读后感

自己做不能依赖电脑

《论语》的朴素和温暖,就在于里面天下大道之志,更重要的是它永远不失脚下朴素的起点. 孝敬之道就是这样朴素的起点. 我们今天已经远离了产生孝道的宗法社会.在现代社会中,父子的关系已经不存在跟群臣关系的对应,那么,是不是可以说,“孝”已经过时了? 是不是在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里,“孝”就不是做人的很笨了呢? 一本《论语》捧在手里,我们说它是朴素的,是温暖的,那么它的朴素和温暖体现在什么地方呢? 《论语》的朴素和温暖,就在于里面不仅有天下大道之志,更重要的是它永远不失脚下朴素的起点. 也就是说,《论语》告诉我们修身养心的道理,并且还会给出一条脚下的路,让我们抵达自己的理想. 孔子和他的学生有很多的问答.有一天,颜回、子路跟老师在一起聊天.老师说：“你们每个人都说说自己的志向吧.” 子路说：“我的志向就是,衣服、车马这些好东西,与朋友一起享用,用坏了也没有什么抱怨.这就是我的愿望.” 颜回说：“我的愿望呢,就是一个人不经常夸耀自己,也不经常宣扬自己的功劳,能够做到谦逊也就可以了.” 这个时候,学生们发现老师还没有说话.子路对老师说：“希望听听老师您的志向.” 孔子呢,就淡淡地说出对自己人格理想的描述,很简单,就三句话：“老者安之,朋友信之,少者怀之.” 孔子的志向就是希望做到让老人得到安顿,让朋友对自己信任,让年轻人对自己怀念. 我们想一想,每一个人在这个世界上都不可能摆脱跟三种人的关系,那就是我们的长辈--- 生我养我的父母,我们的平辈--- 一生相伴的朋友,我们的晚辈--- 自己的儿女. 孔子先不去谈我们怎样建设家国社稷,怎样建立多少功勋,而是说让我的老人都可以安顿了,让我的朋友对我可以信任、托付,让孩子们觉得我是个值得追慕、缅怀的,如果我的存在能够让这三种人心中有这样的种种寄托,也就够了. 这里满面,摆在第一位的是“老者之安”. 我们都在说,中华民族一种美德叫孝敬,但是,我们理解什么是真正的孝吗? 一个“安”字容易做到吗?让老人外在得其安身,内在得其安心,可能每个儿女都有自己的做法,但是真正能够做好却很不容易. 中国民间有个说法,叫做“百善孝为先”.一切善行都是从孝开始做起,因为这是人生中最深刻的亲情,人人不可回避. 在孝顺这件事上,民间还有这样一个说法,叫做“论心不论迹”.我们知道,不一定每一个孝子都有充足的钱财和高贵的地位,能够按照他的梦想把爱折合成一种物质条件给他们的父母.有时候一个深刻的心愿,但是做起来却只是一件朴朴素素的小事,小到微乎其微. 对老人的这种安顿,也许我们有种种标准,比如买多大的房子,买什么样的车,带老人到什么地方旅游,让他穿什么样的衣裳,有什么样的饮食,但是这些能让老人真正安心吗? 很多学生曾经问过孔子,什么叫做“孝”.“自子游问孝.子曰：‘今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.；不敬,何以别乎?"”子游去问老师,什么叫做孝啊 ?老师说,现在的所谓孝,就是说能养活自己的老人就行了.但是这真的就是孝了吗? 孔子接着反问,你看狗马这个动物都能得到饲养,如果你只是做到让父母衣食无忧了,但你对他们没有发自内心的尊敬,那跟饲养狗马有什么区别呢? “子夏问孝.子曰：‘色难.有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?"”这里孔子又是一个反问句：“曾是以为孝乎?”你竟然认为这是“孝”吗? 子夏问老师什么叫孝.孔子又说了一种现象,他说：做子女的要尽到孝,最不容易的就是对父母和颜悦色.你看看今天的所谓孝,就是有一些要做的事情,孩子们都会去抢着去干；在一个物质条件不很丰富的条件下,尽量让长辈做到有吃有喝.但是,这样竟然可以算“孝”吗?

《于丹论语心得》读后感 读完《于丹〈论语〉心得》这本书，心灵有所触动：它使我重新认识了孔子，让我领略到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。《论语》是一本记录着两千五百多年前孔子教学和生活的语录。记得读中学时，我在语文课上机械地背诵着“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”，其实并未真正读懂。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤。可是现在，于丹教授将一般人艰涩难懂的《论语》和现在这个缤纷的世界联系起来，通过心得的方式来解读，用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵。其中，她的许多独到见解，仿佛让人欣赏到了一个个曲径通幽的胜地，宛如久闭的心门打开了一扇窗，丝丝缕缕的阳光透进来，心里明亮了许多；又如涓涓细流注入心田，沁人心脾而美不胜收。于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩”。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”：（一）为人之道。在物质生活丰富的今天，因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界十分空虚，很多人心态不平衡，怨声载道。其实人的生命是短暂的，如何让自己的人生有意义，做一个真正意义上的人？《于丹〈论语〉心得》告诉我们，要想让自己有限的生命变得有意义，做一个有意义的人，要做到：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。（二）处世之道。在社会交往中，无论是工作还是处世，人们都想找到一个法则，既对自己负责任，又要对他人负责任。《于丹〈论语〉心得》中提到，“不在其位，不谋其政”。意思就是说，一个人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本职工作。不要越过你的职位，去做不该你做的事，不在其位，就不要谋其政。在工作上如此，在与人相处方面也要如此。现代社会人与人之间的关系，可以说人与人是近了，但也可以说人与人更远了。因为通讯和交通工具的使用拉近了人与人之间的距离，但是在钢筋混泥土的城市中，对门的邻居却往往成了陌路人。记得顾城写的一首诗《远和近》：“你一会看我一会看云我觉得你看我时很远看云时很近。”这首诗把人与人之间的关系讲述得非常形象、非常微妙。人与人之间，即便走得再近，也还是会有可能产生距离。如何与人和谐相处，于丹在《心得" data-id="link-to-so"><论语>心得》中借用《论语》之语总结了与人相处的几点原则：第一、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。第二、修己以敬；修己以安人；修己以安百姓。第三、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。从三点原则中我们可以悟出，相处之道的确是一门艺术，其前提是要保持一个乐观和积极的心态，其关键是要把握好相处的尺度。只有这样，才能真正地做到与人和谐相处。（三）交友之道。在每个人的生命中都会有很多的朋友，但究竟有几个真正属于自己的朋友呢？究竟有谁会在自己需要帮助的时候伸出手来帮一把呢？《于丹〈论语〉心得》中说，对待朋友要有一定的尺度，要保持一定的距离，要保留一条界限，这样朋友也才能够交往得长久。可见，通过《于丹〈论语〉心得》，《论语》告诉我们的是一种交友方式：怎样交朋友，交怎样的朋友并要怎样维护友情。（四）理想之道。一个人应该有理想。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解为：外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美、富足。因为只有内心修为提升了，自身能力提高了才能更好地去处事。通过《于丹〈论语〉心得》，我们知道了这是孔子对人生理想的总结，这也被后人奉为人生理想的指南。（五）人生之道。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子自道的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标和价值体系。它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。当然，人的年龄有生理年龄、心理年龄和社会年龄，但如果我们能在二三十岁时就能提前感悟到四五十岁的境界，并在内心建立起明晰的人生价值体系，做到淡定从容，那这样的生命一定是有效率、有意义的生命。从《于丹〈论语〉心得》中，我读到了这份人生的价值体系。于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。通过读《于丹〈论语〉心得》，我学会了修身养性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样：快乐地生活！

《论语》 读后感 1.《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：“孔子没有温度，只有色彩”。面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香 ”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

不用写的太多，原创嘛，我也不太知道，不过我对这家伙很感兴趣呢，你可以到别的地方查，呵~我这里不用你查了，你这么辛苦，我也学学蜜蜂了，一定要看到，可以不采纳，因为我的嘴有点频，吼吼~~在下面，你可一定要写好啊！！ 首先，她的书中关于人文关怀方面的内容比较多，但这也是论语所体现出来的儒家精神，也正是现代人严重缺失的东西，如果写论语心得写不出来这样的感觉，那倒是很奇怪了。而并不能因为于丹是女人而认为她是完全靠感人来吸引眼球的，这是本质差别，况且于丹也不能算是“美女作家”。我认为，书中有两个缺点，一是她把孔子放在了圣人的位置确实有待商榷，毕竟孔子他自己肯定不是完人，这在历史上也有记载；二是她的语言，很感性，比如“温暖”“圣人”这类的词出现的比较多，因此看得出来她对孔子的敬爱有加。其次，对于论语的现代化解读，特别是用通俗化的语言来读，有利于大众对论语及儒家思想的重拾。用一个时髦的意思来说，儒家文化特别是论语中所阐述的这些道理，正是目前如火如荼建设和谐社会的重要教材，是中国优秀的传统文化最重要的组成部分。文化并不是只有学院派的教授和博导们才有资格谈论的东西。儒家思想作为中国两千多年传承下来的文化，它已经不单单是几个学者或是几部著作组成的文学而已。论语也不单单是一本仅用来顶礼膜拜的著作，它的言简意赅却深入人心的那些个道理才是其精髓所在，难道说它被有些所谓的儒学学者研究着，就不能被小学生们从教科书上学到、背诵么？就不能从没多少文化的老太嘴里说出来么？于丹的书和她的讲座，用现代的眼光解读论语，虽然属于流行的快餐文化，却让人们能够停下忙乱的脚步去审视心灵，这不是现代人最稀缺最急需的么？ 我的演讲完毕，谢谢大家观赏。。。

话音外：每个人到了七十岁是不是都可以做到从心所欲而不逾矩呢？我们是不是一定要等到七十岁才能达到这样一个生命特制所追求的最高境界？于丹教授认为，人生苦短，等到七十岁就太晚了，那么我们怎么做才能早日达到人生的最高境界呢？ 我曾经看到这样一个故事，说在有一座佛寺里，那么供着一个花岗岩雕刻的非常精致的佛像，每天有很多人到这里的膜拜，但是通往这座佛像的台阶是跟它采自同样一块山石的很多花岗岩，终于有一天，这些台阶变的不服气了，他们对那个佛像提出抗议，说你看我们本是兄弟，我们来自同一个山体，凭什么人们都踩着我去膜拜你？你有什么了不起啊？那个佛像就淡淡地对这些台阶们说了一句话，因为你们只经过了四刀就走上今天的这个岗位，而我是千刀万剐终于成佛。 所以我们看到的孔子所描述人生的境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓，在这从容之前，其实要经历多少千锤百炼，甚至于千刀万剐，只有了解一个这样的外在过程，才能稳健地建树自己的内心。 孔子所说的这样一个人生历程的描述，也许对我们今天来讲也是不同里程碑上的一面镜子，照一照自己的心灵，是否已经立起来了，是否少了一些凝思，是否已经通了天地大道，是否已经包容悲悯去体谅他人，是否终于做到从心所欲。仅仅有这种关照还不够，因为人生苦短，在这样一个加速度的社会里让我们都等到七十年太晚了。其实人生有生理年龄，有心理年龄，有社会年龄，我们是有着多纬度的年龄，真正有效率的生命是让我们也许在二十岁，也许在三十岁，能够提前感悟到四十岁、五十岁的境界，也许当我们四十岁的时候已经可以做到随心所欲那样的镇定从容了。今天的社会给大家的压力太大了，但是一个人有效的建立内心价值系统，才能把这种压力变成一种生命反张力。 英国的科学家公布过一个实验，这不是寓言，是一个真实存在的实验，他们为了试一试南瓜这样一个普普通通廉价的植物生命力能有多强就做了一个实验，在很多很多同时生长的小南瓜上加砝码，加的前提呢就是他承受的最大极限，既不要把它压碎了，也不要把它压的不在成长了，就在确保它在能长的前提下压最多的砝码，那么不同的南瓜压不同的砝码，只有一个南瓜压的最多，从一天几克、一天几十克、几百克，到一天几千克，直到这个南瓜跟别的南瓜毫无二质的长大，长成熟的时候，这个南瓜上面已经是压的几百斤的分量。最后的实验就是把这个南瓜和其他南瓜放在一起，大家试一试用刀刨下去是什么样的质地？当别的南瓜都手起刀落噗噗砸开的时候，这个南瓜刀下去弹开了，斧子下去也弹开了，最后这个南瓜是用电剧呲呲喀喀给剧开了，南瓜果肉的强度已经相当于一棵成年的树干。这是一个什么样的实验呢？这就是我们今天一个生命的实验。这就是我们现代人所处的外在环境与内在反张力最好的写照。在这样的压力下我们有理由不提前成熟吗？其实只争朝夕这句话用在今天再合适不过了，一万年太久，七十年也太久，学习《论语》，学习经典，所有古圣先贤的经验，最终只有一个真谛，就是使我们的生命，在这些智慧光芒照耀下，提升效率，缩短历程，让我们建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对于自己的心，还对于是社会的岗位，都作出来无愧的交代，让我们越早提前实现那种最高的人生境界越好。我讲圣贤的意义就在于千古之前以他简约的语言显出人生大道，看待后世子孙，或蒙昧的、或自觉的、或痛楚的、或欢欣的，一一去实现，建立起来自己的效率，正和起来一个民族的灵魂，让我们那种古典的精神力量，在现代的规则下，圆润的融合成为一种有效的成分，然后让我们每一个人真正建立起来有用的人生，大概这就是《论语》给我们的启示。

　　最近一直在看于丹教授的《论语》心得，首先想要说的是，这是一本非常好的书。　　每每去到书店，各种各样、五花八门的关于教人们“怎样做人、怎样对待人生挫折、怎样处事”的书籍比比皆是，而这些所谓的“心灵鸡汤”迎合了当今复杂社会下处于“心灵冲撞”中的人们所需要的那种必要的理解和必要的心灵慰籍，而这些书籍中，我认为于丹教授关于《论语》的心得体会却是最值得一看的。　　想起以前上初中的时候，什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西，虽然在添鸭式的教育中我背会了“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。或许，没有于丹，我大脑中不会再想起《论语》，不会想到通过读《论语》来指导自己的生活，也不会理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，当看了于丹教授的书后，我知道了孔夫子的伟大，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。于丹教授说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。”、“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”，所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩!　　对于丹教授的《论语》心得，于我这等凡夫俗子来说，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、读透、悟到就可以了，所以，在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧!或许，迷茫中的你我，会不经意从中得到一些启示和帮助吧!

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《于丹论语心得》讲的是八大类，分别是天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、理想之道和人生之道。于丹用简单的语言描述孔子的真理，就像她说的《论语》的真谛就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。 如天地人之道中于丹所说：你宽容一点，其实给自己留下一片海阔天空。。再如她说：少指责、少抱怨、少后悔，就能成功。没错如果把指责、抱怨、后悔的时间用在有利的地方，那样一定比指责、抱怨、后悔有用的多。宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。

于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：“孔子没有温度，只有色彩”。 我第一次见到“国民幸福指数”一词，物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。 于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。 我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！

落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛！ ——题记 于丹，著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、艺术与传媒学院副院长。1986年于北京师范大学中文系本科毕业，后在北京师范大学中文系古典文学专业进行深造。1995年至今在北京师范大学艺术与传媒学院历任讲师，副教授，教授，影视系主任，副院长。著名电视策划人，被誉为中国电视业的“军师”。多次受邀担任众多具有重大影响力的国际性文化活动及公益活动的重要嘉宾，为中外文化交流沟通做出了巨大贡献。2007年，“第二届中国作家富豪榜”重磅发布，于丹以1060万元的版税收入，荣登作家富豪榜第2位，引发广泛关注。 于丹老师的讲座一共可分为以下几个主题：一、培养孩子的孝心她首先为我们讲述了这样一则小故事：从前有一颗粗壮的大树和一个调皮的小男孩，每天小男孩都来找大树玩，摘几个果子吃、摘几片树叶玩，大树都不生气，每天都盼着小男孩来和它玩，大树一天一天的盼着，但是有一天小男孩不再来找大树了，又过了很久他已经是个初中的孩子了，小男孩很苦恼的叹着气，大树说：“孩子啊，你怎么了？”小男孩说：“别人都有钱买新玩具我都没有。”大树说：“你把我的果子都摘了去卖钱吧。”于是小男孩每年秋天都来收果子。后来，小男孩于是好久都不来看它，又有一天小男孩又在大树底下叹气，大树问：“你又怎么了？”“别人都有钱盖新房子、娶新娘，我却没有。”“那你把我大的树枝都看下来卖钱吧。”小男孩就照做了。小男孩又是好久不来看大树，又有一天小男孩又在树下叹气，“你学业也成了，房子也盖了，还有什么不满意的呀？”大树问，“别人都去海外了，我却在家里待着。”大树说：“你把我的树干砍了做船吧！它能带你去你想去的地方。”于是，小男孩就把树干砍了坐船了。有一天小男孩回来了，他已经是一个白发苍苍的老人了，大树问：“我什么也没有了，只是一个大树桩，你肯定不愿理我了，唉。”“不，我回来，是因为想和你一起晒太阳，这是我的心愿，一生的心愿。” 父母为我们奉献了自己的一生：用自己的青春换来了我们的茁壮成长。古人云：“百善孝为先”，所以我们应该发扬中华民族的传统美德，传承悠悠五千年的华夏文化。二、如何培养孩子的爱心在这个独生子女的时代，我们都是被惯坏的孩子，根本就不懂什么叫“爱心”；什么叫“感动”。我有一个妹妹，待人冷漠。有一次，我和妹妹在街上散步，见到一位年过半百的老人在光滑的路面上滑倒了。我正想上前搀扶，没想到妹妹竟扯住了我的衣服，用眼神告诉我：不要去！当天晚上，我辗转反侧，难以入眠，回想着那个眼神，良心阵阵地抽动——因为寒冷：“人之初，性本善”，我认为每个小孩子的内心都应该是富有感情的，改变孩子内心的，不是家庭，而是社会。我们应该怀有爱心、心怀感恩，找回人性最真的善良、真诚与爱心。三、培养孩子抵抗挫折能力的重要意义 “据世界卫生组织的估计2020以前，全球儿童精神障碍会增长50%，成为最主要的5个致病致死和致残原因。而在我国17岁以下的儿童青少年中至少有3000人受到各种情绪障碍和行为问题的困扰”福建一名13岁女孩撕掉考卷，从8楼跳下，永远地离开了世界；一女孩因头发长被三次赶出校门，自尊心受挫，导致喝农药自杀。挫折教育也是人生重要的一课；此外，于丹老师认为职业教育也是必不可少的。职业教育之中的内容是专业课所不能包含的内容。孔子曰：“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。这是三个阶段：“入则孝，出则悌”指的是伦理教育，是我们人生教育中的最初阶段；“谨而信，泛爱众，而亲仁”指的是言语谨慎、笃诚守信，这是社会所能给予的教育；最后一句指的是书本教育。可见，古人认为社会与家庭是教育的重要因素，书本教育则次之。现在的中国过分重视书本教育，忽略了人格素养。导致抗挫折能力急剧下降。由此可见培养抗挫折能力的重要性。四、如何让我们的孩子自立、自强、自信欧美人，尤其是美国人对孩子的自力能力的培养非常重视。18岁成人礼过后，孩子就成为一个独立的个体投入社会中，孩子经常为了下学期的生活费而奔波忙碌。这对孩子的文化课以外的竞争力与自立能力的培养有很显著的效果。资料中为我们列举了一个高中“好孩子”当街殴打交警以至眉骨骨折，而家长百般袒护，称自己的孩子绝对是好孩子，并讨好被袭交警，意图维护孩子人格。由此可见家长的溺爱是多么“广泛”，家长的错误教育结果是多么严重，这敲起了家庭教育失败的警钟。许多大学生大学毕业后被迫当起了一无是处的“啃老族”，并不是他们自甘堕落，而是父母给予的“保护”过于全面。在日常的生活中，我们最常说的一句话就是“这我能行吗？”这是不自信的表现，只有自信才能做最出色的自己。曾有人说过：“自信是成功的阶梯。”所以，我们应该相信自己是最出色的！于丹老师的讲座使我懂得了很多很多……

先写本文简介，再写与现实的比较，最后写出你的感悟即可！

《于丹论语心得》读后感 读完《于丹〈论语〉心得》这本书，心灵有所触动：它使我重新认识了孔子，让我领略到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。《论语》是一本记录着两千五百多年前孔子教学和生活的语录。记得读中学时，我在语文课上机械地背诵着“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”，其实并未真正读懂。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤。可是现在，于丹教授将一般人艰涩难懂的《论语》和现在这个缤纷的世界联系起来，通过心得的方式来解读，用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵。其中，她的许多独到见解，仿佛让人欣赏到了一个个曲径通幽的胜地，宛如久闭的心门打开了一扇窗，丝丝缕缕的阳光透进来，心里明亮了许多；又如涓涓细流注入心田，沁人心脾而美不胜收。于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩”。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”：（一）为人之道。在物质生活丰富的今天，因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界十分空虚，很多人心态不平衡，怨声载道。其实人的生命是短暂的，如何让自己的人生有意义，做一个真正意义上的人？《于丹〈论语〉心得》告诉我们，要想让自己有限的生命变得有意义，做一个有意义的人，要做到：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。（二）处世之道。在社会交往中，无论是工作还是处世，人们都想找到一个法则，既对自己负责任，又要对他人负责任。《于丹〈论语〉心得》中提到，“不在其位，不谋其政”。意思就是说，一个人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本职工作。不要越过你的职位，去做不该你做的事，不在其位，就不要谋其政。在工作上如此，在与人相处方面也要如此。现代社会人与人之间的关系，可以说人与人是近了，但也可以说人与人更远了。因为通讯和交通工具的使用拉近了人与人之间的距离，但是在钢筋混泥土的城市中，对门的邻居却往往成了陌路人。记得顾城写的一首诗《远和近》：“你一会看我一会看云我觉得你看我时很远看云时很近。”这首诗把人与人之间的关系讲述得非常形象、非常微妙。人与人之间，即便走得再近，也还是会有可能产生距离。如何与人和谐相处，于丹在《<论语>心得》中借用《论语》之语总结了与人相处的几点原则：第一、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。第二、修己以敬；修己以安人；修己以安百姓。第三、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。从三点原则中我们可以悟出，相处之道的确是一门艺术，其前提是要保持一个乐观和积极的心态，其关键是要把握好相处的尺度。只有这样，才能真正地做到与人和谐相处。（三）交友之道。在每个人的生命中都会有很多的朋友，但究竟有几个真正属于自己的朋友呢？究竟有谁会在自己需要帮助的时候伸出手来帮一把呢？《于丹〈论语〉心得》中说，对待朋友要有一定的尺度，要保持一定的距离，要保留一条界限，这样朋友也才能够交往得长久。可见，通过《于丹〈论语〉心得》，《论语》告诉我们的是一种交友方式：怎样交朋友，交怎样的朋友并要怎样维护友情。（四）理想之道。一个人应该有理想。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解为：外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美、富足。因为只有内心修为提升了，自身能力提高了才能更好地去处事。通过《于丹〈论语〉心得》，我们知道了这是孔子对人生理想的总结，这也被后人奉为人生理想的指南。（五）人生之道。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子自道的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标和价值体系。它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。当然，人的年龄有生理年龄、心理年龄和社会年龄，但如果我们能在二三十岁时就能提前感悟到四五十岁的境界，并在内心建立起明晰的人生价值体系，做到淡定从容，那这样的生命一定是有效率、有意义的生命。从《于丹〈论语〉心得》中，我读到了这份人生的价值体系。于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。通过读《于丹〈论语〉心得》，我学会了修身养性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样：快乐地生活！

《于丹论语心得》读后感 读完《于丹〈论语〉心得》这本书，心灵有所触动:它使我重新认识了孔子，让我领略到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。《论语》是一本记录着两千五百多年前孔子教学和生活的语录。记得读中学时，我在语文课上机械地背诵着“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”，其实并未真正读懂。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤。可是现在，于丹教授将一般人艰涩难懂的《论语》和现在这个缤纷的世界联系起来，通过心得的方式来解读，用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵。其中，她的许多独到见解，仿佛让人欣赏到了一个个曲径通幽的胜地，宛如久闭的心门打开了一扇窗，丝丝缕缕的阳光透进来，心里明亮了许多;又如涓涓细流注入心田，沁人心脾而美不胜收。于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说:“孔子只有温度，没有色彩”。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”: (一)为人之道。在物质生活丰富的今天，因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界十分空虚，很多人心态不平衡，怨声载道。其实人的生命是短暂的，如何让自己的人生有意义，做一个真正意义上的人?《于丹〈论语〉心得》告诉我们，要想让自己有限的生命变得有意义，做一个有意义的人，要做到:精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。 (二)处世之道。在社会交往中，无论是工作还是处世，人们都想找到一个法则，既对自己负责任，又要对他人负责任。《于丹〈论语〉心得》中提到，“不在其位，不谋其政”。意思就是说，一个人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本职工作。不要越过你的职位，去做不该你做的事，不在其位，就不要谋其政。在工作上如此，在与人相处方面也要如此。现代社会人与人之间的关系，可以说人与人是近了，但也可以说人与人更远了。因为通讯和交通工具的使用拉近了人与人之间的距离，但是在钢筋混泥土的城市中，对门的邻居却往往成了陌路人。记得顾城写的一首诗《远和近》:“你一会看我一会看云我觉得你看我时很远看云时很近。”这首诗把人与人之间的关系讲述得非常形象、非常微妙。人与人之间，即便走得再近，也还是会有可能产生距离。如何与人和谐相处，于丹在《心得" data-id="link-to-so"><论语>心得》中借用《论语》之语总结了与人相处的几点原则:第一、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。第二、修己以敬;修己以安人;修己以安百姓。第三、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。从三点原则中我们可以悟出，相处之道的确是一门艺术，其前提是要保持一个乐观和积极的心态，其关键是要把握好相处的尺度。只有这样，才能真正地做到与人和谐相处。 (三)交友之道。在每个人的生命中都会有很多的朋友，但究竟有几个真正属于自己的朋友呢?究竟有谁会在自己需要帮助的时候伸出手来帮一把呢?《于丹〈论语〉心得》中说，对待朋友要有一定的尺度，要保持一定的距离，要保留一条界限，这样朋友也才能够交往得长久。可见，通过《于丹〈论语〉心得》，《论语》告诉我们的是一种交友方式:怎样交朋友，交怎样的朋友并要怎样维护友情。 (四)理想之道。一个人应该有理想。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解为:外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美、富足。因为只有内心修为提升了，自身能力提高了才能更好地去处事。通过《于丹〈论语〉心得》，我们知道了这是孔子对人生理想的总结，这也被后人奉为人生理想的指南。 (五)人生之道。孔子说:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子自道的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标和价值体系。它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。当然，人的年龄有生理年龄、心理年龄和社会年龄，但如果我们能在二三十岁时就能提前感悟到四五十岁的境界，并在内心建立起明晰的人生价值体系，做到淡定从容，那这样的生命一定是有效率、有意义的生命。从《于丹〈论语〉心得》中，我读到了这份人生的价值体系。于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。通过读《于丹〈论语〉心得》，我学会了修身养性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样:快乐地生活!

　　《论语》以语录体的形式，记载了孔子及其弟子们的言行，说理深入浅出、言简意赅。大家读后都有哪些感受？下面是于丹论语的心得读后感，欢迎参考阅读！ 　　通过读于丹论语心得这本书，觉得孔子在两千多年前总结出来的道理，在当今的社会里，又仍然那么实用。特别是于丹教授以白话诠释经典，又以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟淋漓尽致地表现出来，是一种纯粹的态度，是道德品性情感智慧的升华，对当今社会的人，将起到不可估量的作用。 　　 一、少指责、少抱怨，少后悔，就能成功。 　　于丹《论语心得》中列举了许多浅显易懂的故事，我感触很深。如：“处世之道”中讲到的寓言故事：一个孩子十分爱发脾气，于是父亲让他每发一次脾气就在篱笆上敲一颗钉子，一天下来，孩子看见他敲了许多钉子，心里很不好意思，父亲便让他如果一天不发脾气，就拔一颗钉子，当钉子拔完时，孩子高兴极了，因为他学会了克制，可是父亲却告诉他虽然钉子拔了，但却会留下一个个不能消除的洞。这个故事让我们明白了一个道理，我们做事一定要先往远想，这样避免对别人的伤害，也减少自己将来的悔恨。 　　作为教师的我们，与学生的接触较多，在教学过程中经常会碰到各种各样的学生，这样或者那样的事情。学生在成长的`过程中难免会出现一些问题。我们在处理这些问题时，应该少些指责和抱怨，给学生多些鼓励和赞扬，只有这样，你才会在学生的心目中留下较好的印象，你的教育教学工作也才能正常的开展。要知道，虽然你能够拔掉钉子，但是却会留下一个个不能消除的洞。因此作为教师应增强责任感，热爱教育事业 　　热爱学生、尊重学生是教师最基本的道德素养。一名教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。高校是进行道德教育的重要阵地，肩负着培养国家和民族未来的重任。作为一名教师，如果没有崇高的理想和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，是不能担当培养人才、造就人才重任的。 　　 二、宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。 　　我第一次见到“国民幸福指数”一词，物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？ 　　面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。 　　于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。 　　我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！

　　认真读完一本著作后，你有什么体会呢？为此需要认真地写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是我帮大家整理的《于丹〈论语〉心得》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 《于丹〈论语〉心得》读后感1 　　犹记得一年多前，当我依依不舍地告别家乡，挥别疼爱关心我的父母时。带着简易的行李，带着对大学象牙塔式生活的期待和憧憬，我走进了大学校园，迈向了人生新的起点。而简易的行李里静静地躺着迄今为止对我影响最深的一本书——于丹的《论语心得》。 　　自识字至今，细细想来，读过品过的书不胜枚举，从梦幻瑰丽的《安徒生童话》到鲁迅批判现实、富有回味的《呐喊》；从三毛展示勇敢与浪漫的《撒哈拉的故事》到路遥解说平凡和苦难的《平凡的世界》；从奥斯洛夫斯基的闪耀崇高的理想主义光芒的《钢铁是怎样炼成的》到高尔基讲述“社会大学”所见所闻、所思所想的《我的大学》等等。这些文学经典如春雨般滋润着我的心灵，我的价值观与世界观也重新得到了塑造。 　　而在这其中，有一本书对我的影响尤为深远，可以说在某种程度上，它改变了我的人生轨迹。在我最为彷徨与无助之时，它来到了我的身边。从此，它不遗余力地、细心地指导我，带领我走出了迷茫与困惑。这本书就是于丹的《论语心得》。 　　与《论语心得》结缘是在那被大家称为“黑色六月”的高考准备时期。那时，努力的看书，努力的备考并没有让我的成绩有所进步，甚至还有退步的趋势。所以巨大的精神压力和繁多的考试曾让我一度陷于崩溃的边缘，我极为害怕即将到来的高考。高考所带来的焦虑与现实里中的种种不如意就好像是一张巨大无形的网，困住了我的思想与灵魂。我感到无比的窒息与惶恐。可想而知，之后几次重要的模拟考试我都是以失败而告终。看着试卷上惨败的成绩，我不知道我的明天在哪里，我曾经有过的梦想也正一步步地离我远去。 　　一次偶然的机会，我在书店中看到了《论语心得》这本书。许是对于于丹的好奇和对《论语》的熟悉，让我拿起了这本书。回家之后，我迫不及待地阅读起来。《论语心得》主要是有关天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、理想之道以及人生之道的解读，并且还用很多浅显易懂的小故事来阐释《论语》中艰涩难懂的词句。从这些解读与小故事中，特别是书中对心灵之道以及理想之道的阐释中，我找到了我寻觅已久的心灵寄托。 　　当我读到“人首先要能够正确面对人生的缺憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加剧你的苦痛。我们能做的就是尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾”这段文字时，我怦然心动，有如醍醐灌顶。那一刻，我彻底顿悟了，是啊，为什么不坦然面对自己的不足与缺憾？为什么一再地自怨自艾呢？我在心里一遍一遍地问着自己，许久过后，我听到了从心灵深处传来的声音：为了自己的前途与梦想，为了家人与朋友，我愿意面对自己，而不是逃避。 　　从那之后，我一边严格地按照老师制定的计划复习，一边积极地调整心态。每当我快要失去信心，快要放弃的时候，我总会对自己说：不要考虑太多，我只需要尽我全力即可。一个月过去了，以前几乎整夜失眠的现象渐渐地减少了，我的脸上又有了阔别已久的笑容。更重要的是，我的心一天天地静下来，对于高考，对于未来，我已多了几分信心与把握，少了一些忐忑与不安。 　　经过几个月认真的备考和积极的心理调适，高考终于如约而至，高考的那几天，我的心格外平静。除了粗略地翻翻课本外，每天晚上我还会再读读《论语心得》。然后掩卷沉思，并在心里默默地对自己说:“做一个勇敢的人，尽全力去化解人生的缺憾。” 　　高考结束了，成绩也很快公布出来，对于成绩我坦然面对与接受。正如《论语心得》所说的那样“做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾”。 　　在我惶恐、不安时，《论语心得》悄然而至，引领我走出了心灵的困境。在纷繁复杂的世界里，我又重新找到了定位，找回了自我。 　　而今我已是一名大二学生，在过去一年多的时间里，在学习与生活方面遇到了很多困难与挑战，但我早已学会坦然接受与面对。现在每天晚上临睡前，我还会再品读一下因为多次翻阅而略显残旧的《论语心得》。我相信《论语心得》中简单的真理和对于感悟的阐释将值得我用一生去解读。 《于丹〈论语〉心得》读后感2 　　于丹在《论语》心灵之道中推介了好多个小故事，用来说明心灵的"强大力量。浓缩于丹心灵之道的主题就是，心灵中至为美好的一面是积极的心态、自信和勇敢。当然，似乎有人以为这是在励志，因为在世界知名的励志学家，如卡耐基和拿破仑希尔还有安东尼·罗宾斯的书中，充满对这三种力量的唤醒和训练。 　　——“子夏曰：商闻之矣，死生有命，富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也。” 　　——“鄙夫可与事君也与哉。” 　　——“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。” 　　——“以约失之者鲜矣。” 　　——“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 　　——“可与言而不与言，失人；不可与言而与之方，失言。智者不失人亦不失言。” 　　首先肯定的是，作为一篇励志的小散文，这个演说是成功的。上面那些是于丹老师摘自论语中的原话，构成了演说的论点，这些论点我们大家应该都不陌生吧。但是，与论点比起来，我倒是觉得文中的三个小故事让人印象深刻，并且和励志的主题更加接近一些。批评于丹老师假借论语之名行其它主题的演说和出书甚至出名之实，这样的话，一向对于美好的事物都持支持态度的我说说不出的，也就是想想而已。呵呵。 　　话说回来，于丹老师还是一个富含哲理意味、平和而通达的智者。上篇文章也说过，各人读历史各取所需，下面摘一些于丹老师此篇中较为美丽的文字。 　　一个有风骨的骄傲，在外在一定不是张扬的，这就是所谓“泰而不骄”。——于丹老师 　　“我曾经看到过铃木大拙在他的书中记载了一个日本江户时期的故事。当时有一个著名的茶师，他跟随着主人去京城里办事。碰上了一个浪人挑衅身着武士服防身的茶师比剑。这茶师只好老老实实地说我就是个茶师，我不懂武功。这个浪人就得寸进尺，说你既不是一个武士，你穿着武士的衣服，你就有辱尊严，那我就更应该跟你比，你就更应该死在我的剑下了。茶师一想，就说你容我几小时时间，今天下午我跟你 　　还约在这个池塘边见。那个浪人想想就答应了，说那你一定来。 　　这个茶师就走了，他直奔京城里面最著名的大武馆，求大武师教给他一种作为武士最体面的死法。武馆的主人当时就惊诧了，他说来我这儿所有的人都是为了求生，你是第一个求死的，你是为什么？ 　　他说我是个茶匠，我就只会泡茶，但是我今天遇到了这么个情形，我不能不跟人家决斗了，我想死得有尊严一点。 　　武馆的主人说，你是这么著名的一个茶师，那好吧，你再为我泡一遍茶。 　　茶师想了想，很伤感，说这可能是我在世界上泡的最后一遍茶了。所以他就做得很用心，他很从容地看着山泉水在小炉上烧开，很从容地把茶叶放在里面，洗茶、滤茶、然后一点一点地把茶倒出来，捧给这个武馆的主人。 　　这主人就这么一直看着他这个过程，看完了以后他喝了一口茶，他说：这是我一生中能喝到的最好的茶，但是在这个时刻，我可以告诉你，你已经不必死了。 　　茶师说：哦？你要教给我什么吗？ 　　他说：我不教你，你只记住，你用泡茶的心去面对那个浪人，我就告诉你这一句。 　　这茶师就回去了。回去他看见那个浪人已经在那等他了。浪人很嚣张，当时就拔出剑来，说：你回来了，那我们来开始比武吧。 　　茶师就老在想着那句话，说我心泡茶的心面对他。所以他就不着急，他笑笑地看定了对方，然后从容地把自己头上的帽子取下来，端端正正放在旁边，然后解开身上宽松的外衣，一点一点叠好，压在帽子下。他还笑笑地看着对方，拿出绑带把自己里面的衣服袖口扎紧，再拿出绑带把裤腿也扎紧，他从头到脚，一点一点地在装束自己，一直气定神闲。对面这个浪人就越看越惶恐，越看越惶恐，因为不知道他武功有多深，就被他的眼神和笑容给吓得内心心虚起来。 　　等到这个茶师全都装束停当，最后一个举动就是拔出他的剑来，欻，就挥向了半空，然后棒喝一声，停在了那里。因为他也不知道再往下该怎么用了。 　　他停在那以后，这个浪人噗通就给他跪下了，说我求你饶命，你是我这一辈子见过最有武功的人。” 《于丹〈论语〉心得》读后感3 　　我们都知道，评估一个国家是不是真正富强，不能单纯看国民生产总值的绝对量和增长速度，更要看每一个老百姓内心的感受——他觉得安全吗?他快乐吗?他对他的生活真正有认同吗? 据抽样统计调查中国人的幸福指数， 80年代只有64%，1991年幸福指数提升了到了73％左右，这得益于物质生活条件的提升和很多改革措施的实施；1996年人民的物质生活条件又大大提升了，但幸福指数却下跌到了68％。所以说明，人们对生活是否幸福的感受与物质生活基础有很大的联系，但不一定一直呈正相关，物质文明达到一定的繁荣之后，心灵困惑依然存在甚至加剧。 　　我觉得于丹的《论语心得》出来的很及时，它帮助我们看懂《论语》，它让我们知道，真理永远都是朴素的，简单生活才是我们心灵所需要的那种快乐的生活。虽然我们的物质生活明显在提高，但是许多人却越来越不满。因为周围有钱人太多，让自己不平衡的事物太多。有一个现象：有一百个人从你身边走过，其中只有一个人比你富有，你只记住了这个人而其他的99个人你都忽略了，这样看了很长时间，你觉得人家都比你强，觉得自己很失败很不快乐。于丹告诉我们：一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。其实快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。 　　那么现代社会，我们应该如何为人呢？我从《论语》中学到了两个字： 　　 一、恕。即宽容。 　　孔子曰：“其恕乎！”即“己所不欲，勿施于人”。 　　就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干，不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。 　　真正做到宽容谈何容易。要做到“拿得起，放得下”，那是真君子。我们都是成年人，面对不喜欢的人或事，首先想到的是忍，但心中的结总是存在的，久而久之，心中一个又一个的结就会变成身体的疾病（弗洛伊德曾说过，心中的不愉快会转化为身体的不健康）。 　　作为老师，过去我们总是因为学生的种种过错，而寝食难安折磨自己，而忍不住批评学生，现在知道那是这个老师没有达到境界，真正好的老师应该像孔夫子这样，有一种从容不迫的气度，有一种泰然平和的力量，真诚地跟学生沟通。我认为绝大多数的学生是可以被培养的，是向善的、向上的。 　　 二、施。即给予。 　　“予人玫瑰，手有余香”。 　　尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。给予比获取更能使我们心中充满幸福感。 　　于丹曾说过一则托尔斯泰的小寓言，说有一个国王每天都在思考三个最最终极的哲学问题：在这个世界上，什么人最重要？什么事最重要？什么时间做事最重要？满朝大臣，没人能够回答得出来。他很苦闷。 　　后来有一天，出去微服私访，走到一个很偏远的地方，投宿到一个陌生的老汉家。半夜里，他被一阵喧闹声惊醒，发现一个浑身是血的人闯进老汉家。那个人说，后面有人追我。老汉说，那你就在我这儿避一避吧。就把他藏起来了。国王吓得不敢睡，一会儿看见追兵来了。追兵问老汉，有没有看到一个人跑过来？老头说，不知道，我家里没有别人。后来追兵走了，那个被追捕的人说了一些感激的话也走了。老汉关上门继续睡觉。第二天国王问老汉说，你为什么敢收留那个人？你就不怕惹上杀身之祸？而且你就那么放他走了，你怎么不问他是谁呢？ 　　老汉淡淡地跟他说，在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。 　　那个国王恍然大悟，他那三个久思不解的哲学问题，一下都解决了。 　　现在的世界，物欲横流，诱惑太多，人们匆匆忙忙地追求，但真正能够长存的东西不多，读了《论语心得》，知道了其实生活很简单，要把眼前的事做好，要锻炼身体照顾好自己才有能力去照顾别人，要选择对的事去做，要做对选择的事，不该操心的事不去操心，舍得舍得，学会舍弃一些可有可无的东西，努力学习完善丰富自己的内心世界，活在当下，快快乐乐！

　　品味完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是我帮大家整理的《于丹〈论语〉心得》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 《于丹〈论语〉心得》读后感1 　　古代就有“半部《论语》可以治天下”，可见《论语》这本书在中国古代的地位，于丹《论语》心得读后感。《论语》这部书，相信每个人都不陌生，而且大家对这本书都知道那么几句，比如“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”；“敏而好学，不耻下问”；“学而不思则罔，思而不学则殆”等等，这些都是我们在初中课本上学过的，当然这只是《论语》书中的一小部分，还有很多我们没有学过，可以说全中国人都有一样的感觉，那就是像《论语》这样的古书，都很难看懂，所以也很少有人看。 　　某一天，一个人逛书店，看见了于丹《论语》心得这本书，就翻开来看了下，在我个人理解中，《论语》对它很熟悉，可是从来没有看完过，没想到看了第一章，发现还有人把《论语》讲解的这么简单易懂，并且非常有哲理，让我一下子有冲动要看完这本书，读后感《于丹《论语》心得读后感》。看完这本书，让我受益匪浅， 于丹教授的《论语》心得把难懂的古文，用通俗易懂的语言文字解释，并巧妙地把《论语》分为天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。让你从中感受到人生之哲理，生活之真谛。 　　这本书给我最大的体会就是把难懂的古文，用现代的语言很好的表示出来，并且让人看了很容易记住，很好的把古代的名句和现代的解释结合在一起。 《于丹〈论语〉心得》读后感2 　　《论语》是传承华夏的五千年精神财富，是凝聚在炎黄子孙心中最为神圣的精神圣殿，读《于丹论语心得》，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是一种心态，一种融入到现代社会中的理性道德。也让我品味了一道丰盛的精神美餐，体味生命的意义教师是一个特殊的职业，需要为师，就必须学习，对一个好老师而言要求他能够达到为学、为师、为人的和谐统一的境界。学习要有积累，要博闻强记，要广博。有了厚实的功底，才能关键时刻发挥作用。我们常说活到老学到老，什么样的学习是好的学习？“入乎耳，发乎口”可以再去讲给别人，这是一种学习。还有其他“学习”吗？有！于丹老师说，关于“学习”一词，国际上有一个通行的标准说得好：是导致行为改变的学习。孔子早在20xx多年前就提出简单标准，“学以致用”。经过学习导致一个人重塑整个价值体系，行为方式变得更有效率、更便捷、更合乎社会要求，这才是一个好的学习。今天这个信息时代，可学的东西太多了，应当按照孔子所说的那种为己之学，学以致用，才能在学习中汲取必要的营养，推动自己的事业。通过学习于丹的《论语心得》，可以体会到一做好人生的加减法。 《于丹〈论语〉心得》读后感3 　　昨天读了一本好书《于丹〈论语〉心得》，起初只是随手翻翻，没想到一拿起来居然就放不下了。 　　文字其实不多，中华书局为此在版面和装帧上颇下了一番功夫，我花了个把小时把书读了一半，但最后还是忍不住买了下来。因为读好书不应该囫囵吞枣，即便吞下，也该像骆驼反刍那样细细咀嚼，而我因为最近的烦恼，正好需要这样静心的良药。 　　这几年因为工作的关系，常常会思考人、人性和生活的意义这类问题，读了不少老外的东西，反过来发现其实很多让某些人“惊羡”、甚至时常用以炫耀自己的学问的所谓“国外最新研究成果”，和我们祖先在几千年前就提出的思想何其相似。 　　例如，培根的“人的行为准则是，维护自己的尊严，不妨碍他人的自由”和孔子的“己所不欲，勿施于人”从根本上讲，是一个道理。弗洛伊德提出人有“生的本能”（建设性本能）和“死的本能”（破坏性本能），人之所以生而不死，是两种力量的对抗达到了一种动态的平衡，短时间内，生的力量占优势，然而长远的，死亡终将来临。这是否和中国传统的太极两仪如出一辙？ 　　读这本书，的确会产生很多共鸣，如于丹所说：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。” 　　一起感受两千年前孔子的温暖，这样的想法，真好。 《于丹〈论语〉心得》读后感4 　　假期，儿子在翻看《于丹的论语心得》，很专注，很专心，我不假思索就好奇地问：“能明白吗？”虽然儿子今年就要上高中，但在我的印象中《论语》都好像是文言文，不好懂。我一说出口，儿子就笑了起来，意味深长地说“老妈呀，这是《于丹的论语心得》呀！好懂，不信你看。”我仔细一看，原来是于丹对《论语》的诠释。 　　于丹是北京大学的一位女教授，她以读《论语》为引领，把高深的道理寓于生动通俗的语言中，抓住了论语的核心要义，剖析并展开来，结合我们当前的社会，很有说服力和感染力。于丹教授是这样明确地阐述自己的心得：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。我最欣赏的，也就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。 　　在家靠父母，出门靠朋友。这说明社会环境中朋友是最重要的，物以类聚，人以群分，从你的朋友身上可以照见自己的影子。于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又该怎样来分辨好朋友和坏朋友呢？ 　　建议大家不妨抽空看看这本书。 《于丹〈论语〉心得》读后感5 　　手中的《于丹的《论语》心得》勿勿看完了，合上书，再看看本上摘抄的合乎自己心境或对自己有启发的句子，想想以前自己总觉得《论语》有点高深，或是有点枯燥。读过这本书后，我也认为《论语》确如于丹老师所讲，不是高不可及的，而是用一种简单的道理，传授给我们生活的态度和智慧。《论语》中的句子，经于丹老师讲解，更加易懂而适用了。有些是点悟了思想中的困惑；有些激励了自己求学的动力；有些则告诉我们要如何提高自身修养，保持良好的心态。这些真谛，就像书中说的那样，就是告诉我们，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。 　　关于学习，孔子说：古之学者为已，今之学者为人。于丹老师也告诉我们，真正尊崇学问的.人，学习是为了人类的心灵的建树，从书本上学，从社会上学，从小学了到老。由此我也想到了尹建莉老师教育书籍中写到的，关于学习古诗应有的态度。她说让孩子背诵古诗，不是让她在人前炫耀，而是让她能体会诗中的韵味，诗中的美好意境。这段时间，我和女儿正在一起学习背诵《小学生必背古诗八十首》，虽然我没让女儿在人前炫耀，可有时我也会看看自己背了多少首诗，我想我不该去究其量，而应该求其质。 　　书中更多讲叙的是关于提高自身修养，生活的智慧，每一处于丹老师都有很精彩的见解。我想要再次的阅读，去体会那其中的智慧。也因于丹老师的讲叙，让我也想去学习《论语》，学习其中的智慧，这些会让增加我的学习动力，也会让我的思想有新的认识。 《于丹〈论语〉心得》读后感6 　　读于丹论语，让人领略到的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华，是对自己的得失缺憾的正确对待，一种融入在现在社会中的理性德行，读后确有感触。 　　对待生活缺憾的态度:第一个态度是，人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。现在的英语教学结果应该说对我校的英语教师来说，就是一个很大的缺憾，每一名英语老师都在尽力，都很认真负责，但一次次的考试有些同学的成绩却不尽如人意，总感觉自己的付出和回报不成正比。可以说在每一次考试成绩出来后，总要有一段时间心情是很郁闷的。读完这一部分后，有种豁然开朗的感觉。首先，我们要明确这个缺憾是我们必须面对，也许还要有很长时间需要面对的，我们要从抱怨学生的懒惰，抱怨家长的不配合等中跳出来，因为这样做，除了给自己添堵外，我们得不到一点好处。反之，我们要积极思考，班级有好学生，说明我们的教学不是完全失败的，至少在求精，求尖方面我们做到了，我们需要反思或者在以后加强的是如何找到并实施更好的教学方式来提高学困生的各项能力，将缺憾降低到最小化，直至消失。 《于丹〈论语〉心得》读后感7 　　于丹的《论语心得》一书，最早风靡一时的时候，我便想拜读了。可书一买回来，趁着热劲，读了不到一半，便搁置了下来。 　　忽一日在电视上看到于丹，又想到了她的书。便又翻出书想静静的品读一下。读书的过程是一种心灵净化的过程。论语向我们展示了中华五前年的传统美德和个人修养的魅力所在。主要以教化人的品质道德为主，里面还掺入了一些佛家的禅论。教人要"仁"，即用宽广的胸怀去接纳世间万物和事。 　　"善有善报，恶有恶报"，因果终须要得以见天日。一个人要行的端，坐的正，做一个正人君子，你也就不会被烦恼所困扰。另外孔子还崇尚修身养性，即把自己隐居起来，与世无争，经常要反省自己的所做所为，是否坦荡荡，从这也可以看出儒家思想的局限性。把凶残的狼圈起来，就能轻易的改变它的本性，变成善良的羊吗？儒家思想里存在的一些说教的东西过多，而且有些脱离现实，可能是时间上的差异，国情上区别所制，儒家思想精华的部分我们要继承和发扬，但不能全盘接收，奉为“守则”，一律照章执行，是不可取的。我们推崇孔子的"仁"，即真、善、美，做一个真正的人，对人对事要真，要有付出，用自己的善去打动别人，用自己的个性美赢得别人的尊敬，就像歌词里讲的“只要人人都献出一片爱，世间将变成美好的人间。” 　　我想说，只要人人都能自正吾身，世界将会是一片光明。

[体育之研究读后感]好的作品，不分古今中外，体育之研究读后感。毛泽东《体育之研究》即为一例。1917年4月1日，24岁的毛泽东以二十八画生的笔名在《新青年》第三卷第二号上发表的《体育之研究》，这是毛泽东发表的第一篇体育论文，也是不可多得的一篇体育文化珍宝。《体育之研究》全文6千余字，分释体育、体育在吾人之位置、前此体育之弊及吾人自处之道、体育之效、不好运动之原因、运动方法贵少、运动应注意之项、运动一得之商榷共计8个部分。最后，毛泽东还描述了一套自编的体育锻炼方法。在这篇论文中，毛泽东博采古今中外哲学思想的某些长处，融会贯通，因而使对体育的研究建筑在近代科学基础之上。《体育之研究》在我心目中，堪称体育论文之绝世经典。青年毛泽东对国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细之现象深表忧虑；对教者若特设此繁重之课，以困学生，蹂躏其身而残贼其生，有不受者则罚之等现象深表愤慨。因此，青年时代的毛泽东就清楚地发出了欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明其精神随之的豪言壮语，并阐述了体育强筋骨、增知识、调感情、强意志的四大作用和盖此事不重言谈，重在实行、凡事皆宜有恒，运动亦然的唯物辩证法观点。从古至今，可称得上英雄的必是文武兼备者。比如周瑜雄姿勃发，羽扇纶巾，孙策猛锐盖世，决胜疆场，又常与周瑜、大小乔共读书。以及《体育之研究》中提到的燕赵多悲歌慷慨之士；清之初世，颜习斋、李刚主文而兼武等等。在信息化的今天，许多青少年习惯于动动鼠标，周游世界的生活方式，他们头脑聪明，但体格状况令人很担忧。他们的家长根本不关注体与德的培养与教育，而是不分青红皂白地送他们的孩子去学美术、弹钢琴、学英语等。其弊端，体现这些青少年偻身俯首，纤纤素手，登山则气喘，涉水则脚痉。身体不够强壮，意志不够坚强，精力也不堪重负。德智体全面发展，在望子成龙的家长面前，是不是很苍白无力呢？只有他们知道！《体育之研究》虽诞生于92年前，今天重读它，仍具有深刻的现实意义。《体育之研究》所倡导的是一种历史的清醒，青年毛泽东写此文是要用体育救国救民，如今我们要用体育富国强民。它对体育的透彻阐释，恰似一股清泉，呼唤我们对体育的重新解读，体育要回归生活，回归现实，回归全民，回归兽性和人性的有机结合。斯人已逝，斯人体育之言犹在耳。写此短文，以示鄙人之见：反对重文轻武，重申学校必须三育并垂。--------------------看了这部电视剧后，自己的心情久久不能平静，不仅因为其中曲折的剧情让我赞叹，感慨，更是为一代伟人的豪情壮志感到敬佩，为他敢作敢为的精神深深打动，为他的一腔爱国的热忱所深深鼓舞，为他敢于冲破旧势力、旧习俗的精神所折服。又是在一个偶然的机会，我无意间读了他于1925年写的沁园春——长沙。独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒，读后感《体育之研究读后感》。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？虽然这首诗距离这部电视剧的剧情已过数载，但其中依然有着许许多多具有必然性的历史的神秘联系，它让我想起了数个晚上看到《恰同学少年》的每一集，每一个细节，以及大家激烈讨论的每一个小论点，都让我深入其中，不能自拔。最近炒的很热的韩剧，什么超女快男，什么著名的歌星演唱会，与之相比真是相形见拙，央视所播放的这部积极性上的电视剧，其中的教育意义是难以衡量的！让我们对一代伟人又有了新的认识。还记得毛泽东他们高声朗读《少年中国说》的情景吗？多么的振奋人心啊！他们将袭击的命运与祖国的命运紧紧相连，他们将改造国民民运当做自己的责任，他们意气风发，激扬文字，奋发图强，这样的场景又怎能不让人心潮澎湃？让我们多了一些学习的榜样，在那时，我们是一个多么贫穷的时代啊！倘若没有毛泽东他们那样的有志之士，我们又将如何让强大与发达！简朲为修身之本，我清楚地记得蔡和森和刘俊卿，王子鹏那次因为吃饭而引发的争吵，他们两个把饭倒了本无关蔡和森的事，但他却愤怒了，因为他关心的是有多少人在忍受饥饿啊！他捡起了剩饭，没有多说什么，那时我心头一怔，泪水打湿了我的眼眶，恰好这时徐特立老师走了过来，他无声地拿起那半地窝头，同蔡和森一同吃起来，所有的学生都被感动了，徐老师用无言的批评让刘俊卿无地自容，这也许是言传身教吧！伟大的老师，伟大的学生！我叹言，这才是真正的教育家！再回首看看我们现在，那些名副其实的教授们，出书，找兼职，搞不好在什么时候又弄个论文造假!韩国的文学教授称中国汉字是他们发明的，这不是很自欺欺人的例子吗？他们少了师德却多了一份谋利之心，现代教育的丑陋，现实啊！对比杨昌济，孔昭绶，这难道不应该让我们这群未来的人民教师顿悟吗？十年树木，拜年树人，千秋大业，教育为本，作为未来的园丁，我们应该向他们学习！也许有些事情我们不得不承认，时代的差距，伟大与普通人不同，造就世界只能有一个毛泽东，一个蔡和森，一个徐特立，毛泽东不喜欢数理化，他的老师们因材施教，不强迫他，知道他喜欢读书，把图书馆的钥匙给他，让他随时博览群书，看了这些，我迷惑了！当今的教育，我们不得不有所思，有所想，有所不想为之为！我算是同龄人中的幸运儿，早早步入了大学行列，没有经历高中的高考伤痛，可是那些并不想我一般的学生，要经历高考残酷的折磨，他们敢应试教育说不吗？他们敢抛下数理化生不学吗？不能！太多的竞争让他们背负了太多的压力！这简直是对人的摧残，是对现代教育的侮辱!可我们不是毛泽东，我们只是普通的学生，我们害怕社会的漩涡！清楚的记得毛泽东在新青年上发表《体育之研究》后，大家一起组织冬泳，那种场面与当代的年轻人并没有相隔多少，倒好像是我们追不上他们的步伐，因为一次小小的聚会大家正式成立了新青年团体，毛泽东还制定了三不原则，第三条:不准谈恋爱。这一条深深刺伤了斯咏的心，那个怀春少女，希望遇见一段难忘的爱情?可是毛泽东却与众不同，他心系的是天下百姓，而不是寻常的儿女私情。一叹而息！呜呼！夕阳残照下，湘江北去！毛泽东问苍茫大地间的呼喊响彻橘子洲头，多么豪迈的语气！此时此刻，我们似乎都沉浸在那种激情的岁月，久久不能释怀。正因为有了一师那群优秀的青年，才有了现在富强的中国，我们身为一师足额生，要继承的精神也是育国育民！我们不可能是毛泽东，但我们依然可以做得更好！今天，我们已然是大学生的一员，只要我们敢作敢为，那我们一定能为祖国的建设增光添彩！为祖国的日益强大贡献自己的微薄之力！我们是青少年，将来我们定会雄于地球，我们的国家定会雄于地球。一个又一个的精彩片段是在太多，完全无法用语言全部描述出来，只能慢慢的体会。美哉中化为少年，他日神州竟风流！　　〔体育之研究读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

　　认真读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候静下心来好好写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是我为大家收集的体育之研究读后感范文，欢迎阅读与收藏。 　　好的作品，不分古今中外。《体育之研究》即为一例。 　　1917年4月1日，24岁的以“二十八画生”的笔名在《新青年》第三卷第二号上发表的《体育之研究》，这是发表的第一篇体育论文，也是不可多得的一篇体育文化珍宝。《体育之研究》全文6千余字，分释体育、体育在吾人之位置、前此体育之弊及吾人自处之道、体育之效、不好运动之原因、运动方法贵少、运动应注意之项、运动一得之商榷共计8个部分。最后，还描述了一套自编的体育锻炼方法。在这篇论文中，博采古今中外哲学思想的某些长处，融会贯通，因而使对体育的研究建筑在近代科学基础之上。 　　《体育之研究》在我心目中，堪称体育论文之绝世经典。青年对“国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细”之现象深表忧虑；对“教者若特设此繁重之课，以困学生，蹂躏其身而残贼其生，有不受者则罚之”等现象深表愤慨。因此，青年时代的就清楚地发出了“欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明其精神随之”的豪言壮语，并阐述了体育“强筋骨、增知识、调感情、强意志”的四大作用和“盖此事不重言谈，重在实行”、“凡事皆宜有恒，运动亦然”的唯物辩证法观点。 　　从古至今，可称得上英雄的必是文武兼备者。比如周瑜“雄姿勃发，羽扇纶巾”，孙策“猛锐盖世，决胜疆场，又常与周瑜、大小乔共读书”。以及《体育之研究》中提到的“燕赵多悲歌慷慨之士；清之初世，颜习斋、李刚主文而兼武”等等。 　　在信息化的今天，许多青少年习惯于“动动鼠标，周游世界”的生活方式，他们头脑聪明，但体格状况令人很担忧。他们的家长根本不关注体与德的培养与教育，而是不分青红皂白地送他们的孩子去学美术、弹钢琴、学英语等。其弊端，体现这些青少年“偻身俯首，纤纤素手，登山则气喘，涉水则脚痉”。身体不够强壮，意志不够坚强，精力也不堪重负。德智体全面发展，在望子成龙的家长面前，是不是很苍白无力呢？只有他们知道！ 　　《体育之研究》虽诞生于92年前，今天重读它，仍具有深刻的现实意义。《体育之研究》所倡导的是一种历史的清醒，青年写此文是要用体育“救国救民”，如今我们要用体育“富国强民”。它对体育的透彻阐释，恰似一股清泉，呼唤我们对体育的重新解读，体育要回归生活，回归现实，回归全民，回归“”和“人性”的有机结合。 　　斯人已逝，斯人体育之言犹在耳。写此短文，以示鄙人之见：反对重文轻武，重申学校必须“三育”并垂。 　　看了这部电视剧后，自己的心情久久不能平静，不仅因为其中曲折的剧情让我赞叹，感慨，更是为一代伟人的豪情壮志感到敬佩，为他敢作敢为的精神深深打动，为他的一腔爱国的热忱所深深鼓舞，为他敢于冲破旧势力、旧习俗的精神所折服。又是在一个偶然的机会，我无意间读了他于1925年写的“沁园春——长沙”。 　　独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 　　虽然这首诗距离这部电视剧的剧情已过数载，但其中依然有着许许多多具有必然性的历史的神秘联系，它让我想起了数个晚上看到《恰同学少年》的每一集，每一个细节，以及大家激烈讨论的每一个小论点，都让我深入其中，不能自拔。 　　最近炒的很热的韩剧，什么超女快男，什么著名的歌星演唱会，与之相比真是相形见拙，央视所播放的这部积极性上的电视剧，其中的教育意义是难以衡量的！让我们对一代伟人又有了新的认识。还记得他们高声朗读《少年中国说》的情景吗？多么的振奋人心啊！他们将袭击的命运与祖国的命运紧紧相连，他们将改造国民民运当做自己的责任，他们意气风发，激扬文字，奋发图强，这样的场景又怎能不让人心潮澎湃？让我们多了一些学习的榜样，在那时，我们是一个多么贫穷的.时代啊！倘若没有他们那样的有志之士，我们又将如何让强大与发达！简朲为修身之本，我清楚地记得蔡和森和刘俊卿，王子鹏那次因为吃饭而引发的争吵，他们两个把饭倒了本无关蔡和森的事，但他却愤怒了，因为他关心的是有多少人在忍受饥饿啊！他捡起了剩饭，没有多说什么，那时我心头一怔，泪水打湿了我的眼眶，恰好这时徐特立老师走了过来，他无声地拿起那半地窝头，同蔡和森一同吃起来，所有的学生都被感动了，徐老师用无言的批评让刘俊卿无地自容，这也许是言传身教吧！伟大的老师，伟大的学生！ 　　我叹言，这才是真正的教育家！再回首看看我们现在，那些“名副其实”的教授们，出书，找兼职，搞不好在什么时候又弄个论文造假！韩国的文学教授称中国汉字是他们发明的，这不是很自欺欺人的例子吗？他们少了师德却多了一份谋利之心，现代教育的丑陋，现实啊！对比杨昌济，孔昭绶，这难道不应该让我们这群未来的人民教师顿悟吗？十年树木，拜年树人，千秋大业，教育为本，作为未来的园丁，我们应该向他们学习！ 　　也许有些事情我们不得不承认，时代的差距，伟大与普通人不同，造就世界只能有一个，一个蔡和森，一个徐特立，不喜欢数理化，他的老师们因材施教，不强迫他，知道他喜欢读书，把图书馆的钥匙给他，让他随时博览群书，看了这些，我迷惑了！当今的教育，我们不得不有所思，有所想，有所不想为之为！我算是同龄人中的幸运儿，早早步入了大学行列，没有经历高中的高考伤痛，可是那些并不想我一般的学生，要经历高考残酷的折磨，他们敢应试教育说“不”吗？他们敢抛下数理化生不学吗？不能！太多的竞争让他们背负了太多的压力！这简直是对人的摧残，是对现代教育的侮辱！可我们不是，我们只是普通的学生，我们害怕社会的漩涡！ 　　清楚的记得在新青年上发表《体育之研究》后，大家一起组织冬泳，那种场面与当代的年轻人并没有相隔多少，倒好像是我们追不上他们的步伐，因为一次小小的聚会大家正式成立了新青年团体，还制定了三不原则，第三条：不准谈恋爱。这一条深深刺伤了斯咏的心，那个怀春少女，希望遇见一段难忘的爱情？可是却与众不同，他心系的是天下百姓，而不是寻常的儿女私情。 　　一叹而息！呜呼！夕阳残照下，湘江北去！问苍茫大地间的呼喊响彻橘子洲头，多么豪迈的语气！此时此刻，我们似乎都沉浸在那种激情的岁月，久久不能释怀。 　　正因为有了一师那群优秀的青年，才有了现在富强的中国，我们身为一师足额生，要继承的精神也是育国育民！我们不可能是，但我们依然可以做得更好！ 　　今天，我们已然是大学生的一员，只要我们敢作敢为，那我们一定能为祖国的建设增光添彩！为祖国的日益强大贡献自己的微薄之力！ 　　我们是青少年，将来我们定会雄于地球，我们的国家定会雄于地球。一个又一个的精彩片段是在太多，完全无法用语言全部描述出来，只能慢慢的体会。 　　美哉中化为少年，他日神州竟风流！

你是学生吗？为嘛要《狼图腾》读后感？

　　关于研读相关专业的书籍我选择了布龙菲尔德的《语言论》，因为无法找到原文，我仅仅以他的著名观点结合专业知识谈谈我自己的理解。 　　布龙菲尔德是北美结构主义语言学的先导人物之一。他的著作《语言论》明显地摒弃了过去的语言学传统，这部著作因其简洁明了而被视为语言学中的经典之作。与传统的将语言学与心理学结合起来进行语言研究不同，布龙菲尔德摆脱了语言学中所有内省心理学内容的影响，将语言学独树为一门科学进行研究，因而在语言学界引起巨大争议。以布龙菲尔德为代表的结构主义语言学对语言学的发展做出了巨大贡献。而其中影响最大的不得不提层次分析法。层次分析法最早由他提出，经过后人不断完善，对语言学产生了重大影响。 　　在本学期，我们也学习了层次分析的相关内容，所谓层次分析法就是“在分析语言结构时，将语言结构的层次性考虑进来，并按其构造层次逐层进行分析，在分析时，指出每一层面的直接组成成分，这种分析就叫层次分析。 　　首先我们要明确将整个句子一分为二，再逐层划分，划分的时候必须符合语法要求，这个很重要不能忘记。例如“他迅速地从球场东头跑到西头”这个句子，我可以很明确的划分前面的部分，可是到了“从东头到西头”我就开始犹豫，我在想到底是状中结构还是动宾，介词从修饰中心语应该是个状中结构，而后面的东头到西头这个部分，我的理解是东头和西头都做宾语那么会不会是动宾的结构，可又没有明显的可以判定为状中的成分。学习了布龙菲尔德的层次分析法，才有所顿悟：我为什么要把后面划分同等的`两个部分，“从”可以是一个明显的状中暗示，而“跑到”就是动宾的暗示，这样看来就清晰明了了。会觉得模糊不清的理由就是无法层层递进，把小的部分一开始看得更大，试图倒分着回来，既然他以词类构成，那么从从词的语法成分分析就是一个很合理且有效的方法。从词类上来看的话，名词多做主语，而动词多做谓语，形容词又多做定语修饰名词中心语，而介词在句子中充当状语成分。其实把它的层次按结构理清楚，一切又会变得明了。 　　句子成分可能会出现的另一个误区是，句子越长越复杂，这样的看法是绝对不正确的。例如“喜欢看踢足球的学生今天都来了”这个句子，层次分析法里认为名词性偏正短语可充当主语，动词性短语可以充当谓语，一分为二后，前面的偏正短语是主语部分，而中心词是学生，主语前的动宾部分又不能整体作宾语，所以还得划分，依次分清，结构就变得明了，甚至比起一些更短的句子，这样虽然长但是有清晰的层次的划分的更好理解。而能够准确地划分各种句子的成分那么就需要大量的练习。 　　在布龙菲尔德的书中还提出音位法，提出由词中部分的不同划分词义，在英语单词中这个可以有明确的理解，就像钢笔pen和每个per，音位分析法的理解就是它的词义的不同在于最后一个字母r和n。在英语单词中这样的例子很容易理解，但把它换到汉字里就很难去找到其中的联系，这个对于现在的我来说还很难，希望在未来的学习中能有更深的理解。

这一讲的主题是教育气氛，但在开始讲述之前我们必须先了解一个概念，直接的说就是我们要先有一种认识，那就是人的可教育性。怎么理解人的可教育性呢？博尔诺夫从一个更全面的角度对此进行了阐述，了解这一概念对我的自我教育和教学工作有着巨大的意义，他将会把我们带出曾有的一种误区，重新认识教育。 1 人的可教育性 博尔诺夫说：“教育的必要性问题并不是要对先前已理解的人之本质做补充说明，而是从一开始就必须把人作为一种可以教育并需要教育的生物来理解。”这段话意思很明白，人需要教育，人是需要教育的生物，当然这种教育不仅指学校教育，它还包含家庭教育及成人的自我教育。 人为什么需要教育 如果我们都接受了人是需要教育的这一思想，为了不曲解和更好的理解这一思想我们需要明白人为什么需要教育。对，人为什么需要教育？貌似在整个大自然中就所有的生命来说只有人是需要教育的，也只有人具有这一特性。有人说人需要教育是因为人自身有缺点，先天性自身保护功能不齐全，所以人需要通过后天教育来完善自我。这种说法显然并不错，但是如果我们认真运思的话这里面是有漏洞的，难道真的仅仅是因为我们有缺陷才需要教育的吗？儿童需要教育因为儿童的不够成熟自我保护能力差是有种种缺陷的，那么成人呢？成人就不需要教育了吗？成人相对于儿童来说是比较成熟的比较完善的，但是他们同样需要教育，我们必须明白这一层道理。 人的缺陷使人需要教育，其实我们可以换个角度思考这一问题，这何尝不是人的一种优越性呢，这充分说明了人是具有可塑性的，他就像一张白纸，通过教育可以达到任何想要达到的高度，受教育的人和不受教育的人，他们经过几年后会出现巨大的差异，这就是教育的魅力所在。正如博尔诺夫说的，“正是由于要通过较高的能力来弥补现存的缺陷这种必要性，人成了‘不断求新的生物"，成了虽不完美，但因此而能不断使自己完美起来的生物。”我们应该为拥有这种较高能力感到自豪，更应该充分的利用这一能力，使自己不断的通过学习达到自身的完美。我应该终生拥有这种可塑性，因为完美的朝向是无止境的，在大脑深处保有这一意识具有非常重要的意义。 这样就引出了另一个概念，人的终身教育性，人不是某一段需要教育的，人的一生都是需要教育的。在幼儿期我的教育一般通过家庭完成，在儿童期我们的教育通过学校完成的（对儿童的发现无疑是人类最伟大的发现之一），成年之后我们的教育是通过自我学习来完成的，当然也排除外在的教育存在（关于成人的教育，显然并没有被足够的重视起来，但是终究会被人们重视起来的，它的价值一点都不必儿童教育轻。）。 2 教育的气氛 理解了人的教育性之后我们再谈一下教育的气氛，这里就进入了具体的学校、家庭、自我教育的讨论，作为教育工作者我们如何更好的开启教育，及如何进行自我教育，这里的教育气氛重点是从这一方面说的。用博尔诺夫的话说，“确切地说它们是要达到教育目的所必须具备的根本不可缺少的条件。”这里的它们就是指教育气氛。 安全感 在教育气氛中它是被放在第一位的，何为安全感？我们可以通俗理解一下，它就是使被教育者感到安全，这种安全感对不同的被教育者来说是不同的，对于儿童来说这种安全感是建立在爱及信任之上的。用A.尼切克的话说，“母亲的照料之爱为儿童创造了一个值得信赖的、可靠的、纯洁的空间。儿童所获得的将是依附的、有意义的、熟悉的、亲近的和易于交往的品格。认识能力就是由此产生的，而这种能力导致儿童对外界和世间万物的理解。”由此我们可以看出这种安全感是何其的重要，这在学校教育及自我教育中都是同样重要的，我们必须给被受教育者安全感，这种安全感是需要被创造的。 最后我们看一下博尔诺夫总结的人的发展的三个阶段：1、幼儿具有安全感的初始状态，气氛纯真而信任。2、这一封闭的世界终有一天会被打破，人经过危难，体会到自身的存在非常不安全，并产生孤立无援的失落感。3、于是产生了重新建立起自己的生活保障、重新在世界上获得可靠的立足点的需要。（关于这三个阶段非常值得细细品味） 愉快的心境 第二影响教育气氛的就是愉快的心境，博尔诺夫说，“如果我们首先从儿童这方面来观察这一关系，那么愉快发展的首要和最高条件是幸福和无忧无虑的、不为恐惧和担忧困扰的基本心境。” 接着我们来看这样一段话，“如果某人处于忧郁情绪中，他的整个生活就会变得阴沉，他无力去接受并保持与外界的关系，所有在此以前力求发展的力量也会衰退，他又缩回到自我之中，毫无兴致地、冷漠地过着颓废的生活。而愉快的心境则相反，他能使人完全振奋起来。这时一切枯萎的将振作起来面对新的生活，使人们重新关心其环境，并对自己的这种活动感到快乐。”我对此深有体会。 最后还有两点，我就不再赘述了，那就爱和信任及耐心。不过这些概念往往被人们所误解，对它的思考我们必须回到本源上，这并不是表上看起来的那么简单的。什么是爱，什么是信任，而在整个教育过程中我们如何将耐心一以贯之，这些都是值得深思的东西。爱必须是纯粹的爱，不带有任何虚假和交易在内，而信任同样是无条件的，不能因为失望而使之变质。

急急急噜噜噜刻苦努力

《国家电网公司企业文化手册》读后感 继续深化“两个转变”，建设坚强智能电网，构建“三集五大”体系，打造“百年老店”，建设真正意义上的一体化企业集团，迫切需要统一的优秀企业文化提供持久发展动力。公司一届五次职代会暨2010年工作会议明确指出，“以‘三个建设"为保证，全面推进‘两个转变"，建设‘一强三优"现代公司，是公司科学发展的总战略”。编辑出版《国家电网公司企业文化手册（2010年版）》是公司党组推进“三个建设”的重要举措，这是国家电网公司企业文化建设上的一件大事，有利于推动国家电网公司系统企业文化建设的不断深入，促进企业和谐发展。一、 科学定位，充分认识宣贯《手册》的意义 企业要发展，离不开文化的支撑。企业文化是企业的生态系统，是企业柔性管理的基本载体，有着十分重要的凝聚功能、导向功能、激励功能和规范功能。没有优秀企业文化的有力支撑和推动，企业就不可能实现又好又快发展。近年来，公司党组坚持以科学发展观为指导，从服务党和国家工作大局、加快建设“一强三优”现代公司的战略高度出发，大力推进公司统一的优秀企业文化建设，自觉履行社会责任，确立了“四个服务”宗旨，作出了推进“两个转变”的重大战略部署，形成了“努力超越、追求卓越”的企业精神等一系列企业发展战略，构成了企业文化的完整体系。《企业文化手册》就是这些成果的系统总结和展示，涵盖了国家电网公司党组近年来解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新，推动公司科学发展的一系列重大理论创新和实践创新成果，是各单位贯彻落实公司党组决策部署的指导性文件，是广大干部员工学习实践统一的优秀企业文化的生动教材。广德供电公司作为“国一流”县级供电企业，位于安徽省东南部，地处三省八县市交界处，是安徽省西部和腹地通往华东沿海经济发达地区的重要门户，承担着重要的经济责任、政治责任和广泛的社会责任。《企业文化手册（2010年版）》是公司党组推进总体战略的重要举措，是建设统一的优秀企业文化的有效途径，是开展“建设统一的优秀企业文化”主题实践活动的有效载体，深入学习贯彻它有利于促进“国家电网”品牌价值和公司整体形象的提升，增强公司的社会影响力、企业软实力和核心竞争力。二、 宣贯《手册》，提高广德公司的企业文化水平一是切实加强组织领导。为抓好《企业文化手册（2010年版）》学习贯彻工作，一方面应建立强有力的管理体系，迅速制定学习贯彻《企业文化手册》的具体工作方案，成立领导小组，明确工作责任。另一方面应从基层各部门抓起，针对领导干部、党员和员工，分层次作学习安排，明确学习要求，推动全员学习，保证学习效果。要强化监督落实，快速把思想和行动统一到国家电网公司党组的决策部署上来，用“努力超越、追求卓越”的企业精神激发广大员工锐意进取、干事创业的热情。二是营造浓厚的学习氛围。充分运用报刊、网站、宣传栏等媒体和载体，学习贯彻《企业文化手册》的基本内容，做到每一位员工人人皆知并逐步“根植于心”。开辟主题实践活动专栏，发表心得体会文章，提供信息交流平台，实现学习资源共享。通过积极开展座谈会、大讨论、演讲赛、答题赛等宣传教育活动，在干部员工中牢固树立“一个国家电网”和“我是国家电网人”的意识。三是定期进行学习培训。针对不同岗位，有计划、有重点地对员工培训，将《手册》作为各级领导干部学习培训、员工思想政治教育的重要内容和新员工的必修课，培育“诚信、责任、创新、奉献” 统一的核心价值观，切实提高广大干部员工实践以“四统一”为基础的优秀企业文化的坚定性和自觉性。四是学习贯彻力求做到“三个结合”。一是要与贯彻落实国家电网公司2010年第二季度工作会议相结合；二是要与正在开展的“三个不发生”百日安全活动紧密结合；三是要与员工的思想和工作实际紧密结合，真正学以致用，学出成效。通过坚持不懈的努力，使广德公司文化建设的各种机制更加完善、效果作用更加突出，进一步提高广德公司的企业文化建设水平。三、 落实要求，促进广德公司和谐发展。今年，广德电网负荷增长较快，日最大负荷达19万千瓦，电力供应形势依然严峻。截止5月底，该公司完成供电量4.28亿千瓦时,占全年指标的40.08%,同比增长10.51%。 与此同时，广德公司继续加强优质服务, 增强与用电客户的沟通，结合“3.15”消费者权益日，开展街头用电咨询活动，现场解答客户提出的问题；坚持以科学发展观指导电网建设，注重调整广德电网网架结构和解决部分区域内电力供需矛盾；为保障电网安全和顺利迎峰度夏，该公司于4月初就开始对城区线路和设备进行了特巡；通过完善服务窗口基础设施、提升服务人员素质等措施，不断加强作风建设，努力为广大电力客户提供“真诚、规范、优质、方便”的服务；组织开展了“青春光明行”活动、端午节走进特殊学校等，有力提升了“竹乡彩虹”品牌魅力；着力加强企业文化建设。 自2004年以来，该公司已连续六年蝉联“人民满意单位”荣誉称号，市委“五个好”企业党组织，连续两届荣获安徽省“诚信单位”等荣誉称号。2009年顺利通过省新农村电气化县验收，并被国网公司评为“新农村电气化建设先进单位”。当前，广德公司挑战与机遇并存，而全面落实《企业文化手册》的基本要求，就是我们迎接挑战，接受考验的必然选择和制胜法宝。我们要认真学习贯彻《企业文化手册》，确保公司核心价值观的树立、传播和落地，促进“国家电网”品牌价值的提升，努力推动广德公司又好又快发展。(

Ⅰ 蚊子和狮子的故事让我们懂得了什么 有一天，一只蚊子遇上了狮子。蚊子很自以为是，它对狮子说：“喂，狮子，我要吸你的血！”狮子根本不把蚊子放在眼里，它说：“你想吸我的血？我两个手指就能把你捏死。”说完，狮子伸出爪子扑了几下，想抓住蚊子，可就是抓不着。 蚊子在狮子的头上打着圈儿盘旋，故意说道：“你连我这只小小的蚊子都抓不到，还自称百兽之王呢！” 狮子发怒了，它张开大口，“嘎巴”一下想咬住蚊子。可是蚊子“嗡”的一声飞到了狮子的耳边，说道：“你的爪子和牙齿对我都没用！” 过会儿狮子看准方向，猛然一爪向蚊子抓去，“啪”的一声，没打着蚊子，却打了自己的脸。 蚊子对狮子说：“现在，该我来攻击你了。”蚊子振翅飞起，尖尖的嘴直向狮子刺去。狮子虽然拼命自卫，可是不一会儿，鼻子、耳朵还是被狠狠叮了几下。狮子只好赶快逃到河边，“扑通”跳下水去。蚊子得意洋洋地说：“怎么，你认输了吧？” 蚊子掉头离开了，越想越开心，忍不住哼起歌来，却一不小心撞上了蜘蛛网，拼命挣扎，却无济于事。 眼看着蜘蛛一步步爬过来就要吃掉它，蚊子懊悔伤心地说：“我战胜了强大的狮子。不料却输给了小小的蜘蛛，这都是因为我太骄傲了呀！” 世间万物，相生相克。所谓一物降一物，恶人自有恶人磨。因此，我们不可目空一切，要以谦逊的态度去对待一切。 Ⅱ 克雷洛夫寓言里蚊子和狮子这篇，读后感400字。 蚊子对狮子说你白兽之王有什么了不起 然后pk蚊子在狮子脸上乱咬一通，狮子除了抓破自己的脸，蚊子一点每受伤. 蚊子高兴的唱着歌飞走了，结果不小心撞到蜘蛛网，在被吃掉的时候，蚊子叹息：哎！打败了白兽之王怎么会落到蜘蛛手里 寓意：可能在某一小方面在大家公认的能人面前沾了上风，而沾沾自喜，以为自己很了不得，但是蚊子还是蚊子 Ⅲ 读了蚊子和狮子的感受 你也太懒了点吧，不过看你很可怜，帮你一下…… 读《蚊子和狮子》有感 《蚊子和狮子》是伊索的一篇寓言，很有趣的一个故事。 这篇寓言说的是一只蚊子向狮子发起挑战，它仗着自己小巧玲珑、身手敏捷，把狮子给叮跑了。后来，蚊子太得意了，一不小心撞到了蜘蛛网上，被蜘蛛给吃掉了。 我觉得，每个人都有自己的优势与劣势，应该扬长避短，更不能因为取得了一点短暂的胜利就骄傲自满，这篇寓言故事给我们敲响了警钟。 Ⅳ 伊索寓言的狮子和蚊子读后感怎么写400字左右 伊索寓言的狮子和蚊子读后感 《伊索寓言》是我最喜欢的一本书，在我还小的时候，妈妈就常拿着书讲故事给我听。后来我认识很多字后便每天捧着这本书自己看，怎么看也看不够。 《伊索寓言》中我最喜欢的故事是《狮子和蚊子》，这个故事大致是这样的：狮子凭借自己的凶猛战胜了很多对手，成为动物王国里的国王。从此，狮子自鸣得意、骄傲无比，经常欺压小动物们。不服气的蚊子向狮子发起挑战，用自己的优势战胜了狮子，狠狠地教训了狮子一顿。可是，正当大家庆祝胜利，夸奖蚊子天下无敌时，蚊子却被蛛网粘住，成了蜘蛛的美餐。 这个故事给了我们两点启示，一是当你获得成功时不要骄傲自大，更不要看不起别人，否则会得到惨痛的教训；二是任何人都有自己的缺点，要虚心学习别人的长处才能有新的进步。狮子的确本领高强，勇猛无比，却因为骄傲自大并且欺负别人而得到了教训；蚊子娇小、灵巧，利用自己的优势战胜了狮子，却可以被天敌蜘蛛轻松制服，这也说明人无完人，每个人身上既有优点，也有短处，人只有看清自己的缺点并努力去克服，才能不断地进步。 生活中的我们有时也会像故事中的狮子或蚊子。一次数学百题测验，题目并不难，我信心满满地答完，没有检查就交了卷，结果一下错了三道题，而班里有20多人得了满分，我心里别提多懊恼了。从那以后，每当我为自己在学习上的一点成绩沾沾自喜时，《狮子和蚊子》的故事便会浮现在我脑海里，我就会提醒自己：“张博宇，很多同学比你更聪明，更努力，你只有付出更多努力才能超过他们！” 谢谢你，《伊索寓言》，你就像一个智慧的朋友，给我帮助，给我指引…… Ⅳ 从"蚊子和狮子"这个故事中受到什么启发 这则寓言用来讽喻骄傲自大的人，告诉人们即使取得大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎从事，否则可能在小处受到挫败。人在任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。正如我们的安全生产工作并没有终点，时时都会出现新的情况，处处藏有安全隐患，稍不留意就会酿成大祸。只有谨小慎微，时刻保持清醒的安全意识才能实现安全。 Ⅵ 蚊子和狮子的寓言故事告诉我们什么 蚊子和狮子的寓言告诉我们永远不要狂妄自大，骄傲自满即便在强大的人也可能倒在一个很小的事情上面，而当你取得成功过于自大的时候，也可能有危机在你不注意的时候击败你，即便成功，也可能因自大而失败。 蚊子和狮子的故事出自《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。 (6)蚊子与狮子故事读后感扩展阅读： 蚊子和狮子的寓言故事：狮子认为自己是森林之王，能打败所有的动物。一只蚊子不服气，跑去挑战狮子。狮子轻蔑地说：你这小蚊子，我用两根手指就能把你捏死!蚊子说：“你长得这么高大，可根本不是我的对手!” 狮子听到非常生气，用手去抓蚊子。可是蚊子专门咬狮子没毛的地方，狮子气得把自己的脸都抓破了。最后，狮子要求停战，也承认蚊子比自己厉害。蚊子非常得意，哼着歌在空中飞来飞去。可是一不注意，居然一头撞在蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。 Ⅶ 蚊子和狮子读后感 今天，我看来了一本书，自叫《蚊子和狮子》，这本书讲的故事是，一只蚊子来挑战一头狮子，蚊子冲狮子啄去，狮子用力地甩着头，挥动爪子一阵乱抓，蚊子没抓着，反而把自己的脸给抓坏了。狮子气跑了，蚊子得意洋洋地飞来飞去，一不小心就粘在蜘蛛网上，它伤心地说：“我打败了狮子，最后却被一只小蜘蛛给吃掉了。” 蚊子太得意了，它以为战胜了最强大的动物，就没有比它更厉害的了，其实不对，每个人都有缺点和优点，强人背后还有更强的人。 我以后可不会像这只蚊子一样，取得了一点成绩就骄傲自满，我要做一个谦虚的孩子，好好学习，天天向上。谢谢大家! Ⅷ 一篇关于《蚊子和狮子》的读后感 最近，我读了一本书。它的名子叫做《伊索寓言》其中有一篇故事的名字是《蚊子与狮子》的寓言。读完后，我深受启发。 这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子。非常想和狮子比比谁厉害。它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上。专门咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了。还是抓不到蚊子，他非常难受，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子。非常得意。它继续吹着喇叭沾沾自喜。骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上。被蜘蛛抓住了。在临死的时候.它悲叹道：“我已经战胜了强者.却被弱者所消灭。” 这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的。有些人虽然击败过比自己强大的人。但是也会被比自己弱小的人击败，因为强中自有强中手；能人后面有能人。骄傲自满的人一定会得到惩罚。最终会落到和蚊子一样的下场。 在我平时的学习中.我的数学成绩一直不是很稳定.有时候能考出全班瞩目的名次，有时又只能考六十、七十、八十分。过去，我一直不知道问题出在哪里了，到底是什么原因。但是，我读了这则寓言，我终于明白了，我的成绩不稳定那是因为骄傲自满的缘故。每当考到前面时，我总是沾沾自喜，认为下一次我也是那么好的成绩。可是，每一个下一次考试时成绩总是不理想。 虚心使人进步，骄傲使人落后。今后我要更加刻苦学习，不骄傲自满。争取学习成绩保持名列前茅! Ⅸ 蚊子和狮子的故事寓意 故事分两层。第一层写蚊子向狮子进攻，是故事的开端和发展。这层开头直接引述“蚊子飞到狮子面前”对狮子说了一大段话，接着写蚊子“吹着喇叭冲过去”，“专咬鼻子周围没有毛的地方”，生动地描绘出蚊子进攻狮子时凶猛的样子，最后终于战胜了狮子。第二层写蚊子战胜狮子后得意忘形，最终丧生于蜘蛛网。蚊子将要被吃掉时的“叹息”，与上文的“吹着喇叭，唱着凯歌”相呼应，突出了蚊子可悲可笑的下场。 第二段用一句话指出：“那些打败过大人物，却被小人物打败的人”应该从蚊子的下场中吸取应有的教训：即使取得大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎从事，否则可能在小处受到挫败。 本文用拟人手法，赋予动物以人的感情和性格，用动物之间的关系来概括人与人之间的关系，显得清新，形象。本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。如把蚊子的叫声说成“吹喇叭”“唱凯歌”，以状其得意忘形之态，十分新鲜、贴切。描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合，毫不牵强，充分发挥了动物寓言的特点。 本文构思尤为精巧，短短的篇幅中，情节却大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”还以为是吹牛，再一看，还真不假。人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，但是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌于天下时，它却被打败了，这反而让人觉得出乎意料了，再一想，又毫不奇怪。作者巧妙地把二者联结起来，构成大起大落的故事情节，寓意深刻，耐人寻味。 蚊子和狮子 结尾说：“这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。” 这是在两个极端之间的转化。为什么会发生这样的转化呢？ 就因为胜利冲昏了头脑。 作者将蚊子、狮子按照它们各自的特征加以拟人化，显得生动有趣。 蚊子战胜狮子，作详写，蚊子败于蜘蛛，作略写，以前者反衬后者，耐人寻味。 这一则寓言，既用语言描写，又用动作描写。 蚊子总是叫个不停，多用语言描写就很恰当。先写蚊子向狮子挑战：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧! 初听起来，蚊子“狂妄”得不可一世，目空一切了，实际上，蚊子所以敢于同兽中之王狮子较量，是因为蚊子明白它有它的优势，狮子有狮子的劣势，狮子遇上蚊子，用爪抓，不行，用牙齿咬，也不行，它的优势都发挥不了，尽管强大，却变得没有什么力量。 相对地说，蚊子比狮子强得多，所以蚊子不怕狮子,敢于奚落它。蚊子貌似口出狂言，实际上包含了智慧。 开头用否定句，“你并不比我强”，后来用肯定句，“我比你强得多”，把步步进逼、咄咄逼人的形象刻画得淋漓尽致。 描写蚊子向狮子的进攻，写它“吹着喇叭冲过去”，很有声势，勇敢无畏。把蚊子进攻狮子的方式放在最后写，原来它“朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方”，它是以己之长攻敌之短，它自有它的一套战术，充分发挥了自己的优势，完全抑制了狮子的优势，这样前面的语言描写也就更耐人寻味了。 蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，它完全陶醉于胜利的骄傲之中，自以为无敌于天下，得意忘形，丧失了警惕。一个“却”字，笔锋一转，急转直下，大起大落，跌宕有致，蚊子被蜘蛛网粘住了。本来是常见的情形，但是有了上文的反衬，倒觉得出人意料了。 蚊子将要被吃掉时，用它的语言描写来说明寓意，“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”。这一句里，“最强大”与“小小”相反，“较量过”与“消灭了”相反，对比鲜明，发人深省，蚊子意料不到自己的结局，它不明白“骄兵必败”这个道理。 《蚊子和狮子》由四个层次组成。 第一层，写蚊子向狮子挑战：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”小小的蚊子，为什么敢于向兽中之王挑战呢？从蚊子“宣战的檄文”可以看出，它的胆量、信心，是建立在对敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。蚊子看到了狮子表现力量的主要方式“用爪抓，用牙咬”，也看到了狮子之所短，并准备以己之长攻敌之短。正因为这样，蚊子信心百倍地要同狮子“比一比”。至于狮子之短、蚊子之长是什么，没有明说。这样的伏笔，即使文字精练、耐人寻味，又能引起读者的悬念。 第二层，写蚊子与狮子的战斗：“蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。”几十个字，把战斗过程写得有声有色，照应了上面的伏笔，又揭示了蚊子战胜狮子的原因。这段精练的描写，使读者清楚地看到，蚊子之所以战胜狮子，一方面是能发挥己之所长，攻击敌之所短朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方；另一方面是使狮子之长无法发挥用爪抓，不但没有抓住蚊子反而抓破了自己的脸。这里写的虽是狮蚊之斗，但却深刻地概括了弱者如何战胜强者的一些方法。 第三层，写蚊子胜利后的悲剧。打败了强大的狮子的蚊子，却成了小小蜘蛛的俘虏，原因何在呢？让我们看看作品的具体描写吧!“蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。”这里，“吹着喇叭”“唱着凯歌”，只几个字，生动形象地描绘出胜利后的蚊子冲昏头脑，忘乎所以的神态。它告诉人们，蚊子的失败，根本的原因并不在蜘蛛的强大，而在于因胜利而变得骄傲的蚊子，失去了清醒的头脑以致自投罗网。相反，如果胜利后的蚊子，能正确认清自己之所短，小心谨慎，即使无法战胜蜘蛛，也能避免它“被蜘蛛网粘住”的悲剧。 第四层，写蚊子临死前的悲痛。蚊子悲痛什么？它痛心“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”。看来，蚊子至死尚未认清造成悲剧的原因，实在令人可叹!然而，读者通过寓言的情节却清晰地看到：在胜利面前骄傲自满，得意忘形，正是蚊子遭受灾难的原因。 这个故事，前后四个层次，实际上是两部分内容。先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。两相对比，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识，告诫人们：任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。 Ⅹ 读了“蚊子和狮子”这则寓言，你明白了什么 人不能骄傲，不能因为取得了一点成功就得意忘行，所以骄傲自大是没有好下场的

　　看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是我精心整理的《蓝海战略》读后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。 　　《蓝海战略》读后感范文1 　　利用近一个月的时间，读了《蓝海战略》这本书，让我受益匪浅，学到了很多东西，思想方式上也有了较大的转变。 　　首先，《蓝海战略》让我对创新有了新的理解。创新不只是技术创新，更重要的是价值创新。创新的目标，不是去创新新奇的东西，而是更好的满足客户的需要，而往往很多创新成果都是因先有需要才有的。在历史上有很多企业都是获得了技术创新而最后都亏本了，像著名的摩托罗拉铱星计划最终失败了，最主要的原因就是技术上的创新和价值的创新脱节。那么问题就是如何让用先进的技术去赚钱？这恐怕是每一个技术人员在做技术的时候，必须要反复考虑的事情。新技术是价值创新的基础，但不是价值创新的全部。以用户需求为依托，以技术为基石，推出新产品，开拓新业务，才是我们创新的责任。 　　其次，《蓝海战略》使我对竞争的概念又有了更新的理解。竞争，不仅仅包括和竞争对手在“红海”中的搏杀，还应包括新产品，新市场领域的占领上。通信领域不仅仅是话费价格的竞争，更重要的是新产品，新业务的竞争，这也是这次培训课上老师讲的，公司的核心竞争力。我们以前太重视竞争对手，总是想尽办法对抗，而忽视了创造，从而陷入了"红海"（已知市场空间）战略中。我们为了市场份额而和竞争对手拼价格，使自己的利润大大的下降，总是幻想占领市场后再提价格，但真正有多少人能做到这样呢？我们投入大量的资金来研究开发新的品种，想以此来占据市场，姑且不论新产品能否被市场真的接受，即使市场很广阔，但对手的同类产品马上就会出来，同样又将陷入了新一轮的拼杀。我们希望用服务来弥补产品的不足，但你的服务再好也赶不上用户需求的不断提高。 　　客户的需求随着时代的发展在不断变化，蓝海战略要求企业把目光从市场的供给一方转移需求一方，也就是与其与竞争对手死拼，不如推出更能满足客户需要的产品。跨越现有的竞争边界看市场，将不同市场的买方价值元素筛选、重新排序，企业就有可能重建市场和产业边界，开启巨大的潜在需求，从而摆脱“红海”这一已知市场空间的血腥竞争，开创“蓝海”，新的市场空间，提升自己的核心竞争力，这样岂不更好？ 　　一个公司必须坚持探索蓝海，因为只有不断发现蓝海才能保证公司是满足客户的要求，才能不会被市场淘汰。只考虑红海是不行的。假如诺基亚一直抱守红海的话，可能它还是在做木材加工，美的一直抱守红海的活，它只能做当初的酒瓶盖，甚至不可能有今天的美的品牌。但红海是必须的，有了一套红海的竞争能使你在发现蓝海并迅速在蓝海里确立你的地位，如果没有红海我想即使你找到拉蓝海你也不能迅速占领。蓝海代表着亟待开发的市场空间，代表着创造新需求，代表着高利润增长的机会。尽管有些蓝海完全是在已有产业边界以外创建的，但大多数蓝海则是通过在红海内部扩展已有产业边界而开拓出来的。 　　如果说家用空调市场是红海，那变频空调、家用中央空调就是为了进一步满足人们的需求而从家用空调这个红海中创造出来的蓝海。家电行业就是这样不断地在红海的基础上创造蓝海，从而拓宽市场。当然其他的行业也是如此。 　　《蓝海战略》还阐述了另一个观点：开创蓝海的成功者和失败者之间的分水岭，不在于尖端技术，也不在于“进入市场的时机”。这些因素有时候会存在，但更多时候，它们并不存在。只有当企业把创新与效用、价格、成本整合一体时，才有价值创新。如果创新不能如此植根于价值之中，那么技术创新者和市场先驱者往往会落到为他人做嫁衣的下场。只重价值，不重创新，就容易使企业把精力放在小步递增的“价值创造”上。这种做法，也能改善价值，却不足以使你在市场中出类拔萃。只重创新，不重价值，则易使创新仅为技术突破所驱动，或只注重市场先行，或一味追求新奇怪诞，结果是常常超过买方的心理接受能力和购买力。因此，很重要的一点就是要把价值创新与技术创新及市场先行区分开。 　　最后，《蓝海战略》论证了“差异化”和“低成本”的辩证关系：即价值和成本间的权衡取舍关系。常规看法认为，一家企业要么以较高成本为顾客创造更高的价值，要么用较低的成本创造还算不错的价值。这样，战略也就被看作在“差异化”和“低成本”间作出选择。与之相反，志在开创蓝海者则会同时追求“差异化”和“低成本”。 　　《蓝海战略》启发我们，目前市场竞争日益激烈。联系本行业现状说，各家电厂商纷纷以拼命降低生产成本的方式来维持惨烈价格战中的生存空间，这简直是一个恶性循环，就像空调钣金改薄，它总有个限度，只能维持一段时间的竞争力。企业发展壮大可以通过研究广义市场的方式，在现有即将饱和的市场外，独辟溪径，就有可能在现有市场中杀开一条血路，开辟一个崭新，至少是可以维持一段时间清静的消费市场，从而摆脱"红海"的血腥竞争，开创"蓝海"新市场空间，现在美的推出的变频空调就是一个很好的例子。 　　通过读这本书深刻体会到了公司领导的市场洞察力和远见性，使我确定我们公司是一个有序发展的公司，使我更加坚定了和公司共同发展的决心。通过读这本书我也改变以往的思路看清了现在的发展方向，准备好迎接我公司历史新篇章的到来！ 　　《蓝海战略》读后感范文2 　　读完《蓝海战略》一书之后，受益良多，对固有的思维方式冲击很大。 　　“红海”“蓝海”在战略上进行区分，让我们的眼光不再仅仅停留在原先认为务必攻克占领的堡垒上，我们能够“无中生有”，透过一系列创新、炒作，引导、开发消费者新的需求，开辟新的市场空间。实际上，我们已在运用《蓝海战略》，比如我们推出塔扇系列。资本的本质是追求利润，随着“蓝海”的发现、占领，竞争者的跟进，“蓝海”也会变成“红海”，而原先的“红海”也有可能转化为“蓝海”。消费者的需求是多元化的，能够引导的，市场空间无限大，总会存在“蓝海”，只是缺少“发现”。 　　企业文化，产品的核心竞争力这是我们冲锋陷阵的枪弹，才是企业的根本。在“红海”中取得领先份额，才是真正的王者，提升核心竞争力，不逃避、直面竞争，并最终取得竞争者的尊重，才是用兵的正道、王道。个人认为“蓝海”是剑走偏锋，是“奇”道。奇正结合，方能百战不殆！ 　　《蓝海战略》读后感范文3 　　进入21世纪的当今市场，竞争更是越演越烈，产品、市场的竞争日趋白热化，无数市场中的竞争个体——企业，大有感到苟延残喘之痛楚。然而，在如此激烈的竞争中，却有部分企业异军突出，屹立于群雄而不倒。故此，企业在残酷的市场竞争中寻找到自己的那一部分“蓝海”才是生存的道理，如美国西南航空公司、太阳马戏团等。 　　《蓝海战略》一书中提及讨论的“蓝海”，决不仅仅是差异于“红海”或差异于竞争对手的市场，差异化竞争是需要突入成本的，。《而蓝海战略》一书所讨论的不仅仅是差异化，在成本控制方面不升反降。而欲达到这一目标，就需要用到书中提供的分析框架和分析工具，如常用的“剔除——减少——增加——创造”类似的工具。这这里可以借鉴最近的一个例子，中国最大的订房携程网最近向媒体宣布——携程将推出旅游服务公司，辅助其预订系统。试想，携程推出旅游服务，只需要对现有的预订员加上一段话的培训，就是在客人订房的时候推介其旅游服务，分析一下其投入和产出，能让人感觉到一片蓝海的诞生。 　　属于自己的蓝海，对于竞争对手来说是难于模仿的"，或者就是模仿成本极高，因为企业在开辟自己蓝海的时候，一步步地设置了进入壁垒，更大程度地拥有了资源位优势。 　　在读《蓝海战略》的过程中一直让我感觉到两个字——创新，企业在开辟自己蓝海的时候，无不是“创新”在引导和提供源动力；敢想竞争对手之不敢想，敢为当前市场所无之行为；在竞争对手面前思考，在市场之处女地行为。同时我感觉到，我们开辟的“蓝海”在不断地引导消费者、教育消费者选择我们、习惯我们、进而忠诚于我们。当然我们在开辟“蓝海”的过程中也是在不断提升买方价值。如太阳马戏团，剔除了传统马戏团的多台演出，减少了动物表演，却增加和创造了观众对艺术的欣赏和享受。同时看看我们7天，我们剔除了传统酒店的康体娱乐豪华大堂，减少了客房物品附属配备创造了健康自在的睡眠环境，增加了顾客的购买价值。将客人的核心需求给予了充分的满足。 　　蓝海战略具有可持续发展性及不断更新的能力，我们不排除现在具有的“蓝海”被对手模仿的可能。然而，蓝海战略具有强劲的可持续生命力及更新能力，当一片现成的“蓝海”被对手模仿或侵占，同时新的“蓝海”又在不断地诞生；在蓝海战略中，企业不再惧怕竞争，因为竞争无处不在，同时竞争是优胜劣汰，促使市场甚至是社会进步的动力。企业也抽离了“红海”的残酷竞争中，创新的力量使自己总是能鹤立鸡群。 　　回到咱们7天，我想目前我们正在运用蓝海战略的分析框架及工具在开辟那一片片的“蓝海”，或许“蓝海”尚未被完全开发而呈现出来，但请坚信，曙光已经出现。经济型酒店行业，如家快捷、锦江之星、岭南佳园以及数不胜数的外资如莫泰、宜必思等等的品牌，会让人嗅到那种“红海”厮杀的烟味。然而7天要做的不仅仅是加入这场厮杀，杀出一条血路；我们有更高的使命，开辟属于自己的蓝海，在行业中引领行业标准。 　　在读完《蓝海战略》之后，我有这样的一种感觉。蓝海战略所研究和讨论的对象绝不仅限于企业的经营层面，我感到此书在把企业引向一种哲学的境界，把自己抽离，把对象抽象。就像教育一个人不止限于知识的层面，而是深入到了精神层面。使联想到武侠故事里面，一名剑客手中无剑，剑存心中，却是绝顶的武林高手。 　　《蓝海战略》读至此，但我尚会再次拜读，我相信会有更深的体会和认识对自身的提高。

　　蓝海战略这个题目取得非常有意思，乍一看，不知道这本书讲的是什么，看了前言的介绍，就会觉得很形象：蓝海是区别于传统的血腥竞争所形成的红海，其实质是新颖的非竞争性的市场空间。 　　在现实中，不存在任何能够永久保持卓越的企业或行业，然而，在各个成功的企业和行业背后都有一个共同的特点，那就是：创造和占领蓝海的战略行动。很多企业认为市场就是战场，市场竞争就是军事竞争，但这就陷入了红海战略的思想。在传统的红海市场中，为了争夺有限的市场份额和共同的客户群，企业之间的竞争最后都会停留在价格战上，导致各自的利润空间不断缩小。但实际上市场竞争不同于战争的地方在于：战争是争夺有限而既定的阵地，而市场空间永远都不是有限的，随着时间和科技的发展，市场空间也是持续扩张的。因此，要想在现代的市场竞争中取胜，唯一的办法就是另辟蹊径，避开有限空间的红海竞争，创造新的蓝海市场空间。作者通过对108家新开办企业（当时）的实证研究，发现虽然这其中蓝海企业只占14%，但是他们创造了38%的总收益和61%的总利润，相比于红海企业在传统市场，提供成本，压缩利润的头破血流竞争相比，蓝海企业的收益率更高。因此，实行蓝海战略对于企业而言有着非常重要的意义。 　　蓝海战略的基石：价值创新。价值创新的立足点：寻找差异化与低成本。蓝海战略的分析工具和框架：要在一个看似饱和的行业开辟一个无人争抢的蓝海市场空间，首先要明确在这一个行业内竞争和投资所注重的各项因素有哪些，画出一个战略布局图，标出一些成功的企业在这些因素上的战略定位。随后，如果只是比照竞争对手，在相同元素上给予顾客多一点或少一点，其实还是在既定的市场空间和规则下艰难的生存。同样只是进行市场研究也不能通向蓝海之路，因为消费者想要多点的往往是这些行业已有的产品和服务的因素。因此，要想从根本上改变行业的战略布局图，必须将战略重点从竞争者转向其他可选择的市场，从客户转向非客户。 　　为了重新构建战略布局图，创造新的产品或服务价值曲线，有四个问题对挑战行业现有的战略逻辑和商业模式是至关重要的——四部动作框架： 　　1．哪些行业中被认为理所当然的因素可以被提出剔除？这个问题剔除产业中企业竞争攀比的元素，这些元素经常被认为理所当然，虽然他们不再具有价值； 　　2．哪些因素的含量应该减少到行业标准之下？现有产品或服务是否在功能上设计过头，只为竞比和打败竞争对手，企业所给超过顾客所需并徒然增加成本； 　　3．哪些因素的含量应该增加到行业标准之上？发掘产业中消费者不得不作出的`妥协； 　　4．哪些行业内从未提供过的因素应该被创造？发现买方价值的全新源泉，以创造新需求改变产业战略定价标准。根据企业对这四个问题的回答，创造出新的价值曲线和战略规划。 　　而一个良好的战略需要具备三个方面的特征：重点突出、与众不同、以及令人信服的宣传主题。 　　案例1：太阳马戏团：形成了一种有别于传统马戏和剧场演出的全新娱乐方式，它不仅继续使用帐篷作为表演场地，而且还对帐篷进行了古典式的内部豪华设计，使人们不禁联想到马戏团昔日的辉煌；太阳马戏团也保留了杂技和其他惊险节目，但表演时间缩短了，并且还通过艺术表现和技术包装使其更加高雅，同时还添加了非马戏因素，例如加入了故事主线，有着更加有趣的情节、富于艺术性的歌舞表演，以及其他多元化的艺术成份。 　　案例2：澳大利亚葡萄酒制造商卡塞拉（Casella）：卡塞拉酒业不是把黄尾作为一种葡萄酒推出，而是创造了老少咸宜的大众饮品。 　　案例3：西南航空：提供了高速航运服务，起飞班次频繁而灵活，而票价对大众也具有吸引力。

有一本书最好在静夜里读，那便是《牡丹亭》；有一首曲最好在高阁上唱，那便是《牡丹亭》；有一段爱情最好在生离死别中吟，那还是《牡丹亭》。悄悄然折起最后一页的书角，我问自己：梦到底是什么？于丹说，梦只关乎情怀，只关乎一个人内心的感受。汤显祖却道：“梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶？”而我想说：“梦很简单，就是走出深闺大院，恍然间，看到那个真正的自己，拾起那份遗落的本真。”直言罢，“原来姹紫嫣红开遍，似这般附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”这便是我对《牡丹亭》最深的怀想。杜丽娘，那位生于官宦之家的深闺女眷，被《诗经》中《关雎》一章所描述的爱情故事所打动。梁梦中，见一书生柳梦梅持柳求爱，从此共度良辰，幽会牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜丽娘因夜有所思，情无所寄，一病不起，抱憾终身。死后，其母亲将她葬在花园的梅树下，后移至梅花庵观，丫鬟春香将丽娘的自画像藏在太湖石底。当柳梦梅赴京赶考，留宿庵观中，拾得那幅画卷，忆起梦中佳人。他不顾开棺处死的危险，掘开杜丽娘的坟墓，让她起死回生。几经波折，两人最终兴得皇帝赐予姻缘，从此相伴相随，相知相爱。倘若缘定三生，即便穿越生死，教人惜得一缱绻。《牡丹亭》与《长恨歌》不同，它没有皇家宫苑，没有金盆玉器，只有那芍药花开，杏花雨落，青桥石板，满园春色，还有那段梦回千转，相思不相负的爱情。或许如果丽娘不走出那深闺大院，没有看见“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”的风光，这段爱情会不会锁进封尘中，不会出现呢？不，它会出现。因为它的背后有两颗脱去世俗的心。这便是《牡丹亭》留给我最美好的梦幻。在那个宋明理学压制，封建胁迫的年代里，杜丽娘解放个性，追求幸福，是福还是祸？我说，是福。封建思想让她从唯唯诺诺变得执着勇敢，敢于为爱情放弃生命，勇于在朝堂之上据理反驳，慷慨陈词。只有为自由，为信念奋斗的人才会变得至情至理。我想这至情至理就是本真，《诗经》中“关关雎鸠”便是丽娘寻找本真的开始。诚然，每个人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。丽娘不应该甘于礼教，所以她突破自我，寻找幸福；林逋不应该求生于污浊的官场，所以它隐于湖畔，梅妻鹤子；严子陵不应该安于富贵所以他逐梦山水，无忧无虑。请相信，人有时会很渺小，渺小到瞳孔在清澈也会被人看成冰穹，光明站在身边，却无法被庇护，但人有时会因渺小而强大，只要他相信自我，突破自我，其实人的本真很强大。我想，我该重新翻开第一页，因为爱情的故事没有尽头，自我的实现没有终点。今晚，又是一静夜。

《一滴水可以活多久》是一篇童话式的散文，从一个小女孩在一片草茎上发现一滴露珠起笔， 为全文确立了一个诗意的语调，而小女孩在凝望水滴的时候“发现了一只黑黑的 眼睛”，这一情景的安排别具匠心，很巧妙地暗示了二者之间的隐喻关系。文章 多次提到一滴水， 但其中有五次最为关键。 第一次是那滴水落入泥土， 滋养稻谷， 它隐喻了小女孩的成长发育；第二次是那滴水变为小女孩体内的第一滴血，它暗 喻了小女孩的婚嫁；第三次是那滴水在“作怪”，使小女孩有了旺盛的奶水，它 暗喻了小女孩的生儿育女，哺育后代第四次是那滴水变成了小女孩的泪水，这 里暗喻了小女孩的衰老， 体现了她经历人生风雨之后， 迟暮之年时的孤独与哀伤。 第五次提到那滴水已经是小女孩走完人生之旅，面对死亡之时，她仍然确信那滴 水还活着，并活在她的意识里、周身的血液里、眼帘里，在她生命所能感受到的 一切中。那滴水从一开始就不仅是映照出小女孩黑亮眼睛的镜子，它已经与小女 孩的生命融为一体，她的成长、婚嫁，甚至衰老死亡，始终与这滴水相连结。　　本文集中地艺术性地表达了作者的温情主义世界观。这种世界观不拒绝生活中的苦难,但拒绝在苦难中的绝望和沉沦。它认为一切都有因，一切都可恕，一切都会变，一切都可盼，一切都是美

迟子建《 一滴水可以活多久》是一篇童话式的散文，文章具有很强的思想性和艺术性：1、“原生态”的语言，朴素动人、结实有力 “原生态”的语言是迟子建散文的特质。这种“原生态”特质包括两个方面，一是她那基本上未被所谓“流派”、所谓“实验”、所谓“技巧”矫正修改过的写作方式，二是她的文章有一种根本意义上的朴素动人，很“笨”，很结实，很有分量； 2、文笔清新,语言隽永, 自然流畅，富有诗情画意，充满魅力。她的散文透着大自然与人物和谐之美的气息，气息中那些个忧郁的灵魂，宛如唱着一首首凄伤优美的歌。迟建有很好的艺术感觉。诗思中的宁静，仿佛让我们看到一幅北国雪天的风情画，冷色调中有着融融的暖意。3、独特的女性视角在散文中,迟子建更以一个女性的角度,写出了女性的独特体验。她饱满、深邃、自然的女性视角和叙述方式，有一种出自黑土地的朴拙、直接和率真，穿透力很强，感染力很高。4、强烈的生命意识她的散文是感伤的,这来自对自然枯荣,对命运的变迁,对生死无常的敏锐感知,来自于作为一位作家对植根于生存中的苦难的表现的无力感,来源于在作家进行人性探索的征途上如何以自己的文字为心灵注入活力的困惑感。但是迟子建又表现出坚韧的一面。她的任何一部作品都在传达一种生生不息的信念,生存下去,坚强起来。她的文章都透着暖意和对生活质朴的热爱,对生命存在最真挚的歌唱,透着乐观与豁达。作品还体现了丰沛灵动的生命意识。在文本中体现为对生命本身的审美化关注,对生命中残缺与丧失的独到理解,以及对人类之外其它生命的倾听和赞赏。此种全方位、多层面的生命视野,使其在写作中超越了人类中心的视角而具有了敬畏生命和生命中心的维度,进而使她的写作在对生命的体悟和探索方面具有更为辽阔和深广的拓展空间。5、童话式的谋篇与想象作者是一位有很重的家园情结和童年情结的作家。对故乡的朴素情怀,对亲人和朋友的挚爱,对童年生活的深深眷恋,是她散文的主要意旨和情感表达。率性真挚,自然亲切,如叙述家常一般。本文以超出生活常态的童话逻辑和出人意表的神奇想象写出了生命与生命的转换、循环、再生，结尾写“她在过世后又变成了一个七八岁的小女孩”，又来到了草地，并“发现了一颗露珠”，按照现实这是不可能的，但作为一种诗意的想象却是美丽动人的。以上，供参考。

　　夜读《迟子建散文》迟子建是当代知名女作家.《迟子建散文》是浙江文艺出版社“名家散文典藏”系列丛书中的一本.该书收录迟子建散文作品67篇.近日,每于晚饭过后,躺卧在床,捧起这册散文集子,在作者记录人文历史、亲情乡俗、读书写作的细碎文字中流连忘返,于她朴素的字里行间,领受她为我们在这浮华的人世间拾取的一脉脉温暖.一人生哪有一路的晴朗?波折起伏,最能修习心性；动荡颠簸,才会大彻大悟.——《风雨总是那么地灿烂》第一辑19篇散文,多为游记.《西栅的梆声》、《鲁镇的黑夜与白天》、《寻道都江堰》、《最苍凉的海岸》、《鹿皮袋里的劈柴》……乌镇、鲁镇、都江堰、齐齐哈尔、哈尔滨、日本登别、法国诺曼底、巴黎、美国爱荷华、香港、巴西、阿根廷、墨西哥、莫斯科弗拉基米尔小城的教堂、漠河观音山、故乡.迟子建所到之处,不论故国他乡,手中的笔,始终都没有为我们虚幻地描绘这个浮世的繁华.她用朴素而又不失灵动的文字记录下的,更多的是一个个体面对一座城池、一方老宅、一条江河、一场风景、一个暗夜、一段舞姿、一幅画作、一个动人瞬间的快速切入、细致观察,以及最终对其形而上的领悟.她的文字,因着个体自由灵魂的浸润而灵动妩媚,“到乌镇时已是晚上九点,江南的雨淅淅沥沥下着,好像乌镇这个素服女子忙了一天,正在做安寝前的沐浴.”“而在狭窄的老街上闲走,我会无限地放松和陶醉.这种时刻,你觉得那街分明像河流一样,它潺潺地流动着,等着你的脚踏出阵阵水花.”“从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪,最终凝结在一起,汇成一片,牛乳般润泽,琥珀般透明,宛如天使折断了的翅膀.”迟子建总是,把自己的身心和思考,都融入到游历中去,不作走马观花的游客,作了一个随时随地体验外部世界的观察者.她书写风土人情,讲述人文历史,在一程又一程的漫游中寻找生存的诗意.她笔下的人物,从鲁迅、毕加索、米勒、阿根廷的“探戈先生”到路遇的盲人、诺曼底阵亡的年轻士兵、异国小教堂里清扫烛油的老妇人,没有高低贵贱之别.她用自己深情的目光打量着这一个个进入她视线的生命,并从这深切的打量中思索到更多的东西——一个具有浪漫主义情怀的鲁迅；人类历史进程中光明与黑暗的较量；最是沧桑起风情；艺术的质地以及对光明的领悟——光明的获得不是在仰望的时刻,而是于低头的一瞬!她笔下的物事,西栅的梆声,勇敢的蜜蜂,难捱的伤痛,漆黑的夜晚,雪山的长夜,一次拜佛的经历,无一不渗透着她对自身、对命运、对外部世界深刻的体会和洞察.“我感激这只勇敢的蜜蜂,它用一场壮烈的牺牲,唤起了我的疼痛感,唤起了我对黑暗从未有过的柔情.”“我感谢这个失眠的长夜,它又给予了我看风景的勇气.”观音山拜佛,在天气的阴晴转合中,迟子建最终明了——“人生哪有一路的晴朗?波折起伏,最能修习心性；动荡颠簸,才会大彻大悟.”二我之所以喜欢回到故乡,就是因为在这里,我的眼睛、心灵与双足都有理想的漫步之处.——《我的世界下雪了》第二辑28篇文章,大多落笔在故乡.诚如迟子建所说,故乡是她永恒的安魂之所.在故乡,有爱她的亲人,有温暖的亲情.《龙眼与伞》、《两个人的电影》、《灯祭》、《红绿灯下》、《蚊烟中的往事》、《年画与蟋蟀》、《我的世界下雪了》,等等篇章,迟子建以深情的笔触向读者娓娓讲述了与亲人们相处的一幕幕——风雪中为我送伞而不得,“微弓着背,缓缓地朝回走”的母亲；和母亲看的两个人的电影；在世时过年为我做灯的父亲；和爱人一起买花、过马路回家；童年里一家人在清香的蚊烟中,对着青翠的菜园和绚丽晚霞吃晚饭；腊月家里贴年画的热闹,桩桩件件,充满了浓郁的人间亲情.即使,隔了岁月,年画早已在蟋蟀的叫声中飘零,一家人坐在院落中笼起蚊烟吃晚饭的岁月也一去不复返,然而,我们仍然能够,在作者满怀怅惘的回忆里,触摸到那些久远的温暖.迟子建笔下的故乡,人是沉默而可爱的.在生产队里喂牲口的老哑巴能在春天种出最鲜亮的花；独自居住外表冷默沉静的俄罗斯老太太（“老毛子”）内心热情奔放；不和“老毛子”来往的邻居,其实一直在通过观察炊烟和询问秋生来关心她的冷暖；曾给我童年带来无尽快乐的傻子——流涎水的大肥、具有攻击性的二毛、聪明的傻仨、天真的大潘和二潘——各有各的特点；还有,那个二十多年前在乡村公路上送信的歪脖子田姓邮递员,多年之后,仍令我怀念.这些被故乡日常生活所淹没的小人物,在迟子建的文字里,充满善意和温情.故乡,是迟子建最大的熟稔和热爱.这里的点点滴滴,从吃食——酱,野菜、春饼、“啃春”吃的萝卜、红皮鸡蛋、端午粽子、中秋月饼、腊八粥、年夜饭、晶莹的盐到小动物——叫傻子和黑子的狗,鸡,吃人食的猫,低眉顺眼的黑鸭子、骄傲的大白鹅以及菜园和森林中的各种小虫子到风景——炊烟、雪山、冰河、飞雪、溪流、月夜、堤坝、河岸、清脆悠扬的伐木声、冬日月光下壮美无比的白桦林,皆在作者的笔下鲜活如昨.城市没有风景,只有故乡,才会给予迟子建永恒的温暖.三我愿意做这样一个玉米人,守着自己的炉子,守着炉子里心灵的炭火,为那些爱我作品的读者（哪怕是少数）,精心焙制食粮.——《玉米人》第三辑20篇散文,收录的是迟子建有关读书、写作的文字.《时远时近的光》、《必要的丧失》、《心在千山外》、《玉米人》等篇章,在一系列朴素的文字中,闪现出作者理性思考的光芒.在对法门寺地宫供奉着的佛指舍利的思考中,在对散步时偶遇的精神失常者的想象中,在对鄂温克老萨满命运故事的情感震荡中,在对夏日街头卖烤玉米的人的回想中,迟子建一路追寻探索着文学艺术的真谛：“我觉得文字是物质的,而透过文字所表现出的艺术气息却是精神的.艺术所需要的正是精神上的涅磐.”“我心目中的伟大作品,就是这种经过了现实千万次的“炼狱”,抵达了真正梦想之境的史诗.”“我想,好的写作者就应该像那个玉米人那样,可以笨一点,可以放弃一点现实的利益,可以甘心承受因坚持自己的信仰而带来的生意上的可能的冷清.”从最初写作到现在,二十多年间,迟子建不间断地写出了一系列作品.《关于起舞》《你在第几地》《我的第一本书》《江河水》《从山峦到海洋》等篇章,记述了作者写作部分作品的缘起和体会.因着对哈尔滨这座城市历史的了解和自身的融入,有了小说《起舞》；因着对“第三地”这个新名词的追踪和探寻,有了小说《第三地晚餐》……《枕边的夜莺》《多美的夜色啊》《狗春秋》《赎罪日前夜》……可看作迟子建的读书笔记.《一个人和三个时代》记述聂华苓老师的人生故事,作者通过叙述和回忆给我们展示了一个女人坎坷却又华美的一生.迟子建流畅的文字似汩汩涌流的清泉,浓郁的感情似林间洒下的明丽阳光,光与水交融,使得这篇文字,晶莹饱满.《寻石记》是《迟子建散文》第三辑的首篇.幼年的迟子建,为着母亲一句气话,下河上山,固执地寻找一块石头.或许正因了这份天生的固执,她才会在写作的路上一直坚持,甘心做一个守着自己炉子的“玉米人”,为爱她的读者,精心地焙制精神食粮!

和静之意 ———《西栅的梆声》 当你走进文字里的乌镇时,是否触摸到那温婉和静的气息. 在这篇不长的散文中,作者极尽细腻的笔法勾勒出乌镇祥和仁睦的样子,在这里可以找到怡然的人们,也可以找到自然的影子.我们都是芸芸众生中最平凡的那个,忙碌奔波只是为了更好的活着.但有时候,闲来信步到这样的乌镇走走,好像一下子就可以和生活感悟.作者在夜色中行走而感到恐惧,当西栅的梆声传来时仿佛猛的一下撞进了灵魂：我们所拥有的、追求的、繁华、喧嚷,等到我们不得不离去的那个日子都如过客般远去.而眼前似乎只剩下那种来自自然的和静,长吁一口气,也许的生活自此也会染上和静之意,宁和静好.去一个像这样的地方,不好吗? 个人理解就是一种和静的生活态度吧……仅作参考 .

弟子规，圣人训。首孝涕，次谨信……”听着低年级小同学朗诵的《弟子规》，我不禁联想到了五年级夏令营时，老师要我们背《弟子规》时的情景。暑假里，李老师每天抽出一节课时间，让我们练习背诵《弟子规》。不到两个星期，我们便背得滚瓜烂熟了，圆满地结束了假期的经典诵读活动。时间如流水，转眼间，我们又回到了学校。中秋节的前夕，我们六（3）班一部分同学去戒毒所慰问演出，我们为接受戒毒的哥哥姐姐们表演《弟子规》。他们看了我们的表演，热烈鼓掌。我心里得意洋洋，为自己的表演成功而高兴。其实，我当时并未真正地理解文中的内涵，只是为背诵而背诵，为表演而表演。记得在一次月假时，奶奶从绍兴回来了。爸爸见我闲着便叫：“文文，我们去奶奶家，你去不去？”我心想，奶奶家的房子又破又烂，里面还有一股莫名的臭味，还是别去了。我大叫：“不去了，我还有事，你们去吧。”爸爸妈妈走后，我便看起电视来，完全把老师在学校说的话抛到脑后了。一天早上，我去值周。来到一年级教室旁，我听到低年级同学在读《弟子规》：“入则孝，父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒……”开始，我还没在意，可当同学们说：“对待爷爷奶奶，绝对不能抱有讨厌、嫌弃的态度。”我的脸顿时红了。记得在一次月假时，奶奶从绍兴回来了。爸爸见我闲着便叫：“文文，我们去奶奶家，你去不去？”我心想，奶奶家的房子又破又烂，里面还有一股莫名的臭味，还是别去了。我大叫：“不去了，我还有事，你们去吧。”爸爸妈妈走后，我便看起电视来，完全把老师在学校说的话抛到脑后了，压根就没想起还有什么“弟子规，圣人训”之类的古训。我越想脸越发烧得厉害。他们，似乎在嘲笑我对爷爷奶奶的不尊敬。我羞愧地低下了头，暗暗下决心，我一定要做到《弟子规》的要求。又是一次放月假。我回到了家，立刻拎起一袋水果，跑到奶奶家。奶奶正在打扫院子，我看见了，连忙过去帮忙。奶奶见我如此孝敬，眼角的皱纹都笑成了一朵盛开的菊花。我还给奶奶端茶送水，嘘寒问暖……回到家，妈妈叫我做家务，我正在看书，便不想回应，更不想去做。可当我一想到“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”时，便立刻去做。从此以后，虽然我有许多事不愿意做，但一想起《弟子规》的教诲，我便努力做到。想当初，我只把背《弟子规》当做一个任务，而如今，我明白《弟子规》有更深一层的道理。《弟子规》，一本讲道理的书，一本能让人明辨是非的书，一本能使人进步的书。《弟子规》，我的老师，我成长的好伙伴，我人生的导航仪！

“经典诵读”心得经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，诵读祖国优秀的传统文化，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让我们在读经诵典中养德行，学会了做人，它不仅丰富了我们知识，提高了我们的学习成绩，更重要的是教会我们怎样做人，它像丝雨一样润物细无声地泫润的我们的心灵，使我们良好的行为习惯和优秀的道德育品质也自然形成，同时了增强民族自信心和自豪感。 因此，在老师的指导下，同学们直面经典，诵读经典，感受经典，仔细回味，接触经典的每一个人都受到了不同程度的影响，我们惊喜的感受到开展经典诵读后带给我们的喜悦。一．孩子的语文素养提高了开展“经典诗文诵读”活动后，我欣喜地发现孩子的语言表达比以前更流畅、更风趣了。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，学生的理解、体会也层层加深。 “书读百遍，其义自见”就是这个道理。孩子在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。其次是知识面的扩大。俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。我们可以看出孩子天天在进步。二、道德修养得到完善经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。《弟子规》经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理等，在诵读期间，孩子逐渐改变着自己的生活、学习习惯。儿童最善于模仿学习，久读经典，最易受到熏陶，他们会以古人为榜样，学习古代圣贤的品质，更加自觉地规范自己的行为。随着诵读活动的开展，逐渐培养了孩子良好的行为习惯，儿童心地善良，性格温和，举止文雅，乐意与他人交流、合作。在家里，她们总对爸爸妈妈、爷爷奶奶大声说话，和外人接触，却像只小绵羊，人家问什么，就答什么，甚至不答。自从读了经典以后，孩子知道了以前那样做，真是太没有礼貌了。《弟子规》中的 “长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”可见，经典能使孩子养成良好的行为习惯。由此可见，中华经典文化博大精深，源远流长，影响和教育了我们每一个人。看着孩子们在经典中获益，我相信，孩子在完善自身人格修养、提高文化品位的同时，必将自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神、的历史重任。

　　散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。以下是我精心准备的关于《迟子建散文》读后感800字，大家可以参考以下内容哦！ 　　世界的景色在每个人眼中都是不同的，而北极村这一特殊的生长环境无疑给迟子建带来了观景、观物的不同感受。幼年时北极村的那缕暮色中的炊烟仿佛一直萦绕在她的心头，萦绕在她的作品中。 　　迟子建的散文作品大体上可以分为三类，一类主要写她在故乡北极村的生活，以回忆的视角写过去的生活，把故乡中淳朴的劳动人民的形象刻画得生动具象。第二类则是着眼于自己在日常生活中的经历，由一些细微的小事着眼，阐发自己对事物独特的见解。在这一类文字中，女性作家所突出的细腻情感与她本身的思想高度巧妙结合，引发读者的思考。在最后一类文章中，作者主要写了自己游访各地的.见闻、心得。 　　在第一类文章中，迟子建总能把童年的往事讲述得生动可感，让人心生向往。也许是回忆有美化往事的力量，她笔下的农民也许有几分笨拙无知却总是可爱的，她笔下的趣事也许有几分幼稚却是让人想去了解的。如《蚊烟中的往事》一文中，具体写的是做酱、吃酱的事，听来也颇为普通。但当作者用孩子的视角加以叙述时就增加了几分童趣。“你愿意在河边多流连一刻，看着浸在水中的柔软的云，是没人知道的；你愿意在山间偷偷地采一些浆果来吃，大人们依然是不知道的：反正有那么几种野菜横在篮子中，你就可以理直气壮地踏人家门”，这些话听着很孩子气，却让笔下的情景令人憧憬起来。 　　回想自己的儿时虽然没有出外采摘野菜的经历，却也有过许多充满童趣的往事。也许在那时的大人看来是令人哭笑不得的，但在现在已经长大了的我的眼中却是美好而令人留恋的，是仅属于自己的美好经历。而迟子建将这些经历和其他的大人一起分享，大概也是想提醒他们不要泯灭童心吧。 　　而北极村的那缕炊烟也影响着迟子建以后对事物的认知，一直保持着自然、纯朴的态度，这主要体现在在她的第二类作品中。在《我的梦开始的地方》一文中她如是说道：“当我童年在北极村生活的时候，因为不知道‘山外有山，天外有天"，我认定世界就北极村这么大。当我成年以后到过了许多地方，见到了更多的人和更绚丽的风景之后，我回过头来一想，世界其实还是那么大，它只是一个小小的北极村。” 　　的确，我们在长大，心中的世界也在长大，只是身体和心一样，总是恋旧，那旧日的情感、记忆便也混进了这个世界，现实与回忆都稍作停留，回到了最初开始的那个地方。那里，对于作者而言，是一个小小的北极村；而于我，是“草长莺飞二月天”的江南，是温软的一池春水。 　　迟子建的文集中还有许多优美的抑或是发人深思的文章，但对我而言，最打动人的是她在描述故乡时语气里不自觉的依赖、留恋、自豪，如同孩子炫耀他们最宝贝的玩具。也许我们在人生前行的道路上会遭受很多挫折，但不管何时，一直牵引着我们的一定是那缕炊烟，是永远不断的梦中的炊烟。

你是哪个学校的

　　孤独的精神之塔——迟子建散文集《假如鱼也生有翅膀》　　很多年来，迟子建作为一名小说家颇受文坛重视和关注。但当我读完湖南文艺出版社总编室主任，责任编辑薛健先生寄来的《假如鱼也生有翅膀》的校样书稿后，我认为迟子建也是一个十分优秀的散文家。　　《假如鱼也生有翅膀》全书分六辑，共73篇散文。自序是一首《致爱人》的诗。“你离去了/从此环绕我的河流/就是两条了……”这凄伤优美的歌，仿佛以里尔克式痛苦召唤人性复归神性的语言，青铜般地唱起了序曲。我把她写在第一辑《春天最深切的怀念》里的篇章，视为通过语言而进行的一种很内在的心灵历险和疼痛。的确如此，迟子建在爱人出车祸去世后，经历了“最残酷、黑暗、绝情”的日子。那日子尽管悲痛，但迟子建是坚强的。为此，她有了对生命无常的更深切的感悟和对亲人刻骨铭心的怀念。当然除写爱人的篇章之外，迟子建在此书所涉及的题材颇广。其中有对童年生活的追忆，对出访国外的随想，对小动物的遐思，以及阅读札记和写给同行的印象记。通读全书，你会呼吸到一种大自然与作者和谐之美的气息。比如：《中国北极的天象》、《女人与花朵》、《鲁镇的黑夜与白天》等，既以女性独特的视角，阐述了自然万物的生长与变化，又道出了人在大自然中沧海一粟的哲理。　　迟子建是才华横溢的女作家。她在写小说之余所写的散文，是真情的流露。读者很容易用心灵去感觉、触摸、沟通和接近一个真实的她。她是孤独的，又是安静的。她唯一的嗜好是创建精神之塔。她说：“创作是一种自我完善的过程，同时也是一种自我消蚀的过程。我们要完善自己，因而不怕消蚀。”　　迟子建写作就是渴望一种生命的超越，一种整个人生境界的升华，一种寒冷中的燃烧。她的长篇小说《满洲国》是这样，这部《假如鱼也生有翅膀》也是这样。该书第二辑《时间怎样地行走》等22个短文，便是她写得非常有意思的文章。所谓：“辞达而已矣”也。　　《会唱歌的火炉》是一篇描述作者少年时代，在大兴安岭度过的时光。它让读者跟随着他们姐弟三人，推着空车上山拉柴火。“那里生长着的鲜树，比如落叶松、白桦、樟子松是绝对不能砍伐的，可伐的树，只有枝桠纵横的柞树和青色的水冬瓜树。冬天的时候，零下三四十摄氏度的气温，是司空见惯的。”这篇散文以大兴安岭寒冷的冬天为背景，写出了在艰难生活中亲情的温暖。　　文中说：“在山里呆得时间久了，我和弟弟都觉得手脚发凉。父亲就会划拉一堆枝桠，为我们笼一堆火。洁白的雪地上，跳跃着一簇橘黄的火焰，那画面格外地美。我和弟弟就凑上去烤火。因为有了这团火，我和弟弟开始用棉花包裹着几个土豆藏到怀里，带到山里来，待父亲点起火后，我们就悄悄把土豆放到火中，当火熄灭后，土豆也熟了，我们就站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆。”也许正是因为小时候有这种与大自然亲密接触的时光，迟子建的笔底便有了东北风景的苍茫与壮美。　　《木匠与画匠》是作者爱人去世后，装修新居时的随感。迟子建的散文大多与童年生活有关，这篇也不例外。她说：“童年的时候，我觉得木匠是天底下最幸福的人。我们那时用的家具，哪一个不是木匠亲手打出来的呢！想着木匠能让椅子长腿，能让桌子镶上抽屉，就觉得他们是有道理牛气的。”　　迟子建装修的新居我去过，很有艺术品位。那些从她家乡运来的樟子松软木，做着地板和家具。本色的喷漆，看上去干净清爽。迟子建是懂得生活艺术的女人。她不仅文章写得好，画儿也画得好。在她家墙上的那几幅水粉画和油画，便是她的绘画作品。　　倘若你纵观迟子建的这本散文集，你可以感受到人与自然风光的融融暖意，可以体会到一个艺术家、文学家或思想家的成就最终都是孤独所取得的成就。孤独的坚守，才能创造精神之塔。拿《庄子》的话形容，则是“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”迟子建正是这样一个孤独的坚守者。因此在热闹的群体中，她特别醒目地拥有了她自己。

　　泪鱼是多么了不起， 比人小几百倍的身子，却能岁岁年年地畅游整条逝川。而人却只能守着逝川的一段，守住的就活下去、老下去，守不住的就成为它岸边的坟冢，听它的水声，依然望着它。 　　 迟子建《逝川》读后感 　　艺术家的丰富性体验，指的是艺术家获得爱、友谊、信任、尊重和成就时内心的感受。丰富性体验是一种欢悦、幸福的体验，它使艺术家感受到生活的美好，和人的心灵的美好。艺术家在自己的生活中，往往既体验过深深的痛苦，也体验过欢乐。他们的一生往往有过不幸，也得到爱的温暖、信任和尊重。这种体验成为他们心灵的宝贵财富。 　　评论家谢有顺曾评价迟子建的创作态度是“忧伤而不绝望地写作”。“忧伤”是迟子建作品弥漫着的一种气息。在迟子建看来，这种“忧伤”表现在对生之挣扎的忧伤，对幸福的获得满含辛酸的忧伤，对苍茫世事变幻无常的忧伤。“不绝望”可以理解为，对生之忧伤中温情亮色的感动，对能照亮人生的一缕人性之光的向往，这些，是人活下去的巨大动力。 　　迟子建天性喜静。大部分时间在写作、阅读和散步中度过。她想念古人的生活，优雅、闲适、和自然亲近;不喜欢大都市，觉得城市的热闹只是表面的五光十色，反而边远的小村庄，生活更本真、更富趣味些。比如家乡大兴安岭，每次回去都有归属的感觉 。 　　艺术家的丰富性体验，尤其是童年时期对爱的温暖的体验，是他们人格发展的重要因素。迟子建在中国最北端的雪地里长大，漠河、北极村、冰封的黑龙江、雪泥路上的马车构成她的童年。 　　《逝川》虽然只是一篇短篇小说，却内蕴丰富。作者带我们走进北方渔村，走进一个神话般的故事，去感受在逝川这条河流边的美丽人生。在小说里可以很容易的就看到迟子建童年的影子，逝川、泪鱼、雪、渔民、阿甲村，这些都可以在迟子建的童年记忆里找寻到。逝川不仅仅是一条河，它还是迟子建温暖童年记忆的幻化。逝川拥有着平和温柔的性情“它的河道并不宽阔，水平如镜，即使盛夏的暴雨时节也不呈现波涛汹涌的气象”，就像迟子建的童年平静、温暖，充满深神奇的幻想。 　　作者把阿甲村的故事穿插在雪的世界里。雪是整篇小说的一条引线，逝川里这种奇异的泪鱼“每年只在第一场雪降临之后才出现”，“一般都在初雪的傍晚从上游下”。纯白的雪、朴素的阿甲村渔民，都让人感受得到暖暖的感觉，这个故事带有一点点忧伤，但是它的忧伤是带着温暖的，它轻轻地软化着每个人的心。北极村的童年记忆给了迟子建构造美丽故事的土壤，爱在迟子建的内心深深埋藏，《逝川》是一篇关于爱的小说，是迟子建关于爱的表达形式的思考。纯白的雪世界，纯白的童年记忆，给了迟子建无穷无尽的遐想。 　　在小说里泪鱼确实是一种很奇异的鱼，“泪鱼是逝川的.一种鱼。身体呈扁圆形，红色的鳍，蓝色的鳞片”，“这种鱼被捕上来时双眼总是流出一串串珠玉般的泪珠，暗红的尾轻轻摆动，蓝幽幽的鳞片泛出马兰花色的光泽，柔软的鳃风箱一样呼嗒呼嗒地翕动”。迟子建这样写到“有谁见过这样奇异的鱼呢?”是的，有谁见过这样奇异的鱼呢? 　　迟子建曾说过：“我对人生最初的认识，完全是从自然界一些变化感悟来的，从早衰的植物身上，我看到了生命的脆弱，也从另一个侧面，看到了生命的淡定和从容，许多衰亡的植物，翌年春风吹又生，又恢复了勃勃生机。”从她的这些话中可以看出，泪鱼是迟子建无限遐想的精灵!精灵是有灵性的，“它们到来时整条逝川便发出呜呜呜的声音”，“再将它们放回逝川，它们再次入水时便不再发出呜呜呜的声音了”。所以“在阿甲渔村有一种传说，泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家的主人就会遭灾”。但是心存感念的迟子建把悲悯之心赋予了泪鱼，所以“这里没有人遭灾，因为每年的这个时候人们守在逝川旁都是大有收获的”。 　　艺术家的丰富性体验对文学艺术创造活动有着重要作用。艺术家的创作经历表明，他们体验着欢乐幸福时，往往表现出高度的创造力。如果说《逝川》里泪鱼是迟子建对生命的感念的化身，那么小说里的女主人公吉喜便是迟子建表达对生命之爱的体验高度的憧憬。 　　文中是这样给我们介绍吉喜的：“吉喜七十八岁了，干瘦而驼背，喜欢吃风干的浆果和蘑菇，常常自言自语”，“一个丰腴挺拔有着高高鼻梁和鲜艳嘴唇的姑娘，她就是吉喜，年轻时的吉喜，时光倒流五十年的吉喜。她发髻高绾，明眸皓齿，夏天总是穿着曳地的灰布长裙，吃起生鱼来是那么惹人喜爱”。老年的吉喜和年轻的吉喜——很自然的老女人和小女人。 　　吉喜年轻的时候既漂亮又能干，而正是她的“完美”性导致了阿甲村里没人敢娶她的悲剧。吉喜现在已经是七十八岁的老渔妇了，她一直没嫁人，年轻的美丽现在已经不见了踪影，她骂着上帝也无能为力，还是自己一个人孤苦地过活着。然而她却没有像一般人那样鄙弃了生活，她以一种更为智性的方式在无形当中回应了所有不要她的男人，显示出了她对命运的艰巨反抗。吉喜是一个倔强的女人，这个倔强的女人最后因为给自己曾经的情人胡会的老婆接生而没有打捞到泪鱼，然而迟子建却并没有让这个人物的命运向着更不公的方向发展，“她艰难地靠近木盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼!它们那么悠闲地舞蹈着，吉喜的眼泪不由弥漫下来了。”似乎是迟子建的对生命的悲悯感化了小说中的每一个人物，感化了阿甲村的万物，亦或是阿甲村充满爱的灵性不允许这样的不公继续发生下去，最后吉喜得到了泪鱼，她的心开始不再坚硬，“吉喜摇晃了一下，她很想赞美一句上帝，可说出的仍是诅咒的话。”用爱感化生命，让爱存在于每一个生命当中，就是迟子建对生命的爱的体验。 　　迟子建赋予吉喜很高的生命高度，这种对生命形式的爱，正是迟子建内心世界的流露。吉喜的完美和她的际遇是不平等的，可是这种不平等又在迟子建无限怜爱的笔调下彰显出更为宽广的爱的形式。这种宽广的爱使阿甲村的蒙上了一层奇妙的灵性，逝川、泪鱼、雪、吉喜、新生婴儿，甚至是胡会，阿甲村所有的渔民，都是在迟子建爱的王国里完美存在的，吉喜的命运本身就散发着爱的光芒。 　　迟子建在《逝川》里尽情的挥洒着她对淳朴乡土的人情体验，读迟子建的小说，我们始终能感觉被一股清新朴素的气息笼罩着。阿甲村是一个依偎在逝川旁边的小渔村，是一个充满温情的渔村，那里的人们依靠打渔为生。 　　当他们打捞到泪鱼时：“渔妇们这时候就赶紧把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的木盆中，安慰它们，一遍遍祈祷般地说着：‘好了，别哭了;好了，别哭了;好了，别哭了……"” 　　然后：“从逝川被打捞上来的泪鱼果然 就不哭了，它们在岸上的木盆中游来游去，仿佛得到了意外的温暖，心安理得了。” 　　温情感化着泪鱼也感化着每一个读者，这样一个充满爱的渔村。迟子建曾说：“向后退，退到最底层的人群中去……”在《逝川》里，迟子建是这样描写阿甲村的渔妇的：“这一带的渔妇大都有着高高的眉骨，厚厚的单眼皮，肥肥的嘴唇。她们走路时发出咚咚的响声，有极强的生育能力，而且食量惊人。”阿甲村里最底层的女人们就是这样没有遮拦，没有伪饰，只有浑然天成的自然之美，因而他们拥有与自然相通的灵性。迟子建用她的眼睛认真的发现着底层人群的本性。在小说中，迟子建也无所顾及的披露出淳朴阿甲村的不可爱的一面，这种不可爱也是糅杂在乡民们的本真性格里的。 　　胡会是年轻是吉喜的所爱的人，但是吉喜最终并没有嫁给胡会。胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜他没有娶她的原因。胡会说：“你太能了，你什么都会，你能挑起门户过日子，男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头。” 　　胡会因为吉喜太有能力了，所以不能娶她为妻。也许胡会是对的，在那样一个小渔村里，我们不能对他要求什么。吉喜和胡会的爱情是存在于世俗的偏见里的，从这一层面上看，迟子建没有把阿甲村神话，它也是与千万个普通村庄一样有着它的历史，有着它的生活方式，有着它的世俗和偏见。阿甲村是一个充满人情味的村寨，它的灵性也是包裹在世俗人情里的。 　　但是迟子建笔下的阿甲村村民还是很可爱的，他们用另一种方式来回报吉喜。他们还是很爱这位倔强、聪明、坚强、能干的女人的，他们并没有抛弃她，善良的村民把泪鱼装进吉喜的木盆里，让泪鱼去传达他们对这位七十八岁的老女人的爱。迟子建把她对乡土本真的体验再次回归到最原始的人性的淳朴自然之美上。 　　迟子建在《逝川》放置了她对生命的体验、对爱的体验和对人情的体验，就像她在逝川里写的那样：“泪鱼是多么了不起， 比人小几百倍的身子，却能岁岁年年地畅游整条逝川。而人却只能守着逝川的一段，守住的就活下去、老下去，守不住的就成为它岸边的坟冢，听它的水声，依然望着它。” 　　逝川、泪鱼、吉喜、阿甲村，一直都在散发着神话般爱的光芒。

读迟子建小说《草原》 一个飘着蒙蒙细雨的下午,我在网上阅读了迟子建的小说《草原》.小说的情节很简单,讲述了“王拖拉”在草原经历的故事.王拖拉受命去草原偿还工厂欠牧民阿荣吉的钱,中途在客栈遇到了一个骑着骏马的汉子阿尔泰.阿尔泰一家生活清苦,为了给儿子筹上参加比赛的钱,他决定卖掉心爱的骏马.王拖拉忍不住拔刀相助,把要还的钱给了阿尔泰.很快,王拖拉如期来到了阿荣吉的家,向他说明了这次不能还钱的理由,然而,阿荣吉说王拖拉受骗了.后来的事实证明,阿荣吉的预言并不准确,王拖拉收到了阿尔泰儿子寄来的信和钱. 就是这样一个简单的故事,在迟子建优美语言的表述中,让人感到了触动心灵的真诚和美.真诚和美一直是迟子建小说表现的主题.《草原》用了大量的篇幅描述了草原中秋的美,空旷草原上清爽透彻的蓝天与绿草,单纯明丽的让人迷醉,然后在迷醉中发酵一个凄美的故事.这就是迟子建小说创作的一个独门绝技.迟子建为什么对草原倾注了那么多的美,因为美的环境才能产生美的心灵.王拖拉的心灵是美的,可能这种美在欲望横流的闹市可能会打折扣,而在皎洁亮丽的月下,心灵美就展现的那样令人感动.迟子建不愧是语言的高手,那段骑在天驹欣赏草原月色的文字,让人感到了语言的魅力.“月亮一旦露了头,就像新嫁娘上了花轿,虽然也羞怯着,但却是喜洋洋地出了闺门了.很快,半个月亮变成了大半个,草原上光影浮动,那股阴郁之气全然不见了.月亮升腾的速度比我想象的要快,眼见着它越来越高、越来越圆,终于,它撑不住自己的丰腴了,“腾——”地一声,与大地分离,走上了天路之旅.新生命的降临总是伴随着哭泣,月亮也一样,它脱胎换骨的那一刻,脸颊湿漉漉的.”古往今来对月亮的描述汗牛充栋,像迟子建这样描述月亮不多见.迟子建笔下的月亮是具有生命的月亮,充满感情的月亮.最近看美国作家塞米立安《小说美学》,在这本论述小学创作的书中,赛米立安提倡小说语言要具有一种撼动读者心灵的力量.我觉得塞米立安说的很对,语言是小说最基本的元素,只有生动逼真的语言才能引导作者步入设计的情景中.迟子建的小说的成功,很大部分上归因于她出色的语言功力,她在修辞层面上对节奏、声韵和词语表现出的独特的审美追求,体现出良好的艺术感觉和坚定的民间写作立场.《草原》可以说是迟子建小说语言的范本. 今天,我们学了《草原》这篇课文,老舍先生笔下的草原真是美不胜收.“那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际.”这句话把小丘柔美翠绿的特点写了出来,把小丘比作成一幅幅只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画.难怪老舍先生写道：“在这样的境界里,连老牛和骏马也静立不动”.是啊,连老牛和骏马都被这草原美景深深的陶醉了,又怎能不叫人心旷神怡、流连忘返.假如我是歌唱家,我要让最美的歌声回荡在辽阔的草原；假如我是摄影师,我要用最高超的技术来拍摄这如诗如画的草原；假如…… 草原上风景美,草原上人们的热情更感人.“不知怎么得就进了蒙古包,奶茶倒上了,奶豆腐摆上了.”还端来了最出名的手抓羊肉.鄂温克姑娘们唱的唱,跳得跳,表达着他们对汉族人民的友好和欢迎.“歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人.”读到这里我不由得想到一首歌曲:五十六个民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家；五十六种语言,汇成一句话,爱我中华,爱我中华,爱我中华……怪不得老舍先生在文章最后感叹：蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!语言大师老舍先生在《草原》一文中故意将互相对立和排斥的描写巧妙地熔于一炉,使语言在简洁中见意蕴、普通中见哲理,生动而鲜明地表达复杂的思想感情.现举例分析如下： 一、那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际. “翠色欲流”是说翠色将流而未流；而“流入云际”,则是说翠色已经流入云间.这两者是自相矛盾吗?其实,这非但不矛盾,反而形象地显现了草原景物的逼真情态.“翠色欲流,轻轻流入云际”,分别描写了两种不同的视觉形象.前句是近镜头描写：草原绿得浓厚将滴,绿得油亮闪光,给人“欲流”的感觉.这是化静为动,突现草的色泽,草的生命,也抒发了作者无限的热爱和赞叹.后一句是远镜头描写：极目远眺,草原与长空相接,浓绿与云天照映,翠色千里,连绵不断,一直伸向云天深处.再说汽车在前进,视野中的那些“只有绿色渲染,不用墨线勾勒”的小丘,一碧千里的草原,不正在悄悄地流入云天吗?

北方人好吃，但吃得不像南方人那么讲究和精致，菜品味重色黯，所以真正能上得了席面的很少。不过寻常百姓家也是不需要什么席面的，所以那些家常菜一直是我们的最爱。 如果不年不节的，平素大家吃的都很简单。由于故乡地处苦寒之地，冬季漫长，寸草不生，所以吃不到新鲜的绿色蔬菜。我们食用的，都是晚秋时储藏在地窖里的菜：土豆、萝卜、白菜、胡萝卜、大头菜、倭瓜，当然还有腌制的酸菜和夏季时晒的干菜，比如豆角干、西葫芦干、茄子干等等。人们喜欢吃炖菜，冬天的菜尤其适合炖。将一大盆连汤带菜的热气腾腾的炖菜捧上桌，寒冷都被赶走了三分。人们喜欢把主食泡在炖菜中，比如玉米饼和高粱米饭，一经炖菜的浸润，有如酒经过了岁月的洗礼，滋味格外的醇厚。而到了夏季，炖菜就被蘸酱菜和炒菜代替了。园田中有各色碧绿的新鲜蔬菜，菠菜呀黄瓜呀青葱呀生菜呀等等，都适宜生着蘸酱吃；而芹菜、辣椒等等则可爆炒，这个季节的主食就不像冬天似的以干的为主了，这时候人们喜欢喝粥，云豆大碴子粥、高粱米粥以及小米绿豆粥是此时餐桌的主宰。 家常便饭到了节日时，就像毛手毛脚的短工，被打发了，节日自有节日的吃食。先从春天说起吧。立春的那一天，家家都得烙春饼。春饼不能油大，要擀得薄如纸片，用慢火在锅里轻轻翻转，烙到白色的面饼上飞出一片片晚霞般的金黄的印记，饼就熟了。烙过春饼，再炒上一盘切得细若游丝的土豆丝，用春饼卷了吃，真的觉得春天温暖地回来了。除了吃春饼，这一天还要“啃春”，好像残冬是顽石一块，不动用牙齿啃噬它，春天的气息就飘不出来似的。我们啃春的对象就是萝卜，萝卜到了立春时，柴的比脆生的多，所以选啃春的萝卜就跟皇帝选妃子一样周折，既要看它的模样，又要看它是否丰腴，汁液是否饱满。很奇怪，啃过春后，嘴里就会荡漾着一股清香的气味，恰似春天草木复苏的气息。立春一过，离清明就不远了。人们这一天会挎着篮子去山上给已故的亲人上坟。篮子里装着染成红色的熟鸡蛋，它们被上过供后，依然会被带回到生者的餐桌上，由大家分食，据说吃了这样的鸡蛋很吉利。而谁家要是生了孩子，主人也会煮了鸡蛋，把皮染红，送与亲戚和邻里分享。所以我觉得红皮鸡蛋走在两个极端上：出生和死亡。它们像一双无形的大手，一手把新生婴儿托到尘世上，一手又把一个衰朽的生命送回尘土里。所以清明节的鸡蛋，吃起来总觉得有股土腥味。 清明过后，天气越来越暖了，野花开了，草也长高了，这时端午节来了。家家户户提前把风干的粽叶泡好，将糯米也泡好，包粽子的工作就开始了。粽子一般都包成菱形，若是用五彩线捆粽叶的话，粽子看上去就像花荷包了。粽子里通常要夹馅的，爱吃甜的就夹上红枣和豆沙，爱吃咸的就夹上一块腌肉。粽子蒸熟后，要放到凉水中浸着，这样放个两天三天都不会坏。父亲那时爱跟我们讲端午节的来历，讲屈原，讲他投水的那条汨罗江，讲人们包了粽子投到水里是为了喂鱼，鱼吃了粽子，就不会吃屈原了。我那时一根筋，心想你们凭什么认为鱼吃了粽子后就不会去吃人肉？我们一顿不是至少也得吃两道菜吗！吃粽子跟吃点心是一样的，完全可以拿着它们到门外去吃。门楣上插着拴着红葫芦的柳枝和艾蒿，一红一绿的，看上去分外明丽，站在那儿吃粽子真的是无限风光。我那时对屈原的诗一无所知，但我想他一定是个了不起的诗人，因为世上的诗人很多，只有他才会给我们带来节日。 端午节之后的大节日，当属中秋节了。中秋节是一定要吃月饼的。那时商店卖的月饼只有一种，馅是用青红丝、花生仁、核桃仁以及白糖调和而成的，类似于现在的五仁月饼，非常甜腻。我小的时候虫牙多，所以记得有两次八月十五吃月饼时，吃得牙痛，大家赏月时，我却疼得呜呜直哭。爸爸会抱起我，让我从月亮里看那个偷吃了长生不老药而飞入月宫的嫦娥，可我那双朦胧的泪眼看到的只是一团白花花的东西。月光和我的泪花融合在一起了。在这一天，小孩子们爱唱一首歌谣：蛤蟆蛤蟆气臌，气到八月十五，杀猪，宰羊，气得蛤蟆直哭。 蛤蟆的哭声我没听到，倒是听见了自己牙痛的哭声。所以我觉得自己就是歌谣中那只可怜的蛤蟆，因牙痛而不敢碰中秋餐桌上丰盛的菜肴。 中秋一过，天就凉了，树叶黄了，秋风把黄叶吹得满天飞。雪来了。雪一来，腊月和春节也就跟着来了。都说腊七腊八冻掉下巴，所以到了腊八的时候，人们要煮腊八粥喝。腊八粥的内容非常丰富，粥中不仅有多种多样的米，如玉米、高粱米、小米、黑米、大米；还有一些豆类，如云豆、绿豆、黑豆等，这些米和豆经过几个小时慢火的熬制，香软滑腻，喝上这样一碗香喷喷的粥，真的是不惧怕寒风和冰雪了。 一年中最大最隆重的节日莫过于春节了。我们那里一进腊月，女人们就开始忙年了。她们会每天发上一块大面团，花样翻新地蒸年干粮，什么馒头、豆包、糖三角、花卷、枣山，蒸好了就放到外面冻上，然后收到空面袋里，堆置在仓房，正月时随吃随取。除了蒸年干粮，腊月还要宰猪。宰猪就是男人们的事情了。谁家宰猪，那天就是谁家的节日。餐桌上少不了要有蒜泥血肠、大骨棒炖干豆角、酸菜白肉等令人胃口大开的菜。 人们一年的忙活，最终都聚集在除夕的那顿年夜饭了。除了必须要包饺子之外，家家都要做上一桌的荤菜，少则六个，多则十二、十八个，看到盘子挨着盘子，碗挨着碗，灯影下大人们脸上的表情就是平和的了。他们很知足地看着我们，就像一只羊喂饱了它的羊羔，满面温存。我们争着吃饺子，有时会被大人们悄悄包到饺子里的硬币给硌了牙，当我们“当啷”一声将硬币吐到桌子上时，我们就长了一岁。

喜欢迟子建，是多年前高考试题还有散文阅读时，喜欢她的《我的世界下雪了》，喜欢她的《时间是怎样的行走》，喜欢她的《寒冷的高纬度》，也喜欢她的《泥泞》。这几篇文章我也在课堂上和我的学生们分享。分享她的诗意而又温情的文字，分享她的完美而又不事雕琢的文章结构。临放假前，又专门买来了她的散文集准备再次阅读，书到的那天，学校恰巧停了电。平日里总是坐在空调屋里的学生和老师们都感受到了什么叫挥汗如雨。上完了课，在如大蒸笼一般的办公室里打开了这本《迟子建散文集》，象在大口大口的吃下冰激凌一样，心慢慢随着那熟悉的文字风格而沉静下来。最先使自己感受到美丽的是那篇《伤怀之美》，她在日记中这样写到：我走出室内温泉，走向那扇朝向东方的门。站在门边就感觉到了寒气，另外两位女子惊奇地望着我。试想在隆冬的北海道，去露天温泉，实在需要点勇气啊。我犹豫片刻，还是将门推开。这一推我几乎让雪花给吓住了，寒气和雪花汇合在一起朝我袭来，我身上却一丝不挂。而我不想再回头，尤其有人望着我的时候，我是绝不肯退却的。我朝前走去，将门关上。 我全身的肌肤都在呼吸真正的风、自由的风。池子周围落满了雪。我朝温泉走去，我下去了，慢慢地让自己成为温泉的一部分，将手撑开，舒展开四肢。坐在温泉中，犹如坐在海底的苔藓上，又滑又温存，只有头露出水面。池中只我一人，多安静啊。天似亮非亮，那天就有些幽蓝，雪花朝我袭来，而温泉里却暖意融融。池子周围有几棵树，树上有灯，因而落在树周围的雪花是灿烂而华美的。 我想我的笔在这时刻是苍白的。直到如今，我也无法准确表达当时的心情，只记得不远处就是一座山，山坡上错落有致地生长着松树和柏树，三股泉水朝下倾泻，琤琤有声。中央的泉水较直，而两侧的面积较大，极像个打渔人戴着斗笠站在那。一边是雪，一边是泉水，另一边却结有冰柱（在水旁的岩石上），这是我所经历的三个季节的景色，在那里一并看到了。我呼吸着新鲜潮湿而浸满寒意的空气，感觉到了空前的空灵。也只有人，才会为一种景色，一种特别的生活经历而动情。特别喜欢她写的这种独自享受一种特别生活经历的动情！一种别人分享不了也无需找人分享的情感！就如自己前几个月到多年前就梦想去的丽江一样，我无需让同伴们知道我内心无法用语言描绘出的感慨。当然，同伴也报无法理解为何我会在离开丽江后一次次的梦见它的原因。这是一种只有独享的伤怀之美！

　　志愿者服务工作，贵在“自愿”自己能成为一名志愿者。首先感觉到的是一种荣幸，能为人民服务，为我校服务，是一件非常光荣的事。 　　其次，我想用雷锋同志日记里的一句话来表达自己对志愿者服务工作的感怀和心情：“人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务的工作之中去。” 　　中专里的时光是短暂的，像这种浩大的，难得的志愿者服务就更加的少了。我们应该加倍的珍惜这次为群众服务的机会。我们对每个人都一直在微笑着，衣着整齐的做自己的工作，在他人需要时总是第一时间给予他们帮助。 　　也许他人认为，我们所要完成的工作是很简单的，但是简单中的学问却真的不少。我校团支部组织我班志愿者去社区服务。每周四下午最后一节课我们都会进入社区开展服务。我们所要做的不过是为车站打扫卫生，这个工作在每一个人看来都是极其容易的，起初我也是这样认为的，不过社区这么大想要做好也是件不容易的事情。我便有了不同的想法。因为看似简单的事情，要做好，却是不那么简单的。 　　志愿者当以爱心为前提。服务社会，帮助他人不能流于形式，而是要发自内心，要用真心去关爱需要帮助的人，哪怕是一句温馨的话语，一个关爱的手势，都能给予人温暖的感觉，因为爱心魅力。 　　我想，做志愿者最重要的是成为一个有心人，也许我们做不出惊天动地的事情，但却可以从身边做起，从力所能及的事情做起，用这种方式来培养自己的一颗爱心、一颗好心。 　　作为一名志愿者，我们应该更加努力地去服务社会，去为更多的人送去温暖，让更多人看到希望。

自从我读了《飞向太空的航程》后，就有许多感受从我心底萌发，从此我就有了飞天的梦想。 《飞向太空的航程》一文回顾了中国人飞向太空的历程。

自从我读了《飞向太空的航程》后，就有许多感受从我心底萌发。《飞向太空的航程》一文回顾了中国人飞向太空的历程。 文章开头记录了“神舟”五号升入太空的重要历史时刻，然后以时间为顺序，回顾了半世纪以来中国人的航天之路，最后以“神舟”五号载人飞船顺利进入预定轨道结束，全文结构严谨，是一篇典范的新闻佳作。！

飞向太空港》主要讲述了中国“长征三号”火箭。首次在西昌发射场发射美国“亚洲一号”的故事，记录了中国航天事业继往开来的辉煌时刻。也表达了我国人民深深的爱国之情。

《飞向太空港》读后感1 　　这个暑假，我读了许多名著，但最使我印象深刻的还是李鸣生的作品《飞向太空港》。 　　这本书讲述了中国航天史上一个伟大的奇迹—长征3号火箭在西昌发射场发射美国卫星亚洲一号，并成功的事情。面对百年一遇的泥石流，面对三个月的期限，技术人员并没有慌张，而是一步一步，一点一滴的在长征火箭发射之前重建发射场，他们战胜了大自然！ 　　美国技术人员们来到后，提出了各种不合时宜的要求：点餐、爬山……中国技术人员虽然吃的用的都比不上美国技术人员，而且还相差甚远，却毫无怨言，兢兢业业地工作，累了便仰望星空，下下棋，这种乐观积极的精神难道不值得我们学习吗？在这些艰难的岁月里，尽管各国都不看好，但是中国技术人员并没有因此放弃，他们一声不吭的工作，把毕生的精力与心血都投入进去，最终令人刮目相看。他们胜利了！ 　　使我最难忘的是书中的这个细节。在运送一批极危险的用于火箭的货物时，美国技术人员害怕危险，碰都不敢碰，全都站在两百米开外的地方，而中国技术人员靠得很近，并在到达发射中心后，因机械无法搬运，用没有任何防护措施的手去搬下货物。这仅仅是鲁莽，仅仅是大大咧咧吗？不，这是一种勇敢，一种决心，中国技术人员的心已与火箭连在一起了。 　　这就是中国的技术人员，也许他们其中每一个人的力量都微不足道，但加在一起就有创造奇迹的力量，而我们学习上的艰苦比之这些中国技术人员的苦难，又算得上什么呢？生活中总有一些人想抄捷径，想不劳而获，难道你们就没有一点羞耻之心吗？面对困难，应该知难而进，下定决心与它一决高下。如果你看到困难便向后退，所谓“人未死而心先死”的话，那么还没有开始，你就已经输了，而且还输得一塌糊涂，输的一无所有。 　　中国的航天人员、技术人员是多么伟大。他们的行为像一盏明灯，照亮了我前进的道路；像夜晚的北极星，指引我前进的方向；像一把钥匙，打开了我的心门。他们永远是我们的榜样，永远是中国人民的骄傲。作为新时代的少年，我们要奋发图强、坚持不懈，传承长征3号火箭工作人员的精神，使星星之火变得可以燎原！ 《飞向太空港》读后感2 　　每当我仰望天空，心中总会涌起自豪之情。我为中华民族坚持不懈的探索精神和各位科学家们的艰苦付出而骄傲。他们让我们看到了祖国的繁荣强大。 　　《飞向太空港》讲述了祖国“长征三号”火箭在西昌发射美国的“亚洲一号”，记录了中国航天人的坚持不懈与中国航天事业的辉煌时刻。 　　当中国的火箭首次发射美国的卫星时，我看到了作者异乎寻常的勇敢、热情、智慧和毅力开辟崭新的进取精神，看到了一种吞吐时代风云，勾勒航天历史的史家与作者融为一体的胸襟、眼光、抱负和气概，看到了一种呼吁人类团结合作的路。 　　一个民族从地球沉重地起飞，这路上承着无数人的希望，它的起飞是无数人用心血，青春，汗水甚至生命换来的。 　　泥石流把公路、铁路、房屋毁了，人员死伤无数，但面对大自然的挑战，，所有人没有退缩半步，不顾狂风暴雨，齐心协力，修好了路。 　　在“长征三号”准备发射时，一团团乌云移过来，“长征三号”因为天气原因，迟迟没有发射，但在每个人的努力下，终于等到了“第三个窗口”成功地将火箭发射到太空，那天夜里，是一个欢乐的夜晚，不同肤色，不同种族的人都快乐极了，大家一见面就互相拥抱、握手、点头，说不尽的中国箭，道不完的美国星。 　　《飞向太空港》不仅让我们看到了中国的强大，也让我们看到了航天人的努力。 《飞向太空港》读后感3 　　《飞向太空港》讲述了中国“长征三号”火箭首次在西昌发射场发射美国“亚洲一号”卫星的故事，记录了中国航天事业继往开来的辉煌时刻。 　　一个民族从地球到天上，这个过程不是一帆风顺的，它是由无数人的心血、青春、汗水甚至是生命换来的。西昌卫星发射场上，泥石流爆发，房屋倒塌了，桥梁冲垮了，铁路摧毁了，公路崩溃了，人员死伤无数，面对大自然的挑战，全体将士并未退缩半步，他们不管千辛万苦，不管狂风暴雨，齐心协力，同大自然展开了生死搏斗，正是这种顽强不屈的精神，西昌卫星基地全体将士度过难关，恢复了工程。 　　发射场不是战场，却同样有着牺牲。科学家们白天黑夜连续攻关，有的甚至重病不起，献出生命。每一次发射，都有牺牲和流血；每一次发射，都有科学家毕生的心血。科学家在各种恶劣的环境下依然锲而不舍，在很差的环境下依然顽强地与大自然作斗争。正是这种不屈不挠的精神，使中国的航天梦想一步步走向实现。 　　这就是中国的航天技术人员，他们总是在一片资源并不好的土地上播种着现代文明；他们一方面从事着这个世界上航天技术，一方面又不得不在很差的物质条件下和荒凉的环境里生存。几十年来他们一直在苦熬着一个个春夏秋冬，他们用心血和智慧播种现代文明！而我们更应该勇担重任，坚持不懈，努力学习，为祖国的明天贡献自己的一份力量！ 《飞向太空港》读后感4 　　说实话，我一开始看到《飞向太空港》时，并没有对它产生太大的兴趣，我以为它就是一本，科普宇宙的书，但我发现我大错特错，当我恹恹地翻开，却是一口气就读完了。 　　当“长征三号”运载着“亚星”成功发射时，我和书中那些观看的人一起，感受到了血脉偾张。心中早就感动不已。 　　本书刻画的就是两个字“困难”。改革困难，谈判困难，拥有发射订单困难，建造发射场困难，送卫星困难，发射卫星困难，而且，当时的中国被许多国家并不看好，再加上还有多年的屈辱没有洗刷，民心低沉。 　　不过即使是难，华夏子孙却依旧没有放弃。当卫星的发射场地即将完工时，却被一场泥石流给摧毁了，基地建设者们愣是在废墟上，用落后的工具，重新建造出了一个新的基地。当运载“亚星”的工具遇到了阻碍时，陷入进退两难的地步，希望渺茫时，运输团队却硬生生的用火药炸出一条道来。 　　书中的专家们，都怀揣着一个中国飞天梦。而为了实现这个看似不可能的梦想，每个人都为此无私地奉献了许多。当他们克服了诸多困难，成功实现了飞天梦后，每个人的情感都是那么真实，这并非只是一个让国家有质的飞跃的存在，而是在那一刻开始，国家就已经洗刷了曾经的耻辱。 　　遇到困难，不要想着如何躲避，如何退缩，应当直面它，书中的人恰恰很好地表达了出来。正是如此，他们才能创造出一个奇迹。我相信，只要我去传承这种精神，我就能创造出一个奇迹。 《飞向太空港》读后感5 　　作者李鸣生所著的《飞向太空港》一书主要讲述了：中国航天人用‘长征三号"火箭成功发射美国的‘亚洲一号"卫星一事，记录了中国航天史上一次史无前例的辉煌成就！ 　　读完之后，我被中国航天人们的精神品质所震撼。在那个年代，我们的条件是多么的艰苦，我们所面对的困难说是‘天灾人祸"也不为过。在‘人祸"方面：别的国家在卫星制作方面对我们实行封锁制度，但我们并不服输，在航空领域的‘泥坑"中摸爬滚打。就这样摸索出了我们的第一个卫星‘东方红一号"以及‘长征"系列的火箭，实现了我国在航空领域零的突破，证明了我们的实力！不仅如此，因为当时我们的科技落后，资金短缺，所以一些科技大国对我们不屑一顾，导致我们四处碰壁。经过我们不断地努力，好不容易得到一些国家的肯定，却因为一些国家在背后使坏使我们错失了打入国际市场的良机。 　　在‘天灾"方面，因为在最初修建发射场的时候需要考虑的极多，在我国专家们的多次讨论后，将风景优美，空气清新的西昌作为了修建发射场的地点，但因为西昌四周群山环绕，所以极易发生地质灾害。在一次百年难遇的泥石流中，发射场的一些部分遭到了严重的损坏，但基地的官兵们齐心协力，将半年才能完成的任务仅仅用了一个半月就完成了，这种工作效率令我钦佩！中国航天人正是通过这种顽强不屈的精神，‘亚星"才得以成功发射；在运送升降平台的路途上不少官兵为此牺牲。因为大山封路所以卡车无法安全通过，得知此事的各地群众齐心协力聚集起了大量的炸药，炸开了大山，护送着卡车安全的通过了葫芦崖。看来‘亚星"的成功发射同时也离不开全国群众的努力！ 　　遇到困难，却不消极，也不怨天尤人，而是努力的去克服。21世纪的到来使我们中国的航天力量再上一个阶梯，步入世界前列。而我们，作为21世纪的新一代，要传承中国航天人的珍贵品质，为中国的科技发展贡献力量！ 《飞向太空港》读后感6 　　李鸣生是中国航天第一人， 供职于解放军总政治部。他所著的这本《飞向太空港》，讲述了中国长征三号火箭首次在西昌发射“亚洲一号”的故事。记录了中国航天事业继往开来的辉煌时刻。 　　1957年，苏联的也是人类的第一颗人造卫星上天，拉开了人类寻找新家园的序幕，让人类看到了明天希望的太阳。从那儿以后，美国、日本、西欧国家等纷纷将卫星送入浩瀚星空。虽然有失败，但航天人却从不气馁。致使在当时出现了像美国，苏联这样的航空大国。 　　而中国是在第一颗人造卫星发射后近30年，才将中国第一颗同步通信卫星成功发射。那个辉煌的夜晚是每个炎黄子孙应该铭记的。中国又在1984年后将第六颗卫星发射。或许是中国的进步令人叹为观止，又或许是中国的航天技术惊为天人。美国将屡试屡败的“亚洲一号”卫星卖给中国。让这个刚展露锋芒的先前一直落后的国家来发射这个卫星。 　　这其中的辛酸未曾经历的人是不会知道的。中国代表团赴美屡屡遭人冷眼和羞辱，好不容易谈成一家公司，老板却破产了。虽然最后是成功的，但这是用航天人的艰辛努力换来的。 　　为了中国的航天事业，为了成功发射“亚洲一号”，有大把大把的工作人员无暇顾及的自己的亲人孩子，甚至常年不见。有位从北京来的年轻姑娘，因发射场上一次事故便英年早逝。一位叫于福良的火箭专家为了不耽误工作，每次都抽空给患有怪病的女儿翻身。指挥员胡世祥的母亲、岳父接连病故，但他却未能回去料理后事。只能在夜深人静时看母亲照片。 　　中国航天业的成功是以航天人的汗和泪，甚至生命换来的。但他们付出的这一切都是无怨无悔。 　　所以我们要向航天人致敬。 　　向中国航天事业致敬。 《飞向太空港》读后感7 　　不忘初心，飞向未来 　　起初看《飞向太空港》的目的仅是因为它是必读书目中的一项，并且始于对它的兴趣罢了。从头到尾大致翻阅一遍，既枯燥又乏味，甚至还有许多关于航天的专业术语频繁出现。我很是不解，为什么没有文化功底，全文都是简洁明了的叙述或是对话的作品会选到必读课外读物里呢？这样的书不是人人都能写的吗？ 　　但直到我细品了这书中的内容与文字底蕴时，才发现这不仅仅是本跟航天有关的`书籍，更是记录了中国航天由落后到崛起的一步步艰辛历程，耐人细看！比如，文章开篇序言中说：“因为天空和天空下到处乱窜的人，孤独的地球才开始变得有意思起来。”幽默十足，一下引起读者的兴趣与共鸣。再比如：“人类飞天的梦想一定是注视天空的结果。因为人区别于猪的地方在于，总会时不时仰望天空。”这样简洁有趣的文字，这样有深度的作品，怎能不吸引人继续探寻人类航天历史呢？ 　　书中描写了许多为航天事业付出一生的航天英雄。原中国卫星测控中心副司令员上官世盘，思维缜密，绵里藏针，善于辞令，在谈判桌上力挽狂澜。身材高大，腰板粗壮的乌可力，推动“长征三号”运载火箭打入国际商业市场。还有许许多多不为人所知、无私奉献的航天英雄们，将中国航天技术不断走向国际化，也让人类走进宇宙母亲的怀抱。 　　读了这本书后，我也深深地被航天工作的艰辛所震撼。他们要在一个荒凉而孤寂的大山沟里闷近半年，没有信号，跟家人更是大半年才能见一次。从现代的大都市到原始般的荒山沟，各个方面都面临着诸多的困难与不便。但是他们心怀中国航天争雄世界的志向，才能克服重重困难，临危不惧，终使中国航天发展辉煌起来。 　　“火箭起旋，星箭分离！”“这次发射，完全成功！中外专家们紧紧抱在一起，滚烫的热泪，让一切话都显得多余。”这一幕，是中国航天技术第一次真正的国际合作，更是通往国际大门的邀请函。 　　本书用最朴实无华的语言震撼读者内心的民族魂，让中华民族儿女为之骄傲。正如作者所说：“那时，太阳将不再是红色，月宫将不再清寒。经地球数十亿年进化过的人类，大踏步走进的，必将是一个远比地球更加美好的大同世界！” 《飞向太空港》读后感8 　　月华如水，星光灿烂。月夜城已是人的海洋，一颗颗壮怀激烈的心随着“长征三号”在宇宙飞行。 　　——题记 　　本文主要叙述了原本科技衰败的中国建造了西昌卫星发射场，发射几颗卫星后，接踵而来的问题便是如何打入国际商业市场。经不断沟通交流，万里请缨，准备用中方“长征三号”火箭将美方“亚洲卫星”发射，几经研究，最终成功发射。 　　一个腾飞的国家，必有一些开辟天地的英勇志士：上官世盘思维缜密，绵里藏针，在谈判桌上力揽狂澜；谢总谢光选当守财奴，当改则改，察纳良言的胸怀与气度令人钦佩；坚忍不拔，学识渊博的胡世祥鞠躬尽瘁，一心一意为中国航天事业。林林总总，各式各样的人物形象在李鸣生先生笔下描绘得淋漓尽致。他们建功立业，却不居功自傲；他们甘苦皆尝，却义无反顾；他们间虽有内部争执，却将干戈化为玉帛，他们为了让中国打进国际市场而努力奋斗，砥砺前行。 　　当听到那一声巨响，熊熊烈火映红了半边天，望见火箭腾空而起，“中国航天”四个大字赫然醒目，成功发射。每每回忆这个画面，心中有自豪，因为我是中国人。而我也有一个小小航天梦，向往那天空中衬托出的清晰白线，像矫健的鹰叱咤翱翔，消融在蔚蓝的天空里。家里的各个角落除了书籍，最多的便是大小不一的飞机模型，还有不径相同的手控航模。为了能驾驭各式各样不同机型的航模，我努力学习，用成绩来换取航模。每当我得到一架新机型时，我都爱不释手，小心仔细地研究一番后再动手操作。看着飞机在我的遥控下任意地变换着姿势、以不同的速度起飞降落，聆听着那骄傲的咆哮声，更加坚定了我想与你近距离接触的信念。 　　每个人心中都会有一个小小的梦，并为它努力、为它奋斗，走在追梦路上，或彷徨、或悲伤，但总会朝着那个既定的目标，屡败，屡战。无论是多么广阔的天空，也有一颗星星，散发着微弱的光芒；无论人生的路上有多么黑暗和坎坷不平，也有一盏启明灯，照耀着我们前进的路。它就是梦想。作为学生的我们应努力学习，勤奋刻苦，克服学习中的一个个障碍，朝着心中的目标奋进，用自己的力量与行动，发射心中的“卫星”，让梦想照进现实。

当认真看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不能光会读哦，写一篇读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是我为大家整理的《飞向太空港》读后感（通用5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 《飞向太空港》读后感1 自从读了《飞向太空港》这本书，心里有很大的感触。 这本书讲述了中国“长征三号”火箭首次在西昌发射场发射美国“亚洲一号”卫星的故事，记录了中国航天事业继往开来的辉煌时刻。 其中，使我印象最深的是“二、发射场：原始与现代同构的神话”，在原来我还没有读这本 书时，认为航天员是一个很了不起的职业，她们的工作环境和生活条件应该是很好的，可当我读了这本书，才发现我国西昌卫星发射场的航天员与我想象中的完全不一样：她们的住房简陋、饭也是有一顿没一顿的吃…可是，即便是在这样的条件下，她们依然千辛万苦，白天黑夜，齐心协力，同大自然展开了一场你死我活的大搏斗。她们的这种精神，值得我学习、敬佩。 发射场虽不是战场，但是同样有着牺牲和死亡，技术人员和科学家不管白天黑夜废寝忘食的攻克难关。有的却因为长时间的工作而重病卧床不起，献出生命，我相信每一次的发射都有航天人员的呕心沥血。他们不管千辛万苦，不管狂风暴雨，齐心协力战胜困难，这种顽强不屈，英勇无畏的精神，值得我们学习。 《飞向太空港》读后感2 这个暑假，我读了许多名著，但最使我印象深刻的还是李鸣生的作品《飞向太空港》。 这本书讲述了中国航天史上一个伟大的奇迹—长征3号火箭在西昌发射场发射美国卫星亚洲一号，并成功的事情。面对百年一遇的泥石流，面对三个月的期限，技术人员并没有慌张，而是一步一步，一点一滴的.在长征火箭发射之前重建发射场，他们战胜了大自然！ 美国技术人员们来到后，提出了各种不合时宜的要求：点餐、爬山……中国技术人员虽然吃的用的都比不上美国技术人员，而且还相差甚远，却毫无怨言，兢兢业业地工作，累了便仰望星空，下下棋，这种乐观积极的精神难道不值得我们学习吗？在这些艰难的岁月里，尽管各国都不看好，但是中国技术人员并没有因此放弃，他们一声不吭的工作，把毕生的精力与心血都投入进去，最终令人刮目相看。他们胜利了！ 使我最难忘的是书中的这个细节。在运送一批极危险的用于火箭的货物时，美国技术人员害怕危险，碰都不敢碰，全都站在两百米开外的地方，而中国技术人员靠得很近，并在到达发射中心后，因机械无法搬运，用没有任何防护措施的手去搬下货物。这仅仅是鲁莽，仅仅是大大咧咧吗？不，这是一种勇敢，一种决心，中国技术人员的心已与火箭连在一起了。 这就是中国的技术人员，也许他们其中每一个人的力量都微不足道，但加在一起就有创造奇迹的力量，而我们学习上的艰苦比之这些中国技术人员的苦难，又算得上什么呢？生活中总有一些人想抄捷径，想不劳而获，难道你们就没有一点羞耻之心吗？面对困难，应该知难而进，下定决心与它一决高下。如果你看到困难便向后退，所谓“人未死而心先死”的话，那么还没有开始，你就已经输了，而且还输得一塌糊涂，输的一无所有。 中国的航天人员、技术人员是多么伟大。他们的行为像一盏明灯，照亮了我前进的道路；像夜晚的北极星，指引我前进的方向；像一把钥匙，打开了我的心门。他们永远是我们的榜样，永远是中国人民的骄傲。作为新时代的少年，我们要奋发图强、坚持不懈，传承长征3号火箭工作人员的精神，使星星之火变得可以燎原！ 《飞向太空港》读后感3 说实话，我一开始看到《飞向太空港》时，并没有对它产生太大的兴趣，我以为它就是一本，科普宇宙的书，但我发现我大错特错，当我恹恹地翻开，却是一口气就读完了。 当“长征三号”运载着“亚星”成功发射时，我和书中那些观看的人一起，感受到了血脉偾张。心中早就感动不已。 本书刻画的就是两个字“困难”。改革困难，谈判困难，拥有发射订单困难，建造发射场困难，送卫星困难，发射卫星困难，而且，当时的中国被许多国家并不看好，再加上还有多年的屈辱没有洗刷，民心低沉。 不过即使是难，华夏子孙却依旧没有放弃。当卫星的发射场地即将完工时，却被一场泥石流给摧毁了，基地建设者们愣是在废墟上，用落后的工具，重新建造出了一个新的基地。当运载“亚星”的工具遇到了阻碍时，陷入进退两难的地步，希望渺茫时，运输团队却硬生生的用火药炸出一条道来。 书中的专家们，都怀揣着一个中国飞天梦。而为了实现这个看似不可能的梦想，每个人都为此无私地奉献了许多。当他们克服了诸多困难，成功实现了飞天梦后，每个人的情感都是那么真实，这并非只是一个让国家有质的飞跃的存在，而是在那一刻开始，国家就已经洗刷了曾经的耻辱。 遇到困难，不要想着如何躲避，如何退缩，应当直面它，书中的人恰恰很好地表达了出来。正是如此，他们才能创造出一个奇迹。我相信，只要我去传承这种精神，我就能创造出一个奇迹。 《飞向太空港》读后感4 每当我仰望天空，心中总会涌起自豪之情。我为中华民族坚持不懈的探索精神和各位科学家们的艰苦付出而骄傲。他们让我们看到了祖国的繁荣强大。 《飞向太空港》讲述了祖国“长征三号”火箭在西昌发射美国的“亚洲一号”，记录了中国航天人的坚持不懈与中国航天事业的辉煌时刻。 当中国的火箭首次发射美国的卫星时，我看到了作者异乎寻常的勇敢、热情、智慧和毅力开辟崭新的进取精神，看到了一种吞吐时代风云，勾勒航天历史的史家与作者融为一体的胸襟、眼光、抱负和气概，看到了一种呼吁人类团结合作的路。 一个民族从地球沉重地起飞，这路上承着无数人的希望，它的起飞是无数人用心血，青春，汗水甚至生命换来的。泥石流把公路、铁路、房屋毁了，人员死伤无数，但面对大自然的挑战，所有人没有退缩半步，不顾狂风暴雨，齐心协力，修好了路。 在“长征三号”准备发射时，一团团乌云移过来，“长征三号”因为天气原因，迟迟没有发射，但在每个人的努力下，终于等到了“第三个窗口”成功地将火箭发射到太空，那天夜里，是一个欢乐的夜晚，不同肤色，不同种族的人都快乐极了，大家一见面就互相拥抱、握手、点头，说不尽的中国箭，道不完的美国星。 《飞向太空港》不仅让我们看到了中国的强大，也让我们看到了航天人的努力。 《飞向太空港》读后感5 《飞向太空港》讲述了中国“长征三号”火箭首次在西昌发射场发射美国“亚洲一号”卫星的故事，记录了中国航天事业继往开来的辉煌时刻。 一个民族从地球到天上，这个过程不是一帆风顺的，它是由无数人的心血、青春、汗水甚至是生命换来的。西昌卫星发射场上，泥石流爆发，房屋倒塌了，桥梁冲垮了，铁路摧毁了，公路崩溃了，人员死伤无数，面对大自然的挑战，全体将士并未退缩半步，他们不管千辛万苦，不管狂风暴雨，齐心协力，同大自然展开了生死搏斗，正是这种顽强不屈的精神，西昌卫星基地全体将士度过难关，恢复了工程。 发射场不是战场，却同样有着牺牲。科学家们白天黑夜连续攻关，有的甚至重病不起，献出生命。每一次发射，都有牺牲和流血；每一次发射，都有科学家毕生的心血。科学家在各种恶劣的环境下依然锲而不舍，在很差的环境下依然顽强地与大自然作斗争。正是这种不屈不挠的精神，使中国的航天梦想一步步走向实现。 这就是中国的航天技术人员，他们总是在一片资源并不好的土地上播种着现代文明；他们一方面从事着这个世界上航天技术，一方面又不得不在很差的物质条件下和荒凉的环境里生存。 几十年来他们一直在苦熬着一个个春夏秋冬，他们用心血和智慧播种现代文明！而我们更应该勇担重任，坚持不懈，努力学习，为祖国的明天贡献自己的一份力量！

最近，我读了古代着名的民族英雄岳飞的故事，他“精忠报国”的动人故事使我深受感动。岳飞从小就有立志从军，报效国家的壮志，他的母亲在他背上特意刺上“精忠报国”四个大字，嘱咐他一生一世都要为国家和民族的利益而奋勇杀敌，决不吝惜自己的生命，他也是这样做的，虽然最后惨遭杀害，但他的爱国主义精神和光辉业绩，深深地铭刻在世代中国人民的心中；而奸臣秦桧等人，却被铸成铁像，反剪双手，长跪于英雄墓前，被万世人民唾骂！近代也有很多的爱国故事，新中国的成立是老一辈的无产阶级革命家浴血奋战换来的，2008的大雪也涌现出一大批爱国英雄。四川特大地震更是使中国各族人民空前团结，众志成城，全力支持抗震救灾，把地震带来的损失降到最低，世界各国人民都佩服中国人英勇顽强、不屈不挠的斗志，那时我还在成都读书，那种感觉更深刻。作为新时代的小学生，我要以古今英雄人物为榜样，从小树立爱国主义精神。梁启超说：少年强，则中国强。虽然今天的我们不需要经受战火的洗礼，不需要担心国土的沦陷，但是我们有责任，有义务，接过前辈的接力棒，为祖国的安危，为祖国的建设，为祖国的强大贡献自己的一份力量！关于爱国的读后感500字二：读《詹天佑》有感（553字）那一天，我津津有味地把《詹天佑》这篇文章读完。这篇文章讲了詹天佑主持的京张铁路是怎样修筑的，说明了詹天佑是个杰出的爱国工程师。这篇课文给我的印象是多深刻啊！ “遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要修好；否则，不但惹外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。”读着读着，我不由地赞叹，多爱国的詹天佑啊！他那强烈的爱国心是无法用文字表达出来的。在有困难时，他居然还想着国家，想着要为祖国争光。他对工作极端负责，要不，他怎么会提早两年京张铁路就全线竣工呢？詹天佑不但有对工作一丝不苟的态度，而且还有创新精神。从他设计的一种“人”字形线路就可以看出。詹天佑的创新精神来源于实践、勤奋。是啊，我们不正正需要这种精神吗？ 在现实生活当中，我们要以詹天佑为榜样！例如：有些人总以为自己很聪明，很了不起，整天顾着玩，不把心思放在学习上或工作上。那些勤奋的人即使没有聪明的人那样聪明，但只要有坚强的意志，不断地努力，一定会赶上聪明的人。不是有一句话是“聪明在于勤奋”吗？我们还要多实践，多留心观察周围的事物，做生活的有心人，到时候，我们就会像詹天佑一样，有创新的精神！

　　读崔允漷教授的《有效教学》一书，最大的感受是该书的内容丰富，涉及面广，为我们一线教师打开了如何教学的另一扇窗。 　　本书主要从“什么是教学”入手，为广大教师从一个较为理论角度来理解、分析教学活动、基本问题等，为更好的实践奠定基础；以“怎样教得有效”为重点，从教学设计为主线，如何进行逆向设计更是很好的结合实践、案例，将理论与实践很好结合，深入浅出的`把内容呈现出来。“怎样教得更好”，则是从教科研的态度、方法及相关论文的标准等角度娓娓道来，把教师关心的问题一一解决，为一线教师能力的提升，指出了很好的方向。 　　当然，同时，对某一方面也存在了疑惑。如第四章里提到的“课的准备”和“教学设计”似乎是画上了等号。或许是崔教师没有考虑到，或者并不是本书关注的问题。但笔者认为，理清“备课”和“教学设计”两者内涵，这是一个比较重要的问题，因为这会影响教师相关活动的思维方式。 　　目前在新课程改革浪潮中，“教学设计”是体育教学理论研究和教学实践中比较时尚的用语或话题。然而，许多教师对其概念、内涵的理解却存在了偏差。如“现代体育教学设计取代传统备课”，或“传统教案走向现代体育教学设计”等观点。不难看出，他们将传统备课与教学设计等同，只是存在时间维度的先后不同而已。 　　 因此，笔者认为该书要是能将两者概念内涵解释一下或许更好。同时我也根据自己的认识和查阅相关资料，大致整理了两者的区别。 　　 1、概念 　　1）教学设计：教学设计是在教学理论、学习理论指导下运用系统方法对各个教学环节（教学目标、条件、方法、评价等）进行具体的设计与计划。 　　2）备课：备课是指教师在讲课前准备讲课内容，也就是教师对教学活动进行预先计划和准备的过程。 　　 2、性质 　　1）教学设计：方法论性质的综合性应用学科。 　　2）备课：课前的准备活动。 　　 3、作用 　　1）教学设计：根本目的是创设一个有效的教学系统，为达成教学目标服务。 　　2）备课：作为教学工作的起始环节，对教学起着制定蓝图，预先谋划的作用。 　　 4、分类或分层 　　1）教学设计：根据教学实践的运用：课堂教学设计，教学媒体设计。 　　2）备课：依据时间和内容范围，学期或学年备课、课题或单元备课和课时备课（教案）。 　　 5、内容和要素 　　1）教学设计的内容体系：理念（教学设计领域中所特有的对知识、学生、学习和教学的基本观念）、方法技术（具体的教学技术如分析技术、设计技术和评价技术）和技术组织（灵活、合理的技术过程步骤，如教学设计模式）。 　　2）备课主要内容：备学生、备教材、备教法、备教具、备组织措施等。 　　 6、重点 　　1）教学设计：整合课程资源，营造教学情境，安排教学事件，统筹教学结构要素等。 　　2）备课：做好钻研教材和熟悉学生这两方面的工作，教学内容能促进学生素质的有效发展。

　　品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是我整理的增广贤文读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。 增广贤文读后感1 　　继《三字经》《弟子规》《千字文》之后，我们迎来了新的国学经典——《增广贤文》。这真是一本有趣的书，不仅读来朗朗上口，而且还教会我许多的道理。 　　书中有很多谚语，比如“一年之计在于春，一日之计在于晨”“黑发不知勤学早，转眼便是白头翁”提醒我们要珍惜时间。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情”，“当家才知盐米贵，养子方知父母恩”教导我们要孝敬父母。“少壮不努力，老大徒伤悲”“世上万般皆下品，思量惟有读书高”叮嘱我们要努力学习。“言而无信，百事皆虚”“满招损，谦受益”告诉我们做人要诚信谦虚。 　　这其中我感受最深的是“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。有一次，我感冒了，妈妈给我买回感冒药。可是药太苦了，我总不愿意吃，还瞒着妈妈偷偷把药扔掉。后来，病情越来越严重，高烧不退，浑身难受，不得不去医院输液。真是得不偿失，亏大了！ 　　我想到生活中也有类似的事情。有时候，奶奶会说我做事拖拖拉拉，妈妈会批评我吃饭有些挑食，我心里老大不高兴，总觉得自己有理，不想理会。其实我知道这都是为了我好，可是觉得刺耳，就不想听，还故意和他们作对。以后我一定要好好改正缺点，认真听取别人的意见，成为一个更好的人！ 　　现在，读《增广贤文》已经成为了我的乐趣，小伙伴们，让我们一起阅读更多的国学经典，学习更多的文化知识吧！ 增广贤文读后感2 　　我家有一个书虫，那就是我的表哥。他家境富裕，区区几本书根本不算什么，可他，照例把书当成宝贝一样。有一回，我去他家玩，拿着果汁到他房间里，见他正在专心致志的看书，就随手把饮料放在桌上。他不仅没发现我的到来，还冷不丁一挪手，只听“啪嗒”一声，果汁四溅，落到了他心爱的书页上！“你陪我果汁！”我朝他撒起娇来，可这回，一向疼爱我的表哥却怒气冲冲地对我发起火来：“你个小鬼，再敢弄湿我的书，我让你一辈子也喝不到果汁！”吓得我大哭起来。又有一次，我偷偷溜进他的书房，对着正在看书的他大喊一声：“啊——！”他摸摸耳朵，冲我笑笑，又沉迷到书中去了。我不罢休，一直不停的喊，直到他回国神来，他烦我不过，就把我带到了地下室“扔”了，我已经不管他又回到书桌前了，这里的风景让我大吃一惊，里面整整齐齐放着的都是书，从拼音读本到四大名著，几乎成“藏书洞”了。 　　我以为再也找不到像表哥这样的“书虫”了，没想到，今天我又在老师推荐我们的书目《增广贤文》中，看到了一个比我表哥有过之而无不及的书虫——汪阶。汪阶自小天资聪颖，勤奋好学，经过数年积累，收集了数千卷书，可因为家中失火数千卷书被烧成了灰烬，第二次又被乱兵抢掠一空。可他始终没有放弃读书，即使家里一贫如洗，但只要有书，他就可以以书为乐。他对书的热爱和为理想勇敢前进的精神值得我们世世代代学习。 　　让我们都像这些“书虫”一样去爱书吧！ 增广贤文读后感3 　　暑假里，我读了《增广贤文》这本书。它是一部经典的蒙学读物。内容涉及为人处世、待人接物以及严谨治学等多个方面。 　　书中“读书须用意，一字值千金”这句话的意思是：读书时必须下苦功夫，才会文辞精妙，一字千金。故事讲的是，秦始皇当上国君后，吕不韦做宰相。吕不韦和门客写了一本《吕氏春秋》的书。因为这本书内容广泛，为了使这本书写的更加完善，吕不韦下令说：“谁要能在这本书中增加或减少一个字就可以获得1000两黄金的赏赐。” 　　“两人一条心，有钱堪买金；一人一条心，无钱堪买针。这就话的意思是说：两个人如果是一条心，就能够挣到买黄金的钱；如果每个人都有自己的心眼，那就连买一根针的钱的钱也赚不到。这个故事讲的是：有一个国王临死前，交个他的儿子们一支箭，让它们折断，儿子们很轻松的就折断了。接着，又交给他们一把箭。他的儿子们用尽了全力也折不断。老国王就问他们明白了什么？儿子们点点头。国王去世后，他的`儿子们团结一心，把国家治理的井井有条。 　　这本书里记载的民间谚语、古圣先贤的名言、文化典籍中的佳句。使我明白了艰苦朴素、勤奋努力、诚实守信是我们中华民族的优良传统。我们要从小继承和发扬这种优良的传统，好好学习，为我们中华民族的发展、富强而努力。 增广贤文读后感4 　　《增广贤文》又名《贤时贤文》和《古今贤文》。它由流传很广的民间谚语及古代诗文中的流畅语句选编而成，又经过明清两代文人的不断增补，将格言排列在一起，三言、四言、五言、六言、七言交错而出，读起来朗朗上口，传诵至今。《增广贤文》是一部集思广益的人生智慧全书，更是历代学者文人处世的结晶。虽然书中包含不少封建文化的色彩，但内容大部分都有十分积极的意义，每一句都是一个道理。 　　自从我读了《增广贤文》这本书，我发现了很多自己的不足之处。每当我读《增广贤文》里面的句子时，我都会想起这里面的意思、道理，还回想起自己有没有做过这种事情，如果有做错的事情就会改正过来。 　　而且每句语后面的导读故事就会将前面说的道理运用上。我也会认真的品后面的这些故事。看它是怎么用上这句话的，这样在自己写作文时，也可以运用上这句话。 　　我学过的每一句《增广贤文》，我都会想办法把它背下来。因为在你运用时，如果你忘记这句话，你不就还是用不上吗。而把它记下来即可扩大自己的好词、好句的积累数量，又可以使自己可以运用上。这不是一件一举多得的事情吗？ 　　总之，《增广贤文》囊括了中国几千年的文化精髓，在看似平易浅显的文字中渗透出独到的精辟的思想光辉，很值得人们细细品味和研读这本书。而读过的人一定受益匪浅。 增广贤文读后感5 　　我读了《增广贤文》这部书明白了许多道理，这些道理让我明白了怎样努力学习，珍惜时间……这本书也是我的良师益友，循循善诱；又如春雨点点，滋润着我的心田，让我沐浴在经典的芬芳中。 　　其中令我印象深刻的一句是“口说不如身逢，耳闻不如眼见。”意思是用嘴巴说不如亲身接触，耳朵听到到不如亲眼所见。 　　有一天，我听我朋友说苏州乐园可好玩了有过山车、旋转木马、摩天轮……我听着听着，突然很想去玩，想象着：我玩着过山车，是多么的刺激我在那叫着：啊啊啊啊！越想越想去玩，我急忙跑到爸爸那缠着他的衣服说：“爸爸，爸爸，我想去苏州乐园玩，你就带我去呗！”爸爸被我烦的不耐烦了才说：“好，我答应你，明天就带你去，别再烦我了，行吗？”我笑着说：“好，拉钩钩哦。”于是我们就拉钩钩了。 　　第二天我和爸爸早早的就出发了，到了那儿，我赞叹的说：“啊！不用看一定好好玩呐，比我朋友说的和比我想象当中的还要好玩呐！而且那里鲜花遍地，绿树成荫，你玩累了可以到树下乘凉，简直是个天堂啊。”说完，我就去玩了。除了朋友说的以外我还玩了：滑滑梯、跷跷板、荡秋千、海盗船……总之我玩的满头大汗的。 　　这就是所谓的：“口说不如身逢，耳闻不如眼见。” 　　反正这本书是我的良师益友，是我不可缺少的伙伴之一，一起来读吧！ 增广贤文读后感6 　　翻开这本书，你将会领略到许多精辟的格言警句。“一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一身之计在于勤。”这句话说的就是珍惜时间的意思。里面的每一句话都是朗朗上口，通俗易懂的。对每一个人都是大有帮助的。它就是——增广贤文。 　　昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。我从里面深刻的意识到了，如果没有古人，没有以前努力劳动的人们，就没有我们现在的美好生活。当我迷惑的时候，就会想起这句“钱财如粪土，仁义值千金”！所讲的，所听的，都对我又极大地影响力！我也从里面知道了“为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊！”人，不应该去做坏事情，这样的话，自己也能安心自在了！还有好多的格言警句“责人之心责己，恕己之心恕人。人情似纸张张薄，世情如棋局局新 　　有人触犯了你，你也不要与他竞争，事情过去了，你的心情就舒畅了。这是增广贤文中的“触来莫与竞，事过心清凉”！它在生活中也给了我很大的启示，尽量的不要去争抢，放平胸怀，以博大来对人！事过心清凉这句话，让我觉得非常舒畅，犹如潺潺流水般流过心头，使人神清气爽！选择自己的心态去对待！ 　　增广贤文乃是世间少有的一本好书，对人对自己都是有大大的提升作用！人人为我，我为人人，这种精神就很好的表现在了上面！ 增广贤文读后感7 　　今天我读了《增广贤文》里的一篇小故事，这个故事让我深受启发。下面我们一起来看看这个营养丰富的故事吧！ 　　故事讲的是：陶渊明是东晋浔阳柴桑人，他是一个田园诗人。虽然他很有文采，但是他却一直得不到重用。陶渊明隐居写了很多有名的诗。他种了很多菊花，因为他很喜欢喝酒，但家里很穷，买不起酒，所以他就以菊代酒。每年的重阳节，他都邀请一些亲朋好友们来自家赏菊，吃饭，有时他还写一些诗作。有的直到如今仍是千古传诵的名作。 　　我读完这篇故事也学会了《增广贤文》里的两句话“美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。”从这几句话里我明白了：故乡的水，无论好不好，都是最甜最美的：故乡的人，不论是不是亲人，感觉都是亲切的。和朋友相逢欢聚不用酒款待，让他空着肚子回去，连洞口的桃花也会笑话你。同时我也知道了另一个道理：在班里不管你是不是班干部，只要学习好，关心同学，就一定能得到同学们的`信任和老师的好评。 增广贤文读后感8 　　我读过无数本书，最让我印象深刻的还是增广贤文。 　　那本书最让我喜欢的地方在于它是一本教你怎样做人的书，它的教诲让我们受用一生，它的方法叫人们惊奇，它是道理深刻、方法奇妙的书！ 　　我很喜欢那里的名句，其中特别喜欢的是这一句话了，它就是：一言既出，驷马难追。它的意思是：说话要算数，一句话说了出去，就要实现你许下的诺言，不能反悔，我就有过这样一件事情：我的数学成绩比较差，测验卷发下来时我总是垂头丧气、唉声叹气，因为成绩不理想，现在已经到80多分的成绩了，我下定决心下一次一定要拿到100分，于是，我开始了调查。我首先把错的题目看一遍，发现基本都是计算不行，其余的都是应用题不会，我改了我会的题目，又仔细看了一次不会的题。放学后，我问妈妈我不会的题，然后一步步分析。最后，我总结了经验。到了下一次测验时，我认真检查了所有题目，找出错误并改正，交了卷。果然，我拿了100分！实现了我给自己许下的诺言。在生活中，我们有时也会说话不算数，而且根本不提它，小学生还会把它推到别人身上，所以，你能做到的事情才去做，不能做的就别勉强去做了，更不要乱许诺啦！ 　　增广贤文是我最喜欢的书了，我希望你们能在这本书上获得比我更丰富的知识哦！ 增广贤文读后感9 　　这学期，语文老师组织我们读了中华经典美文诵读系列中的《增广贤文》。这本书就像我的良师益友，循循善诱；又如春雨点点，滋润着我的心田，让我沐浴在经典的芬芳中。 　　“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之恩”、“千经万典，孝弟为先”让我牢记要孝顺自我的父母亲。爸爸妈妈对我的关心是无微不至的，为了让我健康幸福地成长，他们舍不得吃，舍不得穿。我也要为爸爸妈妈做些力所能及的事，如洗衣、做饭；要懂得感恩，记住他们的生日；要好好学习，报答他们的养育之恩。 　　“枯木逢春犹再发，人无两度再少年”、“少壮不努力，老大徒伤悲”使我明白时光是多么宝贵，它一去不复返。枯木到了春天还能再次发芽，但人却不会有两次少年时期，如果我们此刻不好好学习，到老什么也没学成，后悔也来不及了。所以我们从小就要珍惜时光，努力学习，做时光的主人。 　　“责人之心责己，恕己之心恕人”、“宁可人负我，切莫我负人”、“再三须重事，第一莫欺心”，这些警句告诉我做人处事的原则：应当拿责备别人的心自责，拿宽恕自我的心宽恕别人；宁愿让别人辜负我，决不让自我辜负别人；做事要再三思考谨慎对待，首先不要欺骗自我的良心。 　　读完《增广贤文》，我的感受更深了，从中明白了许多做人的道理，她启迪着我的智慧，陶冶着我的情操。我愿用《增广贤文》来规范我的言行，做一个老师和父母都喜欢的好学生、好孩子。 增广贤文读后感10 　　读经典是我的最爱，我特别喜欢《增广贤文》这本书，实在太经典了，只花了两个月的时间就把它读完。我把它放在房间的书架上，收藏着，希望它一直陪伴着我。 　　《增广贤文》这本书里面记载着许许多多古代流传下来的故事，包含着丰富的人生道理，它告诉我们怎么去做人，怎么从故事中取得知识，时刻提醒我不能骄傲自满，不能太贪心，不能做伤害别人的事，还要有一颗感恩的心等等。 　　其中有一个故事名叫“江郎才尽”，主要讲了以前有一个人叫江淹。他家里很穷，连纸和笔都买不起，但是他写得文章非常好，经常得到人家的称赞。随着他的年纪越来越大了，写得文章也慢慢退步了，拿着笔思索半天也写不出一个字来，从此以后再也没有人称赞他的文章了。这个故事告诉我们不要满足现有的成就，只有努力上进，积极进取才会有更大的进步。 　　另外一个故事叫“一饭千金”，讲了韩信以前很贫穷，常常食不果腹，他要是饿得不行了，就去池塘钓鱼。有一次他看到一位老婆婆，她非常好心送饭给韩信吃，后来韩信长大了，还当了一位皇帝，他非常想报答那位老婆婆，于是就为婆婆送来了好酒好菜，还送了他一千两黄金。这个故事告诉我们好心有好报的道理。 　　《增广贤文》这本书，值得细阅它、品读它，毕竟它带给我们很多人生哲理。 增广贤文读后感11 　　暑假里，我又认真的把《增广贤文》细细的品读了一遍，温故而知新，读完第二遍后，果真给我很深的感受和启发。 　　这本书主要归纳的都是一些名间的谚语，古代圣贤的一些格言和警句，内容主要涉及到尊敬父母、团结友爱、立志成长、勤奋努力等等方面。是对为人处事、待人接物以及做人准则的总结。 　　“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。”意思是说时间比金子还要珍贵，因为金子买不到哪怕小小的一段时间，年轻的时候不知道努力学习，等时间匆匆过去，转眼已变成白发苍苍的老人了。告诉我们要珍惜时间，勤奋读书。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”意思是羊在吃奶的时候总是跪在地上，好像是感谢母亲的恩情，小乌鸦长大后会衔来食物喂养自己的母亲，动物以如此，我们人类更应该孝顺父母，报答父母的养育之恩。“钱财如粪土，仁义值千金”，钱财好像粪土，善良、诚信等美好的品德才价值千金。告诫我们要做一个善良、诚信的仁义之人。 　　让我们通过书中格言警句的学习和理解。继承和发扬中华民族千百年来形成的艰苦朴素、勤奋努力、诚实守信的优良传统，用这些格言和警句来约束和鞭策自己，做一个行为规范、品德高尚的人。 增广贤文读后感12 　　在暑假期间，我读了一本书，书名叫做《增广贤文》，它让我懂得了很多道理和知识，如重义轻财、一字千金、高山流水、大器晚成等，让我受益匪浅。 　　我记得最深刻是贪小失大。贪它一斗米，失去半年粮。争他一脚豚，反失一肘羊。意思就是为贪别人的一斗米，失去了半年的口粮。为了抢一个猪蹄，失去了一条羊腿。贪小失大的典型故事有：战国时期，秦惠王想吞并南方的蜀国，以巩固秦国的后方。然而，秦蜀两国之间隔着一条一千里多的山路，如果派兵来打就需要将山路开通。这势必会引起蜀国的怀疑。后来，秦王知道了蜀王喜欢贪图小利，就让人雕刻了五头石牛，谎称石牛能屙出黄金，借此欺骗蜀国。蜀王果然中计，为了把石牛运回蜀国，他派出数万人开凿山路。可是，当山路开好时，秦国十余万大军也尾随而至。秦军不费吹灰之力，就占领了蜀国。蜀王贪小失大的，致使国家灭亡，成为天下人的笑柄。 　　作为一名学生，我要从中吸取教训，认识到在学习的道路上没有捷径可走的道理。例如考场上只能凭借自己的真才实学去答题，而不能为了得到高分而去作弊，因为这样得到的成绩会让你骄傲，会让你失去学习的动力，久而久之就会让你的成绩一落千丈。 　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；吃得苦中苦，方得人上人，只有加倍努力才会让我们在学习的道路上更上一层楼。 增广贤文读后感13 　　今天，我用《增广贤文》来写读后感。我先给大家讲讲其中的一个故事： 　　宋濂借书 　　明朝有个叫宋濂的人，因为家里太穷，没有钱买书，只得向别人借书看。 　　有一次，宋濂借到了一本好书，于是决定将它抄下来。可是快到还书的期限了还没抄完，他只好连夜抄写。那时正是寒冬时节，宋濂得身体都冻僵了。 　　母亲见了，心疼的说：“明天再抄吧，现在太晚了。” 　　宋濂笑了笑，说：“明天就得把书还给别人了，我必须今天抄完。如果不按时归还，我岂不是失信于人？” 　　就这样，宋濂一直抄到天亮才把书抄完。休息了一会儿，他就赶紧把书还给别人了。 　　后来，很多人都知道宋濂按时还书的事情。大家十分赞赏他这种信守约定得做法，都愿意将书借给他。 　　宋濂通过借阅大量图书，学到了不少知识，最后成为了明朝开国文臣中知识最渊博的一个。 　　这篇故事告诉了我们：借了别人的东西，无论多少，无论大小，都要按时归还。不能不守信。这个道理对我以后的人生很有帮助，我也要做一个守信的人。 增广贤文读后感14 　　每天早上八点，我们学校便响起了朗朗读书声，读古诗、读宋词、读《增广贤文》……大家陶醉其中，不亦乐乎。与古文同行让我们增长了许多知识，其中读《增广贤文》最有趣。 　　《增广贤文》读起来抑扬顿挫，朗朗上口，内容通俗易懂，生动有趣，有许多名句谚语给了我启发。如“读书须用意，一字值千金”，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这说明了好成绩是靠勤奋和刻苦而得来的，它督促我在学习中时时用心，一会儿也不敢松劲。“一言既出，驷马难追”这告诉我做人要讲信用，这样才会有更多的朋友和快乐。我就是这样一个讲信用的人，答应做到的事就一定会完成，我的朋友都非常信任我哦。 　　但是，《增广贤文》里也有我不赞成的话语。比如“年年防饥，夜夜防盗”这句，现在只要努力工作就不会饿肚子，不是用不着年年防饥了吗？世界上的强盗又不是那么多，为什么要夜夜防盗？前几天我妈妈的MP4放在自行车车篓忘拿走了，一直到第二天早上才想起，MP4还不是乖乖地躺在车篓里。“运去金似铁，时来铁似金”这一句我也不赞成，比如我的好成绩绝对靠的不是运气，而是靠自己不懈的努力。 　　看来古人的话不能不信，但也不能全信，我们要有选择性地去学习，就如老师教的那样，“去其糟粕，学其精华”。 增广贤文读后感15 　　这学期，语文老师组织我们读了中华经典美文诵读系列中的《增广贤文》。这本书就像我的良师益友，循循善诱；又如春雨点点，滋润着我的心田，让我沐浴在经典的芬芳中。 　　羊有跪乳之恩，鸦有反哺之恩、千经万典，孝弟为先让我牢记要孝顺自己的父母亲。爸爸妈妈对我的关心是无微不至的，为了让我健康幸福地成长，他们舍不得吃，舍不得穿。我也要为爸爸妈妈做些力所能及的事，如洗衣、做饭；要懂得感恩，记住他们的生日；要好好学习，报答他们的养育之恩。 　　枯木逢春犹再发，人无两度再少年、少壮不努力，老大徒伤悲使我明白时间是多么宝贵，它一去不复返。枯木到了春天还能再次发芽，但人却不会有两次少年时期，如果我们现在不好好学习，到老什么也没学成，后悔也来不及了。所以我们从小就要珍惜时间，努力学习，做时间的主人。 　　责人之心责己，恕己之心恕人、宁可人负我，切莫我负人、再三须重事，第一莫欺心，这些警句告诉我做人处事的原则：应当拿责备别人的心自责，拿宽恕自己的心宽恕别人；宁愿让别人辜负我，决不让自己辜负别人；做事要再三考虑谨慎对待，首先不要欺骗自己的良心。 　　读完《增广贤文》，我的感受更深了，从中明白了许多做人的道理，她启迪着我的智慧，陶冶着我的情操。我愿用《增广贤文》来规范我的言行，做一个老师和父母都喜欢的好学生、好孩子。

《童年》读后感每个人都有一个童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个小书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。高尔基在小的时候就非常喜欢数学。 在一节数学课上，老师出了一道题目考一考在班上的所有同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”

这本书写了一个原本叫杨天籁的女生，老被同桌加了一笔后成了“杨无籁”，不愿意叫这个名字，非要改名，又因为杨天籁干什么都说“等一等”“等一下”“请稍后”所以改名为“杨等等”，下面是我为大家带来的放慢脚步去长大 读后感 ，希望你们喜欢。 放慢脚步去长大读后感1 前不久读了孩子的《放慢脚步去长大》，感觉这本书特别接近生活，就像在写我们自己的 故事 。当然读完后也受了不少的提示和启发。在对孩子的 教育 问题，我们也不停的在 总结 和思考，我们不期望她当官、发财，我们不期望她大富大贵，我们只有一个梦想，期望她做一个行为文明、心理健康、知识丰富、生活快乐的人。所以凡事都要求孩子养成一个良好的习惯、对待任何事要有一个积极的.心态、多方面培养孩子的 兴趣 爱好 、培养孩子的责任心，对事情要有义务感。 现在的家庭都是一个孩子，每个家长都不希望自己的孩子在外边受到任何伤害，所以说，要经常告戒自己的孩子当同学中有人需要帮助时，你要伸出援助之手，不要计较一些小事，同学之间要相互关心、爱护，努力培养孩子的积极向上的拼搏精神。孩子一天天长大，问题也越来越多，家长就免不了要批评，所以我们要像书中的唐妮一样。首先，要尊重孩子的感受，不要不分场合地批评，孩子大了，都有自尊心，批评尽量不要在大庭广众之下，这样可以减轻孩子的心理压力，为孩子改正错误打好基础;其次，要心平气和，用语恰当。犯了错误的孩子，一定要心平气和，以情感人，以理服人，千万不要以气势压人。 每位家长都殷切希望通过自己的培养和教育，能创造一个优秀的孩子，却往往忽视了孩子有自己成长的道路，在现今面临的就学、就业、生活的压力下，家长一味的把忧虑和负担灌输给孩子，以致孩子对学习产生了厌烦和恐惧心理，结果适得其反。所以我们家长应该是建立在自觉自愿和引导，配合兴趣取向，在完成最基本的 文化 学习情况下，自由支配课外学习和阅读。加强鼓励、赞许和鞭策，并给孩子创造一个自由宽松的自觉自愿的学习环境和学习情绪，有的放矢的引导孩子加强不足方面的训练。在孩子的教育方面，我时常会想起一个当老师的朋友说过的话至今记忆犹新：建立良好的和谐关系，量力而行，以说服教育为主，切忌简单粗暴。 放慢脚步去长大读后感2 这是一本妙趣横生的 儿童 小说，讲了一名叫杨等等的女生在小学六年间的成长经历，她在学校和家里的生活。作者章红，她有着十二年担任《少年文艺》编辑、主编的经历，同时也她是一名小学生的妈妈。小说中的有的故事情节会使我开怀大笑，如：对凶悍的艾菲尔来说，手是打人用的，眼睛是瞪人用的，嘴巴是骂人用的。对天真善良的杨等等来说，脑袋是睡觉用的，嘴巴是吃东西用的。 而对勤奋好学的王嘉宇来说，头是思考用的，手是写作业用的，耳是听课用的。有的却让又让我伤心难过，如杨等等失去自己心爱的宠物时。这本书对人物外貌及性格描写的非常细腻，比如其中我最喜欢人物描写的片段：艾菲尔一张小脸只有巴掌那么大，皮肤黑黑的，鼻梁高高的。还有书里每一个角色的性格都很鲜明。另外书里面还有一个有趣的说法——听说鼻子上面有一个结的人脾气都够呛，艾菲尔虽然瘦，在班上却以凶悍闻名。其实这本书里的妈妈——唐妮就是以作者章红为原型创作的，而唐妮的女儿杨等等就是章红的女儿。这些有趣的故事都是真实的，只是章红把它略微改动了一下，这也告诉我们写 作文 并不难，只要把心里的想法，人物说的话写的详细清楚有趣就可以把作文写的丰富多彩了。同时作者也想告诉广大的读者：享受孩子的每个成长瞬间，有些美好的事随着孩子的长大也会消失的无影无踪。让我们一起放慢脚步去长大吧! 放慢脚步去长大读后感3 最近，我读了章红阿姨写的《放慢脚步去长大》这本书，书中的精彩故事深深地感动了我,故事来源于现实生活。故事中主人公是一个天真可爱、活泼开朗的小女孩——杨等等。书中讲述了她和妈妈唐妮，以及在学校里与捣蛋同桌“原子弹”、好朋友“埃菲尔铁塔”、弹力女超人“班老太”之间发生的一系列事情，有喜、有怒、有哀、有乐，令人感动，令人深思。 杨等等爱看动画片，但从未看完过《白雪公主》，因为一看到恶后母拿出那只毒苹果，她就飞奔而逃，不敢再看;她习惯一到家就换上滑轮鞋，滑翔着干一切事情，滑翔着来吃饭，滑翔着去写作业……给我印象最深刻是就是“杨等等最喜欢坐在马桶上看《哈里?波特》，就如同坐在沙发上一样安心……”。现实生活中我也是如此。我爱看书，每当我看到最精彩部分的时候，耳边常常会响起妈妈的声音：“作业做完了吗?”“吃饭了!”“睡觉时间到了!”……为了逃避妈妈的唠叨，能多挤些时间，我也特别喜欢坐在马桶上看书。小小的卫生间成了我的“小书房”。 与“原子弹”爸爸的打骂教育相比，妈妈唐妮对杨等等的教育是智慧、宽容的。杨等等每次回到家，都不用面对“与同伴竞争后失败，或挨老师批评后”而有可能回家遭爸爸、妈妈的责骂。她不需要压抑自己的天性去接受各种强化训练。这一切，都无一不令我羡慕。每个同末，我不仅要上英语班和棋类班，还要完成堆积如山的作业，有课堂上老师布置的，有课外补习班老师要求的，还有妈妈额外加码的。学习的压力就像一块沉重的石头，压得我喘不过气来。 童年，就是要放慢脚步，让心灵更好地成长。这就像是登山，有的人只顾着低头赶路，虽然很快地爬上了山顶，但是他错过了沿途美丽的景致;有的人慢慢地走着，仔细地品赏着，或许他耽搁了一些时间，但是他欣赏到了许多迷人的风景。他们的结局是一样的，最终都登上了山顶，但登山的过程却是不可同日而语的。在成长的道路上，何不让我们把脚步放慢一些，再放慢一些，让好好地欣赏一番沿途的风景呢?我希望爸爸、妈妈和老师们都来读一读章红阿姨写的《放慢脚步去长大》这本书，一起来思考：童年最宝贵的是什么?童年最需要的是什么? 放慢脚步去长大读后感4 初读这本章红撰写的原创精品小说，我便被它深深打动了，同时涌上心头的是以前阅读《窗边的小豆豆》后的感受：父母对孩子的爱永远是最伟大、最无私的，不同小说中两位不同的母亲却有着相同的印象，那就是对孩子的包容，这种包容并不是所有孩子都能得到的。无疑杨等等、小豆豆是幸福的，因为她们都有一个宽容的、理解她们的妈妈。 这是一本妙趣横生的儿童小说，讲述了一个名叫杨等等的女生在小学六年里的成长经历，她在校里和家里的生活。因为有了爸爸、妈妈宽容的爱，杨等等在一个温馨的家庭中，以自然的方式无拘无束地成长。她不需要压抑自己的天性去接受各种强化训练，不用面对与同伴竞争后失败、或挨老师批评后而有可能回家遭到爸爸妈妈的吆喝斥骂……这些竟源于杨等等与生俱来的幽默感，源于她感受快乐的能力，源于她随时随地迸发出的、漫无边际的创造力与 想象力 ……所有这些都使妈妈惊叹不已、感动不已!妈妈那已被遗忘的童年世界重新被唤醒，想与女儿一起重温那流失的童年。所以，她的女儿享受到了纯真、快乐、无忧无虑的童年时光! 好的儿童小说家有初发的儿女心，章红是这样一个好作家，好妈妈，她有个一直给她灵感源泉的女儿。作为一名小学教师,同时也是妈妈,我深有感触。大人不知孩子的烦恼，同时，也不见得能欣赏孩子，尽然有时会习惯性地慨叹孩子可爱。杨等等假如没有一个自省的妈妈，或许会认为杨等等的天真就是傻，而幼稚更令人忧心，财迷心思则需要批斗。艾菲儿的爸爸妈妈更不懂得欣赏艾菲儿，在他们眼中，这个成绩不好、爱偷东西的女儿简直一无是处，她们焉知自己的女儿能写出吓人一跳的作文。那么,我又对自己的女儿,自己的学生了解多少呢? 放慢脚步去长大读后感5 读了《放慢脚步去长大》我忽然觉得，这本书就是我生活的真实写照。我象主人公之一杨等等一样，喜欢幻想，喜欢坐在马桶上干自己喜欢的事;同时，我又觉得我更象杨等等的好朋友艾菲儿，因为我和她一样喜欢跟男孩子开玩笑，捉弄一下男孩子，有时总是会冒出一些奇怪的点子。同时，我又挺同情艾菲儿，因为自从有了弟弟艾文强后，每次弟弟干了坏事，妈妈只会告诉弟弟下次小心;而艾菲儿做了坏事，妈妈就会对她叽里呱啦一堆话。使艾菲儿离家出走，还莫名其妙的写了份遗书。读到这里，我觉得艾菲儿很可怜，但离家出走和写遗书的 方法 太极端。可我也觉得这个世界好不公平：明明都是小孩，可艾菲儿的妈妈也太偏心了吧。现在都是平等年代了，为什么还要重男轻女?在我看来男生也不比女生好多少。 杨等等的妈妈唐妮是一份杂志的主编，她从来都是以快乐、轻松的方法教育杨等等的。可自从杨等等上了小学后，唐妮的脾气越来越暴躁，还被“弹力女超人”杨等等的班主任王老师叫去过。书里面有一句话说得一点也不假“家长看见老师，如同孩子看见老师一样害怕”。被老师叫过两次的唐妮对杨等等忍无可忍，对顽皮的女儿发起了脾气。可消了气后，又觉得自己好傻好傻。 当然，最感人的还是最后一篇“别了，蓝旗街”。那是在 毕业 典礼上，不管是好朋友，还是以前的“敌人”，都含着泪水离开了蓝旗街小学。读到这里，书看完了。我的脑海里一直浮现出那幅催人泪下的画面，令我久久不能入睡。 放慢脚步去长大读后感5篇600字相关 文章 ：

企业史读后感篇1 夏日炎炎，很容易让人产生烦躁的心理，进而导致员工低下的工作效率。如何提高工作效率？在步入公司之初，我有幸接触到了《华为企业文化》这本书。在细细阅读该书后，被作者在书中提到的改善工作效率的观点与方法深深折服。这本书以华为公司为例，从领导层面乃至员工层面多方面、分层次地讲解了公司里每个层面的员工，为提高工作效率所应该考虑的、准备的以及警惕的事情。对于刚入职到造价部的我来说，给了我很大的提示和帮助。 首先，我们要谨慎制定计划。在公司里，我们不仅仅是作为一个员工为公司尽心尽力的工作，更重要的是作为一个管理者，合理利用好时间和身边的资源，更有效率的去完成领导者布置下来的任务。作为新入职的员工，我们千万不能遇到任务就先干起来再说，而是要在接到任务后细细思考，以高效率完成工作为基础好好地计划下一步应该做什么。做任何事都不能太匆忙，没有计划就没有一个好的结果。对于任何事情，必须有一个详尽的计划，正所谓“磨刀不误砍柴工”，最终会大幅度提高工作效率。 其次，我们要合理规划时间。时间是现代人最缺乏的资源，也是我们最不珍惜、最容易逝去的宝贵财富。在日常工作中，很多人总是抱怨时间不够，然而这些时间都是由于不在意、坏情绪、不专心以及被打扰等原因造成的，其中位于第一位的就是“被打扰”。所以，在工作中，我们尽量不要事事都去打扰别人，给别人创造一个高效率的时间段；同时，我们也要有自己的时间规划，构建自己的“时间块”，化零散为整体，设计一个高效率的时间段做最重要且最紧急的任务。并且在日常生活中，我们也要合理安排时间，为高效率地工作做好准备。 第三，充分运用80/20法则。利用20%的时间去完成工作中占有80%的无关紧要的事情，利用80%的时间去完成工作中占有20%的至关重要的事情，形成一个属于自己的并且适用于自己的工作韵律。 第四，学会倾听，及时汇报；抓住关键，常作笔记；强化沟通，无缝对接；合理协调，资源共享。 最后，我们要熟练运用方法。正如日本软银集团董事长孙正义所说，“三流的点子加上一流的执行力，永远比一流的点子加上三流的执行力更好”。工作没方法，便没有执行力。所以，在工作中我们必须熟练运用各种方法去解决各种困难问题。第一，要把握眼前，放远未来。先用心做好力所能及的“小事”，积累经验后再去解决能力可能欠缺的“大事”。第二，专心只做一件事。工作任务是永远做不完的，那么我们在工作中，必须选取最重要且最紧急的任务为最终目标，一心一意朝着这个最终目标努力，心无旁骛，绝不好高骛远。 企业史读后感篇2 从华为的每个发展历程来看，学习、借鉴、消化、吸收到最后转化与提升，最终形成自己与众不同的且极具生命力与指导意义的企业文化，始终贯穿企业发展的全过程。 早在多年前，任正非先生提出了一个著名的管理改革理论暨“先僵化、后优化、再固化”。读过《华为的企业文化》一书，我对任正非先生的这套管理改革理论产生了极为浓厚的兴趣，通过反复研究，从中受益颇多。如同宝胜（山东）分公司目前的发展状态来看，就尚处于所谓的“僵化阶段”。如何破茧重生，化蛹为蝶？如何带领企业挣脱束缚乘势而上？我觉得除了要学习任正非面对危机时的未雨绸缪与果敢坚毅之外；更为重要的是学习华为一路发展的演变其惊人的吸收消化和自我提升与创新的能力。 “先僵化、后优化、再固化”这九个字将华为发展过程的华丽蜕变阐释的淋漓尽致。如在华为创业初期，为了解决企业生存暨市场开拓问题，华为提出了“狼文化”，虽然最终“狼文化”没有被写进《华为基本法》，但不可否认的是华为今天的如日方中，创业初期提出的“狼文化”的确功不可没；如1996年1月，华为发生了一件被内部人称为“惊天地、泣鬼神”的大事——市场部集体辞职。任正非导演此次事件其意义极为深远，为今后企业顺利转型奠定坚实的基础；如1997年后，华为公司内部思想混乱，主义林立，各路诸侯（应指各部门及各区域负责人）都显示出他们的实力，公司往何处去，不得要领。于是震惊中国企业界、甚至全世界企业界的《华为基本法》诞生了，此举再一次体现出华为强大的融合能力及创新能力，也有效地将全部华为人的思想统一起来，为今后迅猛的发展提供了可靠的保障；如1998年，拥有敏锐洞察力的任正非就过早地感觉到了“增产不增收”的效益递减现象。为此华为引进和实施ibm的ipd（integrated product development）,即集成产品开发系统。但到了2000年左右，华为的流程变革受到前所未有的阻力，其中华为创业初期提出的“狼文化”就成为此次管理变革中的重要阻力，于是华为重新审视、定义了自身的企业文化；如在2000——2003年世界it泡沫破灭的艰难时期，任正非先生的一文《华为的冬天》在业界引起轩然大波，也正是伴随着这篇《华为的冬天》与业界的纷纷议论，使得华为公司在逆势中飞扬，并一步步走向今日的辉煌。 如何才能赋予自身的发展思路生命力与持久力，让已有或潜在的客户产生认同感或追随意愿？华为的观点：客户的需求是华为发展的原动力。在产品技术创新上，华为要保持技术领先，但只能领先对手“半步”，领先三步就会成为“先烈”。明确将技术导向战略转为客户需求导向战略。我发觉，宝胜的发展与华为的发展具有惊人的相似之处。面对科技创新的日新月异与市场竞争的愈演愈烈，我们似乎已经看到传统的以产品创新为导向的市场竞争方式已经不能满足越来越挑剔的“市场或客户”，我们应该紧紧将目光放在不久未来的“市场或客户”的需求上来，提前调整我们的战略发展方向，及时把创新战略调整为以客户需求为导向的发展战略上来。其核心就是紧紧围绕宝胜愿景——卓越的电能与信息工程解决方案提供商制定相应的产品创新机制（根据市场或客户需求确定创新方向以及未来可能适应环保等具有多功能的产品研发来引领市场）、营销创新机制（根据市场或客户的需求灵活调整营销方式），最重要的就是“市场或客户”服务创新机制，我们应打破以往的各种服务机制，紧紧盯住“市场或客户”的需求方向，取其精华，力争在服务上创新，颠覆传统的以市场为导向的需求服务方式，同时建立并积极引导“市场或客户”对新产品的需求欲望，旨在引领“市场或客户”的需求或消费潮流。最后是加快建立以客户需求为导向的企业发展文化价值观的凝练与推树工作，总结一句话，就围绕“产品创新、营销创新、服务创新以及文化创新”，建立引导主流“市场或客户”主，挖掘潜在客户为辅的企业发展战略规划。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。或许，电缆市场的客户需求不像家电制造业或者日化用品那样，更加容易引领市场或客户的需求，更加容易新观念的植入，但社会或经济的发展终究是在“变”中前进的，那么一切就皆有可能，那么未来“市场或客户”对于电缆的需求或新观念的植入也有可能是可以引领的。 这是我总结提炼的中层或高管在实际工作中应掌握的工作要素，看看是否可行？如可行，我将每个部分进行细化，在公司内部推广。 工作“八要法”或“八步法”——目标要准、计划要强、指导要精，实施要快，执行要狠，总结要全，反省要深，整改要实。 企业史读后感篇3 前不久，我在某报上读到这样一则消息：“海尔”人在接待参观者的整个过程中，主人总是坚持面朝着参观者边倒行边介绍情况，许多参观者对这种“倒行工作法”费解，时常有人问：“你们这样做是不是有点难受”但听到的回答却总是一样的,“面对你们是一种尊重”。大家知道，海尔集团是在海内外享有盛誉的大型国际化企业,“海尔”之所以能快速成长为企业巨人，关键因素就是因为它锤炼形成了富有自身特色的企业文化，并且使之在职工心中深深地扎了根，不断开出芬芳的花朵，结出丰硕的果实，焕发出源源不断的生机和活力。“海尔”现象及其培育的企业文化已成为许多专家、企业关注和研究的焦点，成为人们前进的路标和旗帜。 说到这里也许就会有人问：企业文化真的有那么神奇吗到底什么是企业文化呢专家已经给出了定义：企业文化是企业在长期的生产经营活动中创造的具有企业特色的物质财富和精神财富的总和，它对外是一面旗帜，对内是一种向心力，是企业的灵魂和持久动力。企业文化包括精神文化、制度文化和物质文化。其中，精神文化又称企业理念，是企业文化的精髓，处于核心地位。 那么，企业文化有多神奇呢海尔集团首席执行官张瑞敏指出，你可以毁掉海尔，但你毁不掉海尔文化。正象一位会再哲人所言，今天你听到可口可乐被火烧尽的消息，明天就造一个新的可口可乐，因为有可口可乐的文化在。可见，企业文化对企业以及企业员工的影响是深远的，它的魅力是无穷的。 我们信用社是经营货币的特殊企业，同样需要有自己特色的企业文化，如果站在金融业风险和竞争的角度，我们信用社不仅需要企业文化，而且迫切需要。如果缺乏了企业文化，我们信用社的经营管理就失去了灵魂，失去了发自内心的动力和追求，就仅仅是只具备外表，而缺乏内涵和活力，如果要说有活力，也难以持久保持。可令人遗憾的是，我们信用社的企业文化建设基本上还停留在表层和初始阶段，还停留在感性和模糊的认识上。那什么是信用社的企业文化我们应该怎样建设这一问题我思索了很长时间，而且我相信，它同样也困扰着我们每位信合员工，更需要我们每位信合员工用自己的智慧和心血来浇铸。那么，如何塑造我们信用社的企业文化呢 企业史读后感篇4 近日，我认真学习了省分行下发的《企业文化手册》，对建行、对自己的工作有了一个更加全面、清晰的认识。尤其是对于其中企业价值观中提到的"“为客户创造价值、为员工创造价值、为股东创造价值、为社会创造价值”，我感受颇深。 为员工创造价值，就是要为员工的发展创造条件，为员工的生活提供保障，使企业成为员工的依托，使建行成为员工温馨的家园、成长的乐园。这是员工充分发挥主人翁意识的重要条件;是员工用心工作，快乐工作的不竭动力;更是员工提高执行力的根本原因。 执行力决定着一个企业的核心竞争力。商业界有这样一种观点：“决定企业发展的有三种力量，商业模式占百分之二十，市场机遇占百分之三十，执行力占百分之五十。”执行力不强，再好的策略也只能是一纸空文，所以，执行力在核心竞争力中占据着“核心”地位。 对于商业银行的核心竞争力，大部分人的观点集中在产品和服务两大方面，但是这只是核心竞争力的两种表现形式。产品具有同质性，服务具有模仿性，能够表现出差异的在于执行力的发挥方面，这也是决定产品和服务质量的内在因素。所以说，商业银行核心竞争力的内涵在于执行力。提高执行力是企业文化建设的重要内容，是为员工创造价值的目的之一。 通过员工价值创造体系，体现以人为本的思想，使广大员工树立主人翁意识，本着“我是建行的一员，建行发展需要我们共同努力”的心态积极主动领会方针，落实工作，形成良好的氛围。更好地为客户创造价值，为股东创造价值，为社会创造价值，实现建行价值体系的良性循环发展，最终实现建行整体又好有快地发展。 将企业文化转化为深层次核心竞争力先进的企业文化成就了优秀企业的“神话”。每一个成功企业的背后必有其引人入胜的企业文化。企业文化在20世纪80年代由幕后走上了前台，成为全球企业家关注的话题。 有了奋斗目标，我们必将背负起自己的使命，去创造一番辉煌。我们要将自己的使命定位在“让客户满意、为股东增值、使员工快乐、尽社会责任”。 如何让客户满意？——就是要为客户提供推陈出新的金融产品，抱以诚恳的服务态度，运用娴熟的服务技能，推出灵活的服务方式和先进的服务手段，提供最为优质、最有特色的金融服务; 如何为股东增值？ 如何使员工快乐？ 如何尽社会责任？ 我们坚信，只要有坚定的信念，持之以恒，坚持不懈地去实践、去奋斗，建设国际一流商业银行的进程中必将有我们浓彩重墨的一笔！ 企业史读后感篇5 我们公司企业文化正是贴合这一特点，是广大员工群众智慧的结晶，是实践和时光沉淀的结果。所以，企业文化和企业的成长和建设息息相关，相得益彰。企业文化中的“价值观基石”——信任、包容、建设，及“工作基石”——创新、尊重、乐趣，短短几个字，高度概括了我们公司文化的精髓。 我们每个人从小都树立自我的人生观和价值观。同样企业作为一个组织，也有自我的价值观，承担着社会职责。信任是员工归属感的重要方面，没有信任也就无从谈起建设，公司对员工的信任，才能让员工殚精竭虑，全力付出。信任是基于职责的信任，上级对下级的信任才能让下级有足够的空间和资源去处理事情，才能激发下级的创造力，同样，只有下级能好好工作，不断创新，做好领导交代的任务，才能让上级去信任你，把更多更重要的事情放手让你去做。这种彼此之间的信任，才能让企业，上下级，员工之间都能建立起一种和谐的工作人文环境。 包容是人与人之间相处的一种境界。一个不能包容他人的缺点和错误的人，也将得不到别人的宽容和帮忙。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。个人要有虚怀若谷的胸襟，企业也要有包容万物的情怀，只有这样才能成为江河。 但是，包容绝不能纵容和包庇，出现了问题就要承担职责，而不能蒙混过关。没有奖励和惩罚，企业的 规章制度 就将流于形式。大家做事情都不能严格的要求自我，上下级之间相互包庇，大打人情牌，这是要不得的，长期以往，企业也就面临着关门歇业的命运了。 当我们企业广大员工做到了基于职责的信任，做到了有正确性的包容，才能谈起公司建设问题。而只有把公司建设好，才能让员工有归属感，让员工有依靠。所以这种相辅相成的关系，就要求我们员工和企业的命运是息息相关的。我们不是在为企业卖力，而是在为自我的生活和人生而不懈奋斗。我们工作的好处和人生的方向也就不会迷失了。 但是，企业文化也不是停留在工头上，也不是万能的，需要落到实处。海尔集团的企业文化是从砸冰箱开始的，砸冰箱事件强烈的震撼了员工，也因此成为海尔成长的契机，从改善产品质量到全面质量管理，透过不断深入的企业变革，来实现企业的价值理念和员工的价值理念的融合。海尔不断变革，不断创新的历程，就是海尔个性的企业文化构成的过程。 所为，透过学习，让我的思想更加成熟，境界提升很多，工作更加用心，人生的方向更加明确。我会在今后的工作中，把这种精神和认识转化到工作中去，加强学习不断创新，和同事搞好关系，为公司的发展壮大贡献自我的力量。 企业史读后感篇6 马云仿佛已经成为了现在这个时代的代表，常常在一些电视节目上听到他或风趣或睿智或哲理的演讲，愈发对这样一个传奇人物充满兴趣。怀着这样一种心情，读了《阿里巴巴的企业文化》，感慨万千。 没有人能随随便便成功： 阿里巴巴旗下的淘宝平台被英国《经济学人》杂志称为世界上最伟大的集市，正在改变着亿万家庭的需求，这样的奇迹只能在这个时代，也只能在马云的身上。 马云的成功在于他始终如一的坚持，迎难而上的决心，顺应时代的智慧，博采众长的胸襟，清醒冷静的头脑，这些品质说出来容易，但任何一点都是难能可贵，何况集于他一身。 我们总是羡慕他人的成功，却不知道在这背后别人付出的巨大的努力和艰辛。在这本书中，我看到阿里巴巴在很多关键的时候，马云都作出了正确的选择，可见作为一个掌舵人，方向是至关重要的。 马云就像一块巨大的磁石，他说：“天下没有人能挖走我的团队”，如此的自信自负，就像一位侠士在笑傲江湖，无怪乎，他能在这个瞬息万变的时代却独领风骚。马云身上有太多值得学习和尊敬的地方，我要在仰望中不断靠近。 企业文化就是不竭的动力： 人说，创新是一个企业的灵魂，也有人说文化才是企业的灵魂。企业的发展不是单方面的，一定具备了很多的因素，一定有很多的优势。在我看来，文化是核心是根本是发展的不竭动力。 阿里巴巴从最开始的十八罗汉，发展到今天的数万人。最开始每月仅仅只有500元的薪水却能让团队不散，这就是企业文化的吸引。在书中我看到很多细节让我动容，大家拿下了很艰难的一单，男同志们在办公室里兴奋得裸跑；对生活失去信心的人到了阿里巴巴却能脱胎换骨；无论多么艰难也少有人提出跳槽。这样优秀的企业文化在无形中团结了每一个人，也提升了每一个人。这种文化比任何真金白银都直抵人心，置身于这样的工作氛围中一定是酣畅淋漓的。 永远都不要放弃自己的梦想： 我们总是很轻易的有了自己的梦想，却又很轻易的放弃。在书中，看到马云的一句话：除了我们的梦想这外，唯一不变的是变化。梦想是用来坚持的，坚持后才能实现。 “我们今天面对将来的信心是来自于我们前5年的残酷经验，我们坚信明天更加残酷。”想到自己的梦想，总有无限激情，却又时时惴惴不安。对未来的无可预知性，和面临的种种困境，会让我时有喘不过气来的感觉。 现在，合上这本书，我默默的对自己说：不要怕，别慌张，生命很长，梦想很近。希望若干年后的今天，我能回过头来对每一天都不曾放弃的自己微笑示意：还好，你一直在坚持。 我相信，这个时代有奇迹但不会只靠运气，有成功但不能只走捷径。所以，向前走吧，你永远有一个最坚定的自己！作者：赵景利 企业史读后感篇7 我是奔着了解“华为如何进行企业文化建设”的目的去的。 一是建体系。一个企业的文化体系，通常由愿景、使命、核心价值观组成。华为发展至今，秉承不变的愿景是“丰富人们的沟通和生活”，承担的使命是“聚焦客户关注的挑战和压力，提供有竞争力的通信与信息解决方案和服务，持续为客户创造最大价值。”而其核心价值观，集中体现在四句话：“以客户为中心，艰苦奋斗，自我批判，以奋斗者为本。” 而“艰苦奋斗”也好，“自我批判”也好，“以奋斗者为本”也好，都是围绕“以客户为中心”来体现的。 此法于1995年开始筹备，1998年颁布实施的“基本法”，分为宗旨、基本经营政策、基本组织政策、基本人力资源政策、基本控制政策等方方面面。总计六章、103条企业内部规章，把企业的愿景、使命、价值观等，以制度的形成固定下来，被称为迄今为止中国现代企业中最完备、最规范的。 “立规矩”成为华为企业文化建设获得成功的一项重要法宝。 在对老员工的培训中，重点强调了“让英雄成为将军”的理念。而在其中，华为大学发挥了重要的作用，被称为华为“培养将军的摇篮”。他们在实践中总结出来的“变被动学习为主动学习”“重视案例教学”等，也成为企业大学教育的“宝典”。 来自ibm的绩效考核制度，成为华为文化传播落地的有力武器，华为在全国企业里真正是把考核系统、评价系统落实到位的。从老板开始，到各个层次的员工，对劳动的态度、业绩全部都要进行考核和评价。考核实际上是通过一种制度力量来扩散文化，逼着你来认同文化。业界很多人认为，与其说华为文化是建立起来的，还不如说是考核出来的。 华为企业文化建设涉及方方面面，可圈可点的经验自然很多，以上三条是我阅读《华为的企业文化》（实战版）这本书受到的最重要的启示，也是我们从事企业文化工作需要学习借鉴的“他山之石”。 企业史读后感篇8 学习《兴隆企业文化》这本书使我感觉到，我的思想得到了一种无法想象的激荡，我的观念得到了一种深刻的洗礼和变革，我甚至感觉到，我的境界得到了一种无形之中的升华。由于《兴隆企业文化》的内涵深远，我一时间也没办法全部领会和参透，故只能通过印象最深刻的部分，谈谈我自己的感想和看法。 兴隆大家庭--兴隆是员工的大家庭，兴隆是厂商的大家庭，兴隆是顾客的.大家庭，兴隆是社会的一份子。我觉得这就是“主人翁精神”。当今社会员工的打工心态比比皆是，对工作不负责任，对报酬斤斤计较，对责任推脱逃避，对集体漠不关心几乎成了企业员工的通病，这样的企业是没有生命力的。而提高员工主人翁意识，提高责任心，增强自律意识，真正能够以主人翁的心态从事工作，必将提高公司的竞争力和生命力。真正的主人翁精神只考虑现在做什么，就专心做好，既不刻意想是不是能够做成，也不想是不是能得到什么回报。虽然有时工作可能没有经济回报，但它也在增加我们的人力资本，也在为我们职业生涯的发展积淀能量。这正是主人翁精神、奉献精神的全部含义。如果每一位兴隆员工都有主人翁意识，如果每一家兴隆厂商都有主人翁意识，都把兴隆内部的事当作自己的事来做的话，无形当中会形成很大的竞争力和生命力。因为大家会把所有可能的成本降低，还可以把一个人的潜能大幅度地提高。只要我们有主人翁意识，就会认为自己在做一件很有价值的事情。 主人翁意识是我们发展的动力，它意味着诚信、团队、务实、积极、专业和创新。我们有了“百尺竿头更进一尺”的气魄和信心，锐意改革、创新，就可以不断向更高目标攀登。 中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜，是国家富强、民族振兴、人民幸福的根本保证，是全党全国人民的共同奋斗目标。兴隆是社会大家庭的一份子，通过企业的发展积极回报社会，为建设中国特色社会主义贡献力量。兴隆人以”发展连锁，商业报国“为宏愿，我愿意在兴隆精神的引领下，贡献我的一份力量。 以上是本人学习后的感想，也清晰了自己的工作思路，知道该怎么去做，怎样去做好份内的工作。

《长歌行》读后感大全 　　《长歌行》这是一首劝人珍惜青春，奋发努力的诗，读后使我感慨万千。下面是我整理的《长歌行》读后感大全，欢迎大家参考。 　　《长歌行》读后感800字(一) 　　自从我学了《长歌行》这首诗后，终于明白了，我们每个人都应该珍惜时光。 　　“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话充分说明了，时光诗非常宝贵的，就连金钱也换不回来。我们从小就应该珍惜时间，合理的安排时间，每个人都应该在有生之年，恰当的利用时间，来为人类做贡献。 　　时间对我们每个人都是公平的，给每个人的一天都是二十四个小时，一年都是三百六十五天，都是三千一百五十三万六十秒。可是有人能在一天之内创造奇迹，制造发明;有人却在一天之内玩玩睡睡，还整天抱怨时间太短。真的是这样吗?他的时间这的比别人短吗? 　　难道别人一天是二十四个小时，他就不是吗?当然不是这样，原因就在于，他是在虚度光阴，他没有抓紧一分一秒的时间去珍惜。 　　有些人常常认为：反正时间长的很呢!浪费这一点没关系的。其实这样想试及其不对的，我们可以来计算一下：假设一个人一天浪费十分钟，一年就会浪费大约十一天的时间，那么两年就会浪费大约二十二天、三年、四年、五年... ...这样下去就会又很多个十一天被浪费掉。我们可以想一想，如果没有浪费掉这些时间，我们就又更多的时间来学习，工作，生活。由此可见，不要觉得一秒钟一分钟，就不重要，就不必要去珍惜，恰恰相反，我们就是应该分秒必争才对。 　　古时候那些“头悬梁，锥刺股”的人，不都是为了珍惜时光吗?现在我们的生活条件好了，可是珍惜时间的人却越来越少了。打麻将、赌博的人随处可见，整天泡在网吧里的人数不胜数，他们一个个只知道吃喝玩乐、不务正业，一天到晚都在醉生梦死。可是他们哪里想过，等到他们都老了的时候，后悔已经来不及了，因为时间过去了，就永远不会再回来，永远永远都不可能倒流，再重来一次了。 　　亲爱的朋友们，时间是宝贵的、是无价的、是飞速的、是不复返的。所以，我们一定要好好珍惜时光勤奋学习，让那短暂的时光变得更美好、更充实吧! 　　2《长歌行》读后感800字(二) 　　清晨，可爱的小露珠追赶着从草叶上滑过，亮晶晶的如钻石般璀璨。不一会儿，太阳跳出了地平线，小露珠缓缓地变小，渐渐地，不见了u2026u2026 　　这时，花儿绽开了花瓣，展开自己纤弱的花蕊，迎着朝阳，在微风中摇曳，散发着诱人的芳香，她骄傲地说：“我多漂亮啊!” 她扭着腰，一副高兴的样儿u2026u2026第二天，在这里骄傲的，却是另外一朵了u2026u2026 　　小男孩儿高兴地放学回家，一进门就扔下书包，游戏直到睡神来找他。书包里躺着脏乎乎的成绩单，常常让老师叹气u2026u2026几十年的时间一转眼也过去了，面对死神的召唤，浑浊的双眼里，满是盈盈的泪，而碌碌无为的悔恨已经伴随他一生u2026u2026 　　时间是宝贵的财富，一分一秒都在失去!读了这首汉乐府民歌《长歌行》，我深为感慨：人生苦短，生死瞬间，若不抓住时光的飞箭，只能束手待毙u2026u2026 　　“青青园中葵，朝露待日晞。”诗中描写园中茂盛的葵叶，好似人生的少壮时光，晶莹的晨露转瞬就被晒干，好似旺盛饱满的生命很快就会衰败。 　　“阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。”描写大自然四季轮回，由盛转衰，由生长至消亡的变化，暗喻人生由婴孩到儿童，再少年、青年、壮年而到老年，都是不可避免的自然规律。 　　“百川东到海，何时复西归?”百川东流至海，不复西归，就像似水流年，不能重来。 　　“少壮不努力，老大徒伤悲!”诗中最著名的一句，激励了代代读书人努力进取，莫让青春年华付诸流水。由此我想到了窗口的牵牛花，日本人给它起个名字叫“朝颜”，我们可不能学牵牛花每天见着太阳才开放，没一会儿又早早地收起，真是懒惰，而要像松柏常青，生命不歇，奋斗不已u2026u2026 　　我喜爱读诗，透过这些短小精致的篇章，常能看到祖先们当初的生活、情感、抱负，而感慨时间短暂，激励惜时进取的诗如繁星般闪烁，我最爱这首，它琅琅上口、富含哲理、形象生动、语言警策。让我们常常吟诵，铭记在心，远离懒惰和悔恨，为某一天的成功认真地过每一天。 　　3《长歌行》读后感800字(三) 　　这首诗出自于汉乐府民歌《长歌行》，全诗所要表达的意思为：美好的春天的早晨，葵承朝露，晶莹青翠，正等着太阳的光和热，万物一派生机!但担心这好景不长，只要秋天一到，叶黄花落，便是一片萧条了。在想想百川东流归大海，一去不复返，哪里会再向西流回来呢?人生要趁少壮的时候努力，否则，只有到衰老的时候空自懊悔悲叹了。 　　这是一首劝人珍惜青春，奋发努力的诗，读后使我感慨万千。儿时的我，不知道时间的宝贵，总认为有几千个甚至几万个明天，总把今天的事推到明天去做。正像一首诗所说的：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”那似水的光阴匆匆流走，像针尖上的一滴水融进我生命的海洋里。 　　有时，我会独自靠在枕边，叹息着时光飞逝，默默地惋惜着这飞逝的时光：“在这飞逝的时光中，我做了哪些有意义的事?哪些又值得我去回味?”连春天的植物都害怕时光的飞逝，害怕到了秋天，叶黄花落，那更何况我们人类。所以，我们要珍惜青春，努力学习，让我们的青春绚烂多姿! 　　每个人，都有一家属于自己的银行。它每天在你的帐上存入86400元钱，并且规定你在这天必须全部用完，如果用不完，这钱便会自动消失。这家银行的名字，叫做时间。它每天给你86400秒钟，让你做有用的事，而到了第二天，你用不完的时间便消失了，取而代之的是有一个86400秒钟。你也许会认为时间很多，用之不尽，其实，时间随着你年龄的生长，在慢慢变老的过程中，在你生命的海洋里消失。如果你不在这有限的.时间内去干一些有价值的事，那你真是“到人间白白的走一遭”啊。 　　花开花落，斗转星移，时间已久在无声无息中消逝。不要再“少壮不努力”，让“老大徒伤悲”成为现实。让我们记住:Never put off till tomorrow what may be done today! (今日事，今日毕!) 　　4《长歌行》读后感500字(一) 　　今天的语文课上，我们学习了一篇饱含哲理的词——《长歌行》。 人生的哲理丰富多彩，各种哲理充斥着你我的生活。每一个哲理都会折射出每个人对待生活的态度。只有真正融合到社会生活中，才可以感悟出真理，只有真正经历过了才可以感受到真谛。《长歌行》深情饱含的句子反映了作者对学习的感悟。 “青青园中葵，朝露待日曦”写出了园中朝露的易逝，露珠的生命多么短暂啊。 “阳春布德泽，万物生光辉”写出了温暖的春天给万物带来了恩惠，使他们充满生机;“常恐秋节至，焜黄华叶衰”意思是但常常担心秋天的到来，因为一到秋天草木都会枯萎，万物会事去活力。万物的生命虽然美好。但多么短暂啊。写出了春荣枯的自然规律。 “百川东到海，何时复西归”写出了百川东流，永远是一起不复返的啊。光阴易逝，我们要珍惜时光。 “少壮不努力，老大徒伤悲”是全诗的主旨句，也是流传千古的名句。青少年时期不努力学习。到老了只能白白地伤心后悔。 让我们珍惜现在的美好时光，去拥抱朝阳，让我们今后的人生更加灿烂，辉煌! 　　5《长歌行》读后感500字(二) 　　人生的哲理丰富多彩，各种哲理充斥着你我的生活。每一个哲理都会折射出每个人对待生活的态度。只有真正融合到社会生活中，才可以感悟出真理，只有真正经历过了才可以感受到真谛。《长歌行》深情饱含的句子反映了作者对学习的感悟。 　　“青青园中葵，朝露待日曦”写出了园中朝露的易逝，露珠的生命多么短暂啊。 　　“阳春布德泽，万物生光辉”写出了温暖的春天给万物带来了恩惠，使他们充满生机;“常恐秋节至，焜黄华叶衰”意思是但常常担心秋天的到来，因为一到秋天草木都会枯萎，万物会事去活力。万物的生命虽然美好。但多么短暂啊。写出了春荣枯的自然规律。 　　“百川东到海，何时复西归”写出了百川东流，永远是一起不复返的啊。光阴易逝，我们要珍惜时光。 　　“少壮不努力，老大徒伤悲”是全诗的主旨句，也是流传千古的名句。青少年时期不努力学习。到老了只能白白地伤心后悔。 　　全诗借助朝露易逝、花草枯萎、百川归海等自然现象警示人们：美好的时光短暂而易逝;人生短促，要珍惜时间，及早努力，不要等到了老了才陡然叹息。全诗令人深思，发人深省。运用合理的安排反映了学习的重要。时光总是短暂的，要懂得珍惜。 ;

[《长歌行》读后感]《长歌行》读后感正文：《长歌行》读后感我读了《长歌行》这一首诗之后，心里忐忑不安，《长歌行》读后感。这是因为我时常把时间白白地浪费到电视上、聊天上、唱歌上、玩耍上等，根本就不知道时间是多么宝贵的。在诗中有一句“少壮不努力，老大徒伤悲”的句子，这句话说的没错。日子慢慢地过去了，人也慢慢变得衰老起来。转眼间，你不知不觉地由儿童变成中年人，然后再变成老人。到那时候，你会感到空虚，感到寂寞，感到悲哀。回想幼年的时候：日子从玩耍里过去；日子从电视的屏幕里过去；日子从洗澡时过去；日子从睡觉时过去；日子从逛街里过去；等你老时你当然会感觉到它从你眼前过去。我现在想把时间留在这一刻里，但是怎可能挽留得住呢?时间的流逝，使我变成一个没知识，没文化，没地位的人，使我头发变得白苍苍，使我逐渐衰老……再多再多的事我也不敢想象了。我现在只知道：珍惜时间，就等于珍惜生命。我再不会像以前一样，吃、喝、玩、乐地白过一天的。因为我知道了：青年时应该好好地学习，不应该等老了才伤心后悔。因为这时已错误失机会了，你不能再回到过去了。同学们，我也劝喻你们一句：请把握时间、珍惜今天，不然的话，就后悔莫及了.《长歌行》读后感我们的祖国已有五千年的文化历史了，唐代流传下来的那些脍炙人口﹑家喻户晓的唐诗，仍然影响着我们，让我们受益匪浅。有一篇古诗，诗名是长歌行。全诗是这样的：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。意思是：园中的葵菜绿油油，郁郁葱葱，早晨的露珠亮晶晶等待阳光晒干。美好的春天把恩泽洒满人间，世上的万物展现出一派繁荣景象，经常害怕寒秋季节的到来，那时花草树木就都开始衰败枯黄，然后掉落。时光流逝像江河水徐徐流向东海，什么时候它才会再向西流回？年少时不珍惜时间好好学习，到老的时候只能白白悔恨悲伤。这首诗以朝露易逝为喻说明人生短暂；以葵菜从绿叶青青到秋天枯萎变黄，说明时间珍贵；又以百川流入大海不可复归为喻，说明光阴一去不可再来。这些比喻形象地说明了一个道理：光阴易逝，人生短暂，我们应当努力学习，不要等到老了再伤心后悔。诗的后两句十分有名，最后一句“少壮不努力，老大徒伤悲”更是警示少年惜时的千古名句。时光如流水，一去不复返。我国历史上演绎了多少珍惜时间、刻苦用功的动人故事。北宋时期的著名文学家和政治改革家王安石，在做官期间，除了办公事之外，就是埋头学习，连睡觉的时间都牺牲了。他常常通宵读书，黎明时才睡一会，他惜时如金。还有革命家邓中夏先生的“五分钟谈话”纸条；著名作家端木蕻良的“杜门诗”等等。如今我们还年少，是祖国的花朵，也是祖国的未来。现在应当珍惜时间，好好学习，多学知识，练好本领，长大后为祖国建设出一份力，回报祖国。不是有这么一句话吗：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界。让我们珍惜时光，为祖国的强盛而努力学习吧！读《长歌行》有感今天读了汉乐府《长歌行》，深有感触，特别是读到“百川东到海，何时复西归。少壮不努力。老大徒悲伤”一段。这里把时间比做了百川一去不回头。这使我想到了另一句描写时间的名言：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。是啊，时间很宝贵，所以我们要珍惜时间，不能浪费一分一秒。我们处于小学阶段，在读书生涯中刚刚起步，如果不打好基础，以后怎样面对社会各方面的考验啊，小学生作文《《长歌行》读后感》。只要我们刻苦学习，就会过得很充实，虽然不免有些紧张，但会有很大的收获。很多年之后，当你回忆往事时，就会感到很愉快，不会感到遗憾。相反，如果此时的你不努力学习，得过且过。若干年以后，你或许会后悔：我当初为什么不好好学习呢？如果以前用功的话，现在就不会是这个样了。如果……可后悔归后悔，世界上什么药都有，惟独没有后悔药。那只有感慨罢了。正所谓“少壮不努力。老大徒悲伤”啊！同学们，让我们为了自己的目标而共同努力吧。让我们的青春不留一丝遗憾，让我们快乐地迎接每一天……读《长歌行》有感清晨，可爱的小露珠追赶着从草叶上滑过，亮晶晶的如钻石般璀璨。不一会儿，太阳跳出了地平线，小露珠缓缓地变小，渐渐地，不见了……这时，花儿绽开了花瓣，展开自己纤弱的花蕊，迎着朝阳，在微风中摇曳，散发着诱人的芳香，她骄傲地说：“我多漂亮啊！” 她扭着腰，一副高兴的样儿……第二天，在这里骄傲的，却是另外一朵了……小男孩儿高兴地放学回家，一进门就扔下书包，游戏直到睡神来找他。书包里躺着脏乎乎的成绩单，常常让老师叹气……几十年的时间一转眼也过去了，面对死神的召唤，浑浊的双眼里，满是盈盈的泪，而碌碌无为的悔恨已经伴随他一生……时间是宝贵的财富，一分一秒都在失去！读了这首汉乐府民歌《长歌行》，我深为感慨：人生苦短，生死瞬间，若不抓住时光的飞箭，只能束手待毙……“青青园中葵，朝露待日晞。”诗中描写园中茂盛的葵叶，好似人生的少壮时光，晶莹的晨露转瞬就被晒干，好似旺盛饱满的生命很快就会衰败。“阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。”描写大自然四季轮回，由盛转衰，由生长至消亡的变化，暗喻人生由婴孩到儿童，再少年、青年、壮年而到老年，都是不可避免的自然规律。“百川东到海，何时复西归？”百川东流至海，不复西归，就像似水流年，不能重来。“少壮不努力，老大徒伤悲！”诗中最著名的一句，激励了代代读书人努力进取，莫让青春年华付诸流水。由此我想到了窗口的牵牛花，日本人给它起个名字叫“朝颜”，我们可不能学牵牛花每天见着太阳才开放，没一会儿又早早地收起，真是懒惰，而要像松柏常青，生命不歇，奋斗不已……我喜爱读诗，透过这些短小精致的篇章，常能看到祖先们当初的生活、情感、抱负，而感慨时间短暂，激励惜时进取的诗如繁星般闪烁，我最爱这首，它琅琅上口、富含哲理、形象生动、语言警策。让我们常常吟诵，铭记在心，远离懒惰和悔恨，为某一天的成功认真地过每一天。《长歌行》读后感《长歌行》既是一幅自然的图景，也是一曲人生的咏叹调。“青青园中葵，朝露待日唏。”诗歌先是为我们描绘了园圃的一角：清晨，园中的青葵亭亭玉立，叶脉上滚动着的颗颗露珠，在阳光的照耀下显得晶莹、剔透，犹如一位充满青春活力的少年。“阳春布德泽，万物生光晖。”其实，不单园圃中，放眼望去，自然界处处不都是这样的美景吗?看，在阳光、雨露的滋润下，处处呈现着生机勃勃和欣欣向荣的景象。一切都是美好的，令人产生无限遐想。“常恐秋节至，煜黄华叶衰。”美好的事物总是短暂的。春去秋来，随着时间的流逝，历经了春天的朝气蓬勃和夏天的热情奔放的“青葵”，同样，不得不经历秋天的衰败。在秋风的浸染下，自然界变得一片萧条和肃杀。 “百川东到海，何时复西归。”美景难存，光阴易逝。人类无法阻止自然生命的衰亡，犹如无法阻挡万千河流最终都要汇入大海一般。至此，诗人由对自然界的探寻转入对人生的探索。人生之于生命，犹如大海中的一滴水，沙漠中的一粒沙，短暂而又渺小。像朝露，一经阳光的照射就消逝了；像葵叶，一遇秋风就枯黄凋谢了。既然如此，人的一生该怎样度过呢?是该庸碌消极地度过，还是充实快乐地生活呢？ “少壮不努力，老大徒伤悲。”诗歌的意义在此得到凸现，带给我们深刻的思考。与其等到年老时徒然后悔、遗憾，不如抓住现有的青春年华，奋力拼搏一番，就像《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔说的：“人最宝贵的是生命。生命对于我们只有次。 个人的生命应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”就像岳飞的《满江红》中说的：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”《长歌行》丰富的内涵中包含着深刻的人生哲理，质朴的情感中融合着积极的基调，不正是一曲鼓舞人心的奋斗之歌吗? 　　〔《长歌行》读后感〕随文赠言：【失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。】

　　当品读完一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是我收集整理的《地震中的父与子》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 《地震中的父与子》读后感1 　　前几天，我们学习了《地震中的父与子》这篇做文章，我感触颇深。 　　文章讲述了1994年美国洛衫机发生了大地震，一位父亲安顿好妻子跑去儿子的学校，不顾旁人的劝阻，连续挖到第38小时，终于把儿子和他的14位同学救了出来，最后，这对父与子无比幸福紧紧地拥抱在一起 　　人们常说道，母爱最无私，可读了这篇文章，我却觉得父爱也同样的伟大而无私。难道不是吗？文章的父亲就是这样的一个人，他为了把孩子从废墟中救出来，坚持不懈地挖了38小时，为了救出儿子。他不顾别人的嘲笑。挖到第36小时是，他已经双眼布满血迹，这是常人难以承受的啊！可是这位父亲为了救自己的儿子却做到了，这是需要多么强的毅力啊！这种伟大的父爱深深地感染了我。 　　读完这篇文章，让我不由自主地想起了这样一则报道：一位父亲开了一艘轮船送他的女儿去美国看她的母亲。父亲在给女儿削苹果的时候，以为轮船颠簸过度，父亲不小心把刀刺进了自己的心脏，本应死去，可这位父想起了自己两岁的女而还不能自理，于是捂住胸口，坚持了一天一夜，当他看到孩子已在母亲手里时，毅然倒下了。难道这位父亲不同样值得我们崇敬吗？ 　　父爱如山，母爱如水，他们不也一样的无私吗？ 《地震中的父与子》读后感2 　　看了孩子的课文，感触很深，文中表现了一对在地震中的父与子，父亲对儿子阿曼达的爱是无法用语言来表达的，这种爱无私，深邃。灾难过后，父亲表现出一种永不放弃，靠着坚强的毅力坚信自己能挽救儿子的生命的决心。而阿曼达也深信父亲永远会和他在一起，所以这让阿曼达感到一种无限的温暖，心无杂念静静的等待父亲的救助。这需要多么深得信任与依赖呀，这种感情在生命中如此伟大，无不让人动容。 　　而阿曼达呢?他表现出一种怎样的友情呢?当父亲来救助他时，他却让别的同学先离开。这正是人间爱的延伸。阿曼达忘我真诚，这种同学之谊，平凡之中见伟大。如果世上有奇迹，我想这就是吧。爱的力量是无穷的，只要我们不放弃，随时都会有奇迹出现。这篇文章告诉了我们一个真理。 　　纵观 古今中外不难发现，东方的传统文化与西方的人文思想在家庭伦理的理念中，爱是一脉相通的，人是一脉相随的。人类只有团结友爱，不轻易放弃，那么没有任何事情能击垮我们。在灾难中我们才能成长，才能学会怎样做一个坚强充满爱心的人。感谢父子带给我们的启示。 《地震中的父与子》读后感3 　　今天上午，我们学了笫九课《地震中的父与子》，这篇课文使我感动不己。 　　课文讲的是1994美国洛杉矶发生大地震时，一位父亲冒着生命危险，抱着坚定的信念，纪过38小时的挖掘救岀废墟中的儿子的故事。 　　地震是一种自然灾害，它使房屋倒塌，人民流离失所，甚至丧命。但是，再历害的地震也抵不过人们心中的爱和信念。在挖掘中，人们不只一次地劝阻他：太危险了，随时可能发生大爆炸，请你离开。但他还是着竖定渴望的心情问：你是不是来帮助我? 　　读完课文，我的耳边一直回响着那句话;无论发生了什么，我总会跟你在一起。这句话是父亲对儿子的诺言，因为这个诺言，使七岁的儿子阿曼达变得坚强，安慰同学不要害怕，要坚持生的希望，与死神勇敢搏斗;因为这个诺訁，让父亲有了坚决不放弃的力量历尽艰辛，不顾劝阻，使埋在废墟中的儿子阿曼达最终活下来。这巨大，伟大的精神和信念是来自于父亲真诚诺言的信赖和一个父亲对儿子深深的爱。 　　通过这篇课文，我明白了：虽然地震，海啸，火山爆发等各种自然灾害无情。但是，如果我们齐心协力，有着充满坚定的信念和与死神搏斗的心理，就会创造出美好，充满爱的世界。 《地震中的父与子》读后感4 　　最近我们学了一篇文章，叫《地震中的父与子》。读了这篇文章，我感触很深，人们都说父爱是伟大的，而这篇文章就体现出了感人的父爱。 　　故事发生在美国洛杉矶，那里发生了一场大地震。在混乱中，一位年轻的父亲安顿好他的妻子后，便冲向了他七岁儿子的学校。那所教学楼已经变成了一片废墟。那个父亲绝望了，但是他又想起儿子对他说的话：“不论发生什么事，我总会跟你在一起。”于是他怀着希望，坚定的向儿子的教室走去。他到了那里，用手不断的挖着坚硬的石决。与此同时，有源源不断的孩子父母来到这里，痛哭并大喊：“我的孩子！”“我的女儿！”。说完，便绝望的离开了。而那位父亲仍在挖掘。尽管有人过来劝他离开，但他还是坚定的挖着。他一直想着：“儿子在等我！”最终，他用39小时的时间救出了自己的儿子。 　　本篇文章写出了一位父亲的执着而换来了他的儿子，也告诉我们父爱是伟大的，它时不时的在保护着我们。我们也要尊重这份感情，要记住一定要坚强，记住你的父母一定会来救你的！ 《地震中的父与子》读后感5 　　我们学了《地震中的父与子》这篇课文之后，我的心久久不能平静。 　　这是一个感人心扉的故事。讲述了一九四九年，美国洛杉矶大地震中，一位父亲不顾自己的生死，克服重重困难救出自己的儿子以及他的同伴的故事，谱写了一首父子情深的颂歌。 　　在平时的生活中，父母的爱无处不在。我的爸爸就是这样的，他对我的爱表现在对我的学习和生活方面的关心。 　　为了能让我们的生活条件更好些，我的爸爸去苏州工作，他每天劳累地工作着，有时候累得腰酸背痛，但是他为了铺好我未来的路，能让我在更好的环境下成长，他还像往日一样工作。养着我们的一家。爸爸回来的日子，他就陪着我玩，给我们做好吃的，还督促我写作业。 　　爸爸对我要求可严格了，我的钢笔字写得越来越难看了，爸爸发现了，就去书店买了字帖，让我天天练字。我的学习退步了，爸爸就批评我。你说这难道不是爸爸对我的爱吗？ 　　爸爸对我的爱却是平凡伟大的，爸爸是船，在这小小的我驶向彼岸。爸爸的爱是无私的，爸爸的爱是伟大的。我要向爸爸说：“爸爸，我爱你！” 《地震中的父与子》读后感6 　　前一段时间，我看了一篇名为《地震中的父与子》的文章；这篇文章是美国的马克·汉林所写。我被文章中的那位父亲的父爱深深地感动了，至今难以忘怀。 　　这位父亲在地震的废墟中挖了38个小时，终于救出了儿子和另外14个孩子，那时，父亲自己承受着巨大的痛苦和压力，在儿子面前说：“不论发生了什么事，我总会和你在一起。”地震中的父与子，最终拥抱在一起，我看后，觉得这是一个多么了不起、坚强、勇敢的一位父亲呀,这赞扬了伟大的父爱。 　　真为这位儿子有这样的父亲而高兴。想想我自己的爸爸，不也是把伟大的父爱奉献给了我吗？我的爸爸不但在生活上无微不至地关心我，在学习上更是对我严格要求。 　　我有时学习不自觉，成绩不理想，会使爸爸“痛心疾首”，但爸爸不灰心，她还是抓紧我的学习不放松。我真感谢爸爸。 　　父亲们就是这样，自己吃苦耐劳在所不惜，只愿孩子能健康成长。他们就像一支红烛，燃烧自己，照亮孩子们的人生旅途，让孩子们起得更踏实，更稳健。 　　在这里，我要对全世界的的父亲说一声：“父亲，你您辛苦了！” 《地震中的父与子》读后感7 　　读了这篇文章，我的泪水一滴一滴地掉下来，使我最受感动的.是一句话：“不论发生什么事，我知道你总会跟我在一起”。 　　这时，我想到我的爸爸。记得我八岁的时候，妈妈去进货，只有爸爸和我在家，我睡觉老爱踢被子。当天晚上，我发高烧了，我对爸爸说：“我很难受。”爸爸起床一摸我的头说：“你发烧了。”半夜起来给我熬药。爸爸用小勺子一口一口的喂着我。我的身体好了起来，爸爸却累出了病。 　　我家经济紧张，爸爸舍不得花钱，但总是煮几个茶叶蛋给我吃。我问爸爸：“你为什么不吃？”爸爸说：“你年纪小，身体要紧，我不吃不要紧。”爸爸又瘦了许多。 　　母爱是关怀的，但父爱是无私的。我一定要好好学习，将来成为栋梁之材，来报答父亲的养育之恩。 　　简评：父母之恩，不知道怎么报答才好啊！~~真感动，为你能感受爸爸妈妈的爱而感动~！ 《地震中的父与子》读后感8 　　今天我们学了《地震中的父与子》这篇课文，它讲的是1994年美国洛杉矶发生地震后，一位年轻的父亲与他儿子的故事。父亲跑到儿子上学的学校，看到一片废墟时，仍要救自己的孩子。而别的孩子的父母来到这都悲观失望的走了，路过的人见到他在废墟中不停地挖，都以为他疯了，所以没有帮助他，最后经过他坚持不懈地挖，终于救出了儿子。读完这篇文章，我懂得了：“父亲对儿子的爱是一种伟大而无私的爱。” 　　文中讲到父亲说的一句话：“无论发生什么事我都会和你在一起。”就因为父亲对儿子说了这句话才使父子重逢。它表达了父亲对儿子的爱，也是父亲对儿子的一种承诺：我总会和儿子在一起。当他面对一片废墟，在所有人都选择放弃时，这句话使父亲想起了自己的承诺，于是他坚持挖，最后终于救出了儿子。在废墟中，儿子一点儿也不害怕，还鼓励同学要勇敢、要坚持，也是因为有这句话，才使儿子有这样坚定的信心！ 　　这使我想到了自己的父亲。有一次，我身患重感冒，父亲冒着瓢泼大雨，把我送到急诊所。我好了，父亲却病到了，可父亲却说：“我没事，你好了就行。” 　　看，这就是父亲！ 《地震中的父与子》读后感9 　　那些天，学习了课文《地震中的父与子》，文中那种深厚的父子亲情，深深的震撼了我。文中大体意思是：美国洛杉矶发生了大地震，一位父亲冲向孩子的学校，当时学校已经倒塌，别人都放弃了寻找孩子，只有这个父亲坚信他的儿子在等着他来救他，父亲不停的挖掘终于救出了自己的孩子。 　　自从读了这篇文章，我懂得了面对困难不能轻易放弃。有一次，我在家里做冰车，当做到一半时，我被难住了，不知道从哪儿想起，我心烦气燥，便把冰车放到一旁，有点想放弃。这时我想起《地震中的父与子》里的父亲坚守自己的信念，在面对困难时，不动摇，不放弃，苦苦的挖掘了38小时，将自己的孩子救出时，于是我就去问了问爸爸，后来我想来想去，终于知道怎么做。 　　相比之下我十分缺乏这种坚定的信念，在今后的学习道路上，我要加强培养信念，面对困难时要迎头而上，充满自信心。 《地震中的父与子》读后感10 　　读了《地震中的父与子》这篇课文后，我感受到了这父子俩非常了不起，创造了寻找生命的人间奇迹。 　　这篇课文主要讲了：在地震中，一位年轻的父亲安顿好受伤的妻子冲向他七岁儿子的学校。他跪在地上痛哭了一阵后，向那片废墟走去。就在他挖掘的时候，不断的有父母赶来但都绝望的离开了。消防队长和警察过来挡住他，但他还是坚持的挖。当挖到第38小时的时候，废墟下传出了孩子的声音。经过大家的帮助，废墟下的14个孩子都得救了。 　　课文中让我印象深刻的是：父亲连续挖了38个小时都没有放弃，坚持不懈。儿子在废墟底下安慰同学、鼓励同学，显得那么坚定、镇定。而这些，却偏偏都是我做不到的。 　　奥语班的老师为我们打印了一份千古名句，让我们每天背五至十句千古名句，我总是偶尔背两句，并不能够坚持下来。一到大考，我就心浮气躁，并不能安下心来复习，所以我的考试成绩一直不是非常理想，没有像课文中的儿子一样那么镇定。 　　从这篇课文中我懂得了：镇定是解决一道难题的前提，而坚持则是解决难题最基本的心态，我还感受到了伟大的父爱。所以一定要努力学习，用优异的成绩来报答父亲对我的爱。 《地震中的父与子》读后感11 　　前几天我们学了《地震中的父与子》这一课，我对父亲的坚定而感动。 　　文章主要讲了美国洛杉矶发生大地震，三十万人在不到到四分钟的时间里收到不同的伤害。一位父亲的儿子被埋在废土墟底下，父亲奋不顾身的去救儿子，不管儿子是生是死，他靠自己的双手挖了32个小时，别人都说他疯了。因为他答应过儿子，无论发生什么，我总会跟你在一起。终于他挖到了儿子以及其他同学。体现了父亲对儿子的爱。 　　让我感动的地方是他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破不堪，到处都是血迹，大家都以为他是疯子，他们不理解这位父亲是多么爱儿子。如果他挖儿子没有挖三十二个小时，没有满脸灰尘；没有双眼布满血丝；没有衣服破不堪；没有到处都是血迹！会不会体现不出这么伟大的父爱呢？ 　　让我不由得想起了我的爸爸，爸爸每天都很忙，有时候妈妈不在家，还得辅导我做作业，逛街时我要的合理的，他都会给我买，五岁的时候，我很顽皮，趁爸爸妈妈买东西的时候溜了出去，结果走着走着我迷路了。妈妈告诉我：爸爸发现我不见了的，很着急，在整个商场找来找去，最后终于找到了你！ 　　父爱是如此的伟大呀，我也有一个伟大的父亲！坚持就是胜利，只有永不放弃，才会成功！ 《地震中的父与子》读后感12 　　读了《地震中的父与子》这篇课文，我感受到那位父亲的勇敢和对阿曼达火热和真挚的爱。 　　这件事发生在美国。当时地震了，但是阿曼达还在小学里。于是父亲就去教学楼的废墟里找儿子。经过几十个小时的搜救，连警察和消防队队员都放弃了，但是这位父亲并没有放弃。消防队队员一而再，再而三地来劝他，但这位父亲仍然坚持不懈地寻找着阿曼达。经过38个小时的搜救，最终找到了躲在角落里的阿曼达，跟阿曼达在一起的还有另外14名学生。 　　这体现了父亲对儿子的爱无限的。经过10个小时、20个小时、30个小时直到38个小时时，才找到自己的儿子和同班的14名学生。那个爸爸在地震后竟然能勇敢地在废墟中找儿子，正所谓：活要见人，死要见尸。如果我是那位父亲，虽然我很想救自己的儿子，但是经过几个小时的磨练，我最终还是会放弃的。 　　这让我想起了我的妈妈，我每天9点多上床睡觉，可妈妈一直为家务忙到11点，才让自己上床睡觉。但是每天6点半又起床给我们做早饭。妈妈是这么勤劳，每次这么晚睡这么早起，她都没任何怨言。想到这，我便热泪盈眶。 《地震中的父与子》读后感13 　　读了《地震中的父与子》这篇文章，我深受感动。 　　这篇文章记述了1994年美国洛杉矶发生地震后，一位年轻的父亲与他儿子的故事。父亲跑到儿子的学校，看到一片废墟的时候，他没有放弃，坚持要从废墟中救自己的孩子。而其它孩子的父母看到一片废墟时都悲观失望地走了，路过的人见到他在废墟中不停的挖，不仅没有帮助他，还劝阻他，甚至以为他疯了。可他丝毫不受外界的影响，坚持不懈地挖掘，终于创造了奇迹，救出了儿子和14名同学。 　　这篇文章给我印象最深的是一句话：不论发生了什么，我都会和你在一起。这是一句多么朴实、真挚的话！它表达了父亲对儿子的至爱，以及儿子对父亲的信任。无论何时何地，无论天崩地裂，强烈的父爱给了父亲极大的勇气使他和儿子生死不离、永不放弃！这种爱，就是一种承诺，一种责任！我从这对父子身上不由地想到了汶川大地震后发生后无数的感人故事！多少父亲、母亲在地震那一瞬间用身躯挡住了石板，救下了孩子。他们用自己的行动告诉我们：爱需要勇气，勇气能创造更大的爱！ 《地震中的父与子》读后感14 　　今天，我读了《地震中的父与子》，这篇文章写了1994年发生在美国洛杉矶一带的大地震。地震中，仅仅4分钟就有30万人受到了伤害。一位父亲在废墟中，正挖掘他儿子教室的石块，他只有一个信念：“儿子在等我。”而他儿子也只有一个信念：“我爸爸会来救我们的。”最后他们相聚了，他们紧紧地拥抱在一起。我觉得文中最感人的地方是：当父亲正在清理挖掘时，许多人其实包括警员、救火队长及其他同学的家长都来劝阻他，但他却坚持着，满脸灰尘，双眼布满血丝，浑身上下破烂不堪，挖掘了38小时，终于听到了孩子的叫声。 　　读了这篇感人的文章，使我想到了我的父母对我的爱，虽然在我们身上不可能发生这样震撼人心的故事，但是我的爸爸妈妈也跟文章中的父亲一样深深地爱着我：我的爸爸离开这个温暖的家，到外地去工作，含辛茹苦地挣钱供我上学；妈妈起早贪黑地悉心照料我的生活，这其中都包含着他们对我无私而伟大的爱。我一定要脚踏实地地学习，长大了成为一个有用的人才，孝敬父母，报答他们的养育之恩。 《地震中的父与子》读后感15 　　这个故事主要讲了一年美国洛杉矶发生大地震，以为父亲安顿好妻子，去救儿子。38小时过去了，父亲救出孩子和14个小孩。他们无比幸福的拥抱在一起。 　　文中最催人泪下的是这句：“他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹”。它让我想象出那位父亲挖了36小时，而且不停歇，肯定非常疲劳，我们通常学习4小时就叫苦连天，而他为了完成诺言却坚持了下来了，那是多么动人的场面。坚持创造出乎意料的奇迹，如果他当时放弃了，就不会再见到自己的儿子。 　　父亲救出儿子，当然离不开儿子对父亲的信任。他在废墟下心中一定充满信心：爸爸肯定在找我，他会遵守自己说过的诺言！只要他活着，一定会救我和同学出去的！他说过不论发生什么总会跟我在一起！接着他组织大家：“大家不要慌！总会有人救我们！只要我爸爸活着，就一定会救我们出去！在这里，不乱动，总会出去的！再坚持一会儿！坚持就是胜利，我们不能放弃！” 　　坚持，创造奇迹。如果父亲不坚持救出儿子，儿子不坚持等待父亲，他们就不会在39小时候相见和拥抱。

　　读完某一作品后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是我整理的《地震中的父与子》的读后感（通用10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。 　　《地震中的父与子》的读后感 篇1 　　今天上午，我们学了笫九课《地震中的父与子》，这篇课文使我感动不己。 　　课文讲的是1994美国洛杉矶发生大地震时，一位父亲冒着生命危险，抱着坚定的信念，纪过38小时的挖掘救岀废墟中的儿子的故事。 　　地震是一种自然灾害，它使房屋倒塌，人民流离失所，甚至丧命。但是，再历害的地震也抵不过人们心中的爱和信念。在挖掘中，人们不只一次地劝阻他：太危险了，随时可能发生大爆炸，请你离开。但他还是着竖定渴望的心情问：你是不是来帮助我？ 　　读完课文，我的耳边一直回响着那句话；无论发生了什么，我总会跟你在一起。这句话是父亲对儿子的诺言，因为这个诺言，使七岁的儿子阿曼达变得坚强，安慰同学不要害怕，要坚持生的希望，与死神勇敢搏斗；因为这个诺訁，让父亲有了坚决不放弃的力量历尽艰辛，不顾劝阻，使埋在废墟中的儿子阿曼达最终活下来。这巨大，伟大的精神和信念是来自于父亲真诚诺言的信赖和一个父亲对儿子深深的爱。 　　通过这篇课文，我明白了：虽然地震，海啸，火山爆发等各种自然灾害无情。但是，如果我们齐心协力，有着充满坚定的信念和与死神搏斗的心理，就会创造出美好，充满爱旳世界。 　　《地震中的父与子》的读后感 篇2 　　我懂得了，我们无论做什么事都要有坚定的信念，我们作为子女的应要尊重父母。 在这个世界上，没有一位父母不关心和爱护自己的儿女的，虽然，现在的父母工作繁忙，没有好好地跟孩子谈话，玩。但，你知道吗？我们的父母却默默地为我们付出了很多心血！ 父之美德，儿之遗产。——字严。 　　你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。——贝多芬。 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。——《劝报亲恩篇》这些名言名句不也就说了父爱是伟大的吗？ 在文章中，父亲常对儿子说的一句话：无论发生什么事，我总会和你在一起。正是这句话，使父亲坚定了救儿子的信念，在其他人认为没有希望的情况下，父亲不顾一切，终于救出了他的儿子以及其他伙伴。父亲对儿子的责任感使我深深受感动了。 其实儿子也很伟大，是因为常达38小时的漆黑瓦砾堆下没有水，没有食物，只有恐惧与危险，然而七岁的阿曼达却能在这种情况下告诉同学，不要害怕要坚持。当得到父亲救援时，他首先想到的人是他人说让我的同学先出去吧，无私无畏，勇敢的同死神搏斗，最终得以生还他巨大的精神力量来自对父亲的信赖奇迹的出现来自伟大的父爱。 　　记得有一次，我去学吉他那一天，下了倾盆大雨，而我却没有带雨伞，是爸爸拿着雨伞去接我，雨伞只带了一把，爸爸毫不犹豫的把雨伞给了我，我没有被淋着爸爸却被雨淋成了落汤鸡。 　　“无论发生什么，我总会跟你在一起。”从文中父亲的话中我感受到了信念的力量，信念是隐藏在心中永不熄灭的火焰信念，让我们勇敢无畏的面对生活艰难贫困和命运的潮起潮落，信念与无无形的强有力的支撑着我们精神的尽量在人生的道路上让我坚定信念朝着既定的目标前进。 　　《地震中的父与子》的读后感 篇3 　　真是太感人了！这对父与子真了不起。当我读完《地震中的父与子》这篇文章后，一股热流仿佛从我心中往上涌。在别人绝望的眼神里，在很可能即将发生大爆炸的环境中，一位父亲整整38小时坚持在废墟堆里寻找儿子，直到听见儿子喊爸爸的声音。读到这儿的时候，我百感交集，流下了热泪。 　　为什么这位父亲执意去寻找儿子？因为这位父亲说过一句话“不论发生什么事，我总会跟你在一起。”这句话是这位父亲经常对儿子说的。表达了这位父亲对儿子那坚定而执着的爱。正因为有这种爱，有坚定的信念，才使这位父亲坚持不懈。这也是父亲对儿子一种爱的承诺，永生不变的诺言，不离不弃的心愿。是黑暗中的"明亮，是世间真情。 　　我从报纸上曾经看过这样一篇文章。一个女孩每天早晨上班时，都要去父亲的住处，并且坐下来陪父亲喝一杯茶。她父亲每天都要做上早点等着她，因为他不想让女儿不吃早点就上班。一个下雨早晨，外面刮起了冷风，女孩因为闹钟忘了定时睡过了头，因此来不及看望父亲，于是，女孩给父亲打了个电话。“你真的不来了吗？”话筒里传来父亲关切的声音，话音里包含着父亲明显的失望。女孩便向父亲保证：“爸，我明天一定去看您，真的。”但在女孩出门的拐弯处，她看到了自己的父亲，原来他为了女儿能吃上早点，他一接电话就赶来了，更让人感动的是，父亲怕女儿坚持陪自己喝茶而耽误工作，他便一直默默的守侯在女儿的路口。这是多么伟大的父爱啊！是多么的无私啊！ 　　我们常说，爸爸爱我们，我们也爱爸爸。它或许太含蓄，它或许太深沉，只是不善于表达。其实，爸爸对我们的爱像大海，而我们对爸爸的爱至多也只能算得上是条透明的小溪，与大海的浩瀚相比，根本微不足道。。难怪我们经常听人们这么说：“父爱无边。” 　　《地震中的父与子》的读后感 篇4 　　我们学习了课文《地震中的父与子》，我被这对了不起的父与子感动了，父亲对儿子说的话：不论发生什么，我总会跟你在一起！久久萦绕在我的耳边。 　　课文写的是有一年洛杉矶发生了大地震。儿子被埋在废墟下，父亲非常伤心。他想到曾经对儿子说过：不论发生什么，我总会跟你在一起！他知道儿子在等着自己，不顾一切要把儿子挖出来。有很多好心人劝他不要挖了，太危险，没有希望了。但他只是问：你是不是帮助我？人们都认为他过于悲痛，精神失常了。他挖了8小时、12小时、24小时、36小时，他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹。挖到第38小时，他终于听到了儿子的声音，并救出了儿子和其他的孩子们。 　　文中的这位父亲太伟大了！他不怕受伤，不怕受累，人们都劝他，他也不听。因为由伟大的父爱产生的力量充满着这位父亲的全身。 　　我的家人也像文中的父亲一样爱我，一到冬天，奶奶就会给我做暖和的棉袄；爸爸总是接我上学、放学，给我检查作业；妈妈不辞辛苦地给我洗衣服、做饭，我也曾让他们操心生气，但他们依旧很爱我。 　　有一次，我在学校里生病了，妈妈知道后马上赶过来，带我看医生，给我吃药、调理饮食，我问她累不累，她却说：为了你能尽快好起来，我不怕累！ 　　文中的父亲对儿子说：不论发生什么，我总会跟你在一起！我们也天天被父母家人的爱包围着。我们应该好好学习，帮父母做家务，不让他们操心，让他们天天开心，让爱永远与我们在一起。 　　《地震中的父与子》的读后感 篇5 　　今天，我看了一篇叫地震中的父与子，它让我深深感动着。 　　地震中的父与子主要讲了一位年轻的父亲在失去了孩子极度悲痛的情况下去儿子昔日的学校不停的挖掘。在他挖掘的过程中，不断有孩子的父母来到这里，痛苦的喊“我的儿子！”“我的女儿！”喊完后便绝望的离开。也有许多好心人来劝他，但都被他拒绝。然而这位父亲心中只有一个念头：儿子在等我！在他不停的挖掘了38个小时后，听见了孩子的声音，并最终开辟了一个出口，救出了自己的儿子和儿子的14个同学，表达了这位父亲对儿子多有责任心啊！而他的儿子在随时都有生命危险的时候让同学们先脱险，这个儿子又又是多么无私啊！ 　　当我读到“他挖了8小时、12小时、24小时、36小时，没人再来阻挡他。他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹”时，我体会到父亲坚韧、有责任感、信守诺言的品格。同时，儿子的话也让我深深的感动，“我告诉同学们不要害怕，说只要我爸爸活着就一定会来救我，也能救大家。因为你说过，不论发生什么事，我总会和你在一起。” 　　在现实生活里，也有像阿曼达父亲一样的，我爸爸就是其中一个，在我小时候，一次我走失了，我爸爸一听到我走失的消息后，就马上放下手里的活，到处找我，从下午一点找到了晚上八点半，最后我爸爸在一个摩天大楼找到了我，他已经很累了，手已经没力了，爸爸一带我们回去后，又继续工作。 　　从这件事过后，我深深感到，在这个世界上，努力做一件事情，是可以成功，但不可以半途而废，努力做一件事，多大的困难都会解决。 　　《地震中的父与子》的读后感 篇6 　　今天，我偶然间的翻起语文书，看到了《地震中的父与子》这篇文章，并认真的读起了它的内容！ 　　1944年，在美国的洛杉矶发生了大地震，其中一位父亲安顿好妻子之后，就来到儿子的学校，没想到这做学校早已变成了废墟，就在父亲绝望的时候，他想起了经常对儿子说的话：无论发生什么，我总会跟你在一起。于是，父亲就开始用双手徒手挖掘。经过不懈的努力，到了第38小时的时候，父亲终于找到了儿子，最后，他们无比幸福的拥抱了在一起。 　　通过这个故事，让我想起了自己的父亲。几年前，我还很任性，经常让爸爸头疼。记得有一次，到了中午，爸爸把中午做好了，我一看，桌子上摆得都不是我喜欢吃的，所以就大发雷霆，因为爸爸每次都满足我吃饭的要求，除了这次，过了一会儿，爸爸从厨房出来了，我向爸爸大喊道：“为什么今天的菜都不是我喜欢吃的呢？”爸爸不好意思的回答说：“对不起儿子，今天太忙了，没时间买菜了。”“我不管，你现在就去买菜！”我用命令的口吻说。“好的，我现在就去买”爸爸温和的说。就这样，爸爸又不辞辛劳，顶着烈日出去买菜了，1分钟，10分钟，30分钟过去了，突然那熟悉的脚步又在耳边响起，我知道是爸爸回来了。“儿子，菜来喽，快吃吧！”爸爸气喘吁吁的说。 　　当时我并不知道爸爸的辛苦，而今天我长大了，我才知道我是那么任性，那么不可理喻，而爸爸是那么爱我，竟然满足我那样的无理要求。书中讲的是大地震中的父与子。而我和爸爸是生活中的父与子，父爱如山。在这里，我要对爸爸说：爸爸呀，我的好爸爸！以后我再也不那么任性了分，再也不让您那么辛苦了，在您辛苦劳累时，我会为您端上一杯热水，泡上一壶好茶，给您捶背，我一定会报答您的养育之恩的！ 　　《地震中的父与子》的读后感 篇7 　　上个学期，我学习了马克、汉林的《震中的父与子》一文，课文谈了一位父亲拼了自己的命去救了儿子，最后救到了儿子的一件事。文章比较长，但读完后却令我回味无穷，他们父子俩给了我许多体会。 　　首先父亲给我的体会是：父亲有守信用的品质，父亲常和儿子说的一句话“不论发生什么我总会跟你在一起。”正是因为这一句话父亲为了救儿子，不听别人的劝说，而且父亲心中只有一个念头：儿子在等他。“就是这两句话，让父亲有了信心去挖，挖了总共38小时，最后救出了儿子，这是父亲成功救出儿子的原因。 　　儿子给我的启发是：儿子虽在废墟里面，他不会灰心，因为儿子在等待着父亲救他，到了最后，父亲听到了儿子的声音，父亲把儿子先救出来，可是儿子很谦虚，让同学先上来，自己最后一个才上来。 　　《地震中的父与子》这篇文章，给了我做人的启示。过了一段时间在读，也许我又会得到新的体会。 　　《地震中的父与子》的读后感 篇8 　　今天，孩子让我读了，让我难以忘怀，这篇课文让我受益匪浅，这篇课文我一口气读了好多遍，读完文章，泪水早以模糊了我的双眼。多么伟大的父亲啊！是什么力量在支撑着他呢？是信念，是承诺，是爱！要是没有这位伟大的父亲坚持不懈的努力，没有爱的动力，哪有那么多的生命获得新生呢 　　有一年，美国洛杉矶发生大地震，30万人在不到四分钟的时间里受到了不同程度的伤害。有一位年轻的父亲安顿好受伤的妻子，冲向他七岁儿子的学校，那个昔日充满孩子们欢声笑语的教学楼已经变成了一片废墟，他哭了一阵子想起了常对儿子说的一句话：“不论发生什么事，我总会和你在一起！”他坚定地站起身，向那片废墟走去。不顾各种随时可能发生的危险，在人们认为几乎不存在希望的情况下，执着地从瓦砾堆中营救儿。他挖了8个小时，12个小时，24个小时，36个小时，没人再来阻止他，他满脸灰尘，双眼布满血丝，他心里只有一个念头，儿子在等我，最后他终于找出了他的儿子，父子俩又救出了14个同学，这是了不起的父与子，无比幸福的拥抱在一起。 　　没有这种无私而伟大的父爱，谁也不可能坚持这样长时间的、希望渺茫而危机四伏的挖掘，儿子也许便因为人们的放弃而葬身于瓦砾堆中。 　　我读后心潮澎湃。这位父亲为了救自己的儿子，不惜牺牲自己的生命；而儿子为了救同学，让他们先脱离危险。这真是一对了不起的父与子啊！如果这位父亲仅是来到这片废墟绝望的大喊“我的儿子！”那他的儿子和14个同学就只有长眠于地下了；如果人人都能像这对了不起父子那样，成千上万的孩子或许就能得救。 　　在地震当中哪个父母不是为了孩子的安全，用自己的身躯保护孩子；哪个父母不是为了父母不惜一切代价，在危险的时候，哪一位父母不是奋不顾身地去保护他，恨不得把儿女的伤放在自己的身上，哪怕是替孩子死他也愿意。有人说，孩子是父母身上掉下的一块肉，哪怕是为儿女赴汤蹈火，父母也在所不辞。 　　父爱是多么伟大啊！我们都要向父子俩学习，学习父子俩的无私、奉献精神，这种精神要长存。 　　《地震中的父与子》的读后感 篇9 　　读了《地震中的父与子》这篇课文，我非常敬佩里面对父子。因为这对父与子有坚定的信念，不顾劝阻，历经艰辛，这都是歌颂了伟大的父爱，都说父爱如山，母爱如海。但是在这篇课文中，父爱也如山也如海！ 　　父亲的爱是有多么大的力量啊！父亲经过38小时的挖掘，把埋在废墟里的儿子和他的同学，拯救了出来，因为有父亲伟大的爱，才有了今天的我们；当然母爱如海呀！母亲生出了我，把我们养大，我们要有一颗报答的心。母亲父亲您为我们做了这么多的事情，我们应该去报答你呀！报答，是如何报答呢？父亲他饿着肚子也要把我们从废墟中救出来，啊！多么伟大。是我们学习的榜样，在《地震中的父与子》这篇短文中，我受益匪浅：让我知道了父亲的爱是多么伟大；父亲的爱是多么辉煌；父亲的爱是多么的有价值，母亲的爱是犹如大海般的咆哮，勇往直前保护着我们；母亲的爱想呵护我们成长的水滴；母亲的爱是我人生中的教导，我们的爱要去报答他们。父亲经过长时间的挖掘，我们得救了，我们的伟大的父亲，您是多么的爱我。我们那伟大的母亲，您用心的呵护这我。我是不会忘记你们，我要把你们永刻在心中。 没有什么比爱了不起、珍贵了。尤其是父爱那对父子，怎能不让我们敬佩？因为他使我看到了爱与坚强。 　　父亲是为我们遮挡雨季的大伞，让我们一起来珍惜着伟大的父爱吧！ 　　《地震中的父与子》的读后感 篇10 　　读了《地震中的父与子》这篇文章，我为地震的残酷而感到悲伤，为人间真情创造出的奇迹而感到高兴。 　　这篇文章讲述了1994年美国洛杉矶大地震中，一位父亲抱着坚定的信念，冒着生命的危险，独自一人挖掘38小时，终于救出儿子和同学的故事。 　　“无论发生什么，我总会和你在一起！”这是一句多么温暖的话啊！父亲因为这句话变得坚持不懈，儿子因为这句话变得无所畏惧，这句话是连接父与子心灵之间的桥梁，也是父与子彼此坚守的一个共同信念，就连美国作者马克·汉林都称赞这对父与子了不起，那坚定的信念成为了父亲强大的精神支柱，支撑着父亲鼓足勇气战胜残酷的现实，这是多么强烈的父爱呀！无人能阻挡。儿子在生死关头还处处为别人着想的品质也让我敬佩不已。父子两人相互支撑，用自己的行动演绎着人间真情——爱。地震是残酷的、无情的，它瞬间就夺去了无数个生命，毁掉了无数个家庭，让无数个孩子失去了父母，也让无数个父母失去了子女，可就在这时，人间真情创造出一个又一个奇迹，他们用自己的生命换来一首首可歌可泣的赞歌！他们是伟大的，又是平凡的，他们不怕牺牲的精神和那父与子的真情让我感动，让我落泪。 　　38小时，整整38小时，父亲曾流过泪，也曾想过放弃……但是那句承诺和那份强烈的父爱支撑着他不停地挖掘；儿子因为坚信父亲的承诺，而战胜了饥饿，战胜了恐惧，与死神进行殊死搏斗，让死神终于败在了一个小男孩的脚下，再看看我们，只要一顿不吃就坚持不住，我们难道就不觉得羞愧吗？我们不是要学他不吃不喝，而是学他们那种不屈不挠、永不放弃的精神。 　　让我们把文中的父爱和儿子舍己为人的精神传承下去，使这种人间真情生生不息！

　　品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的会写读后感吗？以下是我帮大家整理的地震中的父与子读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 地震中的父与子读后感1 　　读了《地震中的父与子》这篇课文，我感受到了父爱如山。 　　本文记叙了1994年美国洛杉矶发生了大地震，一位年轻的父亲安顿好受伤的妻子，冲向他七岁儿子的学校，他冒着生命，抱着坚定的信念，不顾劝阻，历经艰辛，经过三十八小时的挖掘，终于在废墟中救出了儿子与儿子的同学，歌颂了伟大的父爱。 　　当我读到“不论发生什么，我总会跟你在一起”这句话时，我不禁愣住了：这普普通通的一句话，怎么会有这么大的力量呢？正是这句话使儿子坚信父亲会来救他，所以在没有水，没有食物的艰苦环境下坚强生存下来，也正是这句话使父亲抱着坚定的信念救出儿子。 　　这篇课文使我想起了不久前的一件事，有一次，我出去玩，累得上气不接下气，一到家便嚷嚷着要喝水。不一会儿爸爸便端来了一杯开水，我接过开水立马喝了起来，我刚喝到一口时，便烫得我大叫，只觉得开水像一团火流入我的肚子，我生气地放下杯子回到房间生闷气。过了一会儿从厨房里传来了“叮咚”的流水声，好奇心驱使我悄悄走出房间，只见爸爸正把刚才那杯开水倒在另一个杯子了，就这样倒来倒去，为了能让我快点喝上开水。我的眼眶湿润了，走到爸爸跟前，爸爸见了我便拿起开水说：“好了，不烫了快喝吧！”我接过开水大口地喝着。 　　爸爸是为我们遮挡雨季的大伞，让我们一起来珍惜着伟大的父爱吧！ 地震中的父与子读后感2 　　这学期，我学习了课文《地震中的父与子》，文中流露出的浓厚的父子亲情，深深地震撼了我。 　　这篇文章主要讲：美国洛杉矶发生了大地震，一位父亲冲向孩子的学校，当时学校已倒塌，孩子生还的机会渺茫，别人都放弃了寻找孩子，仅有这位父亲坚信儿子在等着他。父亲不停的挖掘着。最终在废墟里救出了儿子。 　　地震发生后，在学校倒塌的废墟上，一位满脸灰尘，双眼充满血丝的男子爬在瓦砾堆上挖着、挖着，当我读到“挖到第38小时”时，我不禁在心里赞叹：天哪！38小时！那可是一天半还多2小时，是什么力量促使这位父亲不顾安危和疲劳，去挖掘学校的废墟救儿子？是伟大父爱和他作为父亲对待儿子的职责心！继续读，我认为儿子也是十分了不起，他信任父亲，相信父亲对他说的一句话：“不论发生了什么，我总会和你在一齐！”。然后，他就这样等待着父亲来救他，并且他不断给予同学们鼓励，让同学们有信心活下去。最令人惊叹的是他说的一句话：“先让我的同学出去吧，我明白你会跟我在一齐，我不怕，不论发生了什么，我明白你总会跟我在一齐。”7岁的孩子，竟然会在如此危险的关头，让同学先脱离危险，若没有高度职责心和临危不乱的处事态度是不可能做到的。 　　相比而言，我十分缺乏这种相互信任。当别人好心帮忙我时，我生怕别人会搞砸了，所以就不领情；当别人耐心提议我时，我会研究别人是否还另有图谋。 　　读了这篇课文我明白了：信任是双方共享的所有关系中最重要的特质。对别人的信任会自然而然地拓展你的胸襟。同时，你也赢得了别人的信任。这世界上，信任是一种弥足珍贵的东西，没有人能够用金钱买得到，也没有人可用利诱和武力争取得到，它来自于一个人的灵魂深处，是活在灵魂里的清泉，让心灵充满纯洁和自信。 地震中的父与子读后感3 　　今天，我读了〈地震中的父与子〉深受感动，彼此的信任。 　　在一次大地震中，发生了一件这样的事：一位父亲，冲向学校接儿子时，看见了教室变成了废墟。过路的家长看见了这片景象，都伤心地走了，可是，这为父亲不是这样的，而是挖掘这片废墟，过路人都劝他不要再挖掘了，已经没希望了，可他不听，因为他说过：无论发生什么事，都要和儿的时候，听到了儿子的声音。当时，他满脸都是灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹。他和过路人一起挖掘废墟，50分钟后，一个安全的出口开辟出来了，他叫儿子出来，可是儿子要先让他的同学们先出去。最后，儿子说了一句话：我不怕，我知道，不论发生什么事，你总会跟我在一起。 　　我真佩服这对父子之间彼此信任的感情。俗话说得好：患难见真情。这对父子之间建立了多么深厚的感情呀！ 　　孩子了不起，父亲更了不起，如果没有他们之间的彼此信任，我想，这个孩子和他身边的14个同学，早已经死在这场地震当中。 　　如果没有他们之间的彼此信任，我想，这为父亲早已经失去了一个儿子。 　　不就是这彼此之间的信任，拯救了这对父与子吗？ 地震中的父与子读后感4 　　神奇的力量来自于亲情，亲情又来自于危难之际。就因为那个爱的约定，让这位父亲挺身而出，用“精神失常”似的徒手去挖掘废墟，去救儿子，去救其他的少年。 　　这个故事主要讲了：地震过去后，一位父亲安顿好妻子，去找儿子，当他赶到时，儿子已被埋在废墟下，他一开始十分绝望，但当他想起那个神圣的约定时，爱的力量使他开始挖废墟，经过38个小时，希望之光照向儿子和儿子旁其他14个孩子，父亲赶快呼救，又过了50分钟，一个小出口开辟出来，14个孩子获救了， 　　父与子之间的那个爱的约定是：“不论发生什么，我总会和你在一起!”为什么父亲一直坚信自己的儿子还活着，而且旁人都劝他没用了，都不能影响他?为什么儿子不害怕，还能带着小伙伴们在废墟中坚持活下来?这一切生存的力量又来源于哪里?因为那个爱的约定，是爱的约定给了儿子生存的信心和求生的力量，是爱的约定给了父亲坚定的信念。当时，也有许多孩子的父母来过，可他们都是痛哭过后，就绝望的离开了，并没有竭尽全力补救，是因为他们认为希望早已破灭，再去徒劳的补救，花费精力简直就是浪费;在他们认为，灾难就像一堵墙，灾难降临，那堵墙就把他们分了开来，做父母的一定认为，孩子还小，没了他们，就无依无靠，肯定会死掉，所以他们就不会去争取，去找寻生的希望。 　　如果没有那个爱的约定，那位父亲也一定会去救儿子，因为他的心中一直都想着儿子，希望儿子没死，就算还有一丝希望，也要去争取，不然，生的希望之光将会一点点的熄灭。 地震中的父与子读后感5 　　前一段时间，我看了一篇名为《地震中的父与子》的文章；这篇文章是美国的马克·汉林所写。我被文章中的那位父亲的父爱深深地感动了，至今难以忘怀。 　　这位父亲在地震的废墟中挖了38个小时，终于救出了儿子和另外14个孩子，那时，父亲自己承受着巨大的痛苦和压力，在儿子面前说：“不论发生了什么事，我总会和你在一起。”地震中的父与子，最终拥抱在一起，我看后，觉得这是一个多么了不起、坚强、勇敢的一位父亲呀,这赞扬了伟大的父爱。 　　真为这位儿子有这样的父亲而高兴。想想我自己的爸爸，不也是把伟大的父爱奉献给了我吗？我的爸爸不但在生活上无微不至地关心我，在学习上更是对我严格要求。 　　我有时学习不自觉，成绩不理想，会使爸爸“痛心疾首”，但爸爸不灰心，她还是抓紧我的学习不放松。我真感谢爸爸。 　　父亲们就是这样，自己吃苦耐劳在所不惜，只愿孩子能健康成长。他们就像一支红烛，燃烧自己，照亮孩子们的人生旅途，让孩子们起得更踏实，更稳健。 　　在这里，我要对全世界的的父亲说一声：“父亲，你您辛苦了！” 地震中的父与子读后感6 　　今天，我读了一篇文章，名字叫做——《地震中的父与子》，读后让我感慨良多。 　　文章主要内容是：在洛杉矶大地震中，一位父亲不顾众人劝阻，历尽38小时终于从废墟中救出了儿子。 　　这篇文章中的父亲是多么伟大，不顾众人劝阻，在余震一直不断的情况下救儿子。当我读到“他挖了8小时，12小时，24小时……36小时，他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹……“时，我不禁深受感动，这位父亲不吃不喝，历尽艰辛挖了38个小时，全然不顾自己的安危，他的.心中只有他的儿子，真是一位伟大的父亲呀！ 　　这篇文章也让我想到了我在新闻上看到的一件真实的事情。一个小朋友在家里点燃煤气，引发了一场大火灾。大火熊熊燃烧，像一条火蛇吞噬着房子。他的父亲看到后，毫不犹豫地向家里冲去，熊熊大火燃烧着，冒出滚滚浓烟，许多人劝他说：“你别去了，去了也没用。“可他心急如焚地答道：”不行，我的儿子还在里面，我一定要救他出来。“他不顾一切地冲向了火海，救出了自己的儿子。事后，父亲被烧成了重伤。这两位父亲多么伟大，为了救自己的儿子，不顾一切，哪怕是自己的生命，多么值得我们敬佩呀！ 　　父爱是无私的，是伟大的。父爱是一座无比坚强的大山，是我们永远的依靠，是我们疲惫时停靠的港湾。 地震中的父与子读后感7 　　前几天，我们学习了《地震中的父与子》这篇做文章，我感触颇深。 　　文章讲述了1994年美国洛衫机发生了大地震，一位父亲安顿好妻子跑去儿子的学校，不顾旁人的劝阻，连续挖到第38小时，终于把儿子和他的14位同学救了出来，最后，这对父与子无比幸福紧紧地拥抱在一起 　　人们常说道，母爱最无私，可读了这篇文章，我却觉得父爱也同样的伟大而无私。难道不是吗？文章的父亲就是这样的一个人，他为了把孩子从废墟中救出来，坚持不懈地挖了38小时，为了救出儿子。他不顾别人的嘲笑。挖到第36小时是，他已经双眼布满血迹，这是常人难以承受的啊！可是这位父亲为了救自己的儿子却做到了，这是需要多么强的毅力啊！这种伟大的父爱深深地感染了我。 　　读完这篇文章，让我不由自主地想起了这样一则报道：一位父亲开了一艘轮船送他的女儿去美国看她的母亲。父亲在给女儿削苹果的时候，以为轮船颠簸过度，父亲不小心把刀刺进了自己的心脏，本应死去，可这位父想起了自己两岁的女而还不能自理，于是捂住胸口，坚持了一天一夜，当他看到孩子已在母亲手里时，毅然倒下了。难道这位父亲不同样值得我们崇敬吗？ 　　父爱如山，母爱如水，他们不也一样的无私吗？ 地震中的父与子读后感8 　　我们在父母的爱中长大，父母的爱是慈祥的笑容，是亲切的话语是热情的鼓励，是严格的要求。 　　当我读到《地震中的父与子》。刚好一半的时候。我的泪花不仅在眼眶里打转。我不禁想吟诗一首。有人愿意为你支撑到天荒地老。你也愿意等到他来救你这就是父爱，伟大的父爱，父爱如山。我想她和母亲的爱不一样。母亲的爱师院为你煮东西，煮到深更半夜。等到深更半夜。而父爱是在严厉的看管下在背后默默的支持你。他不容易去表达他对你的爱。 文中的父亲是相信他儿子，儿子也相信她，她发觉了八小时，12小时，24小时，36小时。挖到第38小时的时候，他突然听见马丽霞传出孩子的声音爸爸，是你吗？读到这里，我的眼泪瞬间掉下来了。这可能就是心灵感应吧。爸爸曾跟儿子说过。只要他还活着，无论发生什么，爸爸都会和儿子在一起。这说明了儿子愿意相信爸爸。 　　当我读完全文的时候。我的嘴角不自觉的上扬了。因为文中的最后一句话是了不起的父与子，无比幸福地紧紧拥抱在一起。 我相信以后如果在地震中还发现同样的事件的话，我希望多一点这样的父与子，因为这样的精神已经很难得了 我们看到父母之爱的一个个侧面，感受到父母之爱的深沉和宽广。 地震中的父与子读后感9 　　在我的小学语文课本中，有一篇文章让我印象深刻，难以忘怀。那就是《地震中的父与子》。这是一篇感人至深，催人泪下的故事，也让我深深地感受到了父爱的伟大。 　　这篇文章讲述了在美国洛杉矶发生大地震的时候，一位父亲怀着坚定的信念，冒着生命危险去救自己的孩子。父亲在废墟中，艰难地挖掘了36个小时。最终，救出了他的儿子。 　　这是多么执着的父亲啊！你瞧！“他挖了8小时、12小时、24小时、36小时，没人再来阻挡他。他满脸灰尘，双眼布满血丝，他的衣服破烂不堪，到处都是血迹。”文中的这句话突出了父亲坚定不移的信念。他是那么执着，那么爱自己的儿子！为了自己的孩子不惜牺牲自己的生命！在营救儿子时，父亲非常痛苦，父亲深爱儿子的心也倍受煎熬！读到这里，我不禁眼圈红红，为这位父亲而悲伤。时间漫长，让父亲非常疲惫，可就算父亲再累，再渴，再饥饿，他也一定要把自己的儿子从废墟中救出来。因为父亲对儿子承诺过：“不论发生了什么，我总会和你在一起！” 　　那个埋在废墟下的儿子，被他的父亲深深地爱着，而我的父亲也深深地爱着我。记得有一次，我上完作文班放学的时候，爸爸在寒风中等着我，爸爸看我背着沉重的书包时，二话不说，毫不犹豫地从我的手中抢走书包，背在自己的肩膀上。寒风呼呼地吹着我和爸爸，我不禁瑟瑟地发抖，而当时我还戴着厚厚的手套。而我看到爸爸的手冻得通红，我关心地问：“爸，你冷吗？“爸爸却毫不在意地说：“没事，我不冷。你冷吗？马上到家了。“听着爸爸的话，我心里暖暖的。地震中的父亲深爱着他的儿子，而我也在生活的点滴中感受着浓浓的父爱。 　　世上的每一位父母，都深深地爱着自己的孩子，他们都像阿曼达的父亲那样，可以为孩子付出生命。父母的爱是无私的，是伟大的，我无时无刻都沉浸在爱的温暖之中，幸福成长！ 地震中的父与子读后感10 　　今天，我读了《地震中的父与子》这篇文章，这个催人泪下的故事，深深地打动了我的心。 　　《地震中的父与子》里面说道：有一年，美国洛杉矶发生地震，一位父亲经过三十八个小时搜救后，找到自己的孩子，而儿子又做出惊人之举，先让同学们出去，他后出去，他不怕，非常镇定。最后，这对了不起的父子幸福地紧紧地拥抱在一起。 　　这是多么感人至深的故事啊!勇敢的父亲是多么“失常”，而这“失常”更显伟大。父亲为了儿子，遵守对儿子的诺言：无论发生什么，我都会和你在一起。其他父母绝望地离开，只要父亲在挖掘，因为他坚信，孩子在等他。他挖了三十八小时，那是非常了不起，在这三十八小时内，儿子战胜了不吃不喝不睡，因为他知道，他的父亲会来救他，也会救同学;他不怕黑暗，因为父亲的诺言使他心中温暖，仿佛看见光明。儿子为什么让同学先走?是因为儿子知道爸爸在废墟上面，儿子也具有舍己救人的好精神。所以，爸爸和儿子都十分的了不起。 　　我，在家是位小公主。学习时，遇到难题就空出来不做了;或者有时心情不好，把作业本往桌子上一扔，“砰”的一声，踹开门去玩了。可自从读了《地震中的父与子》后，我改变了。有一次，因为小伙伴耍赖，我玩游戏输了，我愤愤不平。一回到家又被妈妈叫去做数学题，我更不高兴了。这时，我正好遇到一道数学题不会，加上心情超极不佳，正想扔本子，可我的脑海中激荡起地震中那位父亲在挖掘儿子的身影，那身影仿佛在提醒我：想一想，不思考的孩子，成绩一定不会好的。只会依赖别人，还乱发脾气，这样更不好。我认真地想了一想，会写了，我欢呼着，小小的心充满着欢乐。 　　如果每个人都有坚定的信念，又不轻言放弃，那么还有什么克服不了的难题呢? 地震中的父与子读后感11 　　《地震中的父与子》是我读过的让我感触最深的一篇文章。它讲的是1994年美国洛杉矶发生地震后，一位年轻的父亲与他儿子的故事。父亲跑到儿子上学的学校，看到一片废墟的学校时，仍要救自己的孩子。而别的孩子的父亲来到这儿都是悲观失望的走了，路过的人看到他在废墟中不停的挖，都认为他疯了，所以没有帮助他，最后经过他坚持不懈的挖掘，终于救出了儿子。通过读这篇文章，我懂得了一个道理：父亲对儿子的爱是一种伟大而无私的爱。 　　文中讲到父亲说过的一句话：“无论发生什么事，我都会和你在一起。”就因为父亲对儿子说了这句话，才使得父子重逢，它表达了父亲对儿子的爱。正是有这种爱，才会有父亲对二儿子的承诺，我总会和儿子在一起。当他面对一片废墟，在所有人都选择放弃时，这句话使父亲想起了自己的承诺，于是他就坚持挖，最后终于救出了儿子。但儿子让别的孩子先出去，这又是因为有这句话，才使自己有这样坚定的信心！ 　　这个故事告诉我：做事要有必胜的信心，再就是要对周围的人有爱心。读了这篇文章，我想起了两年前的一件事。那是我上四年级，因为生病发高烧，烧到了38度，吃了退烧药也不见效，爸爸、妈妈见了这个情况很着急，使用热毛巾在我的身上擦了许多遍。爸爸一夜都没有睡，在他的精心照料下，我的烧终于退了。 　　这种爱可真伟大啊！今后，我也要像文中的父亲一样用爱去关心身边每一个人，要像文中儿子一样，把这种爱传递下去，实现我的诺言。 地震中的父与子读后感12 　　今天，我读了《地震中的父与子》这篇文章，我被文中父亲那博大坚强的爱所震撼。 　　文章主要讲了发生大地震后，一位普通而平凡的父亲冲向儿子的学校，当他看到三层教学楼已变成一片废墟时，想起了自己常对儿子说的一句话：“不论发生什么，我总跟你在一起！”这使他坚定的站起来，动手清理废墟，寻找儿子。好心人、救火队长、警察……一一劝告和阻挡，都无法改变他心中的念头“儿子在等着我”.经过38小时后的清理、挖掘，终于救出了他的儿子与14名儿童。 　　正是“不论发生什么，我总会跟你在一起”这句极为普通的话，才让父亲从悲痛中清醒，变得坚强，有信心，正是这句话，才给了儿子勇敢、期待与坚强。这是一位多么伟大的，充满精神力量的父亲啊！这是一个多么无所畏惧、意志坚定的儿子啊！正是由于这种精神，才使得这对了不起的父与子经过巨大灾难的磨难后，无比幸福地紧紧拥抱在一起。 　　是啊，在我们成长的世界里，父爱是天空，母爱是大地，父爱与母爱是不同的。父爱给我们以坚强，母爱给我们以爱心，父爱支撑着我们的世界，母爱抚育着我们的成长，这时，我想起了自己的一段亲身经历…… 　　那天，我与爸爸妈妈一起玩游戏，一不小心，我把膝盖摔破了，妈妈连忙安慰我：“孩子，瞧你摔成了这样，疼吗？以后要小心。”爸爸却是微微一笑对我说：“孩子没事，自己从哪儿跌倒就从哪儿爬起来，这就是生活。”两种不同的言语，体现出两种不同爱的方式。 　　我们要长大，不能没有大地慈爱的抚育，也不能没有天空坚强的支撑，我们需要坚强，因为未来等待我们的世界不只有阳光雨露，还有风霜雨雪，父亲用自己的感受告诉我们：“人，要学会承受！” 　　父爱，一种从不放弃的爱；父爱，一种催人泪下的爱；父爱，一种给人以无穷力量的爱。父爱，顶天立地的爱！ 地震中的父与子读后感13 　　读了《地震中的父与子》我觉得感动万分。 　　课文讲了有一年，在美国洛杉矶发生了大地震，在混乱中有一位父亲安顿好受伤的家人后，抱着坚定的信念，经过38小时的挖掘，终于救出了儿子和儿子的同学。 　　文中“无论发生什么，我都会和你在一起!”这是父亲的承诺，这个承诺让父亲决不放弃，这个承诺让儿子坚强不已，这个承诺创造了爱的奇迹。 　　母爱如太阳，热烈而温暖，而父爱如海洋，深沉而含蓄。或许，我们并没有感受到它的存在，可是它总会在我们最需要的时候，为我们撑起一片蓝天。 　　我读完这篇课文已是泪流满面了。因为这让我想起了，家人不愿想起的事情——那天，我和叔叔一家去游泳。当时我在水下练习怎样睁眼，我一抬头便看见小茉（叔叔的女儿）她正往水中游。我连忙提醒她别大意，她向我微微一笑。她开始练习潜水，可游泳圈被水漂走了，这是小茉已经上到水面，她一伸手没抓来，脚没站好便沉了下去。她开始挣扎，却越来越往河中央漂，河中央是最深的地方。我急忙往小茉的方向游去。此时，有一个比我还快的身影向小茉走去。原来是阿姨！我惊呼出声，因为阿姨不会游泳。我游得更快了，小茉没力气了，阿姨已经被水淹没了下巴。在小茉往下沉时候，阿姨冒着生命危险去河中央。阿姨用了全身力气把小茉举起来。我大喊：“叔叔，阿姨危险了！”叔叔离我们比较远，听到喊声后，就像箭一般穿过来，马上把阿姨的头抬起来，要我接过小茉一起游出水面。上岸后，叔叔问了阿姨一句：“为什么会这样，要不是这位小女儿，你就……”阿姨坚定地说：“我爱小茉，所以我要救她！”我听了这句话，手紧紧握住小茉的手，心里想：是啊！因为这是一个母亲对女儿的爱，在危险时，愿意对自己付出一切，让人得到幸福。 　　我通过《地震中的父与子》和小茉的事，我明白了，父母可以为你付出一切，甚至生命！ 地震中的父与子读后感14 　　我们学习了课文《地震中的父与子》，我被这对了不起的父与子感动了，父亲对儿子说的话：“不论发生什么，我总会跟你在一齐！”久久萦绕在我的耳边。 　　课文写的是有一年洛杉矶发生了大地震。儿子被埋在废墟下，父亲十分悲痛。他想到以往对儿子说过：“不论发生什么，我总会跟你在一齐！”他明白儿子在等着自我，不顾一切要把儿子挖出来。有很多好心人劝他不要挖了，太危险，没有期望了。但他只是问：“你是不是帮忙我？”人们都认为他过于悲痛，精神失常了。他挖了8小时、12小时、24小时、36小时……，他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹。挖到第38小时，他最终听到了儿子的声音，并救出了儿子和其他的孩子们。 　　文中的这位父亲太伟大了！他不怕受伤，不怕受累，人们都劝他，他也不听。因为由伟大的父爱产生的力量充满着这位父亲的全身。 　　我的家人也像文中的父亲一样爱我，一到冬天，奶奶就会给我做暖和的棉袄；爸爸总是接我上学、放学，给我检查作业；妈妈不辞辛苦地给我洗衣服、做饭……，我也曾让他们操心生气，但他们依旧很爱我。 　　有一次，我在学校里生病了，妈妈明白后立刻赶过来，带我看医生，给我吃药、调理饮食，我问她累不累，她却说：“为了你能尽快好起来，我不怕累！” 　　文中的父亲对儿子说：“不论发生什么，我总会跟你在一齐！”我们也天天被父母家人的爱包围着。我们应当好好学习，帮父母做家务，不让他们操心，让他们天天开心，让爱永远与我们在一齐。 地震中的父与子读后感15 　　在一堆乱砸的废墟中，在一次强烈的地震中，在漆黑的瓦砾底下，在一声声悲痛的哭喊声中，这对了不起的父与子，在地震中创作了一篇感人的诗歌。 　　我读了《地震中父与子》这篇课文，懂得父与子之间是多么深的情意，让我不禁想发出感叹。有一年，美国洛杉矶发生了一场大地震，一位年轻的父亲在混乱冲向儿子的学校。当跪到地上大哭时，他的耳朵一直回荡着一句话：不论发生了什么，我总会跟你在一起。他挖了38小时，经过漫长的时间，整整一天多十四个小时，终于将困在废墟的儿子和同学救了出来。 　　“不论发生什么，我总会跟你在一起！”这虽然只是一句短短而简略的话语，深深流露出来的，却是父与子之间强烈的情感。父与子这种坚定的信念，深深震撼到了我，坚持信念、信守诺言 ，真叫我们学习。 　　读到坚持信念，信守诺言，在我的脑海里不禁浮现出一段场景。在我十岁的时候，再过几日将是我梦昧以求的生日了！可父亲却还在外地出差一时间回不来。我有点失望，盼望爸爸能够回来和我们一起庆祝生日 ，在我的苦苦哀求下，爸爸终于答应赶来参加了。听到这个消息我喜出望外。到了生日那天，妈 妈忙里忙外地帮我准备生日派对，一切准备就绪，就等爸爸回来了。时间一分一分地过去，足足等了半个小时，爸爸还没回来。妈 妈准备打电话问爸爸什么时候到家时，突然，一个高大的身影出现在门口。我转身一看，“爸爸”我大喊一声，从椅子上一跃而起，跑向爸爸。紧紧地拥抱在一起。爸爸拍拍我的肩膀。说：“儿子，爸爸总算赶回来了。祝你生日快乐！ 　　爸爸这种坚持信念，信守诺言，是多么强烈精神！

“文学评论”与“读后感”是常见常用的两种文体,都属议论文的范畴,具有一般议论文论点的确定、论据的选择、论证方法的运用、论证结构的安排等特征,两者既有联系,又有区别。一、读是基础这两种文体的写作过程大致都是这样三步:阅读——定题——评论。无论是写“文学评论”还是“读后感”,首先要通读作品,读懂作品,准确理解材料的中心意思和蕴含的意义。在此基础上根据作品特点和自己的体会,确定评论中心或感悟点,在读这一点上

文学评论是专业人员对以篇文章的分析而读后感则比较广泛一些通指读完文章后对文章的感觉

1、对象不同 。2、人称不同。3、任务不同 。4、作者的“地位”不同。具体介绍：1、对象不同 ：读后感涉及的对象是自已读了某部作品或某篇文章的心得体会，以写自己的认识为主；文学评论的对象是文学作品、文学思想及文学流派。2、人称不同：读后感是写得到怎样的启示，获得怎样的收获，并不涉及第三者如何。而文学评论总是评论某种思想或某部作品怎样。3、任务不同 ：读后感重点落在一个“感”字上，其任务主要是写自己读了文章后的感受及受到的教育和启发，对文章所阐述的问题产生的见解；文学评论是对具体文学作品进行分析判断和评价，它可以向读者推荐和阐述作品，以使读者更加全面深刻地理解作品的思想内容，欣赏作品的创作艺术。4、作者的"地位"不同 ：读后感涉及作者的感受、受到的教育、得到的启示；而评论的重点在“评”，即从具体事件中阐发出具有普遍意义的道理，给读者以启发和教育。

一、读后感和评论的不同点 1.对象不同 读后感涉及的对象是:写自已读了某部作品或某篇文章的心得体会,要以写自己的认识为主,如《纳谏与止谤》即如此.评论(包括思想评论和文学评论)所涉及的对象是:思想评论以人们的思想现象为评论对象,如《乌飞鱼跃的联想》;文学评论的对象是文学作品,文学思想及文学流派,如《是一篇很好的小说》. 2."人称"不同 议论文本没有人称的说法,这里套用记叙文的提法.读后感是写"我"得到怎样的启示,获得怎样的收获,并不涉及第三者如何.而评论文章总是某种思想或某部作品怎样,不必把自己摆进去. 3.任务不同 读后感重点落在一个"感"字上,其任务主要是写自己读了什么文章后,有怎样的感受及受到怎样的教育和启发,对文章所阐述的问题产生了什么新的见解.评论文章的任务是:思想评论是针对社会生活和人们思想中的现象进行分析,肯定正确的,提出偏颇的,批评错误的,它是一种报刊文体,不失时机地进行宣传教育.文学评论是"对具体文学作品进行分析判断和评价,它可以向读者推荐和阐述作品,文学评论者作为作者的知音和读者诤友,应该使读者和作者,读者与作品的思想紧密地联系起来,以使读者更加全面深刻地理解作品的思想内容,欣赏作品的创作艺术"."它还肩负着引导读者正确地认识作品的重任,或抵制作品中的消极因素,或洞察错误作品的有害实质,井给读者以有益的指导". 4.作者的"地位"不同 读后感一般是顺着原意生发感想,评论则是针对原意表示态度,如果把读后感比作顺水推舟,那么写评论就是指手画脚了.过去有句话"见官大三级",评论文章正好处在这样一个地位.根据这个意思还可以得出下面的公式,从而看出二者与一般议论文的关系: 读后感<一般议论文<评论性文章 在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受,体会以及受到的教育,启迪 等写下来,写成的文章就叫"读后感". 读后感与评论虽然同属于议论文,有许多相同之处,但不同之处也是明显的:读后感重在"感",涉及作者的感受,受到的教育,得到的启示;而评论的重点在"评",即从具体事件中阐发出具有普遍意义的道理,给读者以启发和教育 二、读后感和评论的相同点 1.读后感和评论都属于议论文,都具有议论文的一般特点:即具有论点,论据和论证三要素. 2.对原文的内容或所议之事都要有切实的感受和体会,并能做一定的联想. 3.都有一个引出问题的引子,先概述原文的要点,简要地叙述所议之事.

第一节 文学评论概述 文学评论是一种以作家、作品、文学创作和文学思潮作为评论对象的理论文体。写作者 通过写作评论，表达自己对该作品美学价值的认识和评价，启发和帮助读者提高欣赏水平， 对作品的作者提出正确而有益的批评和建议。俄国诗人普希金说过：“批评是科学。批评是 揭示文学艺术作品的美和缺点的科学。”（《论批评》）这种评论，“是一种洞察过去，启发未 来的礼物”。“只有当评论是苛刻的、有破坏性的、不辨是非的或使人误解的时候，它才是有 害的。在多数情况下，人们欢迎评论，并且接受有益的（富于建设性的）评论”。（威廉·W·韦 斯特《提高写作技能》） 评论一部文学作品、一个作家或一种文学现象，必须掌握批评的标准。文学评论的标准 有政治标准、思想标准、历史标准、社会标准、艺术标准、美学标准等等。用不同的标准来 评论文学作品和文学现象会得出不同的结论。我们应该用美学标准和历史标准来衡量作品的 思想意义和艺术价值。 所谓美学标准，指的是艺术规律和美的原则。别林斯基指出：“确定作品美学上的优劣 程度，应该是批评家的第一步工作。当一部作品经不住美学分析的时候，也就不值得对它作 历史的批评了。”（《关于批评的话》）美学标准的内容具体包括以下四点： 一、形象的真实性和生动性。没有形象就没有文学艺术，分析作品要从分析艺术形象体 系入手，才能完整地把握住作品，考察它是否真实、生动。这里讲的真实性，不仅包括“客 观真实”，也应包括“主观真实”。如卡夫卡的《变形记》把人写成一条虫，仍是来自对现实 的人的思考。它是对“客观真实”的一种“变形反映”，渗入了作者“主观真实”的成份， 仍然是真实地揭示了现实关系中人的本质的某一方面。 二、典型化的程度。典型性是作品艺术性的重要标记，要考察作品在典型化上所达到的 高度，看是否达到“以一当十”的境界。典型化不仅指典型环境中的典型人物，也包括典型 情绪、典型心理等。 三、形式的完美性。文学作品是内容和形式的统一，形式的优劣好坏影响着内容的表达 和艺术感染力的高低强弱。要考察作家对艺术形式的探求，看是否具有独创性，是否达到完 美的程度。忽视形式美的观点是版面的，因为作品的思想内容和艺术形式是互为表里、相依 相存的。 四、作品的美感效果。文学作品是以情感人的，缺乏艺术感染力的作品是发挥不了文学 的特殊功能的，也是没有生命力的。创作，是“为情而造文”，而不是“为文而造情”。创作 需要激情批评也需要激情。没有激情，没有审美感觉，就无法进入美学的批评。 所谓历史标准，指的是历史唯物主义观点，即把作品放到它所产生和所反映的历史背景、 历史实际中去考察。文学作品总是一定时代社会生活的反映，离开一定的历史环境和社会氛 围，就无法对它作出公正的评价和科学的说明。这就要求我们把作家、作品放在历史的发展 中，放在一定时代的、社会的、民族的生活环境中去考察。用中国的古话讲，就是“知人论 世”。用历史标准去衡量作品，要考察作品产生的客观因素和主观因素。客观方面，要考察 作品所反映的社会生活是否真实，深广程度如何，有没有表现出深刻的历史感和新鲜的现实 感。此外，还要考察作家主观方面的情况，研究作家的创作实践和创作个性，弄清作家是在 什么情况下，怎样写出这部作品的，他的思想、性格、气质如何等等。总之，要把这一切作 综合分析，而不能抓住一点，以偏概全，任意褒贬。 美学标准和历史标准是统一的，两者不应该也不可能分离开来。前面分开来说，是为了 表述的方便。如果把批评标准表述为“美学——历史”标准，就更贴切。总之，文学评论作 者应该把美学标准与历史标准结合起来，把思想和艺术、内容和形式结合起来进行评论和写作。第二节 文学评论的写作 文学评论的写作大致有四个步骤：阅读——定题——评论——写作。 （一）阅读 阅读对于文学评论来说，是占有材料、调查研究的过程。只有通过阅读，才能为写作打 下坚实的基础。 1．阅读范围。从文学评论的写作要求看，阅读既要做到点面结合，又要做到深浅结合。 所谓点面结合的“点”，是指作品。所谓“面”是指作家生平、作家其它作品、其它作 家的作品等。在这里，作品的阅读是最重要的，这是获得评论权的最重要的依据。只有阅读 作品，才能使自己对评论的对象了如指掌，评论时说到点子上，切中要害，避免片面性。 所谓深浅结合，是指作品的阅读要深一点，钻得透一点，深到能产生真知灼见为止。为 了深，就要多读几遍。恩格斯为了对拉萨尔的《弗兰茨·冯·济金根》一剧本进行评论，先 后将作品至少读了四遍，他在《致斐迪南·拉萨尔》中说：“为了有一个完全公正、完全‘批 判"的‘态度"”，为了“在读了之后提出详细的评价、明确的意见”，所以需要一个“比较 长的时间我才能发表自己的意见”。再如，列宁为了对小说《怎么办》进行评论，在一个夏 天把这部小说读了五遍，“每一次都在这个作品里发现了一些新的令人激动的思想。”（《列宁 论文学艺术》第897页）毛泽东也说过，《红楼梦》要读五遍，不读五遍就没有发言权。 这说明，浮光掠影、晴蜓点水式的阅读是不行的。对于被评论的对象，一定要研究得透彻一 些，对作品象对人一样，要知心、知音。对其他作品和材料的阅读不妨浅一点，浏览一遍， 有一个直觉印象即可，否则，不能保证“点”的深。 2．阅读方法。一般采取“总体——部分——总体”的步骤。一、总体，就是从头至尾 通读。得出初步而概括的印象。二、部分，是要对重要部分仔细地读，分析研究，加深印象， 发现特色（或发现问题），初步形成观点。三、总体，是要获得完整的本质的认识，对作品 的倾向和艺术性作出自己的判断。 在阅读过程中，要及时做好摘记工作。有一种“评点法”的评论，就是一手拿笔，一边 阅读，一边评点的。如金圣叹评点《水浒》、《三国演义》。还要通过阅读培养复述节录作品 内容的能力。这是因为评论中常要概述作品内容，以作评论的依据。 （二）定题 所谓定题，就是在读书、搜集材料的基础上，选择并确定评论的题旨（中心）。定题也 称为“选题”。 初学写作文学评论的人在定题时常犯以下几种毛病： 第一种，为评而评，无的放矢。评论者随便拿一篇作品，自己没有明确的目标，未经过 认真思考，就去评论。 第二种，贪大求全，面面俱到。一开始就写《论×××的小说创作》这样大的题目，往 往无从下笔而流于一般、平庸、肤浅。 第三种，缺乏新意，老生常谈，步别人的后尘，拾人牙慧。 应该怎样定题呢？ 首先要选准作品。应该选择什么人的哪一篇作品，这是有标准的。标准就是： （一）作品的价值。一篇作品拿到手，要掂一掂份量，权衡一下，问问自己：这 作品有 没有价值？值不值得评？俄国文艺批评家车尔尼雪夫斯基说：“假使你要做一个彻底的人， 那么就应该特别注意作品的价值，而不必拘泥于你以前觉得这同一位作家的作品是好还是 坏。”（《谈批评中的坦率精神》）这说明：文学评论要评的是文学作品，作品本身的价值才是 我们确定评论与否的重要依据。所谓作品的价值，指的是它的美学价值，也就是作品的思想 性和艺术性达到的水平应是很高的，或比较高的；另外，是某一种作品代表着一种值得注意 的倾向，或者就是坏作品。这两类作品都是值得评论的。因为，评论好的，可提高读者的审 美水平，使读者获得美的享受，也可使作者认识到自己的特色，向好的方面发展，提高一步； 评论坏的，可以防微杜渐，给作者敲警钟，使读者也能认识假、恶、丑。 （二）现实的需要。现实的需要指的是：国家事业的需要，人民生活的需要，社会 发展的需要。凡是现实需要评论的作品，我们作为评论者，就应该负起评论的责任。 （三）个人的专长。选作品要根据自己的爱好、专长来定。也就是说，要选自己有所研 究的，有把握的，有心得的，能评论的来评。尤其是初学评论写作的，更要扬长避短，否则 评起来困难，也不容易评好。 其次要定好中心。要确定评的论中心，有两个原则要遵守： 第一、不同体裁，区别对待。体裁不同，确立评论中心的角度也应有所不同。如：叙事 文学的评论，评论的角度应信笺于人物塑造、矛盾冲突等方面。抒情文学的评论，评论的角 度应偏重于艺术意境、感情抒发等方面。 第二、应有真知，贵在创新。评论的中心，必须从自己对作品的独到见解、真知灼见出 发来确立。由于是自己的真知灼见，就可避免雷同，就能创新，评出新水平。对一篇作品， 是评人物形象，还是评情节安排，是评某一细节，还是评全篇结构，是评思想意义，还是评 语言风格，都需要评论者具有一双慧眼。培养“眼力”，可以采取两个办法： 一是选取。选取作品有意义之点来评。因为作者在写作时就是这样选材的。鲁迅说：“选 取有意义之点，指示出来，使那意义格外分明，扩大，那是正确的批评家的任务。”（《关于 小说题材的通信》）应该使自己能够熟练地从评论的作品中选取有意义之点。在开始时，可 以选择一些名篇，自己确定一个具体的范围，选取一些有意义之点。如评价鲁迅的小说《祝 福》，可以确定一个范围：评论祥林嫂的形象塑造技巧。这样，既可以从总的方面——祥林 嫂是一个什么样的典型，成功在哪里等方面来选取；也可以从局部的方面——鲁迅怎样刻划 祥林嫂的眼睛、语言、性格等方面来选取。 二是甄别。主要从三方面锻炼自己的甄别能力：一，作品中什么是应选取的有意义之点， 什么是要舍弃的无意义之点；二，什么是自己对于作品的真知灼见，什么是拾人牙慧的旧调 重弹、老生常谈；三，哪些是自己评论时能够驾驭的，而哪些是偏大偏难自己力不胜任的。 总之，定题是在阅读作品的基础上，通过评论者的思考，从感性认识上升到理性认识的 “飞跃过程”。要顺利完成这个“飞跃”过程，需要花大力气、下深功夫。一些批评家能定 题定得准，不是一朝一夕之功，“冰冻三尺非一日之寒”。 （三）评论 多数评论是基于以下五个问题： 1．这部作品说些什么？ 2．这部作品意味着什么？ 3．这部作品是如何表达的？ 4．这部作品表达得好不好？ 5．这部作品值得创作吗？ 第一个评论的问题，只涉及到作品的一些表面现象。主要应对“谁”、“什么”、“何处”、 “何时”、“为何”和“如何”给予正确的答案。目的在于明确作品所反映的具体内容，并且 把作者所经验的与自己所经验的联系起来。 第二个评论的问题，在于阐明作品的主题。这种能力只有在阅读和欣赏文学作品有了丰 富的经验之后才能具备。要正确评论作品的主题，一般要从：一、内容释义；二、感觉感情； 三、语言调整；四、作者意图等四个方面去理解作品。 第三个评论的问题，涉及到作者为了在读者中得到预期反应所运用的技巧。技巧是作者 要达到他的目的而使用的手段和工具，作为文学作品来说，除非能够注意并运用这些特殊的 技巧，否则，读者就不可能充分理解和评价它。评价作品的表达技巧是读者和作者都会感兴 趣的。 第四个评论的问题，是建立在对前三个问题的刻苦研究之上的，是为了公平、正确地评 价一部文学作品与读者进行思想感情交流的能力。这种评价在很大程度上是主观的——评论 者对这部文学作品的个人感受。但是他如果能正确判断作者艺术手法表达的成功程度，对作 品的技巧的运用作出应有的评价，将会得到作者和许多读者的赞同。 第五个评论的问题是关于作品的价值的。一篇文学评论只有正确地指出作品的认识价值 和艺术价值，才称得上是一篇好的文学评论。“使文学作品获得写作价值的，除了带来愉快， 扩大知识领域，提供新的见识，促进积极行动，促进对生活有更正确的态度等等以外，还有 语言的描绘（通过色彩、形状、明暗、场景的描写），思想、结构或语言的宏伟，历史性（对 于另一时间的描述），以及存在于许多散文和诗歌中的韵律。”（威廉·W·韦斯特《提高写 作技能》） 在《文学评论》、《文艺报》等报刊上发表的评论作品，为我们学习评论提供了范文，我 们可以从这些评论中学习到有益的评论方法。 （四）写作 文学评论属于议论文。它必须具有议论文的一般特点，这是它与其它议论文相同的共性。 但是由于它是对文学作品发表的评论，所以又不同于其它的议论文，而要有点文学色彩，这 是它的个性。因此，一篇好的文学评论，既要具有一般论说文的特点，又要讲究文学性。 1．要有正确而鲜明的观点（论点）。我们对一篇文学作品发表议论，总要有个基本看 法：是好还是坏？是基本上好的还有缺点，还是基本上不好但尚有某些可取之处？这个基本 看法就是文章的中心论点，而这个论点必须是正确的、鲜明的。 2．要有准确、充分而有说服力的论据。文学评论的论据，主要应从作品的人物、情节 和艺术描写中去找，也就是说，要对作品的人物形象、故事情节、艺术描写和语言运用等方 面进行深入细致的具体的分析。从而引用足以说明自己论点的材料来作为论据。这些论据一 定要准确可靠，不能想当然，更不可曲解，甚或断章取义，攻其一点不及其余。 3．要运用科学的符合逻辑推理的论证方法。是用归纳法，还是用演绎法，或者是类比 法，应深思熟虑。而且，是写成一篇立论的评论，还是一篇驳论的评论，也需要根据写作目 的，从作品实际和读者需要出发来确定。 4．要具有文学批评的当代意识，能按照文学规律和特性结合作品实际进行写作。必须 运用学过的文学理论知识、文学史知识、美学知识、语言学和修辞学知识，针对具体作品进 行具体分析。否则，在文章中尽讲外行话，或者对文艺作品提出不切实际的要求，这样的评 论肯定难以服人。 5．在创作上文学观念在不断更新，因此文学评论的理论和术语也随之不断更新。为此， 就要努力使评论的语言既准确、严密、有科学性、理论性，又要鲜明、新颖、有文学性、形 象性。要通过语言的运用将评论的理、情、文三者完美地结合起来

1、对象不同 。2、人称不同。3、任务不同 。4、作者的“地位”不同。具体介绍：1、对象不同 ：读后感涉及的对象是自已读了某部作品或某篇文章的心得体会，以写自己的认识为主；文学评论的对象是文学作品、文学思想及文学流派。2、人称不同：读后感是写得到怎样的启示，获得怎样的收获，并不涉及第三者如何。而文学评论总是评论某种思想或某部作品怎样。3、任务不同 ：读后感重点落在一个“感”字上，其任务主要是写自己读了文章后的感受及受到的教育和启发，对文章所阐述的问题产生的见解；文学评论是对具体文学作品进行分析判断和评价，它可以向读者推荐和阐述作品，以使读者更加全面深刻地理解作品的思想内容，欣赏作品的创作艺术。4、作者的"地位"不同 ：读后感涉及作者的感受、受到的教育、得到的启示；而评论的重点在“评”，即从具体事件中阐发出具有普遍意义的道理，给读者以启发和教育。

1.文学评论和读后感的实质区别：从广义上讲文学评论也是读后感，因为它们都有具体的感评对象，评、感都是缘于作品本身的激发。但文学评论又不同于一般的读后感，它们之间的区别在于：读后感：重在“感”，讲作品给自己的启迪，引起的感受，要生发、展开联想，联系自身或社会实际；文学评论：重在“评”，对作品本身内容，艺术特点，表达技巧，作者创作风格等方面的评价，要始终围绕原作展开议论，从分析中得出结论。2.以《我的父亲母亲》为例看看文学评论和读后感的区别：《我的父亲母亲》文学评论《我的父亲母亲》这部电影感人至深，除了故事情节真实生动外，其艺术表现手法也十分巧妙，尤其是蒙太奇手段的应用很有技巧。给我印象最深的有两处。第一处是招弟在等待小学教师时起身的动作，小学教师送孩子们回家时，途经村前那条小路。招弟就坐在小路旁的山坡上期待着，盼望着。可当她真的看见小学教师身影的时候，招弟却又不好意思的起身躲进树林，默默地看着。这一举动、这一情节十分符合人物的心理和当时的社会背景。影片中没有过多的向人们展示招弟与小学教师在一起时的情景，却着重刻画了招弟起身的动作。其实，正是这一镜头的反复出现，更加深沉含蓄的表现出招弟对小学教师感情的真挚、热烈又带有几分羞涩。给人留下了丰富的想象空间，令人回味无穷！第二处是在影片结尾处，招弟的儿子在当年父亲教书用的那间教室里，给全村的孩子们上课，以了却父亲的遗愿。年迈的招弟在教室外聆听那朗朗读书声。这声音是多么熟悉呀！几十年以前，在她与小学教师相爱之处，招弟就是被这书声吸引而在教室外长久驻足。这两幅画面是那样的相似，只是时光飞逝，沧海桑田，人不同，心不同。从中，我们仿佛看到了少年招弟的内心世界：对小学教师的爱恋和对幸福生活的向往。同时，我们也深深的体会到如今的招弟对往事、对逝去丈夫的怀念。说了半天，那么到底什么是蒙太奇手段呢？所谓蒙太奇手段，就是多组镜头间的切换组合。作为导演的基本表现手法之一，它的应用不仅能使整个影片完整连贯，如果经过一些特殊处理，还能受到意想不到的艺术表达效果。由于观众的人生阅历不同，对影片的理解也不同。一部影片，要想引起观众的共鸣，用蒙太奇手段处理是很必要的。《我的父亲母亲》读后感《我的父亲母亲》这部电影故事情节真实生动，感人至深。影片给我印象最深的有两处：一是招弟在等待小学教师时起身的动作。小学教师送孩子们回家时，途经村前那条小路。招弟就坐在小路旁的山坡上期待着，盼望着。可当她真的看见小学教师身影的时候，招弟却又不好意思的起身躲进树林，默默地看着。这个小小的动作让我看到了招弟对小学教师的感情真挚热烈又带有几分羞涩，令人回味无穷！二是影片结尾：招弟的儿子在当年父亲教书用的那间教室里，给全村的孩子们上课，以了却父亲的遗愿。年迈的招弟在教室外聆听那朗朗读书声。这声音是多么熟悉呀！几十年以前，在她与小学教师相爱之处，招弟就是被这书声吸引而在教室外长久驻足。时光飞逝，沧海桑田，人心已不同。我们仿佛看到了少年招弟的内心世界：对小学教师的爱恋和对幸福生活的向往。我也深深的体会到如今的招弟对往事、对逝去丈夫的怀念。

1、对象不同 。2、人称不同。3、任务不同 。4、作者的“地位”不同。具体介绍：1、对象不同 ：读后感涉及的对象是自已读了某部作品或某篇文章的心得体会，以写自己的认识为主；文学评论的对象是文学作品、文学思想及文学流派。2、人称不同：读后感是写得到怎样的启示，获得怎样的收获，并不涉及第三者如何。而文学评论总是评论某种思想或某部作品怎样。3、任务不同 ：读后感重点落在一个“感”字上，其任务主要是写自己读了文章后的感受及受到的教育和启发，对文章所阐述的问题产生的见解；文学评论是对具体文学作品进行分析判断和评价，它可以向读者推荐和阐述作品，以使读者更加全面深刻地理解作品的思想内容，欣赏作品的创作艺术。4、作者的"地位"不同 ：读后感涉及作者的感受、受到的教育、得到的启示；而评论的重点在“评”，即从具体事件中阐发出具有普遍意义的道理，给读者以启发和教育。

　　数学课外书优秀读后感 篇1 　　《好玩的数学》的作者是中国有名的科普教授——谈祥柏，这本书也是他送给少年儿童最好的礼物。 　　谈祥柏教授是我国著名的科普作家，从事数学科普工作已经有半个多世纪了，他与张景中院士，李毓佩教授一起被称为“中国科普三驾马车”。谈祥柏教授还有着扎实的古文功底与非常渊博的文史知识，并通晓英、日、德、法以及阿拉伯文等多种语言，因此谈祥柏教授写的《趣味数学》的内容妙趣横生，并且与智力的训练巧妙的结合在了一起，深受我们少年儿童的喜爱。 　　谈祥柏教授还将许多国外的著名而且优秀教学科普作品翻译给了中国所有读者，其中包括世界著名数学科普大师马丁加德纳等许多著名人物的作品。 　　谈祥柏教授写的《好玩的数学》中分为许多种类，包括：数学是大花园，数学史大作坊，数学是大超市，数学是大课堂，数学是大戏台，这些内容都表达着自己含义的大题目，中题目，还有“弹子盘上的数学”中有的小题目……还有许多有趣的题目和有趣的内容，只有有趣的题目才是最吸引人的，因为只有题目新奇才可以吸引读者。 　　同学们，听了这些你是不是也对这本书很感兴趣了呢?不妨和我一起看看吧! 　　数学课外书优秀读后感 篇2 　　在这个寒假中，我读了一本书，名叫《不一样的数学故事》。这是一本有趣的书，本书的作者是梦小得。 　　这本书主要讲数学十分好玩，书中的人物有怪怪老师和他的一群学生。 　　书中的故事讲，怪怪老师是一个特别有趣的数学老师，他讲的数学课总是很好玩。他总是声称自己是从外星球来的外星人，他在上数学课时总会变一些魔法，比如，带着他的学生去旅游，让学生们从中发现数学，学会数学。他还让学生们也尝尝做老师的味道，还让学生也尝试着变一些魔法。与此同时，学生们在学数学时学得十分快，也十分好 　　我读完了这本书，我感受到了，数学特别好玩。我特别喜欢书中的怪怪老师，因为，我觉得他讲的数学课非常好玩，所以，在我读了《不一样的数学故事》我就发现，学习是快乐的，是简单的，只要你找对方法。最后，我建议同学们读一读这本书。 　　我爱数学! 　　数学课外书优秀读后感 篇3 　　暑假期间机会看到了一本书，叫《好玩的数学》。也许是出于职业的习惯，我个人对于数学比较感兴趣。这本书可好看了，有许多引人入胜的魔术。像拓扑变换呀，间隔相等哪，钟面猜心术什么的，原本乱糟糟谁也听不懂的怪东西都被它用深入浅出的手法，一个一个写得生动传神。一口气读完后真正感觉到《好玩的数学》的确是一本有趣而长知识的书。 　　本书是“如何教好新课程丛书”中的一本，全书共分四章：从哪里获得数学教学素材、怎样用好教材实施教学、怎样开发学具与教具的新价值、如何在网络环境下开发教学资源。 　　第二章第一节“如何让学生在活动中学习概念”。我最感兴趣。在我记忆中的数学概念学习是较为枯燥的，几乎总是遵循“简单感受、告知结论、变式练习、理解概念”这样的教学模式。而本书推崇的是：对概念的学习与建构应该主要依靠学生自主、自觉的探究活动。在经历概念的形成过程之后，学生对概念的理解、掌握就会在脑子里生根发芽，在适合的土壤中，它能自主地生长，而不是教师用大量的练习“催熟”。书中所举的例子，关于“质数与合数”的教学，采用游戏方式教学效果非常好：让学生准备印有自己学号的卡片，贴在自己的身上，并把学号的因数写在卡片上，做成头饰戴在头上。上课时，先交流自己的学号号数以及号数的因数。随后，提出要求：在小组里把号数按因数的特点分成两类……另外，还有“自制扑克牌”(张数在50~100张之间，一张只写一个数，不能重复)可用来复习《数的整除》单元的知识。 　　第三节“计算教学的思考”。也是比较吸引人的。在平时的教研活动中，几乎很难遇上计算教学方面的研讨。传统的计算教学往往是“算对就是硬道理”“一道例题一条法则”“读一读，记一记”“死记法则多练题”。于是，多年来，老师们便慨叹“这道题，我都不知道讲了多少遍，怎么学生还不会?”较好的办法是，让学生亮出“心中”的法宝，再自己举例，尝试计算中体会算法，然后通过小组交流归纳出计算法则。与老师或书本将计算法则强加给学生相比，这种让学生经历学习过程后得到的感悟和理解，更有利于学生计算能力的。在比如教学三位数减法“300-97”时，可通过导演“没零钱，怎么办”的小品，在课上要求“演员”把“300-100+3”作为重要剧情进行展示。这样，在欣赏“找钱的过程”中，学生不知不觉地就能弄清“多减要加”的算理。对待学生的计算错误，不能因学生的一句“粗心呗”就草草了事，可以组织学习小组从计算心态、计算习惯、计算能力等方面找出出错的原因，并商议改进措施，使错误成为学生前进的铺路石。 　　总的说来，这是一本值得小学数学教师读的书。 　　数学课外书优秀读后感 篇4 　　在大学初学《数学史》时，我便对数学史产生了浓厚的兴趣，并由此爱上了数学这一学科。工作后，我成为了一名数学教师。我常常在想，如果能够把数学文化融入到课堂中来，那是一件多么有意思的事。于是，我仔细研读了《数学文化》一书，获益颇多。 　　众所周知，数学是人类文明的一个重要组成部分。最初牙牙学语地创造丰富多彩的记数制度，然后在花季雨季之中为数学建立越来越多、越来越详尽的分支，到如今，展现它花样年华之时耀眼夺目的数学成果。与其他文化一样，数学科学也是集齐了几千年人类智慧的结晶。 　　读完《数学文化》，心底不由得一阵感动。那是一种什么感觉呢？是一个对数学有着宗教般虔诚的仰望者的心动，是一个对历史有着无尽探索欲望的追求者的向往。每一代人都在数学这座古老的大厦上添加一层楼。当我们为这个大厦添砖加瓦时，有必要了解它的历史。通过这本书，我对数学发展的概况有了一个较为全面的了解。书中通过生动具体的事例，介绍了数学发展过程中的若干重要事件、重要人物与重要成果，让我初步了解了数学这门科学产生与发展的历史过程，体会了数学对人类文明发展的作用，感受到了数学家严谨的治学态度和锲而不舍的探索精神。 　　数学课外书优秀读后感 篇5 　　《小学数学教育》它的文章精短实用，可读性强，内容实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。 　　如今，做为一名小学数学教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮助，《小学数学教育》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。据了解，《小学数学教育》滋润了无数数学教师的茁壮成长，也为许许多多的青年数学教师架起了走向成功的桥梁，是培育教师成长的摇篮。她的风格十分朴素平实。务实、朴实、平实是其魅力的源泉。朴素、精致、人文是其独具的特点。她的教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。她贴近教改前沿，是小学数学教改的冲锋号。 　　在轰轰烈烈的教改之风中，《小学数学教育》宣扬对学生做为“人”的尊重；宣扬对学生生命的唤醒与赏识；宣扬人格平等基础上的情感交流；教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学数学教育》中再次找寻到信心的起点；每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学数学教育》为我解决了燃眉之急；每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《小学数学教育》为我导航，让我有所创想，寻到教学的“亮点”…… 　　“一分耕耘，一分收获”，我一直坚信多读一些好书，一定会有许多意外收获，在这人生的黄金时间，我想我会一如继往地多读好书，在书的.海洋中扬帆远航。同时我想《小学数学教育》也一定将与我携手同行，共同成长，共创未来！ 　　数学课外书优秀读后感 篇6 　　寒假，我读了一本有关数学的课外书《马小跳玩数学》，让我更深一步地了解数学，受益匪浅。书里的许多数学故事形象生动，虽然大多数的数学理论我都懂，但俗话说得好嘛！“温故而知新”，就算会了也要多多巩固巩固。这本书不仅有数学理论，还有一些大数学家的故事。让我来给你们讲讲吧！ 　　“有一个非常伟大的数学家名叫欧拉，13岁的欧拉靠自己的努力考入了巴塞尔大学。在他年仅28岁时，为了计算一个彗星的轨道，他奋战了三天三夜，圆满地解决了这个难题。过度的工作使欧拉得了眼病，就在那一年他右眼失明了，可他更加勤奋地工作，仅剩的一只左眼视力衰退，最后双目失明。但工作就是他的生命，他决心用加倍的努力，来迎接命运对他的挑战。眼睛看不见，他就口述，由他的儿子记录，继续写作。欧拉凭着他惊人的记忆力和心算能力，在黑暗中整整工作了17年。”一个愿意为数学而付出生命的人，想想数学的魅力有多么大。他让我真正明白了：“当你喜欢干一件事情，它让你快乐，你为他付出生命都值得，因为你喜欢。” 　　数学这门学科，不需要你去死记硬背，它只要你去悟，就能懂得其中的理论。当你遇到一条非常难的题目，你费尽心思，不断思考，最终揭开谜底时，你会发现，心底里会有一种成就感，很自豪。数学就是这样，他让你不断思考，不断超越，不断创新…… 　　好好努力，学好数学。 　　数学课外书优秀读后感 篇7 　　今年暑假妈妈带我到市大众书局，向我推荐了《趣味数学》这本书，刚看到书名我想又是一本辅导类书，有什么好看的。妈妈建议我先看一看再说，读着读着我就被书的内容吸引住了，书的内容真的很有趣，难怪叫趣味数学。 　　这本书用很多个有趣的数学游戏活动，介绍了富有教育意义的数学故事，如摆树叶、军事游戏、填幻方到从幻方中寻找"和"为已知的四维数组、根据实际问题列方程组、收集数据、整理数据、分析数据……每一次数学活动都是培养思维能力、想象力、实践力的最好课外训练。它寓教于乐，是对我们小学生进行有趣的、益智训练的好书。 　　假期中我一有空就拿出来读，书里的很多游戏都是我和爸爸、妈 妈一起合作完成的，在玩中学，在学中玩，时间不知不觉就过去了，在轻松、愉快的气氛中，我不仅学到了许多数学知识，还深刻体会到了父母对我爱。现在我已经迷上了《趣味数学》，和它成为好朋友了， 　　《趣味数学》真的是太有趣了。 　　数学课外书优秀读后感 篇8 　　每当我们正在学习的时候，总会遇到一些困难，总会说："读书一点也没劲，一点劲也没有。" 　　今天，我看了一本书名叫趣味数学大王，里面全是一些有趣的故事，每当同学们在学习的时候，学累了就可以看这本书，它可以把枯燥 的知识融合进有趣的故事来，会怎样呢？ 　　趣味数学大王这本书唤起了我们对数学的兴趣。这本书里，好象把我带到了童话世界：每一个小故事都有有声有色的图画，非常富有情趣，具有很强的可读性。每个故事中含有一个数学题，程度有浅有深，在故事的最后，有这道题的正确解法和答案巧妙的告诉你的…… 　　在这个社会上数学是一门重要的基础学科。它的重要性非常大的，曾有这样的三句话：数学是建设四化的武器，数学是其他科学的基础，数学是锻炼思维的体操。里面的故事简直是多的事，比如说有着这样的一个有趣的故事，驴和马一块驮着粮食，去城市里，驴才走了一会儿，就不肯走了，驴对马说："马大哥你背的有多重呀？"马就出了给驴的题目，再说驴算出了马驮的有多重，自己算出了自己驮的有多重，在也不叫苦叫累。 　　你听完了，你一会懂得了一些数学知识，你一定还会懂得一些故事里的一些教你做人的道理。 　　我读完了这本书，感到了这本书写的非常好，这本书还看展了 "讲故事，做习题"的活动，学习是紧张的，更应该是有趣的，希望小朋友们看了这本书学的轻松，学的有劲，取得最好的学习效果。

　　看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是我整理的数学书籍读后感范文（精选8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 　　数学书籍读后感1 　　你知道三角形的作用吗？你知道混合运算是怎样算的吗？那就跟我一起“玩转数学”吧！ 　　它是一本根据故事来传授知识的书，让我们对枯燥的的数学有了新的认识。它把数学问题融入到故事中，不是简单、直观的数学算式，而是在故事中思考数学问题。例如猴妈妈买桃分桃的故事。它是一个童话故事，讲述了小猴可爱的一面，同时也提出了数学难题。让我在不知不觉中用数学知识帮小猴解决了问题。还有很多呢，比如怎样列除法算式、用谐音记数字和十进制的由来。 　　希望你也来读这本好书。 　　数学书籍读后感2 　　《我就是数学》是华应龙老师的一本教育随笔，全书共有六个部分，即“课前慎思”、“课中求索”、“课后反思”、“听课随想”、“评课心语”和“生活感悟”，其中记录了华老师的教学中的点滴，也有他听课的感受，让人读后能有思，有悟。字里行间都透露出他对教学实践的反思，也有他对人生的感悟。所以读起来让人倍感亲切，生动，感人，又蕴涵智慧，读后回味无穷。 　　华老师虽然是一名数学教师，但却有着丰富的文化底蕴，文章中经常引古论今，从我国古代的名家到国外的学者；从诗歌到故事他都能结合课堂中发生的事，在全方位的反思中恰当地引用，而且他还善于以日常生活中的事，如农民种地、打篮球等事情联系到教师的教学，联系到数学。这些，都得益于他的喜读善思。一个工作繁忙的教育者，在有限的时间里阅读了如此多的书籍，真的令我佩服得五体投地了。现实中，我们自己总是抱怨没时间读书，时间都用在思考如何教学上了。却不知道，我们平时的思考基本上是在做无米之炊。没有理论作指导，纵然想破脑袋，得出的也必然是肤浅的东西。 　　华老师的心思却极为细腻，所作随笔大都从细处入手。从老师的教具掉地上，孩子捡起来交给老师，老师没有道谢。到蹲下来和孩子对话，到老师自己擦黑板，到究竟怎么读分数……等等。这些细节问题在我们的课堂上都会经常出现有的我有所注意，有的我根本就没放在心上。读了华老师的这些随笔，对我太有启发了。是的，教育就是要从小细节方面入手，小的不注意，大的即使注意了，对一个教育者的进步来说，也不会有特别大的作用。 　　华老师在课堂上的成功，我觉得最大的原因是来自于他在课前的慎思。如在“角的度量”一课，他思考能否创设一种情境，让学生感受到量角的用处，经过多天的搜寻、比较、思考，他设计了大头儿子和小头爸爸配玻璃的情境，但与同组老师讨论后又否定了这一情境，最终经过反复思考后创设了三个滑梯的设计，这个设计既让学生感受到量角的必要性，又缩短了数学教材与学生生活经验之间的距离。同时，华老师也十分注重课后的反思，更重要的是反思后的再实践。学生的一个错、一句话，教师在课堂上一个不经意的行为都会让他思考良久。正是他这种课前、课中和课后不断思索的精神，才成就了现在这个在课堂中游刃有余，让无数教师佩服，让无数学生喜欢的华老师。 　　《我就是数学》是一本好书，它以生动地形式教给了我一种教学理念，教会了我一种教学方法，让我在今后的工作中受益无穷。 　　数学书籍读后感3 　　崭新的一天开始了，我在做作业时，突然眼前闪过一本书的背影，我好奇地停下手里的作业，转身拿起看了起来。 　　这本书可有趣啦。我仿佛置身其中，聪明，机智，活泼顽皮的马小跳带着我，来到了数学世界。并在这里解开了一道又一道难题。例如开空调，天冷了，三家人都开空调，但大家一起开的时候功率大，线路承受不起，因此大家要想办法解决实际的苦难，大家把难题扔给了马小跳处理，马小跳严肃而又认真地考虑问题，并又做了实际的考察，最后合理解决了大家的问题。原来空调在同样的功率下可以计算出它的用电量，4台空调是一样的功率下，假设3台空调同时开，每天可以开24小时，用电量等于24×3=72小时，现在平均4台空调上，每台可以用72÷4=18小时。我觉得好有意思。 　　这本书我喜欢，他把数学知识寓于故事中，让我既读了故事，又学会了知识和道理。 　　数学书籍读后感4 　　我已经是第二次看马小跳玩数学了。杨红樱老师写的马小跳玩数学书很受我们小学生的喜爱。书中含有80个趣味数学故事，如“厉害的侦探”，最让我着迷的是“奇妙的舞蹈队形”里头讲了芭蕾舞队要排练一个节目。一共分两队，它们分别是12人和11人，各要求排成6行，每行4人。夏林果不知该怎么排，结果是马小跳和路曼曼帮她解决，也让我明白了怎样排。 　　我很喜欢这本书，因为它让我懂了很多以前不懂的解题诀窍。如100米围墙每隔5米栽1棵树，我们经常不想就把它得20棵，但两端却把它给忘了，所以栽的棵数要比段多1棵，就是21棵。 　　这本书让我们玩中学，学中玩，不再无聊。这本书还让我们懂得了生活中处处都是数学。 　　数学书籍读后感5 　　在这个暑假里，我看了一本叫《马小跳玩数学》，从中我学到了不少数学知识，还学到了生活中的很多数学题。 　　比如说：书中的人物唐飞想像福尔摩斯那样擅于断案。他就决定去外面寻找机会，于是就约了毛超和张达一起去。他们在公园里溜达时看到有一辆车子不小心撞到了一位老爷爷，而后急忙掉了个头，开走了。唐飞他们就赶过去把老爷爷扶起。唐飞想：这就是一个好机会，可是车子跑太快了，不知道车的车牌号。张达说：我记得车牌号，是四位数，百位比千位多3。毛超接着说：十位是百位的2倍多1，个位比十位少2。唐飞冥思苦想，终于想出来了，车牌号是：1497。最后，这辆车终于被警方抓获。 　　从这件事我知道了，生活中有一些小事，要我们去观察，去思考。 　　数学书籍读后感6 　　暑假里，我读了《数学在哪里》这本书，它主要是唐彩斌和彭翕成编写的，这两位文学作家很有名气，我还读过他们好多的书籍。 　　《数学在哪里》里面讲解了许多有趣的数学知识，运用故事讲解，让我很容易理解，树立的内容各种各样，有乘除法估算，有简便运算和认识毫米和千米，还有认识周长、面积等等。那里面还有好多趣味的题目，难的题目有时候让我苦思冥想，一个多小时才能解出答案，简单的也很快，我可以5分钟之内就做出来。真是一本有挑战的书啊。 　　这本书我读过之后，感觉真是一本有趣的书，希望所有的小朋友都可以看一看里面的数学知识，挑战一下有难度的题目，锻炼自己的思维，让自己不断成长。 　　数学书籍读后感7 　　世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”“读一本好书，可以使你心灵充实；读一本好书可以使你明辨是非；读一本好书可以使你有爱心、知礼仪。”让我们喜欢读书，热爱读书，从读书中获得快乐与幸福。这是我们第二实验小学师生们不断的追求。我最近读了《数学故事》这本书。本书紧密联系现实生活，是以课本为依据，贯彻新课程的标准理念，从数字、运用、计算、代数、几何、统计、与概率、逻辑推理等方面讲述了一个个精彩的小故事。这里不仅能给予学生智慧，还能给予学生力量，在教育之路上收获的快乐与幸福。这里的数学不在是枯燥的数字，而是一个个活泼有趣的故事，每个故事后面的小板块也为它增色不少。 　　就说神秘的数字1吧，先讲小故事，数字王国召开大会，主要是讲讲各个数字成员的用途。再说，是有着特殊含义的数字。我们大家都知道，排序的时候，就意味着第一位。而所谓第一位，就是大王或者头目，甚至班长、队长什么的。可是在衡量物品的数量或大小的时候，也被用作代表“很小”、“少”的意思。这时的1，和刚才所说的代表顺序的意思就完全相反了。即使在一个很小的.地方，也能发出耀眼的光芒。大家听过“一字值千金”这句话吧？这里把“一”和“千”放在一起比较，更突出了“一”的力量。还有像“千里之行始于足下”、“以一推十”这类的名句也足以证明的神奇之处。 　　之所以数学里面的一些抽象的东西变成了活了的东西，数是数学学习的基础，数字是蕴藏智慧的精灵，每一个数字背后都有着有趣的故事。0是由谁创造的呢？无穷无尽的数字都有怎样的分类呢？数字之间会发生一些怎样有趣的故事呢？数字王国的秩序如何维持？这些有趣的数学问题在这本书中都有讲述。每一个平凡的数字背后都有一段不平凡的故事，这些故事会给我们打开一个完整不同的数学世界。在这里，数学不再枯燥，数字成了一个个充满智慧的精灵。有趣的数学问题，灵活的解题思路。它不要求你一定解出答案，而是希望你从这些故事中提炼出一种数学思维。奇数、偶数隐藏的秘密这个故事的后面考考你，韩信率部队屡克敌兵，于是赏三军，并且举行了一场拔河比赛。左边的参赛人员是3个小兵和2个大兵，右边参赛人员是4个大兵和1个小兵。 　　比赛之前人们都知道4个大兵的力气和5个小兵的力气相当，但左边那2个大兵是孪生兄弟，力气特别大，他们的力气是2个小兵加1个大兵的力气之和。还没比赛，韩信就说出了胜败，赛后结果正是韩信所说的。那么韩信到底是说哪边胜利呢？象这样有趣的数学问题充分体现了在故事中提炼出一种数学思维。还有休闲吧、思维拓展训练营、问题直通车等帮助理解数学知识。相信这本书将激励孩子告别普通与平庸，在轻松的故事中变得更加优秀。 　　数学书籍读后感8 　　今天，爸爸给我买了一本书，我一看是《马小跳玩数学》，这是什么书呀？于是我津津有味地读了起来，我发现原来这本书还真有趣，其中有个故事令我非常难忘，就是《扑克游戏》。 　　故事是这样的，有位魔术师请了一位观众抽了一张扑克牌，让观众不要给他看，而是给其他的观众看，然后魔术师就给了这位观众一个公式，让他把所抽的扑克牌上的数字先乘以2，再加3，和再乘以5，最后再把积减去25，然后让他把算出的结果告诉他，那位观众算好后就把结果50告诉了魔术师，只见魔术师从牌里抽出了一张数字6的扑克牌给观众们看，观众们都感到不可思议，后来又用同样的方法试了几遍，都是正确的，观众们发出了啧啧地称赞声，其实这位魔术师是运用了数学公式，他把结果先加上10，然后再把和除以10，这样结果就出来了。 　　还有很多这样精彩的数学游戏，让我们在玩的时候就掌握了学习方法，真的很棒！ 　　放暑假了，妈妈给我买了一本书，我很快就被书的名字吸引住了，《马小跳玩数学》，在平时，大家都是学数学，而马小跳把它变成了“玩数学”，我感到很有意思，数学怎么就可以玩呢？想到这，我边翻开了书看了起来，果然和以前的大不一样，很有意思的。 　　作者已将故事的方式，将数学通俗易懂的讲述给大家，树立有很多有趣的故事，我喜欢《蜗牛爬鱼缸》和《野战有游戏事件》等。 　　每个故事都有一道数学题，马小跳都能一一解答。马小跳是一个聪明快乐的学生，他有正能量，在生活中遇到各种问题他都能保持积极向上的心态。他爱玩、爱闹、爱哭、爱笑也闯祸不止。成绩一般却有情有意，真诚待人，是一个诚实善良的好学生，我羡慕他，更佩服他。 　　读了《马小跳玩数学》这本书后，我也明白了学习数学的窍门了，无论难题有多大，只要我们肯用心、下苦功就一定能够找到方法解答的。数学可以玩，语文也可以玩，让我们一同来把课文难题当作游戏来玩玩吧！

　　本文为推荐专题“数学书籍读后感”相关内容。 数学书籍读后感范文【篇1】 　　读了《小学数学教师》这本书，读完后使我感受颇多。根据了解，这本书滋润了无数数学教师的茁壮成长，也为许多的青年数学教师架起了走向成功的桥梁，是培育教师成长的摇篮。它的风格十分朴素平实。教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。它贴近教改前沿，是小学数学教改的冲锋号。 　　在这本书里，我能体会到她作为一名数学教师是怎样让学生感受数学之美，让学生感受数学鲜活、好玩儿，同时我又能感受到她作为一名数学教师又是怎样让学生学到的不仅仅是课本上的数学知识，怎样帮助学生赢得学以致用。 　　作为一名数学教师，我爱数学，我爱教学生数学。“让学生感受数学之美”吸引我去努力探求问题的答案，成为贯穿我的数学教育的一条主线。知识的记忆是暂时的，思想与能力的获得是永存的。因此面向每一个学生的数学教学必须以提高学生的数学素养为目的。新的课程改革和教学改革对数学教学的要求正反应了上述要求，数学教学从传统的“传授知识”的模式更多地转变到“以激励学习为特征、以学生为中心”的实践模式。学生的自主学习、独立创造、个性发展将受到更多的重视。数学教学将更重于培养、发展学生的广泛的数学能力。 　　让学生在“玩”中学数学，范老师说在“玩”中教数学、学数学是学生体验数学、喜欢上数学的好办法。这对于小学生里来说确实是一个好办法，让孩子看到的数学不是一张严肃的面孔。在教学上，留给学生的作业就是做玩具。结果老师收到了学生们制作的许多漂亮的模型和手工纸模艺术品，如长颈鹿、飞机、火箭、仿古花瓶、未来汽车等等。这让我想到，其实我们的作业可以不必那么机械，只停留在读读写写上，可以让学生更多的接触生活，动起来，玩起来。例如，我们在教学方向与位置一单元时就让学生回家设计校园的平面图，孩子交上来的作业五花八门，可是却渗透了学生的智慧和快乐。 　　在这本书中还写到，老师每年都要组织学生到郊外的大自然中去玩，但我强调，玩不是无目的的疯玩、傻玩，要能够在玩中学到知识和技能。在这本书里，张老师还特别介绍了一个如何让学生喜欢上数学、感受到数学鲜活、好玩儿的办法，为了让学生们真正体验到学习数学的乐趣，感受数学的魅力，把数学与生活联系起来，形成科学探索精神。 数学书籍读后感范文【篇2】 　　看过很多书，但是很少写心得体会。这个寒假我看了张奠迪的主编的《小学数学研究》，其实这已经不是第一次看这本书啦，因为原来黄生英主任就推荐我们看过这本书，前面也陆陆续续的都看过，但是都没有完完全全的从头到尾读过。但是《小学数学研究》这本书非常好，很值得数学老师拜读，能够提高教学水平，最主要的是把最准确的数学思想传给学生，让我们的学生受益。《小学数学研究》以小学数学内容为研究对象，高屋建瓴、居高临下地对小学数学的重要内容进行分析、拓宽和提高，对小学数学教师来说，认真学习和深刻理解这些知识，必将对小学数学教学工作产生积极的推动和提升作用。 　　作为一名数学老师，在教学时时常会遇到一些疑难问题，小学里面想不通的问题，有时一知半解，可这本书讲的很精确，很科学，就是很简单的问题也讲出了其中的道理，让人心服口服。像自然数为什么从0开始而不是从1开始、为什么最小的偶数是0而不是2、为什么最小的一位数是1而不是零等等。在教学中老师讨论的问题，争执的问题，在这本书里我找到了答案，并明白其中的原由，真让人恍然大悟。 　　由于《小学数学研究》能够深刻地阐述小学数学的规律性问题。比如，第一章提出的小学数学中蕴涵的思想方法，让我们从更高的层面、思辩性地加深对小学数学的掌握和理解。而数学是一门研究“关系”的学问这一命题的提出，则进一步提示了小学数学内容的深刻本质。所有的数学问题均存在于关系之中，可以说，对小学数学知识的学习具有指导性和纲领性的作用。 　　所以这本书成了我工作的导师和助手，一遇到不明白的问题我就会翻开它，有时间也会细细品读，从这本书我不但明白圆周率的发展及历史、平移旋转的实质、小学数学的方程的真正含义，还从中了解到数学的博大精深，作为一名数学老师不仅仅是把书本上的知识教给学生，给学生讲懂题目，还需要了解数学知识的内在联系，真正把教科书上的内容彻底弄明白，所以我觉得自己要不断充电，好好学习数学方面的专业知识，提高业务水平，才能成为一名优秀的小学数学教师。所以我也真心的将这本书推荐给我们的数学教师。 数学书籍读后感范文【篇3】 　　《小学数学教师》读书心得 　　书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说：“一本教育杂志，也应当是一所学堂，有先进的教育理念，有切实、具体的可以给读者以启迪的教育教学案例，有高水平的服务…”而《小学数学教师》恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，内容实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。 　　《小学数学教师》已经伴随我五年了，我和她结下了深厚的友谊，她是上海教育出版社出版的全国中文核心期刊。作为一名小学数学教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮忙，《小学数学教师》将怎样处理教材不易解决的地方，怎样预设创造性教学方案等都为我们想到了。她的教学点评中肯，教案预设新颖，教学随记精致。她贴近教改前沿，是小学数学教改的冲锋号。 　　每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学数学教师》中再次找寻到信心的起点;每当碰到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学数学教师》为我解决了燃眉之急;每当我想在教学上有所突破、有所立异时，都是《小学数学教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的“亮点”…...所以我最喜欢《小学数学教师》。 　　在轰轰烈烈的教改之风中，《小学数学教师》强调对学生做为“人”的尊重;传递对学生生命的唤醒与赏识;宣传人格平等基础上的情感交流;教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。闲暇时翻看一下里面的内容，总是对自己教学的一个充电。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。 　　从《小学数学教师》中，我对解决问题的教学和传统的应用题教学有了更深的认识。传统的应用题教学中存在的主要问题是：教学目标相对单纯;例题与习题条件无多余;问题基本不开放;呈现方式多为纯文字叙述式;题材没有密切联系学生生活;问题现成且多为“人造”，缺乏“提出问题的过程”;仅在解题模式上下功夫，将解应用题套路话等。而解决问题呈现的方式多样话，情境创设紧密联系学生生活，解决问题重视策略思考，培养的是学生解决实际问题的能力，让学生经历解决实际问题的过程，体验数学的应用价值，激发数学学习的兴趣。当然，我们也要理直气壮地坚持和继承应用题教学的优势：突出对数量关系的教学(相差关系、份总关系、倍数关系等);掌握有效构建数学模型的一些具体方法：分析题目中数量之间的关系，掌握分析与综合的思考方法，必须学会借助画图等辅助手段来帮助理解题意和分析数量关系;加强学生初步的逻辑思维能力培养。 　　从《小学数学教师》中，我对大约不等于估算，乘法的意义“几个几相加”要表述完整，知晓数学语音一定要准确无误，经得起推敲。《小学数学教师》中所讲的一些案例-《认识11-20的反思之旅》，在平时的教学中也出现了或多或少的现象，看了这篇文章后，这部分知识的教学思路更清晰。 　　常读《小学数学教师》，使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书，用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。 　　做教师的经常听这么一句话：“向四十分钟要质量。”做教师的也都知道要提高教学质量，课堂上是关键，但具体怎样才算高效课堂，老师们不一定理解的那么透彻。趁着假期闲暇时间，我有幸看了《小学数学教师》这本书，使我明白了要想使课堂变得有效甚至高效还需要广大教师从很多方面寻找方法。本书包含了很多优秀的教学设计以及一些优秀教师对提高课堂效益的独特看法，这对于我们 　　如何在新形势下提高课堂效益具有一定参考价值。 　　 一、教学目标从单一走向多元 　　以往的教学，把教学目标分为知识、技能、情感三个领域，但在实际操作中往往过于重视知识与技能的培养，而忽视了情感态度与价值观的培养。有效地教学不应只关注学生获得了多少知识与技能，而已促进学生的全面、持续和谐的发展为最终目标。教学中情感体验是和知识技能的学习相伴而生的，我们不能在学习之外“隔靴搔痒”，“另搞一套”情感、态度、价值观。教学中的情感、态度、价值观应有学科味道，应该是数学教学自身所固有的，浸润于数学教学过程中。学生在课堂上，教师在传授技能知识的同时需思考情感、态度、价值观得到体现了吗? 　　 二、教学活动注重动手实践 　　数学教学要取得好的课堂效益，必须引导全体学生积极主动的参与到学习活动中去。因此，在数学课堂教学中，教师要为学生提供活动方式，让每位学生都参与到学习中。在此，强调会做，因为只有通过实践，才能真正将所学知识消化、贯通;通过实践，学生在触摸中感知、理解和掌握数学知识。如在教学二年级下册观察物体这单元的镜面对称的特点时，可以让学生自带一面小镜子。让学生通过照一照身边的物体发现所学的知识，在教师的引导下学生通过实践很容易了解镜面对称的特点。这样的动手实践一方面调动了学生的学习积极性，有利于学生感知、理解新知识，另一方面也促进了学生学习能力和课堂教学效率的提高 　　 三、课堂评价要求多样化 　　教学中老师的教学活动要围绕学生这一主题进行，看学生，以学生来评价老师，在教学活动中首先看学生是否在学业上有超常收获，有超常提高，有超常进步。具体表现在：学生在认知上，从不懂到懂，从少知到多知，从不会到会;在情感上，从不喜欢到喜欢，从不热爱到热爱，从不感兴趣到感兴趣。一般来说，高效课堂效益评价主要标准是，学生思维活跃，语言表达正确、流利、有感情，课堂充满激情，分析问题与解决问题的能力强，目标达成且正确率高。前提是看学生是否愿意学、会不会学，乐不乐学，核心是教学三维目标的达成。还有是否有效的促进了学习的迁移。学习的最终目的并不是将知识经验储存于头脑中，而是要应用于各种不同的实际情境中，解决现实中的各种问题，只有通过广泛的迁移，所学知识才能够得以改造，才能够概括化、系统化，从而广泛的、有效的调节个体的活动，解决实际的问题。且迁移规律对于学习者、教育工作者具有重要的指导作用，通过有效的迁移可提高学习效率，并更好的实现实践的学习应用，或更科学高效的完成教学任务。看评价，我们的高效课堂在追求高效的同时要遵循新课标要求，注重学习方法，是有原则的追求高效。 　　通过学习，我对提高课堂效益有了更深更明确的认识，课堂效益的提高当然不是以学生“学会”为唯一目的，它还必须让学生享受“学”过程，并生成学习的能力。因而，我们可以这样说，高效课堂的教学过程必须通过高效课堂走向高效学习，从而实现终身学习。 数学书籍读后感范文【篇4】 　　华老师虽然是一名数学教师，但却有着丰富的文化底蕴，文章中经常引古论今，从我国古代的名家到国外的学者；从诗歌到故事他都能结合课堂中发生的事，在全方位的反思中恰当地引用，而且他还善于以日常生活中的事，如农民种地、打篮球等事情联系到教师的教学，联系到数学。这些，都得益于他的喜读善思。一个工作繁忙的教育者，在有限的时间里阅读了如此多的书籍，真的令我佩服得五体投地了。现实中，我们自己总是抱怨没时间读书，时间都用在思考如何教学上了。却不知道，我们平时的思考基本上是在做无米之炊。没有理论作指导，纵然想破脑袋，得出的也必然是肤浅的东西。 　　华老师的心思却极为细腻，所作随笔大都从细处入手。从老师的教具掉地上，孩子捡起来交给老师，老师没有道谢。到蹲下来和孩子对话，到老师自己擦黑板，到究竟怎么读分数……等等。这些细节问题在我们的课堂上都会经常出现有的我有所注意，有的我根本就没放在心上。读了华老师的这些随笔，对我太有启发了。是的，教育就是要从小细节方面入手，小的不注意，大的即使注意了，对一个教育者的进步来说，也不会有特别大的作用。 　　华老师在课堂上的成功，我觉得最大的原因是来自于他在课前的慎思。如在“角的度量”一课，他思考能否创设一种情境，让学生感受到量角的用处，经过多天的搜寻、比较、思考，他设计了大头儿子和小头爸爸配玻璃的情境，但与同组老师讨论后又否定了这一情境，最终经过反复思考后创设了三个滑梯的设计，这个设计既让学生感受到量角的必要性，又缩短了数学教材与学生生活经验之间的距离。同时，华老师也十分注重课后的反思，更重要的是反思后的再实践。学生的一个错、一句话，教师在课堂上一个不经意的行为都会让他思考良久。正是他这种课前、课中和课后不断思索的精神，才成就了现在这个在课堂中游刃有余，让无数教师佩服，让无数学生喜欢的华老师。 数学书籍读后感范文【篇5】 　　1、清晰授课：能使要点易于理解；清晰地解释概念，使学生能按逻辑的顺序逐步理解；口齿清楚不含糊。在看清晰授课这部分内容前，我想当然的认为这绝非难事，应该容易做到。看过书之后才清楚要做到清晰授课自己还有差距。一方面，由于对教材的灵活掌握程度还存在欠缺，在授课的过程中重点和难点的区别，讲解的还不够充分，而且对于教学中所采用的教学手段不够丰富，没有很好地运用比如举例、图解、示范等方法；另一方面，没有深入地去了解学生的知识水平和理解能力，有时使得提出的问题缺乏足够的针对性。无论是课堂提问还是规律性的检查作业在弄清学生是否掌握了与任务相关的先前知识做的不够好 　　2、多样化教学：丰富教学的最有效方法之一是提问题。老师要掌握提问的艺术，能够区分出问题的类型。包括课堂里老师安排的活动和提供的材料要力求多样化，力争达到该节课的教学目的。 　　3、任务导向：有研究表明，老师用于教授待定课题的时间越多，学生的学习机会就越多。如果课堂上师生的互动集中于思维内容，使学生获得学习机会，那么这个课堂上的学生的成功率可能更高。我觉得以任务为导向的教师的引导作用主要表现在开始上课时，教师三言两语，简洁而准确地揭示教学目标，激发学生学习动机，调动学生的学习积极性，能更好地指导教学。如看书，独立围绕思考题看，寻求答案，还是边看书，边讨论，边解疑等，都有待于我们的自主运用。 　　4、确保学生成功率。学生学习的成功率，是指学生理解和准确完成练习的比率。 　　读过了苏霍姆林斯基《给教师的建议》，书中的第11条“思考新教材是上课的一个阶段”给我留下了深刻印象，这条实际是说在课堂上要给学生留出一定的思考时间，让学生思考，学生才能把知识理解透，掌握好。 　　苏霍姆林斯基说了每一位教师都有过的现象：昨天上课时，大家都很好地理解了所学的规则（定义、定理、公式），回答得也很好，还举出了例子；可是今天上课时，你瞧，班上大半的学生对学过的东西就有些模糊了，个别的竟把教材全忘了。还发现，许多学生在完成家庭作业时遇到了很大的困难。而在昨天上课时，并没有察觉到这些困难呀。这是为什么呢？这是因为：懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。怎样进行思考呢？就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。留出时间让学生思考什么呢？这里指的是要思考教材中的一些“点”，这些点实质是知识的重点、难点、关键点，知识的因果关系，新旧知识的联系等。这里是说不管教材是怎样的纯理论性材料，都要布置一些实际作业。我对“实际作业”的理解是实践性的作业，操作性的作业，知识运用的作业。让学生在实践中、操作中、运用中思考，掌握知识。 　　这条建议就是说要在课堂上给学生留出一定的“空白”，学生可以用这些空白来思考自己不理解的知识。这样看来一堂塞得满满的课，也许不是好课，但要张弛有度。 　　读到《给教师的建议》的29条“怎样使学生注意力集中”，我也深有启发： 　　把控住学生的注意力，是提升课堂教学质量，引发学生积极思维，调动内部诱因的最精细的工作之一。 　　要使学生学起来有趣，必须调动头脑中的新旧知识，经验，才更利于“新芽的营养生长和机体内养分的充分供给”。对于首次接触的新知，该放开孩子手脚，推荐给他们相关的书籍，教给有效的方法，引导他们先去自主了解，获取有关的“经验知识”，在学习新知时，再将储存的意识加以调动出来，再次感知，理解，针对事实现象进行更新和思考，做到注意力集中，从而轻松学习。在第四节中苏霍姆林斯基就讲过：只有当随意注意、随意识记与不随意注意、不随意识记结合起来时，才能点燃学生意识中的“思维引火线”。 　　要控制学生的注意力，最主要的还是要教会学生学习，让他们凭借自己已有的知识去获取知识，使学习成为一种思考活动，这样在听课时才能拢聚他们的注意力，有一种真正的情感体验，从而主动探索知识，提高课堂效率。

　　认真品味一部名著后，相信大家的收获肯定不少，这时就有必须要写一篇读后感了！想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是我为大家收集的《做一个优秀的小学数学教师》读后感范文，欢迎阅读与收藏。 　　《做一个优秀的小学数学教师》读后感1 　　《做一个优秀的小学数学教师》一书由华应龙主编，里面一共收录了16个特级教师的专业成长案例。每个成长案例都是由档案、成长、随笔、我最爱读的书、推荐给小学数学老师的书这五个部分组成，全面展示了16位名师的专业成长路径，我们可以从中探寻名师们成长的轨迹。 　　成长贯穿于我们的整个人生，每个人都需要成长，生命的每个时段都需要成长，只有成长才能让我们的生命开出幸福之花。书里记录着16位名师的成长故事。读着他们的故事，品味着他们的人生智慧，并时时反观自己的轨迹，才发现，要学还很多，要下的工夫也很多。 　　仔细品味每一位教育家的成长故事，无不都透露着一个美丽的字“爱”。书中的名师都爱学生，爱自己的教育事业，爱是成就他们事业的根基。正因为心中充满着对学生的爱，他们才会视学生如己出，才会尊重每一个孩子，平等对待每一个学生，不但关注学生的学习状态更关注学生的生命状态。因为对教育事业的一腔热爱，他们才会甘于清苦，埋头苦干，更有激情去努力探索；因为热爱，才会把工作当做一种愉快的带薪学习；才会觉的工作着才是美丽的；才会把讲台当作自己解不开的情怀；钱守旺老师说：朋友，不管是事业选择了你，还是你选择了自己的事业，我们都应当无怨无悔。当我们用爱心呵护自己的事业时，你会发现平凡的工作中蕴藏着无穷的乐趣！当我们用辛勤的汗水浇灌自己的事业时，你会看到生命之树绽放出绚丽的花朵！当我们像经营自己的家一样经营自己的学校时，你会发现身边的`一切都是那样富有魅力！ 　　硕果累累的名师们，在教育的道路上，仍在努力的探索着、前进着，在他们眼中对教育的追求永无止境。名师们尚且如此，而作为普通一线教师的我们，在如今有着这样先进的学习环境和学习条件下，我们有什么理由不努力，有什么理由不进步，有什么理由不成长呢！ 　　爱，人世间最美好的字眼，人世间最动人的字眼，人世间最伟大的字眼，它的存在，给我们的生活带来无限的生机和希望。一个人生命中不能没有爱，没有爱的生命是悲哀的。诠释生命的教育中不能没有爱，没有爱的教育是苍白的。所以，我们要付出真心爱学生，这样学生才会爱我们，听我们的。 　　《做一个优秀的小学数学教师》读后感2 　　看完了《做一个优秀的小学数学教师》这本书，仔细品味每一位教育家的成长故事，无不都透露着一个美丽的字"爱"。书中的名师都爱学生，爱自己的教育事业，爱是成就他们事业的根基。 　　正因为心中充满着对学生的爱，他们才会视学生如己出，才会尊重每一个孩子，平等对待每一个学生，不但关注学生的学习状态更关注学生的生命状态。因为心中有爱，才更懂得教育是一种慢的艺术，才更愿意等待，他们在静静地守候生命之花绽放出独有的颜色，因为心中有爱所以懂得：花儿有性，它们将绽放在属于自己的季节里。 　　因为对教育事业的一腔热爱，他们才会甘于清苦，埋头苦干，更有激情去努力探索；因为热爱，才会把工作当做一种愉快的带薪学习；才会觉的工作着才是美丽的；才会把讲台当作自己解不开的情怀；钱守旺老师说：朋友，不管是事业选择了你，还是你选择了自己的事业，我们都应当无怨无悔。当我们用爱心呵护自己的事业时，你会发现平凡的工作中蕴藏着无穷的乐趣！当我们用辛勤的汗水浇灌自己的事业时，你会看到生命之树绽放出绚丽的花朵！当我们像经营自己的家一样精自己的学校时，你会发现身边的一切都是那样富有魅力！ 　　他们不但自己对学生对教育充满着无限爱，他们还是爱的使者，传播爱、延续爱。感动于北京市第二实验小学的李烈校长的教育观念，她在教学及管理中追求"以爱育爱"。她要求以教师自身的爱培育出学生的爱，她认为爱不仅是教育手段，更是教育目标。在教育教学活动中，教师要通过行为的感染、情感的迁移、教育的智慧，唤起学生爱共鸣，最终使学生学会理解爱、主动体验爱、自觉付出爱。让教师以自己爱的情感、爱的行为、爱的能力和爱的艺术，培育学生爱心的理念。 　　《做一个优秀的小学数学教师》读后感3 　　这本书主要讲述16位全国著名的数学特级教师的成长故事。每个人的故事各有不同，有的"系出名门"，一毕业就分到省级或市级的实验小学或重点小学，拜特级教师为师，有着很高的起点，经过个人的努力，取得今天的成就；有的从普普通通的小学甚至是偏远的村小，艰难跋涉，一步步走到今天的辉煌。但是他们的成长却有许多共同的轨迹与规律。 　　首先，他们对教育心怀梦想，不懈追求，立足脚下，不断实践。夏青峰，一毕业分配到只有七八个老师的杂草丛生的村小。但是，他没有因为环境的不如意而沉沦，不断读书充电，最初只是想考研，却被最纯真的孩子打动，决心留下教书，但是一颗想飞的心，从未放弃过对蓝天的渴望。村小工资少的可怜，为了贴补家用，暑假到苏南打工，走进了华西村，走进了华士中心小学，找到了校长，自我推荐，校长独具慧眼，发现了他的优秀，于是他成为了华士中心小学的一名数学教师，从此走上专业发展之路，开始了艰难的修炼过程。不断听老教师的课，一遍遍修改自己的教学设计，夜深人静时经常对着墙壁一遍又一遍"试教"，最难能可贵的是他走上了专业阅读之路。他说——为了拥有扎实的理论功底，建构属于自己的"数学思想，我走进了学校图书馆，苏格拉底、卢梭、洛克、苏霍姆林斯基、陶行知等专家学者的鸿篇巨制开始走进我的视野。那是一段更为艰辛的阅读，因为读理论无疑要有啃书的勇气和耐力，一次次烦躁地放下，又一次次珍爱地拿起，一遍遍对自己说"读下去，再读下去"。正是由于他坚持读书，不断反思课堂，两年后他获得了全国比赛课一等奖的第一名，写出了近百篇的论文，被评为江苏省特级教师，并成为一名优秀的校长，现在又调到北京当校长。 　　他的成长源于他的不断的读书、反思和实践，这便是这些特级教师成功的普遍规律之一，几乎所有的特级教师都介绍了他们的读书、学习加反思之路。比如，钱守旺，把工作当做一种愉快的带薪学习；徐斌，做一个快乐的行者；朱育红，"根深"才能"叶茂"…… 　　其次，他们每个人心中都有着浓浓的爱生情节。他们真正把学生当做学习的主人，把学生看作发展中的个体，真正尊重学生、热爱学生。他们从不同的角度来论述了教师应站在儿童的立场，思考问题。钱守旺认为，教师应该有一颗佛心，教育当以慈悲为怀。是的，教师当有一颗佛心，要始终保持一种从容大度的心态，不急于求成，不心浮气躁，坚持正面的、走正道的教育，对孩子不苛求、不失望、不冷漠、不悲观，让教育的过程始终有生命在场。 　　他说："我热爱自己的事业，我钟爱自己的学生。因为有了这份爱，我便有了世界上最珍贵的财富——孩子们真挚的感情；拥有了世界上最可爱的礼物——孩子们灿烂的笑容；走进了世界上最不该忽视的领域——孩子们纯真的心灵。责任感和使命感引领着我，让青春岁月绽放出夺目的光彩。"教师要最大限度地理解、宽容、善待每一个学生。孩子们犯错误时，他们迫切希望得到的是理解和帮助，而绝不是粗暴的批评和惩罚。学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。正是凭着对学生的一篇爱心，我带出了一个又一个先进班集体，治理了一个又一个乱班，转化了一个又一个学困生"。贲友林，《和学生一起慢慢成长》中写道——和学生一起成长，这是教师成长路径的必然选择。学生是学习的主人，在教师眼中，永远都是学生第一，教师应当为学生的成长服务。学生的成长不可替代，教师的成长也不应忽视。我们应让数学教师充满成长的气息，教师与学生牵手互携前行，如萧伯纳所说的："我不是你的老师，只是你的一个旅伴而已。你向我问路，我指向我们俩的前方"。华应龙提倡的像农民种地那样教书，李烈校长"以爱育爱"的教育理念，无不体现出特级教师们对学生真挚的、神圣无暇的爱。 　　当然，特级教师的成长还有很多的因素，但是我觉得学习、反思加实践，和以人为本、热爱学生是最基本的因素。我也将向着这几个方向努力，多学习，多实践，让自己尽快成长起来。

读书报告就是读后感更加正式的表达一、读书报告有没有一定的格式 对初学写读书报告的同学来说，老师会介绍一般的格式给他们，让他们有所遵循。只要有书名、有作者，其它可集中读后感来写。最花费笔墨的是内容概要，其作用是让别人知道你看过这本书。至于写读后感的方式却是多种多样，没有任何规范。可以写成很抒情的散文，很尖锐的评论，很精辟的分析，很周详的比较……要看书的性质，也要看你感想的性质。 二、写读书报告的第一步 写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有什么感想，疑问和见解，都随即把它们写下来。如果书是自己的，可以直接写在书上；如果书不是自己的，就要准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重要可以发挥的。把这几个重点列出来，有时间的话，把书有选择地再看一遍，以便你想论述的重点，找寻更多的资料或例证。有需要时，还可以再找其它有关的书籍来补充你的论点。这样，你阅读的收获会丰富得多，你写的读书报告也会有分量得多。 三、不要只读一本书 要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话，最好能同时找到其它有关的书来看，包括：1、作者的传记；2、作者其它作品；3、别人对这本书的研究；4、其它作者的回顾或有关著作（如巴金的《回想录》与杨绛的《干校十记》等）。当然不是每一个人都有条件或需要这样做，但能够这样做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。 四、赞扬与批评 初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。可是赞扬与批评都需要见地，公式化的赞美之词：内容丰富，描写细腻，刻画入微，感人肺腑，文章清丽……全是废话。赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。批评当然比赞扬更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇读书报告会更容易受到欣赏。既指出优点又指出缺点，当然是常用的做法，可是很容易变成一种公式，四平八稳的结果是不汤不水。因此赞扬不容易，批评难，又赞扬又批评也不简单。 五、点与面 读书报告可对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样样都谈到了，但只是泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。 六、不要引用太多 好的读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文可以作为举例加以引述，但不宜太多。引述其它人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牍的抄。否则看过之后，只觉得大部分是别的唾余，写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。 七、读书报告的内容可包括：1、作者简介、内容概要； 2、本书在表达（如用一问一答的形式）、处理等方面的特别之处； 3、书中叫人深刻难忘的部分； 4、作者在书中传递的讯息； 5、个人最喜爱的部分； 6、对本书的评价和观感（如是否值得向其它读者推介）； 7、读后感：（1）书中情节引起的联想 （2）书中内容引起的疑问 （3）本书令你有何提醒、启发及反思 （4）本书引起的思想上的转变 （5）本书令你引发的期望 8、从本书有何收获； 9、引用本书或其它书籍的内容，或日常用语。 八、读书报告的撰写步骤： （一）写版本阅读：为了比较准确理解原著精髓，推荐阅读“全本”； （二）确立论题：每人根据阅读感受，自由选取一个自己最感兴趣的角度确立一个论题；选择的角度要小，挖掘要深； （三）收集资料：1、摘记原文：根据论题，摘录原著中的相关内容，制成摘记卡； 2、查书籍杂志到校图书馆，区图书馆或市图书馆，依据目录检索相关书籍。同时也使学生更清楚了图书馆信息资源的利用； 3、上网搜索：如选用专业搜索网站： www.google.com 或 www.baidu.com （四）报告的内容：选题理由、确立观点、论述观点 （五）注意点：语言的流畅、观点与论述的一致。

一.读书报告有没有一定的格式对初写读书报告的同学来说,学校会有一般的格式要求,让其有所遵循.一般地,只要有书名、有作者,其他可集中读后感来写.最浪费笔墨的是内容概要,惟一的作用是,让别人知道你看过这本书.二.写读书报告的第一步写读书报告的第一步是一面看书一面写,不论有甚么感想、疑问和见解,都随即把它们写下来.如果书是自己的,可以直接写在书上；如果书不是自己的,可以准备一本读书札记簿,写在本子上.书看完了,把自己写下来的那些感受浏览一次,就会发现几个重点可以发挥的.把这几个重点列出来,有时间的话,把书有选择地再看一遍,为你想论述的重点,找寻更多的资料或例证.有需要时,还可以再找其他有关的书籍来补充你的论点.这样,你阅读的收获会丰富得多,你写的读书报告也有分量得多.

《乡土中国》我没有读之前心里就想乡土中国是一种以怎么样的形式反映出来的当时的时代背景，当我读完了《乡土中国》之后给我的答案是脑袋里出现一幅画面里面有的父亲和母亲辛勤劳动的背影和我家乡父老乡亲他们在田地里播种辛勤劳动的画面呈现在我的眼前，泪水悄悄的滑落下来打湿了我的衣服我开始想家人以及家乡的人民和山山水水了。虽然农村没有像城市那么的繁华但有宁静清新的空气有朴素人民，灿烂的微笑待人友善，他们懂得珍惜生活和努力创造财富。　　费孝通先生的《乡土中国》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。　　有人也许以为这本书写的早了，对于现在的情况很不实用，我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过哪本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。　　有人认为费孝通在这本书最主要是提出了，"礼治秩序"及其"差序格局"这两个概念。我倒是觉得他的最大成果是把乡土中国的根子挖出来了，指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。　　何为乡土中国?它的特性是什么?先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，"土"就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。　　他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。　　"差序格局"是费先生的独创，在书中，他打了个比方，将西洋的"团体格局"和中国的"差序格局"区分开来：西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几捆束成一挑，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把;而中国的社会格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，

一、飞逝的巨礁：1866年起，出现了一件大怪事。海洋中发现一个庞然大物，就像飞逝的巨礁，多艘航船莫名其妙的被撞裂了。公众坚决要求把着头怪物从海洋里清除掉。 二、赞成与反对：对怪物主要有两派看法，一派认为是一种力大无穷的怪物，另一派则认为是一艘动力强大的“海下船”。我（法国巴黎自然史博物馆教授阿罗纳克斯）认为，怪物是一种力量大得惊人的“独角鲸”。美国海军部组织了一艘名为亚伯拉罕.林肯号的快速驱逐舰，准备去清除“怪物”。我应邀随行。 三、随先生尊便：我的仆人孔塞伊不假思索的说：“随先生尊便。”跟我一同上了以法拉格特为舰长的驱逐舰。驱逐舰从布鲁克林码头扬帆起锚，向大西洋全速前进。 四、内德.兰德：舰长和全体海员同仇敌忾，决心一定要捕获独角鲸。只有加拿大人捕鲸手内德.兰德对独角鲸的存在表示怀疑。 五、向冒险迎去：舰只在太平洋上游弋。大家的眼睛睁得大大的，努力地观察海面。三个月过去了，海员们开始泄气了，开始怀疑自己这次搜寻行动的意义。半年后，海员们要求返航。舰长许诺最后搜寻三天，三天后如果还无结果就将回去。到了规定期限的最后时刻，一向无动于衷的内德.兰德突然喊叫起来，他发现了怪物。 六、全速前进：林肯号企图捕获独角鲸，而独角鲸却若无其事地同林肯号捉迷藏。经过一夜一天的追逐周旋，到第二天晚上，双方形成对峙。当林肯号向独角鲸发起进攻时，独角鲸却突然熄灭电光，向林肯号喷射大水。林肯号遭遇了灭顶之灾。 七、不知其种属的鲸鱼：我被抛入海里，与孔塞伊在海中相依为命。正当筋疲力尽就要沉入海底时，被躲在独角鲸背上的内德.兰德拉出水面。内德说，这怪物不是鲸，是钢制的。我这才断定它是一艘潜水艇。我们在艇顶苟延残喘。天亮时，艇盖掀开，八个壮汉出来，把我们拖进艇里去。 八、动中之动：我们三人被关进一间黑屋子。半小时后，突然眼前一亮，进来两个人。我们用法语、英语、德语和拉丁文进行自我介绍，对方均无反应。他们走了，侍者送来食物，我们饱餐后就进入了梦乡。 九、内德.兰德的怒火：潜水艇浮出海面更换新鲜的空气。三人仍被关在铁屋子里，内德怒气冲天，他想逃跑，又想夺取这条艇。一个侍者进来时被他出其不意地打倒在地掐得半死。这时候，一个说法语的人出现了。 十、海洋人：讲法语的就是这艘鹦鹉螺号潜水艇上的尼摩（意为“不存在的人”）艇长。他说第一次见面保持沉默是为了了解我们，其实那四种语言他都听的懂。他要我们听从他的命令，否则将置我们于死地。尼摩艇长说，他们的衣食用都取自海洋，他热爱海洋，海洋中没有争斗、厮杀和独裁。 十一、 鹦鹉螺号：尼摩艇长带我们参观“鹦鹉螺号”上有一万两千册藏书的图书室，给我抽用海带制成的雪茄，观赏他收集的标本，又看了他为我准备的雅致的房间以及他自己住的简陋的房间。 十二、 一切都用电：尼摩艇长给我们介绍房间里各种仪表的用途，如何开采海底矿藏，如何发电，如何提供空气，又介绍一只小艇的用途，还带我参观了厨房。 十三、 几组数字：尼摩艇长向我介绍潜水艇的概况、构造、动力、发光、建造过程等。 十四、 黑潮：海底探险旅行正式开始。潜艇在海面以下五十米深处穿越黑水流。我和两位同伴尽情观赏形态美丽、活泼可爱的鱼儿。 十五、 一封邀请信：尼摩艇长给我一封邀请信，请我到海底森林打猎。 十六、 漫步海底平原：我和孔塞伊穿上防水衣服随尼摩艇长漫步海底平原，欣赏海洋奇物。 十七、 海底森林：我们来到海底森林。仔细观察海底生物。还在海底睡了几个钟头。来到克雷斯波岛的海底绝壁，遇到巨形海蜘蛛，打到一只海獭，躲过了角鲨的侵袭。 十八、 太平洋下四千米：潜艇在太平洋下穿行，令人大开眼界。一天，看到一条沉船，凄惨的海难情景令人惊悚。十九、 瓦尼可罗群岛：尼摩艇长从瓦尼可罗群岛海底遗物中揭开在十八世纪末两艘法国探险船只失踪的真相。 二十、 托雷斯海峡：潜艇经由地球上最危险的海峡——托雷斯海峡前往印度洋，中途触礁搁浅。经艇长同意，我和两位同伴坐小艇上格波罗阿尔岛去。 二十一、 陆上几日：我和两位伙伴一起上小岛采摘野果、狩猎，捉到一只被豆蔻汁给迷醉的极乐鸟。 二十二、 尼摩艇长的闪电：土著的巴布亚人发现了我们，他们追赶到沙滩，后来还划来独木舟围住鹦鹉螺号，企图向我们发起进攻。尼摩艇长将电通到艇外壳，土著人触电后吓得魂飞魄散退走了。鹦鹉螺号被涨起来的海潮托起，离开了珊瑚石床，时间正如艇长所预料的分毫不差。 二十三、 强制性睡眠：潜艇在印度洋行驶。尼摩艇长对不同深度的海水温度进行测量，发现水下一千米以下的海水是恒温的。我们目睹了有趣的一幕：海面上磷光闪烁，把大海照得如同白昼，原来是一些小水母球发光造成的。有一天，尼摩艇长突然下令将我们关起来，并强制我们睡眠。 二十四、 珊瑚王国：第二天，艇长带我们来到五彩缤纷的珊瑚王国，把一位因伤而死的艇员安葬在珊瑚墓园里。 二十五、 印度洋：鹦鹉螺号在印度洋穿行，我们看到了基灵岛，看到了“船蛸”，在孟加拉湾漂浮着无数的尸体，还看到了一望无垠的“牛奶海”。 二十六、 尼摩艇长的新建议：艇长给我们介绍原始的采珠法，采珠人悲惨的生活，建议我们参观锡兰岛的采珠场。 二十七、 一颗价值千万的珍珠：艇长带我们观看一颗大如椰子的珍珠。一个采珠人正辛苦地采珠，突然一头大鲨鱼向他发起进攻，艇长舍身相救，与巨鲨展开殊死搏斗。正当艇长危在旦夕时，内德.兰德一叉刺中鲨鱼要害。艇长把采珠人救到小船上，并赠送一袋小珍珠。 二十八、 红海：鹦鹉螺号在红海上劈波斩浪。尼摩艇长跟我介绍红海得名的原因和他发现从红海通往地中海的地下通道“阿拉伯隧道”的经过。 二十九、 阿拉伯隧道：内德.兰德在红海上用捕鲸叉勇敢地击杀庞大的儒艮。尼摩艇长亲自指挥，潜水艇顺利穿过苏伊士地峡。 三十、 希腊群岛：尼摩艇长把大量的黄金赠送给一个潜水员。鹦鹉螺号来到桑多林岛附近，我目睹了海底火山喷发的壮观奇景。 三十一、 地中海上的四十八小时：鹦鹉螺号在地中海底穿行，我看到许多的遇难船只的残骸静卧在那里，惨不忍睹。 三十二、 维哥湾：潜艇正沿着葡萄牙海岸行驶，内德.兰德做好了潜逃的准备，敦促我逃跑，我心里很矛盾，很不安。潜艇在维哥湾停了下来，艇长给我讲述一七0二年西班牙船只被英国海军战败沉没的历史，他命令艇员潜水搬取当年沉船上数不尽的金银珍宝。 三十三、 失踪的大陆：潜艇背向欧洲驶去，离大陆越来越远，我们失去了一次逃跑的机会。尼摩艇长带我在夜间到三百米深的大西洋底去参观柏拉图笔下的大西洋城——亚特兰蒂斯。 三十四、 海底煤矿：潜艇来到一个已经熄灭了的火山中心取燃料，我和同伴出去游览了一通。 三十五、 马尾藻海：潜艇来到马尾藻海。下潜到海底一万六千米的深度竟安然无恙。 三十六、 抹香鲸和长须鲸：鹦鹉螺号驶向南大西洋海域，海面上出现了一群长须鲸，捕鲸手内德.兰德向艇长请求让他去捕杀，却被艇长劝住了。艇长说，人类不应该滥杀这种善良无害的动物。不一会儿，来了一大群长须鲸的天敌——抹香鲸，鹦鹉螺号为了保护长须鲸狠狠地冲杀抹香鲸。 三十七、 大冰盖：鹦鹉螺号开往终年积雪结冰的南极圈，冲撞大冰盖，浮出水面。 三十八、 南极：我和尼摩艇长登上南极大陆，观察到南极特有的美丽景观。 三十九、 大事故还是小插曲：潜艇在驶离南极时，被一大块倒下来的冰块砸到了，潜艇一时找不到出路，陷入困境。 四十、 缺氧：潜艇四周都围着厚厚的冰墙。艇长镇定自若地指挥大家轮班开凿冰墙，喷射开水阻止新的结冰。艇内极度缺氧，但秩序井然。经过共同努力，潜艇终于冲出冰墙，冲破冰原，呼吸到了新鲜的空气。 四十一、 从合恩角到亚马逊河：潜艇从大西洋往北，沿着南美洲的曲折海岸行驶，在亚马逊河口，我们用印颈鱼作饵来钓海龟。 四十二、 章鱼：潜艇来到留卡斯群岛附近，突然围上一群大章鱼。章鱼缠住螺旋桨，潜艇动弹不得。在艇顶平台上，人和章鱼展开了激烈的搏斗。在生死关头，尼摩艇长挺身而出救下了处于死亡边沿的内德.兰德。 四十三、 墨西哥湾暖流：尼摩艇长为在人鱼大战中牺牲的艇员而哀伤。鹦鹉螺号继续向北，航行在墨西哥湾暖流上。艇长将自己的研究总结用几种不同的语言写成，签上名字，装进一只容器中扔进大海，希望能为人类所得。我向他提出离开潜艇的要求遭到拒绝。暴风雨来临，艇长站在艇顶迎接风浪，岿然不动。 四十四、 北纬47度24分，西经17度28分：尼摩艇长潜入海底凭吊英勇不屈的复仇者号。 四十五、 大屠杀：一艘战舰向潜艇发起攻击，经过几番周旋，潜艇将战舰撞沉，艇长获得了一份复仇的快感。 四十六、 尼摩艇长最后的话：我逃离潜艇前听到他正在静静地忏悔；我们三人利用附在潜艇上的小艇逃跑，可恰在此时，潜艇被卷入了大旋流中，我们的小艇也难逃厄运。 四十七、 尾声：我和两个同伴被罗佛丹群岛的渔民救起。尼摩艇长及其鹦鹉螺号一起下落不明。

……辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip（说长道短），而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子"，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪. 傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。 现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

雪孩子读后感和萧旭一起看完《雪孩子》之后，萧旭说：“妈妈，雪孩子真好，动画片也很好看呢!”是啊!这也不禁勾起了我们童年的美好回忆，记得小时候我特别喜欢这个动画片，优美的画面，动听的音乐，还配上舒展的舞姿，每每看一次都是一种享受。让2000后的孩子们看看多读读，多看看，是对传统优良文化的继承和渗透，是对新一代儿童进行美好道德品质的教育与宣扬。这个故事讲的是：有一只兔妈妈和一只兔宝宝，妈妈给兔宝宝堆了个雪人叫雪娃娃，雪娃娃做了很多好事，他帮助了压弯的小树枝，帮助了冻僵的翠鸟，最让我感动的是他还从着火的屋子救出了兔宝宝，他明知道被火烤后会融化，他还是去了，最后变成了一朵云。读着这个故事，雪娃娃深深感动着我，我会永远记着他的勇敢和善良。雪，一连下了好几天。终于，天晴了，兔妈妈要出去办事，就给小白兔堆了一个雪孩子，小白兔和雪孩子玩的很高兴。玩累了的小白兔要睡午觉了，屋子里很冷，小白兔就烧了火。火越烧越旺，家着火了，可是小白兔正在酣睡，什么也不知道，这时候雪孩子发现小白兔家着火了，就冲进小白兔家里去，冒着呛人的烟，烫人的火，找呀，找呀，在火里终于找到了小白兔，雪孩子用全身的力气把小白兔抱在臂弯里，冲出了屋子。小白兔脱险了，可是雪孩子却昏倒在地，融化成了一汪水。树林里的小猴子、小刺猬、小松鼠，都赶来救火。不一会儿，火就扑灭了。兔妈妈回来感谢大家，是谁救了小白兔?是雪孩子。可是雪孩子变成了一朵美丽的白云，飞到天空里去了。雪孩子的故事让我感动，雪孩子非常勇敢，他敢冲进大火去救小白兔，舍己救人，救出了小白兔，雪孩子的心灵很美，所以雪孩子最后才能变成一朵美丽的白云，我要向他学习，做个互相帮助、助人为乐的人。这个故事有动画片版本的，爸爸妈妈小时候就看过。因为有意义，所以给我也买了图画书和动画片两种版本的，我很喜欢看。主要是讲述在冬天兔妈妈兔妈妈出去找萝卜的时候，为了有人陪着小兔，就和小兔在家门口堆了一个雪人取名叫雪孩子。雪孩子陪着小兔玩了一个下午成了很好的朋友。小兔玩累了回到房子里去睡觉，雪孩子就在屋子外面玩耍。后来房子不小心着火了但是小兔还在里面睡觉。雪孩子为了救小兔不顾自己的冰雪之身冲进着火的房子把小兔救出来了，而它自己也融化成一片雪水。小兔醒过来发现是雪孩子救了她，痛哭着扑倒在融化的雪水中。这时兔妈妈回来了，安慰着小兔，指着雪水被阳光蒸发的水蒸汽说：“你看，雪孩子不是和我们在一起吗!”天空隐隐约约有一个蒸汽形成的雪孩子，微笑着飘向远方……每次看这个故事，到最后都会哭，我觉得雪孩子真的很了不起。这个故事告诉我们，有一种精神叫做奉献。只要这种信念是正确的，为了这种信念去放弃自己的一切包括生命都是值得的。雪孩子为了救小兔不惜放弃了自己的生命，它的生命是如此短暂，但是它的意义是如此的伟大。

　　读完一本书以后，大家一定都收获不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是我整理的雪孩子读后感100字，仅供参考，欢迎大家阅读。 雪孩子读后感100字1 　　星期天，我读了《雪孩子》这篇感人的童话故事。这篇故事还有一段感人的内容。 　　小木屋里住着小白兔和兔妈妈。有一天，下了一场鹅毛大雪。趁着雪停，兔妈妈要出门去找些萝卜回来。小白兔扯着妈妈的衣角，说：“我会很寂寞的。”于是，兔妈妈堆了一个雪娃娃陪着小白兔，小白兔高兴极了!兔妈妈走了以后，雪孩子活了!他帮助了许多小动物。回去时，看见小木屋着火了，他奋不顾身，救出了昏迷的小白兔。可是，他却被火融化了…… 　　我想：虽然雪孩子死了，但是他那无畏的精神永远留在人间。 雪孩子读后感100字2 　　今天我预习了《雪孩子》这篇课文，看了这篇课文后，我很感动。我觉得雪孩子的心地很善良，它知道自己怕火，它却从大火中救出小白兔，最后它终于化了，变成了一朵洁白的云朵。 　　这篇课文很感人，表达了雪孩子善良的心地。 雪孩子读后感100字3 　　今天我们《看了雪孩子》她们非常感人，到中间的是小兔的房间着火了，雪孩子看见了，走到房间里去救小兔，雪孩子舍己救人，牺牲了自己 ，最后他融化了。 　　我很喜欢故事里的雪孩子，今年冬天下雪的时候。我也要堆一个和雪孩子一模一样的小雪人，给他戴上帽子，手套和围巾，希望他也能像雪孩子那样陪着我玩。 　　这个故事告诉了我们只要你乐于助人你就是童话故事里的“雪孩子”！ 雪孩子读后感100字4 　　有一天下雪了，小女生她走到雪地里，看见有雪人，这个雪人会走路，她就带着雪人到滑冰场去滑冰，雪人和小女孩走到滑冰场，它和小女孩一起滑冰。滑完冰之后了，小女孩的爸爸叫小女孩回家吃饭，小女孩对雪人说：”你在滑冰场等我。“ 　　小女孩回家了，雪人还在滑冰场一动不动的。小女孩吃完饭忘记了去滑冰场。小女孩突然想起雪人，还在滑冰场呢，她去了滑冰场，雪人已经融化成冰了，她很伤心。读了这个故事，我知道了我们要守时守信，答应别人的事情一定要做到。 雪孩子读后感100字5 　　今天我看了《雪孩子》的小电影，我跟感动。 　　故事主要讲了：雪孩子为了救小兔子却融化了自己。这让我想起了我们生活中也有很多这样的英雄，比如：消防队战士从火海中救出别人却牺牲了自己；还有好心人救了落水儿童自己速度不幸溺水。该有很多这样感人的故事。 　　这些感人的故事，让我感受到人间的温暖，他们把爱留给了我们。 雪孩子读后感100字6 　　今天我看了雪孩子的动画片，我觉得，雪孩子为了救小兔失去了自己的生命，让我非常的感动。当别人遇到困难我们应该象雪孩子帮助小白兔一样帮助别人人。 　　虽然雪孩子为了救小白兔变成了水蒸气，但就像兔妈妈说的：“他和我们在一起”，我也觉得雪孩子没有死，他变成一朵白月飘在空中看着小白兔，在明年冬天，他还会变成雪花飘回来，和我们一起玩。 雪孩子读后感100字7 　　今天上课时老师给我们放了个雪孩子的故事片，希望我们讲故事讲出来，我的作业写完后，妈妈把我原来三岁多给他们讲的雪孩子的故事的录音给我和吴尚轩放着听。 　　我三岁时讲的可真好呀1我现在已经快七岁了，已经过去四年了，我要好好练练了，要比我小时候讲的还要好，我小时候怎么能讲那么好呢？ 雪孩子读后感100字8 　　我们学了《雪孩子》这篇课文，我学会了一些道理，也很感动。 　　当我读到雪孩子为了救小白兔化成一滩水的时候，我和小白兔一样伤心。它为了救小白兔牺牲自己，这种无私奉献的精神让我很感动。当我又读到雪孩子变成了一朵美丽的白云时我又和小白兔一样开心，因为雪孩子可以以这样的方式陪在小白兔身边，也算是一个很好的"结局了！ 　　《雪孩子》这篇课文真的很感人，希望小朋友们也向雪孩子学习！ 雪孩子读后感100字9 　　在一个寒冷的冬天，小兔的妈妈在家里做饭，小兔在摇摇马上高兴地玩。 妈妈叫小兔说：“小兔呀，别玩啦，帮妈妈找一个萝卜吧。”小兔说：“好呀”。原来小兔正拿着一个萝卜在玩呢。妈妈说：“哎呀，这个萝卜太小了，不够咱们两个人吃。 　　妈妈出去再找几个大萝卜，回来咱们一块吃。”小兔说：“不行，你出去了我一个人在家没有人陪我玩。” 雪孩子读后感100字10 　　下雪啦！下雪啦！房子上，大地上，到处一片白，真漂亮！楼下有好多孩子欢呼着在堆雪人。我和妈妈把东西一拿也下楼堆雪人了。我们先堆了一个雪人的身子，又堆了一个雪人的头，用扣子当雪人的眼睛，树叶当他的嘴巴，树枝当他的手，我们还给他做了个帽子。不一会，一个雪人就堆好了。看到他，我想起了我学过的雪孩子。我问妈妈：“他会变成雪孩子吗？”妈妈说：“会啊，当你一个人在家的时候，不要害怕，他就会陪着你呀！” 　　第二天，我去看我的小雪人了，可是他不在了。我有点难过。妈妈说：“雪孩子在呢，他在我的心里呢，等明年下雪的时候他就回来了。” 雪孩子读后感100字11 　　下了好几天的雪，屋顶、树枝、田野、大地到处都是白茫茫的一片。兔妈妈要出门寻找食物，她不放心小白兔一个人在家，便给小白兔堆了一个漂亮的雪人。她们不停地唱啊跳啊玩的好开心！玩着玩着小白兔累了，就回到木屋里，木屋非常的冷，小白兔抱了些木柴加到炉子里，木屋越来越暖和了，小白兔睡着了。火烧得越来越大，把旁边的木柴引着了，接着木屋也着火了。 　　雪孩子看见着火了立刻冲进去救火，火灭了，小白兔得救了雪孩子因为怕热熔化了，这时小白兔醒了，发现自己躺在地上，雪孩子呢？雪孩子变成了天上很美、很美、很美的白云了…… 雪孩子读后感100字12 　　今天我们听了《雪孩子》的故事，虽然我是第一个把故事发上去的，但是我不能骄傲，这个故事我写了五句话。 　　妈妈说：五段话就可以了，但我还是觉得我写的太少了，想象力还是太少了，以后还是要多看书，增长知识。 雪孩子读后感100字13 　　今天，妈妈让我看了一部很感动的电影名叫《雪孩子》。 　　从前，小木屋里住着兔妈妈一家。一天下了一场大雪，雪停了，兔妈妈要出去找食物，因为外面有积雪不想让小兔和妈妈一起去找食物，所以兔妈妈给小兔堆了一个雪孩子陪小兔玩。雪孩子高兴的在树林里跳起舞来。小兔玩累了回家睡觉，突然小兔家着火了，雪孩子为了救小兔，它明明知道火会把它融化了，可是为了救自己的好朋友愿意牺牲自己的生命，在大火中救出了小白兔，自己却融化了。 　　这部电影让我很感动，善良的雪孩子非常 雪孩子读后感100字14 　　今天我们听了《雪孩子》的故事，虽然我是第一个把故事发上去的，但是我不能骄傲，这个故事我写了五句话。 　　妈妈说：五段话就可以了，但 　　我还是觉得我写的太少了，想象力还是太少了，以后还是要多看书，增长知识。 雪孩子读后感100字15 　　在短暂而快乐的寒假生活里，我读了一本《雪孩子》的故事书。故事的内容是：在一个下雪天冬天，兔妈妈要外出找食物，但是为了不让小兔一个人在家孤单，替她堆了一个雪人，没想到他是个神奇的雪孩子！他用他的热心、善良、勇敢、乐于助人的精神，救了一颗被压弯的小树，一只坠落的小松鼠和一只被冻僵的小鸟。 　　最后，小兔家着火了，但是兔妈妈还没回家，就在这个紧急的时刻，他为了冲进着火的屋子里救小兔而把自己融化了。 　　这个故事里的雪孩子有一颗善良勇敢的心，他告诉我们一个与人为善的道理，帮助别人的同时，自己也是快乐的！同时也让我们知道，火是危险的！小朋友一定要注意安全，避免接触！

　　读完某一作品后，你有什么体会呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是我为大家收集的《雪孩子》的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 　　《雪孩子》的读后感 篇1 　　有一天，外边下着很大的雪，兔妈妈要去给家里买菜，它要小兔子自己呆在家里。小兔子看见外边下了雪，非要出去玩，兔妈妈熬不过它就陪她一起在外边堆了一个雪人，然后自己去买菜了。 　　兔妈妈走了后，小兔子就在院子里跟雪人玩，突然，不知怎么了，雪人竟然会动了，它活了。小兔子吓了一跳，还好雪人说：“小兔子，别怕，我们一起玩。”小兔子听了，好高兴：“终于有人陪我玩了！”他们在院子里跑啊跑的，小兔子累的满头大汗，说：“雪人，雪人，我不行了，我要去休息下，好累啊。”然后小兔子就进房子去了。它进来后发现家里有些冷，于是就火烧到很旺了。这下暖和了，小兔子很快就睡着了。结果火越烧越旺，很快房子都被烧着了。可是小兔子实在是太累了，它完全感觉不到危险。这时，在房子外边的雪人看到小兔子家里着火了，顾不得自己怕热，迅速跑进房里抱起熟睡的小兔子就往外跑。小兔子被突然冻起来了，回头才发现家里着火了，雪人正抱着它往外跑。它感动的对雪人说：“雪人，雪人，你真是我的好朋友，谢谢你救了我。”可是雪人什么都说不出来了，而且它变的越来越矮了，最后只剩下一滩水了。小兔子害怕的大哭起来：“雪人雪人，你怎么了？”这时，兔妈妈刚好买菜回来了，看到了这一切，它走到小兔子跟前，对小兔子说：“傻孩子，雪人是不能见热的，因为雪遇见火就会变成水的。是雪孩子救了你啊！”小兔子听了，很难过：“妈妈，那雪人是不是就不会在回来了？”妈妈笑了笑说：“孩子，你看，又下雪了，雪孩子它又回来了。”小兔子听了，高兴的又蹦起来了：“哦也，太好了！” 　　《雪孩子》的读后感 篇2 　　故事发生在一个寒冷的冬天。窗外飘着鹅毛大雪，地上白茫茫的一片，厚厚的铺了一层白色的毛毯天气冷极了。 　　兔妈妈和她的孩子住在一个小木屋里，屋子里烧着红红的暖暖的火炉。兔妈妈要出去办事，小兔一个人怕孤单，非要粘着妈妈一起去，兔妈妈想着外面这么冷怕小兔子会生病。看着窗外飘飘洒洒的雪花，兔妈妈心里有了主意，她就给小兔对了一个又大又圆漂漂亮亮的雪孩子。有了雪孩子的陪伴，小兔开心极了。 　　小兔和雪孩子又说又笑，又唱又跳，他们一起滑雪、一起在森林里奔跑，玩的可开心了。渐渐地小兔子感觉到很累很累，于是，小兔又回到了小木屋，她给火炉里添了柴，炉火很旺，不一会小兔靠在床边睡着了。他睡得又香又甜，睡梦中的小兔不小心把被子踢到了火炉边，被子燃烧了起来，引着了旁边的柴堆，然而睡梦中的小兔却毫不知情。窗外地雪孩子发觉起火了好担心小兔子被火烧着，就好不害怕的冲进小木屋，抱着小兔就往外跑。雪孩子的身躯一见火就融化，雪孩子越来越痩小，渐渐地化成了一滩晶莹的雪水，亮晶晶的很美很美。 　　小兔妈妈回来一看房子吓了一跳，急忙喊叫小兔，小兔走了出来，哭着叫了声“妈妈！”心里难过极了。兔妈妈一看地上地雪水心里就明白了。小兔问妈妈说“雪孩子还会再来吗？”妈妈说：“雪孩子，没有离开我们！太阳出来后他就变成水雾升上高高的天空后再变成云，等到明年冬天他就会在变雪花，到时候我又可以给你堆雪人。”小兔听了默默地记在了心里，期盼着第二年的冬天快一点来临！ 　　《雪孩子》的读后感 篇3 　　兔妈妈和兔宝宝住在大森林里的一座小房子里，有一天，雪下得好大呀！兔妈妈在屋子里想找些吃的，可只有一根胡萝卜了，大家不能饿肚子吧，她只能去外面买些吃的回来，兔宝宝非要跟着去，说：“呆在家里没意思”，妈妈看看外面的大雪，有了主意，她转头对宝宝说：“咱们堆个雪人吧，让它陪你玩就不寂寞了”，“好呀，好呀！”兔宝宝高兴地喊道并冲出门去。不一会儿，一个大大的雪人就堆好了，先给它安上了两只眼睛，再戴上一条围巾，最后装上一个胡萝卜鼻子，这样就像一个“人”了，咦，怎么装不上去？宝宝急了对妈妈说：“妈妈，它不喜欢这个鼻子，给它带个好鼻子回来行吗？”妈妈笑着答应的离开了。 　　妈妈走后，宝宝和雪人玩的可开心呢，一会儿滑进森林，一会儿围着山滑，又一会儿在冻冰的湖面上滑，滑呀滑牙……玩累了，宝宝想回家睡觉，还邀请雪人也进屋子休息，可他忘了雪人是怕热不怕冷的呀，最后雪人只能呆在屋外。 　　宝宝睡着了，不知道把火盆都踢翻了，屋子里立刻着起了大火，可他还继续睡觉，不知道已经有危险，雪人看在眼里急在心上，顾不了那么多了，勇敢的冲进屋里救出了宝宝，可它自己却化成了一滩水，再也站不起来了，仅留下一双眼睛，宝宝醒来后看看烧完的家再看看自己身子下面的水，放声大哭起来。 　　妈妈回来看到这一切，紧紧地抱住宝宝，明白刚才发生的事情，含着眼泪告诉孩子：“雪人是个英雄，它永远和我们在一起”，宝宝仰起脸对妈妈说：“我也要做个像雪人一样的英雄”妈妈使劲的点点头。 　　《雪孩子》的读后感 篇4 　　今天我看了《雪孩子》的小电影，我跟感动。 　　故事主要讲了：雪孩子为了救小兔子却融化了自己。这让我想起了我们生活中也有很多这样的英雄，比如：消防队战士从火海中救出别人却牺牲了自己；还有好心人救了落水儿童自己速度不幸溺水。该有很多这样感人的故事。 　　这些感人的故事，让我感受到人间的温暖，他们把爱留给了我们。 　　《雪孩子》的读后感 篇5 　　我们学了《雪孩子》这篇课文，我学会了一些道理，也很感动。 　　当我读到雪孩子为了救小白兔化成一滩水的时候，我和小白兔一样伤心。它为了救小白兔牺牲自己，这种无私奉献的精神让我很感动。当我又读到雪孩子变成了一朵美丽的白云时我又和小白兔一样开心，因为雪孩子可以以这样的方式陪在小白兔身边，也算是一个很好的结局了！ 　　《雪孩子》这篇课文真的很感人，希望小朋友们也向雪孩子学习！ 　　《雪孩子》的读后感 篇6 　　星期五，老师给我们看了雪孩子动画片。从看了雪孩子之后我明白了很多道理。 　　一是：雪孩子虽然表面不是活的，但是他有一颗活着的心，他不但和小白兔玩，最后他还救了小白兔。二是:我们要懂得感恩，虽然雪孩子变成了一朵美丽的白云飞上天空，但他永远活在小白兔心中。 　　所以我要做一个向上、向善、向前的好孩子。 　　《雪孩子》的读后感 篇7 　　今天，我和妈妈一起读了一篇雪孩子的文章，文章说的是一个叫小彬的男孩子，他非常自私，一天他的舅舅给他们幼儿园的小朋友每人都送来一个雪糕，小彬却不分给大家吃，自己一个人坐在教室里吃啊吃，一口气吃完了所有的雪糕。突然间，小彬就变成了一个雪孩子，浑身都是雪白的冰霜，一动也不能动，幼儿园阿姨回来了马上把小彬送到医院，医生都没有办法治疗，这时，一个小精灵出现了，她说：“让幼儿园最好的孩子拥抱一下小彬，他就会好了”。 　　幼儿园最好的孩子是薇薇，虽然小彬经常欺负她，但薇薇还是毫不犹豫地上前拥抱一下小彬，不一会儿，小彬的寒霜融化了，看着身边的薇薇，小彬不好意思地低下了头。 　　这个故事告诉我们不能做一个自私的孩子，要学会分享才能得到真正的快乐和大家的友情，还有就是别人有困难的时候也要去帮助别人，这样大家才可以开心地在一起。 　　《雪孩子》的读后感 篇8 　　今天上课时老师给我们放了个雪孩子的故事片，希望我们讲故事讲出来，我的作业写完后，妈妈把我原来三岁多给他们讲的雪孩子的故事的录音给我和吴尚轩放着听。 　　我三岁时讲的可真好呀1我现在已经快七岁了，已经过去四年了，我要好好练练了，要比我小时候讲的还要好，我小时候怎么能讲那么好呢？ 　　《雪孩子》的读后感 篇9 　　今天我看了雪孩子的动画片，我觉得，雪孩子为了救小兔失去了自己的生命，让我非常的感动。当别人遇到困难我们应该象雪孩子帮助小白兔一样帮助别人人。 　　虽然雪孩子为了救小白兔变成了水蒸气，但就像兔妈妈说的：“他和我们在一起”，我也觉得雪孩子没有死，他变成一朵白月飘在空中看着小白兔，在明年冬天，他还会变成雪花飘回来，和我们一起玩。 　　《雪孩子》的读后感 篇10 　　今天下午的第二节语文课，臧老师组织我们全班小朋友看动画片《雪孩子》。讲得是兔妈妈和小白兔一起堆了一个大雪人，兔妈妈去找大萝卜让小白兔和雪孩子一起玩。 　　小兔睡着了家里着火了，雪孩子救了小白兔但自己却被火烤的融化成水了的故事。看完这个动画片我感动得哭了，因为雪孩子付出了自己的生命救了小白兔，我要学习雪孩子舍己救人的高尚品德。 　　《雪孩子》的读后感 篇11 　　兔妈妈堆了一个漂亮的雪孩子，柴堆烧着了，雪孩子融化了自己救出了小白兔，雪孩子自己化成了水。等明年的冬天到了，再用雪堆成一个雪孩子，就能再次见到雪孩子。 　　第二年冬天，又下雪了，家里快没吃的了，兔妈妈出去买菜的时候，觉得小兔在家有点孤单，就再次和小兔堆了一个雪孩子，没想到的是雪孩子竟然能和小兔一起玩，可以活动了。雪孩子和小兔在外面玩的很开心，当小兔把雪孩子带回家，雪孩子又化成了一滩水，小兔看到了非常惊讶。因为雪孩子是用雪堆成的，家里温度比外边高，所以雪孩子就化成了一滩水。可小兔不知道这个道理。 　　《雪孩子》的读后感 篇12 　　在一个寒冷的冬天，下着鹅毛大雪，兔妈妈要出门给小兔买胡萝卜，小兔说：把我也带上吧，兔妈妈说：“孩子外面太冷了，我给你堆个雪孩子吧”。小兔高兴地说：“好的好的”。 　　于是她就和雪孩子玩，他们滑冰，打雪仗，玩得很开心。后来小兔想睡觉了，她就回家了，她嫌家里冷就烤火睡觉。火烧的越来越大，差点就把小兔的毛烤着了，雪孩子发现，立刻冲进去，为了救小兔，就把小兔放到雪地里，自己融化了。小兔子很伤心，大哭起来。过了一年，小兔和妈妈想起雪孩子，期盼他能再来。 　　《雪孩子》的`读后感 篇13 　　寒假里我读了一本《雪孩子》的故事书。它讲的是：一个下雪天，兔妈妈外出找食物，为了不让小兔子孤单，替他堆了一个雪人。没想到的是，这是个神奇的雪孩子，他复活了。他救了一颗被压弯的小树，一只坠落的小松鼠和一只冻僵了的翠鸟。最后，小兔家着火了，他为了救小兔子融化了自己。 　　这个故事里的雪孩子有一颗善良的心，他告诉我们帮助别人的同时，自己也是快乐的。同时也让我们知道，与火苗接触一定要注意安全。 　　《雪孩子》的读后感 篇14 　　一个冬天的早晨，外面下着鹅毛大雪，小兔淘淘在家骑着木马，兔妈妈在做家务。兔妈妈要外出办事，淘淘也要跟着去，兔妈妈实在没办法，想了一会，就打算和淘淘一起堆一个雪人。让雪人陪着淘淘玩，这样兔妈妈就可以安心地出去了。于是它们堆了一个又白又胖、又大又圆的雪人。 　　小雪人和淘淘又唱又跳、又说又笑，玩得特别开心，可是过了一会淘淘累了，手也很冷，就准备回家睡一觉。小雪人看着淘淘回家了，就一个人在树林里玩。一会儿，小雪人看见淘淘家的房顶冒烟了，仔细一看，原来是淘淘家着火了，小雪人急忙跑去，看到淘淘还毫不知情地睡着觉。小雪人立刻冲进淘淘的家，把淘淘救了出来，可是火太大了，小雪人受不了，抱着淘淘慢慢地就融化了。 　　不久，淘淘醒了，发现自己躺在小水潭里，旁边还有小雪人的眼睛。淘淘知道原来是小雪人救了自己，心里难过极了。兔妈妈这时候回来了，看着伤心的小兔，望着小水潭，告诉淘淘：“明年小雪人会再来的，它有着最纯净的心，淘淘，别难过了。”淘淘看着小雪人变成了蒸汽，慢慢飘向天空了。 　　《雪孩子》的读后感 篇15 　　冬天的一个早上，白雪铺地。兔妈妈和小兔在家取暖。兔妈妈对小兔说：“小兔，我要去买菜！”小兔说：“我也要跟着去。”兔妈妈摇头不同意。为了不让小兔孤单，兔妈妈想到了个好主意说：“咱们可以堆雪人。”他们用两颗种子做雪人的眼睛，红萝卜做鼻子。很快一个又白又圆，漂漂亮亮的雪人就做成了。突然雪人就活了。 　　兔妈妈走后，小兔跟雪人一会儿滑雪，一会儿溜冰，一会儿跳舞，玩的特别开心。小兔对雪人说：“咱们是好朋友！”说完就亲吻了一下雪人，小兔打了个喷嚏说：“你怎么又冰又冷呀？”说着就要带雪人去烤火。他发现雪人怕火，就自己一个人回家烤火取暖了。炉火很旺，小兔很累很累，很快就睡着了。雪人在外面跟小松鼠玩耍，还帮助小鸟回到自己的家里。突然雪人发现小兔家着火了，它赶快冲进了小兔家。小兔睡的又香又甜，家里起火竟然都豪不知情。雪人冒着燃烧起来的火焰，把小兔从家里抱了出来。小兔得救了，可是雪人却融化了。 　　兔妈妈回来看见房屋被烧毁，大声的喊着小兔的名字。直到小兔看见并抱着妈妈说：“雪孩子不见了。”妈妈说：“你看这一滩水就是雪孩子。”小兔伤心极了，捡起雪孩子的“眼睛”。小兔问妈妈：“雪孩子还会回来吗？”妈妈说：“会的。”小兔露出了期盼的眼神。 　　《雪孩子》的读后感 篇16 　　小兔和妈妈住在树屋里，一天外面下着鹅毛大雪，妈妈要出去找萝卜，小兔也要去，妈妈怕他冷不让他去，妈妈想了想不如堆个雪人陪伴小兔玩耍，妈妈给小兔说：“咱们堆个雪人”，小兔兴奋的跳了起来，“好啊！好啊！”他们堆了一个大雪人，雪人又白又胖，脑袋又大又圆，小兔还用燕子姐姐给他的龙眼核做了雪人的眼睛，用胡萝卜做了一个鼻子，雪孩子好漂亮啊。 　　妈妈让小兔和雪人玩，自己就出去了找萝卜了，小兔和雪人一起又唱又跳，还一起滑冰，玩的特别开心，玩累了就回到屋里，这时屋子有冰又冷，于是小兔就加了些柴火，屋子暖和了，小兔不知不觉睡着了，炉火很旺引然了柴堆，小兔谁的又香又甜，没有及时发现，大火呼呼的烧了起来。 　　雪孩子发现屋子起火了，就连忙跑回去，看见小兔被困在大火中，冲进屋里，从大火中救出了小兔，可是雪孩子的身躯也被融化了，最后雪孩子变成了一朵很美很美的白云，飘向天空。小兔伤心极了，兔妈妈告诉小兔，雪孩子是一个很善良和有爱心的小雪人，他很勇敢，懂得舍己救人，我们要向雪孩子学习，期盼下一次大雪能和雪孩子再次见面。 　　《雪孩子》的读后感 篇17 　　在一个鹅毛大雪的冬天，有一天早晨，白雪铺地，路面上没有一个脚印。兔妈妈要外出办事，小兔偏偏嚷嚷要妈妈陪自己玩耍，兔妈妈想了一个办法：堆了一个又大又圆，又白又胖，漂漂亮亮的雪孩子陪伴小兔玩耍。 　　小兔和雪孩子玩躲猫猫的游戏，它们又唱又跳玩的特别开心，玩了很久以后，由于天太冷了而且小兔又很累很累，于是它便回家睡觉去了，它感觉家里太冷了，便引着了柴堆将炉火烧得很旺很旺，小兔子香香甜甜进入梦乡了。 　　睡得香甜的小兔子，丝毫不知道火已经沿着柴堆烧到家里，雪孩子自己在屋外玩，发现小兔家冒起了浓烟，它冲进房间，把小兔救了出来，小兔子看见雪孩子再一次冲进房间，融化自己灭了火。小兔子伤心极了，它看见雪孩子变成了一朵很美的云在天上冲着它笑，似乎在对着它说：“别太伤心，明年冬天我还会再来。” 　　《雪孩子》的读后感 篇18 　　有一天下雪了，小女生她走到雪地里，看见有雪人，这个雪人会走路，她就带着雪人到滑冰场去滑冰，雪人和小女孩走到滑冰场，它和小女孩一起滑冰。滑完冰之后了，小女孩的爸爸叫小女孩回家吃饭，小女孩对雪人说：”你在滑冰场等我。“ 　　小女孩回家了，雪人还在滑冰场一动不动的。小女孩吃完饭忘记了去滑冰场。小女孩突然想起雪人，还在滑冰场呢，她去了滑冰场，雪人已经融化成冰了，她很伤心。读了这个故事，我知道了我们要守时守信，答应别人的事情一定要做到。 　　《雪孩子》的读后感 篇19 　　冬天的一个早晨，外面下着鹅毛大雪，白雪铺地，像给大地盖上了一层厚厚的棉被。兔妈妈要出门办事，她怕小兔子一个人在家孤单，便和小兔子一起堆了个又白又胖的雪孩子。兔妈妈还用两颗龙眼给雪孩子做眼睛，小兔子用一根红萝卜给雪孩子做鼻子，雪孩子变得更加漂亮了。兔妈妈对小兔子说：“现在有雪孩子陪你一起玩耍，我就出去办事了。” 　　兔妈妈走了，小兔子和雪人开始一起玩耍。他们又唱又跳，又说又笑，玩得特别开心。小兔子一会儿觉得很累很累了，而且外面的天气又冰又冷，小兔子回小木屋去烤烤火，然后睡午觉。小兔子盖上棉被呼噜呼噜睡着了，火盆里的火越烧越旺盛，引着了旁边的柴堆，小木屋一下子着火了，可是小兔子睡得又香又甜，毫不知情。 　　雪孩子看到小木屋着了火，他很担心小兔子，雪孩子立刻冲进小木屋，火烧得他满身是水，他顾不上疼痛难受，抱着小兔子冲了出来，可是雪孩子变得越来越小，最后化成一摊清水，只剩下两颗龙眼和一根红萝卜。这时，兔妈妈回来了，小兔子把雪孩子救他的事情告诉了妈妈，而且还伤心地哭起来。这时，地上的一摊清水被太阳暖暖的照着化成蒸汽升向空中，变成了一朵白云，妈妈对小兔子说：“看，那不是雪孩子，瞧他正对着我们挥手微笑呢！” 　　《雪孩子》的读后感 篇20 　　在一个雪后初晴的早上，兔妈妈在烧水，小兔在开开心心的玩木马，这时候，兔妈妈发现家里没有完整的萝卜了，兔妈妈让小兔帮她一起找萝卜，小兔没找到萝卜却惊喜的发现了叶叶姐姐送给他的两个龙眼核，这时妈妈说：我要出门找萝卜：“你自己在家玩！”小兔很不开心，他对妈妈说：“我自己一个人在家好寂寞！”妈妈看着窗外的雪很快想出了一个好办法！是什么呢？就是给小兔堆个雪人陪伴小兔！小兔觉得这个主意真不错！ 　　小兔和妈妈走出房门，一边唱歌一边堆雪人，小鸟也加入了，叼来一片树叶给雪人戴上了头发，小兔给雪人戴上了自己的帽子，很快一个雪孩子就堆好了！可是小兔发现雪孩子还缺了一双眼睛和鼻子，小兔就拿出了自己珍爱的龙眼核给雪孩子当眼睛，用家里剩下的一半萝卜给雪孩子当鼻子，可是雪孩子不喜欢这个鼻子，小兔对雪孩子说：妈妈一会给你找好看的鼻子！雪孩子开心的笑了！ 　　妈妈去找萝卜了，小兔和雪孩子开心的在一起玩，他们又说又笑，边唱着歌边一起滑雪、滑冰，感觉整个树林都是他们的游乐场，他们玩了好长时间，小兔有点冷了，他想起妈妈的话准备回去烤火，他邀请雪孩子一起烤火，雪孩子很害怕热，小兔才恍然大悟：就是啊！雪孩子是不怕冷的！小兔就一个人进屋烤火去了！ 　　雪孩子自己一个人觉得很没意思，就又开始去玩了，在玩的过程中，他帮助了要掉到地上的小松鼠，还帮助了躺在地上的小鸟，正当他玩的尽兴的时候，他发现小兔家着火了，他非常担心，用风一样的的速度跑去，他用力敲打门窗，可是小兔却睡的又香又甜，怎么也叫不醒，雪孩子只好奋力扑火，可是火太大了，他扔的雪球对火的伤害力一点也不大，怎么办呢？雪孩子焦急万分，这时他听到了小兔的叫声，之后看到小兔晕倒了！他再也顾不了什么了，一个箭步冲到房子里抱起小兔往外跑，可这个过程中，雪孩子却在一点一点的融化，他坚持着把小兔救到了安全的地方，可雪孩子却融化成了一汪清水，只剩下两颗龙眼核守护着小兔…… 　　外出找萝卜的兔妈妈正在回家的路上，小鸟飞过来告诉兔妈妈家里发生了大事情，兔妈妈赶快跑回去，却发现家已经被烧光了，兔妈妈喊着小兔悲痛欲绝……这时，小兔喊了一声妈妈，兔妈妈惊喜万分，和小兔紧紧地抱在一起，小兔流着眼泪伤心的告诉妈妈，雪孩子为了救自己，再也不见了…… 　　小兔会永远记住为了救自己而宁可牺牲生命的雪孩子！

在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点（即中心论点）的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握

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