德才兼备

　　领导科学中在社会主义条件下德才兼备的才主要包括　　1、有为人民服务，为人民造福的本领和才干　　2、有现代科学文化知识　　3、熟悉以至精通自己的业务，有专业知识和能力　　4、对领导者来说还要有一定的组织领导能力

党按照德才兼备以德为先的原则选拔干部。党章第三十三条规定：“党按照德才兼备、以德为先的原则选拔干部”。

公务员考核必须坚持德才兼备原则,考核内容包括( ABCDE )A.德 B.廉 C.勤 D.绩 E.能 F.信

因为苏轼不属于任何党派，他不属于司马光领导的党派，也不属于王安石所领导的新党，所以苏轼根本不受两党待见，处处被针对打击。

司马光在《资治通鉴》首年（前403）就详细讨论人才标准的问题，足见此问题在司马光心中的分量。才与德是两回事，而世俗之人往往分不清，一概称之为贤明，于是就看错了人。所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。德才兼备称之为“圣人”；无德无才称之为“愚人”；德胜过才称之为“君子”；才胜过德称之为“小人”。挑选人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，与其得到小人，不如得到愚人。原因何在呢？因为君子持有才干把它用到善事上；而小人持有才干却用来作恶。持有才干作善事，能处处行善；而凭借才干作恶，就无恶不作了。愚人尽管想作恶，因为智慧不济，气力不胜任，好像小狗扑人，人还能制服它。而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶，又有足够的力量来逞凶施暴，就如恶虎生翼，他的危害难道不大吗？有德的人让人尊敬，有才的人使人喜爱；对喜爱的人容易宠信专任，对尊敬的人容易疏远，所以选拔人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。自古至今，国家的乱臣贼子，家族的败家浪子，因为才有余而德不足，导致家国覆亡的太多了！所以治国治家者如果能同时审察才与德两个方面，知道选择的先后，又何必担心失去人才呢！德才兼备的“圣人”具有强烈的理想色彩，在现实生活中难得一见。在其余三类人中，司马光强调人才选拔的次序是，先“君子”，其次是“愚人”，而一定不能任用“小人”，因为“小人”无德而有才，具有作恶的能力，对国家来说是乱臣贼子，对家庭来说是败家浪子。概括起来，司马光的人才标准是“德”具有一票否决制。雄才大略的魏武帝曹操在人才观念上跟司马光完全不同。210年，曹操下令说：“假如必须是清廉的人才能使用，那么，齐桓公（管仲辅助他成为春秋首霸）又怎能称霸于世呢？大家要帮助我显扬高明人士，即使身份卑微，也要推举，只要有才能就进荐上来，让我能够任用他们！”曹操的用人哲学是：“唯才是举，吾得而用之！”鲁迅说：“曹操征求人才，不忠不孝不要紧，只要有才就可以。”柏杨则说：“曹操是一个力行实践的政治家，他的用人行政，只要求才能，而不过问私生活。”在人才标准的认定上，司马光和曹操差异很大。但有意思的是，司马光又对曹操的用人哲学大加赞赏。220年，曹操逝世，司马光这样评价曹操：曹操知人善任，善于洞察别人，很难被假象所迷惑；能够发掘和提拔有特殊才能的人，不论地位多么低下，都按照才能加以任用，使他们充分发挥自己的才智。对有功的将士和官吏，赏赐时不吝千金；而对没有功却希望受到赏赐的人，则分文不给。执法时严峻急切，违法的一定加以惩罚，有时对犯罪的人伤心落泪，也不加赦免。所以能够消灭各个强大的割据势力，几乎统一全国。这样就可以看出司马光有一点前后矛盾。按照他的“德才兼备论”，曹操用的人当中有许多是“小人”，司马光本应该持批判态度的。推究起来，司马光和曹操有一点本质的不同，就实际政治来说，司马光只是一个高阶层的官员（顶峰时短暂地做过宰相），而曹操是一个王朝的实际开创者，属于开国之君（虽然他有生之年并没有当皇帝，只是儿子曹丕称帝后追封他为魏武帝）。司马光的“矛盾”是理论与实际的矛盾，是理想与现实的矛盾。从人才使用的个案观察，历史上许多建功立业的人才恰恰是十足的“小人”，比如吴起：吴起，卫国人，在鲁国做官。齐国攻打鲁国，鲁国想任用吴起为将，但吴起的妻子是齐国人，鲁国因此猜疑吴起。于是，吴起杀死了自己的妻子，终于求得大将的任命，结果大破齐国军队。吴起“杀妻求将”，这是骇人听闻的，如果放到当今社会，将是一桩惊天丑闻。吴起的劣迹绝不止这一点，比如吴起当初曾师事曾参（孔子弟子，以孝著名，提出“吾日三省吾身”的修养方法），母亲死了也不回去奔丧，曾参因此与他断绝师生关系。“母丧不奔”即使在儒家思想淡薄的今天，也是大悖于人情，为人所不齿的。吴起劣迹斑斑，鲁国（儒学发祥地）有许多人指责他，吴起恐怕鲁国治他的罪，又听说魏文侯贤明，于是前去投奔。魏文侯征求李克的意见，李克说：“吴起为人贪婪好色，然而他的用兵之道，连齐国名将司马穰苴也超不过他。”于是魏文侯任命吴起为大将攻击秦国，占领五座城池。李克和魏文侯的用人思想跟曹操一样，只求“才”，“德”则弃之不顾。我们再看一个案例，辅助刘邦建立西汉王朝，后出任宰相的陈平究竟是一个什么样的人呢？前205年，陈平通过魏无知求见汉王刘邦。汉王召陈平进见，赐酒饭，然后打发他去休息。陈平说：“我是为要事来求见的，所要说的不能够延迟过今日。”刘邦即与他交谈，很喜欢他，便问：“你在项羽那里做什么官？”陈平说：“都尉（民兵司令）。“刘邦当天就授给陈平都尉之职，并且让他做自己的陪乘官，负责监督各部将领。将领们不服气，议论说：”大王得到一名楚国（项羽）的逃兵才一天，还不了解他本领高低，就与他同乘一辆车，还反让他来监督我们这些有资历的老将！“刘邦听到种种非议后，却更加宠爱陈平了。周勃、灌婴等亲信老将，对陈平十分不满，对刘邦说：“陈平虽然外表俊美，但未必有真才实学。我们听说陈平在家时曾与他嫂子私通；为魏王做事，实在混不下去了，就逃奔楚国；在楚国依然得不到信用，就又来投降我们。现在大王您却这么器重他。我们现在获悉陈平在军中受贿，行贿多的人就得到较好的待遇，行贿少的人就遭到报复。如此看来，陈平实在是一个反复无常的小人，望大王明察！”刘邦对陈平有了猜疑，就召陈平的引荐人魏无知前来责问。魏无知说：“我推荐陈平时说的是他的才能，陛下现在所责问的是他的品行。假如现在有人虽具有尾生、孝已（有至高美誉的古代贤士）那样守信义、重孝顺的品行，却没有对决定胜负命运有所补益的才能，大王又哪里有闲心去使用他呢？如今楚汉相争，我引荐胸怀奇计异谋的人，只是考虑他的计策是否确实对我们有利，至于私通嫂子、收受贿赂，又有什么值得猜疑呢？”汉王随即又召陈平来见，责问他说：“你侍奉魏王意不相投，侍奉楚王又很快逃跑，现在又来侍奉我汉王，守信义的人原本就是这样三心二意的吗？”陈平说：“我侍奉魏王，魏王不能采纳我的主张，所以我才离开他去为项羽服务。项羽不能信用人才，他所任用的人，不是项姓本家，就是他老婆的兄弟，即便有奇谋的人他也不用。我听说汉王能够用人，因此才来归附。但我赤条条空手而来，不接受金钱就无法应付日常开销。倘若我的计谋确有值得采纳的地方，希望大王您采用；假如毫无价值不堪使用，那么金钱还都在这里，请让我封存好送交官府，并请求辞去官职。”汉王于是向陈平道歉，重重地赏赐他，提拔他为护军中尉，监督全军所有将领。众将领因此不敢再说三道四。不管怎么说，陈平的德肯定大有问题。刘邦用人的确做到了“不拘一格”，魏王、楚王不能用，用不起来的人，刘邦能用。我们再看一下后人如何评价刘邦的用人之道。前14年，梅福上书汉成帝刘骜说：从前，汉高帝（刘邦）接纳善言，好像唯恐不及；顺从谏言，好像转动圆的器物；听取建议，不求本人一定有才能；奖励功劳，不追究其平素行为。陈平出身于亡命之徒，而能成为重要谋臣；韩信提拔于行伍中，拜为上将。因此天下人才云集归汉，争献奇策异能。智者竭尽谋略，愚者也尽心献上一得之虑；勇士极力显示不怕死的气节，懦夫也勉励自己血战沙场。合天下人的智慧，集天下人的威力，这正是汉高帝无敌于天下的原因。梅福在奏书里还引申出一个重要结论：“士者，国之重器。得士则重，失士则轻。”楚汉相争的形势，就像布热津斯基在《大抉择》中所说的那样，是“一只瓶子里有两只蝎子”一样的竞争，不是你死，就是我活。天下之人才，不是归汉，就是归楚，而陈平、韩信原来都是项羽的部下，项羽不能用，而刘邦能用，不光用，还大用。就人才战略和用人气度来说，楚汉相争之结局不是早就决定了吗！项羽有万夫不挡之勇，是一个专业人才，但不是一个好的领导者。

1. 怎么用文言文夸奖一个人“有才华” 怎么用文言文夸奖一个人“有才华”： 1、天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。——南朝·谢灵运 2. 惠施多方，其书五车。——《庄子·天下》 3. 温弟时文已才华横溢，长安诸友多称赏之。——清·曾国藩 4. 夫士大夫登朝之后，大都为世事牵挽，一二有性情者，方能以文采风流、友朋意气相尚。——清·恽敬 5. 吾闻老聃博古知今——《孔子家语·观周》 6. 出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。——《孟子·公孙丑上》 7. 还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。——明·冯梦龙 2. 形容人德才兼备的词 1.佳弟子----佳：好，优。指德才超群的晚辈。 2.一世龙门----一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。 3.人才出众----人品才能超出众人。 4.十里挑一----形容从若干人中挑选一个，表示人才、品德、相貌出众难得。 5.又红又专----具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。 6.千载一圣----千年出一圣人。谓圣人不常有。 7.万世师表----万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样 8.大人君子----大人：古代尊称；君子：指品行好的人。指才德兼备的人。 9.大家闺秀----旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。 10.大雅宏达----大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。 11.见贤思齐----贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。 12.内圣外王----指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。 13.斗南一人----斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 14.斗重山齐----像北斗星一样令人敬仰，如泰山一样崇高。形容人德才兼备，享有很高的威望。 15.文人雅士----有学问和处事修养的孤高的人。 16.为人师表----师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。 17.为人楷模----楷模：榜样。在人品学问方面作别人学习的榜样。 3. 形容人德才兼备的词语 【形容德才兼备的成语】： 领袖后进 【拼音】： lǐng xiù hòu jìn 【解释】： 指后辈中才华出众，遥遥领先的人。 【出处】： 《梁书·王暕传》：“叔宝理遣之谈，彦辅名教之乐，故以晖映先达，领袖后进。” 【形容德才兼备的成语】： 古圣先贤 【拼音】： gǔ shèng xiān xián 【解释】： 圣：学识或技能有极高成就的人；贤：有德行的人。古时候的圣人和贤人。 【出处】： 清·李绿园《歧路灯》第五十八回：“试看古圣先贤，守先如执玉，到临死时候，还是一个"如临深渊，如履薄冰‘的光景。” 【举例造句】： 良心是古圣先贤给他制备好了的。 老舍《黑白李》 【形容德才兼备的成语】： 老成典型 【拼音】： lǎo chéng diǎn xíng 【解释】： 指年老有德，深孚重望，堪为人师表。 【出处】： 明·袁宏道《书念公碑文后》：“及余归柳浪，而念公适至，老成典型，居然在目。” 【举例造句】： 这数家之老成典型，六七十岁的，英年时隽这二三十岁的，走价相约，公同一日道喜。 清·李绿园《歧路灯》第一百六回 【形容德才兼备的成语】： 上德不德 【拼音】： shàng dé bù dé 【解释】： 形容很有德行的人，不自夸其德。 【出处】： 《老子》第三十八章：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。” 【举例造句】： 可道非道，常道无名。上德不德，至德无盈。 《隋书·徐则传》 4. 形容人德才兼备的成语 【见德思齐】：见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。 【见贤思齐】：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。 【斗重山齐】：像北斗星一样令人敬仰，如泰山一样崇高。形容人德才兼备，享有很高的威望。 【方正贤良】：方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。 【害忠隐贤】：忠：足以保国之人；隐：埋没；贤：德才兼备之人。残害忠良，埋没贤才。 【怀材抱器】：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。 5. 求一篇以《做一个德才兼备的人》为题的作文 在此，我引用曹雪芹的一句话来做引子：事事洞明皆学问，人情练达即文章 在我看来，德才这两者是可以兼得的：德，一般表现在我们日常生活中的一些交往，比如，我们对待一些与我们意见和性格相左的人，我们要设身处地地站在他们的立场和背景思考，对他们的一些不当的行为，我们要以宽恕的态度对待。但最重要的是，我们对一些不足要严格对待。从而在生活上，形成一种严于律己，宽以待人的习惯。 才，元非是我们对一些事物和人的认识的能力。我相信，只要我们用心地学习和反思一些东西，就会无形提高我们对事物和人的一些新看法。从而，在生活上，会促进我们要以更宽广的心胸去容纳这些东西。在这个过程，我们的德才也会在这种过程进一进融合，从而促进我们自己的智慧成熟。 6. 表达德才兼备的成语 德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 出处：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。” 怀才抱器 犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。同“怀材抱器”。 怀材抱器 犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。 见德思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。 见贤思齐 贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。 出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 明扬侧陋 侧陋：之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。 出处：《尚书·尧典》：“明明，扬侧陋。” 明扬仄陋 明察荐举出身微贱而德才兼备的人。同“明扬侧陋”。 弸中彪外 弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。 出处：汉·扬雄《法言·君子》：“或问：‘君子言则成文，动则成德，何以也？"曰：‘以其弸中而彪外也。"” 贤良方正 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。 出处：《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。” 左宜右宜 形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。 出处：隋《赵郎暨妻孙氏墓志》：“并允文允武，左宜右宜。”

德才兼备的人是“精品”，有德无才的人是“次品”，有才无德的人是“危险品”。这虽属人们闲暇乱侃，但并非侃得不着边际。一个人有德无才，虽是好人，但属庸人。因其能力有限，工作上难以取得突出成绩，因此难当重任。一个人有才，是自以为豪的本钱，也能赢得人们的赞赏和羡慕。但假如他恃才傲物，奉献意识、大局意识和团结意识较差，也会使事业蒙受损失。仔细研究后，我们还会发现一种现象：有才无德的人多数属利己主义者，他们一旦谋取了高官、重权，往往私欲膨胀乃至祸害群众、祸害社会。因此，惟有德才兼备的人才能真心诚意地关心群众利益和国家大事，有能力为群众办好事、办实事。他们堪当大任，是广大人民群众真正喜爱和信赖的人。怎样才能成为德才兼备的人？笔者认为途径只有一条：持之以恒地刻苦学习，不断提高个人的知识水平和道德修养，不断追求自我完善，从而为德才兼备创造条件。保持党的先进性涉及诸多方面，但最根本的还是要依靠每名共产党员在德与才的完美结合上去体现、去落实。因此，每名共产党员都应该从自身做起、从眼前做起，坚持刻苦学习，不断完善自己，努力成为德才兼备的“精品”。龙苑中学“保持党员先进性教育”第二阶段活动正式拉开了帷幕。为切实提高分析评议的质量，避免走过场，党员在与群众的谈话中非常注重广度和深度，准备工作也做得非常充分，所以这次谈心活动搞得非常成功。具体说来，有以下几点特色：细，就是准备工作抓得细。在谈心活动开展前，党支部对每位党员做了一次“如何与群众谈心”的辅导。比如怎样说好开场白、遇到冷场怎么办、群众提出的意见与事实不符怎样办┄┄周晓敏书记把许多可能预见到的问题，详尽地为大家作了辅导。党员们听了深受启发，纷纷感叹到：原来，看似简单的谈话也是需要艺术和技巧的啊！的确，要让群众谈出真情，就需要每位党员首先亮出自己的真心。广，就是征求意见面广。每位党员与5名以上的群众谈心，还特意找了与自己有过误会或平时接触不够多的群众谈心，并认真做好每一次记录。有些党员创造性地利用QQ形式，避免了有些问题提出时的尴尬。此次活动，被联系的群众较分散，面广，而不是集中在几个人的身上。通过对不同层面的群众的交流，党员们的收获也很大，记录表被填得满满的，群众对党员的真情流淌在每个字里行间。深，就是谈心活动内容深刻。谈心中，不因对方是领导干部，而有所顾忌，也不因对方与自己有误解，而恶语中伤。群众对党员提出的建议也涉及到了各个方面：个人修养、工作方法、业余学习、家庭生活、为人处事、工作节奏、脾气性格、特长爱好、工作能力、不良习惯┄┄每条建议都十分有针对性，内容很深刻。实，就是群众给党员提出的意见实在。由于准备工作充分，党员谈话前作了充分的引导启发，群众向党员提出了许多实在的建议，还提出了改进措施，帮助党员更好地改正缺点不足。如：“工作中如何讲究领导的艺术、党员如何克服急躁的情绪、如何做到对学生严中有爱、如何增强群众的凝聚力┄┄”大家设身处地为党员出谋划策解决问题的方法，每一条建议都是那么诚恳，都蕴含着群众对党员同志们的真心和真情。所谓“德”，指的是一个人的品德，包括思想品质、道德修养等所有与精神境界有关的内容。落实到具体学习、工作与生活中，这“德”主要有以下几方面：第一，坚持远大的人生目标，并为之奋斗不懈。没有人生目标的人，不可能成为一个于国于家有用的人，因为他没有成才的内在需要，或只有一种没有行动的空想。有了目标，也不一定就能成才，最要紧的是向着这个目标不断地努力，遇到困难不退缩，碰到挫折再向前。他有前进的方向，更有拼搏的动力，人生路上，一路向前，勇为人先。第二，无论在何时在何处，都有一种责任感。我校德育的基本框架是高一的家庭责任感教育，高二的校园责任感教育，高三的社会责任感教育，这明白地告诉我们，在家要懂得孝顺父母、尊敬长辈；在校要遵守校纪校规，学做一个修养高尚、学业优秀的人；踏上社会，要做一个有益于社会、有益于国家的人。我想，这责任感，应该是最基本的“德”，也是最本质的“德”。具有强烈责任感的人，他就会讲诚信，就会谦恭礼让，就会见义勇为，就会以天下为己任。第三，一个真正的有德之人，不仅注重自我的修身，更注重于群体相处之中，能起文明提升、精神修炼、行为规范的引领作用。古人倡导品德教化，出色的人才不仅是学校德育教化的接受者，更应该是德育教化的实践者、传播者与施予者。领袖气质的培养正是有意识地在自我成长的过程中，学会以德化人。

　　德与才的关系，自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养，才指的是人们的文化修养。在我看来，正如司马光所言，德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。　　“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时还？”这首《满红红》是陆放翁所作，而在当时又有几人敢为岳武穆而歌呢？其实在此期间，还有一位名人，且先不谈陆游，先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。　　蔡京可谓是一代书法大家，但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主，凭借着赏赐的大权，先后串通了一群奸臣，称霸京师。豪宅占地几十里，每次扩建，都要强行拆掉上千的民房，他贪婪地忘记了为臣之道。江河日下的朝廷中，他不顾百姓饥苦，不管金人大举入侵，只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法，来讨得当朝者的欢心。　　忽视道德修养，便像蔡氏一样，即使掌握了丰富的知识与才学，也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然，他不仅文武双全，而且拥有着崇高德性，后世称他做“爱国诗人”便是例证。　　陆游生于豪门世家，但由于战乱，父亲带着他整日颠沛流离，其间他酷爱文学，也正是这点，让他知道了岳飞，他看书看得痴狂，便拿起剑开始习武，书中的岳武穆让他钦佩不已。当岳飞的死讯传来，陆游便像一位战士抄起武器一样，写下了这篇《满红红》，其间有谁能明晓他内心的伤痛。后来他极力想入仕为官，出关杀敌，不过年迈的他怎敌的了数万金兵，后来他便“拜赐头衔号放翁”，虽有“上马击狂胡，下马草军书”的远大抱负，却不得志。不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年，一篇篇佳作无一不在证明，他的一生融入了整个国家的兴衰，也正是伴着这坎坎坷坷，使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。　　才华横溢缺少了风骨，变成了一潭死水，没有了生灵的流动，更不会有不刊的铭记。所以我应当把握好德与才的关系，才能做到德业双修与德才兼备。

屈原以死报国：屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。德才兼备造句：1、他是个德才兼备的学生，所以很受同学、老师的欢迎。2、要培养一支德才兼备的教师队伍，造就一批杰出的教育家。怎样做一个德才兼备的人：所谓“德”，指的是一个人的品德，包括思想品质、道德修养等所有与精神境界有关的内容．落实到具体学习、工作与生活中，这“德”主要有以下几方面：1、坚持远大的人生目标，并为之奋斗不懈。没有人生目标的人，不可能成为一个于国于家有用的人，因为他没有成才的内在需要，或只有一种没有行动的空想。有了目标，也不一定就能成才，最要紧的是向着这个目标不断地努力，遇到困难不退缩，碰到挫折再向前。他有前进的方向，更有拼搏的动力，人生路上，一路向前，勇为人先。2、无论在何时在何处，都有一种责任感。我校德育的基本框架是高一的家庭责任感教育，高二的校园责任感教育，高三的社会责任感教育，这明白地告诉我们，在家要懂得孝顺父母、尊敬长辈；在校要遵守校纪校规，学做一个修养高尚、学业优秀的人；踏上社会，要做一个有益于社会、有益于国家的人。我想，这责任感，应该是最基本的“德”，也是最本质的“德”．具有强烈责任感的人，他就会讲诚信，就会谦恭礼让，就会见义勇为，就会以天下为己任。3、一个真正的有德之人，不仅注重自我的修身，更注重于群体相处之中，能起文明提升、精神修炼、行为规范的引领作用。古人倡导品德教化，出色的人才不仅是学校德育教化的接受者，更应该是德育教化的实践者、传播者与施予者。领袖气质的培养正是有意识地在自我成长的过程中，学会以德化人。

　　相信大家对作文都不陌生吧，特别是在作文中有重要意义的议论文，议论文又叫说理文，作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。那么优秀的议论文是什么样的呢？以下是我为大家整理的德才兼备作文650字，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　德才兼备作文650字 篇1 　　才者，德之资也；德者，才之帅也。 　　——司马光 　　德与才的关系，自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养，才指的是人们的文化修养。在我看来，正如司马光所言，德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。 　　“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时还？”这首《满红红》是陆放翁所作，而在当时又有几人敢为岳武穆而歌呢？其实在此期间，还有一位名人，且先不谈陆游，先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。 　　蔡京可谓是一代书法大家，但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主，凭借着赏赐的大权，先后串通了一群奸臣，称霸京师。豪宅占地几十里，每次扩建，都要强行拆掉上千的民房，他贪婪地忘记了为臣之道。江河日下的朝廷中，他不顾百姓饥苦，不管金人大举入侵，只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法，来讨得当朝者的欢心。 　　忽视道德修养，便像蔡氏一样，即使掌握了丰富的知识与才学，也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然，他不仅文武双全，而且拥有着崇高德性，后世称他“爱国诗人”便是例证。 　　陆游生于豪门世家，但由于战乱，父亲带着他整日颠沛流离，其间他热爱文学，也正是这点，让他知道了岳飞，他看书看得痴狂，便拿起剑开始习武，书中的岳武穆让他钦佩不已。当岳飞的死讯传来，陆游便像一位战士抄起武器一样，写下了这篇《满红红》，其间有谁能明晓他内心的伤痛。后来他极力想入仕为官，出关杀敌，不过年迈的他怎敌的了数万金兵，后来他便“拜赐头衔号放翁”，虽有“上马击狂胡，下马草军书”的远大抱负，却不得志。不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年，一篇篇佳作无一不在证明，他的一生融入了整个国家的兴衰，也正是伴着这坎坎坷坷，使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。 　　才华横溢缺少了风骨，变成了一潭死水，没有了生灵的流动，更不会有不刊的铭记。所以我应当把握好德与才的关系，才能做到德业双修与德才兼备。 　　德才兼备作文650字 篇2 　　做一个有德才兼备的人“才者德之资也，德者才之帅也。”德行要靠才能做资本，才能要用德行来统帅，两者不可或缺。 　　从前，有一个人非常有才华，可道德品质却十分败坏。因此他只当了一个小小的县令，可他还是不知道为什么自己那么有才华，却只当上了一个小小的县令。 　　一天，他走在街上，看见一个衣服打了许多补丁的老奶奶正在卖鸡蛋。老奶奶身上传来一种臭味，他捂着鼻子走过去，用力地踢翻了装着鸡蛋的笼子，还对那位可怜的老奶奶恶狠狠地说：“卖什么鸡蛋，你身上的臭味太难闻了，死回家去！”老奶奶看着破碎的鸡蛋，流下了伤心的眼泪，因为那可是他们一家人唯一的生计。 　　鸡蛋碎了，他们一家可怎么办啊？街上的人纷纷停下了脚步，因为他们都知道老奶奶家就剩下她和孙子两人了，全靠卖鸡蛋维持生计。这时有人忍不住了，冲上去想打那位县官，却被捕头给挡了下来，还有人拿钱给那位老奶奶。就在这时，那位县官却气势汹汹地说：“好啊！原来你就是想骗钱啊！”他对着老奶奶狠狠地踢了一脚。 　　老奶奶倒在了地上，有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上，人们忍不住了，不约而同地拿起了家中农具走向了县官的住地。大家都下定了决心，一定要“解决”掉这个县官。虽有侍卫招架，可在如潮的民愤面前，不是逃走就是倒下，县官最后还是被人们给打死了。 　　有才华而没有德行注定会失败，有德行而没有才能也注定会碌碌无为，只有德才兼备的人才能够成就一番伟大的事业。 　　请记住这个故事，也请铭记：我们一定要做一个德才兼备的人。 　　德才兼备作文650字 篇3 　　德才兼备人才：德才兼备的人，有某种特长的人。 　　这是人才一词在《现代汉语词典》中的正解。当然，我们做不了“德才兼备”的人，这是圣人的标准，如孔子一类“子”，凡人远不可比拟。可是，有某种“特长”这一点应当很容易到达，但又要做到最好也才得称之为人才。大多数人在此就望而却步了，虽然有才能，但不期望或害怕展现，使机会与其失之交臂，这其中，无非就是缺少了一点自信。 　　所以，每一个人才都需要具备一个条件“自信”当你能大声向全世界宣布：“吾乃人才”时，你就离成功不远了。 　　吾乃人才，说的容易，但又需要问心无愧，心胸坦荡的人才能从真正意义上说出这四个字，这就决定了有部分人虽天天吹嘘“吾乃人才”但一事无成的事实，到头来，又是竹篮打水——一场空。 　　自古以来，哀叹怀才不遇，自拟人才的人大有所在。典型例子就是韩愈了，他的一篇〈马说〉流芳千古，多少文人骚客以此共勉，先不管他写后是否遇见了传说中的“伯乐”单是这一篇文章，就足以证明韩愈是个人才，这个人才还是个大大的人才。文中韩愈委婉的将自我比喻为千里马，用识马者来描绘世人之愚昧无知，生动的描绘出自我心中的哀悖之情，这情，为天下人才之感叹，为天下人之哀呼。当真是荡气回肠，字字珠玑。 　　这种人，不任用岂不可惜了？于是，一篇高呼“吾乃人才”的大作永久定格在中国文学史中。 　　假如，你是一位真正的勇士，必将亮出自信的旗，倚天抽剑，仰天长啸，逐鹿中原…… 　　假如，你是一个真正的水手，必将亮出自信的旗，扯足风帆，劈波斩浪，一往无前…… 　　假如，你是一名真正的人才。必将亮出自信的旗，高呼一声：“吾乃人才！” 　　吾乃人才！吾乃人才！ 　　这是一句真正的表达，这是一句无谓的话语，是对自我才能的肯定，这是通往成功之路的精神支柱。 　　朋友们，欲为人才必自信，请你们相信自我，努力奋斗，用自我青春的力量开辟一片新天地！ 　　相信：吾乃人才！ 　　德才兼备作文650字 篇4 　　司马光曰：“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德”一般每个人都会希望做一个德才兼备之人，所以我们要学会做人，学会做学问。 　　《资治通鉴》开篇讲述米智伯恃才骄纵而被韩赵魏三家瓜分的故事。在结尾处司马光提出了这样的人才观：“智伯之亡也，才胜德也。才者，德之资也，德者，才之帅也。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜于才谓之君子，才胜于德谓之小人。”对于个人来说，德才兼备会让你受益终生，无论什么地方，一个德才兼备的人总会创造自己的辉煌。人生的价值在于奉献，做一个德才兼备的人，对个人来说，人生的价值是崇高的。 　　中国历史上遭遇了很多次侵略。当金人的铁骑踏至大散关时，却再也没能南跨一步；当蒙古的铁骑不到几年踏破了黄龙府时，南宋却支撑了几十年并最终赚了一个可汗；当后金在长城下与明军鏖战时，又度过了二十多年；当日本从九一八到七七事变，中国挺了十四年。原因很多，但相似之处却是有一些德才兼备的人站了出来，岳飞、孙承宗、卢象升、鲁迅、，这些人无可否认是他们的德与才，因为有了他们，国家才有了希望。一个国家强盛的标志就是它的人才数量，因此对国家来说，一个德才兼备的人，是国家之栋梁。 　　做一个德才兼备的人，首先要从德做起。“德者，才之帅也”，而培养良好的品德，一言以蔽之。感恩而已矣，因为感恩父母对自己的生育教育，所以有了孝。感恩明友对自己困难时无私的帮助，故产生了友爱，感恩老师对自己辛勤的教诲，故产生了尊敬，感恩人与人之间的真实，故产生了诚信，感恩生活赐予自己的美好，故产生了怜悯……所以感恩一切，你就会发现德就在你的心中。 　　做到才，一些人总是感觉难。其实方法上说，最重要的莫过于实践，实践出真知。正如贝多芬之才，是从小就实践出来的，所有才能，只有你实践才会拥有。其次要学思结合，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”再则“博观约取厚积薄发”。才之多少，不仅在于天资，更在于后天的努力，王羲之将十八缸水洗黑，终于成为一代书圣，刘勰在庙中博览群书，才写出了《文心雕龙》这部体大思精的作品……总之，方法上还是看个人的实践与思考。 　　再说态度，首先要严谨。没有严谨的态度，再学习也不过略得皮毛甚至“差之毫厘，谬以千里”了。没有一位学者不经过严谨的判断而提出自己的观点，然后要“精益求精”，因为世界上没有最好，只有更好，然后要“不耻下问”“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”故“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。总之，学习的态度是为了求真才，在学习中，自己也会发现这些态度。 　　“德才全尽谓之圣人”“人皆可以为尧舜”所以学会做人，学会做学问，做一个德才兼备之人，不让人生虚度。 　　德才兼备作文650字 篇5 　　东汉哲学家王充说过：“德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。”此语意为品德不优秀的人，不会胸怀远大理想；才能不高超的人，不会拥有广博的见识。所以，只有德才兼备，才是我们的心中所向。 　　常言道，做人德为先。《三国演义》中的刘备既无地盘也无兵力，为什么受人拥戴？因为大家认为他是仁义之君；而曹操一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”，让大家对他侧目而视，也是因为他缺乏做人的起码道德。写下“近乡情更怯，不敢问来人”的宋之问是唐代大诗人，律诗的奠基人之一。从古至今，没有人能否认宋之问是一位大才子。然而，这位大才子的品行却令人不敢恭维。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，这一千古名句是宋之问的外甥刘希夷所写，为了抢夺诗句的冠名权，他竟派人将自己的外甥杀害。在仕途上，宋之问也是个见风使舵的投机者，他凭借歌颂功德来巴结权贵，有时不惜卖友求荣。最后，唐玄宗直接下令将其赐死，这位德行卑劣的大才子得到了他应有的下场。所以，立业先立德，做事先做人。德如良玉，是一个人安身立命，为人处世的根本保证。 　　当然，光有德也不行，还必须有才。 　　白居易曾在《答友问》中将才能比作利剑。的确如此，才能是一个人建功立业，有所作为的必要条件。春秋五霸之一的宋襄公，很有仁德之心。因而在两国对垒时大发仁心，讲究礼节，耽误战机，终惨遭覆灭。在作战之时，他不懂机不可失，空有仁义之德，少了为帅之才。所以德行重要，但要是缺少才能，人也很难有作为。 　　“德”必须驭“才”，“才”必须从“德”。德才兼备，才能成大器。钱学森的一生便是最好的例子。他出生于中国内忧外患，被人宰割的时代。钱学森为了挽救危亡中的祖国，赴美留学求取知识，学成后又克服重重困难返回祖国，为新中国建设作出了重大贡献，被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”。 　　据《三国志蜀书先主传》记载，刘备曾在临终前对他的儿子说，惟贤惟德，能服于人。如今时代在召唤，我们作为青年一代，要应胸怀祖国，奋发努力，成为国家需要的人才，为中华民族复兴贡献自己的力量。 　　德才兼备作文650字 篇6 　　做一个德才兼备的人 　　古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。古人是这样评价德和才的“德大于才谓之君子，有才无德非良人，无才无德是非人，德才兼备圣人也。” 　　我认为在学校不光要学习文化知识，更要注重个人的道德修养。道德修养是做人的根本，而做人的根本在于以礼待人、诚实守信、孝敬父母和知恩图报。 　　以礼待人就是对待任何人无论老幼、贫富贵贱都应当讲礼貌有素养，不看势力交朋友才能受到别人的尊敬。诚实守信既是交友的要素，也是成功的基础。试想谁愿意与一个说话不算数的人交往呢？一个人如果失了信，就算他再怎样强大也得不到别人的肯定与支持。《史记》中周幽王为博得褒姒一笑，多次点燃烽火戏弄诸侯，直到最终有兵来攻打却无人前来救援，西周灭亡了。可见信守承诺对一个人来说是多麽重要。 　　父母含辛茹苦把我们养大，这样的恩情永远说不完，一个连父母都不孝顺的人何谈爱家爱国。 　　做人还应当懂得知恩图报，别人在你需要帮忙的时候伸出援手，这份恩情要铭记在心，滴水之恩应当涌泉相报。 　　仅有德才兼修，才能成为祖国未来的接班人；仅有德才兼备，才能够成就伟大的事业。 　　德才兼备作文650字 篇7 　　所谓“德”，指的是一个人的品德，包括思想品质、道德修养等所有与精神境界有关的内容。落实到具体学习、工作与生活中，这“德”主要有以下几方面： 　　第一，坚持远大的人生目标，并为之奋斗不懈。没有人生目标的人，不可能成为一个于国于家有用的人，因为他没有成才的内在需要，或只有一种没有行动的空想。有了目标，也不一定就能成才，最要紧的是向着这个目标不断地努力，遇到困难不退缩，碰到挫折再向前。他有前进的方向，更有拼搏的动力，人生路上，一路向前，勇为人先。 　　第二，无论在何时在何处，都有一种责任感。我校德育的基本框架是高一的家庭责任感教育，高二的校园责任感教育，高三的社会责任感教育，这明白地告诉我们，在家要懂得孝顺父母、尊敬长辈；在校要遵守校纪校规，学做一个修养高尚、学业优秀的人；踏上社会，要做一个有益于社会、有益于国家的人。我想，这责任感，应该是最基本的“德”，也是最本质的“德”。具有强烈责任感的人，他就会讲诚信，就会谦恭礼让，就会见义勇为，就会以天下为己任。 　　第三，一个真正的有德之人，不仅注重自我的修身，更注重于群体相处之中，能起文明提升、精神修炼、行为规范的引领作用。古人倡导品德教化，出色的人才不仅是学校德育教化的接受者，更应该是德育教化的实践者、传播者与施予者。领袖气质的培养正是有意识地在自我成长的过程中，学会以德化人。 　　所谓“才”，指的是才华、才干、才能，而不仅仅是指文化学习成绩。 　　作为学生，以学为主，在学校首先是接受文化学科知识等教育，因而表现都不错的衡量意义上，“好学生”的基础或者说底线，是学习好。因为有了坚实深厚的文化知识作基础，以后才可能更好地“修身治国平天下”，很难想象，一个善良的文盲，能对国家的科技进步与现代化建设起多少的推动作用。 　　其次，学会知识与会学知识，接受传授与实际运用，是“才”的层次提升。现代意义的“才能”已不仅是“上知天文，下知地理”博知者，已不再是能旁征博引、谈古论今的知识储存器，而应该是能够举一反三、能够自我开发潜能，与学习中不断发现、不独创新的学习者与开拓者。 　　再者，这“才”更要求表现在学习中，能具备交流、沟通、合作、组织与领导的能力。 　　也许我说了这么多，大家觉得这“德才兼备”的要求很高，离自己的实际很远，其实不然。在座的各位是不是好学生，我想肯定是；算不算“德才兼备”的人，我想也应该算得上。我们已经走在了品学兼优、德才兼备的出发路上，虽然离真正的成功还有距离，但层次的提高就在不断向前的过程中，“德才兼备”也是一种滚雪球似的积累。相信自己，你能成为一个比现在更好的德才兼备的人。 　　德才兼备作文650字 篇8 　　伟大的祖国母亲给了我们这样安定的成长环境。让我们学习，才使我渐由无知到有知。敬爱的老师给了我们无限的教育和关怀，才使我们渐由一小小稚儿成长为“五好”学生。当然还由许许多多叔叔长辈的指教，所有的这一切的一切，难道我们不该之恩回报吗? 　　祖国给了我们一个幸福的环境，让我们可以安心地成长，学习，生活着。我们应该如何回报我们的祖国母亲呢?我们是祖国的未来，最好的回报就是成为一个对社会有用的人才，为祖国的发展做出一份贡献。但是什么样的人才是对社会有用的人呢? 　　有人说：“做人首先要加强自己的道德修养，如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前”我完全赞成这个观点。古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记，童稚时的孔融将最大最好的梨让给了长辈的动人故事。老子在《道德经》里嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德”。这一切的一切淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。让我们趁早学好本领，将来为国争光吧! 　　“少年智则国智，少年强则国强，少年雄于地球，则国雄于地球!”当今世界是一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代。我们做为祖国未来的建设者，不仅要有良好的品质修养，还要积极掌握最新的科学文化知识，以振兴中华民族为己任。只有德才兼备的人才能对社会作出较大的贡献。 　　人类在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴、战胜了分裂走向统一、挣脱了屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但如果只有经济发展，而没有理论道德的进步社会将会其乱不堪! 　　最后，我还想与有志少年共勉四个字：“艰苦奋斗”。一个人要自立，一个民族要振兴，一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。听大人讲：“中国共产党在艰苦奋斗中成就伟业，在困苦中创造辉煌，靠着艰苦奋斗的精神，创造了一个又一个的奇迹”。 　　祖国的未来需要我们，我们要努力做一个德才兼备的人，将来为祖国的发展做出一份贡献，担起祖国发展的重任! 　　德才兼备作文650字 篇9 　　“星垂平野阔，月涌大江流。”诗情画意的夜景，无数人心驰神往的境界。然而，在城市中。我们不论如何努力，抬头望见的，却也只是那一方小小的天空，昔日的意境已不复存在。然而，当夜幕降临，难得的，我们仰头看到那点点繁星。虽已没有了平野衬托，却仍旧璀璨，美丽，幻影迷离，使人感到光明的无处不在。 　　万籁俱寂的城市之夜，罕见的，一次星斗满天。一闪一闪的.星宛若好友璐璐那秋水分明的大眼睛，闪烁不定。星空，，尤其是夏末秋初的星空，是温馨的，是迷离的，也是梦幻的。美妙的星空如一个无意间落入的天堂，人们一旦发觉它那令人迷醉的魅力，便再不忍心移开目光。在我为星空痴迷之时，星光已悄然而至，轻柔地吻着我的脸颊，微抚我的发丝，挽起我的手臂，再带着我那万千遐思悄然没入夜色中。 　　星辉倾泻，银芒如练。星光笼罩下，万物朦胧，在地面洒下浅浅淡淡的斑驳浮影。忽的，一阵清风徐来，风中带有繁星的呢喃细语，拂过我的耳畔，亦真，亦幻。我屏息凝神，用心倾听，却也只听见“哗——哗——”之音。那是星浅吟的宛低回的歌谣，那是星轻诵的意韵悠长的小诗，那是星低唱的余音缈缈的安眠曲，散发着自然清新的气息，为我的心灵洗礼，荡涤我心灵的尘埃……万物聆听着星的絮絮低语，沐浴着圣洁的星光，安然的入眠，沉睡…… 　　点点繁星闪烁，但赏星之人已悄然离去，然而那璀璨的星光，却依然在她心中闪烁…… 　　德才兼备作文650字 篇10 　　古人有云：“以德服人。”在源远流长的中国的历史上，圣贤之人无不德行端正，其次才以才论之。《千字文》、《三字经》、《第子规》…… 　　无不体现着古人对道德品质的重视。四书五经中也多涉及道德的培养，而这些古籍被古人奉为圣贤之书，足见道德的重要性已在先人心中根深蒂固了。 　　而当今的现代社会，人们总将“德才兼备”之人视为人才，“德”仍排列于“才”字之前，其间的深意不言自明。一个人，可以无才，但决不可无德。 　　从古至今，这样的例子比比皆是。回望历史，秦桧，为一己私利，弃国之危难于不顾，致使一个王朝的覆灭。他，陷害忠良，竟将岳飞此等忠臣良将迫害致死。他，若是有道德，哪怕是一丝丝清正廉明之心，又何以令后人唾弃，留下千古骂名？岳飞，尽管遭奸臣小人所害，但他那精忠报国的“德”，又怎能不让人肃然起敬，怎会不万古流芳？审视今日，计算机黑客是网络中令人感到棘手的问题。然而，非法入侵计算机网络的黑客的创造者—一个个拥有出类拔萃的计算机编程技术的人才，一个个拥有真才实学的人才，为一己私利，窃取国家机密文件，高价卖给外国，以牟取暴利。他们，因为道德的沦丧，为社会带来了不可估量的损失！ 　　一个“德”字，卷起历史的风云涌动，掀起历史的惊涛骇浪，震撼着后人的心灵。无数前车之鉴，怎能不令我们对“德”与“才”有正确的权衡和认知？ 　　无德无才，虚度一生；无德有才，或平淡一生，亦或为祸他人；有德无才，虽无丰功伟绩，却也受人欢迎，安然一生；德才兼备，人中龙凤，前途不可限量。 　　德才兼备作文650字 篇11 　　我的外公是一名大学教授，已过古稀之年的他，身材不高，头发花白，眼镜后面的眼睛里闪着慈爱的光，布满皱纹的脸上总挂着和蔼的笑容，让人一看就觉得很有爱心。 　　有一次，爸爸妈妈出差，照顾我的任务就落在了外公身上。一天放学时，窗外忽然下起了倾盆大雨。别的同学都被家长接走了，只剩下我一个人孤零零地呆在教室里。“这么大的雨，外公年纪又那么大了，肯定来不了……”我正自言自语地说着。 　　“木子！”一个熟悉的声音传来。啊，外公来了！外公充满歉意地说：“等久了吧，对不起，雨太大，不好走。”我一看，外公身上湿了一大片，却还在关心我，一股暖流涌上心头！我一头扑进外公的怀里：“外公，我爱您！” 　　我的外公不仅有爱心，而且还很有学问。我的玩具坏了，都是外公帮助我分析机械原理，查找出问题的原因而修理完好的。我遇到不明白的学习难题时，也经常去请教外公。外公从条件到问题再到思路一一给我分析，很快就解决了困难，我也掌握了一些学习方法。 　　有这样一个有爱心、有智慧的外公，真是我的幸运啊！ 　　德才兼备作文650字 篇12 　　光阴似箭，日月如梭。弹指一挥间，新中国已经成立了六十周年，如今的祖国越来越强盛，我们青少年的成长环境也得到了很大的改善，现在我们所拥有的一切都是我们的父辈、祖辈所不能比拟的，是谁给了我们这一切？当然是祖国、是社会！那么现在我要问一句：大家爱我们的祖国吗？ 　　我爱！周恩来总理曾经说过：“为中华之崛起而读书。”这句话我一直铭记于心。我总是不断地提醒自己要刻苦读书，努力学习。学习是件苦差事，上课必须认真听讲，神经线总是要绷得紧紧的，下课后还要面对一大堆课外作业，回家后还得“死啃”书本，两天一小考，十天一大考。我也不能不承认：现在的中小学生的压力实在是很大。但我们绝不能因此而意志消沉、混日子，我们一定要想办法变压力为动力，以锐意进取的精神来对待学习。要知道，我们不仅是在为自己学习，也是在为祖国而学习！如果没有知识，那将来我们拿什么建设祖国，拿什么回报祖国？“万般皆下品，唯有读书高”值得借鉴！ 　　记得那一年，我还在读四年级，一次，在家里做作业时，我碰到一道很难的数学题，想了许多方法都没有做出来。我想放弃了，可妈妈走过来语重心长地对我说：“在学习中遇到困难是很正常的，一定要学会去探索，如果都像你这样那还了得！再者，不懂的地方可以向人请教，一定要弄懂为止！”听了妈妈的话，我又重新拿起作业本，再仔细想了一遍那个题目，又向邻居大哥哥请教了一番，最后终于解出来了。我当时真是开心得无法言语。在学习中，我们的确会遇到许多困难，但只要我们耐心地去解决，这些困难就必然会在我们面前一败涂地！ 　　你爱！古代军事家刘备说过：“莫因善小而不为，莫因恶小而为之。”是啊，我们现在还小，除了好好学习，能为祖国做的事儿不多，但我们可以从生活的点滴小事做起。水龙头正在哇哇大哭，你可以走近去将它的眼泪擦干，为祖国节约水资源；街道上有垃圾，你可以顺手捡起。不光是针对环境而言，我们还要提高自己的素质。比如，别人有困难，要伸出援手；别人说话时要注意倾听；珍惜每一粒粮食。这些全部都是生活中最微小的细节，可是你千万别不以为然，美德养成始于细节！如果每个人都可以注意这些细节，那我们的社会就会多一些文明，国家就会更加兴旺。所以，我们必须注重生活的细节，培养自己良好的道德习惯，有了美德相伴，我们一定会插上梦想的翅膀，飞得更高！ 　　他爱！许多人都说：“身体是革命的本钱。”我也很同意这个观点。要想什么都好，不论是学习还是心理状况，首先一定要身体健康才行。所以我们要养成良好的生活习惯，注意锻炼，为自己养出一副强健的体魄！ 　　我爱！你爱！他爱！大家都爱！我们是共产主义的接班人，是祖国的未来。我们一定要不怕挫折、努力学习、好好生活，跨过成长过程中的每一道坎儿，挑起建设中华民族的重担！

建议你多读读政治类小说。

拥德怀才 德为重 ； 任用贤能 功作准！不论是做任何事情 都要有个关键 有个着重点 用人这方面要更慎重 更要有个标准啊 亲！

　　1938年的党的六中全会上，毛泽东提出了著名的“德才兼备”标准，它成为了中国共产党选拔干部的重要原则，也在实践中取得了很好的效果。本文将就德才兼备的含义、原则以及在干部选拔中的重要性进行阐述。　　德才兼备，指一个人既要有高尚的思想品德，又要具备出色的工作能力和业务水平。这个标准的提出反映了毛泽东对干部选拔的深刻认识，他认为德才兼备才能保障共产党人的先进性和革命性。这个标准既具有可操作性，又能够防止盲目提拔和不合适的把握，因而具有较高的实践效果。　　德才兼备标准是以德为基础、才为重点的，体现了先以德治国、以德立身的思想。这种标准是在实践中总结出来的，可以帮助选拔出高素质、高道德的人才。同时它也贯彻了共产党的民主集中制原则，选拔干部不偏听偏信，而是根据能力、品质、背景、业绩等因素进行全面综合考察，从而为建设更好的中国奠定了坚实的基础。　　德才兼备的标准也在干部选拔中起到了积极的作用。按照这个标准选拔干部，不仅能够选出具备优秀工作能力和管理能力的人才，还能选拔出有道德操守、有社会责任感的人才，让这些人才能够更好地服务于国家和人民。同时，德才兼备的标准还可以起到约束干部行为的作用，因为只有具备德才兼备的人才才能被选拔，才能为政治、经济和社会建设提供关键支持。　　总之，德才兼备是共产党选拔干部的重要标准，它在推动中国的经济和社会发展中发挥着重要作用。它的提出和实施，也为我们今天所需要的干部队伍提供了良好的典范。

道德

这得问党。。。

党按照德才兼备、以德为先的原则选拔干部，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持【事业为上、公道正派，反对任人唯亲】，努力实现干部队伍的革命化、年轻化、知识化、专业化。党的干部是党的事业的骨干，是人民的公仆，要做到忠诚干净担当。我们要始终坚持树立正确用人导向，把干部的德放在首位，特别是干部的政治品德、政治素质，加强对干部德的考察，坚决不用道德品质不好、作风不正的人。同时，我们党坚持用干实事的干部，坚决不用偷奸耍滑，做事拖拉懒散的干部，作为干部就是人民的公仆，要全心全意为人民服务，做一个忠诚，干净，用于担当的干部。

有德才可靠，有才才成事

公务员？德才就是狗屁

作家杨大侠表示，有德无才，难堪大任。有才无德，难以长久。品德和才华都很重要，但是要以德为主、以德修身、以德谋事，这样才能够顺风顺水，人生具备价值与意义。不以德为根，就只是谋取小利。

共青团要按照德才兼备的原则，大胆选拔年轻干部，保持团干部队伍年轻化的优势，努力实现团干部队伍的革命化、知识化和专业化，在“保留骨干、以资熟手”的同时，不断为党和国家输送年轻干部。

将产生积极的正向引导作用。新时代党的组织路线提出坚持德才兼备、以德为先、任人唯贤的方针，就是强调选干部、用人才既要重品德，也不能忽视才干，对大学生的影响将产生积极的正向引导作用。大学生是指正在接受基础高等教育和专业高等教育还未毕业或受过高等教育已经毕业走进社会的一群人。

班子结构合理。根据《中国共产党基层组织选举工作条例》第十二条党的基层组织设立的委员会委员候选人，按照德才兼备、以德为先和班子结构合理的原则提名。不同领域、不同类型和不同层级党的基层组织，其委员候选人的条件，根据党中央精神和上级党组织要求，可以结合实际情况进一步细化。扩展资料：切实加强机关党的基层组织建设1、机关党的建设是机关建设的根本保证。党和国家各级机关地位重要，肩负的责任重大，机关党的建设对其他领域党建起着表率和风向标作用。“欲筑室者，先治其基。”2、加强机关党的基层组织建设，必须把政治建设摆在首位，建设让党中央放心、让人民群众满意的模范机关，为坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化服务。要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，强化理论武装，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，自觉地在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，把党中央的各项决策部署落到实处。

”这是对党的组织路线和干部政策的丰富发展，是新时期党的干部工作的重要指导方针。深刻理解和全面贯彻这一用人标准，具有极其重要的意义。 第一，坚持德才兼备、以德为先用人标准是保持马克思主义执政党先进性和纯洁性的根本要求和重要保证。用什么样的标准选人、是否把干部的德放在首要位置，是判断一个政党先进性的重要标准。选拔任用干部既注重才能，更注重品德，使各级领导权特别是党和国家领导权牢牢掌握在忠于党、忠于国家、忠于人民的人手中，对于确保党的先进性和纯洁性，具有决定性作用。干部队伍的素质如何，直接影响着党的先进性。坚持德才兼备、以德为先用人标准，是全面提高干部队伍素质的需要。改革开放以来，我们党全面贯彻干部队伍“四化”方针和德才兼备原则，干部队伍整体素质得到明显提高。但也要清醒地看到，当前干部队伍正处在整体性新老交替的重要时期，改革开放以后成长起来的干部逐步成为干部队伍的主体。总体来说，现在的干部学历层次比较高、知识面比较宽、思想比较活跃、开拓创新精神比较强，但由于部分干部缺乏严格党内生活锻炼和重大政治风浪考验，党性修养、作风养成和道德品行呈现明显不足，许多干部出问题往往不是出在才上，而是出在德上。 第二，正确认识德与才的辩证关系。这是理解和贯彻德才兼备、以德为先用人标准的前提。德是才的统帅，决定着才发挥作用的方向；才是德的支撑，影响着德的作用范围。与才相比，德始终是第一位的。 第三，正确把握干部德的重点。《决定》在总结党的选人用人历史经验基础上，综合不同层级领导干部德的共同点，提出了当前和今后一个时期看干部德的重点：一看是否忠于党、忠于国家、忠于人民。对党、国家和人民无限忠诚，时刻把党和人民放在心中最高位置，是共产党人的修德之基。领导干部必须忠于党的事业，听党的话，永远跟党走，坚决贯彻执行党的路线方针政策，始终与党中央保持高度一致。必须始终把维护国家整体利益贯穿于改革发展稳定的实践中，在国家利益受到损害的时候，敢于挺身而出，旗帜鲜明地开展斗争。必须坚持立党为公、执政为民，努力实践全心全意为人民服务的宗旨，对人民群众有深厚的感情，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。二看是否确立正确的世界观、权力观、事业观。世界观、权力观、事业观，是领导干部的修德之本。世界观决定着人生观、价值观，权力观决定着地位观、利益观，事业观决定着工作观、政绩观。三看是否真抓实干、敢于负责、锐意进取。领导干部要坚持一切从实际出发，说老实话、办老实事，埋头苦干、不事张扬；坚持原则、敢抓敢管，面对困难、勇挑重担，出现失误、敢于负责；始终保持积极进取的精神状态，以改革创新精神研究解决新情况新问题，不断取得新成效。四看是否作风正派、清正廉洁、情趣健康。在目前社会环境比较复杂的情况下，这方面显得尤为重要。一个干部能做到办事公道、为政清廉、待人平等、律己严格，自觉抵制权力、金钱、美色的诱惑，堂堂正正做官、清清白白做人、干干净净做事，这样的干部在德的方面才是过硬的。 第四，正确把握考察干部德的途径。《决定》通过对干部考察工作的全面分析，提出了考察干部德的主要途径。一是从履行岗位职责中考察干部的德。二是从完成急难险重任务中考察干部的德。三是从关键时刻表现中考察干部的德。四是从对待个人名利的态度中考察干部的德。

作为一个领导干部，“德”决定着自身的品质、形象、威信，“才”，决定着一个人的能力、本领、水平。在德与才上，德是基础，才是条件；德是核心，才是关键；德是本质，才是属性。德者、才之帅也；才者、德之资也；才靠德来统帅，德是才的灵魂；服人者，以德服为上、以才服为中、以力服为下。“德乃才之帅，才乃德之辅；官乃德之人，人乃德之品”。德好才不好，干不成大事；才好德不好，小才干小坏事，大才干大坏事。话又说过来，没有才，德行再好，也办不成事，也就难以掌好权、执好政。也就是说，有德有才是精品，有才无德是次品，无才无德是危险品。正如群众所说：“清官无私，庸官无才，昏官无德，贪官无耻”，这话虽然有点片面、偏极，但也讲出了一定的道理。领导干部工作要创先、创新、创优，既要重德，又要重才，必须德才兼备，以德为先，这既是辩证法，又是唯物论。为此，在看人、选人、用人上，要选用“德行过关，本事过人，政绩过硬”的人。要善于用“广角镜”，全面、科学、准确地把握德才的内涵和标准，做到全面的谋人，谋人全面；要善于用“望远镜”，立足长远，看潜能，看发展，量才使用；要善于用“变焦镜”，在实践中验证德才，从动态的工作实践中去选人。从而认清、分清，哪些是德才兼备的良才、哪些是有德无才的庸才、哪些是有才无德的佞才、哪些是无德无才的废才。坚决反对那些当面讲人话，背后说“鬼话”的无德之人；那些“事成功归己、事败归罪他人”的缺德之人；那些“左右逢源、吹牛拍马”的失德之人。工作中，要支持求真务实的、亲近大公无私的、器重改革创新的、推荐年青有为的、培养德才兼备的、遏制跑官要官的、疏远弄虚作假的、冷淡平庸无为的、监督少廉寡耻的。唯有这样，才能得人心、聚人心、感召人心，真正做到思想上与党同心、目标上同向、行动上同步、前进上同策、发展上同力。

德才兼备，以德为先 2008年的时候国际主席提出

党的基层组织建立的委员会候选人道德监测

党的基层组织设立的委员会委员候选人，按照德才兼备、以德为先和班子结构合理的原则提名。根据《中国共产党基层组织选举工作条例》第十二条　党的基层组织设立的委员会委员候选人，按照德才兼备、以德为先和班子结构合理的原则提名。不同领域、不同类型和不同层级党的基层组织，其委员候选人的条件，根据党中央精神和上级党组织要求，可以结合实际情况进一步细化。扩展资料：《中国共产党基层组织选举工作条例》第十六条　党的基层组织设立的委员会的书记、副书记的产生，由上届委员会提出候选人，报上级党组织审查同意后，在委员会全体会议上进行选举。不设委员会的党支部书记、副书记的产生，由全体党员充分酝酿，提出候选人，报上级党组织审查同意后进行选举。第十八条　委员会委员在任期内出缺，一般应当召开党员大会或者党员代表大会补选。上级党的组织认为有必要时，可以调动或者指派下级党组织的负责人。参考资料来源：中国政府网——中国共产党基层组织选举工作条例

有德无才，不会干事。有才无德，会干坏事。

坚持德才兼备、以德为先。选人用人要“坚持德才兼备、以德为先”。深刻理解和全面贯彻这一重要思想，选什么样的人，不仅看才，更要看德。坚决不用道德品质不好、作风不正的人，大力选用政治上过得硬、靠得住的干部，保证了整个干部队伍能树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”，全面贯彻执行党的理论和路线方针政策。事业需要什么样的人就选什么样的人，岗位缺什么样的人就配什么样的人，不能论资排辈、平衡照顾，努力把合适的干部放到合适的岗位上；坚持干部工作一盘棋，注重统筹从党政机关和国有企业、高等学校、科研院所等各个领域各条战线选拔优秀干部。不以个人好恶、远近亲疏、地域行业划线，推动干部能上能下，实现优者上、庸者下、劣者汰，及时大胆选用敢于负责、勇于担当、善于作为、实绩突出的干部，促进真干事、能干事、干成事，果断调整不作为的干部。坚决不让那些做样子、混日子、要位子的“官油子”得势得利；坚持把敢不敢扛事、愿不愿做事、能不能干事作为识别干部、评判优劣、奖惩升降的重要标准，把干部干了什么事、干了多少事、干的事群众认不认可作为选拔干部的根本依据。

应该对吧

要坚持党管干部原则，坚持德才兼备、以德为先，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持事业至上、公道正派，把好干部标准落到实处。坚持德才兼备，以德为先历来是我们党选拔任用干部的一贯方针和根本原则。为官先做人，做人先立德。人以品为重，官以德立身。良好的道德修养是人生最可贵的资本，是事业的奠基石，是成功的必备根基。郑板桥在《潍县署中与舍弟墨第二书》中谈到：夫读书中举中进士作官，此是小事，第一要明理作个好人。立德修身是为人的第一品德要求，领导干部的威信也是从品德形象中树立，古人云：服人者，以德服为上，以才服为中，以力服为后。很难想象，一个品行不端的人成为领导干部，能够对党绝对忠诚、处事公道正派、做人老实本分、干事勇于担当、为官清正廉洁。用人要把德放在首位。古往今来，为政不患位之不尊，而患德之不崇，德薄而位尊是选拔干部的大忌，品德不端的人成为领导干部，其职务越高、平台越大，危害则越大。党的十八大以来，查处的很多领导干部，问题就是出在德上，无论他们当初做出多大成绩，也掩盖不了其违法乱纪给党和人民带来的巨大损害。如果理想信念不坚定，政治上不合格，经不起风浪，这样的干部能耐再大，也不是我们需要的好干部。

拥德怀才德为重；任用贤能功作准！不论是做任何事情都要有个关键有个着重点用人这方面要更慎重更要有个标准啊亲！

坚持德才兼备、以德为先，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持事业为上、公道正派，坚决防止和纠正选人用人上的不正之风.“德才兼备”是“德”和“才”的统一。社会主义教育的目的是培养德才兼备的人才，这种人才既要实现个人价值，又要为社会做贡献，二者在关系上要实现具体的，历史的统一。“要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养，提高全社会文明程度……推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设”。德才兼备中的德不只是思想品德，而是新时期的四有新人，其身上所体现的是为社会服务的社会价值。

《党章》规定党选拔干部的原则就是德才兼备、以德为先。《党章》规定党选拔干部的原则就是德才兼备、以德为先。【党选拔干部的原则】党的干部是党的事业的骨干，是人民的公仆，要做到忠诚干净担当。党按照德才兼备、以德为先的原则选拔干部，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持事业为上、公道正派，反对任人唯亲，努力实现干部队伍的革命化、年轻化、知识化、专业化。

比喻德才兼备大有作为的人的三字词语只有一个是千里马，具体解释如下：拼音：[ qiān lǐ mǎ ]意思：优良的马，比喻有才干的人，德才兼备、大有作为的人。引证：黄虹坚 《勇退》：“主任也半开玩笑地回答：‘哎呀，咱俩感觉一样，诸位 伯乐 帮帮忙找匹千里马替我拉拉车吧！"”笔画其他常见三字词语解释如下：1、变色龙——比喻立场不稳、见风使舵的人。2、笑面虎——比喻笑脸相迎、两面三刀的人。3、地头蛇——比喻强横无赖、称霸一方的人。4、铁公鸡——比喻一毛不拔、吝啬钱财的人。5、哈巴狗——比喻趋炎附势、百依百顺的人。6、替罪羊——比喻代人受过、替人挨揍的人。7、井底蛙——比喻孤陋寡闻、见识浅陋的人。8、孺子牛——比喻鞠躬尽瘁、为民造福的人。9、纸老虎——比喻外强中干、不堪一击的人。

坚持德才兼备，以德为先，五湖四海，任人唯贤。原句是：建设堪当民族复兴重任的高素质干部队伍，坚持德才兼备、以德为先、五湖四海、任人唯贤，树立选人用人正确导向，选拔忠诚干净担当的高素质专业化干部。下一步，我们将立足实际，按照要求，以政治建设为统领，坚持实干导向，不断优化班子结构、提升干部队伍整体战斗力，为经济社会发展提供坚强保障。天下至德，莫大乎忠。作为一名社区干部，我们要坚定不移，绝对忠诚，不谈条件，不找理由，始终把人民的利益摆在最前面，全力维护好、实现好人民群众的根本利益。在基层工作中，主动在捍卫“两个确立”中彰显忠诚，自觉在履职尽责中锤炼心性，认真执行好各项安排部署，真正做到在任何情况下都能表里如一、忠心不二，按照指引的方向不断前进。引申：如今的我们站在民族复兴和百年变局的高点上，正是全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻。建设堪当民族复兴重任的高素质干部队伍，在推进组织工作高质量发展过程中，我们应努力当一名靠得住、有本事、作风过得硬的干部，在新征程上勇于担当、勇于作为。济济多士，乃成大业；人才蔚起，国运方兴。新征程的使命任务，给我们社区干部指明了新方向。在新征程上，我们身处百年未有之大变局中，面临的困难可能前所未有。唯有克服“本领恐慌”，一刻不松抓学习，一门心思增本领，一鼓作气提效率，敢于想、善于思、乐于行，着力增强防风险、迎挑战、抗打压能力，创造性的解决好前进道路上的困难问题，消除前进道路上的“拦路虎”，争当善作善成的奋斗者，敢打敢拼的排头兵。

德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的.不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想.学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习.不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就.追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情.年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,（成了无所作为的人）对社会没有任何用处,（到那时,）守在自家的狭小天地里,悲伤叹息,还有什么用呢

所谓“德”，指的是一个人的品德，包括思想品质、道德修养等所有与精神境界有关的内容。落实到具体学习、工作与生活中，这“德”主要有以下几方面： 第一，坚持远大的人生目标，并为之奋斗不懈。没有人生目标的人，不可能成为一个于国于家有用的人，因为他没有成才的内在需要，或只有一种没有行动的空想。有了目标，也不一定就能成才，最要紧的是向着这个目标不断地努力，遇到困难不退缩，碰到挫折再向前。他有前进的方向，更有拼搏的动力，人生路上，一路向前，勇为人先。 第二，无论在何时在何处，都有一种责任感。我校德育的基本框架是高一的家庭责任感教育，高二的校园责任感教育，高三的社会责任感教育，这明白地告诉我们，在家要懂得孝顺父母、尊敬长辈；在校要遵守校纪校规，学做一个修养高尚、学业优秀的人；踏上社会，要做一个有益于社会、有益于国家的人。我想，这责任感，应该是最基本的“德”，也是最本质的“德”。具有强烈责任感的人，他就会讲诚信，就会谦恭礼让，就会见义勇为，就会以天下为己任。 第三，一个真正的有德之人，不仅注重自我的修身，更注重于群体相处之中，能起文明提升、精神修炼、行为规范的引领作用。古人倡导品德教化，出色的人才不仅是学校德育教化的接受者，更应该是德育教化的实践者、传播者与施予者。领袖气质的培养正是有意识地在自我成长的过程中，学会以德化人。 所谓“才”，指的是才华、才干、才能，而不仅仅是指文化学习成绩。 作为学生，以学为主，在学校首先是接受文化学科知识等教育，因而表现都不错的衡量意义上，“好学生”的基础或者说底线，是学习好。因为有了坚实深厚的文化知识作基础，以后才可能更好地“修身治国平天下”，很难想象，一个善良的文盲，能对国家的科技进步与现代化建设起多少的推动作用。 其次，学会知识与会学知识，接受传授与实际运用，是“才”的层次提升。现代意义的“才能”已不仅是“上知天文，下知地理”博知者，已不再是能旁征博引、谈古论今的知识储存器，而应该是能够举一反三、能够自我开发潜能，与学习中不断发现、不独创新的学习者与开拓者。 再者，这“才”更要求表现在学习中，能具备交流、沟通、合作、组织与领导的能力。 也许我说了这么多，大家觉得这“德才兼备”的要求很高，离自己的实际很远，其实不然。在座的各位是不是好学生，我想肯定是；算不算“德才兼备”的人，我想也应该算得上。我们已经走在了品学兼优、德才兼备的出发路上，虽然离真正的成功还有距离，但层次的提高就在不断向前的过程中，“德才兼备”也是一种滚雪球似的积累。相信自己，你能成为一个比现在更好的德才兼备的人。 我想，我们的父老前辈陈惟俭、沈雪如夫妇，以及他们的子女陈意子、陈又军姐弟，不忘桑梓情谊，设立平湖中学教育奖学金的真正用意，也在于此。

才艺和才能

　　1（3）树立新的学习理念。　　树立自主学习的理念；树立全面学习的理念；树立创新学习的理念；树立终身学习的理念。　　（4）培养优良学风。　　高度要求自己，努力做到“勤奋、严谨、求是、创新”。　　2.当代大学生的历史使命和成才目标是什么？　　不同时代的青年面对不同的历史课题，承担着不同的历史使命。当代大学生承担的是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史使命。　　成为德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，是历史发展对大学生的必然要求，是党和人民的殷切期望，也是大学生需要确立的成才目标。大学培养目标所要求的德智体美方面的素质是相互联系、相互制约的统一体。　　德是人才素质的灵魂；智是人才素质的基础；体是人才素质的条件；美是人才素质的重要内容。大学生的全面发展，就是德智体美的全面发展，是思想道德素质、科学文化素质和健康素质的全面提高。当代大学生应努力成长为主动发展、健康发展、和谐发展的一代新人。　　3.谈谈你对社会主义核心价值体系的科学内涵极重要意义的理解？　　科学内涵：巩固马克思主义指导地位，坚持不懈得用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量；用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创更新为核心的时代精神鼓舞斗志；用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各民族人名团结奋斗的共同思想基础。　　意义：它为当代大学生加强自身修养。锤炼优良品德、成长为德智体美全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人指明了努力方向，提供了发展动力，明确了基本途径。当代大学生只有自觉学习和践行社会主义核心价值体系，才能健康的成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义“四有”新人。　　4. 当代大学生提高思想道德素质与法律素质为什么要自觉学习和践行社会主义核心价值体系？　　社会主义核心价值体系是社会意识的本质体现。社会主义核心价值体系在构建和谐社会、建设和谐文化中应运而生；社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本；建设社会主义核心价值体系是构建社会主义和谐社会的重要保证；建设社会主义核心价值体系是适应新形势、迎接新挑战、完成新任务的迫切需要。　　社会主义核心价值体系也是引领当代大学生成长成才的根本指针，它为当代大学生加强自身修养、锤炼优良品德、成长为德智体美全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人指明了努力方向，提供了发展动力，明确了基本途径。　　5.结合实际谈谈学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法。　　意义：1.学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生认识立志、树德和做人的道理，选择正确地成才之路；2.学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德和法律素养打下知识基础；3.学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生摆正“德”与“才”的位置，做到德才兼备、全面发展。方法：1.注重学习科学理论；2.注重学习和掌握思想道德和法律修养的基本知识；3.注重联系实际；4.注重知行统一。　　一.追求远大理想坚定崇高理想　　1.结合自身实际，谈谈理想信念对大学生成长成才的重要意义。　　理想信念对人生历程起着导向的作用，指引人生的奋斗目标；理想信念提供人生的前进动力，激励人们向着既定目标奋斗前进；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各个方面统一起来，另一方面又引导着人们不断地追求更高的人生目标。　　理想信念引导大学生做什么人。只有树立起高尚的理想信念，才能够解答在大学“做什么人”这一重要的人生课题。　　理想信念指引大学生走什么路。大学时期确立的理想信念，对今后的人生之路将产生重大影响，甚至会影响终身。　　理想信念激励大学生为什么学。对当代大学生而言，为什么学的问题，是与走什么路、做什么人的问题紧密联系在一起的。不论今后从事什么职业，我们都要把个人的奋斗志向同国家和民族的前途命运紧紧联系在一起，把个人今天的学习进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起。　　2．如何理解马克思主义指导思想在社会主义核心价值体系中的地位？　　马克思主义是科学的又是崇高的。马克思主义作为人类历史上最科学，最先进，最严密的思想体系，是人们认识世界，改造世界的强大思想武器，是我们立党立国的根本指导思想，是全党全国各族人民的共同精神支柱。　　马克思主义具有持久的生命力。马克思主义是发展着的科学。坚持马克思主义指导思想，就是要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化。　　马克思主义以改造世界为己任。在我国社会主义核心价值体系建设中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。　　马克思主义指导思想决定着社会主义核心价值体系的性质和方向。只有用马克思主义的观点来认识人类社会，用发展着的马克思主义指导实践，才能在错综复杂的社会现象中明确方向，在认识和改造世界的实践活动中不断提高预见性，增强主动性，克服片面性，减少盲目性。　　总之，坚持马克思主义的指导地位，抓住了社会主义核心价值体系的灵魂。建设社会主义核心价值体系，第一位的就是坚持马克思主义的指导地位。　　3.如何认识个人理想与社会主义共同理想的关系？　　个人理想与社会理想之间是辩证统一的关系。　　首先，社会理想决定和制约个人理想。社会理想居于高层次，是最根本的、起主导作用的。个人理想居于低层次，并从属于社会理想。个人理想只有自觉地顺应社会理想并以此为基本方向来进行选择和确立，才有可能实现，才能更好地、更顺利地达到自己的理想目标。　　其次，个人理想不同程度地体现着社会理想。社会理想反映着人们的共同愿望，代表着人们的共同利益，它要靠千百万人的实践活动来实现。没有每一个人的实践活动的积累，社会理想是不可能实现的。　　社会理想有赖于个人理想地整合，个人理想又不能脱离社会理想和人类理想。在我国，社会主义理想依靠每一个公民把自己的理想同社会主义共同理想紧密的结合起来才能真正的实现。个人理想如果同建设有中国特色社会主义理想违背，就失去了客观地依据，因此就会受到社会舆论的谴责。　　4.结合历史与现实，谈谈对实现理想的长期性、艰巨性和曲折性的认识。　　理想的实现具有长期性。理想变为实现是一个过程。一般来说，理想目标越小越低，它的实现需要的时间就越短；而理想越是高远，它的实现需要的时间就越长。人们对实现理想所需要时间的估计往往偏少，然而事实上理想的实现常常比事先所预料的时间要长，特别是比较高远的理想。理想实现的长期性是对人们的耐心和信心的考验，对此必须作好充分的思想准备。　　理想的实现具有曲折性。通向理想的道路并不是笔直的，往往是充满了曲折。在实现理想的过程中，由于主观和客观因素的影响，面对困难挫折的时候，人们往往容易犯一些错误，走一些弯路。追求理想的道路是弯弯曲曲的，正是在曲折中不断地接近目标。正如中国革命道路的探索过程一样。　　理想的实现具有艰巨性。任何一种理想的实现都不是轻而易举的。因为理想对现实的超越性并不是现实状态的简单延伸，而是需要对现实和自我作出比较大的改变才能够实现。这种改变必然会遇到各种各样的困难、阻碍和波折，充满着曲折和坎坷。要实现理想、创造未来，就必须有战胜种种艰难险阻的坚定不移的信心和坚韧不拔的毅力。在实现理想的征途中，遭遇到一点挫折就灰心丧气、悲观失望甚至动摇理想信念的人，不可能将理想最终变为现实。人类社会主义社会的运动就是如此。　　5.如何认识立志高远与始于足下的关系？　　立志当高远。青年时期是理想形成的重要时期，也是立志的关键阶段。志向高远，就是要放开眼量，不满足于现状，也不屈服于一时的困难与挫折，更不要斤斤计较于个人私利。事实告诉人们，那些取得伟大成就的人，都是在青年时期立志，并为之努力奋斗。树雄心、立壮志，是关系大学生一生前途命运的重大课题。　　立志做大事。个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合，个人的向往和追求只有同社会的需要和人民的利益相一致，才是有意义的。青年人应以国家民族的命运为己任，把个人命运与国家和人民的命运联系在一起，立志为祖国和人民的利益而奋斗，真正做到“以服务人民为荣、以背离人民为耻”。　　立志须躬行。漫长的征途需要一步一步地走，崇高理想的实现需要一点一滴地奋斗。通往理想的路是遥远的，但起点就在脚下，在一切平凡的岗位上，在扎扎实实的学习和工作中。实现崇高的理想，要从我做起，从现在做起，从平凡的工作做起。　　二.继承爱国传统弘扬民族精神　　1.怎样继承和发扬中华民族的爱国主义优良传统？　　热爱祖国、矢志不渝。刻骨铭心的爱国之情，矢志不渝的报国之志，生死不移的爱国之行，写满了中华民族的光辉史册。　　天下兴亡、匹夫有责。以天下为己任，无论身居何位，都心忧天下，关心国家的命运和民生的苦乐，自觉地把个人的前途与国家的兴衰联系起来，把爱国的思想付诸实际的行动。　　维护统一、反对分裂。中华民族是一个多民族的统一体，除了汉族之外，还有众多少数民族，而汉族本身也是在历史发展的过程中由许多民族融合而成的。民族团结和睦，始终是各族人民的共同心愿；维护民族团结和祖国统一，始终是各族人民的最高利益和神圣职责。　　同仇敌忾、抗御外侮。中华民族爱好和平与自由，但决不容忍外来的侵略和压迫。面对外来侵略，各族人民总是团结一致，同仇敌忾，奋起反抗。　　2.在经济全球化条件下为什么要发扬爱国主义精神？　　在经济全球化背景下，科学技术的发展和利用是跨国界的，商品在全世界销售，资本跨国界流动，信息得以共享，各国经济交往中需要遵循共同规则，跨国公司本土化的程度不断提高，不仅利用当地的自然资源，而且还充分利用当地的人力资源。在经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式，是国际社会活动中的独立主体。只要国家继续存在，爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义。我们在参与经济全球化的过程中，必须坚定地捍卫自己国家的利益，这就更需要爱国主义的支撑。　　对于当代大学生来说，在如何把握经济全球化趋势与爱国主义的相互关系的问题上，需要着重树立这样一些观念。人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。科学没有国界，但科学家有祖国。经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。　　3.新时期的爱国主义有哪些主要内容？　　新时期中华民族的爱国主义，既承接了历史上爱国主义的优良传统，又吸纳了鲜活的时代精神，内涵更加丰富。建设中国特色社会主义是新时期爱国主义的主题。在现阶段，爱国主义主要体现在弘扬民族精神与时代精神；献身于建设和保卫社会主义现代化事业；献身于促进祖国统一事业。　　在当代中国，爱国主义首先体现在对社会主义中国的热爱上，这是中华人民共和国每一个公民必须坚持的立场和态度。爱国主义与爱社会主义的统一是中国历史发展的必然结果。社会主义制度的建立，为祖国的繁荣发展提供了可靠的保障，它集中代表着、体现着、实现着国家、民族和人民的根本利益。　　其次，要坚持爱国主义与拥护祖国统一的一致性，这是对全体中华儿女包括港澳台同胞以及海外侨胞的基本要求。在这里，爱国与否是最基本的政治原则。任何旨在制造国家分裂、损害国家主权和领土完整的言行，都会遭到具有强烈爱国主义精神的海内外中华儿女的坚决反对。　　5.如何正确地理解和弘扬以改革创新为核心的时代精神？　　改革创新是的时代精神的核心，是中华民族进步的灵魂，是我国兴旺发达的不竭动力，是中国共产党永葆生机的源泉。改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求，是建设社会主义创新型国家的迫切需要，是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件。　　以改革创新为核心的时代精神，是当代中国人民精神风貌的集中写照，是激发社会创造活力的强大力量。建设和发展中国特色社会主义是一项前无古人的创造性事业，只有坚持解放思想，实事求是，与时俱进，大力弘扬以改革创新为核心的时代精神，才能不断推进中国特色社会主义伟大事业。　　弘扬以改革创新为核心的时代精神，必须大力推进理论创新，制度创新，科技创新，文化创新以及其他各方面的创新。弘扬以改革创新为核心的时代精神，要自觉投身于改革创新的伟大实践。　　6.做一个忠诚的爱国者需要在哪些方面作出努力？　　自觉维护国家利益，承担起对国家应尽的义务，维护改革发展稳定的大局，树立民族自尊心和自豪感。　　促进民族团结和祖国统一，自觉做促进民族团结和祖国统一的模范，同一切破坏民族团结和祖国统一的思想、行为进行坚决的斗争。　　增强国防观念，它是新时期爱国主义的重要内容，是报效祖国、弘扬爱国主义精神的重要体现，是履行国防义务、关心支持国防和军队建设的必然要求，是提高综合素质、促进自身全面发展的迫切需要。　　以振兴中华为己任，努力做到立报国之志、增建国之才、践爱国之行。要自觉弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，把自己的真才实学同报效国家的志向结合起来，身体力行，为国家和民族作出应有的贡献，实现做一个忠诚的爱国者的人生追求。　　三.领悟人生真谛创造人生价值　　1.在当今的社会生活条件下，许多人都十分讲求“实际”，思考人生目的这样的大问题有意义吗？为什么？　　有意义。　　每个人活着都要回答这样的问题：人为什么活着？人应当怎样活着？人活着的价值是什么？这是人生观在社会生活中的体现。目的既是人行为活动的起点，也是全部过程的终点。人生目的决定走什么样的人生道路，持什么样的人生态度，选择什么样的人生价值标准。　　都讲实际的今天，更应该思考人的价值。因为人的价值是最实际的问题。我们在思考自我价值的时候要涉及到价值的标准和评价。劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献，成为社会评价一个人的人生价值的普遍标准，这一观点已成为共识。　　思考人生目的，以及怎样的人生才有意义是任何时代的人们都要考虑的问题。我认为，在当今社会条件下，许多人讲“实际”，为了更好的应对整个社会对我们的考验和挑战，思考人生的目的，树立正确的人生观、科学观和价值观是十分紧急并且有必要的。　　2.人生态度与人生观是什么关系？如何端正人生态度？　　人生态度是人生观的重要内容。有什么样的人生观就会有什么样的人生态度，人生态度往往又制约着他对整个世界和人生的看法，从而对个人的世界观、人生观也具有重要的影响。　　人生态度是人生观的表现和反映。一个人如果以悲怨愤懑、心灰意冷的倦怠态度对待生活，其背后必然是消极悲观的人生观。相反，一个人满怀希望和激情，热爱生活、珍视生命，勇敢坚强地战胜困难并不断开拓人生新境界，其背后一定有一种正确的人生观作为精神支柱。　　人生须认真。要严肃思考人的生命应有的意义，明确生活目标和肩负的责任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活。　　人生当务实。要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生、以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事。要坚持实事求是的思想方法和人生态度，正确面对人生理想与现实生活之间的矛盾。　　人生应乐观。乐观积极的态度是人们承受困难和挫折的心理基础。要相信生活是美好的，前途是光明的，要在生活实践中不断调整心态，磨炼意志，优化性格。　　人生要进取。人生实践是一个创造的过程。要积极进取，不断丰富人生的意义，要发扬自强不息、敢为人先、坚忍不拔的精神，充分发挥生命的创造力，在创造中书写人生的灿烂篇章。　　3.人生的自我价值、社会价值具有怎样的关系？如何理解当代大学生人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致？　　人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面.人生的自我价值是个体的人生活动对社会,他人所具有的价值,主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度.人生的社会价值是个体的人生活动对社会,他人所具有的价值.衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献.　　人生的社会价值和自我价值既相互区别,又密切联系,相互依存,共同构成人生价值的矛盾统一体.一方面,人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件;另一方面,人生的社会价值是实现人生自我价值的基础.　　社会主义核心价值体系是中国特色社会主义的主流价值,体现了和谐社会建设所需要的文化认同和价值追求,是人们观察世界,判断事物的基本标准.我们大学生要学会运用科学的世界观和方法论,正确认识社会发展的基本规律,正确把握社会思想意识中的主流和支流,正确辨识社会现象中的是非,善恶,美丑,确立与社会主义核心价值体系相一致的人生价值目标.　　4.如何理解健康的含义，怎样协调自我身心关系？　　健康是生理健康、心理健康、社会适应良好与道德良好等方面因素的整合与统一，这是对健康更为科学、系统、深刻的理解和阐述。　　（1）树立正确的世界观、人生观、价值观。正确的世界观、人生观、价值观，能为大学生的人生提供导向，也为其心理活动提供“定位系统”，为培养良好的心理素质奠定基础。　　（2）掌握应对心理问题的科学方法。要掌握科学的思维方法，还要学习心理健康知识，提高心理健康意识，自觉维护自身的身心健康。　　（3）合理地调控情绪。在产生心理困惑时，首先要弄清自己的情绪状态，对不良的情绪和生活中的烦恼要及时合理地宣泄或转移，积极进行自我心理调适。　　（4）积极参加集体活动，增进人际交往。健康的人际交往有利于交往各方的学习进步、个性完善、情绪稳定。积极参加体育锻炼，保持身体健康，也是促进心理健康的重要途径。　　三.领悟人生真谛创造人生价值(2)5.如何正确认识和处理个人与他人、个人与社会的关系？　　协调个人与他人的关系应该坚持平等、诚信、宽容、互助的原则；正确认识和处理竞争与合作的关系，并能同时处理好竞争与合作的关系。　　协调个人与社会的关系，关键在于把握个人在社会中的定位。正确认识个体性与社会性的统一关系；正确认识个人需要和社会需要的统一关系；正确认识个人利益与社会利益的统一关系；正确认识享受个人权利和自由与承担社会责任、义务的统一关系。　　6.如何协调人与自然的关系，有效解决当今世界面临的环境和资源问题？　　首先，正确认识人对自然的依存关系。人来源于自然界又依存于自然界，人永远是自然界的有机组成部分，人类的发展是以自然界的存在和发展为前提的。　　其次，科学把握人对自然的改造活动。在人类社会的发展过程中，一方面创造了丰富的物质财富；另一方面也存在掠夺自然资源。协调人与自然的关系，在促进发展的同时保护好自然环境，是人类持续健康发展的重要条件。　　最后，深入理解人与自然的关系。人与自然关系的协调，最终取决于人与社会关系的协调。脱离人与人的社会关系，就不能从根本上认识和解决当代世界出现的尖锐的环境和资源问题。　　所以，我们全面建设小康社会，努力实现现代化，一定要贯彻落实以人为本的科学发展观，处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系，避免以牺牲资源环境为代价。　　四. 加强道德修养锤炼道德品质　　1.道德的本质、功能和作用是什么？　　本质：道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。　　功能：道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。其主要功能是认识功能和调节功能。道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。此外，道德还具有其他方面的功能，如导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等。　　作用：道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。道德的社会作用主要表现在：道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。　　3.中华民族的优良道德传统表现在哪些方面？　　（1）注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；（2）推崇“仁爱”原则，追求人际和谐；（3）讲究谦敬礼让，强调克骄防矜；（4）倡导言行一致，强调恪守诚信；（5）追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要；（6）重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。　　4．联系实际谈一谈树立社会主义荣辱观的重大意义。　　社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要组成部分，对于大学生成长成才和培育文明道德风尚具有重要的规范、激励和指导作用。　　践行正确的荣辱观能够增强个人作出正确道德选择的能力，使个人自觉进行自我反省、自我批判、自我激励，努力提升道德境界。　　践行社会主义荣辱观对大学生的成长成才会产生重要的影响。应深入领会树立社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵，准确把握“八荣八耻”的基本要求，使社会主义荣辱观转化为自己内在的道德品质和行为习惯，成为自己生存发展的内在需要和为人处世的基本准则。　　践行社会主义荣辱观，能够使社会成员自觉内化社会主义道德要求，强化道德自律意识，坚定道德意志和信念。　　5.怎样认识和实践公民基本道德规范的具体要求？　　公民道德是一个国家的公民应当遵守的最基本的道德规范和道德要求。大力倡导公民基本道德规范，对我国社会的思想道德建设具有重要的意义。在当前，“爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法；“明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人；“团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善；“勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取；“敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。在公民道德实践中，各个公民基本道德规范的功能和作用是互相渗透、交叉并行的。　　公民基本道德规范涵盖各个领域，适于不同的社会群体；公民道德建设是社会系统工程，需要各方共同努力。大学生是公民中文化素质较高的一个群体，既是道德建设成果的受益者，更应成为道德建设的参与者。　　大学生应在三个重要环节上加强实践：一是在思想上和心理上对公民基本道德规范产生认知和认同，全面掌握其内容和要求；二是把公民基本道德规范作为行为标准，正确进行道德判断和作出道德选择；三是积极践行公民基本道德规范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充实，道德境界得到提高。　　希望可以帮到你哈！@

艺指艺术水准，也是一种才能。才泛指所有的才能，特指领导水平。 德艺双馨，指品德和艺术成就两方面的条件都很好，常用来形容艺术家之类的人物。 德才兼备，指品德和才能两方面的条件都具备，往往用来形容领导干部或对领导干部的要求。扩展资料1.德才兼备成语典故出处 元·无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”德：是指道德素质。这种素质决定于世界观、人生观和价值观，在现实生活中通常表现为事业心、责任心、原则性、廉洁性、为人民服务的意识、团结合作的作风以及勇于克服困难、完成工作任务的精神等。才：是指技术能力。包括理论知识、管理科学知识、本职专业知识、综合分析问题解决问题的能力，包括实际工作中的谋划能力、决断能力、指挥协调能力和创新能力等。2.德艺双馨【解释】： 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。成语典故【出处】：《国语·周语》：“其德足以昭其馨香。”词语辨析【用法】： 作谓语、定语；一般指从事艺术的人。成语示例【示例】：梅兰芳先生不愧是一个德艺双馨的艺术家。参考资料百度百科——德艺双馨

无才无德是谓愚人；有德无才是谓君子；有才无德是谓小人；德才兼备方为“圣人”。德与才作为两个不同的概念，又统一综合反映在一个人的身上。常言道：其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。德有一个修身养性，不断提炼升华的过程，才有一个不断磨练、学习、提升，逐渐完备的过程；德有一个家庭环境，社会环境影响和自我修炼的过程，才有一个不断吸取，不断总结，不断提高的过程。这一点在不同的人身上，有不同的反映。有的人德才兼备，文武兼修，在不断增长才干的同时，也不断修炼自己，品行，能力堪为楷模；有的人有德少才，需要的是不断学习，不断努力，取人之长补己之短；有的人有才欠德，需要一个逐步引导，加强修养，追求人格完善的过程；有的人无才无德或者缺才少德，自己没要求，社会不接纳，那么等待其的只是一个被淘汰的过程。企业对上述四种类型的人的使用经常也有四种态度：其一，德才兼备，破格使用其二，有德少才，培养使用其三，有才欠德，控制使用其四，无才无德，坚决不用

既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。

【见贤思齐】：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。 【贤良方正】：贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。 【明扬侧陋】：侧陋：之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。 【斗重山齐】：像北斗星一样令人敬仰，如泰山一样崇高。形容人德才兼备，享有很高的威望。 【害忠隐贤】：忠：足以保国之人；隐：埋没；贤：德才兼备之人。残害忠良，埋没贤才。 【明扬仄陋】：明察荐举出身微贱而德才兼备的人。同“明扬侧陋”。 【方正贤良】：方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。 【荐贤不荐愚】：应该推荐德才兼备的贤能之人，而不能推荐糊涂无知的愚笨之人。 【弸中肆外】：弸：充满。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。 ufeff 【任贤用能】：任：任用；贤：德才兼备的人。任用有德行有才能的人。 【弸中彪外】：弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。 【见德思齐】：见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。 【井冽寒泉食】：冽：清澈；寒：清冷。只有在井很洁净、泉水清冷明澈的情况下才喝水。即只喝干净凉爽的水。比喻刚正的君主任用德才兼备的人。 【怀材抱器】：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。

德才兼备就是既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。用漫画家张砚钧的漫画来说明。（张砚钧 图）德才兼备 张砚钧 图

ppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp ppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppplllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll..########^^^^^^^^^^^^^^^66666^^^^^^^^^^^^^^6^66^6bdf6f666666666遥遥顶替 椅在郁郁葱葱在在在在在在在在在职在在大工业在在在在在在职在在在在在职在在在职在在在在职在在立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立立功44444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll55555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555llllllllllllllllllllllllllllllllllllll5555555555555555555555555555

要坚持党管干部原则，坚持德才兼备、以德为先（D）把好干部标准落到实处。A.坚持立场坚定、素质过硬，坚持事业为重、公道正派；B.坚持立场坚定、素质过硬，坚持事业为上、公道正派；C.坚持五湖四海、任人唯贤，坚持立场坚定、素质过硬；D.坚持五湖四海、任人唯贤，坚持事业为上、公道正派。建设堪当民族复兴重任的高素质干部队伍，坚持德才兼备、以德为先、五湖四海、任人唯贤，树立选人用人正确导向，选拔忠诚干净担当的高素质专业化干部。下一步，我们将立足实际，按照要求，以政治建设为统领，坚持实干导向，不断优化班子结构、提升干部队伍整体战斗力，为经济社会发展提供坚强保障。天下至德，莫大乎忠。作为一名社区干部，我们要坚定不移，绝对忠诚，不谈条件，不找理由，始终把人民的利益摆在最前面，全力维护好、实现好人民群众的根本利益。在基层工作中，主动在捍卫“两个确立”中彰显忠诚，自觉在履职尽责中锤炼心性，认真执行好各项安排部署，真正做到在任何情况下都能表里如一、忠心不二，按照指引的方向不断前进。如今的我们站在民族复兴和百年变局的高点上，正是全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻。建设堪当民族复兴重任的高素质干部队伍，在推进组织工作高质量发展过程中，我们应努力当一名靠得住、有本事、作风过得硬的干部，在新征程上勇于担当、勇于作为。济济多士，乃成大业；人才蔚起，国运方兴。新征程的使命任务，给我们社区干部指明了新方向。在新征程上，我们身处百年未有之大变局中，面临的困难可能前所未有。唯有克服“本领恐慌”，一刻不松抓学习，一门心思增本领，一鼓作气提效率，敢于想、善于思、乐于行，着力增强防风险、迎挑战、抗打压能力，创造性的解决好前进道路上的困难问题，消除前进道路上的“拦路虎”，争当善作善成的奋斗者，敢打敢拼的排头兵。

自己想

德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢 ？

1. 形容人德才兼备的词 1.佳弟子----佳：好，优。指德才超群的晚辈。 2.一世龙门----一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。 3.人才出众----人品才能超出众人。 4.十里挑一----形容从若干人中挑选一个，表示人才、品德、相貌出众难得。 5.又红又专----具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。 6.千载一圣----千年出一圣人。谓圣人不常有。 7.万世师表----万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样 8.大人君子----大人：古代尊称；君子：指品行好的人。指才德兼备的人。 9.大家闺秀----旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。 10.大雅宏达----大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。 11.见贤思齐----贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。 12.内圣外王----指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。 13.斗南一人----斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 14.斗重山齐----像北斗星一样令人敬仰，如泰山一样崇高。形容人德才兼备，享有很高的威望。 15.文人雅士----有学问和处事修养的孤高的人。 16.为人师表----师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。 17.为人楷模----楷模：榜样。在人品学问方面作别人学习的榜样。 2. 表达德才兼备的成语 德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 出处：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。” 怀才抱器 犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。同“怀材抱器”。 怀材抱器 犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。 见德思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。 见贤思齐 贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。 出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 明扬侧陋 侧陋：之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。 出处：《尚书·尧典》：“明明，扬侧陋。” 明扬仄陋 明察荐举出身微贱而德才兼备的人。同“明扬侧陋”。 弸中彪外 弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。 出处：汉·扬雄《法言·君子》：“或问：‘君子言则成文，动则成德，何以也？"曰：‘以其弸中而彪外也。"” 贤良方正 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。 出处：《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。” 左宜右宜 形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。 出处：隋《赵郎暨妻孙氏墓志》：“并允文允武，左宜右宜。” 3. 形容德才兼备的词语 形容德才兼备的成语 领袖后进 【拼音】： lǐng xiù hòu jìn 【解释】： 指后辈中才华出众，遥遥领先的人。 【出处】： 《梁书·王暕传》：“叔宝理遣之谈，彦辅名教之乐，故以晖映先达，领袖后进。” 古圣先贤 【拼音】： gǔ shèng xiān xián 【解释】： 圣：学识或技能有极高成就的人；贤：有德行的人。古时候的圣人和贤人。 【出处】： 清·李绿园《歧路灯》第五十八回：“试看古圣先贤，守先如执玉，到临死时候，还是一个"如临深渊，如履薄冰‘的光景。” 老成典型 【拼音】： lǎo chéng diǎn xíng 【解释】： 指年老有德，深孚重望，堪为人师表。 【出处】： 明·袁宏道《书念公碑文后》：“及余归柳浪，而念公适至，老成典型，居然在目。” 上德不德 【拼音】： shàng dé bù dé 【解释】： 形容很有德行的人，不自夸其德。 【出处】： 《老子》第三十八章：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。” 4. 表示“德才兼备”的字有哪些 1. 圣、仁、勋、劭、贤、潜。 2. 圣，用来指代人格高尚或拥有无上智慧的人，如圣贤、圣人；也可用来指代封建时代地位崇高的帝王，如圣上；还可用来指代学问、技术高超的人，如圣手、棋圣。 3. 此外，圣还有对所崇拜的事物地点的尊称之意，如圣洁、圣地。 4. 拼音 --shèng。 5. 《广韵》、《集韵》苦骨切，音窟。 6. 《说文》汝颍闲谓致力於地曰圣。 7. 《扬子·方言》圣圣，致力无馀功貌。 8. 《字汇》古坏切，音怪，非。 9. 又《同文举要》入又部，训居也，循也。今作在，合在圣为一字，因俗怪字作而误。 10. 释义：旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：~人。~哲。 11. 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。 12. 封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。 13. 称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。 14. 相关词语：棋圣、圣胤、碁圣、圣节 、圣灵 、圣泉 、圣去、书圣 、圣灯 、圣火。 5. 形容人德才兼备的成语 【见德思齐】：见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。 【见贤思齐】：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。 【斗重山齐】：像北斗星一样令人敬仰，如泰山一样崇高。形容人德才兼备，享有很高的威望。 【方正贤良】：方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。 【害忠隐贤】：忠：足以保国之人；隐：埋没；贤：德才兼备之人。残害忠良，埋没贤才。 【怀材抱器】：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。

1、德才兼备，汉语成语，读音为décáijiānbèi，意思是既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。德：品德；才：才能；备：具备。2、出自宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”

所谓“德”,指的是一个人的品德,包括思想品质、道德修养等所有与精神境界有关的内容.落实到具体学习、工作与生活中,这“德”主要有以下几方面： 第一,坚持远大的人生目标,并为之奋斗不懈.没有人生目标的人,不可能成为一个于国于家有用的人,因为他没有成才的内在需要,或只有一种没有行动的空想.有了目标,也不一定就能成才,最要紧的是向着这个目标不断地努力,遇到困难不退缩,碰到挫折再向前.他有前进的方向,更有拼搏的动力,人生路上,一路向前,勇为人先. 第二,无论在何时在何处,都有一种责任感.我校德育的基本框架是高一的家庭责任感教育,高二的校园责任感教育,高三的社会责任感教育,这明白地告诉我们,在家要懂得孝顺父母、尊敬长辈；在校要遵守校纪校规,学做一个修养高尚、学业优秀的人；踏上社会,要做一个有益于社会、有益于国家的人.我想,这责任感,应该是最基本的“德”,也是最本质的“德”.具有强烈责任感的人,他就会讲诚信,就会谦恭礼让,就会见义勇为,就会以天下为己任. 第三,一个真正的有德之人,不仅注重自我的修身,更注重于群体相处之中,能起文明提升、精神修炼、行为规范的引领作用.古人倡导品德教化,出色的人才不仅是学校德育教化的接受者,更应该是德育教化的实践者、传播者与施予者.领袖气质的培养正是有意识地在自我成长的过程中,学会以德化人. 所谓“才”,指的是才华、才干、才能,而不仅仅是指文化学习成绩. 作为学生,以学为主,在学校首先是接受文化学科知识等教育,因而表现都不错的衡量意义上,“好学生”的基础或者说底线,是学习好.因为有了坚实深厚的文化知识作基础,以后才可能更好地“修身治国平天下”,很难想象,一个善良的文盲,能对国家的科技进步与现代化建设起多少的推动作用. 其次,学会知识与会学知识,接受传授与实际运用,是“才”的层次提升.现代意义的“才能”已不仅是“上知天文,下知地理”博知者,已不再是能旁征博引、谈古论今的知识储存器,而应该是能够举一反三、能够自我开发潜能,与学习中不断发现、不独创新的学习者与开拓者. 再者,这“才”更要求表现在学习中,能具备交流、沟通、合作、组织与领导的能力. 也许我说了这么多,大家觉得这“德才兼备”的要求很高,离自己的实际很远,其实不然.在座的各位是不是好学生,我想肯定是；算不算“德才兼备”的人,我想也应该算得上.我们已经走在了品学兼优、德才兼备的出发路上,虽然离真正的成功还有距离,但层次的提高就在不断向前的过程中,“德才兼备”也是一种滚雪球似的积累.相信自己,你能成为一个比现在更好的德才兼备的人. 我想,我们的父老前辈陈惟俭、沈雪如夫妇,以及他们的子女陈意子、陈又军姐弟,不忘桑梓情谊,设立平湖中学教育奖学金的真正用意,也在于此.

　　德才兼备是指道德素质和技术能力都兼备的人。 　　出处，元朝无名氏《娶小乔》第一折。 　　德：是指道德素质。这种素质决定于世界观、人生观和价值观，在现实生活中通常表现为事业心、责任心、原则性、廉洁性、为人民服务的意识、团结合作的作风以及勇于克服困难、完成工作任务的精神等。 　　才：是指技术能力。包括理论知识、管理科学知识、本职专业知识、综合分析问题解决问题的能力，包括实际工作中的谋划能力、决断能力、指挥协调能力和创新能力等。 　　“德才兼备、以德为先”的用人标准，是我国干部选拔任用的重要导向。正确理解和贯彻落实这一标准，对于新形势下更好地贯彻执行党的干部路线和干部政策，提高干部道德修养的自觉性，进一步推动全社会道德建设，具有十分重要的现实意义。

孔子名句 岁寒，然后知松柏之后凋也。 语出《论语·子罕》 寒冷的季节，众树凋而松柏青翠依旧，引申指越在艰苦中越能见人的品格。 君子坦荡荡，小人长戚戚 语出《论语·述而》 君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 语出《论语·子罕》 一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去 不患人之不己知，患不知人也 语出《论语·宪问》 不要担心别人不了解你，要担心的是你不了解别人 工欲善其事,必先利其器 语出《论语·卫灵公》 要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要 敏而好学,不耻下问 语出《论语.公冶长》 意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学 往者不可谏,来才犹可追 语出 春秋·接舆《凤歌》 已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救 己所不欲,勿施于人 语出《论语·颜渊篇》 自己不想要的东西，切勿强加给别人 学而不厌,诲人不倦 语出《论语·述而》 学习总感到不满足。形容好学。教导人特别耐心，从不厌倦。 人无远虑,必有近忧 语出《论语·卫灵公》 人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。 既来之,则安之 语出《论语·季氏》篇-季氏将伐颛臾 已经使他们来了，那就使他们安定 逝者如斯夫!不舍昼夜 语出《论语·子罕》 时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。寓意光阴似流水一样一去不回，要倍加珍惜。 是可忍,孰不可忍 语出《论语·八佾》 如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍！--就是说：这是最不能容忍的事情了。 知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿 语出《论语.雍也》 智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿 知之为知之,不知为不知,是知也 语出《论语·为政》 知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这才是聪明智慧 言必信,行必果 语出《论语·子路》 说了就一定守信用，做事一定办到 与朋友交,言而有信 语出《论语·学而》 意思是说跟别人交朋友要遵守诺言,说到做到 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 语出《论语·为政》 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩 学而不思则罔,思而不学则殆 语出《论语·为政》 只是读书，却不动脑筋思考，就会受蒙蔽；只是冥思苦想却不认真读书，就会疑惑而无所得 人而无信,不知其可也 语出《论语·为政》 一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的 或是 人如果不讲信誉那怎么可以呢

宰相 羊

屈原以死报国：屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。德才兼备造句：1、他是个德才兼备的学生，所以很受同学、老师的欢迎。2、要培养一支德才兼备的教师队伍，造就一批杰出的教育家。怎样做一个德才兼备的人：所谓“德”，指的是一个人的品德，包括思想品质、道德修养等所有与精神境界有关的内容．落实到具体学习、工作与生活中，这“德”主要有以下几方面：1、坚持远大的人生目标，并为之奋斗不懈。没有人生目标的人，不可能成为一个于国于家有用的人，因为他没有成才的内在需要，或只有一种没有行动的空想。有了目标，也不一定就能成才，最要紧的是向着这个目标不断地努力，遇到困难不退缩，碰到挫折再向前。他有前进的方向，更有拼搏的动力，人生路上，一路向前，勇为人先。2、无论在何时在何处，都有一种责任感。我校德育的基本框架是高一的家庭责任感教育，高二的校园责任感教育，高三的社会责任感教育，这明白地告诉我们，在家要懂得孝顺父母、尊敬长辈；在校要遵守校纪校规，学做一个修养高尚、学业优秀的人；踏上社会，要做一个有益于社会、有益于国家的人。我想，这责任感，应该是最基本的“德”，也是最本质的“德”．具有强烈责任感的人，他就会讲诚信，就会谦恭礼让，就会见义勇为，就会以天下为己任。3、一个真正的有德之人，不仅注重自我的修身，更注重于群体相处之中，能起文明提升、精神修炼、行为规范的引领作用。古人倡导品德教化，出色的人才不仅是学校德育教化的接受者，更应该是德育教化的实践者、传播者与施予者。领袖气质的培养正是有意识地在自我成长的过程中，学会以德化人。

德才兼备的下一句是：1. 德才兼备，以德为先。2. 德才兼备，唯才是举。3. 德才兼备，唯德是依。4. 德才兼备，才貌双全。5. 德才兼备，以德为重。6. 德才兼备，无所畏惧。7. 德才兼备，勇往直前。8. 德才兼备，志在必得。9. 德才兼备，品学兼优。10. 德才兼备，才华横溢。这些句子都可以作为德才兼备的下一句。

德才兼备是指道德素质和技术能力都兼备的人。 出处，元朝无名氏《娶小乔》第一折。 德：是指道德素质。这种素质决定于世界观、人生观和价值观，在现实生活中通常表现为事业心、责任心、原则性、廉洁性、为人民服务的意识、团结合作的作风以及勇于克服困难、完成工作任务的精神等。 才：是指技术能力。包括理论知识、管理科学知识、本职专业知识、综合分析问题解决问题的能力，包括实际工作中的谋划能力、决断能力、指挥协调能力和创新能力等。 “德才兼备、以德为先”的用人标准，是我国干部选拔任用的重要导向。正确理解和贯彻落实这一标准，对于新形势下更好地贯彻执行党的干部路线和干部政策，提高干部道德修养的自觉性，进一步推动全社会道德建设，具有十分重要的现实意义。

德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的.不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想.学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习.不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就.追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情.年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,（成了无所作为的人）对社会没有任何用处,（到那时,）守在自家的狭小天地里,悲伤叹息,还有什么用呢

形容人德才兼备的词：德才兼备——指同时兼有优秀的品德和才能。出口入耳——指品德、才能超出同类之上。抱宝怀珍——比喻人具有美好的品德、才能。高才大德——才能和品德都很好。才德兼备——才能和品德都具备。才高行厚——指才能高，品德端谨。怀才抱德——既有才学，又有德行。品学兼优——思想品德和学业都很优秀。出类拔萃——超出同类之上。多指人的品德才能。大雅君子——君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

所谓“德”,指的是一个人的品德,包括思想品质、道德修养等所有与精神境界有关的内容.落实到具体学习、工作与生活中,这“德”主要有以下几方面： 第一,坚持远大的人生目标,并为之奋斗不懈.没有人生目标的人,不可能成为一个于国于家有用的人,因为他没有成才的内在需要,或只有一种没有行动的空想.有了目标,也不一定就能成才,最要紧的是向着这个目标不断地努力,遇到困难不退缩,碰到挫折再向前.他有前进的方向,更有拼搏的动力,人生路上,一路向前,勇为人先. 第二,无论在何时在何处,都有一种责任感.我校德育的基本框架是高一的家庭责任感教育,高二的校园责任感教育,高三的社会责任感教育,这明白地告诉我们,在家要懂得孝顺父母、尊敬长辈；在校要遵守校纪校规,学做一个修养高尚、学业优秀的人；踏上社会,要做一个有益于社会、有益于国家的人.我想,这责任感,应该是最基本的“德”,也是最本质的“德”.具有强烈责任感的人,他就会讲诚信,就会谦恭礼让,就会见义勇为,就会以天下为己任. 第三,一个真正的有德之人,不仅注重自我的修身,更注重于群体相处之中,能起文明提升、精神修炼、行为规范的引领作用.古人倡导品德教化,出色的人才不仅是学校德育教化的接受者,更应该是德育教化的实践者、传播者与施予者.领袖气质的培养正是有意识地在自我成长的过程中,学会以德化人. 所谓“才”,指的是才华、才干、才能,而不仅仅是指文化学习成绩. 作为学生,以学为主,在学校首先是接受文化学科知识等教育,因而表现都不错的衡量意义上,“好学生”的基础或者说底线,是学习好.因为有了坚实深厚的文化知识作基础,以后才可能更好地“修身治国平天下”,很难想象,一个善良的文盲,能对国家的科技进步与现代化建设起多少的推动作用. 其次,学会知识与会学知识,接受传授与实际运用,是“才”的层次提升.现代意义的“才能”已不仅是“上知天文,下知地理”博知者,已不再是能旁征博引、谈古论今的知识储存器,而应该是能够举一反三、能够自我开发潜能,与学习中不断发现、不独创新的学习者与开拓者. 再者,这“才”更要求表现在学习中,能具备交流、沟通、合作、组织与领导的能力. 也许我说了这么多,大家觉得这“德才兼备”的要求很高,离自己的实际很远,其实不然.在座的各位是不是好学生,我想肯定是；算不算“德才兼备”的人,我想也应该算得上.我们已经走在了品学兼优、德才兼备的出发路上,虽然离真正的成功还有距离,但层次的提高就在不断向前的过程中,“德才兼备”也是一种滚雪球似的积累.相信自己,你能成为一个比现在更好的德才兼备的人. 我想,我们的父老前辈陈惟俭、沈雪如夫妇,以及他们的子女陈意子、陈又军姐弟,不忘桑梓情谊,设立平湖中学教育奖学金的真正用意,也在于此.

德才兼备的人是“精品”，有德无才的人是“次品”，有才无德的人是“危险品”。这虽属人们闲暇乱侃，但并非侃得不着边际。一个人有德无才，虽是好人，但属庸人。因其能力有限，工作上难以取得突出成绩，因此难当重任。一个人有才，是自以为豪的本钱，也能赢得人们的赞赏和羡慕。但假如他恃才傲物，奉献意识、大局意识和团结意识较差，也会使事业蒙受损失。仔细研究后，我们还会发现一种现象：有才无德的人多数属利己主义者，他们一旦谋取了高官、重权，往往私欲膨胀乃至祸害群众、祸害社会。因此，惟有德才兼备的人才能真心诚意地关心群众利益和国家大事，有能力为群众办好事、办实事。他们堪当大任，是广大人民群众真正喜爱和信赖的人。怎样才能成为德才兼备的人？笔者认为途径只有一条：持之以恒地刻苦学习，不断提高个人的知识水平和道德修养，不断追求自我完善，从而为德才兼备创造条件。保持党的先进性涉及诸多方面，但最根本的还是要依靠每名共产党员在德与才的完美结合上去体现、去落实。因此，每名共产党员都应该从自身做起、从眼前做起，坚持刻苦学习，不断完善自己，努力成为德才兼备的“精品”。龙苑中学“保持党员先进性教育”第二阶段活动正式拉开了帷幕。为切实提高分析评议的质量，避免走过场，党员在与群众的谈话中非常注重广度和深度，准备工作也做得非常充分，所以这次谈心活动搞得非常成功。具体说来，有以下几点特色：细，就是准备工作抓得细。在谈心活动开展前，党支部对每位党员做了一次“如何与群众谈心”的辅导。比如怎样说好开场白、遇到冷场怎么办、群众提出的意见与事实不符怎样办┄┄周晓敏书记把许多可能预见到的问题，详尽地为大家作了辅导。党员们听了深受启发，纷纷感叹到：原来，看似简单的谈话也是需要艺术和技巧的啊！的确，要让群众谈出真情，就需要每位党员首先亮出自己的真心。广，就是征求意见面广。每位党员与5名以上的群众谈心，还特意找了与自己有过误会或平时接触不够多的群众谈心，并认真做好每一次记录。有些党员创造性地利用QQ形式，避免了有些问题提出时的尴尬。此次活动，被联系的群众较分散，面广，而不是集中在几个人的身上。通过对不同层面的群众的交流，党员们的收获也很大，记录表被填得满满的，群众对党员的真情流淌在每个字里行间。深，就是谈心活动内容深刻。谈心中，不因对方是领导干部，而有所顾忌，也不因对方与自己有误解，而恶语中伤。群众对党员提出的建议也涉及到了各个方面：个人修养、工作方法、业余学习、家庭生活、为人处事、工作节奏、脾气性格、特长爱好、工作能力、不良习惯┄┄每条建议都十分有针对性，内容很深刻。实，就是群众给党员提出的意见实在。由于准备工作充分，党员谈话前作了充分的引导启发，群众向党员提出了许多实在的建议，还提出了改进措施，帮助党员更好地改正缺点不足。如：“工作中如何讲究领导的艺术、党员如何克服急躁的情绪、如何做到对学生严中有爱、如何增强群众的凝聚力┄┄”大家设身处地为党员出谋划策解决问题的方法，每一条建议都是那么诚恳，都蕴含着群众对党员同志们的真心和真情。所谓“德”，指的是一个人的品德，包括思想品质、道德修养等所有与精神境界有关的内容。落实到具体学习、工作与生活中，这“德”主要有以下几方面：第一，坚持远大的人生目标，并为之奋斗不懈。没有人生目标的人，不可能成为一个于国于家有用的人，因为他没有成才的内在需要，或只有一种没有行动的空想。有了目标，也不一定就能成才，最要紧的是向着这个目标不断地努力，遇到困难不退缩，碰到挫折再向前。他有前进的方向，更有拼搏的动力，人生路上，一路向前，勇为人先。第二，无论在何时在何处，都有一种责任感。我校德育的基本框架是高一的家庭责任感教育，高二的校园责任感教育，高三的社会责任感教育，这明白地告诉我们，在家要懂得孝顺父母、尊敬长辈；在校要遵守校纪校规，学做一个修养高尚、学业优秀的人；踏上社会，要做一个有益于社会、有益于国家的人。我想，这责任感，应该是最基本的“德”，也是最本质的“德”。具有强烈责任感的人，他就会讲诚信，就会谦恭礼让，就会见义勇为，就会以天下为己任。第三，一个真正的有德之人，不仅注重自我的修身，更注重于群体相处之中，能起文明提升、精神修炼、行为规范的引领作用。古人倡导品德教化，出色的人才不仅是学校德育教化的接受者，更应该是德育教化的实践者、传播者与施予者。领袖气质的培养正是有意识地在自我成长的过程中，学会以德化人。

【典故出处】：《元史 丰臧梦解传》：「乃举梦解才德兼备，宜擢清要，以展所蕴。」 【成语意思】：品德和能力都具备。兼备：都具备。 【成语注音】：ㄉㄜˊ ㄘㄞˊ ㄐㄧㄢ ㄅㄟˋ 【通用拼音】：de cai jiān bei 【拼音简写】：DCJB 【使用频率】：常用成语 【成语字数】：四字成语 【感 *** 彩】：中性成语 【成语用法】：德才兼备，主谓式；作定语；含褒义。 【成语结构】：联合式成语 【成语辨形】：才，不能写作「材」。 【英语翻译】：have both ability and political integrity 【日语翻译】：才德兼备 <德才兼备(とくさいけんび)> 【俄语翻译】：сочетaние морaльных и деловых кaчеств 【其他翻译】：<德>politisch und fachlich einwandfrei <moralisch korrekt und fachlich qualifiziert><法>avoir egalement science et vertu 【成语谜语】：又红又专 【近义词】：德高望重、又红又专 【反义词】：德薄能鲜、德薄才疏 【成语例句】：李扬是个德才兼备的好老师。

德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢 ？

所谓“德”,指的是一个人的品德,包括思想品质、道德修养等所有与精神境界有关的内容.落实到具体学习、工作与生活中,这“德”主要有以下几方面： 第一,坚持远大的人生目标,并为之奋斗不懈.没有人生目标的人,不可能成为一个于国于家有用的人,因为他没有成才的内在需要,或只有一种没有行动的空想.有了目标,也不一定就能成才,最要紧的是向着这个目标不断地努力,遇到困难不退缩,碰到挫折再向前.他有前进的方向,更有拼搏的动力,人生路上,一路向前,勇为人先. 第二,无论在何时在何处,都有一种责任感.我校德育的基本框架是高一的家庭责任感教育,高二的校园责任感教育,高三的社会责任感教育,这明白地告诉我们,在家要懂得孝顺父母、尊敬长辈；在校要遵守校纪校规,学做一个修养高尚、学业优秀的人；踏上社会,要做一个有益于社会、有益于国家的人.我想,这责任感,应该是最基本的“德”,也是最本质的“德”.具有强烈责任感的人,他就会讲诚信,就会谦恭礼让,就会见义勇为,就会以天下为己任. 第三,一个真正的有德之人,不仅注重自我的修身,更注重于群体相处之中,能起文明提升、精神修炼、行为规范的引领作用.古人倡导品德教化,出色的人才不仅是学校德育教化的接受者,更应该是德育教化的实践者、传播者与施予者.领袖气质的培养正是有意识地在自我成长的过程中,学会以德化人. 所谓“才”,指的是才华、才干、才能,而不仅仅是指文化学习成绩. 作为学生,以学为主,在学校首先是接受文化学科知识等教育,因而表现都不错的衡量意义上,“好学生”的基础或者说底线,是学习好.因为有了坚实深厚的文化知识作基础,以后才可能更好地“修身治国平天下”,很难想象,一个善良的文盲,能对国家的科技进步与现代化建设起多少的推动作用. 其次,学会知识与会学知识,接受传授与实际运用,是“才”的层次提升.现代意义的“才能”已不仅是“上知天文,下知地理”博知者,已不再是能旁征博引、谈古论今的知识储存器,而应该是能够举一反三、能够自我开发潜能,与学习中不断发现、不独创新的学习者与开拓者. 再者,这“才”更要求表现在学习中,能具备交流、沟通、合作、组织与领导的能力. 也许我说了这么多,大家觉得这“德才兼备”的要求很高,离自己的实际很远,其实不然.在座的各位是不是好学生,我想肯定是；算不算“德才兼备”的人,我想也应该算得上.我们已经走在了品学兼优、德才兼备的出发路上,虽然离真正的成功还有距离,但层次的提高就在不断向前的过程中,“德才兼备”也是一种滚雪球似的积累.相信自己,你能成为一个比现在更好的德才兼备的人. 我想,我们的父老前辈陈惟俭、沈雪如夫妇,以及他们的子女陈意子、陈又军姐弟,不忘桑梓情谊,设立平湖中学教育奖学金的真正用意,也在于此.

这个是北京航空航天大学的校训

词目 德才兼备 发音 dé cái jiān bèi 释义 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 近义词 德高望重又红又专 反义词 德薄能鲜德薄才疏 引用 《太平广记》卷第一百六十九　知人一 ...，在王义方手下做事，王义方很器重他，曾经说过：“五百年出一名 德才兼备 的贤士，你当之无愧。”于是改名为半千。　　... 《太平广记》卷第二百四十一　谄佞三 ...开创下的这份基业，象唐朝开国皇帝太宗李世民那样事必躬亲。尊重 德才兼备 的人，并接受他们的影响，专心致致地治理国家。虚妄的话不... 《太平广记》卷第二百九十二　　神二 ...一看，大惊，只好嫁给阳雍做了妻子。他们一共生了十个儿子，全都 德才兼备 ，俊美非常，担任过宰相、公卿等要职。眼下，右北平郡里众... 《黄石公三略》三略-上略 ...领的威信才能树立起来。选官用人得当，士卒们才会心悦诚服。重用 德才兼备 的人，敌国就会惧怕。《军谶》说：贤士归附的国家，一定会... 《雍正剑侠图》第四十回 蜜蜂岭传艺赠宝剑 桑家林大战司徒朗 ...紧拿过去，可海川双手一摆：”师伯，师祖赠给您，是因为您老人家 德才兼备 ，而且能够保住它。弟子年轻，既无德又无才，不能承受此宝... 《乾隆皇帝》第五章 蒙恩宠瑶林初诏对 说赈灾吏治警帝心 ...所未闻，心里一阵酸热眼圈已经红了，暗自嗟讶：这竟是个忠孝两全 德才兼备 的良实之亘，难得旗下子弟还有这么有出息的……因叹道：“...

题库内容：德：品德；才：才能；备： 具备 。既有好的 思想 品质 ，又有工作的才干和 能力 。 成语出处： 宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。” 繁体写法： 惪才兼备 注音： ㄉㄜˊ ㄘㄞˊ ㄐㄧㄢ ㄅㄟˋ 德才兼备的近义词： 德高望重 道德高尚,声望重。多称颂年高而有名望的人 又红又专 政治上符合马列主义、毛**思想,业务过硬,即德才兼备 德才兼备的反义词： 德薄能鲜 鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。 德薄才疏 薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。 成语语法： 主谓式；作定语；含褒义 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 联合式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： have both ability and political integrity 俄语翻译： сочетáние морáльных и деловых кáчеств 日语翻译： 才徳兼备 <徳才兼备(とくさいけんび)> 其他翻译： <德>politisch und fachlich einwandfrei <moralisch korrekt und fachlich qualifiziert><法>avoir également science et vertu 成语谜语： 又红又专 写法注意： 才，不能写作“材”。

意思是既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。出自《先天集·人邑道中三首》。

一个好的人才，既需要具备良好的思想品德，又要拥有工作的才干和能力。在学习中，学习的能力和成绩固然很重要，但是思想品德的教育也同样要重视。出自于元代无名氏的《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。德，是指道德素质。这种素质决定了世界观、人生观

1、德才兼备，汉语成语，读音为dé cái jiān bèi，意思是既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。德：品德；才：才能；备：具备。 2、成语出处：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。” 3、近义词：德高望重、又红又专、才高意广。 4、反义词：德薄能鲜、德薄才疏、才疏志大、才疏意广。

德：品德；才：才能；备： 具备 。既有好的 思想 品质 ，又有工作的才干和 能力 。 成语出处： 宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。” 繁体写法： 惪才兼备 注音： ㄉㄜˊ ㄘㄞˊ ㄐㄧㄢ ㄅㄟˋ 德才兼备的近义词： 德高望重 道德高尚,声望重。多称颂年高而有名望的人 又红又专 政治上符合马列主义、毛**思想,业务过硬,即德才兼备 德才兼备的反义词： 德薄能鲜 鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。 德薄才疏 薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。 成语语法： 主谓式；作定语；含褒义 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 联合式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： have both ability and political integrity 俄语翻译： сочетáние морáльных и деловых кáчеств 日语翻译： 才徳兼备 <徳才兼备(とくさいけんび)> 其他翻译： <德>politisch und fachlich einwandfrei <moralisch korrekt und fachlich qualifiziert><法>avoir également science et vertu 成语谜语： 又红又专 写法注意： 才，不能写作“材”。

坚持德才兼备以德为先五湖四海任人唯贤。德才兼备、以德为先，一直是我党选人用人的主导思想；坚持党管干部原则，坚持德才兼备、以德为先、任人唯贤，坚持注重实绩、群众公认，明确表述了选任干部要坚持的原则、视野、路线、标准、方法、途径，以此保证深化干部人事制度改革，使各方面优秀干部充分涌现、各尽其能、才尽其用。我们在坚持德才兼备的同时，更加突出以德为先，把德放在选人用人的首要位置。要坚持用好考德结果，优先使用德的方面表现突出的干部，教育提醒德的方面有不足的干部，坚决调整德的方面有严重问题的干部，形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的正确导向。坚持以德为先、任人唯贤，党和人民给予的发展机遇要珍惜，权力来自人民、为了人民，要不忘初心，谦虚谨慎行使权力，对人民群众和国家负责。严培重素质，锤炼真材实料。干部培养不是接力赛，不能临时抱佛脚，而是一场考验耐力和精力的马拉松，要坚持滴灌，精准培养。基础不牢，地动山摇；素质跟不上，发展寸步难行。要注重培养干部的政治素养，加满油、鼓足劲，真正补钙壮骨、培元固本，坚持一切发展为了人民、依靠人民。2021年是十四五开局之年，如何起好步，更需要一支政治过硬，讲党性，重品德，干实事的干部队伍。当下社区两委班子正在换届，社区是最基层组织，是一切工作的落脚点。基础不牢，地动山摇。因此必须以德为先，选好配强两委班子人选，让忠诚、干净、有担当的有用之才进入班子。德才兼备，方堪重任。

“德才兼备”是我们党选人用人的一贯要求。在新的形势下，我们党不仅坚持“德才兼备”，还特别强调“以德为先”，这是一个十分鲜明的用人导向，抓住了领导班子和干部队伍建设的关键，具有很强的现实针对性。一、深刻认识坚持德才兼备、以德为先的重要现实意义（1）全面贯彻落实科学发展观，迫切需要把干部的德放在更加突出的位置。贯彻落实科学发展观，关键在党，关键在各级领导干部。科学发展观的核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，坚持德才兼备、以德为先，有利于从根本上解决好为谁发展、怎样发展的问题。一方面，贯彻落实科学发展观，要做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。这就要求我们的干部时刻牢记党的宗旨，始终把最广大人民的根本利益实现好维护好发展好。能不能自觉主动地做到这一点，不仅是态度问题、感情问题，更是政治立场问题，是干部德的根本体现。近年来，我省在推动科学发展的实践中，把最大限度地让人民群众得实惠作为鲜明的工作导向。 （2）始终保持党的先进性和纯洁性，迫切需要把干部的德放在更加突出的位置。先进性是马克思主义政党的生命所系、力量所在，要靠千千万万高素质的党员干部来体现。面对长期复杂严峻的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，保持和发展党的先进性，必须在坚持德才兼备的同时，对干部的德提出更高的标准和更严的要求。这就告诉我们，越是长期执政、越是深化改革扩大开放，越要坚持从严治党，对干部严格要求，大兴密切联系群众、求真务实、艰苦奋斗、批评和自我批评之风，树立共产党人为民、务实、清廉的良好形象。 （3）全面提高干部队伍素质，迫切需要把干部的德放在更加突出的位置。建设高素质的干部队伍，是推动各项事业蓬勃发展的重要保证。建国以来特别是改革开放以来，我们顺应时代发展需要，培养和造就了一批又一批德才兼备的干部。改革开放之初，针对党的工作中心转移到经济建设上来的实际，把一大批优秀知识分子充实到干部队伍中来；上世纪80年代，在乡镇企业异军突起过程中，培养锻炼了一大批企业管理人才；在90年代发展开放型经济生动实践中，造就了一大批思想解放、熟悉市场经济的优秀干部；现在干部出问题，主要不是出在“才”上，而是出在“德”上；主要不是出在做事上，而是出在做人上；主要不是出在勤政上，而是出在廉政上。坚持德才兼备、以德为先，抓住了领导班子和干部队伍建设的要害和关键，只有真正让品德高尚、品行端正、能干事又不出事的干部受到褒奖、得到重用，才能树立正确的用人导向，促进干部全面发展、健康成长。

德才兼备以德为先，身心共举唯身乃基

1、我的班主任是一位德才兼备的好老师。2、老师希望我们成为德才兼备的人才。3、他德才兼备，年轻有为，很受领导们的器重。4、月月是一位德才兼备的好学生。5、这是我们德才兼备的语文老师，平时默默无闻，但我们都知道他桃李满门，对学生是循循善诱，工作上更是孜孜不倦。6、选拔班干部,一定要具有德才兼备的好品质。7、要大胆的使用德才兼备的年轻人，不要埋没人才。8、教育的目的，在于培养德才兼备的好公民。9、这么点儿年纪，就能这样德才兼备，真是难得。

素材和例子如下：1、范仲淹众所周知，范仲淹的散文水平极高，代表作《岳阳楼记》入选教材，那句“不以物喜，不以己悲”成为不少人的座右铭，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更为经典。殊不知，范仲淹也写得一手好词，尽管只有五首词保存下来，但每一首都堪称精品，比如《苏幕遮·怀旧》、《渔家傲·秋思》。2、苏轼作为宋代最著名的词人，苏轼的大名如雷贯耳，同时代的文人当中，几乎无人能出其右，就连王安石、欧阳修也要甘拜下风。在两宋词风转变过程中，苏轼的作用不容忽视，有人给出如此评价：“东坡乃文星旷世，曜耀寰中。千古奇才，殊不复见。”3、于谦在没有皇帝、群臣慌乱、国家危难之际，于谦大胆主持朝政，组织训练老弱残兵组成的军队，并亲自领兵进行了历史上有名的北京保卫战，成功击退瓦刺军队，推立新的皇上继位，可以说一己之力力挽狂澜拯救了国家，立下大功！4、徐庶曹仁不甘失败，决定晚上前来劫寨，但又被徐庶算到，最终曹仁大败而归，徐庶又设计夺取了樊城。屡战屡败的刘备集团在徐庶的帮助下获得了接二连三的胜利，声名大振。5、蔡文姬要论容貌，可能蔡文姬不如貂蝉、大乔小乔和甄宓等等。但要论才华，古往今来鲜有女子可与其媲美。蔡琰的父亲蔡邕既是文史学家，又是大书法家和音乐家，在文坛和艺术界都占据重要的地位。出生在这样一个书香门第，蔡文姬自幼便受到了良好的熏陶。蔡文姬同时擅长文学、音乐、书法。

【形容德才兼备的成语】： 领袖后进【拼音】： lǐng xiù hòu jìn【解释】： 指后辈中才华出众，遥遥领先的人。【出处】： 《梁书·王暕传》：“叔宝理遣之谈，彦辅名教之乐，故以晖映先达，领袖后进。”【形容德才兼备的成语】： 古圣先贤【拼音】： gǔ shèng xiān xián【解释】： 圣：学识或技能有极高成就的人；贤：有德行的人。古时候的圣人和贤人。【出处】： 清·李绿园《歧路灯》第五十八回：“试看古圣先贤，守先如执玉，到临死时候，还是一个"如临深渊，如履薄冰‘的光景。”【举例造句】： 良心是古圣先贤给他制备好了的。 ★老舍《黑白李》【形容德才兼备的成语】： 老成典型【拼音】： lǎo chéng diǎn xíng【解释】： 指年老有德，深孚重望，堪为人师表。【出处】： 明·袁宏道《书念公碑文后》：“及余归柳浪，而念公适至，老成典型，居然在目。”【举例造句】： 这数家之老成典型，六七十岁的，英年时隽这二三十岁的，走价相约，公同一日道喜。 ★清·李绿园《歧路灯》第一百六回【形容德才兼备的成语】： 上德不德【拼音】： shàng dé bù dé【解释】： 形容很有德行的人，不自夸其德。【出处】： 《老子》第三十八章：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”【举例造句】： 可道非道，常道无名。上德不德，至德无盈。 ★《隋书·徐则传》

但为人师表者，并不仅仅只要求在知识和技能上领先于子弟。育人者必先育心，为师者尤须在道德修养、情操修炼方面为人表率，方无愧于“教师”的称号。没有师德者，无论其具有多么高深的学识素养，都不堪为人师。 我们常说要培养德才兼备的人才，可见，在此之中“德”尤为重要。德，主要指教师应具有共产主义的政治觉悟，良好的道德品质，优良的思想作风；才，主要指教师应有较高的教育教学理论、和文化水平，有一定的专业知识和较强的工作能力。德和才是一个统一而不可分割的整体。既不能重德轻才，也不能重才轻德。“无德无才庸人，有德无才是好人，有才无德是小人，有德有才是贤人。”但是德与才相比，德是前提，是第一位的。因此，我认为要成为德才兼备的合格教师教师需具备以下几个基本素质： 一、 具有“爱生如子”的博大情怀，在爱的氛围中以情促教。 在如今这个时代，如果一种教育未能触及人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不是教育。因此，爱几乎是惟一的力量。传统的教育理念提出“严是爱，宽是害”，这样就使我们的情感表达失去了表象，学生往往无从接受。其实，我认为宽严有度才是爱。在必要的时候我们可以毫无掩饰的将对学生的爱淋漓尽致地表现出来：用发自内心真诚对待他们，像是对自己的孩子一样没有一点装腔作势。教师的人格魅力的灵魂就是一个“爱”字。谁有爱心，谁就把握了教育的真谛。只有当师生的关系融洽、气氛和谐、渠道通畅的时候，一切的教育活动才能取得良好的成效。因为“爱是无比强大的教育者。” 二、 具备爱岗敬业的基本职业道德。 对于每一个教育工作者来说，不论你是主动或被动选择了这一职业，只要你处在这个岗位，你就必须爱岗敬业。特别对于每一个传授医学知识的教师来说，我们的工作又有特殊性，因为我们的学生是未来的“白衣战士”，他们将来工作的对象是活生生的人， 他们工作成绩的好坏直接影响到人们的性命安危，因此我们的教学显得更加重要。我们只有具备强烈的职业感、坚强的事业心、强烈的责任感，始终怀着不断进取、勇于牺牲的精神才能胜任我们的工作。如果我们对工作只是抱着得过且过的态度随便敷衍，那么我们的失职不仅是误人子弟，还可能产生更为严重的恶果。由此可见：爱岗敬业既是每一个教育工作者所应具备的最基本的职业道德，也是教师人生价值的良好体现。当我们用一生来实践“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，最终换来“桃李满天下”的累累教育硕果时，那使怎样的欣慰和满足啊！ 三、具有扎实的专业功底和广博的知识构成。 “要给学生一杯水，自己要有一桶水”这是人们对教师这一行业提出的基本要求。在如今的知识经济时代，教师不仅要精通专业知识，同时也要具备广博的文化科技知识。两者间是相辅相成、互相促进的关系：一方面，教师只有具备了雄厚的专业知识，才能综合运用和讲解这些知识，使学生理解和掌握它的基本内容；另一方面，教师需要具备广博的知识，只有这样，才能在教学中突出重点、突破难点，做到深入浅出、旁征博引、收放自如；也只有这样，才能满足广大学生旺盛的求知欲望，进而增加教师的威信，提高教学的质量。正是基于以上的原因，我们每一位教师注定要用“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的座右铭与学生们共勉，不断更新自己的知识，搏采众长，“活到老，学到老”；我们注定要默默无闻地忍受寂寞，实践着夙兴夜寐、呕心沥血、三秋血汗、四季躬行的艰辛。因为我们深知：今天我们耕耘的是荒芜的心灵，明天收获的是人的成长；今天我们的倾尽付出，守望的是明天最灿烂的希望！ 四、具备与时俱进、勇于探索、不断创新的从教精神。 传统的教育模式一味强调应试教育，使广大的学生完全成为“分数”的奴隶，这样严重地束缚了学生学习的主动性、自觉性和创造性。而今随着教育体制改革的不断深入，推进素质教育，培育大批高素质的人才已经成为当今教育的主题。如果我们仍然生搬硬套、墨守成规地抱着老思想、老观念、老方法来教育如今的学生，那么我们的教育可能收效甚微。作为一名新时代的教师，如何能胜任教师这个职业，真正担当起“教书育人”的重担呢？这就要求我们与时俱进，不断地用新的知识、新的理论来武装自己的头脑，并能够放下架子主动地深入到广大的学生中去，倾听他们对教学的要求，广泛地征求他们对教学的意见和建议，来进一步完善自己的教学方法，努力提高自己的教学水平，并能够在教学过程中形成一套适应新时代、新形式教育的新理论、新方法和新思路，使之更加适应新时代对我们的新要求。然而，这些还远不够，我们还应该在教学中不拘一格、广泛学习、搏采众长，不断探索、勇于创新，使之不断注入新鲜血液丰富它的内容，促进它的成熟和完善。只有这样孜孜不倦、一丝不苟地钻研精神才能使我们的教育有希望，中华民族才能有希望！ 由此可见，要想成为一名“德才兼备”的新时代教师并非一件易事。曾经有人问我是否后悔自己的选择，我告诉他我不后悔，因为我从事的是“太阳底下最光辉的职业”！虽然我们注定要一生清贫、一生辛劳，但是我们收获却是希望和未来！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！我会一如既往地发扬平凡而伟大的精神，率先垂范，努力学习，不断提高自身的综合素质，成为德才兼备的优秀教师。

不好说