爱和自由

“我梦寐以求的是真爱与自由”的意思是：我梦想和追求的东西是真正的爱情和自由的生活。梦寐以求：指做梦的时候都在追求，形容迫切地期望着。

读完孙瑞雪的《爱和自由》，很感动。我们爱孩子，但我们要如何去爱他们，这本书教我们如何把他们当做一个独立的人去尊重他们，帮助他们。这里面始终带着一种深深的敬畏之心，这使我感动。 一、精神胚胎 这本书是以蒙特梭利的教育理念为基础的。他有一个概念，叫“精神胚胎”，并且指出这是新教育的核心。我理解意思是说，它反对传统意义上的把教育认为是在一张白纸上画画，而是说孩子就像一粒种子，他有自己的生命力，我们要做的只是给他们爱的滋养，静待花开。蒙特梭利把它称为“精神胚胎”，弗洛伊德叫他“生命的能量”，华德福教育称为“灵性”。名字不重要，重要的是，我们是否愿意深信不疑，他们就是这么有力量！那么，在这样一个急功近利的社会环境中，我们是否可以真的静下心来，去陪伴去等待？我们常说，要成为自己。很多人大概活了大半辈子根本没搞清楚自己。我们可以在一张白纸上画什么呢，我们要把孩子塑造成什么，能塑造什么呢？而他们每一个人，都是独一无二的存在，他们有自己的特点，他们自己就有无穷的能量，他们自己就可以构建，这种生命的力量感不让人觉得感动和震撼吗！还要说要将孩子培养成什么样的人么，难道他长成什么人不是他自己说了算么。 有人说，蒙氏教育曲高和寡，质疑是否适应于中国。但我同意本书的观点，教育是相通的，我们要“提高的是人的基本素质，是人的基本品格”。我们为什么不能坚信，一个优秀的人，在任何一种社会都是优秀的。如果说不适应，只能说是因为照搬，而且只是搬了一些形式上的东西，没有理解到背后的意义。我非常赞同书里说，“现代教育的目的是发展生命，极大地发展人性和开发人的潜力，观念重于方法，观念决定教育的走向”。 我非常坚定和清楚的相信，要在中国传统教育的无差别教学中，保护差别。对于有些落后的传统的颠覆，还需要很多的时间。如今的社会，孩子们跳楼的很多，我相信不是孩子承受能力差那么简单，抑郁症的很多，我也不信是孩子为赋新词强说愁。而对于优质资源的抢占几乎成了一种军备竞争，让大多家长焦虑无比。这需要我时刻提醒自己保持一种觉知，牢牢把握自己的主线。 三、爱 我其实一直在思考，什么是爱。这可能是一直需要进行的探寻和实践。我记录一些感动的地方吧。 首先，肯定要了解他们，知道他们的发展规律。其实我们自从有了孩子，妈妈们大概都成了育儿专家。但是我觉得其实需要太多的自省与克制。一是幼儿的心智是吸收性的，他们什么时候建立这个概念，我们根本不知道。这真的让我诚惶诚恐。吸收性，意味着他们随时都在模仿，都在内化。我们要给他们一个什么样的环境和榜样呢。二是蒙特梭利说“人的悲哀在于白圈的人去教育蓝圈的人”。这是说，儿童对成人来说，是高状态的人。其实我们根本没法了解儿童真实的心理状态。我联想到《小王子》。成人有了更多的评判，而这些评判受限于自己的认知。环境越差，人其实越容易趋向于恶，更难有完备的发展。所以“成人用真善美装备自己，却成了一种艰难的生活”，而孩子呢，本来就是真善美。所以其实孩子可以看透你，他们直戳你的灵魂深处。他们的眼睛那么澄明。也许成人早就丧失了那种灵性，但至少，我们不应该破坏孩子那份简单深刻。 其次，我们有没有能力做好一个“启发者、观察者、环境保护者”，我们能不能在刚刚好的时候给他们恰到好处的引领。蒙特梭利说，当一个人在森林里散步的时候，他能够长久的沉思，能够浪漫的联想，这个时候，如果远处传来钟声，那么他的这种感觉会更好地加深，像诗一样。一个优秀的蒙特梭利教师，她的杰出点就在于，当这个孩子正好在森林里散步的时候，老师就是那个钟声，能够把这种美好的感觉加深。我觉得我们做父母也一样，当我们自以为是的想要“教给”他们什么的时候，我们是在唤起，还是在搞破坏。首先你要能感受他的美，其次你要能匹配他的美。 最后，就是要分清楚，什么是我们的需求，什么是孩子的。孩子需要的是精神上的照顾和理解，不压抑的孩子，主要是不压抑心灵，他们才有可能专注于发展和自我完善。按照他的观念，6岁之前，孩子根本不需要太多知识，而是需要能力和方法。其中首先就是要有一个完善的自我。有的大人，自己是一种极度匮乏的状态，怎么可能给予孩子！他们表扬孩子乖，只不过是因为孩子乖他们带起来省事或者满足了她的要求，他们恨不得孩子一切行动听指挥。他们到处将孩子表现给别人看，只不过是满足自己被认可的心，孩子成了他们的面子。他们以为自己付出，劳苦功高，只不过满足自己内心的空洞，根本不是爱的给予，因为他们没有看见对方，不知道对方需要什么。当他们看到孩子被满足还担心孩子变坏，担心溺爱，他们不相信孩子可以自控。可是哪有被爱溺坏的孩子。有的人只是用孩子服务于你的目的而已！所以，我要时刻警惕自己的潜意识，不要将自己投射给孩子。 爱是相通的，当人与人之间感觉到爱流动的时候，才有幸福可言。正如书里说，幸福的婚姻可以有很多形式，所有的形式都殊途同归，都是把爱送给爱人。 四、独立 给他们爱，源源不断的爱。不妄想控制。不道德绑架。 在这样的爱与尊重中长大的孩子，怎么可能不具备美好的品格。 他们来源于我们，但他们不属于我们，他们是与我们完全不同的，一个独立的小人儿。

《 爱和自由 》 作者: 孙瑞雪 领读者：博庚 01 心理学界有一个共识：个性等于创造力。人的培养过程应该是一个个性的培养过程。 02 事实上每个生命生来就是独特的，只是在成长过程中、在被教育的过程中，我们这些与生俱来的东西被泯灭了。 03 所谓一个人的状态好，就在于他对世界的感知非常独特，和别人的不一样。 04 有个性的人是指在思维上、在整个生存状态上跟别人不一样。 05 共同的东西不能用共同的时间教，即使能用，那也是小学及以后的事，那时儿童的精神胚胎有个变化，能把感觉点转向成人招引去的注意点，这个能力年龄越大就越强，但儿童在小学时差别还比较大，必须要把握好，在没有差别的教学中保护差别。 06 我们在成长中的每个敏感期都没有得到应有的关注和指导，我们甚至没有在自己发展时得到尊重，我们深深的、独到的思维能力丧失了。 07 假如我们今天都能做到尊重儿童，让他们符合人的自然发展法则成长，他们每一个人可能都是富有创意的。 08 这就是对事物的特别感觉能力和产生概念的能力，这就是创造力。这个能力来自内心，这个能力恰恰是童年时期形成和发展起来的，是儿童自己形成的。 09 教育的整个目的就是为了发展人自身的潜力。 关键词：个性，创造力 曾听过这样的说法——每一个天才，都是偏执狂，这里偏执一定意义上代表个性和自我。接受大众化的教育，一定程度上价值观，标准，思维模式是雷同的。雷同的情境下很难创造出新奇与创意。只有当他与众不同时，即有个性，才能够创造出与常人不一样的，超出常人理解的东西。 每个孩子都是独一无二的个体，都具备独特的个性和创造力。然而，在成长过程中，被成人干扰和压制，慢慢的被磨灭掉了个性，沦为没有个性的普通人，同时也失去了创造力。 在孩子的每个敏感期给予应有的关注和指导，让孩子遵从「 精神胚胎」的指引自我构建，自我生长，塑造自我独特的个性，也就有了创造力。 @ 静舍瑜伽 张蓁: 所有的认知源于感知，儿童的感觉源于内部，在他们有感觉的时候，再赋予概念。儿童不是一个空瓶子，不需要我们去灌输知识，原来如此。。。 ——————— @ yt: 关键字：个性，独特，创造力 个性等于创造力。 人的培养过程应该是一个个性的培养过程。每个生命生来就是独特的，只是在成长过程中、在被教育的过程中，我们这些与生俱来的东西被泯灭了。因为我们没有我们的思想，我们随大众，随大流，大概这样做会使我们有安全感。可是我们却扼杀了孩子的独特性。 对事物的特别感觉能力和产生概念的能力，就是创造力。 读后感：每个孩子生下来就是一个与众不同的个体，他们每个人都是一个完整的世界、有着适合自己运转的系统的独特世界。我们不能整齐划一地要求他们在各个方面都和邻居家孩子一样。有些方面，如知识、道德等方面可以相同想通。但是，其他方面（如感知、认知），我们更应该尊重孩子自己的发展，尤其是幼儿期和小学期。 ——————— @ 颜涵: 原来个性等于创造力，可是个性绝对不是调皮捣蛋，而是思维上整个生存状态上跟别人不一样，想想小时候总是有几个特别调皮捣蛋的机灵鬼，就因为机灵小聪明特别多所以特别容易讨老师喜欢，现在想想那些不是有个性，我们的个性好像在不知不觉中泯灭干净了 ——————— @ 滑板高手 : 首先得接受孩子间是存在个体差异的，在学前教育中要注意发展和保护孩子的个性。儿童的个性得到发展，就是他对事物的感觉能力得到锻炼加强产生创造力。 ——————— @ 陈莹莹: 个性等于创造力。有个性的人对世界的感受是独特的，思维状态是独特的。只是在成长的过程中，被泯灭了。“世界上没有完全相同的两片树叶”大概就是我对这章的一个总结吧。书中有一段假如我们今天都能做到尊重儿童，让他们符合人的自然发展法则成长，他们每个人可能都是富有创意的。那么这个世界就可能产生巨大的变化。但是有点转牛角尖，儿童的模仿能力也特别强，如何去保证成人的世界不会给他们带来一些“反面”的东西呢？相信接着后面阅读应该会有我想要的答案吧[偷笑] ——————— @ 抬头微笑U0001f42c: 生命的高贵就在于你的生命跟其他任何生命都不一样。对世界万物的感知也跟别人不一样。 一个蒙特梭利教师成功的第一步就是当她拿出一样教具，这个班里只有一两个孩子对她感兴趣，而不是全班孩子都扑上去，那你教育的第一步就达到了！ 个性不是调皮捣蛋，胡思乱想。 ——————— @ 易明秀: 第一次看孙瑞雪老师的《捕捉孩子的敏感期》这本书时，就特别欣赏蒙氏教育；再次看《爱和自由》，真的很庆幸把女儿送到玛莉亚·蒙台梭利儿童之家上幼儿园。 ——————— @ Nimo: 由于我中秋也去外地参加了一个课程，错过了前几天的打卡，孙瑞雪的爱与自由，我之前家里也有一本比较早的版本，然后之前也是略读了一下就放在书柜去了，今天把第一章和第三章读了一下，我来谈一下我的感受 ——————— @ 美筱: 个性等于创造力，有个性就是有独特思维见解，感知，每个生命个体都是独特的，但当前的教育没有发挥个体的创造性，导致目前教育现状，因此我们要尊重孩子内心发展的自然规律。 ——————— @ R陈: 放假三天各种外出活动，陪娃。今晚终于有时间把前两天刚拿到的书好好翻翻，正式开始阅读U0001f4d6。 今晚看了前面第一，二章，已经感触良多（原谅我没有像其他前辈一样已经读到第三章U0001f602我会努力赶上进度得）。 第一章开篇告知我的“胎儿在母体中形成的那一瞬间,他内在就有一样东西,那东西将在儿童一出生就指导儿童如何发展,指导儿童去抓什么、摸什么……蒙特梭利把它称为“精神胚胎”。坦白说我到现在还是似懂非懂，我可能需要后面更加耐心学习才能了解这一概念。 学习《爱和自由》之前一直都认为让孩子接受信息和印象的方法除了培养兴趣就是需要不断机械学习，“潜移默化”的把信息注入他们脑海中…… 这本书第一二章读完发现自己之前的教育方法似乎不太正确了U0001f602“儿童时期不需要成人的那种“灌输”,而是需要条件准备,儿童会自己吸收遵循这个发展规律,孩子就会发展得很完善。”原来儿童6岁以前都还是通过视觉、味觉、嗅觉、触觉、听觉来感觉学习的。 ——————— @ 静舍瑜伽 张蓁: 心得：“所谓一个人状态好，就在于他对世界的感知非常独特。对事物的特别感觉能力和产生概念的能力，就是创造力。” 读到这里，觉得之前自己很多时候象机器人，打压自己的感觉或者根本不去感觉，不从众就很没有安全感，但是心里又知道那不是自己想要的，痛苦纠结特多。看书才明白，原来跟随这个感知才会有自己独特的创造力，唉，那么久以来，真是本末倒置，心脑颠倒。[猪头][猪头][流泪][流泪]

《 爱和自由 》 作者: 孙瑞雪 领读者：博庚 01 事情总是这样，说原则的东西、抽象的东西容易，生活的事情、具体的事情做起来就不容易。 02 理解孩子不是件容易的事情，必须了解孩子的心理状态，尤其要了解孩子的发展状态。 03 按蒙特梭利方法，我们学校规定，除了不得粗暴地干涉别人、不得打人骂人、拿教具必须归位、不得打扰别人这几点之外，其他一概自由。 04 孩子观察什么就学什么，我认为这其实是一个让孩子学习的极好的机会。 05 孩子是大人的一面镜子。大人什么样，孩子就表现得什么样。 06 孩子失去了发展自己的自由，也习得了限制别人自由的习惯。这就是我们成人好控制和压制他人的最根本的原因。我们从未有过自由发展潜能的机会，我们就会根深蒂固地认为自由是有害的。 07 儿童有了安全感才能去做 08 要很耐心地给孩子讲解清楚，让孩子观察、适应，除此之外别无他法。 09 成人嫌麻烦，很简单，一个像木偶一样听话的孩子对成人来说是非常简单的，成人愿意做什么事很快就能完成。可对一个自由中的孩子我们要付出大量的工作、精力和时间。 10 在人的一生中，拿出6年时间给孩子，并通过孩子发展自己，是最有价值的。 12 只有付出心血，让成长的一分一秒积攒起来，才可能成就一个非常成功而幸福的孩子。 13 儿童对事物有一种坚定地追求完美的审美观。 14 不能用成人已经被世俗蒙蔽的思路去理解孩子。 15 在儿童期间，一是建立儿童完整的人格和开发儿童的智力，另一点就是培养儿童的审美观。审美观建立的好坏，决定孩子从小到大能否远离丑恶和犯罪，也就是说审美在某种程度上是一种道德观。 16一个在审美情趣方面很高雅的孩子，长大后不会很平庸，也不会很野蛮，更不会很庸俗。 17 儿童的内心世界比天还要宽广！只要我们潜心地去爱儿童，儿童就会变得非常美好。只要爱儿童，我们就会给儿童自由。有了爱和自由，儿童就具备了基本成长的条件。 18儿童认识成人不以成人的语言和表情来衡量和判断，儿童是用心灵感受你。 19孩子观察和思考用的时间较长，孩子越小，用的时间越长，观察久了他就有深入，就有洞察。孩子会看透你。长久地观察也是一种专注。 孩子在精神胚胎的指引下，会自发的用他的方式去观察发现和探索，然后构建自己的概念，在这个过程中，如果成人不能理解，给孩子过多的干扰，这就是不理解孩子的体现。成人不光要理解孩子心理成长的过程，也要理解孩子人格的形成，这样才能够更好的帮助和支持孩子去成长。爱孩子就是给孩子自由，让他自发的去探索、观察、认知这个世界。 在给孩子提供必要的环境和支持时，成人往往可能是没有耐心的，因为成人总是会有自己的事情，同时也会把自己的想法灌输和指点给孩子。缺少耐心，总是期盼事情能够简单点，孩子能够听话点，孩子不叛逆，孩子越听话对成人来说就越简单，其实这是不负责任的表现。当孩子不听话时，成人会以吼斥的方式去压制和镇压孩子，这也是父母不负责任，偷懒的体现。成人需要用更多的耐心去陪伴孩子，让孩子自由的去观察，自由的去发展。孩子会重复的做一些事情，也会重复的犯一些错误，这个时候，成人最好的支持就是耐心的等待和陪伴。 当孩子失去了自由的感觉，体验了被限制的状态，这就是会变成他的行为习惯，孩子也会同样去限制别人。由于成人在成长过程中没有得到自由发展，一直处于被压制的常态，从而会把这种状态转嫁给孩子，去压制孩子。通常说的孩子是一面镜子，成人从孩子身上能够看到自己的行为。孩子观察到什么就会学习到什么，成人的行为模式会传达给孩子。成人更好的认识到自我的行为状态，或者说处在一种更好的行为状态中，才会给孩子带去更好的影响。 在儿童成长过程中，成人一方面要关注儿童人格的塑造及智力发展，同时也要注重培养孩子的审美观。儿童具备追求完美的天性，这是审美观形成的基础。成人不要去破坏孩子审美观的构建。审美观一方面预示着丑与美，善与恶，同时也影响着道德观的树立。所以对儿童审美观的培养和塑造至关重要。 儿童是通过心来感知成人状态的。有些时候成人会用伪装的状态来陪伴孩子，没有用心。孩子可以用心觉察到成人的状态真假并给予反馈。给孩子真正的自由和爱要从心出发的，用心给孩子灌输爱时，孩子是可以感知得到的，当孩子感受被爱时，必然会有更多的顺从的回应。 豆豆 (豆豆|二期成功妈妈读书会): 第三章：创造力来自哪里 个性等于创造力。 个性跟创造力是画等号的。人的整个培养过程应该是一个个性的培养过程。有个性的人是指在思维上、在整个生存状态上跟别人不一样。 假如我们今天都能做到尊重儿童，让他们符合人的自然发展法则成长，他们每一个人可能都是富有创意的。 第四章：儿童必须自己感觉 儿童的整个生命发展依据他自己进行。儿童是依据内在理性独自发展的，这个过程是自然和具有创造性的。 尽管我们帮助了他，但他的精神发展是依靠他自己的，我们只是帮助他形成概念，联结概念，区别概念，发展思维。 第五章：不同品质的心理和智力 打骂孩子会给孩子造成压力和恐惧。 儿童接受的任何东西应该通过自身的大脑。儿童的大脑运行虽然较慢，但只要让他思维，给他机会，就会逐渐变快。 第六章：为什么儿童喜欢重复做一件事？ 儿童吸收的首先是逻辑，然后是情景，然后是准备的概念。 教育儿童要从现实出发，从具体出发，从事实出发，从生活出发，尽量避免想象。 如果没有人给他正确表达概念的语词，他的精神从未得过过提升和发展，那么这个人的心智就不会发展得很好。 第七章：儿童心智发展的内在过程 我发现儿童的心智如果还没有达到能够用“说”解决问题的地步，他说不出口，所以他用哭来解决。哭除了表达情绪，又是儿童心智未及的一种表现。 心智的发展需要时间，孩子自发的心理发展“是连续不断的”。儿童所要接受的所有的一切是连续不断的，并直接与儿童本身的心理潜力相关，不直接与老师的工作相关。 所谓“归位”问题，要求拿东西后归位，形成秩序感，可以为数学学习作准备。 难道秩序是靠强制建构起来的？我一直在思考这个问题，这个“收拾得特别有秩序”跟数学到底有多大关系？后来我想明白了，儿童的内在是一个秩序的内在，万物以结构呈现，更何况儿童的头脑呢！ 第八章：感觉训练是儿童智力发展的唯一途径 六岁以前的儿童主要进行感觉训练，儿童早期的感觉训练是儿童智力发展的唯一途径，因此，六岁前不能用口授的形式进行教学。感觉训练最基本的是视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉。 反复是儿童的智力体操。儿童只有通过反复，才能发现它内在的规律，这规律要儿童自己去发现而不是通过老师去教。 感觉是心智和理性的起源，但感觉又将是心智和理性的归宿，心智发展的目的正是使感觉更明晰、更丰富。 第九章：爱是土壤，爱是阳光，爱是儿童的一切 得到爱的孩子，独立性强，思维开阔、自信，记忆力好，在陌生的环境中容易建立安全感。因为他有一个稳定的爱的环境。 父母越爱孩子，孩子也就越不依恋父母。因为他知道父母只是暂时离开，那种持久的爱的行为使孩子知道，不管父母到哪里，爱是稳定不变的。 情绪往往是衡量爱的关键。儿童需要的是精神上的照顾和理解。一位优秀的母亲，他的爱的能力首先表现在他对儿童的了解上。 爱也是一种忍耐，是慈祥，是不嫉妒，是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒。凡是包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。 ——————— R陈 (R陈|二期成功妈妈读书会): 第十二章 应该怎样理解孩子 本章列举了厕所不干净孩子就不上那个厕所的例子，顿时响起我们家孩子每次外出上公共厕所都会评价该厕所的干净程度。当然，环境很差的她宁愿忍着也死活不上[偷笑]看了本章才知道这是孩子“坚定追求完美”的阶段。 ”理解孩子不是件容易的事情，必须了解孩子的心理状态，尤其要了解孩子的发展状态“ 读完这句话，感悟特别的深，想想自己每一天给孩子的时间也就下班到睡觉短短那2-3个小时。孩子喜欢我陪她画画，陪她读故事，陪她玩游戏，但是往往相处的时候也我也是各种的心不在焉。也是我还没有真正做到爱孩子，用心的了解孩子每个时期的成展状态。谢谢万老师给了我这个学习的机会。[握手][握手][握手] ——————— 云燕儿U0001f339U0001f60d (云燕儿|二期成功妈妈读书会): 第十二章 应该怎样理解孩子 看完这一章深感愧疚，就晚上那短短的时间我们做家长的还在拼命刷手机，忽视了孩子的真正需求，接下来真的是要放下手机好好地陪伴孩子 ——————— ytt (ytt |二期成功妈妈读书会): 看了这些日子，真的觉得书本和现实的距离。我们接受了很多爱和理解的知识，可是面对现实我真心觉得做不到！孩子上一年级，动作还是比较慢的，也不可能要求这个年纪的孩子快到哪里去。早上爸爸为了让她多睡一会儿，坚持自己送而不坐校车。早上看她那个慢心里一万个急！路上随时都会堵车，我们是坚持着一定不能迟到！结果就是忍了二天到第三天实在忍不了，就得把毛巾夺下来帮她洗脸，帮她穿鞋！她不理解堵车，她不理解怎么才算快……所以越看书越觉得累[流泪][流泪][流泪] ——————— 颜涵 (颜涵|二期成功妈妈读书会): 打卡第十二章 应该怎样理解孩子 大人真的需要极大的耐心和时间 想要给孩子真正的自由，就得让孩子照自己的意志去成长 建立审美观也很重要，我女儿小时候也是要东西一定要完美无缺的，不能有破损的，现在理解了她是在在建立审美观 ——————— 美筱: 10月9日 第十二章 应该怎样理解孩子 培养在爱中成长的孩子，需要父母付出大量的工作，精力和时间。现在社会中普遍存在的现象就是拿着手机谈工作，谈生活，聊娱乐，忽视了孩子的成长，这个确实值得我们这些成年人反思。 心理学家认为的，在儿童成长期间，一是要建立儿童完整的人格和开发儿童的智力，另一点就是培养儿童的审美观。女儿很喜欢的书，被哥哥动了一下，立即恢复了原样，就说哥哥把他的书弄坏了，可是以成人眼光根本就没有弄坏，但是在孩子的眼里可能已经破坏了他的审美了。 观察事物，长久的观察事物是一种专注，但是在迅速发展的现代，以成人的眼光感觉就是浪费时间，这时我们就要尊重孩子，给孩子自由，让他自由的发展，更好的培养专注力 。 ——————— 豆豆 (豆豆|二期成功妈妈读书会): 第十章：从爱走向独立 为什么我们大多数的母亲做不到？因为我们也没有长大，也在渴求爱，也在走向独立的途中。 为什么一定要独立？不独立，我们根本没有心力来承担人生的重压，更谈不上乐观地对待人生。 爱使人独立，独立使精神发展，爱是智力发展的基础。 我的理解是，有了爱，自身才能勇敢，才能面对和处理问题。 ——————— 童汇馆托教中心（琳琳） (童汇馆琳琳|二期成功妈妈读书会): 《爱和自由》- 第十三章 自由与纪律 仿佛今天才真正的理解了那句“自由快乐的成长”的真正含义 ——————— Nimo (Nimo |二期成功妈妈读书会): 打卡爱与自由-第十二章，给孩子按住抽血，对孩子来说很恐怖，应该让孩子在旁边观察，逐渐理解并适应这个过程，这需要耐心和时间，今天听了万老师的课，原来孩子不是没有耐心和耐性，是因为大人没有足够的陪伴。尽量给孩子爱。孩子在精神胚胎的指引下，会自发的用他的方式去观察发现和探索，然后构建自己的概念，在这个过程中，如果成人不能理解，给孩子过多的干扰，这就是不理解孩子的体现。成人不光要理解孩子心理成长的过程，也要理解孩子人格的形成，这样才能够更好的帮助和支持孩子去成长。爱孩子就是给孩子自由，让他自发的去探索、观察、认知这个世界。 在给孩子提供必要的环境和支持时，成人往往可能是没有耐心的，因为成人总是会有自己的事情，同时也会把自己的想法灌输和指点给孩子。缺少耐心，总是期盼事情能够简单点，孩子能够听话点，孩子不叛逆，孩子越听话对成人来说就越简单，其实这是不负责任的表现。当孩子不听话时，成人会以吼斥的方式去压制和镇压孩子，这也是父母不负责任，偷懒的体现。成人需要用更多的耐心去陪伴孩子，让孩子自由的去观察，自由的去发展。孩子会重复的做一些事情，也会重复的犯一些错误，这个时候，成人最好的支持就是耐心的等待和陪伴

《爱与自由》这本书让我对孩子的成长过程的认识有了一个清晰的了解，但真正贯穿在自己的 教育 教学中，及对自己孩子的教育中，还需要自己能灵活地处理好孩子成长的每一个细节，下面是我为大家带来的，希望你喜欢。 爱和自由 读后感 1 近些天，翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。 《爱与自由》的一个最具有颠覆性教育观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在 儿童 一出生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么……这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。 基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新内容，而只需要为儿童创造成长的环境和条件。如果仔细思考一下我们掌握语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本掌握本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在周围充斥的语言声音中自行掌握语言，可见，儿童是自我发展的。而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。 我很赞赏这本书的观点:“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与中国大陆“知识至上”的教育观念似乎完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上!”，拼命给孩子灌输知识，这就是我国教育的现状，殊不知这种完全违背儿童内在成长规律的教育观念，正在吞噬着孩子的心智。 爱和自由读后感2 都说只有切身感受的事物才会特别认同，现在却已经想不起来到底是书里哪些案例和说法触动了自己，只知道一边翻阅一边忍不住幻想：如果自己从小能在“爱和自由”的教育理念下成长是多么的幸福，甚至有一种冲动，恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里，告诉他们当年那种传统的教育 方法 是怎样伤害和扼杀了孩子的自尊和自信。总之，由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里，看着孩子们无邪的笑脸，作为老师的神圣使命感再次升华，看着孩子的脸，在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们，而又给你们光辉灿烂的自由。” 爱是什么呢?“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼不求益，不动怒……只喜欢真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐爱是永不止息的等待。”书中是这样的定义“爱”的。“不动怒、相信、盼望、永无止息的等待”是打动我最深的字眼。 在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的 经验 对待孩子，因为现有的经验早已过时。”曾经，我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人，要有个人“镇”得住他;认同孩子小的时候讲不通道理的时候，至于道理，长大了就会懂了;认同一个凌厉的眼色使过去，孩子就噤若寒蝉的“威严”……因为，我们就是在这样的教育中成长的，我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，就是好孩子。 我们从来没有或者有过却没有答案去问自己：我想要一个什么样的人生?眼前这些就是我想要的吗?我们的身体已经成熟，我们的心智却停滞不前，面对纷扰的社会，我们内心的惶恐不安远远大于自尊自信，这就是传统教育带来的后果。为什么一代一代的父母都对自己的处境不满意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我说的去做，但不要学我”?为什么父母以自身的经历和教训教导孩子却不能使孩子走上一条属于自己的自强自立的.人生道路? 爱和自由读后感3 正如题目所言，在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪通过大量的实例来论述自己的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童按照自己的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。 关于儿童，连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确，我们普通人就知之更少了!不过，作者的这一观点，我倒是深表赞同。本来嘛，小孩子如同一张白纸一样来到人世，对什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、脚等都是儿童探索世界的好武器!在儿童探索世界的过程中，因为经验欠缺，必然会产生各种各样大人看起来淘气的行为。如果真的爱孩子，又了解了这一点，给予儿童更多的自由，让他去按照自己的意愿发展、完善，岂不是能塑造孩子! 记得曾经有位姐姐带着自己正上幼儿园的女儿来玩，小女孩活泼可爱，新奇地望着周围的一切。年轻的妈妈告诉女儿：这位阿姨是老师!老师。听到这两个字，小女孩顿时害怕地躲到了妈妈身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我却笑不出来，小女孩的老师到底对她做了什么，以至她竟然如此害怕老师? 这件事也许是个案，但确实让我在一段时间之内对中国的幼儿教育产生了担忧。《爱和自由》就有一个老师粗暴对待学生的案例：某幼儿园，老师和孩子在玩扔球，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，笨死了，连个球都接不住!接着是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接祝当时看到这一幕的蒙氏老师想：这回老师没话说了吧!接着，令人惊愕的一幕发生了，老师说：笨死了，连个球都不会扔! 怎么着都是孩子的错!可想而知，经常被这么指责的孩子必然会胆怯、不自信、内向、对别人也不会宽容到哪儿去，并且对什么都没信心，也不敢去挑战自己，更不用提什么创造力了! 爱和自由读后感4 看了孙瑞雪的《爱和自由》感受很多，这是我第一次接触蒙氏理论的书，拿到书后才一翻，就马上被吸引住了，一边看一边打心眼里认同，合上书本，内心充满了接触到真理的激动。 都说只有切身感受的事物才会特别认同，现在却已经想不起来到底是书里哪些案例和说法触动了自己，只知道一边翻阅一边忍不住幻想：如果自己从小能在“爱和自由”的教育理念下成长是多么的幸福，甚至有一种冲动，恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里，告诉他们当年那种传统的教育方法是怎样伤害和扼杀了孩子的自尊和自信。总之，由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里，看着孩子们无邪的笑脸，作为老师的神圣使命感再次升华，看着孩子的脸，在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们，而又给你们光辉灿烂的自由。” 爱是什么呢?“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼不求益，不动怒……只喜欢真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐爱是永不止息的等待。”书中是这样的定义“爱”的。“不动怒、相信、盼望、永无止息的等待”是打动我最深的字眼。 在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。”曾经，我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人，要有个人“镇”得住他;认同孩子小的时候讲不通道理的时候，至于道理，长大了就会懂了;认同一个凌厉的眼色使过去，孩子就噤若寒蝉的“威严”……因为，我们就是在这样的教育中成长的，我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，就是好孩子。 爱和自由读后感5 我们给孩子的到底是“爱”还是“枷锁”呢?这是一个值得深思的问题。我想应该常常都是我们大人以为是满满的“爱”，但对孩子来说可能剥夺了他的自由。 蒙台梭利说过：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”如果作为教育工作者的我们都应该了解儿童成长的科学规律，在实际的生活和活动过程中让他们的“精神胚胎”(敏感期)的内在规律自然发展，他们一定会成为人才的。的确，零到6岁甚至到12岁，儿童都处在很弱小的状态，必须有成人来帮助他成长，但并不是成人自以为是的“灌输”，而是需要条件准备，儿童自己会吸收。儿童内在有一个自然、有序的发展过程，它只需要我们提供一个适合他们发展的环境。书中还举了许多生动的例子，让我们成人会“爱”孩子而不是“教”孩子。在整本书中没有看到具体的教法和技巧，更多的是用饱含激情的话语让我们体会到蒙氏教育的核心——对孩子的爱和尊重。 在《爱与自由》这本书中我深刻的体会到了什么叫真正的“爱”!真正爱孩子的父母，他们的孩子在各方面发展都会比较出彩，比如孩子对父母的依恋程度小、独立性强、思想开阔、自信、 记忆力 好、解决问题能力强，同时孩子快乐无比!许多家长会有错觉：父母越爱孩子，孩子就越依恋她(他)，但在作者看来是，父母越爱孩子，孩子也就越不过分依恋父母。因为很多经验告诉孩子，父母只是短暂离开，那种持久的爱的行为使孩子自己知道父母不管在哪里，爱是稳定不变的!所以父母对于孩子的态度不能起伏太频繁——爱他们的时候会表现出特别爱，情绪低落时候又会对孩子冷漠态度，这样在孩子心理上会造成一定的"压力，他们会怀疑父母是否是一直关爱自己的，这样会不利于孩子安全感的建立，对他的成长也会产生一定的影响。 爱和自由读后感5篇600字相关 文章 ： ★ 关于《爱和自由》读后感6篇 ★ 爱与自由读后感范文5篇 ★ 关于《爱和自由》读后感5篇 ★ 关于《爱和自由》读后感800字5篇 ★ 孙瑞雪爱和自由读后感范文5篇 ★ 爱与自由读书笔记5篇 ★ 《爱和自由》读后感1500字优秀作文5篇 ★ 关于《爱和自由》读后感800字 ★ 爱和自由的读后感2000字作文 ★ 关于《爱和自由》读后感1000字

孙瑞雪爱和自由的读后感范文800字（通用6篇） 　　品味完一本名著后，大家一定都收获不少，何不写一篇读后感记录下呢？到底应如何写读后感呢？以下是我整理的孙瑞雪爱和自由的读后感范文800字（通用6篇），希望能够帮助到大家。 　　孙瑞雪爱和自由的读后感800字1 　　在《爱和自由》这本书中，蒙台梭利幼儿园园长孙瑞雪经过实际例子叙述了自我的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子按照自我的内心发展成为一个专注、坚强、完整的人。 　　孙瑞雪园长的这一观点，我是很赞同的。本来嘛，小孩子就像一张白纸一样来到世界上，对什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、脚等身体部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的过程中，因为经验的不足，必然会产生各种各样大人看起来顽皮的行为。如果是真的爱孩子，应当给予孩子更多的自由，让他按照自我的想法发展、完善，岂不是更能塑造孩子！ 　　我们成人总是"干涉"的太多，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子什么事情都听从成人的安排，可不明白这样恰恰违背了孩子发展的过程和心理，所以我很欣赏书名中的自由两个字，以前我也只是认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎样可能会和纪律以及自律相提并论呢，能让孩子更好的学会控制自我呢？但经过和孩子们生活在一齐我身受感触。首先，我觉得无论是家长还是教师必须要改变自我想要左右孩子的想法，同时要把孩子们的行为认为是有原因的行为，仅有这样我们才能看到一个在爱和自由的环境里健康成长的孩子。第二，要做一个有心的人，去仔细观察孩子们的一言一行，倾听和交流是最好的桥梁，也是拉近我们和孩子距离的最好方法。第三，成人就是孩子的榜样，俗话说："言传不如身教"，孩子就是镜子映照着成人的言行举止，所以，我感到自我肩上的职责很重大。 　　其实，不只是儿童在充满指责、冷漠、抱怨的环境里不欢乐，任何人都不会感到欢乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由和温暖，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。 　　爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加引导和宽容，学会理解孩子、懂孩子，我相信在这种环境中长大的孩子，肯定也会欢乐、坚强、充满创造力和勇气。 　　孙瑞雪爱和自由的读后感800字2 　　假期里，我读了一本叫做《爱和自由》的书，这是一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终细心翼翼地仰视他们。 　　这句话饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，明白儿童的想法，了解儿童的心境，感知儿童的苦难。 　　不论是学校还是家里，我们应对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。自我有限的教育经验是否能够满足于这么多需要受到良好教育的孩子呢?这也是一个古老的教育话题——怎样因人施教。即书中提到的“爱的本事”之一。 　　我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉，因为，孩子对自我的评价都不是很客观，大部分评价都来自成人。所以，要让孩子觉得自我是好孩子比让孩子觉得自我是“坏孩子”更容易教育。 　　当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是能够采取转移注意力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自我原有的优势，改善不足，不是一朝一夕的事，需要一个比较系统的教育方案。 　　读了这本书，让我陷入了深深的思考，我才发现，原先作为教师，我是那么不合格，我忽略了孩子的内心，缺乏对孩子的沟通和交流。从此刻起，在工作中，我要多聆听学生的心声，而不是急于批判学生。聆听孩子的心声，是我们与孩子沟通的最好方式。聆听是我们对孩子最好的爱! 　　总之，需充分观察和了解孩子的特性，来寻找相应的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察本事，在每个孩子身上看到不一样的闪光点，我们也将更加具备了爱的本事。 　　苏霍姆林斯基说过：“要让每一个学生都抬起头来做人。”经过阅读《爱和自由》这本书，我深深地体会到：同时，也使我清醒地认识到：要教育好一个学生，并不是一朝一夕的事情，而是需要长期不懈地努力，只要我们能够持之以恒，用我们火热的爱心去点燃学生心中期望的火花，那么，我们就会看到一个个学生像一棵棵小苗苗沐浴着阳光雨露，茁壮地成长! 　　孙瑞雪爱和自由的.读后感800字3 　　正如题目所言，在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪透过超多的实例来论述自我的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童按照自我的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。 　　关于儿童，连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确，我们普通人就知之更少了!可是，作者的这一观点，我倒是深表赞同。本来嘛，小孩子如同一张白纸一样来到人世，对什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、脚等都是儿童探索世界的好武器!在儿童探索世界的过程中，因为经验欠缺，必然会产生各种各样大人看起来淘气的行为。如果真的爱孩子，又了解了这一点，给予儿童更多的自由，让他去按照自我的意愿发展、完善，岂不是能塑造孩子! 　　记得以前有位姐姐带着自我正上幼儿园的女儿来玩，小女孩活泼可爱，新奇地望着周围的一切。年轻的妈妈告诉女儿：“这位阿姨是教师!”“教师。”听到这两个字，小女孩顿时害怕地躲到了妈妈身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我却笑不出来：小女孩的教师到底对她做了什么，以至她竟然如此害怕教师 　　这件事也许是个案，但确实让我在一段时光之内对中国的幼儿教育产生了担忧。《爱和自由》就有一个教师粗暴对待学生的案例：某幼儿园，教师和孩子在玩扔球，教师扔了一个球给孩子，孩子没接住，“笨死了，连个球都接不住!”之后是孩子把球扔给教师，结果，教师也没接住。当时看到这一幕的蒙氏教师想：这回教师没话说了吧!之后，令人惊愕的一幕发生了，教师说：“笨死了，连个球都不会扔!” 　　怎样着都是孩子的错!可想而知，经常被这么指责的孩子必然会胆怯、不自信、内向、对别人也不会宽容到哪儿去，并且对什么都没信心，也不敢去挑战自我，更不用提什么创造力了! 　　其实，何止是儿童，在充满指责、冷漠、抱怨的环境里，任何人都不会感觉到欢乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就会欢乐、有效率的多 　　当我们理解了这一点，是不是就会更加以宽容的心态来应对这个纷乱的世界呢 　　孙瑞雪爱和自由的读后感800字4 　　从走进爱如是的那一天起，我的心无时无刻不在受着冲击。有些是来自这个团队彼此间用爱来相互信任、相互支持的精神，但更多的是因为那些可爱的宝贝们! 　　刚进园，我只是一名陌生人。我对爱如是和爱如是的宝贝们感到陌生，有好奇，但也有一种对未知事物的恐惧，我相信宝贝们对我同样有着这样的陌生感和其他感觉，而这些感觉应该还会比较强烈吧。所以，我不敢太靠近他们，怕一不小心就在不知不觉中伤害了他们。但由于人员需要，某些地方需要我，我就只好保持一定距离的观察着宝贝们的自主工作，看着他们完全的享受着一切资源，我脑海里浮现出了我在杭州工作的情景。在杭一年，很多规则和操作都与爱如是有所不同，甚至是完全相悖的，但有一个大规则是相同的：不伤害自己，不伤害别人，不伤害环境。本着这样的其实在我内心还是一个比较模糊的概念去注意着宝贝们的行动，然后我看到一位大宝贝踩到工作架上向窗户口探身，我直觉的反应上前抱住宝贝的身体往下拉，并说着这样很危险之类的话，当然，宝贝很抗拒我这样的行为。她对我说的话的意思是请不要随意动我的身体。听到这话，我当下也明白了，我越界了。肢体的接触是人与人沟通的桥梁，我此刻和宝贝们还是如此的陌生，还没有走到能随意碰触彼此身体的那一步;宝贝的清晰表达让我一下就看到了她内心的力量，也让我了解了她自己内心是很清楚的，她并不需要我这样的方式去提醒她。我的反射性行为是一个很大的错误，但在这样的一个互动中，我也看到了作为成人的我们的强势，在面对孩子时，我们太习惯于一种给予的姿态，总是在扮演“我才是正确的”，孩子必须去改正一些我们成人不能接受的行为，太多太多的限制被放在了孩子身上，也有太多太多的限制放在了我们自己身上。 　　孙瑞雪爱和自由的读后感800字5 　　自从读了《爱和自由》，孙瑞雪老师教育理念，让我作为老师还是作为孩子的家长都有好大的触动之处。 　　我相信作为孩子的家长，都希望把自己的小孩子送到最好的幼儿园里面来上课，接受最好的教育。我觉得《爱和自由》详细进述了蒙氏教育知识理念，怎么去理解孩子，怎么看待孩子的各种表现，还应该怎样去处理他们的表现。 　　孙瑞雪老师从中认为：孩子6岁前，他们的自我成长更依靠自我教育，而不是来自成人的，但是我们成更多的就是给孩子塑造一个积极向上的信息环境，让孩子接收积极信号，还说了在6岁之前我们要多给孩子充分的自由快乐，孩子也不会因为这些自由而反变得毫没有组织与纪律，反而让他们自由到极致了，也变得自律与顺从老师的话了。孩子在一个充分自由与爱的环境里，认识的是真理也不会是畏惧强权，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。 　　《爱和自由》，书中用精辟理论和大量的案例深入说明了什么是爱，什么是自由，也同时纠正了成人对于爱和自由一些错误理解。书上写了《爱和自由》的重要性更是被提高到对中国人来说史无前例高度、纪律、独立、智慧、道德……这些我们值得去学习的地方和品质，都取决于我们给孩子怎样的爱和自由。 　　但是我感觉成人可能觉得爱是简单的，只要发自内心就可以。但这是主观误区，俗话说：“美国心里学家弗洛姆说：‘爱同我们掌握其他艺术一样，它是需要学习才能掌握的。”如果不了解孩子的成长规律和精神建构过程，就无法给我们孩子他们所需要的爱。” 　　同时蒙特梭利说：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”孩子的发展环境和条件提供，接受这个观念，像发生一场内在革命，也意味我们会因自卑、压抑而感到产生自大。其实儿童弱小，他内在藏着一种强大精神能量和潜能。 　　孙瑞雪爱和自由的读后感800字6 　　在《爱和自由》这本书中，作者孙瑞雪通过实际例子叙述了观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的内心发展成为一个专注、坚强、完整的人。 　　孙瑞雪园长的这一观点，我是赞同的。这本书里的“爱”和“自由”中首先爱孩子我们身为教师最重要的就是爱孩子，家长更是爱自己的孩子。但爱不是溺爱，也不是盲目的爱，这一点我相信大家都是理解的。其次是自由，自由不是随波逐流，也不是控制他让他去完成承认心里认为的自由。爱和自由密不可分。 　　我们成人总是觉得爱孩子，就是去管他，让他按照自己的意愿去生活和做事。因为有了这个想法才“干涉”的太多，总认为孩子就是孩子，我们总是让孩子去认真的听从成人的安排，可不知道这样其实违背了孩子发展的过程和心理，因此我很欣赏书名中的“自由”两个字，之前我认为自由是让孩子随心所欲，它不能和纪律自律相提并论。但是读了这本书，再去结合我和孩子相处的经历，我深受感触。我认为无论是老师还是家长一定不能去“把控”孩子，孩子是有自己的想法的，而且他所有的行为都是有自己的原因的。我们要试图去设身处地的去理解他。 　　第二，我们要细心去观察孩子，倾听和沟通是最有效的了解他们的方式，和孩子成为好朋友，这样的相处也有利于孩子的心理发展，我们也可以拉近和孩子的距离。 　　第三，成人的榜样作用，俗话说：“言传不如身教”，我们的言谈举止对孩子很重要，他们会潜意识的去学习和模仿。作为老师来说，我觉得我身上的担子很重，但是也必须要去肩负。 　　爱与自由同样重要，我们要将满满的爱给孩子，同时，也要将自由还给孩子们，对待他们要多些引导、宽容和理解，我相信在这种环境中长大的孩子，肯定也会快乐、坚强、充满创造力和勇气。 ;

大多数的就是给孩子足够的自由的

爱与被爱是一个孩子高自尊和价值感的来源，父母越是纯粹地爱着孩子，越是能够无条件去欣赏孩子，这个孩子就越有内在的力量，去向着更好的自己而努力。

　　《爱和自由》饱含了作者苏瑞雪对儿童至深的爱，在多年的教育实践中，她始终用心灵与儿童对话，她理解儿童的心情，了解儿童的无奈，下面是为大家搜集整理的爱和自由读后感，欢迎阅读。 　　爱和自由读后感(一) 　　这个周末，幼儿园给了我们一个很好的学习机会，就是听孙瑞学老师的讲课。还是第一次这样参与到有这么多家长在一起学习的场面，当时我就挺震惊的，家长们真是为孩子付出了很多u2026u2026 　　常听家长们提到孙瑞雪的一些教育理念，可很多我还是不太理解的.所以这次的学习我是感触很深的，怎么说呢?真的是受益非浅啊! 　　我感觉到做为老师的责任很大，不单单是关心孩子而已.还要给孩子更多的爱，应该走进孩子内心的世界，才会懂得理解他们.孙老师谈到更多的是给孩子自由，对这种所谓的自由，我感到很惭愧!我总是怕孩子发生这样那样的危险而限制了孩子的某些自由.例如：玩水呀、攀登高物呀，还有很多地方.我想家长们也有同感吧!其实，我们就是没有放开手让孩子去体验生活中的乐趣.以后在这方面我将有一个相应的调整. 　　我也希望家长能和我一样有个更新的认识，我想这些孩子在我们共同的关爱下，会健康快乐的成长! 　　爱和自由读后感(二) 　　说实话，读这本书之前没有听过孙瑞雪的名字，为什么会买它，也已经忘了。估计是之前历次计划要宝宝的时候，从哪里看到了相关的介绍，一时心血来潮就买了。在我翻开它之前，它已经从这个书架到那个书架，挪了好几次位置，连书脊都有点褪色了。 　　书里说，宝宝是有精神胚胎的，在爱和自由的环境里，宝宝在6岁之前，就会通过自己的各种经验，发展出独立的，追求完美的道德体系和创造力出来。这是我之前不曾想到的，但是思考之后，我认为应该是这样的，人是如此神奇的动物，那么小的宝宝从出生开始，小小的身体就按照神秘而精确的生物钟在生长，他当然也会有天生的精神胚胎，指导他想着完美的目标形成目标和意志力。只是比起尊重宝宝的生理需求来，认识并尊重他的精神需求要困难得多。在这稍纵即逝的6年里，妈妈会有那么多机会不在宝宝身边，如何能够保证宝宝在传统教育的环境里能够不受干扰的发展自己的人格和智力呢?于是，我又有点沮丧。 　　上网搜了一下，卖蒙氏教具的不少，但幼儿园似乎只有两家。一个是孙老师在闵行开的，另外一个是青浦的一个私立蒙特梭利幼儿园，看看他们的网站，感觉更像贵族学校而不是真正的蒙氏幼儿园，哎，到底要怎么样才能让宝宝自由的成长呢? 　　爱和自由读后感(三) 　　自10月3日收到《爱和自由——孙瑞雪儿童教育演讲录》以来，我翻看了其中大部分内容。不时对自己的教育行为进行比照。有时这种比照让我很心痛，是愧疚之痛。我对一些教育现象及其本质知道得太迟了。错过了多少教育时机，又造成了多少遗憾! 　　比如昨晚看到的关于“神游”一节。“神游”指胡思乱想，想的跟做的不一样。这是心理障碍的表现：心里想做某件事，却受到压抑，不敢做，转而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思乱想。 　　这样的孩子何其多哉!昨天下午我带心悦去外边玩“钓鱼”游戏(用带磁铁的鱼竿吸水里的带铁的塑料鱼)。有个男孩坐在那里用小鱼网捞鱼。他妈妈看见后迅速过来说，孩子，这鱼是让钓的，不能用手捞。说着，夺下男孩手里的鱼网，把一根鱼竿塞到孩子手里：你看，就这样，用鱼竿钓鱼。那孩子自始至终脸上毫无表情，目光迷离。他的选择权被妈妈的好心剥夺了。他只是想用鱼网尝试一下，却被横加阻止了，而他的妈妈对此毫无知觉。 　　我们玩了钓鱼以后去荡秋千。一个约5岁的小女孩正在荡，荡得很低。她妈妈显然对此很不满意，就口授“要领”：“宝贝，你把腿往前伸，然后往回缩;再往前伸，往后缩;再往前，再往后u2026u2026”态度生硬，还有点漫不经心。那小女孩听了并没有多大反应，而是看了我们一眼。我感觉她的眼神里有一种难堪。在一个小妹妹面前被妈妈以教训的口气教授荡秋千，一定让她很伤自尊。经过一番指导，她荡得比刚才高一些了。又荡了没几下，她就跳下来走了。她根本没提起兴趣来。这位妈妈跟女儿说话的语气就像一位严厉的体育教练，不像一位母亲，生硬，没有感情，简直不顾及女儿的感受，甚至还因为女儿动作的不协调而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一边玩跑步机，这一切似乎与他无关。 　　说到父亲，我领着心悦在外面玩，见过好几个父亲，他们根本不管孩子，我是说，不教育孩子。虽然他们和孩子一起出来，但他们不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是远远地坐在一边看着孩子玩，要么干脆望着别处。好像看孩子只是当妈的事情，他们不需要参与。也许他们认为，当爸爸的只要挣钱养家就够了。我怀疑，这是很多父亲的想法。我真替这样的人难过，他们把孩子带到这个世界上，却不愿意花时间和精力和孩子待在一起。他们没有意识到，父亲在子女的成长中起着不可替代的作用。虽然现在生活好多了，但是有多少人真正重视教育呢? 　　学校里有不少孩子，明显缺乏家庭教育。他们对很多事情都不懂，没有规矩，不懂节制。他们的家庭背景，恐怕都相似吧。 　　爱和自由读后感(四) 　　不仅爱，还要学会爱 　　这不仅仅是一本给父母看的书。 　　这应该是一本给所有成年人看的书。它通过揭示儿童成长的秘密，帮助我们真正了解孩子，由此也真正了解自己。看完这本书，你会第一次意识到自己的成长过程曾有过怎样的问题，这些问题又如何以隐秘而强大的力量影响着你的人生，尽管它们可能早就沉没在你记忆深处，甚至已被你遗忘。其实，它们一直在不知不觉中决定你的人生方向。 　　单就儿童教育方面来看，它完全颠覆了大多数中国人的育儿观念，震撼力之强仿佛一条90吨的巨型蓝鲸从父母们面前游过，让任何一个有责任感的父母都无法忽视它的存在。 　　作为一个母亲，早在儿子出生前我就阅读了很多育儿书籍，铃木镇一、哈佛女孩等等。平心而论，这些书都各有出色之处，然而，只有在阅读这本书时，我才被深深触动。假如说其他的育儿书是教育之树的一段树干或一枝一叶，这本书则是树的整个根系，它探索的是人类心灵的最高领域的幸福。 　　正如书名所写，本书致力于诠释儿童成长中最重要的两个因素;爱和自由，书中用精辟的理论和大量实例深入说明了什么是爱，什么是自由，纠正了成人对于爱和自由的一些错误理解。而爱和自由的重要性更是被提高到对中国人来说史无前例的高度，纪律、独立、聪明、道德;这些我们期待的品质，都取决于我们给孩子怎样的爱和自由。 　　成人可能觉得爱是简单的，只要发自内心就行。但这是主观的误区，美国心理学家弗洛姆说，爱同我们把握其他艺术一样，它是需要学习才能把握的。不了解孩子的成长规律和精神建构过程，就无法给孩子他们需要的爱。 　　中国有句俗话，打是亲，骂是爱，认为打骂在某种程度上也是父母爱的体现。然而作者告诉我们，事实并非如此。一个经常受训斥或打骂的孩子，其心智发展和正常孩子有极大差别，压力和惧怕使他们对外在事物过于敏感，过分强化对某一事物的感觉，从而影响内在心智的发展。其中一些孩子乍看起来反应很快，甚至常有成人夸他们聪明，然而真实情况是，他们看似灵敏的反应并没经过自己的思维，他们的反应快只是在大人不断的刺激下形成的简单条件反射，就像生物学家所说的一吹哨子，狗就吃饭一样。 　　这种表面看上去聪明的孩子其实根本没有创造力，他们调动全部身心用来学会的只是察言观色，见机行事，在强大的成人面前，孩子只能是弱者，他们只能通过这种方式来改善自己的生存条件。这一弊病往往在他们长大后才暴露出来，到那时成人可能会说：多聪明的孩子，就是不好好学习。然而这并不是孩子的错，他们的思维被人为干扰和打乱了，他们的注重力和意志力早已无法集中到学习或任何一件需要持续努力的事情上。 　　对爱的另一个错误理解是过分呵护，它与打骂正好形成截然相反却殊途同归的两极。过分呵护限制了孩子的自由。在这种呵护下，父母总是怕孩子弄脏或碰到危险，父母不准孩子自己动手吃饭、穿衣、打滚或拿任何易碎的物品，他们的嘴巴永远在喋喋不休两个字不行。被剥夺了成长的经验后，这样的孩子最终要么变得不知天高地厚，自己瞎闯，不懂得保护自己;要么变得懒惰胆小，不具备独立人格。到了那时，成人又开始指责孩子，殊不知这正是他们自己种下的恶果。 　　请记住书中的这段话：儿童必须通过生活自立而获得身体上的独立，必须通过自由的选择而获自得志上的独立，必须通过不受干扰的工作而获得思想上的独立。 　　爱和自由读后感(五) 　　家有小儿，常因不知与孩子如何共处，对孩子的一些的“不当行为”不知如何引导，而感到为难。 　　读了孙瑞雪的《爱和自由》一书后，才认识到只有对孩子的成长规律有了充分了解的后，才能和孩子更科学更好地相处。 　　这本书有几个理念让人记忆犹新： 　　很多父母都说要教孩子，好像孩子的整个智力发展要依靠成人。孩子的成长必须依靠自己感觉形成自己的理性。教孩子时，必须最大限度的减少教育者的积极干预，过多干预式的教孩子可能就是奴役孩子;孩子每一个生命阶段都不是空白的，他有着自己独立的思维方式u2026u2026 　　全本书提倡的是蒙特梭利的教育理念与方法，本着尊重生命的自然发展规律，相信儿童的每一个生命成长的阶段发展，用爱和自由与孩子互动。 　　孙瑞雪告诫父母们：你需要停下来看看，你是不是基于你的想法，你的恐惧，你的焦虑，你的习性来爱的孩子。 　　让孩子学会独处—— 　　儿童拥有从环境中选择吸引自己的事物的自由。以往在我们的经验中，我们认为，儿童时时刻刻都要有人盯着，他们不能有自己的空间，因为那样危险。但实际上，到了一定年龄的儿童，独处的时候，正好是自我创造的一个过程，所以儿童独处是他生命中最重要的一个特定的时间。 　　让孩子学会自己探索—— 　　我们成长的经验中，总有老师把过程告诉我们，把现成的答案告诉我们，这个过程就是被灌输的过程。我们没有发现的喜悦，没有探索的快乐，没有获得答案的成就感。把发现的权力和惊喜，还给儿童。让他们自己却发现鞋穿反了，自己想办法打开包装袋，因为他们必然能发现! 　　让孩子学会分享，而非抱怨—— 　　我们痛苦也罢，幸福也罢，都有一个愿望，就是与他人分享。跟别人分享，不是宣泄，抱怨。我们需要在成长中练习分享，这样我们才不会去宣泄。我们可以通过分享，来达到心理和心灵的连接，而非一体化，这样人与人之间的关系才会舒服，才会愉悦。 　　爱和自由读后感(六) 　　这是第一本让我这么靠近儿童的书，它让我看到了关于儿童内心世界的种种，从书中的每个事例中都能让我真真切切的感受到那些孩子们的生命状态，能看到在爱和自由这个环境中成长的儿童的专注和认真，能看到在成人们以“爱”的名义压制下的儿童的痛苦和无助，这些都是我之前从未看见过但却真实存在的儿童心理。 　　从书中得到一个很重要的观点就是，我们真正爱孩子，就做孩子精神上的支持者、服务者，没有毁灭，没有必须，让孩子自己的想法、语言、动作得到释放，这些行为无关对错，是孩子们与生俱来的表达方式。我们只需要保护这些纯粹的天分，而非去干涉儿童的本性。每个孩子从出生的那一刻开始，都已然蜕变成了一个独立的整体，有自己的灵魂，自己的思想动作，自己的存活方式，我们爱他们，爱的是当下的他们，而不是把我们思想里所认为的“为孩子好”强加给他们。孩子有他自己的成长，他是自然的一部分，希望不要让儿童的天分在我们的强制过程中丧失殆尽。每个孩子的本性都是自然而生，而成人所谓的道德理论对错与孩子本身并没什么关系，但成人却时常拿着自己的经验去干涉孩子的自然秉性，而没有人想着让孩子去做他自己，成人们大概都不觉得孩子也是有感知力、创造力、有自己思想的独立的人。 　　不过只说要给孩子爱和自由很简单，要做到确实是件不太容易的事情。毕竟都是在中国式家庭中长大的孩子，我们大都被传统的教育文化所局限，那些根深蒂固的教育方式让我们大多时候没办法真正做到给孩子爱，我们大都以为管教孩子那就是爱，强制孩子学各种知识那就是爱，甚至打骂都变为爱的表达u2026u2026没有谁去在意孩子的内在需求和想法。在接触这本书之前我也是其中之一，用着强压管制的方式去对待我的弟弟妹妹，我一直认为他们小孩子什么都不懂，就是该说教他们才会变的更好，看这本书我边读边内疚我给他们带来的伤害，现在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道个歉，我愿此刻开始用我满满的爱和温暖补偿他们! 　　也有很多家长打着爱的名义让孩子学习好一点，学的多一点，是为孩子好吗?还是满足成人的虚荣心呢?在外人面前说：看啊，这就是我的孩子，他懂得那么多知识，他多棒啊!是真的棒吗?如果孩子成绩差一点，或者某方面不如其他孩子，有些家长就开始念叨了：你看人家那孩子怎么就那么优秀u2026u2026我从小就有一个对手，而且是我永远也比不上的对手，就是“人家那孩子”。其实孩子不用每件事都比别人做得好，他可以没那么棒!孩子并没什么错，他就是他自己。 　　给孩子足够多的自由，才能让孩子最大限度的了解一切事物的规律，孩子才有机会深入的去认知，这就是充分发展潜能的自由!当然世界上不存在绝对的自由，自由是建立在一定的规则的基础上的。然而，在蒙氏教育理念里：纪律必须是建立在自由的基础上的。因为是自己的主人，当你是自己的主人的时候，当你自动遵循某种生活准则的时候，那你就有了自我控制能力了，人的这种自我控制能力称之为纪律。 　　但在现实生活中，大部分人理解的守纪律，就是听爸妈或者老师的话，很乖很安静地坐在那里。其实儿童是非常愿意遵守规则的，他们常常在游戏中自发的约定一些规则并且很好的遵守它，但这些规则都必须是和儿童的内在发展和谐的，是儿童在生活中、在与同伴游戏中自己建立的，是和幼儿的内在需求没有冲突的。对待孩子最好的态度就是让孩子按照自然的状态去发展，给孩子足够的空间和理解，让孩子能在自由中发现规则，他们会自然的把规则带进自己的生活里，在自然中与生活和平相处。这时候规则对孩子来说大概不是一个约束，是大家一起建立起来的平等基础。 　　曾经在微博中看到过一个故事，在一所幼儿园里，老师在和孩子玩扔球的游戏，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，这时老师说：“笨死了，连个球都接不住!”接着是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接住。于是老师就说：“笨死了，连个球都不会扔!”这个故事一直记在我心里，看过之后心疼了很久，心疼故事里的那个孩子。我不知道该怎么样才能拯救那些在被成人各种压制的孩子，在这个环境里，孩子有什么错?爱、自由、规则、平等，在这里孩子什么都没有，长大后让他怎么做一个平等的正常的人。真心的希望每一个孩子都能快乐的成长。 　　我们要真正的学会爱，就要先放下心中的假设和期待。没有你的预料，事情按照它的发展轨道去发展，不要在孩子还没摔倒的时候，你就一下把孩子抱到一个安全区域去，并吵骂他不让他去危险的地方玩。所以我们需要不断的用生命去感知，知道孩子的内在想法，给孩子他真正需要的爱，让孩子在爱的环境中健全的成长。爱本身就是一种巨大的宽容和理解。 　　作为一名刚刚踏进幼教领域的工作者，遇见这本书对我来说无疑是一个特大的幸运，它让我得到的不仅是固有观念的转化，更多的是让学会了该如何去爱。爱你如是，非我所愿。 　　爱和自由读后感(七) 　　近些天，翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。 　　《爱与自由》的一个最具有颠覆性教育观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一出生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么u2026u2026这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。 　　基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新内容，而只需要为儿童创造成长的环境和条件。如果仔细思考一下我们掌握语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本掌握本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在周围充斥的语言声音中自行掌握语言，可见，儿童是自我发展的。而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。 　　我很赞赏这本书的观点：“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与中国大陆“知识至上”的教育观念似乎完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上!”，拼命给孩子灌输知识，这就是我国教育的现状，殊不知这种完全违背儿童内在成长规律的教育观念，正在吞噬着孩子的心智。 　　蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。 　　蒙氏的教育理念强调孩子自我教育，家长和老师只是观察者，引导者，能够让孩子在自由中自己找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规则。这个才是教育的最终目的。网上现在蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。转也赶过潮流去上过几期早教课，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然现在也不是很了解。对当时的我而言，蒙氏教育就是眼花缭乱的教具。我觉的现在中国的早教机构已经把蒙氏教育当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原则。我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不愿意的时候我们遵从他们的意愿了吗?我想答案是没有。我们应该坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还是为了让孩子学习更多的语言能力，数学能力，绘画能力。 　　 我精心推荐

《苹果酒屋的规则》（【美】约翰·欧文） 如果只是看这本书的名字，我想我绝不会翻开它吧。 是在一个朋友的微信阅读书单里看到的，也是看到后很久才不经意间开始翻看，忘了具体是在什么时候什么情境下了，只是翻开后就没有停下来。 不认识约翰·欧文，也完全不知道书中的内容，甚至都不知道它是一本小说。 没有引言，看完后再回翻它几百字的简介，才发现给与了它不菲的评价，比如说作者约翰·欧文是“当代文坛小说宗师，狄更斯再世”，比如说这本书“如加州的阳光一样温情而治愈”，比如说主题“这个故事里的人，都在摸索人生的规则，也在作出人生的选择”。 感谢它没有繁琐的引言，掠过简介，就直接开始了故事的讲述，故事的背景是孤儿院，那里的孤儿，医生，护士，以及离孤儿院有段距离的一个苹果园，那里的主人，工人。一个孤儿院长大的孤儿，和一个阳光帅气充满活力的苹果园少爷，以及一个温柔貌美的未来苹果园的女主人，当他们的生命线开始交织，在爱与被爱的生命长河里，他们如何做出人生的选择，而所谓的苹果酒屋的规则，又是什么规则。 记得以前看小说总有个习惯，看到一半就要跑去看结尾，于是常常后半部分就草草读完。故事，最忌讳先入为主。发现自己常常对已知部分情节和结尾的故事不感兴趣，即使它是被众人认定多么值得一读的经典著作。也许这是不理智的行为，但也许这又是适合我自身的做法，没有背景，没有铺垫，与故事与生命不期而遇，才会更加深刻得留在我的脑海里，才会对我产生更加深远的影响吧。虽然不期而遇可能没有办法保证故事的质量，但或许也能因此发现众人聚焦之外的闪光点，那些属于个体的生命里所需要的养料。 《苹果酒屋的规则》直到我看了一大半，仍旧不懂它书名的意思，因为此时还完全没有苹果酒屋的影子，也不知道苹果酒屋是个什么玩意儿，更不理解讲一个孤儿院的故事和苹果酒屋的规则有什么关系，或者说苹果酒屋的规则有什么大不了的规则非得要说一说。 我是个对规则没有什么太多感受的人，不会觉得生活和生命必会遵循某种规则，也不会觉得生活和生命里势必要打破哪些规则。它就是个客观的存在，尚未影响我的生命，尚未引发我的思考。 事实上，读完《苹果酒屋的规则》，我也还是对规则没有太多的感受。只是借此机会看到了这个故事里，那些看似荒诞的共存下，例如主人公荷马、坎蒂和华立有着情感纠葛的两男一女三人共处一室的情形，是怎样的规则将他们看似相安无事地共存着的。 每个人都有每个人的选择，每个人选择遵循什么样的规则，去生活，去爱与被爱。但这些规则不是义务，是自由又不自由的权利，因为爱而不自由，又最终因为爱与被爱而自由。荷马因为爱坎蒂和他们的儿子，甚至爱他的情敌华力，而不自由地遵循着这处境下的规则，不能告诉他们的儿子他是他的生身父亲而只能以养父的身份存在，只能偶尔与坎蒂偷情而不能被任何人发现。荷马最终放弃这样的生活，回到孤儿院担任医生，他和坎蒂向儿子安琪尔和华立坦白一切，而也正是因为安琪尔和华立也感受到了荷马的爱，也爱荷马，因此理解他的选择，理解他十五年来选择遵循的规则，并最终尊重他的选择，即使这在外人看来荒诞不已的生活状态。 荷马离开孤儿院，离开爱他如父亲般的老院长，甚至甚少再想起他念起他，也知道他心底里对他的最深的期盼，可他爱着坎蒂，心心念念都在这个女孩身上，此后许多年，都与她以及她未婚夫，也是他的好朋友，纠葛在一起。直到老院长去世，他重新回到孤儿院，也将他与坎蒂的事情向安琪尔和华力坦白，他接过老院长为其设计的命运，担任了孤儿院的医生职责。 人不是因为爱而感到温暖，而是因为被爱而感到温暖，但人会因为爱而感到价值。人又会因为温暖或者因为价值，而做出自己的选择，而自愿遵循其中的规则，甘愿放弃着其中的某些自由。因为对于有些人而言，在某些情境下而言，自由并不是最重要的，温暖，或者价值，或者其他的许多东西，更加重要，于是你为着你觉得重要的事情，遵循着其中的规则，即使它可能不合理。 被爱的人是自由的，甚至会自由地肆无忌惮，可能会因此而幸福，而开心，也可能会因此而觉得是另一种束缚，因为人有愧疚之心，人有不忍之心，可人还有自私之心。 爱人的人是勇敢的，也是脆弱而懦弱的，因为太在意，所以不自由，对方的一颦一笑都牵动你的神经，全世界都不如这一个人，你甚至会觉得这辈子，就这一个就够了。可爱一个不爱自己的人是痛苦的，爱一个不只爱自己一个的人，是更痛苦的吧，放不下，断不了，念着，过着，哭着，闹着，忽然一辈子。 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 对于有些人而言，终归是自由自在的灵魂更重要。也许原意的自由和我所说的自由并不是一回事。但我想，如若一段爱情让你感觉到被束缚的时候更多，如若让你觉得你不那么自信，不那么自由，不那么勇敢，也许并不是那么适合。 我还是相信，好的爱情，是彼此尊重，彼此欣赏，彼此成就，发自内心的，感到温暖，也感到价值。

　　孙瑞雪的《爱和自由》是一本经典的育儿经，下面是为大家搜集整理的爱和自由读后感，欢迎阅读。 　　爱和自由的读后感(一) 　　读完《爱和自由》这本书，内心都激荡着震撼和深深的思考，并伴随着些许悲哀和无奈。悲哀在于，还有许许多多的家长没有意识到儿童拥有一种积极的精神生活。我们不能再无视儿童的心理和发展，而且必须从一开始就去帮助儿童，这种帮助并不在于塑造儿童，因为这一任务属于自然之神，而是在于观察儿童心理发展的外在表现，在于能为儿童成长提供必要的手段，因为这种手段单靠儿童自己是办不到的。 　　《爱和自由》也强调说纪律必须建立在自由上，这个自由的含义很深很广，我对自由的理解为，要相信孩子的自我教育，其实在孩子的成长过程中存在着一种这种能力不是一从与父母的指导，而是自动自发的，尤其是在感觉的练习中，这种自我教育更加重要，在日常生活中，如果这种练习能够重复多次，这种自我教育就会使孩子的心理感觉更加完善，进而帮助他从对事物的感觉转移到对物体的观念。而他只有在这种观念的驱使下，才能学到更多的知识。 　　身为一名幼儿园老师，务必要以“爱和自由”这个精神向导来要求自己，使之与自己的灵魂相融。 　　爱和自由的读后感(二) 　　暑假读了孙瑞雪的《爱和自由》一书，认识了孙瑞雪和她的蒙特梭利教育，书中观点提倡孩子的早期教育中要给孩子足够的自由去探索，去尝试。书中认为：“儿童是精神存在物，儿童将按照预定好的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的内容，只需提供发展的环境和条件。”孩子6岁前，其成长更倚靠自我教育，而不是来自成人。成人更多的，就是给孩子营造一个积极的信息环境，让孩子接收积极信号。在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，自由到极致，他就变得自律与顺从。孩子在一个充分自由与爱的环境里，认知的是真理，而不是畏惧强权，迷失真正的自我。 　　而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。但现代教育背景下的儿童，往往失去了本身属于他们的时间与自由，大人们对于孩子的一些“专制”与“越权”，使得孩子不得不“被逼”着去做自己不喜欢甚至讨厌做的事情，只是为了达到家长的虚荣心。家长认为，孩子就是孩子，必须要按照自己的要求去做，才能达到自己理想中的效果。然而，他们却不知道，这样做恰恰违背了孩子发展的程序和心理。 　　作为一个孩子的妈妈，这不得不让我对自己教育孩子的方式产生反思，虽然我没有像一些夸张的父母让孩子学这学那，兴趣班也安全按照孩子的意愿，孩子的周末也是轻松度过的，但在孩子的生活方面，我更多的是“干预”，当儿子做事动作很慢时，我没有足够的耐心让孩子自己去体验，相反我会全力包办。正是因为没有给他足够的“自由”，错误地理解对孩子的”爱”，所以儿子虽然很有礼貌、很懂事，做事认真、静心，但儿子还不太会系鞋带、剪指甲u2026u2026 　　而作为一位教师的我，往往也会“剥夺”孩子们的“自由”，对孩子有太多过分的“呵护”，我怕沙子会伤眼睛而不让孩子们去沙坑玩，怕孩子不会扫地而每天不辞辛苦自己搞卫生，怕孩子们意外受伤而禁止他们奔跑u2026u2026 　　那么我们该如何正确的爱孩子，理解孩子，给孩子自由呢? 　　首先，我觉得不论家长还是老师一定要改变“控制”孩子的想法，要设身处地站在孩子的角度去考虑孩子的行为。尤其要注意自己的言行举止，因为孩子很爱模仿，他就像一面镜子，会毫不保留地将父母和老师的样子在他人面前折射出来。因此，在日常生活中，家长和老师不仅仅要重视孩子的学习教育，也要注意自己的一言一行，不要让自己的言行影响孩子。只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。 　　其次，给孩子犯错的自由空间，比如：孩子由于粗心考试不理想，有的家长见状就会一味批评孩子，指责他，有了这些经验，孩子可能一到考试就担心，担心考差就会遭到父母的批评。这样，孩子一直生活在提心吊胆中，他失去了犯错的自由，这样的孩子还能学好吗? 作为家长和教师，我们应该正确的引导孩子 ，与他分析原因，告诉他，在今后怎样避免再发生类似的错误，这样，孩子的内心得到了很好的教育，孩子不会自卑，也得到了自由。 　　爱是什么?爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒u2026u2026只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永无止息的等待。一位教师或家长如果用爱的行为和态度来对待和理解孩子，这个孩子一定会快乐、自信、勇敢和充满爱意的，更会依据这种爱在未来创造一个新的世界和生活。 　　爱和自由的读后感(三) 　　这是本文作者孙瑞雪老师特别钟爱的一首诗，《爱和自由》始终贯穿着爱和自由如何平衡的关系，学会爱孩子、学会放手，给孩子自由，让孩子按照自己的内心发展，并不是溺爱、纵容、没有规则，给孩子“爱和自由，规则与平等”的环境，用爱的情感唤醒孩子成长积极性;以自由空间确立孩子创造热情和自我意识;以规则形成孩子的社会秩序和内在智慧，用平等的关系引导未来社会的和谐和文明。 　　彤彤出生后，妈妈在家休了一年产假，没有离开过一天，等要上班时，想孩子肯定受不了一天没有见到妈妈，没想到他竟然适应的很好，没有所谓的分离焦虑症，当时不是很明白，怎么跟大多数孩子不一样，是不是晚熟呀，看了此书才明白孩子在爱的环境下成长，安全感一旦建立，就不太会对新环境产生恐惧，这一点在他刚入园时也得到了体现。 　　很多人都认为彤彤是个非常有礼貌的孩子，但更是个开不起玩笑的小孩，开始好好的，只要一逗，就翻脸，就会恼，发脾气，甚至还会哭。但是周围大多数的孩子都不是这样的，无论怎样逗，都笑嘻嘻不在乎。所以经常会有人私下跟妈妈说，这孩子遗传谁呀，你们两个性格都挺好的，怎么他的脾气这么大，妈妈也大惑不解。看了这本《爱和自由》后恍然大悟，第五章 不同品质的心理和智力中专门讲了这种状况，原因是妈妈对彤彤说到做到，也要求爷爷、奶奶言出必行，欺骗孩子会造成他对你的不信任，彤彤一直在这种环境下长大，自然不经逗。大多数成人跟孩子交往的一贯方式就是逗，但是他们大都不知道青少年“恶作剧”大多是源于儿童时期的“逗”。 　　彤彤上幼儿园选择的是蒙氏班，那时妈妈对蒙氏理念还是模模糊糊，选择是因为蒙氏班是小班制，孩子少，老师多，孩子可以得到好的照顾。上了几天后，老师向妈妈反映彤彤是个非常有个性的孩子，随心所欲、自由自在，人家都在上课，他在玩玩具，人家都在排队，他站在一旁观看。还好是蒙氏班，还好老师受过蒙氏教育培训，虽然老师认为他自由过度，但是也没强加干预，渐渐的彤彤就融入到集体生活中来了。看了这本书后，深刻了解了蒙氏教育的精髓，庆幸当初的选择没错。 　　孩子刚刚出生的时候，每个家长都是以欣赏、赞美的眼光看着独一无二的宝贝，渐渐长大以后，欣赏、赞美被越来越多的批评、指责、约束所代替。正如作者所说的，要学会从一切如是中将爱剥离出来，孩子才真正可以接收到爱的礼物，我们一生能够给予孩子的只有一样，那就是爱。 　　每翻看一次总能得到新的收获，好书真的是要不断翻阅学习的! 　　爱和自由的读后感(四) 　　世界上除了生命，什么最重要?金钱?权力?地位?都不是，它是自由。没有了自由，就像一只被束缚在铁笼子里的小鸟，惶惶不可终日，只能徒劳地等死，任人摆布。 　　周末，我和同窗袁嘉宁去同学马阳家玩，做了一些作业后，我们就迫不及待地在马阳家“闹腾”开了。我们先玩起了“跳格子”，马阳在地上画了十个格子我们开心地跳来跳去。后来，我们又想出了新招，找来马阳的跳球(把脚踩在两端，可以蹦来蹦去)，看谁能跳到最后。我们玩得很尽兴，这时，马阳的妈妈突然喊了一声：“快来看，有一只松鼠!”天哪，有一只松鼠!从来没有见过松鼠的我立刻扔下跳球去看松鼠。 　　“哎呀，跑了!”顺着马阳妈妈手指着的方向，只见一只老鼠般大小、小而矫健的身影一闪而过。“真的是松鼠吗?不会是老鼠吧?”我半信半疑地问马阳的妈妈。她说“是松鼠”，又叫马阳把门关了，这样松鼠就跑不出去了。“抓松鼠!抓松鼠!”我们大声喊叫着。马阳的舅舅闻声赶来，“在哪儿呢?”他问。马阳的弟弟指给他看。 　　他知道后，马上挽起手腕，扑了过去，小松鼠似乎是受不了这么多人的惊吓，蜷缩在角落里，一眨眼的工夫，一只毛茸茸的小东西就到了他手上，并把它关进了笼子。我们围起来一看，兴奋了，真的是松鼠!只见这只可爱的小东西浑身棕灰色，有两条显而易见的黑色条纹，小小的耳朵几乎看不见，小爪子牢牢抓着笼子，正害怕地浑身发抖，盯着我们看呢!马阳扔进去一些牛肉干。小东西先愣愣地看着我们，并不吃，后来因为实在是饿了，用前爪捧着牛肉干，大口大口吃了起来，全身蠕动了起来，从后面看，就仿佛是一团肉球在滚动，真可爱。就这样单纯地望着小松鼠，竟也会感到无上的快乐。我们逗它玩，不停地给它吃东西，可是小松鼠并不快乐。它不停碰撞着笼子，挣扎着，一分一秒都不歇息地跑来跑去，妄想跑出这个笼子。 　　后来，它累了，总算安静了下来。它望着我的时候，眼神很迷惘。我惶恐地望着它，它过于安静的眼里写的是要挣脱吗?很扭曲，很矛盾。正如一般总以为自己是最强悍的人，往往是最脆弱的，我突然有一种放开它的冲动，它那渴望自由的眼睛里写满了悲哀。我去问马阳，她却不屑地笑笑，说：“我怎么不觉得它可怜?”问袁嘉宁，回答也是如此。她们是不懂得动物悲哀的人，她们不知道什么是自由，失去了自由是什么滋味，她们不懂。 　　爱，就是放它走，给它自由。 　　爱和自由的读后感(五) 　　近些天，翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。 　　《爱与自由》的一个最具有颠覆性教育观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一出生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么u2026u2026这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。 　　基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新内容，而只需要为儿童创造成长的环境和条件。如果仔细思考一下我们掌握语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本掌握本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在周围充斥的语言声音中自行掌握语言，可见，儿童是自我发展的。而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。 　　我很赞赏这本书的观点：“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与中国大陆“知识至上”的教育观念似乎完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上!”，拼命给孩子灌输知识，这就是我国教育的现状，殊不知这种完全违背儿童内在成长规律的教育观念，正在吞噬着孩子的心智。 　　蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。 　　蒙氏的教育理念强调孩子自我教育，家长和老师只是观察者，引导者，能够让孩子在自由中自己找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规则。这个才是教育的最终目的。网上现在蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。转也赶过潮流去上过几期早教课，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然现在也不是很了解。对当时的我而言，蒙氏教育就是眼花缭乱的教具。我觉的现在中国的早教机构已经把蒙氏教育当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原则。我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不愿意的时候我们遵从他们的意愿了吗?我想答案是没有。我们应该坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还是为了让孩子学习更多的语言能力，数学能力，绘画能力。 　　爱和自由的读后感(六) 　　在很久很久以前，一些发达的国家里早已有了水族箱。一只刚刚从蝌蚪转化为青蛙的青蛙被人抓入了一个家庭水族箱。在这个水族箱里还生活着一只龙虾、一条小泥鳅、两条小鲫鱼和三只小螺丝。小青蛙问小螺丝：“你们是什么时候来到这儿的?”“嘿，哥儿们，别去打扰他们，不然，他们会爬到你身上来的，我有这种经历——很难受!”龙虾插话了。“那么谢谢!”青蛙耸耸肩，继续问：“那龙虾先生，您知道怎么样才能逃出去吗?”“哦，不!难道你不喜欢这种衣食无忧，安逸舒适的生活吗?”龙虾尖叫起来。“我喜欢光明和自由!” 　　青蛙轻轻地叹了口气。终于，青蛙找到了出逃的路口——排水管道。小泥鳅、小鲫鱼、小螺丝都跟着青蛙逃走了，只有那只龙虾还待在水族箱中。上帝赐给小动物们希望，排水管道的出口是一条大河!他们这一次的出逃，改变了他们的命运，他们找到了光明和自由!龙虾最终被主人吃了。临终时，他想：“要是我跟着青蛙出去，那该多好呀!原来不管人还是动物，都要想想将来，不能只顾着眼前的利益啊。”

[《爱与自由》读后感] 《爱与自由》读后感放假有几天了，我读了一本叫做《爱与自由》的书，它是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪《爱和自由——新儿童教育法》的最新版本，《爱与自由》读后感。这是一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终小心翼翼地仰视他们。”这本书不是教你具体的方法和技巧，而是告诉我们蒙台梭利教育的核心和理念：对孩子的爱和尊重。《爱和自由》饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。我们都曾经是孩子，成年后，我们又有了孩子。孩子给我们带来希望和欢乐，也给我们带来困惑和焦虑，孩子的成长是每个家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我们不是不想去爱孩子，而是，我们是否具备了爱的能力、、、不论是学校还是家里，我们面对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。那么，我们所学的幼教专业，自己有限的教育经验是否能够满足于这么多需要受到良好教育的孩子呢？这也是一个古老的教育话题——怎样因人施教，读后感《《爱与自由》读后感》。即书中提到的“爱的能力”之一。我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉，因为，孩子对自己的评价都不是很客观，大部分评价都来着成人。所以，要让孩子觉得自己是好孩子比让孩子觉得自己是“坏孩子”更容易教育。当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是可以采取转移注意力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自己原有的优势，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一个比较系统的教育方案。总之，需充分观察和了解孩子的特性，来寻找相应的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察能力，在每个孩子身上看到不同的闪光点，我们也将更加具备了爱的能力。每个父母都是爱孩子的，但爱真的要有方法，做父母的也真的要不断地学习。如果因为爱孩子而毁了孩子不是太可悲和让人痛苦了吗？我从《爱和自由》学到的，该怎么爱我的孩子！我才有资格和权利对孩子说：“妈妈爱你！” 　　〔《爱与自由》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

《爱和自由》与《爱与自由》的区别是：1、《爱和自由》，孙瑞雪著，一本幼儿教育的革命性著作。2、爱与自由，是由MarcoModugno导演，由克劳迪奥阿门多拉，莫妮卡贝鲁奇，瑞奇孟菲斯，托尼斯佩兰迪奥主演的剧情电影。

可以，要找到合适的相处之道，给对方空间去做自己的事情，两个人在一起的时候要关心对方，过得甜蜜。