64卦

先天64卦（伏羲64卦圆图次序）：其卦象依二进制的值递减（递增）。后天64卦（通行本易经64卦序）：其卦象非复即变。

　　《易经》　　第1卦　　乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。　　第2卦　　坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。　　第3卦　　水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。　　第4卦　　山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。　　第5卦　　水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。　　第6卦　　天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。　　第7卦　　地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。　　第8卦　　水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。　　第9卦　　风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。　　第10卦　　天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。　　第11卦　　地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。　　第12卦　　天地否（否卦）不交不通 中中卦 象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。　　第13卦　　天火同人（同人卦）上下和同 中上卦 象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。　　第14卦　　火天大有（大有卦）顺天依时 上上卦 象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。　　第15卦　　地山谦（谦卦）内高外低 中中卦 象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。　　第16卦　　雷地豫（豫卦）顺时依势 中中卦 象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。　　第17卦　　泽雷随（随卦）随时变通 中中卦 象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。　　第18卦　　山风蛊（蛊卦）振疲起衰 中中卦 象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。　　第19卦　　地泽临（临卦）教民保民 中上卦 象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。　　第20卦　　风地观（观卦）观下瞻上 中上卦 象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。　　第21卦　　火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 上上卦 象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。　　第22卦　　山火贲（贲卦）饰外扬质 中上卦 象曰：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。　　第23卦　　山地剥（剥卦）顺势而止 中下卦 象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。　　第24卦　　地雷复（复卦）寓动于顺 中中卦 象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。　　第25卦　　天雷无妄（无妄卦）无妄而得 下下卦 象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。　　第26卦　　山天大畜（大畜卦）止而不止 中上卦 象曰：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。　　第27卦　　山雷颐（颐卦）纯正以养 上上卦 象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。　　第28卦　　泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。　　第29卦　　坎为水（坎卦）行险用险 下下卦 象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。　　第30卦　　离为火（离卦）附和依托 中上卦 象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。　　第31卦　　泽山咸（咸卦）相互感应 中上卦 象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。　　第32卦　　雷风恒（恒卦）恒心有成 中上卦 象曰：渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑合。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。　　第33卦　　天山遁（遁卦）遁世救世 下下卦 象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。　　第34卦　　雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 中上卦 象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。　　第35卦　　火地晋（晋卦）求进发展 中上卦 象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。　　第36卦　　地火明夷（明夷卦）晦而转明 中下卦 象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。　　第37卦　　风火家人（家人卦）诚威治业 下下卦 象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。　　第38卦　　火泽睽（睽卦）异中求同 下下卦 象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。　　第39卦　　水山蹇（蹇卦）险阻在前 下下卦 象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。　　第40卦　　雷水解（解卦）柔道致治 中上卦 象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。　　第41卦　　山泽损（损卦）损益制衡 下下卦 象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，做插右按按不着。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。　　第42卦　　风雷益（益卦）损上益下 上上卦 象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。　　第43卦　　泽天夬 （夬卦） 决而能和 上上卦 象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。　　第44卦　　天风姤（姤卦） 天下有风 上卦 象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。　　第45卦　　泽地萃（萃卦）荟萃聚集 中上卦 象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。　　第46卦　　地风升（升卦）柔顺谦虚 上上卦 象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。　　第47卦　　泽水困（困卦）困境求通 中上卦 象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。　　第48卦　　水风井（井卦）求贤若渴 上上卦 象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。　　第49卦　　泽火革（革卦）顺天应人 上上卦 象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。　　第50卦　　火风鼎（鼎卦）稳重图变 中下卦 象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。　　第51卦　　震为雷（震卦）临危不乱 中上卦 象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。 第52卦艮为山（艮卦）动静适时 中下卦 象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。　　第53卦　　风山渐（渐卦）渐进蓄德 上上卦 象曰：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。　　第54卦　　雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 下下卦 象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。　　第55卦　　雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告诫；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。　　第56卦　　火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。　　第57卦　　巽为风（巽卦）谦逊受益 中上卦 象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。　　第58卦　　兑为泽（泽卦）刚内柔外 上上卦 象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。　　第59卦　　风水涣（涣卦）拯救涣散 下下卦 象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，危为安。　　第60卦　　水泽节（节卦）万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。　　第61卦　　风泽中孚（中孚卦）诚信立身 下下卦 象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。　　第62卦　　雷山小过（小过卦）行动有度 中上卦 象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。　　第63卦　　水火既济（既济卦）盛极将衰 中上卦 象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。　　第64卦　　火水未济（未济卦）事业未竟 中下卦 象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想

这个不好说。并不是绝对的。易者，变化之意。一分为二，对立统一的。

《周易》六十四卦的排列，有着内在的根据，按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来。下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后，出现人、家庭、社会，咸为交感之义。指男女交感，进行婚配。恒，恒久，指夫妇白头到老。社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济。既济，指成功，完成。未济表示事物发展无穷无尽，没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。

　　第1卦　　乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。　　第2卦　　坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。　　第3卦　　水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。　　第4卦　　山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。　　第5卦　　水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。　　第6卦　　天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。　　第7卦　　地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。　　第8卦　　水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。　　第9卦　　风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。　　第10卦　　天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。　　第11卦　　地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。　　第12卦　　天地否（否卦）不交不通 中中卦 象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。　　第13卦　　天火同人（同人卦）上下和同 中上卦 象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。　　第14卦　　火天大有（大有卦）顺天依时 上上卦 象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。　　第15卦　　地山谦（谦卦）内高外低 中中卦 象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。　　第16卦　　雷地豫（豫卦）顺时依势 中中卦 象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。　　第17卦　　泽雷随（随卦）随时变通 中中卦 象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。　　第18卦　　山风蛊（蛊卦）振疲起衰 中中卦 象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。　　第19卦　　地泽临（临卦）教民保民 中上卦 象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。　　第20卦　　风地观（观卦）观下瞻上 中上卦 象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。　　第21卦　　火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 上上卦 象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。　　第22卦　　山火贲（贲卦）饰外扬质 中上卦 象曰：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。　　第23卦　　山地剥（剥卦）顺势而止 中下卦 象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。　　第24卦　　地雷复（复卦）寓动于顺 中中卦 象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。　　第25卦　　天雷无妄（无妄卦）无妄而得 下下卦 象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。　　第26卦　　山天大畜（大畜卦）止而不止 中上卦 象曰：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。　　第27卦　　山雷颐（颐卦）纯正以养 上上卦 象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。　　第28卦　　泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。　　第29卦　　坎为水（坎卦）行险用险 下下卦 象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。　　第30卦　　离为火（离卦）附和依托 中上卦 象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。　　第31卦　　泽山咸（咸卦）相互感应 中上卦 象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。　　第32卦　　雷风恒（恒卦）恒心有成 中上卦 象曰：渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑合。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。　　第33卦　　天山遁（遁卦）遁世救世 下下卦 象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。　　第34卦　　雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 中上卦 象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。　　第35卦　　火地晋（晋卦）求进发展 中上卦 象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。　　第36卦　　地火明夷（明夷卦）晦而转明 中下卦 象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。　　第37卦　　风火家人（家人卦）诚威治业 下下卦 象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。　　第38卦　　火泽睽（睽卦）异中求同 下下卦 象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。　　第39卦　　水山蹇（蹇卦）险阻在前 下下卦 象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。　　第40卦　　雷水解（解卦）柔道致治 中上卦 象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。　　第41卦　　山泽损（损卦）损益制衡 下下卦 象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，做插右按按不着。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。　　第42卦　　风雷益（益卦）损上益下 上上卦 象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。　　第43卦　　泽天夬 （夬卦） 决而能和 上上卦 象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。　　第44卦　　天风姤（姤卦） 天下有风 上卦 象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。　　第45卦　　泽地萃（萃卦）荟萃聚集 中上卦 象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。　　第46卦　　地风升（升卦）柔顺谦虚 上上卦 象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。　　第47卦　　泽水困（困卦）困境求通 中上卦 象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。　　第48卦　　水风井（井卦）求贤若渴 上上卦 象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。　　第49卦　　泽火革（革卦）顺天应人 上上卦 象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。　　第50卦　　火风鼎（鼎卦）稳重图变 中下卦 象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。　　第51卦　　震为雷（震卦）临危不乱 中上卦 象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。 第52卦艮为山（艮卦）动静适时 中下卦 象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。　　第53卦　　风山渐（渐卦）渐进蓄德 上上卦 象曰：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。　　第54卦　　雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 下下卦 象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。　　第55卦　　雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告诫；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。　　第56卦　　火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。　　第57卦　　巽为风（巽卦）谦逊受益 中上卦 象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。　　第58卦　　兑为泽（泽卦）刚内柔外 上上卦 象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。　　第59卦　　风水涣（涣卦）拯救涣散 下下卦 象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，危为安。　　第60卦　　水泽节（节卦）万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。　　第61卦　　风泽中孚（中孚卦）诚信立身 下下卦 象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。　　第62卦　　雷山小过（小过卦）行动有度 中上卦 象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。　　第63卦　　水火既济（既济卦）盛极将衰 中上卦 象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。　　第64卦　　火水未济（未济卦）事业未竟 中下卦 象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。

风水易理四:玄空大卦择日法 3.玄空大卦择日玄空大卦择日，必须要烂熟六十四卦，配六十甲子花。冬至前甲子日在坤卦，冬至后甲子日在地雷复卦。夏至前甲午日在天风后卦，夏至后甲午日在乾卦。京直前庚寅日在离卦，京直后庚寅日在泽火革卦。白露前庚申日在坎卦，白露后庚申日在山水蒙卦。（一） 三元地理择日玄空大卦五行定律⒈ 课中四柱全一六者，合共宗旺气吉格。⒉ 课中四柱全二七者，合同道旺气吉格。3．课中四柱全三八者，合为朋旺气吉格。4．课中四柱全四九者，合为友旺气吉格。5．课中四柱合十者，归中旺气吉格。6．年月时克日之课，合克入进气吉格。7．年月时生日之课，合生入进气吉格。8．日克年月时之课，合克出退气凶格。9．日生年月时之课，合生出退气凶格。（二）三元地理择日天运定律（四柱合运法）（A）合卦不出位吉格1．课中四柱全一运者，合卦不出位吉格。2．课中四柱全二运者，合卦不出位吉格。3．课中四柱全三运者，合卦不出位吉可。4．课中四柱全四运者，合卦不出位吉格。5．课中四柱全六运者，合卦不出位吉格。6．课中四柱全七运者，合卦不出位吉格。7．课中四柱全八运者，合卦不出位吉格。8．课中四柱全九运者，合卦不出位吉格。（B）颠倒挨星一家骨肉吉格1．课中四柱一三运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。2．课中四柱二四运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。3．课中四柱三一运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。4．课中四柱四二运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。5．课中四柱六八运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。6．课中四柱七九运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。7．课中四柱八六运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。8．课中四柱九七运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。（C）三元挨星吉格 1．课中四柱一九合运者，三元挨星贪狼吉格。2．课中四柱二八合运者，三元挨星巨门吉格。3．课中四柱三七合运者，三元挨星禄存吉格。4．课中四柱四六合运者，三元挨星文曲吉格。5．课中四柱六四合运者，三元挨星武曲吉格。6．课中四柱七三合运者，三元挨星破军吉格。7．课中四柱八二合运者，三元挨星辅星吉格。8．课中四柱九一合运者，三元挨星弼星吉格。（三），三元地理择日天卦合定律。（A）一卦纯清吉格1．课中四柱全乾卦者，合乾山乾向水流乾，一卦纯清格。2．课中四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流，一卦纯清格。3．课中四柱全坎卦者，合子山子向子水来，一卦纯清格。4．课中四柱全离卦者，合午山午向午方水，一卦纯清格。5．课中四柱全震卦者，合卯山卯向卯源水，一卦纯清格。6．课中四柱全巽卦者，合巽山巽向水流巽，一卦纯清格。7．课中四柱全艮卦者，合艮山艮向艮水来，一卦纯清格。8．课中四柱全兑卦者，合酉山酉向酉水朝，一卦纯清格。（B）合生成吉格1．课中四柱乾兑卦者，合四九为友吉格。2．课中四柱坤艮卦者，合一六共宗吉格。3．中四柱坎巽卦者，合二七同道吉格。4．课中四柱离震卦者，合三八为朋吉格。5．课中四柱震离卦者，合三八为朋吉格。6．课中四柱巽坎卦者，合二七同道吉格。7．课中四柱艮坤卦者，合一六共宗吉格。8．课中四柱兑乾卦者，合四九为友吉格。（C）阴阳对待吉格1．课中四柱乾坤卦者，合天地定位吉格。2．课中四柱坤乾卦者，合天地定位吉格。3．课中四柱坎离卦者，合水火不相射吉格。4．课中四柱离坎卦者，合水火不相射吉格。5．课中四柱震巽卦者，合雷风相薄吉格。6．课中四柱巽震卦者，合雷风相薄吉格。7．课中四柱艮兑卦者，合山泽通气吉格。8．课中四柱兑艮卦者，合山泽通气吉格。

64卦 1 -- 乾 [ 天 ] 17 -- 随 [泽雷] 33 -- 遁 [天山] 49 -- 革 [泽火] 2 -- 坤 [ 地 ] 18 -- 盅 [山风] 34 -- 大壮 [雷天] 50 -- 鼎 [火风] 3 -- 屯 [水雷] 19 -- 临 [地泽] 35 -- 晋 [火地] 51 -- 震 [ 雷 ] 4 -- 蒙 [山水] 20 -- 观 [风地] 36 -- 明夷 [地火] 52 -- 艮 [ 山 ] 5 -- 需 [水天] 21 -- 噬嗑 [火雷] 37 -- 家人 [风火] 53 -- 渐 [风山] 6 -- 讼 [天水] 22 -- 贲 [山火] 38 -- 睽 [火泽] 54 -- 归妹 [雷泽] 7 -- 师 [地水] 23 -- 剥 [山地] 39 -- 蹇 [水山] 55 -- 丰 [雷火] 8 -- 比 [水地] 24 -- [地雷] 40 -- 解 [雷水] 56 -- 旅 [火山] 9 -- 小畜 [风天] 25 -- 无妄 [天雷] 41 -- 损 [山泽] 57 -- 巽 [ 风 ] 10 -- 履 [天泽] 26 -- 大畜 [山天] 42 -- 益 [风雷] 58 -- 兑 [ 泽 ] 11 -- 泰 [地天] 27 -- 颐 [山雷] 43 -- [泽天] 59 -- 涣 [风水] 12 -- 否 [天地] 28 -- 大过 [泽风] 44 -- [天风] 50 -- 节 [水泽] 13 -- 同人 [天火] 29 -- 坎 [ 水 ] 45 -- 萃 [泽地] 61 -- 中孚 [风泽] 14 -- 大有 [火天] 30 -- 离 [ 火 ] 46 -- 升 [地风] 62 -- 小过 [雷山] 15 -- 谦 [地山] 31 -- 咸 [泽山] 47 -- 困 [泽水] 63 -- 既济 [水火] 16 -- 豫 [雷地] 32 -- 恒 [雷风] 48 -- 井 [水风] 64 -- 未济 [火水]

　　1、口诀是八字一句，前四字是卦象，即该复卦是由哪两个卦组合而成的，后四个字中含有该卦的卦名和最基本的卦义，其中黑体字为卦名。对于初学者，这样就很容易把卦象、卦名、卦义对应起来，易学易记了。 　　2、乾天刚建，自强不息。坤地方直，厚德载物。水积雷响，屯积助长。山下流水，启蒙德育。水在天上，需等饮食。天升水落，讼兴不争。地下藏水，师出有名。水漫于地，密交亲比。风行天上，小畜积雨。天下有泽，和悦慎履。 　　3、地天相交，和谐通泰。天地相悖，闭塞成否。天火同燃，同人团结。火燃天上，大有收获。地中隐山，谨慎为谦。雷响于地，豫乐自警。泽中有雷，随机应变。山下有风，蛊惑横行。地高于泽，居高临下。风拂大地，遍观通达。火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文美。

第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。 这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。 第12卦天地否（否卦）不交不通 中中卦 象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。 这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。 第13卦天火同人（同人卦）上下和同 中上卦 象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。 这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。 第14卦火天大有（大有卦）顺天依时 上上卦 象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。 这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。 第15卦地山谦（谦卦）内高外低 中中卦 象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。 第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势 中中卦 象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。 这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。 第17卦泽雷随（随卦）随时变通 中中卦 象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。 这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。 第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰 中中卦 象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。 这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。 第19卦地泽临（临卦）教民保民 中上卦 象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。 这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。 第20卦风地观（观卦）观下瞻上 中上卦 象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。

乾 乾为天 卦象：上乾下乾 纯阳卦坤 坤为地卦象：上坤下坤 纯阴卦屯 水雷屯卦象：上坎下震蒙 山水蒙 卦象：上艮下坎需 水天需 卦象：上坎下乾讼 天水讼 卦象：上乾下坎师 地水师 卦象：上坤下坎比 水地比 卦象：上坎下坤小畜 风天小畜 卦象：上巽下乾履 天泽履 卦象：上乾下泽泰 地天泰 卦象：上坤下乾否 天地否 卦象：上乾下坤同人 天火同人 卦象：上乾下离大有 火天大有 卦象：上离下乾谦 地山谦 卦象：上坤下艮豫 雷地卦 卦象：上震下坤随 泽雷随 卦象：上兑下震蛊 山风蛊 卦象：上艮下巽临 地泽临 卦象：上坤下兑 大震卦象观 风地观 卦象：上巽下坤 大艮卦之象意 噬嗑　 火雷噬瞌 卦象：上离下震贲 山火贲 卦象：上艮下离剥　山地剥　　卦象：上艮下坤复　　地雷复　　卦象：上坤下震无妄　天雷无妄　卦象：上乾下震大畜　山天大畜　卦象：上艮下乾颐　山雷颐　卦象：上艮下震　大离卦大过　泽风大过　卦象：上兑下巽　　大坎卦坎　坎为水　卦象：重坎　八纯卦离　离为火　卦象：重离　八纯卦咸　泽山咸　卦象：上兑下艮恒　雷风恒　卦象：上震下巽遁　天山遁　卦象：上乾下艮壮　雷天大壮　卦象：上震下乾 晋　火地晋　卦象：上离下坤明夷　地火明夷　卦象：上坤下离家人　风火家人　卦象：上巽下离睽　火泽睽　卦象：上离下兑蹇　水山蹇　卦象：上坎下艮解　雷水解　卦象：上震下坎损　山泽损　卦象：上艮下兑益　风雷益　卦象：上巽下雷泽天　卦象：上泽下乾天风姤　卦象：上乾下巽萃　泽地萃　卦象：上兑下坤升　　地风升　卦象：上坤下巽 困　泽水困　卦象：上兑下坎井　　水风井　卦象：上坎下巽革　泽火革　卦象：上兑下离鼎　火风鼎　卦象：上离下巽震　震为雷　卦象：上震下震八纯卦艮　艮为山　卦象：上艮下艮　八纯卦渐　风山渐　卦象：上巽下艮归妹　雷泽归妹　卦象：上震下兑丰　雷火丰　卦象：上震下离旅　火山旅　卦象：上离下艮巽　巽为风　卦象：上巽下巽　八纯卦兑　兑为泽　卦象：上兑下兑　八纯卦 涣　风水涣　卦象：上巽下坎节　水泽节　卦象：上坎下兑中孚　风泽中孚　卦象：上巽下兑小过　雷山小过　卦象：上震下艮既济　水火既济　卦象：上坎下离未济　　火水未济　卦象：上离下坎

全线为阳,断线为阴

先天八卦的体系为什么只有六十四卦？中国的卦学为什么只有六十四卦？这已经是一个易经后的千古之迷了。易经中没有说，易经前先天八卦中的归藏、连山中是怎么样说的，现在已经没有人知道了。虽然有人说他们保存下来了归藏、连山的原文解释。但是，由于封建社会数千年的文化垄断与焚书坑儒，历代封建王朝的避讳与篡改。加上民间流传的笔误，即使有文字流传到现在，能理解其科学理论内涵的解释，在现代科学的影响下，也不是很容易的了。所以，我们需要通过一个科学理论的基础表达体系来重新认识这些问题，在这些基础理论问题得到清晰的认识之后。这些问题就自然而然的得到答案了。解答先天八卦体系为什么只有六十四卦的问题，我们还要从阴阳图与先天八卦图说起。我们在早期的文章中，只讲了阴阳图的左旋与右旋的问题。表达了两个属性体系的运动关联关系。现在，我们又讲了阴阳图的另外一种运动形式，就是黑白翻转。也就是说，阴阳图的旋转有两种，一种是左旋，一种是右旋。现代科学中称左旋为逆时针方向旋转，称右旋为顺时针方向旋转。那么，翻转呢，现代科学中有水平翻转，有上下翻转。并没有我们现在讲的这种属性翻转的表达过程。我们把河图的黑白翻转与先天八卦中的黑白翻转之所以称为属性翻转，是因为它表达的是一种属性的变更。从属性的相对性而言，上下可言阴阳，上为阳，下为阴。前后可言阴阳，前为阳，后为阴。左右可言阴阳，左为阳，右为阴。这样，属性翻转就可以划分为三类：左右翻转、上下翻转、前后翻转。也就是说，这三种翻转都是属性翻转。但是，在形貌范畴中，它只能表达水平翻转与垂直翻转，却无法进入前后翻转的表达。在现代平面图形表达的范畴中，我们可以看到：在水平翻转与垂直翻转中，我们可以直观的看到：它可以改变太极图的顺时针旋转与逆时针旋转的关系。但是，前后翻转呢？它表达的是什么形貌变化呢？我们通过最近的几个属性翻转图可以看到旋转与翻转的不同，所以我们可以通过表格把它归纳为：旋转运动显而易见是可以左旋，也可以右旋的。那么，旋转的变化是由什么引起的呢。翻转可以引起旋转的方向改变，旋转则是翻转可以控制其变化的一种运动。也就是说，翻转既可以引起旋转的方向改变，也可以让旋转方向不改变。所以，我们以旋为图，以翻为腾。可以建立一种运动与变化之间的关联关系表达体系。这样，旋有两式，翻有三式，形成了新的阴阳运动系统。显而易见，旋、翻是一种体系式的运动变化系统。旋无翻而有动无变，翻无旋而有变无通。显而易见，这个关联关系体系，已经超越了定动范畴中的定己动巳、定巳动己的绝对动、定内容。而进入了一种运动抑扬、更相动薄的运动状态的变与不变的新认识层面。那么，二旋三翻的运动抑扬、更相动薄状态表达体系，对八卦体系，会产生什么样的影响呢？我们可以用阴阳图来分析一下它的旋翻变化体系。显而易见，对于左右旋转的黑白两个体系来说，有相对独立的四种形貌，这四种形貌，在三翻转的变化过程中，出现了十二种变式。这十二种变化形貌。是在二旋，三翻，两属性的纽结、交织、编程中产生的。远古钟鼎文化时代把这十二种变化的形貌特征，用十二种动物的形貌属相，表达成十二属。那么，我们在前面给出的先天八卦的黑白两个体系中如何来表达它的整体体系。我们通过先天八卦的属性旋转、属性翻转，得到了内外两种阴阳八卦的六十四种图腾化表达的形貌系统，在这个系统中，先天八卦为阴阳之图，则六十四卦则为二图的六十四腾。八卦与六十四卦之间的关联关系是一个三焦纽结的交织、编程后图腾化认识三焦的一个理论系统。它表达了形貌、属性、数字化的一体结构性：相对、相反、相变、相通。但是，它已经完全脱离了绝对认识的动定层面，进入了动变，变通的新关联关系体系。今天，我们就先讲到这里了。明天我们继续讲河图洛书图腾的其它属性认识层面

从八卦到六十四卦出于某种很偶然的原因，伏羲先生画了八卦，而没有画六卦。其实，八卦看起来并不比六卦更完美，从构图学上来说，六卦显然比八卦更能打动人心。六卦由许多等边三角形组成，在这点上八卦就逊色的多了，八卦顶多可以分解成许多等腰三角形罢了。六卦放在哪儿都稳稳妥妥，立起来都不会倾倒。假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化，六卦也跟八卦一样胜任有余。拿六卦的六条边分别命名为天、地、风、雷、火，水，可以完美地表现自然的构造和变化。不像是八卦，一条边表示水，另一条边表示泽——嘿嘿，重复了。八卦是一个认识自然的理论模型，或者说是一个哲学模型。凡模型，都是象征意义大于实际意义，更何况这模型还是出现在三四千年以前呢！又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化。说实话，功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前，就是在今天，我们也无法把他完美地构造出来。构造不出来并不说明八卦就是真理，否则地话，真理也太廉价了，今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个，我们岂不是要感到应接不暇？类似的哲学模型世界上还有很多。在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土、气、火、水模型；中国还有一个金、木、水、火、土模型。我觉得，五行学说是其中构造的最为完备的一个，因为他抓住了构成世界的某些元素。而八卦呢，既包括水火等“基本元素”，又包括了山、泽、天、地等混合元素，显得有些不伦不类。但是，就是这个不伦不类的宇宙构造模型，也许是因为他出现的最早的缘故吧，成为中国人智慧崇拜的偶像。直到今天，某些脑筋里进水太多的学者级人物，还把他看成是“博大精深”的代名词。八卦不智慧吗？——很难说。在遥远的上古时期，人类缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法，也缺少最基本的经验积累，要知道他们那时候只有语言还没有文字，可是，渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了，在某些古人的心里还非常强烈。怎么办？——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题。在他们的经验里，最庞大的事物就是天和地，其次是山和泽；最普遍的事物就是风和火，还有雨水雷电，森林走兽。他们如果想要对自然事物形成某种概括性的认识，也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳。希腊人恩培多克勒认为这个世界由土、气、火、水四种东西组成；伏羲总结出八卦；另一位中国人总结出五行；可是，你能据此判定他们谁比谁更高明？当然，八卦的情况更复杂一些。八卦中包含着某种数学原理。原始的八卦可能不是一个八角图形，而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型。把这几个数字按照某种规律交叉排列，某些神秘的内在联系就呈现在人们的眼前，比如，对角和对边上的数字之和竟然完全相等。这在今天看来属于最简单的数学模型，连小学三年级的学生都不屑一顾，可是，在远古的人们看来，问题绝不会这么简单。这里头包含着某种确定不变的内在规律，可能，还预示着某种神秘莫测的黑暗力量。如果古人看重的是其中的内在规律，这将成为某种数学体系的一个开端；顺着这个规律延伸下去，更多的数学规律将不难被发现，欧式几何也许就是这样被推导出来的。如果古人看重的是其中的神秘力量，那么，以古代头颅的善于直接联想的思维模式，某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来。中国古人恰好是顺着这条道路来思考的。先是，他们用这个几何图形来算命；后来，他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考，并把他和自然、宇宙、人生、道德、社会、命运，整个地联系到一起。把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里，并且是与算命抽卦搅浑在一起，这是一种非常可怕的思维习惯。人类文明还刚刚起步，不把人的哲学理性和道德理性从这个几何图形中拯救出来，这个文明将陷身泥潭，而且很难自我脱身。感谢老子，当《道德经》横空出世的时候，不管怎么说，中国的哲学理性已经清晰地与算命抽卦分道扬镳。但是不幸，一个双料的奴才紧跟着也诞生了。孔子，他不但把中国人的人格禁锢在奴性的泥潭里，而且把中国人的哲学理性重新拉回到算命抽卦的混沌泥潭。在孔子之前，据说是文王姬昌把伏羲的八卦扩展到六十四卦。对比八卦和六十四卦，我们发现，做为一个认知世界的哲学模型，六十四卦并不比八卦更有价值。但是，做为一个推测人类命运的算命模型——如果八卦真能用来推测人类命运的话——八卦向六十四挂延伸是必然的。人的命运变化显然不是只有简单的八种模式，不是只有好、坏、成、败、吉、凶、顺、逆等八种情况，而是要远为复杂的多。古人喜欢算命，周文王也喜欢算命。当周文王被商纣王囚禁在羑里，据说还一囚就是七年之久，在这七年里文王姬昌大概经常要靠算命抽卦来排解自己的时光。我能脱身吗？什么时候脱身？用什么手段来脱身？我应该向那位祖先或神明来祷告？我应该去贿赂谁并且通过什么途径去贿赂才能使自己得救？——我们无法责怪周文王，陷身囹圄的人是很容易迷信的，更何况周文王当时的确是生死难料，又何况他还有迷信的心理基础。总之，周文王用七年的时间反复地推演八卦来给自己算命，终于把伏羲的八卦扩展到六十四卦；而且，极有可能他还亲自写上了许多条既像是卦解，又像是祷告，又像是哲学感悟的卦词。后来文王终于被释放了。做为周部落地首领，专门给他算命驱邪地巫师本来有好多，但他从此最信赖的就是六十四卦算命术；这一点，我们在《周易》的卦词里还能明显地看得出来。高明的算命师总是不会把话说得太满，而是模棱两可，富有哲理和象征含义。把这些卦词记录下来，从某些方面来看，也可以当成哲理感悟来阅读。但是，算命就是算命，算命永远也不会成为哲学。除非我们像孔子那样把传自先王的任何遗迹都当成偶像来顶礼膜拜，否则，我们就只好承认：《周易》就是算命术，而且仅仅就是一种算命术。

64卦标准读音有如下：1、乾卦：读 qián2、坤卦：读 kūn3、屯卦：读 zhūn4、蒙卦：读 méng5、需卦：读 xū6、讼卦：读 sòng7、师卦：读 shī8、比卦：读 bì9、小畜卦：读 xiao xù10、履卦：读 lǚ11、泰卦：读 tài12、否卦：读 pǐ13、同人卦：读 tóng rén14、大有卦：读 dà yōu15、谦卦：读 qiān16、豫卦：读 yǜ17、随卦：读 suí18、蛊卦：读 gǔ19、临卦：读 lín20、观卦：读 guān21、噬嗑卦：读 shì hé22、贲卦：读 bì23、剥卦：读 bō24、复卦：读 fù25、无妄卦：读 wú wàng26、大畜卦：读 dà xù27、颐卦：读 yí28、大过卦：读 dà guò29、坎卦：读 kǎn30、离卦：读 lí31、咸卦：读 xián32、恒卦：读 héng33、遁卦：读 dùn34、大壮卦：读 dà zhuàng35、晋卦：读 jìn36、明夷卦：读 míng yí37、家人卦：读 jiā38、睽卦：读 kuí39、蹇卦：读 jiǎn

一般是铜钱起卦比较多，然后根据得出的卦象，查找对应的64卦之一，然后解读卦象指导想要预测的事情1乾为天卦，2坤为地卦，3水雷屯卦，4山水蒙卦，5水天需卦，6天水讼卦，7地水师卦，8水地比卦，9风天小蓄卦，10天泽履卦，11地天泰卦，12天地否卦，13天火同人卦，14火天大有卦，15地山谦卦，16雷地豫卦，17泽雷随卦，18山风蛊卦，19地泽临卦，20风地观卦，21火雷噬嗑卦，22山火贲卦，23山地剥卦，24地雷复卦，25天雷无妄卦，26山天大蓄卦，27山雷颐卦，28泽风大过卦，29坎为水卦，30离为火卦，31泽山咸卦，32雷风恒卦，33天山遁卦，34雷天大壮卦，35火地晋卦，36地火明夷卦，37风火家人卦，38火泽睽卦，39水山蹇卦，40雷水解卦，41山泽损卦，42风雷益卦，43泽天夬卦，44天风姤卦，45泽地萃卦，46地风升卦，47泽水困卦，48水风井卦，49泽火革卦，50火风鼎卦，51震为雷卦，52艮为山卦，53风山渐卦，54雷泽归妹卦，55雷火丰卦，56火山旅卦，57巽为风卦，58兑为泽卦，59风水涣卦，60水泽节卦，61风泽中孚卦，62雷山小过卦，63水火既济卦，64火水未济卦

谦卦 非吉则利

凡六冲卦：代表散、不和、不聚、不睦、快、短、问事难成。 　　六合卦：代表与以上相反。　　乾宫卦：　　1、《乾为天》：卦辞一般很好，但实际是六冲卦，并不见得好（有雄心勃勃之象）。　　2、《天风垢》：女占婚都不顺。他乡遇友。（丑土持世，应爻午火相害）。　　3、《天山遁》：遁世待时，天下有山，隐身自安，休生养息。　　4、《天地否》：六合卦，是变出来的好，若是摇出来的不是太好。阴阳不交之象（对人说否极泰来，盛极而衰）。　　5、《风地观》：等待，观望之意。　　6、《山地剥》：有剥落，瓦解之象。（当官的摇出来，往往与人不和，同事不睦）剥卦大凶，小人当道。　　7、《火地晋》：凡得此卦，利考学，不断进步。求财，问婚不吉。利求名，求官。（日照大地，旭日东升。）　　8、《火天大有》：卦名不错，但内部作用关系不是很好。天下归心，无所不有的卦。　　兑宫卦：　　1、《兑为泽》：六冲卦，不顺，口舌，喜悦（有口舌之象）。　　2、《泽水困》：六合卦，有合卦吉象，有困难重重之象，测关系不错。二人合伙干事都没钱。　　3、《泽地萃》：有聚合的意思。　　4、《水山蹇》：山穷水尽，艰难重重，险山恶水。　　5、《地山谦》：爻辞最好，有谦虚待事之象，问事业进取心不强。　　6、《雷山小过》：往往出现小差错，在路上往往会有些许不顺。　　7、《雷泽归妹》：婚姻卦，不顺，关系不太好，卦辞：浮云遮日。干事不可强行。　　8、《泽山咸》：人事关系特好，男的测婚姻不是很好，因兄弟持世。　　婚姻卦有三个：雷泽归妹、雷风恒、泽山咸。　　离宫卦：　　1、《离为火》：六冲卦，破财。在梅花易数中，有光明之象。　　2、《火山旅》：有出差短暂之象，好多有火灾的会得此卦，论关系不错。　　3、《火风鼎》：革故鼎新，容易有折足之象。测婚姻时，家庭顶梁柱会出现问题。　　4、《火水未济》：不到位。　　5、《山水蒙》：蒙昧，被骗，欺蒙之象。　　6、《风水涣》：人气涣散，人心立散之象。　　7、《天水讼》：争讼，口舌、官司。　　8、《天火同人》：志同道合。　　震宫卦：　　1、《震为雷》：六冲不顺，快，为车，为雷、电，快。问开店会很快关闭，开不长。（坎为水也干不成，很快就解体。）　　2、《雷地豫》：六合卦，吉，爻辞：要象石头那样坚硬。豫：高兴之意，但不能太过，利于求财。　　3、《雷水解》：消灾解祸，有瓦解之象。　　4、《雷风恒》：关系卦，有长久之象，测婚不顺、（官鬼持世为忌）（凡是官鬼持世为忌神肯定不好）地支才是测人事关系最主要的。　　5、《地风升》：有上升之象，好兆头。　　6、《水风井》：有守静安常之象，测调动的话，调不了。　　7、《泽风大过》：大过者大错也，错误的决策、想法、行动……（泽为水，风为木船，船到水下，所以不好，矫枉过正。）　　8、《泽雷随》：挺好。随心如意之象，断为随机而动。测办事顺。一般归魂卦中等偏上，只要动爻好的是不错的。　　（测婚：女的官鬼持世，男的妻财持世，财官同爻的，都已在一起了。）　　巽宫卦：　　1、《巽为风》：梅花易数中有顺的意思。但是六冲卦不顺，逆境求生。　　2、《风天小畜》：夫妻反目之象。　　3、《风火家人》：家庭伦理之卦。利外地求财，不容易存钱。　　4、《风雷益》：好卦。风雷合益，天下得意。　　5、《天雷无妄》：提防意外，天下有雷不可妄动。　　6、《火雷噬嗑》：不顺，犬牙交错。有狱之意，有来回之意。（周易中测牢狱有二卦，测婚姻四个卦。）　　7、《山雷颐》：自食其力，自谋生路。　　8、《山风蛊》：心情不愉快，蛊惑之象，病卦，不正常，不好。测身体有病，病在内部，血液。有被骗之意。　　坎宫卦：　　1、《坎为水》：山重水复，重重艰难，水往下，有陷落之象。（六冲卦：坎为水，艮为山最凶）（六合卦：天地否最凶。）　　2、《水泽节》：干事有节制。　　3、《水雷屯》：艰难之象，有困难的意思。　　4、《水火既济》：有成功之象，始吉终凶。没婚姻还可。　　5、《泽火革》：变革，有变化之象。　　6、《雷火丰》：不好，好出官司，主要是结构组合的原因。适合在本地干事。　　7、《地火明夷》：有伤害之象，有伤灾，窝囊，心烦恼。　　8、《地水师》：有兴师动众之象。　　艮宫卦：　　1、《艮为山》：有止象。按六冲卦断有动象。　　2、《山火贲》：六合卦，反映文明礼貌，装璜，装饰。贲为彩霞。　　3、《山天大畜》：有积蓄，贮存，留，等待之象。测婚不顺，行人外出堵车。　　4、《山泽损》：有损失之象，求财不好，适合送礼，办事还好（官为用）。　　5、《火泽睽》：两亲不睦，二女同聚不同心，容易引起二个女的吵架。　　6、《天泽履》：中性卦，以作用关系为主，以前卦辞有风险的意思，顺时而进，有失误之意。　　7、《风泽中孚》：代表信誉，代表已经有计划的事。出头了不好。　　8、《风山渐》：循序渐进之意。　　坤宫卦　　1、《坤为地》：有涵养等，其实是个六冲卦，不顺。　　2、《地雷复》：有反复之象，有压力，五阴压一阳有压力。六合卦。　　3、《地泽临》：有参观，观望之意。　　4、《地天泰》：问平安很好。国泰民安之象。求财不是很好。（兄弟持世）　　5、《雷天大壮》：六冲卦，坐不住，想干事，阳气过盛，干不成。　　6、《泽天夬》：决断之意，代表事物不圆满之象。　　7、《水天需》：游魂卦，密云不雨，实际意义：光打雷不下雨。　　8、《水地比》：关系非常融洽，默契。

易 六十四卦　　第一卦 乾乾为天 乾上乾下第二卦 坤坤为地 坤上坤下第三卦 屯水雷屯 坎上震下第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下第五卦 需水天需 坎上乾下第六卦 讼天水讼第七卦 师地水师 坤上坎下第八卦 比水地比 坎上下坤第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下第十卦 履天泽履 乾上兑下第十一卦 泰天地泰 坤上乾下第十二卦 否地天否 乾上坤下第十三卦 同人 天火同人 乾上离下第十四卦 大有 火天大有 离上乾下第十五卦 谦地山谦 坤上艮下第十六卦 豫雷地豫 震上坤下第十七卦 随泽雷随 兑上震下第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下第十九卦 临地泽临 坤上兑下第二十卦 观风地观 巽上坤下第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下第二十二卦 贲山火贲 艮上离下第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下第二十四卦 复地雷复 坤上震下第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下第三十卦 离离为火 离上离下第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下第三十三卦 □天山□ 乾上艮下第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下第三十五卦 晋火地晋 离上坤下第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下第四十卦 解雷水解 震上坎下第四十一卦 损山泽损 艮上兑下第四十二卦 益风雷益 巽上震下第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下第四十六卦 升地风升 坤上巽下第四十七卦 困泽水困 兑上坎下第四十八卦 井水风井 坎上巽下第四十九卦 革泽火革 兑上离下第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下第五十一卦 震震为雷 震上震下第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下第五十五卦 丰雷火丰 震上离下第五十六卦 旅火山旅 离上艮下第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下第六十卦 节水泽节 坎上兑下第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下六十四卦意象 一、乾宫八卦乾：乾为天，纯阳卦，楼梯，台阶，人行横道，排骨，领导集会。测婚多有不顺。天风：上乾下巽，理发，砍草，收庄稼，性生活，酸辣粉，人流，神经官能症。天山遁：上乾下艮，手脚有伤，法院，营房，领导办公室，脑血栓，脑瘤，直肠癌。天地否：上乾下坤，巴结领导，乡村领导，行贿受贿，交粮纳税。风地观：巽上坤下，观察室，风车，东风汽车，庄稼地，草坪，花园。山地剥：艮上坤下，摔伤，停止，拿下，牢房，土堆，旅馆，寺庙，堵车，母亲的卧室。火地晋：离上坤下，心脏病，升职，升级，孝女，红土，空地。火天大有：离上乾下，头痛，肠炎，丢官罢职，朝霞，火腿肠，父女干仗，烟道。二、兑宫八卦兑为泽：上兑下兑，八纯卦，头上有伤，小白脸，研讨会，会餐，冰激淋、羊肺、芝麻烧饼，白酒。泽水困：兑上坎下，困难，困住，白酒，喝酒，喝汤，羊肉汤。泽地萃：兑上坤下，沼泽地，处女地，辣豆腐，白布，黄板牙，黄酱，甜面酱。泽山咸：兑上艮下，矿山，尼姑庵，预测馆，无房户，在庙中许愿，中小学校，歌厅，餐馆，嘴甜。水山蹇：坎上艮下，医院，大夫，山水画，果汁，饮料。地山谦：坤上艮下，山包，让贤。黄山。雷山小过：震上艮下，过失，兄弟不和，手脚有伤，脂肪肝，山蘑菇，山林，鱼，酸甜味果脯。雷泽归妹：震上兑下，归别人了，兄妹不和、干仗，头脚有伤，酸辣酱，腊八蒜，芥沐。三、离宫八卦 离为火：离上离下，离婚，分家，热心肠，着急上火，双眼皮，苦心，婚姻不顺。火山旅：火上艮下，火山，多走动，文凭高，心气高，红塔山，红房子，空房子。火水未济：火上坎下，肾炎，心病，烧水，血水，黑心，红颜祸水。火风鼎：离上巽下，看书，火锅，苦胆，夺冠，顶牛，苦菜，心酸。山水蒙：艮上坎下，医院，大夫，学校，山水画，手黑，甜水，蒙人。风水涣：巽上坎下，醋，咸菜，黑风，离婚，妇科病，神经病，腰腿病，股骨头坏死，风景区。天水讼：乾上坎下，贪官，白血病，骨头汤，花钱治病，洗黑钱，事与愿违。天火同人：乾上离下，头痛，头上有手术，辣椒炒苦瓜，火腿肠，火烧云，圆眼睛，翻白眼。四、震宫八卦 震为雷：震上震下八纯卦，测婚不顺，发脾气，干打雷不下雨，东方巨龙，鱼群，森林，直率。雷地豫：震上坤下，耕地， 树地，绿地，黄龙，黄花鱼，甜甘蔗，有威信的领导。雷水解：震上坎下，黑龙潭，黑龙江（地名）墨绿色，黑鱼，咸鱼，贪官。雷风恒：震上巽下，公园，放风筝，酸菜，腰腿酸软。地风升：坤上巽下，开快车，腹部手术，升学升官，庄稼地，甜菜，面条，草坪绿地。水风井：坎上巽下，醋，酸味饮料，浇花草，妇科病，神经病，腰腿病，陷阱，黑旋风。泽风大过：兑上巽下，吃醋，过失，过渡，记过，人流，性生活，伤腰腿，吹牛皮，酸辣粉，虾。泽雷随：兑上震下，随大流，随便，酸辣汤，吃青菜，批评领导，直言相告，劈柴砍树。五、巽宫八卦 巽为风：巽上巽下，八纯卦。测婚不顺，尼姑，上下床，草垛，黄白猫，酸菜。风天小畜：巽上乾下，脑中风，储蓄所，停食，毛细血管，酸辣粉，辣白菜，蒜苗。风火家人：巽上离下，风风火火，吹风机，苦菜，心里象长草，心酸。风雷益：巽上震下，大离卦，酸菜，公园，受益，小树，腰腿发酸。天雷无妄：乾上震下，领导班子不团结，灾祸，头蹄肉，鱼排，酸豆角，排酸肉，砍树。火雷噬嗑：离上震下。不成功之象，动心，红绿灯，红鱼。山雷颐：艮上震下，大离卦，半身不遂，拘留所。山风蛊：艮上巽下，癌、子宫肌瘤，一肚子坏水，唆使，甜菜，尼姑俺。六、坎宫八卦坎为水：坎上坎下，石油，病上加病，聪明反被聪明误，黑河，盐水，黑龙江。水泽节：坎上兑下，截止，祸从口出，病从口入，辣椒水，黑芝麻糊，水泥，白涂料。水雷屯：坎上震下，乱丝无头，墨绿色，墨水，黑龙江，黑鱼，咸鱼，咸菜，酸豆汁儿，山查汁。水火既济：坎上离下，成功之象，黑心，红墨水，烧酒，电路故障，废电器，消防车，灭火器。泽火革：兑上离下，缺心眼，小心眼，小眼睛，口苦心辣，白里透红，辣椒酱。雷火丰：震上离下，动中求才，红烧鱼，心酸，暴跳如雷，红绿灯。地火明夷：坤上离下，伤心，红车，地下室，防空洞，墓穴， 红土。地水师：坤上坎下，涝灾，黑车，堵车。七、艮宫八卦艮为山：艮上艮下，八纯卦，测婚不顺，骨质增生，停止不前，狗圈，手拉手。山火贲：艮上离下，心高，实心眼，高血脂，乳腺炎。山天大畜：艮上乾下，富翁，肠梗阻，狗肉，狗肉馆。山泽损：艮上泽下，庙中许愿，矿山，房屋介绍所，中小学校，鸡舍，拍卖行。火泽睽：离上兑下，哑巴吃黄连有苦说不出，带眼镜，心肌缺血，缺心眼，心辣嘴苦，小心眼。天泽履：乾上兑下，走，缺钱，辣肉，脑白金，羊排骨，羊头肉，羊杂汤。风泽中孚：巽上兑下，酸奶，剃头，割草，头发少，辣菜，酸辣汤，争风吃醋，辩论，风箱。风山渐：巽上艮下。杏脯，山野菜，庙。八、坤宫八卦坤为地：坤上坤下，人缘好，节俭，任劳任怨，小气，刀切馒头，排房，方糖，豆腐。地雷复：坤上震下，生闷气，有威信的领导，黄鱼，甜甘蔗，绿色车，停车场。地泽临：坤上兑下，沼泽地，稻田，甜汤，辣腐乳，白山药，黄酱，甜面酱。地天泰：坤上乾下，风水宝地，贤妻良母，肉加馍，车场。雷天大壮：震上乾下，长子有灾，钓鱼，叉鱼，白杨树。泽天：兑上乾下，应事快，缺钱，能说，没头脑，辣肉，吃肉，羊排骨，羊头肉，羊杂汤。水天需：坎上乾下，花钱治病，需要，排骨汤，白水，黑车，洗黑钱，辣椒水。水地比：坎上坤下，涝灾，黑车，黑土地，甜味饮料。

分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说 问题描述: 最好详细一些！ 解析: 谦卦 周易的六十四卦中唯独“谦”卦的六爻的爻辞都是吉，其他的卦里，都有吉、有凶。此卦的意思是做人学谦、学敬那么一切都是吉祥如意的。 “谦”卦喻意“谦逊”、“谦虚”。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。上卦为坤为顺从之意，还有朴实的意思，下卦为艮为高耸，为笃实之意。也就是忍让不与奸人相争，教我们处世要谦恭。所以谦卦为“亨，君子有终。” 佛教中说心是恶源，有与生俱来的六种烦恼，贪、瞋、痴、慢、疑、恶见。其中慢就是指“恃己才能，于他高举”，贡高我慢，踞傲自矜,扬己抑人，总觉得别人不如自己，这个意思是傲慢人人都有，要是没有，就成佛菩萨了。特别是读书人，往往恃才傲物。怎样戒除慢，在儒家的世间法讲，就是使其不增长，用“吾日三省吾身”使其不产生。佛法讲出世间法，要跳出轮回，必须灭断很多烦恼，包括我慢。慢从根本上说是由我执产生，分别有七种（见下面注解）。儒家教我们学谦虚就是在处处敬礼，论语中曰:“三人行必有我师焉!” 注解：慢多达七种或九种，依据《俱舍论》的解说，有下列的意思： 一、慢。目睹对方不如自己，就会自鸣得意，盛气凌人。即使事实如此，傲慢本身也不会烦恼。 二、过慢。对与自己同等的人，硬说自己胜过对方；对胜过自己的人，偏偏说对方跟自己同等。 三、慢过慢。对胜过自己的人，起相反的看法，认为自己胜过对方。 四、我慢。高估自己，自以为是。 五、增上慢。尚未证得佛法，就以为证到佛法。 六、卑慢。显然对方高过自己颇多，自以为只比对方稍差一些。 七、邪慢。显然自己没有德行，还一直以为有德行。

01.乾 为 天（乾上乾下）02.坤 为 地（坤上坤下） 03.水 雷 屯（坎上震下） 04.山 水 蒙（艮上坎下） 05.水 天 需（坎上乾下） 06.天 水 讼（乾上坎下） 07.地 水 师（坤上坎下） 08.水 地 比（坎上坤下） 09.风天小畜（巽上乾下） 10.天 泽 履（乾上兑下） 11.地 天 泰（坤上乾下） 12.天 地 否（乾上坤下） 13.天火同人（乾上离下） 14.火天大有（离上乾下） 15.地 山 谦（坤上艮下） 16.雷 地 豫（震上坤下） 17.泽 雷 随（兑上震下） 18.山 风 蛊（艮上巽下） 19.地 泽 临（坤上兑下） 20.风 地 观（巽上坤下） 21.火雷筮嗑（离上震下） 22.山 火 贲（艮上离下） 23.山 地 剥（艮上坤下） 24.地 雷 复（坤上震下） 25.天雷无妄（乾上震下） 26.山天大畜（艮上乾下） 27.山 雷 颐（艮上震下） 28.泽风大过（兑上巽下） 29.坎 为 水（坎上坎下） 30.离 为 火（离上离下）31.泽 山 咸（兑上艮下）32.雷 风 恒（震上巽下） 33.天 山 遁（乾上艮下） 34.雷天大壮（震上乾下） 35.火 地 晋（离上坤下） 36.地火明夷（坤上离下） 37.风火家人（巽上离下） 38.火 泽 睽（离上兑下） 39.山 水 蹇（坎上艮下） 40.雷 水 解（震上坎下） 41.山 泽 损（艮上兑下） 42.风 雷 益（巽上震下） 43.泽 天 夬（兑上乾下） 44.天 风 姤（乾上巽下） 45.泽 地 萃（兑上坤下） 46.地 风 升（坤上巽下） 47.泽 水 困（兑上坎下） 48.水 风 井（坎上巽下） 49.泽 火 革（兑上离下） 50.火 风 鼎（离上巽下） 51.震 为 雷（震上震下） 52.艮 为 山（艮上艮下） 53.风 山 渐（巽上艮下） 54.雷泽归妹（震上兑下） 55.雷 火 丰（震上离下） 56.火 山 旅（离上艮下） 57.巽 为 风（巽上巽下） 58.兑 为 泽（兑上兑下） 59.风 水 涣（巽上坎下） 60.水 泽 节（坎上兑下） 61.风泽中孚（巽上兑下） 62.雷山小过（震上艮下） 63.水火既济（坎上离下） 64.火水未济（离上坎下）

《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。 卦名是：乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑ 同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑ 无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑ 家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑ 震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑ 既济﹑未济。 乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济 。

1、口诀是八字一句，前四字是卦象，即该复卦是由哪两个卦组合而成的，后四个字中含有该卦的卦名和最基本的卦义，其中黑体字为卦名。对于初学者，这样就很容易把卦象、卦名、卦义对应起来，易学易记了。 2、乾天刚建，自强不息。坤地方直，厚德载物。水积雷响，屯积助长。山下流水，启蒙德育。水在天上，需等饮食。天升水落，讼兴不争。地下藏水，师出有名。水漫于地，密交亲比。风行天上，小畜积雨。天下有泽，和悦慎履。 3、地天相交，和谐通泰。天地相悖，闭塞成否。天火同燃，同人团结。火燃天上，大有收获。地中隐山，谨慎为谦。雷响于地，豫乐自警。泽中有雷，随机应变。山下有风，蛊惑横行。地高于泽，居高临下。风拂大地，遍观通达。火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文美。

第一卦 乾乾为天 第二卦 坤坤为地 坤上坤下第三卦 屯水雷屯 坎上震下第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下第五卦 需水天需 坎上乾下第六卦 讼天水讼第七卦 师地水师 坤上坎下第八卦 比水地比 坎上下坤第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下第十卦 履天泽履 乾上兑下第十一卦 泰天地泰 坤上乾下第十二卦 否地天否 乾上坤下第十三卦 同人 天火同人 乾上离下第十四卦 大有 火天大有 离上乾下第十五卦 谦地山谦 坤上艮下第十六卦 豫雷地豫 震上坤下第十七卦 随泽雷随 兑上震下第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下第十九卦 临地泽临 坤上兑下第二十卦 观风地观 巽上坤下第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下第二十二卦 贲山火贲 艮上离下第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下第二十四卦 复地雷复 坤上震下第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下第三十卦 离离为火 离上离下第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下第三十三卦 □天山□ 乾上艮下第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下第三十五卦 晋火地晋 离上坤下第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离原文翻译在易经书上有的，我帮你整理了一下，平时没事的时候你也可以看看，希望能帮到你。好好休息一下吧！易经64卦原文加翻译

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《易经》64卦代表了宇宙人生的64种情境，也告诉我们在人生的不同阶段，应该如何调整和应对，可谓解开宇宙人生密码的钥匙。64卦，卦卦有深意，64句精髓箴言，64重人生境界，助您人生美满成功!乾卦第一： 人生是阶段性的合理调整。坤卦第二： 内在美的具体表现，在谨守本分，密切配合、包容成全。屯卦第三： 创业之初，要先把基础稳固扎实，再慢慢寻求发展。蒙卦第四： 学习要靠自己，主动学习才会进步，别人只能适度启发。需卦第五： 一切需要的满足都要有个过程，做任何事情都要等待、忍耐一段时间。讼卦第六： 很多时候，吃亏就是赚便宜。师卦第七： 所有的竞争，要顾虑到每一个人的尊严，将心比心，才可能得到好的结果。比卦第八： 与人亲比，要像地上的水那样，有原则地一步一步向前推进。小畜第九： 关于储蓄，有一句话要记住：当用不省，当省不用。履卦第十： 人生的旅途充满了危险，我们一定要知礼而立，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。泰卦十一： 天下太平是天下人共同的责任，但是君子的责任尤为重大。否卦十二： 在行不通的时候，最好装蒜，最好装傻，最好装愚笨，聪明不一定要外露。同人十三： 人一出生，就不平等，我们只能用后天的人为的道德修养来尽量让大家相对平等。大有十四： 一个人富而有礼，富而能仁，才能福慧双全。谦卦十五： 退一步海阔天空，凡事不要过于斤斤计较。豫卦十六： 居安思危，乐得合适，乐得合理，乐得合时，才能减少后遗症。随卦十七： 做人时时记住三点：第一，从善如流;第二，随缘不变;第三，随时调整。蛊卦十八： 无事不惹事，有事不怕事。临卦十九： 遇到问题，恭恭敬敬，不逃避，也不草率，认真负责，自然能够化解。观卦二十： 任何事情都要先看清楚，再发表意见。噬嗑二一： 今天的恶果是以前的行为造成的，所以要时刻反思，力争使每一处都很圆通。贲卦二二： 一切人文修饰的实质都是提高人的品德修养，所以一切人为的文饰，都应该恰如其分。剥卦二三： 见微就要知著，但光知道还不够，还要未雨绸缪。复卦二四： 人要随着四季的变化，及时调整自己的身体，才会保健，才会长寿。无妄二五： 做事要凭良心，一切只问应该不应该，而不是随自己的心意喜欢不喜欢。大畜二六： 不管从事哪行哪业，都要保持正当性，适可而止，这样才能够长保富贵。颐卦二七： 在饮食的时候要注意修炼功德，一方面要懂得节约，另一方面要知道己所不欲勿施于人。大过二八： 一个人要做非常之事，要有非常的胆量，必要的时候，要懂得只有放弃一些东西，才能得到另一些东西。坎卦二九： 人的一生，要学习如何与险难共同生存，这样就会因为了解而具有自我保护的能力。离卦三十： 越有知识，地位越高，越要谦虚，越要看重知识，越不能滥用知识。咸卦三一： 心的感应最为重要，以真诚的感情想通，自然能够和谐、圆满。恒卦三二： 夫妻之间一定要坚定一起走下去的信念，并在过程中通过不断的合理调整，使婚姻恒久。遁卦三三： 人有进有退，这是常态。人生是长期的竞赛，不是百米比赛，何必计较一时。大壮三四： 越是实力强大的人，越应该保持正直，非礼弗履，这样才会有一个比较好的远景。晋卦三五： 做事情不可能让每个人都满意，唯一的方法就是光明磊落，问心无愧。明夷三六： 以隐藏的方式来善用自己的聪明才智，而不是把所有的聪明都外露出来，才是高明的。家人三七： 治家宁可稍微严一点，也不可过宽，因为由严入松容易，而由松入严却很难。睽卦三八： 一家人若是出现裂隙，要用最大的包容之心来处理，想办法赶紧把它重新聚合起来。蹇卦三九： 人生就是艰难险阻的历程，于不通处求通，在险难的情况下化险为夷，人生才能丰富。解卦四十： 要想帮助别人解决难题，必须先把自己的困惑和难题解决掉，否则就很难顺利地完成任务。损卦四一： 大凡事物要获益，必须要在某些方面舍得才行。益卦四二： 益，不是损人，而是自损的结果。损人是不利己的，必须要自损，才会益。夬卦四三： 越是大事，越是急事，越要缓办。姤卦四四： 与男人交往时，女人必须掌握分寸，切忌轻浮，这样才能赢得别人的尊重。萃卦四五： 聚集人才是很重要的，而更重要的是让聚集起来的人才志同道合。升卦四六： 如果一个人要求自己的品德不断提升，这样的升就是没有止境的。困卦四七： 所谓脱困之道，就是八个字：当行则行，当止则止。行得通就行，行不通就停止。井卦四八： 人人都要修德以待用。革卦四九： 新的可以取代旧的，但是新的一定要保证比旧的更好。鼎卦五十： 真正的人才要扶植;半瓶水响叮当的人，要谨慎对待，甚至还要适当加以防范。震卦五一： 人，只有平常谨言慎行，好好修行，有足够的福气，到大灾难的时候才可能糊里糊涂逃过一劫。艮卦五二： 修行，要先从自己的起心动念开始。若能抑制得住起心动念，让它由偏而正，那就了不起。渐卦五三： 做任何事情都不要求快，最好按部就班，循序渐进，而且保持心思端正，态度良好。归妹五四： 在做决策之前，一定要事先考虑可能发生的种种弊端，再决定要不要这样做。丰卦五五： 越是处于丰盛的局面，越是不能被利益诱惑，越要坚持原则、脚踏实地。旅卦五六： 一个人最要紧的，就是最后能够死得心安理得。巽卦五七： 人要学会权宜应变，当不得不顺的时候，就要顺;当不顺会牺牲的时候，绝对保命要紧。兑卦五八： 处事可以随和，但是内心的操守必须坚持。涣卦五九： 人心涣散，天下必乱;人心团结，天下必治。节卦六十： 人活着要讲气节，气节是一个人的尊严。中孚六一： 诚信需要发自内心，内诚于心才能外信于人。小过六二： 在某种原则之下，某些小事情稍稍有一点过分是好的，因为常常是矫枉过正，才能得其正。既济六三： 事情完成之后，一定要居安思危，适时调整，才不致产生“初吉终乱”的后果。未济六四： 我们只能尽人事，至于结果如何还是要听天命。

周易64卦分别为：乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。算卦又称为占卜，一般的周易64卦占卜，需要起卦，立卦，解卦。起卦最常见的是金钱起卦，用三枚铜钱分别摇六次落下成为一个卦象，然后对应找出64卦中的哪一卦，立卦之后就是解卦，根据要占卜问的事，再根据得到的卦象分析利弊和目前的情势，然后做出当前最正确的决策。这就是占卜的意义。

《易经》六十四卦是把所有我们可能碰到的情境归纳起来，不外乎六十四种。《易经》中共有六十四卦，是我们把宇宙所有的事情进行归纳概括，最后演变成了六十四种代表情境。 我们之所以把《易经》当做人生的宝典，就是碰到什么事情的时候，可以从中寻求对应的情境，一查就明白：在这个处境里面，要把握这几个基本原则，要这么去应对，这样就可以趋吉避凶。 那么，为什么是六十四呢？因为有一个八十二十法则，人要掌握到百分之百，是不可能的，而且成本太高，也没有必要。 所以只要掌握到百分之八十就可以了，而百分之八十里面的百分之八十正好是六十四。

八卦中64卦各表示:乾宫八卦（金） 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 兑宫八卦（金） 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 离宫八卦（火） 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 震宫八卦（木） 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦（木） 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 坎宫八卦（水） 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦（土） 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 坤宫八卦（土） 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比八卦的口诀和卦决是乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽） 　 乾：八卦的首卦，天、阳物也，乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果 坤：八卦之一，坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。 坎：八卦之一，代表水，习坎，重险也。 离：八卦之一，象征火，离，为火，为日 震：八卦之一，雷之象，万物出乎震。震，东方也。 艮：八卦之一，代表山，方位名。东北方。艮为小石 巽：八卦之一，代表风，巽为木，为风。东南方。 兑: 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼泽 西方。古人认为兑为西方之卦，故亦用以称西方。为羊。 口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。八卦的卦符要用:传统的是用黄纸和白酒和朱沙。用白芷沿开。还要有个好日子。还要念经。

易经是由八卦衍变而来，而八卦两两排列组合就是8x8=64卦64卦每一卦都是天地万物或人生事项的一个场景，并提供了在每一个场景下的应对方案例如：第一卦乾为天卦，教导人们要自强不息，借喻天道运行不息，人们要生生不息，开拓创新。第15卦谦卦，教导人们要谦虚低调才能避免灾祸，并且可以让自己越来越厚重和强大。易经每一卦都有积极意义，只要发现其中的道理都可以对人生有好的作用。

周易里的64卦形成如下：商末的时候，国君商纣王昏庸无道，西部诸侯长姬昌（即后来的周文王）广施仁德，礼贤下士，发展生产，深得人民的拥戴。由此引起商纣王的猜忌和不满，商纣王听信谗言，将姬昌囚禁于当时的国家监狱羑里城。姬昌被关了整整7年时间。在这漫长的日子里，姬昌用监狱地上长的蓍草作为工具，从自然界选取了天、地、雷、风、水、火、山、泽8种自然物，作为万物生成的根源；然后把世上千变万化纷纭复杂的事物，抽象为阴阳两个基本范畴；他把刚柔相对、变在其中，作为自己对世事和人生的基本看法。最后，姬昌将八卦两两相叠，构成64个不同的六划组合体，即“六十四卦”。周易的介绍：即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明，作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易，易学开始分为三支。

《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。扩展资料：名次序歌乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济， 是为下经三十四。参考资料来源：百度百科-六十四卦