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大道之行也的翻译谁有?

2023-05-19 14:56:57
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里论外几

礼记选译:昔者仲尼与于蜡宾 【原文】 昔者仲尼与于蜡宾②,事毕,出游于观之上③,喟然而叹④。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也(5),与三代之英(6),丘未之逮也”,而有志焉。 “大道之行也,大下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤 独废疾者皆有所养(8)。男有分,女有归(10)。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴(11),盗窃乱贼而不作,故外户而不闭(12)。是谓大同。 .............. 【译文】 从前,孔于曾加过鲁国的蜡祭。祭记结束后,他出来在宗庙门外的楼台上游览,不觉感慨长叹。孔子的感叹,大概是感叹鲁国的现状。言偃在他身边问道“老帅为什么叹息?”孔子回答说:‘大道实行的时代,以及夏、商、周三代英明君王当政的时代,我孔丘都设有赶上,我对它们心向往之。 “大道实行的时代,天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下,人们之间讲究信用,和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人,不只把自己的儿女当作儿女这样使老年人能够安享天年,使社年人有贡献才力的地方,使年幼的人能得到良好的教育,使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养。男子各尽自己的职分,女子各有自己的夫家。人们不愿让财物委弃于无用之地,但不一定要收藏在自己家里。人们担心有力使不上,但不一定是为了自己。因此,阴谋诡计被抑制而无法实现,劫夺偷盗杀人越货的坏事不会出现,所以连住宅外的大门也可以不关。这样的社会就叫做大同世界。

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大道之行也翻译

《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。 《大道之行也》翻译 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为,不是为了占为己有;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从外面带上,而不从里面闩上,这叫做理想社会。 《大道之行也》原文 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(矜同:鳏)
2023-01-01 17:08:281

大道之行也行的翻译

  “大道之行也”这句话中的“行”指施行。“大道之行也”的意思是:大道施行的时候。“大道之行也”出自《礼记》,全文阐述了“大同”社会里的美好前景,寄托了儒家崇高的社会理想,表达了古代人民对美好社会的幸福憧憬。   《大道之行也》的原文   大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。   译文   在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。 男子有职务,女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为,不是为了占为己有;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从外面带上,而不从里面闩上,这叫做理想社会。
2023-01-01 17:08:361

大道之行也的翻译

《大道之行也》翻译详解
2023-01-01 17:08:464

以大道之行也编译一篇文言文

1. 2篇关于大道之行也的文言文阅读 求人帮忙 1。甲文总领全文的句子是 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。照应句:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 乙文总领全文的句子是 今大道既隐,天下为家。照应句:如有不由 此者,在执者去,众以为殃。是谓小康。 2亲:1以。。。为亲 2亲戚 2正:使。。。行为正直 3故谋用是作,而兵由此起 所以计谋就起了作用,而兵乱由此盛行。 以 著其义,以考其信 用来体现道义,考验他的诚信。 如有不由 此者,在执者去 如有不听从的人,就依法执行刑法。 4大同是一种完美的生活理想。而小康实在不违法的情况下富裕。 2 1职分 2差不多 2力 恶 /其 不 出 于 身 3c 4选贤与能,讲信修睦 选择贤明的和有能力的人任用,讲究信誉和和睦 父惭,悔之,乃载祖归养。 父亲惭愧,十分后悔,于是把祖父归自己所养 5安逸祥和和平,人们能尽其力,不需要法律管束的理想社会 6同样是老人,待遇却是一个赡养一个遗弃,可见理想社会和现实社会的差距。 最起码40分 2. 八年级上册《大道之行也》文言文阅读以及答案 阅读下面一段文言文,完成文后题目。 ①昔者仲民与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:“君子何叹?”孔子曰:“②大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己。③大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇智,以功为己。故谋用是作,而兵由此起;禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。④以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。⑤如有不由此者,在势者去,众以为殃。是为小康。” 1.翻译文中画线的句子。 2.“大同”与“小康”的区别是什么?这里的“小康”与十六大报告中提出的“全面建设小康社会”中的“小康”相同吗?请谈谈你的看法。 参考答案: 1.①以前,孔子有次作为礼宾参加蜡祭。祭事结束后,他到城门观台上游览,不禁感叹起来。 ②大道实行的时代和夏、商、周几位英明人物在位的时代,我都没有赶上,但那时的情景古书上还记载了一些。 ③君主世袭成为制度,修筑城郭沟池以加强防御。制定礼义来规范人们的思想行为,用以端正君臣之分,加强父子感情,促进兄弟和睦,使夫妇关系和顺,用以设立各种制度,划分田地和住地的疆界,使勇力和智力得到尊重,使个人建立的功劳属于自己。 ④他们用礼来显示正义,考验信实,指明错误,确立仁让典范,给人们指示永远遵循的原则。 ⑤如果有人不遵循这样的原则,即使他有权有势,也要把他罢免,使人们都知道他是危害社会的人 3. 仿照< >写一篇关于班级的文言文 大道之行也 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 大道之行也,班级为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不读友其友,使能有所尽,力有所用,爱有所至,孤、独、寂、寞皆有所依,男有分,女又同。货恶其至于公也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故橱屉而不闭,是谓大同。 4. 文言文《大道之行也》的翻译 一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。 二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“归”指女子出嫁,但在“男有分,女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思;“亲”有亲近义,但“亲其亲”跟“子其子”是对文,前一个“亲”就有了“奉养”义,后一个“亲”就专指父母了。 三、文中凡能直译的语句一概用直译,但也有一些地方用了意译。 大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、有才能的人选出来(为人办事),(人人)讲求诚信,培养和睦(气氛)。因此人们不仅仅只奉养自己的父母,不仅仅只养育自己的子女,使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能健康成长,(使)老年丧妻的人、老年丧夫的人、幼年丧父的人、老年丧子的人、残疾的人都能得到供养。男子有职业,女子有归宿。对于财货,(人们)憎恨把它扔在地上的行为,(却)不一定要自己私藏(享用);人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。所以奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,所以(家家户户)就不用关闭大门了,这就是理想的社会。 5. 大道之行也的这篇文言文的翻译 31. 选自《礼记·礼运》。 《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼 运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 本文是《礼记·礼运》开头部分的一7a686964616fe58685e5aeb931333332643166段话。大道,指古代政治上的最高理想。 行:施行。2. 大道:古代指政治上的最高理想。 3.之行:之,助词取消句子之间的独立性,不译。行,施行4. 为:是,表判断。 5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选 *** 。与,通“举”,推举,选举。 6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。 信:诚信。 修:培养。7. 独:单独,单单,只。 8.〔亲〕意动用法,用如动词,以……为亲,抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。 9. 亲其亲:第一个亲,名词的意动用法,以……为亲人;第二个亲,父母。10. 终:终老,终其天年。 11. 养:供养。12.有所养:得到供养的地方。 所,……的地方。13.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。 矜,通“鳏”,老而无妻的人。寡,老而无夫的人。 孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。 废疾,残疾人。14.〔男有分(fèn)〕男子有职务。 分,职分,指职业、职守。15.〔女有归〕意思是女子有归宿。 归,指女子出嫁。16.〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。 恶(wù),憎恶。 藏:私藏。 于:在。货恶:宾语前置。 17.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。 18. 是故:即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”。19.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。 闭,杜绝。兴,发生。 20.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱,指造反。 贼,指害人。作,兴起。 大道之行也21. 故:所以。22.〔外户〕泛指大门。 23. 而〔是故谋闭而不兴〕:连词,表并列。24.〔闭〕用门闩插门。 25. 谓:是。26.〔大同〕指理想社会。 同,有和、平的意思。4译文在政治上的最高理想施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选 *** (给大家办事),人人讲求诚信,培养和睦气氛。 所以人不仅仅以自己的父母当做父母,不仅仅把子女当做子女,使老年人能终其天年,青年人能为社会效力,未成年人能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。 对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,但是不一定是要为自己谋私利。/(对于力气,人们憎恨不把它从身上使出来的行为,而不一定为自己谋私利。) 因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不兴起。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。 [5]。 6. 来篇初2文言文(大道之行也)的翻译 礼记选译:昔者仲尼与于蜡宾 【原文】 昔者仲尼与于蜡宾②,事毕,出游于观之上③,喟然而叹④。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也(5),与三代之英(6),丘未之逮也”,而有志焉。 “大道之行也,大下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤 独废疾者皆有所养(8)。男有分,女有归(10)。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴(11),盗窃乱贼而不作,故外户而不闭(12)。是谓大同。 。。。.. 【译文】 从前,孔于曾加过鲁国的蜡祭。祭记结束后,他出来在宗庙门外的楼台上游览,不觉感慨长叹。孔子的感叹,大概是感叹鲁国的现状。言偃在他身边问道“老帅为什么叹息?”孔子回答说:‘大道实行的时代,以及夏、商、周三代英明君王当政的时代,我孔丘都设有赶上,我对它们心向往之。 “大道实行的时代,天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下,人们之间讲究信用,和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人,不只把自己的儿女当作儿女这样使老年人能够安享天年,使社年人有贡献才力的地方,使年幼的人能得到良好的教育,使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养。男子各尽自己的职分,女子各有自己的夫家。人们不愿让财物委弃于无用之地,但不一定要收藏在自己家里。人们担心有力使不上,但不一定是为了自己。因此,阴谋诡计被抑制而无法实现,劫夺偷盗杀人越货的坏事不会出现,所以连住宅外的大门也可以不关。这样的社会就叫做大同世界 7. 在线翻译 文言文{大道之行也} 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选 *** ,(人人)讲求诚信,培养和睦。 因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务,女子有归宿。 对于财货,人们憎恶把它扔在地上的现象,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做理想社会。 8. 文言文《大道之行也》的翻译 一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。 这一类字眼是不能翻译也是译不好的。 二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“归”指女子出嫁,但在“男有分,女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思;“亲”有亲近义,但“亲其亲”跟“子其子”是对文,前一个“亲”就有了“奉养”义,后一个“亲”就专指父母了。 三、文中凡能直译的语句一概用直译,但也有一些地方用了意译。大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、有才能的人选出来(为人办事),(人人)讲求诚信,培养和睦(气氛)。 因此人们不仅仅只奉养自己的父母,不仅仅只养育自己的子女,使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能健康成长,(使)老年丧妻的人、老年丧夫的人、幼年丧父的人、老年丧子的人、残疾的人都能得到供养。男子有职业,女子有归宿。 对于财货,(人们)憎恨把它扔在地上的行为,(却)不一定要自己私藏(享用);人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。所以奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,所以(家家户户)就不用关闭大门了,这就是理想的社会。 9. 文言文 大道之行也 出处:西汉·戴圣《礼记·礼运篇》原文:昔者仲尼与于蜡宾。 事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。 言偃在侧,曰:"君子何叹?"孔子曰:"大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。 选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。 使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。男人分,女有归。 货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。 故外户而不闭。是谓大同。 今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子。 货、力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪;以正君臣、以睦兄弟,以和夫妇,发设制度,以立田里,以贤勇智,以功为己。 故谋用是作,而兵由此起,禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。 以著其义,以考其信。著有过,刑仁讲让,示民有常。 如有不由此者,在执(势)者去,众以为殃。是谓小康。 翻译:从前,孔于曾加过鲁国的蜡祭。祭记结束后,他出来在宗庙 门外的楼台上游览,不觉感慨长叹。 孔子的感叹,大概是感叹 鲁国的现状。言偃在他身边问道“老帅为什么叹息?”孔子回答 说:‘大道实行的时代,以及夏、商、周三代英明君王当政的时代, 我孔丘都设有赶上,我对它们心向往之。 “大道实行的时代,天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下, 人们之间讲究信用,和睦相处。 所以人们不只把自己的亲人当亲人,不只把自己的儿女当作儿女 这样使老年人能够安享天年,使社年人有贡献才力的地方,使年幼的人能得到良好的教育,使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养。男子各尽自己的职分,女子各有自己的夫家。 人们不愿让财物委弃于无用之地,但不一定要收藏在自己家里。人们担心有力使不上,但不一定是为了自己。 因此,阴谋诡计被抑制而无法实现,劫夺偷盗杀人越货的坏事不会出现,所以连住宅外的大门也可以不关。这样的社会就叫做大同世界。 “如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产。人们各 把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力;都 为私人拥有。 诸侯天子们的权力变成了世袭的,并成为名正言顺的礼制,修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为纲纪,用 来确定君臣关系,使父子关系淳厚,使兄弟关系和睦,使夫妻关系 和谐,使各种制度得以确立,划分田地和住宅,尊重有勇有智 的人;为自己建功立业。 所以阴谋诡计因此兴起,战争也由此产 生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦,由此成为 三代中的杰出人物。 这六位君子,没有哪个不谨慎奉行礼制。他 们彰昌礼制的内涵,用它们来考察人们的信用,揭露过错,树立 讲求礼让的典范,为百姓昭示礼法的仪轨。 如果有越轨的反常行 为.有权势者也要斥退,百姓也会把它看成祸害。这种社会就叫 做小康。”
2023-01-01 17:09:001

孔子云:"大道之行也,与三代之英,丘未之逮......的翻译

空子名老2
2023-01-01 17:09:062

大道之行也

是 孤 独 归古译:这 幼而无父的人. 老而无子的人 女子出嫁,归宿今译 对,正确 孤独 独自 回来
2023-01-01 17:09:144

大道之行也翻译 大道之行也译文介绍

1、在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。 2、所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,让年幼的孩子有可以健康成长的地方,让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养,男子有职务,女子有归宿。 3、对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
2023-01-01 17:09:311

大道之行也,天下为公翻译

  “大道之行也,天下为公”的译文是:在大道施行的时候,天下就是公有的。“大道之行也,天下为公”出自文言文《大道之行也》,选自《礼记》。《礼记》又叫做《小戴礼记》《小戴记》,成书于汉代,全书共二十卷四十九篇。  《大道之行也》的原文   大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。  译文   在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为,不是为了占为己有;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从外面带上,而不从里面闩上,这叫做理想社会。
2023-01-01 17:09:371

大道之行也翻译

“大道之行也,天下为公。”As the Chinese saying goes, “A just cause should be pursued for common good.”Joy高斋翻译CATTI和MTI分享:春风化雨,春华秋实。Heaven rewards those who work hard, and flowers in spring come to fruition in autumn.事者,生于虑,成于务,失于傲。Careful planning and concrete actions lead to success, while complacency results in failure.天下大同,协和万邦。All people under the heaven are of one family and all nations should live in harmony.行之力则知愈进,知之深则行愈达。Practice enriches knowledge. More knowledge leads to better practice.艰难困苦,玉汝于成。Success only comes through hard work.治世不一道,便国不法古。There is more than one way of governance and the ancient way is not the only way to govern a nation.周虽旧邦,其命维新。Even an established nation like Zhou still regards self-renewal as its mission.察势者智,驭势者赢。Those who recognize the trend are wise and those who ride the trend will win.中国有句古话,“兄弟同心,其利断金”。A Chinese proverb also says, "When brothers are of the same mind, they have the power to cut through metal."中国古人说:“交得其道,千里同好,固于胶漆,坚于金石。As an ancient Chinese saying goes, “A partnership forged with the right approach defies geographical distance; it is thicker than glue and stronger than metal and stone.”德国谚语说,一个人的努力是加法,一个团队的努力是乘法。A German saying goes to the effect that, "Those who work alone, add; those who work together, multiply."我们要以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的信心,以“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”的恒心,推动“一国两制”在香港的实践取得更大成就。We are fully confident that we are able to "ride the wind and cleave the waves", and achieve even greater success in the practice of "One Country, Two Systems" in Hong Kong through persistent and unrelenting efforts like sifting through sand thousands of times to find gold.中国俗语称,“艰难困苦,玉汝于成”。China has a saying, "Adversity makes one stronger, just as polishing makes jade finer."哈萨克斯坦有句谚语,“有团结的地方,定有幸福相随”。As a saying in Kazakhstan goes, where there is solidarity, happiness will follow.“法与时转则治,治与世宜则有功。As an old Chinese saying goes, “Order prevails when laws shift with the passage of time; success comes when rules meet the needs of their age.”小智治事,大智治制。As the Chinese saying goes, people with petty shrewdness attend to trivial matters, while people with vision attend to governance of institutions.“大道之行也,天下为公。”As the Chinese saying goes, “A just cause should be pursued for common good.”“新故相推,日生不滞。”An ancient saying goes, “the world moves on in a never-ending process of the new replacing the old.”上下同欲者胜。As one saying goes, “success comes to those who share in one purpose”.中国人历来主张“世界大同,天下一家”。The Chinese people have always believed that the world is a commonwealth.“明镜所以照形,古事所以知今。”As the saying goes, “The mirror reflects ourselves and the past sheds lights on the present.”正所谓“得众则得国,失众则失国”。As the saying goes, “He who wins over the people wins the country; he who loses the people loses the country.”“水能载舟,亦能覆舟。”There is an old saying: “The water that keeps a ship afloat can also upset it.”中国人常说,要想富,先修路。As a Chinese saying goes, build road first if you want to become rich.“君子务本,本立而道生。”As a Chinese saying goes, “A gentleman puts basic principles first, which will illuminate the way forward.”“志合者,不以山海为远。”As a Chinese saying goes, “Even mountains and seas cannot distance people with common aspirations.”“根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。”As an ancient Chinese scholar once observed, "Only with deep roots can a tree yield rich fruit; only filled with oil can a lamp burn brightly."“海不辞水,故能成其大。”To quote a Chinese saying, "The ocean is vast because it rejects no rivers."“红日初升,其道大光。”"The red rising sun will light up the road ahead."他有一句名言:“攀上一座高山后,你会发现,还有更多的高山等着你去攀登。”Let me quote one of his famous sayings, "After climbing a great hill, one only finds that there are many more hills to climb."“相知无远近,万里尚为邻。”As a Chinese poem reads, "Good friends feel close to each other even when they are thousands of miles away."“国之交在于民相亲,民相亲在于心相通。”Friendship, which derives from close contact between the people, holds the key to sound state-to-state relations.中国有一句类似的谚语叫做“人心齐,泰山移”。A Chinese saying contains a similar message, “People with one mind and heart have the power to move a mountain.”有句沃洛夫谚语说,“每个人都是他人的慰藉”。这同中国人常说的“我为人人,人人为我”是同样的意思。“Nit, nit ay garabam (Man is the remedy of man)”, says a Wolof proverb. Similarly, there is a Chinese saying to the effect of “one for all, all for one”.早在2500多年前,中国古代伟大的思想家孔子就说:“有朋自远方来,不亦乐乎?”Over 2,500 years ago, Confucius, the great Chinese philosopher, had this to say: "What a joy to have friends coming from afar!"“桃李不言,下自成蹊。As a Chinese saying goes, "Peaches and plums do not speak, but they are so attractive that a path is formed below the trees."中国古语讲:“不积跬步,无以至千里。”阿拉伯谚语说,“金字塔是一块块石头垒成的”。欧洲也有句话:“伟业非一日之功”。An ancient Chinese saying goes, "A long journey can be covered only by taking one step at a time". Similarly, there is an Arab proverb which says that the Pyramid was built by piling one stone on another. In Europe, there is also the saying that "Rome wasn"t built in a day."“路遥知马力,日久见人心。”A Chinese proverb has it that, "Just as distance tests a horse"s strength, time will reveal a person"s sincerity."“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”。Mencius, another ancient Chinese philosopher, aptly observed, "When Confucius looks down from the peak of the Dongshan Mountain, the local Kingdom of Lu comes into view; when he looks down from the peak of Mount Tai, the whole land comes into view."儒家倡导“大道之行,天下为公”,主张“协和万邦,和衷共济,四海一家”。An integral part of Chinese civilization, Confucianism believes that “a just cause should be pursued for the common good” and champions harmony, unity and a shared community for all nations.中国的先人们早在2500多年前就认识到:“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗”。A Chinese philosopher recognized as early as over 2,500 years ago that one doesn"t have to follow a beaten path if he wishes to benefit the people and one doesn"t have to observe old conventions if he wishes to get things done.“天行有常”,“应之以治则吉”。An ancient Chinese classic teaches that heaven has its own law and those who embrace it will prosper.“积土而为山,积水而为海。”As a Chinese saying goes, "A mountain is formed by accumulation of earth and an ocean is formed by accumulation of water."天道酬勤,日新月异。It is only natural that hard work pays off, and it brings changes for the better every day.“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”"If only I could get tens of thousands of mansions! I would house all the poor people who would then beam with smiles(ancient Chinese poet Du Fu)."九层之台,起于累土。“A nine-storey tower begins with a pile of earth.”不驰于空想、不骛于虚声we have to avoid the distractions of unsubstantial ideas and superficial fame.“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”As an old Chinese poem goes, "When I glance at the visage of vernal breeze, I know that a thousand flowers of purple and red set spring aglow."海南有一首民歌唱道:“久久不见久久见,久久见过还想见。”To quote the lyrics of a Hainan folk song, "It has been a long time since we last met, and I hope it will be a long time before we have to part."天道酬勤,春华秋实。Heaven rewards those who work hard, and flowers in spring come to fruition in autumn.老挝人常说“一根柴棍烧不成旺火,一根木棍围不成篱笆”,中国人讲“众志成城”、“众人拾柴火焰高”。As a Lao saying goes, one piece of firewood does not make high flames, and a single wood stick does not make a fence. The Chinese believe that people, if united, are as strong as a fortress, and flame runs high if everyone adds wood to it.中国俗语称,“艰难困苦,玉汝于成”。越南有句俗语,“莫见浪头高,放下手中桨”。China has a saying, "Adversity makes one stronger, just as polishing makes jade finer." A Vietnamese saying says, "Do not put down your oar just because the waves run high."
2023-01-01 17:09:426

大道之行也的翻译?

《大道之行也》翻译详解
2023-01-01 17:10:213

大道之行也(《礼记》)的字词句翻译

原文:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。翻译:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不只奉养自己的父母,不只抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾病弱的人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会
2023-01-01 17:10:371

跪求孔子《大道之行也》全文英语翻译,如果有官方翻译更好

算不上官方,但这个国外比较认可:。。。。。。孔子 - 礼运大同篇 Confucius - Liyun - The Conveyance of Rites 大道之行也,天下为公When the great way prevails, the world is equally shared by all.选贤与能The talent and virtue are elected.讲信修睦Mutual confidence was emphasized and brotherhood was cultivated.故人不独亲其亲,不独子其子Therefore, people regard all parents as their own, and treat all children as their own.始老有所终,壮有所用,幼有所长The elders can live in happiness, the adults are employed by their talent, the youths can grow and educate.鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养Widows and widowers, orphans, childless, ills and invalids are all well taken care of.男有分,女有归Men and women all have an appropriate role in the society and family.货恶其弃於地也,不必藏於己Nature resources were fully used for the benefit of all, and not appropriated for selfish ends.力恶其不出於身也,不必为己People contribute their ability to society and not for the private gain.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作Thus evil scheming is repressed, and crimes fail to arise.故外户而不闭,是谓大同So the doors do not have to be shut. This is called "the Age of Great Harmony".
2023-01-01 17:10:436

大道之行也的字词翻译

【出处】《大道之行也》——先秦·佚名大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。【译文】在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦气氛。所以人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为,但并非据为己有;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。扩展资料1、《大道之行也》创作背景此篇选自《礼记·礼运》。《礼记》是儒家经典之一,由西汉戴圣对秦汉以前的各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共四十九篇,是一部儒家思想的资料汇编。《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分中孔子的一段话,是为阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。孔子是因为生活在一个动荡不止、变乱纷呈的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,一个理想社会,所以才有了这番言论。2、《大道之行也》作者介绍戴圣(生卒年不详),字次君,祖籍梁国甾县(今河南省商丘市民权县),出生于梁国睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》,两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时,戴圣以博士参与石渠阁论议,官至九江太守。著作有《礼记》(儒家经典著作之一),即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年(80年)。咸淳三年(1267年),宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。
2023-01-01 17:11:031

礼运大同篇的原文

昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。”
2023-01-01 17:11:123

文言文《大道之行也》的翻译

在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,(人人)讲求诚信,培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,
2023-01-01 17:11:296

大道之行也 要翻译

选自《礼记·礼运》之《大道之行也》 在大道施行的时候,天下是人们所共有的. 大道就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态. 天下为公:原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想.
2023-01-01 17:11:491

大道之行也翻译

大道之行也的意思是在大道施行的时候。全文翻译为:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,让年幼的孩子有可以健康成长的地方,让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养,男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。原文为:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式而作。此文首先概括了“大同”社会的基本特征;其次阐释了“大同”社会的理想模式;最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。全文节奏分明、变化有致、不拘一格,读来启人深思,鼓舞人心。
2023-01-01 17:11:581

求古文 《大道之行也》的翻译

在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。
2023-01-01 17:12:352

大道之行也翻译

老而无夫的人,不为自己谋私利,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,却不是为了独自享用,这就叫做“大同”社会在大道施行的时候、幼而无父的人,中年人有为社会效力。因此人们不单奉养自己的父母,使老而无妻的人,女子要及时婚配;人们都愿意为公众之事竭尽全力、老而无子的人,培养和睦(的气氛)。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象。男子要有职业,天下是公共所有的共有的、残疾人都能得到供养,讲求诚信,幼童能顺利地成长,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年、有才能的人选出来,把有贤德,(家家户户)都不用关大门了。这样一来,就不会有人搞阴谋
2023-01-01 17:12:462

初二语文24课:"大道之行也"的翻译

昔者仲尼与于蜡宾②,事毕,出游于观之上③,喟然而叹④。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也(5),与三代之英(6),丘未之逮也”,而有志焉。 “大道之行也,大下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤 独废疾者皆有所养(8)。男有分,女有归(10)。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴(11),盗窃乱贼而不作,故外户而不闭(12)。是谓大同。 .............. 【译文】 从前,孔于曾加过鲁国的蜡祭。祭记结束后,他出来在宗庙门外的楼台上游览,不觉感慨长叹。孔子的感叹,大概是感叹鲁国的现状。言偃在他身边问道“老帅为什么叹息?”孔子回答说:‘大道实行的时代,以及夏、商、周三代英明君王当政的时代,我孔丘都设有赶上,我对它们心向往之。 “大道实行的时代,天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下,人们之间讲究信用,和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人,不只把自己的儿女当作儿女这样使老年人能够安享天年,使社年人有贡献才力的地方,使年幼的人能得到良好的教育,使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养。男子各尽自己的职分,女子各有自己的夫家。人们不愿让财物委弃于无用之地,但不一定要收藏在自己家里。人们担心有力使不上,但不一定是为了自己。因此,阴谋诡计被抑制而无法实现,劫夺偷盗杀人越货的坏事不会出现,所以连住宅外的大门也可以不关。这样的社会就叫做大同世界。
2023-01-01 17:12:542

大道之行也的翻译

大道之行也翻译 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。译文: 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单赋予自己的子女,要使老年人终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财物被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。
2023-01-01 17:13:026

大道之行的翻译

礼记选译:昔者仲尼与于蜡宾【原文】 昔者仲尼与于蜡宾②,事毕,出游于观之上③,喟然而叹④。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也(5),与三代之英(6),丘未之逮也”,而有志焉。 “大道之行也,大下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤 独废疾者皆有所养(8)。男有分,女有归(10)。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴(11),盗窃乱贼而不作,故外户而不闭(12)。是谓大同。..............【译文】 从前,孔于曾加过鲁国的蜡祭。祭记结束后,他出来在宗庙门外的楼台上游览,不觉感慨长叹。孔子的感叹,大概是感叹鲁国的现状。言偃在他身边问道“老帅为什么叹息?”孔子回答说:‘大道实行的时代,以及夏、商、周三代英明君王当政的时代,我孔丘都设有赶上,我对它们心向往之。 “大道实行的时代,天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下,人们之间讲究信用,和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人,不只把自己的儿女当作儿女这样使老年人能够安享天年,使社年人有贡献才力的地方,使年幼的人能得到良好的教育,使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养。男子各尽自己的职分,女子各有自己的夫家。人们不愿让财物委弃于无用之地,但不一定要收藏在自己家里。人们担心有力使不上,但不一定是为了自己。因此,阴谋诡计被抑制而无法实现,劫夺偷盗杀人越货的坏事不会出现,所以连住宅外的大门也可以不关。这样的社会就叫做大同世界。................
2023-01-01 17:13:271

大道之行也的现代汉语翻译

原文大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者①皆有所养。男有分,女有归。货恶②其弃于地也,不必藏于己。力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。——《礼记•礼运》译文在上古所遵行的社会准则施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德.有才德的人选出来(给大家办事),人人讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚养自己的子女,要使老年人能够终其天年,中年人能够为社会效力,幼童能够顺利地成长,使老而无妻的人.老而无夫的人.幼年丧父的孩子,老而无子的人.残疾人都能得到供养,男子要有职业,女子要及时婚配.人们憎恶财货被抛弃在地上的现象,却不是为独自享用;憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋.不会有人盗窃财物和兴兵作乱,所以都不用关大门了,这就叫做理想社会。
2023-01-01 17:13:321

大道之行也翻译~!

《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了
2023-01-01 17:13:416

翻译大道之行也天下为公

在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。
2023-01-01 17:14:043

大道之行也翻译

原文:大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 翻译:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,(人人)讲求诚信,培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恶把它扔在地上的现象,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。这样一来,奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做理想社会。
2023-01-01 17:14:143

《大道之行也》翻译

单字翻译 选贤与能:把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”。 讲信修睦:讲求诚信,培养和睦(气氛)。 亲:用作动词,以……为亲。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。 矜、寡、孤、独、废疾者:矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。 男有分:男子有职务。分,职分,指职业、职守。 女有归:意思是女子有归宿。归,指女子出嫁。 货恶其弃于地也,不必藏于己:意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶,憎恶。 力恶其不出于身也,不必为己:意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。 谋闭而不兴:奸邪之谋不会发生。兴,发生。 盗窃乱贼而不作:盗窃、造反和害人的事情不发生。乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。 外户:泛指大门。 闭:关闭(大门)。 大同:指理想社会。同,有和,平的意思。全段翻译在政治上最高的理想施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚、能干的人选举出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。所以人们不只是奉养自己的父母,抚育自己的子女,使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。对于财产,人们憎恶把它抛弃在地上的行为(而要去收贮它),却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。这样一来,奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情也不会发生,(家家户户)都不用关大门了,这就是理想中“大同”的境界。
2023-01-01 17:14:256

大道之行也翻译

《大道之行也》翻译详解
2023-01-01 17:14:554

大道之行也,翻译。

《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。    在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会   仅做参考参考资料:http://www.tianyablog.com/blogger/post_show.asp?BlogID=89718&PostID=935178&idWriter=0&Key=0
2023-01-01 17:15:081

帮我翻译《大道之行也》

在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会.
2023-01-01 17:15:1312

大道之行也翻译

“大道之行也”等句子的翻译:大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
2023-01-01 17:15:501

大道之行也翻译

在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,(人人)讲求诚信,培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恶把它扔在地上的现象,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。这样一来,奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做理想社会
2023-01-01 17:15:552

大意

大道之行也,天下为公,选贤与能②,讲信修睦③。故人不独亲④其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养,男有分①,女有归②。货恶其弃于地也,不必藏于己③;力恶其不出于身也,不必为己④。是故谋闭而不兴⑤,盗窃乱贼而不作⑥,故外户⑦而不闭⑧,是谓大同⑨。①选自《礼记·礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,古代指政治上的最高理想。②〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”。③〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。④〔亲〕用如动词,以……为亲。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。⑤〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。①〔男有分(fèn)〕男子有职务。分,职分,指职业。②〔女有归〕意思是女子有归宿。归,指女子出嫁。③〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶,憎恶。④〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。⑤〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。⑥〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。⑦ 〔外户〕泛指大门。⑧〔闭〕关闭大门。⑨〔大同〕指理想社会。说明:①“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。②有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“归”指女子出嫁,但在“男有分,女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思;“亲”有亲近义,但“亲其亲”跟“子其子”是对文,前一个“亲”就有了“奉养”义,后一个“亲”就专指父母了。③文中凡能直译的语句一概用直译,但也有一些地方用了意译。在政治上最高理想施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有盗窃、造反和害人的事情发生,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做理想社会。本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由,照录如下:昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典,蜡,读zhà),事毕,出游于观(读guān,宫门外两旁的楼台)之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了古礼)。言偃(即子游,孔子的学生)在侧,曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英(夏、商、周三代的英贤),丘未之逮也(因出生晚,未能赶上),而有志焉。”从这段文字可以看出,孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论。再看课文。全文可分三层:“大道之行也……讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。“大道”,可以理解为治理社会的最高准则。这一句是总提,以下三句是分述。“天下为公”,这是说政权(也可以把社会财富包括进来)属于社会的全体成员,而不属于任何个人。“选贤与能”,这是说社会的管理者应由社会成员选举产生。选举的标准是“贤”和“能”,“贤”指品德高尚,“能”指才能出众——用现代话来说,叫做“德才兼备”。“讲信修睦”,说的是社会成员间应当建立起良好的关系,要讲求诚信以消除欺诈,要崇尚和睦以止息争斗,使社会保持和平安定。“故人不独亲其亲……不必为己。”这一层阐述“大同”社会的基本特征。可以归纳为三个方面:(1)人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能推己及人,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家。“老有所终,壮有所用,幼有所长”,意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到,对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障,更充分地体现了全社会的关爱。(2)人人都能安居乐业。“有分”,就是有稳定的职业,能安心地工作;“有归”,就是男女婚配及时,有和乐的家庭。古代男耕女织,妇女在家也要从事蚕桑,这样才能丰衣足食。以上两个方面主要是就物质生活说的。(3)货尽其用,人尽其力。“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有;“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的,因为只有树公心、去私心,才能达到货尽其用、人尽其力的境界。“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总括语。文章选择了一种特殊的总括方式,就是拿现实社会跟这个理想的“大同”社会作对比,从而顺理成章地指出,现实社会中诸多黑暗现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等等,在“大同”社会里将不复存在,代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这个结论非常鼓舞人心。关于孔子“大同”说的思想意义从孔子回答言偃的话来看,“大道之行”先于“三代之英”,则“大同”社会当指夏以前的社会形态,过去因而有“孔子以五帝之世为大同”的说法。这个说法貌似有理,其实又不然,因为五帝(即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)之世正是我国原始社会末期,如果在“五帝之世”和“大同”社会之间划上等号,则孔子的“大同”说就成了一种历史倒退的主张。这恐怕不合孔子原意,孔子的原意只在建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方这一点上,决无倒退到“五帝之世”的意思。何以见得呢?我们细读论“大同”这一段文字,便不难看出,孔子所看重的不是传闻中五帝之世的社会实况,而是包含在实况之中的“大道”——确切地说,他是将五帝之世的某些重大事件都提到理论的高度来加以认识,并利用它们来揭示人类社会所应普遍遵守的法则。例如,他从尧禅位于舜、舜禅位于禹这两件事实中提炼出“天下为公”的观念,指出了社会权力的归宿(属于社会的全体成员);从舜举“八元”“八恺”一事中提炼出“选贤与能”的观念,指出了社会管理者产生的途径。由此可见,“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式;它源于“五帝之世”,又高于“五帝之世”,二者决不可同日而语。此外,还要看到孔子将这个理想社会定名为“大同”也是有深意的。郑玄注云:“同,犹和也,平也。”既“和”且“平”,用现代话来说,就是没有阶级剥削和压迫,人人平等。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实,但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标,例如洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都曾受过它的启发。它是我国社会思想史上的一份宝贵财富。译文在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德.有才德的人选出来(给大家办事),人人讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚养自己的子女,要使老年人能够终其天年,中年人能够为社会效力,幼童能够顺利地成长,使老而无妻的人.老而无夫的人.幼年丧父的孩子,老而无子的人.残疾人都能得到供养,男子要有职业,女子要及时婚配.人们憎恶财货被抛弃在地上的现象,却不是为独自享用;憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋.不会有人盗窃财物和兴兵作乱,所以都不用关大门了,这就叫做"大同"社会(参考书+老师讲解+个人理解)
2023-01-01 17:16:077

cakewalk pro audio和 cakewalk sonar是同一个软件吗?

不是很明白你的问题。。下载下来一般是压缩包或者是光盘镜像如果是后者需要虚拟光驱加载了以后打开然后可以看到一个autorun.exe点击开始安装比较复杂一点祝你好运
2023-01-01 17:16:342

无意的英文及造句

无意的英文: inadvertent accidental 参考例句: Don"t get hot under the collar. I didn"t mean to offend you. 别发火,我本无意冒犯你。This IATF Guidance document is not intended for certification or for contractual purposes 该IATF指南无意用于认证或合同目的.An inadvertent insult 无意的侮辱Isn"t interested in proceeding further 无意进行He had no intention of coming to see me. 他无意来看我。Gao Xingjian"s writing is free of any kind of complaisance, even to good will 他无意当一个救世主。Not intended;unintentional. 并非蓄意的;无意的I have no intension of changing my mind. 我无意改变主意。I have no intention of disclosing their names. 我无意泄露他们的姓名。We have no intention of intervening in the internal affairs of other countries. 我们无意干涉别国内政。inadvertent是什么意思: adj. 粗心大意的,因疏忽造成的.,非故意的 I inadvertently pressed the wrong button. 我一疏忽按错了按钮。The student inadvertently transposed the e and the i in “weird”. 学生误将weird中的e和i次序写颠倒了。An inadvertent agricultural policy miscalculation can also be costly. 农业政策上一个无意的失误,也会招致昂贵代价。Many people inadvertently transpose digits of the ZIP code. 很多人疏忽之下会颠倒邮政编码中数字的顺序。An inadvertent inquiry would have brought us into troubled waters. 一次调查不当心,就会使我们陷入混乱局面。accidental是什么意思: adj. 意外的;偶然的;附属的,附带的 n. 非主要特性,非本质属性,次要方面 His rudeness was conscious, not accidental. 他的粗暴无礼是故意的,不是偶然的。an accidental misstep threatening (or causing) a fall. 会导致摔倒的意外失足。 Even their agonies have an accidental effect of clownishness 即便是他们的极度痛苦地带有一种滑稽的意味。She accidentally knocked the glass off. 她不小心把玻璃杯碰掉了。Bad man,the accidental,noble outlaw. 有坏人啦,出人意料的逃。
2023-01-01 17:16:361

夏字和什么字搭配

夏天?
2023-01-01 17:16:387

employees有没有表现的意思

没有。1、employees雇工,雇员(employee的名词复数)。2、单个的employees单词是没有表现的意思的,需要组成句子,比如Employeesperformbetterwhentheyhavefun,当员工有乐趣时,他们的表现会更好。
2023-01-01 17:16:411

implication; accident; accidental 这英语在美式英语中怎么读? 求谐音读法~

已姆普利开新,艾克谁等特,艾克谁等头欧
2023-01-01 17:16:411

哪位大仙能告诉我个下载cakewalk比较老版本的地址 我的声卡是集成的 sonar玩不动啊

Cakewalk Pro Audio v9.03 汉化版下载地址:http://flashget.newhua.com:82/down/cake9-rings.ziphttp://nm2.onlinedown.net/down/cake9-rings.zip软件介绍:本CAKEWALK铃声制作专用版是在原汉化版9·03基础上修改而已的,增加了铃声专用事件识别,YAMAHA的MMF文件的音色库调用指定,用户可以方便的制作出规范的MIDI文件。本包内含铃声MIDI等制作教程。你的电脑玩这个不成问题!
2023-01-01 17:16:432

北美有哪些港口

TLANTA ,Georgia亚特兰大,乔治亚洲BALTIMORE, Maryland巴尔的摩,马里兰州BOSTON, Massachusetts波士顿,麻省CHARLESTON, South Carolina查尔斯顿,南卡罗来纳州CHARLOTTE, North Carolina夏洛特,北卡罗来纳州CHICAGO, Lllinois 芝加哥,伊利诺伊州CINCINNATI, Ohio辛辛那提,俄亥俄州222CLEVELAND, Ohio克利夫兰,俄亥俄州DALLAS, Texas达拉斯,德克萨斯州DENVER, Colorado丹佛,科罗拉多州DETROIT, Michigan底特律,密歇根州EDMONTON, Canada埃德蒙顿,加拿大GALVESTON, Texas加尔维斯顿,德克萨斯州HALIFAX, Nova Scotia 哈利法克斯,新斯科舍HOUSTON, Texas休斯顿,德克萨斯州JACKSONVILLE, Florida杰克逊维尔,佛罗里达州KANSAS CITY, Kansas堪萨斯城,堪萨斯州LONG BEACH, California长滩,加利福尼亚LOS ANGELES洛杉矶,加利福尼亚MEMPHIS, Tennessee孟菲斯,田纳西州MIAMI, Florida迈阿密,佛罗里达州MILWAUKEE, South Dakota密沃尔基,南达科他州MINNEAPOLIS, Minnesota 明尼阿波利斯,明尼苏达州MONTREAL. Quebec蒙特利尔,魁北克省NEWARK, NEW Jersey纽瓦克,新泽西州NEWPORT NEWS, Virginia纽波特纽斯,弗吉尼亚州NEW ORLEANS, Louisiana新奥尔良,路易斯安那州NEW YORK, N.Y纽约,纽约州NORFOLK, Virginia诺福克,弗吉尼亚OAKLAND, California奥克兰州,加利福尼亚州OMAHA, Nebraska奥马哈,内布拉斯加州ORLANDO, Florida奥兰多,佛罗里达州PHILADELPHIA, Pennsylvania费城,宾夕法尼亚州PORTLAND, Oregon波特兰,俄勒冈州PORT EVERGLANDES, Florida埃佛格雷兹,佛罗里达州PRINCE RUPERT, Canada加拿大SAN FRANCISCO, California三藩市,加利福尼亚州SAVANNAH, Georgia萨凡纳,乔治亚州SEATTLE, Washington西雅图,华盛顿ST.LOUIS, Missouri圣路易斯,密苏里州TACOMA, Washington塔克马,华盛顿TAMPA, Florida坦帕,佛罗里达州TORONTO, Ontario多伦多,安大略省WANCOUVER, British Columbia温哥华,不列颠哥伦比亚省WILMINGTON, North Carolina威尔明斯,北卡罗来纳州
2023-01-01 17:16:446

employees怎么读

employee英[ɪmˈplɔɪi:]美[ɪmˈplɔɪi:]n.雇工,雇员,职工名词复数:employees[例句]Charges also were filed against an employee of primary global.被指控的还有一名primaryglobal的雇员。
2023-01-01 17:16:463

偶然遇到,用英语怎么说

偶然[ǒurán]accidental;incidental;occasional;bycoincidence;bychance;happento偶然现象accidental[fortuitous]phenomena;偶然原因anoccasionalcause;出现这种问题绝不是偶然的。theoccurrenceofsuchthingsisbynomeansfortuitous.
2023-01-01 17:16:471

employees是什么意思

employeesn. 员工;[劳经] 雇员;从业人员(employee的复数)亲,如有帮助,请采纳!!!~(≧▽≦)/~您的采纳是我前进的动力,因为您的采纳,我们会更好、更多帮助其他人。祝您学习工作生活顺心如意!!!家庭和谐美满幸福!!!!
2023-01-01 17:16:332

请问高手讲解下by accident和accidental有什么不同吗? ,

by accident 是指“偶然,意料之外” accidental 是指“附属的,非主要的”
2023-01-01 17:16:301

employees是什么意思

employees英 [,emplɔiz]美 [,ɛmplɔɪ"i]n. 员工;[劳经] 雇员;从业人员(employee的复数)[网络短语]Employees 打工仔,员工,公司员工operative employees 操作工Complimenting Employees 褒奖员工
2023-01-01 17:16:223

cakewalk 8.5音频驱动问题

????????????
2023-01-01 17:16:223

夏的甲骨文

夏的甲骨文如下图:一、夏的起源夏字从造字之初就不是代表一个季节,因为夏商时代没有夏这一季节名称;夏字在它诞生的春秋战国时代就没有一个标准的“配置”,因为从金文到简书夏的写法五花八门。    二、甲骨文密码“夏”字的纂体字:金文和小纂,字的中间是‘页"部件,表示人头,左右两旁有代表双手的部件,下方是代表两足的部件,整个字表示一个高大威猛的人。后来借为指示我国第一个朝代夏朝,又借用为四季中的夏季。三、释义夏字未见于甲骨文,而始见于春秋时代的金文。它的组成就像是用手脚头颅等人体组织随意拼凑成的一个汉字。不细心琢磨和思考是很难看出其中蕴含的深刻的信息的。这些夏字里面最早也是最为学界接受的是上图中左上角秦公簋中的那个夏字,不仅恐怖,而且血腥。    四、例句1、《论语》“狄夷之有君,不如赭夏之无也。”2、《荀子Q》“越人安越,楚人安楚,君子安夏。”3、《左传定十》“孔子曰"裔不媒夏,夷不乱萃"。”4、《周吉》葫桀之败,南徙千里,至於不膏,又南徙至於督。5、《淮南子·惰矜前》“整兵鸣馀,团夏南巢,褴以其遇,放之压山。”6、《荀子·解蔽篇》“桀死於亭山。”
2023-01-01 17:16:211

accidental是不是与by accident同义???

是的,意思都是意外的
2023-01-01 17:16:182

cakewalk 9.03录不了midi

1、点击菜单【Tools】-【MIDIDevices】;2、在弹出的【MIDIPorts】对话框中,左侧为输入,右侧为输出设备列表,具体情形视你MIDI接入方法的不同而有所不同。如果使用MIDI-USB连接的话,在输入列表中应可发现有类似【USBMIDIIn】的字样,选中后,Cakewalk即可接收到电钢琴发送的MIDI信息;如果在输出列表中选择【USBMIDIOut】,并按【Moveselecteddevicestotop】键,这将在Cakewalk播放时使用电钢上的音源。3、如果MIDI是通过声卡上的游戏柄转接,在上个对话框中应会出现一组与你声卡名相同或相类似的in、Out,分别选中即可。如果你在输出设备列表中选择了三个设备,那么它们分别就是端口1、2、3,以此类推。在制作时,你可以根据不同需要在轨道中使用它们。基本上就是这样,希望能够对你有所帮助。
2023-01-01 17:16:161

夏字用宋体怎么写

夏宋体宋体,是为适应印刷术而出现的一种汉字字体。笔画有粗细变化,而且一般是横细竖粗,末端有装饰部分(即「字脚」或「衬线」),点、撇、捺、钩等笔画有尖端,属于衬线字体(sans serif),常用于书籍、杂志、报纸印刷的正文排版。宋体是生而具来的印刷体,产生于雕版,成型于明朝。
2023-01-01 17:16:131