孩子想知道送东阳马生序这篇古文里面的古词的详细的解释以及，古今译意以及通假字的详细解释，请大家多帮

《送东阳马生序》原文翻译及注释如下：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。东阳：今浙江东阳市，当时与潜溪同属金华府。余：我。嗜（shì）学：爱好读书。 扩展资料 《送东阳马生序》原文翻译及注释如下：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。东阳：今浙江东阳市，当时与潜溪同属金华府。余：我。嗜（shì）学：爱好读书。

如下：1、原文：今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑40，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！2、翻译：如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书 没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了。凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！3、分析：此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。送东阳马生序整体鉴赏：文章浑然天成，内在结构却十分严密而紧凑。本来文章所赠送的对象是一篇之主体。然而文章却偏把主体抛在一边，先从自己谈起，从容道来，由己及人，至最后才谈及赠送的对象。看似漫不经心，实则匠心独运。在文章的深层结构中，主宾之间有一种紧密的内在联系，时时针对着主，处处照应到主，而却避免了一般赠序文章直露生硬的缺点，使文章委婉含蓄，意味深长。在写作中又成功地运用了对比映衬的手法，使左右有对比，前后有照应，文章于宽闲中显示严整，“鱼鱼雅雅，自中节度”。这一点给人的印象也是十分深刻的。

原文 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色 夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 译文 我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此懈怠。抄写完了，快步走去送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外，向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他从未把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。 当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉袄旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。 现在这些学生在太学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！作者字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真道士、玄真遁叟。浦江（现在浙江义乌）人。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。 至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制诰。后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。有《宋学士全集》、《孝经新说》等。 明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后因长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。 在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。明朝立国，朝廷礼乐制度多为宋濂所制定，朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。 宋濂是“开国文臣之首”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。 有明一代，开私家藏书风气者，首推宋濂。 宋濂藏书始於青年时代。当时，他因元末战乱迁居浦江，於青萝山中筑室读书，因名其楼为“青萝山房”。兵祸之后，官私藏书毁损严重，而宋濂因隐居山中，仍能坐拥书城。明祁承汉《澹生堂藏书红》说：“胜国兵火之后，宋文宪公读书青萝山中，便已藏书万卷。”清载殿泗《风希堂文集》卷二《宋文宪公全集序》则说宋濂“始自潜溪徒浦江，得卷氏藏书之富，首推宋濂 ”。 宋濂藏书之精华，有少数流入清人之手。如北宋本《长庆集》，先后为钱曾、黄丕烈、潘祖荫所藏。《百宋一廛赋》：“庐山《长庆》，见取六丁；金华太史，独著精灵。”注：“《长庆集》北宋时镂版，所谓‘庐山本"者。庚寅一炬，种子断绝，唯此金华宋氏景濂所藏小宋本，图记宛然，古香可爱，推稀世珍。”又有宋本《春秋经传集解》、《史记》、《文选》等流入清宫内府，《天禄琳琅续编》有记。宋濂还曾藏有宋刊《事林广记》，后归广东丁日昌，《持静斋书目》著录。 注释[1]加冠：古时男子二十岁举行加冠礼，表示已经成年。这里即指二十岁。 [2]先达：有名望的前辈。 [3]辞色：言辞和脸色。 [4]援疑：提出疑难问题。质理：质询道理。 [5]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，趿拉着鞋子。 [6]皲（jūn）裂：皮肤受冻开裂。 [7]媵（yìng）人：这里指女仆。汤：热水。沃灌：即盥洗。 [8]逆旅：客舍。 [9]容臭：指香囊。 [10]烨（yè）然：光彩闪耀的样子。 [11]缊（yùn）袍：以乱麻、旧絮衬于其中的袍子。 [12]口体之奉：指衣食的享用。 [13]耄（mào）老：指年老，古人谓七十曰耄，或谓八十、九十曰耄，时宋濂六十九岁。 [14]君子：这里指有官位的人。 [15]缀：连缀。这里是跟随的意思。 [16]太学：古代中央的最高学府，明代称国子监。这里沿用旧称。 [17]县官：这里指朝廷。廪稍：廪食，即伙食费用。 [18]司业、博士：指国子监司业、国子监博士，都是教官。 [19]流辈：同辈。 [20]余朝京师：宋濂于洪武十年致仕，次年又到南京朝见皇帝。 [21]撰：同“撰”。长书：长信。贽：见面礼物。 [22]夷：平。 [23]际遇之盛：谓好的遭遇。这里指官位之盛问题1.本文的中心是什么?文章是如何阐述的? 明确：见板书设计 (解说：本文以记叙为主，适当渲染描绘，笔法简洁，文采飞扬，气韵流动。尤以首段对“趋行百里，负箧曳屣于硕师名人求教；俯身倾耳，甘于粗敝为进德修身足乐”的记叙、描述；第2段对“被绮绣，沃甘肥，学有不成怎可怨天?书满栋师常伴，业有不精岂非不专”的记叙、描述，以及二者的对比，从而得出“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”的结论，这样的写法更是美妙绝伦，学习时务必引导学生仔细品味。) 2.补出下列语段中省略的成分。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，()未尝稍降辞色。余立侍左右，()援疑质理，()俯身倾耳以请；或遇其叱咄，()色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，()则又请焉。 明确：先达、余、余、余、余 (解说：此题可考查学生的理解与感悟能力。)背景 自从明代开国文臣宋濂于明洪武十一年（1378）写下《送东阳马生序》后，文中主人公马生闻名于海内外。世代学子以马生精神，刻苦学习，勤奋上进。 600多年以来，浙江东阳马生真名叫什么，是哪村人，有什么事迹，是一直为大家所关心的历史之谜。笔者查阅目前所存的各种东阳茂陵马氏宗谱，多方面论证、核查，认为马生君则（马君则）即为马大同公十八世孙马从政。 马从政先祖马大同为东阳茂陵马氏始祖（844-915），字逢吉，唐越州（今绍兴人）人。在唐代咸通五年（864）任东阳县令，任期满后居东阳松山（疑为今东阳市千祥镇后马至三联镇甘棠一带）。大同公十世孙乔岳公（安恬始祖，1084-1160，字山甫），从东阳松山迁居东阳兜鍪山（今东阳市南马镇上安恬村之双山）前。至大同公十世代孙赞公（1206-1261，字光受），从西宅（浙江省东阳县后街村，在南马针安恬一带，今不存在）迁居上宅（上安恬村）。赞公为上安恬始祖。 大同公十八世孙（乔岳公五世孙）马君则真名和事迹见于谱载：“裕七，讳从政，字均济，号日济。赋性明敏，立品刚方。元授武义尉兼署义乌龙祈巡检司、金华府移文掌本县事。大明混一之初，圣天子崇文重儒，授正九品将仕郎、开封知事。赞政有方，升正义品承事郎、东昌棠邑令。考绩恩赐荣归，以乐绿野堂，名秩显然。” 在谱中（入谱人名按排行字母排列）马从政前二名顺序记载为：“良二，讳廷珍，字崇重……生于元统甲戌（1334年）十月十三日，卒于洪武乙丑（1385年）七月初八日。”接下来为：“裕大，讳如翁，安均璋。”如翁公无生卒日期记载。马从政之后的人物记载为：“裕十，讳锦，字舜。生于至正癸末（1343年）五月十七日。” 先谈谈宋濂与马生君则的关系。宋濂（1310-1381），字景濂，号潜溪。原籍浙江金华潜溪，25岁时去浙江省浦江县义门郑氏聘为塾师，遂为浦江人。明朝初年尊为文臣之首。任《元史》总裁官、授翰林学士，礼部主事，赞善大夫等职。有《宋学士文集》传世。 宋濂在《送东阳马生序》一文写道：“东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。宋朝京师，生以乡人谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其余也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也，诋我夸际遇这盛而骄乡人者，岂在余省哉？” 上述评价马君则与马从政一生无论在内容上还是在人品、学品等方面都是相符的。 据上面谱文中记载，马廷珍（大同公十八世孙）生于1334年，马锦（大同公十八世孙）生于1343年，则马从政出生于1334-1343年之间。宋濂的《送东阳马生序》一文写于1378年，与马从政的年龄相符。 宗谱中为什么无马从政生卒日期？笔者查阅东阳境内（包括磐安）之大量宗谱，发现其他宗谱中也有类似情况。原因很多，或相隔修谱年代较长（一般三四十年修纂一次）、或兵燹散失、或保存不好而散失等等。马从政出生在1334年至1343年之间，据上安恬村谱记载，最近一次修谱时间为元至正七年（1347）。下一次修谱时间为明弘治十二年（1499）。两次修谱相隔了152年。也许修谱年代长而保存不好（独缺几行字）的原因，就没有把马从政生卒日期写进谱中。《安恬马氏宗谱》首次修纂时间为南宋隆兴元年（1163），是东阳地区修纂比较早的宗谱之一，也是可信的史料。 马从政在历代东阳县志、地方文献中无记载，原因为东阳在宋元以来人物济济，例如任县令以上职官者达1086人（至清代止）。马从政官职只有七品县令，要本无资格列入名册之中，所以600多年以来，无人知晓马君则就是马从政。 马从政，字均济，号日济。宋濂文中马君则与均济在读音上相近。“均”原意为平均，这里批同心。“均济”可以理解为人人同心，都要勤奋学习，在学业上要去奋斗。“日济”可以理解为第天都要用于勤奋学习，在学业上继续奋斗。马从政字号之含义与马君则“自谓少时心于学甚劳，是可谓善学者矣”意蕴相近。 从《送东阳马生序》可以看出马君则（即马从政）在少年时用功苦读，学习精神与大文豪宋濂少时经历相似，与宋濂可算忘年之交。宋濂鼓励他更加努力勤学，他看来也没辜负宋濂的苦心，至后来任职时期颇有政绩，受到天子恩赐。而其名则借宋濂传至四海。（马云鹿） 启示求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。

《送东阳马生序》原文翻译如下：原文：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。翻译：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，⽆法得到书来看，常向藏书的⼈家求借，亲⼿抄录，约定⽇期送还。天⽓酷寒时，砚池中的⽔冻成了坚冰，⼿指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还⼈家，不敢稍稍超过约定的期限。因此⼈们⼤多肯将书借给我，我因⽽能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，⼜苦于不能与学识渊博的⽼师和名⼈交往，曾快步⾛到百⾥之外，⼿拿着经书向同乡前辈求教。前辈德⾼望重，门⼈学⽣挤满了他的房间，他的⾔辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低⾝侧⽿向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复⼀句话；等到他⾼兴时，就⼜向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

我年幼时爱学习因家贫穷无法买书来看常向藏书人家求借亲手抄录约定日期送还天气酷寒时砚池水冻成了坚冰手指能屈伸我仍懈怠抄写完赶快送还人家敢稍稍超过约定期限因此人们大多肯书借给我我因而得看遍许多书籍了成年时愈加仰慕圣贤学说又担心能与学识渊博老师和名人交游曾往百里之外手拿着经书向同乡前辈求教前辈道德高名望大门人学生挤满了房间言辞和态度从未稍有委婉我站着陪侍左右提出疑难询问道理低身侧耳向请教；有时遭训斥表情更恭敬礼貌更周敢答覆句；等高兴时又向请教所我虽愚钝终还得少教益 当我寻师时背着书箱拖着鞋子行走深山大谷之严冬寒风凛冽大雪深达几尺脚和皮肤受冻裂开都知道学舍四肢冻僵了能动弹仆人给我灌下热水用被子围盖身上过了久才暖和过来住旅馆主人处每天吃两顿饭没有新鲜肥嫩美味享受同学舍求学者都穿着锦绣衣服戴着穿有珠穗、饰有珍宝帽子腰间挂着白玉环左边佩戴着刀右边备有香囊光彩鲜明同神人；我则穿着破旧衣袍处于们之间毫无羡慕念头因心有足使自己高兴事并觉得吃穿享受人家我勤劳和艰辛样现我虽已年老没有成所幸还得置身于君子行列承受着天子恩宠荣耀追随公卿之每天陪侍着皇上听候询问天底下也适当地称颂自己姓名更何况才能超过我人呢 现学生们太学学习朝廷每天供给膳食父母每年都赠给冬天皮衣和 夏天葛衣没有冻饿忧虑了；坐大厦之下诵读经书没有奔走劳苦了；有司业和博士当们老师没有询问而告诉求教而无所收获了；凡所应该具备书籍都集里必再像我样用手抄录从别人处借来才能看了们学业有所精通品德有所未养成天赋、资质低下用心我样专难道说别人过错 东阳马生君则太学已学习二年了同辈人称赞德行我京师朝见皇帝时马生同乡晚辈身份拜见我写了封长信作礼物文辞顺畅通达同论辩言语温和而态度谦恭自己说少年时对于学习用心、刻苦称作善于学习者吧要回家拜见父母双亲我特地自己治 学艰难告诉说我勉励同乡努力学习则我志意；诋毁我夸耀自己遭遇之好而同乡前骄傲难道了解我

过东阳送马生序翻译如下：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人。我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

《送东阳马生序》原文及翻译 宋濂余幼时即嗜学。我小时候就爱好学习。家贫，无从致书以观，家里贫穷，没有办法得到书来读，每假借于藏书之家，经常向有书的人家去借，手自笔录，计日以还。借来就亲自用笔抄写，计算着日期按时送还。天大寒，砚冰坚，天很冷时，砚池里的墨汁结成坚硬的冰，手指不可屈伸，弗之怠。手指冻得不能弯曲和伸直，也不敢因此放松。录毕，走送之，不敢稍逾约。抄写完了，跑着把书送回去，不敢稍稍超过约定的期限。以是人多以书假余，因此人家大多愿意把书借给我，余因得遍观群书。我也因此能够读到各种各样的书。既加冠，益慕圣贤之道。二十岁以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又患无硕师名人与游，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。曾经跑到百里以外向当地有学问有道德的前辈拿着经书请教。先达德隆望尊，门人弟子填其室，前辈德高望重，向他求教的弟子挤满了他的屋子，未尝稍降辞色。他从未稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。余立侍左右，援疑质理，我站在他旁边侍候着，提出疑难，询问道理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，弯着身子侧着耳朵向他请教。有时遇到他斥责，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；俟其欣悦，则又请焉。 等到他高兴了，就又请教。故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽很愚笨，最终也有所收获。当余之从师也，负箧曳屣，当我外出从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行深山巨谷中，穷冬烈风，行走在深山大谷中，深冬时节刮着凛冽的寒风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。我踏着几尺深的大雪，脚上的皮肤冻裂了也不知道。至舍，四支僵劲不能动，到了书馆，四肢冻僵了不能动弹，媵人持汤沃灌，服侍的人拿来热水给我浇洗，以衾拥覆，久而乃和。拿被子给我盖上，过很久才暖和过来。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。在旅馆里，店主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，和我住在一起的同学们，都穿着华美的衣服，戴着有红色帽带和用宝石装饰的帽子，腰白玉之环，左佩刀，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右备容臭，烨然若神人；右边挂着香袋，光彩照人好像仙人。余则緼袍敝衣处其间，而我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，略无慕艳意，毫无羡慕的意思。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。因为心中有足以使自己快乐的事，不感到吃穿的享受不如别人了。盖余之勤且艰若此。我求学时的勤奋和艰苦大概就象是这样吧。今诸生学于太学，现在这些学生在太学里学习，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）天质低下，而是（他的）心不如我专一罢了，难道是别人的过错吗？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的贤能。余朝京师，生以乡人子谒余。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，撰长书以为贽，辞甚畅达。写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，与之论辨，言和而色夷。同他辩论，言语温和而态度谦恭。自谓少时用心于学甚劳。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，是可谓善学者矣。这可以称作善于学习的人吧！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己求学的艰难告诉他。

原文：今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？译文：现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？ 注释：诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。县官：这里指朝廷。廪(lǐn凛)稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。裘(qiú球)：皮衣。葛：夏布衣服。遗(wèi位)：赠，这里指接济。司业、博士：分别为太学的次长官和教授。非天质之卑：如果不是由于天资太低下。分析：宋濂写诸生学习条件优裕而懈怠，回应上文，又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患，相反的是鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年的学习，有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。

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因为内心有足够快乐的事，所以不觉得吃的穿的不如人。

《送东阳马生序》翻译和原文注释如下：翻译：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳的年轻人马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？原文：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？注释：东阳：今浙江东阳市，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。余：我。嗜学：爱好读书。致：得到。假借：借。弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。走：跑，这里意为赶快。逾约：超过约定的期限。既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。硕师：学问渊博的老师。游：交游。尝：曾。趋：快步走。乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。援疑质理：提出疑难，询问道理。叱（咄）：训斥，呵责。俟：等待。欣：同忻。卒：终于。箧：箱子。曳屣：拖着鞋子。穷冬：隆冬。皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。僵劲：僵硬。媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。衾：被子。逆旅：旅店。日再食：每日两餐。被绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同披。绮，有花纹的丝织品。朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。容臭：香袋子。臭：气味，这里指香气。烨（页）。然：光采照人的样子。缊袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。耄老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人，另译指有官位的人。缀：这里意为跟随。谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。县官：这里指朝廷。廪稍：当时政府免费供给的俸粮称廪或稍。裘：皮衣。葛：夏布衣服。遗：赠，这里指接济。司业、博士：分别为太学的次长官和教授。非天质之卑：不是由于天资太低下。流辈：同辈。朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。以乡人子：以同乡之子的身份。谒：拜见。撰：写。长书：长信。贽：古时晚辈初次拜长辈时所赠的礼物。夷：平易。归见：回家探望。谓余二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。诋：毁谤。际遇之盛：际遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。骄乡人：对同乡骄傲。

送东阳马生序宋濂 〔明代〕　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。　　当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

原文　　余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假( jiǎ )余，余因得遍观群书。既加冠（guàn），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。　　当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵劲（jìng，多音字）不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和（huò )。寓逆旅，主人日再食（si），无鲜肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊（yùn）袍敝（bì）衣处（chǔ）其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。　　今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供（gōng），父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（yè）余，撰（zhuàn）长书以为贽（zhì），辞甚畅达，与之论辨，言和（huó）而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！　　——选自《宋学士文集》（《四部丛刊》 ）译文　　我小时就爱好读书学习。家里贫穷，没办法买到书来看,常常向有藏书的人家借，亲手抄录，计算约定的日子归还。天气非常寒冷，砚台里的墨水结成了坚硬的冰，手指冻僵不能弯曲伸直，不敢懈怠抄书。抄录完毕，跑着送过去，不敢超过约定的期限。因此人们大多都愿意把书借给我，我于是能够读到各种书籍。已经成年时，更加仰慕圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师、有名望的人可以交往交流。我曾经奔向百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，学生挤满了他的屋子，不曾略微把话说的柔和些，把脸色放温和些。我站在他身旁陪伴，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教（表示尊敬而专心）；有时会遇到前辈的训斥，脸色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴时,就再次去请教他。因此我虽然很愚笨，但最终还是有所收获。　　当我跟随老师求学时,背着书箱,拖着鞋子在深山大谷中行走。隆冬季节，寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，女仆用热水（为我）浇洗，用被子（将我）裹起来，很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天只提供给我两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享用。与我同住的别的同学都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间佩戴白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香袋，光彩照人的样子像神仙一样；我穿着破旧的衣服生活在他们之间，毫无羡慕的心，因为我内心有足以快乐的事（读书），不觉得吃的穿的不如别人。我求学的勤奋和艰苦大概就是这样。　　　现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，那更何况才能超过我的人呢？　　现在这些学生在太学里学习，朝廷天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑了；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就没有东奔西走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的了；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必像我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）天质低下，而是（他的）心不如我专一罢了，难道是别人的过错吗？　　东阳马君则在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他辩论，言语温和而态度平和。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习的人吧！他将要回家拜见父母，我将自己求学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！注释　　[1]余：我。　　[2]手自：亲自动手。　　[3]嗜：特别爱好。　　[4]无从：无法。　　[5]致书：得到书。致：得到。　　[6]假借：同义复词。借。“假”也是借的意思。　　[7]弗之怠(dài)：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。否定句，代词作宾语，宾语前置。　　[8]走：跑。　　[9]逾约：超过约定的期限。　　[10]以是：因此。　　[11既加冠（guān）：加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十。这里即指二十岁。既：已经。　　[12]患：担心，忧虑。　　[13]硕师：学问渊博的老师。硕，大。　　[14]尝：曾经。　　[15]趋：奔向。　　[16]先达：有道德有学问的前辈。　　[17]叩问：请教。叩，请教。同义复词。　　[18]德隆望尊：道德声望高。又作德高望重。望，声望，名望。隆：高。　　[19]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人、弟子，学生。填，充。这里是拥挤的意思。　　[20]稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言语和脸色。　　[21]援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。　　[22]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教（表现尊敬而专心）。　　[23]或：有时　　[24]叱(chì)咄(duò)：训斥，呵责。　　[25]至：周到。　　[26]复：回答。　　[27]俟（sì）：等待。　　[28]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。箧：书箱。屣：鞋。　　[29]穷冬：严冬。　　[30]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。　　[31]舍：学舍，书馆。　　[32]支：通“肢”，肢体。　　[33]媵（yìng）人：陪嫁的婢女，这里指服侍的人。　　[34]汤：热水。　　[35]沃灌：浇洗。　　[36]衾（qīn）：被子。　　[37]拥：围着。　　[38]而：表承接。　　[39]乃：才。　　[40]寓逆旅：寄居在旅店里。逆旅，旅店。　　[41]被（pī）：通“披”，穿戴　　[42]缨：帽带　　[43]腰：在腰间挂着。腰，名词作动词。　　[44]容臭（xiù）：香袋。臭：气味，这里指香气。　　[45]烨（yè）然：光彩耀眼的样子。　　[46]缊（yùn）袍敝（bì）衣：穿着破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破。　　[47]略无慕艳意：毫无羡慕的意思。略无：毫无。慕、艳，羡慕。　　[48] 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的比不上别人。中：内心。口体之奉：供奉口和身体，指吃的和穿的。奉：供养。　　[49]盖：大概。　　[50]道：说，讲。　　[51]耄(mào)老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。　　[52]幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。　　[53]缀：这里意为“跟随”。　　[54]谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。　　[55]诸生：指太学生。　　[56]太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。　　[57]县官：这里指朝廷。　　[58]廪(lǐn)稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。　　[59]裘(qiú)：皮衣。　　[60]葛：夏布衣服。　　[61]遗(wèi)：赠送，给予，这里指接济。　　[62]司业、博士：分别为太学的次长官和教授。代指有学识的人。　　[63]非天质之卑：如果不是由于天资太低下。　　[64]流辈：同辈。　　[65]朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。　　[66]以乡人子：以同乡之子的身份。　　[67]谒(yè)：拜见。　　[68]撰(zhuàn)：同“撰”，写。　　[69]长书：长信。　　[70]贽(zhì至)：古时初次拜见时所赠的礼物。　　[71]夷：平和。　　[72]“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。　　[73]诋：毁谤。　　[74]际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。　　[75]骄乡人：对同乡骄傲。 大哥给点分，l am poor!!!

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色 愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师， 未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?　　东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色 夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。　我小时就爱好读书。（因为）家里穷，没有办法得到书来读，（于是）常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着日子按期归还。(冬天)天气十分寒冷，砚池里(的墨水)结成坚冰，手指不能够弯曲、伸直，仍然不敢放松（抄书）。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因为这样，许多人都愿意把书借给我，于是我能够广泛地阅读各种书籍。（当我） 成年时，（就）更加仰慕古代圣贤的学说，后来担心没有大师、名人与我交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德高声望高，向他求教的学生挤满了他的书房，他（却）从不稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；有时遇到他斥责，（我的）态度愈加恭顺，礼数更加周到，不敢说一句话来还言；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。　　当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节刮着猛烈的寒风，积雪有好几尺厚，脚和皮肤冻裂了还不知道。到了书舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，用被子给我围裹盖上，很久才暖和过来。（我）住在旅店里，我每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美味道好的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着有红缨装饰的缀着珠宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人的样子仿佛神仙一般；而我虽然1穿着破旧的衣衫生活在他们当中，（却）毫无羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不感到吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。　　现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？　　现在这些学生在太学里学习，朝廷天天供给膳食，父母年年送来皮袍和绸衣，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，（这就）没有东奔西走的劳累；有司业、博士做他们的老师，没有任何问题得不到解决，没有任何要求得不到满足；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）天质低下，而是（他的）心不如我专一罢了，难道是别人的过错吗？　　东阳马君则已经在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他辩论，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习的人吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己求学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！[1]嗜：特别爱好，喜欢　　[2]无从：没有办法。　　[3]致：。致：得到。　　[4]假借：同意复词。借。“假”也是借的意思。　　[5]弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄书.“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。代词作宾语，宾语前置。　　[6]走：跑。　　[7]逾约：超过约定的期限。　　[8]加冠：加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十。这里即指二十岁。　　[9]患：担心，忧虑。　　[10]硕师：学问渊博的老师。硕，大。　　[11]尝：曾经。　　[12]趋：奔向。　　[13]先达：有道德，有学问的前辈。　　[14]叩问：求教。叩，请教。　　[15]德隆望尊：道德声望高。又作德高望重。　　[16]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人、弟子，学生。填，塞。这里是拥挤的意思。　　[17]辞色：言语和脸色。　　[18]援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。　　[19]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教。　　[20] 叱咄：训斥，呵责。　　[21]至：周到。　　[22]复：这里指辩解。　　[23]俟：等待。　　[24]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。　　[25]穷冬：隆冬。　　[26]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。　　[27]舍：这里指学舍，学校。　　[28]支：通“肢”四肢的意思　　[29]媵（yìng）人：待嫁的女子，这里指侍女　　[30]汤：热水。　　[31]沃灌：浇水洗。　　[32]衾：（qīn）被子。　　[33]寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。　　[34]容臭：（xiù）香袋。臭，气味这里指香气　　[35]烨（yè）然：光彩照人的样子。　　[36]缊（yùn）袍敝衣：破旧的衣服．缊，旧絮．敝，破．　　[37]口体之奉：指衣食的享 用．　　[38]太学：即国子监，设于京城，是全国最高学府。　　[39]县官：这里指朝廷。廪稍：廪食，即伙食费用。　　[40]司业、博士：指国子监司业、国子监博士，都是教官。　　[41]流辈：同辈的人。　　[42]朝京师：这里指去官后进京朝见皇帝。　　[43]撰：同“撰”。长书：长信。贽：初见面时表敬意送的礼物。　　[44]夷：平和。　　[45]际遇之盛：谓好的遭遇。这里指官位之盛　　[46]与游：相互交往。　　[47]趋：快走。　　[48]慕：仰慕。　　[49]拥覆：围盖起来。　　[50]色愈恭：态度更加恭恭敬。　　[51]乃和：才得暖和。乃，才。　宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪，元末明初文学家，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟，也称宋学士，祖居浙江金华，明初著名文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。

【《送东阳马生序》全文翻译】：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？

原文：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？译文：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了。凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？扩展资料：送东阳马生序鉴赏：在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就。在文章的深层结构中，主宾之间有一种紧密的内在联系，时时针对着主，处处照应到主，而却避免了一般赠序文章直露生硬的缺点，使文章委婉含蓄，意味深长。

送东阳马生序的原文：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！翻译：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳的年轻人马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？

送东阳马生序节选原文翻译如下：送东阳马生序节选原文余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？送东阳马生序节选翻译我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

AABBB好。就辨识度而言，车牌AABBB比ABABA的辨识度要高，比较好记，而且ABABA的样式两个数字的前后顺序容易弄混，所以记忆度来说，也是AABBB比较好。

对的，正确的

没有你说的，以下这些给你参考。---------------------------------------------------足兵足食见“足食足兵”足不出户亦作“足不逾户”。不出大门一步。谓闭门自守足不出门同“足不出户”足不窥户同“足不出户”足不履影比喻循规蹈矩足不逾户见“足不出户”足尺加二比喻过分、过头足蹈手舞犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子足高气强见“足高气扬”足高气扬犹言趾高气扬。语本《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？"”足茧手胝谓由于辛劳而使手和脚上生了老茧足趼舌敝谓费了许多力气和口舌足食丰衣丰衣足食。形容生活富裕足食足兵粮食、军备充足足踏实地犹言脚踏实地足衣足食衣食丰足。谓生活富裕足音空谷比喻难得的人物或言论足智多谋智谋很多。形容富于心计和善于料事足足有馀形容充足、宽裕，支用不完----------------

1、比Win8.1好看2、比Win10（默认）也好看3、比Mac（低清屏）的清楚那么简短的步骤来了：1、升级到Windows102、替换字体，把预置的微软雅黑，替换成无hinting版本的微软雅黑下载地址：MSYH-m.TTC字体网盘下载下载后更名为MSYH.TTC，放到C:Font文件夹里（我知道你没有这个文件夹，要手动建立一个）。替换方法：进入系统设置→更新和安全→恢复→高级启动→立即重启→疑难解答→高级选项→命令提示符。重启后输入命令：copy C:fontmsyh.ttc C:windowsfonts - 输入yes确认覆盖 - 输入exit退出 - 选择继续Windows103、安装Mactype解决legacy app的渲染问题4、Modern应用会自己采用合适的方式进行渲染，所以你基本不用管他们。5、让Mactype完全采用灰阶模式来抗锯齿。配置文件下载：win10.ini网盘下载下载之后放到C:Program Files (x86)MacTypeini文件夹里，然后用MacType的自带工具启用它，接着再重启一次系统就ok了。

ABAB感受感受 恭喜恭喜 观察观察 高兴高兴鼓励鼓励 沟通沟通 干冷干冷 关照关照火红火红 活动活动 活跃活跃 糊弄糊弄AABB世世代代 乐乐陶陶 多多少少 曲曲折折 歪歪扭扭 疏疏朗朗 花花绿绿迷迷糊糊 高高兴兴 七七八八 万万千千 三三两两 兢兢 业业 偷偷摸摸

adv.然而；尽管如此；不过；仍然conj.然而；尽管如此由"never"+"the"+"less"构成

　　B=Business，即企业；C=Customers，即消费者，这样就好理解这些简称了；M=Medium，即媒介　　B2B：（Business To Business）商家对商家进行交易，　　是指企业与企业之间通过专用网络或Internet，进行数据信息的交换、传递，开展交易活动的商业模式。它将企业内部网，通过 B2B 网站与客户紧密结合起来，通过网络的快速反应，为客户提供更好的服务，从而促进企业的业务发展。　　B2C：（Business To Consumer）商家对个人进行交易　　而其中文简称为“商对客”。“商对客”是电子商务的一种模式，也就是通常说的直接面向消费者销售产品和服务商业零售模式。　　C2C：（Consumer To Consumer）个人对个人进行交易　　c2c实际是电子商务的专业用语，是个人与个人之间的电子商务。　　O2O：（Online To Offline）线上对线下进行交易，随着互联网+概念的提出，现在O2O也变得更加热门起来了　　指将线下的商务机会与互联网结合，让互联网成为线下交易的平台，这个概念最早来源于美国。O2O的概念非常广泛，既可涉及到线上，又可涉及到线下,可以通称为O2O。　　一 、互联网+O2O　　O2O是把将线下的商务机会与互联网结合，这就为传统的企业开辟了新的市场渠道，现在传统企业的生意越来越不容易做，成本逐渐增高，而通过O2O的方法，　　可以降低营销的成本，开辟新的市场渠道。比如：在南京有个姓王的小伙子，自己经营一家水果店，生意很冷清，后来他朋友让他在互联网上找找机会，于是他找人搭建了一个网站，通过互联网渠道销售他的产品，没想到现在的每月营业额达到了30多万，南京当地的媒体也有报道。当然线下的生意和线上的生意结合有很多的方法，但是现在的传统生意互联网化，是逃离不了的趋势　　二、如何才能玩转O2O呢？　　O2O你认为它重要，它对你来说就有意义，你认为它不重要，它对你来说就没有意义!对于传统企业和创业者，我们要做的不是看客，不是在这里看热闹。一种新的商业现象和商业逻辑，我们要思考的是怎么为我所用，因为我们在切切实实地做生意!如果不理解，我们就去研究和学习;如果理解了，挽袖子动手去干就好了。　　想把自己的生意搬到互联网上来做，需要一个自己产品展现的载体，要么搭建一个网站平台，或者做一家网店，因为只有这样才能让别人找到你，其实做网站很容易，　　申请网店也很容易，而最难的是如何获取流量？流量相当于是我们传统生意中的客户。如果让网站获取流量，那么离不开SEO优化技术，如果让网店获取流量，离不开电商运营的技术，这是两大主流的互联网流量推广技术，也是我们传统企业开辟互联网渠道的利器，所以如果想要玩转O2O就要学习这两大技术。　　现在网上关于这方面的教程有很多，但是很多都是过时的，因为互联网是在不断的变化的，为了避免让大家学到错误的过时的知识，我联合互联网上的牛人，组建了一　　个群，想学SEO和电商的小伙伴，可以来这里学习，这个群的开始的几位数字是：二1五，中间的几位数字是：一1三，最后的几个数字是：五八七，按照顺序组合起来就可以找到，我想说的是，除非你想学习这方面的知识，让自己获取互联网机会，如果只是凑热闹的话，就不要来了。　　　　三 、做O2O需要了解一下互联网思维　　针对近期一些对互联网思维理解的误区，谈一下我的观点。　　1、不是因为有了互联网，才有了互联网思维。而是因为互联网科技的发展，以及对传统商业形态的不断冲击，导致了这种思维得以集中式的爆发。这个道理很简单，生产力决定生产关系，互联网在技术和商业层面的变化必然会带来上层思考方式的变化。　　2、互联网思维不是互联网人的专利。不是因为你在互联网公司你就具备这种互联网思维，也不是传统企业就没有这种思维。互联网思维就是一种思考方式，它不属于哪一类人。互联网公司出来的也有很多人不具备这种思维。　　3、互联网思维不是包治百病的灵丹妙药，但也不是境界虚高。在互联网思维的指导下我们可以重新审视一下我们原有的一些商业习惯。现代社会碎片化阅读的习惯导致我们经常一知半解，很多人并没有深入地理解互联网思维，就四处挪用，这个稍微有点悲哀。　　4、多数人都在用互联网思维做营销，而少有人去完成互联网思维的系统思考。卖牛腩、卖煎饼果子的案例遭到大多数人吐槽之后，又有大把人用互联网思维来包装，卖电视、卖包子、卖卫浴、卖家居，等等等等，甚至还有人要用互联网思维去改造一所青楼!话说回来，用互联网思维做营销，本身也是去博取眼球、获得关注和流量，流量思维本身也是互联网思维的一种。　、　　那么，到底怎样理解互联网思维?依然是我之前总结的“独孤九剑”9大思维，包括：用户思维、简约思维、极致思维、迭代思维、流量思维、社会化思维、大数据思维、平台思维、跨界思维。　　这里我给大家讲讲其背后的商业逻辑，这里尤其针对的是面临互联网转型的传统企业。　　真正的互联网思维是对传统企业价值链的重新审视，体现在战略、业务和组织三个层面，以及供研产销的各个价值链条环节中。并且将传统商业的“价值链”(见图1)，改造成了互联网时代的“价值环”　　“价值环”以用户为中心，战略制定和商业模式设计要以用户为中心，业务开展要以用户为中心，组织设计和企业文化建设都要以用户为中心。战略层、业务层和组织层都围绕着终端用户需求和用户体验进行设计。这就是互联网时代的“价值环”模式。　　其中，在业务层面，用户端和供应链端联接起来，形成了一个闭环，将不断地实现价值动态地传递，用户将需求反馈至研发生产，研发生产形成产品或服务再传递　　到销售端，销售端通过接触用户又形成了二次的循环。这种经过互联网思维改造的“价值环”模式，将对传统商业生态和商业理论带来深刻的影响。“价值环”要求　　我们必须要持续不断地关注用户需求、聆听用户反馈并且能够实时做出回应，这是未来企业建立商业模式的基础。　　那么，互联网思维在这个“价值环”中如何分布呢?　　一、战略层　　主要命题：怎样明确产业定位?怎样制定战略?怎样设计商业模式?　　典型思维：用户思维、平台思维、跨界思维　　二、业务层　　(一)后端：产品研发及供应链　　主要命题：怎样做业务规划?怎样做品牌定位和产品设计?　　典型思维：用户思维、简约思维、极致思维、迭代思维、社会化思维　　(二)前端：品牌及产品营销　　主要命题：怎样做品牌传播和业务经营?怎样做商业决策?　　用户思维、流量思维、社会化思维、大数据思维　　三、组织层　　主要命题：怎样设计组织结构和业务流程?怎样建设组织文化?怎样设计考核机制?　　典型思维：用户思维、社会化思维、平台思维、跨界思维　　四、o2o的优势有哪些　　O2O是结合本地特色发展的生存探索创新　　有限的生存空间需要新的模式探索和实践。想想，逃离北京已三载有余了。三年多的三线城市的互联网行业摸爬滚打，亲历了团购的狂热、房产网的火爆、社区论坛的蜂拥、地方电商的崛起和分类信息的渗入扩张。地方网站狭小互联网生存空间，狼多肉少的状况，也让我所在的这个不大的城市“风云变幻”。如今，团购的的狂热不在，房地产的冬天或许已至，地方新闻类网站和论坛的权威地位让地方门户日子并不好过，大型分类信息的强势进入瓜分了最后的“信息平台”这一领地。　　种种形势的不容乐观，要求地方网站必须牢记两个字：创新，结合自身优势的创新。那么，我们自身最大的优势是什么呢?我们对本地市场的了解和熟悉啊!O2O线上交易线下体验方式提供了全新的用户体验模式。本地的人我们熟悉，本地的商家我们熟悉，本地的网站运营模式我们了解，三者的完美结合模式非“O2O”莫属了.　　O2O可带给消费者最真实的消费体验　　真实的消费体验是O2O模式适合地方网站发展的最大特征。其实，团购的火爆，足以窥见一斑。大家在线订购，线下体验忙的不亦乐乎。当然，团购目前在衰退，原因种种，盲目的扩张，运营成本的加大，客户线下体验感差等等。但我认为绝非是模式本身的问题。O2O要解决好诚信记录问题，让每一份线下体验真实的在网络上记录下来。加强管理，将线上和线下两个终端服务好，将消费者的体验感发挥到最大化，我们相信O2O的前景无限.　　此外，我们也应该看到。地方网站O2O的得天独厚的优势。B2C等模式电商再怎么发展，地方性的一些产品和服务，也不可能挂淘宝等商城上销售，比如结婚请司仪、装修公司、理发、家政服务、餐饮和娱乐等。这些都是地方网站O2O的宝藏。而这些，在团购浪潮的洗礼下，大家对于线上消费线下体验的模式已经不再陌生了，也无形中为地方网站O2O发展铺平的思想道路.　　真实的互动式营销可与地方商家深度融合　　记得有个朋友跟我说过一句话：你要找的商家信息，商家也正在找你。是的，我们为找个信得过的装修公司、家政公司、理发师而苦恼时，那些优秀的商家或许也正在找我们。我们生活的时代，信息总是那么不对称。这种不对成，就是我们的机会。多年的市场摸索，我总结了一句话，需求有多大，你的市场和事业就有多大。既然，我们当地的商家都在相互寻找，我们为什么不去搭建这个平台，提供这种服务呢?地方网站O2O模式，可以充分利用这种互动式营销和地方商家深入融合，在诚信和质量的大旗下，共同发展大家的事业　　此外，O2O可以充分利用线上平台，结合线下体验，全力打造商家口碑。俗话说的好，金杯银杯不如老百姓的口碑。口碑说实在的是个“虚”的东西，摸不见看不着;地方O2O网络平台可以将这种“虚”的东西给予真实化，让整个环节都实实在在的，看得见摸得着感受得到.　　五、致那些弱智的电商人之九大思维　　1.流量为王　　现实：消费者在鼠标移动见可以看多种产品，消费者为什么买你　　缺陷：只解决把产品摆到消费者面前的简单问题，没解决核心问题：如何铺到心中，让消费者在众多同类产品种选我　　改进：这种情况一般是领导者思维高度不够造成的，没有给产品一个犀利的差异化表达和位次表达……莫要寄希望于你的下属或者服务商，他们的存在就有他们自己的生存之道，永远不可能像你一样　　2.数据第一　　现实：数据，无论是销售还是平台，都属于历史，而历史是任何人都可以玩弄的。她只能展示给你些规律的大众常识，却无法给你决定的智慧　　缺陷：数据是科学的，理智的，而人却是带有感觉的的，至少在消费上就是　　改进：别太在意数据商、服务商的说辞，除非你想知道一些常识的东西，或者，你也想转行加入他们　　3.电商太乱　　现实：现在的电商太乱，各种商业模式、营销手段让人晕眩，电商人追累了……　　缺陷：心在哪里，你就会哪里……注意力会早晚把你也绕进去，不满这个世界，只会苦了你自己，发展才是王道　　改进：如果不乱的话，电商哪里有你玩的地儿？乱是机会，乱才有作为！　　4.凡事讲对错　　现实：电商转型期，大平台举措不断，电商人开始慌了，骂了，甚至是开始反抗了……　　缺陷：缺少对市场规律的必然把握，遇事不想解决却讲对错，却不知讲对错本身就是错！　　改进：提高自身境界、格局，实事求是，在商场中，风险始终都在，谁预先规避谁就是胜者。莫把自身生存问题建于对他人的感性因素之上，包括所谓的信任（说给中小卖家和马云）　　5.寻求蓝海　　现实：想在电商创业的或者做分销的人，一直在找所谓的蓝海区域……孜孜不倦　　缺陷：长远意义上讲，没有所谓的蓝海，你所求的只是先机而已，商场无捷径，莫把人性弱点带进来，因为这会影响到你的工作激情和思考方向　　改进：无论哪个行业，蛋糕都不会是无限大，要认识到，要生存下去必须竞争　　6.稳步发展　　现实：很多行业老大都说自己现在稳步发展，现在的中小电商们也在说自己稳步发展，还未达到九五之尊呢，就开始亢龙有悔了……　　缺陷：稳步是对于那些大鳄们说的，他们的稳步发展的数字 是一年百亿、千亿利润，我们电商凑什么热闹，在中国，据我所知就连海尔、联想现在都不敢这么说，他们都是几年内近万倍的发展速度。市场中，要么大生要么大死，没有中庸　　改进：新行业，几十年内谈稳步都是扯淡。速度！只有速度！未来市场如何，就看跑在最前沿的人和跑的最快的人　　7.团队文化　　现实：现在很多的电商，由于员工的年轻化，动不动就拿团队文化说事儿　　缺陷：有些话是必须说的，但与商业本质相违背的，别绕着绕着把自己绕进去了……文化是左右人行为的东西，有些东西是累计了几千年的，一般人玩不起……　　改进：员工既然是员工，本来就是商业一部分，逐利是本分。对他们来说，工资没有多，只有应更多更多……如果你没有大魄力、大思维改善他们几十年沉积的思想，还不如给钱来的实在~~　　8.人才难找　　现实：现在电商人才需求大，从技术到服务，都需要很多。简直闹饥荒　　缺陷：你不能靠优秀的人才取胜，必须靠优秀的方法取胜……　　改进：现在的电商领导人，有时候缺乏一种化繁为简的能力，从现在对运营人才的渴望便知，　　无论是庸才、人才还是天才，只要他是个人，是你的员工，就有着喜欢工作简单却领高薪。初出茅庐的大学生倒是冲劲十足，喜欢一肩挑，你敢给予全责吗？　　9.公平的市场生态环境　　现实：随着前年有人喊出了所谓的公平、电商生态圈概念，电商人和媒体人便一哄而上，呼声越来越高，但不公平体现却越来越多　　缺陷：缺少对商业本质的认识，有了电商基因，失去了商业天分。市场本来就没有主人，谁抢到就是谁的　　改进：作为一个商人，在这个世界上，必须明白一点：商业之所以是商业，本质就是不公平。如果公平，就不该有利润！　　要想发展，有些思维不改变，有些东西必须打破，有些血和汗水必须流　　那些顽固的人， 给你个团队你会把他们带到万劫不复　　给你项目你会做的祸国殃民　　六 、致那些考察行业的朋友　　人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，你终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。　　我们的压力通常不是来自真正沉重的工作，而是因为自己缺乏解压能力。缺乏解压能力，大多是因为不能信任他人和自诩完美主义而挑剔。　　一个不难实行的遥远计划，意味着你并不想实行它。明日复明日，明日何其多，人们总喜欢谈论着“我未来要……”，而从未付诸行动，似乎以为自己有长生不死的能耐，有无限的未来。　　我随处听到二三十岁的人说：“等我退休之后，我一定要……”“一定要”的后头接着的，可能是买一块田，可能是学画画，可能是学陶艺，可能是练书法，可能是短途旅行……据我统计，有80%是他现在省掉手机上花费的时间就可以做的事情。　　你可能会认为打工是在赚钱。其实打工才是最大最愚蠢的投资。人生最宝贵的是什么？除了我们的青春还有什么更宝贵？！很多人都抱怨穷，抱怨没钱想做生意又找不到资金。多么的可笑！其实你自己　　就是一座金山（无形资产），只是你不敢承认。宁可埋没也不敢利用。宁可委委屈屈地帮人打工，把你的资产双手拱让给了你的老板。　　你试想一下，有谁生下来上天就会送给你一大堆金钱的？有谁是准备非常齐全了完美了再去创业就成功了？含着金汤匙出生的毕竟是极少数、富不过三代，许多伟业都是平凡人创造出来的。　　计划赶不上变化，特别是在如今这个信息高度快速传播的年代！我曾经问过我的一个朋友为什么不去打工？他的回答是：“说句得罪点的话，出去打工简直就是愚蠢的浪费青春！”为什么你一直是打工仔？　　因为你安于现状！因为你没有勇气，你天生胆小怕事不敢另择它路！因为你没有勇往直前，没有超越自我的精神！虽然你曾想过改变你的生活、改变你穷困的命运、但是你没有做，因为你不敢做！你害怕输，你害怕输的一穷再穷！你最后连想都不敢想了，你觉得自己也算努力了、拼搏了、你抱着雄心大志、结果你到预想的成就，你就放弃了。你就只能是一个打工仔！　　为什么你一直是打工仔？因为你随波逐流，近墨者黑、不思上进，分钱没有、死爱面子！因为你畏惧你的父母、你听信你亲戚、你没有主张、你不敢一个人做决定。你观念传统、只想打工赚点钱结婚生子，　　然后生老病死、走你父母一模一样的路。因为你天生脆弱、脑筋迟钝只想做按班就部的工作。因为你想做无本的生意，你想坐在家里等天上掉陷饼！因为你抱怨没　　有机遇、机遇来到你身边的时候你又抓不住，因为你不会抓！因为你的贫穷，所以你自卑！你退缩了、你什么都不敢做！你只会给别人打工！　　你没有特别技能，你只有使蛮力！你和你父母一样，恶性循环！所以，你永远是一个一直在打工的打工仔！　　很多人想把握机会、但要做一件事情时，往往给自己找了很多理由让自己一直处于矛盾之中！不断　　浪费时间，虚度时光。如：　　1、我没有口才——错：没有人天生就很会说话，台上的演讲大师也不是一下子就能出口成章，那是他们背后演练了无数次的结果！你骂人的时候很擅长、抱怨的　　时候也很擅长、但这种口才是没有价值的口才，看别人争论的时候、自己满嘴评头论足、却不知反省自己，倘若你付出努力练习，你今天是否还说自己没口才？　　2、我没有钱——错：不是没有钱，而是没有赚钱的脑袋。工作几年了没有钱么？有、但是花掉了。花在没有投资回报的事情上面。花在吃喝玩乐上、或存放贬值了，没有实现价值最大化、所以钱就这样入不敷出。每月当月光族、周而复始、没有远虑、当一天和尚敲一天钟，得过且过。　　3、我没有能力——错：不给自己机会去锻炼，又有谁一出生就有能力？一毕业就是社会精英？一创业就马上成功？当别人很努力的学习、很努力的积累、努力找方法，　　而你每天就只做了很少一点就觉得乏味。学了一些就觉得没意思、看了几页书就不想看、跟自己也跟别人说没兴趣学。然后大半辈子过去一事无成，整天抱怨上天不　　给机会。能力是努力修来的、不努力想有能力，天才都会成蠢材。但努力，再笨的人也能成精英。　　4、我没有时间——错：时间很多、但浪费的也很多！别人很充实、你在看电视，别人在努力学习时、你在玩游戏消遣虚度。总之时间就是觉得很多余、你过得越来越无聊。别人赚钱了羡慕别人、但不去学别人好好把握时间创造价值，整天不学无术。　　5、我没有心情——错：心情好的时候去游玩、心情不好的时候在家喝闷酒，心情好的时候去逛街、心情不好的时候玩游戏，心情好的时候去享受、心情不好的时候就睡大觉。好坏心情都一样，反正就是不做正事。　　6、我没有兴趣——错：兴趣是什么？吃喝玩乐谁都有兴趣，没有成就哪来的尽兴！没钱拿什么享受生活！你的兴趣是什么？是出去旅游回来月光族、出去K歌回　　头钱包空空、出去大量购物回来惨兮兮……打工有没有兴趣？挤公交车有没有兴趣？上班签到下班打卡有没有兴趣？家里急需要一大笔钱拿不出来有没有兴趣？借了　　钱没钱还有没有兴趣？卖老鼠药的人对老鼠药有兴趣……？　　7、我考虑考虑——错：考虑做吧有可能就成了、不做吧好不甘心！一想整天上班也没有个　　头、还是明天开始做吧！又一想还是算了、这钱挣的也不容易！不不、就是打工挣钱也不容易，决定了不能放弃机会！哎呀、天都黑了，明天再说吧！然后第二天又　　因为以上12345点、因为左思右想、继续循环、最终不能决定。犹犹豫豫、耽误了很多时间、还是一无所获。　　有句话是：“可怜之人必有可恨之处！”你一生中不是没有机遇，而是没有争取与把握！借口太多，理由太多……！争取之人必竭力争取、一分钱都没有也千方百计想办法！不争取的人给一百万也动不起来、发财不了，还有可能一败涂地。这就是行动力的欠缺!　　　　　　

1. 足字的四字成语 足不出户、酒足饭饱、神气十足、无足轻重、丰衣足食 一、足不出户[ zú bù chū hù ] 【解释】：脚不跨出家门。 【出自】：鲁迅《花边文学·汉字和拉丁化》：据我个人的经验，我们那里的土话，和苏州很不同，但一部《海上花列传》，却教我“足不出户”懂了白。 二、酒足饭饱[ jiǔ zú fàn bǎo ] 【解释】：酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。 【出自】：姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：我方才被杨公馆坚留，已经喝得酒足饭饱。 三、神气十足 [ shén qì shí zú ] 【解释】：神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。 【出自】： *** 《湖南农民运动考察报告》：农会于是神气十足了。 四、无足轻重[ wú zú qīng zhòng ] 【解释】：没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。 【出自】：冯德英《迎春花》第四章：“这次清算对蒋殿人来说真可谓牛身失毛，无足轻重。” 五、丰衣足食[ fēng yī zú shí ] 【解释】：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。 【出自】：《 *** 选集·组织起来》：我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。 2. 带有足字的四字词语 带有足字的四字词语 ： 美中不足、 神气十足、 手足情深、 足不出户、 捷足先登、 不足为训、 微不足道、 心满意足、 不足齿数、 科头跣足、 手足无措、 家给人足、 削足适履、 手舞足蹈、 足智多谋、 胼手胝足、 画蛇添足、 死不足惜、 三足鼎立、 举足轻重、 不足为虑、 足足有余、 举手投足、 企足而待、 不足挂齿、 手足之情、 不足为奇、 先天不足、 丰衣足食、 知足常乐、 情同手足、 足食足兵、 裹足不进、 富在知足、 跷足抗首、 辞简意足、 雁足留书、 知足知止、 足日足夜、 疾足先得、 累足成步、 将奋足局、 派头十足、 贪心不足、 雁足传书、 毫不足怪、 失足落水、 振衣濯足、 三足金鸡、 不足介意、 翘足企首、 鱼肠雁足、 引手投足、 亲若手足、 足趼舌敝、 圆首方足、 翘足引领、 裹足不前、 刻足适屦、 裕民足国 3. 第四个字是足的成语有哪些 画蛇添足、 不一而足、 人心不足蛇吞象、 胼手胝足、 自给自足、 评头论足、 捶胸顿足、 情同手足、 美中不足、 举手投足、 心满意足、 品头论足、 评头品足、 神气十足、 裂裳裹足、 亲如手足、 先天不足、 贪心不足、 科头跣足、 卑卑不足道、 家给人足、 红绳系足、 搓手顿足、 振衣濯足、 4. 四字成语,中间有足字的 第二个字是“足”的成语：（共97则） [a] 碍足碍手 [b] 百足不僵 不足齿数 不足挂齿 不足介意 不足轻重 不足为法 不足为据 不足为虑 不足为凭 不足为奇 不足为外人道 不足为训 不足为意 不足与谋 百足之虫 百足之虫，断而不蹶 百足之虫，死而不僵 百足之虫，至断不蹶 百足之虫，至死不僵 [c] 重足屏气 重足屏息 重足而立 侧足而立 重足而立，侧目而视 重足累息 厕足其间 重足一迹 [d] 顿足不前 顿足搓手 顿足捶胸 顿足搥胸 鼎足而居 鼎足而立 抵足而眠 鼎足而三 顿足捩耳 鼎足三分 顿足失色 鼎足之势 顿足椎胸 [f] 方足圆颅 [g] 裹足不前 高足弟子 [h] 何足道哉 何足挂齿 何足介意 何足为奇 [j] 酒足饭饱 举足轻重 疾足先得 捷足先得 捷足先登 [k] 刻足适屦 [l] 累足成步 履足差肩 立足之地 [m] 马足车尘 马足龙沙 [n] 蹑足附耳 泥足巨人 蹑足其间 蹑足潜踪 [q] 齐足并驱 七足八手 跷足而待 翘足而待 跷足抗手 跷足抗首 翘足引领 [r] 人足家给 [s] 手足重茧 双足重茧 三足鼎立 手足胼胝 手足失措 手足无措 手足异处 首足异处 手足之情 [t] 头足倒置 头足异处 头足异所 [w] 未足轻重 无足轻重 无足重轻 [x] 跣足科头 削足适履 [y] 引足救经 [z] 知足不辱 知足常乐 折足覆餸 踵足相接 志足意满 足足有余 濯足濯缨 知足知止 第三个字是“足”的成语：（共18则） [b] 卑不足道 卑谄足恭 [d] 貂不足，狗尾续 [f] 丰衣足食 [j] 金无足赤 金无足赤，人无完人 [k] 空谷足音 [m] 渺不足道 [q] 跫然足音 [s] 死不足惜 手胼足胝 手舞足蹈 [w] 微不足道 [y] 一失足成千古恨 移有足无 [z] 足兵足食 足食足兵 足衣足食 希望帮到你 望采纳 谢谢 加油 5. 带有足的四字词语 带有足的四字词语 ：美中不足、 神气十足、 手足情深、 足不出户、 捷足先登、 不足为训、 微不足道、 心满意足、 不足齿数、 科头跣足、 手足无措、 手舞足蹈、 胼手胝足、 削足适履、 足智多谋、 家给人足、 画蛇添足、 死不足惜、 不足为虑、 举手投足、 举足轻重、 三足鼎立、 足足有余、 企足而待、 不足挂齿、 丰衣足食、 手足之情、 知足常乐、 不足为奇、 先天不足 6. “足”字开头的四字词语接龙有哪些 足不出户→户枢不朽→朽木粪土→土崩鱼烂→烂若披锦 释义： 足不出户[zú bù chū hù]：脚不跨出家门，形容不与外界接触 户枢不朽[ hù shū bù xiǔ]：经常转动的门轴就不会朽坏。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。 朽木粪土[xiǔ mù fèn tǔ]：比喻不堪造就、对社会没有用处的人。 土崩鱼烂[tǔ bēng yú làn]：比喻国家内部发生动乱。 烂若披锦[ làn ruò pī jǐn]：文章璀璨烂漫，像披上五彩斑斓锦绣。比喻文章富于文采。 出处； 足不出户：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。” 户枢不朽：《三国志·吴普传》："动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬有户枢不朽是也。" 朽木粪土：《论语·公冶长》："宰予昼寝，子曰："朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。"" 土崩鱼烂：汉·陈琳《为曹洪与魏文帝书》："若乃距阳平，据石门，摅八陈之列，骋奔牛之权，焉有土崩鱼烂哉。" 烂若披锦：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“渊文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。” 用法： 足不出户：主谓式；作宾语。 户枢不朽： 作主语、宾语、定语；用于比喻句 朽木粪土：联合式；作宾语、定语；含贬义 土崩鱼烂：作宾语、定语；用于书面语 烂若披锦：作宾语、定语

        亚的斯亚贝巴（Addis ababa）是埃塞俄比亚的首都，它位于埃塞俄比亚中部高原之上，海拔2400多米，方圆约250平方公里，年平均气温保持在摄氏17、8度左右，四季如春，凉爽宜人。联合国非洲经济委员会及非盟都将总部设在这里，因此，这座城市又被认为是非洲的政治首都。        在埃塞官方语言阿姆哈拉语中，亚的斯是“新鲜”的意思，亚贝巴则是花朵，这座城市的名字意即“新鲜的花朵”。一方面，体现了埃塞人对于她的无比喜爱，另一方面，也说明这是一座新兴的城市。的确，与埃塞俄比亚辉煌灿烂的3000年悠久历史相对应，亚的斯亚贝巴的“市龄”才不过区区百余年而已。起初，埃塞俄比亚的首都是在亚的斯亚贝巴以北的恩陀陀山（Entoto）上，地势显要，易守难攻。直到1886年，泰图皇后在现在亚的斯亚贝巴的位置发现了温泉，下令修建皇家的专用浴室，在其夫埃塞俄比亚皇帝孟尼利克二世的支持和鼓励下，又陆续建造了其他设施及建筑，以此为基础才逐渐形成了今天亚的斯亚贝巴的城市雏形。         1896年，埃塞俄比亚军民在一代明君孟尼利克二世率领下，以原始简陋的武器装备英勇抵抗意大利殖民入侵，最终取得阿杜瓦战役决定性的胜利，保持了国家独立，成为非洲大陆唯一没有被殖民统治的国家。之后，亚的斯亚贝巴迅速兴起一轮新的建设高潮，最终确立了其政治、经济、宗教、文化中心的地位。随着急剧增加的人口，城市绿化受到严重破坏，一度达到缺少木柴的程度，影响到亚的斯亚贝巴的未来发展。孟尼利克二世甚至已在亚的斯以西50公里处开始建造另一座新的首都，并命名为Addis Alem（新世界）。后来在法国专家的建议和介绍下，引进了生长期短且长得快的桉树（eucalyptus），解决了水土流失、环境恶化、建筑材料和生活燃料短缺等问题，才改变了亚的斯亚贝巴被迫迁都的命运。        虽然兴建起大量的王宫、国家机构、教堂和大型贸易市场，但孟尼利克二世时代的亚的斯亚贝巴从本质上来说就是一个超级放大版的乡镇，这种根深蒂固的历史传承影响至深，潜移默化地发挥着作用，那就是，即便发展到今天，在外来者看来，亚的斯亚贝巴仍在一定程度上既顽固又鲜明地保留着相当多的乡村的特点。大而无序的天下第三         相信对那些有过在亚的斯亚贝巴生活经历的人来说，一定都会对这座城市有这样的同感：如果用“很大”来形容亚的斯亚贝巴的城市面积，显然既不准确也不正确，应该是“相当大”、“超大”，甚至“庞大”才对。         亚的斯亚贝巴拥有300多万人口，占全国人口总数的四分之一，集中了全国半数以上的企业，在这片土地上竟然还有森林、草场、山峦、河流。市内随处可见高达四、五层楼高的树木，道路交通网络发达，商场、医院、教堂、博物馆、国际化办公场所稠密，其人口之多、规模之大、范围之广、密度之高，不仅可以名符其实地作为埃塞俄比亚的首都，即便是随便放到哪一个国家也毫不逊色。         关于亚的斯亚贝巴的大，有一个流传已久的笑话，讲的是埃塞人认为世界上最大的城市首推纽约，第二位非亚的斯亚贝巴莫属。后来有去过北京的埃塞人发现北京竟然比亚的斯亚贝巴还要大，才勉强承认北京是世界第二大城市，而亚的斯亚贝巴则不得不屈居季军。         亚的斯亚贝巴虽然超大，但市政建设却落后散漫，缺少甚至根本就看不出有什么长远规划。整个城市杂乱无章、大而无序，高楼大厦和政府建筑之间散落着大块的草地和牧场，人们随意而零星地散居在各处，东一簇，西一片，看上去不像是一个拥有3000年辉煌文明历史的伟大国家的首都，倒更像是众多的村庄、农场和政府部门临时拼凑在一起所组成的奇特混和体。由于处处在建设中，所以处处都在混乱中，就像是一个终日忙碌不已，灰尘满天的超大型工地，不管走到哪里，眼前都是轰鸣作响的吊车、忙进忙出装载着各类建筑材料的工程车、用木棍搭接的脚手架以及混乱的生产施工秩序。最神奇的是，所有的大街小巷没有门牌号码，这在当今世界堪称一绝！        大和乱，相信是亚的斯亚贝巴留给每一位到访者最为深刻的印象。贫富悬殊、两极分化严重的繁华城市         埃塞俄比亚的贫富两极分化在亚的斯亚贝巴体现得极为明显。         下城区所在的南部，街道宽阔整齐，高楼大厦林立，集中了大量的现代化商店、餐馆、酒店和政府办公楼，附近还有成片的豪华住宅和漂亮别墅，是典型的“富人区”。外国驻埃塞大使馆和其他国际机构及外国人公寓则大多座落在亚的斯亚贝巴的西南区。据说，这里的土地原本归国有，但一些投机商人贿赂了国家有关官员，将土地以较低的价格出售给私人，然后投机商在此建房以高价再出售给有钱有权人或是外国人，因此这块地方也被称作“Corruption Area”。        与此形成鲜明对照，上城区则是另一番景象。那里是破败的居民区和传统的商业区，居民以低收入者居多，街道弯曲、狭窄，棚户和贫民窟随处可见，非盟总部的院子外面，就是成片简陋低矮的棚户区。        尽管亚的斯亚贝巴的高层建筑多建于上个世纪的7、80年代，今天看来略显破旧，但街道宽敞，四通八达，车水马龙，两旁高楼林立，鳞次栉比，街头行人簇拥，南来北往，熙熙攘攘，加上亚的斯亚贝巴本身建在山上，层峦起伏，站在高处，在视觉上非常有立体感，的确有一种大都市的超凡气派。四通八达却又处处拥堵的城市交通         亚的斯亚贝巴道路纵横，可谓四通八达，有些主要干道还是可以并行8辆车的宽阔车道，但令人大跌眼镜的是，到处是路却到处拥堵，原因一是城市运输车辆保有量过大，二是路面破损严重，除了大坑就是小坑，车辆得绕着走，第三，缺乏合理有效的交通管治，这也是根本原因。举例说明，漫步在亚的斯亚贝巴街头，说不定什么时候，突然不知从什么地方就有 一大群羊或是驮着货物的驴 一拥而出，挡住你的去路（注意：我说的是一大群，绝不是几只！！！）。而当地人，包括身着卡其色制服、手拿木棍的交通警察在内，对此均熟视无睹，若无其事的脸上没有任何的表情。整座城市基本没有公共交通，道路破损严重，旱季里，疾驰而过的汽车卷起路面上积累的尘土，久久飘浮在空中。到了雨季，则是污水横流，满街的泥泞。        你不会想到，偌大的亚的斯亚贝巴，有着那么多那么宽的马路，却只在少数的几个主要路口设有红绿灯，其他路段，经过的车辆完全就是按照自己的想法各行其是。据有关资料介绍，2006年上半年的前三个月，亚的斯亚贝巴交通事故频发，死伤严重，甚至达到了平均每天死一人的程度，原因无不是超速、超载、缺乏秩序和不遵守交通规则。         遍布在亚的斯亚贝巴全市的小公交车是一水儿的日本产Hiace小面包车，载客13人，出租车则一律为苏制拉达，均为私营，它们的车身全部统一漆成宝蓝色，当地人戏称之为blue donkey（蓝驴），从排气管向外喷出的浓黑烟雾来看，这些车辆应该已经达到强制报废标准。为了尽可能地实现最大经济效益，面包车和拉达轿车无不奉行多拉快跑、见缝插针的原则，在人流拥挤的亚的斯亚贝巴那些一半是浮土、一半是碎石头子儿的大街小巷左冲右突，横冲直撞、如入无人之境，抢、挤、占、闯，有空当就挤，有缝隙就钻，而且速度还快得惊人，这也许是天底下出租车的本性和通病。        忙碌的和无事可做、游手好闲的人们，扬起的尘土，又脏又破、毫不客气向外排放着浓黑尾气的“蓝驴”，打扮时髦的漂亮女郎，身著传统民族服装、上了年纪身材变形的妇女，遍布全城大街小巷、衣裳褴褛、要钱不要粮的乞丐（ 几乎从来没有人夸奖乞丐，但我在此却要发自肺腑地为埃塞俄比亚乞丐夸上几句。在中国，乞丐令人讨厌之处，不在于肮脏邋遢和浑身恶臭，而是围追堵截地纠缠着你没完没了地讨钱，不达目的绝不收手。但埃塞俄比亚的乞丐只要发现你有明显拒绝的意思，就会立刻偃旗息鼓作罢甘休，令人感觉很讲究“职业道德”，很有“职业素养”，即便衣衫褴褛、蓬头垢面，却也能够不讨人嫌 ），随处可见被垃圾塞满的排水窨井，污水四溢的路口，大街上背向行人小便的男人……，时时处处提醒你，这是一座充满了矛盾的现代化大都会，处处都有不合逻辑的悖论和匪夷所思的现象，城市建设、市容环境、卫生条件、贫富差距、人文素质、历史传统，无不令人费解迷惑，但又令人为之着迷。         这就是让无数埃塞俄比亚人一提到名字就从心里倍感骄傲自豪的城市，一朵盛开在海拔2400米的东非高原上的新鲜花朵。在我眼中，亚的斯亚贝巴犹如过了气的破落贵妇，可惜一副上天赐予的娇好面容，曾经拥有光鲜的美丽，也曾一度阔绰显赫，令世人惊艳，却由于懒于梳妆打扮，只知由着性子一遍又一遍胡乱地涂脂抹粉，却不肯花些功夫先好好洗干净这张脸，到头来终归掩饰不住岁月留下的风霜疮痍。         夜幕降临，茫茫的夜色掩去了亚的斯亚贝巴白天里的各种嘈杂、散乱、丑陋和肮脏，桔黄色的氖气路灯点亮了街道，此时，这座东北非最大的城市，各种娱乐场所欢歌鼎沸，处处生辉，让人只觉得有一种说不出的韵味和神秘莫测的氛围。宽广的马路上，车流如簇往来穿梭，车灯闪着耀眼的光芒，各种肤色的路人，操着各异的语言走在各自的方向。光线暗淡的角落，站着那些白天昏睡、只在夜晚才浓妆艳抹、袒胸露背出门的神秘女人，在亚的斯亚贝巴繁华喧嚣的街头，一个个搔首弄姿，东张西望，那神情，就像这座城市，幽深不知从何而来，迷茫看不清去向。

1.however 2.nevertheless nevertheless [�0�5nev�0�5�0�8�0�5�0�4les]adv.仍然, 然而, 不过What you said was true but nevertheless unkind.你所说的都对, 不过有点不客气。conj.尽管如此, 然而The news may be unexpected; nevertheless it is true.这消息也许是出乎意料的, 然而是真实的。 however [hau�0�4ev�0�5]adv.不管到什么程度, 无论如何I"ll come however busy I am.我不管怎么忙都会来的。然而, 可是, 不过Later, however, he made up his mind to go.可是, 后来他决定去了。conj.不管怎样But I am very much believable, however, you"ll get him to come.我相信你不管怎样都能把他请来

匆匆离去的.匆匆打发的.此时bundled为分词做定语

1. 什么足的四字成语 知足常乐、 画蛇添足、 微不足道、 不一而足、 举足轻重、 不足为训、 不足为奇、 削足适履、 胼手胝足、 手足无措、 三足鼎立、 无足轻重、 手舞足蹈、 自给自足、 评头论足、 空谷足音、 足不出户、 捶胸顿足、 情同手足、 捷足先登、 丰衣足食、 裹足不前、 金无足赤、 2. 手什么足什么四字成语 恶可已：“乐则生矣。 近反义词近义词喜上眉梢 载歌载舞 兴高采烈 欢欣鼓舞 欢蹦乱跳反义词闷闷不乐 怏怏不乐成语接龙蹈刃不旋 旋生旋灭 灭门绝户 户枢不蠹 蠹国殃民 民生国计 计出万死 死心踏地 地利人和和蔼可亲 亲仁善邻 邻女窥墙 墙头马上 上天入地 地上天官 官运亨通 通前澈后 后悔不及及笄年华 华不再扬 扬厉铺张 张袂成帷 帷灯箧剑 剑气箫心 心凝形释 释回增美 美芹之献献可替否 否终则泰 泰然处之 之死靡他 他山攻错 错落不齐 齐心并力 力士脱靴 靴刀誓死死生存亡 亡国之音 音容宛在 在人耳目 目下十行 行号卧泣 泣不可仰 仰屋窃叹 叹老嗟卑卑以自牧 牧豕听经 经帮纬国 国家栋梁 梁孟相敬 敬如上宾 宾朋满座 座无虚席 席卷而逃逃之夭夭 夭桃穠李 李白桃红 红杏出墙 墙高基下 下马冯妇 妇人醇酒 酒池肉林 林林总总总而言之 之死靡二 二惠竞爽 爽心悦目 目濡耳染 染翰成章 章台杨柳 柳啼花怨 怨声载道道尽途穷 穷工极巧 巧舌如簧 簧口利舌 舌敝唇焦 焦眉愁眼 眼捷手快︾查看更多相关谜语 “手舞足蹈”为谜底的谜语 1、脚乱跳的狂态，两只脚也跳了起来；手之舞之；则不知足之蹈之。也手乱舞，就禁不住地~起来手舞足蹈 [shǒu wǔ zú dǎo] 生词本基本释义蹈。” 例 句 1。形容高兴到了极点。 两手舞动：顿足踏地；全则恶可已也。 贬义出 处《孟子·离娄上》. 每当他找到一道难题的突破口时。 3. 发什么足什么四个字成语 没有发什么足什么的成语。应该是 从头至尾cóng tóu zhì wěi [释义] 由开头到末尾。指事情发展的全过程。也作“从头到底”、“从头到尾”。 [语出] 宋·朱熹《答吕伯恭（其三三）》：“不免索性说了；从头彻尾；只是此一个病根也。” [正音] 尾；不能读作“yǐ”。 [辨形] 至；不能写作“致”。 [近义] 自始至终 彻头彻尾 [反义] 半途而废 [用法] 用于说话、写文章等。一般作状语。 [结构] 联合式。 4. 什么劲什么足四字成语 所有劲在第二位的成语： 陵劲淬砺 指强劲锋利。 足结尾的成语： 赤绳系足 赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。 捶胸顿足 捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。 杜口裹足 杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。 富在知足 有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。 高材捷足 高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。 高材疾足 高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。 红绳系足 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。 画蛇添足 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。 家给民足 家家衣食充裕，人人生活富足。 家给人足 家家衣食充裕，人人生活富足。 5. 什么 侧足而立 形容有所畏惧，不敢正立。 重足而立，侧目而视 重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。 抵足而眠 脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。 鼎足而三 比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。 翘足而待 踮起脚等待。比喻很快就能实现。 重足而立 叠足而立，不敢迈步。形容恐惧。 鼎足而居 像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。 鼎足而立 象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。 跷足而待 踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。 6. 足字的四字成语 足不出户、酒足饭饱、神气十足、无足轻重、丰衣足食 一、足不出户[ zú bù chū hù ] 【解释】：脚不跨出家门。 【出自】：鲁迅《花边文学·汉字和拉丁化》：据我个人的经验，我们那里的土话，和苏州很不同，但一部《海上花列传》，却教我“足不出户”懂了白。 二、酒足饭饱[ jiǔ zú fàn bǎo ] 【解释】：酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。 【出自】：姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：我方才被杨公馆坚留，已经喝得酒足饭饱。 三、神气十足 [ shén qì shí zú ] 【解释】：神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。 【出自】： *** 《湖南农民运动考察报告》：农会于是神气十足了。 四、无足轻重[ wú zú qīng zhòng ] 【解释】：没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。 【出自】：冯德英《迎春花》第四章：“这次清算对蒋殿人来说真可谓牛身失毛，无足轻重。” 五、丰衣足食[ fēng yī zú shí ] 【解释】：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。 【出自】：《 *** 选集·组织起来》：我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。 7. 有关足的四字成语 带足的成语 详细 鼓足干劲：鼓：鼓动，振作。把劲头鼓足，准备做事 详细» 鼓足干劲，力争上游：鼓：鼓动，振作；上游：比喻前列或高位。把劲头鼓足，努力争取进入先进行列 详细» 摇首顿足：摇着头，跺着脚。非常懊恼或惋惜的神态 详细» 竖子不足与谋：竖子：小子；谋：计议，商量。这小子不足以商量大事 详细» 成事不足，坏事有余：成：成就；足：足够。指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办。 详细» 企足而待：抬起脚后跟等着。比喻盼望在不久的将来实现 详细» 失足落水：脚一滑跌入水中。比喻一时受诱骗而行为堕落 详细» 不足回旋：回旋：转动。形容处境局促，不便转身 详细» 不足为道：足：值得；道：说。不值得一说 详细» 不足之处：不完善的地方 详细» 无立足之地：没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困 详细» 不足为怪：不足：不值得。不值得认为奇怪 详细» 百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个。 详细» 足足有余：形容充足、宽裕，支用不完。 详细» 手足无措：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张；或无法应付。 详细» 手足失措：手足失去安放的地方。形容极其惊慌。 详细» 亲如手足：手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。 详细» 跷足而待：踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足。 详细» 千里之行，始于足下：走一千里路，是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。 详细» 品头论足：见“品头题足”。 详细» 开足马力：比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作 详细» 顿足搓手：着急惋惜的样子。

微信红包ABABA就是“微信红包啊爸爸”的意思啊！

正确

1. 足开头的四字词语有什么 足音跫然 跫：脚步声.原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦.后常比喻难得的来客.足食足兵 食：粮食；兵：武器.粮食充足，武备修整.足不出户 脚不跨出家门.足智多谋 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋.富有智慧，善于谋划.形容人善于料事和用计.足衣足食 衣食丰足.指生活富裕.足兵足食 见“足食足兵”.足不出门 同“足不出户”.足不窥户 同“足不出户”.足不履影 比喻循规蹈矩.足不逾户 见“足不出户”.足尺加二 比喻过分、过头.足蹈手舞 犹言手舞足蹈.形容喜悦到极点时的样子.足高气强 见“足高气扬”.足高气扬 犹言趾高气扬.语本《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去.未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教文无受象床，甚善.今何举足之高，志之扬也？"” 足趼舌敝 谓费了许多力气和口舌.足茧手胝 谓由于辛劳而使手和脚上生了老茧.足食丰衣 丰衣足食.形容生活富裕.足踏实地 犹言脚踏实地.足音空谷 比喻难得的人物或言论.足足有余 形容充足、宽裕，支用不完.。 2. 一足不而四个字能组成什么成语 一足不而四个字能组成什么成语——不一而足。 不一而足bù yī ér zú【解释】足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。 【出处】《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”【结构】紧缩式。 【用法】一般置于句子末尾。一般作谓语、分句。 【正音】而；不能读作“ěr”。【辨形】而；不能写作“尔”。 【近义词】层出不穷【反义词】屈指可数、寥寥无几【例句】他喜爱小说；家里收藏了各种小说；古今中外的都有；~。【英译】too many to enumerate。 3. 一足不而四个字能组成什么成语 一足不而四个字能组成什么成语——不一而足。 不一而足 bù yī ér zú 【解释】足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。 【出处】《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。” 【结构】紧缩式。 【用法】一般置于句子末尾。一般作谓语、分句。 【正音】而；不能读作“ěr”。 【辨形】而；不能写作“尔”。 【近义词】层出不穷 【反义词】屈指可数、寥寥无几 【例句】他喜爱小说；家里收藏了各种小说；古今中外的都有；~。 【英译】too many to enumerate 4. 什么足的四字成语 知足常乐、 画蛇添足、 微不足道、 不一而足、 举足轻重、 不足为训、 不足为奇、 削足适履、 胼手胝足、 手足无措、 三足鼎立、 无足轻重、 手舞足蹈、 自给自足、 评头论足、 空谷足音、 足不出户、 捶胸顿足、 情同手足、 捷足先登、 丰衣足食、 裹足不前、 金无足赤、 5. 什么不什么什么的四字成语 什么不什么什么的四字成语 ： 漫不经心、 目不转睛、 妙不可言、 名不虚传、 迫不及待、 数不胜数、 情不自禁、 目不暇接、 义不容辞、 罚不当罪、 魂不附体、 愧不敢当、 言不由衷、 足不出户、 愚不可及、 面不改色、 势不两立、 势不可挡、 满不在乎、 美不胜收、 寝不安席、 迫不得已、 猝不及防、 祸不单行、 心不在焉、 兵不厌诈、 奋不顾身、 词不达意、 恬不知耻、 入不敷出 6. 足字的四字成语 足不出户、酒足饭饱、神气十足、无足轻重、丰衣足食 一、足不出户[ zú bù chū hù ] 【解释】：脚不跨出家门。 【出自】：鲁迅《花边文学·汉字和拉丁化》：据我个人的经验，我们那里的土话，和苏州很不同，但一部《海上花列传》，却教我“足不出户”懂了白。 二、酒足饭饱[ jiǔ zú fàn bǎo ] 【解释】：酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。 【出自】：姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：我方才被杨公馆坚留，已经喝得酒足饭饱。 三、神气十足 [ shén qì shí zú ] 【解释】：神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。 【出自】： *** 《湖南农民运动考察报告》：农会于是神气十足了。 四、无足轻重[ wú zú qīng zhòng ] 【解释】：没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。 【出自】：冯德英《迎春花》第四章：“这次清算对蒋殿人来说真可谓牛身失毛，无足轻重。” 五、丰衣足食[ fēng yī zú shí ] 【解释】：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。 【出自】：《 *** 选集·组织起来》：我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。

我觉得whereas在标准中经常做："鉴于，由于”来用，是其不同于其它几个单词的地方

1. 足开头的四字词语有什么 足音跫然 跫：脚步声.原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦.后常比喻难得的来客.足食足兵 食：粮食；兵：武器.粮食充足，武备修整.足不出户 脚不跨出家门.足智多谋 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋.富有智慧，善于谋划.形容人善于料事和用计.足衣足食 衣食丰足.指生活富裕.足兵足食 见“足食足兵”.足不出门 同“足不出户”.足不窥户 同“足不出户”.足不履影 比喻循规蹈矩.足不逾户 见“足不出户”.足尺加二 比喻过分、过头.足蹈手舞 犹言手舞足蹈.形容喜悦到极点时的样子.足高气强 见“足高气扬”.足高气扬 犹言趾高气扬.语本《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去.未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教文无受象床，甚善.今何举足之高，志之扬也？"” 足趼舌敝 谓费了许多力气和口舌.足茧手胝 谓由于辛劳而使手和脚上生了老茧.足食丰衣 丰衣足食.形容生活富裕.足踏实地 犹言脚踏实地.足音空谷 比喻难得的人物或言论.足足有余 形容充足、宽裕，支用不完.。 2. 有关足的四字成语 带足的成语 详细 鼓足干劲：鼓：鼓动，振作。把劲头鼓足，准备做事 详细» 鼓足干劲，力争上游：鼓：鼓动，振作；上游：比喻前列或高位。把劲头鼓足，努力争取进入先进行列 详细» 摇首顿足：摇着头，跺着脚。非常懊恼或惋惜的神态 详细» 竖子不足与谋：竖子：小子；谋：计议，商量。这小子不足以商量大事 详细» 成事不足，坏事有余：成：成就；足：足够。指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办。 详细» 企足而待：抬起脚后跟等着。比喻盼望在不久的将来实现 详细» 失足落水：脚一滑跌入水中。比喻一时受诱骗而行为堕落 详细» 不足回旋：回旋：转动。形容处境局促，不便转身 详细» 不足为道：足：值得；道：说。不值得一说 详细» 不足之处：不完善的地方 详细» 无立足之地：没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困 详细» 不足为怪：不足：不值得。不值得认为奇怪 详细» 百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个。 详细» 足足有余：形容充足、宽裕，支用不完。 详细» 手足无措：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张；或无法应付。 详细» 手足失措：手足失去安放的地方。形容极其惊慌。 详细» 亲如手足：手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。 详细» 跷足而待：踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足。 详细» 千里之行，始于足下：走一千里路，是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。 详细» 品头论足：见“品头题足”。 详细» 开足马力：比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作 详细» 顿足搓手：着急惋惜的样子。

想要学好英语这门课，就需要掌握大量的单词，当自己遇到陌生的单词时，应及时查找它的意思和相关知识，要不然会越来越多的不懂。下面是我给大家带来的correct是什么意思中文翻译_correct的英语例句，以供大家参考，我们一起来看看吧! ▼ correct是什么意思 作动词： 改正;批改;指出错误 作形容词： 正确的;合适的;符合公认准则的;得体的 英语音标： 英 [k??rekt] 美 [k??r?kt] 时态： 现在分词： correcting 过去式： corrected 过去分词： corrected ▼ correct的 短语 politically correct 政治正确的, 即言行没有歧视的嫌疑 all present and correct 全到无误, 应在场的都在场了 correct answer 回答正确 correct to 正确;准确至;精确到 correct diagnosis 正确诊断 correct use 正确使用 correct time 正确时间;正确的时间;准确时间 correct sequence 正确的顺序;正确的次序 correct word 正确的单词;改正单词 correct translation 正确翻译 correct judgment 判断正确;正确的判断 correct error 修正错误 correct prediction 正确的预测 correct text 正确文本 correct mistake 纠正错误 correct omission 正确的遗漏 correct defect 改正缺点 correct blunder 正确的错误 correct imbalance 纠正不平衡;改善不平衡 ▼ correct的英语例句 1. "That is correct, Meg," he answered in his cold, dead voice. “没错，梅格。”他用冰冷、阴沉的声音答道。 2. The club specialises in videoing its student golfers to correct their faults. 俱乐部专门为高尔夫学员制作录像，以纠正他们的错误。 3. The correct answers can be found at the bottom of page 8. 正确答案在第8页末尾。 4. Ophthalmic surgeons are now performing laser surgery to correct myopia. 眼科医生现在采用激光手术来矫正近视。 5. I think English men are very polite and very correct. 我认为英国人很有礼貌，举止非常得体。 6. While her English was correct, it was peppered with French phrases. 她的英语语法上没错，但是里面夹杂着很多法语短语。 7. Generally, I think the policy of non-intervention is the correct one. 总的来说，我认为不干涉政策是正确选择。 8. He checked the details given and found them substantially correct. 他核实了一下给出的细节，发现它们基本正确。 9. I think the president was correct to reject the offer. 我认为总统拒绝这一提议是正确的。 10. The following information was correct at time of going to press. 下列信息在付印时准确无误。 11. We were rather surprised by their sporting and correct behaviour. 他们富有体育精神而且举止得体，让我们感到相当惊讶。 12. You are absolutely correct. The leaves are from a bay tree. 你说得很对，这是月桂树的叶子。 13. White was in no doubt the referee made the correct decision. 怀特确信裁判作出了公正的判罚。 14. Doctors examine their patients thoroughly in order to make a correct diagnosis. 为了作出准确的诊断，医生会对病人进行彻底的检查。 15. Given the circumstances, his behaviour to Laura had been punctiliously correct. 考虑当时的情况，他对劳拉的举止非常得体。 correct的意思相关 文章 ： ★ correct是什么意思中文翻译 ★ function是什么意思中文翻译 ★ 中英文对照翻译文章 ★ fetch是什么意思中文翻译 ★ price是什么意思中文翻译 ★ beg是什么意思中文翻译 ★ 英汉互译的名言警句 ★ TED英文演讲:有选择困难症的人 ★ 外研版八年级下英语课文翻译 ★ 外研版英语八年级下册课文翻译 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?6990a94c9bf3cca817150d7468a26be6"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

nevertheless和however没什么区别，therefor和so非要说有什么区别的话就是前者要用逗号和后面的句子隔开，而so不用

研究研究,观察观察,思考思考,考虑考虑,欣赏欣赏,参观参观,打扮打扮,打量打量,调查调查,修理修理,讨论讨论,琢磨琢磨,整理整理,开开心心,高高兴兴,

B2C全称：business to customer，汉语翻译为"企业面向消费者"，比如淘宝，它的商品是面对普通消费者的，所以可以成为B2C的电子商务平台。再比如实体行业，生产冰激凌、水饺等食品企业，生产的产品明显是面向普通消费者的，就可以说这些公司是"2C"的公司，也可以说这些公司生产的产品是2C的。2C一般等同于B2C。B2B全称为business to business，汉语翻译为"企业面向企业"，比如生产芯片、轴承等零部件企业，生产的产品明显是面向其他企业的，就可以说这些公司是"2B"的公司，也可以说这些公司生产的产品是2B的。例如爱采购就是一个面对企业的电商平台，可称为B2B电商平台。参考：

Chen KD

微软雅黑字体优势1.单独设计的粗体。以往宋体的粗体都是通过内嵌点阵或者字体引擎渲染的，效果不是很好。粗体的单独设计意味着另外设计一套字体，所有的时间成本和人力成本翻倍，造价也会翻倍，但是显示效果也会非常好。再考虑到繁体中文和日文韩文都是如此处理，微软这次真的下了血本了。显示品质优异的斜体。 不是吹的，在 windows 上第一次看到如此清晰的中文斜体，真的有点令人感动。虽然是 14px ，但宋体的斜体已经显得支离破碎了。微软雅黑字体优势2.更清晰的小号字显示。在以往， 12px 是宋体能显示的极限。小于12px的字号会因为没有内嵌点阵而变得模糊。而从上面微软雅黑字体来看， 11px 下的显示非常优秀， 10px 的字基本可以辨认， 9px 以下，对于汉字的正常显示，已经是不可能的任务了，平常也不会作为正常的屏幕使用字号，但这个极限字号的测试是一个有参考价值的项目。我们可以看到，由于字体设计师出色的Hinting工作，微软雅黑字体在这种情况下仍然还有大约一半左右的字符可以识别出来。微软雅黑字体优势3.字体清晰优美对于最常用的字号 ， 12 、 14px ，微软雅黑字体的显示非常的清晰和优美，中英文的搭配非常的和谐。和宋体相比，微软雅黑字体的字形不是正方形的，而是稍微的扁宽，字间距很小，这样的处理使得默认的行间距更为明晰；同时微软雅黑字体的字心显得更为饱满，在同样的字号下，微软雅黑字体的单字面积就显得更大，更容易识别，阅读起来也更舒服。微软雅黑字体优势4.更优美而现代的字形设计。从此以后，很多网页的标题字可以不用做成图片了，尤其web2.0应用的网站，它们直接使用微软雅黑字体就可以在页面上实现很完美的版面设计效果了。当然，上面对比的微软雅黑字体和宋体已经十多年的时间差距，所以这样的比较可能不太公平。但另一方面我们也不可否认微软雅黑字体确定是一款在PPT设计时不可缺少的字体。

　　B2C是Business-to-Consumer的缩写，其意思为直接面向消费者销售产品和服务商业零售模式。市面上B2C模式的平台有阿里巴巴、淘宝、京东、亚马逊、当当等。 　　 B2C是什么意思 　　B2C是电子商务的一种模式，可以理解为网络的店家直接向客户提供产品和服务的一种模式。 　　现在的B2C电子商务的付款方式采取货到付款与网上支付相结合，而大多数企业的配送选择物流外包方式以节约运营成本。 　　 B2C的优缺点 　　优点：B2C商务模式品种齐全，种类繁多，一站式购物体验好，可以在网上购买需要的产品和服务。 　　缺点：网络上的商家龙蛇混杂，其中不乏黑店的存在。 　　常见问题：收到的产品货不对板，比如外观、颜色、质量或者其它方面的问题，还有更严重是就被骗了，明明收款了，却迟迟不发货。

Both are OK.. A small nevertheless important decision.. Or He is an active boy. Nevertheless, he is very nice.

彼此彼此 [bǐ cǐ bǐ cǐ] 生词本基本释义 详细释义 常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。出 处清·郭小亭《济公全传》第一二二回:“正说着话，济公进来。周员外连忙举手抱拳说:‘圣僧久违。"和尚说:‘彼此彼此。"”近反义词近义词 彼此一样成语接龙

correct的名词correction。correction  n.改正;纠正;修正;改正的行动(或过程);惩罚;处罚;惩治int.(想纠正刚说过的话时用)改正，更正形容词: correctable 副词: correctly 名词: correctness 过去式: corrected 过去分词: corrected 现在分词: correcting 第三人称单数: corrects扩展资料例句：Correction of Engine Structure Dynamic Model Based on Eigenvalue Sensitivity Analysis.基于特征值灵敏度分析的发动机结构动力学模型修正。 A new correction method of skin effect for induction logging.一种感应测井趋肤效应校正的"新方法。An Intrusion Detection Method Based on Clustering and Association Correction.一种基于聚类和关联规则修正的入侵检测技术。

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correct的读音是 英[kəˈrekt] 美[kəˈrɛkt] adj. 正确的; 合适的; 符合公认准则的; 得体的; v. 改正; 批改; 指出错误; [例句]The correct answers can be found at the bottom of page 8正确答案在第8页末尾。[其他] 第三人称单数：corrects 现在分词：correcting 过去式：corrected过去分词：corrected

ABABA详细讲有两种可能性。如果是ABABA，所有的A都一样或基本一样，所有的B也是。那就是单三部曲式后两个部分反复。也就是说，实际就是ABA，然后再把BA反复一遍。这种反复在古典主义和浪漫主义作品中是非常常见的，比如肖邦的降E大调夜曲就是如此。如果ABABA是ABA"B"A的形式，中间的A"-B"和A-B的调性不同（一般是向下属转调），这种曲式叫双三部曲式，是一种介于单三部和复三部[例如A(aba)B(cdc)A(aba)]之间的曲式，很多钢琴小品都喜欢用这种曲式，比如门德尔松无词歌《失去的欢乐》就是这种结构。

1 B China may be the second country to ever put a man on the moon.2 B3 A4 D5 B first manned space flight.