美丽的初一,你好600字作文

每年的7月15日。根据查询晋江教育局官网信息显示，晋江松熹中学高中部招生时间为每年的7月15日。晋江松熹中学积极探索课改之路，全面推进素质教育。

还可以。安海松熹中学拥有良好的教资力量，学生在全国高考中取得了卓越的成绩，被称为教育宝库。安海松熹中学是一所知名的公立中学，位于北京市西城区。

晋江市松熹中学创办于1996年。学校命名取自于纪念安海八百多年前首任镇监朱松及其子─曾在安海讲学的南宋著名理学家朱熹，寓意深刻。学校地处安海商贸中心的别墅区内，书展公园为邻，校内有“敬松桥”、“崇熹亭”，互相辉映，环境幽雅。

我就想跟你说一次功力的现象吗？他不是一次私利的现象。

学校占地面积90亩，拥有教学楼三幢，办公楼、科技楼、食堂、图书馆、园丁楼(教师宿舍楼)、育才楼(学生宿舍楼)、还有一栋教师学生公用的宿舍楼。学校有多媒体教室、计算机教室、教师电脑室。学校现有教职员工301人，学生近3500人。

晋江市的，松熹中学，2022年的中考成绩出来了，升入普通的高中的升学率，高达百分之五十九点八七，超过了市升学率的约十个百分点，真的是成绩优异，值得奖励。

2009秋季学校将用了13年的校训“志、勤、严、奋”正式修改为“居敬、存养、省察、力行”居敬：进德修业 持之以恒存养：存心养性 弘理扬善省察： 经常反思 善于反省力行： 身体力行 拼搏奋进校训来源一天，副校长曾延平在网上看到一篇关于朱熹道德教育思想的文章，其中就谈到居敬、存养、省察、力行。曾延平认为，道德教育是理学教育的核心，也是朱熹教育思想的重要内容，而素质教育下同样要求德育为先，具有相通之处。因此，作为朱熹治学理念精华的———居敬、存养、省察、力行，是不是就可以当作新校训呢？曾延平的想法得到了老师们的呼应，自此敲定。

你好美丽的松熹校园人类只有一个地球，我们只有一个家园。曾经的碧水蓝天，曾经的巴山夜雨，有些已经变成了遥远的回忆。青年是祖国的希望，是民族的未来。保护生态环境，建设生态文明，我们这一代责无旁贷、重任在肩。为让蓝天重现，碧水长流，青山常在，在这播种绿色的季节里，根据晋教明电〔2014〕62号文精神，让松熹中学全体师生和家长们积极投身到“生态文明·美丽晋江”活动动中来。届此，我们向全体家长倡议： 一、争做植绿护绿的“传播者”：广大家长和志愿者要通过多形式、多渠道宣传植树造林、爱护环境、善待自然、节约资源的发展理念和生活新观念，用自己的实际行动宣传植树造林和城市绿化的重大意义，在全社会形成植绿护绿的良好氛围，共建幸福晋江。 二、争做植绿护绿的“建设者”：保护生态环境，倡导绿色文明，创新植树护绿形式，通过义务植树、认捐认养等多种实际行动，自觉参与到植树、种草、养花活动中，种植一份绿色，享受一份劳动的幸福。三、争做植绿护绿的“先行者”：全体家长们积极参与到“生态文明·美丽晋江”生态文明实践教育系列活动中，争做绿色文明使者，从现在做起，从自身做起，从点滴做起，从岗位做起，使建设“生态文明·美丽晋江”成为我们共同理想信念和自觉行动，为建设“美丽中国，美丽晋江”作出应有贡献。四、争做植绿护绿的“守卫者”：关心爱护绿色生命，保护身边的绿化成果，自觉爱护身边的一草一木，积极关心绿化建设，做一名植绿、爱绿、护绿的“绿色守卫者”。 家长们“美丽晋江是我家，美丽晋江靠大家”！家长们，“生态文明·美丽晋江”建设的热潮正在欣然兴起，绿色行动的号角已经吹响，美丽晋江的宏伟蓝图正等待着我们去创造、去实现。让我们立即行动起来，用热情植下一片绿树，用爱心呵护一片绿地，争做绿色文明使者，争当环境保护天使，让建设“生态文明·美丽晋江”成为全体家长的共同理想信念和自觉行动，让我们为实现“地更绿、天更蓝、水更清”的绿色晋江贡献出我们的青春、智慧和力量！

上安慎中不算安海吗

找错地方！问错问题！

熹字取名男孩有寓意属龙最搭的名字有哪些，可选用熹塞、熹郁、寓熹、乘熹、熹午等名字，具体名字解释如下。熹友 读xī yǒu，五行：火 土，康熙字典笔画：16画 4画，熹字的字义是：指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹。友：彼此有交情的人；有亲近和睦关系的；相好，互相亲爱；互相合作。名字熹友意指精诚团结、高朋满座、豪迈不羁等之义。乘熹 读chéng xī，五行：金 火，康熙字典笔画：10画 16画，乘字的字义是：本义为登，升；引申为趁着，骑，坐。熹：指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹。名字乘熹意指豪迈不羁、光明磊落、平步青云等之义。熹务 读xī wù，五行：火 水，康熙字典笔画：16画 10画，熹字的字义是：指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹。务：从事，致力；追求；必须，一定；事业，事务。名字熹务意指百尺竿头、豪迈不羁、笃行务实等之义。熹松 读xī sōng，五行：火 木，康熙字典笔画：16画 18画，熹字的字义是：指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹。松：本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。名字熹松意指前程似锦、坚毅刚强、福寿康宁等之义。寓熹 读yù xī，五行：木 火，康熙字典笔画：12画 16画，寓字的字义是：指原指寄居，后泛指居住；寄托。熹：指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹。名字寓熹意指平安喜乐、豪迈不羁、前程似锦等之义。熹午 读xī wǔ，五行：火 火，康熙字典笔画：16画 4画，熹字的字义是：指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹。午：地支的第七位，属马；用以纪月；用以纪时；纵横相交；相遇。名字熹午意指前程似锦、指日可待、光明磊落等之义。熹塞 读xī sāi，五行：火 土，康熙字典笔画：16画 13画，熹字的字义是：指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹。塞堵住器物口的东西。名字熹塞意指光明磊落、、前程似锦等之义。熹道 读xī dào，五行：火 火，康熙字典笔画：16画 16画，熹字的字义是：指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹。道：指道德、道义、正义、技能、志向、思想。 名字熹道意指豪迈不羁、光明磊落、登峰造极等之义。荏熹 读rěn xī，五行：木 火，康熙字典笔画：12画 16画，荏字的字义是：植物名，白苏。一年生草本，有芳香。熹：指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹。名字荏熹意指儒雅端正、眉清目秀、谦谦君子等之义。熹郁 读xī yù，五行：火 水，康熙字典笔画：16画 13画，熹字的字义是：指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹。郁：指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。名字熹郁意指豪迈不羁、蒸蒸日上、天生丽质等之义。更多熹字取名男孩有寓意属龙最搭的名字有哪些好听的名字【聪熹】【熹靖】【翊熹】【杨熹】【熹增】【麟熹】【尹熹】【令熹】【弈熹】【樾熹】【金熹】【哲熹】【成熹】【乾熹】【熹绍】【镓熹】【熹鑫】【熹曈】【绎熹】【纪熹】【熹朋】【熹嶂】【凡熹】【偲熹】【熹皆】【骁熹】【熹满】【孙熹】【熹铄】【衍熹】【熹翱】【彬熹】【熹赞】【熹解】【粲熹】【庚熹】【加熹】【熹科】【洺熹】【柯熹】熹字取名男孩有寓意属龙最搭的名字有哪些常用方法：1、文化一直是父母对孩子的期许，每个父母都会希望自己的孩子饱读诗书、学识渊博，所以父母在为虎年女宝宝取名时，可以选蕴含文化的字作为宝宝名字，通过名字去表现自己对宝宝的期望，同时也能通过名字去提升宝宝的发展。2、既然是给属兔的女宝宝起名，可以选择寓意好的字眼来给属兔的女宝宝起名。每个寓意好的字都具有丰富的含义，用在女宝宝名字中，可加深原本的寓意；同时，女宝宝名字的寓意内涵对父母来说是十分重要的，有着他们对属兔女宝宝的期盼与心愿，可以影响女宝宝的一生；当然啦，在给女宝宝起名字时除了寓意好的之外，还需要注意一些消极的字眼，这些字眼会影响到孩子的身心健康。3、给男孩起名，可以选择智能起名来起名，它会根据男孩生辰八字，生肖用字、五格用字、星座、周易用字等方面进行分析，来精准的测算出男孩缺什么，适合五行为什么的名字，什么样的名字对男孩来说是有利的，这样的起名方法非常的简单，同时还能提供您名字的搭配，是个非常不错的方式起名是一个劳力劳神的事，专业人做专业事，如果您还是没挑到合适的名字，可以找林大师帮您定制起名，林子翔为中国十大姓名学大师之首，起名网创始人及首席起名专家顾问，20年以“只为一个好名字”专注深耕起名，以一次付款满意为止的服务理念，赢得百万家庭的一致选择和好评。看了熹字取名男孩有寓意属龙最搭的名字有哪些，还是不知道如何起名，可点击底部的官方服务进行在线起名、在线测名、联系林大师手工起名，赐子千金不如赐子好名，起名请认准起名网官网，20年只为一个好名字，数百万家长一致信赖的选择，让好名幸福一生！https://www.yw11.com/qm/

巴尔扎克曾说“挫折与不幸，是天才的垫脚石，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的万丈深渊”能在挫折中挺过的人，他会感到，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的舒畅，他会看到落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的充盈。这里给大家分享一些关于中学生初三遇到挫折 作文 600字,供大家学习。 中学生初三遇到挫折作文600字1 挫折是剪刀，是剪断现实与理想的一把锋利的剪刀;挫折是撕开阴霾的天空的闪电，净化你的心灵;挫折是水，荡涤我们心中的尘埃。农民伯伯田里的稻子因挫折更饱满，巍巍黄山的黄山松在风雪中因挫折更挺拔，而人生因挫折更精彩!跌倒了，别指望别人扶你起来;受伤了，别指望别人为你解疼。只有战胜这一切，你的人生才会更精彩。 是挫折激励我学会了骑自行车。看见武汉街头一辆辆崭新的共享单车，我真是羡慕极了，真想学着大人们在马路上飞驰。一天晚上我和妈妈租了一辆“摩拜单车”在操场上练习骑车。刚开始，我双手紧握车把手，转身一个马步，一只脚踏在踏板上，另一只脚踮着地，小心翼翼地学着妈妈平时骑车的架势。刚想“启动”，不料，沉重的单车怎么也不听使唤，手也没握住把手。 一下摔在了地上。“哼”，看我的，我毫不示弱，擦了擦手上的灰土，我又端起刚才的架势，颤颤巍巍地“启动”了不听话的车子。不知是不是我初次接触车子还是什么缘故，一下子没控制好，摔了个四脚朝天。自行车还压在了我的腿上，屁股也首当其冲地和跑道来了个亲密接触，疼的我直龇牙，直喊：“疼死我了，谁来帮帮我?”不管我喊得多起劲。 可远处的妈妈似乎对这一切视而不见，我气不打一处来，一骨碌就从地上爬了起了，扶起车子，“我还不信了，没有你们的帮助，我一样能学会骑车!”我又再一次做了尝试：眼观前方、把好方向、踮步、跨上车子、骑行……一次又一次的重复着这步骤，一次又一次地摔倒，一次又一次地爬起，一次又一次地调整动作幅度，终于我能独自骑行一小段路了。“我会骑车啦!”心中不禁为自己欢呼。当我经过妈妈身边的时候，心中激荡着喜悦和自豪。是的，正是一次次的不成功，一次次的跌倒，激励着我学会了骑车，体会到了骑车的快乐。 学习中，我也从一次次的挫折中成长，从开始作文无处下笔，到现在写作文能够信手拈来;从看见奥数就抓耳挠腮，到现在能轻松的攻克一道道奥数难题;从不知道如何念那些难懂的英文单词，到现在能大段大段背诵英语名篇。我在挫折中成长了，我在挫折中体会到了成功的快乐。 每个人都要受一种伤，叫做挫折，每个人都要走一段路，叫做人生。一个人若没有人间的酸甜苦辣，那么他则么会茁壮成长?一个人若没有遇到过挫折，怎么能明白成功的来之不易?我们要在挫折中成长，越挫越勇，才能面对美好的人生。 中学生初三遇到挫折作文600字2 巴金在自己的随想录中说过。“人不是点缀太平的。而是工作的，正因为有了荆棘，才需要我们在荆棘中开辟道路，”一个人来到世界上，平平坦坦过完一生是毫无意义的。要建立自己的天地，让成为主宰自己的主人。 这一切都不可以空想，要靠实际行动、勇气、智慧、毅力才能实现。可是这条路不好走。放眼望去它若隐若现，只有一条荆棘丛生、弯弯曲曲、坑坑洼洼的小路。为了自己的目标，为了磨练自己的意志，我们必须果断的选择这条路。 从我们降生到世上那一刻起，注定要经历一翻彻骨寒。有人要逃避磨难，导致被小小的寒气所封-杀。我走在这条路上，永不后悔。我赤着双脚。用双手扒着荆棘，荆棘的锋芒和我的肌肤一次次零距离接触，伤痛让我一次次动摇决心。 但我固守阵地，决不动摇!强忍伤痛依然义无反顾的朝目的地前进，虽说伤痛时常让我疼痛难忍。我却从中 总结 了不少 经验 ，伤痕弥合留下了不少疤痕，每一个伤疤都是一次挫折，都是一次经验的积累，都是一次成长的标志，所以我不悲伤，坚定的走下去。只有在这样的道路上我才能充分挖掘自己的潜能。 荆棘并不可怕，可怕的是没有信心、没有勇气走下去，半途而废。没有荆棘的道路，没有挑战性;没有挑战的人生，没有意义;没有意义的人生，生不如死!!荆棘的道路上成就有勇气、有自信、有智慧、有梦想的人!荆棘的道路上锤炼了人的意志，荆棘的道路上打磨了人的梦想。走在荆棘的道路上，用古人仁的经验告诫世人，成功的人必须有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荆棘丛生，荆棘丛生必定能苦其心志。 只要我们有坚定的信心和勇气，荆棘便不会阻碍我们通向成功。相反，荆棘是我们成功的垫脚石，磨难使我们越挫越勇。在荆棘丛中开辟道路! 我要在荆棘中开辟道路! 中学生初三遇到挫折作文600字3 不要因为摔过跤而不敢奔跑，不要因为风雨而诅咒生活，不要因为迷了路而忽视了自然风光。只有一步步克服挫折、挑战挫折、享受挫折，才能找到生活的闪光点，享受成长中的每一面的精彩。 人生变化莫测，它如同无边无际大海，时而风平浪静，时而巨浪拍岸，然而在我的生活遇到过种.种的荆棘坎坷。 那是一个晨光熹微的早晨，我们进行了一次英语测试。也正是那次，我怀着揣揣不安的心理迎来了挫折的考验——考试失利。闻之，我心如刀绞，一枝枝利箭好像从四面八方刺穿了我那幼小的心灵。为什么每次考试的结果都是“遍体鳞伤”，那真的是太可怕，太恐怖了，它的滋味我铭记在心。随后，我好好地反省了自己，努力寻找自己自身的不足与缺陷。 但是，我应该怎么面对挫折，是回避?是沉沦?都不是，关键就是看自己的抉择，我想;人生就是由无数的挫折累积起来的，若禁不起大风大浪，重重艰险，也就不能战胜自己，而被压倒所屈服。 其实挫折未必是坏的，而是财富。以后，因为学习上有了挫折与失败，我这才懂得如何奋力地撑着那只在逆水中行驶的独木舟，才懂得戒骄戒躁、精益求精，才懂得在谷底中再次站起来去迎接更多的挑战。 失败了没有关系，重新振作起来。阳光总在风雨后，没有一个人会随随便便成功。我坚信，风雨之后的彩虹永远都是最美的。 挫折伴我成长，我会以乐观当航标，这样才不会迷失方向。没有了乐观的态度，就会迷失奋斗的方向、丢失一切信念，任理想的帆船在汹涌的挫折波涛里随波逐流、上下颠簸乃至全体覆没。而挫折并不是到了一败涂地的境地，而是俨然警示你不要懒散，要坚持信念，随时以乐观、沉着去乘风破浪。如此我的成长之路哪能离开挫折这个善良严师? 挫折伴我成长，我会以坚强当后盾，这样才不会被轻易。任何生命不坚强，必不能安然存在。若树不坚强，干不挺拔，如何能收获一片阳光雨露;若竹不坚强，如何能咬定青山不放松受人敬仰;若梅不坚强，如何能有凌寒独自开的铮铮傲骨;若人不坚强，如何能有拼搏、追寻打败挫折，战胜自己的力量?如此我的成长之路哪能离开挫折这个勉励好友。 挫折伴我成长，我会以谦逊作底线，这样才不会丢弃人格。人不仅应在成功时懂得谦虚，更应在挫败时坚持谦逊好学的风格。不以谦逊为准则，纵使真有一身本领也会因为自大、顽固而白白流失。如此我的成长之路哪能离开挫折这个刚中带柔的成功之母? 挫折，让我懂得乐观、学会坚强、保持谦逊，让我的生活更精彩，我要挫折伴我成长! 中学生初三遇到挫折作文600字4 许多人总是抱怨生活里的种.种不公，挫折总是降临在自己头上。而我想说，感恩挫折。是挫折给了我们启迪，是挫折给了我们教训。有一句话说得好：“吃一堑，长一智”不经历风雨，怎能见彩虹。挫折，让我成长。 有一次，语文单元考，对我这语文能手来说，简直是小菜一碟。我一边轻松地做着试卷，一边洋洋得意地想：“这次考卷，我肯定又能拿高分。”可我哪知道，我的答案早已漏洞百出了。不费吹灰之力，我就做到了阅读题的最后一道题，可是因为分心，这道题竟成了“漏网之鱼”。 终于到作文了，我一看题目，哈!原来题目是我写过的，太简单了。我想都没想，就挥动起我的“神笔”信心满满的写着，很快就写完了。 过了几天，当我走进教室时，一下子就听见同学们欢天喜地呐喊着：“发考卷喽!发考卷喽!”一听到这个好消息，我的心里也乐开了花。心里兴奋地想：“这次又可以得到爸爸妈妈表扬了。”果真，语文老师捧着一大叠考卷走进了教室，她神情严肃，像是一座火山将要爆发了一样。她严肃地对同学们说“这次大家都考得很差，一些好的同学也没考好。”说完，她便叫同学把考卷发下去。当发到我的时候，我立刻傻眼了，考卷上赫然写着一个红色的数字82。5。平时我看到这红色的数字，那一定是充满了兴奋和喜悦，可这次，我却怎么也高兴不起来，剩下的，也只有刺眼和忧伤了。 我的泪水在眼眶里打转，真想找一个地缝钻进去，或是在没人的地方大哭一场。这真是我最失败的一次考试了。 此后，我就不再那么粗心了。而且我上课也总是认真听讲，在家时，仔细完成作业。我的成绩也一下提高了许多。这时，我才知道，其实挫折就是引导成功的路标。感恩挫折，它使我明白了从哪里跌倒就从哪里爬起。 感恩挫折，它使我明白了失败和成功的一样有价值。感恩挫折，它使我明白了短时期的挫折比短时期的成功好。淡敏曾经说过：“失败的次数越多，成功的机会愈近。成功往往是最后一分钟来访的客人。”是啊!人生不能缺少挫折，要不然，这就是一个不完整的人生。所以，让我们一起感恩挫折吧! 中学生初三遇到挫折作文600字5 人的一生中有许许多多的快乐，但也有许多的不如意，那些挫折令人头疼，但我们就生活在挫折之中。挫折陪伴我们成长，我们在挫折中长大。 在我刚刚步入初二这个新的年级时，国庆也即将来临，我与我的同学们被幸运的选为国庆阅兵式背景表演人员，我们将经历长时间的训练，当然，其中就包含着许许多多的挫折。 刚刚开始训练的时候还是炎热的夏天，我们顶着烈日站立在操场上，汗水在每一位同学的脸颊上密布着，大家的衣服都湿透了，有些人被晒得晕倒，但没有人退缩。我们一张张白嫩的脸都被晒黑了，头发被烤得烫手，但我们还是坚持了下来，因为这是祖国交给我们的任务。国庆训练中的挫折还不止这些。 训练时间很短，所以我们必须加强训练的强度，这很累，但我们必须坚持。天气总与我们为敌。我们训练时总是有雨来相伴，最严重的就要数机场合练了。我们刚到机场时，雨已经在下了，当我们开始训练时，雨更加的大了，我们的雨衣都快扛不住那些多而密的雨点了，雨衣外，雨衣里都是水，我们的脸上也早已布满了那一个个冰冷的水珠，但我们要坚持，为了祖国，我们必须坚持，不怕挫折，努力坚持。我听到有人喊：兄弟们，挺住啊，胜利就在前方!许多听到这句话的人都笑了，我也笑了，不过，这句话也坚定了我战胜挫折的决心。 终于，我们迎来了国庆阅兵式，解放军战士托着国旗，拿着枪从我们身边经过，坦克和装甲车从我们眼前驶过，直升机和战斗机在我们头顶上呼啸而过，而我们依然认真地翻着手中的道具花。终于，最后一幅图翻完了，在大家齐声高喊：祖国万岁后，国庆阅兵式结束了。我们战胜了挫折，取得了胜利，我们在挫折中成长了。 记得以前练习骑自行车时，也经历了许多挫折，无数次的摔倒，我又无数次的爬起，我学会了骑车，只因为我有一颗敢于面对挫折，并努力战胜挫折的心。 挫折围绕在我们身边，我们在挫折中成长，只要你敢于面对挫折，有信心战胜挫折，你就将不会因挫折而烦恼，挫折会在你面前低下头。 中学生初三遇到挫折作文600字相关 文章 ： ★ 中学生面对挫折初三作文600字 ★ 中学生中考挫折类作文600字 ★ 挫折中考作文600字5篇 ★ 初三的挫折作文600字 ★ 初三挫折优秀话题作文600字 ★ 初三挫折话题作文600字 ★ 挫折的初三作文600字 ★ 中学生中考作文主题挫折600字 ★ 挫折中考作文600字精选 ★ 以挫折为话题的初中生作文600字

驾车路线：全程约834.5公里起点：安海镇1.泉州市内驾车方案1) 从起点向正东方向出发，沿东鲤路行驶130米，右转进入松熹路2) 沿松熹路行驶300米，左转进入鸿江中路3) 沿鸿江中路行驶220米，过清机桥约90米后，直行进入鸿江东路4) 沿鸿江东路行驶1.5公里，直行进入泉安南路5) 沿泉安南路行驶1.0公里，左转6) 行驶800米，右转进入世纪大道7) 沿世纪大道行驶6.3公里，过左侧的社店村约190米后，左转进入晋光路8) 沿晋光路行驶5.1公里，直行2.行驶1.2公里，过晋江枢纽约80米后，直行进入沈海高速公路3.沿沈海高速公路行驶499.6公里，过白鹭屿大桥，朝永嘉/诸暨方向，稍向右转上匝道4.沿匝道行驶1.1公里，过高岙大桥，直行进入温州绕城高速公路5.沿温州绕城高速公路行驶12.9公里，朝杭州/永嘉/诸永高速方向，稍向右转进入永嘉枢纽6.沿永嘉枢纽行驶420米，过永嘉枢纽，直行进入诸永高速公路7.沿诸永高速公路行驶223.2公里，过直埠互通，朝杭州/G60北方向，稍向右转上匝道8.沿匝道行驶，过直埠枢纽约1.3公里后，直行进入沪昆高速公路9.沿沪昆高速公路行驶31.1公里，朝千岛湖/黄山/G2501南段方向，稍向右转进入张家畈枢纽10.沿张家畈枢纽行驶390米，过张家畈枢纽约680米后，直行进入杭州绕城高速公路11.沿杭州绕城高速公路行驶33.5公里，过花牌楼桥，朝临安/G56/留下/黄山方向，稍向右转进入留下枢纽12.沿留下枢纽行驶930米，过留下枢纽约300米后，直行进入杭瑞高速公路13.杭州市内驾车方案1) 沿杭瑞高速公路行驶8.3公里，在余杭镇/闲林/中泰/S102出口，稍向右转上匝道2) 沿匝道行驶620米，左转进入荆余路3) 沿荆余路行驶1.5公里，过右侧的江南时代广场约150米后，左前方转弯进入凤新路4) 沿凤新路行驶60米，右前方转弯进入凤新路5) 沿凤新路行驶100米，直行进入禹航路6) 沿禹航路行驶810米，过宝林桥，左转进入宝林路7) 沿宝林路行驶330米，过宝林桥，右转进入凤凰山路8) 沿凤凰山路行驶180米，左转进入山西园路9) 沿山西园路行驶80米，右转进入尹家坝路10) 沿尹家坝路行驶160米，到达终点终点：余杭镇

驾车路线：全程约994.2公里起点：安海镇1.晋江市内驾车方案1) 从起点向正东方向出发，沿东鲤路行驶130米，右转进入松熹路2) 沿松熹路行驶300米，左转进入鸿江中路3) 沿鸿江中路行驶220米，过清机桥约90米后，直行进入鸿江东路4) 沿鸿江东路行驶1.5公里，直行进入泉安南路5) 沿泉安南路行驶1.0公里，左转6) 行驶800米，右转进入世纪大道7) 沿世纪大道行驶6.3公里，过左侧的社店村约190米后，左转进入晋光路8) 沿晋光路行驶5.1公里，直行9) 行驶640米，过苏塘大桥，直行上匝道2.沿匝道行驶620米，过晋江枢纽约230米后，直行进入泉南高速公路3.沿泉南高速公路行驶754.4公里，朝衡阳/邵阳/邵东/新邵方向，稍向右转进入衡邵高速公路4.沿衡邵高速公路行驶1.4公里，直行进入衡邵高速公路5.沿衡邵高速公路行驶142.2公里，稍向右转上匝道6.沿匝道行驶550米，直行进入邵坪高速公路7.沿邵坪高速公路行驶18.9公里，朝G55/G207/常德/大富坪方向，稍向右转上匝道8.沿匝道行驶2.0公里，直行进入二广高速公路9.沿二广高速公路行驶39.5公里，稍向左转进入二广高速10.沿二广高速行驶8.3公里，在G207/桥头河/十字铺出口，稍向右转上匝道11.涟源市内驾车方案1) 沿匝道行驶800米，左转进入G2072) 沿G207行驶8.7公里，左转进入新星路3) 沿新星路行驶240米，到达终点(在道路右侧)终点：龙塘镇

夏日的晴空是灿烂的，天是那样的蓝，日光是那样的强烈，天上地下处于一片耀眼的光明之中。一年中，数夏天的太阳最勤劳，一大早就起身了，清晨五、六点钟就已晨光熹微，晚上六七点钟，眼看月亮就要把它排挤掉了，可勤劳的太阳还逗留着，迟迟不“下班”。 夏天是炎热的，根据夏天不同的炎热程度，可以分为初夏、盛夏和残夏。 初夏是令人向往的。人们在度过令人畏惧的漫长冬天以后，对冬天已经厌倦了，春天虽然繁花似锦，毕竟较为短暂。而初夏，人们终于可以脱下包裹在身上的杂七杂八的衣服，女士们可以穿起飘逸的连衣裙，露出雪白的肌肤，苗条的身材；先生们西裤T恤，一身轻松。初夏，吃冰琪琳、睡凉席、盖薄被，大开门窗，真是最舒服、痛快的；高兴时去游泳池龙腾虎跃一番，如鱼得水，不亦乐乎。长年冰天雪地的北方，初夏是个黄金季节。那时，乡村的原野是活跃而美丽的。天上白云缓缓地飘着，广阔的大地上农民辛勤地劳动着。柔嫩的柳丝低垂在静谧的小河边上。河水终于解冻了，有了活力，小鱼儿、小泥鳅、小青蛙都欢蹦活跳，河边的顽童，更是乐不可支，打破了原野的宁静：“看呀！快来看呀！”“泥鳅，这是条小泥鳅！”叫声、笑声飘散在鲜花盛开的早晨，使人不禁深深感到了夏天的欢乐。 盛夏，则是一年中最煎熬难捱的日子，令人一筹莫展。盛夏的阳光已是近于“刻毒”了，似乎它有意要与人类作对，报复人类，气得人们诅咒它，甚至于要学后羿射掉这个“毒日”了。 盛夏里，太阳几乎天天恣意横行，挥舞着它的铜盾横立在充满黄色烟雾的天空中。描绘盛夏，离不开描绘盛夏的太阳，离不开描绘太阳的炎热给大自然、人类带来的种种后果。

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当然好 初一 十一班很好！！

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读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。 自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。 结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。 先说提要钩玄。唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读，<鹖（he）冠子>》，。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。 《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉！称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。 他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。 从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。 再谈“采花酿蜜”的读书笔记。蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。象乐熹的《朱子语类》： 渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。 又龚自珍《已亥杂诗》： 陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。 读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。 上面举的乐熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。 龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。 三说开山铸铜的读书笔记。清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。 ……有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。…… 《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏。“亡天下”指邪说横行阻塞了正义，整个国家的教化都被破坏，弄到“率兽食人，人将相食”，引起大混乱，整个社会要陷于崩溃说的。他这个论点，是从不少历史上材料中发掘出来的，所以称为开山铸铜。不论他这个论点是否正确，这里从他取得这个论点的方法来说，是属于开山铸铜这一类. 只有时间知道爱有多伟大...... 从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各种情感。 一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了下来，她想坚持到最后一刻。 过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。 这时，富裕乘着一艘大船经过。爱说：“富裕，你能带我走吗？”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。” 爱看见虚荣在一艘华丽小船上，“虚荣，帮帮我吧！”“我帮不了你。你全身都湿透了，会弄坏我这漂亮的小船。” 悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，让我跟你走吧！”“哦……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会儿！”悲哀答道。 快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听见爱在叫她！ 突然，一个声音传来：“过来，爱，我带你走。” 这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。 爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？” “他是时间。”知识老人答道。“时间？”爱问道：“为什么时间要帮我？” 知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多伟大。”

读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。 自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。 结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。 先说提要钩玄。唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读，<鹖（he）冠子>》，。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。 《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉！称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。 他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。 从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。 再谈“采花酿蜜”的读书笔记。蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。象乐熹的《朱子语类》： 渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。 又龚自珍《已亥杂诗》： 陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。 读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。 上面举的乐熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。 龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。 三说开山铸铜的读书笔记。清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。 ……有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。…… 《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏。“亡天下”指邪说横行阻塞了正义，整个国家的教化都被破坏，弄到“率兽食人，人将相食”，引起大混乱，整个社会要陷于崩溃说的。他这个论点，是从不少历史上材料中发掘出来的，所以称为开山铸铜。不论他这个论点是否正确，这里从他取得这个论点的方法来说，是属于开山铸铜这一类. 只有时间知道爱有多伟大...... 从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各种情感。 一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了下来，她想坚持到最后一刻。 过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。 这时，富裕乘着一艘大船经过。爱说：“富裕，你能带我走吗？”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。” 爱看见虚荣在一艘华丽小船上，“虚荣，帮帮我吧！”“我帮不了你。你全身都湿透了，会弄坏我这漂亮的小船。” 悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，让我跟你走吧！”“哦……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会儿！”悲哀答道。 快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听见爱在叫她！ 突然，一个声音传来：“过来，爱，我带你走。” 这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。 爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？” “他是时间。”知识老人答道。“时间？”爱问道：“为什么时间要帮我？” 知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多伟大。”

《西游记》是明代杰出的小说家吴承恩所著的长篇神化小说。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。他一生贫寒潦倒，四十三岁才考中贡生，做过县丞，但与长官不合，罢归故乡。吴承恩生活的年代，正是明代社会矛盾与民族矛盾异常尖锐激烈的年代。统治阶级荒淫无度，农民起义此起彼伏。社会黑暗沉滞，个人境遇坎坷，遂使吴承恩将激愤的情怀尽情的倾注到了他的诗文之中，更加集中的倾注到了《西游记》之中。《西游记》是他晚年会到故乡后的作品。 《西游记》的主要故事是写孙悟空保唐僧去西天取经，一路上降妖伏魔，克服了种种困难，最后取经成功。唐僧取经是一个真实的历史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的时间，从长安出发，走了几万里路程，从印度取得了六百多部梵文佛经回来。玄奘曾口述他西行的见闻，由门徒辩机写成（大唐西域记）一书。后来，门徒惠立和彦棕又写了（大唐大慈恩寺三藏法师传），记述了玄奘西域取经的详细经历。宋代以后，取经故事已在民间广泛流传，出现了带有神话色彩的话本，并在舞台上演出。吴承恩的《西游记》直接继承了有关取经故事的民间文学素材。 《西游记》是一部伟大的浪漫注意长篇小说。它不仅创造了一个神奇的，丰富的幻想世界，而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。全书共一百回，第十四回以前，穿插着大闹天宫，魏征斩龙，唐太宗入冥，刘全进瓜，和玄奘奉昭取经等内容。其中大闹天宫是《西游记》最精彩的部分。作者在这里塑造了孙悟空这一叛逆的英雄形象。揭露了天宫统治者的腐朽无能，反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。后八十六回写玄奘师徒西行取经，经历了数十番离奇古怪的灾难，终于达到了西天，取经成功，表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概。全书幽默诙谐，充满活力和乐观精神。

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于丹：尊敬的各位领导各位朋友，大家上午好。非常高兴在这个周末可以在重庆一中，与大家相聚。今天我们在教育部的教育信息化公共服务平台这样一个工程的推广上，在这样一个信息化技术的平台上，来谈中国传统文化，我觉得这是一件有意思的事情。它给我们建立了一个生活的坐标，就是我们今天在一个什么样的时代里，我们今天所需要的文化是什么样的。我一直希望中国的传统观文化是一种活生生的，能够对每一个孩子的人格成长，身心健康，起到良性作用的一种基因，但它不是一种简单的死记硬背，不是一种简简单单的枯燥的、诘屈聱牙的古文而已。我们今天需要的是活着的文化，很多朋友都看了世博，没有去看的朋友也知道。中国馆里有一个大家都在传诵的景观。是什么呢？就是清明上河图。这次我们看见的清明上河图呢，不再是一个简单的长卷，而是北宋光阴流转就在你的眼前。你会看见，一会儿是晨光熹微，一会儿是华灯初上，你会看见那些读书人来来往往，那些做买卖的人背影远去，你会看见老人和孩子快乐的在这个市井之中。我们站在那样的一个长卷面前，你也分不清那是北京的王府井，重庆的解放碑，上海的南京路还是北宋的汴梁城。一瞬间，往来的人群以一种亲近的方式进入你的生活。无独有偶，我们现在也知道，在我们的博物馆里面，清明上河图是可以用手指阅读的。在你点击的时候，它也可以活起来。这些现象都出现在2010年，它告诉我们什么呢？就是说在今天的时代，最好的文化资源，是要它穿越尘埃，来到我们今天的生活。让它对我们21世纪的人，完成帮助，而不是21世纪的人，穿越古典，来到一个平级的时代，让我们全盘的去顺应古典理论。中国的哲学、文学，历史非常长，它有太多过时的东西。我们需要的文化，是一种活生生的，是我们可以选择的生活方式。《周易》上有一句：“观乎天文，以察时变，关乎人文，以化成天下”。这两句话说得很有意思，关乎天文，就是说我们观察了天文，会知道实时的变化，为什么重庆会很热呢，这跟它山城的地理位置是有关系的。你知道了最近几天的气象变化，就知道加衣减衣。而下一句话，“关乎人文，以化成天下”，就是观察了世间的百态，然后去流化天下。它化身为一种理念，一种学习的方式，成为我们生命的成长。所以什么是文化，在我的理解中，文化其实是个动词，是文而化之。因为我们这么古老的民族从来不缺少文，可是我们有时候缺少化。怎样有一种生动的方式，让每一个人有低成本提取信息的方便呢？这一次教育部推出的学脉网，这样一个教育信息化公共服务平台，它在最大的程度上尊重了孩子的差异化个体生存，也在最大程度上激活了学校资源的共享。这实际上是一个化生的社会，文可以很古老，化可以很现代，古老的文通过现代的化就是一个完美的结合。我从来不希望，我们讲到的文化，一定是一种板起面孔，一种呆板的，呆滞的文化，我希望文化能被人接受，被人亲近，被人喜欢。中国的文化，为什么说能够点燃孩子的成长之灯？每一个人心中都有自己的灯。在一盏灯火的照耀下，他生命的道路才会被照亮，他的梦想才会被照亮。我们在今天，学习什么呢？我们在今天其实有一些简单的二元背反。我经常被媒体问到一个问题：“你看现在的社会，娱乐化的东西很多，比如说网游啊，电视节目啊，孩子都会很喜欢。而我们的传统国学，那么有意义，那么重要，但是孩子们不喜欢。怎么能让严肃的国学盖过娱乐网游，怎么让大家的兴趣转回到严肃国学上呢？”其实我自己的专业是教传媒的，我在大学正式带的学科就是传播学，我从来不认为传统的国学跟现代传播、现代的文化现象是背离的。最好的传播方式，其实是尊重孩子们的身心发育特点，以他们最喜闻乐见的方法进行。如果大家想到国学一定是呆板枯燥的，让小孩子为了意义和价值区学习，而不是为了天真和乐趣学习，这是不符合规律的。家长很受罪，孩子也很受罪。所以我有时候开玩笑说：一个孩子闹肚子了，妈妈左手拿一块糖，右手拿一颗黄连素，说你选择什么？糖很好吃，吃完了你继续闹肚子；黄连素很苦，但吃完了会治病，你吃什么？当然妈妈是希望他吃黄连素了，但是十个孩子里面有十个都会选择吃糖。为什么我们不能把黄连素包上一层糖衣呢？你让他在能治病的同时享受这种甜蜜的味道，难道不好吗？所以我一直觉得，我们今天无论是媒体、老师还是家长，不要过分人为的夸张了国学那张严肃的脸，我们会吓到孩子。为什么说教育部这次推出的教育信息化公共服务平台，我个人觉得很好。就是因为它会让孩子们觉得电子化生存的时代，以这种自助式的提取，可以在虚拟空间中完成最大自由限度的遨游。这种方式符合儿童身心成长的渴望。其实一个人，最大的满足就是尊严和自由，当一个人受到尊重，当他选择的空间有充分的自由，当这个孩子在小小的时候，我们把他当做一个高贵的生命。那这个人以后会向社会承诺责任，会完成自主空间的选择。我们现在经常说，孩子心理断乳期太晚了，他们习惯于被家长被老师一直惯着，替他们选择。不过我们也承认家长都有一个纠结的心结，就是一方面管着孩子，替他们选择，一方面选多了又怪他们不争气，不自主。其实一个好的网络平台，重要的不是推出的什么产品，而是它推出的服务方式。网络最大的革命是什么呢？就是完成了平民社会的自主交流。大家都在说，中国处于一个民主化的进程当中。什么是真正的民主？民主不简简单单是公民民主投票时的那张选票，更重要的是一种文化权利的分享，更重要的，是中国文化精神的触摸。过去，我们这个门槛太高，对于国学的研究，理解往往是学界精英的事情。其实在我的理解中，中国文化有它内涵的研究，有外延的普及。研究可以是专业人士的事情，但普及是每一个中国人的权利。我们怎么样去设计一个“零门槛”的普及呢？教育做这件事情，会真正完成一个现代化网络工具跟中国传统文化之间平滑的对接。最好的学习，是什么状态？《论语》上说过 “知知者不如好知者，好知者不如乐知者”，这是三重不同的境界。“知知者”就是我了解它，我学习了，我懂得了；“好知者”就是人真正爱好它 ，投入其中。而“好知”还不是最好的境界，“乐知”是以最轻松的方式，提取有用的信息，完成创造性的快乐，能够感觉到生命价值最大的开发。而且你被这样的学习成全的同时，也去成全了一个孩子。这样的状态是最好。今天这个时代，从我们看见的清明上河图，能够在眼前流动起来，到今天这个公共服务平台的推出。其实都符合了一个规律，就是文化会以一个“零门槛”的方式走进大众的生活。我作为一个老师，在走到任何国家的时候，都会关注他们的教育方式和社会化手段。在台湾，我有时在台湾会感到忧心忡忡。我曾看到他们的教材体系里面，对中国文化的设置和匹配。台湾地方虽小，但在中国传统文化的保留方面还是做出了努力——虽然我们看到台湾的教材中有去中国话的趋势。事实上，你看过他们的教材后发现，他们的态度还是严肃的。今天的孩子知道《三字经》和《弟子规》了，也有一些小学的孩子们，知道《论语》了。但是我们有多少孩子在小学以前，会知道《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》，我们所谓的四书？孩子们真的熟悉吗？中国人从何处来，我们需要打通一种血脉。我并不是说两千多年前的经典，到今天一定是适用的，里面50%以上的内容都已经过时了。比如说那些封建的纲常礼教，今天是用不到的。但是那些君子的修身养性，我们能不能够以一种简约的方式让它深入人心？让一个孩子以一种快乐的方式，去完成对他的接触。什么是中国文化？它讲究一种人的自我学习和更新。我们都知道中国文化的源头，是儒道兼济。儒和道匹配在一起，给了我们一种什么样的坐标呢?今天我并不认为学习国学，是为了让孩子流畅的背诵一段，拿出来可以像弹钢琴一样给客人表演。并不一定一个孩子流畅的学习了背诵，他就可以了解其中的真意。我们需要给孩子的生命提供一个坐标，让他拥有一个大格局。什么是“格局”？成人世界常常说：“谁的思想有局限性。”什么叫局限？局限就是格局太小，被其所限。局限性的事情，我们是怨不得对手的，因为你自己的局小了，把自己限制住了。而中国儒与道，儒家就是大地，教会我们进入社会生活；道家就是天空，教我们在精神上建立自由飞翔的能力。儒与道就是中国的天地。所以在盘古开天地的神话中，对盘古的人格有6个字形容，叫做“神于天，胜于地。”也就是说一个人在天空上要完成自我超越，做神仙；在大地上要完成自我实现，做圣贤。神与圣其实是中文的天地坐标。只有一个人是顶天立地的时候，这个大写的人才能成立。我在大学里面，经常看到一种遗憾，就是各地学习的尖子——能够考上全国重点的大学，分数都不低——人际交往上却有障碍。时而妄自尊大，时而妄自菲薄，有的时候是为了工作，有的时候是为了失恋，整个人的精神系统出现了颠覆。这样的事情，在今天比比皆是。这一切说明我们的孩子，在整个生命成长过程中，比知识体系更重要的是一种健全的人格心智，和对自己承诺责任的能力。一个人先向自己承诺责任，向亲人承诺了责任，而后才能向社会向民族向未来完成责任的承诺。一个人不能对自己做出承诺，伤的是自己。在今天这个高速发展的时代，国民面对的是怎么的生存状况？中国从70年代末开始推行计划生育，第一代计划生育的子女已经开始上小学了。但是这些独生子女的心理发生了巨大的变化，需要我们的关注。过去我们四五个孩子，什么东西都需要分享，那个时候孩子必须懂得分享。大孩子是要带小孩子的，因为父母没有那个精力。那个时候的孩子，拿起绿豆，碎布就能缝出一个沙包来。小男孩有树棍二就能削出一个小手枪，可以玩得很高兴。而到了我的孩子，送的礼物，不是娃娃就是电动车；不是几百块就是上千块，但是这个东西一坏，孩子张嘴就说：妈妈，这个东西坏了，给我买个新的吧。我想那时我们沙包破了，顶多自己补补，那个时候连沙包都没有概念什么叫买新的。我们那个时候的孩子很少依赖物质，但我们依赖自己的创造；我们那个时候玩是群体性的，沙包、打仗都不是一个人的，而现在的孩子往往失去了群体的特性，虽然他们看上去是一起玩，可是你看看他们都玩的什么？滑板车、轮滑鞋，玩儿的时候都是个玩个的，还有什么配合的游戏？孩子们其实是在游戏中学习，一种叫做规则的东西。小女孩跳皮筋的时候，一边的人玩儿坏了，就必须去举皮筋，技不如人就该如此。而现在的孩子那么多的不甘心就是因为缺乏在群体中的经验。他不懂得为了群体更努力，缺乏群体荣誉感。同时这样的成长方式也不利于孩子的身体健康。现在孩子太多的空间是在屋顶下，现在的孩子是在学奥数，是在打电脑，在弹钢琴。但没有一件事在露天完成的。现在我作为一个母亲，作为一个老师。常常在想我们到底是在进步，还是在退化。我常在思考，作为一个教育工作者，用怎样的手段在这个教育的平台上去完善人最大的自由空间，能以一种乐趣的方式完成心智的激活。我希望用教育体系去弥补独生子女带来心智的变化，给独生子女一个更好的调整自我的空间。这不是院墙类的学校式教育可以完成的。其实独生子女是一种生态环境的变化，这是一个巨大的变化，它表现在人的心智上，和价值选择上。现在我巴不得自己的学生能够好好谈恋爱，在恋爱中好好学习。因为我觉得现在的孩子自我中心到了恋爱也一定不会谈。现在的孩子谈恋爱，爱的时候死去活来，如胶似漆，但俩孩子一打架女孩子就说：“你怎么能这么对我，我爸从来不这样。”现在的小姑娘，把父亲对自己宠爱看成了别人对自己的标准。她没有兄弟，小的时候也没有付出过。她顺理成章的认为小的时候爸爸对她的模式，就是未来男朋友对她的模式。所有的这一切不是我们会了奥数，有了特长就能解决的问题。我一直在想我们现在这个的公共平台，能够完成多少人的社会链接，能够完成多少的补充呢？今天我有机会来做首讲，也是以一个老师的身份，来看这个平台带给人的资源最大化。

让寡人去替你上学好了!

　　春　　1、可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。　　2、小燕子拖着剪刀似的尾巴，回到北方的家乡，它们“叽喳，叽喳”地叫着，好像在说：“春来了，春来了！”　　3、 我怀着好奇的心情去找春天。啊， 我见到了春天。远处的群山连绵起伏，变得苍绿了。近处山坡上的小草也悄悄地钻出地面，它们嫩生生，绿油油的。肥胖的小叶儿，像一个个刚刚睡醒的胖娃娃。这 一片，那一簇，点缀着这陡峭的山坡。山坡上的树木也在不声不响地抽出新的枝条，长出了像小草一样的新芽。柳树的枝条向下垂着，就像一条条线挂在树上。那嫩 黄色的小叶片，就像在线上系的花瓣儿。杨树开了花，这些花一串串的，是紫红色的。身上长满很软的小毛，像一只只毛毛虫，真有趣。山桃花展瓣吐蕊，杏花闹上 枝头，梨花争奇斗艳……。　　4、各式各样的野花也睡醒了，只见它们伸伸腰，抬抬头，争先恐后地纵情怒放，红色的、黄色 的、蓝色的、白色的、紫色的……真是百花争艳，五彩缤纷。这些花虽然不名贵，但它们用自己的点点姿色点缀着这青春的草地，把自己的一切无私地奉献给大地。 成群结队的蜜蜂，呼扇着黄色的翅膀，嗡嗡地忙着采蜜；那五颜六色的彩蝶，也成双成对地翩翩起舞。　　5、田野上，麦苗返青，一望无边，仿佛绿色的波浪。那金黄色的野菜花，在绿波中闪光。　　6、 不知什么时候，落起了春雨，轻轻的，听不见淅沥的响声，像一种湿漉漉的烟雾，轻柔地滋润着大地。春雨过后，太阳出来了，一片晴朗。整个世界像刚洗过似的， 特别清爽，空气十分新鲜，呼吸一口，甜丝丝的，像喝了蜜一样。春风和煦，明媚的春光照在大地上，万物呈现一片生机，形成一幅秀丽的山水图。　　7、春天的江南是美丽的，风很柔和，空气很清新，太阳很温暖；大田里的麦苗像一片海，星罗棋布的村庄是不沉的舟，纵横交错的弯弯曲曲的河道，河边的柳枝吐了嫩芽，芦苇边钻出来放时透青了；河道里平静的水，从冬天的素净中苏醒过来，被大自然的色彩打扮得青青翠翠。　　8、 当春间二三月，轻随微微的吹拂着，如毛的细雨无因的由天上洒落着，千条万条的柔柳，齐舒了它们的黄绿的眼，红的白的黄的花，绿的草，绿的树叶，皆如赶赴市 集者似的奔聚而来，形成了烂漫无比的春天时，那些小燕子，那么伶俐可爱的小燕子，便也由南方飞来，加人了这个隽妙无比的春景的图画中，为春光平添了许多的 生趣。　　9、盼望着，盼望着，（表现急切喜悦的心情）东风来了，春天的脚步近了。　　10、小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。风轻悄悄的，草软绵绵的。　　桃树、杏树、梨树，红的像火，粉的像霞，白的像雪。（桃、杏、梨对应的颜色红、粉、白）花里带着甜味，野花散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。　　11、春天来了！你看万紫千红的花开了，把可爱的草，树木，鸟，兽，虫，鱼都从寒冷的冬天中叫醒了，使得大地恢复了生机。那些野花像小星星一样一闪一闪眨着眼睛。　　12、春天来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流……　　13、杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗？　　14、 春天是个魔术师,谁比她更神奇,谁比她更美丽,她用魔杖拍拍天空的脸庞,天空顿时露出了笑颜,明媚的阳光给云朵镶上金边,她用魔杖碰碰大山的肩膀,群山马 上睁开惺松的睡眼,脱去灰色的冬装，换上鲜艳的衣裳,她用魔杖点点大地的胸膛,花儿草儿赶紧钻出被子,仰着一张张可爱的笑脸,她用魔杖敲敲河流的琴弦,河 流立刻发出优美的潺潺,情不自禁唱出心中的喜悦, 春来了!春来了!到处都在唱着春天的歌。　　15、春天来了，大地上的每一个角落者充满了 春天的气息。校 园里，到处都是春光明媚的鲁象。柳树抽出了细细的柳丝，上面缀洁了淡黄色的嫩叶；小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒 腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌，告诉我们：春天来了!　　16、春天里人们更忙了。俗话说：一年之计在于春。你看，在城市的大街小巷，来来往往地穿梭着忙碌的身影，乡村的田地里，农民们在播洒着希望的种子。　　17、冬爷爷刚走，春姑娘就提着百花篮，伴着春风，带着春雨，悄悄地来到了人间，顿时，大地万物复苏，乌语花香，呈现出一派生气。　　18、 冬去春来,杨柳吐绿,温暖的春风吹绿了一望无际的麦田,吹皱了静静流淌的河水.甘美的春雨,像蛛丝一样轻,想针见一样细,像线一样长, 冬去春来,杨柳吐绿,温暖的春风吹绿了一望无际的麦田,吹皱了静静流淌的河水.甘美的春雨,像蛛丝一样轻,想针见一样细,像线一样长,冬去春来,杨柳吐 绿,温暖的春风吹绿了一望无际的麦田,吹皱了静静流淌的河水.甘美的春雨,像蛛丝一样轻,想针见一样细,像线一样长, 像筛子筛过一样密密地向大地飞洒着。　　下面对初夏、盛夏、残夏的种种景象的描绘，只是一些例子与片断。　　走在大街上,一切有生命的东西都无精打采的低着头.火辣辣的太阳照射着大,似乎每一个人,每一棵树,每一朵花,身上都发着金色的光.哦,夏天是金色的!　　爬上崎岖的山坡,看到的是满山的绿草,好象那儿的草上面没有金色,只有一片翠绿.哦,夏天是绿色的!　　漫步在花园中出现在眼前的是粉色的小花,亭亭玉立,婀娜多姿.哦,夏天是粉色的!　　下雨了!芝麻般大小的雨点不断从天空中飘下来.我并没有躲藏,而是让它淋湿我的脸庞.哦,夏天是白色的!　　雨停了,我抬头仰望天空,那天空蓝得让人心醉.哦,夏天是蓝色的!　　啊!我明白了!夏天是五颜六色的,就像小雨后的彩虹!　　夏日的晴空是灿烂的，天是那样的蓝，日光是那样的强烈，天上地下处于一片耀眼的光明之中。一年中，数夏天的太阳最勤劳，一大早就起身了，清晨五、六点钟就已晨光熹微，晚上六七点钟，眼看月亮就要把它排挤掉了，可勤劳的太阳还逗留着，迟迟不“下班”。　　夏天是炎热的，根据夏天不同的炎热程度，可以分为初夏、盛夏和残夏。　　初夏是令人向往的。人们在度过令人畏惧的漫长冬天以后，对冬天已经厌倦了，春天虽然繁花似锦，毕竟较为短暂。而初夏，人们终于可以脱下包裹在身上的杂七杂八 的衣服，女士们可以穿起飘逸的连衣裙，露出雪白的肌肤，苗条的身材；先生们西裤T恤， 一身轻松。初夏，吃冰琪琳、睡凉席、盖薄被，大开门窗，真是最舒服、 痛快的；高兴时去游泳池龙腾虎跃一番，如鱼得水，不亦乐乎。长年冰天雪地的北方，初夏是个黄金季节。那时，乡村的原野是活跃而美丽的。天上白云缓缓地飘 着，广阔的大地上农民辛勤地劳动着。柔嫩的柳丝低垂在静谧的小河边上。河水终于解冻了，有了活力，小鱼儿、小泥鳅、小青蛙都欢蹦活跳，河边的顽童，更是乐 不可支，打破了原野的宁静：“看呀！快来看呀！”“泥鳅，这是条小泥鳅！”叫声、笑声飘散在鲜花盛开的早晨，使人不禁深深感到了夏天的欢乐。　　盛夏，则是一年中最煎熬难捱的日子，令人一筹莫展。盛夏的阳光已是近于“刻毒”了，似乎它有意要与人类作对，报复人类，气得人们诅咒它，甚至于要学后羿射掉这个“毒日”了。　　盛夏里，太阳几乎天天恣意横行，挥舞着它的铜盾横立在充满黄色烟雾的天空中。描绘盛夏，离不开描绘盛夏的太阳，离不开描绘太阳的炎热给大自然、人类带来的种种后果。　　描绘盛夏的景象，老舍在《骆驼祥子》里有极为精彩的片断，读了使人感到身历其境：　　六月十五那天，天热得发了狂。太阳刚一出来，地上已像下了火，一些似云非云，似雾非雾的灰气低低的浮在空中，使人觉得憋气。……街 上的柳树，像病了似的，叶 子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动，无精打采的低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴的发着些白光。便道上尘土飞起多高，与天上的灰气联接起 来，结成一片恶毒的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个的老城像烧透的砖窑，使人喘不出气。狗爬在地上吐出红舌头，骡马的鼻孔张得 特别的大，小贩们不敢吆喝，柏油路化开，甚至于铺户门前的铜牌也好像要被晒化。　　这里，老舍写出了北京城盛夏的炎热程度。热得柳树像生了 病，叶子“打了卷”，被晒得水份几乎都没有了。北京本来就气候干燥，多尘土，连日的暴晒，使马路上“一个水点也没有”，所以尘土和天上的灰气结成了“恶毒 的灰沙阵”，整个城市“干燥”、“烫手”、“憋闷”，活像个“烧透的砖窑”，可见人们受煎熬的程度。接着老舍写了狗、骡等动物也热得“吐出红舌头”、“鼻 孔张得特别的大”。柏油在高温下才会化开，一般要用木柴烧成大火才化开，而夏日北京的柏油路也自动化开了，可见温度之高。　　盛夏的天气，下 午二三点钟，更是一天里最难耐的时候，马路上焦干、滚烫，脚踏下去柏油路都软绵绵的了，处处在化开。空气又热又闷，像划根火柴就能点着了似的。整个世界刺 眼的亮，令人口焦舌干，头昏眼花。处在这“砖窑”中的人似乎也成了烧烫的火砖，任你用凉水浇下去，总浇不灭这团火，刚浇下去的凉水立即就化成汗珠，蒸发掉 了。那时，人们的行为、脾气也变得古怪易怒了。尤其是上海，拥挤的住房简直成了“蒸笼”，人快蒸成人肉包子了。傍晚，太阳刚刚打道回府，成排的躺椅，折叠 床，小圆桌都从“蒸笼”里 搬了出来，男士和男孩都赤膊吃饭，在路灯下打牌、看电视，消磨时间；即使平时温尔文雅的先生们，这时也静不下心来在他的象牙塔里 钻研深奥的学问，终于顾不上斯文，也赤脚、短裤、背心，上街找风去了。许多人甚至通宵睡在露天下。上海盛夏乘凉的这种盛况大概可算全国之冠了。　　苏联作家肖洛霍夫在《静静的顿河》中描绘盛夏酷暑的景象强调了河水晒干了，“干蓬蒿”晒干得“都烧起来了”，天空光有雷声不见雨点。他是这样描绘的：一个干 旱的夏天。村庄对面的顿河的水变浅了，那片从前是急流奔驰的地方，现在变成了浅滩，牛走过对岸去的时候，水连它们的脊背都没不过了。……一到夜间，顿河对 岸的天空上就布满了黑云，雷声干燥地和隆隆地响着，但是一点雨也没有落到被热气蒸烧着的大地上来，闪电空打个不住，把天空划成许多尖角形的蓝色块子。　　残夏，是一年中夏季转折点的时节。白天，依然烈日当空，土地依然被烤着，空气在灼人的阳光下依然闷热。成熟的谷物在炎热下弯着腰，低着头，和草叶一样绿色的 蚱蜢，四处发出微弱而嘈杂的鸣声。天空带着那种即将变红的橙黄色，仿佛一大片金属接近炉火时一样。残夏时，雨水开始多了，天空没有完全干净的时候，总有一 两片浮云，到了晚上，大风刮起来，天边悬起了乌黑的云朵，不一会儿，瓢泼大雨夹着炸雷和闪电到来了。因为常常下雨，盛夏酷暑的炎热浇凉了许多，人们终于能 深呼吸到阵阵凉气了，对太阳的诅咒声渐渐也少了。　　清晨开窗，凉风扑面。唔，夏天走了。　　我常跟爸爸在关于冬天好还是夏天好的无聊问题上争执。他偏要说服我喜欢冬天。我便开始举例子打比方地将夏天的优点突出，理屈词穷时就说："反正就是夏天好。"若在小时候，"反正就是"这一类口头禅是要被爸爸写在门框上我够不到的地方的。　　为什么要爱夏天？小时候会毫不犹豫地说：因为有海！　　南戴河的夏天令人难忘。我们一家会早早地奔向海边，充起橡皮船，然后骄傲地荡起来。随着道道海波，小船如树叶般摇曳，心神也跟着飞荡……　　现在完了，海边都不敢去了。南戴河早已没了蓝色，沙滩边居然还拦了网收费！难道大海的美景属于他们？　　还好，随后的夏天也是极有趣的。小学的时候不懂得抓紧时间，日子就过得分外自在。放暑假只要一有空，就给胖子打电话约好一起去游泳。胖子叫阿文，是我的同班 同学。记得那时候过"六一"，学校组织了游艺活动，胖子的妈妈却被班主任"请"到学校历数胖子的罪状。我们在疯玩的时候，阿文被关在办公室里挨打。见到他时，他却做出无所谓的样子，把挣到的奖券一古脑儿地给了我。　　阿文在楼下等着我。他骑一辆银灰色的山地车，我的是红色。我们一路有说有笑地到龙潭湖。我要先陪他到深水区考"深水合格证"！--没办法，他总是丢。　　然后便是玩。阿文鼓着腮帮，把个大气球吹得像他的肚子一样圆。我们打水球，打没劲了就比赛"浮冬瓜"--抱起身子，脑袋扎进水里，看谁坚持时间长。喊完" 一、二、三"，我俩深吸一口气扎下水，水面上漂起了一个大冬瓜，一个小冬瓜。不知是不是浮力大的缘故，反正阿文总能赢我。　　深水池旁有一米板，阿文 跳了一次就不玩了。我猜他是嫌水花溅得太大。于是我们跑到"幼儿戏水区"，在没膝深的水里赛跑。我们早就玩出了经验，跑的时候要一鼓作气，呈高抬腿姿势往 前冲。大家摔倒的样子是不尽相同的：前翻式，后仰式，还有看见对方倒了，自己一乐，脚下却没稳住，斜着栽的……我俩快笑炸了。累了，就趴在水里。暖暖的阳 光洒在身上，明晃晃的水面让人睁不开眼……　　最吸引人的自然还是水滑梯。龙潭湖最高的水滑梯有70o，人几乎是直着掉下来。为了安全，滑梯很窄而且有缓冲。我酷爱玩那个惊险的，阿文不玩。哈，他肯定是怕卡在里面下不去，那多土！　　游泳场外也挺热闹。我们一出场便去吃烤肉串和刨冰。阿文和卖肉串的叔叔混得很熟，吃烤肉可以 账。下次补付钱的时候，叔叔又给他多烤两串。一次，那叔叔开玩笑问他："这么小就带女朋友来玩呀？"我就笑。阿文忙解释："同学，同学……"　　阿文的车技是一流的。过马路，他一扭身子，挥动着小胖手一下过去了。我却愁眉苦脸地被挡在了车流的这一旁。　　童年如盛夏般短暂。上初中了，我突然与阿文有了隔阂。或许是成绩，或许是我们那时已隐约觉得要走不同的路了。我们不再一起玩了，其实那时已经极少玩了。阿文依旧笑，但笑中少了分率真。　　中考后的夏天依旧美丽。尽管我要开始学习挤车了；尽管那太阳不像以前那样温暖了，会晒疼人；尽管明晃晃的油路让人变得不太理智……我也曾试着接受防晒霜与遮阳伞，但失败了。我爱夏天，虽然，找不到合适的理由。　　或许夏能带给我学习的激情，或许它能给我许多美好的回忆。　　迎接新的生活，总是从夏天开始的，比如第一次踏进四中校门。　　我的夏天可能会在汗水中度过，但我依旧爱它，尽我的全力拥抱它！　　我爱鸟语花香的春天，更喜欢绚丽多姿的夏天。夏天虽然炎热，但它也给人们带来不少欢乐。　　小朋友们脱去了春装，穿上了短衣短裤，爱美的小女孩则穿上了漂亮的连衣裙，象翩翩起舞的蝴蝶。男生们换上短裤在清澈见底的游泳池中游泳。夏天的景色也是很美 丽的。树木长得郁郁葱葱，阳光从枝叶间照射出来。池塘里的荷花还含苞待放，多情的蜻蜓就早已经落在上面了。花丛中，美人蕉和紫罗兰争奇斗艳的开放。　　你瞧，那美人蕉远远望去真象一团正在燃烧的火焰；紫罗兰小巧玲珑，真惹人喜爱！他们引来众多的蜜蜂和蝴蝶，在花丛中飞来飞去，把花丛点缀的更加美丽。　　秋　　九月一到，就有了秋意，秋意在一个多雾的黎明溜来，到了炎热的下午便不见踪影。它踮起脚尖掠过树顶，染红几片叶子，然后乘着一簇飞掠过山谷离开。　　再过一两夜，秋霜在月下布满山谷，然后退回到北面群山那边稍作停留，好让金黄的初秋温柔地抚慰大地。轻微的茴香气息弥漫在天空中。还有金菊的芬芳气味。雾气翻腾，被九月的月色冲破，露出一片蔚蓝色的天空。　　秋天，那永远是蓝湛湛的天空，会突然翻脸而露出险恶的颜色，热带台风夹着密云暴雨，洪水潜流着，复苏的草原又泛起点点苍苍的颜色。然而，台风暴雨一闪 而过，强烈的气流依然抖动着耀眼的波光。这时，只有北来的候鸟知道这张温暖的床眠，那飞翔的天鹅、鸿雁和野鸭，就像一片阴深的云朵，使这儿显得更苍郁了。　　不知道从多久起，仿佛一场紧张的拼搏终于渐渐地透出了分晓，田野从它宽阔的胸膛里透过来一缕悠悠的气息，斜坡上和坝子上有如水一般的清明在散开，四下 里的树木和庄稼也开始在微风里摇曳，树叶变得从容而宽余。露水回来了，在清晨和傍晚润湿了田埂，悄悄地挂上田间。露岚也来到了坝子上，静静地浮着，不再回 到山谷里去。阳光虽然依旧明亮，却不再痛炙人的脊梁，变得宽怀、清澄，仿佛它终于乏力了，不能蒸融田野了，也就和田野和解了似的；……秋天来了！　　扑入车窗的景色，使我生发了一种似曾相识的感触。那碧天的云，蛮荒的山，被秋霜洗黄的野草，俨然像一位饰着金色丽纱的处女，裸露着奶黄色的胴体，在萧 瑟的秋风中婆娑起舞，展现着消魂的倩姿。伫立在山颠的秋阳，宛如一尊威武的战神，抖落血染的战袍，溅在草丛中，渗入山下的小溪，泛着数不清的涟漪，呜咽向外流淌，从古流到今，从辽远的过去流向那茫茫的未来。　　秋，不是常说是金色的吗？的确，她给大自然带来了丰硕的果实，给包括人在内的众多生物赏赐了无数得以延续生命的食粮。　　冬　　冬日里，柳树干干巴巴的，寂寂寞寞，往日里洋洋洒洒的风采一点也看不见了。　　冬天，太阳升高了，耀眼的光芒一点也不存在了，活像个滚圆的大鸡蛋黄儿，吊挂在那儿。　　浓黑的云像一团团破絮，倒悬在城市的上空，冷风呼啦啦扫动着满地的枯叶纸屑，更显出景象格外的凄冷。　　每到冬天，大地上一片荒凉的时候，远远近近只有那些松柏树绿森森的，特别惹眼。　　冬天一到，雪花一飘，水库就成了粉妆玉砌的世界，偌大的水库忽然间由万顷碧波变成了一面大镜子，冰面又光又滑。　　这已是初冬时节，林子里的落叶、枯枝，厚厚地铺了一地，脚踩上去，软绵绵的。　　初冬，像一位美丽的、高贵的、矜持的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。　　秋风扫落叶，严寒飞雪花，时间的脚步匆匆，一眨眼，冬来了！　　初冬时节，那片片枫叶都红了，一阵风吹过，叶片就像是一些花瓣似地飘落下来。　　冬，一年四季中最后一个季节，最有预兆明年光景的季节，　　冬，夹杂着秋的困惑来到了乡村，驶入了城市，走进了你我他的身边。　　初冬，望着树叶稀疏的果园，想着果农满窖待售的果子，秋的困惑突然间袭上心头；望着绿油油的麦田，想着明年沉甸甸的麦穗，一派丰收的景象展现在眼前，秋的困惑突然间无踪无影，　　初冬，留存心间的是满眼的绿，金黄的果......　　初冬，骑车或步行在上班的路上，凤鸣广场迷人的舞姿，轻快的旋律，处处透露着健康的笑脸，中阳商城轰鸣的搅拌声，幢幢拔起的高楼，处处呈现出欣欣向荣的景象，农贸市场繁忙的交易声，青脆的黄瓜，细长的豆角...... 初冬，展现在人们面前的是向上，奋进，争先......　　初冬，给人的一种感觉是祥和、繁荣、和睦......　　清晨，滴滴嗒嗒的雨儿，洒落在冬的心田　　水仙，我满屋寻找那份在冬季里少有的绿，少有的清香，找到的，唯有那个曾经养过水仙的花盆，一种失落与茫然，油然而生，我怎么这么大意，冬来了，我竟然疏忽了养那清高盎然的水仙来装点冬，我不是忘了，而是疏忽了，　　我一直在留意去年那个卖水仙的地方，但一直没有发现那个卖水仙花的花农　　今年的初冬，最大的一个心愿就是养许许多多的水仙，让那绿充满整个房间，点缀整个冬。我似乎看到了满天风雪的隆冬，飘飘洒洒，　　唯有那清高朴实的水仙，吐放着黄色的花蕊笑傲寒冬。　　初冬没有隆冬的素丽，只有清冷干燥的风吹过，和不见阳光的阴天，但它又是美丽的，人们开始用漂亮暖和的冬装装扮自己的同时，也美化了这个初冬季节。这个季节 并不太冷，只有在早晨气温稍稍低了一些，但冷得挺有精神，新鲜空气吸进肺里，清清凉凉的，如冰水般沁人心肺，由于还没入冬的缘故，花草树木还呈现出秋末的景象，完全没有冬天给人的破败凋敝的感觉，地上的小草还挺精神地长着一分绿意，在这如茵的绿色中，还有几朵不怕冷的小花在零星地开着，向即将来临的冬季释 放出最后的活力。有人说初冬是灰色的，因为一到这个时候，整个城市的上空便总是灰蒙蒙的，没有了阳光，没有了生机；也人说它是黄色的，田野里已没有春夏的 景色，只有收获后留下的一大片的枯黄；还有人说，这是一个使人不舒服的季节，没有春的朝气，没有夏的火热、也没有秋的激情，更没有冬天冷得彻底。可是有谁能想到，这是一个过渡的季节，它的使命就是让人们从怀念的温暖中逐渐地适应过来，这就好比一个人从安逸中慢慢走向磨难的过程，它带给人们的是寒冬来临的前 奏。　　那飞扬的树叶，那略带寒意的冷风不正是冬的序曲吗。　　这个季节最能区分人的秉性，勤劳的人照样能够早起去忙一天的事儿，有的人就害怕寒冷，眷恋着温暖的被窝，不愿在这寒冷的季节早起。而错过了初冬最好的时光： 清晨，风虽然有些冷，但还不至于刺骨，人们照样能活动开手脚，天还未全亮，路上赶着去上班，上学的人们就渐渐多了起来，老人们一清早便提着菜篮到早市买 菜，入冬后的菜正是最鲜美的时候，单是看看那一垛垛水灵灵、鲜嫩嫩的菜，听听那小贩们此起彼伏的吆喝声，这本身就是一种享受。河边的树在这时也显得分外有 精神，舒展开树枝迎接冬天的到来，连鸟儿也不甘寂寞，在树上叽叽喳喳快活地闹着，一点也不觉得冬天就要来了。只有树叶正悄悄地往下落，一阵刺骨的寒风扑面 而来，冬天，真的来了。　　初冬，正慢慢过去，虽然短暂，但也给这座城市带来了它特有的色彩，它在忠实地完成大自然赋予它的使命之后，便悄悄地离去了，逐渐消失在这座城市中，也逐渐消失在了人们的记忆之中。

1、 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。 2、 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。 3、 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。 4、 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。 5、 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。 6、 倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。 7、 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。 8、 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。 9、 日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。 10、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。 11、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲…… 12、夜晚，春风柔和地吹着。

有。根据查询相关资料显示，南京外国语学校，创建于1963年，位于在南京市玄武区北京东路，是一所教育教学与生活设备完备、功能完全、环境优良的现代化学校，同时本校在2021年初中部共计有560余名同学参加中考考试，其中只有504名升学，而有56名同学没有考上高中，而在2022年初中部共计有570余名参加中考考试，其中只有428名升学成功，但是有142名同学没有考上高中。

1班至3班。截止2023年7月22日通过查询南通小海中学公众号公布信息显示，南通小海中学重点班是1班至3班，4班至10班属于普通班，每个班级45名学生。南通小海中学严格按照“严肃态度，严谨作风，严格管理，严密措施”的“四严”要求，为学生创建良好的学习氛围。

蓝塘镇蓝塘中学2023录取分是481分。蓝塘中学创建于1939年，蓝塘中学坐落在蓝塘镇樟屋坳的塔岗山下，前临紫惠公路，后靠秋香江，距离蓝塘镇政府1.5公里。学校占地面积173430平方米，除文笔山、盘子岗两个教学基地外，校本部面积93800平方米。校本部校园有面积16000平方米的大操场，面积3500多平方米的中心花园，还有面积1200多平方米的池塘水面，现有的十幢教学楼房总建筑面积达13800多平方米。教学教研2003年8月以来，该校新一届领导班子带领全校师生奋发图强，重塑蓝中形象，校容校貌焕然一新，校纪校风逐步好转，各项管理不断规范，力争早日建成“市一级学校”。2004年高考成绩比上年有明显进步，上本科线4人，省线以上89人。中考成绩稳中有进：上紫金中学重点班5人。教研方面，在2004年县教研年会上，该校教师撰写的论文有3人获二等奖，5人获三等奖；张立均教师撰写的《“三个注重”的物理教学》论文被市教研室评为三等奖。杨振国、曾柳锋、叶寿平等近十位老师在省、市刊物上发表教学论文20多篇。

南外燕子矶初中部好。1、师资力量雄厚。南外燕子矶初中部全校现有230个班级共8900多名学生，1200多名教职工中，有专职教师近800人、外籍教师50多人。2、知名度高。学校遵循“顺其自然”的校训，全面实施素质教育，深入开展教育改革，取得了良好的办学效益、经济效益和社会效益，已经成为全国知名、市内外著名的民办外国语学校。

在县内不错的有四所，一中（第一），二中（重点班），林南仓中学（镇级），银河中学（私立，要和一中争第一吧）。

六人间和八人间。南通小海中学高中部的宿舍分六人间和八人间两种，配有公共浴室、洗衣机、吹风机，宿舍条件还可以。

划片到南外中学。建校以来，全面推进素质教育，秉持幸福教育思想，注重培养师生勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。坚持走“文化兴校”（以文化发展来塑造阳光校园）的办学思路，促进师生幸福成长。

根据唐山市丰润区教育局的官网信息显示,丰润区目前共有16所初中,具体学校名称如下：1、丰润实验初级中学。2、丰润林业局初级中学。3、丰润区第一初级中学。4、丰润玉田初级中学。5、唐山市丰润区南窑初级中学。6、唐山市丰润区范庄初级中学。7、唐山市丰润区新集初级中学。8、唐山市丰润区九园初级中学。9、唐山市丰润区北窑初级中学。10、唐山市丰润区金满初级中学。11、唐山市丰润区海滨初级中学。12、唐山市丰润区周家初级中学。13、唐山市丰润区大顺初级中学。14、唐山市丰润区桑园初级中学。15、唐山市丰润区黄庄初级中学。16、唐山市丰润区西八里台初级中学。

有。根据晶报公开信息显示：2022年，学校启动法兰克福(深圳南山)足球青训中心项目，组建南外高中男子精英足球队。深圳市南山外国语学校（集团）高级中学（下文简称“南外高中”）成立于2004年，是广东省一级全寄宿制公办高中。

值得上。南通小海中学是一所综合性公立中学，位于江苏省南通市崇川区。学校成立于1952年，是南通市第一所初中。1、学校坚持以人为本、团结协作、追求卓越、勇攀高峰的办学理念，秉承知行合一、厚德载物的校训，致力于培养学生的综合素质和创新能力。2、学校师资力量雄厚，拥有一支高素质、富有经验的教师队伍。学校注重课程建设和科研工作，设有多个特色课程和科研项目，如小海模式、小海英才班、小海实验班等。

很多所，第二中学（二中），第三中学（三中），玉田镇中学（镇中），银河中学，林仓镇初级中学（仓中），杨家板桥中学，鸦鸿桥镇中学......不知道我找没找全

紫金四中的录取分数线是426分。紫金地区的录取线：紫金县尔崧中学普通生：463分紫金县第四中学普通生：426分紫金县蓝塘中学普通生：421分学校简介。紫金县第四中学创办于2007年7月，是一所以高中为主的完全中学，副科级建制。学校坐落于附城镇下河村留王寨下，三面环山，前朝书叠山，背靠秀峰留王寨。2005年6月，县成立县四中筹建领导小组，开展筹建工作。同年12月，县委、县政府决定把县四中校址选定在附城镇城西村大塘肚。县四中的总体规划是由深圳市建筑设计总院负责设计。以上内容参考：百度百科-紫金四中

好。住宿条件总体不错，6人间，有空调、衣柜、书桌、可收缩蚊帐，无独立卫浴。宿舍楼内干净整洁，硬件设施好。蓝塘中学创建于1939年，蓝塘中学坐落在蓝塘镇樟屋坳的塔岗山下，前临紫惠公路，后靠秋香江，距离蓝塘镇政府1.5公里。校本部校园有面积16000平方米的大操场，面积3500多平方米的中心花园，还有面积1200多平方米的池塘水面，现有的十幢教学楼房总建筑面积达13800多平方米。

，具体内容如下所示：12019广东河源中考各高中录取分数线是多少各市区最低控制分数线各高中录取分数线一、紫金中学普通生：557分指标到校生及指标回收录取分数线：513分体育类：文化科成绩357分，术科成绩378分美术类：文化科成绩378分，术科成绩446分音乐类：文化科成绩388分，术科成绩504分舞蹈类：文化科成绩404分，术科成绩511分二、紫金县第二中学普通生：344分三、中山高级中学普通生：第一志愿422分体育类：文化科成绩344分，术科成绩360分美术类：文化科成绩344分，术科成绩432分音乐类：文化科成绩364分，术科成绩446分舞蹈类：文化科成绩344分，术科成绩360分四、尔崧中学普通生：第一志愿389分五、蓝塘中学普通生：344分六、普通生录取全县最低控制分数线：344分22019广东河源中考招生相关信息(一)初中毕业生学业水平考试成绩是普通高中学校、河职院五年制师范生和需要学业水平考试成绩的中职学校的招生录取主要依据。(二)未参加河源市初中学业水平考试的学生,不得参加本市的普通高中录取。(三)有河源本地户籍无本市学籍的考生，在报考时需提交学籍所在地县级以上教育部门盖章确认的地理、生物学科学业水平考试的成绩证明。已实行等级认定的，承认其学籍所在地教育部门认定的等级，未认定等级的按考生提供的学籍所在地县级以上教育部门出具的考试成绩，交户籍所在县区教育招生部门，县区教育招生部门审核后汇总报送市教育局教育教学研究院，由市教研院按我市等级认定办法统一认定。其他8个科目在我市参加考试。

招生。南通市小海中学是一所公办学校，截止于2023年5月22日，学校按照教育局要求以最低录取分数线招收初一学生，是招生的。小海中学是全国政协委员、江苏省政协常委，1994年8月落成的一所完全中学。

2022玉田县中考分数线是472分。2022年玉田县中考考试时间为6月21-22日，今年玉田县参加中考考生有6600余人，参考学校21所，全部集中到玉田一中、玉田二中、玉田职中、玉田镇中四个考点参加考试。初升高补课的意义进入高中，意味着九年义务教育的结束；意味着学习的东西将会更多、更复杂；意味着已经往成人世界里踏进了一只脚。总而言之，无论是高中的学业、课余生活等等，都和初中大相径庭，“高一不适应，高二不紧张，高三来不及”，并不是夸大其词。这些即将到来的挑战，需要新高一生们在这个暑期，提前就做好充分的生理和心理上的准备。而对于家长们来说，升入高中阶段的孩子，不仅将迎来学习上的挑战，也将迎来他们的成长敏感期。

误人子弟

好。根据查询南通小海中学官网显示，以爱国、文明、勤学、创新的良好校风办学，师资力量雄厚，教学环境优美。

南京初中排行榜2022如下：2022南京中考排名为：玄武外国语学校、南京外国语学校、郑和外国语学校、秦淮外国语学校、东山外国语学校等。1、南京玄武外国语学校。简称玄武外校或玄外，英文名称为Nanjing Xuanwu Foreign Language School，成立于1996年5月18日，是南京市知名的民办学校，是经南京市教育主管部门批准的民办全日制学校。学校执行国家制订的课程计划，为培养全面发展的具有外语特长的人才奠定基础。2001-2019年共19届毕业生参加南京市中考，该校总均分在六城区一直稳居前三名，其中有七届，中考总均分名列全市第一 。2、南京外国语学校。南京外国语学校，简称“南外”，位于江苏省南京市，截至2020年10月16日，学校占地面积为46122平方米，建筑面积52005平方米，是全国首批7所外国语学校之一。现任校长为张玉东，党委书记为刘前树，校训为“中国灵魂、世界胸怀”。截至2020年10月16日，南京外国语学校有北京东路和大行宫两个校区，开设班级共84个，学校现有教职员工325人，专任教师312人，学校现开设英语、德语等五个语种。3、南京郑和外国语学校。创办于1994年，坐落在景色秀丽的月牙湖畔，校园环境优美，周边安静幽雅，交通便捷，是一所以外语教学为特色的全日制民办初中。学校占地约30亩，建筑面积13000多平方米。学校教学设施先进，所有教室都配备多媒体教学设备，拥有教学网络系统、老师备课系统、闭路电视、塑胶田径场等，是学生读书成才之首选。学校实行董事会领导下的校长负责制。运用民办学校用人的灵活机制，严格挑选，优化组合，形成了一支师德高尚、敬业爱生、业务精良、经验丰富、结构合理、充满活力的教师队伍，其中中共党员42人。现有30个班级，在校学生1100余人，教职工140余人。4、南京秦淮外国语学校。创建于1996年，是经南京市教育主管部门批准的民办全日制普通初级中学，是一所以强化英语为特色的外国语学校。在区委、区政府及区教育局的关心支持下，随着老城南改造，实施了校园整体搬迁，现坐落于南京著名的夫子庙景区，是一所花园式的学校，所有教学设施均按“省级示范初中”以上标准配置，能充分满足师生教学及课外要活动需要。

解乃鹏。玉田县窝洛沽镇中学始建于1980年，位于还乡河畔，窝洛沽镇大桥西500米唐通公路路北，座北朝南。校园面积约为12600平方米，建筑面积总计为4177平方米。

南通二中较好。南通市二中获得过江苏省的省级优秀教育单位的奖励，而小海中学只获得过江苏省南通市的市级优秀教育单位的奖励。根据江苏省南通市教育局官方网站显示，2022年，南通二中的本科上线率达到了97.8%，而南通小海中学则为84.6%。

有初中和高中部，没有小学不是直升的，但是有直升名额。南京的高中都是要考的。一般能考上南外的初中，3年后南京名牌高中，个人觉得应该都能够轻松考上

该老师好。刘满金，执教于玉田县第三中学。刘满金从教12年有9年的班主任历程，工作兢兢业业，教学成绩始终名列前茅，年年都被评为学生心目中最受欢迎的人民教师。2023年刘老师被评选为全国“十一五”教育科研先进工作者唐山市教育先进工作者，用爱心和诚心感染着身边的同事和学生，创造了一个又一个的奇迹，也创造着自己美好的未来。