家长晚自习看班心得

是。根据查询百度地图显示，河间南召中学位于河间市束城镇南召村，因此是在村上。河间市束城镇南召初级中学成立于2016年，实施初中义务教育，促进基础教育发展。初中学历教育及相关社会服务。

简介：于1975年建校，1993年由西吕中学，务滋中学，南召中学合并为一所学校，是一所乡属初中校，全称是北京市房山区南召中学，它位于北京市房山区琉璃河镇北白村村北，交通便利，适合附近初中生就读。 学校目前有教学班14个，学生514人，教职工74人，其中高级教师5人，中级教师25人。

好。1、石楼中学配有先进教育设备，教学好，南召中学不配有先进教育设备，教学不好。2、石楼中学树木丛生水天一色，学习环境好点，南召中学绿化率低，学习环境不好。相比之下石楼中学好。

第二中学，立德中学，华油四中，南东中学，南召中学。河间市初中学校排名大全提供河间市普通初中、河间市重点初中、河间市初中名单查询，河间市初中中学校十大排行榜，包含中考信息、学校介绍、师资力量、招生信息、校园环境、学校地图等，九年级中学库是国内出名的初中学校。

驾车路线：全程约20.8公里起点：房山城关1.从起点向东南方向出发，行驶310米，过房山东关右桥，右转进入京周路2.沿京周路行驶570米，进入万窑路3.沿万窑路行驶2.5公里，稍向右转进入顾八路4.沿顾八路行驶50米，直行进入万窑路5.沿万窑路行驶7.5公里，朝交道方向，右前方转弯进入万窑路6.沿万窑路行驶150米，在第2个出口，左前方转弯进入万窑路7.沿万窑路行驶3.2公里，右转进入紫码路8.沿紫码路行驶4.1公里，过左侧的西南召村，直行进入琉陶路9.沿琉陶路行驶360米，过左侧的格力约160米后，右转进入X03910.沿X039行驶1.6公里，到达终点终点：南召中学

从家庭教育的角度讲，家长应对孩子了如指掌，孩子身上的任何变化，家长都能看到、体会到，并能做到及时的教育和纠偏。走读学生每天回家，家长能够比较及时地了解孩子在学校的表现，把握最佳的教育时机，这对孩子身心的健康成长会起到很好的促进作用。而住宿学生每周只能回家一次，平时在学校出现的心理问题不能及时与家长沟通，家长也不能每天都了解到孩子在校的学习生活情况，在家庭教育上就会存在缺失。如果这种缺失长时间积累下去，势必会对住宿学生的成长造成不良的影响。就南召中学来说，是一所走读兼寄宿制的学校，全校共有学生400人，其中走读生270人，住宿生130人，住宿生占全校人数的三分之一。目前住宿生晚自习的管理模式是由担任本年级课的老师轮流管理晚自习，每个班每晚只有一名教师值守，虽然每位教师都能做到尽职尽责，但由于各种原因，学生晚自习注意力不集中，作业完成情况不佳，效率低下。学校领导班子通过多次研究学生的教育问题认识到，学生的成长，离不开学校、家庭、社会这三个重要环节，学校办学必须有家长的支持。学校虽然以前成立了家长委员会，但是开展的实质性工作却不太多，而如果能给家长搭建一个平台，让家长走进晚自习，对自己的孩子和其他学生也会有监督的作用，并能理解教师的辛苦和不易。而且，开展家长走进晚自习活动，我们还具备以下有利条件：一是我校住宿生家长离学校路程相对比较近，家长可以开车或骑自行车、电动车到校，交通比较方便；二是家长有到校了解学生学习生活情况的强烈要求，希望学校多创造一些机会；三是学生希望在学校、在课堂上的特殊场合见到家长，家长的到来会促使他们对自己严格要求；四是每个住宿班家长到学校来的周期大约为40天左右一次，不会给家长造成太大的负担，引起家长对此项活动的反感。居于以上原因，学校领导班子达成一致意见，确定开展家长走进晚自习活动。学校成立了领导小组、工作小组，全面协调、指导和负责此项工作。召开了家长委员会，得到了家长委员们的一致支持；召开了住宿生家长会，得到了全体家长的理解与支持。2013年2月，新学期开学的第一天，我校晚自习迎来了第一批家长。学校领导亲自到门口迎接，和每位家长进行了沟通，表达了感谢之情，家长们也很感动，对学校的这种做法非常支持。在晚自习上，家长认真检查巡视每一位学生的学习状态，或坐在后边看书；值勤教师精心辅导学生或认真备课；学生独立完成作业或自主学习，没有说闲话聊天的，也没有趴桌子睡觉的。教师、学生、家长都沉浸在学习的海洋中，晚自习的学习效率得到了极大提高。在家长参与晚自习管理的过程中，我们深深感受到了家长的责任意识。有天晚上，外面刮起了7、8级的大风，本以为家长们来不了，我们就让值班的教师多精心，多关注学生。谁知，当晚自习的铃声响起，我们却惊喜地发现，5个晚自习班的家长都安静地在教室中，有的巡视，有的看书……看到这景象，我们都深受感动，这就是我们的家长，多么的朴实，多么富有责任感。而通过和家长交谈我们了解到，有的家长是打车从家到学校的，有的家长是从昌平工地开车到校的，有的家长还来不及吃晚饭……当天晚上，虽然狂风大作，刮得树枝巨响，但我校的晚自习室里却鸦雀无声，学生们仿佛突然懂事了似的安静学习。这就是榜样的力量，这就是对行胜于言最好的诠释!作为专职的教育工作者，我们又该怎样做呢？第二天，我校抓住这一最佳教育契机，立即召开校会，把昨晚发生的真实故事在校会上向全体师生们讲述，会场上响起了经久不息的掌声。这是学生们发自肺腑的声音，是家校合作结出的硕果。校会最后，全校学生共唱歌曲《父亲》《母亲》，把活动推向了高潮，所有学生都受到了深刻的教育，以前住宿生晚自习学习效率低下的问题也得到了彻底解决。我们还趁热打铁，让值班教师把每个家长参与晚自习管理的情形用相机记录下来，把学生的优异表现拍摄下来，制成视频，在召开家长会的时候播放给每一位家长和学生欣赏，让付出辛勤努力的每一位家长都能看到自己在教室中的身影，绽放出开心的笑容。在家长们的大力支持下，我校“家长走进晚自习”这一活动由最初的班主任安排还发展到了由家长委员会直接管理，最大限度地发挥了家长们的主观能动性，真正使家校联合这句话落到了实处。现在，我校的住宿生晚自习秩序井然，同学们认真地完成各科目作业，积极主动做好复习和预习，自主学习的意识和能力明显增强，学习效率显著提高。“家长走进晚自习”，为我校进一步的家校联合打下了坚实基础。

　　为确保活动顺利开展，时常需要预先制定活动方案，一份好的活动方案一定会注重受众的参与性及互动性。写活动方案需要注意哪些格式呢？下面是我为大家整理的预防艾滋病活动方案范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。 　　预防艾滋病活动方案1 　　 一、活动意图： 　　20XX年12月1日是第xx个“世界艾滋病日”，12月是我市防艾月。为切实加强幼儿园艾滋病防治教育工作，普及防治知识，帮助幼儿增强自我保护意识和抵御艾滋病侵袭的能力，营造健康、积极向上的校园环境。现结合我园的实际情况，制定相关的艾滋病防治活动方案。 　　 二、活动目的： 　　1.通过活动，了解艾滋病危害，掌握科学的“防艾”知识。 　　2.通过活动，建立文明健康的生活方式，增强抵御艾滋病侵袭的能力，避免对艾滋病病毒感染者和病人的歧视行为。 　　3.能主动参与到预防艾滋病的宣传活动中来。 　　4.增强自我保护意识。 　　 三、活动时间： 　　20xx年11月28日——12月8日 　　 四、活动内容： 　　（一）通过国旗下讲话进行相关的宣传活动。 　　（二）利用学园LED循环播放相关的预防艾滋病宣传标语。 　　（三）分发“预防艾滋病”倡议书，帮助家长、幼儿了解艾滋病的危害，倡导积极预防艾滋病的传染。 　　（四）各班在家园联系栏内张贴预防艾滋病健康教育有关的宣传读物。 　　（五）幼儿与家长共同观看“预防艾滋病知识”相关视频。 　　预防艾滋病活动方案2 　　为贯彻落实国艾办、卫生部、教育部、共青团中央共同制定的《大学生预防艾滋病宣传教育活动方案》，根据《艾滋病防治条例》、《中国遏止与防治艾滋病行动计划（xx—xx年）》和《关于开展中国儿童青少年预防艾滋病活动的通知》（国艾办发[xx]54号）的要求，山西警官高等专科学校决定在全校大学生中开展预防艾滋病宣传教育活动。 　　 一、活动主题 　　“预防艾滋，共建美好校园”——大学生预防艾滋病宣传教育活动。 　　 二、活动目的 　　向在校学生传播预防艾滋病知识和生殖健康知识，增强预防艾滋病的技能，树立社会责任意识和正确的性道德观，培养文明健康的生活方式，促进大学生的健康发展，营造良好的艾滋病防治社会环境，为构建和谐社会做出表率。 　　 三、活动原则 　　（一）坚持宣传教育为主，培养文明健康的生活方式的原则。 　　（二）坚持贴近学生实际，突出公安特色，注重活动实效的原则。 　　（三）坚持经常性宣传和重点宣传相结合的原则。 　　 四、活动内容 　　（一）将大学生预防艾滋病宣传教育纳入学生入学教育内容。通过开办专题讲座、发放健康处方、放映专题片、参观专题展览等形式使学生了解艾滋病疫情形势、艾滋病的基本知识，初步树立起预防艾滋病的意识。 　　（二）招募大学生防治艾滋病宣传志愿者。面向全校学生公开招募志愿者，激发广大学生积极参与艾滋病防治工作的热情，增加大学生开展艾滋病防治工作的社会实践经验，使之成为大学生进行自我教育和开展大学生预防艾滋病宣传教育工作的有效载体。 　　（三）认真组织大学生防治艾滋病专题培训。通过培训，使学生充分了解艾滋病的危害、传播途径和预防措施，了解生殖健康知识，树立责任感和正确的性道德观，培养文明健康的生活方式，增强同伴宣传教育的技能。 　　1、按照卫生部、教育部印发的《青少年预防艾滋病基本知识》的要求，认真制定培训计划，编写培训大纲和讲义。 　　2、建立教学培训师资团队。选派本校富有教学培训能力和组织能力的`教师进行授课，同时，聘请省艾防办、省（市）疾控中心及省健康教育所的专家座位客座教师前来授课，以提高教学、培训的层次和质量。 　　3、在教育培训的形式上，全部使用多媒体手段进行教学，引入当今教学培训中广泛使用的参与式教学方法，力求师生互动、形式活泼，确保培训效果。 　　（四）大力开展同伴教育，使教育效果覆盖全校学生。在培训志愿者的基础上，组织志愿者面向在校学生深入开展“面对面”的同伴宣传教育活动，扩展教育效果，确保宣传教育工作的覆盖面。 　　（五）结合专业特点开展公安民警艾滋病职业暴露防护专题培训。通过培训，切实提高广大广大学生应对艾滋病职业暴露的知识和技能，有效防止艾滋病职业暴露的危害，为从事公安工作奠定基础。 　　（六）组织志愿者开展“三进”等社会实践活动。以志愿者活动为载体，深入开展送禁毒防艾知识“进校园、进社区、进单位”活动，并在寒暑假组织志愿者就近开展以宣传预防艾滋病知识为主要内容的社会实践活动。五、活动经费开展本项活动由学校列出专项经费予以支持和保障，此外，学校还将积极争取各种形式的项目资金的资助。 　　 六、职责分工 　　（一）治安保卫系负责制定总体培训计划，编写培训大纲和讲义，组织选派培训师资和外请教师。 　　（二）校团委、学生处负责志愿者的选拔、注册和队伍建设工作，以及培训的组织工作。 　　（三）后勤处负责培训和活动的经费、器材和车辆保障工作。 　　（四）政治处负责培训和活动的宣传报道，积累过程资料。 　　 七、活动要求 　　（一）提高认识，积极落实。各有关部门要把“预防艾滋，共建美好校园”——大学生预防艾滋病宣传教育活动，作为贯彻《艾滋病防治条例》、《中国遏止与防治艾滋病行动计划》和《关于开展中国青儿童少年预防艾滋病活动的通知》重要措施，纳入本部门的工作计划统一安排，个有关部门要确定专人负责，及时沟通，密切配合，根据本方案的要求，结合部门工作实际，共同制定工作计划，安排各项工作任务。 　　（二）加强宣传，扩大影响。在稳步开展大学生预防艾滋病宣传教育活动的同时，要通过本校《学报》、《山西警专报》、《警专青年》以及有关报刊、电台、电视台等主流媒体，扩大对大学生预防艾滋病宣传教育活动的报道和宣传，扩大我校此项工作的影响面和社会成效。 　　（三）突出特色，讲究实效。按照“贴近学生实际，突出公安特色，注重活动实效”的原则，在活动中发挥主动性、创造性，逐步形成艾防教育与健康教育、青春期教育相结合，艾防教育与禁毒教育相结合，艾防教育与生活技能教育相结合，艾防教育与素质教育相结合，艾防教育与公安专业特点和行业特点相结合的工作模式。 　　（四）建立队伍，服务社会。通过大学生防艾志愿者的选拔、培训和活动，实行一届传一届、一届带一届的方式，建立一支长期、稳定的志愿者队伍，不仅在校内开展“面对面”的宣传教育，还要走向社会，大力开展“三进”行动，宣传艾滋病防治知识，充分发挥高校服务社会的功能。 　　（五）及时总结，认真督导。学校各有关部门要及时收集整理活动信息，发现和解决工作中存在的问题，不断改进工作，要及时总结工作经验，对表现突出的教师和志愿者进行表彰。同时，要按照本方案的要求，对活动开展的情况进行认真督导，确保活动的有效进行。 　　预防艾滋病活动方案3 　　为了切实做好我校预防艾滋病的宣传教育活动，体卫室决定举行防艾知识宣传教育周活动，特制定此次活动方案。 　　 一、活动目的： 　　在全体学生中树立预防艾滋病的意识，让全体学生了解艾滋病的传播方式及危害，掌握科学的“防艾”知识，树立正确的理念，帮助学生建立一种有利于身心健康的行为方式，从而避免可能导致艾滋病的危险行为，增强学生社会责任意识，并推动社会防艾工作深入开展。 　　 二、活动主题： 　　“行动起来，向‘零"艾滋迈进” 　　 三、活动领导小组： 　　组长：王毅副校长 　　副组长：王国庆（体卫室主任）、许德昌（体卫室副主任） 　　组员：黄丹莉（团委书记）麦来姣（年级组长 陈开红（年级组长）张光利（年级组长）李光良（年级组长）黄平（年级组长）黄少琼（年级组长）张婵（校医） 　　 四、主要活动： 　　1、出版宣传板报：体卫到组织全校各班出一期“预防艾滋病”的宣传板报，于第10周前完成并上交。体卫室将进行组织评比，评出一、二、三等奖若干名。 　　2、校园广播宣传。利用校园广播在第8周前后，进行预防艾滋病知识的宣传。 　　3、横幅宣传：（在校大门和教学主楼分别悬挂宣传横幅）。第一条：预防艾滋病宣传周；第二条：行动起来，向“零”艾滋迈进。 　　4、艾滋病基本知识宣传栏宣传。展出时间：第8周。 　　5、图片宣传展：第8周在学校主道路举行主题图片展览； 　　6、举行防艾等健康知识专题讲座。（医务室负责） 　　7、全校各班于第8周周一班会课时间举行防艾知识宣传主题活动。 　　 五、其他要求： 　　各班级要高度重视宣传周活动工作，根据学校的活动安排开展好每一项活动，同时要注意收集相关活动资料。 　　预防艾滋病活动方案4 　　艾滋病是一种病死率极高的严重传染病。从中国发现第一例艾滋病到现在20多年的时间里，我国艾滋病感染人数每年约以平均30%——40%的速度增长，已进入快速增长期；感染者已经从高危人群向普通人群大面积扩散。并结合学校健康教育实际，计划在今年世界艾滋病日前后组织《预防艾滋病健康教育系列活动》，具体方案如下： 　　 一、活动目的 　　通过一系列预防艾滋病健康活动，在我校师生中普及预防艾滋病的知识，提高防御艾滋病的能力。 　　 二、领导小组： 　　组长：陈友才 　　副组长：李祝 　　成员：贾国明 史泽民 牛卫忠 柳 勤 刘卫芳 王志宇 张 松 　　 三、活动内容 　　1、开展全校师生预防艾滋病知识宣传教育活动； 　　2、举办预防艾滋病板报展览活动； 　　 四、活动对象 　　南召中学全体在校师生。 　　 五、具体安排： 　　1、12月1日9：00。“遏制艾滋、履行承诺”世界艾滋病日主题宣传活动启动仪式，主会场在学校运动场，邀请镇政府、镇教委领导等参加。仪式上领导发表讲话，向群众散发宣传材料。学校利用广播等媒体进行全方位宣传报道。 　　2、12月2日下午全校统一设立咨询点宣传艾滋病防治知识。采取分散宣传与集中宣传相结合，确定宣传口号，统一横幅，宣传日在街头咨询、宣传，发放宣传品。由镇医疗卫生单位在校设宣传咨询点。 　　3、办公室负责并张贴宣传画，悬挂横幅。 　　4、校工会负责在全体教职工组织开展宣传活动。 　　5、政教处负责学生的宣传教育活动。 　　6、校团支部张贴宣传画，出一期宣传栏。 　　7、从12月1——7日在三楼多功能厅播放艾滋病防治知识宣传片。 　　8、12月1——7日，各班以艾滋病防治知识为内容出一期黑板报，并在醒目位置刊登艾滋病防治宣传口号。 　　9、世界艾滋病日宣传画、宣传册等相关材料由校艾滋病防治领导小组负责提供。

这里附近的蔬菜大棚有以下：1、独义大棚，位于北京市房山区长阳6号路。根据百度地图，可以乘坐房山线地铁至稻田站B2口后，步行15分钟左右到达独义大棚。2、大棚温室物资大全，位于北京市房山区官渠路与琉陶路交叉口西南80米处。根据百度地图，可以乘坐F30路公交车至小陶村口站后，步行1分钟左右到达大棚温室物资大全。该公交线路还途径兴李村、路村小学、北白、南召中学、常舍等站点，就近选择站点乘车即可。

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学校地处县城区东北，依山傍水，环境优雅，占地面积350亩。划分为教学区、生活区和运动区。校园内绿化较好，校园美丽，空气清新，宁静优美，每到周末和寒暑假，来校内游玩的人们很多，可见环境宜人，适合学习生活。学校拥有一个篮球场，一个室外乒乓球场，较多的室外体育锻炼器材，还有一片供学生休闲活动的草坪，为学生的课外锻炼和休闲提供了条件和方便。学校还拥有一个医疗室和一个心理咨询室，为学生生病能及时医治和维护学生的心理健康提供了方便，让学生健康的学习和生活。 付本俊：中学化学高级教师，全国优秀教师。中国化学化工学会会员，化学学科带头人。刘 萼：中学生物高级教师，全国中学生生物学联赛优秀辅导教师。李秀群：中学生物一级教师，全国中学生生物学联赛优秀辅导教师。陈大敏：中学数学一级教师，“陈香梅教育基金”优秀教师奖，大悟县优秀教师，多次被评为县劳模，2000年9月被授予“陈香梅教育基金”第二届优秀教师奖。全国高中数学联赛辅导教师优秀奖。金文华：中学体育高级教师，省级特级教师，省教育学会会员，孝感市教育先进工作者，市教育学会理事，国家一级裁判。胡卓学：中学语文高级教师，省级特级教师，湖北省教育学会会员，中国修辞学会会员。夏永垂：中学语文高级教师，省级特级教师，孝感市语文学会常务理事、市高特级教师评委，大悟县第二届政协委员。石万坚：中学物理高级教师，省级特级教师，县市两级高特级教师评审委员，大悟县教育学会副会长，孝感市物理教研会副会长，湖北省物理教研会会员。吴启略：校党委副书记，中学化学高级教师，省级骨干教师，中国化学会会员，孝感市教学研究会中学化学专业委员会理事，县教育科学学术委员会委员，县“九五”科技进步奖评审委员会委员，奥赛优秀教练员，1992年获省董必武教育基金会奖励，多次被评为县政府表彰的先进工作者或优秀教师，2004年被评为省级骨干教师。岳 敬：中学数学高级教师，省级骨干教师，孝感市学科带头人，享受市政府专家津贴。现任国家数学奥林匹克一级教练，中国科学技术协会会员，湖北省数学学会会员，孝感市数学学会理事，市级专业技术拔尖人才，市级高中数学学科带头人，市教育学会会员，享受市政府津贴，2004年被评为省级骨干教师。周正全：中学化学高级教师，省化学竞赛优秀辅导教师。孝感市劳动模范。李克忠：中学语文高级教师，湖北省师德先进个人。孝感市级名教师，孝感市语文学科带头人，湖北省师德先进个人。甘如琼：中学语文高级教师，省作文竞赛优秀辅导员。徐高本：中学物理高级教师，省中学物理优秀教师，孝感市级名教师，孝感市学科带头人，孝感市教学、教研先进个人，孝感市级骨干教师，在工作中，勤教勤学，刻苦钻研业务，教学教研成绩显著，先后被评为省、市、县优秀教师，省、市教科研先进个人，市学科带头人，市级名教师，先后有250余篇教学论文和学习辅导文章在省级以上刊物上发表，有多篇论文在全国获奖，同时在孝感市示范课、优质课中均获一等奖。丁旭东：中学高级教师，省优秀教育工作者，在工作中，勤劳务实，敬业乐道，为一中的整体搬迁做出了突出贡献，其工作得到各级领导的一致好评，被评为县级优秀共产党员、市级优秀校长，勤工俭学先进工作者，先进工作者，省级优秀教育工作者等称号。余仕斌：中学数学高级教师，孝感市优秀教师，担任班主任工作，在工作中，兢兢业业，任劳任怨，细致耐心，班务工作有声有色，所带班级年年被评为先进班集体，高考上线率名列年级前茅，教学中，能刻苦学习，努力钻研，不断探索教学新路，并形成了自己的教学风格。赵世炳：中学数学高级教师，孝感市优秀辅导教师。夏雪宜：中学语文高级教师，孝感市教学、教研先进个人。颜为义：中学物理高级教师，孝感市奥赛优秀辅导员。张欣安：中学英语高级教师，享受市政府专家津贴。罗 晗：中学历史高级教师，孝感市级骨干教师，现任副校长，工作业绩突出，多次受到县市级表彰。郭炳傲：中学英语高级教师，孝感市级骨干教师。夏邦燕：中学英语一级教师，孝感市级骨干教师，担任班主任工作，所带班级高考成绩名列年级前茅。颜为华：中学数学一级教师，孝感市级骨干教师，现任高二年级主任，所带年级高考成绩名列年级前茅。李文书：中学语文高级教师，孝感市级骨干教师，多次在各级刊物上发表文章，多次参加高考阅卷工作。

1.山水田园诗人2.想做点事，因为性格原因没做成，只好自娱自乐、自我安慰去了

1、内容不同幼儿园课程寓于一日生活之中，幼儿教育注重保教结合。从幼儿园课程的内容来看，由于幼儿教育不是单纯传授系统的知识技能，而是注重幼儿全面和谐的发展。2、形式不同游戏是幼儿园课程的基本形式。幼儿园教育以游戏为基本活动，幼儿园通过游戏对幼儿进行全面和谐的发展。而中小学教育教学的基本形式就是上课。3、学习方法不同幼儿园课程以幼儿的直接经验为基础。幼儿只有通过确切地接触到事物并操作他们，才会比较容易地真正达到理解。幼儿园课程应积极发挥幼儿感官的作用，让他们正确地运用视觉、听觉、味觉、嗅觉和触觉进行学习。对幼儿来说，只有这样的学习，才是有意义的学习。这一点也是与中、小学生学习的区别之一，因为中、小学生是进行系统的学科知识学习，以间接经验的学习为主。参考资料来源：百度百科-幼儿园参考资料来源：百度百科-小学参考资料来源：百度百科-中学

①那天更值得纪念一个人静静的走在校园里,感受着雨后的清馨.柳叶更加的嫩绿了.飘着泥土的味道.就象征着那即将走出校门的学生,单纯,清新,倔强,有活力.这感觉挺难得的,悄悄的做在树下,擦干长椅上的水迹,透着树叶看着寝室门口的忙碌的人群.同学们把生活用品能卖的都卖了,不能卖的都砸了,把学习用品能零售的都零售了,不能零售的都成斤卖了.唉.挺凄凉.也挺败家在雨停的时候,走到寝室的背后,会看到很多同学开始摆地摊,主要是卖掉他们的学习用品和生活用品,比如考研的教材,还有让许多低年级学生如获至宝的听课笔记.和学习要点.我用4块钱买了一本全是英文的加拿大介绍.算捧个场吧.那边还有一个超胖的大四哥们在出售他的运动服.那个价格让我不好意思买,是按件卖的,也可以买一套.一件只有一块钱.我花了4块钱买了两套.回家仔细的洗了一下,和新的差不多.还有许多同学在卖床垫,被褥.都是极低的价格.这让那些做床铺出租的阿姨兴奋不已.每个人都有快乐的.离校倾销的快乐,占便宜淘宝的快乐.希望他们到了社会上之后,体会到了赚钱的辛苦,就不会这样卖掉自己的用品了.现在正值世界杯,那天晚上10点多,我习惯的独自走在师大里,突然一阵欢叫,又一阵骚动,我先楞了一下,之后马上明白了.那个是外国流学生的宿舍.这一叫,肯定是韩国队进球了,果然,那场韩国队很漂亮的进了两个球.令人怀念的大学生活,是一大群人举着啤酒聚在寝室里对着十几英寸的电视大呼小叫时刻的兴奋.是月初下饭馆月末吃方便面的窘迫.是花前月下海誓山盟的仰头颤抖.更是球场上心领神会的默契.什么是哥们,半夜包宿从来不耽误的是哥们,打CS时不顾生命危险前来救我的是哥们,在我生日上能喝3瓶喝半箱的是哥们,在我喜欢上一个女生,你鼓励着我并帮我送情书的是哥们,在我月末没钱的时候让我蹭饭的是哥们.毕业那边我登上了去上海的火车,紧紧抱着我哭的泣不成声的是哥们哥们,永远的哥们咱们学生就像速生杨.把自己栽培在校园里,成长着,成长中学习着独立,学习着团结,四年期便长成了栋梁.又流向了需要建设的地方.看上去都是栋梁,但具体是不是呢.自己知道,用的时候也知道.离校的前一阵,每天都是散伙饭,每天都有说不完的话题,好像平时在寝室里的矛盾都没了.可能大家也知道,这一毕业,就都各奔东西了.四川的大哥和福建的老六,端起来的有可能这就是永别的酒杯了.难得赶上世界杯,大家都看着电视欢呼,都举着啤酒碰杯.无论是真球迷还是伪球迷,都随着球员而激动.都为那个进球而兴奋.大家都乐在其中,足球和啤酒也不过都成了发泄的催化剂.04年我毕业了,好像那时候的感觉和现在差不多,深切体会着往日之欢,离别之愁.走在校园里感觉这么好,只不是三天时间,那些蚂蚁已经又把地下的沙子堆成了一个小山包.那只骄傲毛毛虫,已经被吃的剩下一个空壳了.看着大二刚刚抱在一起的小弟小妹.苦笑的想起那美好的暧昧的日子,和那让人心伤的离别.一切都将结束,一切又马上要开始.大地一个转身,又是一个新的轮回!②/z/q98067718.htm

齐齐哈尔市第三中学入学条件是在对应学区购买了房子。在齐齐哈尔市的天怡小区、建工小区、合意教工住宅楼、文体花苑、安顺94栋、安顺路市政家属楼、锦江阁一期、锦江阁二期、沿江小区、旧物回收公司（112、111栋）、民意纺织楼、民意综合楼、育龙阁、合意小区、湖滨综合楼、安顺综合楼、滨湖小区、阳光名宅、老干部综合楼、农垦组团小区购买了房子，即可免费分配至齐齐哈尔市第三中学。

王安石

赞同。

东方好像对六中，运河不知道，北苑也是二中（二中是分班的）

安贫乐道,高洁伟岸是一种心境。从小事做起，活在当下！

商州区最低控制线422分。陕西省商州区中学坐落于秦岭南麓、丹江北岸的商洛市区，是陕西省标准化学校、陕西省体育艺术特色学校。其前身为明朝嘉靖年间创办的“商山书院”，至今已有500多年的历史。目前，学校形成了一校三区（校本部、东龙山、西校区）的教育格局，有7000多名学子，近600名教职工。近年来，商洛市商州区委、政府始终坚持优先发展教育事业，办好人民满意的教育，研究教育改革发展中面临的问题，持续加大教育经费投入，不断改善办学条件。商 州区中学紧跟时代脉搏，创新办学理念。2012年，学校将校训重新修订为“崇德、敬才、乐道、弘绩”，坚持“特色引领，科研推动，精心铸造区中教育文化品牌”教育思想，倡导“创新兴校，研究成名，机遇均等，共向未来”发展理念，提出“争一流，创示范，办特色”办学目标和“聚焦名校，荟萃名师，教育出秀，商山出彩”的创新思路，不断谋求教育创新，提升办学品位。

城市：北京楼盘名称：北京育龙家园 公交线路：352路：旧宫（科技路）站555路：旧宫东口站,庑殿路南口站680路：庑殿路南口站599路：旧宫东口站,庑殿路南口站950路：旧宫东口站,庑殿路南口站622路：旧宫东口站,庑殿路南口站,科技路站,宣颐家园南门站953路：旧宫东口站运通115路：旧宫东口站,庑殿路南口站927路：旧宫东口站,清逸园站专25路：旧宫东口站,育龙家园站,灵秀山庄站,地铁旧宫东站825路：旧宫东口站826路：旧宫东口站,庑殿路南口站504路：旧宫东口站,庑殿路南口站,清逸园站341路：庑殿路南口站,旧宫（科技路）站652路区间：旧宫东口站,庑殿路南口站,清逸园站736路：庑殿路南口站,育龙家园站,灵秀山庄站324路：旧宫东口站,庑殿路南口站997路：旧宫东口站,庑殿路南口站兴15路：旧宫东口站,育龙家园站,旧宫路口站524路：庑殿路南口站,科技路站,育龙家园站,灵秀山庄站 其他交通方式：377、927及延线、859、324等多路巴士，确保出行经济而快捷。规划信息：其占地面积为80000平方米，容积率，绿化率40%，共23栋楼，停车位车位可租可售，1:1停车 150元/月 周边配套：幼儿园：北京21世纪双语幼儿园、美格双语幼儿园、大地双语幼儿园、布朗幼儿园中小学：开发区实验学校、北京国际管理专修学院、北京市国际艺术学校大学：北京工业大学商场：多乐多超市、物美大卖场医院：亦庄医院、同仁医院、永林医院、旧宫医院、航天医院邮局：亦庄邮政储蓄所银行：中国工商银行、中国农业银行、中国银行、中国建设银行、中国交通银行、北京农商银行、上海浦东发展银行、中国光大银行其他：刚仔饺子城、康乐健身、碧波游泳池、酒楼、购物超市、美容娱乐（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）搜狐焦点网，为您提供房产信息，房产楼盘详情、买房流程、业主论坛、家居装修等全面内容信息

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观塘功乐官立中学校风比较好一点。观塘功乐官立中学的学生团结、勤奋、严谨、创新、求实，校风好。观塘功乐官立中学创校于1970年，坐落于观塘功乐道90号，原名观塘官立工业中学，于1998年9月1日将校名改为‘观塘功乐官立中学"。校舍新翼亦同时落成启用，为学生提供更理想的学习环境。历届学生中，不少已跻身专业行列，回馈社会。

初识东坡，是从他的《念奴娇 赤壁怀古》开始的。那时还小，幸得此词，便心血来潮熟记在心。吟诵此词，总有种豪放旷达之感。当时只是自身的感受，上了中学，接触的东坡的词和文章越来越多，才慢慢熟识了他。而真正让我读懂这伟大词人的，却是余秋雨先生写的这篇《苏东坡突围》。 读完这篇文章，心口似乎有一簇沉闷已久的火焰，喷薄欲出。原来豪放不羁，才华横溢的一代词人――苏东坡竟有如此坎坷的仕途，如此曲折的命运，面对压迫，面对摧残，面对这不公的世道，他心中有恨，但恨什么呢？恨李定，王佳？不！他们这些小人不值得一恨。恨神宗？也不能，毕竟自己身为人臣，而神宗也有不得已的苦衷。想来想去，他终究选择了恨自己，恨自己才华横溢，锋芒毕露。说来也可笑，难道越是豪迈奔放，脍炙人口，而正是因为他的词，使他入狱，流放。正如文中所说：“一段树木靠着瘦瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是他们的毛病所在，他们的正当用途绝不在这里。” 只有经过磨砺，钢铁才愈见其锋利，一场大灾难，对东坡来说的确是塞翁失马，若没有这场灾难，他永远是一个搅在污浊官场自命清高、思想浅薄的文官。而今虽然被贬黄州，居无定所。但他成熟了，深刻了，他更懂得官场名利只是过眼烟云，对于他是格格不入的，只有明月清风才能长伴于他。而今成熟的他已完全看透了官场的黑暗，沉醉于山水之间，侣鱼虾而友麋鹿，携飞仙以遨游，抱明月以长终。也许黄州才是他的最终的归宿，这里才是提炼精华，孕育灵感的宝地。比起“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，我更喜欢“大江东去，浪淘尽”，因为灾难使他有了清醒的头脑、深刻的思想，使他不再幻想着官名利禄，而是真正成为一颗独立于世俗之外的明星！ 如果说《二泉映月》是音乐留给我们的一种享受的话，那么东坡的词则是历史留给我们最大的恩惠。读他的词已不仅仅是一种享受，而是开启人生真谛，探求生命奥妙的智慧钥匙。从他的词里我们看到了明星的光辉，听到了无奈的哀叹，嗅到了碧水清风，悟到了封建之悲，而且真正读懂了东坡的最大魅力――逍遥！ 寂寞沙洲，迎风而立，明月清风自在怀。 踏雪飞鸿，荡舟飘去，把酒临风唱逍遥……

义务教育阶段，小学和初中都是按片划分(你的居住地所在哪一片，以你的房证为准)，就近入学，这就是所谓的对口。拓展：小学，是人们接受最初阶段正规教育的学校，是基础教育的重要组成部分.随着社会发展，在其前又开设了幼儿园。一般6－12岁为小学适龄儿童，现阶段小学阶段教育的年限是6年，有些地区仍是5年。小学教育阶段后为中学教育阶段。学制：六年制小学教育一般是六年制，分三个阶段：一年级、二年级叫低年级，三年级、四年级叫中年级，五年级、六年级叫高年级。1970年初，本着“教育要革命，学制要缩短”的理念，开始将小学六年制改为五年制。1979年，又将五年制改回到六年制。中学：中学（middle school），分为初级中学与高级中学，属于中等教育的范畴。初级中学一般是指九年义务教育的中学，高级中学是指高中非义务教育阶段的中学。

由美国人狄乐播建立的乐道院，分别具有医院、学校、公园。 鸦片战争肇始，随着一系列不平等条约的签订，封建专制的中华帝国国门大开，西方国家取得了在华自由传教的权利。由此西方教会和文化势力由沿海向内陆逐步渗透。关于前期乐道院的发展历程，从《潍坊市志》中找到如下记载：1882年(清德宗光绪八年) 美国基督教长老会派牧师狄乐播偕夫人阿撤拉氏(一说为狄珍珠)，来潍县传教，并在当地教友的协助下，在老潍县东关处买地建立“乐道院”，道院由教堂、学堂、诊所3部分组成。用以传教、办学和开办诊所。1900年(清德宗光绪二十六年) 6月25日潍县义和团陈双辰(又名陈锡庆)率团民火烧美长老会“乐道院”，烧毁楼房42间，平房136间。1902年(清德宗光绪二十八年)北美长老会用清政府“庚子赔款”的白银10万两在潍县县城重建并扩建了“乐道院”。充足的资金，使乐道院得到了较大规模的发展，成为北美基督教长老会的山东总部。“乐道院”位于当时潍县东关门东南三里处虞河南岸，其旧址即在今山东潍坊二中及毗邻的潍坊市人民医院院内。潍坊二中前身即原乐道院所办学校——广文中学，而潍坊人民医院即是由当时的教会医院发展而来。当年的乐道院“占地200多亩，曾一度作为昌潍一带的教会、教育和医疗卫生中心。西方教士、教师、医务人员麇集在此活动，其场所很是显要，院内的钟楼为当时潍县城东部的标志性建筑物”。1937年7月7日“卢沟桥事变”后，日军于当年底占领胶东半岛，由于当时美国等对日本持中立态度，所以日军对乐道院基本不加干涉，因此先于潍县沦陷的烟台、青岛等地的外国侨民开始前来潍县“乐道院”避难，而此时院内的传教、教学和医务活动尚能正常开展。1941年12月7日，日军偷袭珍珠港，发动蓄谋已久的太平洋战争，美英正式对日宣战。这时在美国夏威夷等地的日本侨民采取种种措施窃取美军情报，为日本军国主义服务，引起了美国的强烈不满，因此美国政府将侨居旧金山等地的6万多日本人集中到洛杉矶附近指定的地区，并且不准与外界联系。日本为报复美国，从1941年底开始，在中国全境搜捕盟国所有在华的牧师、教师、商人等，并将其全部强行收管。因潍县靠近胶济铁路，交通比较方便，又加之乐道院场地较大，遂被日军强霸。驻潍县地区的日本宪兵队长汤本宣典率领一小队日本宪兵和一个伪军中队包围了乐道院，驱赶其中的居民。此后，伪军又带来一些强抓来的苦力，把院子里所有的树木砍伐一空，他们用胡乱拆下的砖瓦做材料垒起碉堡，并在墙上架起了一道道铁丝网。旋即，一座阴森恐怖的集中营—“敌国人民生活所”(简称C.A.C)便替代了原本典雅幽静的布道传教之所。长江以北的美英等国侨民陆续被掳来关押，集中营（乐道院）最多时关押在华欧美侨民1500多人，一度成为中国境内最大的“集中营”。战争中总共有2008名外国侨民被关押于此，其中包括327名儿童（后因交换战俘释放了500人）。他们分别来自美国、英国、加拿大、澳大利亚、新西兰、荷兰、比利时、伊朗、菲律宾、古巴、希腊、挪威、乌拉圭和巴勒斯坦，其中以欧美人士居多。

非常好

没区别

广东小学上学时间 早上7:10上课 中午11:20放学，下午2:10上课。5:20放学

乐道院就是现在人民医院，是在最早期人民医院的前身，现在还保留在人民医院的北边，北沿虞河。经过人民医院的公交车有:1路、乐购超市免费购物班车4线、31路、50路、52路、69路、81路、8路一、乐道院的由来鸦片战争肇始，随着一系列不平等条约的签订，封建专制的中华帝国国门大开，西方国家取得了在华自由传教的权利。由此西方教会和文化势力由沿海向内陆逐步渗透。关于前期乐道院的发展历程，从《潍坊市志》中找到如下记载:1882年(清德宗光绪八年)美国基督教长老会派牧师狄乐播偕夫人阿撤拉氏(一说为狄珍珠)，来潍县传教，并在当地教友的协助下，在老潍县东关处买地建立“乐道院”，道院由教堂、学堂、诊所3部分组成。用以传教、办学和开办诊所。1900年(清德宗光绪二十六年)6月25日潍县义和团陈双辰(又名陈锡庆)率团民火烧美长老会“乐道院”，烧毁楼房42间，平房136间。1902年(清德宗光绪二十八年)北美长老会用清政府“庚子赔款”的白银10万两在潍县县城重建并扩建了“乐道院”。充足的资金，使乐道院得到了较大规模的发展，成为北美基督教长老会的山东总部。“乐道院”位于当时潍县东关门东南三里处虞河南岸，其旧址即在今山东潍坊二中及毗邻的潍坊市人民医院院内。潍坊二中前身即原乐道院所办学校--广文中学，而潍坊人民医院即是由当时的教会医院发展而来。当年的乐道院“占地200多亩，曾一度作为昌潍一带的教会、教育和医疗卫生中心。西方教士、教师、医务人员麇集在此活动，其场所很是显要，院内的钟楼为当时潍县城东部的标志性建筑物”。

天府新区普高的学校有华阳中学、天府五中、太平中学、师大一中、新区教科院附中、美岸中学、湖畔路中学、成都十七中、天府三中等。一、华阳中学成都市华阳中学（ChengDu HuaYang High School ）位于天府新区成都直管区，是第一所中国教育学会实验中学、四川省一级示范性普通高中。学校创办于2001年7月；2014年2月，入选四川省二级示范性普通高中；2016年9月，入选四川省一级示范性普通高中。二、天府五中成都市天府新区天府五中创于1969年，1995年，学校受双流县人民政府表彰，是首批获“双流名校”称号的学校之一，2002年被评为省级“绿化示范学校”、“成都市体育传统项目学校”、“双流县校风示范学校”，2003年顺利通过“成都市中小学实验教学示范学校”和“成都市义务教育示范学校”评估验收，2006年被命名为县级“学习型学校”。三、太平中学四川天府新区太平中学始建于1941年，是天府新区办学历史最悠久的全日制公办完全中学。建校80余年来，先后培养了英雄航天员叶光富、少将张德厚、火箭发动机质量主管严兵等3万余名优秀学子。一所好学校之所以盛名于天下往往有独特的校园文化，还有敬业的教师队伍，有积极向上的精神支撑，有社会各界的赞誉，以及学生们津津乐道的回忆。

不是。根据查询相关资料显示，乐道教育隶属于山东乐道教育咨询有限公司，成立于2013年，是一家经国家教育部门认证并且通过的正规教育企业，致力于中小学教育培训，潜心凝力做教育，一心一意提成绩，让孩子快乐学习、快乐成长，不是一个骗局。乐道教育主要针对中小学一对一辅导，寒暑假衔接课程，周一至周五下午一对一、作业辅导，周末特色课程，阅读与写作、奥数、培优，心理辅导，高考志愿填报咨询，中考、高考提分。

看你选的是什么专业了，大学对口招生，高中和中专起点的通常是专科，专科是三年。如果是艺术生，可能有本科院校，本科是四年。如果是专科升本科，是两年。--到“育龙单招平台”有很多单招的老师，你去那里提问能得到更多的帮助。

香港沙田只有1所高校,校名是香港中文大学,这校并不是在马鞍山,-----再答:香港沙田的高中,约40,较好的如下: 浸信会吕明才中学 佛教觉光法师中学佛教黄允畋中学明爱马鞍山中学青年会书院潮州会馆中学基督书院香港九龙塘基督教中华宣道会郑荣之中学香港中文大学校友会联会陈震夏中学东莞工商总会刘百乐中学梁文燕纪念中学(沙田) 港九潮州公会马松深中学香港中国妇女会冯尧敬纪念中学圣母无玷圣心书院赛马会体艺中学 沙田苏浙公学天主教郭得胜中学乐道中学乐善堂杨葛小琳中学马鞍山圣若瑟中学马鞍山崇真中学五育中学五旬节林汉光中学保良局朱敬文中学保良局胡忠中学博爱医院陈楷纪念中学沙田官立中学沙田循道卫理中学沙田培英中学沙田崇真中学圣公会林裘谋中学圣公会曾肇添中学圣罗撒书院崇兰中学台山商会中学曾璧山中学东华三院冯黄凤亭中学东华三院黄凤翎中学东华三院邱金元中学仁济医院董之英纪念中学

你怎么敢轻视我射箭的（技能）？

1 皇仁书院 2 拔萃男书院 3 拔萃女书院 4 喇沙书院 5 英皇书院 6 华仁书院（九龙） 7 玛利诺书院 8 香港华仁书院 9 圣保罗男女中学 10 培正中学

陶渊明的诗歌大多给人生活的启示，作重要的就是“心远地自偏”

王德安(1897～1928)字文俊，乾县马连镇大乙村人，1925年在北京中国大学加入中国共产党，是乾县最早的共产党员。幼年时期的王德安生活在农村，7岁开始在本村私塾读书，他聪明好学，深得私塾杨老师的器重，在杨老师的引荐下他就读神坊小学，后转入县城第一高级小学就读。1917年王德安以优异成绩考入西安第三中学，入学不久他父亲因病去世，他不得不辍学在家。幸亏他父亲的朋友徐直之，当在西安西大街开了一个小布店，看到王德安是一个年轻有为的好苗子，慷慨资助他重返学校读书。王德安在西安上学期间，酷爱进步书刊，积极参加学生运动。1919年“五四”运动爆发，王德安参加了声援北京学生运动的示威游行。组织当时在西安上学的乾县籍学生二十余人，回县宣传“五四”运动，发动号召乾县第一高级小学师生三百余人罢课游行，愤怒声讨帝主义的侵略罪行，揭开了乾县人民反帝反封建斗争的序幕。 1921年11月，为反对列强召开的“太平洋会议”，西安青年学生举行声势浩大的集会和示威游行。王时在省立三中读书，是这次学生运动的重要领导人之一。1923年秋，王德安考入北京中国大学，攻读政治经济学专业，在校期间，他受李大钊等共产党人的影响，学习马克思主义理论，积极参加社会活动，曾担任学生会会长，1925年在北京加入了中国共产党，走上了革命道路。1927年春王德安回到西安，担任西安敬业中学教务主任，西安乐道中学校长。还担任过国民党陕西省党部筹备委员会委员、陕西省党部党务委员、党政训练班政治教官，同时兼任陕西省立第一中学政治教员。大革命失败后，在白色恐怖的笼罩下，他受中共陕西省委指派，加入国民党，担任了国民党陕西省党政训练班政治教员，省党部常务员，在公开职业和国民党要员的掩护下，秘密进行革命活动。1928年4月22日夜，附蒋反共的冯玉祥部宋哲元派出“铲共团”和大批密探包围了中共陕西省委秘书处，抓走了李嘉谟、任醴、徐九龄等工作人员，抢走了大量文件。敌人在一份秘密文件中发现王德安是中共陕西省委秘书科的负责人，当晚派兵包围了他住的莲寿坊8号，王德安当时还未休息，他听到门杂杀乱的脚步声，意识到情况不好，他临危不惧焚烧了机密文件后被捕，押在西华门军事裁判处。在狱中他怀着对党对人民的无限忠诚，在敌人的严刑拷打和威逼利诱下坚贞不屈，始终没有泄露党的机密。同时他还鼓励和他同押一室的吕剑要坚持和敌人周旋，争取出狱，并将自己的一件毛背心赠给吕剑人。1928年6月17日，王德安被国民党反革命派活埋于西安玉祥门外以北的红庙坡。同时遇难的还有徐九龄(女)、方鉴昭(女)、王文宗、冀月亭、李维俊、李嘉谟、校明济、任醴，史称“西安九烈士”，牺牲时年仅31岁。解放后，王德安被追认为革命烈士，他的遗骨安放在西安烈士陵园，并立碑纪念，是陕西省最早牺牲的革命烈士之一。

现在报名大部分的5.6月考位都是有的。我SAT和SAT2考过3次，不同地方。如果楼主是和同学一起去的话，我推荐乐道中学的考点。在新界，离罗湖口岸很近，有地铁直达酒店楼下。我住的是富豪酒店。走到考场大约要10分钟，但是有公交车直达。打车需要30港元左右。酒店特别好。五星级，网上预订900一天。很大，不像香港的酒店大多比较小。落地窗，很安静。走过酒店的小花园就是一个大的商业广场，吃喝玩乐都有。生活很方便。而且最主要的是乐道中学是在大礼堂中进行考试，具体样子就是哈利波特里的那种大礼堂，和哈利波特5里边一样的那种考试样子，一堆小桌成行单独排列。中间休息时间上厕所有点儿困难，因为人多。200多个人在一个地方考试。但是大家出礼堂上厕所的时候可以对题，说多大声都没人管。因为大家都在说话。所以很多人都钻了空子对题了。而且因为考场人多，监考老师才不到十个，还有一两个老师要站在讲台上，所以跨区现象非常普遍。礼堂里冬暖夏凉，我也是5月在那儿考的，一件单衣，或者衬衫就够了。此外我还在荔景考评局，可立中学，新蒲岗考试局等考试或参观过。觉得乐道还是比较方便比较松的。

城市：长沙楼盘名称：长沙汇一紫晶城 公交线路：158路、501路、701路空调、星101路 其他交通方式：158路、501路、701路空调、星101路规划信息：其占地面积为16156平方米，容积率，绿化率35%，共0栋楼，停车位二期200个以下 周边配套：幼儿园：小盼盼艺术幼儿园、东方育龙摇篮幼儿园、欢乐谷艺术幼儿园中小学学校：长郡实验学校、科大附中、长大附中大学：商业：长沙大学商场、西湖楼美食广场、万佳惠超市医院：捷尤电器医院：163医院、文昌现代医院银行：中国邮政储蓄银行、中南汽车市场支行银行、中国银行汽配城支行、中国建设银行长沙中南支行、农村信用社中南分社其他：月湖公园、世界之窗、海底世界（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）点击查看更多房产信息

　　李白（701--762），字太白，号青连居士。祖籍陇西成纪（今甘肃水附近） 先世于隋末流徒西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江由）青莲乡。　　他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏误。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李琳的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。　　李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民间吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超轶寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。他是屈原之后我国最杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称，他与杜莆齐名，也称“李杜”。　　苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。嘉佑进士，任凤翔府签判，主张改革弊政。神宗时反对变法，但在密州、徐州任上抗洪灭蝗，赈贫救孤、颇多政绩。后以“谤讪朝廷”贬黄州。哲宗时任翰林学士，出知杭、颍、扬、定四州。徽宗初遇赦召还。诗、词和散文都代表北宋文学最高成就。　　苏轼的诗大都抒写仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作。诗风豪迈清新，尤长于比喻。与黄庭坚并称“苏黄”。　　苏轼的词题材广泛，记游、怀古、赠答、送别、说理无不入词，对严格的音律束缚也有所突破，促进了词的发展。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。　　杜甫　　杜甫（712—770），字子美，盛唐大诗人。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。　　杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。　　杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。其经历和诗歌创作可以分为四期。　　鲁迅（1881—1936）中国文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论思想影响。1902年留学日本，原学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职。兼在北京大学、北京女子师范大学等校授课。1925年积极支持女师大的学生运动。1926年“三·一八”惨案，鲁迅愤而揭露中外杀人者镇压爱国学生的滔天罪行。在参加三月25日女师大的追悼会后，4月1日写下了著名的《记念刘和珍君》一文。　　周恩来(1898～1976)，字翔宇，曾用名伍豪等，浙江绍兴人。中国无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军的创建人之一。1917年天津南开学校毕业后，留学日本。1919年回国。五四运动中，在天津组织觉悟社，从事反帝、反封建的革命活动。1920年去法国勤工俭学，发起组织旅欧中国少年共产党。1921年加入中国共产党，任青年团旅欧支部书记、中共旅欧支部领导人。1924年回国。1927年8月1日领导了南昌起义。1949年中华人民共和国成立后，一直担任政府总理，兼任过外交部长，并任中共中央军委副主席，全国政协副主席、主席。是中共第五届中央政治局委员，第六届中央政治局常委，第七届中央政治局委员兼书记处书记，第九届中央政治局常委，第八届、第十届中央委员会副主席。　　俞敏洪：北京市新东方学校校长，被媒体评为最具升值潜力的十大企业新星之一，20世纪影响中国的25位企业家之一。　　俞敏洪很早就起床。最近上班，他得比平常提前近两个小时从家里出发。他创办的“新东方”学校，这几天又到了招收暑假班的时候，由于报名的人太多，学校所在地、中关村一带的主要交通路段常常为之堵塞，——这种“夸张”的场面，已经持续了好几年。　　俞敏洪将车停在北四环路旁的一幢普通白色四层小楼旁。这是“新东方”的总部，也是被媒体称为京城最“热”的地方——　　据说，在美国、加拿大的任何一所著名高校里，来自中国的留学生，70%是从这里走出来的。身为“新东方”校长的俞敏洪，经常到北美考察访问，每次当他到附近的中餐馆就餐时，刚一落座，就会有几十个人站起来，同时称呼他“俞校长”。　　据说，在“新东方”附近卖烧饼、茶叶蛋的，一个暑假就能成为万元户。　　据说，在“新东方”周围的大学里，一年四季都会有很多外地大学生想尽各种办法占领学生宿舍的空闲床铺，“新东方”一带的小旅馆，生意也是出奇地好，住满来自天南地北的求学者。他们的目的只有一个：离“新东方”更近一些。　　据说，在“新东方”任教的老师，许多是来自国外名校的“洋博士”，还有许多是国内高校外语系的领导、骨干。他们在“新东方”的年薪从10万元到20万元不等，是京城第一批通过教书富起来的人……　　俞敏洪快步向四层他的办公室走去，一路上，他还沉浸在昨晚北京申奥成功那激动人心的瞬间。当电视中传来“北京成功”的喜讯时，激动难抑的俞敏洪冲出家门，驱车向长安街驶去。在国贸桥头，他和学校的其他四位副校长不期而遇，面对欢呼雀跃的人流，俞敏洪向几位爱将发出宏愿：到2008年，新东方将每年培训英语人才100万人，实现收入100亿元，成为世界最大的外语教育培训基地，再过若干年，新东方将建成中国的哈佛！　　“疯狂吗？——8年前，我还拎着糨糊桶，到校园里偷偷张贴托福班广告，那时如果有人告诉我，我会成为一家年收入近亿元的培训学校的校长，我也会觉得疯狂。”面对记者的疑虑，俞敏洪双目炯炯有光。　　比尔-盖茨(William H. Gates)　　微软公司主席兼首席软件架构师　　比尔-盖茨是微软公司主席和首席软件架构师。微软公司在个人计算和商业计算软件、服务和互联网技术方面都是全球范围内的领导者。在2002年6月截止的上个财年，微软公司的收入达283.7亿美元，在78个国家和地区开展业务，全球的员工总数超过50,000人。　　盖茨出生于1955年10月28日，和两个姐姐一块在西雅图长大。他们的父亲，William H. Gates II，是西雅图的律师。盖茨已故的母亲，Mary Gates，是学校教师，华盛顿大学的董事以及United Way International的主席。　　盖茨曾就读于在西雅图的公立小学和私立的湖滨中学。在那里，他发现了他在软件方面的兴趣并且在13岁时开始了计算机编程。　　1973年,盖茨考进了哈佛大学.在和现在微软的首席执行官史蒂夫·鲍尔默结成了好朋友。在哈佛的时候，盖茨为第一台微型计算机–MITS Altair开发了BASIC编程语言的一个版本。　　在大学三年级的时候，盖茨离开了哈佛并把全部精力投入到他与孩提时代的好友Paul Allen在1975年创建的微软公司中。在计算机将成为每个家庭、每个办公室中最重要的工具这样信念的引导下，他们开始为个人计算机开发软件。盖茨的远见卓识以及他对个人计算的先见之明成为微软和软件产业成功的关键。在盖茨的领导下，微软持续地发展改进软件技术，使软件更加易用，更省钱和更富于乐趣。公司致力于长期的发展，从目前每财年超过50亿美元的研究开发经费就可看出这一点。　　1999年,盖茨撰写了《未来时速》一书，向人们展示了计算机技术是如何以崭新的方式来解决商业问题的。这本书在超过60个国家以25种语言出版。《未来时速》赢得了广泛的赞誉，并被《纽约时报》、《今日美国》、《华尔街日报》和Amazon.com列为畅销书。盖茨的上一本书，于1995年出版的《The Road Ahead》(未来之路)，曾经连续七周名列《纽约时报》畅销书排行榜的榜首。　　盖茨把两本书的全部收入捐献给了非赢利组织以支持利用科技进行教育和技能培训。　　除了对计算机和软件的热爱之外，盖茨对生物技术也很有兴趣。他是ICOS公司董事会的一员，这是一家专注于蛋白质基体及小分子疗法的公司。他也是很多其它生物技术公司的投资人。盖茨还成立了Corbis公司,它正在研究开发世界最大的可视信息资源之一–来自于全球公共收藏和私人收藏的艺术及摄影作品综合数字档案。此外，盖茨还和移动电话先锋Craig McCaw一起投资于Teledesic。这是一个雄心勃勃的计划，计划使用几百个低轨道卫星来提供覆盖全世界的双向宽带电讯服务。　　对于盖茨来说，慈善事业也是非常重要的。他和他的妻子Melinda已经捐赠了超过240亿美元建立了一个基金，支持在全球医疗健康和教育领域的慈善事业，希望随着人类进入21世纪，这些关键领域的科技进步能使全人类都受益。到今天为止，盖茨和他的妻子Melinda Gates建立的基金已经将25多亿美元用于了全球的健康事业，将14亿多美元用于改善人们的学习条件，其中包括为盖茨图书馆购置计算机设备、为美国和加拿大的低收入社区的公共图书馆提供互联网培训和互联网访问服务。此外将超过2.6亿美元用于西北太平洋地区的社区项目建设，将超过3.8亿美元用在一些特殊项目和每年的礼物发放活动上。　　盖茨和Melinda French Gates于1994年1月1日结婚。他们有三个孩子。盖茨热爱读书，喜欢打高尔夫球和桥牌。　　牛顿生平　　牛顿，伟大的英国物理学家，1642年12月25日生于林肯郡伍尔索普村的一个农民家庭．12岁他在格兰撒姆的公立学校读书时，就表现了对实验和机械发明的兴趣，自己动手制作了水钟、风磨和日晷等．1661年，牛顿就读于剑桥大学的三一学院，成了一名优秀学生．1669年，年仅27岁，就担任了剑桥的数学教授．1672年当选为英国皇家学会会员．　　1685～1687年，在天文学家哈雷的鼓励和赞助下，牛顿发表了著名的《自然哲学的数学原理》，完成了具有历史意义的发现——运动定律和万有引力定律，对近代自然科学的发展，作出了重大贡献．1703年，当选为英国皇家学会会长．1727年3月27日，逝世于伦敦郊外的一个小村落里．　　牛顿不仅对于力学，在其他方面也有很大贡献．在数学方面，他发现了二项式定理，创立了微积分学；在光学方面，进行了太阳光的色散实验，证明了白光是由单色光复合而成的，研究了颜色的理论，还发明了反射望远镜．　　高斯是德国数学家、天文学家和物理学家，被誉为历史上伟大的数学家之一，和阿基米德、牛顿并列，同享盛名。　　高斯1777年4月30日生于不伦瑞克的一个工匠家庭，1855年2月23日卒于格丁根。幼时家境贫困，但聪敏异常，受一贵族资助才进学校受教育。1795～1798年在格丁根大学学习1798年转入黑尔姆施泰特大学，翌年因证明代数基本定理获博士学位。从1807年起担任格丁根大学教授兼格丁根天文台台长直至逝世。　　高斯的成就遍及数学的各个领域，在数论、非欧几何、微分几何、超几何级数、复变函数论以及椭圆函数论等方面均有开创性贡献。他十分注重数学的应用，并且在对天文学、大地测量学和磁学的研究中也偏重于用数学方法进行研究。　　爱因斯坦是现代物理学的开创者和奠基人。1879年3月14日生于德国的乌尔姆，1955年4月18日卒于美国的普林斯顿。　　爱因斯坦1900年毕业于瑞士苏黎世联邦工业大学，毕业后即失业。在朋友的帮助下，才在瑞士联邦专利局找到工作。1905年获苏黎世大学博士学位。1909年任苏黎世大学理论物理学副教授，1911年任布拉格大学教授，两年后任德国威廉皇家物理研究所所长、柏林大学教授，当选为普鲁士科学院院士。1932年受希特勒迫害离开德国,1933年10月定居美国。爱因斯坦在物理学的许多领域都有贡献，比如研究毛细现象、阐明布朗运动、建立狭义相对论并推广为广义相对论、提出光的量子概念，并以量子理论完满地解释光电效应、辐射过程、固体比热，发展了量子统计。并于1921年获诺贝尔物理学奖。

一、陶渊明的后世评价作为身处晋末乱世的隐士，陶渊明晚年常与庐山中的释道交往，这是可以想象得到的事，但要说他们之间在思想上志同道合，恐怕却未必尽然。 仔细地研读过陶诗和了解诗人生平的人，都会知道陶渊明是个外表恬淡静穆，而内心热情济世无神论者。他少年时曾胸怀大志，接受儒家思想，希望建功立业。但在出仕了一个时期以后，现实使他感到失望，他不愿与当政的人同流合污，便选择了一条退隐归耕的道路。 这时他又受到老庄哲学的影响。因为他有过以往文人多不曾有过田园生活，并且亲自参加了劳动，与劳动人民有了接触，思想上不可避免地得到一些新的感受和启发，因而在崇尚骈俪陈 旧文风的晋代，能创造出有独物风格的田园诗的新形式，在中国诗歌发展史上作出了很大的贡献。 他从少年时的“猛志逸四海”，到老年时的“猛志固常在”，始终对世事没有淡忘。他传世的名篇《桃花源记》，正是他对如同上古原始时代的那种人们自食其力、友好相处、没有种种现实中的纷扰与贫困的“怡然有余乐”社会的憧憬。就是他的隐居与饮酒，放在当时的时代背景下加以分析，也含有对当时黑暗统治表示一定程 度的不满和反抗的意义在内。 当然，陶渊明毕竟是一个生活在一千多年前封建社会的士大夫，在他的思想和诗文中不可能不存在许多安贫乐命、及时行乐、避世消极的东西。但后世历代的文学评论家和选家出于自己的阶级偏爱，多着重欣赏和赞扬他这方面的特点，认为这才是陶诗的精华所在。 苏东坡曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。”人贵真，诗亦贵真，诗真乃由人真而来，这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。 鲁迅先生的话，“陶潜正因为并非‘浑身是‘静穆"，所以他伟大”。 梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。 二、陶渊明的诗词赏析1、饮酒诗 陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》20首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。从诗的情趣和笔调看，可能不是同一时期的作品。东晋元熙二年（420），刘裕废晋恭帝为零陵王，次年杀之自立，建刘宋王朝。《述酒》即以比喻手法隐晦曲折地记录了这一篡权易代的过程。对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情，此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了。但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。 2、咏怀诗 以《杂诗》12首，《读山海经》13首为代表。《杂诗》12首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》13首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第10首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。 3、田园诗 陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。陶渊明是田园诗的开创者。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。 《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言，陶渊明以诗心慧眼来透视生活，用生花妙笔来点化景物，通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风清、明净如洗的自然景物的描写，展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀，也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。人们谈论《归去来兮辞》习惯于称道陶渊明的田园之乐和隐逸之欢，而忽视了潜藏在字里行间的人生悲凉。我在研读文本时，发现一个有趣的现象，那就是在诗人抒写欢快喜乐的同时，总是有意无意地使用一些容易引发人们联想到他的酸心隐痛的词句，揣摩、品味这些词句的深层内涵，我觉得，《归去来兮辞》在某种意义上说也是一篇吐露隐痛，舒展苦闷的心灵悲歌。下面结合文章内容对此稍作分析。 （一）、心为形役之悲。文章第一段交待诗人归隐的原因和决心。陶渊明是晋安帝义熙元年归隐的。关于归隐的原因，《宋书•陶潜传》说是“郡遣督邮至县，吏自应束带见之。潜叹曰：‘我不能这五斗米折腰向乡里小人。"即日解印绶去职，赋《归去来》。”陶渊明自己说的，则与此略有不同。他在《归去来兮辞》小序中说是“余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室， 缸无储粟。生生所资，未见其术。”在亲友劝告下，“脱然有怀”，入于仕途，求得彭泽县令一职。但未过多久，便“眷然有归欤之情。”“何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。”但他仍打算做一年官再“敛裳宵逝”。恰恰这时，他的一位妹妹去世，他也就“自免去职”，写了这篇《归去来兮辞》。不管是他传还是自序，都不难看出，陶渊明归隐田园的真正原因是“心为形役”，即心志被形体役使，做了许多违心悖情而又无可奈何的事情，想做的却不能做，不想做的却又不能不做。结合《宋书》和小序来分析，“心为形役”含义有二：一是诗人为口腹之计，羁身宦海，折腰事人，寄人篱下，仰人鼻息，遭遇了冷眼和歧视，深感屈辱和厌倦。二是诗人质性自然，与俗相违，矫厉不得，不容于世。逆情悖性，违心违己，在诗人看来是玷污心性，扭曲灵魂，因而深感惭愧，惆怅悲伤。一旦醒悟，便觉得“往者不可谏”而“来者犹可追”；觉得“迷途未远”，“今是而昨非”，因而决计弃官归田。这中间固然有亡羊补牢、为时未晚的庆幸，更有身陷官场、铸成大错的沉痛。大梦初醒、了然彻悟的“归田”宣言中，更有痛彻心肺、追悔莫及的自责自悔。 （二）、居家涉园之痛。文章第二段直写自己想象中的归途情景和归隐后闲适自在的家园生活，这中间，有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的焦急迫切，也有终于冲破“尘网”、挣脱“樊篱”的欢欣鼓舞；有久别重逢、安享天伦的欢畅喜悦，也有闲庭信步、触目成趣的宁静安逸；有饮酒寄傲、与世隔绝的孤高自许，也有策杖流憩、矫首遐观的自然情趣。总之，一句话，宁静淡泊的日常生活，温馨朴实的家乡亲情和清新素雅的自然景观令诗人留连忘返，沉醉不醒。我们品读文章，也会感同身受，灵犀相通。不过，值得注意的是，这一自然段中也出现了一些刺人眼目、动人心魄的词句，逼人沉思，耐人寻味。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”写蓝天白云，高蹈尘外，任意东西，天马行空，无拘无束。“无心”喻指白云飘浮不定，了无心机，自自然然，顺顺当当。写山林飞鸟，朝出暮归，远近觅食，行于当行，止于所止。“厌倦”暗示飞鸟奔波劳碌，归林投巢，安于静谧，自得其乐。无论是白云还是归鸟，它们都自由自在，无忧无虑，逍遥闲适，生意盎然，这实际上反衬出诗人沦落尘网，陷身官场，与世沉浮，受人羁绊的不自由不自在，这份扭曲心灵，压抑性情，失去自由而又无可奈何的痛苦是深刻的，也是沉重的，只是不易觉察罢了。诗人在另一首诗《始作镇军参军经曲阿作》中写道：“目倦川途异，心念山泽居。望云惭高鸟，临水愧游鱼。”也表达了相同的感受。“景蘙蘙以将入，抚孤松而盘桓”，写夕阳晚照，光景暗淡，渲染悲凉情怀；写苍松兀立，孤独无靠，更隐喻诗人孤高傲世、形景相吊的落寞和悲怆。一个人孤独到象李白看山一样，“相看两不厌，只有敬亭山”，其内心的寂寞、痛楚是可想而知的，真可谓“知音世所稀，抚松独徘徊”啊！“引壶觞以自酌”流露出诗人自酌自斟，无以为伴的孤独和苦闷。“倚南窗以寄傲”颇有几分出尘傲世，孤愤不平之意。“门虽设而常关”更是直截了当地揭示出诗人与世隔绝，独立自足的清高和冷寂。这些文句，貌似逍遥闲谈，实则忧愤满怀，我们读到了陶渊明隐隐作痛的心。 （三）、交往出游之忧。文章第三段描写陶渊明的田园之乐。纵读诗文，我们不难体会诗人身体力行、躬耕陇亩的舒心惬意，游山玩水、搜奇览胜的幽雅闲适和琴书相伴、情话相谈的融洽欢快，不过，深入思考就会发现，这些文字全是“欢乐其表，忧痛其里”的曲折暗示。先说诗人的交往对象。亲戚农人，诗人可以和他们“开轩面场圃，把酒话桑麻”，谈天说地，家长里短，有远离官场的淡泊，有共享亲情的温馨，可是，诗人心性高洁，与世相违，风流雅致、高标独步，这远不是一般凡夫俗子、市井小民所能理解、所能认同的，和乐欢悦的交谈之中饱含世无知音的隐忧。文中“乐琴书以消忧”无疑又暗示了一点，只有诗书琴韵才可以寓情传志，消悉解忧，而一般的“亲戚”、“农人”则只可形交，不可神往。再说诗人的出游方式。“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而径丘。”孤舟独往，自娱自乐，有时探寻幽深曲折的沟壑，有时翻越崎岖不平的山丘，瑰怪之观，人迹罕至，诗人情有独钟，乐而忘返，这又何尝不是景示诗人隐而不发、深藏不露的遗世情怀呢？从某种意义上可以说，诗人就是一位遗弃世人也被世人遗弃的山林隐士。特立独行，遗世独立，诗人是自由的，也是痛苦的。最后看看诗人的所见所感。“木欣欣以向荣，泉消消而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”看到万物复苏，生机勃发的景象，诗人不是欢欣鼓舞，诗性大发，而是悲愁叹老，自伤自悼，这份敏感与哀伤决不是诗人内心世界的偶尔一泻，绝对是诗人久积于心，郁闷难展的苦痛隐忧的自然流露。一个年迈体衰、生命苦短的诗人，面对欣欣向荣的大好春光，除了喟叹，还能有什么呢？由上述分析不难看出，诗人貌似平和欢乐的田园生活之下，其实充满更多的世无知音的苦痛、遗世独立的绝望和生命流逝的无奈，我们读陶文，切不可乐而忘忧啊。 （四）委心乘化之愤。文章第四段卒章显志，抒发诗人委心乘化，乐天安命的情志。我们固然强化了对诗人崇尚自然，追求自由，返朴归真，守节养性的人生理念的理解，不过，强烈的感叹和接二连三的反问又使我们分明意识到诗人去留难定、取舍难决的矛盾和苦闷。“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”感叹人生苦短，余生不多，强调委心任运，顺其自然，其实是表达去留难定，心力不及的无奈和痛苦。“胡为乎遑遑欲何之？”否定了忧心忡忡，心神不定的犹豫不决，其实正暗示出平日里心有所求，志有所得的煎熬难耐。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”说自己乐天安命，坚信不疑，正折射出何去何从、取舍难定的怀疑和忧虑。“聊”是姑且、暂时之意，是不是也暗示出诗人这种选择也仅仅是一种权宜之计呢？事实上，归隐田园之后的陶渊明并不能够做到真正的归隐，因为他总有不忘尘世，感时伤怀的时候。“富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”写自己醉情山水，逍遥自在，其实也是对现实的一种谴责和抗议，陶渊明既不想迷恋世俗以获取功名富贵，又不屑逃脱人世去飞临仙境，为了保持纯真质朴的天性，他只好到自然山水中去寻求心灵的解脱和情感的寄托了。这些文句，字里行间我们都能感觉到诗人否定官场，抗争世俗的孤愤和绝决。 综上所述，我认为《归去来兮辞》是一篇孤愤难平、忧乐相生的心灵之歌，有诗人返朴归真、颐养天年的自足自安，也有时光易逝、人生苦短的悲愁苦叹；有纵浪大化、逍遥浮世的自由自在，也有误入官场、心性扭曲的懊悔痛心；有家人团聚、琴书相伴的宁静淡泊，也有世乏知音、心曲难诉的郁闷孤寂……一句话，诚如清代诗人龚自珍说的“莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》”（《己亥杂诗》），品读陶文，沉浸在山水田园之中，切不可忽略了诗人的隐痛衷曲。三、历史地位陶渊明去世后，他的至交好友颜延之，为他写下《陶征土诔》，给了他一个“靖节”的谥号。颜延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品格和气节，但对他的文学成就，却没有充分肯定，陶渊明在我国文学史上的地位，在他死后几十年里，没有得到充分的肯定和承认。 梁朝的昭明太子萧统，对陶渊明的诗文相当重视，爱不释手。萧统亲自为陶渊明编集、作序、作传。《陶渊明集》是中国文学史上文人专集的第一部，意义十分重大。萧统在《陶渊明集序》中，称赞“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫如之京”。 南朝时期，陶渊明的文学地位，虽得不到应有的肯定，但他的诗文作品，流传越来越广，影响越来越大。 到了隋唐时期，有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高。 初唐王绩是位田园诗人，他像陶渊明一样，多次退隐田园，以琴酒自娱。唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜，他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道：赏读《高土传》，最佳陶征君，目耽田园趣，自谓羲皇人。 李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。在《戏赠郑溧阳》中写道： 陶令日日醉，不知五柳春。 素琴本无弦，漉酒用葛巾。 清风北窗下，自谓羲皇人。 何时到栗里，一见平生亲。 李白那种“安能催眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。 杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明引为知己，他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道： 宽心应是酒，谴兴莫过诗。 此意陶潜解，吾生后汝期。 中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人。公元815年白居易被贬为江州司马，离陶渊明的家乡浔阳很近。曾去拜访陶渊明的故居，写下了《访陶公旧宅》这首诗。诗中先用“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”，颂扬陶渊明高尚的人格，最后写到： 柴桑古村落，栗里旧山川。 不篱下菊，空余墟里烟。 子孙虽无闻，族氏犹未迁。 每逢陶姓人，使我心依然。 白居易在《效陶潜体十六首》。其中写到： 先生去我久，纸墨有遗文。 篇篇劝我饮，此外无所云。 我从老大来，窃慕其为人。 其他不可及，且效醉昏昏。 中国古代的文人，有嗜酒的共性，这与陶渊明的影响是分不开的。白居易的这首诗就说得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏。” 到了北宋，陶渊明在中国文学史上的地位，得到了进一步的巩固和确定。欧阳修盛赞《归去来兮辞》说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”欧阳修还说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲”。北宋王安石曾说过，陶渊明的诗“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。“有诗人以来无此句者。然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一个而矣”。 苏东坡在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上，有失公允。但他用“质而实绮，癯而实腴”八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的。苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗，更仰慕他的为人。晚年在《与苏辙书》中说：“深愧渊明，欲以晚节师范其万一”。 “居高声自远”，由于欧阳修、王安石、苏东坡在北宋文坛上至高无上的地位，他们极力推崇陶渊明，对进一步确定陶渊明在中国文学史上的地位，无疑起到至关重要的作用。 南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬的苦闷中，把陶渊明引为知己。在《水龙吟》词中说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气”。辛弃疾留下的词作626首，其中吟咏、提及、明引、暗引陶诗陶文的有60首，几乎每10首词中就有一首与陶渊明有关。辛弃疾在《念奴娇》中称：“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽”。给予了陶渊明千古一人的最高评价。 元朝、明朝和清朝，直至现代，沿袭了两宋对陶渊明的崇高评价。 陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。 陶渊明的诗文，重在抒情和言志。他的语言，看似质朴，实则奇丽。在平淡醇美的诗句中，蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息。陶渊明的《归园田居五首》，是田园诗的精品或极品。其中《少五适俗韵》，曾编在中学生的语文课本中。诗的抒情沁人心脾；诗的写景，豁人耳目。读过后叫人终生难忘。什么时候读，都是一种美的享受。

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1. 想要学习中国古代文化常识该看那些书 关于中国古代文化的结构分类，各家学派标准不同，分类也不同：有物质与精神两分法；有物质、制度、精神三分法；有物质、制度、行为、心态四分法；还有物质、社会、精神、艺术、语言、风俗六分法等。这些划分尽管层次不一，但都是按照人类创造文化的发展进程由物质到精神、由感性到理性的层次划分的，适用于专业人员的学习研究。中学生学习教材中的中国古代文化，应根据教育功能的不同来划分。 中学语文教材中涉及的古代文化知识，它包括天文、地理、文学艺术、哲学宗教、政区历法、军事刑律、阴阳五行、家族礼法、音乐美术、饮食服装、车马冠盖、文化奠基、政治经济制度、明君贤相的治国方略，以及价值观念、道德情操等等，但由于教材中没有专门论述中国古代文化知识的课文，这些知识都零散地分布在古文典籍之中，教师教学难，学生学习更难，因此，教学时应将分散的古代文化知识根据教育的功能不同梳理归类，每一类下分若干知识点，以课文中的某一古代文化知识点为突破口作分析，成扇面辐射展开，拓宽范围并向纵深发展。然后再探讨下一个知识点。这样做有三个好处：一是将课文中零散的知识归类成系统，建立知识链条。二是教师们在传播零散的古代文化知识时可以采用专题讲座的方法。三是给学生提供一种研究性学习的方法，打开思路，养成良好的治学习惯。 2. 中国古代文化常识大收集要注意什么 【直称姓名】大致有三种情况： （1）自称姓名或名。 如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。 （2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。 （3）称所厌恶、所轻视的人。 如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。 字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。 号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。 而称*臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。 如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼）。 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。 清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。” 上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。 【称郡望】韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。 再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。 【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。 《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。 《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。” “司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。 【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。 《柳敬亭传》“宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府”，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公；明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。 【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至？”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。 再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。 【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父。 3. 古代的养生书籍有哪些 延年益寿，人同此心。 达官贵胄、方外修真、三教九流，于此莫不关注，故而养生文献不限于医家，诸子百家均有所涉及。中国现存养生类著作约数百种，尚不包括涉及养生内容又非养生专著的书籍。 养生书籍可分为以下几大类。 第一类：通论类。 主要从养生的大旨、理论、指导思想等立论，全面分述各种养生方法，泛而不专，有助于人们了解养生理论，并指导一般的养生，如汉代魏伯阳著《周易参同契》、梁代陶弘景著《养性延命录》、唐代孙思邈著《孙真人养生铭》、宋代陈直著《养老奉亲书》、元代 *** 飞著《三元延寿参赞书》、明代高濂著《遵生八笺》及胡文焕著《寿养丛书》、清代曹庭栋著《老老恒言》等。 第二类：食养类。 主要从饮食性味、补泄滑涩的效用与人体状态、天时气候、地理方域等的关系论述养生之道，也包括节食、辟谷等内容。著作如元代忽思慧的《饮膳正要》、《道藏精华录》收载的《服气长生辟谷法》（著者佚名）、清代简缘老人的《节饮集说》等。 第三类：导引类。 主要从论述气功、导引练形的理论及具体方法上阐明祛病保身、益寿延年之道，内容包括各种门派、形式的气功，各种导引练形（如八段锦、五禽戏、易筋经等）。 此类著作包括后人从隋代巢元方《诸病源候论》中辑出的《巢氏病源补养宣导法》、明代尹真人著《性命圭旨》和朱权著《臞仙神隐》、清代马齐著《陆地仙经》以及南北朝达摩祖师的《易筋经》、明代袁黄的《 *** 要诀》、清代娄杰的《八段锦坐立功法图诀》等。 第四类：炼丹类。 主要是各种炼制丹药法的有关记述，古人曾希望通过对各种矿石药物的复杂烧炼制做出令人长生不死、霞举飞升的灵丹，虽说设想荒诞，近于虚幻，但却也得到了一些有疗效的治病丹药，开人类药物化学研究之先河。疗疾者如红升丹、白降丹等，临床已有定论。 这类著作主要收藏于道家的汇编类道书《道藏》中，如宋代吴悮著《丹房须知》、金陵子著《龙虎还丹诀》以及著者佚名的《黄帝九鼎神丹经诀》等，记载炼丹术最早、最著名且传世者则是晋代葛洪的《抱朴子》。 4. 我想学古代的文化,有什么好的书籍 《新唐书》、《孔丛子》、《北齐书》、《辽史》、《金史》、《盐铁论》、《三国演义》、《西游记》 另外：《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》 三言二拍：《初刻拍案惊奇》、《神仙传》文、《六韬》、《荀子》、《尸子》、《鶡冠子》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《白虎通德论》、《独断》、《傅子》、《关尹子》、《陈书》、《魏书》：《蒙求》 《百家姓》 《千字文》 《三字经》 《小学诗》《鉴略妥注》 《了凡四训》 《声律启蒙》 《训蒙骈句》 《颜氏家训》《幼学琼林》 《增广贤文》《朱子家训》 四书、《周书》、《南史》：《论语》、《孟子》、《潜夫论》、《贾谊新书》、《春秋繁露》、《鬼谷子》、《尹文子》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《扬子法言》、《文子缵义》、《水浒传》、《子华子》、《申鉴》、《中论》、《周髀算经》、《九章算术》、《说苑》十、《淮南子》：《红楼梦》、《大学》和《中庸》、《太玄经》、《司马法》蒙学经典、《商君书》、《列子》、《墨子》、《阴符经》、《子思子全书》、《北史》、《隋书》 、《旧唐书》 、《亢仓子》、《庄子》、《管子》、《山海经》、《鬻子》、《公孙龙子》、《吴子》、《邓析子》、《慎子》本）、《人物志》 廿五史： 《史记》、《元史》、《明史》、《孙子》、《孔子集语》、《神异经》、《博物志》、《风俗通义》、《论衡》；、《孔子家语》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《旧五代史》、《新五代》、《宋书》、《文中子中说》、《韩非子》；而五经是指《诗经》、《周易》 诸子百家：《老子》、《新语》、《新序》、《二刻拍案惊奇》、《醒世恒言》、《穆天子传》、《十洲记》、《列仙传》、《抱朴子》、《握奇经》、《尉缭子》、《曾子全书》、《清史稿》 四大名著、《尚书》、《礼记》

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