昭平中学考上清华有几个

没有。昭平中学前身为“县立国民中学”，创办于1937年，坐落于广西壮族自治区贺州市昭平县，是一所县重点中学、自治区示范性普通高中，没有初中生，贺州昭平中学是一所地处云南省贺州市，拥有百余年历史的古老学校。

昭平中学考上清华有8个学生，这8个学生是通过查询相关资料里的记录从1937年建校至2021年的数据。目前已经是有8个学生考上了清华。昭平中学是一所全日制普通高级中学，创办1937年，于2005年2月晋升为自治区示范性普通高中，全国首批绿色学校，全国精神文明建设工作先进单位，区文明单位，有深山名校的美称，被誉为深山飞出的金凤凰。学校先后有9名学生进入广西文、理科个人总分前十名，有8人考入清华大学。1984年以来，已为国家输送了12000多名大学生。

昭平中学是广西、全国首批绿色学校，环境优美、绿树成荫、布局合理、规划科学。掩映于绿树丛中的教学楼、办公楼、综合楼、实验楼等现代建筑错落有致，别具一格的小花园遍布其间，成为莘莘学子求学成才和令人向往的理想校园。

昭平中学得到各级领导的关心和支持，现任全国政协副主席李兆焯；自治区领导曹伯纯、潘琦、李纪恒、袁凤兰、吴恒、区教育厅厅长余益中、贺州市委赵乐秦书记等曾先后亲临学校视察和指导工作，对昭平中学良好的环境、优良的校风、严格的管理和高质量的教学给予了充分的肯定和高度的评价。昭平中学也是各种媒体高度关注的地方。2008年10月中央电视台播放反映我校办学重要成果的专题片。此外，广西电视台、《人民日报》、《中国青年报》、《广西日报》、《今日广西》、《贺州日报》等区内外主流媒体对昭平中学也特别关注，先后多次刊载图文报道学校的办学业绩。

2023年2月6日。2023年春季学期，全市普通高中三年级于2023年2月1日开学，全市普通高中一、二年级和初中三年级于2023年2月6日开学。只有高三开学早几天，其余都是2023年2月6日，记得按时入学。

创办于1937年，前身为县立国民中学，1982年定为县重点中学，2005年2月晋升自治区示范性普通高中。在昭平县委、政府的关心和支持下，在教育部门的指导下，学校认真贯彻党的教育方针，在办学的道路上取得了辉煌的成就，有“深山名校”的美称，被誉为“深山飞出的金凤凰”。

昭平中学2022中考录取分数线是460分至490分。根据查询相关公开信息中考最低分数线标准是指各省市招生部门根据所在省市的地区对全部参加中考的考生成绩水平的一个划定标准，中考考生达到了这个最低分数线标准即上线以上才有资格被各个高中学校录取。

昭平中学连续13年大专以上上线率居地市榜首，实现“十三连冠”和“十五年夺冠”。先后有9名学生进入广西文、理科个人总分前十名。这里已培养出广西文科个人总分第二名的曾红梅、广西理科个人总分第四名的林杨，高考广西化学科状元陆新林。1984年以来，已为国家输送了9000多名大学生，其中考上全国重点大学的学生就有900多人，考入清华大学、北京大学有7人。2007年高考文理科个人总分双双荣获贺州市第一名。昭平中学是自治区首批文明学校，是区党委和区人民政府命名的文明单位，是教育部和环保总局首批表彰命名的“全国绿色学校”。2003年元月昭平中学又荣获中央精神文明建设指导委员会授予的“全国精神文明建设工作先进单位”殊荣。

我是昭平的,昭平中学不错,环境也不错,教学在贺州前矛,差不多年年高考上本科线第一.学生在3.4千左右

根据历年分析今年昭平中学统招生187级B+ (5B+2B)昭平中学定向生 197级B（1A+3B+3B）。

昭平一中就是现在的昭平中学

现任校长：吴森源现任校党委书记：韩锋副校长：黄远合、卢春英校教务处主任：贝染林

548人。樟木林中学是一所公办全日制完全中学，根据该学校发布的2022年中考录取人数得知，被昭平一中录取了548人，2021年被昭平一中录取了562人，2022年比2021年少了14人，昭平中学前身为“县立国民中学”，创办于1937年，1982年定为县重点中学。

贺州市有14所高中：贺州市中学 贺州第二高级中学 桂梧高中 贺州市八步区桂岭中学 贺州市八步区信都中学 贺州市平桂区高级中学 贺州高级中学 贺州市临江学校 昭平中学 昭平县第五中学 钟山中学 钟山县第二高级中学 富川瑶族自治县高级中学 富川瑶族自治县民族中学

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董奕麟1983年出生，关于名字的由来，董与龙同宗以训龙为特长，奕：精神饱满，麟：龙的儿子 。全名解释：养一条精神饱满龙儿子。 董奕麟同志出生广西昭平，受其从事中医的外祖父和舅舅的影响选择中国传统文化，其外祖父莫健夫先生作为昭平县的老领导从事文化历史工作之余写下了《昭平县志》首篇《昭平县名的来历》也颇让奕麟骄傲。年少时候得到时任民革广西自治区主委、自治区政协副主席韦瑞霖同志的提携。进入中学时代，董奕麟是昭平中学昭平四中素质教育走出来校园正派文艺宣传明星，曾经两所学校历史首位男播音员，国旗班护旗手，县域最优秀学生绘画明星学生，县域中学生演讲最优秀的男生，是中学时代代表中学生活跃在县宣传系统的少年。奕麟曾经学习了十五年中国水墨山水画，四年大学科班电影专业，从事电影三年兼学周易，踏入工作领域后奕麟学习兰花文化和外事礼仪与传统文化礼仪，学习曾国藩做人，现在从事茶叶事业已经两年了，为了学习积累知识，董奕麟延续着大学养成的读书习惯，，从中国美术学院到中国传媒大学再到中国茶叶博物馆再到达中国丝绸博物馆，国字头的文化背景熏陶令人如其名。曾在中国美术学院附中读书学习国画山水画以临顾坤伯课徒稿，养成浙江文人气质，受师影响画风细腻充实，周密不苟，清新俊拔，以小见大为今后打下基础。美术作品曾经发表在《中国书画报》《长沙晚报》《贺州日报》。16岁的董奕麟其山水画在1999年荣获民革长沙市委主办的1999年迎接澳门回归全国书画大赛获得青少年组二等奖，这幅获奖作品匹配时任全国人大副委员长、民革中央主席何鲁丽题字“书时代昂扬志气，画祖国壮美山河”刊登在《长沙晚报》1999年12月报纸上。大学期间担任过学校文艺晚会前台导演，是国内五大影视专业院校(包含电影美术音乐摄影剪辑设计表演导演编剧录音大专业系科组成的影视院校)的学生会宣传部长，院刊杂志主编，是学校最有规模的社团创始人，学校羽毛球比赛男子单打冠军，男女混合打冠军。 获得大学优秀实习实践成果奖。大学四年电影学业完成八篇目的论文完成从: 想说话的《影像实验语言传播学》,找自我《电影摄影机的本体意识回归》，找话题《电影男性社会美学》,找结果《新影像：内容与形式之求》,找点子《电影摄影的东方智慧脑子》,找目的《长镜头与微相表达人品学》,找心灵《电影叙述故事意境感》找心境《电影摄影高角度的机位设计》. 毕业论文为《电影故事片摄影顶角度/俯角度的机位设计与实践总结》。其中学术上论文《微相与长镜头合论人品学》曾获得中国传媒大学影视学博士生导师的最高分。实践创作作品也获得上海文广集团优秀作品奖。从事电影领域先后得到电影发行行业泰斗高军先生，广东省人大常委广东著名电影编辑祁海先生指导和肯定。如今董奕麟先生已经是会聚十年积累的茶叶电影 领域国内的权威人士和茶宣传领域专家。目前已经有《人民网》《新华网》《新民晚报》《杭州网》《国务院新闻办》《中国日报》《中国茶网》《中国日报》《北京晚报》《杭州电视台》《浙江电视台》《凤凰网》《快报时间》《中国网》《日本nhk电视台》《青年时报》《山西新闻网》《传媒合作网》《国家广电总局网》《都市快报》《新余晚报》《广东广电网》等近二百家媒体官网对其与其负责项目报道介绍。

昭平中学好~~~环境也比二高好~~我初中高中都在那~~~

昭平县清华北大录取名单如下：昭平县清华大学录取名单：姓名：徐胜前，性别：男，就读学校：盐津县第二中学，报名所在地：云南省。姓名：陈江芸，性别：女，就读学校：会泽县东陆高级中学，报名所在地：云南省。姓名：杨斯涵，性别：女，就读学校：会泽县东陆高级中学，报名所在地：云南省。姓名：马旭，性别：男，就读学校：昭通市第一中学，报名所在地：云南省。昭平县北京大学录取名单：姓名：钏巍湘，性别：男，就读学校：云南省保山第一中学，报名所在地：云南省。姓名：陈江芸，性别：女，就读学校：会泽县东陆高级中学，报名所在地：云南省。姓名：向春智，性别：男，就读学校：会泽县东陆高级中学，报名所在地：云南省。以上数据出自搜狐官网。昭平县比较好的高中：昭平县中学：昭平中学（ZHAOPING SENIOR HIGH SCHOOL），创办于1937年，位于广西壮族自治区贺州市，截至2021年4月17日，学校占地面积182亩，是贺州市示范性普通高中。学校师资力量雄厚，现有教职工208名，其中特级教师1人，高级教师39人，广西21世纪园丁工程骨干教师8人，省市级优秀教师22人，研究生10人，留学归国教师2人。学校现有55个教学班，在校学生3700多人，是贺州市目前办学规模最大的普通高中。钟山县钟山中学：钟山中学，位于广西壮族自治区贺州市，截至2016年6月，学校占地190亩，是一所自治区示范性普通高中。学校占地面积12万多平方米，近年来，通过政府拨款、各界捐助和校方筹资，建起了教学大楼、教研大楼、实验大楼、学生公寓楼、教师宿舍楼、食堂等。

历任昭平中学语文教研组长，工会副主席、主席，副校长；昭平县教育工会副主席；昭平县第四中学校长；现任贺州高级中学副校长。民进会员，广西第十届人民代表大会代表，贺州市第一届人民代表大会代表。论文《“我们都是自由的鸟儿”——普希金和他的达吉雅娜》发表于《阅读与写作》。

　　昭平地处桂东属山区因此林业特别发达每年的财税贡献属于大农业范围的榜首，其次期别评为国家林业模范县，全国绿化城称号因此绿就是昭平的代名词。期带来的经济效益也是巨大的因为昭平的天然美更加带动了昭平绿茶开始走向国际，昭平绿茶在茶王会上声名远播就得益于昭平的名气与其天然美。　　另外昭平的柚子又作为昭平绿茶之后的一大特产又带来巨大收益将是无法估价。　　第三昭平的桂江作为大漓江流域其发展潜力也很受赞誉，绿水带来的天然矿泉水又是世人所惊叹昭平的通身是宝。　　第五昭平因为其山区地势使得其水力资源丰富其电力除自身供给外还为临近的广东带来巨大的方便也是其经济发展的支柱。　　第六昭平中学作为全国名校这应该是每一个昭平人的自豪因为昭平作为山区但我们的教育是先进的。从而也在1999年获得国家领导的视察被评为西部大开发区域模范中学，是在这里走想清华，北大等各地名校。　　第七由于昭平接近广东因此许多昭平人都到广东工作因此在加强交流的同时也获得了更多的收入，昭平总体的经济比较落后但也有很多创业的成功者。　　第八我作为一个昭平人我觉得很自豪，就如我到市区——八步读重点高中时很多八步的同学就说你为什么不在昭平中学读书显然他们觉得昭平中学作为全国名校很好是他们的评价但现实是残酷的因为昭平不在市区所以昭平中学也不在享受像市区学校的待遇与支持她慢慢的后退了。　　另外就是昭平的旅游比较出名就拿昭平的黄姚来说《夺宝英雄》《酒是故乡醇》，《茶是故乡浓》的电视拍摄就是在这里取景可见其影响致香港，黄姚被评为中国最具旅游价值的50个地方之一。　　总之一句话喜欢一个地方不只是看她的经济，就如美国经济很好但我们不一定喜欢，云南比较穷但我们很向往。　　欢迎您了解我的家乡---昭平，这些全部是我的生活感受我没有必要从网上检索昭平的信息给你因为网上的地球人都会但我们作为昭平人对昭平的见解应该还是有一定优势的。谢谢您。

观山则情满于山，观海则情溢于海。然许多时候我们都不能体味初见之美，而总在过后怀想。匆匆岁月，随风而逝，再回首已至情深。此刻，彼时，我在时光中一边行走一边回忆。时间如光忆如影，越陈旧的记忆越是能激荡起心中的涟漪。那时候的天空是湛蓝的，投射到心湖能倒影出整个世界的美好；那时候的云朵是洁白的，柔软得如同棉花糖；那时候的阳光是温热的，直觉岁月静好。徐徐微风，拂面而来，一切都刚刚好…… 忘不了春之烂漫、夏之绚烂，忘不了秋之韵、冬之歌，亦忘不了晨之露、夜之星……翻开曾经的日记本，那么多那么多的记忆如同画卷展开，所有的所有都历历在目，恍如昨日。我想得更多更远的是20年前那个更小的我、我们及我们共同度过的青春岁月。少年不识愁滋味，却爱赋新词强说愁。谁能卜知于20年后的我们而言，那时的一切便是最好的安排？ 在小镇上长大的我，心目中一直向往着那所被大人们“神化”的“最高学府”——昭平中学。1997年参加小学升学考试，最终幸运地被昭中录取。从此以后，我便踏上了背井离乡的求学之路。能去昭中上学，在那个年代是一种荣耀。就那样怀着兴奋的心情，与小伙伴们踏进了昭中的大门。初见，我就被这所深山名校吸引了。没错，它就跟传说的一样美丽。深深地记住了校门口上面的校训：笃信奋勉。还有校园中的广告牌子：今天我以昭中为荣，明天昭中以我为荣。小小年纪，就在心里默默地想，将来自己也要做从深山名校里飞出去的金凤凰。 学校的校风很好，在昭中的学子充满了朝气、斗志昂扬。初中所在的班级是初30班，班级里有90多位同学。现在看来这是一个不太合理的数字，但在那个时候似乎是合情合理的。我们的平行班级有三个，29班、30班、31班。在三个班级中，我们也许不是最拔尖的，但我仍然热爱这个温暖的大家庭。直至后来上了高中，30班这个集体仍然让我怀恋不已。甚至至今为止，它仍是在我读书生涯中非常重要的一部分。说不清道不明，到底是什么让我依依不舍？那时候的老师、同学之间都很真诚。1997年恰逢60周年校庆，我们团结一致，为班级的荣誉而战。当时的我真的为自己是昭中人感到骄傲、为自己是30班的一员感到自豪。每一次校运会，我们都会在各个项目上拼尽全力、挥洒汗水；每一次篮球赛和足球赛，我们都会发出最响亮的呐喊声，为场上的战将们加油；每一次段考、期考、模拟考，我们都会努力付出，希望成为为班级添光加彩的一分子......那种集体的荣誉感深深地烙印在心里。所以，后来无论到了什么样的集体都会觉得团结最重要。有时候会觉得越努力真的会越幸运，真的庆幸每一场相遇，感谢所有人的知遇之恩。忘不了亲爱的老师，在我最脆弱的时候给予我心灵的安慰；忘不了可爱的同学，在我遇到困难的时候给予的鼓励与帮助……也许真的是时间过去得太久太久了，如今想起来的都是那三年的好。初三毕业那一年，我们在食堂吃西瓜、唱《永远是朋友》……许多同学多年不见，若再见如故。 如家人所期待的一样，初中毕业之后顺利地升入昭平中学的高中部。没有人会一帆风顺，一切都是努力之后的结果！在已经熟悉的校园环境中继续学习，是幸福的，无需再花费时间去适应。在最美丽的花季年龄，我们遇上了“减负”，周末不用再补课了。对原来课业负担较重的我们而言是一种解脱，我们仿佛出笼的小鸟重获了自由。我结识了新的朋友、获得了珍贵的友情。高一的平行班级多达10个，我所在的008班，在当时的我们看来是一个组织纪律性不太强的班级。也许是班主任年轻工作经验有限，面对十五六岁处于叛逆期的我们亦是无奈。班风与此前的班级相去甚远，令我一度想要逃离，甚至更加怀念深爱的30班。因为大多数的同学都无法接受和适应班级中的氛围，在班委的组织下，我们直接到办公室与班主任对话，对话无效的情况下最后联名上书要求学校换班主任。这应该是我求学生涯中参与的最激进的事情，没有之一。这就是青春的印记，所有的经历都是自然而然的事情，无须悔恨。无论好的坏的，已然让我们成长。仍是忘不了那帮可爱的同学，最真的情谊便是在那个时候埋下的种子。如今，各自奔天涯，友情之花暗香依旧。 高二，面临着文理分科，我毫不犹豫地选择了文科。理由除了喜欢还是喜欢！在新的班级里，我比较慢热。在很长一段时间里，我都只在自己的朋友圈里和三五好友消遣那“减负”后闲散的光阴。清晨听着广播起床，洗漱完毕一起去领早餐，吃完早餐去上早自习、做早操，早读课集体朗读、分散朗读，上课偶尔会传传小纸条，下课后一起去上厕所，放学铃声想起的前一秒时刻准备冲刺去打饭。午饭后等待卖零食的阿姨巡楼，可以去买点小吃解馋。午休睡不着也得努力闭着眼睛，不能发出声音，否则宿舍就会被扣分、班级就会被抹黑。下午伴随着广播里的音乐声起床，15分钟之内洗漱完毕赶到教室，大多数时候校园林荫道上都是匆匆的人群，楼道里也比较拥挤。这个时候偶尔还会遇见以前班级的同学，能说上几句话还会小小地激动一番。那段时光给人一种百无聊赖的感觉，尤其是夏天窗外的知了喳喳地叫唤时，内心竟然会觉得做一只只会唱歌的知了也不错。下午放学后准备好“冲锋陷阵”的姿势，铃声响起以百米冲刺的速度去占洗凉房洗澡。我不知道，“减负”的日子为何还要如此匆匆？也许是惯性使然，大家早已习惯了这样规律的生活。当然也不是所有的同学都如此！那些“放飞自我”的孩子大多有着张扬的个性，不羁于条条框框的束缚。曾经我还天真的为那些“自暴自弃”的同学感到惋惜，在自我的意识里，那就是很不幸的“自甘堕落”。然而，长大后才明白，谁也没有办法真正地彻底地理解谁。别人的经历我们无权揣测！ 金秋时节，听着朋友点的生日歌走进艰苦的备考岁月。为何觉得苦？高考是被人喻为“独木桥”的一条通道，大人们都说，你走过去了，就海阔天空。我们这一代人，从小就被灌输了“读书方能成才”的理念。因此，所有有志向的孩子，都很珍惜这样的机会。我们吃饭的速度、抢占洗凉房的速度、走路的速度，都比此前快了一倍。秉承了学长学姐们的优良学风，我们经常挑灯夜读。是真正的挑灯呀，晚自习下课之后，灯灭了，教室里就会燃起蜡烛，大多数同学都在加班学习。桌面上那堆得如山一样高的书籍，几乎能挡住你的整个脑袋。模拟考一遍又一遍地考，试卷一沓又一沓地做，题海战术就是最常规的战术吧。我们忘记了所有的苦累，唯一的目标便是考上心目中理想的大学。回想起来，那段时光过得最匆忙却也是最充实，收获最多的。真正的长大便是从那个时候开始的吧。没有经历过高考的洗礼，没有经历过挫折与失败，没有经历过战胜困难挑战自我的极限，我想我的内心也许没有办法那么快成熟、思想也没办法早早独立。感恩所有的经历，感恩那些陪伴我一起走过青葱岁月的同学朋友老师。 回忆如镜如梦，让生命更加完美。那个记忆中的夏天，羊蹄甲满树的花开，花香萦绕，还有那树下的我们，真实而又美好。正视回忆，无论好的坏的，都是属于我们的经历，独一无二。岁月的脚步仍在不停地往前走，如白驹过隙、匆匆而过，抓住光阴的缝隙，好好地拥抱生活，爱自己爱家人爱朋友，爱周遭的一切美好事物。

A 去芳林，A去二高，B 之类的就桂五，B呢就是随便那几个学校了

广西各市2023清华北大人数如下：1、南宁：6.34万考生，录取51人。南宁二中16人，南宁三中14人，武鸣高中8人，上林中学8人，宾阳中学3人，北附实验和隆安中学各1人。2、柳州：3.28万考生，录取33人。柳铁一中21人，柳州高中12人。3、桂林：3.79万考生，录取31人。桂林国龙9人，师大附外7人，桂电中学4人，全州高中3人，十八中、师大附中、荔浦中学各2人，桂林中学、资源中学各1人。4、河池：3.45万考生，录取14人。都安高中9人，宜州一中3人，河池高中、环江高中各1人。5、北海：1.71万考生，录取8人。北海民附5人，北海中学、北师大附、廉州高中各1人。6、玉林：6.36万考生，录取8人。玉林高中5人，北流高中、北流三中、天立高中各1人。7、贺州：1.64万考生，录取5人。富川中学4人，昭平中学1人。8、百色：3.15万考生，录取2人。民族高中、德保高中各1人。9、梧州：2.97万考生，录取1人。梧州高中1人。10、防城港：0.73万考生，录取1人。北部湾高中1人。上大学的重要性：1、学以立德通过学习，科学掌握立场、观点、方法，坚定理想信念，坚持正确的事业方向，牢固树立科学的 世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观。2、学以增智努力掌握基本知识，探求新知，不断提高驾驭全局的能力、宏观决策能力、综合协调能力、知人善任能力和处理复杂问题的能力。学以致用。即把学习掌握的科学理论和知识用于指导个人发展的具体实践，用于研究解决本个人存在的实际问题，创造性地开展工作，把事业不断推向前进。

组织部是协调单位，负责组织监督，人事局（公务员管理处）是主管单位，用人单位可以根据实际需要提出招录要求报批。

5个重点班。根据查询高考网得知，昭平中学有5个重点班，分别为2个珍珠班、1个希望班、1个宏志班、1个实验班。昭平中学，广西壮族自治区示范性普通高中。昭平中学前身为“县立国民中学”，创办于1937年，坐落于广西壮族自治区贺州市昭平县，是一所县重点中学、自治区示范性普通高中。

贺州市钟山县初中里面昭平县中学最好。根据相关公开资料的查询可知，昭平中学前身为县立国民中学，创办于1937年，坐落于广西壮族自治区贺州市昭平县，是一所县重点中学、自治区示范性普通高中。据2018年学校官网显示，学校有教职工208名，其中特级教师1人，高级教师39人，广西21世纪园丁工程骨干教师8人，省市级优秀教师22人，研究生10人，留学归国教师2人，有55个教学班，在校学生3700多人。昭平中学拥有完善的教育和教学研究资源，在学术上昭中给教师们不定期举办进行教学示范性授课活动。在贺州市乃至广西壮族自治区都获得较大的反响。

昭平中学2022中考录取分数线是460分至490分。昭平中学2022中考录取分数线是460分至490分。根据查询相关公开信息中考最低分数线标准是指各省市招生部门根据所在省市的地区对全部参加中考的考生成绩水平的一个划定标准，中考考生达到了这个最低分数线标准即上线以上才有资格被各个高中学校录取。

你好！高中目前有3所昭平一中（也就是昭平中学，曾经就读过，很不错的）昭平四中（目前最后一届高中生，初中部很强）昭平五中（高中部不是很好，地处昭平县城边缘，不过新的车站要建在那边）建议，在昭平就读高中就去昭平中学如有疑问，请追问。

昭平一中也是昭平中学 官方网站：www.zpzx.net 现在服务器出问题，上不了！ 信息从一中发出！！

全国统一9月1号采纳哦

Right Here Waiting 此情可待原唱：理查德·马克斯Richard MarxOceans apart, day after day, 远隔重洋，日复一日and I slowly go insane. 我一步步走向疯狂。I hear your voice on the line,电话里传来你的声音，But it doesn"t stop the pain. 但这无法让伤痛停止。If I see you next to never, 倘若此生再难相见。How can we say forever? 又怎能说和你长相厮守？Wherever you go, whatever you do, 无论你去哪里，无论你做什么。I will be right here waiting for you; 我会一直在这里等你。Whatever it takes,无论命运怎样变迁，Or how my heart breaks, 无论我多么心碎，I will be right here waiting for you. 我会一直在这里等你。I took for granted all the times 我一直坚信，That I thought would last somehow. 我们一定能坚持到最后。I hear the laughter, 回忆起你的欢笑，I taste the tears, 和你动人的泪水，But I can"t get near you now. 可是此刻却无法接近你。Oh, can"t you see it , baby, 哦 你看不见吗，宝贝？You"ve got me going crazy? 你让我陷入痴狂?Wherever you go, whatever you do,无论你去哪里，无论你做什么，I will be right here waiting for you; 我会一直在这里等你。Whatever it takes, or how my heart breaks,无论命运怎样变迁， 无论我多么心碎，I will be right here waiting for you. 我会一直在这里等你。I wonder how we can survive this romance.我想知道, 我们如何才能拯救这段感情？But in the end If I"m with you 但只要最终能和你在一起 ，I"ll take the chance. 我会奋不顾身 。Oh, can"t you see it, baby, 哦 你看不见吗，宝贝？You"ve got me going crazy? 你让我陷入痴狂?Wherever you go, whatever you do, 无论你去哪里，无论你做什么，I will be right here waiting for you. 我会一直在这里等你。Whatever it takes无论命运怎样变迁，Or how my heart breaks,　无论我多么心碎。I will be right here waiting for you.我会一直在这里等你！Waiting for you.等候着你！

是的你已经考上了昭平中学特长生的意思是你不是按照正常的分数收取的学生你可能在其他方面有一些特长学校把你录取培养你这方面的才能所以是特长生

现在不是用分数决定的了，是每科和总分划分等级的，A+、A、B+、B、C+、C、D+、D一个等级对应一定范围的分数。 2011年贺州市各高中招生录取最低控制等级学校 录取范围 正取生 特长生（正取） 择校生 特长生（择校）贺州高中八步区平桂区 37级A（2A+3AB+） 192级B(A+3B+2B) 77级A(2A4B+) 233级B(A3B+2C) 昭平县 54级A(A+3A2B+) 钟山县 49级A(2A+3B+B) 富川县 49级A(2A+3B+B) 贺州二高 八步区平桂区 125级B+（A+3B+2B） 254级B（A4BC+） 165级B+(A3B+BC+) 294级B(2B+3C+C) 昭平县 69级A(5AB) 钟山县 69级A(5AB) 富川县 69级A(5AB) 昭平中学 全市 296级B(B+4BC+) 369级C+(B+B4C+) 336级C+(A2B2C+C) 409级C+(B5C+) 钟山中学 全市 311级B（5BC+） 382级C+（B+2C+3C） 351级C+(2B+BC+CD) 422级C+(6C+) 富川高中 全市 299级B(B+3B2C+) 376级C+(B+5C+) 338级C+(A2BC+2C) 415级C+(B2C+3C) 贺州市中学 全市 468级C(4C+2C) 493级C(3C3D) 507级D(C+3C2D) 桂梧高中 八步区平桂区 251级B(AB+4C+) 290级B(2B+B2C+C) 三县 100级B+(A+3A2B+) 平桂高中 平桂区 482级C(C+5C) 489级C(6C) 522级D(2C4D) 富川民中 富川县 423级C+(5C+C) 459级C(B5C) 463级C(BC4D) 494级C(2C4D) 桂岭中学 八步区 按中考成绩择优录取

重点班，还好啦，二本升学率妥妥的。其他班级就差很多。贺高，二高，富川高中，昭平中学，其次才排到桂吾，然后是贺中等等了

坐昭平大巴就好， 至昭平中学下车就是了。

答：高考前家长注意事项考前几天，孩子复习功课方面大局已定，这时父母重点是帮助孩子做好心理准备和身体适应，以下是5位高考状元及其家长归纳总结后的成功经验，供今年高考考生家长借鉴。经验一言辞适度“冷淡”，后勤尽心保障考前家长应该尽量避免给孩子施加压力，不要过多地叮嘱孩子，尽量让孩子完成自己的准备工作，唠叨会让人生烦，避免过分地照顾孩子，从言辞上要适度地“冷淡”孩子，从后勤保障上有意识地再帮孩子检查一下，必备物品如准考证、文具、手表等绝对不能遗漏。经验二考前带孩子逛公园看风景考前这几天，安排一次活动，最好带着孩子到大自然中去放松，去公园里走一走。一为放松心情，二为让孩子对即将来临的考试有正确的态度，让他明白无论成功与否都只不过是人生的一次经历，人的志向高远，绝不在于这一时之举，彻底放松心态。经验三家中复习环境与考场环境一致从考试前几天开始，就应让孩子作环境适应。考试期间，天气已较热，而大多数考场都没有空调，因此孩子在家复习这几天，天气再热都不要开空调，保持与考场一致的环境。也不要太计较噪声和其他影响，甚至可主动做些耐噪音锻炼，提高耐受噪音干扰的能力。这样孩子在考场考试的环境与平时复习环境一致，才不会因适应不了考场环境而发挥失常。经验四家长不必送孩子进考场除考前熟悉环境外，考试时不送孩子去考场。孩子都是懂事的孩子，他们都希望考上理想的大学。一位状元这样说：“我不希望他们像别的父母那样，在太阳底下天天站着，那样我会不安心答题。”其家长说：“我们就没有到现场，该怎么上班怎么上班。”事实证明这样的效果非常好，避免了降低孩子的自信和增加无形的压力。高考前后，家长该怎么做？笔者在昭平中学看到，学校专门为考生家长提供的考生家长指南，解决了家长的很多疑问。对考生，家长千万不能有以下的行为：过高的期望，对考试结果过分关注，突然对孩子态度转变，要求孩子理解家长的一片苦心，对考试话题谈论过多、时间过长，按考分设奖励，太多的鼓励和一些威胁，过分关心孩子的一言一行，陪读和陪考。面对高考，现在高三考生有着很多无形的压力，家长要为考生做的就是疏导排解好学生的心理,帮助他们调节紧张情绪，把高考的压力转化成前进的动力。在生活方面，家长要搞好营养保障，做到多样、平衡、适度，适宜。家长要督促孩子每天要有不少于半个小时、不多于一个小时的锻炼身体时间，确保身体健康。考试前，家长要针对自己孩子的兴趣、志向、专长、成绩等各方面情况，充分收集招生信息，了解合适的学校和专业，为考生的填报志愿作充分准备。考试时，家长的主要任务就是按时叫孩子起床和睡觉，把伙食准备好，交通工具准备好，提醒孩子准备好考试用品。考后孩子一定要彻底放松，让他们选择自己喜欢的方式度过最后几天高中生活，这是家长要充分理解孩子的心情，在保证安全和身体不至于过度疲劳的条件下让他们尽情放松，让他们的高中生活画上圆满的句号。加油吧！祝你成功！

答：高考前家长注意事项 考前几天，孩子复习功课方面大局已定，这时父母重点是帮助孩子做好心理准备和身体适应，以下是5位高考状元及其家长归纳总结后的成功经验，供今年高考考生家长借鉴。 经验一言辞适度“冷淡”，后勤尽心保障 考前家长应该尽量避免给 孩子施加压力，不要过多地叮嘱孩子，尽量让孩子完成自己的准备工作，唠叨会让人生烦，避免过分地照顾孩子，从言辞上要适度地“冷淡”孩子，从后勤保障上有意识地再帮孩子检查一下，必备物品如准考证、文具、手表等绝对不能遗漏。 经验二考前带孩子逛公园看风景 考前这几天，安排一次活动，最好带着孩子到大自然中去放松，去公园里走一走。一为放松心情，二为让孩子对即将来临的考试有正确的态度，让他明白无论成功与否都只不过是人生的一次经历，人的志向高远，绝不在于这一时之举，彻底放松心态。 经验三家中复习环境与考场环境一致 从考试前几天开始，就应让孩子作环境适应。考试期间，天气已较热，而大多数考场都没有空调，因此孩子在家复习这几天，天气再热都不要开空调，保持与考场一致的环境。也不要太计较噪声和其他影响，甚至可主动做些耐噪音锻炼，提高耐受噪音干扰的能力。这样孩子在考场考试的环境与平时复习环境一致，才不会因适应不了考场环境而发挥失常。 经验四家长不必送孩子进考场 除考前熟悉环境外，考试时不送孩子去考场。孩子都是懂事的孩子，他们都希望考上理想的大学。一位状元这样说：“我不希望他们像别的父母那样，在太阳底下天天站着，那样我会不安心答题。”其家长说：“我们就没有到现场，该怎么上班怎么上班。”事实证明这样的效果非常好，避免了降低孩子的自信和增加无形的压力。 高考前后，家长该怎么做？笔者在昭平中学看到，学校专门为考生家长提供的考生家长指南，解决了家长的很多疑问。 对考生，家长千万不能有以下的行为：过高的期望，对考试结果过分关注，突然对孩子态度转变，要求孩子理解家长的一片苦心，对考试话题谈论过多、时间过长，按考分设奖励，太多的鼓励和一些威胁，过分关心孩子的一言一行，陪读和陪考。 面对高考，现在高三考生有着很多无形的压力，家长要为考生做的就是疏导排解好学生的心理,帮助他们调节紧张情绪，把高考的压力转化成前进的动力。 在生活方面，家长要搞好营养保障，做到多样、平衡、适度，适宜。家长要督促孩子每天要有不少于半个小时、不多于一个小时的锻炼身体时间，确保身体健康。 考试前，家长要针对自己孩子的兴趣、志向、专长、成绩等各方面情况，充分收集招生信息，了解合适的学校和专业，为考生的填报志愿作充分准备。考试时，家长的主要任务就是按时叫孩子起床和睡觉，把伙食准备好，交通工具准备好，提醒孩子准备好考试用品。考后孩子一定要彻底放松，让他们选择自己喜欢的方式度过最后几天高中生活，这是家长要充分理解孩子的心情，在保证安全和身体不至于过度疲劳的条件下让他们尽情放松，让他们的高中生活画上圆满的句号。 加油吧！祝你成功！

就一句话！自己努力了就成了！千万不要多说话啊！现在就应该让她自己呆着！不要陪她去考场！就OK了 要对自己有信心就没问题

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有 沈阳工业学院现在叫做沈阳理工大学，学校的分数线在各省都是不同的，具体需要参考该省往年的入取分数线！今年的还没通知！希望你今年金榜题名！

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答：高考前家长注意事项 考前几天，孩子复习功课方面大局已定，这时父母重点是帮助孩子做好心理准备和身体适应，以下是5位高考状元及其家长归纳总结后的成功经验，供今年高考考生家长借鉴。 经验一言辞适度“冷淡”，后勤尽心保障 考前家长应该尽量避免给 孩子施加压力，不要过多地叮嘱孩子，尽量让孩子完成自己的准备工作，唠叨会让人生烦，避免过分地照顾孩子，从言辞上要适度地“冷淡”孩子，从后勤保障上有意识地再帮孩子检查一下，必备物品如准考证、文具、手表等绝对不能遗漏。 经验二考前带孩子逛公园看风景 考前这几天，安排一次活动，最好带着孩子到大自然中去放松，去公园里走一走。一为放松心情，二为让孩子对即将来临的考试有正确的态度，让他明白无论成功与否都只不过是人生的一次经历，人的志向高远，绝不在于这一时之举，彻底放松心态。 经验三家中复习环境与考场环境一致 从考试前几天开始，就应让孩子作环境适应。考试期间，天气已较热，而大多数考场都没有空调，因此孩子在家复习这几天，天气再热都不要开空调，保持与考场一致的环境。也不要太计较噪声和其他影响，甚至可主动做些耐噪音锻炼，提高耐受噪音干扰的能力。这样孩子在考场考试的环境与平时复习环境一致，才不会因适应不了考场环境而发挥失常。 经验四家长不必送孩子进考场 除考前熟悉环境外，考试时不送孩子去考场。孩子都是懂事的孩子，他们都希望考上理想的大学。一位状元这样说：“我不希望他们像别的父母那样，在太阳底下天天站着，那样我会不安心答题。”其家长说：“我们就没有到现场，该怎么上班怎么上班。”事实证明这样的效果非常好，避免了降低孩子的自信和增加无形的压力。 高考前后，家长该怎么做？笔者在昭平中学看到，学校专门为考生家长提供的考生家长指南，解决了家长的很多疑问。 对考生，家长千万不能有以下的行为：过高的期望，对考试结果过分关注，突然对孩子态度转变，要求孩子理解家长的一片苦心，对考试话题谈论过多、时间过长，按考分设奖励，太多的鼓励和一些威胁，过分关心孩子的一言一行，陪读和陪考。 面对高考，现在高三考生有着很多无形的压力，家长要为考生做的就是疏导排解好学生的心理,帮助他们调节紧张情绪，把高考的压力转化成前进的动力。 在生活方面，家长要搞好营养保障，做到多样、平衡、适度，适宜。家长要督促孩子每天要有不少于半个小时、不多于一个小时的锻炼身体时间，确保身体健康。 考试前，家长要针对自己孩子的兴趣、志向、专长、成绩等各方面情况，充分收集招生信息，了解合适的学校和专业，为考生的填报志愿作充分准备。考试时，家长的主要任务就是按时叫孩子起床和睡觉，把伙食准备好，交通工具准备好，提醒孩子准备好考试用品。考后孩子一定要彻底放松，让他们选择自己喜欢的方式度过最后几天高中生活，这是家长要充分理解孩子的心情，在保证安全和身体不至于过度疲劳的条件下让他们尽情放松，让他们的高中生活画上圆满的句号。 加油吧！祝你成功！

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好。1、教育资源丰富。烟台北附实验学校成立于2017年，是经市，区两级教育局批准成立的青宿制综合性学校。学校秉承“爱国、进步、民主、科学”的优良传统，以向上求实，向善求真为训。学校依托教育资源优势，定期邀请专家学者荷临指导，让学生亲近大师，启迪知普，开活视务，任借领导团队和师资队伍与优美的校元人境，努力构建立足本一实际。2、教学模式好。结合国际潮流的总础教育体系，小学重心智启蒙，习惯养成:中学重素质培养、立德树人;各阶段特色突出又血脉相承，形成独立、完整的十二年一贯制办学模式。

对知识未开化的大众施以“启蒙”教育，是传统社会建构理想秩序的重要思路和途径。不过，笔者这里所讨论的启蒙则是指在社会发展的某一重要抉择关头发生的“历史事件”。福柯在讨论“什么是启蒙”的问题时，除强调康德提出的理性和批判性等特征外，还根据欧洲的发展史提醒读者：“我们决不应该忘记启蒙是一个事件，或者一组事件和复杂的历史过程，它处于欧洲社会发展中的特定时刻。因此，它包括社会转型的因素，政治体制的类型，知识的形式，实践和知识的合理化的方案，技术的变化，所有这些是非常难于用一个字来总结的。”[1]“非常难于用一个字来总结”的启蒙概念，非常合适用来分析发生在近代中国的启蒙“事件”。发生在内忧外患交织这一“特定时刻”的中国启蒙运动，其复杂性较之欧洲启蒙运动有过之而无不及。以“新民”、“新文化”相号召的思想启蒙运动自始至终都受着政治目标的制约；启蒙凭借的思想资源绝不限于“新学”，而是以某些“遗献思想”为“原动力”；启蒙运动的主客体则一直不甚清晰，不论是大众还是精英，事实上都被列入被启蒙者的行列。一作为一个历史事件的中国近代启蒙运动肇始于19世纪60年代。那时，由“千年未遇之变局”激发的危机意识已经在社会上弥散开来。在探求应对危机法的过程中，启蒙运动的一些构成因素在逐步积累，越来越多的先进分子不仅强烈地感受到来自西方的“知识的形式”等，也对其“政治体制的类型”、“社会转型的因素”有所期待。在启蒙因素的累积过程中，“批判”的“必要”性日益显现出来，并最终促成了一场旨在批判和改造国民性的“新民”运动。有学者在研究事件是如何影响人们的观念时，曾提出和运用过“观念史图像中的事件”这样的分析概念，认为导致普遍观念改变的不是社会事实本身，而是那些在观念系统中有明确定位的且与人们的普遍价值不可分离的“观念史图像中的事件”。[2]借用这一概念我们会发现，“新民”之所以在当时的知识界成为相当普遍的观念和要求，实际上与诸如中日甲午战争、戊戌维新运动、义和团运动等政治的和社会的事件在人们观念中的定位或“图像”有关。在19世纪七八十年代，关注中国社会变革的人们，曾强烈地呼吁“在上者”提升“民”的社会地位，希望民能与君“共主”国政。但90年代以后发生的众多政治事件却改变了人们的观念“图像”。移植“西洋至美之制，以富以强之机”的洋务新政，在一些批评者的观念中是一个暴露“民智既不足以与之，而民力民德又弗足以举其事”的令人惋惜的“事件”。泱泱中华帝国的孱弱无力状，刻在人们观念中的也是一幅“民力已苶，民智已卑，民德已薄故也”[3]的“图像”。义和团运动加深了这类“图像”的色彩，在这场运动正如火如荼进行的时候，就有人发表文章称：“团匪之乱，固非独国家之害，实我四万万人切肤之灾也。夫彼之毁人租界，杀人人民，戕人公使，诚快彼排外之野心矣。然使外人日骂我为野蛮，日辱我为犷种，我四万万人遂无颜复对外人。”[4]不仅在改良派的笔下义和团运动是一场令人“伤心”的事件，即使是在肯定义和团爱国精神的革命派那里，它也难与愚昧脱离干系：“夫义和团本为自立自主自由之绝大质点、绝大机关，独惜其智识未开，不思划除国内之虐政，不度得不量力而遽与外人为难，为可慨耳。”[5]“这义和团心思是很到的，却有几件大大的不好处，不操切实本领，靠著那邪术。”[6]在思想家们的观念“图像”中，义和团运动多半是暴露“其思想极下，其战斗极私”[7]的愚昧“事件”。正是这些“图像”事件为发动一场“新民”运动提供了历史依据。既然“愚民”使整个国家陷入混乱或使改革难以奏效，那么，变革中国的思路就必须作调整，即由变革制度转变为改造操纵制度的人。在这方面梁启超最具代表性，戊戌变法时期他强调的是：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。”[8]而上述那些愚民误国的“图像事件”则改变了他的看法，使其相信：“苟有新民，何患无新制度、无新政府、无新国家。”[9](P2)“故今日欲抵挡列强之民族帝国主义，以挽浩劫而拯生灵，惟有我行我民族主义之一策；欲实行民族主义于中国，舍新民未由。”[9](P4-5)这里，“新民”作为文化运动较“变官制”这样的政治运动，在重心上有了明显的不同，它的推进必然会使启蒙运动的批判性和理性特征彰显出来，并在一定程度上兑现祛除国民蒙昧的初衷。但由于“新民”的诉求是因受到政治“图像事件”的刺激而提出的，因此，它的最终目标指向仍然是“新国家”。除在启蒙的主题中蕴涵着政治的因素或目标外，也有一些思想家明确表达了欲以革命之手段达成启蒙目的的意愿。邹容的说法很有代表性，他说：“扫除数千年种种之专制政体，脱去数千年种种之奴隶性质……革命也……革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也；革命者，争存亡过渡时代之要义也；革命者，顺乎天而应乎人者也；革命者，去腐败而存善良者也；革命者，由野蛮而进文明者也；革命者，除奴隶而为主人者也。”[10]和邹容结为忘年之交的学术大师章炳麟，在《驳康有为书》中也称：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。革命非天雄大黄之猛剂，而实补泻兼备之良药矣。”[11]在他们的论证中，革命的重要目的之一就是能使广大民众“脱去数千年之奴隶性质”，成为“有权利”、“有责任”、“喜自由”、“言平等”、“尚独立”的国民。如果说以梁启超为代表的改良派选择的是以“新民”为途径实现“新国家”目标的话，那么，革命派选择的就是以“革命”为手段实现“新民”之目的。“新民”与“新国家”不论孰为手段孰为目的，都彼此难分，交织在启蒙的思想主题和历史过程之中。“五四”是中国近代启蒙运动最具典型性的时期，新文化运动的发动者曾非常自觉地与政治拉开距离，希望搞一场完全意义上的思想启蒙。陈独秀在创《新青年》杂志时宣称“批评时政非其旨也”。胡适在1917年回国时承诺“二十年不谈政治，二十年不干政治”。但是，与梁启超等人发动19世纪与20世纪之交的“新民”运动时的情形相似，他们发起新文化运动也是由其观念中的辛亥革命“图像事件”促成的。在他们的观念中，辛亥革命之所以没有建成真正的民主共和国，是因为思想文化的变革未能跟上政治的变革。基于这幅思想变革与政治变革失衡的“图像”，他们尝试着通过搞一场改造人们旧思想的新文化运动，以为民主共和制培育合格的运用者。作为辛亥革命在思想文化上所留缺憾的一次“补课”，新文化运动不可能成为其发动者所想像的那种与政治无关的独立的文化运动。一俟环境有变，内置于运动主题之中的政治因素就会突显出来。当第一次世界大战使诸如“西方没落”、“科学破产”、“公理战胜不了强权”等口号广为流传时，先是有类似“政治思想学说，亦重要思想学说之一”等为政治思想启蒙进行辩解的言论传播，继之则是公开的“批评时政”，或发表“政治导言”，再有就是把“谈政治”的重心明显地偏向如何发动“政治运动”以“建设劳动阶级(生产阶级)的国家”这一“现代社会第一需要”上。[12](P371)在中国社会被迫进入转型期发生的启蒙运动，必须考虑如何认识和融入以欧洲为主宰的世界体系的问题。在这个意义上，任何致力于使民众觉悟到民族国家在世界格局中所处的位置以及个体与国家间关系的运动或事件，都应归之于启蒙的历史范畴。五四时期发生的拒签和约、抵制日货、学生罢课、市民罢市等一系列运动，不仅极大地强化了近代以来几乎为所有的启蒙思想家一致呼吁确立的民族和国家意识，也使“人人相善其群”的“公德心”以及敢于挑战强权的“冒险”“进取”等“新民”品格得以展现和升华。所以，“五四运动帮助文艺复兴，从前是限于《新青年》、《新潮》几个刊物，以后就变成一个全国的运动”[13]。“新文化之胚胎虽在五四之前，而文化之进步却在五四之后。”[14]文化运动与政治运动彼此激荡，共同演绎了这起“启蒙事件”。二作为一个历史事件，中国的启蒙运动不仅是在西化的刺激下发生的，也是以近世西学的基本价值为准则的。“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”[15]这样的历史过程和事实为中国的启蒙者提供了奉行西学的理据，使他们有足够的理由宣称：“我们现在认定只有这两位(德、赛)先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”[12](P242-243)在启蒙思想家们为运动提供的一般性原则中，我们可以清晰地发现西学的影响。如梁启超为“新民”确定的“大纲小目”①，陈独秀为青年提供的“孰为新鲜活泼而适于今世之争存、孰为陈腐朽败而不容留置于脑里”的六条准则。②在他们的辨识中，所谓“适于今世之争存”的观念，就是西方文艺复兴和启蒙运动以来逐渐形成或奉为准则的思想。需要强调的是，这些事实并不意味着中国的启蒙运动是一个完全脱离了自身逻辑的历史事件，实际的情形是，在欧洲启蒙精神的影响下，中国历史上的一些思想价值被重新发现，并成为促进近代启蒙运动生发的重要动力来源。梁启超在1923年曾言：“最近三十年思想界之变迁，虽波澜一日比一日壮阔，内容一日比一日复杂，而最初的原动力，我敢用一句话来包举他，是残明遗献思想之复活。”[16]由于明清之际的中国社会还没有进到冲决中世纪罗网的历史关头，故以顾炎武、黄宗羲、王夫之等为代表的“残明”思想家“对于宋明理学之一大反动”[17](P3)，未能激荡成一场具有现代特质的启蒙运动。但当启蒙运动在近代的“特定时刻”孕育发生时，这些“遗献思想”便成为它的“原动力”。美国社会学家希尔斯在讨论启蒙运动时曾指出，每当人们把科学和理性“视其为给予个人和社会生活以规律的法则之本源”时，“传统就要遭到批判”。[18]在中国的那些赞誉科学和理性的思想家看来，该遭到批判的传统都与以孔子为代表的儒学思想的影响分不开，因此，所谓启蒙或反传统，实质上意味着对儒学价值的重新评估。“残明遗献思想”之所以被当作启蒙的“原动力”，就是因为在启蒙者的眼中它们具有挑战传统儒学的思想特征。以清代哲学家戴震为例，梁启超在评论他的《孟子字义疏证》时，不仅赞美其“字字精粹”，而且直截了当地指出，作者“欲以‘情感哲学"代‘理性哲学"”，“与欧洲文艺复兴时代之思潮之本质绝相类”。梁认为戴的哲学立脚点，“真可称二千年一大翻案。其论尊卑顺逆一段，实以平等精神，作伦理学上一大革命”[17](P30-31)。胡适在花了近两年时间写成的《戴东原的哲学》中，也表达了与梁启超相似的看法，认为戴震的《孟子字义疏证》“大有老实不客气要建立一种新哲学之意”，其思想特色就是“对这种不近人情的道学，提出大声的抗议”。[19](P284-285)作为一个鼓吹科学方法和精神万能的科学主义者，胡适以欣赏的口吻指出：“戴氏的人生观，总括一句话，只是要人用科学家求知求理的态度与方法来应付人生问题。”[19](P279)显然，在梁、胡的笔下，极具科学家禀赋的戴震是一位敢于对旧哲学进行“翻案”或意在建立“新哲学”的典范，从他的思想中不难发现探索人性解放的思想资源，其为现今启蒙者师应是当之无愧。为打破儒学禁锢，启蒙思想家在复活“残明遗献思想”的同时，还努力从非儒学派中挖掘可以挑战儒学权威的思想成分。援诸子学和佛学重新估定儒学价值，在启蒙过程中是一种颇为流行的学术风气。“到了最近世，如孙诒让、章炳麟诸君，竟都用全副精力发明子学。于是从前作为经学附属品的诸子学，到此时代，竟成专门学。一般普通学者崇拜子书，也往往过于儒书。”[20]章太炎的《尊荀》、《儒兵》、《独圣》等文，藉对诸子与儒家长短得失的比较，赋予子学以独立的学术形态，从而一方面使子学从经学附庸的地位摆脱出来，同时也降低了儒学的独尊地位。诚如有学者所指出的：“章氏之论孔子与儒家思想，则是持之与佛老及西方相比较，而加以评论，而恒归到减损贬低孔子思想之地位之目的。”[21]五四时期的陈独秀，在表达其欲冲决儒学正统地位的基本立场时也借鉴了传统中的非儒家思想资源：“墨氏兼爱，庄子在宥，许行并耕，此三人者，诚人类最高之理想，而吾国之国粹，奈何为孔孟所不容耶?”[12](P252)从子学、佛学或儒学内部的非正统思想中挖掘具有启蒙价值的思想成分，是启蒙者引以为己任的使命。他们的这种自觉，受制于启蒙任务繁重而可凭借的思想资源短缺所造成的困境。中国的危局是由内忧外患多重因素造成的，它规定了因应危局时必须动用古今中外的多种思想资源。正因为如此，我们才会看到康有为“泯中西之界限，化新旧之门户”的通达，[22]严复“统新故而视其通，苞中外而计其全”的广博，[23]以及孙中山对中学“因袭”、对西学“规抚”的睿智。西方民主政治在中国实验的屡屡受挫，不断地给启蒙者带来“无学之患”①的焦虑，也因此使“复活”中学的要求在一些启蒙思想家那里显得比引进西学更为紧迫。“求欧化而兼国粹可也，弃国粹而偏重欧化不可也。”[24]“学无新旧也，无中西也，无有用无用也。凡立此名者，均不学之徒，即学焉而未尝知学者也。”[25]中国的启蒙运动背负的使命是繁重的，由于普通大众既不谙“存我”的价值和意义，也对列国态势懵然不知，启蒙因而既要承担张扬个性、崇尚理性等关乎个体价值的任务，也要关切共同体存亡攸关的急务。在这种需求面前，单一的“西化”不仅难以为功，甚至有可能因对中学的冲击或援西学对传统的批判，使“保国、保种、保教”失却根基，同样地，单一的“复古”也不能因应以欧洲为中心的世界给中国带来的危机。立宪政治是启蒙者普遍认同的挽救中国的出路，它所需的公民必须具备诸如公德、自由、自立、独立、平等、权利等观念意识，而所有这些显然是无法从传统或没有西学参照的传统中获取的。可以这样说，若没有“复古”，启蒙就缺了根基；若没有“西化”，启蒙也许会迷失方向。为达成启蒙欲祛除人的蒙昧、鼓励人的反叛、运用人的理性并最终实现“新国家”的目标，各种思想资源都有被挖掘并派上用场的价值和意义。三中国近代启蒙运动的本质要求被梁启超直白地表达为“新民”。这里，“新”可作动词解，“民”可作名词解，前者是启蒙行为的主体，后者是客体。“新民”两字集中反映了启蒙者对自己所负使命的自觉。中国的传统知识分子一直身兼“师”与“官”双重角色，对大众施以教化是他们的基本社会职责。在因应千年未遇之变局给时人提出的挑战过程中，知识分子深切地感受到民众的愚昧无知是制约社会政治变革难以奏效的深层原因，由此刺激了他们的社会责任感和使命感，并希望通过发动一场运动来履行自己的职责。在启蒙者那里，“民”通常是戊戌变法中那些没有血性、放弃责任的旁观者，是义和团运动中靠邪术、不靠本领的冥顽者，是鲁迅笔下神情麻木的看客，他们的愚昧非经启蒙者即知识精英的教化不足以祛除。不过，由于启蒙运动中的“师”首先要做的并不是教人读书识字或传输具体的知识，而是为引起“疗救的注意”必须“揭出病苦”的工作，即对国民性的批判。[26]这就使“师”与“学”的角色很容易出现混乱。“最病者，则通国之民不知公德为何物，爱国为何语，遂使泰西诸邦，群呼支那为苦力之国。”[27]“若以今日之民德民智民力，吾知虽有贤君贤相，而亦无以善其后也。”[9](P2)“吾尝观中国之民，未尝不喟然而太息也!不论上下，不论贵贱，其不为奴隶者盖鲜!”[28]“举国之大，竟无一人不被人视为奴隶者，亦无一人不自居奴隶者。”[29]“中国人民简直是一盘散沙，一堆蠢物，人人怀着个人主义，完全没有公共心。”[30]“中国人从来没有争得做人的价格，至多只是奴隶。”[31]在诸如此类为改造国民性赋予正当理由的议论中，接受改造的其实并非某类具体人群，而是“通国”的、“举国”的、“中国”的全体国民，确切地说是国民身上根深蒂固的劣根性。从逻辑上讲，传统知识分子行使教化时拥有的身份优越感在当今的启蒙者身上并不存在。启蒙者在行使启大众之蒙的职责时，也免不了要对自己下一番拷问工夫，启蒙在实质上也是启蒙者发动的一场自我改造运动。陈独秀发动新文化运动的目标是使“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也”[12](P9)，但他“敬告”的对象则是知识“青年”，他希望经社会新鲜血液之青年人的首先觉醒，再由他们去唤醒的人们。这虽然是基于实际效果方面的策略安排，但无论如何，在对主客体的定位上，五四新文化运动与“新民”运动是有所不同的，它从一开始就宣布了这是一场知识界的自我觉醒运动，或者说是老一代知识分子向新一代的启蒙。从此后的情形看，“新青年”比“新民”的成效来得快，青年人不负重托，很快觉醒并肩负起自己的社会职责。“现在的中国是要再寂寞没有的，别人都不肯叫，只好我们叫叫，大家叫得醒了，有人大叫，就是我们的功劳，有人说我们是夜猫，其实当夜猫也是很好的；晚上别的叫声都沉静了，乐得有他叫叫，解解寂寞，况且夜猫可以叫醒了公鸡，公鸡可以叫明了天，天明就好了。”[32]甘愿做夜猫的新一代已然由老一代的启蒙对象成长为新的启蒙者，自觉肩负起将启蒙理念扩展到“于己身生死地位、意义，茫然未知”的民众中去的职责。[33]新一代与其前辈相比，并不满足于仅仅在报章上讨论所谓新思想，而是试图把“许多已在其杂志上讨论过的问题带上街头”[34]。在他们看来，既然启蒙的对象是普通大众，那么直接进到民众中间面对面地向其传输新思想应该是自己义不容辞的职责，也是最恰当不过的方式。但出乎人们意料的是，这种传播方式却给启蒙的基本格局带来了颠覆性的影响。它在宣布民众并不认同其被启蒙者的身份的同时，也从根本上动摇了启蒙者的信心。中国的普通民众，早已习惯了远离政治的生活，除了像辛亥革命那样的结束皇帝统治的“变世道”事件可以引起他们的谈兴，或像罢工罢市之类可能会影响到自己眼前生活的运动可以使其给予适度的关注外，至于文化运动，在他们的眼里那是与自己没有多大关系的“文化人”的运动。因此，面对启蒙者把知识带到街头的热情，他们反馈的只是冷漠。讲演者“虽然扯着旗帜，开着留声机，加劲地讲演起来，也不过招到几个小孩和几个妇人罢了。讲不到两个人，他们觉得没有趣味，也就渐渐引去。这样一来，我们就不能不‘偃旗息鼓"，‘宣告闭幕"啦。”有时候，一看招不起多少人来，干脆“免开尊口”。[35](P167-168)被启蒙者不屑于做一个“听者”的事实，极大地挫伤了新青年的启蒙信心。加上世界范围内勃兴的劳工神圣思潮的影响，不少青年人开始怀疑起自己的身份和资格来：“念书人是什么东西，还不是‘四体不勤，五谷不分"，无用而又不安生的一种社会蠹民吗?……号称是受了高等教育的人了，但是请问回到家里扛得起锄，拿得起斧子、凿子，擎得起算盘的可有几个人?”[36]青年人非但没有从民众“觉得没有趣味”的反应中产生类如“看客”之于鲁迅的震撼，相反，却一方面对劳工表示了深深的敬意，另一方面则以“社会蠹民”自嘲。不仅如此，更有人呼吁应将劳工视为改造中国必须凭借的中坚：“我们中国的少年，要改造‘少年中国"，只有与农民打成一气。”[35](P312)想当初的启蒙对象劳工大众在无形中已被尊为远在启蒙者之上的可以改造“蠹民”的“师”。这种格局变化，反映出中国问题的真解决不赖广大人民群众是难以为功的，一个由民众“直接行动”的时代将不可避免地会到来。与欧洲的启蒙运动相比，中国的启蒙运动或许并不具备自始至终都在“发现人”的鲜明思想特色，但如同“民主”、“自由”有多种模式一样，所谓启蒙运动也有不同的历史过程和特征。中国是一个有着悠久传统和历史的文明古国，有自己独特的社会结构和发展模式，在进到“民族帝国主义时代”这样的“特定时刻”发生的“启蒙事件”，包含着“非常难于用一个字来总结”的多重需求，它内在地规定了所谓启蒙不可能是一纯粹的文化运动，运动所凭借的思想资源必须中外兼重，作为运动的主客体在定位者的心目中也不可能享有明晰的地位或被赋予不变的角色

初中北山 高中永中 不解释 我在北山读了快6年了 北山的高中 只能去和萱花比，永中完暴北山

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从杨辉三角谈起

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