怎么答对中学语文阅读理解？（急！）

刘文彩庄园私塾学校叫什么名字？学校以刘文彩的名字命名为“大邑县私立文彩中学”。学校请有名望的士绅成立董事会，刘文彩自任董事长。

前身为中国西南名校—安仁中学（又称“文彩中学”），是刘文彩于1945-1947年累计投资超过200万美金创建，占地200余亩，坐落于川西风水宝地安仁古镇（因孔子名言：“仁者安仁”而得名）。为推动成都教育国际化的发展、打造中华文化名镇，独具慧眼且肩负着社会责任感的成都文旅集团和安仁政府，携手引进孔裔国际教育集团，整合英美权威教育资源，共同将公学倾力打造成为一所国际化名校。

康德教育成都安仁校区好。康德教育成都安仁校区的前身是中国西南名校文彩中学，由刘文彩于1945年投资200万美金捐建，占地200余亩，坐落于川西风水宝地——安仁古镇。安仁古镇已有1300余年历史，自然、文化资源丰富。现存文物的价值和规模及拥有博物馆的数量，在全国同类小镇中首屈一指，2009年被中国博物馆学会冠名为“中国博物馆小镇”。校内配套国际标准的教学和生活硬件设施，配备强盛的中外教团队，教授融合国际英美权威的国际课程，培养中华学子成为自信、自律、富有领导力和团队合作精神的国际化精英人才，学生将不出国门迈入世界名校，“博学自强，腾耀五洲”重塑中华骄子时代新形象。

目前大邑的中学主要有 大邑外国语学校 大邑县城西学校 大邑县实验中学 大邑县银都学校 大邑晋原镇初级中学 大邑县安仁中学 大邑县大邑中学 大邑县安仁镇学校 职中 有 大邑县职业高中

离安仁新公馆，老公馆近么？我看到过安仁孔裔国际公学校。也还可以吧。

今天小编辑给各位分享刘文彩的知识，其中也会对刘文彩是哪里人分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。1949年大地主刘文彩病逝，家族破败，5个貌美妻妾结局如何？1949年，民国时期的著名恶霸刘文彩在回老家的路途上病逝了。那一天，他才走到双流县，还没撑到老家就一命呜呼了。从此，这世界上再无刘文彩这一个人。他留下来的只有他曾经创办的一所学校，以及自己的妻妾子女。01晚清大地主刘文彩刘文彩是一位大地主。在众多人的印象中，地主即是吸人血的匪徒。当有声音站出来替地主说话，那么就立马会有另外的声音站出来反驳。那么民国时期的地主究竟是什么样的呢？或许刘文彩可以告诉你答案。刘文彩确实不能算得上是一位好人，但也不能算得上是一位完全的坏人。不过，刘文彩确实能算得上是一位大地主。虽然，有些人认为他的刘氏庄园并不是很大，而且也不怎么奢华，整体的构造也是较为紧凑的，并没有什么浪费土地的地方。但是，相比较穷苦的老百姓，刘文彩确实是一位富得流油的大地主。02多面的刘文彩刘文彩的性格是较为多面的。他的多面体现在他对不同人的态度。如果，他站在地主的身份来看待他手下的那些租户，那么刘文彩算不上是一位好人，相反在那些人的眼里，刘文彩还是一位只会压榨他们的坏蛋。所以，在穷苦人家的眼里，刘文彩只可能是一个心狠手辣、不顾情面之人。但是，他对待自己的家里人可就不一样了。据他的第五位姨太太反应。刘文彩的为人还是相当好的，她还曾为表露刘文彩这个人并没有那么坏。她和刘文彩在一起的日子，过得非常开心。这或许就是刘文彩的复杂之处。03刘文彩去世刘文彩最终的命运就是病逝，而他的家族也随之败落下来。一个地主家庭的兴衰，就像是一颗小草的生长与陨落。最终都要魂归大地，盛极而衰。那么，在刘文彩去世之后，他的姨太太们又是如何生活下去的呢？04刘文彩的几位妻妾早刘文彩去世之前，他的大老婆已经离他而去，他的三夫人和四夫人也都纷纷改嫁，离开了刘文彩。所以，在刘文彩去世之后，只有她的二夫人和五夫人还在。可惜，二夫人杨仲华也是个薄命之人，他在刘文彩去世四年后，也离开了人世，只留下她和刘文彩的七个孩子。所以，坚持到最后的是刘文彩的五姨太王玉清。王玉清和刘文彩相差几十岁，可是她和刘文彩的感情却相当好。王玉清在万年接受采访的时候说道，她是自愿嫁给刘文彩的，而且和刘文彩一起生活得很愉快。王玉清也是为刘文彩洗白的证人之一。王玉清之一世纪老人，最终在2005年与世长辞。刘文彩终究是一位复杂的人物，他是好是坏，也只能由后人评说。不知道，你们认为刘文彩是一个什么样的人呢？是一位倾尽全力建造学校的慈善家，还是一位吸人血液的恶霸呢？大地主刘文彩，到底是好人还是恶霸呢？如果说新时期以前的文学著作中有关地主形象描绘的过于单一，那么新时期以来的地主形象则展现出过于"人性化"的特点，其虚假含义跳脱历史、误导了"不明真相"的广大读者受众。起初对于刘文采的了解不多于泥塑作品《收租院》的刻画，自从前几年一位"无意替刘文采做翻案文章"的"严肃的历史学者"，向人们讲述一个"真实的刘文采"开始，"刘文采到底是一个怎么样的人"就被推上话题，激烈的讨论起来。开始时，一些文章对他干过的恶事，诸如种植鸦片、贩卖鸦片，利用自己家族的关系走私、滥设关卡强收买路钱等内容点到为止。话锋一转便当起了"辩护律师"：虽然他与当军阀的弟弟刘文辉合作，成功地控制了近乎当时四川省的一半地境，但他并非传闻中的恶贯满盈；即便是他有五房妻妾，且私生活被人诟病，但生活在那个时代，也显得没那么过分了。刘文采因绝症去世后，虽然逃脱了来自国家和人民的审判，可原本枝繁叶茂的家族日渐凋零，后代人大多过着普通人的生活，或是经商或是做学问，少有人主动提起和他的关系，也有人因此关系受到排挤。当然，家族中不乏有为其辩驳发声之人，其中一位便是学者刘小飞，是刘文采的孙子。他在做学问期间多次走访老一辈的故人，想要了解祖父的真实形象，他得出的结论是："好坏并不全是，他是军阀，但绝不是恶霸"。他的姨太太谈论起他，称他有柔情的一面，也是一位善良的人。对于前人的评价，放在某个历史阶段中，会有明显的感情倾向这无可厚非。但是，评判一个人的好坏，应当从多个维度的历史真相中去看，刘文彩是好人吗？这值得我们深究。流言蜚语可成真？坊间流传度较高的几件关于刘文采恶行有"喝人奶"，"他的五姨太生活奢靡，只吃鸭掌"，"家里设有水牢、行刑室"之类的故事。而事实上，这些传言早已被考证是假的。刘小飞找到给刘文采"喂人奶"的罗二娘的家人，证实罗二娘从来没有去过刘文采家，又怎会有给他喂人奶之事。五姨太王玉清也曾说起过，"吃鸭掌是真的，但也是因为她看到家里的小孩不爱吃鸭掌，总是剩，怕浪费才吃的，又有谁会只爱吃鸭掌这玩意儿呢？"关于水牢的传说，更是有权威证实，那是间放烟土的仓库，行刑室也是储物间而已，这是某一历史时期按照需要杜撰刻画出来的，真实里并不存在。原来我们关于刘文彩的恐怖性记忆和联想，许多都是基于当时某种政治需要而被刻意夸张和虚构出来的。但是，地主作为中国历史上剥削阶级的组成部分，具有其本质的共性。《刘文彩真相》的作者笑蜀也认为："尽管水牢之类展示已被证明无中生有，但这并不足以重塑他的个人形象。"因为刘文彩的一生，毋庸置疑是"极尽搜刮之能事的一生"，他贻害百姓的程度远超《收租院》、《百罪图》等作品中所描述刻画的程度。难道就没有好地主吗？刘文采在某些方面可以称作是善人。他曾告诫别人："什么三民主义，不如多学三门手艺。"在安仁镇，他自掏腰包修街道、修铺面，收取微薄租金，把房子出租给没有营生的乡亲百姓，这一善举间接活跃了当地商业经济。他出资200万美元修建了文彩中学，建成之初，这所学校就拥有图书馆、音乐室、实验室、礼堂等基础设施，操场是标准的400米跑道，在全省规模里也是数一数二的，几十幢房子之中流露出西方美学建筑风采。他注重修建质量，几乎每日都会去亲自监工，还为贫困学生减免学费，聘请优质教师，从不拿军阀的那套干涉学校教学活动。虽然这样的善举到底动机为何大家不得而知，但却实打实造福了一方教育。事物总是存在两面性，要从多角度去看待。刘文采之所以能有捐款的能力，恰恰基于平日里对劳苦大众的搜刮。说起他的发家史，不得不提贩卖烟土，他强迫农民种植原料，继而可以收取烟苗税、经纪税、红灯捐。看到扁担，就要征"扁担捐"；看到草鞋，又要征"草鞋捐"，这样的行径使川南人民饱受其害。如果历史成了一块贴着"实际上"标签的橡皮泥，刘文彩成了不事剥削、专做"奉献"的贤者，如果他的生活真如"辩白者"所说，长年只吃三道菜，一是回锅肉，二是煮回锅肉的汤加青菜，三还是青菜，生活简朴，不喜浪费，却让他的家乡没走出过一个乞丐。那么，只要地主阶级存续，广大农民就会生活在饱受关爱之中了。而农民们数千年被剥削压迫的历史，在我党领导下才得以翻身解放的历史，理所当然地变成了"谎话"。这样的辩白在历史进程面前是说不通的。家人眼中军阀也有柔情的一面刘文采的五姨太王玉清活了92岁，直至21世纪才去世。在去世前她受访，表示自己并非传闻中所说，是被强抢霸占回来的，而是真正的明媒正娶。二人成婚时，刘文采已52岁，相差27岁的婚姻是父母之命，媒妁之言。王玉清家曾经经营着一家小糖果铺子，生活不算阔绰，和刘文采攀亲后，他们家就变成了当地殷实的地主。刘文采对她也是宠爱有加的，只要是她提出的请求，他都会一一兑现。王玉清市场晕车，那个全城都没见过几台车的年代，刘文采为她购置了一台美式轿车。在王玉清眼中，他身材高大，一身绫罗长衫，戴着一顶瓜皮帽，俨然一副绅士模样。王玉清陪伴他走过人生的最后时刻。即便是刘文采去世后，她也总是对丈夫念念不忘，说起他们生活的12年，便称这是她一生中最幸福的时光，除了父母，就是他最爱我。意大利历史学家克罗齐有句名言说："一切历史都是当代史。"史料本身并不具备完整而客观地说清历史的能力，真正让史料发挥作用的，是对历史学家思想观念和学识水平的考验。历史不是片段的简单堆砌，而是要求我们置身于这个过程的川流之中，满怀对我们曾经多灾多难的祖国的关切，怀着对曾经在生死线上世代挣扎的劳苦大众的共情，怀着对曾经在黑暗中为追求希望而斗争的前人的尊重，我们才有资格谈论历史，才能真正听到历史血脉的流动之声。历史虚无主义可以用收获否认耕耘的存在，实用主义可以用树叶否认森林的存在。借助历史反思革命的"工具主义"者，既然可以用阴影否认阳光的存在，自然也可以用萤火否认黑夜的存在。然而，如果有人总是沉迷于把真真假假的史料贴上"揭秘"的标签来营销，那他阐述的不过是自己的意图罢了。离开了历史本质的真实，离开了对绝大多数人正常思维能力的认知，也就失去了起码的逻辑，你认为他到底是好人还是坏人？刘文彩故居在什么地方刘文彩故居在四川省成都市西北郊的大邑县安仁镇东500米处。1980年，大邑刘文彩地主庄园被列为省级文物保护单位；1993年，先后被列为四川省和成都市青少年教育基地。刘文彩故居在安仁镇东500米处，有南北相望的两座乌压压的建筑群，这就是中外闻名的、我国现存完整、规模浩大的刘文彩地主庄园“老公馆”和“新公馆”。1959年，在老公馆原址成立的大邑地主庄园陈列馆开始对外开放，迄今已接待了数以千万计的国内外观众。1996年，被国务院列为全国重点文物保护单位并更名为大邑刘氏庄园。“地主”刘文彩去世财产充公，留下4个儿子3个女儿，如今怎样？刘文彩，1887年出生于四川省大邑县安仁镇刘家墩子，他的父亲是一个小地主，有着30多亩土地，同时开了一个烧酒作坊。因为生活在一个富裕的家庭，从小过惯了地主少爷生活，耳濡目染，沾染了诸多恶习，所以他长大之后并没有做什么好事，不断地剥削贫苦的百姓。刘文彩的子嗣皆为继室杨仲华所生。分别是四个儿子刘元龙、刘元华、刘元富、刘元贵还有三个女儿刘忆云、刘婉兰、刘婉蕙。三个女儿子在他未去世之前，便已经嫁人，没有太多的记载。在横行多年之后，随着解放战争取得胜利，刘文彩终于迎来了人生的至暗时刻。他本就积劳成疾，后来听了战争取得胜利的消息后，当场就撒手去了。养尊处优的刘元龙哪里吃得了当兵的苦，没过几天，就逮住机会逃了。然而逃兵在当时可是要处死刑的，刘文彩不得不动用自己的人脉关系，保下了他的性命。回家后的刘元龙，照样是游手好闲，甚至有了烟瘾，最后染上了肺结核，在1952年就病逝了。刘元华从小读书就很用功，在刘元龙一天不打上房揭瓦的时候，他就在自己的房间里默默学习，最终考上了黄埔军校。毕业后，便斗志满满地跟着刘文辉，在战场上痛快淋漓地战斗了几场。但因为刘文彩是大地主，所以刘元华没能继续完成自己的理想。脱离了刘家，刘元富就失去了经济来源，只能靠着自己母亲偷偷摸摸地接济，维持生计。而他也一直对那位女演员念念不忘，一生未娶，孤独到老。刘元贵只想平平淡淡度过自己的一生，早期他跟着刘元华去了军队，回家乡后成为了一名铁路工人，每天勤勤奋奋的工作，然而他的结局却是最令人遗憾的。某一天，刘元贵正在和几位同事，维修铁路，却遭遇了交通事故，几个人就这样离开了人世。大地主刘文彩是怎么死的？是被吓死的吗？刘文彩是民国大地主，他是近代史上富有争议性的一个人物。刘文彩虽说是地主，但是并不完全是地主，因为没有一个地主能够像他这么家财万贯，其实刘文彩并不能代表旧社会的地主阶级。刘文彩为什么富有争议性呢？因为很多人说他是十足的坏蛋，当然也有人否认这些，说他是个曾为社会有所贡献的地方乡绅。后人对刘文彩的评价其实缺乏一定的客观性，甚至连刘文彩的死，都有多种多样的说法。刘文彩死后，很多人说他是被吓死的。为什么会被吓死呢？因为他是地主，做过坏事，面对历史的洪流，他知道自己罪责难逃，于是就吓破了胆。还有另外一种说法，说刘文彩是自寻短见而亡，为什么这么说呢？也是同样的道理，因为他是地主，是坏人。当然前面两种说法并不靠谱，就算刘文彩再坏，但好歹是见过世面的人物，怎么样都不可能被吓死。至于说他寻短见，那也是无稽之谈。那么刘文彩是怎么死的呢？其实他是因病而亡，准确的说是死于肺病。刘文彩快到六十岁的时候，身体状况急转直下，他变得日渐消瘦，而且胃口越来越小。刘文彩本就有抽大烟的习惯，再加上生活无度，因此身体的确好不到哪里去。刘文彩也感觉到自己的身体出了问题，因为他经常会出现头晕的情况，无论早晚都会不停咳嗽，有的时候甚至会咳血。尽管身体出现了问题，不过刘文彩是个讳疾忌医的人，他并没有把疾病放在心上，只是请些郎中吃点草药来敷衍。不过这个时候的刘文彩已经病入膏肓，只靠吃药来调理身体是无济于事的了。刘文彩的家人曾劝他去看西医，不过都被拒绝了，因为他一直不相信西洋的东西。后来刘文彩病情更加严重，眼珠子都开始发黄，肚子和胸部都会觉得疼痛难忍。突然有一日，刘文彩咳血过后就晕了过去，家人这才把他送到了西医那里。经过诊断，刘文彩得的是肺病，不过他依旧要求回家请郎中看病，家人拗不过，只能暂时随他的想法。后来刘文彩索性卧床不起，这才不得已去了成都看病，不过这个时候已经悔之晚矣。刘文彩经历过很多，他有过五个老婆，有一堆孩子，不过晚年的他，身边陪伴的经常是年纪最小的五姨太。人一旦生病，就会变得脆弱，刘文彩也是如此。他躺在床上，知道自己大限将至，经常会像小孩子那样哭泣。五姨太经常陪着他安慰他，有时候说到伤心处，俩人就搂着一起哭。刘家大院里经常会有乌鸦站在屋顶乱叫，下人经常爬上去赶乌鸦，不过刘文彩后来倒是想开了，他说一切就随天意吧，没有必要再去赶那些鸟了，该来的总是会来的。刘文彩死在哪里呢？其实是死在半路上的。当时眼看自己不行了，刘文彩就急切想回安仁，不过汽车到了半道上，刘文彩就快断气了，家人就赶紧又回到了成都。在成都，刘文彩闭了眼，曾经不可一世的地方霸主，就这么走了。纵使曾经有再多的万两黄金，临了不过只拥有方寸之地。刘文彩的病为什么会这么严重呢？据刘家后人回忆，刘文彩得的其实是肺癌，这是绝症。刘文彩的死有了一个明确的答案，但是至于其它的是是非非，恐怕一时难以说清楚了。

如果成绩中等以上及成绩好就去大邑中学成绩中等或中等以下就安中安中比较适合中考稍微弱一点的同学培优

“天府豪门”的百年传奇周九香（四川大学历史文化学院教授）刘公赞、大邑刘氏庄园据族谱记载，刘氏原籍安徽徽州，是在清朝初年才移民进入四川的。刘氏来到四川后，最初在四川省名山县落脚，后又迁到大邑县。此后，刘家就世代居住在大邑，以耕读为生。在最初的200年中，刘氏家族一直是个很普通的族姓，从未产生过什么特别有名的显赫人物。直到刘文彩的父亲刘公赞，家族渐渐有了起色。“中国第一庄园”刘氏家族的兴盛，和那个特定的历史时期是分不开的。清末民初，社会动乱，读书和参军是改变命运的两个主要手段，刘氏家族就是依托刘文辉的军阀势力，逐渐控制了四川大部分的财政，税收，并在这些优势基础上由刘文彩进行商业运转，在短短的十几年时间内，刘家的财产巨额增加，终于在二刘之战前到达了一个顶峰。刘文彩的父亲叫刘公赞，是个经营地主。所谓经营地主，就是利用长工。他每天都是披星戴月就起床了，督促长工劳动。清末民初，刘公赞只有30多亩土地，以及一个十来间房的小上合院，后来就逐渐有了100多亩地。刘文彩最初也是一方面经营农业，一方面在大邑山牧马，开采煤炭，围绕安灵镇烤酒。刘家就是用这种经营农业的方式，发展生意，积攒财富。刘家的真正崛起是在第九代刘文辉、刘文彩和第十代刘湘之时。至此，家族便盛极一时，成为20世纪上半叶中国西南最显赫的名门望族，号称“天府豪门”。大邑的刘氏庄园便是由刘文彩和其兄弟陆续修建起来的。“大邑刘氏庄园”，以前只是个田庄，周围都是破房子，唯有那么两片田庄，非常的显眼。在20世纪二三十年代，随着刘氏家族逐渐走向辉煌，“刘氏庄园”开始营建，这是一座中国罕见的保存完整的地主庄园建筑群，庄园占地总面积达7万余平方米，建筑面积2.1万余平方米，房屋共545间，由五座公馆和一处刘氏家族祖居构成，分布为南北相望的两大建筑群。庄园主要由三部份构成：老公馆、新公馆、珍品馆。老公馆，文革时又叫收租院；新公馆，距老公馆300米处，据说是当年刘文彩修建送给弟弟刘文辉的。新公馆由两座一样的大院所组成，每一座大院由三个类似于三个四合院的院子组成。“刘氏庄园”，号称“中国第一庄园”，现为“全国重点文物保护单位”。里面有保存完好的庄园建筑群、遗存的大量文献资料、上千件文物和近万件展品，被相关专家称为“研究我国半殖民地、半封建经济、文化及四川军阀史、民俗学的重要场所”，并逐渐成为一个旅游场所。到了1928年，刘文彩建公馆，占地一万多平方米，比祖屋大了十倍之多，而十年后刘文辉建公馆，比刘文彩公馆大了一倍，但辉煌的，依然是刘文彩公馆。刘文彩的居室里，有一张金龙抱柱退一步大花床。此花床占地九平方米，在当时的价值是三万斤大米。花床的六根柱子上金龙盘绕，龙的眼睛镶嵌的是红宝石，栩栩如生，床的门额、檐额、隔门上都有雕花，精美、生动。，由四根柱子四扇门和床面组合而成，造型奇特，工世精湛，为全国首屈一指。据说此为刘文彩为防范突然袭击而设计制作的专用品。公馆内有内花园还有后花园，是当年小姐太太老爷公子们的清闲享受之地。内花园里树倒不少，但腊梅占尽香泽。每到寒冬之时，满枝桠花开，透出阵阵梅香。P2刘文彩刘文彩是中国近代史上最著名的地主。他的“事迹”被收入当时小学语文课本中的《收租院》一文。文中写到：“斗啊斗，你在刘文彩的手，你是地主的嘴，你是豺狼的口；你喝尽了我们穷人的血，你刮尽了我们穷人的肉。可你，你装不完地主的罪，你量不尽我们穷人的仇！……”1958年后，“刘氏庄园”被命名为“地主庄园陈列馆”，其主要功能是展现刘文彩对农民的剥削。实际上，刘文彩除了具有普通人都可能有的人性弱点之外，与人相处也不乏人情味。他不为害乡里，甚至晚年还有对地方和社会都有重大积极意义的善举。刘文彩早年因家贫失学，所以在家照看小弟文辉。年龄稍长，刘文辉到刘家祠堂读书，刘文彩就负责陪送，也算学了几个字。一年半载之后，刘文辉能够自己上学了，刘文彩的陪读生涯也就到了头。于是，父亲刘公赞就让他农闲时走街串巷卖烧酒。几年后，他又和别人合伙办烧酒坊，并且跟刘湘父亲刘文刚合营水碾。刘文彩天资聪颖，热衷于赌博，而且赌遍川西无敌手。他还喜欢抽大烟。他一年抽大烟的耗费折算成大米，可供300人吃一年。刘文彩有专用的抽烟室。在内花园，刘文彩有一处特别布置的夏季吸烟室。在庄园的内院里，刘文彩还有专门抽大烟的地方，同时，这里又是刘文彩会见亲信的密室。他的烟具都是用金、银、玉石、象牙、犀角和羚羊角等制作的。他喜欢睡在特别制作的床榻上抽大烟，有人专门为他烧烟泡、抬烟枪，还有专门打扇、捶腿、端茶、擦汗的侍从在旁侍侯。他在这里抽大烟寻欢作乐时，园内大门有一哑巴看守，任何外人不得入内。刘文彩20岁不到就“下海”，深谙中国传统社会中的“左右逢源”之道，使他在商界无论是生意、还是人缘都是有口皆碑的。最奇的是他的生意从来没有亏过本，堪称商界奇才。他在民国时期创办 “文彩中学”（现在的安仁中学），并刻碑明示：学校成立之日，刘家不再对校产拥有所有权和使用权。文彩中学在当时是全四川师资设备最好的中学，曾经盛极一时，吸引了不少富家子弟前来读书。刘文彩在与人相处方面，不像传说中的那么冷酷无情。刘氏家族的一个长工告诉我，刘家并不像传说中的那样虐待佣人，他们吃的饭基本上都跟刘家一样，只不过不在同一个桌子。刘文彩家产主要源自他在宜宾叙府的十年聚敛：一是投机贸易的暴利，二是薪金。特别是刘文彩在叙府期间兼职近十种，仅“烟酒公卖局局长”一职，年薪即高达一两万元，这样算起来年薪就不下十万元，十年薪金总计百万元以上。而薪水收入对于刘文彩来说，是名副其实的“杯水车薪”。刘文彩之富有也就可以想见了。妻妾成群刘文彩一生中娶了五房姨太太。大太太吕氏早在20年代病故，没有后代；二太太杨仲华是大邑三岔场人，为刘家生有四儿三女，在刘家可谓“劳苦功高”，地位显赫，居“正房”位置；三姨太林君如和四姨太梁惠琳是表姐妹，早年都是四川宜宾城的名妓；五姨太王玉清。刘文彩的三姨太凌君如，美丽聪明，也报恩。美丽自不多说，有照片为证，聪明的是能贴刘文彩的心，难怪刘文彩那么宠她。各个时代有各个时代的活法与不由自主，就看你怎么去活怎么去把握了。从居室的东西可看出她是活得时髦的，连睡衣都是吊带的。为固自己的地位，这三太太自导自演了生三胞胎的奇迹，还把自己的表妹嫁给刘文彩做四姨太。刘文彩与王玉清是老夫少妻，据说刘文彩对王玉清十分宠爱，凡王玉清提出的要求，刘文彩总是尽力满足。据当时的人回忆，年轻时的王玉清珠光宝器、绫罗绸缎应有尽有。每当刘出远门或到镇上“公益协进社”办公时，总要叫王玉清一同前往。逢“文彩中学”开学或毕业典礼，刘文彩身后站着的也总是涂脂抹粉、身穿红色旗袍、外套裘皮大衣、脚蹬高跟皮鞋、披金挂银的王玉清。一到王的生日，刘文彩总是给她张罗一、二十桌酒席，邀亲朋好友为她添彩祝生。遇重要社交，刘必携王玉清同时出现在“同庆茶楼”一道品茗。为解决王玉清晕车的毛病，1946年刘文彩还花费2000多法币，专为她购进一辆美式吉普，供她出远门时享用。为此刘文彩还专门修了一条从安仁至成都的公路。1949年10月刘文彩去世，之后王玉清在成都的“慈惠堂”住了下来，靠打布鞋、做咸菜、臭豆腐卖为生。王玉清每天早、晚都要烧两柱香。有人问王玉清为什么要烧香，她说：“我想老头子！我是在给老头子烧香。”P3刘湘刘氏家族被称为“军阀之家”。其很大原因是因为家族中出了两个重要人物：刘湘、刘文辉。他们分别担任过四川省主席和西康省主席，是四川最有权势的两大军阀。当地人称，“二刘联则可问鼎中原，黄袍在身坐龙庭，硬是比蒋委员还厉害！”刘氏家族的军阀源头就是刘湘。刘湘不但是推动刘氏家族成为中国近代望族的“大功臣”，也是中国近代史上一个叱咤风云的大人物。传说中，刘湘是个看起来很老实的人，性情含蓄，少露锋芒。同人说话眼睛爱半睁半闭，总像没睡醒似的，同学多称呼他为“刘瞎子”。刘湘的长相故事在民间广为流传。据有关资料记载，外国观察家也认为刘湘“显得极为平淡无奇，甚至委靡不振”。有两个英国人曾向他们的政府报告：“尽管刘湘看起来脾气甚好，而且通情达理，但是既无性格，又无才气……”。但外国人也有眼光敏锐的！英国的托勒1921年就说：“刘湘给人的印象并不是才华出众，在交谈中显得反应迟钝……但他的那种为了达到目的而不择手段的权谋之术叫人永远难忘。他是一个胸有城府的人。”如果真是这样的话，那刘湘的经历就应验了中国的一句俗语：“人不可貌相”。刘湘的军旅生涯开始于他1909年军校毕业后。所谓“时势造英雄”，凭借他的骁勇善战，经过辛亥革命、北洋军阀混战后，刘湘被四川军队推选为四川各军总司令，并由四川省议会推选为四川省长，成为四川地区的最高统治者。北伐后，他又被任命为国民革命军第21军军长兼四川省政府主席。抗日战争爆发后，他积极参加抗日，由一名封建军阀转变成为爱国将领。1938年，刘湘病逝于武汉。刘湘晚年的抗日爱国行为，赢得了人民的肯定，国民党政府也对他大加赞扬，在他逝后下令为他举行国葬。刘文辉除了刘湘之外，家族中另一个叱咤风云的人物就是刘文辉。刘文辉是刘文彩的弟弟，刘湘的叔叔，但比刘湘小6岁。他是刘氏家族中又一位杰出人物。刘文辉的发迹与刘湘相似，也是通过军阀混战。刘文辉生于1895年，13岁时，为取得考试资格，他冒充16岁报考成都陆军小学，就试时离题而论，他在试卷上写道：“非常之世必有非常之人，非常之人必行非常之事”，校长拍案称奇，特召面试，果见品貌不俗，当场破格录取。1920年，年仅30岁的刘文辉，即身兼全省军务帮办、第九师师长并兼领第三十一师，地位仅次于四川头号军阀刘湘。1928年，他当上了四川省政府主席，1931年改组后留任。随后，他与刘湘一道成为四川的最高统治者，四川完全成了大邑刘氏的天下。1932年，他们叔侄之间为了争夺对四川的全面统治发生了混战。刘文辉腹背受敌，很快败下阵来，一路退到雅安。相传刘文辉的二夫人极为泼辣，她只身前往成都质问刘湘：“你到底要把你幺爸赶到什么地方去？”刘湘一向惧怕这位婶婶，连忙回答：“那就让我幺爸在雅安待着吧。”刘文辉非常重视当地教育。当年县长赴任时是带着刘文辉的口令上路的：政府建设不得好于当地的学堂，否则就地免职。1944年8月27日，西康省政府大院举行了隆重的教师节庆典，时任西康省主席刘文辉亲自到场发言，这是他第一次使用扩音器讲话。这个洋玩意是由当时的金陵大学教育电影部带来的。刘文辉曾想在西康建一间大学，但未能如愿。他当时为不少学校捐了款，其中包括华西大学文学院。他还专门出资筹办了一个特殊的系--乡村建设系。1949年新中国成立后，刘文辉先后担任过西南军政委员会副主席、四川省政协副主席等职。1959年，刘文辉调入北京任林业部部长。1976 年，刘文辉因癌症在北京去世。其长子刘元彦说，记忆中的父亲是一个温和的人，对我们小孩子从来不打骂，就算是对他的部下，也从没见他凶过。此外，刘文辉也是个很重感情的人，和母亲的感情特别好，对刘文彩的感情也特别深。刘元彦一辈子就见父亲哭过一次，就是在刘文彩的葬礼上。他们的子女在刘湘、刘文辉之后，刘家的“军阀之家”依然有所延续。刘文渊的儿子刘元瑄曾出任中国人民解放军第62军副军长，后来又任四川省政协副主席。在刘氏家族中，他的地位仅次于刘湘、刘文辉，是家族中的第3号人物，于1996年去世。刘文彩5个妻妾，共生有4个儿子和3个女儿，但都没有什么大的作为。其长子三岁失聪，在无声的世界里生活了近80年。次子黄埔军校毕业，是刘文彩最器重的儿子，20多岁就升任少校营长，在大西南解放前，毅然起义反蒋。刘文辉有3子2女，其女儿刘元恺曾任四川省妇联委员。刘文辉堂侄刘树成，曾任刘文辉部师长，中华人民共和国成立后曾任四川省政协委员。时光流逝，辉煌不再。这个被称为“天府豪门”的刘氏家族自20世纪80年代以后就逐渐淡出了人们的视野。但政治逝去，艺术登台。“刘氏家族”的历史将以建筑的形式镌刻在时代的变迁中--大邑县安仁镇的“刘氏庄园”仍将以它眩人的“皇家风范”向世人诉说刘氏家族那一段过去的辉煌。（文字整理：蒋丽丽 孙轶宇 丛未）

文彩中学和晋原中学是重点

四川省大邑县人，中学就读于当时全国闻名的安仁文彩中学，为该校高58级校友。高登义1963年从中国科大毕业后，先后在中科院地球物理所和大气物理所从事山地、海洋和极地地区大气运动的规律以及天气气候和环境的关系的研究。1966年、1968年与1975年，先后三次参加了对珠穆朗玛峰的科学考察，发现了珠峰山地在大气和大气环流中的重要作用，撰写了数十万字的科学论文。高登义教授先后于1966、1975、1980和1984年为国家登山队攀登珠峰和南迦巴瓦峰主持天气预报工作。高登义于1985年和1988年两次赴南极进行科学考察，1991年受挪威卑尔根大学叶新教授的邀请赴北极进行科学考察，成为中国完成地球三极科学考察第一人。

崇州旅游景点大全 崇州旅游必去景点有哪些1、安仁古镇 安仁古镇距离成都不远，只有一个小时车程。古镇始建于唐朝，现存的旧式街坊建筑多建子清末民初时期。这里有民国年间刘氏家族鼎盛时期的建筑，风格中西式样结合，庄重、典雅、大方的各式院落，造就了安仁镇特殊的建筑风貌，号称“川西建筑文化精品”；还有建川博物馆、安仁老街、刘文成公馆等景点也不容错过。这里的住宿、餐厅一应俱全，交通也非常方便。 2、街子古镇 街子古镇与青城山后山连接，距离非常近，您可串联游玩。街子古镇满街也是典型的低瓦檐、木门板、青石路的建筑，但沿街两旁有清河流淌，更添古雅；且相对不为人知，因此还比较淳朴。街子古镇主要由三部分组成，即街子古镇、光严禅寺和凤栖山森林公园。值得一提的是，街子古镇的双河遗址距今4300多年，是成都平原史前城址群的重要组成部分。还有规模宏大、禅意浓厚、佛音远播的光严禅院，在明代是名符其实的皇家寺院。寺院因刻有《初刻南藏》、贝叶梵文、御赐极品三件宝物而驰名。若喜欢自然风景的，建议您游玩原始森林和梅花寨，冬季的梅花寨可赏梅。此外还有千年银杏、千年古楠、上古寺、清代古塔，清末民初古建一条街，宋代民族英雄王 小波起义遗址，唐代一瓢诗人，唐求故居（唐求纪念馆），有神奇传说的古龙潭，五柜沱、云雾洞等文物古迹二十余处。 3、元通古镇 位于崇州市元通镇。亮点是古镇上的竹编文化以及未被开发的塔楼。这里安静，能让您融入了一丝岁月静好的沉稳。 4、刘氏庄园博物馆 大邑刘氏庄园博物馆，系旧社会大地主刘文彩急剧暴发后建造的。大邑刘氏庄园博物馆与众多的庄园建筑相比，突出的特点是：规模浩大，保存完整；建筑风格中西合璧；二十世纪三十年代川西平原具有代表性。大邑刘氏庄园博物馆的建筑风格既有中 国 封建豪门府邸的遗风，又吸收了西方城堡和教堂建筑的特色，中西合璧，特别以新馆较为显著。 5、建川博物馆聚落 位于大邑县安仁镇。集藏品展示、教育研究、旅游休闲、收藏交流、艺术博览、影视拍摄一体的新概念博物馆。春节旅游去成都安仁，比你想象中好玩100倍 春节假期终于来了 咋能不出切嗨两天犒劳自己？ 这不，节前我先去了趟这个距成都市区55公里的小镇，感觉比想象中好玩100倍！ 安仁古镇 全国唯一的博物馆小镇 安仁古镇，取“仁者安仁”之意，是中国唯一以博物馆命名的小镇。 这座建于唐朝，兴于明清的古镇，融合了中西方的建筑风格，庄重、典雅、大方的各式院落，造就了安仁特殊的建筑风貌，号称 “川西建筑文化精品” 。 民国风情街 民国电视剧穿越之旅 位于安仁镇镇区中心的民国风情街，是众多影视剧取景最多的地方之一，约有 200余部 影视作品多次在此取景，其中包括《暗算》、《一双绣花鞋》、《红娘子》还有前段时间大热的《解密》。 极具 历史 感的有轨电车，可是小镇特色之一。车轨全长共2公里，连接着古镇与刘氏庄园。走累了，可以乘着它慢慢悠悠的继续浏览古镇的美景。 在民国风情街上，还可以找到各类文艺聚集地，比如影画安仁、魏明伦文学馆、安仁书院 在安仁书院里饮茶看书，享受难得的舒适惬意 德仁秘境 鲜花小巷喜迎春 连接着民国风情一期和二期的德仁小巷，已被繁花簇拥。 在新春亮相的德仁秘境，别有一番春暖花开的景致。鲜花吐蕊，将新年祝福送给每个来到德仁秘境的人。 河灯、许愿树、福袋、许愿锁、孔明灯、许愿池，一幅幅年画年味十足。 老街区 30年前市井小镇的闲散日常 繁茂的花树、高挂的红灯笼、平整的青砖石还有被时间抚出细纹的老木房。这个由树人街、裕民街、红星街组成的老街区，是安仁镇的核心商业区。 老街上各色有意思的手工店铺， 时尚 、复古、文艺、小清新，在这里都能奇迹般的和谐共存。 一草一木，一砖一瓦，一分一秒都被新春气息所感染，再紧绷的神经也会松懈。 安仁 美食 油爆爆的地主家 美食 老街区的 美食 是绝对不能错过的！ 游血旺、刘血旺 在当地都非常出名，据说连中央电视台都来采访过。 肥肠血旺就是这里的特色 美食 ，是必点款。还有地主排骨、石磨豆花、红油鸡块都非常受欢迎。 歇脚留宿 静谧的夜晚安心入眠 建议在景区留宿一晚，因为安仁古镇的夜晚真的很宁静，没有商业古镇烦人的酒吧音乐打扰，只有家家户户门前的红灯笼、暖暖的窗灯和回荡在石板路上的静谧时光。 留宿古镇，既可以选择 喜来登 这样舒适的酒店，也可以选择景区内100-300不等的 特色主题客栈 ，比如 自能学馆 ，砖木结构为主的古朴院落，以前是私塾，现开放为客栈。 明轩书栈 ，虽然是书店，但也可以住宿，也是景区非常出名的一个歇脚地儿。文艺青年们的好去处。 自驾线路： 推荐走成温邛高速，安仁古镇出口出高速，再走安仁连接线，沿路直行终点就是“中国博物馆小镇”安仁古镇啦。 想好春节去哪儿玩了吗？ 反正我已经无心上班了成都安仁古镇好不好耍，都有些什么啊我认为很好玩，也很值得去。安仁古镇物华天宝，人杰地灵，被誉为川西平原上一颗灿烂明珠。从唐代至今，安仁镇已有一千多年历史。风格中西式样结合，庄重、典雅、大方的各式院落，造就了安仁镇特殊的建筑风貌，号称“川西建筑文化精品”。安仁镇地处成都平原西部，距成都41公里，是国家重点镇;是全国青少年教育基地、国家4A级旅游景区、全国重点文物保护单位和四川省"六朵金花之一"--刘氏庄园所在地;是四川省历史文化名镇和四川省十大旅游古镇;被省、市列为重点扶持的小城镇，现正申报中国历史文化名镇。安仁镇地处成都平原西部，距成都41公里，双流国际机场38公里，大邑县城8公里，是国家重点镇;是全国青少年教育基地、国家4A级旅游景区、全国重点文物保护单位和四川省"六朵金花之一"--刘氏庄园所在地;是四川省历史文化名镇和四川省十大旅游古镇;被省、市列为重点扶持的小城镇，现正申报中国历史文化名镇。全镇辖15个行政村，四个居委会，幅员面积21.4平方公里，城镇面积3.2平方公里，总人口2.3万人，其中城镇人口1.1万人。安仁镇历史悠久，早在唐武德三年(公元620年)就建安仁县(早于大邑建县50周年)，隶属于剑南道邛州，据《太平寰宇记》载由"取仁者安仁之意"而得名，当时的县治就在今天的安仁镇，因古为"安仁"县治，故得名。直至元朝二十一年(公元1284年)，安仁县建置撤销，其区域划归大邑县。解放前安仁有"三军九旅十八团"之称，相继涌现出了刘文辉、刘湘等军政要员。目前在安仁有保存比较完整的历史街区及庄园住宅古建筑群面积约30万平方米;有保存明清时期的刘氏庄园群、刘湘公馆等古公馆27座;有红星街、树人街、裕民街等三条古街;小洋楼(原公益协进社址)、安仁中学(原文彩中学)、钟楼，古文化氛围及旅游优势突出。成都安仁古镇在哪里成都安仁古镇在四川省成都市大邑县安仁镇，古镇距离成都有一个小时的车程，有41公里的距离，距离双流国际机场38公里、大邑县城8公里。安仁古镇的历史十分悠久，早在唐武德三年的时候就建立了安仁县，现存的旧式街坊建筑多建于清末民初时期，古镇里面还有民国年间刘氏家族鼎盛时期的建筑，古镇的风格中西结合，院落十分的庄重、典雅、大方，建筑风格十分特殊，是“川西建筑文化精品”。古镇里面还有建川博物馆、安仁老街、刘文成公馆等一些不能错过的景点，景区里面的住宿和餐厅都非常方便，交通也是十分便利，里面的建筑雕梁画栋、青砖重瓦、高墙深院，仿佛置身民国时期。安仁古镇在民国时期的短短时间就出了几十名叱咤风云的将领，也叫做“三军九旅十八团”，比如刘湘、刘文辉、刘文彩等，刘氏家族在安仁修建了27座中西结合的院落，形成了安仁古镇的公馆文化。安仁镇的刘氏庄园博物馆建筑群始建于20世纪初叶，建筑群的占地总面积有61,423平方米，建筑面积21,055平方米，里面有遗存的大量文献资料、上千件文物和近万件展品。大邑县旅游景点 大邑最著名的3个旅游胜地1、西岭雪山，位于四川省成都市大邑县境内，距成都仅95公里，总面积483平方公里，属世界自然遗产、大熊猫栖息地、AAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区。西岭雪山的春季，漫山遍野的杜鹃花盛开，仿佛一片花的海洋；因林木葱郁，这里是夏季避暑的好地方；冬季积雪期为11月底至次年3月底，此时的西岭雪山，是冰雪游乐的好地方。 2、刘氏庄园博物馆，位于成都市大邑县安仁镇，距大邑县城12公里距成都市50公里，这里曾经是大地主刘文彩的私家住宅，建筑规模宏大，是目前国内保存最完好的一处封建地主庄园。庄园内珍品馆展出的刘文彩收藏的文物，以及后院大型雕塑“收租院”，都值得我们细细观看。是展示中国近现代川西民间建筑、乡村庄园建筑、再现清末民初人民生活场景的博物馆，现为国家4A级景区、全国重点文物保护单位和全国青少年教育基地。 3、四川建川博物馆聚落，是国内规模较大的民间博物馆，位于中国博物馆小镇——大邑县安仁镇，占地500亩，建筑面积近10万平方米，拥有藏品800余万件，其中国家一级文物425件。这里有抗战、民俗、红色年代和地震四大系列。聚落中的建筑，都出自名家之手，欣赏这些风格各异的建筑，本身就是一大享受。2018年9月，被确定为国家二级博物馆。

旧社会时期的中国，到处都有地主恶霸，一般农民只能忍受地主们的盘剥和压榨。中国比较出名的地主恶霸有周扒皮、黄世仁、南霸天和刘文彩等等，他们有一个共同特点，就是拥有大量的土地，拥有强大的势力，是普通百姓不敢招惹的人物。地主有好有坏，很多旧社会的地主其实还算本分老实，与佃户们的关系也算不错。但是总有那么一部分人，想方设法去祸害百姓，因此他们不光是地主，还是恶霸。人们往往习惯把地主恶霸连起来称呼，今天我们就来比较一下这几个“著名”的地主恶霸，他们到底谁更坏呢？提起周扒皮，人们就会想到“半夜鸡叫”。周扒皮是出了名的吝啬和精明，他把“剥削”二字发挥到了极致。天还没亮，周扒皮就去学鸡叫，把长工们叫起来去地里干活了。不过精明归精明，周扒皮实在算不得聪明人，半夜把工人赶到地里劳作，能有什么效率呢？天还没亮，连杂草和农作物都分不清，这想必一般人是干不出来的。周扒皮是小说《半夜鸡叫》里的人物，周扒皮的这种愚蠢行为，不知道是作者故意为了表现他的愚笨，还是作者根本就没有日常劳作的生活基础，从而导致笔下失误呢？这就不得而知了。周扒皮最突出的本质是“抠”，恨不得工人们不吃饭只干活，他作为地主的表现就是剥削。那么论及做坏事，周扒皮还是比不上黄世仁，如果说周扒皮是抠门的地主剥削阶级，那么黄世仁可以称得上恶霸了。黄世仁害得杨白劳自尽，强占了喜儿，最后喜儿不得已躲进深山，多年后成了历经沧桑的“白毛女”。黄世仁就是典型的恶霸，他除了剥削，更是谋害人命，祸害良家少女。所以说黄世仁比周扒皮要更加坏，坏得让人咬牙切齿。接下来说南霸天，南霸天是其实不只是地主了，他拥有自己的武装，成为了地方反动恶势力。南霸天是地主，但他更是恶霸，他草菅人命，为害乡里，可谓无恶不作。后扒皮是“抠”，黄世仁是“坏”，那么南霸天就是十足的“恶”。接下来要说的这位，就是川西地主刘文彩。上面那三个地主恶霸是文艺作品中的人物，而刘文彩则是真实存在的，因此他的一生极具争议性。刘文彩在某个时期是人人喊打的地主恶霸代表，不过后来又有人为其翻案，关于刘文彩的一切，想必很难用短短文字概括清楚。刘文彩做过好事吗？确实做过。但是比起他做过的好事，他做的那些坏事，更让人记忆深刻。刘文彩是地主，但不仅仅是地主，他远比上面三个地主恶霸要厉害得多。刘文彩背靠的大山是四川的大军阀，他的背景远非普通地主可以相比。刘文彩在地方上胡乱收税，他种植罂粟，贩卖鸦片，这些害的可不只是个人，这害的是当时的整个社会。要是比坏，刘文彩说第二，其他几个不敢争第一。那么各位读者，您认为谁才是四个地主恶霸中最坏的那一个呢？

1958年一个北风呼啸的早上，一队青年工人肩扛铁锤钢钎，从四川省大邑县安仁公社钢铁厂开出，直奔金井村一片叫作“三埂四梁”的开阔地，向坐落在这里的一座豪华巨大的坟茔发起“总攻”。到了第三天，在震耳欲聋的爆竹声和欢呼声中，“建昌花板”特制的馆材终于从椭圆形墓穴里露出了“真容”。只见它宽大坚固，虽已入土十年，仍光亮如新。掀开棺盖，但见死者仰天而卧，寿衣非常结实，用刀子戳都很难戳开，棺材中塞了许多蚕丝绒，这时被一把火烧了个精光。熊熊火焰使激动的人群更加无法自持，他们一拥而上，把棺材主人从墓穴中抛出来，抛到杂草丛生的河滩上。守墓人刘清山出身贫农，但他无法理解毁墓掘尸这一革命行动，跑前跑后地劝说阻止激动的人群，四天后，又气又急的刘清山老人便死在了墓旁。 被从墓穴抛出来的是四川大邑县大地主刘文彩。尸首被抛出后，在风雨中一天天腐烂，只剩得几根白骨。据说白骨被人用衣服包了，悄悄掩埋在至今未披露的一个神秘的地方。腾出来的上好棺材，被用来安葬守墓人刘清山;绣花鞋和鞋尖上的宝珠不翼而飞，一直踪影皆无。 刘文彩被塑造成为那个时代的政治恐龙。刘文彩地主庄园陈列馆门牌由时任外交部部长的陈毅元帅题写，1959年春节开门迎客，设十九个展室，展出内容分为三大板块，一是奢侈生活，二是官僚、恶霸、军阀、土匪、封建会门五位一体的社会关系，最后是残酷剥削压迫劳动人民的工具、刑具，陈列了大斗小斗、佃户名册、账本、铁链、铁枷、脚镣手铐、手枪、手棍刀加快枪、钢丝鞭、青杠扁担、血衣等。据馆方称，这次展出效果很好，一般观众怀着愤恨沉痛的心情，在参观时骂不绝口，“有些老大娘看过刘文彩的刑具、水牢后，在出口处泣不成声地哭诉、痛骂”。 面对尘封许久的真实，我们是否要怀疑历史学家们的良心和责任了?这么久了，历史学家们为什么选择了沉默?我们这些60年代上学的人对刘文彩的“黑暗”印象几乎根深蒂固，那么刘文彩到底是怎样的“地主”呢? “刘文彩的家中从来就没有设什么‘水牢"、‘地牢"、‘行刑室"，那些都是极左年代基于当时某种政治需要，被刻意夸张和虚构出来的。当年经常忆苦思甜的冷妈妈说了太多不应该说的话。”“水牢”原本是存放鸦片的仓库，而“刑具室”、“行刑室”只不过是刘家摆放瓷器和年货的储存间。我们原来关于刘文彩的许多恐怖性的记忆和联想，都是基于当时某种政治需要而被刻意夸张和虚构出来的。 “四川大邑县(刘文彩家乡)的不少农民回忆说，刘待人厚道，常对邻里乡亲扶危济困，特别是到晚年，他个人出资2.5亿元(折合当时200多万美元)兴办了当时全四川师资设备最好的文彩中学，并刻碑明示:“学校成立之日，刘家不再对校产拥有所有权和使用权。”我的确看到了一个真实的刘文彩，刘文彩的乡亲没有必要也不会编些瞎话吧。 2003年10月26日，成都大邑安仁镇猪市坝的低矮民居里，四川大地主刘文彩的第五房姨太太92岁的王玉清撒手人寰。在王玉清去世的前半年，记者对她的一次跟踪采访中，她的张姓保姆这样告诉记者;“她每天早晚都要烧两柱香。”记者至今清晰记得，当时王玉清接话说;“我想‘老头子"!我是在给‘老头子"烧香。”一个古稀女性说到此时，眼中流露出的竟是丝丝柔情和些许羞涩! 刘文彩病死半个多世纪后的今天，他的五姨太王玉清仍如此刻骨铭心地思念祈福着他，仍念念不忘和他一起走过的日子，这于王玉清这样一个普通中国女性而言是喜，亦或是悲?怪不得有研究者在王玉清死后这样评价她，“她生前是中国大陆仅存的最后一个五姨太了。”“盖棺定论，她已经成为永远的五姨太，悲剧式的女人。” 1911年，王玉清出生在大邑蔡场万延村一户农民家庭。王玉清父亲制作的谷花糖香脆、甘甜、化渣。王家人勤于劳作，省吃减用，日子也算富足。王玉清自幼聪慧，读过两年私塾，还学得一手闺中“红线”，颇讨大人喜欢。长期以来，盛传一种说法是，王玉清是在砍材时被路经的刘文彩看中，并“霸占”到手的。当时的她双目圆睁道：“我是明媒正娶的!” 1937年农历4月24日，52岁的刘文彩的接亲队伍一路吹吹打打，直奔蔡场万延村，用一乘青纱小轿抬走了方龄25，如花似玉的王玉清。婚后刘文彩对王玉清十分宠爱，每当刘出远门或到镇上“公益协进社”“办公”时，总要叫王玉清一同前往。逢文彩中学开学或毕业典礼，“校董”刘文彩身后站着脚蹬高跟皮鞋披金挂银的王玉清。 1949年3月，“‘老头子"病重后，好多次躺在床上，流着泪跟我说，‘我死后，最放心不下的就是你了!"每次他说完这话，我们都抱在一起，眼泪跟到流。”刘曾到成都文庙后街诊治、调养。当年9月的一天63岁的刘文彩病死成都。六十年代，“四清”开始后，王玉清作被安置在一简陋的“知青房”里，“文革”中遭批斗。 1958年建的四川大邑地主庄园陈列馆泥塑《收租院》 十一届三中全会后，村社便把她当作“五保户”来看待，她享受到了“每年6斤菜油、400斤口粮、400元钱”的待遇。后来，王又向 *** 提出要求，希望迁居安仁镇，以方便就医。县里根据她的特殊情况，特批了她的请求。落户安仁镇后，王先后住过原乡 *** 办公院和后来的猪市坝原布鞋社旧址。生活费主要来自蔡场乡 *** 、安仁镇 *** 及刘氏庄园博物馆的补助。 1999年3月一天，一个正坐在街边晒着太阳的耄耋妇人，在另一年老妇人的搀扶下，起身向我们蹒跚走来，手里握着一根权作拐杖的木棒。王玉清的家阴暗潮湿，厨房内一个由红砖和石板搭起的灶台上，放着几只土碗和一只药罐。卧房里摆放着两张老旧的单人床。床上的被褥单薄且已很旧，但收拾干净整齐。 王玉清生性开朗乐观。1987年，应一日本访华团体的请求，她出现在刘氏公馆，回答了日本客人的许多提问。据说，她的回话都十分得体。当时她走近那张漂亮的“龙凤床”前，躬身掀开床上的褥垫，仔细端详，久久摩挲着。1999年3月，记者见到王玉清时，她大声向记者道，“我这个‘寄生虫"、‘王沾光"，全是托邓大爷的福，沾党和 *** 的光呵!”今年初，92岁的王玉在在清闲逛时，摔了一跤。王死后，安仁镇 *** 给她办理了全部后事，并把她的骨灰运回了蔡场娘家安葬。

管家造句三年级内容如下：1、在这封信中,曾国藩以一种极少有的委婉语气,告诫儿子习劳习苦,不要沾染管家的气息,而应保持寒素的家风。2、同时,腾讯手机管家表示要坚决支持反垃圾短信联盟,帮助亿万用户防骚扰。3、请,刘管家请坐,本侯有些事情想请教刘管家。4、府上管家荀魏苟合官吏以充公之名搜刮蓝府,吾父兄皆惨遭毒手,悲啼难鸣,赍恨如薪。5、跑,兵慌马乱的,还要拖家带口,他一个小管家能跑到哪里?让他一个人去是告诉他,我不杀他,而且还要用他。6、“二刘之战”后随刘文彩回到安仁继续任管事，并兼任“文彩中学”董事会董事，负责刘文彩的经济事务，是刘文彩实际的总管家。7、重金收买了管家林子聪，学“越狱”才逃出这个五星级的家。8、颚图有问就有答,尽管他不茍言笑,从仆人的态度上看来,这位管家诃斥归诃斥,却没人真的怕他。9、徐高提醒，物业公司应当明确其"管家"身份，不能越俎代庖。10、管家,算算这些房契,田契能值多少。11、调查表明，在家务活的问题上，男人总是"甘拜下风"，因为他们觉得女人乐于管家并承担所有的家务活。12、那白衣人听得于管家说话,回过头来,见到苗若兰这样一个文秀清雅的少女,弱态生娇,明波流慧,怯生生地站在当地,不禁一怔。13、又称管家基因,是指所有细胞中均要表达的一类基因,其产物是对维持细胞基本生命活动所必需的。12、那白衣人听得于管家说话,回过头来,见到苗若兰这样一个文秀清雅的少女,弱态生娇,明波流慧,怯生生地站在当地,不禁一怔。

成都比较好的国际高中还挺多的，有麓山国际光亚学校，牛津国际公学成都学校，成都墨尔文学校。

在成都市的周边选择一些景区或古镇游玩喜欢历史人文的，可以去到大邑县的安仁古镇，那里有刘文彩的地主庄园，还有建川搏物馆，有文彩中学和历史宅园，有运行的有轨电车，也有历史小街。综合比较一番，就到金沙车站沿着成温邛高速路到大邑，然后下高速后到左拐进入二环路，沿大双旅游公路一直走50公里就到了。若不可以上高速，则成都-双流-新津-安仁-大邑-鹤鸣-花水湾-双河-西岭雪山

大财主 因为喜欢吃鸭蹼而出名的

只要一提到“地主”，我们就会不由自主、不约而同地想到刘文彩、黄世仁、南霸天和周扒皮。 不过，从现今已披露出来的有限资料来看，这些人物的原形，都有着他们的正反两面，而黄世仁，则是因创作需要虚构的。 刘文彩晚年济困热衷公益 四大地主中，唯一的真实人物是四川的刘文彩。 1965年初，在大邑县刘文彩地主庄园陈列馆，四川美术学院的师生们以刘文彩为原型，塑造了一组名为《收租院》的泥塑，无言地诉说着刘文彩当年所干的种种坏事与罪恶——从小斗放贷、大斗收租、私设地牢、草菅人命，到喝人血、吃人奶…… 然而根据笑蜀先生所著的《刘文彩真相》一书和其他的诸多史实，真实的刘文彩绝对算不上好人，但也有他的另一面。 刘文彩的胞弟是大军阀刘文辉。 20世纪30年代，刘文彩依仗其势力，垄断盐巴、药材、棉纱等行业，获取暴利。他还在刘文辉掩护下涉足鸦片贸易，成为毒品大王。 20世纪40年代，巧取豪夺近十年的刘文彩开始济困扶危，他修建的文彩中学校产总值三亿五千多元法币，折合当时美金两百万以上，其教育规模当时在四川地区乃至在全国私立学校中都是最大最好的。 刘文彩每遇逢年过节都要对贫困人家走访和接济，乡邻之间纠纷也都要请刘进行调解。他还投资修建街道，现在未拆除的两条街道仍不失当年之繁华。 “南霸天”出身教师世家 《红色娘子军》中南霸天是另一个十恶不赦的大地主。南霸天的原型是海南陵水县当地一个叫张鸿猷的地主。 张鸿猷的亲孙子张国梅说，在他爷爷死后4年，红色娘子军才组建。当时，拍电影的人说他家房子气派，又是大地主，选在这里拍电影真实。 于是，就在他们家拍了几个镜头。 张鸿猷堂兄张鸿德的孙子张国强是目前唯一健在见过张鸿猷的人。 他说教师世家出身的张鸿猷是个善人，他没有欺压百姓，家里也没家丁、枪支、碉堡，只有几个请来帮他四姨太带小孩的小姑娘。 这些说法也与中国文联出版社2001年1月出版的《寻找英雄》一书相通。 红色娘子军的第一任指导员王时香老人也曾回忆说：“我们连长庞琼花，就是电影里的吴琼花。她是贫农出身，并不是南霸天家的丫环，也没有南霸天这个人。” “周扒皮”吝啬但是个厚道人 周扒皮的原型是今辽宁大连瓦房店的地主周春富。据当地的老人说，他虽然有小地主刻薄、吝啬的通病，但没有听说过半夜鸡叫的事情。 在当地，与周春富有过接触的老人都知道，“周春富这人无论吃的还是穿的，都很寒碜，裤腰带都不舍得买，是用破布条搓的”。 周春富凭借自己多年的勤俭，为周家积攒了一大份家业，这份家业包括40天(约合2413亩)土地，还有“四大坊”——油坊、磨房、染坊、粉坊以及一个杂货铺。 随着土改的进行，1947年周春富的一些问题逐渐被“挖掘”出来，比如逼着儿女干活，“对家人他都这么抠，对我们扛大活的长工，你想想得狠到什么地步”。 60多年过后，周春富的苛刻似乎被逐渐淡忘，而他为人“厚道”的一面却慢慢被追忆起来。 老长工王义帧则说：“都说老头狠，那是对儿女狠，对伙计还行。没说过我什么，我单薄，但会干活。老头说，会使锄，能扛粮就行。” “黄世仁”出自艺术创作 据《中华读书报》2002年4月3日发表的“白毛女的故事”一文介绍，《白毛女》的题材来源于晋察冀民间一个关于“白毛仙姑”的传说。 大意是讲在一个山洞里，住着一个浑身长满白毛的仙姑。 仙姑法力无边，能主宰人间的一切祸福。抗战时，有些“根据地”的“斗争大会”常常开不起来，其原因就是村民们晚上都去给“仙姑”进贡。 西北战地服务团的作家邵子南为配合“斗争”需要，把村民们从奶奶庙里拉回来，他编了一个戏曲剧本，主题是“破除迷信，发动群众”，此为《白毛女》的雏形。 不久，延安“鲁迅艺术学院”院长周扬看到了这个剧本。很快，周扬决定由“鲁艺”创作并演出一部大型舞台剧，就以“白毛仙姑”为题材。 创作班子很快搭了起来，新剧本确立了“旧社会把人变成鬼、新社会把鬼变成人”这样一个新的主题。黄世仁这个地主形象是创作出来的。

四川省大邑县安仁中学是一所全日制寄宿制学校，成都市重点中学，省级校市风示范校。它座落于历史文化名镇、成都文化产业园区、全国重点小集镇建设之地——安仁镇。优美、恢宏的校园毗邻闻名遐迩的全国重点文物保护单位、全国青少年教育之地——刘氏庄园博物馆。大邑县安仁中学占地150亩，建筑面积30000平方米；环境十分优美，四季鸟鸣伴读，鲜花盛开，满目清翠。拥有一流的功能齐全的现代教育设施和生活设施；现有54个教学班，3200多名在校学生，其中住校生2600多名。大邑县安仁中学前身系刘文彩所建文采中学，历史悠久，文化积淀深厚。几代安中人不依不靠，卧薪尝胆，紧紧抓住历史赋予安中为数不多的几次机遇，使安仁中学在巴蜀大地迅速崛起，连续多年高考升学率名列成都地区同类学校前茅，2000年高考李彬同学的作文《回答》独获全省唯一满分。安中实现了跨越式超常规发展，成为成都地区一枝生机盎然的教育奇葩。

吗咪 ， 大邑中学啊就是二中嘛 ， 西桥过去就是了

骗子学校，每年都有一半人转走。真不知买了多少水军。

1928年，大邑就出现了中学，当时规模很小。1940年以后，中学开始扩大规模，创办新中学的呼声日高。在陈本义接触的资料中，1941年春天，大邑县政府第三科（相当于教育局）科长张绪英召集县里士绅商量办学事宜。因为刘文彩当时有钱，所有士绅都推举刘文彩作为筹建新学校的发起人。“修建安仁中学很多士绅都投了钱，刘文辉也出了不少银子”，陈本义说，“当时完全是按照一所大学规模建设的。”学校设计者，就是当年修建华西坝建筑、桑园机场的著名建筑师。因此，在安仁中学传统建筑风格中，透露出西方建筑美学的精髓。安仁中学当时中学面积一般不会超过10亩。学校从1942年开建，直到1945年3月才建成，耗资3.5亿法币，相当于当时的200多万美元，40幢古色古香的建筑构成完美的建筑群落。“其建筑规模，在当时四川同类学校中并不多见。”经陈本义考证，当时全川只有自贡蜀光中学、重庆南开中学校园规模能和安仁中学相提并论。而且，安仁中学是当时四川规模最大的以中式建筑为主、一次性建成投入使用的中学。40幢建筑、400米跑道、德国钢琴……“摩登”中学傲视西南“把安仁中学称作当时西南最好中学，绝不过头。”几乎与安仁中学同龄的老校长冯建全备感自豪。从读书到留校工作，直到2012年9月退休，冯校长在学校度过了漫长的光阴，他回忆说，安仁中学建成之初，就拥有了图书室、礼堂、音乐室、实验室、仪器室等设施，“在那个年代，这里的教学设施在全省中学中是最齐全的。另外，当时学校操场就有了标准400米跑道，你说先不先进。”

“天府豪门”的百年传奇周九香（四川大学历史文化学院教授）刘公赞、大邑刘氏庄园据族谱记载，刘氏原籍安徽徽州，是在清朝初年才移民进入四川的。刘氏来到四川后，最初在四川省名山县落脚，后又迁到大邑县。此后，刘家就世代居住在大邑，以耕读为生。在最初的200年中，刘氏家族一直是个很普通的族姓，从未产生过什么特别有名的显赫人物。直到刘文彩的父亲刘公赞，家族渐渐有了起色。“中国第一庄园”刘氏家族的兴盛，和那个特定的历史时期是分不开的。清末民初，社会动乱，读书和参军是改变命运的两个主要手段，刘氏家族就是依托刘文辉的军阀势力，逐渐控制了四川大部分的财政，税收，并在这些优势基础上由刘文彩进行商业运转，在短短的十几年时间内，刘家的财产巨额增加，终于在二刘之战前到达了一个顶峰。刘文彩的父亲叫刘公赞，是个经营地主。所谓经营地主，就是利用长工。他每天都是披星戴月就起床了，督促长工劳动。清末民初，刘公赞只有30多亩土地，以及一个十来间房的小上合院，后来就逐渐有了100多亩地。刘文彩最初也是一方面经营农业，一方面在大邑山牧马，开采煤炭，围绕安灵镇烤酒。刘家就是用这种经营农业的方式，发展生意，积攒财富。刘家的真正崛起是在第九代刘文辉、刘文彩和第十代刘湘之时。至此，家族便盛极一时，成为20世纪上半叶中国西南最显赫的名门望族，号称“天府豪门”。大邑的刘氏庄园便是由刘文彩和其兄弟陆续修建起来的。“大邑刘氏庄园”，以前只是个田庄，周围都是破房子，唯有那么两片田庄，非常的显眼。在20世纪二三十年代，随着刘氏家族逐渐走向辉煌，“刘氏庄园”开始营建，这是一座中国罕见的保存完整的地主庄园建筑群，庄园占地总面积达7万余平方米，建筑面积2.1万余平方米，房屋共545间，由五座公馆和一处刘氏家族祖居构成，分布为南北相望的两大建筑群。庄园主要由三部份构成：老公馆、新公馆、珍品馆。老公馆，文革时又叫收租院；新公馆，距老公馆300米处，据说是当年刘文彩修建送给弟弟刘文辉的。新公馆由两座一样的大院所组成，每一座大院由三个类似于三个四合院的院子组成。“刘氏庄园”，号称“中国第一庄园”，现为“全国重点文物保护单位”。里面有保存完好的庄园建筑群、遗存的大量文献资料、上千件文物和近万件展品，被相关专家称为“研究我国半殖民地、半封建经济、文化及四川军阀史、民俗学的重要场所”，并逐渐成为一个旅游场所。到了1928年，刘文彩建公馆，占地一万多平方米，比祖屋大了十倍之多，而十年后刘文辉建公馆，比刘文彩公馆大了一倍，但辉煌的，依然是刘文彩公馆。刘文彩的居室里，有一张金龙抱柱退一步大花床。此花床占地九平方米，在当时的价值是三万斤大米。花床的六根柱子上金龙盘绕，龙的眼睛镶嵌的是红宝石，栩栩如生，床的门额、檐额、隔门上都有雕花，精美、生动。，由四根柱子四扇门和床面组合而成，造型奇特，工世精湛，为全国首屈一指。据说此为刘文彩为防范突然袭击而设计制作的专用品。公馆内有内花园还有后花园，是当年小姐太太老爷公子们的清闲享受之地。内花园里树倒不少，但腊梅占尽香泽。每到寒冬之时，满枝桠花开，透出阵阵梅香。P2刘文彩刘文彩是中国近代史上最著名的地主。他的“事迹”被收入当时小学语文课本中的《收租院》一文。文中写到：“斗啊斗，你在刘文彩的手，你是地主的嘴，你是豺狼的口；你喝尽了我们穷人的血，你刮尽了我们穷人的肉。可你，你装不完地主的罪，你量不尽我们穷人的仇！……”1958年后，“刘氏庄园”被命名为“地主庄园陈列馆”，其主要功能是展现刘文彩对农民的剥削。实际上，刘文彩除了具有普通人都可能有的人性弱点之外，与人相处也不乏人情味。他不为害乡里，甚至晚年还有对地方和社会都有重大积极意义的善举。刘文彩早年因家贫失学，所以在家照看小弟文辉。年龄稍长，刘文辉到刘家祠堂读书，刘文彩就负责陪送，也算学了几个字。一年半载之后，刘文辉能够自己上学了，刘文彩的陪读生涯也就到了头。于是，父亲刘公赞就让他农闲时走街串巷卖烧酒。几年后，他又和别人合伙办烧酒坊，并且跟刘湘父亲刘文刚合营水碾。刘文彩天资聪颖，热衷于赌博，而且赌遍川西无敌手。他还喜欢抽大烟。他一年抽大烟的耗费折算成大米，可供300人吃一年。刘文彩有专用的抽烟室。在内花园，刘文彩有一处特别布置的夏季吸烟室。在庄园的内院里，刘文彩还有专门抽大烟的地方，同时，这里又是刘文彩会见亲信的密室。他的烟具都是用金、银、玉石、象牙、犀角和羚羊角等制作的。他喜欢睡在特别制作的床榻上抽大烟，有人专门为他烧烟泡、抬烟枪，还有专门打扇、捶腿、端茶、擦汗的侍从在旁侍侯。他在这里抽大烟寻欢作乐时，园内大门有一哑巴看守，任何外人不得入内。刘文彩20岁不到就“下海”，深谙中国传统社会中的“左右逢源”之道，使他在商界无论是生意、还是人缘都是有口皆碑的。最奇的是他的生意从来没有亏过本，堪称商界奇才。他在民国时期创办 “文彩中学”（现在的安仁中学），并刻碑明示：学校成立之日，刘家不再对校产拥有所有权和使用权。文彩中学在当时是全四川师资设备最好的中学，曾经盛极一时，吸引了不少富家子弟前来读书。刘文彩在与人相处方面，不像传说中的那么冷酷无情。刘氏家族的一个长工告诉我，刘家并不像传说中的那样虐待佣人，他们吃的饭基本上都跟刘家一样，只不过不在同一个桌子。刘文彩家产主要源自他在宜宾叙府的十年聚敛：一是投机贸易的暴利，二是薪金。特别是刘文彩在叙府期间兼职近十种，仅“烟酒公卖局局长”一职，年薪即高达一两万元，这样算起来年薪就不下十万元，十年薪金总计百万元以上。而薪水收入对于刘文彩来说，是名副其实的“杯水车薪”。刘文彩之富有也就可以想见了。妻妾成群刘文彩一生中娶了五房姨太太。大太太吕氏早在20年代病故，没有后代；二太太杨仲华是大邑三岔场人，为刘家生有四儿三女，在刘家可谓“劳苦功高”，地位显赫，居“正房”位置；三姨太林君如和四姨太梁惠琳是表姐妹，早年都是四川宜宾城的名妓；五姨太王玉清。刘文彩的三姨太凌君如，美丽聪明，也报恩。美丽自不多说，有照片为证，聪明的是能贴刘文彩的心，难怪刘文彩那么宠她。各个时代有各个时代的活法与不由自主，就看你怎么去活怎么去把握了。从居室的东西可看出她是活得时髦的，连睡衣都是吊带的。为固自己的地位，这三太太自导自演了生三胞胎的奇迹，还把自己的表妹嫁给刘文彩做四姨太。刘文彩与王玉清是老夫少妻，据说刘文彩对王玉清十分宠爱，凡王玉清提出的要求，刘文彩总是尽力满足。据当时的人回忆，年轻时的王玉清珠光宝器、绫罗绸缎应有尽有。每当刘出远门或到镇上“公益协进社”办公时，总要叫王玉清一同前往。逢“文彩中学”开学或毕业典礼，刘文彩身后站着的也总是涂脂抹粉、身穿红色旗袍、外套裘皮大衣、脚蹬高跟皮鞋、披金挂银的王玉清。一到王的生日，刘文彩总是给她张罗一、二十桌酒席，邀亲朋好友为她添彩祝生。遇重要社交，刘必携王玉清同时出现在“同庆茶楼”一道品茗。为解决王玉清晕车的毛病，1946年刘文彩还花费2000多法币，专为她购进一辆美式吉普，供她出远门时享用。为此刘文彩还专门修了一条从安仁至成都的公路。1949年10月刘文彩去世，之后王玉清在成都的“慈惠堂”住了下来，靠打布鞋、做咸菜、臭豆腐卖为生。王玉清每天早、晚都要烧两柱香。有人问王玉清为什么要烧香，她说：“我想老头子！我是在给老头子烧香。”P3刘湘刘氏家族被称为“军阀之家”。其很大原因是因为家族中出了两个重要人物：刘湘、刘文辉。他们分别担任过四川省主席和西康省主席，是四川最有权势的两大军阀。当地人称，“二刘联则可问鼎中原，黄袍在身坐龙庭，硬是比蒋委员还厉害！”刘氏家族的军阀源头就是刘湘。刘湘不但是推动刘氏家族成为中国近代望族的“大功臣”，也是中国近代史上一个叱咤风云的大人物。传说中，刘湘是个看起来很老实的人，性情含蓄，少露锋芒。同人说话眼睛爱半睁半闭，总像没睡醒似的，同学多称呼他为“刘瞎子”。刘湘的长相故事在民间广为流传。据有关资料记载，外国观察家也认为刘湘“显得极为平淡无奇，甚至委靡不振”。有两个英国人曾向他们的政府报告：“尽管刘湘看起来脾气甚好，而且通情达理，但是既无性格，又无才气……”。但外国人也有眼光敏锐的！英国的托勒1921年就说：“刘湘给人的印象并不是才华出众，在交谈中显得反应迟钝……但他的那种为了达到目的而不择手段的权谋之术叫人永远难忘。他是一个胸有城府的人。”如果真是这样的话，那刘湘的经历就应验了中国的一句俗语：“人不可貌相”。刘湘的军旅生涯开始于他1909年军校毕业后。所谓“时势造英雄”，凭借他的骁勇善战，经过辛亥革命、北洋军阀混战后，刘湘被四川军队推选为四川各军总司令，并由四川省议会推选为四川省长，成为四川地区的最高统治者。北伐后，他又被任命为国民革命军第21军军长兼四川省政府主席。抗日战争爆发后，他积极参加抗日，由一名封建军阀转变成为爱国将领。1938年，刘湘病逝于武汉。刘湘晚年的抗日爱国行为，赢得了人民的肯定，国民党政府也对他大加赞扬，在他逝后下令为他举行国葬。刘文辉除了刘湘之外，家族中另一个叱咤风云的人物就是刘文辉。刘文辉是刘文彩的弟弟，刘湘的叔叔，但比刘湘小6岁。他是刘氏家族中又一位杰出人物。刘文辉的发迹与刘湘相似，也是通过军阀混战。刘文辉生于1895年，13岁时，为取得考试资格，他冒充16岁报考成都陆军小学，就试时离题而论，他在试卷上写道：“非常之世必有非常之人，非常之人必行非常之事”，校长拍案称奇，特召面试，果见品貌不俗，当场破格录取。1920年，年仅30岁的刘文辉，即身兼全省军务帮办、第九师师长并兼领第三十一师，地位仅次于四川头号军阀刘湘。1928年，他当上了四川省政府主席，1931年改组后留任。随后，他与刘湘一道成为四川的最高统治者，四川完全成了大邑刘氏的天下。1932年，他们叔侄之间为了争夺对四川的全面统治发生了混战。刘文辉腹背受敌，很快败下阵来，一路退到雅安。相传刘文辉的二夫人极为泼辣，她只身前往成都质问刘湘：“你到底要把你幺爸赶到什么地方去？”刘湘一向惧怕这位婶婶，连忙回答：“那就让我幺爸在雅安待着吧。”刘文辉非常重视当地教育。当年县长赴任时是带着刘文辉的口令上路的：政府建设不得好于当地的学堂，否则就地免职。1944年8月27日，西康省政府大院举行了隆重的教师节庆典，时任西康省主席刘文辉亲自到场发言，这是他第一次使用扩音器讲话。这个洋玩意是由当时的金陵大学教育电影部带来的。刘文辉曾想在西康建一间大学，但未能如愿。他当时为不少学校捐了款，其中包括华西大学文学院。他还专门出资筹办了一个特殊的系--乡村建设系。1949年新中国成立后，刘文辉先后担任过西南军政委员会副主席、四川省政协副主席等职。1959年，刘文辉调入北京任林业部部长。1976 年，刘文辉因癌症在北京去世。其长子刘元彦说，记忆中的父亲是一个温和的人，对我们小孩子从来不打骂，就算是对他的部下，也从没见他凶过。此外，刘文辉也是个很重感情的人，和母亲的感情特别好，对刘文彩的感情也特别深。刘元彦一辈子就见父亲哭过一次，就是在刘文彩的葬礼上。他们的子女在刘湘、刘文辉之后，刘家的“军阀之家”依然有所延续。刘文渊的儿子刘元瑄曾出任中国人民解放军第62军副军长，后来又任四川省政协副主席。在刘氏家族中，他的地位仅次于刘湘、刘文辉，是家族中的第3号人物，于1996年去世。刘文彩5个妻妾，共生有4个儿子和3个女儿，但都没有什么大的作为。其长子三岁失聪，在无声的世界里生活了近80年。次子黄埔军校毕业，是刘文彩最器重的儿子，20多岁就升任少校营长，在大西南解放前，毅然起义反蒋。刘文辉有3子2女，其女儿刘元恺曾任四川省妇联委员。刘文辉堂侄刘树成，曾任刘文辉部师长，中华人民共和国成立后曾任四川省政协委员。时光流逝，辉煌不再。这个被称为“天府豪门”的刘氏家族自20世纪80年代以后就逐渐淡出了人们的视野。但政治逝去，艺术登台。“刘氏家族”的历史将以建筑的形式镌刻在时代的变迁中--大邑县安仁镇的“刘氏庄园”仍将以它眩人的“皇家风范”向世人诉说刘氏家族那一段过去的辉煌。（文字整理：蒋丽丽 孙轶宇 丛未）

离安仁新公馆，老公馆近么？我看到过安仁孔裔国际公学校。也还可以吧。##都好##大邑三个高中，大邑中学 安仁中学 大邑实验中学 。第一个大邑中学最好 衣次下来。 不管去那个学校 只要你努力 都会有个好的回报的。##怎么说呢？大邑中学的收分要高一些，但是安仁高中的教学质量也是很不错的，两者几乎不分“主次”，都挺好的，如果成绩非常好的话，建议去大邑中学，成绩好或者中等偏上的，但是又怕压力特别大的，就选择安仁高中，我都在安仁高中上学。(u2661˙︶˙u2661)##安仁中学的前身是文彩中学，属于寄宿制学校，管理严格，校风严谨，大邑中学就是县城的晋原中学，环境不错，从升学率来讲两校在伯仲之间，好与不好不妄加评论，俗话说:师傅带进门，修行看个人，建议实地考察一下再做结论。

刘文彩 刘文彩，字星廷，属猪，四川省大邑县的安仁镇人。刘文辉的五哥。弟兄6人，家有田30多亩，兼营酿酒。少小无成。 1921年，刘文辉任川军旅长，驻防宜宾，委刘文彩为四川烟酒公司宜宾分局长，后又委叙南船捐局长、宜宾百货统捐局长、川南税捐总局总办等职，千方百计为刘文辉搜刮军费。贩卖鸦片，滥征捐税，怨声载道。 1931年二刘之战中，刘文辉兵败，刘文彩将其赃物4,500多箱、银圆800多万运回安仁镇老家。 1949-10月，病危回安仁镇途中，在双流县地界病死。 在以阶级斗争为纲的年代，作为中国旧时地主阶级的总代表，已经作古的刘文彩可谓出尽了风头。据人讲：刘文彩是四川大邑县安仁镇的恶霸大地主，住在豪华的地主庄园里，过着骄奢淫逸的腐败日子。他残酷剥削当地农民，搞得乡邻家破人亡。印象最深的是刘家的水牢，不知害死了多少劳苦大众；还有就是刘文彩六十多岁了，强迫青年妇女给他喝人奶…… 总之，刘文彩可谓罪行累累，欠下了很多血债。事实上，1949年刘文彩就去世了。解放后，刘家的财产全部充公，生产资料全分给了当地的农民。在大跃进时期，刘文彩的坟墓被铲平，尸骨丢在野外，连棺材也被一个孤寡老人利用起来，成了别人的葬身之所。刘文彩的地主庄园由当地政府利用起来，成了“大邑刘氏地主庄园博物馆”，作为阶级斗争的活教材，向世人开放。在人们眼里，这一切都是理所当然的。然而，历史有时爱开点玩笑，事实胜于雄辩，刘文彩也许就是这样的一个喜剧性人物。 下面那长篇大论的是刘文彩之孙刘小飞给自己祖父贴金的文 给自己祖父贴金无可厚非 至于可信度大家看看就是了爱信不信 不过呢 少少用脑子想想就知道了 刘文彩的土地遍及十几个县，他不把收租院设在乡下各乡镇，反而设在自己居所近在咫尺的地方，他脑子有病喜欢听惨叫声么？ 军统本部和白公馆渣打洞两个监狱不也相距甚远么？ 居所豪宅当然是应该富丽堂皇的，脑子有病才喜欢自己家里又是惨叫又是血的。 实际上稍微想想就知道，这种大地主豪宅内，必然是自己的家人和心腹手下的居所。用豪宅本部没有水牢和下人住处不糟糕来证明，这和“用军统局本部没有刑具证明军统从未抓捕拷打过任何人”这样的结论是一样离谱的。 正是七月流火的季节，我们冒雨来到刘氏地主庄园参观。门票50元，包含老公馆，民俗馆，珍品雕刻馆和刘氏祖居四个景点。大邑安仁，在近代四川历史上，注定会留下浓墨重彩的一笔，因为四川军阀刘湘，刘文辉相继出生在这里，而刘文辉是刘文彩的兄弟，刘湘是二者的侄子。感谢文革将刘氏地主庄园作为一个阶级斗争的标本保留下来，不然我们今天到哪里去探寻几十年前的川西民居，安仁镇也不会有这样一个响当当的旅游景点。 刘氏祖居只是一个普通的农家院落。前院是一个晒坝，两边栽着一些农村常见的花草。里边的房子是一个四合院的布局，房子也并不高大，连殷实人家也算不了。刘文彩父母的寝室，堂屋，佛堂，灶房都还按原样保留着，特别是灶房，就跟我老家的一模一样。灶房前后开门，靠前门排着几口柴灶，锅也在，锅里有些积水，像是上顿饭吃过后没有用抹布把锅擦干。灶口放着一根又宽又矮的长凳子，那是烧火人的座位。要是从房顶的檩子上再吊下来一个陶制茶壶，悬在灶口上，那就更符合解放前农村的生活场景了。 老公馆就大不一样了，这是刘文彩花巨资陆陆续续修建起来的。刘文彩通过兄弟刘文辉的关系，在叙府做投机生意，担任烟酒专卖局局长，同时兼任十几个公职，挣到了大笔钱财。他最后回到大邑安仁镇，投资土地，据1949年香港某报统计，在四川的大地主中，刘文彩排名第33位，共有8091亩土地。土地多了，肯定要请长工，刘家的长工每天吃饭时都有四五桌，也就是40人左右。长工们一个月打两次牙祭，生活还过得去。农民种刘家的田，当然要交租，数量大概是收成的一半。遇上收成不好，农民还可找刘文彩协商，可以缓交，也可以让点 。农民去交租时，刘文彩都要求吃了饭再走。这些信息，都是凤凰卫视的记者采访当事人得来的，我相信凤凰人一定是站在一个中立的立场来做这期节目。 可是这些信息，和老公馆所表现出来的场景是完全不同的。印象最深的当然是泥塑群像《收租院》，作为新中国成立后现实主义的代表作品，《收租院》 受到极高的评价，受到各级媒体的关注，甚至到国外展出过。《收租院》泥塑与音像制品让一代中国人为之流泪，艺术作品营造的氛围让任何人站在它面前也会忘记怀疑。据“地主庄园博物馆”老馆长介绍，《收租院》作品公开展出后，全国各地游客络绎不绝。每天需要排四路纵队买门票。在泥塑群像前，游客打堆堆，既不能前进，也不能后退，每天闭馆后都要捡到许多双鞋子，这种场面当然是文革时候。 〈〈收租院〉〉的创作过程大致是这样的：首先收集地主剥削农民的文字材料，确定交租，验租，风谷，过斗，算账，逼租，反抗几个片段，接着请县川剧团排演，定格动作，制成照片，然后请农民模特实地做动作，最后由美工人员制成与真人等大的泥塑作品。从创作过程看，体现了“文艺作品来源于生活，又高于生活的原则”，作品生动形象的表现了旧中国农民饱受的苦难和地主及其走狗的穷凶极恶，让人看后义愤填膺。 最离奇的当然是地主庄园中的水牢了，遇上交不起租的农民，刘文彩就会把他们关在水牢里。水牢里的水齐腰深，身体壮实的农民在水牢里关押几天，不死也要脱层皮，简直是人间地狱。谁坐过刘家水牢呢？只有一个叫冷月英的女人，她说自己因为欠刘文彩5斗2升租子，坐了9天水牢。至于具体时间嘛，一会儿是1937年，一会儿是1943年。在文革中，冷月英成了红人，专门做忆苦思甜报告，到1977年，作报告1000场，听众达到1百万人次以上。 可是真实的水牢是不存在的，那是政治宣传的需要。我们现在就站在了传说中的水牢前，这是一个地下室，黑幽幽的，两扇门板足有六厘米厚。我使劲地一推厚实的板门，吱呀一声，板门缓缓地呻吟着开了，那声音似乎在诉说着几十年来的风风雨雨。水牢实际是刘文彩储存鸦片的地方，上下两层，上层放烟土，下层常年蓄水，目的是保持烟土的湿润。 1988年，“地主庄园博物馆”经过权衡利弊，本着尊重历史的原则，摘掉了水牢的牌子。可是在中国一代老百姓的脑海中，刘文彩已经成为了一个政治符号，再也抹不掉了。 刘文彩到底是怎样一个人？我问自己。他是一个大地主，拥有近万亩土地，有五个老婆。可是他又被称为“刘大善人”。他告诫人们：什么三民主义，不如多学三门手艺。他在安仁镇上修街道，修铺面〈前面商铺，后面住家），收取微薄租金，提供给无房住的乡邻，从而活跃了安仁镇的商业活动；他出资修建“文彩中学”（安仁中学的前身），在修学校的过程中，他每天都要上工地监督，检查质量。他花重金聘请最好的老师来任教，减免贫困生的学费，绝不干涉学校的教学活动。…… 刘文彩就是这样一个恪守中国传统的乡村士绅，乐善好施，造福乡邻。虽然他资本的原始积累有些血腥，但是他还不至于成为一个人人喊打的恶霸大地主。刘氏家族的其他成员就更不用说了，刘湘是抗日名将，病死在抗战途中；刘文辉解放前率部起义，直接打乱了蒋介石以四川为基地，进行反攻的布局，其人建国后官至林业部长。 1988年，四川有关部门终于下达了“水牢恢复为鸦片烟库原状”的复函。于是，地下室的水抽干了，铁笼搬走了，地下室门口挂上一块“鸦片烟室”的木牌。

好人！能人！

　　都知道，成都近年已经成为很多中外国际学校的“必争之地”。那么2020年，有哪些成都国际学校值得大家拿出小本本记一记呢?小渊这就带大家深度盘点一回。　　成都石室中学国际部　　学校性质：公立国际部　　开设课程：A-Level课程、加拿大BC省外海外高中、石室中学美高AP课程、北美课程　　办学成果：65%的毕业生美国名校;35%的毕业生英国前五名校;47%的毕业生全球前百名校　　入学要求：平均入学成绩超中考重点分数线20-30分。　　成都七中国际部　　学校性质：公立国际部　　开设课程：美国大学先修课程(AP)、国际基础课程(IFY)、加拿大国际课程(CPP)、英国高中课程(A-Level)　　办学成果：70%的学生进入了世界TOP200位的著名大学　　入学要求：中考成绩达当地中考满分的80%。　　成都树德中学国际部　　学校性质：公立国际部　　开设课程：IB课程、AP课程、VCE课程　　办学成果：2016届毕业生收到名校offer600余份，获得奖学金约1736万元人民币　　入学要求：达到成都市中考成绩重点分数线40分以上(IB课程);20分以上(AP课程)。　　成都外国语学校国际部　　学校性质：私立国际学校　　开设课程：AP班，与狄邦教育合办、加拿大新省课程自主办学、藤校班　　办学成果：2014届毕业生全部被加拿大前十名校录取。　　成都七中嘉祥国际部　　学校性质：私立国际学校　　开设课程：AP课程、省内高起点国际艺术班，IB课，中加2+1国际课程　　办学成果：80%获得美国排名前50及英国G5超级精英大学录取　　入学要求：学校将通过综合素质评估(数学、物理、英语)与外教面试的方式选拔学生，并参考中考成绩，择优录取。　　双语学校　　成都美视国际学校：是一所IB国际文凭学校，提供大学预科文凭课程，是中国西部地区拥有美国官方认可和IB国际文凭组织授权的学校。是全中国境内少数获得官方授权接收中国学生和外国学生在同校同班就读的学校之一。　　麓山国际光亚学校：由私人创办，获得IBO国际文凭组织、剑桥国际考试委员会CN566、美国大学理事会认证。2012年，麓山国际光亚学校成为AP课程成都地区唯一考点。　　西雅美途国际学校：是一所拥有独立校园的学校，由拥有16年国际化办学经验的三原教育集团创办，经教育局批准成立的成都市首家拥有独立校园、以中等学历教育和出国读书为培养方向的全日制寄宿式国际化学校。　　英式体系学校　　成都孔裔国际公学：隶属于孔裔国际教育集团，公学前身是安仁中学(又称“文彩中学”)。学生入学后将在英国爱德思国家考试局进行学籍注册，无需转换国内原学籍关系。　　成都牛津国际公学：是由必益教育开办的源自英国的私立学校。学校外籍教师比例较大，大多数来自英国、美国和加拿大以及其他国家，以英语为母语。　　成都墨尔文公学：是由英国百年名校墨尔文学院授权，由墨尔文教育鼎力打造的具有中国特色的国际化学校。　　美式体系学校　　成都协同国际学校：成立于2016年，坐落于风景秀美环境清幽的牧马山，美国通用核心课程、AP。　　外籍人员子女学校　　成都爱思瑟国际学校中海校区(CDES)，由美国爱思瑟教育集团管理，为国际和国内学生提供幼儿园以及小学到中学的学历教育。　　乐盟国际学校建校于2009年，2011年获得教育部批准办学，由成都赛伯乐教育咨询有限公司举办。2014年获得IB课程授权。

坚持写作，作品让读者受益“我从西南联大中文系毕业，曾师从朱自清、沈从文、闻一多等，把我训练成一个能写作的人……”马老深情地回忆了自己走上文学道路的过程，以及周扬、邵荃麟、张光年、沙汀、韦君宜等鼓励他创作并介绍他加入中国作协的往事。解放前，他长期在白区从事隐蔽的地下工作，九死一生。新中国成立后，他又满怀激情地投入到社会主义建设事业中，担任繁重的行政工作。无论在从事地下工作的险恶环境里，还是在繁忙的建设岗位上，他都笔耕不辍，始终为祖国的命运、社会的进步思考和写作。由四川文艺出版社出版的12卷本《马识途文集》共480多万字，汇集了马识途70年文学生涯各个时期的主要作品，全面系统地展示了其创作成就和艺术特色。他的作品以生动的形象、跌宕的情节、通俗的语言，表现人民群众革命和建设的生活，行文简朴老辣而又生动鲜活，字里行间流露出的犀利或幽默，是一个人民作家良知与个性的真实显现。《清江壮歌》的壮怀激烈、《夜谭十记》的寓意深远、《沧桑十年》的忧国忧民、《京华夜谭》的惊心动魄……所有这一切，都展现出中国人美好、善良的心灵，升华着读者情感与审美的境界。尽管视力和听力已大不如前，但马老还是想把已经构思好的东西写出来，还想继续写《最有办法的人》，完成“夜谭”续集的创作，并向记者谈了创作思路，让我们没有理由不坚信他依然会在文学这条道路上继续走下去。四川文学创作大有潜力马老对四川文学寄予厚望：“四川的作家还有相当的潜力，还可以出一些好作品。”尽管实力雄厚的四川作家在五届茅盾文学奖中夺冠，还有多位作家获得鲁迅文学奖，马老却说：“好作品能否传下来还有待时间考验，我们还缺乏像鲁迅、巴金、老舍等人作品那样的传世之作。”“我们的创作还有很大距离，还有很多工作要做”，希望四川的作家“珍惜现在来之不易的文学创作环境和条件，继续努力创作”。对青年作家，马老大加赞赏：“四川青年作家很活跃，苗子都很好。”在谈到对青年作家的希望时，马老说：“总觉得他们读书少了点，学习中国传统优秀文化少，思想有时浅薄一些。多读书，读好书，作为作家的基本修养一生要坚持。”另外，“写作的基本功要好好训练。当年我们在西南联大读书，写作训练很扎实，小说怎么开头、怎么展开、怎么结尾、怎么选词，都拿名作来分析，训练我们来写，是现场作文。青年作家不能浮躁，要踏踏实实训练基本功”。作协工作要进行体制机制创新担任了五届四川省作协主席的马老，对作协工作充满感情。他坦诚地指出，作协工作与时代要求、文学发展有很多不适应，希望作协主动适应新形势新任务的要求，认真履行职责，努力为出好作品出好人才创造宽松的条件。“文艺生产中最活跃的是作家艺术家。如何保持和发挥好作家艺术家的积极性和创造性是关键。”作协要在服务作家、繁荣创作方面下工夫，坚持把人力、物力、财力用在繁荣创作上。作协工作也要创新，改变计划经济时期的老思路老办法，探索符合市场经济发展要求和专业性人民团体特点的组织体制、运行机制、活动方式，为解放、发展文艺生产力多做工作。他还希望在作协工作的同志们加强学习，“最根本的是学习实践科学发展观，坚持解放思想、开拓创新，以好的作风为作家服务、为繁荣创作服务”。95岁的马老生活简单而有规律。每天坚持锻炼、读报、看书、练书法和写作，偶尔还上网和看电视，对时事和文化建设十分关心。对马老的专访进行了一个半小时，但他始终谈兴不减，说经常看《文艺报》，见到中国作协的人很亲切，还笑着说：“我还要参加第八次全国作代会。”聆听一位与中国新文学和社会主义文学共同成长的老作家讲他的文学情缘和艺术追求，使我们对这位年事已高，但精力过人、思维敏捷、思考深邃的老人充满敬意，也期着他以新作创造新的文坛佳话。（徐忠志） 《夜谭十记》，被姜文改编为电影《让子弹飞》。《夜谭十记》创作于1942年，当时马识途已经身具革命家与文学家双重身份，冒着生命危险在“国统区”从事地下工作，由于经常更换职业，马老那时经常和三教九流打交道。“他们给我摆了许多我闻所未闻、千奇百怪的龙门阵，尤其是我接触的一些小科员，他们平时没有什么娱乐和消遣，只好三五结伙到人家里去坐冷板凳，喝冷茶，扯乱谭，摆龙门阵，自寻其乐，在他们结成的冷板凳会上，我听到了难以想象的奇闻轶事。我才深知那个社会是多么乖谬绝伦，荒唐可笑；人民的生活是多么困苦无状而又丰富多彩。”马识途被这些生动的故事感染，产生了强烈的创作冲动，终于在1942年选择了10个最有意思的“龙门阵”开始创作《夜谭十记》。写《夜谭十记》的第一个字开始，根本没想到这本书一写就写了40年，三度书稿被毁，三度重新创作。马识途最先创作了《破城记》的前半部分《视察委员来了》，可由于工作和学习都很忙，写作计划被搁置。第一次毁稿发生在1946年，马识途奉调从云南回四川做地下工作，写好的初稿不得不在离开前全部烧掉。他到成都后，对于焚稿总是念念不忘，于是在工作之余又情不自禁地写了起来；第二次是马识途在四川的家被国民党特务查抄，他所有的书籍、书稿、笔记和资料都被没收，其中也包括已经初具规模的《夜谭十记》；第三次发生在上世纪60年代那段特殊的岁月。新中国成立后马老再次开始重写《夜谭十记》，人民文学出版社已经向他约稿，只要写完就出版，可惜由于种种原因，这部很快就要出版的书不光被判“死刑”，连书稿都找不到了。到马老再次重新动笔创作《夜谭十记》时，他已经73岁了，是第四次写这部小说，1982年终于大功告成，《夜谭十记》首次出版的印量就高达20万册。1995年，打压准备恢复“文彩中学”校名，并提写了“文彩写春秋”金嘉祥县长。

武侯区中学路17号院到刘文采庄园地铁3号线 转 地铁10号线 转 新津526b路 转 大邑211路中学路17号院步行 1.1公里省体育馆站 上车地铁3号线 （双流西站方向） 4站太平园站 下车 转地铁10号线 （新平方向） 14站刘家碾站 （A口出） 下车 步行 170米地铁刘家碾站 上车新津526b路 6站韩场站 下车 步行 20米韩场客运站 上车大邑211路 29站建川博物馆站 下车 步行 440米刘氏庄园博物馆-售票处

语文教学大纲新变化引出话题——为何指定中学生必读名著　　今年秋季开始执行的最新中学语文教学大纲中，第一次明确指定在中学生课外文学阅读中，初中生必读《西游记》、《水浒》、《朝花夕拾》、《骆驼祥子》、《钢铁是怎样炼成的》等10篇名著，高中生必读《三国演义》、《红楼梦》、《歌德谈话录》、《巴黎圣母院》、《普希金诗选》等20篇。中学生指定阅读名著，对学生的语文学习和素质培养将有哪些好处？专家、学生、家长对这种做法是否欢迎？记者昨日采访了各方人士。　　多数学生和家长对这一做法表示欢迎和支持。在新街口新华书店，记者看到，来选购名著的学生和家长一直不断，有的一买就是好几本。一位高二男生的父亲告诉记者，孩子平时只喜欢读武侠小说，只接触流行文化，使他的欣赏习惯、欣赏水平非常局限，多读读文字优美、寓意深刻的名著，对提高孩子的综合素质应该很有好处。江苏教育学院附中初三毕业生小李考出了618分的好成绩，而她就是从小学五年级便开始阅读名著。她说，读名著对她的艺术欣赏力、作文水平的提高都是有帮助的。　　曾多次参加高考阅卷的南师大新闻与传播学院院长郁炳隆教授说，现在的高考作文常常是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见‘四行"”，所谓的‘四行"是指考生的作文里，空话假话套话太多，真正有文彩、写自己真切感受的文字最多不过三四行。产生这样现象的原因，一是思维训练比较差，缺少敏捷的思维和辨别能力；二是对社会生活比较隔膜，没有很好地接触生活、体验生活；还有一点，从卷面上可以看出来没有很好地课外阅读，技巧性比较差，没有神。事实上语文教学的重要任务不仅让学生掌握能够流畅地表情达意的工具，而且影响民族的文化素质，是培养想象力的摇篮。现在明确中学生读30篇名著，其有利之处在于，有助于推进美学教育的发展，提高学生的想象力，了解社会，扩大视野。他也指出，在实际教学操作时，应有选择地挑选一些适合青少年的作品，面还可以再广一点。

评价1我有较强的自尊心和上进心，集体荣誉感强，尊敬老师，喜欢帮助老师做事，与同学相处和睦，不计较个人得失，懂得谦让，爱劳动，能吃苦耐劳，诚实勇敢评价2你能虚心接受别人的意见，热情待人，尊敬老师，团结同学，热爱劳动，做事有条有理评价3有较强的自尊心和上进心，集体荣誉感强，尊敬老师，喜欢帮助老师做事，与同学相处和睦，不计较个人得失，懂得谦让，爱劳动，能吃苦耐劳，诚实勇敢，积极参加体育锻炼，拾金不昧，上课积极举手评价4平时能歌善舞、兴趣广泛、知识全面、思维敏捷，特别使老师高兴的是，你的语言是多么丰富，多么与众不同，简直棒极了。评价5作为一名班干部，能以身作则，严格遵守学校的各项纪律，负责班级宣传工作，认真负责，与同学关系融洽。评价6平时你学习勤奋，工作负责，是位称职的小干部。如果多多参加集体活动，更活跃些，相信你将赢得更多的掌声！试试看！评价7喜欢让别人管理和照顾，尊敬老师，团结同学，喜欢课外活动，有个人思想，理解能力强，口头表达能力也很强，但书面表达能力有所欠缺， 评价8胆大、乐观，又很关心集体；能歌善舞，可谓多才多艺。但在学习上一定要加强，作业要认真完成，不会的要多向老师同学请教 评价9团结同学，待人有礼貌，诚恳。老师布置的事情，你能默默地记在心里，积极去做，从来不用老师操心。老师想，如果你能主动与同学们交往，那么你将更加出色，更加完美！ 评价10喜欢帮助老师做事情，热爱劳动，集体荣誉感强，语言表达能力好，热爱学校 生活，有时能严格要求自己，老师希望你以后上课时能够做到不影响别人，帮 助同学一起进步令老师遗憾的是你与同学相处往往会发生不该有的“战争”，哪一天你能发挥自己的聪明才智，搞好外交关系，与同学友好相处，化干戈为玉帛----你是一个有灵气的孩子，老师相信你会与同学建立“睦邻友好”关系的。 评价11你是一个敢讲真话、能做实事，善于思考，具有一定办事能力的人，你富有朝气与信心，常能带给班级一股青春与清新的气息，你能与同学朝夕相处、融洽和睦，爱好体育，但各方面还有待改进与提高。合作与交流同学评价（韩树国老师审）1、愿意合作与交流。在与他人合作学习和探究活动中，能选择自己擅长的方式（语言、文字、图表、模型等）表述研究过程和结果;主动提供自己的资料和想法，与他人分享智慧，体验合作的愉快。尊重他人劳动成果;能倾听和尊重其他同学的不同观点和评议;能对研究过程和结果进行评议，并与他人交换意见。2、在与同学的合作交流中，相互尊重，相互信赖，认真倾听他人意见，勇于承认自己的不足，有虚心向他人学习请教的良好风尚，能在合作交流中正确地评价自己和他人，学会分享他人成功的喜悦。能够在合作交流中明确自己的责任，并履行自己承担的职责。具有与他人进行合作交流的态度与能力。3、乐于参加集体活动，善于和他人合作。在合作学习中充分发挥自己的特长，为实现集体目标作出了贡献。积极搜索资料，善于和他人分享交流，有无私的精神。尊重并理解他人，具有创新精神和动手操作能力，养成了与他人合作交流的习惯。4、在合作过程中表现出非常突出。当别人在发言时，认真倾听；在交流时，把自己的想法和知道的信息都说出来了；在活动中能否主动地承担活动项目；当别人需要帮助时，能提供热情的帮助；认真倾听别人意见与观点，分享集体的智慧；活动后参加整理材料，养成良好的生活、学习习惯。5、在小组合作学习过程中，能创造和谐的气氛，促进小组成员之间和谐的共同的完成各自任务，为养成健全人格奠定了基础。能为研究活动准备、计划，全面统筹的能力得到了锻炼；能总结“‘共同解决了什么问题、小组还有什么问题没有解决？”“我们小组做得最好的是哪些人？还有哪方面他们能够做得更好？”具有一定的领导才能。6、合作交流过程中能进行有效的沟通；主动提供自己的资料，具有无私精神；共享他人的观点与经验时，会正确的评价新信息的科学性，干事理智，乐于动脑；体会到了分享集体智慧的快乐，体验到了合作、成功的喜悦。7、合作交流过程中表现出很强的组织能力；做事认真，力求完美，在合作中得到大家的称赞；你的适应能力很强，活泼开朗，与同学关系融洽，有感染力；遇事有你独到的见解，成功时你没有陶醉，失败时你没有气馁，你用坚强的信念和不懈的努力去面对它们，我欣赏的不仅是你那优异的成绩，还有你执着的精神。 8、合作交流过程中你时时都在思考问题，渴望得到更多的知识；你能完成好小组内布置的一切任务，受到大家的一致好评，是一个勤学、善问的好学生，值得我们学习。你热心帮助同学，看到同学有困难，总是挺身而出，让我们大家都体会到了分享集体智慧的快乐，体验到了合作、成功的喜悦。9、合作交流过程中你总是默默无语地认真学习，即使遇到了挫折也毫不气馁，沉静之中带着几分倔犟，淳朴之中透着踏实，主动提供自己的资料与想法，大家体会到了你丰厚的知识、扎实的基本功；特别是你的文彩本次交流总结过程中，发挥得淋漓尽致。让我们大家都得到了表扬，分享了集体智慧的快乐，合作、成功的喜悦。审美与表现的他人评价(栗振河、李树飞审) 评价1××同学衣装整齐,活泼好动,学习认真 刻苦,在学校组织的书法比赛中荣获二等奖,是班上文艺骨干,并在绘画方面有天赋,希望***同学勤以磨练,取得更大的成绩..评价2××同学在音乐方面表现突出,参加了学校的合唱团在第三界北京市中学生合唱比赛中荣获一等奖,平时积极参加声乐,舞蹈训练,领悟能力强,动作准确,节奏感强,希望***同学勤以练习,在文艺方面更多的展现自己,为班级和学校争得荣誉.评价3××同学团结同学,热爱班级体尤其是在体育方面表现突出,体育课上认真刻苦在做各种动作的时候,细致认真,反复联系知道满意为止.受到老师和同学们的好评,在运动会上 为班级争得了百米，跳高两个第一，并率领其他同学在学校组织的篮球比赛中获得第二名，希望***同学发挥优势，取得更大的进步。评价4××同学我是班级干部，劳委委员。对于老师交给的工作认真负责，并能带领其他同学把本班得清洁区打扫得干干净净，教事业打扫得干净明亮，使班同学在一个清新，舒适得环境下学习。同时也为其他同学增强了集体得责任感，有了为同学服务的意识，增强了班机的凝聚力，希望***同学更加努力学习，团结更多的同学共同进步。评价5××同学学习认真刻苦，作风朴实，尤其乐于帮助同学，当同学打架或发生争执得时候，总能善意得去劝阻。当同学在学习上有困难向他请教时总能积极作答，受到老师同学好评。该同学对数学很感兴趣。当作业中有个别题目比较难时，他能勇于为同学讲解。这是对其他同学得一种爱和奉献，也是对其他同学在学习上得一种激励，希望***同学有更大进步。

公安县车胤中学有这样一个美丽的故事：有位立志成才的少年渴望读书，白天劳作，晚上又因家贫而无油点灯，于是他捕捉了数百只萤火虫，装在纱布袋中以照明夜读。他终于功成名就,成为一代名流，官至吏部尚书。这位少年，就是我国东晋时期的车胤。如今，他的故里，一所以“车胤”命名的普通高级中学也同他一样，在经过了十年的磨砺后，已悄然崛起这所学校，就是公安县车胤高级中学。公安县车胤中学始创于1991年9月，是在公安县斗湖堤城区学校的布局调整中，由原斗湖堤中学的高中部分离出来的。创建初衷，只是为了缓解县一中的升学压力，人们嘲弄地称它“分洪区”。组建之时，设施不齐，水电不通，师资不全，生源不足，尤为突出的问题是，生源文化基础差。进入校园后，东张西望的几个学生，坐在几块红砖上，听着教师没精打采的说教。一届高考下来，考上大学的寥若晨星，家长们是哭丧着脸，老师们是低着个头……然而，十年后的今天，就在该校隆重举行建校十周年庆典暨荆州市示范学校揭牌仪式的日子里，我们再次来到这所学校，所见所闻，令人留连，所感所慨，催人奋发。如今，这是一所全新的高级中学：“诚信、友善、自律、勤勉”，是他们共同的追求；“全员育人、全程关心、全体成才”，是他们共同的目标。教学管理中，“学生是主体、教师是主导、质量是生命、管理是保证”；办学模式上，“普高为主，艺职渗透，培养为主，培训为辅，多元并进，阶段分流”。这是一所花园式高级中学：嘉木伴奇卉，清香暗沁心；园圃映长廊，浓荫照眼碧。校园里，尘埃不侵；层楼上，窗明几净；公寓内，清爽雅致；食堂中，整洁亮丽。这是一所现代型高级中学：完备的理化生实验室、多媒体教室及联网微机群，其装备系统已达国内现代先进水平。这是一所富有特色的综合性高级中学：他们逐步建立起了一套必修与选修、校内与校外、显性与隐性相结合的、由必修课、选修课、活动课三大板块组成的课程体系。十年磨一剑啊！他们是如何走过来的呢？ 从老校长的“小秋收”到新校长的“大合唱”创始之初，万般艰辛，但最大的难题是教育质量问题。质量不上来，严峻地考验着学校的生存。为了改变这种状况，学校一班人，通过走访高校、考察外地、调查社会人才需求，分析本校的生源特点，提出了“优化教育理念，转变办学模式，围绕社会人才需求，构建多元成才桥梁”的指导思想。十年的探索，他们完成了从老校长的“小秋收”到新校长“大合唱”，成功的实现了办学模式改革的三次跨越。老校长说：我们要搞“小秋收”。面对车中的生源特点，在大文大理的“独木桥”上被挤得落花流水之后，老校长说：“我们要根据学生个性爱好进行人才培养，搞好小秋收。”他们通过创办“音乐、美术、日语、体育”等兴趣班，通过夯实基础、激发兴趣、培养自信等措施，将一些文化基础差的学生按其志愿和爱好分成兴趣小组，采取大班上文化课，小班上专业课的办法进行教学，让一批所谓的“双差生”也走进了高等艺术教育的殿堂。为了拓宽艺术特长生的深造渠道，他们不断加强与艺术类高等院校的联系，定期邀请湖北美术学院、武汉音乐学院、武汉纺织学院的教授、学者到校讲学、授课。这里现已成为湖美、武音的教学实习基地。1995年，该校与日本丰田西中学正式建立友好往来关系，并经省教委同意，该校开办了日语教学班，现已毕业三届，每届高考升学率在90%以上，多数学生为国家重点院校录取。该校有近500名艺术特长生被高等艺术学院录取。兴趣特色班的创建，使他们从三类高中脱颖而出。老师们说：我们要搞“多手抓”。走艺术特色路，不仅拓宽了学生的成才渠道，也为该校赢得了良好的社会声誉。近几年来，该校学生人数越来越多，生源质量也有所好转。针对这一变化，他们及时调整办学思路，提出了“文、理、艺、日，相互促进，共同发展”的办学模式。老师们说：“我们要搞‘多手抓"。”在探索中，逐步实现了“高一并进、高二分流、高三定向”的教学模式。在实际工作中，他们坚持一手抓建设，一手抓管理，强化教学中心，提高教学水平。通过几年的努力，该校的办学条件和办学水平发生巨大变化，教育质量显著提高。高考上线人数逐年增加，各级各类竞赛成绩突出。在2000年全县普通高中办学现状等级评估中，该校以总分第一被县政府教育督导室评定为一级甲等。仅2001年高考，该校600人参考就有500多人达到大专起分线，其中50多人被中央美院、清华大学、浙江大学、武汉大学等国家重点院校录取。新校长说：我们要搞“大合唱”。普通高中不仅要为高一级学校输送合格新生，更要为经济建设培养有一技之长的后备军。教育的任务内化成学校办学目标，就是“给学生找出路，让每个人成才”。车胤人深谙其中之理，他们为适应农村经济社会发展的需要，不断深化办学模式改革，新任校长带领大家大胆尝试，提出“普、职、艺并举，要搞‘大合唱"”。并率先创建“普教+职教”的办学新模式。首先，该校打破普教在高中招生政策上限制，对部分达不到普高录取分数线的学生，征求家长同意，办理职业高中学籍，这样既满足了学生接受高中教育的要求，又充分利用了现有教育资源，扩大了招生人数。其次，该校积极改革课程教学体系。采取“2+1”模式，即在前两年基本完成高中文化课程的基础上，根据学生两年自然出现的学习和择业上的分化，在高三进行分流，组建职高班。这样既可以让一部分学生在就业前获得一定的职业技能，又可以让一部分学生通过高考到职业技术学院深造。此外，他们利用学校特色教育优势，开办音乐、美术、日语、计算机、礼仪等短期培训班，为当地经济和文化建设培养了一批留得住的实用人才。2010年11月，该校顺利地通过了荆州市政府教育督导室组织的“荆州市示范学校”的评估验收。 从山重水复的“分洪区”到柳暗花明的“示范学校”想当年，来车中就读的基本都是双差生，文化成绩差，道德品质差。不学无术，一日三次流血事件，这给保卫科和政教处带来了很大的考验，保卫科成了学校的重点。十年艰辛不寻常，他们鼎新革故，狠抓内部管理，由原来公安县重点中学的“分洪区”到如今荆州市“示范学校”，车中人的春风拂面而来。宽容与理解让老师们自己当家学校坚持“以人为本”的管理理念，把调动广大教职工的积极性、主动性和创造性作为管理工作的出发点和归宿，改变领导方式，更多地运用激励机制和情感因素，在学校内部形成一种理解人、尊重人的和谐氛围。在这种管理理念和价值取向的支配下，学校在决策的民主化、操作的规范化、评价的合理化方面进行了可贵的尝试，收到了明显的成效。在推进决策民主化过程中，校领导一班人能摆正自己的位置，真心实意地为学校服务，并经常深入到年级、班组与教师交心谈心，虚心听取教职工意见，为避免个人独断和决策失误，学校重大决策必须经校长办公会研究形成草案，交教代会讨论通过后方能执行。为拓宽民主渠道、广开言路，学校还通过校长信箱、校务公开、民主恳谈会等形式了解教职工对学校工作的反映，主动融洽干群关系。为规范操作程序，增强学校工作的透明度，使学校工作有章可循。学校现有的每个岗位都有明确的岗位责任制，通过几年的努力，学校已形成行政领导值日制，教职工坐班考勤制，教师工作月评制等常规管理制度。学校在招生、基建、生活开支、财务管理等热点问题上，都有严格的操作程序，如调节费减免集体审批制、基建预算投标制、财务、财产期末审计制等制度，有效增强了各项开支的透明度。在建立科学的评价体系上，学校对教师工作进行合理评价。在教师工作任务的设置、工作量的计算、教学成绩的评定等方面有明确的奖惩规定，通过采取“奉献+俸禄”的办法来评价教师，既运用经济手段肯定教师的劳动，更要运用精神鼓励激励教师的创造。在评价手段上，多鼓励，少指责，多商量，少说教，多理解，少埋怨。从而，老师们当家作主的主人翁精神得到了充分的发扬。关爱与诱导让学生们温馨如家学校始终坚持把德育工作放在首位，通过营造良好的育人氛围，达到使学生“成人”的目的。学校着力创建安全校园，避免不良诱因。为使学生有一个安全、稳定的学习环境，学校历来重视安全保卫工作，主要表现在：①领导重视，成立了以校长为组长，分管政教工作的副校长为副组长，有关处、室负责人为成员的安全工作领导小组，并配有专兼职人员，成立工作专班。②制度健全，校园管理制度、护校队巡查、出入人员登记、管理员查寝、安全隐患报告等制度健全并已形成常规。③措施得力，门卫、厨房、寝室等重点场所不惜“重点”把守，学校4个门卫24小时值班，厨房就餐纪律由值班领导、管理人员与学生会干部共同维持，男女寝室均有管理员负责，每天查寝，特别是女生楼每层一人全天值班，就寝时，逐室逐床查看。几年来，学校没有发生一起学生恶性打架斗殴事件和其它安全事故，学校也多次被省、市、县综治委评为“安全文明单位”。2000年，被省综治委授予学校“安全文明校园”称号。学校经常开展德育活动，以提高学生素质。学校以“五爱（爱国家、爱家乡、爱学校、爱父母、爱同学）教育、日常行为规范教育、法制教育、环保教育为主要内容，以升国旗、演讲赛、辩论会、文艺晚会、法制讲座等为主要形式，各年级、各班按照学校统一布置，一月一个主题，每周一次活动，让学生在活动中辨别假恶丑，领悟真善美。为拓宽德育渠道，学校以荆和烈士陵园、大圣村为固定的德育基地，聘请司法局领导任法制副校长定期来校上课，同时，学校还成立家长委员会，经常召开家长会了解学生校外表现，现已构建起“家庭——学校——社会”三结合德育网络。学校德育活动由于内容健康，形式新颖，多次受到上级领导肯定。学校组织的“中学生模拟法庭”活动，受到省普法办领导表扬。1999年、2000年学校在“五四”青年节组织的“青春之歌”晚会曾轰动公安县城。同时，学校还借助于校园广播、文化长廊、宣传栏、黑板报等宣传工具，开展丰富多彩的校园文化活动，学校由团委会、学生会创办的“车胤之声”广播站，每天早、中、晚三次向学生播音。学校开通的网站，定期对学生进行心理健康咨询。此外，学校还成立了“萤光”文学社，并编印了“萤光”校报。每学年学校还要集中两周时间，在高一新生当中开展学校规、习校训、佩校徽、唱校歌、听校史的教育活动。浓浓的校园文化氛围，既丰富了学生的课余生活，又对学生的教育起到了潜移默化的作用。学生在校的生活丰富多彩，温馨如家。开拓与创新　车胤中学发展之魂学校始终坚持以教学中心，以质量为已任，转变教育观念，革新教学方式，面向全体学生，全面提高教学质量。学校从融洽师生关系，调动学生积极性入手，改革课堂教学方式收到了意想不到的效果。车胤人把学生作为教学主体，老师尊重学生的人格，平等对待每一个学生，在车中教师眼里没有“差生”，有教无类。教师充分信任每一个学生，充分发掘每一个学生的优点和特长，相信每一个学生经过努力都会成功。在课堂教学中，正确处理教师主导与学生主体关系，创造平等、融洽、民主的教学氛围。学校一方面在教学目标的确定，教学内容的安排，教学结构的设计以及教学方法的选择等方面，坚持从学生的实际出发，不搞“一刀切”、“一言堂”、“一锅煮”。另一方面，在教学过程中，教师让学生充分发表自己的不同意见，特别注意培养学生的求异思维和动手能力，同学生建立一种“朋友式的”、“引导式的”、“探究式的”新型教学关系，不搞“家长制”“学究制”、“武断制”。良好的学习氛围，使学生如鱼得水、如虎添翼，学生的兴趣在这里激发，学生的自信在这里找回，学生的特长在这里发挥。据统计，每年高考上线人数中有近一半是“调节生”（买分进校生），有些中考仅有100多分的学生也奇迹般地考录大学。为适应高考改革的新要求，消除“时间+汗水”对学生成长的负面影响，学校通过“三减三加”，即减必修课过多的教学时数，增加选修课和活动课时间给学生更多地自学和发展个性特长。学校开设有微机课、阅读课、音乐、美术欣赏课，精减粗制滥造的资料和大量机械、重复的练习，增加教师个别辅导和精选资料的时间，减少学生过重的心理负担，增加教师教学研究时间，提高课堂教学效率。学校的教学成绩真可谓藏在深闺人未识，散发馨香令陶醉。 从泥草丛杂的囊萤台到樱花掩映的微机群车胤人不会忘记，那年从城内迁出时，这里只有一尊托萤苦读的车胤雕像，其四周是荒芜的一片菜地。而十年之后，这苦读的车胤周围飞扬起缤纷如云的樱花。寒暑易节，萤飞樱放，车胤中学不断地发展壮大着……流萤闪烁迎来海外樱花的热情绽放走进该校大门，一尊“囊萤苦读”的雕像，将莘莘学子引进求知的殿堂，一条宽阔的主干道两旁翠绿的柏树苍劲挺拔，预示着学校四季长春、生机盎然。绿荫和鲜花簇拥的校园，到处是动听的琴声、歌声、笛声……植物园内樟树、柏树、松树、桃花、兰花、玫瑰、海棠……这一切不仅增长了学生的知识，而且让学生得到了美的启迪，感受到美的呼唤。学校在狠抓绿化、美化、净化、香化“四化”建设的同时，建有大小十多个景点。艺术长廊造型别致，红色的园柱、绿色的藤蔓，苍劲的书法、华美的文章、多彩的画卷，学子们置身其间，怎不温文尔雅、文彩飞扬。绿茵场上龙腾虎跃、豪气冲天，加油声、喝彩声不绝于耳。宣传栏里有常新的美术、书法及获奖文章展。教室的墙报上，师生诗画、书法作品一比高低……学校校园的“物化”环境，无论从时间上，还是空间上，都具有丰富的思想性和强烈的艺术感染力，既富有动态的美，又富静态的美，既含内蕴美，又显外在美，让学生时刻受到美的熏陶，美的启迪，美的激励，并引发丰富的想象。日本友人为该校赠送了千颗樱花树。夏则萤火闪烁，春则樱花怒放，它对学生气质性格到兴趣、爱好的养成，都起到了积极润化作用，真可谓“随风潜入夜，润物细无声”。荧屏灿烂构成莘莘学子的现代风景他们坚持“高起点、高标准、高质量”进行基础设施建设，办学条件逐步改善。学校占地面积36358平方米，建筑面积30212．3平方米，固定资产近3000多万元。两幢教学大楼气势恢宏，楼内每个教室配备有先进的语音训练系统。两层楼的餐厅可供2000多学生定点定位就餐，餐厅宽敞明亮，餐桌整齐干净，学生就餐时还能欣赏到优美的音乐。三幢学生公寓楼设施完备，寝室内卫生间、壁柜、晾衣绳，一应俱全。一幢融办公和实验于一体的综合楼，楼内建有可供一个班学生同时上机操作的微机室；符合国家I类标准的理、化、生、劳技实验室，可供2个班学生同时做各类操作实验；有可供200名学生同时听课的多媒体网络教室；有藏书近十万册的图书阅览室和校园网站；有可供2个班学生同时作画的美术室和供1个班学生同时练琴的钢琴房。此外，学校体育设施齐全，有比较规范的田径场，1个足球场，2个水泥篮球场和有10多万元的体育器材装备。学校校园布局合理，绿树成荫，花香四季，是市级“花园式”学校。星光辉耀迎来科教兴校的明媚春天学校按照“师风正、师业精、师艺高”的总体要求，以活动推动、教研拉动、待遇触动等方式，带动了教师师德水平、教学水平、学历水平的全面提高。为增强教师爱岗敬业、乐业爱生的奉献精神，他们通过开展“双学（学师德规范、学时事政治）、双比（比奉献、比贡献）”、“党员、干部示范岗”等活动，让广大教师在活动中修师德、正师风、遵师纪，从而形成“敬业、爱岗、博学、严谨”的教风。为了提高教师的学历层次和拓宽教师的知识面，学校以“职评、分房、评优、提干”等待遇为杆杠鼓励教师参加各种途径的学历达标教育。如今学校有1名教师脱产进修研究生，4名教师参加研究生学习，2名教师脱产进修本科，有20多人参加函授和远程教育，2年后学校教师学历合格率将达到90%以上。为调动学历达标教师继续学习的积极性，校长戴源正还带头参加湖北大学教育管理专业的研究生班函授学习。随着信息技术在教育、教学中的普及和运用，给“一支粉笔、一本书”的“教书匠”带来了挑战。为使教师由经验型向理论型转变，由被动教研向主动教研的转变，实施以课题研究带学科研究，以学科研究促教学改革的“科研兴校”工程。学校从2000年开始已承研省教科院下达的“实施因材施教，促进学生多层面发展”的课题，同时还接受了市教科所关于“弘扬个性发展促进学生自我更新”的课题。在课题研究中，校长戴源正同志带头撰写论文，其《因材施教的理论与实践》一文被编入《校长优秀论文集》。教师们撰写的论文有50多篇在国家和省级报刊上发表或获奖，学校教科室以《教科通讯》为阵地，促进了老师教科理论水平的提高，已结集出版了《车胤中学教师优秀论文集》。 弹指一挥间，车胤中学已经走过了十年历程，这十年里，车胤人有无数的梦想，因这无数的梦想而引发了无穷的创造力，这是车胤中学发展的强大动力。我们在离开这美丽的校园时，戴校长说了一番语重心长的话：“作为一所新建的学校，她还有很长的路要走。我们的工作是琐碎的，也是系统的，只要抓好了每个小环节，我们创新教育这朵奇葩一定会开得更好，更艳。”灵山秀水孕育了智慧的车胤人啊！离别校园，琴声悠长伴金风，依稀留人；丹青绚丽映夕阳，仿佛送客。在此，我们想向各位读者说——常去看看改革发展中的车胤中学吧！

2009年7月11日上午9时，北京大学资深教授季羡林先生在北京301医院辞世，享年98岁。这是学术界的损失，更是国家和民族的损失。就学术界普遍的看法来说，季羡林是兼容百家、学贯中外的人文社会科学界泰斗，是古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家，……其涉足学术领域之广，当世罕见。可以说，大凡人文社会科学的各领域，几乎都留下了季老探索的足迹。追究季羡林之成为“杂家”的起因，是当代学术最引人注目的课题之一，也是学界学人最感兴趣的话题之一。对于这个问题，季先生自己轻描淡写地把原因归于“偶然性”。季羡林一生和散文结下了不解之缘。季羡林的散文被当做整个中国近一个世纪知识分子心理变迁的缩影，蕴含着的一种流动着的一贯的人格精神。季羡林对中国文学史上的不同写作风格广有涉猎、汲取：《史记》的雄浑，六朝骈文的浓艳，陶渊明、王维的清新，杜甫的沉郁顿挫，李白的流畅灵动，《红楼梦》的细腻，《儒林外史》的简明。这样写出来的散文，或如行云，舒卷自如；或如流水，潺湲通畅；或加淡妆，朴素无华；或加浓抹，五色相宜。长达数千字的，不厌其长；短至几百字，甚至几十个字的，不觉其短；全都灵活方便，得心应手，表达思想、抒发感情、描绘风景，都淋漓尽致，自然天成。在他笔下，一山一石，一草一木，一人一事，一封一邑，都能焕发光彩，增添情趣。谈身边琐事而有所寄托，沦人情世局而颇具文彩，因小见大，余味无穷，兼师东西，独辟蹊径。对于自己的文章，季老曾说：“我扪心自问，我的感情是真实的，我的态度是严肃的，这一点决不含糊。凡是没有真正使我感动的事物，我决不下笔去写”。这才是季先生文章真正感人的缘由吧！“真情、真实、真切”是季羡林的处世原则。在将近百年的风雨人生中，先生一直秉承“唯有真情相待，方能坦诚相见；唯有真实为事，方能有为当世；唯有真切处世，方能心阔坦荡。”先生说过，自己喜欢的人是这样的：质朴，淳厚，诚恳，平易；骨头硬，心肠软；怀真情，讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面，人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑；关键是一个“真”字，是性情中人。在我们外人看来，这又何尝不是季先生自己的人生写照呢？斯人已逝，风范长存。学术上的成就、极具感染力的文自、朴素、高贵的人格，这是先生留给我们的宝贵财富。北京师范大学文学院教授赵仁珪说，季老的过世是一个时代的结束。这不仅仅是像他这样的学者越来越少了，还因为他在世的时候，给人们提供了一个巨大的反差：这个浮躁的时代，和这位学术坚守者的宁静与单纯。斯人仙逝，给公众造成巨大的心理空缺，使得大众精神偶像的投射又失去了一个对象。这是先生的宝贵之处。“风雨百年，铸造的是品格；大浪淘沙，沉淀的是真金。”“斯人已去，功过成败皆虚；沧桑正道，将上下而求索。月白风清，一代巨擘长存天地；德高望重，万古芳名永留人间。”这是人们悼念先生的语句。在悲哀的同时，人们也开始了对“国学复兴”的思索。这也许是先生对国人的最后赠予了吧！近日，由季羡林先生生前最后一位学术助手蔡德贵写作的最新版《季羡林传》面市了。作者以一名季门弟子的独特视角和纪实的手法，详细地讲述了季羡林先生曲折的求学生涯，以及他的学术研究、业余生活等等，再现了季老近百年来漫长的坎坷人生、广博弘大的学术造诣以及浪漫多彩的生活情趣，也突出反映了一位世纪老人、一位中国知识分子的心路历程。这是对先生的缅怀，也是先生精神的传承。云山苍苍，江水泱泱；先生之风，山高水长。 一位刚考上北京大学的新生去学校报到。当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶等。这位新生带着沉重的行李，不知任何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是个工友，就问老师傅可以替他看看行李吗？没想到老人很爽快地就答应了。后来新生就去忙了，直到傍晚，这位同学才想起自己的行李还在校门口让老人看着呢。他满心愧疚地就往校门口跑，但心里并没抱多大希望。谁知那位老人依旧颤巍巍地站在那等他，新生的眼泪一下子就出来了。第二天入学典礼，新生才发现这位老人就是著名学者，当时北大的副校长季羡林先生。这位新生想到,自己竟把季老当成了老校工，耽误了他老人家那么长时间，心里惭愧极了，于是给季老写了一封诚恳的道歉信。季老在回信中写道：“因为你是学生，当年我和你一样，不过你对我的称呼是对的，无须更正，我就是一名普通老校工。希望将来你也能成为一名校工，年龄大了的时候就做一名老校工。”这是一个真实的故事，没有任何的夸张和溢美。从中，我们可以看到季羡林先生高贵的人格。我还记得自己当初看到这个故事时心里的惊奇和感动，同时是多么羡慕能够沐浴先生恩泽的人们。本书的作者蔡德贵先生就是他们的其中一员。1996年，经过季羡林的同意，蔡德贵开始撰写《季羡林传》，这本书于1998年推出。蔡德贵当时回忆说，季羡林对写他自传的要求是“实事求是，不要溢美”。蔡德贵先生也真正做到了这一点。作品的语言朴实生动，叙事准确完整，引文巧妙广博，结论水到渠成，讲求以事实动人，以真情感人。蔡先生所著的《季羡林传》也成为国内唯一一部得到季先生首肯的传记作品。2009年，在原著的基础上，蔡先生又作了适当的修改和重要的补充，使作品更加完美。作为季羡林先生的助手，作者得以比寻常人更接近和了解季先生，因此可以说，这部作品也更为生动和真实。作者在书中力图借鉴法兰克福学派思想家本雅明的写作方法，“试着用先生的引文构成这部传记”。齐鲁故土、清华求学、德邦十年、沙滩创业、燕园春秋、*磨练、不息奋斗，一幕幕、一件件，风风雨雨，近百年的人生就这样娓娓道来。幼年的季羡林常常忍冻挨饿，艰难的生存环境造就了先生吃苦耐劳、积极乐观的精神。到了济南后，没有了饥饿的威胁，这时的季羡林贪玩、调皮，并非一个勤奋好学的孩子，但也是在这时候，培养了对外语的学习兴趣，让他受益终身。中学阶段的季羡林，在老师的指导下，明白了学习的重要性，取得了“四连冠”的好成绩，并大量涉猎了中外文学的经典作品。顺利考入清华大学，季羡林得以亲聆陈寅恪、郑振铎等大师的教诲。毕业后的季羡林迫于生计，回到高中母校教了一年国文，使他对国学有了进一步的认识。不甘心命运的摆布，他选择了出国留学。德国的求学生涯枯燥而辛苦，取得了博士学位，原以为终于可以回到祖国，谁知爆发的战争，使他的在德国的时间延长为十年。对祖国的担忧，对亲人的思念、对人生的思考，让他更加成熟。在归国期间，和当时国民党政府所设大使馆的“斗争”，又让我们看到一个机智、勇敢的季羡林。归国后，得到当时北京大学副校长汤用彤先生的赏识，季羡林受聘于北京大学，并一手创建了东方语言系，积极为国家培养人才。经历了“*”十年的磨砺，季先生庆幸自己没有说谎，并利用在传达室看守大门的时间，完成了《罗摩衍那》的大部分翻译。恢复了自由的先生，将更多的时间投入到学术研究和教学工作中去，各种荣誉纷至沓来，面对这些，先生的朴素和真诚没有改变。退休的先生并未“退职”，用作者的话说就是“老表走新时”，因而先生的学术研究和散文创作又到达一个高峰。2009年7月11日，先生突然辞世，留给了国人无尽的哀思和对民族文化的深刻思考。无论是先生对学术的执着追求，还是对人生品格的不懈坚守，都是我们后辈小子取之不尽、用之不竭的精神财富。正如作者所说：“对于任何人来说，季羡林总是读不完的。读不完的季羡林，会给人很多。”

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1、四川大邑县有多少个火车站2、四川大邑县有什么好玩的地方，值得一去吗？3、大邑属于成都哪个区4、大邑县有多少个乡镇5、大邑县邮编6、大邑县属于哪个市四川大邑县有多少个火车站您好四川大邑县，根据四川大邑县我的查询，四川大邑县目前有4个火车站，分别是大邑县站、大邑镇站、西坝站和清江站。大邑县站位于四川省大邑县城北部，是一个中型火车站，主要负责大邑县及其周边地区的客运服务。大邑镇站位于大邑县城北部，是一个小型火车站，主要负责大邑镇及其周边地区的客运服务。西坝站位于四川省大邑县城西部，是一个小型火车站，主要负责大邑县西坝镇及其周边地区的客运服务。清江站位于四川省大邑县城东部，是一个小型火车站，主要负责大邑县清江镇及其周边地区的客运服务。四川大邑县有什么好玩的地方，值得一去吗？ 朋友们好！大邑县隶属于成都市，位于成都平原西部，地处成都平原向川西北高原过渡的前沿地带。地势西北高，东南低，具有“七山一水二分田”的地貌结构特点。大邑在成都所辖的区县中经济并不算发达，但 历史 悠久，风景秀丽，空气清新， 旅游 资源丰富，值得玩的地方还是挺多的。下我列出去过的一些主要景点，照片是自己拍的，供朋友们参考。 1、安仁：民国风情街、刘氏庄园、建川博物馆 安仁古镇因博物馆、公馆而闻名，被誉为中国博物馆小镇、公馆小镇。一条民国风情的老街也很有韵味，有“穿上旗袍去安仁”之说。2、高堂寺 始建于东晋的古寺 3、鹤鸣山 道教发源地 4、雾中山：大坪山、背背山、接王寺、开化寺 雾中山因多雾而得名，空气清新，风景秀丽。雾中山 历史 上曾是佛教圣地，现在寺庙遗址还不少，被称为“中国佛教的圆明园。 5、白岩寺 以千年古庙和古银杏闻名 6、西岭雪山 杜甫“窗含西岭千秋雪”的千古名句使西岭雪山闻名天下，其海拨五千三百多米的最高峰大雪塘被称为“成都之颠” 7、新场古镇 以老街、水景和 美食 肥肠血旺、麻油鸭闻名 如果还有时间，还可以去看看花水湾温泉小镇、道源圣城、烟霞湖等。希望我的回答对朋友有所帮助。 说到大邑县那我就再熟悉不过了，大邑虽然不太出名，但是好耍的地方还是非常多的。 首先就是很多人都晓得的西岭雪山和安仁古镇，西岭雪山距离大邑县城50公里左右，坐车前往的话，可以在大邑客运中心坐车直达，票价好像只要十元钱，还是比较划算，在前往西岭雪山的路上，会经过花水湾度假区，可以在这里泡温泉，非常舒服。 接下来就是安仁古镇，这里有当大地主刘文彩和几个兄弟的庄园，是典型的川西坝子建筑风格，里面保存着很多珍贵文物，除了客厅和卧室，还有雇工院、收租院、粮仓、秘密金库、花园等。安仁中学也是当时刘文彩建立的，这可以说是中国最有特色的学校了，建筑精巧独特，不过现在已经是孔裔国际公学，但建筑还是保存完好。 建川博物馆就在地主庄园旁边，这是中国最大的民间博物馆，是樊建川先生建立，他也是安仁镇的荣誉镇长，非常幽默的人，去博物馆可能还会见到他。博物馆内有很多抗战时期的文物，壮士群雕广场和抗战老兵手印广场有着特别的意义，看着也非常壮观。 新场古镇，这里是极具川西风格的小镇，保存下来的古建筑众多，是目前四川现存规模最大的、保存最完整的古镇，这里不仅是建筑具有特色，民风民俗也传统独特，保留着传统的赶场习俗，很多山上的农民会背着背篼来赶场，有些还会带很多自家的土特产来卖。新场吃的也很多，周血旺是最出名的，一家小小的店天天都排起长队，就为吃一碗肥肠血旺。还有叶儿粑，冻糕，糍粑，黄水馍馍等。 白岩寺，位于大邑金星乡，始建于唐代， 历史 悠久，是一座藏传佛教寺院，这里是赏银杏的最佳地点，非常漂亮。 青霞烟霞湖，湖区常有云雾遮绕，所以取名烟霞湖，集山、水、湖、寺庙为一体的景观，阳光照耀下，湖水五光十色，令人沉醉，这里还常常是婚纱拍摄地。 此外，还有鹤鸣山，赵云墓，药师岩摩崖石刻，高堂寺，雾中山， 除了好耍的地方，大邑还有很多好吃的，乐氏荤豆花，大口巴肥肠血旺，周血旺，杨醪糟，周记盆盆虾，晶冰粉等等。 喜欢的朋友快来耍哟~ 四川大邑县好玩的地方很多很多！[大笑][大笑][大笑][赞][赞][赞] 别慌，容我喝一口水，慢慢道来[微笑] 你们知道的西岭雪山，安仁镇地主庄园，花水湾呀，你们去过了 ，我也去过了 ，不浪费口水了[可爱] 敲敲黑板！我今天重点介绍，看下面———新场古镇！[微笑] 新场古镇，是大邑县近几年来开发的古镇，原汁原味，商业气味目前不浓，还保留着许多古镇特有的风味和习惯。比如，日出而作日入而息，街上的馆子到了晚上八点半之后，大多数关门，如果你还没吃_饭，只有早点回客栈睡觉觉，或者吃点干粮，第二天早上请早[大笑]街上的老房子，石板路，铺面店铺，一看就是几十上百年前的。 新场古镇名人故居较多，我记得有一个什么军长故居（名字忘了），属于川军，和刘湘刘文辉打过仗，后被势力更大的刘文辉收编了。 川西小吃数不胜数，琳琅满目，比如豆花饭，叶儿粑，豆腐乳，豆是，等等吧，价格不贵，可以品赏，可以带走。 古镇河边有一廊桥，很出名，很长，晓得是不是叫“永安廊桥”哦，唉呀呀，又记不住名字了，请原谅老夫记性不好，请知晓的网友在评论区补充一下[祈祷][作揖][握手] 古镇中间的小桥流水很有看头，流水哗啦啦，很清爽，可以看见有些小镇婆娘们在洗菜洗衣服。以前川西常见的竹林，在这里也长得郁郁葱葱、直插蓝天，竹林里沟渠旁，各式茶馆林立，老茶客新游客悉数登场，抽烟打牌聊天，好不热闹！ 古镇的旅馆客栈较多，有沿河边的，有沿街边边的，价格几十元上百元的都有，性价比还要得哦！沿河边的，夏天住起凉快的很，晚上可以听水流哗哗响[舔屏][惊喜] 奇葩的是，我们知道一般大多数旅馆是按间论价，一个标间多少多少钱 ，可是河边上有个客栈，小二层楼，老板居然也可以给你说每张床30元，当然满嘴巴的大邑话，你也可以用川普或者大邑话跟他讨价还价，说35行不行[大笑][大笑][呲牙][捂脸] 2019年夏天，在四川大邑县游玩了几天，感觉值得去看看。 到大邑县安仁古镇参观刘氏庄园，实地观看“收租园”，是我要完成的一个 旅游 计划之一。因为，在七十年代读中学时，学校就组织在重庆当地参观过大型泥塑“收租园”的展览，印象特别深刻。人到中老年，喜欢 旅游 ，就列出要去大邑县刘氏庄园的计划。 2019夏天到大邑县建川博物馆，当时博物馆的“猪坚强”还活着，中午正在睡午觉。亲眼看看2008年汶川大地震存活下来的“猪坚强”，也是了却我的一个心愿。 要了解中国道教文化，大邑县鹤鸣山很值得去看看 窗含西岭千里雪，门泊东吴万里船，诗圣杜甫在他蜗居的草堂里，所看到的成都景象。西岭雪山，也许就是诗人看到的离成都最近的雪山，它就在大邑境内，离成都一百多公里，上面有温泉小镇，雪山上冬季可滑雪，夏季可滑草，雪山上有著名的景点，阴阳界 离成都六十公里左右的安仁镇，有著名大地主刘文彩的公馆，他居然还收集了几套紫檀木座椅，好像是洪秀全手下几大王的交椅。里面更有60年代家喻户晓的大型泥塑：收租院。刘氏家族以及另外的几个军阀，修建了很多民国式的公馆建筑，中西合壁，保存完好。 更值得推荐的是建川博物馆，馆主便是四川房地产商人樊建川，他出了一本书，叫：一个人的抗战。 他把所赚之钱，先修了抗战博物馆，后来又建立了正面抗战博物馆，在安仁镇建立了中国民间最大的博物馆群落，里面大大小小一二十个博物馆，全部由世界上和中国一些著名建筑师免费为他设计的。 展览馆大门外，有一大片手掌印迹群雕，凡参加过抗战的军人，都可在此留下自己的手迹。 本人文化有限，胡扯一通，里面有什么，请百度建川博物馆，实在想不起，讲不出来了。 四川大邑位于成都平原西部，地理位置非常优越，大邑县人口51万，房价均价在7千多一平米。 大邑县环境优美，景色迷人，优如世外桃源，一年四季都可以玩，夏天避暑，冬天滑草，秋天赏红叶，春天登山赏花，非常好玩不错的地方值得一去。 大邑县的小镇，风景也美如画。大邑县新场古镇 历史 悠久的名镇，一百多年前建造，古色古香，青砖绿瓦，幽静，如诗如画，被称为最后的川西坝子。 大邑县非常具有特色鼎鼎有名的“肥肠血旺”，入口即化，比豆腐还软，有弹性，吃起来嫩，用筷子夹不能脆，吃在嘴里能感受到麻，辣，鲜，嫩，让你回味无穷，流连忘返。 中国道教的发源地就在大邑。 距成都市区最近的雪山。 安仁古镇，西南最大的地主庄园。 大邑的新场古镇是成都周边我最喜欢的古镇。自古是港口，号称小香港，可见其繁荣。河流交错分布，业态像原来的丽江，房屋周边的小河都是活的，不像现在那些古镇行活儿做的假溪流，类似锦里之类的。商业化也恰到好处，有游客也有当地生活的人，介于有商业和无商业之间，氛围相当好。菜也很好吃，每周都想去一次。 还有，去的路上有一个川王宫，建筑上非常有特点，氛围迷人。儒释道三教合一，纯粹当年的社区功能性宗教场所。 第一次去的时候大概是黄昏，里面有淡的烟雾，影影绰绰，走廊很深，且是长长的回廊，一条比利时马犬在绕回廊追一只猫。最里面的殿有一口古钟，当时正好正点，道士一敲钟，那条马犬就仰天长啸，像他妈电影一样。对了，那条马犬叫川川，后来我老婆还专门去看它，给它带吃的。总之，都是非常有意思的地方。 大邑古代八景:“凤凰鲸柏世间稀，虎跳出阝河两岸低。好看雾中池畔月，鹤鸣双涧透龙池。斜江晚渡无人问，洞口烟霞石马嘶。筇竹甘泉历岁久，高堂落日圣灯飞”，现在能看的就剩几个了。 我说说现代的: 1 金星乡白岩寺，藏传佛教，成都摄影基地，值得去看看 2 雾山乡 夏天避暑圣地 3 天谷洞 据说是张天师正道的地方四川大邑县好玩的地方，简单列举一下 1、西岭雪山位于四川省成都市大邑县境内，距成都仅110公里，乘车2.5小时可抵达。景区总面积483平方公里，海拔从1260米—5364米不等。属世界自然遗产，是大熊猫栖息地、国家级风景名胜区、国家级森林公园。景区内最高峰大雪塘海拔5364米，终年积雪不化，为成都第一峰，唐代大诗人杜甫盛赞此景写下了“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的千古《绝句》，西岭雪山也因此而得名 2、建川博物馆，位于四川省成都市大邑县安仁古镇。博物馆占地500亩，建筑面积近10万平方米，拥有藏品800余万件，其中国家一级文物404件。建川博物馆，以“为了和平，收藏战争；为了未来，收藏教训；为了安宁，收藏灾难；为了传承，收藏民俗”为主题，建设抗战、民俗、红色年代、抗震救灾四大系列30余座分馆，已建成开放24座场馆，是目前国内民间资本投入较多、建设规模和展览面积较大，收藏内容较丰富的民间博物馆。 3、慈云寺原名东岳庙，位于大邑县沙渠镇柳坪村16组，紧靠安沙公路左侧，距大邑县城25公里左右。据《大邑县志》记：“明朝万历年间创建，清朝康熙九年培修”。原寺内建筑面积10余亩，水田12亩，庙外用地数十亩，誉称“邑南名刹”，历经明清两朝，至解放前拥有四殿一庵一祠、六大院、三道山门、一榕九柏八青杠、三鱼共眼、八百凤凰巢等成为东岳庙古代一绝。 4、烟霞湖风景名胜区位于四川省成都市大邑县东北边缘。距大邑县城有11公里，距成都市有56公里。烟霞湖呈树枝状，属枝状湖泊，湖面九曲十八位于大邑县东北边缘。湖面九曲十八弯，环绕着20余座山峰。烟霞湖集上游诸山溪水及青山堰上游水而成，景区平均海拔755.6米，平均气温16 左右，气候温和，阳光充足，烟霞湖湖面面积400亩，蓄水量500多万立方米，四面环山，曲径通幽，波碧岸曲景深，拥山、水、寺庙为一体。地处城郊，无污染，植被覆盖好， 历史 内涵深，是近郊 旅游 的好去处。 5、鹤鸣山为中国道教发源地，属道教名山，位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村。鹤鸣山属岷山山脉，海拔1000余米，北依青城山（约 30公里），南邻峨眉山（约120公里），西接雾中山（约10里），足抵川西平原，距成都约 70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。大邑属于成都哪个区大邑县不属于成都任何区，大邑县为成都市的郊县。大邑县隶属于四川省成都市，位于成都平原西部，与邛崃山脉接壤。东与崇州市交界，东南与新津县毗邻，西南与邛崃市相邻，西与雅安市芦山县、宝兴县相连，北与阿坝州汶川县接壤。县域总面积1327平方公里。大邑辖3乡、16镇、1街道。扩展资料：大邑县始置时隶邛州。唐宝元年（742），邛州改为临邛郡。唐乾元元年（758）， 临邛改为邛州。五代十国时期，大邑县属前蜀国19年（907至926），后唐9年（925至933），后蜀国32年（934至965），隶邛州。北宋乾德三年（965）起， 大邑属宋，邛州改为邛州临邛郡，大邑隶邛州临邛郡。南宋宝_六年（1258），蒙古军攻入四川，大邑隶邛州临邛郡。至元十四年（1277）后不久，邛州临邛郡改为邛州。大邑隶属邛州。十六年（1279）。大邑属元。元至正二十年（1360），明玉珍在蜀建立农民政权，元至正二十二年（1362）称帝，国号夏，大邑属邛州。明洪武四年（1371）春，朱元璋派军入川。六月，夏亡，大邑属明，隶邛州。明洪武九年（1376），邛州降为邛县，大邑隶嘉定州。明洪十年（1377）五月，大邑入邛县。明洪十三年（1380）十一月复置，隶嘉定州。明成化十九年（1483），邛县复升邛州，大邑还隶邛州。明崇祯十七年八月初八日,张献忠克成都，建立大西农民政权,定都成都,称西京。并于十月初五破邛州，入大邑。在张献忠据蜀期间（1644至1646），大邑为大西辖县之一，其隶属关系与明末时同。清顺治三年（1646），大邑属清，隶邛州。清乾隆版《大邑县志》载清顺治六年（1649），张献忠部属卢名仍“踞重庆、叙州、马湖及邛州一带”。清顺治九年（1652），已和南明联合的张献忠部属刘文秀出兵回川，大败已降清的吴三桂，克川南各州县。刘文用克成都。清顺治九年前后，大邑属南明，隶邛州。清光绪版《大邑县乡土志》载，清康熙十三年（1674）吴三桂反后，其总部属王藩攻占邛州大邑。吴在1674年称帝，国号为周。大邑属周，隶邛州。清康熙十九（1680），王屏藩被讨平，大邑属清，隶邛州。民国元年，大邑隶邛州。2年，邛州改为邛崃县，大邑隶上川南道。3年五月，上川南道改为建昌道。17年，道制撤销，时四川正值军阀混战，延至次年才正式撤销。大邑于是直隶四川省。24年6月，大邑隶四川省第四行政督察区。1949年12月20日大邑县解放后，隶眉山行政区。1950年3月起改隶温江行政区。又称温江专区，1968年10月改为温江地区。1960年7月1日，经国务院批准，新津县并入大邑县；1962年3月25日，新津县建制恢复。1983年5月， 温江地区建制撤销，大邑县至今划归成都市管辖。参考资料来源：百度百科-大邑县大邑县人民政府-历史沿革大邑县有多少个乡镇截至2004年四川大邑县，大邑县辖1街道、16个镇、3个乡。一个街道为：晋原街道。16个镇为：王泗镇、新场镇、悦来镇、安仁镇、_江镇、花水湾镇、西岭镇、斜源镇、董场镇、韩场镇、三岔镇、上安镇、苏家镇、青霞镇、沙渠镇、蔡场镇。3个乡为：雾山乡、金星乡、鹤鸣乡。扩展资料：大邑县隶属于四川省成都市四川大邑县，位于成都平原西部四川大邑县，与邛崃山脉接壤。东与崇州市交界，东南与新津县毗邻，西南与邛崃市相邻，西与雅安市芦山县、宝兴县相连，北与阿坝州汶川县接壤。县域总面积1327平方公里。大邑县属亚热带季风性湿润气候。大邑县历史悠久，文化繁荣。风景秀丽，旅游资源丰富。大邑地处成都平原向川西北高原四川大邑县的过渡地带。地势西北高，东南低，呈阶梯状渐次降低，依次出现山区、丘陵和平原三大地形区，具有“七山一水二分田”的地貌结构，山区、丘陵和平原分别占大邑县总面积的60.5%、16.7%、22.8%。邛崃山脉由西北向东南延伸入境，贯穿县西、北山丘地区。西北最高处为西岭镇境内的苗基岭，海拔5364米，为成都市第一峰四川大邑县；东南最低处为韩场镇境内的杨祠堂，海拔475米。县境内地层除缺失下古生界和石炭系外，从元古界到新生界，均有出露。县境内的地质构造，是龙门山大地构造的一部分，前人称的彭灌大断裂在县境内则沿天车坡至西岭至唐王坝西一线通过。以此线为界，西侧山区是前龙门山推覆体前缘部分，东侧则是上扬子地台西缘，沿彭灌大断裂向西俯冲，并有白垩系及其以上地层沉积的前陆盆地。参考资料来源：大邑县人民政府—行政划分大邑县邮编大邑县邮编是611330。大邑县隶属于四川省成都市，地处成都平原向川西北高原的过渡地带，与邛崃山脉接壤。东与崇州市交界，东南与新津区毗邻，西南与邛崃市相邻，西与雅安市芦山县、宝兴县相连，北与阿坝州汶川县接壤。大邑县地势西北高，东南低，呈阶梯状渐次降低，依次出现山区、丘陵和平原三大地形区，具有“七山一水二分田”的地貌结构，山区、丘陵和平原分别占全县总面积的60.5%、16.7%、22.8%。大邑县城市荣誉2021年3月，被命名为2020年度成都市实施乡村振兴战略推进城乡融合发展先进区（市）县。2021年7月，上榜“2021年全国县域旅游综合实力百强县”。2021年8月26日，入选第三批天府旅游名县公示名单。2021年9月，入选“2021中国西部百强县市”。2021年11月，入围四川省首批生态产品价值实现机制试点区。2021年12月，被四川省文化和旅游厅表彰为四川省第三批省级全域旅游示范区。2022年2月，大邑县入选四川省第一批交通强县试点名单。2022年6月，入选2022年度全省智慧广电示范区创建项目省级财政补助建议名单。2022年8月，入选壹城智库“2022全国县域发展潜力百强县”，排名第40。大邑县属于哪个市大邑县隶属于四川省成都市四川大邑县，位于成都平原西部，与邛崃山脉接壤。东与崇州市交界，东南与新津县毗邻，西南与邛崃市相邻，西与雅安市芦山县、宝兴县相连，北与阿坝州汶川县接壤。大邑县素有“山川灵秀之乡”、“仙佛同源”等美誉。早在新石器时代就有人类垦殖，于公元671年四川大邑县的唐代建立县制，距今有1300多年四川大邑县的历史，被明代状元杨升庵称颂为“蜀之望县”。地理环境：大邑县地处成都平原向川西北高原过渡的前沿地带。大邑县位于成都平原西部，距成都市区48公里，地跨东经102°59′至103°45′，北纬30°25′至30°49′。东北与崇州市为界，南接邛崃市东南与新津区毗邻西北与芦山县、宝兴县、汶川县接壤。县域总面积1327平方公里。

902010268 郑苗苗 女 三亚市 汉族 实验中学 82 13 A 正取生 902010271 周铃雅 女 海口市 汉族 实验中学 82 13 A 革命烈士子女、驻西沙边防部队现役军人子女，西、南、中沙办事处及省垂直管理的驻岛单位干部职工子女 正取生 902010396 吴秋颖 女 三亚市 汉族 实验中学 82 13 A 正取生 902010639 程威 男 三亚市 汉族 实验中学 82 13 A 正取生 902011092 谭荣豪 男 三亚市 汉族 实验中学 82 13 A 正取生 902240011 李意如 女 三亚市 汉族 南方公学 82 13 A 市县级优秀学生干部、三好学生 正取生 902280105 朱千慧 女 三亚市 汉族 丹州中学 82 13 A 海南省优秀学生干部、三好学生、宋庆龄奖学金获得者，国家级三等奖以上、省级二等奖以上"青少年科技创新大赛"者 正取生 905020050 韩晓晖 女 文昌市 汉族 文昌侨中 82 13 A 海南省优秀学生干部、三好学生、宋庆龄奖学金获得者，国家级三等奖以上、省级二等奖以上"青少年科技创新大赛"者 正取生 905020718 云青萍 女 文昌市 汉族 文昌侨中 82 13 A 正取生 907120187 朱雪玉 女 万宁市 汉族 后安中学 82 13 A 市县级优秀学生干部、三好学生 正取生 907220001 刘欣彤 女 万宁市 汉族 兴隆一中 82 13 A 正取生 909010434 廖保浩 男 定安县 汉族 定安中学 82 13 A 正取生 909010467 蔡於期 男 定安县 汉族 定安中学 82 13 A 正取生 910010008 曾莉毓 女 澄迈县 汉族 澄迈中学 82 13 A 正取生 910020893 蔡艳萍 女 澄迈县 汉族 澄迈二中 82 13 A 正取生 911010034 谢吉平 女 临高县 汉族 临高中学 82 13 A 教师（资格证）或乡镇工作10年以上的汉族机关工作人员子女 正取生 911010049 苏晨霄 男 临高县 汉族 临高中学 82 13 A 海南省优秀学生干部、三好学生、宋庆龄奖学金获得者，国家级三等奖以上、省级二等奖以上"青少年科技创新大赛"者; 市县级优秀学生干部、三好学生; 教师（资格证）或乡镇工作10年以上的汉族机关工作人员子女 正取生 912010013 王文玉 女 儋州市 汉族 儋州市第二中学 82 13 A 正取生 912010029 黎靖邦 男 儋州市 汉族 儋州市第二中学 82 13 A 正取生 912010030 何桂妃 女 儋州市 汉族 儋州市第二中学 82 13 A 正取生 912010041 陈倩 女 儋州市 汉族 儋州市第二中学 82 13 A 正取生 912010108 林国妃 女 儋州市 汉族 儋州市第二中学 82 13 A 正取生 915010021 王婷 女 白沙县 汉族 白沙中学 82 13 A 正取生 917210124 郑嘉敏 女 昌江县 汉族 矿区学校 82 13 A 海南省优秀学生干部、三好学生、宋庆龄奖学金获得者，国家级三等奖以上、省级二等奖以上"青少年科技创新大赛"者 正取生 919020354 文彩瑶 女 东方市 汉族 铁路中学 82 13 A 正取生 919020361 林丽霞 女 东方市 汉族 铁路中学 82 13 A 正取生 919020413 李德旺 男 东方市 汉族 铁路中学 82 13 A 正取生 920010016 英莹莹 女 海口市 汉族 海南实验中学 82 13 A 正取生 920010082 李嘉宁 女 儋州市 汉族 海南实验中学 82 13 A 正取生 920010094 符舒程 女 海口市 汉族 海南实验中学 82 13 A 正取生 920010097 靖沛然 女 海口市 汉族 海南实验中学 82 13 A 正取生 920010166 张子祺 男 三亚市 汉族 海南实验中学 82 13 A 正取生 920010209 陈欢 女 三亚市 汉族 海南实验中学 82 13 A 海南省优秀学生干部、三好学生、宋庆龄奖学金获得者，国家级三等奖以上、省级二等奖以上"青少年科技创新大赛"者; 市县级二等奖以上青少年科技创新大赛的考生 正取生 920010324 梁芳铭 女 海口市 汉族 海南实验中学 82 13 A 正取生 920010471 廖洁如 女 海口市 汉族 海南实验中学 82 13 A 正取生 920010499 赵克霖 男 海口市 汉族 海南实验中学 82 13 A 海口市中小学幼儿园教师子女 正取生 920010570 谢晨曦 女 海口市 汉族 海南实验中学 82 13 A 正取生 920010584 张小丽 女 海口市 汉族 海南实验中学 82 13 A 正取生 920010600 辜子凌 女 海口市 汉族 海南实验中学 82 13 A 正取生 920010602 廖颖倩 女 海口市 汉族 海南实验中学 82 13 A 正取生 920010608 刘世民 男 海口市 汉族 海南实验中学 82 13 A 正取生 920010629 姚超鹏 男 海口市 汉族 海南实验中学 82 13 A 正取生 920010652 邢维薇 女 海口市 汉族 海南实验中学 82 13 A 正取生 920010681 张颜 男 海口市 汉族 海南实验中学 82 13 A 正取生 920010704 王梦瑶 女 海口市 汉族 海南实验中学 82 13 A 正取生 920010705 王珺 女 海口市 汉族 海南实验中学 82 13 A 正取生 920010768 吴彩恒 女 海口市 汉族 海南实验中学 82 13 A 正取生 920020120 林如静 女 临高县 汉族 国兴中学 82 13 A 正取生 920030252 张丽莉 女 海口市 汉族 海师附中 82 13 A 正取生 920080006 欧阳近愚 男 海口市 汉族 海口九中 82 13 A 正取生 920080035 邓乃夫 男 海口市 汉族 海口九中 82 13 A 海口市中小学幼儿园教师子女 正取生 920080061 李惠宇 女 海口市 汉族 海口九中 82 13 A 正取生 920080127 范碧琳 女 海口市 汉族 海口九中 82 13 A 海口市中小学幼儿园教师子女 正取生 920080139 谢慧慧 女 海口市 汉族 海口九中 82 13 A 正取生 920080151 符蕾 女 海口市 汉族 海口九中 82 13 A 正取生 920080170 杨丰彰 男 海口市 汉族 海口九中 82 13 A 正取生 920080172 魏晨 女 海口市 汉族 海口九中 82 13 A 市县级优秀学生干部、三好学生 正取生 920080428 杨洋 女 海口市 汉族 海口九中 82 13 A 正取生 920080475 翁萍萍 女 海口市 汉族 海口九中 82 13 A 市县级优秀学生干部、三好学生 正取生 920080479 高心蕊 女 海口市 达斡尔族 海口九中 82 13 A 正取生 920090796 王昕 女 海口市 汉族 海口十中 82 13 A 海南省优秀学生干部、三好学生、宋庆龄奖学金获得者，国家级三等奖以上、省级二等奖以上"青少年科技创新大赛"者; 市县级优秀学生干部、三好学生 正取生 920090804 孙雨琦 女 海口市 汉族 海口十中 82 13 A 正取生 920090830 林森 男 万宁市 汉族 海口十中 82 13 A 正取生 920120083 陈芝华 女 海口市 汉族 海口十四中 82 13 A 市县级优秀学生干部、三好学生 正取生 920140398 毛妤 女 海口市 汉族 义龙中学 82 13 A 正取生 920250096 钟思颖 女 海口市 汉族 华兴学校 82 13 A 海南省优秀学生干部、三好学生、宋庆龄奖学金获得者，国家级三等奖以上、省级二等奖以上"青少年科技创新大赛"者 正取生 920290115 王紫雍 女 海口市 汉族 湖南师大附中 82 13 A 正取生 920290145 王思潮 男 海口市 汉族 湖南师大附中 82 13 A 正取生 920410104 陈玉 女 海口市 汉族 昌茂学校 82 13 A 正取生 920560075 李玉雅 女 海口市 汉族 海之南学校 82 13 A 正取生 920830112 王世云 男 海口市 汉族 永兴中学 82 13 A 正取生 923020043 张准 男 海口市 汉族 单报生 82 13 A 正取生 923020102 莫涵 女 海口市 汉族 单报生 82 13 A 正取生 923180131 李智玮 男 海口市 汉族 海南侨中 82 13 A 正取生 923180152 邱明 男 海口市 汉族 海南侨中 82 13 A 市县级优秀学生干部、三好学生 正取生 923180306 吴玺 女 海口市 汉族 海南侨中 82 13 A 正取生 923180368 李博锋 男 海口市 汉族 海南侨中 82 13 A 正取生 923180449 吴莜云骐 女 海口市 汉族 海南侨中 82 13 A 市县级优秀学生干部、三好学生 正取生 923180480 何佳蔚 女 海口市 汉族 海南侨中 82 13 A 正取生 923180578 吴雨珊 女 海口市 汉族 海南侨中 82 13 A 正取生 923180696 张其家 男 海口市 汉族 海南侨中 82 13 A 正取生 923180892 陈晓睿 女 海口市 汉族 海南侨中 82 13 A 正取生 923210033 银雪纯 女 海口市 汉族 景山海甸分校 82 13 A 正取生 923250028 楚伊梵 女 海口市 汉族 美舍学校 82 13 A 正取生 923280004 曹涛 女 海口市 汉族 海口一中 82 13 A 正取生 923280033 谢亦庄 女 海口市 回族 海口一中 82 13 A 正取生 923280034 蒙长辉 男 海口市 汉族 海口一中 82 13 A 市县级优秀学生干部、三好学生 正取生 923280041 梁紫卉 女 海口市 汉族 海口一中 82 13 A 正取生 923280044 王超帆 男 海口市 汉族 海口一中 82 13 A 正取生 923310475 杨子瑄 女 海口市 汉族 海口实验中学 82 13 A 海南省优秀学生干部、三好学生、宋庆龄奖学金获得者，国家级三等奖以上、省级二等奖以上"青少年科技创新大赛"者; 海口市中小学幼儿园教师子女 正取生 923310487 刘梦琪 女 海口市 汉族 海口实验中学 82 13 A 正取生 923310489 刘壮智 男 海口市 汉族 海口实验中学 82 13 A 正取生 923310492 李大育 男 海口市 汉族 海口实验中学 82 13 A 市县级优秀学生干部、三好学生; 海口市中小学幼儿园教师子女 正取生 923310510 郑晨旭 男 万宁市 汉族 海口实验中学 82 13 A 海南省优秀学生干部、三好学生、宋庆龄奖学金获得者，国家级三等奖以上、省级二等奖以上"青少年科技创新大赛"者; 市县级优秀学生干部、三好学生 正取生 923310908 廖鹏 男 海口市 汉族 海口实验中学 82 13 A 正取生 930010401 邢艺琳 女 海口市 汉族 农垦中学 82 13 A 海南省优秀学生干部、三好学生、宋庆龄奖学金获得者，国家级三等奖以上、省级二等奖以上"青少年科技创新大赛"者 正取生 930440004 符雨曦 女 农垦 汉族 加来中学 82 13 A 正取生记得采纳啊

1. “文”在古文里的意思 ◎ 文 wén 〈名〉 （1） （象形。 甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。 本义：花纹；纹理） （2） 同本义 [figure;veins] 文，错画也。象交文。 今字作纹。——《说文》 五章以奉五色。 ——《左传·昭公二十五年》。注：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黼。” 美于黼黼文章。——《荀子·非相》 茵席雕文。 ——《韩非子·十过》 织文鸟章，白旆央央。——《诗·小雅·六月》 斑文小鱼。 ——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 （3） 又如：文驾（彩车）；文斑（杂色的斑纹）；文旆（有文彩的旗帜）；文绣（绣有彩色花纹的丝织品；刺花图案）；文织（有彩色花纹的丝织品）；文鳞（鱼鳞形花纹） （4） 字，文字（“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分别讲，“文”指独体字；“字”指合体字。 笼统地说，都泛指文字） [character] 饰以篆文。——《后汉书·张衡传》 分文析字。 ——《汉书·刘歆传》 夫文，止戈为武。——《左传·宣公十二年》 距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。 ——王安石《游褒禅山记》 文曰“天启壬戌秋日”。——明· 魏学洢《核舟记》 文曰“初平山尺”。 （5） 又如：甲骨文；金文；汉文；英文；文迹（文字所记载的事迹）；文书爻（有关文字、文凭之类的卦象）；文异（文字相异）；文轨（文字和车轨）；文狱（文字狱）；文钱（钱。因钱有文字，故称）；文状（字据，军令状）；文引（通行证；路凭）；文定（定婚） （6） 文章（遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做 “章”） [literary position] 故说诗者不以文害辞。 ——《孟子·万章上》 好古文。——唐· 韩愈《师说》 属予作文以记之。 ——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 能述以文。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。 ——清· 纪昀《阅微草堂笔记》 （7） 又如：文价（文章的声誉）；文魔（书呆子）；文会（旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会）；文移（旧时官府文书的代称）；文雄（擅长写文章的大作家）；文意（文章的旨趣）；文义（文章的义理）；文情（文章的词句和情思）；本文（所指的这篇文章）；作文（写文章；学习练习所写的文章）；文魁（文章魁首）；文价（文章的声价）；文什（文章与诗篇） （8） 美德；文德 [virtue] 圣云继之神，神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》 （9） 又如：文丈（对才高德韶的老者的敬称）；文母（文德之母）；文武（文德与武功）；文命（文德教命）；文惠（文德恩惠）；文德（写文章的道德）；文薄（谓文德浅薄）；文昭（文德昭著） （10） 文才；才华。 亦谓有文才，有才华 [literary talent] 而文采不表于后世也。——汉· 司马迁《报任安书》 （11） 又如：文业（才学）；文英（文才出众的人）；文采风流（横溢的才华与潇洒的风度）；文郎（有才华的青少年）；文彦（有文才德行的人）；文通残锦（比喻剩下不多的才华） （12） 文献，经典；韵文 [document;classics;verse] 儒以文乱法。 ——《韩非子·五蠹》 言必遵修旧文而 *** 凿。——《说文解字·叙》 （13） 辞词句。 亦指文字记载 [writings;record]。如：文几（旧时书信中开头常用的套语。 意为将书信呈献于几前）；文倒（文句颠倒）；文过其实（文辞浮夸，不切实际）；文义（文辞）；文辞（言词动听的辞令）；文绣（辞藻华丽） （14） 自然界的某些现象 [natural phenomenon] 经纬天地曰文。——《左传·昭公二十八年》 （15） 又如：天文；地文；水文；文象（日月星辰变化的迹象）；文曜（指日月星辰；文星）；文昌（星座名） （16） 文治；文事；文职。 与“武”相对 [achievements in culture and education;civilian post] 文能取胜。——《史记·平原君虞卿列传》 文不能取胜。 文武并用。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 （17） 又如：文臣，文吏（文职官吏）；文席（教书先生的几席）；文品（文官的品阶）；文帅（文职官员出任或兼领统帅）；文烈（文治显赫）；文员（文职吏员）；文阶（文职官阶）；文道（文治之道）；文业（文事）；文僚（文职官吏） （18） 法令条文 [articles of decree] 而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。 ——《史记·汲黯列传》 （19） 又如：文劾（根据律令弹劾）；文法吏（通晓法令、执法严峻的官吏）；文丈（规矩；制度）；文移（官府文书）；文牓（布告；文告）；文宪（礼法；法制） （20） 文言。古代散文文体之一；别于白话的古汉语书面语 [literary language]。 如：半文半白；文语；文白（文言文和白话文） （21） 文教；礼节仪式 [rites] 则修文德。——《论语·季氏》 （22） 又如：文丈（崇尚礼文仪节）；文俗（拘守礼法而安于习俗）；文致（指礼乐）；文貌（礼文仪节）；文绪（文教礼乐之事）；文仪（礼节仪式） （23） 指表现形式；外表 [form;appearance]。 如：文服（表面服从）；文榜（告示、布告之类）；文诰（诰令） （24） 指鼓乐，泛指曲调 [music;tune]。如：文曲（指乐曲）；文始（舞乐名） （25） 谥号，谥法：勤学好问叫文 [study deligently] 何以谓之文。 ——《论语》 是以谓之文。 （26） 姓 词性。 2. “文”在古代文言文中的意思 1.事物错综复杂所造成的纹理或形象：灿若~锦.2.刺画花纹：身. 3.记录语言的符号：字；~盲；以~害辞. 4.用文字记下来以及与之有关的：凭.艺.体.典.苑.献（指有历史价值和参考价值的图书资料）.采（a.文辞、文艺方面的才华；b.错杂艳丽的色彩）. 5.人类劳动成果的总结：化.物. 6.自然界的某些现象：.. 7.旧时指礼节仪式：.缛节（过多的礼节仪式）. 8.文华辞采，与“质”、“情”相对：质彬彬. 9.温和：火.静.雅. 10.指非军事的：职.治武功（指礼乐教化和军事功绩）. 11.指以古汉语为基础的书面语：552~言.白间杂. 12.专指社会科学：科. 13.掩饰：过饰非. 14.量词，指旧时小铜钱：不名. 15.姓. 16. 皇帝谥号，经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文.如汉文帝.。 3. 文在文言文当中的意思 文 wén(1)用于旧时的铜钱。 如：一文钱（2）用于计算纺织物五扶为一首，五首成一文。――《后汉书》wén(1)在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)]被发文身。 ――《礼记·王制》。注：“谓其肌，以丹青涅之。” 文绣有恒。――《礼记·月令》（2）又如：文笔匠（在人身上刺花的艺人）；文身断发（古代荆楚、南越一带的习俗。 身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e9819331333433623666后常以指落后地区的民俗）；文木（刻镂以文采之木）（3）修饰；文饰 [cover up]身将隐，焉用文之？――《左传·僖公二十三年》饰邪说，文奸言，以枭乱天下。 ――《荀子·非十二子》（4）又如：文过饰非；文致（粉饰；掩饰）；文冢（埋葬文稿之处）（5）装饰 [decorate]舍其文轩。――《墨子·公输》此犹文奸。 文车二驷。――明·归有光《项脊轩志》文马四百匹。 ――《史记·宋世家》若将比予文木邪。――《庄子·人间世》（6）又如：文巧（文饰巧辩）；文竿（以翠羽为饰之竿）；文舫（装饰华丽的游艇）；文饰（彩饰）；文榭（饰以彩画的台榭）；文舟，文艘（装饰华丽的船）；文剑（装饰华丽的剑）；文舆（饰以彩绘的车）（7）撰写文章 [write]。 如：文匠（写文章的大家）；文祸（因写文章而招来的灾祸）；文雄，文杰（指文豪）。 4. “文”在古代文言文中的意思 1.事物错综复杂所造成的纹理或形象：灿若~锦。 2.刺画花纹：~身。 3.记录语言的符号：~字；~盲；以~害辞。 4.用文字记下来以及与之有关的：~凭。~艺。 ~体。~典。 ~苑。~献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。 ~采（a.文辞、文艺方面的才华；b.错杂艳丽的色彩）。 5.人类劳动成果的总结：~化。 ~物。 6.自然界的某些现象：天~。 水~。 7.旧时指礼节仪式：虚~。 繁~缛节（过多的礼节仪式）。 8.文华辞采，与“质”、“情”相对：~质彬彬。 9.温和：~火。~静。 ~雅。 10.指非军事的：~职。 ~治武功（指礼乐教化和军事功绩）。 11.指以古汉语为基础的书面语：552~言。 ~白间杂。 12.专指社会科学：~科。 13.掩饰：~过饰非。 14.量词，指旧时小铜钱：一~不名。 15.姓。 16. 皇帝谥号，经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。 如汉文帝。 5. 解释下列文言文的意思,1、子日：“温故而知新,可以为师矣.”2、 1.子曰：“温故而知新，可以为师矣.”（《为政》） 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现.这样，就可以做老师了.2.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之.”（《述而》） 三人行，必有我师焉 这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》.原文是：“三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点.这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神.它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神.这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师.《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道.“夫子焉不学，而亦何常师之有？“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师.《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行.于予与改是.“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”.孔子说：“弗如也.吾与汝弗如也.“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神.这样的精神和态度，是很值得我们学习的.。 6. 语文的“文”到底是什么意思 语文的“文”意思是：文学；语言的书面形式。 语文：[ yǔ wén ] 解释：语文和文学的简称。 如：语文程度包括阅读和写作等能力。 文的基本解释： 1、字；语言的书面形式：甲骨文。 2、文章：散文。 3、文言：半文半白。 4、指文科：文理分科。 5、非军事的。与“武”相对：文职。 6、柔和；不猛烈：文弱。 7、旧指礼节、仪式等：繁文缛节。 8、指自然界的某些现象：天文。 9、在身上、脸上刺画花纹或字：文身。 10、文饰；掩饰：文过饰非。 11、量词。用于旧时的铜钱：一文不值。 扩展资料： 字形演变： 说文解字： 白话版《说文解字》：文，交错的笔画。象交叉的纹案。所有与文相关的字，都采用“文”作边旁。造字本义：名词，远古时代刻画在岩壁、甲骨上的图画性表义符号，即最早的象形汉字。 相关词汇解释： 1、文本[wén běn] 文件的某种本子（多就文字、措辞而言），也指某种文件：这个文件有中、英、法三种文本。 2、作文[zuò wén] 写文章（多指学生练习写作）：作文比赛。 3、课文[kè wén] 教科书中的正文（区别于注释和习题等）：朗读课文。 4、文化[wén huà] 人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。 5、文字[wén zì] 语言的书写符号。它是人类最重要的辅助语言的工具。扩大了语言在时间和空间上的交际功用，对人类文明起很大的促进作用。 7. 文言文的意思是什么 第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。 8. 文言文的意思是什么 1.定义： 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。 文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 2.特点： 文言文的特色有：言文分离、行文简练。 文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。 3.结构： （1）判断句 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种： 1）."······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。 如： ①"陈涉者，阳城人也。"（《史记.陈涉世家》）--陈胜是阳城人。 ②"操虽托名汉相，其实汉贼也。"（《资治通鉴》） ③羿，古之善射者也。 （《管子·形势解第六十四》） ④"四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。"（王安石《游褒禅山记》） ⑤噌吰者，周景王之无射也。 2）.采用副词"乃""即""则""皆""是""诚""为"等表示判断。 如："此乃臣效命之秋也。 " ①不知天上宫阙，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。 ③梁父即楚将项燕。 ④此则岳阳楼之大观也。 3）.采用否定副词"非"表示否定。 如："六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 " ①登高而招，臂非加长也，而见者远。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。 ③非挟太山以超北海之类也。 被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。 其常见类型有： 1）."见""……见……于""于"表被动。 如："吾常见笑于大方之家。 " ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。 ③故内惑于郑袖，外欺于张仪。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 2）."为""为……所"表被动。 如："父母宗族，皆为戮没。 " ①而身死国灭，为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。 ③为予群从所得。 ④恐为操所先。 倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。 1）.宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。 如："洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。 （1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如："大王来何操？" "微斯人，吾谁与归？" （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。 如："古之人不余欺也。" （3）借助"之""是"将宾语提前。 如："句读之不知，惑之不解。""孜孜焉唯进修是急，未之多见也。 " （4）介宾短语中宾语前置。如："不然，籍何以至此？" 2）.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。 如："蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。"其中的"利""强"都是后置定语。 文言中的定语后置有以下几种情况。 （1）用"之"使定语后置。 如："四海之大，有几人欤？" （2）用"者"的后置。如："马之千里者，一食或尽粟一石。 " 3）.状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如："于富者"就是置于句后作补语的介词短语。 4）.主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如："甚矣，汝之不惠。 ""快哉，此风。" "美哉，我少年中国。 " [练习]判断下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能御也。 ② 王无异于百姓之以王为爱也。 ③ 德何如，则可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。 文言文中的省句通常有： 1）.省略主语。 （1）承前省。 如："永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。" （2）承后省。 如："沛公谓张良曰："（公）度我至军中，公乃入。"" （3）自述省。 如："（予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉。" （4）对话省。 如："（孟子）曰："独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？"（王）曰："不若与人。"" 2）.省略谓语。 如："一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）.省略宾语。 如："可烧而走（之）也。" 4）.省略介词宾语。 如："公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。" 5）.省略介词"于"。 如："今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣也。" [练习]补充下面句子中省略的成分。 ①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令，名闻天下。 ③均之二策，宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地，盖上出也。 固定结构 1）、表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰与、得无……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》） ②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《之战》） ③与不 同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，则何如？（。

徐志摩（1896-1931）： 浙江海宁人，富商家庭。笔名云中鹤、南湖、诗哲。中学与郁达夫同班。1916年考入北京大学，并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚，1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩于婚外爱恋林徽音，并于1922年3月与元配夫人张幼仪离异。同年8月辞别剑桥启程回国。历任北京大学、清华大学教授，经常发表诗作，1923年与胡适等成立新月社，为主要成员，1924年，印度大诗人泰戈尔访华，徐志摩任翻译，后随泰漫游欧洲。同年认识有夫之妇陆小曼并相恋，1926年10月，与陆小曼结婚，1927年在上海光华大学任教授，1929年兼任中华书局编辑。1930年秋，应胡适之邀，到北京大学任教授。在此期间，徐志摩为了生计，往返于北平与上海之间疲于奔命，然而仍旧难以满足早已移情别恋的陆小曼，只是碍于旧情与面子，不好再次离异。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁。 作为中国现代文学史上著名的资产阶级绅士诗人，徐志摩可以说是新诗的诗魂，人称“诗哲”、“诗圣”并不过分，茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山诗人”又是“末代诗人”，他以后的继起者未见有能与之并驾齐驱的。他的新诗可堪千古绝唱，他的行为与品格也同样受到同人、朋友、学生的赞赏与爱戴，他对爱情的执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗憾，但他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地、泣鬼神的。（《人间四月天》）难怪这位英年早逝的诗坛巨星的噩耗传来，震惊了海内外，胡适连呼：“天才横死，损失的是中国文学！”在他的许多朋友中，包括师辈的梁启超、同辈的郁达夫、陈西滢、刘海粟等，亦包括晚辈的陈梦家、沈从文等，没有一个不赞赏佩服他的才华和品行的，正如沈从文所言：“他那种潇洒与宽容，不拘迂，不俗气，不小气，不势利，以及对于普遍人生方汇百物的热情，人格方面美丽放光处，他既然有许多朋友爱他崇敬他，这些人一定会把那种美丽人格移植到本人行为上来。”足见他的人格魅力所在。 作为新月社的灵魂人物，他的诗歌创作的成就当奉为本世纪文学之圭臬（guī niè），但他的散文风格也是独有的。陈西滢、沈从文、梁实秋、周作人都曾一致称赞他的文章华采之美，他的学生们更是推崇备至，赵景深认为像徐志摩那样“文彩华丽，连吐一长串珠玑的散文作者，在现代还找不到第二个。”甚至有人认为他的散文的独特风格则“是诗的一种形式。”无论如何，徐志摩的散文是有其独特之韵味的。胡适说徐志摩的人生观里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。的确是一语中的。作为一个资产阶级的充满着诗人气质的作家，徐志摩短暂的人生的旅途中既表现出这位旷世奇才的天真和浪漫，同时亦流露出这位生活在乌托邦之国中的理想主义者的幼稚和可笑。在他的散文中，我们不难看出，他在以英美的民主度量中国国情时的尴尬与滑稽，而在这之下，同时亦藏着一个知识分子的拳拳爱国之心。徐志摩不但爱情上是一个“情种”，在政治上亦是个赤子。他的许多散文揭露社会黑暗，抨击时弊，表现了资产阶级文人慷慨激昂的人道主义情感。当然若是论徐志摩的散文深义，它恐怕既无鲁迅之深刻尖锐及宏阔感，郁达夫之练达及沧桑感，但就其抒情性特征则是任何一位现代散文家不可比拟的，它的散文始终充溢着饱满的激情，哪怕是颓废，读来亦痛快淋漓，决无缠绵有泥淖之感。 徐志摩心中似乎还有一种“恋月”情绪。月亮作为一种爱情的象征物，在他的心目中永远是一种美好的凝结。这在他的散文《鬼话》中有所阐释。颂月、恋月、赏月在徐志摩的散文中也屡见不鲜，正好与其爱情的赞美诗句形成珠联壁合的内在勾连，构成了徐志摩诗的灵魂。在徐志摩的爱情书简中，那一时被人传扬的《爱眉小札》里炽热的爱情火焰曾燃烧了无数青年的热血。在这些篇什中，真正体现了这位爱情大师对爱情执著追求时的那种天真与浪漫。 徐志摩的诗文都是风格迥异于他人的，他就像追求美丽的女子那样，首先看中的是华美的外表，储安平曾在《悼志摩先生》一文中说：“内涵是它的骨骼，辞藻是他的外表；一座最牢的房子外面没来一些现代美的彩色和轮廓，仍不能算定成它建筑上的艺术。”这正道出了徐志摩为人为文的风格，语言的华彩，夸饰的造句直接构成了他散文的外在美，再与之澎湃的内在激情相匹配，俨然是一个洒脱不羁，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。或许正是因为他太注重外表之美，形式之美，而忽视了人生内涵的锻造，使他的诗文有时进入虚幻与颓废境界。当然，即便是表现这样的内涵，同样也横溢着他那华丽外表之美。这印证在他的爱情生活中亦是如此，他与陆小曼的后期爱情出现的危机，同样也是他一开始只注重外在美的结果吧！

1.关于安仁古镇的传说谁知道啊 安仁被称为“千年第一镇”，其老公馆群落以及建筑的独具特色，堪称中国第一。 每个公馆的背后都有神秘在暗暗滋长，古镇的每一个角落都隐藏着鲜为人知的故事。从今日起，本报推出“发现安仁”系列报道，为你讲述这个“人文的九寨天堂”里太多的过去、现在和未来，敬请关注。 安仁不大，安安静静坐落在成都大邑县城东南10公里处。上午9点，炊烟袅袅，老镇上有汽车的鸣笛，在一阵轻风薄雾中，这个有着“千年第一镇”称誉的古镇，渐渐显出了轮廓。 这是一次发现之旅。想象中的公馆就在眼前，越过高阔的围墙，看见的是一个迷人的古典建筑坡顶，深宅的神秘在围墙里暗暗滋长。 禁不住猜测，每个公馆的背后，都应该隐藏着不少鲜为人知的故事吧。 悠闲安仁 吸一口空气古老的气息 在安仁老街上悠闲游走，觉得安静得有些苍凉。 路两旁古老房子上的精细木雕，古街上林立的公馆建筑，依然让人们唤起对当年鼎盛年代的怀想。 安仁现在还保存有闻名天下的地主庄园，七彩斑斓的20余处公馆建筑群，西南规模最大、最西化的安仁中学，还有昔日的民间法庭袍哥楼等古建筑群。 走进古镇，呼吸的每一口空气里似乎都含着一种古老气息，在那些青石板路和青瓦间，在错落有致的房梁飞檐中，充满着往日岁月的留影。 不过，安仁的历史是躲在老公馆的铁门后面，安仁的文化是沉淀在老公馆窗台下的绿茵里的。 在几十年之后的今天，我们已经很难想象当年公馆区的真正模样，当年住公馆的人是怎样一种生活状态，只能依稀从一些文学作品中看到那种奢华生活的影子。浓重安仁权势一条街树影掩高墙在安仁古镇看人文风情，不得不说到镇上保存相对完好的17处临街公馆，其中树人街是当年权势人物的一条“官街”，有8位团级以上军政官员在此修建有公馆宅或铺面，独门独户，都是两井院落，中西合璧风格迥异，可谓名副其实的公馆街。 和名声在外的刘氏地主庄园相比，这批散落在安仁古镇的公馆群有着自己特有的风格，在营建公馆府邸式时，既继承了川西民居建筑形式，又借鉴了西方建筑手法，以四合院为单位，高大的门楼，显示出轩昂庄重的伟岸气质，驼峰型、猫拱形、三角形等各式烽火山墙，错落有致。色彩上，青瓦灰墙，黑漆的大门，深栗色的柱窗，或点缀描金，文化上重在展现精湛的灰塑和木雕工艺。 这些公馆都被掩映在密密的香樟树下，走过路过，不免对它的高墙深院投去好奇一瞥。这些老房子，如今有的由当地居民居住，而有的，已改作了餐厅酒吧娱乐场所，但外型仍旧是低调的。 传说安仁庭院深几许楼高也压人推门而入，树人街的陈月生公馆可谓庭院深深，有确切消息说，该公馆将于明年1月之前开始接待游客。从事多年安仁历史研究的吴宏远说，当初陈月生本准备将公馆修建为高层的“小洋楼”，但有人善意提醒他，你在二十四军升官发财，楼房高于隔壁房屋（刘元瑄公馆），楼高压人，有悖于风俗情理。 后来，陈月生认为言之有理，便马上改建为砖木结构的二层房屋。传说在岁月的流逝中，已经无从考证，但遗留下来的陈月生公馆的建筑形式却为世人所佩服。 陈月生公馆，占地面积3875平方米，始建于1945年，公馆三进院落，有前院、内宅院和后院。建筑形式上，前院和后院为传统的民居建筑风格，而内宅院则融入了部分西方建筑元素，看上去显得十分“洋气”。 遐想安仁人文的九寨隐藏着神秘古镇的宁静是十分让人心醉的。在刘氏家族兴建的宅院、商街、学校、茶楼里，一群人或居、或商、或闲逛、或茶饮、或吟读。 他们的身边、脚下，凝眸处、落座地，到处都是上世纪三十年代的雕梁画栋，青砖重瓦，每座公馆、每座建筑的背后都是一个精彩的故事，每一个角落都隐藏着历史不可言说的神秘。关于安仁，有太多关于过去、现在、未来的遐想。 公馆，远不止是一幢建筑，或特定时代的一幢建筑，它是一种宏阔的生活文化和气度，是一些人心目中神秘而尊贵的生活的象征。如今，绚烂的时代色彩与繁荣的经济发展更增添了新公馆生活时尚又怀旧的魅力。 11月2日，开发安仁确定目标，其总体定位于“人文的九寨天堂”。在明年1月之前，陈月生公馆、刘元琥公馆、刘氏后花园等将被修缮完成，形成核心的旅游观光区。 味道安仁坐上鸡公车和汽车并行习惯了城市快速的交通工具，在小镇上看到“吱呀吱呀”的鸡公车，不禁多了几分惊喜和亲近。小店的主人王长清说，店里的鸡公车都是当时的原装货，游客到古镇就是来玩古味的，在街上开个鸡公车铺肯定有很多人乘坐。 小街之外，安仁镇上，还有同庆茶楼、星廷戏院、洋楼花园等中西合璧式的建筑，报本祠、米市、肥猪市等设施，错落有致。秋日的艳阳下，路上偶尔有一二辆汽车驶过，卖传统手工艺的精致小店、喝杯清茶安度晚年的老人、三两孩子街沿上捧书阅读，更加接近小镇闲适、沉静的本色。 “人，诗意地栖居。”不是一句空洞的广告语，而是古镇居民真实生活的写照。 暮色渐重，小镇的上空一片轻烟袅袅，清幽的小街，悠长的深巷，在微风里，在闲心里。 评价安仁久藏深闺人未识 “所有老公馆均修建于上世纪初，是发迹于大邑县安仁镇的刘氏家族重要成员的府邸，。 2.游安仁古镇作文600 1月14日，妈妈带我来到了安仁古镇。 那天的天气很好，阳光明媚，我和同行的几个小朋友高兴地跑进了大门。 古镇不大，两边有各种卖东西的小店，有卖玩具的、卖豆腐乳的，还有卖各种小纪念品的。我最喜欢的是用木头制作的古代兵器，有木剑、木枪等等。我站在玩具店门口玩得爱不释手。李洛蒙买了一把木剑，我也很想买一把，但是妈妈却不同意给我买，我很失望。 我们顺着古镇的街道走到里面，在小桥边玩起了“枪战”，我躲在树枝后面进行“射击”，李洛蒙站在大树旁边“舞剑”，何浩轩躲在草丛里。看到有人经过，我们就开始“射击”，玩得可开心了！ 后来，妈妈给了我十块钱，叫我自己去买喜欢的玩具，我买了一个“大嘴鸟”的手机链，它的样子很好看，嘴大大的，身子绿绿的，很可爱。 后来，我们吃过午饭，在明媚的阳光中回到了成都。 3.畅游大邑安仁古镇作文 周末，和几个朋友匆忙地逃离那座让无数人厌倦和郁闷的城市丛林后，就直奔距蓉城仅52公里的安仁古镇，车子在成温高速公路上一路狂飙，清晨的田野空气清新，虽然天仍旧雾蒙蒙的，窗外的阡陌依旧令人无限神往，如诗如画的田园风光令人心旷神怡。 车过三环慢慢进入温江地段时，路上的美人蕉依旧头顶着红硕的花朵，在向我们招手致意！路旁一排排挂满绿叶的大树就像一个个青春****，在向我们昭示它葱茏的美丽。 阡陌上沟渠纵横，农舍点点，竹林悠悠，棋盘交错，一座座村庄掩映在白茫茫的晨雾里。就像一副由画家刻意泼墨的水彩画，已经深秋了，美丽的川西坝子依旧像一位打扮入时的时尚女子，风彩依然，青春依然。让蜗居在钢筋水泥中的我们终于吐出了压抑在心中的闷气。 那一个个堆积在稻田里的稻草垛，远远看上去就像无数个稻草人孤独地屹立在褐色的稻田里，远处的村庄隐隐约约地掩映在一片片翠绿的竹林里。中外闻名的大地主刘文彩庄园就静卧在远处的竹林里。 当我们走进这个掩映在苍松翠竹下的古老村镇时，立刻就被古镇古色古香的古典神韵所震慑，原来这个当年闻名中外的大地主刘文彩庄园，经过几年的发展已今非昔比，古镇上建起了一排排富有川西民俗格调的民居，那古朴的民居丈高三层，青砖灰瓦白缝，上面雕刻着富有川西民俗的花格窗子，刘文彩创办的安仁小学和中学更是古色古香，洋溢着中国古典建筑古朴的美。 顷刻，我们就被安仁中学里传来的琅琅读书声所吸引，顺着耳朵和眼睛指引的方向，我们惊喜地发现，这是一个富裕的经过了岁月淘洗，如今重有焕发生机的古镇，安仁古镇静静地沉浸在它所营造的宁静、肃穆、古远的意境里。 刘文彩庄园被修缮一新，整个庄园高墙耸立，气派华丽，有着精美石雕的庄园正门，尤如一扇神秘而久远的历史，一幅久远而名贵的油画，一一呈现在我们的眼前。 长方形的天井，刘文彩使唤管家、打手，结交官、军、匪、霸的主要场所。特别是大厅一侧停放的那辆锈迹斑驳的“伏特”牌小卧车格外引人注目，无不让人觉得大地主刘文彩是一个乐于接受外来文化，生活极其奢侈，善于享受生命享受生活的人。庄园内院挂满金碧辉煌的匾额和对联，室内安放着各式各样描金嵌玉的家具用品。刘文彩卧室内的金龙抱柱大花床，远看好似一座金灿灿的宫殿，无不向人们昭示这个生活在三、四十年代的中国农民，是怎样用自己的智慧和残忍穷凶极恶地聚敛财富的。 穿过一道道长满青苔的迂回曲折的门廊、过道，在陈列大型泥塑《收租院》的四合院里，6组114个真人大小的泥像，栩栩如生地再现了当年刘文彩庄园交租、验租、过斗、算账、逼租、反抗的情景，一个个女客室、绣花房、书房、佛堂、风水墩、年货室、海味室、瓷器室、龙泉井、180间房，3个内花园，一股陈腐的气息透过绿油油的青苔扑面而来，让人恍如走进了哪个荒诞的充满阶级斗争的年代，心中不由升起“不知今夕是何年”的奇异感慨。 让我大为惊奇的是刘文彩在三、四十年代就过上了当时只有西方人才能过上的幸福生活，女儿住的房间里大衣柜、梳妆台、西式沙发、床，都是八十年代中国人才享用上的东西，那辆黑色小轿车及4个花园，两个网球场，望月台、戏台等，都足以证明刘文彩这个生活在解放前的旧式中国农民的精明和当时的眼界。 据说当年的刘文彩四个太太个个风姿绰约。为了能享用上现代化的通讯工具，刘文彩从成都专门为自己拉了一条专用电话线，花巨资修了一条大邑专门通往成都市的公路，每年收租子时还派专人到成都报社登收租启事。刘文彩凭靠残酷的剥削和精明的头脑，为自己谋取和创建的生活场景足足比当今的中国人提前了40多年，无疑是哪个年代最残忍、最不人道，且又是最有头脑最具营销最懂得经营之道的万恶的“大地主”。 漫步在刘文彩庄园，时光一直停留在哪个充满着阶级斗争的遥远的年代，我仿佛看见有无数中国农民挥舞着拳头，走向街头在申讨这个万恶的大地主犯下的滔天罪行，我仿佛看见一群群的外地参观团如潮水般涌进这个当时满目苍痍的古镇，闻着了哪个时代呛人的人整人的火药味，恍如时光又倒流了四十年。 如今，安仁古镇已发生了天翻地覆的变化，一座座青砖砌就的古色古香的川西民居和修缮一新的刘文彩地主庄园，一排排地掩映在随风摇曳的竹林里，鸡鸣声、狗犬声、汽车喇叭声、卡拉OK声声声不绝于耳。 只有哪个当年热闹至极的大地主刘文彩庄园，却孤独地、寂静地沉浸在它古旧的历史里，庄园里参观的行人出奇的少，除过我们几个人外几乎没有什么人在里面。透过庄园里那长满青苔的斑驳老墙，庭院里溢满野草的碎石台阶，黝黑腐朽缠绕着蜘蛛网的房梁，我们深深地感到，历史已翻开了它沉重的一页 4.关于写四川的美景以及人杰地灵的诗词..在线等.. 蜀道难 作者： 李白 噫吁戏，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！ 使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。 其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。 春夜喜雨 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 5.畅游大邑安仁古镇作文 周末，和几个朋友匆忙地逃离那座让无数人厌倦和郁闷的城市丛林后，就直奔距蓉城仅52公里的安仁古镇，车子在成温高速公路上一路狂飙，清晨的田野空气清新，虽然天仍旧雾蒙蒙的，窗外的阡陌依旧令人无限神往，如诗如画的田园风光令人心旷神怡。 车过三环慢慢进入温江地段时，路上的美人蕉依旧头顶着红硕的花朵，在向我们招手致意！路旁一排排挂满绿叶的大树就像一个个青春****，在向我们昭示它葱茏的美丽。 阡陌上沟渠纵横，农舍点点，竹林悠悠，棋盘交错，一座座村庄掩映在白茫茫的晨雾里。 就像一副由画家刻意泼墨的水彩画，已经深秋了，美丽的川西坝子依旧像一位打扮入时的时尚女子，风彩依然，青春依然。让蜗居在钢筋水泥中的我们终于吐出了压抑在心中的闷气。 那一个个堆积在稻田里的稻草垛，远远看上去就像无数个稻草人孤独地屹立在褐色的稻田里，远处的村庄隐隐约约地掩映在一片片翠绿的竹林里。中外闻名的大地主刘文彩庄园就静卧在远处的竹林里。 当我们走进这个掩映在苍松翠竹下的古老村镇时，立刻就被古镇古色古香的古典神韵所震慑，原来这个当年闻名中外的大地主刘文彩庄园，经过几年的发展已今非昔比，古镇上建起了一排排富有川西民俗格调的民居，那古朴的民居丈高三层，青砖灰瓦白缝，上面雕刻着富有川西民俗的花格窗子，刘文彩创办的安仁小学和中学更是古色古香，洋溢着中国古典建筑古朴的美。 顷刻，我们就被安仁中学里传来的琅琅读书声所吸引，顺着耳朵和眼睛指引的方向，我们惊喜地发现，这是一个富裕的经过了岁月淘洗，如今重有焕发生机的古镇，安仁古镇静静地沉浸在它所营造的宁静、肃穆、古远的意境里。 刘文彩庄园被修缮一新，整个庄园高墙耸立，气派华丽，有着精美石雕的庄园正门，尤如一扇神秘而久远的历史，一幅久远而名贵的油画，一一呈现在我们的眼前。 长方形的天井，刘文彩使唤管家、打手，结交官、军、匪、霸的主要场所。 特别是大厅一侧停放的那辆锈迹斑驳的“伏特”牌小卧车格外引人注目，无不让人觉得大地主刘文彩是一个乐于接受外来文化，生活极其奢侈，善于享受生命享受生活的人。庄园内院挂满金碧辉煌的匾额和对联，室内安放着各式各样描金嵌玉的家具用品。 刘文彩卧室内的金龙抱柱大花床，远看好似一座金灿灿的宫殿，无不向人们昭示这个生活在三、四十年代的中国农民，是怎样用自己的智慧和残忍穷凶极恶地聚敛财富的。 穿过一道道长满青苔的迂回曲折的门廊、过道，在陈列大型泥塑《收租院》的四合院里，6组114个真人大小的泥像，栩栩如生地再现了当年刘文彩庄园交租、验租、过斗、算账、逼租、反抗的情景，一个个女客室、绣花房、书房、佛堂、风水墩、年货室、海味室、瓷器室、龙泉井、180间房，3个内花园，一股陈腐的气息透过绿油油的青苔扑面而来，让人恍如走进了哪个荒诞的充满阶级斗争的年代，心中不由升起“不知今夕是何年”的奇异感慨。 让我大为惊奇的是刘文彩在三、四十年代就过上了当时只有西方人才能过上的幸福生活，女儿住的房间里大衣柜、梳妆台、西式沙发、床，都是八十年代中国人才享用上的东西，那辆黑色小轿车及4个花园，两个网球场，望月台、戏台等，都足以证明刘文彩这个生活在解放前的旧式中国农民的精明和当时的眼界。 据说当年的刘文彩四个太太个个风姿绰约。 为了能享用上现代化的通讯工具，刘文彩从成都专门为自己拉了一条专用电话线，花巨资修了一条大邑专门通往成都市的公路，每年收租子时还派专人到成都报社登收租启事。刘文彩凭靠残酷的剥削和精明的头脑，为自己谋取和创建的生活场景足足比当今的中国人提前了40多年，无疑是哪个年代最残忍、最不人道，且又是最有头脑最具营销最懂得经营之道的万恶的“大地主”。 漫步在刘文彩庄园，时光一直停留在哪个充满着阶级斗争的遥远的年代，我仿佛看见有无数中国农民挥舞着拳头，走向街头在申讨这个万恶的大地主犯下的滔天罪行，我仿佛看见一群群的外地参观团如潮水般涌进这个当时满目苍痍的古镇，闻着了哪个时代呛人的人整人的火药味，恍如时光又倒流了四十年。 如今，安仁古镇已发生了天翻地覆的变化，一座座青砖砌就的古色古香的川西民居和修缮一新的刘文彩地主庄园，一排排地掩映在随风摇曳的竹林里，鸡鸣声、狗犬声、汽车喇叭声、卡拉OK声声声不绝于耳。 只有哪个当年热闹至极的大地主刘文彩庄园，却孤独地、寂静地沉浸在它古旧的历史里，庄园里参观的行人出奇的少，除过我们几个人外几乎没有什么人在里面。透过庄园里那长满青苔的斑驳老墙，庭院里溢满野草的碎石台阶，黝黑腐朽缠绕着蜘蛛网的房梁，我们深深地感到，历史已翻开了它沉重的一页。

　　孔子经典语录： 　　1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 (大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。) 　　2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 　　(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。) 　　3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 　　(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。) 　　4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 　　(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。) 　　5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 　　(自己有善德，才能要求别人行善。) 　　6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 　　(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”) 　　7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 　　(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。) 　　8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 　　( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。) 　　9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 　　(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。) 　　10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 　　(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。) 　　11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 　　(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。) 　　12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 　　(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。) 　　13、孔子语录：君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》 　　(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。) 　　14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》 　　(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?) 　　15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》 　　(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?) 　　16、孔子语录：贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》 　　(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。) 　　17、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》 　　(运用礼法时，要特别注重和睦相处。) 　　18、孔子语录：君子食无求饱，u2026u2026敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》 　　(君子吃饭无求过饱，u2026u2026做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。) 　　19、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》 　　(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。) 　　20、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》 　　(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。) 　　21、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》 　　(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。” 　　22、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》 　　(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。) 　　23、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》 　　(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。) 　　24、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》 　　(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。) 　　25、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》 　　(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。) 　　26、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》 　　(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。) 　　27、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》 　　(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?) 　　28、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》 　　(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?) 　　29、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》 　　(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。) 　　30、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》 　　(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的"人呢?) 　　31、孔子语录：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》 　　(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。) 　　32、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》 　　(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。) 　　33、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》 　　(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。) 　　34、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》 　　(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。) 　　35、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》 　　(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。) 　　36、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》 　　(腐朽的木头无法雕刻。) 　　37、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》 　　(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。) 　　38、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》 　　(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。) 　　39、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》 　　(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。) 　　40、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》 　　(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。) 　　41、孔子语录：中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》 　　(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。) 　　42、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》 　　(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。) 　　43、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》 　　(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。) 　　44、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》 　　(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。) 　　45、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》 　　(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。) 　　46、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》 　　(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。) 　　47、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》 　　(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。) 　　48、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》 　　(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。) 　　49、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》 　　(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。) 　　50、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》 　　(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)

一、他自从升为总管后 便趾高气扬 对往日的同事不屑一顾。 二、尝入土豪赤塘王总管营，自拔来归，授百户。从败元将贾鲁兵，克泗、滁，进万户。 三、南北朝时期，孝宽担任延州总管。韦琼到延州去拜访他，回去时，孝宽把他的马及辔勒要送给韦琼。韦琼笑着说：“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行，虽有不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”。 四、王熙凤为人处事八面玲珑 所以很快就爬上了贾府“总管”职位。 五、但绝大多数的情况是，连锁总管理处的人员要对所属旅馆进行检查以确保其符合本连锁的标准。 六、山姆波因顿递交了一封标题为“申请总管”的亲笔信，信中请求在约克该中心接受采访面试。 七、戴斯.方田修道院，上午8：00，（lishixinzhi总管造句）总管站在祭坛前注视着那橡木棺材。 八、皮埃尔和总管事人每天都要研究业务。 九、宝儿轻轻的将纱帐放下，大总管确认他们都做好后，大喊一声：“起驾。”。 十、各种各样的伸缩接头被安装在煤气的总管道上了. 十一、他的总管来到奥廖尔见他，于是皮埃尔和他一道对已经变化了的收入作了大致的计算。 十二、机务总管先生 下舵销孔有所损伤 需要镗孔处理. 十三、谭?科普塞是中外对话网的运作和发展总管. 十四、目的总结运用腹腔镜胆总管探查术的治疗经验. 十五、分庄总管骑着马跑过 一副为难、焦急的样子. 十六、除此而外，每年之内总管事人时而在信中禀告大灾，时而禀告歉收，时而禀告作坊、工厂改进的必要。 十七、在一间没有窗户的房间里zaojv，四位统计师在两位“计票总管”的监督下开始计票。 十八、此外，安全总管、硬件销售人员、监狱看守和拖车司机等职位也不青睐长得漂亮的女性。 十九、其他武士的住房就在附近，总管穿过一个拱形的入口，到了巨穴似的宿舍，那里灯火点亮着，圣殿规则禁止房间完全的黑暗。 二十、司膳总管和仆役长们 高兴地吹着口哨 旋转着盛满麻袋的大桶 在到处腌着牛肉. 二十一、船用水幕喷头以消防总管的压力水为工作动力，压力水经水幕喷头喷出后形成水幕。 二十二、拉.罗布拉快车的旅行总管乔奎.克莱斯伯解释说，在西班牙，只要一列火车过夜运行，旅客睡在上面，就被称作快车，并不是说火车一定开得很快。 二十三、云南省永胜县总管田村是1981年才发现的血吸虫病较小流行区。 二十四、计算胆囊切除术后罹患原发性胆总管结石患者中的比例，并对行单纯胆囊切除术组与未行任何胆道手术组的相关分类变量和连续变量进行分析。 二十五、结论十二指肠*头旁憩室可能是胆总管结石或复发结石的病因之一. 二十六、工作中有位MM有问题搞不定找同事帮忙，同事太忙随便看了看就说搞不定，她就找到主管撒娇道：总管别搞我了，他们都搞不定，我怎么搞啊？同事们爆笑。 二十七、“二刘之战”后随刘文彩回到安仁继续任管事，并兼任“文彩中学”董事会董事，负责刘文彩的经济事务，是刘文彩实际的总管家。 二十八、年以后，交通银行内地业务实行合并，但香港分行仍作为总管理处的直属分行，继续营业。 二十九、盖瑞沃特是白宫员工里相当厉害的人物，在2007退休前他的职务是白宫总管家，职责是负责监督这个高级住宅。 三十、针对这个问题，一个非常好且可行的解决方法就是邀请并说服加油方通过你船燃油总管上的滴注取样器进行取样。

诗句： 1、 国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 2、 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》） 3、 朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》） 4、 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》） 5、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》） 6、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、 人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》） 8、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 （辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》） 9、 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》） 10、 君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》） 11、 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》） 12、 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》） 成语： 十面埋伏，刀光剑影，增兵减灶 军令如山 孤军奋战 孤军深入 千军万马 全军覆没 异军突起 横扫千军 溃不成军 枪林弹雨 单枪匹马 荷枪实弹 唇枪舌剑 临阵磨枪 刀光剑影 刀山火海 牛刀小试 大刀阔斧 心如刀割 剑拔弩张 刀光剑影 口蜜腹剑 唇枪舌剑 前车之鉴 怀水车薪 丢卒保车 螳臂挡车 学富五车 闭门造车 旗开得胜 旗鼓相当 偃旗息鼓 重装旗鼓 顺风扯旗 一鼓作气 胶柱鼓瑟 欢欣鼓舞 打退堂鼓 偃旗息鼓 重装旗鼓 百战百胜 三战三北 速战速决 转战千里 背水一战 决一死战 南征北战 能征惯战 身经百战 浴血奋战 临阵脱逃 严阵以待 临阵磨枪 冲锋陷阵 勇冠三军 战争名言： 争只能带来伤害，到头法国仍是法国，德国仍是德国！ －－－－阿道夫.希特勒（German） 这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子 －－－－爱因斯坦（German/American) 我一生最大的成功也是最后悔的事，我们一起无数人经过一生的努力，终于为人类打开了地狱之门－－远程核打击。 －－－－－冯.布朗（German/American) 战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。 ——巴顿 战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。 ——克劳塞维茨 ●战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（毛泽东） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） 战争作品： 《战争与和平》列夫托尔斯泰； 玛格丽特·米切尔创作的描写美国南北战争的小说《飘》； 还有苏联卫国战争时期的《斯大林格勒保卫战》、《一个人的遭遇》、《解放》和《这里的黎明静悄悄》； 描写中国革命李英儒的《野火春风斗古城》、 冯德英的《苦菜花》、 刘知侠的《铁道游击队》、 吴强的《红日》、 冯志的《敌后武工队》

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60 大凡兼并别国的君主有三种方法：有依靠德行去兼并别国的，有依靠强力去兼并别国的，有依赖财富去兼并别国的。 那个国家的人民景仰我的名声，赞赏我的德行，想做我的下民，所以打开国门清除道路来迎接我进城。我依靠这国家的民众，沿用它的住处，而百姓都安宁，对我制订的法律与颁布的命令没有人不顺从。所以得到了土地而权势更大，兼并了别国而兵力越来越强。这是依靠德行去兼并别国的君主。 那个国家的人民并不是景仰我的名声，也不是赞赏我的德行，他们只是害怕我的威武，被我的势力所胁迫，所以他们虽然有离开我的心思，也不敢有背叛我的打算。像这样，那么战士就要越来越多，给养一定化费很大。所以得到了土地而权势更轻，兼并了别国而兵力越来越弱。这是依靠强力去兼并别国的君主。 那个国家的人民并不是景仰我的名声，也不是赞赏我的德行，而是因为贫穷而追求富裕，因为饥饿而想吃饱，所以空着肚子张着嘴来投奔我求食。像这样，就必须发放那米仓地窖中的粮食来供养他们，给他们财物来使他们富足，委任善良的官吏来接待他们，已经满了三年，然后这些归附的老百姓才可以信任。所以得到了土地而权势更轻，兼并了别国而国家越来越贫穷。这是依靠财富去兼并别国的君主。 所以说：依靠德行兼并别国的君主称王，依靠强力兼并别国的君主衰弱，依靠财富兼并别国的君主贫穷。这种情况古今是一样的。 61 蚕大眠以后，就可以直接吃湿的桑叶了。雨天摘来的叶子，可以随便放在地上拿来给它吃。晴天摘来的叶子，要用水洒湿再喂它，这样结的丝才有光泽。但在大眠之前，雨天摘来的桑叶要用绳子悬挂在通风的屋檐下，时常振动绳子，等风吹干。若用手拍干，叶子就不新鲜滋润了，将来蚕吐的丝也没有光泽。喂蚕时，眠前一定让蚕吃饱吃足，眠后，即使迟半天喂叶也不会有什么影响。雾天的湿桑叶对蚕危害很大，早晨有雾，切勿摘叶。不管晴雨，都要等雾散以后，才可剪摘。有露水的桑叶要等太阳出来把露水晒干后再剪摘。 62 甲秋天在江馆时早起欣赏竹子，清晨的烟氲、旭日之影、露水蒸气等，都浮动在零散的竹枝与茂密的竹业当中。欣赏如此美景，心胸不由得兴起强烈想要作画的灵感。其实心里面想画出来的竹子，并不是眼睛里面所看到的竹子，所以当磨好墨、展开纸，刚准备好要下笔，画出来的总是忽然有所改变，并不跟想像好的一样，因为用手画出来的竹子，也不是心里面想画的竹子。总而言之，想像的意境永远超越下笔所画的情像，这是不变的法则。表现在固定格式画法之外的意趣神韵，是一种超脱俗世所能领悟的化外机度，只有在画的世界才有这样子的表现哪！ 乙文与可(人名)画竹，心里就有现成的竹子；郑板桥画竹，心里没有现成的竹子。竹子的浓淡、疏密，短长、肥瘦，随手写去，自然形成格局，其中的神韵和文理都很充分。再看这些后学之辈，怎敢盲目的模仿前人？但是心里有现成的竹子和没有现成的竹子，其实只是一个道理。 65 相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实如此。熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那个时间刚好雨后初晴，彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层薄纱。当站在涧的西边往东看就能看见，当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下什么都看不见。过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰而离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。孙彦先说：”虹是雨里面太阳的影子，太阳照射雨后就会出现。” 66 孟门，就是龙门的入口。实在是河中的巨大隘口，又被称作”孟门津”。 传说中龙门是大禹所凿出，河中水流湍急，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说：”水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果然不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑（古时一种动物），波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。 67 钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：”木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：”这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。”工匠师傅遵照他的话(去办)，塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔)当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明 68 浙江海潮，是天下宏伟的景观。每月从十六到十八这三天海潮最为盛大。当潮水刚刚从远远的海那边过来的时候，仅仅像一根根白色的线；不久，渐渐的近了，就像玉砌的城墙积雪的山岭一般，接着从天边汹涌而来，潮水声如雷鸣，震撼激荡，淹没天日，气势雄壮极了。杨万里诗里所写的”海涌银为郭，江横玉系腰”正是这种景象啊！ 每年京城的长官到浙江检阅水军，数百艘战舰分列在江边；不久就演习五阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽各种变化，还有士兵在水面上乘马、耍旗、举枪、舞刀，就好像在平地上操练一样。忽然间四处冒出滚滚黄烟，人和船一点都看不见了。水炮爆炸，声响轰隆，好像山崩一般。等到浓烟散去，水波平静下来，江面上一条船的踪迹都没有了，只剩下被烧毁的”敌船”，随波漂流，逐渐远去。 几百名善于游泳的吴中健儿，都披散着头发，身上画着文彩，手举十面大彩旗，争先恐后的迎着潮水游去，在阵阵巨浪中翻腾出没，忽隐忽现，但手中的旗帜却一点都不被潮水打湿，他们以此来自己的高超本领。 江岸上下十几里间，满眼是带着首饰的妇女，穿着华丽衣裳的游人，车马堵塞了道路，吃的、用的东西都比平时贵了一倍，租用看棚的人非常多，即使是一席之地也不会空下来。 69 荔枝生长在巴州和峡州之间一带地方。它的树形呈圆的形状，很像古代用来遮蔽东西的”帷盖”。叶像桂树的叶，冬季还是绿色的；花像橘树的花，在春天开放；果实的颜色像丹砂那样红，夏季成熟。果实聚成簇，像葡萄，核像枇杷的核，壳像红绸，膜像紫绸，瓤肉像冰雪一样晶莹，洁白，浆液像醴那样甜，像酪那样酸。（关于荔枝的情况），大概也就如同前面所说的情形，那实际的情况比介绍的这些还要好。假如果实离开了枝体，一天颜色就变了，两天香味就变了，三天味道就变了，四五天以后，色香味就全消失了。元和十五年的夏天，南宾郡的太守乐天，让官画工画成一幅荔枝图，并写上这篇序，这是为了告诉没有见过（荔枝）的人以及虽然见过却没有看到它三天以内的变化情况的人。 70 制镜工陈列十面镜子于商人的柜中。在柜中看上去，只有一枚清澈，九枚都是雾茫茫的。有人说，好坏的区别太大了，制镜工微笑着说：不是每面镜子都不能做到清澈。因为商人的意愿，仅仅是能卖出镜子而已，现在来市集的人，一定是细心周到的挑选，选择与自己容貌相宜者。那清澈的镜子不能掩盖瑕疵，不是面目姣好的人就不能用，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。

为何指定中学生必读名著　　今年秋季开始执行的最新中学语文教学大纲中，第一次明确指定在中学生课外文学阅读中，初中生必读《西游记》、《水浒》、《朝花夕拾》、《骆驼祥子》、《钢铁是怎样炼成的》等10篇名著，高中生必读《三国演义》、《红楼梦》、《歌德谈话录》、《巴黎圣母院》、《普希金诗选》等20篇。中学生指定阅读名著，对学生的语文学习和素质培养将有哪些好处？专家、学生、家长对这种做法是否欢迎？记者昨日采访了各方人士。　　多数学生和家长对这一做法表示欢迎和支持。在新街口新华书店，记者看到，来选购名著的学生和家长一直不断，有的一买就是好几本。一位高二男生的父亲告诉记者，孩子平时只喜欢读武侠小说，只接触流行文化，使他的欣赏习惯、欣赏水平非常局限，多读读文字优美、寓意深刻的名著，对提高孩子的综合素质应该很有好处。江苏教育学院附中初三毕业生小李考出了618分的好成绩，而她就是从小学五年级便开始阅读名著。她说，读名著对她的艺术欣赏力、作文水平的提高都是有帮助的。　　曾多次参加高考阅卷的南师大新闻与传播学院院长郁炳隆教授说，现在的高考作文常常是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见‘四行"”，所谓的‘四行"是指考生的作文里，空话假话套话太多，真正有文彩、写自己真切感受的文字最多不过三四行。产生这样现象的原因，一是思维训练比较差，缺少敏捷的思维和辨别能力；二是对社会生活比较隔膜，没有很好地接触生活、体验生活；还有一点，从卷面上可以看出来没有很好地课外阅读，技巧性比较差，没有神。事实上语文教学的重要任务不仅让学生掌握能够流畅地表情达意的工具，而且影响民族的文化素质，是培养想象力的摇篮。现在明确中学生读30篇名著，其有利之处在于，有助于推进美学教育的发展，提高学生的想象力，了解社会，扩大视野。他也指出，在实际教学操作时，应有选择地挑选一些适合青少年的作品，面还可以再广一点。（陈洁 德锋 王烨 ）《扬子晚报》 2000年08月05日

推荐些什么样的名词词，你可以看一下那些诗词，《西游记》，《红楼梦》这些都可以看一下。

高人啊 仰望

不是还有格列弗游记，鲁滨逊漂流记嘛

1、她真是个女强人，不管事情再多再杂，她总是从容应付，没见过她露出心烦意乱的样子。 2、乾隆说你以为我真退休了，我不管事了吗？总之，各级官员必须亦如此前，遵从奉行，不可轻视，否则太上皇很生气，后果很严重。 3、尽管事先已贴出安民告示，尽管是一个已支付了对价、多方约定俗成的东西，但每每股市下跌，总被人们像祥林嫂那般拿出来说事。 4、人们只相信他们愿意相信的，并不管事实如何。 5、“拔苗助长”比喻不管事物发展的规律，强求速成，反而把事情弄糟。 6、不管事业多成功、多伟大、多了不起，记住我们到这个世界就是享受经历这个人生的体验。忙着做事一定会后悔。 7、有时候，尽管事与愿违，也唯有迁就。有时候，明明非我所求，却只得领受。有时候，就算依依不舍，终还要放手。 8、不管事情变得多坏，在不远的地方，相信总会有一些美好即将来临。 9、他当了几年局长 由于不管事 也不问事 所以无咎无誉 平平庸庸。 10、狗咬耗子多管事，放牧看家无人替。忠于职守为主人，不许外人打主意。只需进来不许出，细巡闻查才放行。世界动物保护日，愿你爱护动物有益无害！ 11、不管人在哪，也要记得快乐；不管事在哪，也要记得适可；不管爱在哪，也要记得真诚执着；不管心在哪，也要记得朋友有我；祝无论在哪里，甜蜜好生活！ 12、秋风秋叶秋意凉，秋风秋雨秋叶长，不管事业有多忙，身体健康不能忘，快乐秋风舞飞扬，祝君快乐无忧伤。立秋快乐！ 13、尽管事业上取得了成功 但是 被人骂为*蛋 这污名笼罩着他整个成年时代. 14、尽管事情的进展相当不同，比之加入当前观点上的共识和团结我们全异的群体于一单一的设计，我们打算的更少。 15、皮埃尔和总管事人每天都要研究业务。 16、氯吡格雷抵抗者血小板聚集率高，易发生心血管事件。 17、他不知道，管事人凭本子向他表明，依照他的意志租金已减少三分之一，同时本地的赋役却增加了一半。 17、lishixinzhi是一部 其宗旨是让大家更快地造出更优秀的句子. 18、但是令人惊讶的是，就可能的脑血管事件后感觉运动及认知损害的严重性或功能的恢复而言，其安全性所知甚少。 19、“二刘之战”后随刘文彩回到安仁继续任管事，并兼任“文彩中学”董事会董事，负责刘文彩的经济事务，是刘文彩实际的总管家。 20、他希望生活在一个新鲜的环境，兼有宁静和精彩，尽管事实上，他现有的空间是破旧不堪，其几何结构混乱，和扭曲条块分割。 21、除此而外，每年之内总管事人时而在信中禀告大灾，时而禀告歉收，时而禀告作坊、工厂改进的必要。 22、隔离区域把驯马师、骑手、管事与马医同人群分隔开来. 23、哈洛德:负责管事的经理怠忽职守. 24、接管事件接连出现 美国 *** 已成为该国最大的保险商AIG、住房抵押贷款巨擘房利美和房贷美的大老板. 25、我打得那么差，使用哪一种握拍方式都不管事。 26、他们不管事 我们为改进工作的用心也就白费了. 27、少说话，多做事，常常学习少生气。看眼色，提建议，进退攻守有心计。敬老手，护新手，圈内做事讲和气。别怨言，别管事，份内份外分清楚。负责任，守秩序，工资升迁要牢记。 28、蓝色是灰暗与寂寞的颜色。蓝色的大海往下沉入，最终将会成为进入光线无法到达的深海暗黑。海面的蓝与深海的暗黑其实没两样。不管事物具有怎样的两面性，唯一不变的是平凡平淡下掩藏的最为深切的质实。 29、在天阁露玛野生海豚度假村，我狂妄而尽兴地举行了一天的“膂力管事”，其中的膂力投入是我观光当中从未有过的体验，真的是相当HIGH的一天。 30、阿刘哑声告诉，姓孙的那几个人打牌，声音太闹，给法国管事查到了，大吵其架，自己的饭碗也砸破了，等会儿就得卷铺盖下船。