西北大学入党难不难

XXX同志，在预备期间认真学习党的章程，贯彻党的纲领，履行党员义务，积极向党组织靠拢。在思想上在生活上在学习上在工作上该同志严格要求自己，遵照党章指示，~~~~~~~~已经具备一名党员的身份，希望党组织考虑其转正。

　　《入党积极分子考察表》如何填写完整：　　入 党 积 极 分 子 考 察 表　　（范本）　　姓 名 ×××　　单 位 ××学院　　填表支部 学生党支部　　中共南京艺术学院委员会组织部印制　　姓名 现名 XX 性别 男 民族 汉族 本人成份 学生 文化程度 本科　　在读　　曾用名 无 原籍 “籍贯”按现行政区划填写到县（市、区）。　　如“江苏仪征” 出生 1987年 10 月 18 日　　单 位 无单位、职务的，填写职业。　　例：南京艺术学院美术学院2006级×班学生 职务　　何时何地加入共青团 2004年5月4日于扬州市XX中学　　何时何地申请入党 2006年10月3日于南艺美术学院　　简 历 范例：　　1994.09----2000.07 江苏省仪征市XX中心小学学习　　2000.08----2003.07 江苏省仪征市第XX中学学习　　2003.08----2006.07 江苏省扬州市XX中学学习　　2006.08----- 南京艺术学院美术学院XX专业学习　　要求：　　⒈ 应写清“自何年何月至何年何月在何地、何部门、任何职”。⒉ 一般应从7周岁或上小学一年级开始算起，根据不同时期所从事的职业，分段填写。前后时间要互相衔接。　　本人政治历史与现实表现　　范例：　　本人一直在学校读书，没有政治历史问题。一贯遵守纪律，努力学习，关心集体，团结同学，积极工作，组织好班级活动，当好老师的助手。2007年获得学校一等奖学金，并被校团委表彰为“优秀团员”。　　要求：　　奖惩情况要写明时间地点。　　家庭成员和主要社会关系情况 例： 父亲：×××，××省××县×乡×村村民，中共党员（注：不能只写“党员”）　　母亲：×××，××省××县×乡×村村民，群众　　哥哥：×××，××省××县××中学教师，致公党党员　　伯父：×××，××省××县××中学校长（已退休），中共党员　　……………　　要求：“家庭成员”指和自己有直接血缘关系或婚姻关系的直系亲属，如父母、配偶和子女，以及和本人长期在一起生活的曾受其抚养或由本人供养的其他亲属，如本人的祖父母，未成年或已成年仍在一起居住生活的兄弟姐妹等。“主要社会关系”是指本人的旁系亲属（爱人的父母、分居的兄弟姐妹、伯叔姑舅、甥侄等）和与本人关系较密切或本人受其影响较大的亲友等。“情况”指上述成员现在何地何部门做何工作或担任什么职务，参加什么党派或群众团体，有无重大政治和历史问题。　　团 组 织 推 荐 意 见　　范例：　　xxx同学……（主要优点），经研究，同意推荐xxx同学作为入党积极分子。　　注：　　（1）确定为入党积极分子（28周岁以下）前必须经共青团组织推荐。　　（2）本栏由共青团组织负责填写，并盖公章。　　团总支盖章 团总支书记签名 ×××　　2007 年 3 月 20 日　　党 小 组 意 见　　定 为积极分子的意见　　/　　党小组长签名　　年 月 日　　党 支 部 意 见　　范例：　　经××年××月××日支部大会讨论，认为××同学……（主要优点），不足之处：………。决定确定××同志为入党积极分子。　　要求：　　（1）确定入党积极分子，必须经过党支部党员会议集体讨论研究，并认真做好会议记录； （2）确定入党积极分子前必须经过共青团组织“推优”（28周岁以下）；　　（3）党支部确定入党积极分子后，应及时报上级党组织备案，并领取《入党积极分子考察表》。　　入党积极分子每季度至少交一次思想汇报。思想汇报应联系本人的思想、学习、工作、生活实际。　　支部书记签名 ×××　　2007 年 3 月 29 日　　（该日期必须与讨论确定入党积极分子支部会或支委会会议记录时间一致，且在团组织“推优”时间之后。）　　半年考察意见 培 养 联 系 人 考 察 意 见 情 况　　注：　　（1）本栏目由入党积极分子的培养联系人负责填写；　　（2）填写的内容要对积极分子半年来的思想、工作、学习等实际表现（特别是在确定为积极分子时存在的缺点是否已改正）作出全面评价。对目前存在的不足要明确提出，作为下阶段教育考察的重点。　　培养联系人签名 ×××　　2007 年 9 月 20 日　　党 小 组 考 察 意 见　　/　　党小组长签名　　年 月 日　　党 支 部 考 察 意 见　　同意培养联系人考察意见。　　党支部书记签名 ×××　　2007 年 9 月 20 日　　半年考察意见 培 养 联 系 人 考 察 意 见 情 况　　注：　　（1）填写要求同上，但对上一个半年提出的存在的缺点要作为考察的重点，是否改进或进步了，在本栏目中要给予体现。　　（2）要有结论性话语，比如“经培养、考察，×××同志已经基本具备党员条件。”　　培养联系人签名 ×××　　2008 年 3 月 20 日　　党 小 组 考 察 意 见　　/　　党小组长签名　　年 月 日　　党 支 部 考 察 意 见　　同意培养联系人考察意见。　　党支部书记签名 ×××　　2008 年 3 月 20 日　　群 众 座 谈 会 记 录　　时 间：2008年3月21日 地 点：美术学院会议室　　出席人（非党员）：至少10名熟悉×××同志的党外群众　　主持人 记录人　　主持人（一般应为党支部书记或党务秘书）首先简要介绍×××同志的情况，介绍党组织的考察程序，说明座谈会的目的，然后由参加座谈会人员轮流发言（每人都要发言），发言要有对×××同志入党的意见。做好记录工作。　　例：　　赵成功：我和×××是同班同学，又是舍友，接触比较多，十分了解他。我觉得他在政治上有坚定的信仰，有很好的自觉性，在班级中表现突出，各方面都是我学习的榜样，是一名优秀的大学生。十分赞成党组织吸收他为党员。　　主持人签名： ×××　　记录人签名： ×××　　党 支 部 确 定 为 发 展 对 象 的 综 合 考 察 意 见　　范例：　　经××年××月××日支部大会讨论，认为××同志在一年考察期内……（主要优点），已经基本具备党员条件，决定确定××同志为发展对象。　　要求：　　（1）确定发展对象，必须经过党支部党员会议（或党支委会）集体讨论研究，并认真做好会议记录；　　（2）确定发展对象必须经过公示、征求群众意见；　　（3）确定的发展对象必须满18周岁、经过一年的培养考察；　　党支部书记签名 ×××　　2008 年 3 月 28 日　　党 总 支 （直 属 支 部） 意 见　　经研究，同意党支部综合考察意见，确定×××同志为发展对象。　　党总支盖章 党总支书记签名 ×××　　2008 年 4 月 2 日　　预 审 意 见　　组织部盖章　　年 月 日　　

一、明确填写《入党积极分子考察表》的基本程序。1、党支部讨论通过新入党积极分子名单后，要把新入党积极分子的材料和支委会的讨论的意见上报基层党委备案。基层党委同意备案后，将其意见通知党支部，同时下发《入党积极分子考察表》，并把新入党积极分子的材料退还党支部。2、党支部接到党委同意备案的批复后，由党支部书纪或组织委员与新入党积极分子谈话，通知他们进入考察期，教育他正确对待党组织的考察，以实际行动更加积极地靠近党组织，在工作，生活中起模范带头作用，并通知他，谁是他的培养联系人。3、谈话后，入党积极分子的培养联系人要帮助和指导新入党积极分子严肃、准确、认真地填写《入党积极分子考察表》的前两页。4、《入党积极分子考察表》由党支部组织委员负责归档。

入党积极分子考察表不需要变化，由新的培养人填写培养考察意见。

做好入党积极分子培养联系人应注意以下几个方面：一、提高对培养联系人工作重要性的认识做入党积极分子的培养联系人是党员的义务和责任，同时也是光荣的工作，务必要认真细致的做好。二、认真指导和审阅入党积极分子撰写的入党申请书、思想汇报、自传等材料以上三份材料入党积极分子撰写好后应先交给培养联系人，经培养联系人审阅后再上交党支部（或自己暂时保存）。以上三份材料存在的主要问题：一是格式不规范；二是内容联系自己实际不够，特别是思想汇报材料抄书本、抄报纸、互相抄、有错话和错别字，入党申请书、自传内容层次不清。三、落实好对被培养联系人的教育形式一是在收到被培养联系人的思想汇报后要进行一次谈话；二是有计划的进行思想交流；三是定期听取各方反应，有针对性的进行谈话；四是指定学习内容和分配一定的社会工作。通过各种形式的思想交流和实践锻炼，端正入党积极分子的入党动机，提高对党的基本知识、基本理论的认识，使每一份思想汇报内容充实、反映出在某一定时间的思想、学习、工作的实际情况。四、认真填写入党积极分子的考察意见。考察意见既要概括又要充实，反映出被培养联系人的进步提高及存在的缺点不足，不能光讲套话、客气话。五、定期向党支部（党小组）汇报被培养联系人的进步提高和改正缺点的情况，培养一年后提出被培养联系人能否列为发展对象的建议，对不具备再进行培养教育的入党积极分子建议不再列为入党积极分子培养。六、对列为发展对象的入党积极分子待上级党委预审同意后负责指导填写“中国共产党入党志愿书”。七、定期查阅入党积极分子参加“双学”小组学习的内容、时间、发言讨论及撰写心得体会等情况。把“双学”效果作为对积极分子考察的重要内容。

做好入党积极分子培养联系人应注意以下几个方面：一、提高对培养联系人工作重要性的认识做入党积极分子的培养联系人是党员的义务和责任，同时也是光荣的工作，务必要认真细致的做好。二、认真指导和审阅入党积极分子撰写的入党申请书、思想汇报、自传等材料以上三份材料入党积极分子撰写好后应先交给培养联系人，经培养联系人审阅后再上交党支部（或自己暂时保存）。以上三份材料存在的主要问题：一是格式不规范；二是内容联系自己实际不够，特别是思想汇报材料抄书本、抄报纸、互相抄、有错话和错别字，入党申请书、自传内容层次不清。三、落实好对被培养联系人的教育形式一是在收到被培养联系人的思想汇报后要进行一次谈话；二是有计划的进行思想交流；三是定期听取各方反应，有针对性的进行谈话；四是指定学习内容和分配一定的社会工作。通过各种形式的思想交流和实践锻炼，端正入党积极分子的入党动机，提高对党的基本知识、基本理论的认识，使每一份思想汇报内容充实、反映出在某一定时间的思想、学习、工作的实际情况。四、认真填写入党积极分子的考察意见。考察意见既要概括又要充实，反映出被培养联系人的进步提高及存在的缺点不足，不能光讲套话、客气话。五、定期向党支部（党小组）汇报被培养联系人的进步提高和改正缺点的情况，培养一年后提出被培养联系人能否列为发展对象的建议，对不具备再进行培养教育的入党积极分子建议不再列为入党积极分子培养。六、对列为发展对象的入党积极分子待上级党委预审同意后负责指导填写“中国入党志愿书”。七、定期查阅入党积极分子参加“双学”小组学习的内容、时间、发言讨论及撰写心得体会等情况。把“双学”效果作为对积极分子考察的重要内容。

一要汇报近期工作学习及生活情况；二要与工作学习相结合，谈谈自己对党的认识；三要与培养联系人说说自己近期的工作学习打算

积极分子经过一年以上的考察培养以后，召开支委会讨论，确定为发展对象人选，这个时候用入党积极分子的考察簿。

　　 一、碎片化、消费性特征 　　相较于传统艺术门类艺术意象的深度与广度，广播影视艺术带给受众的大多是一次性消费的感官刺激。有学者进一步指出：包括当代社会的市场观念与媚俗心态在内的各种现实逻辑，也都无情地渗透并制约着广播电视艺术意象世界的营构，而且，这种制约和渗透更不免表现出现代消费社会中商业“零售”性的特点而使得当代广播电视艺术的意象世界依然破碎而零乱。③广播电视媒介为受众营造了这样一种看似矛盾的氛围：一方面削平了权威与受众之间的差距，让受众不再迷信以往的权威，但另一方面，媒介又制造着更多世俗崇拜的偶像。媒介恰恰是这种“镜像”式自恋的精神麻醉剂。广播影视艺术的意象特征对传统艺术门类而言，具有解构性和颠覆性，而以历史人文纪录片为代表的一批时代优秀作品则提供了具有建设性意义的建构范式。 　　 二、文化自觉—历史人文纪录片的艺术意象构成及特征 　　笔者认为，历史人文纪录片的艺术意象由两个层次构成。第一个层次是艺术表达层面，即将较为抽象的理念以影像化的方式呈现。这不是简单地被理解为“形象化政论”，或者“解说词+画面+访谈”的技术拼凑，而是通过艺术表现形式（表现结构），叙事话语和叙事修辞（表层结构），将深层结构所蕴含的历史唯物主义、审美意境、社会核心价值观乃至哲学体系进行影像化的转述和彰显。历史人文纪录片艺术意象的第二个层次是理念诉求层面，即历史唯物主义、审美意境和社会价值观的追求。历史人文纪录片与以日常生活为主要题材的影视作品最深刻的区别即在于，它们不止于让受众浅层次、娱乐化地了解历史事件和历史人物，而是将影像视听感受升华为生命体验和审美意境的自觉追求。从《舌尖》系列等作品中，我们看到这些作品正试图脱离消费性的视听感官刺激与单纯的趣味迎合，而深入到更为丰富的意境审美阶段，主创者以高度主体性的审美思维主动把握驾驭作品的审美格调和思想品位，力图将个人化的自我情感体验与富有理性思辨的历史反观相勾连，由此，受众不再是媒介的“俘虏”，而开始有了自觉意识。概括起来，这些优秀的历史人文纪录片的艺术意象具有以下特征： 　　1.建构性特征。后现代语境下的广播影视艺术体现出碎片化、消费性的意象特征，在大众化叙事的影响下，深沉的历史精神被猎奇式的图解所消融，庄严的.英雄主义被嬉笑怒骂、插科打诨所颠覆，充满韵味的艺术内涵被视听奇观所淹没，后现代文化思潮在“解构”的同时，也留下了一片精神和文化的荒原。但幸运的是，一批具有文化自觉意识的专业创作者，依然通过自己的作品坚守着精神家园，整和起民族精神、历史意识和人类理想。正如有的学者指出的：这种建构所追求的正是“诸如东方文化中的现实情怀，西方文化中的神圣情怀，在人类文化的古典时期通过无数的艺术的经典所展现出来的，某种体现着人类思想、文化、精神的终极灵魂与本质的品格与境界。”④我们在这些作品中似乎能看到传统文化在当下的价值所在，能预见到民族优秀传统在未来的发展希望，在对传统味道的品味咀嚼、对传统技艺的追寻和反思、对历史人物命运的慨叹中，能让观众带着一份感悟和理性的反思，思考自己在当下的坐标和人生价值，这对于许多年轻观众而言尤其具有现实的教育意义。 　　2.深度性特征。历史人文纪录片不是浅尝辄止、流于表面的解构、拼贴，它们不满足于带给观众一次性的视听感官消费，而试图追寻更为隽永的审美意蕴和深刻的生命体悟，体现出了更高的文化旨趣和理念追求。这些历史人文纪录片作品没有停留于自然主义的再现，也没有止于通过对细节的呈现以满足观众的猎奇心态，而是通过这些真实的再现，还原深埋在民情世故中的历史情怀，试图通过作品中代代相传的家族技艺或民间绝学，通过主人公几代人绵延不息的家族理想，进而彰显出中华民族优秀传统和民族精神在当下的珍贵价值。主创者在叙述过程中，注重大背景下的个人命运的变迁和精神图景的演变，通过社会基层小人物的个人视角来展现历史叙述的细密的“针脚”，丰满历史大框架中那些能体现珍贵细节的“骨肉”，这样一来，个人情愫与国家民生乃至世界大同的理念水乳交融，形成了观感体验的“叠加”效果，体现出意象的深度性。 　　3“.双向”交流性特征。建构式的意象，应既关注到“当下”、又能体现“终极关怀”，并试图将两者勾连起来。值得一提的是，学界曾较为关注过度细节化、个人化的叙事是否会产生一些消极作用，如由于诠释过程中的价值把握偏颇，导致对社会主流价值的消解；由于过度关注细节和个人化体验，转移了受众对时代主题的关注。对于这些问题，一些具有文化自觉意识的主创者已经注意到了，进而在作品的价值表达中也采取了较为积极的修正。关注当下，并不是拘泥于个人化的、琐碎的、边缘化的情感宣泄，而是以一种真诚的“敞开”态度，回望过去，召唤未来；从最质朴、最真实的情感出发，融入民生、国家乃至人类前途的思考；进一步看，“终极关怀”也绝不是遁入宗教或世外桃源的消极避世，而是积极入世、自强不息的主动担当。在这些具有代表性的优秀作品中，我们发现宏大主题叙事与细节化叙事及个人情感之间并不是对立的，历史与个人、个人与社会也绝非对立的关系，通过艺术意象的建构性整合，既体现细微处的人文关怀，又彰显出宏观的时代感和历史脉络，既有关注当下的现实感和批判性，又能体现出展望未来的构建性、创造性。通过上述分析，我们发现历史人文纪录片的艺术意象在后现代的传媒语境下，显示出独特的社会文化价值，其所昭示的人文精神、社会核心价值观与现实社会的消费性理念格格不入，而这些正是其在当下的价值和意义所在。作品中所倡导的人文精神的回归，是历经时间考验的宝贵精神财富置于新的历史境况中所进行的创造性的展现和发扬。我们应以兼容和谐、科学辩证的哲学观来统领影视文艺创作。在看到影视媒介带来的民主化、大众化的同时，也应时刻警惕消费主义的消极影响；在以科学发展观统领文艺创作的大前提下，也应保持影视艺术独有的艺术独创性。在夯实文化基座的同时，要体现更高远的审美旨趣和美学理念的追求。不满足于生理快感和浅层的心理满足，不止步于自然主义，不妥协于消费文化，而要怀有一份敬畏之心走进历史的深处，迈向广阔的未来。从一个更高的标准来看，上述代表作品尚未完成构建完整的艺术意象体系的历史使命，还有待将来优秀的作品不断进行诠释和完善，我们拭目以待。

u2003u2003 关于青蓝工程师徒结对工作总结通用范文1 u2003u2003学校的“青蓝工程”为我们年轻一代的成长搭起了桥梁，我有幸与教育教学经验丰富的赵长叶老师结为师徒，使我在教学上有了引路人。 u2003u2003赵老师有着扎实的专业知识，丰富的教学经验，深厚的教学理论，还有工作中那份认真的态度，常常让我在感动之余获得了很多学习、工作的动力，帮助我逐渐走出尴尬、困窘的境地，使我大胆放下包袱开展教学活动的同时也明确了作为一名教育工作者肩负的责任，使自己能更好的投入到这份事业中去。 u2003u2003回顾这一学期的体验与感受，真可谓是收获颇丰!从师傅身上，我获得了很多的启发和教育教学、管理经验，使自己在教学方面一步步走向成熟。现在我带着感激，将这一学期结对工作做一个总结： u2003u2003本学期，在常规教学工作外，我积极地跟着赵老师学习，从中吸取一些教学经验，到目前为止听课30节左右。同时还同赵老师一起听其他老师的课，听他们如何上课。并及时写 教学反思 和听课反思。在每月认真学习研讨相关教学等方面的内容，并在赵老师的指导下完成半学期的成长汇报课。 u2003u2003在备课方面，我认真对待每一个备课环节，有问题及时向师傅请教，我选择贴近学生生活的内容作为教学内容，充分考虑到学生的实际情况，力求备好符合学生水平的课。努力把教学内容和学生学习实际结合起来。在讲课方面，我采用灵活多样的教法吸引学生，生动、新颖、恰切的教法，让学生始终在新异刺激下投入学习。通过师生互动，生生互动让学生成为课堂上真正的主人。让学生积极参与课堂，做到有效教学，注意教学环节的紧密联系，让学生真正掌握课堂知识内容。 u2003u2003在班级管理方面我有时会有些疏漏，赵老师也会及时提醒我。通过不断学习提高自己的思想我也掌握了一定的“德”教。我紧记师傅的班级管理两注意：注重与学生的交流，常和学生沟通，让学生感受到老师的爱，这样才能更好地管理班级;注重与家长谈话时的技巧。 u2003u2003即使学生犯了错也不要生硬的把事情原委和孩子的过错告诉家长，要讲究说话技巧，正确的交流会起到事半功倍的效果。在郭老师的帮助下我改正了敖伟峰哭闹等问题行为，使他在生活自理方面也有较大进步。此外，郭老师还要求我多读书，在个人的知识学养上不断提升自己。 u2003u2003师徒结对就像一条无形的纽带联结在师徒之间，使我们在有意无意之中增加了交流和相互学习的机会，从而得到提高。俗话说：要让学生有一碗水，老师就一定要成为一条奔流不止的小溪，因而，只有虚心的向师傅学习，不断提高自身素质，才能早日成为一名合格的人民教师。 u2003u2003我深知自己的责任，我要不断努力的学习，多听师傅的课，多学习师傅的教学方法，多学习师傅的态度，多学习师傅的经验，在师傅的“传、帮、带”下，茁壮成长!最后我真诚向赵老师说一声：“师傅，谢谢您!” u2003u2003 关于青蓝工程师徒结对工作总结通用范文2 u2003u2003时间如梭，转眼间师徒结队已有一个学年了。这一学年我有幸与在教育教学方面非常优秀的教师——李老师结为师徒。在此，感谢学校为我们提供“拜师结对”这样一个极好的学习机会，感谢我的指导老师给予我的引导和帮助，也非常感谢同组老师的指导和帮助。 u2003u2003学校组织了拜师结对的活动，使在教学上有了引路人，帮助我逐渐走出尴尬、困窘的境地。我的师傅及时地在思想认识上予我以引导，使我尽快地以较好的状态投入到教学活动中去;同时也晓我以理，使我顺利开展教学活动。作为徒弟，我成为了师徒结队活动的一名受益者。 u2003u2003师徒结队的一种基本活动形式就是互相听课评课。 u2003u20031、就我个人而言，常去听课是一种很大的收获，也是一种享受。在听课中做比较，反思自己的教法，及时记录指导老师的优点或某个知识点教法的感想，包括教学进度、知识的重难点突破、例题的精选精练、课堂容量以及节奏的轻重缓急等等，同时也能帮助我了解学生对知识的实际掌握情况，及时调整授课难度。总之，听课为我的备课与教学起到了导航的作用。 u2003u20032、通过听课，知道并慢慢就会在以后注意围绕授课目标安排教学活动体会到了上课的真正涵义，而不是为了讲内容而讲课。 u2003u20033、如果说听课是理论的积累过程，那么徒弟上课师傅听就是理论基础上的实践。师傅尽量抽时间听我的课，每次师傅都指出我的不足，提出建议，帮助我扬长避短，不断进步。 u2003u2003同时，我对教学中存在的疑难问题也经常向李老师请教，并得到了及时帮助;在帮教活动中，我接受她对上课、备课等方面的检查和指导;同时，李老师还指导我随时写些自己的感想。一学期以来我的课堂教学有了较大的进步。 u2003u2003我感到师徒结对象一条无形的纽带联结在师徒之间，使我们在有意无意之中增加了交流和学习的机会，从而使各方面得到提高。通过教学和听课及理论学习，我有以下几点感想： u2003u20031、在知识信息时代，教师要不断学习来充实自己，扩大自己的知识面。在超越教材之外向学生传播知识时，务必要保证知识的科学性与正确性。 u2003u20032、教师要正确理解和把握新理念和新课程标准。勿要一味追新，而丧失学科教学的本义，教学误入歧途。 u2003u20033、教师在教给学生知识与技能、过程与方法的同时，不可忽视情感、态度、价值观的教育，并要注意自己的言行，以身示范。 u2003u20034、一节课的框架结构固然重要，但细节之处也需潜心琢磨，精雕细刻，如何突出重点，突破难点将是永恒的教学艺术。 u2003u20035、应留心观察并思考教育教学现象，养成写教学体会和个人想法的习惯，注重积累，为今后教学作基础。 u2003u2003最后，我要衷心感谢学校为我提供了这样的机会，衷心感谢李老师以及同组老师对我的帮助和关心，使我成为师徒结对活动的受益者。 u2003u2003 关于青蓝工程师徒结对工作总结通用范文3 u2003u2003和李灵芝的“师徒结对”活动开展已有半年了.在这个学期内,我努力践行着作为师傅所应尽的各种责任与义务.尽管心中有几许压力,背上添了许多额外的责任,但我还是能清醒地认识到我校为青年教师所搭建的这个培训平台的重要性,也很清楚自己作为师傅,对于李灵芝老师的培训起着非常重要的引导、榜样与示范作用.在这一学期的朝夕相处中,我似乎又获得了许多新的感悟与启迪. u2003u2003一、从容应对平常工作 u2003u2003李灵芝身上我仿佛看到了刚参加工作时懵懵懂懂的自己.这一个时期的新教师就如同人生的孩童阶段,每天都会冒出许多自以为是的经验,也会遭遇许多未曾碰过的困惑与疑难.当自己认为自己有足够的经验可以应付孩子、应付工作,开始享受自如的工作状态的时候,往往会遭遇新的压力,新的困惑,或者是产生新的无法解决的问题.当自己一个人默默地努力一段时间后,教育的热情会因为外在环境的冷淡而消退,褪尽教育激情与教学热情的教师,其实后面的路或者会走得索然无趣,或者就按部就班,这样对新教师的“工作幸福感”会产生冲击,甚至会动摇她们的信心. u2003u2003针对青年教师这个特点,我首先肯定她在执教过程中的沉稳优势,主动施压,着重让她摆正心态,积极地应对每一次的教学研讨活动,使她在教学技能上获得新的提升.同时也鼓励她总结执教过程中比较成功的经验,整理成功教学案例,这对于她以后的写文章、写总结等奠定了积极的心理基础. u2003u2003二、努力钻研日常教学 u2003u2003工作的积极性是否高涨全在于工作态度,当对工作成效持无所谓的态度时,一切也就没有了努力的理由.师徒结对子的活动让我们觉得工作有成效是一种高层次的幸福,更是一份荣耀,督促着我们师徒共同去摸索、追求,努力实践“教学的精彩课堂”.李老师经常主动要求我听她课,为了准备一节充分的亮相课,她会不断地试教.李灵芝老师能把自己定位准确,扬长避短,努力在“可行性、可操作性”上下功夫,多动脑,认真钻研教材,自发积累经验,渐次提升自己的执教综合技能与水平,这一点是难能可贵的. u2003u2003三、勇于挑战薄弱环节 u2003u2003“学然后知不足,教然后知困”,其实在师傅这“名”与“实”之间还是存在较大差距的,但既然接受“教与导”的重任,就只能努力缩小学科差距,减缓自己的教学盲点了.在提高徒弟业务水平的同时,我也逐日努力充实自己,勇于向自己的薄弱面进行自我挑战,试图日积月累的教学反思、总结提炼、自我完善中逐步凝聚自己的教学特色,然后才能用“一桶之水中去舀取一瓢之水”,施与他人的同时亦获得自我发展与自我提升. u2003u2003相信在以后的师徒结对活动中,我有更多的理论与实践相结合的实战经验与身体力行的直接榜样作用来影响徒弟,说教的力度也会更强,指导的深度与广度亦能得到进一步的深掘与拓宽。

国内的看中国人民大学主办中国人民大学书报资料中心编辑的《人力资源管理开发与管理》就可以了。

用像造句如下：1、时间像一条缓缓流动的长河，将我们的喜怒哀乐慢慢带走。2、小男孩儿正睡得香甜，圆圆的苹果脸上，半开半合的小嘴儿像一颗含苞欲放的花蕾，在睡梦中常常笑出声来。3、满天的星斗像一双双明亮的眼睛，一眨一眨的分外迷人。4、站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。5、远处的霓虹灯亮了，像一道亮丽的彩虹，像仙女飘舞的裙带，像一座七彩小桥，像一朵朵耀眼，绚丽的云。扩展资料比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，是修辞学的辞格之一。也叫“譬喻”“打比方”，中国古代称为“比”或者“譬（辟）”。著名文学理论家乔纳森·卡勒为比喻下的定义：比喻是认知的一种基本方式，通过把一种事物看成另一种事物而认识了它。也就是说找到甲事物和乙事物的共同点，发现甲事物暗含在乙事物身上不为人所熟知的特征，而对甲事物有一个不同于往常的重新的认识。依据描写或说明的方式比喻可分为明喻、暗喻、借喻、博喻、倒喻、反喻、缩喻、扩喻、较喻、回喻、曲喻十一种，实际教学中常见的是前四种。

《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃的作品。此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。下面是我整理的送杜少府之任蜀州原文赏析及翻译，希望对你有所帮助！ 送杜少府之任蜀州 城阙辅三秦⑵，风烟望五津⑶。 与君离别意⑷，同是宦游人⑸。 海内存知己⑹，天涯若比邻⑺。 无为在歧路⑻，儿女共沾巾⑼。 词句注释 ⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。 ⑵城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。 ⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。 ⑷君：对人的尊称，相当于“您”。 ⑸同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。 ⑹海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。 ⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。 ⑻无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。 ⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。 译文 雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。 和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。 只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。 绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。 创作背景 《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。姓杜的少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。 作品鉴赏 此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。 “城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。 “与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。 第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。 结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。 送杜少府之任蜀州歌曲 词：王勃（唐） 曲：胡婷婷 城阙辅三秦， 风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。 海内存知己， 天涯若比邻。 无为在歧路， 儿女共沾巾。 城阙辅三秦， 风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。 海内存知己， 天涯若比邻。 无为在歧路， 儿女共沾巾。 【拓展延伸】 一、送别诗在诗歌中的重要意义 在中国的诗文中送别诗占有重大的比例。从乐府诗《孔雀东南飞》到李白的《赠汪伦》，从“举手长劳劳，二情同依依”到“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，送别诗贯穿于诗歌发展的整个过程，送别诗在中国诗歌中扮演了一个重要的角色，是诗人情感表达最为真切的.几种诗歌之一。送别诗在古体诗歌中的意义在于表现了诗人的依依惜别之情，对人与人之间的感情和友情进行全面的阐述。当读到一首送别诗的时候就会被诗人与朋友、与家人之间的深厚感情所感动，同时在送别诗里也往往隐藏着诗人的远大抱负和人生理想，通过离愁别苦来表现诗人的壮志未酬，前途渺茫等等，所以送别诗是诗人的情感载体，是诗人将自己内心真实情感进行良好表达的一种重要方式。送别诗在诗歌中的意义还在于它所抓住的情感脉络都是简单而真切的，使读者在欣赏送别诗的时候可以通过一些简单的辞藻来发现诗人的内心的想法，是古体诗歌中的一种比较简单的诗歌类型，其最主要表达的意思也不过是“伤离别”。古体诗中送别诗占有重要比例的原因在于古代的交通不方便，此时离别由于路途遥远或许今生难以再见，或许再见时已毛发斑白，也就有了“多情自古伤离别”。而王勃的这首《送杜少府之任蜀州》是送别诗中的经典佳作，既表现了与友人之间的离别之情，也表现了自己前途的不顺，从而这首送别诗也对古体诗带来重要的影响，具有重要的意义。 二、王勃所处时代的文化风气 王勃，字子安，绛州龙门（今山西河津）人，是“初唐四杰”之一，在王勃以前或者王勃所处的时期，诗歌受到魏晋诗风的影响，诗文辞藻华丽，情感肤浅，诗风浮艳，诗文中的情感虚假，诗文创作无实际意义，只是一种辞藻上的堆砌，这是王勃所处时代的文化风气，这对于诗歌的良好发展形成了严重的阻碍。王勃是最先认识和极力改革诗坛弊端的人物之一，“初唐四杰”中的杨炯曾用“尝以龙朔初岁，文场变体：争构纤微，竞为雕刻；糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄；影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。”来对王勃进行评价，可见王勃对于当时的诗风改革的决心，有意提倡刚健诗风。王勃的诗文质朴雄浑给当时的读者带来耳目一新的感觉。由于王勃的诗风和当时的诗风有着重大的差异，所以从诗风上来讲王勃的诗风就具有独创性，能够真切地认识到诗歌的重要意义，很好地掌握诗歌的表达方式。 三、《送杜少府之任蜀州》的全面赏析 《送杜少府之任蜀州》是王勃在长安时候的作品，是一首典型的送别诗，全诗主要表达的是对游人的难离难舍，以及对前途的一片渺茫。在诗文的首联（城阙辅三秦，风烟望五津）中作者对离别的地点和友人将要去的地点进行准确地交代，三秦之地保卫着长安，在风烟之中难以看见友人将去的目的地，诗文的开篇就给读者一种宏大的气势，在宏大的气势中又有一种浅浅的伤感，“浮云遮望眼”，看不见了，在此离别之后，首联采取的是一种虚实结合的表现手法，通过对长安离别所处景色的描写与想象中的五津的描写，将离别之情通过虚实景物的描写进行准确地阐述。在诗文的颈联（与君离别意，同时宦游人）中直接将离别的愁苦进行书写，为何我等要受这样的离别之苦，因为我等都是四海为官之人，这一联在书写离别之情的同时，也表现了作者对于前途的茫然。都是四海为官之人，什么时候才能不再漂泊，拥有好的前程？离别之情与壮志未酬进行完美的结合，使得情感上得到了进一步地升华。而全诗的颔联（海内存知己，天涯若比邻）是最为人们所熟知的诗句，主要表达的是朋友就算是在天涯海角，但是此心相依，空间的距离不是问题，只要心灵在一起，那四海也形同虚设，于你于我也不过是距离上的问题，但是心在一起就如同人在一起。这句诗句表达了作者相信纯真的友情是没有限制的，距离不是问题，但是同时也隐藏了作者一种浅浅的慰藉，四海广阔，此去将距离遥远，还好有着纯真的友情，希望这友情可以突破距离的限制。而诗文的尾联（无为在歧路，儿女共沾巾）往往被众人所忽略，而其实这句也是一句经典诗句，不光是对以上诗句的一个总结，同时也将离别之情表现到了极致，作者在诗句中劝解朋友在离别的路口不要像小儿女一样热泪满眶，同时也是在告诉自己，千万不要落泪，此时这里的无泪胜过有泪，将离别的伤感全面地展现了出来。全诗是一首送别诗，所以全诗以离别愁苦为基调，同时也对友情和壮志进行良好的地表达，全面地展示了作者和友人之间的友情，同时也表达出作者的壮志，而壮志的表现主要在于颔联中化用了曹植的“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的意境，整首诗抑扬顿挫，时而慷慨激扬，时而情感细腻，是唐诗中的精品。 四、《送杜少府之任蜀州》中王勃诗文独创性的具体表现 王勃的《送杜少府之任蜀州》这首诗在中国唐诗中占有重要的地位，在很多方面都有着作者的独创性，从而使得这首诗具有丰富的文化内涵，使得这首诗经过几百年以后还能被广大的读者所熟知。 1、诗风和诗体上的独创性。通过前面的分析我们可以知道这首诗是王勃进行诗风改革的一个重要代表作，全诗撇弃了六朝承袭下来的浮艳诗风，创建了一种刚健的诗风，这种诗风在后来的唐诗中得到良好的展现，使得唐诗得到了良好的发展，成为了我国诗歌文化中的重要部分。在诗体上，五言律诗作为一种新诗体，在王勃等诗人的笔下尝试而形成，并走向成熟，使得五言律诗成为唐诗诗体的一个典型，从而使得更多的诗人来进行五言律诗的创作，使得中国诗文得到进一步地良好发展，丰富了古体诗歌的诗体类型。 2、诗文创作思想上的独创性。以往的送别诗都是比较缠绵的，总是有一种催人泪下的感觉，王勃的这首诗将壮景应用到情感的表达之中，通过壮景来对情感进行良好的表达，将送别诗的情感良好表达的同时，避免了诗文中的无病呻吟现象的发生，全诗虽然写的是离愁别苦，但是却能给人一种积极向上的感觉，这给后世的诗文创作带来了巨大的影响，而李白的《赠汪伦》也就是这种创作思想的良好利用。 3、诗文创作手法上的独创性。全诗的首联采用虚实结合的表现手法将情感进行良好的表达，在传统离别的诗词歌赋中往往采用的是凄凉的景物来进行离别情意的表达，而这首诗采用的却是一种辽阔的景物来对离别之情进行表达，其表达手段相对于用哀景来表达更能表现出离别的伤感，同时使得全诗的情感色彩更加亮丽，避免了送别诗那种阴暗的感情色彩，给人一种积极向上的感觉。而诗文的尾联采用一种“此时无声胜有声”的写作手法，通过劝解莫要流泪，将离别之情进一步地进行升华，使得依依惜别之情更加淋漓地展现出来。

划出自由空间:假设现在需要对D盘增容50MB的空间，这个空间需要从E盘上提取。那么首先要就从E盘上划分出这50MB的空间才行。这个操作的过程如下: 首先将E盘所有数据转移到其它分区，然后单击“开始→运行”，输入“Diskmgmt.msc”后回车，打开“磁盘管理”窗口。选中E盘并点击右键，在弹出的快捷菜单中选择“删除此逻辑驱动器”项。在弹出的提示框中点击“是”按钮继续。操作完毕后，将会在“磁盘0”列中出现与删除分区相同大小的可用空间。 关于未指定的分区，自由空间可以按如下分配：因为这部分的磁盘空间Windows是无法访问的。我们可以在PM提供的向导的帮助下，可在一个硬盘上创建分区：选中未分配的空间后点击窗口左侧的“创建分区”，在“创建分区”对话框中选择要创建的分区是“逻辑分区”还是“主分区”，一般选者逻辑分区，接着选择分区类型，PM支持FAT16、FAT32、NTFS、HPFS、Ext2等多种磁盘格式，作为Windows XP用户，一般选者NTFS格式。同时，你还可以输入分区的卷标、容量、驱动器盘符号等。提示：如果你有一个新硬盘，则先将其挂接到安装有PM的系统中的第二硬盘位置，再用PM进行分区。 完成设置后点击“确定”，剩下的工作就由PM去完成了。返回主窗口中点击左下角的“应用”按钮，最后重启系统就可以看到这个新的硬盘分区了。

《波士顿文化纪行》【作者】李家祺【内容简介】本书详尽介绍了各种主题的人文、地理景致，展示了波士顿的城市特色、环境景观、专题导览，分为三大部分，包括波士顿城市特色、波士顿文化景观、波士顿专题导览。《美国》【作者】APAPublications【内容简介】该书介绍了美国的地理环境、政治经济、历史沿革、文化艺术。并以大量彩色照片，展示了这个国家的名胜古迹、风土人情和自然风光。《维也纳情感》【作者】冯骥才【内容简介】本书包括：浪漫的灵魂；维也纳生活圆舞曲；散漫的天性；维也纳奏的三个画面等。《巴黎，艺术至上》【作者】冯骥才【内容简介】该书的文字表达和图文相偕的形式颇具特色。它既是作家写画家，又是画家写作家，亦文亦画，是一本典型的冯骥才式的作品。惟画家才有的艺术感觉以及散文诗般的精美文字，传达给人独特的意韵。本书内容包括：美是精神的浪漫、历史是一种灵魂及巴黎的艺术家们三大部分。作者凭着他大量的发现性的素材，全新的角度，惟画家才有的艺术感觉以及散文诗般的精美的文字，把他的答案如画一般呈现现给我们。这是一本独特的书，既是作家写的画家，又是画家写的画家。这是一本典型的北骥才式的作品。《图说世界地理文化》【作者】张爱国，李铁【内容简介】本书以灵动的文字勾勒出一幅世界山水长卷，以焕彩的图片讲述东西方的世界地理文化，熔生动的图片和实用的资料于一炉，让世界上多姿多彩的自然地理、文化古迹、风土人情一览无余地呈现在一个发现、探索的文化平台之上，因而“众多的从不缺少”跃然于纸上，“无数心灵的渴望”跳驻在心中。本书以江河湖海、谷岳山川、半岛群岛、沙漠冰原等自然地理要素为切入点，贯穿各个大洲，将壮观的自然奇景、宏伟的都会名城、神秘的文明遗址、古老的人文景观编织汇集到一起，精心烹制一台世界地理文化的盛宴，所述之处无一不带来身临其境的视觉感受与心灵震撼。若读此书，犹如进行了一次别开生面的世界文化之旅，编织出一次穿越时空的梦幻之旅。

老师离别祝福语如下：1、老师，感谢您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途，我对您满怀感谢之情。2、没有人比您更值得如此深厚的谢意。仅这一天远不足以表达对您的感激之情。3、多希望我的祝福能染黑您的银丝、填平您的皱纹。对您的感激千言万语也无法表达，对您的祝福百十万年也不会改变--老师，祝您万事如意！4、愿我的临别赠言是一把伞，能为你遮挡征途上的烈日与风雨。5、愿你是永远奔腾的千里马。6、愿你像那小小的溪流，将那高高的山峰作为生命的起点，一路跳跃，一路奔腾，勇敢地、勇敢地奔向生活的大海……7、当星星隐匿在遥远的天际，依稀的灯光依然闪亮在您窗前。正因您的执着，才有我们璀璨的明天！谢谢您，老师！当我有困难的时候，老师的话总是在我耳边回响起来，引领我走出困境，那时我总想说一声：“感谢您，老师！”8、曾经有一份真诚的关怀放在我的面前，可是我没有珍惜，如果上天能够再给我一次机会，我会对您说：老师，谢谢您！

　　信息和信息资源的关系及区别在于信息资源是企业生产及管理过程中所涉及到的一切文件、资料、图表和数据等信息的总称。它涉及到企业生产和经营活动过程中所产生、获取、处理、存储、传输和使用的一切信息资源，贯穿于企业管理的全过程。 信息同能源、材料并列为当今世界三大资源。信息资源广泛存在于经济、社会各个领域和部门。是各种事物形态、内在规律、和其他事物联系等各种条件、关系的反映。随着社会的不断发展，信息资源对国家和民族的发展，对人们工作、生活至关重要，成为国民经济和社会发展的重要战略资源。它的开发和利用是整个信息化体系的核心内容。

党性是一个政党的根本属性及其党员应该具备的基本品性。中国共产党的党性是阶级性、人民性和民族的集中体现和有机统一。（理论根据：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队”。——中国共产党章程）中国共产党及其党员的党性包括六大原则（党性原则）：1、坚持以马列主义和中国化马克思主义作为行动的指南，理论联系实际。这是衡量有无党性和党性强弱的首要标尺。2、坚定共产主义远大理想和建设中国特色社会主义、实现民族复兴的信念。这是优化党性的基本要求。3、坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。这是党性原则的集中表现。4、坚持民主集中制，遵守党纪国法，维护党的统一。这是优化党性的重要内容。5、坚持党的群众路线、密切联系群众。这是优化党性的力量源泉6、勇于开展批评与自我批评，坚持真理、修正错误。这是中共区别于其他政党的显著标志，也是优化党性的精神武器。

火烧赤壁是中国历史上著名的一个战役，发生于公元208年的三国时期。这场战役是孙权与曹操之间的一次决定性交战，标志着曹操在南方的野心被彻底摧毁。曹操当时意图进攻江东平定。他率领大军经过荆州向南进发，想要进攻东吴的根据地-赤壁。但孙权趁机联合了巨鹿和荆州的两位著名将领诸葛亮和周瑜，带领数万士兵迎战曹军。赤壁战场的地势非常有利，江翻浪起，水势汹涌，船只难以行进。曹军有许多精锐部队，但却受到水势的阻碍，士气受到了很大的打击。在此时，周瑜再次联络诸葛亮，提出以火攻战术终结这场战争。诸葛亮经过深思熟虑后，提出以简易的木筏涂上油，堆上草木，然后点燃火势，放向曹军的船只。火船袭来，曹军惊慌失措，大批士兵被淹死，船只被烧毁。曹操败走回中原，而东吴却因此打出了一场惊人的胜利。赤壁之战成为了中国历史上最著名的战役之一，并影响了整个三国时期的历史进程。

学习在开会的时候讲讲，也可以发一些信息给员工看。在公司设置宣传栏，鼓励员工自己写一些有关法律的知识，给于一定奖励。

当下，几乎各个学校都在开展“师徒结对”活动，即让学校中的所有青年教师拜相关的骨干教师为师，结成对子，从而帮助青年教师提高教育教学水平。在“师徒结对”活动实施过程中，师傅会经常听徒弟的课，从而在评课时对徒弟的课堂教学提出相应的指导意见。那么，师傅应该如何评价徒弟的课堂教学行为呢？一、“备”评由于这里的评课也是教徒弟的一种途径，因此师傅切不可随意，“误人子弟”，一定要“备”评。首先，在听课前，师傅应当像自己备课一样去熟悉一下徒弟的教学内容，有针对性地了解教材内容，熟知其教学目标、重点、难点等，最好能够事先在自己头脑中初步设计一番。这样一来，在听课的过程中就能对准确知晓徒弟对教材的把握程度，评课自然也就能够有的放矢了。其次，在听课过程中，师傅要认真做好教学过程的记录。如课堂教学的各个环节及其顺序和时间分配；徒弟是怎样化难为易，突破教学的重、难点的；多媒体、板书等教学手段是否对教学起到了好的辅助作用、提高了学生的接受能力；徒弟在一些教学细节上是如何处理的；有哪些“闪光点”和不足……当然，记录也无须面面俱到，应有详有略，重点关键处，详细记录，无关紧要处，简略记录或不记录；当然，师傅不能只是记录，还应当进行思考，边听边想，将自己的感受、想法随时以批注的形式记录下来。其三，在听课后不能急于评课，还应该先自己对听课记录进行一些梳理与思考。要知道，在听课的过程中，眼到、耳到、心到以及手到做记录与批注，四十分钟内很难有机会对记录进行梳理与吸纳。因此，在听完课后，师傅应当尽快根据听课记录和批注，从全局的角度对其进行整理和归纳。比如，本节课的“闪光点”有哪些？不足之处在哪几个环节？我对其有哪些合理的建议等等，归纳出若干听课要点。二、“争”评在评课过程中，师傅要树立平等意识，切莫因为自己是师傅而高高在上。无论徒弟教学水平或高或低，彼此关系亲密与否等等，师傅都应当以平等的意识去评课。试想，如果在评课时，师傅就有了“先入为主”的想法，如“我是来对你的课堂教学进行指导的”等，那师傅在评课的过程中还可能实事求是、客观公正吗？恐怕，只会用自己的一孔之见去“挑剔”徒弟的课堂教学行为了。正所谓“子非鱼，焉知鱼之乐”，要知道，徒弟为了上这节课，一定做了很充分的准备工作，对教学过程的每个环节都有自己的理解。因此，师傅在提出自己的观点和看法之后，还要给徒弟发表自己看法的权利，听一听他（她）自己的设计意图、在备课过程中的思考以及上完课之后的反思。师傅一定要鼓励徒弟不能只是做听众，而应是积极的参与者，争做“好问者”和“争论者”，可以提出自己的不同观点，并且可以与师傅进行争论。因此，为提高评课“争”评的有效性，师傅不能一直拿着话语霸权的“话筒”，切忌搞“一言堂”，应以必要的限时发言为前提，同时明示“三说三不说”的要求：“三说”即说自己独到的见解和认识，说心中的疑问，说自己对徒弟争论观点的再认识；“三不说”即“放之四海而皆准”的话不说，已形成共识的话不说，与评课话题无关的话不说。这样，不仅能创设一个民主、平等、活跃的学术研讨氛围，而且通过争鸣，求同存异，互相促进，互相提高，教学相长。 三、“续”评对于“师徒结对”活动过程中的听课、评课而言，下课铃不是终点，而是一个新的起点。因为，评课的目的不是“鉴定”，而是“发展”。因此，师傅还要注重“续评”的环节，即在评课结束后，师傅要帮助徒弟结合自己所听所记所感，再反思，再认识，努力让评课过程中所碰撞出的思维火花在自己今后的教学行为中生根、发芽、开花、结果。首先，作为师傅，要将评课过程中师徒双方共同达成的共识进行提炼、遴选、整理，最好形成文字资料（即徒弟的课堂教学行为中所存在的优缺点、应该如何改进的措施、方法等），以供徒弟参考，从而更好地将其融入到日后的课堂教学行为中；其次，师傅还应将此次评课的意见（即上述的文字资料）纳入对今后徒弟的跟踪听课与指导，“听其言”，更“观其行”，看看徒弟有没有在课堂教学过程中落实，有没有保持住自己的优点，并改进自己的缺点，有没有能够“知行合一”；其三，师傅还应延续此次评课的相关话题，将其递进深入，从而让与此相关的先进教学理念、方法贯穿徒弟的教育教学工作始终。例如，如果在本次评课中发现了徒弟在多媒体使用、课堂提问、指导学生练笔等环节中所出现了一些问题，我们就可以鼓励徒弟在评课结束后继续研究相关的话题，可以查找一些期刊文章，也可以登陆相关网站查找。当然，最好让徒弟根据自己的思考动动笔，写写相关的反思、文章。“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观……无私于轻重，不偏于憎爱，然后能平理若衡，照辞如镜矣。”（选自《文心雕龙·知音篇》）笔者认为，在“师徒结对”活动中，师傅对徒弟进行评课时一定要做到“备”评、“争”评、和“续”评这三点，才能使听课、评课这项教学活动真正成为促进青年教师专业成长的催化剂和生长素。

人与动物的分野是以意识的出现与主客体的分化为开端的，这也是认识与实践活动展开的前提。不过在漫长的史前时期，由于人类智力提升缓慢，加之社会生产力水平低下，生产与生活规模狭小，先民们对自然、社会以及自身的认识狭隘、肤浅，长期停留在感性经验层次，所积累起来的知识大多直接源于生产与生活经验。如关于日月星辰运行周期、所猎取动物的生活习性、人的生老病死、图腾崇拜与祭祀仪式等方面的知识。这些知识主要是通过血缘氏族公社内部的世代口头传承方式积累起来的，多是零散的、常识性的、经验性的感性认识成果，其中包含着日后众多学科的萌芽。在原始社会末期，随着社会生产力水平的提高，逐步出现了物质生活资料的剩余，为脑力劳动与体力劳动的分工创造了条件。进入阶级社会以来，脑力劳动者群体的形成加快了人类对客观世界的认识进程，尤其是文字符号的发明使认识活动发生了质变，改变了以往知识的记录与交流方式，使知识流量与总量累积速度明显加快。一般认为：“人文学科起源于西塞罗提出的培养雄辩家的教育纲领，而后成为古典教育的基本纲领，而后又转变成中世纪基督教的基础教育。”[1] 这一时期产生了许多著述与文艺作品，形成了天文、历法、力学、医学、军事、哲学、历史、文学等较为系统的具体知识体系，出现了近代自然科学与人文社会科学的学科雏形。其中，人文学科与自然科学的个别门类发育相对成熟。作为人类精神表现的组成部分，早期的自然科学也带有浓厚的人文学科色彩。必须指出，这些早期知识与我们今天所理解的知识之间尚有较大差异：——成熟程度不同。前者在深度与广度上远远落后于后者，知识的系统性、理论性、科学性程度相对较低。——学科内容与边界不同。前者往往是多门知识浑然一体，尚未完全分化。如古代哲学对客观世界进行一种百科全书式的研究，蕴涵着许多学科的萌芽；天文学中既有天象规律的体察，又有占卜吉凶、指导日常生活的神秘规则等。——研究方法不同。前者多以直观、猜测、思辨为主，后者多以实验、假说、经验归纳、数理演绎为主。经过以基督教文化为主体的漫长中世纪，资本主义生产方式开始在欧洲萌发。为了推翻封建主义的生产关系，新兴的资产阶级在政治、经济、思想文化等领域向落后的封建贵族势力发起了全面进攻。他们首先在古希腊、古罗马文化中找到了反对宗教神学和封建统治的武器，在思想文化领域掀起了以复兴古典文化为标志的“文艺复兴”运动。文艺复兴运动高扬“人文主义”旗帜，提倡人性，反对神性；崇尚理性，反对神启；鼓吹个性解放和自由平等，反对中世纪的禁欲主义、蒙昧主义。这就极大地促进了以人自身为核心的人文学科的分化发展。与此同时，自然科学各学科相继从自然哲学中分化独立出来，进入了全面快速发展时期，并且为认识人文社会现象提供了新的模式、方法和工具。19世纪中叶以来，研究具体社会运动的经济学、政治学、社会学等社会科学门类相继发育成熟，又从哲学及其他人文学科中分离出来，取得了独立的学科地位。除国家研究院和大学提供的少数职位外，人文学者与社会科学家的职业角色的社会分化逐步加快，人文社会科学研究的社会建制开始形成。至此，人文学科、自然科学、社会科学相互促进、彼此交织的大科学体系开始形成。中国是世界上最早由奴隶制发展到封建制的国家，长达两千多年的封建社会一直奉行重农抑商、重道轻器、重文轻技、贵德贱艺的基本国策，因而，以农业文明为基础的封建文化的伦理特质明显，蕴涵着丰厚深邃的人文思想。“人文”一词最早见于《易经》：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”早在春秋时代就形成了文史哲浑然一体的学术传统，人文学科相对发达，带有鲜明的民族特色，处于古代文化的核心地位。然而，作为一门统一性学科的名称，“人文学科”是20世纪初才从英文翻译过来的，此后这一称谓才为学术界所认同。这一状况是与古代科学技术的被压抑地位和社会科学发育迟缓密切相关，从而使先哲们难以意识到人文学科与其他知识门类之间的差异。虽然明初以前，我国科学技术一直走在世界前列，形成了农学、医学、天文学、算学等自然科学体系，产生了指南针、造纸术、印刷术、火药等技术发明，为人类文明作出了巨大贡献。但古代科学技术一直处于文化支流地位，近代以来陷于停滞，日渐衰落。严格意义上的近代社会科学与自然科学基本上是从西方移植的。西学东渐始于明末清初欧洲传教士在我国的文化传播活动，后受清朝闭关锁国政策影响和古代人文传统的抑制，中西文化交流受阻。西方社会科学从清末严复等人的译介才开始大量引入，加上派往欧、美、日等地留学生的归国传扬，更由于五四新文化运动的推动，现代社会科学逐步在我国发展起来。 吴鹏森等概括指出：“现在世界各国对科学的理解大体上有两种：一是英美的科学概念，认为科学应是具有高度的逻辑严密性的实证知识体系，它必须同时满足如下两个条件：（a）具有尽可能的严密的逻辑性，最好是能公理化；其次是能运用数学模型，至少也要有一个能自圆其说的理论体系。（b）能够直接接受观察和实验的检验。二是德国的科学概念，认为科学就是指一切体系化的知识。人们对事物进行系统的研究后形成了比较完整的知识体系，不管它是否体现出像自然科学那样的规律性，都应该属于科学的范畴。按照英美的理解，只有自然科学属于严格意义上的科学，社会科学勉强可以算科学，而人文方面则不能看成是科学。因此，英美等国把所有的学科分为三类：自然科学、社会科学和人文学。人文学只能是学问，是一门学科，不能称之为科学。但按德国的理解，则人文科学也应当属于科学。德国人把所有科学只分为两类：自然科学和精神科学（文化科学）。显然，这里的精神科学或文化科学包括我们现在所说的社会科学和人文科学。”[2] 吴本人倾向于德国传统的理解，认为人文社会科学由人文科学与社会科学构成，人文科学是以人类的精神世界及其积淀的精神文化为对象的科学。魏镛认为：“关于人类知识的区分，有很多不同的分类法。最普通的分法是把人类知识分成四类：即以物理现象为研究对象的物理科学，以生物和生命现象为研究对象的生物科学，以人和人类社会为研究对象的社会科学，和以人类的信仰、情感、道德和美感为研究对象的人文学。在以上四类知识中，人文学通常都只当作一种学科，而不当作一种科学。因为人文学科中的宗教、哲学、艺术、音乐、戏剧、文学等学问都是包含很浓厚的主观性的成分，着重于评价性的叙述和特殊性的表现。”[3] 这是一种以认识对象特点为依据的划分方式，它将我们所理解的自然科学一分为二，物理科学就是无机的自然科学，生物科学就是有机的自然科学；而将我们所理解的人文社会科学也一分为二，社会科学可当作科学，人文学只是学科类概念，并不当作一种科学。魏的知识划分及对人文学科的理解与英美传统接近。上述英美传统与德国传统以及吴、魏二人的看法是这一问题上的主流观点，其分歧主要集中在对人文学科的理解上。 人文学科的英文词humanities源出于拉丁文humanists，意即人性、教养。原指与人类利益有关的学问，如对拉丁文、希腊文、古典文学的研究，后泛指对社会现象和文化艺术的研究。而人文科学的德文词Geisteswissenschaften的意思既包括社会科学，也包括人文学科，相当于我们通常所理解的人文社会科学。[4] 在我国翻译的西方文献中，英文humanities一词有时被翻译成人文科学，有时也被翻译为人文学科，即使在同一段落中，这两种译法也常常并行。这表明在译者心目中人文学科与人文科学是同义词，可以不加区别的混同使用。可以认为，人文学科与人文科学都以人类精神生活为研究对象，都是对人类思想、文化、价值和精神表现的探究，目的在于为人类构建一个意义世界和精神家园，使心灵和生命有所归依。在汉语言中，“人文学科”与“人文科学”的词源意义是有区别的，前者直接就是人类精神文化活动所形成的知识体系，如音乐、美术、戏剧、宗教、诗歌、神话、语言等作品以及创作规范与技能等方面的知识。后者则是关于人类生存意义和价值的体验与思考，是对人类精神文化现象的本质、内在联系、社会功能、发展规律等方面的认识成果的系统化、理论化，如音乐学、美术学、戏剧学、宗教学、文学、神话学、语言学等。实际上，前者(人文学科)形成于先，后者(人文科学)发展在后；前者是后者展开的基础，后者是前者的深化，二者虽各有侧重，但也很难截然区分。但须指出，用“人文学科”还是用“人文科学”来称呼这一知识集合体，并非只是文字游戏，而是涉及如何看待和评价这一知识形态的重大问题。“人文学科”的称谓一方面侧重于这一知识体系的特殊性与传统形态，与科学各异其趣；另一方面认为该知识体系发育虽历史悠久，却仍不成熟，与“科学”标准尚有较大差距。不过，我们今天在使用这一称谓时，应看到这一知识体系的科学化趋势。“人文科学”的称谓则侧重于这一知识体系的最新发展和某些学科的相对成熟性，认为该知识体系的发育日渐成熟，已具备了“科学知识”的基本特征。但应注意，人们在这样使用这一称谓时，“科学”一词已经比习见的意义更泛化了。从该领域知识发育整体看，我们倾向使用“人文学科”称谓。因为，在使用这一称谓时，不应忽视该知识体系发展的历史状况。目前这一知识体系的发展，与一般公认的“科学”标准(可检验性、解释性、内在完备性、预见性)尚有较大差距。而且，该知识领域还有一些重要的不能以“科学”来涵盖的特点，这些特点是古老而常新的，也是永远不会消失的。以“人文学科”称之，比较严谨，也比较切合目前该学科群的发展实际。 社会科学是研究社会现象的科学。19世纪下半叶以来，人们仿效自然科学模式，借鉴自然科学方法，研究日趋复杂的社会现象，形成了政治学、经济学、社会学、法学、教育学等现代意义上的社会科学。社会科学从多侧面、多视角对人类社会进行分门别类的研究，力图通过对人类社会的结构、机制、变迁、动因等层面的深入研究，把握社会本质和发展规律，更好地建设和管理社会。与“人文学科”相比，社会科学的科学性较强；而与自然科学相比，社会科学的科学性较弱。人文学科、社会科学、自然科学三大知识领域的科学性依次递增。无法把人文学科与社会科学截然分开。人一开始就是社会的人，人类精神文化活动就是在社会场景中展开的，本身就是一种社会现象；同时，社会现象又源于人类精神活动的创造。人文现象与社会现象都是由人、人的活动以及活动的产物构成的，这就是人类社会生活的内在统一性。人文学科与社会科学的研究对象是同一个社会生活整体，它们从不同的侧面以各自不同的方式反映同一社会生活，因而，相互补充、相互渗透、相互影响。正是这种水乳交融的紧密联系，构成了二者内在的亲缘性与统一性，成为人文学科与社会科学一体化的客观基础。在这个问题上，皮亚杰有很深刻的见解：“在人们通常所称的‘社会科学"与‘人文科学"之间不可能做出任何本质上的区别，因为显而易见，社会现象取决于人的一切特征，其中包括心理生理过程。反过来说，人文科学在这方面或那方面也都是社会性的。只有当人们能够在人的身上分辨出哪些是属于他生活的特定社会的东西，哪些是构成普遍人性的东西时，这种区分才有意义。……没有任何东西能阻止人们接受这样的观点，即‘人性"还带有从属于特定社会的要求，以致人们越来越倾向于不再在所谓社会科学与所谓‘人文"科学之间作任何区分了。”[5] 正因为如此，现在人们往往把相对于自然科学而言的知识领域，即人文学科与社会科学统称为人文社会科学，有时也简称为社会科学。这里的“人文社会科学”是在承认人文现象与社会现象、人文学科与社会科学之间差异的前提下学科融合的产物，这一趋势充分体现了学科综合的时代特征。本报告就是以人文社会科学为对象，力图从人类认识与实践的高度，对人文社会科学的一系列基本问题作进一步整体性思考，鸟瞰中国人文社会科学发展状况。 自然科学是以实证、说明为主导的理性方法，而人文学科更多地使用内省、想象、体验、直觉等非理性方法。(自然)科学和人文学科可以互相补充，因为它们在探究和解释世界的方式上存在根本区别，它们属于不同的思维能力，使用不同的概念，并用不同的语言形式进行表达。科学是理性的产物，使用事实、规律、原因等概念，并通过客观语言沟通信息；人文学科是想象的产物，使用现象与实在、命运与自由意志等概念并用感情性和目的性的语言表达。《简明大不列颠百科全书》，760页。人文社会世界的主体性、个别性、独特性、丰富性特征，要求认识主体具备把握意义世界的主观感悟能力，而这种能力的形成与个体的生活经历、生命体验密切相关，人文社会科学的认识活动因而带有个体性与差异性特点。因此，一些哲学家认为解释学能够提供适合人文社会科学的客观性的方法论。(自然)科学和人文学科的区别在于其分析和解释的方向；科学从多样性和特殊性走向统一性、一致性、简单性和必然性；相反，人文学科则突出独特性、意外性、复杂性和创造性。同上。 自然科学具有客观性和真理性，忽视价值判断，可为任何阶级、民族和国家服务。自然科学内部不同学派之间的争论，多是基于认识差异上的学术争论，一般不涉及阶级偏见。而在人文社会科学活动中，认识者往往既是认知主体，又是被认知的客体。作为主体，他能认识客体与自己；作为客体，他是人生意义的产生者、民族文化的承担者、社会活动的参与者、自我认识的历史存在。人文社会科学是真理性、价值性与艺术性的统一，多属社会意识形态，往往程度不一地打上阶级或民族的烙印，难以毫无差别地为一切阶级、民族和国家服务。因此，人文社会科学比自然科学更多地受到统治阶级的干预和控制。正如贝尔纳所说：“社会科学的落后主要不是由于研究对象具有一些内在差别或仅仅是复杂性，而是由于统治集团的强大的社会压力在阻止着对社会基本问题进行认真的研究。”人文社会科学工作者总是从属于一定的阶级、民族和国家等利益集团，与人文社会现象之间存在着或多或少的利害关系，研究成果往往透着各自的知识背景、价值观、民族文化传统，带有阶级倾向性。如历史的“辉格”解释等。这也就是为什么世界上只有一种物理学、化学、天文学，却并存着多种哲学、历史学、法学的原因。此外，自然科学研究以集体劳动为主，人文社会科学研究以个体劳动为主。自然科学的时代性较弱，继承性较强；人文社会科学的时代性较强，继承性较弱。自然科学体现的是一种以探索、求实、批判、创新为核心的科学精神；人文社会科学体现的是以追求真善美等崇高的价值理想为核心，以人的自由和全面发展为终极目的的人文精神。如此等等。总之，人文社会科学与自然科学在许多方面都存在着差异，这里远未穷尽它们之间的差别，正是这些差异使人文社会科学成为与自然科学相区别的相对独立的知识体系。

　　党性是无产阶级政党固有的本质属性，是区别于其他政党的最本质的特征，是阶级性的升华。正如列宁所指出的：“党性是高度发展的阶级对立的结果和政治表现。”刘少奇在《论共产党人的党性》中也指出：“共产党的党性就是无产阶级阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现，就是无产者阶级利益最高而集中的表现。”党性是一个政党固有的本性，是阶级性最高而集中的表现。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。它所固有的明显的区别于其他政党的特性，就构成了我们党的党性。　　中国共产党在长期的革命斗争和社会主义建设实践中，形成了鲜明的党性原则，概括起来主要包括：坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为行动指南；为实现共产主义远大目标而奋斗终身；把全心全意为人民服务作为根本宗旨；自觉遵守和维护党的团结统一和组织纪律；始终同人民群众保持密切联系；勇于开展批评与自我批评，坚持真理，修正错误。

可以去除百分之九十以上的水垢。超滤机第一滤芯是PP可以去除水中的漂浮物。和一些沉淀物。第二过滤是活性碳。有吸咐作用。可去除水中的对人体的有害物质。第三滤芯是碳棒。和活性碳差不多。第四虑芯为超滤。过滤精度为0.04毫米。第五是T33改善口感

《格力模式》（张振刚）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1BBjD3XcBkKsIlq1t0yq63Q 提取码: qfwr书名：格力模式作者：张振刚豆瓣评分：4.9出版社：机械工业出版社出版年份：2019-1页数：352内容简介：格力的发展史，是一部适应时代发展的创新史，可以用"以先进理念引领发展，用健全机制保障创新，使命驱动价值创造，历经三个显著转变，实现三个重要跨越"来概括：●　以三公三讲、诚信共赢、自主发展、专注极致引领创新，用制度、方法、标准和平台所构建的机制保障创新。● 经由应用研究向基础与应用研究并举，专注空调产业向全面布局空调、智能装备和新能源产业，自主创新向建立自主可控的开放式创新生态圈的显著转变。● 实现由多点突破到全面提升、追赶并跑到超越领先、格力电器到格力电气的重要跨越。作者简介：张振刚，华南理工大学二级教授、博士生导师，华南理工大学工学学士、工学硕士、管理学博士，英国赫尔大学全日制工商管理硕士。曾任华南理工大学党委副书记、广东省人民政府决策咨询委员会专家委员会委员、中国学位与研究生教育学会学术委员会委员等。曾入选教育部新世纪优秀人才支持计划、"广东特支计划"高层次人才等。作为首席专家，先后主持承担了国家社会科学基金重大项目"数据赋能激励制造业企业创新驱动发展及其对策研究"和"中国城市社会来临与智慧城市设计及发展战略研究"。在《光明日报》《经济日报》《南开管理评论》《科学学研究》和Chinese Physics等国内外重要核心报刊杂志和期刊上发表论文200余篇，其中13篇论文被新华文摘、人大复印资料书报中心全文转载；以第一作者出版著作20余部；获得中国授权发明专利1项、授权计算机软件著作权3项。曾获教育部第七届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）二等奖（第一排名）、教育部第六届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）成果普及奖（第一排名），"广东省优秀社会科学普及专家"荣誉称号，广东省哲学社会科学优秀成果奖一等奖（第一排名）、广东省1995年科学技术奖特等奖（第三排名）等。

劳动法、劳动合同法

送杜少府之任蜀州【唐】王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

　　老师是天上最亮的北斗星，为我们指明了前进的方向。高中毕业离别前，不要忘了给老师写毕业祝福留言!下面是我为你整理的高三学生给老师的临别赠言，欢迎阅读! 　　精彩的高三学生给老师的临别赠言 　　1、即使我们只会拥有一个短暂的相遇和短暂的默契，有我们也便是永恒了。 平淡的时光，平淡的故事，只是不知这雨夜又该有多少紫色的落寞闪现于你的梦中。 美丽的相聚如期而至，那隽永的抒情挂在疲备的吉他上，往事成了一首悠远的歌，总在有夕阳的日子里浮现。 不论经历多少岁月，不论走过多远路途，我都深深怀念那条路，它曾经引导我与你相遇。 　　2、临行前，我赠你一个美好的理想，让他成为你坚韧的拐杖;我赠你一只智慧的行囊，让它成为你人生的通行证。 　　3、离别不代表永久的分隔，离别只是一种追求的起点。在夕阳落下的地方，我们挥手说再会;在朝阳升起的平线，我们会再次惊喜的重聚! 　　4、在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程! 　　5、同学们!身处顺境时，要好风凭借力，乘长风破万里浪;面临困境，不妨回校倾诉，莫愁前路无知己，开侨中学永远是你家!”将来不管是位居庙堂，还是身处江湖;不管是腰缠万贯，还是囊中羞涩，你没有理由沾沾自喜、孤芳自赏，也没有理由垂头丧气、自暴自弃。因为在潭江旁边的这块热土上我们曾留下了艰苦跋涉的痕迹，洒下忘我奋日的艰难求索，弥足珍贵。去日不可追，来日犹可期。 　　6、三年的时光虽然很短暂，但回头看 看走过的路，有曲折的一段，更多 的是平坦。 舒畅感觉。人生路上有 成功。也有失败，请相信有志者事竞成 我不知道，有多少个星辰醉心其间，挥一挥手，又怎能抹去这不绝如缕的眷恋。哪怕今后的风景更美更好，我都无法轻抛过去。一展笑颜，尽管人生告别寻常事。真告别时，却又难说再见， 昔我来思，桃李累累;今我往矣，杨柳依依。 　　7、所有的寂寞，都抵不过没有朋友的寂寞。 　　8、是你们让我在母校的每一个角落，留下了美好的回忆，是你们给了我最真挚的友谊，我回永远珍惜。 　　9、仰之弥高，钻之弥坚。 　　10、您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。这就是您留在我心中的高大形象。 　　11、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。 　　12、动身的时刻到了，让我们走吧!不必惋惜，也无需告别，纵使歌声渐渐地沉寂下去，我们的心也会永远地跳荡不息。 如果我能，我愿将心底的一切都揉进今日的分别。但是我不能啊!那么，就让我们以沉默分手吧!要知道，这是一座火山的沉默，它胜过一切话别! 　　13、我们从世界的各个角落聚集在一起;我们有欢乐，有难过，有微笑，有眼泪，在这六年里经过了酸甜苦辣，也考验了我们的友谊，我将永远珍藏在我心中! 　　14、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。 　　15、你给我的那纯洁的友情是我永生难忘的，我祝你成绩越来越好。 　　16、即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声——老师!在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生! 　　17、啊，老师--人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵! 　　18、我们经常到同一个地方去玩，在同一张桌子上写作业。 　　19、在一起的岁月是多么快乐，在花坛的芬芳中，珍藏着我们的点点滴滴，其中当然也有我们的友谊与欢乐。 　　20、聚也不是开始，散也不是结束，你把友谊的种子撒在我心灵上。我将默默地把它带走，精心浇灌、栽培，让它来日开出芳馨的鲜花。请记住我们在一起度过的那段快乐的日子。 　　经典的高三学生给老师的临别赠言 　　1. 天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。感谢您，老师! 　　2. 感谢您--老师，是您让我明白：我们能从失败中汲取教训，在困难中积聚力量，在黑暗中寻找光明。您给我们勇气去卡动脑筋，同时要求我们襟怀坦荡。您将美放在我们心中，给我们教诲、见识和想象，由此营造我们的一生。不管我们建造什么，你总帮助我们垒好基础，你为成长的我们做到了最好!或许你讲课的每个细节随着时间的流逝会被我们淡忘，但您的热情、勇气和慈爱会永远保留。 　　3. 当我愿如云一样潇洒漂泊，却有风的羁绊，您告诉我要坚持不懈;当我愿像鸟一样自由飞翔，却有弓网之惊，您告诉我要临危不惧;当我愿如流水之负载而轻扬，却有壁崖之阻，您告诉我要行而不畏，多一次体验就多一点经验，多一笔财富，就多一份成功的机遇。黑暗的天，我找到了方向，您就是那一颗永远闪烁着的恒星，赋予了我一个缤纷的色彩。 　　4. 传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人! 　　5. 老师，您用人类最崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种力量u2026u2026用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。 　　6. 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。 　　7. 老师您是黑暗中的一点光，照亮我们的心灵，驱走阴暗，带给我们希望和力量;老师您是大海中的一艘大船，带我们畅游知识的海洋，教给我们生存的本领;老师您是大路上的一颗石子，默默铺筑历史的跑道u2026u2026老师，您的爱，像太阳一般温暖，似春风一般和煦，如清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您的爱最伟大，最无私，最神圣。 　　8. 您工作在今朝，却建设着祖国的明天;您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它u2026u2026经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。 　　9. 教师，是神圣的，是伟大的，是纯洁的，是高尚的。教师为我们付出的实在是太多太多，日日夜夜地操劳着，夜以继日地忙碌着。每一次，当我们踏入失望之中，您都会尽全力帮助我们;当我们成功地办好每一件事，您都会同我们庆贺，同我们欢呼u2026u2026不错，教师就好似一名园丁，每天辛勤地培育我们这些祖国的花朵，为了让我们早日成材，早日成为祖国的栋梁，祖国的骄傲! 　　10. 没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。十二万分地感谢您，敬爱的老师。 　　11. 时光流逝，如梦的岁月，他们迎来送往一届又一届的学弟学长们。我的记忆的长河里，每当那黄昏尽后，窗帘里的灯光下，总有他们备课批阅的身影，每当阳光未启时分，耳膜里总有他们在晨练的吆喝声，他们的风范表率在我生长的路上深深的烙印于我的脑海中。 　　12. 老师是水，我们是鱼;老师是舵，我们是船。老师对工作的全身心投入、无私奉献的精神将永远在人生道路上激励我前进! 　　13. 老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦! 　　14. 老师，您是祖国宏伟蓝图的设计者，从事着最光荣的事业。你是不流泪的蜡烛，是只吐丝不为自己做茧的春蚕!老师，您是我生命中的一盏明灯，没有你的指引，我只能继续在黑暗中摸索。 　　15. 老师是什么?老师就是那默默无闻的大地，呵护着他们的每一寸生命，为他们遮风挡雨;老师就是那夜里的星光，为迷失的学者开辟了大道;老师就是那灯光下的恒光，那鲜红的评语震耳发馈。 　　16. 您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫!啊，老师，您的精神，永记我心! 　　17. 老师指引我们做事，教我们做人，永远不辞辛苦。他们就像蜡烛一样，默默无闻，燃烧自己，照亮别人--老师是一盏永不熄灭的明灯。 　　18. 有一道彩虹，不出现在雨后，也不出现在天空，它常出现在我心中，鞭策着我堂堂正正地做人――给时刻关怀着我的导师! 　　19. 您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。 　　20. 你的无私像太阳，把我心灵照亮;你的言语像甘泉，滋润我心房;你的教诲记心上，督促我天天向上;教师节到了，祝老师你快乐健康! 　　优秀的高三学生给老师的临别赠言 　　1、教师是火种，点燃了学生的心灵之火;教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。 　　2、感谢您--老师，您是一个我们能永远信赖的人，在生活中遇到麻烦便会去求救的人。你让我们知道：只要我们愿意，能把一切向您倾诉。你常说你也曾是个孩子，因此你能理解孩子的喜怒哀乐。 　　3、假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。 　　4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 　　5、有人说，老师是琴手，能拨动学生大脑的每根弦;还有人说，老师是导游，能带领学生们走遍祖国的大江南北;而我却认为，老师是一本书，一本看似普通的书却内容丰富的书。 　　6、老师这个职业是伟大而又不可侵犯的。他默默地奉献着，但不求任何回报。从古到今，有多少的诗篇是赞美老师的，又有多少人能像老师一样无私奉献呢? 　　7、您送我进入一个彩色的天地，您将我带入一个无限的世界u2026u2026老师，我的心在喊着您，在向您敬礼。 　　8、鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里;我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里--我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您! 　　9、一生平凡，一世艰辛，默默把知识奉献，您是文明的使者，您是辛勤的园丁，衷心感谢您，祝您健康快乐! 　　10、夜空群星闪耀，灯光依旧明亮，您高大的身影还映在窗外的草丛边，钢笔刷刷划过纸面的声响还清晰可闻，偶尔传来的沉重的叹息，是对我们顽皮闯下的祸慈祥的宽恕。深夜，灯再亮，教案的扉页再次掀开，疲倦的文字精神抖擞地排在四方格子里，叙说着明天的功课，讲解着人生的意义。 　　11、有些时光过去很久不曾忘记，有些回忆存在脑海不曾退去，有些朋友总在心里不曾走远，怀念校园时光，感恩母校恩师!教师节到了，祝老师们节日快乐! 　　12、叶老师个子不高，脸上总是带着非常有亲和力的微笑，一双炯炯有神的眼睛已经长出了些鱼尾纹，但是我知道，这些都是老师起早贪黑批改作业最好的证明。每当课堂上有同学的发言很精彩的时候，叶老师那张嘴就会不由自主的笑起来。端正的着装、精致的五官，年上中年的叶老师仍洋溢着朝气蓬勃的活力。 　　13、老师，您不是音乐家，却把一个个陌生的拼音变成了一首动听的歌曲;老师，您不是画家，却把一个个难认的字词变成了一幅美丽的图画;老师，您不是园丁，却把一个个祖国的花朵培养的如此美丽，让他们在一定的时间内绚丽绽放;老师，您不是太阳，却温暖了我们每个人的心房。 　　14、感谢您--老师，您让我们成为自信的，能超越自己的人。你用事实向我们证明：学习并不是一种负担，而是一种快乐和责任，一把通向我们从未知道的天地的钥匙。您教会我们用自己的头脑和双手大胆探索，去寻找和发现，让生活充满惊喜! 　　15、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。 　　16、我多想再一次注视您的目光让热情重新把我的理想点燃我多想再一次聆听您的讲课让知识重新给我飞翔的翅膀，老师，您是祖国宏伟蓝图的设计者，从事着最光荣的事业。是不流泪的蜡烛，是只吐丝不为自己做茧的春蚕! 　　17、人类智慧的导航人--我敬爱的老师们。几度春秋，曾何几时，他们的循循教导，絮絮的叨谓，撩拨我的这道幼小的心弦。引牵一颗梦幻好奇的心步入知识的殿堂。 　　18、老师像春天的微风把新意与蓬勃吹给我们;老师像夏季的暖风把知识与理智送给我们;老师像秋天的凉风审视我们的错误与缺点;老是像冬季的寒风无情地吹走我们的杂蓬与污点。 　　19、真正影响着我的并不是他的言语，而是他的人格魅力，他用他的行为给我上最生动的人生课堂!一直一直都很想写一篇文章来纪念他，今天终于有了这个机会，不是为了什么奖项，只是为了纪念我敬重的老师。 　　20、用心书写一条温情短信，因为您用一生诠释这个名词-奉献;用温暖渲染一个伟大节日，因为老师，您辛苦了，教师节到，祝您永远年轻，节日快乐，幸福安康!

1555555估计是的吧？

问题一：用像造句大全 1、时间像一条缓缓流动的长河,将我们的喜怒哀乐慢慢带走. 2、太阳像一个巨大的火球,为我们带来无尽的热量. 3、满天的星斗像一双双明亮的眼睛,一眨一眨的分外迷人. 4、飞驰的汽车像一阵风似的,从我们身边掠过. 5、远处的霓虹灯亮了,像一道亮丽的彩虹,像仙女飘舞的裙带,像一座七彩小桥,像一朵朵耀眼,绚丽的云. 6、梦像一片雪花 ,在空中飘舞,想抓住他,他已经融化了 7、火红的枫叶像火花一样纷纷地飘落下来. 8、梦像一片雪花 ,在空中飘舞,想抓住他,他已经融化了. 9、老师像一把火炬,时刻把光明洒向人间,让自己的生命燃烧不止. 10、长城就像一条巨龙,在崇山峻岭中盘旋. 问题二：用什么像什么，怎么样造句 你好！ 1、什么像什么：她的笑容就像一朵盛开的玫瑰花一样 2、怎么样？这老师还没有怎么样呢，这女生就开始哭起来了，想必是吓怕了 望采纳 问题三：有的像什么 有的像什么 怎么 造句 地上的石头,千姿百态,有点像一个圆形,有的像一个长方形,有的像一个正方形。 1、花园里的花真是千姿百态：有的傲立在枝头,好像一个公主；有的亭亭玉立着,好像仙女下凡；有的躲在绿叶下面,好像一个羞涩的小姑娘；有的好像月亮的,还有的好像小船. 2、沙山形态各异：有的好像月芽儿,弯弯相连,组成沙链；有的好像金字塔,高高耸起,有棱有角；有的好像蟒蛇,长长而卧,延至天边；有的好像鱼鳞,丘丘相连,连绵不断. 3、天上的云千姿百态,有的好像群山的,有的好像大象的,有的好像羽毛的有的好像小鸟的,好看极了. 4、山上的石头奇形怪状,有的好像老人的,有的好像猴子的,有的好像蜗牛的,有的好像肚子的数不胜数. 5、那溪石多么好看,有的好像一群小牛在饮水,有的好像两只狮子睡在岸边,有的好像两只熊正在准备走上岸来,还有的好像一只活蹦乱跳的猴子. 问题四：造句什么东西像什么像什么像什么 像像像造句 1、天上的白云，像一只小狗，又像一只小猫，还像一只小兔子。 2、飞机像天空中飞翔的鸟儿，潜艇像小河中欢快的鱼儿，清蜓又像天空中的直升机。 3、那些金黄色的小麦，被风一吹，像汹涌的波涛，像黄金那样耀眼，像一个柔美的姑娘。 4、宁静的小城，像一张稚气的脸，像一盏明亮的灯，又像金色的太阳。 5、开学了，同学们纷纷来到校园，像天上的鸟儿一样活泼，像花丛的蝴蝶一样的欢乐，像花园里的花儿一样美丽，带来了一片春光。 6、天上的云彩，随风而变，像羊群，像卧龙，像奔跑的马……漂亮极了。

超滤膜能除去硬水中的钙、镁离子吗？超滤膜是非对称性膜，其表面活性层有孔径10-9-2×10-8m的微孔，能够截留相对分子量为500以上的大分子和胶体微粒，所用压差为0.1-0.5MPa。而海德能ESPABMAX膜对大分子的截留机理主要是筛分作用。而对金属离子基本全部通过，所以无过滤作用。由于水源污染以及二次污染相当严重，用普通的过滤介质难以实现生活饮用水深度净化效果。膜净化技术采用高精度纯物理的过滤原理，不添加任何化学物质，依靠膜表面密布的微孔进行筛分，从而截留有害物质，从而实现过滤净化、纯化的效果。超滤膜一般孔径都在0.1-0.01um，截留的分子量做1000-30万之间。而钙镁离子的直径、分子量都要远远小于该数值，钙镁可以通过膜的膜孔，所以超滤膜不能去除钙镁。如何去除硬水中的钙、镁离子？去除硬水中的钙、镁离子的方法有很多种，比较有效的方法有两种，一种是离子交换法，另一种是膜分离法。离子交换法：离子交换法，主要是使用离子交换树脂中的软化树脂，软化树脂能够有效的去除硬水中的钙、镁离子，是目前使用最多且最有效的方法，而软化树脂根据用途分为食品级软化树脂和工业级软化树脂，如果需要清除水中的钙、镁离子，建议使用软化树脂。膜分离法：可以使用纳滤膜或者是反渗透膜去除钙、镁离子，去除效果非常明显，且处理后的水使用范围非常广泛，但是纳滤膜、反渗透膜对进水压力、进水水质等有较高的要求，而且价格、运行成本都比较高，一般不会使用这种方法进行硬水软化。详情点击：网页链接

党性修养是通过自我学习、自我教育、自我锻炼、自我改造而达到共产党员党性的某种程度。或者可以理解为是用共产党员的党性改变自我的过程。党性修养的内容主要包括：政治理论修养、组织纪律修养、思想作风修养、文化知识修养、领导艺术修养和管理能力修养等等。中国共产党是负有实现共产主义事业伟大使命的党，作为一名共产党员只有在改造客观世界的同时，不断改造自己的主观世界，自觉进行党性修养，才能完成党的跨世纪的宏伟大业。

《卜算子·咏梅》是南宋爱国诗人陆游创作的一首词，这首词以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的坚贞不屈，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。那时陆游正处在人生的低谷，他的主战派士气低落，因而十分悲观，整首词十分悲凉，尤其开头渲染了一种冷漠的气氛和他那不畏强权的精神。

吕不韦是战国时期卫国人，后入秦，官至秦国丞相。吕不韦最不可磨灭的”功”，几乎都认为,是他组织编写了《吕氏春秋》。这部书的主要价值在于,它不独持偏见,能够容纳百家的学术思想.这在当时是很了不起的,至今都还有些参考价值。另外吕不韦在秦庄襄王、秦王政两朝任宰相 ,执掌政权。从吕不韦提倡“义兵”改变了尚首功、计首授爵的大屠杀政策 ;重视兴修水利和农业生产科学化 ,提高了粮食亩产量 ;招贤纳士为秦收罗人才 ;以杂家思想代替残暴寡恩的法家思想等四个方面 ,可见吕不韦在历史上的功绩。但由于吕不韦把无德、无才的↓赝粕险治舞台的过失 ,既乱了秦政 ,也给秦王政剥夺相权 ,消灭吕不韦集团找到机会和借口 ,最后迫使吕不韦饮鸩自尽。吕不韦对秦政治、经济、文化的发展及国家的统一作出了突出的贡献。吕不韦一生 ,功大于过。具体介绍：吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。公元前251年，秦昭襄王去世，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以吕不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政。吕不韦主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。

海关AEO认证的海关法律法规培训应该是要培训当年当时的海关新政策，海关总署几乎每天都会有新的公告发出来，政策也在不断变化中，所以当有新政出来的时候就要及时进行培训。云关通会定期举办一些关于AEO的讲座培训，和大家分享探讨新政。

送杜少府之任蜀州 作者: 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

u3002u3002u3002u3002u3002u3002u3002u3002u3002u3002u3002

《格力模式》（张振刚）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1dsFucilsY2AezGyQ9Bv9Ng 提取码：plqb书名：格力模式作者：张振刚豆瓣评分：4.9出版社：机械工业出版社出版年份：2019-1页数：352内容简介：格力的发展史，是一部适应时代发展的创新史，可以用"以先进理念引领发展，用健全机制保障创新，使命驱动价值创造，历经三个显著转变，实现三个重要跨越"来概括：●　以三公三讲、诚信共赢、自主发展、专注极致引领创新，用制度、方法、标准和平台所构建的机制保障创新。● 经由应用研究向基础与应用研究并举，专注空调产业向全面布局空调、智能装备和新能源产业，自主创新向建立自主可控的开放式创新生态圈的显著转变。● 实现由多点突破到全面提升、追赶并跑到超越领先、格力电器到格力电气的重要跨越。作者简介：张振刚，华南理工大学二级教授、博士生导师，华南理工大学工学学士、工学硕士、管理学博士，英国赫尔大学全日制工商管理硕士。曾任华南理工大学党委副书记、广东省人民政府决策咨询委员会专家委员会委员、中国学位与研究生教育学会学术委员会委员等。曾入选教育部新世纪优秀人才支持计划、"广东特支计划"高层次人才等。作为首席专家，先后主持承担了国家社会科学基金重大项目"数据赋能激励制造业企业创新驱动发展及其对策研究"和"中国城市社会来临与智慧城市设计及发展战略研究"。在《光明日报》《经济日报》《南开管理评论》《科学学研究》和Chinese Physics等国内外重要核心报刊杂志和期刊上发表论文200余篇，其中13篇论文被新华文摘、人大复印资料书报中心全文转载；以第一作者出版著作20余部；获得中国授权发明专利1项、授权计算机软件著作权3项。曾获教育部第七届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）二等奖（第一排名）、教育部第六届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）成果普及奖（第一排名），"广东省优秀社会科学普及专家"荣誉称号，广东省哲学社会科学优秀成果奖一等奖（第一排名）、广东省1995年科学技术奖特等奖（第三排名）等。

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏_尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”下面为您提供关于【像造句都有哪些】内容，供您参考。1、他像奴才似的摇尾乞怜去讨好老板。2、月亮像挂在树梢的玉盘。3、这孩子的模样像她妈妈。4、你黯淡烦闷的眼睛像在邀请。5、你别像东施效颦那样愚蠢。6、你不要坐立不安！像只热锅上的蚂蚁！7、他简直像个白痴似的。8、她浑身酸疼，骨头像散了架似的。9、像你这样佛口蛇心的人，世上少见。10、那女孩像一朵含苞欲放的花蕾。11、她的身材像芭蕾舞演员那样苗条。12、要善意批评，不要像泼妇骂街似的！13、战士的胸怀像海洋一样宽阔。14、看到一家人挨饿，我心里像油煎一样。15、他做事总是像老牛破车，慢慢腾腾的。16、今天的中秋圆月像一面镜子似的。17、瞧他贼头贼脑的样子就不像好人。18、他被雨淋得像个落汤鸡。19、这篇文章平淡无奇，像记流水帐一样。20、新建筑像雨后春笋般到处出现。句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：1、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。2、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。3、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。4、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”5、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管??可是??”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。6、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。

师徒结对活动记录内容需要写结对教师，活动地点，活动时间，活动方式，活动内容，交流谈谈，以及活动整个过程的记录，老师的指导思想等内容。通过与某老师的交流探讨，我们都体会到写教学反思是自身进步的起点，没有反思就没有突破和发展。它鲜活地再现了自己曾拥有的经历。从宋孜和姜丽丹身上仿佛看到了刚参加工作时的自己。这一个时期的教师就如同人生的孩童阶段，每天每时都会冒出数不清的困惑，渴望能被一一解答。但不是所有的人都能将问题与他们倾述的，当自己一个人默默地努力一段时间后，教育的热情会因为外在环境的冷淡而消退，从此教师将教书视为谋生的手段。在这一个学期了，我与两位教师明显走近了，只因为学校赋予我们这一层特殊的关系。听一节课，听课本所记录的内容是有形的，在交流中产生的许多思想是无形的，而这种无形的思想也许正是影响教师改变的关键因素。师徒结对的一种基本活动形式就是互相听课评课，这也成为大多数徒弟向师傅学习的过程中最为直接的一种方式，在这个过程中端正态度是第一位的。听课可以帮助我发现一些自己难以注意到的问题，放下了包袱，就会使我在有人听课比没人听课时的兴奋程度高出很多，组织活动也就更加有激情，对幼儿的感染力就更大。因为要在课前向师傅阐述备课的构思，所以备课时会特别注意以终为始。也就是特别注意围绕活动目标安排教学活动，而不是为了讲内容而讲课，从而使自己的备课水平有了提高。师傅在他的课中有什么好的举措，有什么难点或关键点，也都会及时地与我们交流，使我在活动上能够避免一些问题的出现，让我少走了不少弯路。在师傅的指导下，我进行了第一次的体育教育活动，可以说捏了一把汗，因为对活动的控制，环节的设置，幼儿的反应，我都心里没底，不知道会怎么样，活动结束后，师傅给予了我更多的是鼓励，让我对自己有信心，然后针对活动中存在的那些不足之处进行修改。要善于利用评课机会查找不足，做一个有心者。师傅给我评课时，会反馈出很多我自己没有意识到的优点和缺点。比如：在对某个教具的使用问题上，我可能从教师的角度觉得有必要使用，但又不知其效果会如何，而我的师傅在听课时是可以从听者的角度来体会使用教具的教学效果。

曹操发大兵征讨刘备，刘备溃不成军只好投奔东吴，而孙刘联盟面对曹操的雷霆万钧之势，依旧难以抵抗于是双方列阵于赤壁，准备决一死战。其中曹操的军队来自于北方，并不适合水战，但是孙刘联盟由于在南方非常适合水战，他们在水战上有某种优势。然而曹操军中有两个人，一个叫张允一个叫蔡瑁，这两人是背叛荆州投靠曹操的两位将领，精通水战，为了避免这两个人将水战的技巧教会曹操，于是周瑜等人使用了所谓的离间计。给这两个人写信，但是信却没有什么实质的内容，只是嘘寒问暖，大量的书信来往造成了曹操对这二人的猜疑，以为他们二人是内奸，于是曹操就将他们俩给杀了。于是曹操军中再也没有精通水战的人，面临这样一个情况，曹操十分焦急。此时诸葛亮心生一计，将他的好朋友庞统叫了过来，庞统作为说客来到了曹操军中。曹操十分爱才，见到有凤雏之称的庞统。庞统的建议是曹操的军队不会水战，但是他们在路上的战斗力并不会减弱，如果将所有的船只用铁索连在一起，这些船在水上也可以如履平地，曹操听取这个建议喜出望外，于是就将他所有的战船，用铁索连在一起，日夜操练。殊不知孙刘联盟早就设下了火攻的战略，也就是说如果曹操将船都连在了一起，那么用火点燃其中一个船，那么所有的船只将会全部焚毁。那么谁去做点火之人？东吴的老将黄盖挺身站了出来，他与周瑜两人设下了苦肉计，黄盖故意惹怒了周瑜，周瑜于是一怒之下将黄盖打了50大板。黄盖一气之下准备写信投降曹操，曹操不明其中的道理，以为黄盖是真心想来投奔，于是黄盖携带十余只小船，装满了火料，向曹操的水军驶去。曹操对黄盖并没有防备，于是在黄盖离得很近的时候，直接点燃了船只，瞬间将曹操的整个水军全部付之一炬。与此同时在陆上周瑜也设下了计谋，将曹操岸上的军帐也焚之一炬，此时火光冲天火烧连营，曹操一见大势已去，不得不丢盔弃甲而逃，这就是著名的火烧赤壁这一战役。扩展资料：赤壁之战确立了三国鼎立的局面，具有重要的政治和军事意义。赤壁战后，曹操退回北方，再没有机会如此大规模南下荆州。曹操集团也失去了在短时间内统一全国的可能性。刘备乘势取得荆州大部，包括武陵（郡治在今湖南常德）、长沙、桂阳（郡治在今湖南郴县）、零陵（均在今湖南境）等四郡。稍后又夺得刘璋的益州。孙权据有江东，形成了魏、蜀、吴三国鼎立的割据局面。赤壁之战，是指东汉末年，孙权、刘备联军于建安十三年（208年）在长江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一带大破曹操大军，奠定三国鼎立基础的以少胜多，以弱胜强的著名战役。这是中国历史上以少胜多的著名战争之一，也是三国时期“三大战役”中最为著名的一场。它也是中国历史上第一次在长江流域进行的大规模江河作战，标志着中国军事政治中心不再限于黄河流域。孙刘联军最后以火攻大破曹军，曹操北回，孙、刘各自夺去荆州的一部分。参考资料来源：百度百科-赤壁之战

你好，所谓党性，是指党的性质，也指在实践中践行党的性质的情况。党性的核心是全心全意为人民服务，党员的党性体现在以下几个方面：1、以马列主义、毛泽东思想作为自己行动的指南；2、坚持党的最高纲领，愿意为共产主义奋斗到底；3、大公无私，全心全意为人民服务，4、具有严格的组织性，纪律性、保持思想上政治上的高度一致，维护党的团结和统一；5、密切联系群众，坚持群众路线；6、认真开展批评与自我批评，勇于承认和改正自己的缺点和错误。

1、天空中的云变化多端，时而像一匹奔腾的骏马，时而又像一只威武的狮子。 2、火红的枫叶像火花一样纷纷地飘落下来。 3、小姑娘的脸红彤彤的，像一个熟透的苹果。 4、弯弯的月亮像一条船，静静地在夜空飘荡。 5、祖国就像母亲哺育着我们。 6、天上飘着朵朵白云像连绵起伏的山。山上奇石像和蔼可亲的老人。 7、大地像母亲一样，哺育着世世代代中华儿女。 8、那一串串的葡萄，红的像玛瑙，绿的像翡翠。 9、春雨像牛毛一样，又像银针一样。 10、天上的白云一会儿像小羊，一会儿像小鱼，一会儿像小兔子，真有趣。 11、月亮一个月当中在不停地变化，有时像把镰刀，有时像条小船，有时像圆圆的镜子。 12、他，有时候笑容满面，有时候又大打出手，你说像不像说变就变的老天爷的脸。 13、行道树就像一个坚守岗位的士兵，又像是街道的看守者。

在《安全生产法》和《安全生产培训管理办法》中都有规定。　　《安全生产法》　　第二十条 生产经营单位的主要负责人和安全生产管理人员必须具备与本单位所从事的生产经营活动相应的安全生产知识和管理能力。　　危险物品的生产、经营、储存单位以及矿山、建筑施工单位的主要负责人和安全生产管理人员，应当由有关主管部门对其安全生产知识和管理能力考核合格后方可任职。考核不得收费。　　第二十一条 生产经营单位应当对从业人员进行安全生产教育和培训，保证从业人员具备必要的安全生产知识，熟悉有关的安全生产规章制度和安全操作规程，掌握本岗位的安全操作技能。未经安全生产教育和培训合格的从业人员，不得上岗作业。　　第二十二条 生产经营单位采用新工艺、新技术、新材料或者使用新设备，必须了解、掌握其安全技术特性，采取有效的安全防护措施，并对从业人员进行专门的安全生产教育和培训。　　第二十三条 生产经营单位的特种作业人员必须按照国家有关规定经专门的安全作业培训，取得特种作业操作资格证书，方可上岗作业。　　特种作业人员的范围由国务院负责安全生产监督管理的部门会同国务院有关部门确定。第二十四条 生产经营单位新建、改建、扩建工程项目（以下统称建设项目）的安全设施，必须与主体工程同时设计、同时施工、同时投入生产和使用。安全设施投资应当纳入建设项目概算。国家安全生产监督管理总局令第44号新修订的《安全生产培训管理办法》已经2011年12月31日国家安全生产监督管理总局局长办公会议审议通过，现予公布，自2012年3月1日起施行。原国家安全生产监督管理局（国家煤矿安全监察局）2004年12月28日公布的《安全生产培训管理办法》同时废止。国家安全生产监督管理总局 骆琳二○一二年一月十九日《安全生产培训管理办法》第一章 总则第一条 为了加强安全生产培训管理，规范安全生产培训秩序，保证安全生产培训质量，促进安全生产培训工作健康发展，根据《中华人民共和国安全生产法》和有关法律、行政法规的规定，制定本办法。第十八条 国家安全监管总局、省级安全生产监督管理部门定期组织优秀安全培训教材的评选。安全培训机构应当优先使用优秀安全培训教材。第十九条 国家安全监管总局负责省级以上安全生产监督管理部门的安全生产监管人员、各级煤矿安全监察机构的煤矿安全监察人员的培训工作；组织、指导和监督中央企业总公司、总厂或者集团公司的主要负责人和安全生产管理人员的培训工作。省级安全生产监督管理部门负责市级、县级安全生产监督管理部门的安全生产监管人员的培训工作；组织、指导和监督省属生产经营单位、所辖区域内中央企业的分公司、子公司及其所属单位的主要负责人和安全生产管理人员的培训工作；组织、指导和监督特种作业人员的培训工作。市级、县级安全生产监督管理部门组织、指导和监督本行政区域内除中央企业、省属生产经营单位以外的其他生产经营单位的主要负责人和安全生产管理人员的安全培训工作。省级煤矿安全培训监管机构组织、指导和监督所辖区域内煤矿企业的主要负责人、安全生产管理人员和特种作业人员的培训工作。危险化学品登记机构的登记人员和承担安全评价、咨询、检测、检验的人员及注册安全工程师、安全生产应急救援人员的安全培训按照有关法律、法规、规章的规定进行。除主要负责人、安全生产管理人员、特种作业人员以外的生产经营单位的从业人员的安全培训，由生产经营单位负责。第二十条 生产经营单位应当建立安全培训管理制度，保障从业人员安全培训所需经费，对从业人员进行与其所从事岗位相应的安全教育培训；从业人员调整工作岗位或者采用新工艺、新技术、新设备、新材料的，应当对其进行专门的安全教育和培训。未经安全教育和培训合格的从业人员，不得上岗作业。

人文学一词在中国是20世纪初从英文翻译过来，是以观察、分析及批判来探讨人类情感 、道德和理智的各门学科（包括哲学、文学、艺术、历史、语言等）和知识的总称。有时也称为“人文学科”。

夫妻之间的自由空间，不是单身状态下的那样子，夫妻之间更多的是你中有我，我中有你，彼此互相依赖，互相依靠，但又有独属于自己的个人空间

1、吕不韦之所以要自杀，是因为嬴政（秦始皇）担心他造反，要置于他死地。2、吕不韦是战国时期秦国伟大的政治家、谋略家，秦国的崛起有他一半功劳。3、吕不韦原来是卫国的一个商人，非常有经济头脑，积累起很多财富；可是吕不韦并不满足当一个富翁，他是个很有抱负的人，想做政治投资。

月刊《企业管理》 1. *管理世界 CSCD/CSSCI 国务院发展研究中心 2. *管理科学学报 CSCD 国家自然科学基金委员会管理科学部 3. *管理工程学报 CSCD/CSSCI 浙江大学 4. *金融研究 CSCD/CSSCI 中国金融学会 5. *科学学研究 CSCD/CSSCI 中国科学学与科技政策研究会，中科院科技政策与管理科研所，清华大学科技与社会研究中心 6. *科研管理 CSCD/CSSCI 中国科学院科技政策与管理科学研究所，中国科学与科技政策研究会 7. *南开管理评论 CSCD/CSSCI 南开大学 8. *情报学报 CSCD/CSSCI 中国科学技术情报学会,中国科学技术信息研究所 9. *数理统计与管理 CSCD/CSSCI 中国现场统计研究会 10. *数量经济技术经济研究 CSCD/CSSCI 中国社会科学院数量经济与技术经济研究所 11. *系统工程理论方法应用 CSCD 中国系统工程学会、上海交通大学 12. *研究与发展管理 CSCD/CSSCI 复旦大学 13. *预测 CSCD/CSSCI 合肥工业大学预测与发展研究所 14. *中国管理科学 CSCD/CSSCI 中国优选法统筹法与经济数学研究会，中国科学院科技政策与管理科学研究所 15. *中国软科学 CSCD/CSSCI 科学技术部政策法规与体制改革司，中国软科学研究会 16. *系统工程 CSCD 湖南省系统工程协会 17. *运筹学学报 CSCD 中国运筹学会 18. *系统工程理论与实践 CSCD 中国系统工程学会

　　为了确保工作或事情能高效地开展，预先制定方案是必不可少的，方案的内容多是上级对下级或涉及面比较大的工作，一般都用带“文件头”形式下发。方案的格式和要求是什么样的呢？以下是我为大家整理的小学新老教师师徒结对活动方案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 　　一、指导思想： 　　充分发挥教学骨干、经验丰富的教师教育教学优势及示范、引领作用，通过传、帮、带，促使新教师在较短时间内适应教育岗位的基本要求，实现师德、教学、教育管理能力的同步提高，做一名合格的.小学教师，进而为争取成为好教师、骨干教师创造条件。同时，也使师傅在结队过程中，教学相长，实现“双赢”，达到自身师德、教育教学艺术，教育管理能力和科研水平的同步提高。 　 　二、新教师培训目标： 　　1、确立教师良好的人生观、价值观，行为准则和师德规范，成为一名优秀的教育工作者。 　　2、教龄一年者能适应学校教育教学发展的需要，教学基本功达到合格要求；教龄二年者教学要达到胜任标准，教学基本功良好；教龄三年者能胜任本学科教学工作，努力成为教育教学骨干； 　　3、三年内所任班级学生学习能力有较大提高，教学成绩达到学校指标及同类学校水平，教学工作得到学生认同及大部分家长认可。 　　4、能出色完成青年老师各项任务、要求，完成年级学科组常规工作，具备一定的科学研究能力，能胜任科研课题组成员。 　　三、师傅基本条件及职责： 　　从事教学工作8上以上，思想品质优良，教学作风严谨，工作踏实负责，有较强的事业心，有比较丰富的教育教学经验。 　　1、思想作风、师德规范上做了表率。关心青年老师的思想进步，勉励青年教师敬业爱岗、关心学生。 　　2、就注重对青年教师的业务培养。主动热情传授教育、教学知识经验，对青年教师的教学活动给予具体指导，使青年教师逐步成为具有优良品德、扎实的基础功底、踏实的工作作风的骨干教师。 　　四、徒弟职责： 　　1、虚心向师傅学习，学习师傅的好思想好品质、好经验好作风，虚心接受师傅的指导、督促、甚至批评。 　　2、主动向师傅汇报思想情况及业务进步情况，自觉养成勤听课、多动手、善思考的好学风和好教风。 　　3、努力做到：一年内具备教学常规技能，两学年内具备熟练的教学技能并胜任本职工作，三年内成为学校教学骨干。 　　五、具体措施： 　　1、指导教师制定《指导青年教师工作计划表》，学期初有工作计划，学期末有总结，上交学校。 　　2、师傅指导徒弟备课，会写详细教案，每学期审阅教案3份以上；新教师要写好每课教学反思，每学期向学科组上汇报课二次（期中及期末），并写反思。 　　3、师傅要给徒弟开展示范课教学，每月不少于两次。徒弟每学期听课不少于20节，并有详细的听课记录，第一学期做到新授课先听师傅的课再自己上课。 　　4、师傅应经常听徒弟的课并评课，每周一节以上。 　　5、师傅指导徒弟进行学期总结，期末写好汇报上交学校。 　　六、评估验收： 　　1、学校通过学期中、期末检查组对师徒教育教学活动的落实和开展情况，进行监督、检查、验收，并给予奖励。 　　2、师傅每学期写总结，汇报工作开展情况，以及取得成果的情况。青年教师需写出思想总结和业务情况报告，并接受学校考核小组的阶段性成果验收。 　　3、学校考核小组对青年教师进行全面考核，包括听课、抽查作业、学生民意调查，汇报课教学，进行阶段性成果验收。一学年结束前，要进行总结性评估验收，并实施相应的奖励或整改措施 　　七、奖惩办法： 　　1、学校对师傅的劳动成果在每月分配方案中加以体现，每周按二课时计算。在期末绩效奖方案中给予一定的奖励。对未达目标者给予提醒，并规定达标期限。 　　2、青年教师代表学校参加片、区以上教学活动，均给予奖励，师傅享受同等奖励。 　 　八、师徒结对表 　　师傅职称学科徒弟备注 　　何涓、樊碧珊小一语文王锦淳教学及班主任 　　樊碧珊小一语文吴妙菊班主任 　　赵丽贤小高语文戴文君、黄晓冰教学及班主任 　　张丽敏小一语文张丽冰教学及班主任 　　纪佳艳小高语文吕洪发、陈琳教学及班主任 　　连晓蓝、陈伟生小一数学伍冬娟教学 　　谢敬源、连晓蓝小一数学吴妙菊教学

　　一、核心不动摇——牢固树立共产主义理想，坚定社会主义信念　　坚定的共产主义理想和社会主义信念，是共产党人的精神支柱和力量源泉。作为党员领导干部，只有树立了坚定的理想和信念，才能明确奋斗目标和努力方向，才会有崇高的思想境界和高尚的道德情操，才能保持旺盛的革命斗志和献身精神。在社会主义市场经济新的历史条件下，我们党员领导干部队伍素质总体上是好的，但我们也要看到，确有极少数领导干部由于忽视党性锻炼，不能正确认识社会主义发展过程中的曲折和困难，经不起考验，从而导致共产主义理想淡薄了、对社会主义必胜的信心动摇了等等，这足以说明加强理想信念教育的迫切性。　　共产主义社会是人类最美好的社会，共产主义理想是人类最崇高的理想。社会主义代替资本主义，最终实现共产主义社会是不以人们的意志为转移的客观历史规律，是社会发展的必然。而实现共产主义理想，又是一个艰难曲折的漫长过程，需要一代代人的艰苦奋斗和努力。当前，我国还处于社会主义初级阶段，面临的根本任务是发展生产力，每个共产党员，既要胸怀共产主义理想，又要致力于建设中国特色社会主义伟大事业。应当承认，我国同西方国家在经济发达程度上有一定的差距，但这不是社会主义制度造成的，是因为我国有其具体的历史原因。从我国改革开放30年的实践中充分体现了社会主义的无比优越性，更证明了只有社会主义才能救中国、只有社会主义才能发展中国。作为党员领导干部不能也没有必要妄自菲薄，更没有理由对社会主义制度产生怀疑。　　坚定共产主义理想和社会主义信念，就是要坚持党的基本理论、基本路线、基本方针，紧密团结在以胡锦涛同志为总书记周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，一心一意谋发展，聚精会神搞建设，这样，我国的社会主义事业必然蓬勃发展，显示出强大的活力和生命力。　　二、学习不放松——努力学习党的创新理论，不断提高理论修养　　理论是思想的指南，行为的先导。邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观等等一系列理论，都是马克思主义同当代中国具体实践相结合的产物。当代中国，只有这些理论而没有其它理论能够解决社会主义的前途和命运问题。　　加强理论修养就必须认真学习看书。但现实中，我们有的领导干部忙于事务，忙于应酬，无心看书学习。在当前工作任务繁重的情况下，要做到坚持学习，强化学习的自觉性和紧迫感，要讲究科学方法，妥善安排时间，排除不必要的应酬，力戒浮躁情绪。理论学习要长期坚持，不能一曝十寒，要结合自己的工作学习，要有重点地学习，要反复学习。另外，要有端正的学风，要坚持理论联系实际。　　学习态度和学习方法问题，说到底是一个重大的政治问题和党性问题。作为党员领导干部，只有联系自己的工作和思想实际，不断加强理论学习，才能增强党性。只有通过理论学习，才能在是非原则问题上划清界限，始终保持清醒的头脑和坚定的政治立场，才能在实际工作中发挥主动性和创造性，才能做好各项工作、完成好各项任务。作为领导干部不仅要勤于学习，不断提高能力素质，而且要善于学习，不断完善发展思路。不但要学习党的创新理论，还要学习历史、经济、科技、法律等各种知识。"学而不思则罔，思而不学而殆"。"学"与"习"是一个问题的两个方面，讲的是"知"与"行"的关系。善于学习，不但要搞清楚学什么，怎么学，还要搞清楚怎么用的问题。领导干部学习，首先要学会运用学习成果指导工作实践，准确分析判断形势，更新思想观念，理清工作思路，掌握工作主动权。　　三、宗旨不能忘——始终坚持党的群众路线，践行服务人民宗旨　　能否保持与人民群众的血肉联系、能否坚持全心全意为人民服务，是衡量一个党员有无党性和党性强弱的根本标志。实践证明，领导干部只有真正做到一切为了人民群众，一切依靠人民群众，才能有所作为，才能得到群众的拥护。　　在新的形势下，坚持全心全意为人民服务，就必须树立立党为公、执政为民的理念，摆正领导个人在人民群众中的位置，正确对待和行使人民赋予的权力，做到在任何时候、任何情况下，把党和人民的利益摆在高于一切的地位。党的威信和领导干部的权威，不是依仗某种权力建立的，而是看我们为人民做了些什么。任何权力背离了人民的利益，失去人民群众的信赖与支持，都是不可靠的。　　坚持全心全意为人民服务，保持同人民群众的血肉联系，必须正确处理好三个方面的关系：一是正确处理好对上级负责与对群众负责的关系。对上级负责与对群众负责关系是一致的，领导干部要心系群众，经常深入基层，调查研究，了解群众疾苦，倾听群众心声，解决群众的实际困难。各项工作都要从实际出发，多征求群众意见，采纳群众合理建议。二是正确处理好自我约束与群众监督的关系。我们党历来重视培养领导干部的自律意识，但这决不能代替群众对领导的监督。在现实社会生活中，有的领导干部自恃高明，认为不需要群众监督；有的讲面子不讲真理，认为群众监督有失威信，排斥群众监督等等，这些都是错误的。作为领导干部，要以对党和人民的事业高度负责的态度，对自己负责的态度，自觉接受群众监督，把自己置于群众监督之下。三是正确处理眼前利益与长远利益的关系。作为领导干部，手中都有一定的权力，做任何工作都不能急功近利，更不能有任何私心。否则，将会失去人民群众的信任，更会损坏党的形象和个人形象。　　四、原则不违背——贯彻民主集中制的原则，严守党的组织纪律　　民主集中制是我们党的根本组织制度和政治优势。各级领导干部在贯彻民主集中制原则，集体讨论决定重大问题，遵守党的组织纪律和政治纪律等方面总体是好的。但在极个别领导干部身上，仍然存在组织观念、纪律观念、约束意识弱化，本位主义、自由主义滋长，有令不行、有禁不止和上有政策、下有对策等问题，这严重地削弱了党的战斗力，涣散了党的组织和纪律。为此，我们必须要有清醒的认识。　　作为领导干部在遵守纪律方面要重点解决三个问题：一是要自觉维护中央权威。中央权威是党和人民的最高利益所在。维护中央权威，就是要在政治上、思想上、行动上与党中央保持高度一致，坚决反对有令不行、有禁不止的行为，执行上级的命令指示不能阳奉阴违，要讲团结、讲大局，正确处理好全局与局部利益的关系。二是正确认识加强纪律与改革创新的关系。实行改革开放和建立社会主义市场经济体制，要解放思想，扩大开放，科学发展，把党的路线、方针、政策同本地区、本部门的具体实际相结合，创造性地开展工作，同时，更要加强纪律，维护党规党法，确保政治上的高度统一与行动上的高度统一。改革没有纪律不行，执行纪律是为了更好地保证改革。在改革中需要废除不合理的清规戒律，但不是党的纪律。只有在党的严格的纪律的约束下，才能更好地实施改革。三是强化纪律意识，维护党的形象。作为领导干部要时刻想到党的纪律的约束，用自己的实际行动维护党的形象和尊严。在涉及局部与全局利益、个人与组织的关系时，要顾全大局，服从组织安排，决不允许出现自由主义。　　五、传统不能丢——大力发扬艰苦奋斗精神，做到勤勉廉洁从政　　艰苦奋斗精神，是中华民族的传统美德，是中国共产党的优良传统。我们党在领导我国革命和建设的实践中，一直坚持艰苦奋斗和自强不息的精神风貌，这是我们党取得一个又一个伟大胜利的重要原因。然而，在社会主义市场经济条件下，有的党员领导干部把艰苦奋斗、勤俭节约的好传统、好作风给淡忘了，在现实中讲排场、摆阔气、搞浪费，最终走上了人民群众的对立面。作为党的领导干部是人民的公仆，应当时刻带头发扬艰苦奋斗精神，保持勤俭节约本色。特别是我国是一个发展中国家，还处在社会主义初级阶段，人口多、底子薄、人均资源少，地区发展不平衡，这样的基本国情，决定了我们领导干部必须保持艰苦奋斗。正确理解社会主义核心价值体系的深刻内涵，牢记胡锦涛总书记提出的"八荣八耻"，向孔繁森、牛玉儒、任长霞、王瑛等英模人物学习，切实加强自身修养，不断清除思想作风上的政治灰尘，永葆两袖清风、一身正气，经受住改革开放的严峻考验，用自己的模范行动带动全党全社会发扬光大艰苦奋斗精神。