根据望海潮写作文

原文　　东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑（qiàn）无涯。市列珠玑（jī），户盈罗绮，竞豪奢。 　　重(chóng)湖叠巘(yǎn)清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑（jì）拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 　　注：此词为柳永在杭州创制。始见《乐章集》，入“仙吕调”。一百零七字，双调，前片五平韵，后片六平韵，一韵到底。亦有于过片二字增一韵者。[1]字词注释　　1.东南形胜：是说杭州地处东南方，地理形势优越。 　　2.三吴：说法不一，《水经注》以吴兴（今属浙江）、吴郡（今江苏苏州）、会稽（今浙江绍兴）为“三吴”。这里泛指江浙一带。 　　3.钱塘：即现在杭州。当时属吴郡。 　　4.画桥：雕饰华丽的桥梁。 　　5.风帘翠幕：挡风的帘子和翠绿的帷幕。 　　6.参差：形容楼阁高低不平 　　7.云树：茂密如云的林木。 　　8.卷霜雪：形容浪涛汹涌像卷起来的白色霜雪。 　　9.天堑无涯：广阔无边的天然壕沟。这里指钱塘江。 　　10.珠玑：泛指大小不同的各种珠宝。 　　11.重湖叠巘：白堤两侧的里湖、外湖和远近重叠的山峰。 　　12.三秋：秋季。 　　13羌管：谓笛子，笛声出自羌中，故称羌管。此处泛指乐器。羌管弄晴；意思是悠扬的羌笛声在晴空中飘荡。 　　14.菱歌句：此句与上文为互文，写笙歌沸盈，日夜不停。菱歌泛夜；采菱的歌曲在夜间唱起。 　　15.嬉嬉钓叟莲娃：钓鱼的老翁和采莲的少女都很愉快。 　　16..千骑拥高牙：这里指孙何外出时仪仗很威风，随从人员多。高牙，古代行军有牙旗在前导引，旗很高，故称高牙。 　　17.烟霞：美丽的自然风景。 　　18.图将：把杭州美景画出来。将，用在动词后的语助词。 　　19.凤池：凤凰池，对中书省的美称，这里代朝廷。

　　《望海潮》这首词写的是杭州繁荣、壮丽的景象，上阕描写杭州的自然风光和都市的繁华，下阕写西湖，展现杭州人民和平宁静的生活景象。给读者呈现了一幅国泰民安的游乐图卷。 　　 原文及翻译 　　望海潮 　　柳永 　　东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 　　重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 　　翻译： 　　杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。 　　里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。 　　 赏析 　　《望海潮》这首词写的是杭州繁荣、壮丽景象，以大开大阖、波澜起伏的笔法给读者呈现了一幅国泰民安的游乐图卷，此词慢声长调和所抒之情起伏相应，音律协调，情致婉转，是柳永的一首传世佳作。 　　此词一开头即以鸟瞰式镜头摄下杭州全貌。它点出杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题;下片写西湖，展现杭州人民和平宁静的生活景象。全词二十一句，通篇用赋体作法，铺张扬厉，对偶排比，堪称一篇词体的杭城赋。

羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃

yǎn,大山上的小山。

望海潮中具体描写杭州富庶繁华的词句：烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。“烟柳画桥”，写街巷河桥的美丽；“内帘翠幕”，写居民住宅的雅致。“参差十万人家”一句，转弱调为强音，表现出整个都市户口的繁庶。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。“市列”三句，只抓住“珠玑”和“罗绮”两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。珠玑、罗绮，又皆妇女服用之物，并暗示杭城声色之盛。“竞豪奢”三个字明写肆间商品琳琅满目，暗写商人比夸争耀，反映了杭州这个繁华都市穷奢极欲的一面。“三秋桂子，十里荷花”这两句写得高度凝炼，它把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来，具有撼动人心的艺术力量。还有“异日图将好景，归去凤池夸。”

在平平淡淡的日常中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是我为大家整理的拼音版《望海潮》古诗翻译及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。 1、拼音版 古诗 wàng hǎi cháo 望海潮 dōng nán xíng shèng ， jiāng wú dū huì ， qián táng zì gǔ fán huá 。 东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。 yān liǔ huà qiáo ， fēng lián cuì mù ， cān chà shí wàn rén jiā 。 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。 yún shù rào dī shā ， nù tāo juàn shuāng xuě ， tiān qiàn wú yá 。 云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。 shì liè zhū jī ， hù yíng luó qǐ jìng háo shē 。 市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。 zhòng hú dié huán qīng jiā ， yǒu sān qiū guì zǐ ， shí lǐ hé huā 。 重湖叠瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。 qiāng guǎn nòng qíng ， líng gē fàn yè ， xī xī diào sǒu lián wá 。 羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。 qiān qí yōng gāo yá ， chéng zuì tīng xiāo gǔ yín shǎng yān xiá 。 千骑拥高牙，乘醉听箫鼓吟赏烟霞。 yì rì tú jiāng hǎo jǐng ， guī qù fèng chí kuā 。 异日图将好景，归去凤池夸。 2 、古诗翻译 杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的`浪花，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。 3 、古诗赏析 《望海潮·东南形胜》是宋代词人柳永的作品，主要描写杭州的富庶与美丽。上片描写杭州的自然风光和都市的繁华，下片写西湖，展现杭州人民和平宁静的生活景象。全词以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体，一反柳永惯常的风格，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象。此词慢声长调和所抒之情起伏相应，音律协调，情致婉转，是柳永的一首传世佳作。 《望海潮·东南形胜》原文 宋朝：柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 《望海潮·东南形胜》 注释 东南形胜：地理条件优越。胜，优美的。 三吴：。“三吴”，旧以吴兴、吴郡，会稽为三吴，或称吴兴，丹阳、会稽为三吴。这里泛指长江下游的江浙一带。一作江吴。 都会：大都市。杭州是这一地区的最大的城市，所以称为“三吴都会”。 钱塘：即杭州。 画桥：上面画有彩绘的桥梁。 风帘：门上挂的用来挡风的帘子。 翠幕：幕帐。 参差：指房屋楼阁高低不齐。一说指数量上的不确定，有“大约”的意思。 云树：树木远望似云，极言其多而高大。 堤：指钱塘江的大堤。 天堑：堑，壕沟，天堑，天然形成的壕沟，这里指钱塘江。 涯：边际。 市列：陈列。 珠玑：珍宝。 重湖：指西湖。西湖中间的白堤把湖面一分为二，分成了里湖和外湖，故有“重湖”之说。 巘(yǎn)：小的山峰。 清嘉：清秀美丽。 三秋：农历九月。 羌管：笛子。笛子是羌族的管乐器，故称羌管。这里泛指乐器。 菱歌：采菱姑娘唱的歌。 泛夜：指歌声在夜间飞扬。 嬉嬉：欢乐快活的样子。 钓叟莲娃：钓鱼的老人和采莲的少女。 千骑：形容州郡长官出行时随从众多。 高牙：牙，牙旗，古代将军用的以象牙为装饰的旗帜。高牙，这里指大官高扬的仪仗旗帜。 烟霞：山水美景。 异日：他日。 图：描绘。 凤池：原指皇帝禁苑中的池沼，此指中书省，代指朝廷。 《望海潮·东南形胜》作者简介 柳永(约987年—约1053年)，北宋著名词人，婉约派创始人物。汉族，崇安(今福建武夷山)人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，其中慢词独多，铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，有“凡有井水饮处，皆能歌柳词”之说。柳永作为婉约派最具代表性的人物之一，对宋词的发展有重大影响，代表作有《雨霖铃》、《八声甘州》、《凤栖梧》等,现存有大量诗篇。

　　望海潮 　　东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑(qiàn)无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 　　重湖叠巘(yǎn)清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌(qiāng)管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟(sǒu)莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 　　作品注释 　　⑴三吴：即吴兴（今浙江省湖州市）、吴郡（今江苏省苏州市）、会稽（今浙江省绍兴市）三郡，在这里泛指今江苏南部和浙江的部分地区。 　　⑵钱塘：即今浙江杭州，古时候的吴国的一个郡。 　　⑶烟柳：雾气笼罩着的柳树。画桥：装饰华美的桥。风帘：挡风用的帘子。翠幕：青绿色的帷幕。参差：参音此跟反，差音此衣反。近似；高下不齐貌。 　　⑷云树：树木如云，极言其多。怒涛卷霜雪：又高又急的潮头冲过来，浪花像霜雪在滚动。天堑：天然沟壑，人间险阻。一般指长江，这里借指钱塘江。珠玑：珠是珍珠，玑是一种不圆的珠子。这里泛指珍贵的商品。 　　⑸重湖：以白堤为界，西湖分为里湖和外湖，所以也叫重湖。巘（yǎn）：大山上之小山。叠巘：层层叠叠的山峦。此指西湖周围的山。巘：小山峰。清嘉：清秀佳丽。 　　⑹三秋：①秋季，亦指秋季第三月，即农历九月。王勃《滕王阁序》有“时维九月，序属三秋”。柳永《望海潮》有“三秋桂子，十里荷花”。②三季，即九月。《诗经·王风·采葛》有“一日不见，如三秋兮！”孔颖达疏“年有四时，时皆三月。三秋谓九月也。设言三春、三夏其义亦同，作者取其韵耳”。亦指三年。李白《江夏行》有“只言期一载，谁谓历三秋！” 　　⑺羌管（qiāng）：即羌笛，羌族之簧管乐器。这里泛指乐器。弄：吹奏。菱歌泛夜：采菱夜归的船上一片歌声。菱：菱角。泛：漂流。 　　⑻高牙：高矗之牙旗。牙旗，将军之旌，竿上以象牙饰之，故云牙旗。这里指高官孙何。吟赏烟霞：歌咏和观赏湖光山色。烟霞：此指山水林泉等自然景色。 　　⑼异日图将好景：有朝一日把这番景致描绘出来。异日：他日，指日后。图：描绘。凤池：全称凤凰池，原指皇宫禁苑中的池沼。此处指朝廷。 　　作品译文 　　杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的`桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。 　　里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。 　　《望海潮》赏析1： 　　柳永一直不得志，便到处飘泊流浪，寻找晋升的途径，迫切希望得到他人的提拔。根据罗大经《鹤林玉露》所载，柳永到杭州后，得知老朋友孙何正任两浙转运使，便去拜会孙何。无奈孙何的门禁甚严，柳永是一介布衣，无法见到。于是柳永写了这首词，请了当地一位著名的歌女，吩咐她说，如果孙何在宴会上请她唱歌，不要唱别的，就唱这首《望海潮·东南形胜》。后来，这位歌女在孙何的宴会上反复地唱这首词，孙何被吸引就问这首词的作者，歌女说是你的老朋友柳三变所作（那时柳永还没有改名）。孙何请柳永吃了一顿饭，就把他打发走了，也没有怎么提拔他。由这个故事来看，这首词是一首干谒词，目的是请求对方为自己举荐。 　　《望海潮》选自《乐章集》。“望海潮”，词牌名。这首词一反柳永惯常的风格，以大开大阖，波澜起伏的笔法，浓墨重彩地展现了杭州繁荣、壮丽的景象，可谓：承平气象，形容曲尽“。这首词，慢声长调和所抒之情起伏相应，音律协调，情致婉转，是柳永的一首传世佳作。 　　柳永一直不得志，便到处飘泊流浪，寻找晋升的途径，迫切希望得到他人的提拔。根据罗大经《鹤林玉露》所载，柳永到杭州后，得知老朋友孙何正任两浙转运使，便去拜会孙何。无奈孙何的门禁甚严，柳永是一介布衣，无法见到。于是柳永写了这首词，请了当地一位著名的歌女，吩咐她说，如果孙何在宴会上请她唱歌，不要唱别的，就唱这首《望海潮·东南形胜》。后来，这位歌女在孙何的宴会上反复地唱这首词，孙何被吸引就问这首词的作者，歌女说是你的老朋友柳三变所作（那时柳永还没有改名）。孙何请柳永吃了一顿饭，就把他打发走了，也没有怎么提拔他。由这个故事来看，这首词是一首干谒词，目的是请求对方为自己举荐。 　　《望海潮》赏析2： 　　钱塘自古繁华”，这一句是对前两句的总结，因为杭州具有这些特殊条件，所以“自古繁华”。但又另有新意。如果说前两句是从横的方面来写，写杭州的现状的话，那第三句则是从纵的方面来写，交代出它“自古繁华”的历史。三句词，从纵、横两个方面勾画出杭州的粗略面貌，以横为主，以纵为宾，实写杭州的现状，对其历史，则是虚写，一笔带过，作为陪衬。下面，就对“形胜”、“都会”和“繁华”这三个方面进行铺叙。 　　“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，是就“三吴都会”一句进行铺展的描写，。“十万”，乃约略之词，只言人口之多，并不是确切的人口统计。杭州在当时就有“池有湖山美，东南第一州”(宋仁宗)的美誉。 “云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”，是对“东南形胜”一句做铺展的描写。这里只选择了钱塘江岸和江潮两种景物来写。钱塘江岸，绿树如云，写出了郁郁葱葱的景象 　　“怒涛”，写江潮来势之猛，犹如鏖战的貔虎，不就是“震撼激射”的景象吗?“卷霜雪”，写“怒涛”的具体形象，也就是“玉城雪岭”的景象。“霜雪”，不仅写出了怒涛如雪的白色，也写出了江潮带来的森森寒气 “市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，则是就“繁华”二字进一步铺展，写杭州的繁华。 　　“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，写杭州西湖的湖山之美。这既是进一步描写“东南形胜”，同时又是杭州人游乐的背景。西湖是美的，苏轼说：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” 　　这首词歌颂了杭州山水的美丽景色，赞美了杭州人民和平安定的欢乐生活，反映了北宋结束五代分裂割据局面以后，经过真宗、仁宗两朝的休养生息，所呈现的繁荣太平景象。

柳永的《望海潮》中的钱塘指的是今天的浙江杭州。

望 海 潮三吴的都会-杭州，是美丽繁荣的代名词。其地理形势也颇为重要，湖山的优美无与伦比，自古以来就是个热闹繁华的地方。缓缓地漫步在杭州的大街小巷间，感受其独特的美景和繁华，心中的欢悦便如涟漪般一圈圈的绽放开来。如烟的柳枝随着微风轻轻摇曳，彩绘的桥梁上熙熙攘攘，挡风的帘子，翠绿的账幕，房屋高高低低，大约有十万人家，走进房屋中的幽长而寂静的小巷，心情也静如止水，仿若外界的浮华都不曾有过。倘若此刻敲开一户人家的门，想必那主人也是热情好客的以。高耸入云的大树环绕着堤沙，怒涛卷起跟随霜雪一样白的浪花似乎要把岩石击碎，望着这绵延无边的江河，心胸也跟着宽广起来。夹在人声鼎沸的集市的人群中，看着琳琅满目的商品；珠玉珍宝闪射耀眼的光华；各种充满了乡土气息的小玩意儿让人爱不释手；卖水果的小贩一个比一个吆喝的响；那些特色小吃光闻着香味就让人嘴馋……周围的人们都穿着精美华丽的衣服，光艳照人，定是家家充满着绫罗绸缎，争讲奢华吧。|“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”似症没有那话比这句更强烈地表达出对西湖的赞美和热爱。西湖的里湖，外湖与重重叠叠的山岭非常秀美清秀，置身其中，格外的心旷神怡。又有三秋的桂子，十里的荷花。望着那“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”，一丝丝娇媚的盛情也油然而来，更是让人感到飘飘欲仙了。欢乐的乐曲奏响在睛空下，采菱的歌声飘荡在夜空中，钓鱼的老翁，采莲的姑娘喜笑开颜。就这样静静地在小船上从早坐到晚，心情随着乐曲，歌声起舞，跟着老翁和姑娘一起愉悦，一种别样的宁静也从心底里翩然升起，所有的悲伤痛苦统统不见，快乐安祥都跟着升华，整个人都变得不温不火，仿若不谙世事的孩子童。千名骑兵簇拥着长宫，乘醉所吹箫击鼓，欢赏、吟唱烟霞风光。这样的美景，这样的时光，就尽情的醉、尽情地吹箫击鼓、尽情地大声吟唱吧。待乘着酒兴欣赏这如仙境般的风光、和着烟水云霞将心中喜怒哀乐全部吟唱出来之后，就在这辽阔的夜空下酣睡吧。

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。赏析这首词一反柳永惯常的风格，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象，可谓“承平气象，形容曲尽”（见陈振孙《直斋书录解题》）。这首词，慢声长调和所抒之情起伏相应，音律协调，情致婉转，是柳永的一首传世佳作。开头三句，入手擒题，以博大的气势笼罩全篇。首先点出杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题。三吴，旧指吴兴、吴郡、会稽。钱塘，即杭州。此处称“三吴都会”，极言其为东南一带、三吴地区的重要都市，字字铿锵有力。其中“形胜”、“繁华”四字，为点睛之笔。自“烟柳”以下，便从各个方面描写杭州之形胜与繁华。“烟柳画桥”，写街巷河桥的美丽；“内帘翠幕”，写居民住宅的雅致。“参差十万人家”一句，转弱调为强音，表现出整个都市户口的繁庶。“参差”为大约之义。“云树”三句，由市内说到郊外，只见在钱塘江堤上，行行树木，远远望去，郁郁苍苍，犹如云雾一般。一个“绕”字，写出长堤迤逦曲折的态势。“怒涛”二句，写钱塘江水的澎湃与浩荡。“天堑”，原意为天然的深沟，这里移来形容钱塘江。钱塘江八月观潮，历来称为盛举。描写钱塘江潮是必不可少的一笔。“市列”三句，只抓住“珠玑”和“罗绮”两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。珠玑、罗绮，又皆妇女服用之物，并暗示杭城声色之盛。“竞豪奢”三个字明写肆间商品琳琅满目，暗写商人比夸争耀，反映了杭州这个繁华都市穷奢极欲的一面。下片重点描写西湖。西湖，蓄洁停沉，圆若宝镜，至于宋初已十分秀丽。重湖，是指西湖中的白堤将湖面分割成的里湖和外湖。叠山，是指灵隐山、南屏山、慧日峰等重重叠叠的山岭。湖山之美，词人先用“清嘉”二字概括，接下去写山上的桂子、湖中的荷花。这两种花也是代表杭州的典型景物。柳永这里以工整的一联，描写了不同季节的两种花。“三秋桂子，十里荷花”这两句确实写得高度凝炼，它把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来，具有撼动人心的艺术力量。“羌管弄晴，菱歌泛夜”，对仗也很工稳，情韵亦自悠扬。“泛夜”“弄情”，互文见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。着一“泛”字，表示那是在湖中的船上，“嬉嬉钓叟莲娃”，是说吹羌笛的渔翁，唱菱歌的采莲姑娘都很快乐。“嬉嬉”二字，则将他们的欢乐神态，作了栩栩如生的描绘，生动地描绘了一幅国泰民安的游乐图卷。接着词人写达官贵人在此游乐的场景。成群的马队簇拥着高高的牙旗，缓缓而来，一派暄赫声势。笔致洒落，音调雄浑，仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官，饮酒赏乐，啸傲于山水之间。“异日图将好景，归去凤池夸。”是这首词的结束语。凤池，即凤凰池，本是皇帝禁苑中的池沼。魏晋时中书省地近宫禁，因以为名。“好景”二字，将如上所写和不及写的，尽数包拢。意谓当达官贵人们召还之日，合将好景画成图本，献与朝廷，夸示于同僚，谓世间真存如此一人间仙境。以达官贵人的不思离去，烘托出西湖之美。《望海潮》词调始见于《乐章集》，为柳永所创的新声。这首词写的是杭州的富庶与美丽。在艺术构思上匠心独远，上片写杭州，下片写西湖，以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体。其写景之壮伟、声调之激越，与东坡亦相去不远。特别是，由数字组成的词组，如“三吴都会”、“十万人家”、“三秋桂子”、“十里荷花”、“千骑拥高牙”等在词中的运用，或为实写，或为虚指，均带有夸张的语气，有助于形成柳永式的豪放词风。

“云树”三句，由市内说到郊外，只见钱塘江堤上，行行树木，远远望去，郁郁苍苍，犹如云雾一般。一个“绕”字，写出长堤迤逦曲折的态势。“怒涛”二句，写钱塘江水的澎湃与浩荡。“天堑”，原意为天然的深沟，这里移来形容钱塘江。钱塘江八月观潮，历来称为盛举。描写钱塘江潮是必不可少的一笔。反映了杭州这个繁华都市穷奢极欲的一面。译文东南湖山优美的地方，三吴的都会，钱塘自古以来十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，约有十万人家。如云的大树环绕着沙堤，又高又急的波涛浪花就像翻滚的霜雪，天然的江河绵延无边。市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天欢快地奏乐，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着长官，乘醉听吹箫击鼓，观赏、吟唱烟霞风光。他日画上美好景致，回京升官时向人们夸耀。

说了再见

　　火把节是哪个民族的节日? 　　火把节是我国西南地区的彝族、白族、傈僳族、佤族、布朗族、纳西族、拉祜族、普米族等部分小数民族人民的传统节日。 　　各民族的火把节都是源于对火的崇拜，不同的民族举行火把节的时间也不同：彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四，贵州的彝族则多在农历六月初六，白族在六月二十五，拉祜族在六月二十，节期二至三天。庆祝的方式及内容都很相似。 　　火把节的来历与传说 　　关于火把节的来历，民间流传着各种传说故事，各民族也都有不同的说法，到底真实的来由尚有待考究。在众多的传说中，摘录较被认可的几个列举。 　　1、彝族火把节的传说 　　很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这天定为火把节。 　　2、彝族撒梅支系的传说 　　火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤;妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转;第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮。 　　3、彝族阿细支系 　　奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中，穷人阿真等在羊角上绑上火把，冲向那迢迢的府第，烧死奴隶主，同时也烧掉了穷人手上的绳索。为纪念这次胜利，人们举火把游行，相沿成俗。 　　4、纳西族 　　天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海。老天将来到人间，看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，汉子认为应该好好照料侄子。老天将为这样的人间美德深受感动，想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子，要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把，以此免去灾难。于是千家万户都在这天晚上点起了火把，天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。后来，纳西族人民就把这天定为火把节。 　　5、在白族、彝族的火把节传说中，还有著名的阿南的传说、柏节夫人的传说和慈善夫人的传说，故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致，是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。 　　6、唐初的云南境内本有六个部落，称为“六诏”。最南端的部落蒙舍诏也称为南诏。南诏日益强大，一日，南诏王皮逻阁邀约其他五诏首领聚会。邓赕诏首领的妻子慈善夫人认为皮逻阁居心不良，极力劝丈夫不要前往。但丈夫不听，临走时慈善夫人含泪在丈夫的手臂上套了一个铁环，以求护身。此后，皮逻阁果然火烧了首领们聚集的松明楼，五诏首领均未幸免于难。面对松明楼灰烬，慈善夫人痛哭欲绝。她扑在灰烬中，扒出了丈夫佩带的铁环，这才认出了丈夫的尸体并将其运送回家。后来，皮逻阁听说了这个聪慧贤德的慈善夫人，想娶她为妻。但慈善夫人怎肯再嫁，礼葬其夫后，她就闭城自尽，追随亡夫而去，只留下这一段令人感慨万千的感人故事。从此以后，云南的白族人民便过起火把节，以纪念“火烧松明楼”的历史故事和勇敢聪慧的慈善夫人。 　　7、相传在远古的时候，有一个名叫十大力的恶魔，在人间破坏人们的幸福生活。人们发现后，纷纷上前质问。十大力蛮横地要人与他摔跤，还示威地把一头头壮牛翻倒。他的挑衅行为惹怒了一位叫包聪的彝族英雄。他走出人群，与十大力扭扯着摔了三天三夜仍不分胜负。于是人们弹着三弦，吹着短笛，拍手跺脚为包聪助威，终于击败了十大力。恶魔发怒，放出蝗虫等各种害虫来糟蹋人们辛辛苦苦种出的庄稼。于是，人们又集合起来，点燃一支支火把去烧害虫，最后终于烧死了所有的害虫，这一天正好是六月廿四日。后来人们为了纪念这一胜利，每到这一天，都要杀牛宰羊，举行火把节的各种活动，它反映了彝族人民不畏强暴争取幸福生活的斗争精神。 　　8、弥勒县彝族认为，火把节起源于一次奴隶暴动，这些奴隶在羊角上捆火把，攻进了奴隶主家，烧死奴隶主，得到了自由。 　　9、很久以前，天上地下相通。有一年，天神思体古惹派思惹阿比到人间收税。由于人间闹灾害而歉收，人们交不起租税，人间一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴便把收税人思惹阿比打死了。天神大怒，先发洪水想淹没地上的人类，但洪水被人们战胜了。天神又放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼，俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法，无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了。于是，俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫，最终战胜了虫害，夺得了丰收。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把节。 　　10、汉朝的副将郭世忠杀死了大理的曼阿那酋长，并发觉酋长的妻子阿南夫人长得很漂亮，便要娶她为妻。阿南夫人假意答应，但提出了祭奠亡夫的三个条件。然而，在祭夫时，阿南却点火烧着了灵堂，跃身跳入熊熊烈火中自焚而亡。阿南的忠贞勇敢，博得了人们的赞叹和钦佩。从此每年在阿南自尽的日子，白族同胞便点燃火把，串乡游寨，以示纪念。 　　11、大理一带，则有阿南公主的传说：“汉元封间，叶榆妇阿南者，为酋长曼阿娜之妻。娜为汉将郭世忠所杀，欲妻南，南曰，能从三事当许汝：一做幕以祭故夫;一焚故夫衣，易新衣;一令国人皆知我以礼嫁。忠如其言。明日，聚国人，张松幕祭其夫，下置火。南藏刀出，俟炽，焚夫衣，即引刀自断其颈，仆火中。时六月二十五日也，国人哀之，每岁以是日燃炬吊之，名为星回节。 　　12、拉祜族 　　山上住着一个善人和一个恶人，恶人专吃人眼。六月二十四这天，善人用蜂蜡裹在山羊角上，点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人，恶人看到火花，以为人们拿火枪来打他，便急忙躲进山洞，并用石块堵住洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了。从此人们就不再担心恶人来吃眼睛，可以安安稳稳地搞生产了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。 　　13、彝族罗婺支系 　　罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘，与彝家小伙阿龙早就相爱了。但附近十二个部落的男子都纷纷前来提亲，其中有个土官老爷凶狠残暴地说，如果不答应，就要血洗山寨，让全寨遭殃。姑娘无奈，答应在六月二十四相亲。相亲期到，姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂，胸前系一块花围裙，烧起一大堆火。十二部的头人也赶来了。姑娘深深地看了阿龙一眼后，纵身跳入火堆中。阿龙和几个小伙子想拽住她，可只扯下了她的衣角。四面八方的人们赶来，可她已经以死殉情。为了纪念她，十二个小伙抬起大牛推向对方，以推倒为胜。之后，杀牛饮酒、唱歌跳舞。后来彝家就把六月二十四定为火把节，被阿龙扯下的衣角，成了彝家妇女的围腰带，那焚烧姑娘的青烟，化为山寨的晨雾。据说清晨喜鹊鸣叫的时分，彝山的远处就隐隐绰绰地显出姑娘的身影，因此人们称她为喜鹊姑娘。 　　14、彝族撒尼支系 　　善神阿番偷开天门，撒下五谷，使人间的幸福生活超过天上。天神见了大怒，派大力士到地上来出气。阿潘恨大力士霸道，与他摔跤，把大力士摔倒在地上，压出一个坑来，后来天雨把那个坑变成湛蓝的长湖。人们为纪念这位人间英雄，于农历六月二十四进行斗牛、摔跤、宰羊、燃火把等活动，以示悼念之情。

为了开采煤炭，从地面向地下开凿通达煤体的和在煤层中开掘的一系列井巷，总称为矿井巷道。巷道可按两种方法分类： (1)按巷道的不同倾角分类 按矿井巷道的倾角不同，可分为垂直巷道、水平巷道、倾斜巷道三大类。 垂直巷道：主要有立井、小立风井或小井、暗井及溜井等。 水平巷道：主要有平硐、石门、煤门、平巷等。 倾斜巷道：主要有斜井、上山、下山等。 (2)按巷道的用途和服务范围分类 按矿井巷道的用途和服务范围，可分为开拓巷道、准备巷道和回采巷道三大类。 开拓巷道：指为全矿井服务，或者为一个及一个以上阶段服务的巷道。主要有立井、平硐、井底车场、回风井、石门、运输大巷和回风大巷等。 准备巷道：指为一个采区或为一个以上的回采工作面服务的巷道。主要有采区车场、采区煤仓、采区上山、采区下山等。 回采巷道：指为一个回采工作面服务的巷道。回采巷道主要有区段运输巷、区段回风巷、开切眼等。 准备巷道和回采巷道又常合称为采区巷道。

1. 自相矛盾文言文翻译及寓意 1、翻译 楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！” 有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。 2、寓意 不要夸过头，免得喧宾夺主。分析评论一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。 有矛盾不见得是坏事。有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。 扩展资料 自相矛盾文言文原文 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。译文见主回答。出自战国末期思想家韩非创作的《韩非子·难一》。 自相矛盾 拼音：zì xiāng máo dùn 解释：比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致；也指同伙间的相互争吵或冲突。 揭示道理：世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。做事说话皆应三思而后行。 参考资料：搜狗百科——自相矛盾 2. 自相矛盾文言文注音 zì xiāng máo dùn 自相矛盾 chǔ rén yǒu yù dùn yǔ máo zhě ， yù zhī yuē ： “ wú máo zhī jiān , wù mò néng xiàn yě .” yòu yù qí máo yuē ： “ wú máo zhī lì ， yú wù mò bù xiàn yě . ” 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。” 又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。” huò yuē ： “ yǐ zǐ zhī máo , xiàn zǐ zhī dùn , hé rú ？ ” qí rén fú néng yìng yě . zhòng jiē xiào zhī . fū bù kě xiàn zhī dùn yǔ wú bù xiàn zhī máo , bù kě tóng shì ěr lì . 或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。 众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 译文： 在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！” 市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。 无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。 扩展资料： 启示：不要夸过头，免得喧宾夺主。 一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。 矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。有矛盾不见得是坏事。 有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。 只有这样才能让事物得到发展。 3. 自相矛盾文言文注音 zì xiāng máo dùn : chǔ rén yǒu yù dùn yǔ máo zhě ， yù zhī yuē ： “ wú máo zhī jiān , wù mò néng xiàn yě .” yòu yù qí máo yuē ： “ wú máo zhī lì ， yú wù mò bù xiàn yě . ” 自相矛盾：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。” huò yuē ： “ yǐ zǐ zhī máo , xiàn zǐ zhī dùn , hé rú ？ ” qí rén fú néng yìng yě . zhòng jiē xiào zhī . fū bù kě xiàn zhī dùn yǔ wú bù xiàn zhī máo , bù kě tóng shì ěr lì . 或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 扩展资料： 自相矛盾是一个寓言故事，它主要表达了一个人说话前后不一，互相矛盾。 自相矛盾中比较生僻的字有以下几个： 1、鬻：读作yù，是卖，出售的意思。 2、誉之：读作 yù 夸耀（他的）盾。誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。 3、陷：读作xiàn，代表刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。 4、弗：读作 fú，不 的意思。 与自相矛盾相近的寓言有很多，比如，掩耳盗铃、揠苗助长、亡羊补牢、南辕北辙、画蛇添足等。 画蛇添足表达的是本想精彩的表达某个事情，结果反而弄巧成拙。

人文景观可分为以下四类：　　1　文物古迹　　包括古文化遗址、历史遗址和古墓、古建筑、古园林、古石窟、摩岩石刻、古代文化设施和其它古代经济、文化、科学、军事活动遗物、遗址和纪念物。例如，北京的故宫、北海，西安的兵马俑，甘肃莫高窟石刻以及象征我们民族精神的古长城等等这些闻名于世的游览胜地，都是前人为我们留下的宝贵人文景观。　　2　革命活动地　　现代革命家和人民群众从事革命活动的纪念地、战场遗址、遗物、纪念物等。例如，新兴的旅游地井岗山除也具有如画的风景外，“中国革命的发源地、老一辈革命家曾战斗过的地方”这些人文因素，无疑使其成为特殊的人文景观。而大打“鲁迅牌”的旅游城市绍兴，起主导作用的鲁迅故居、三味书屋、鲁迅纪念堂等旅游点也都是这类人文景观。　　3　现代经济、技术、文化、艺术、科学活动场所形成的景观　　例如，高水准的音乐厅、剧院及各种展览馆、博物馆。像农业示范园、农业观光园这样把科研、科普、观赏、参与结合为一体的符合新时代要求的观光地也是此类人文景观的一种。　　4　地区和民族的特殊人文景观　　包括地区特殊风俗习惯、民族风俗，特殊的生产、贸易、文化、艺术、体育和节目活动，民居、村寨、音乐、舞蹈、壁画、雕塑艺术及手工艺成就等丰富多彩的风土民情和地方风情。例如，近几年的旅游“旺地”云南，除得天独厚的自然条件外，还有赖于居住于此的各民族独特的婚俗习惯、劳作习俗、不同的村寨民居形式、服饰、节日活动等。傣族的泼水节、彝族的火把节、白族服饰上的“风花雪月”、石林和蝴蝶泉壮丽的爱情故事，这些都为如画的风景披上了一层神秘的面纱，正因为这些独特的人文景观，才使得云南更具魅力。

当然市场正在壮大，行业都在进步，也有许多培训机构在跃跃欲试，挑战着清华 领导力的行业龙头地位，这也是我们所希望看到的，竞争可以带动行业发展，不断的

《给教师的一百条建议》内容精要：《给教师的一百条建议》全书分上下两篇，前50条为上篇，后50条为下篇。上篇主要论述教师职业的性质、特点，教师应具备的素养以及智育的主要任务与方法等问题；下篇主要论述教师应如何协调各种教育力量以促进学生的全面和谐发展。在上下两篇的最后部分，苏霍姆林斯基还就教师如何制订教育、教学工作计划问题提出了自己的看法。（1）教师职业的特点和教师应具备的素养：苏霍姆林斯基根据自己的实践经验，深知作为一个教师首先必须深刻理解教师职业的特点和提高教师的基本素养，才能创造性地进行教育教学工作。因此，他一开头就提出了这个问题，并详尽地阐明了自己的看法。苏霍姆林斯基认为，教育人的工作是一种特殊的、最富有创造性的职业，它具有以下几个特点：①教师是对不断变化发展的儿童施加影响。②教师的工作具有滞后性。③教师在各种影响和教育儿童的力量(如家庭、集体、学校、书籍、街头伙伴等)中处于“指挥者”的地位。④教师“工作的对象是正在形成中的个性的最细腻的精神生活领域，即智慧、情感、意志、信念、自我意识”。教师职业的上述特点，决定了教师自身必须具备一定的文化水平和思想修养，这就是：①愿意和乐于在“儿童世界”中生活。②要有“研究人”的嗜好。③要有人道主义乐观主义精神，能真诚地热爱、尊重和信任儿童。④要有科学共产主义世界观和高尚的道德品质。⑤要精通自己所教的学科，懂得教育学和心理学，具有渊博的知识。⑥要有高度的语言修养。（2）智育的主要任务及其实施：苏霍姆林斯基主张，智育最主要的任务是，一方面要给学生传授系统的科学知识和技能技巧，另一方面则要培养学生基本的学习能力。那么应该如何进行智育教育？苏霍姆林斯基建议：①要激发学生的学习兴趣和求知欲望。②要为学生创造一个丰富的智力生活环境。③要为学生提供充分的自由活动的时间。④组织学生参加劳动，做到手脑并用。⑤根据每个学生不同的思维方式和兴趣爱好，因材施教。⑥要认真地、正确地评价学生的成绩。从上述可见，苏霍姆林斯基关于智育的理论是丰富多彩而又颇具特色的。在教学的基本原则方面，苏霍姆林斯基虽然没有什么新的发现，但他没有套用传统的、僵死的教学原则，而是根据时代的特点，根据教师和学生的具体情况，创造了一系列灵活多样、行之有效的方式方法，从而大大激发了学生的学习兴趣和求知欲望，充分发挥了教师的主导作用和学生的主体作用，把教学论提高到了一个新的水平。（3）协调各种教育力量，保证学生全面而和谐的发展苏霍姆林斯基把受教育的儿童形象地比作一块大理石，而参与雕刻这块大理石的有6种力量，即家庭、教师、学生集体、学生本人(自我教育)、书籍、街头伙伴、亲属或熟人。并且进一步指出，只有当这些“雕塑家”的行动配合协调，才能“使我们在苏维埃学校里创造出来的人成为德育、智育、美育的完善杰作”。①充分发挥教师的“指挥者”的作用及其对学生的直接影响。②与家长密切配合，共同完成儿童的教育工作。为了提高家长的教育水平，帮助他们改善家庭教育，苏霍姆林斯基主张开办“家长教育学校”，开设家长教育学，以帮助家长解决以下几个问题：a)创造良好的家庭气氛，培养儿童的情感和智力。b)培养明智的父母之爱。c)要从小培养儿童热爱劳动的品质。③培养集体，充分发挥集体的教育作用。如何培养集体？按照苏霍姆林斯基的意见，集体是教师的创造。首先，集体的建立是从思想一致开始的。其次，要通过劳动培养学生集体。最后，要培养共同的智力倾向。④指导学生进行自我教育。苏霍姆林斯基断言，能够促使人去进行自我教育的教育，才是真正的教育。为了指导学生进行自我教育，苏霍姆林斯基强调教师必须首先与学生建立起相互信任的良好的师生关系，促使学生个人的尊严和荣誉感发挥作用。⑤要用书籍去影响学生的心灵。苏霍姆林斯基认为，教师除了要协调上述各种教师力量以外，还应密切注视街头伙伴、亲属或熟人对学生的影响，善于观察学生周围的环境，充分利用各种积极的影响，克服消极影响，以保证学生的健康成长。在儿童的教育过程中，人们早就注意到学校、家庭和社会的意义，并力图使这三者相互一致。苏霍姆林斯基的功绩在于把这些教育因素具体化，并用自己的实际经验使之更加丰富。他特别强调教师在儿童教育中的地位和作用，明确指出，教师不仅要充分发挥其对儿童的直接影响，而且要成为各种教育力量的“指挥者”。这就大大提高了教师的地位，进一步激发了教师工作的光荣感和责任感。他还以辩证的观点论述了个性和共性的关系，力求把集体教育和个人教育结合起来，指出：“个人与集体是同一事物的两个方面。没有对个人的教育，就谈不上集体的教育力量，而对个人的教育离开自我教育是不可思议的”，从而发展了马卡连柯的集体主义教育思想。（4）做好教育工作计划：苏霍姆林斯基认为，教育工作计划是教育工作的重要组成部分。没有工作计划就不可能有“完全合格的教育工作”。那么，教师应该如何制订教育工作计划？按照苏霍姆林斯基的意见，在这个问题上是不可能有任何刻板公式和现成方法的。但是有几个问题必须注意：首先，在做计划之前必须明确教育目标。其次，任何一个年级的教师都不能孤立地考虑本年级的工作，而必须考虑教育工作的全过程(从学前期，直到学生中学毕业、独立参加生产劳动、完全长大成人并做父亲或母亲)，对今后10～15年期间必须进行的工作制订出一个总体计划。最后，在大体弄清教育目标和总体计划的基础上，编制具体的、详细的计划。①教学工作计划。首先要制订为期数年的远景计划，它包括：学生应阅读的文学作品、科普读物的书目；学生应当欣赏的音乐作品；跟学生谈话时使用的绘画作品；学生应当牢记的基础知识；各年级要写的作文题目；“思维课”的题目；教师和学生要制作的直观教具的大致清单等。其次，要根据远景计划的总目标，制订专题计划或课时计划，这种计划不应是详细的讲稿，而是“对教材进行创造性加工的内容”，如检查家庭作业时要让学生回答的问题，学习新教材要独立完成的作业等。②教育工作计划。与制订教学计划不同，在制订教育工作计划时，首先要制订一般性计划。其内容包括：草拟学生在校学习期间和毕业后应读完的书籍的书单；使学生“懂得什么是劳动、荣誉、尊严、友谊和对人的关怀”，以及应该为自己的父母或其他人做些什么。其次，要制订出教育工作的更具体的计划。此外，苏霍姆林斯基还建议教师要经常写教育日记，他认为教育日记是教师“进行思考和创造的源泉”。它有助于教师观察学生的行为和思维活动的变化，从而有针对性地对学生进行教育。同时，写日记还有助于教师集中思考教育工作中的问题，积累教育资料，提高教育修养，逐渐形成自己的教育体系和工作作风。

银监会

楚人/有鬻盾与矛者，誉之/曰：“ 吾盾之坚 ， 物/莫能陷也 。”又誉其矛/曰：“ 吾矛之利 ， 于物/无不陷也 。”或曰：“ 以子/之矛 ， 陷子/之盾 ， 何如 ？”其人/弗能应也 。夫/不可陷之盾/与无不陷之矛，不可/同世而立。

不管是师范毕业的还是非师范毕业的都得自己考，考试通过了才可以拿到教师资格证。教师资格证考试改革时间从2015年考试正式实施。改革后将实行国考，考试内容增加、难度加大。在校专科大二、大三，本科大三、大四才能报考。改革后将不再分师范生和非师范生的区别，想要做教师都必须参加国家统一考试，方可申请教师资格证。参考资料：教师资格证_百度百科http://baike.baidu.com/link?url=rjxTQnj6dt5BaF5GDkiJlJq6oprhuIra6g8LO70NnYM3tVeaRlI00ymqV6OLtOV8ZyeabvktFaqiZdSU_H2zi_

政府监管金融市场的理由是：1.金融是经济的晴雨表，监管金融市场是为了影响经济；2.金融业出现问题往往影响面大，监管金融是为了控制风险3.金融机构客户群体广大，监管金融是为了保护投资人利益政府放松管制金融业会出现更多问题，因为：1.我国目前金融市场不完善，放松过度市场会失控2.我们目前金融法规不完善，放松后金融违法现象会更严重3.我国目前投资人对风险的认识还不足，放松后不利于投资人保护

曾巩咏柳古诗带拼音版 yǒng liǔ 咏柳 sòng dài：zēng gǒng 宋代：曾巩 luàn tiáo yóu wèi biàn chū huáng ， yǐ dé dōng fēng shì biàn kuáng 。 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 扩展资料 　　jiě bǎ fēi huā méng rì yuè ， bù zhī tiān dì yǒu qīng shuāng 。 　　解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 　　1、曾巩咏柳古诗的意思 　　译文 　　杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下便飞快的变绿了。 　　只懂得用它的飞絮蒙住日月，却不知天地之间还有秋霜。 　　注释 　　倚：仗恃，依靠。 　　狂：猖狂。 　　解把：解得，懂得。 　　飞花：柳絮。 　　2、曾巩咏柳古诗赏析 　　赏析 　　《咏柳》是一首托物言志之作，作者是唐宋八大家之一的北宋的`曾巩。曾巩少即见长于文章，他的文风，雍容平易，不露锋芒，而曲尽事理。他的一些咏物诗寓意很深，如这首《咏柳》，就把春天的柳树比拟为得势便猖狂的小人，借以讽刺邪恶势力。 　　诗的前两句是说：当春天刚到来的时候，零乱的柳条还没来得及转变为浅淡的青黄色，它就倚仗着东风吹拂而飘忽摇摆，气势更加猖狂。诗刚开头即语带嘲讽、蔑视，它描写“乱条”如何倚仗权势，张牙舞爪，逞性妄为，实际上是在为全诗主旨作准备，亦即古人所谓“蓄势”。 　　蓄足了气势，则必然有力地得出颠扑不破的结论，于是后两句水到渠成，警语立出：那些柳条只会使柳絮飞上半天，企图遮蔽日月的光辉，却不知秋季来临，天地间还将有一场又一场的严寒霜冻，到那时它就要枯萎凋零了。“不知天地有清霜”一句为全诗的画龙点睛之笔，它对那些得志一时的小人提出了严正的警告，振聋发聩，促人警醒。 　　诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 咏柳而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。

作文标题： 三年级期末试卷分析及总结 关键词： 期末试卷 分析 小学四年级 本文适合： 小学四年级 作文来源： https://Zw.liuxue86.com 本作文是关于小学四年级的作文，题目为：《三年级期末试卷分析及总结》，欢迎大家踊跃投稿。 screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" border=0> 三年级期末试卷分析及总结 三年级的学习生活即将结束，7月2日进行散学典礼。当同学们拿到期末试卷和评价手册时，有的为自己优异的成绩而喜悦，有的则为自己不该做错的题而丢分遗憾地垂头丧气。 迫不及待地翻阅着我的试卷，语文：90.5分，数学：99分，英语：100分。在上次中段考试中语文和数学双双破纪录以后（成绩从未低于98分），这次语文竟然冲到最低限，看来我要冷静地仔细分析试卷。 语文试卷：6.照样子写一写 清晰—— 清楚 模糊 其中模字写成米字旁—0.5分（错误）当时顺手把模糊都写成米字旁。三.阅读回答问题。3.这段话是围绕 我多喜欢它呀 这句话写的，这句话中最主要的一个词是 喜欢 。—3分（错误）正确答案：这段话是围绕 我有一辆非常精致的电动小火车 这句话写的，这句话最主要的词是 精致 。阅读时不认真，没有把这段话的中心句子找出，今后一定要加强阅读锻炼。 数学试卷：一.填一填5.珠穆朗玛峰的高度为八千八百四十四点四 三米，写成小数是（4844.43）米。—1分（错误）正确答案：8844.43米我晕，马虎再一次导致我痛失满分。 英语试卷：如愿以偿地得到了满分100。这可是我的强项，因为每次考试都得满分。Do not be haughty. Carry on the good effort!（不要骄傲，继续努力！） 通过这次考试吸取教训，以后要做题要仔细认真。在学习上做到扬长避短，为下次能取得优异的成绩坚持不懈地努力学习！加油！ 【评价手册】 学习水平： 科目 语文 数学 英语 品德 科学 劳技 体育 音乐 第一学期 98.5 100 100 第二学期 90.5 99 100 99 99 96 95 100 科目 美术 省情 礼仪 书法艺术 第二学期 100 98 85 书法艺术分为硬笔和毛笔，这学期我们测试的是写毛笔字，而写毛笔字是我的薄弱环节，所以书法艺术得85分。我准备利用假期多多练习，我相信“只要功夫深，铁杵磨成针。” 最后，祝贺我被评为“三好学生”。（这是第六次） 真情寄语：(班主任指导性评价及赠言) 聪明能干的你，有着良好的学习习惯，这也是你一直能保持骄人成绩的秘密。你做事细心而又耐心，因而老师愿意把事情交给你，因为你会完成得很好。继续努力，更大的成功在向你招手！ 妈妈的话： 当孩子垂头丧气地从考场走出的那一刻，就预感他这次考得不是很理想。妈妈，作文我感觉好难写，是平时我们没练过的习作，写自己成长经历中最难忘的一件事。我只好安慰他，我们在创作时需要灵感，可能当时你缺乏灵感。其实，我明白不是这样的，而是平时写作素材积累的少，才导致遇到新题目有不好写的感觉。希望你以后要多留意生活中的经历，多写多练多积累。妈妈相信你，一定会写出优秀的考场作文。 作文批改按照四类划分：A类占30 ﹪ ，扣2—5分；b类占30 ﹪ ，扣6—10分；C类占30 ﹪ ，扣11—15分；D类占10 ﹪ ，扣16—30分。（我的作文—6分）

1、请记住：没有也不可能有抽象的学生 2、教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时 3、教师的时间和教学各阶段的相互依存性 4、把基础知识保持在学生的记忆里 5、“两套教学大纲”，发展学生思维 6、谈谈对“后进生”的工作 7、知识——既是目的，也是手段 8、关于获取知识 9、怎样把学生从事实引导到抽象真理 10、第一次学习新教材 11、思考新教材是上课的一个阶段 12、怎样使检查家庭课业成为学生有效的脑力劳动 13、评分应当是有分量的 14、不要把学习之母变成后娘 15、怎样检查练习本 16、学科教学中的学生积极活动的内容 17、教给学生观察 18、怎样靠阅读扩充知识 19、阅读是对“学习困难的”学生进行智育的重要手段 20、不要让能力和知识关系失调 21、兴趣的秘密何在 22、争取学生热爱你的学科 23、怎样把思想同自尊感融为一体 24、淡谈学生的智力生活 25、想克服负担过重现象，就得使学生有自由支配的时间 26、要教会儿童利用自由支配的时间 27、让每一个学生都有最喜欢做的事 28、用劳动的爱好来教育学生 29、怎样使学生注意力集中 30、谈谈直观性问题 31、给准备教一年级的教师的建议 32、怎样在学龄前期研究儿童的思维 33、给刚参加学校工作的教师的几点建议 34、怎样发展儿童的思维和智力 35、怎样培养记忆力 36、要爱惜和发展青少年的记忆力 37、培养儿童对图画的爱好 38、怎样训练儿童流利地书写 39、教给儿童用左、右手都会工作 40、动手和智慧 41、智育的真谛 42、怎样学习别的教师的经验 43、怎样才能使儿童愿意好好学习 44、给复式教学的学校教师的建议 45、教师应当写哪些计划 46、关于写教师日记的建议 47、怎样培养脑力劳动中的自我纪律 48、要思考，不要死记! 49、要让学生掌握学习的工具 50、学生负担过重的奥秘在哪里 51、要使知识“活起来” 52、为什么学生感到越学越难了呢? 53、学习愿望是学生学习活动的重要动因 54、怎样使小学生愿意学习 55、逐步养成儿童从事紧张的创造性脑力劳动的习惯 56、让孩子们心里的诗的琴弦响起来 57、带孩子们做环球“旅行” 58、“思维课”——到自然界去“旅行” 59、识字教学应当跟图画紧密结合起来 60、必须教会少年阅读 61、一年级数学教学中的思维训练 62、让学生生活在思考的世界里 63、教师要把学生的脑力劳动放在注意的中心 64、在课堂上怎样指导学生的脑力劳动 65、让学生进行独立的脑力劳动——研究性学习法 66、劳动和智力发展 67、通过劳动发展学生的个人才能和爱好 68、—般发展与掌握基本知识 69、教学中的随意识记和不随意识记 70、要敢于鼓励学生“超大纲” 71、教学方法问题 72、少年期学生思维活动的特点 73、青年期学生思维活动的特点 74、学生应当掌握的最重要的技能和技巧 75、教师，要爱护儿童对你的信任 76、怎样对待学习有困难的儿童 77、怎样教会头脑迟钝的学生解应用题 78、一个“差生”的“思维的觉醒” 79、教育和自我教育 80、要保持“水源的清洁” 81、全面发展教育思想的一些问题 82、关心儿童的健康，是教育者的最重要的工作 83、“思考之室”——我们的阅览室 84、我们的“家长学校” 85、农村学校的特殊使命 86、致未来的教师 87、谈谈教师的教育素养 88、教师们的教育观点的一致 89、怎样听课和分析课 90、我怎样写教育日记 91、我怎样领导教师集体的创造性劳动 92、我的简单经历、在职进修和我们办学的一些成绩 93、关于和谐的教育的一些想法 94、劳动教育和个性全面发展 95、提倡教师在日常工作中做一些科学研究 96、我怎样研究和教育学习最差的学生 97、怎样教育学生热爱劳动 98、课堂教学与课外阅读 99、怎样使学校教育和家庭教育保持一致 100、提高教学质量的几个问题 要想看更具体的去买本他的书

顶板、两帮和底板。巷道有拱形、梯形、矩形以及圆形巷道等。巷道两帮有风水管路以及排水管路，电缆等设施。

火把节是彝族的节日。火把节有着深厚的民俗文化内涵，被称为东方的狂欢节。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。由于长期的历时性发展和地域性的演变，火把节所呈现出的民俗文化内涵不可能还是早期那种单一形态，而是复合形态，含括了传统社会的多种活动事项，包容着宗教、信仰、伦理、歌舞、技艺、民间审美等丰富的内涵。民间广泛流传的火把节传说，就提供了分析和研究的可能性。彝族地区素有火之故乡的美誉，彝族人民能歌善舞，秉持着先人千百年传承下来的音乐舞蹈传统和口头艺术，在火把节习俗形成的歌调、传说乃至史诗表演等也当属人类口头及非物质文化遗产中的一宗重要传承。

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∴…好的好的…哦哦哦！好的呀不说话了么

学习了秋叶大叔的这篇文章。我认为要迅速切入培训师这个行业，需要有非常丰富的经验积累。主要有以下三个方面。 第一，在某一个领域要有很好的专长，有丰富的实战经验。一般都会有三个评判标准，看着圈子里面对你的认可度。 1.你给一帮不认识你的人去讲课，讲完后，大家都说你讲得好。 2.你刷过一批500强企业，hr他愿意在请你来。 3.你跟一些培训公司合作，培训公司还愿意推你的课。 线下课和线上课差别很大，线下课面对任何提问你要都能随机应变，灵活应对，否则以后就做不下去了。线上课你就可以当作没有听见，没有看见。 第二，你要非常了解客户需求。 客户一般分为企业客户TOB和个人客户TOC，对于企业客户，你要知道企业领导的痛点，针对痛点去培训，而不是看企业员工需要哪方面能力。对于个人客户，你只要把握两点就可以了，赚钱，和让他更加幸福快乐。 第三，你要有很好的准备。 1.你的身体状况怎么样，半天能不能保持正常的站资，一天，两天呢。 2.你是否能保证80%的人喜欢听你的课。 3.你有没有给国企，外企，政府机关，学校等机构上过课，了解他们受众的不同特点。 4.你对自己的同行了解多少，他们的课件和内容跟你的不同，你与他们相比有哪些优势。 最后要时刻记住：客户的购买不是半天的付费，而是你前半生的积累。没有哪个培训师开始就非常厉害，唯有不断积累，成长，才能成为一个合格培训师。 我是致力于提高公众表达能力的演讲教练。如果你也喜欢公众表达，可以开尽情来链接我。

谢谢帮主发的文章对我很有帮助一起加油

《给教师的一百条建议》内容精要：《给教师的一百条建议》全书分上下两篇，前50条为上篇，后50条为下篇。上篇主要论述教师职业的性质、特点，教师应具备的素养以及智育的主要任务与方法等问题；下篇主要论述教师应如何协调各种教育力量以促进学生的全面和谐发展。在上下两篇的最后部分，苏霍姆林斯基还就教师如何制订教育、教学工作计划问题提出了自己的看法。（1）教师职业的特点和教师应具备的素养：苏霍姆林斯基根据自己的实践经验，深知作为一个教师首先必须深刻理解教师职业的特点和提高教师的基本素养，才能创造性地进行教育教学工作。因此，他一开头就提出了这个问题，并详尽地阐明了自己的看法。苏霍姆林斯基认为，教育人的工作是一种特殊的、最富有创造性的职业，它具有以下几个特点：①教师是对不断变化发展的儿童施加影响。②教师的工作具有滞后性。③教师在各种影响和教育儿童的力量(如家庭、集体、学校、书籍、街头伙伴等)中处于“指挥者”的地位。④教师“工作的对象是正在形成中的个性的最细腻的精神生活领域，即智慧、情感、意志、信念、自我意识”。教师职业的上述特点，决定了教师自身必须具备一定的文化水平和思想修养，这就是：①愿意和乐于在“儿童世界”中生活。②要有“研究人”的嗜好。③要有人道主义乐观主义精神，能真诚地热爱、尊重和信任儿童。④要有科学共产主义世界观和高尚的道德品质。⑤要精通自己所教的学科，懂得教育学和心理学，具有渊博的知识。⑥要有高度的语言修养。（2）智育的主要任务及其实施：苏霍姆林斯基主张，智育最主要的任务是，一方面要给学生传授系统的科学知识和技能技巧，另一方面则要培养学生基本的学习能力。那么应该如何进行智育教育？苏霍姆林斯基建议：①要激发学生的学习兴趣和求知欲望。②要为学生创造一个丰富的智力生活环境。③要为学生提供充分的自由活动的时间。④组织学生参加劳动，做到手脑并用。⑤根据每个学生不同的思维方式和兴趣爱好，因材施教。⑥要认真地、正确地评价学生的成绩。从上述可见，苏霍姆林斯基关于智育的理论是丰富多彩而又颇具特色的。在教学的基本原则方面，苏霍姆林斯基虽然没有什么新的发现，但他没有套用传统的、僵死的教学原则，而是根据时代的特点，根据教师和学生的具体情况，创造了一系列灵活多样、行之有效的方式方法，从而大大激发了学生的学习兴趣和求知欲望，充分发挥了教师的主导作用和学生的主体作用，把教学论提高到了一个新的水平。（3）协调各种教育力量，保证学生全面而和谐的发展苏霍姆林斯基把受教育的儿童形象地比作一块大理石，而参与雕刻这块大理石的有6种力量，即家庭、教师、学生集体、学生本人(自我教育)、书籍、街头伙伴、亲属或熟人。并且进一步指出，只有当这些“雕塑家”的行动配合协调，才能“使我们在苏维埃学校里创造出来的人成为德育、智育、美育的完善杰作”。①充分发挥教师的“指挥者”的作用及其对学生的直接影响。②与家长密切配合，共同完成儿童的教育工作。为了提高家长的教育水平，帮助他们改善家庭教育，苏霍姆林斯基主张开办“家长教育学校”，开设家长教育学，以帮助家长解决以下几个问题：a)创造良好的家庭气氛，培养儿童的情感和智力。b)培养明智的父母之爱。c)要从小培养儿童热爱劳动的品质。③培养集体，充分发挥集体的教育作用。如何培养集体？按照苏霍姆林斯基的意见，集体是教师的创造。首先，集体的建立是从思想一致开始的。其次，要通过劳动培养学生集体。最后，要培养共同的智力倾向。④指导学生进行自我教育。苏霍姆林斯基断言，能够促使人去进行自我教育的教育，才是真正的教育。为了指导学生进行自我教育，苏霍姆林斯基强调教师必须首先与学生建立起相互信任的良好的师生关系，促使学生个人的尊严和荣誉感发挥作用。⑤要用书籍去影响学生的心灵。苏霍姆林斯基认为，教师除了要协调上述各种教师力量以外，还应密切注视街头伙伴、亲属或熟人对学生的影响，善于观察学生周围的环境，充分利用各种积极的影响，克服消极影响，以保证学生的健康成长。在儿童的教育过程中，人们早就注意到学校、家庭和社会的意义，并力图使这三者相互一致。苏霍姆林斯基的功绩在于把这些教育因素具体化，并用自己的实际经验使之更加丰富。他特别强调教师在儿童教育中的地位和作用，明确指出，教师不仅要充分发挥其对儿童的直接影响，而且要成为各种教育力量的“指挥者”。这就大大提高了教师的地位，进一步激发了教师工作的光荣感和责任感。他还以辩证的观点论述了个性和共性的关系，力求把集体教育和个人教育结合起来，指出：“个人与集体是同一事物的两个方面。没有对个人的教育，就谈不上集体的教育力量，而对个人的教育离开自我教育是不可思议的”，从而发展了马卡连柯的集体主义教育思想。（4）做好教育工作计划：苏霍姆林斯基认为，教育工作计划是教育工作的重要组成部分。没有工作计划就不可能有“完全合格的教育工作”。那么，教师应该如何制订教育工作计划？按照苏霍姆林斯基的意见，在这个问题上是不可能有任何刻板公式和现成方法的。但是有几个问题必须注意：首先，在做计划之前必须明确教育目标。其次，任何一个年级的教师都不能孤立地考虑本年级的工作，而必须考虑教育工作的全过程(从学前期，直到学生中学毕业、独立参加生产劳动、完全长大成人并做父亲或母亲)，对今后10～15年期间必须进行的工作制订出一个总体计划。最后，在大体弄清教育目标和总体计划的基础上，编制具体的、详细的计划。①教学工作计划。首先要制订为期数年的远景计划，它包括：学生应阅读的文学作品、科普读物的书目；学生应当欣赏的音乐作品；跟学生谈话时使用的绘画作品；学生应当牢记的基础知识；各年级要写的作文题目；“思维课”的题目；教师和学生要制作的直观教具的大致清单等。其次，要根据远景计划的总目标，制订专题计划或课时计划，这种计划不应是详细的讲稿，而是“对教材进行创造性加工的内容”，如检查家庭作业时要让学生回答的问题，学习新教材要独立完成的作业等。②教育工作计划。与制订教学计划不同，在制订教育工作计划时，首先要制订一般性计划。其内容包括：草拟学生在校学习期间和毕业后应读完的书籍的书单；使学生“懂得什么是劳动、荣誉、尊严、友谊和对人的关怀”，以及应该为自己的父母或其他人做些什么。其次，要制订出教育工作的更具体的计划。此外，苏霍姆林斯基还建议教师要经常写教育日记，他认为教育日记是教师“进行思考和创造的源泉”。它有助于教师观察学生的行为和思维活动的变化，从而有针对性地对学生进行教育。同时，写日记还有助于教师集中思考教育工作中的问题，积累教育资料，提高教育修养，逐渐形成自己的教育体系和工作作风。

伟大的管理宗师德鲁克在巨著《下一个社会》中预言:人类历史上两次伟大的革命，一次工业革命，二次是信息革命。在职教育将成为人类电子商务时代最大的产业。在信息快速流通的时代，全世界进入了后学历教育时代，也就是在职教育时代、终生学习时代。可以说2011年是培训年，各大培训机构都退出自己的王牌以求在这巨大的竞争下取得一席之地。而在中国培训行业中的楷模当属——清华大学的领导力培训中心。经过多年发展，行业正在大洗牌。行业从业人员在减少。我们认为，未来培训公司在无序运作中慢慢走向有序，出现以下分化：A.有核心资源的垂直型全国性公司，可向全国发展；当地培训机构大浪淘沙，最后赢家通吃。B.市场化资源性公司与渠道性公司的分化。C.培训主营品类的分化当然市场正在壮大，行业都在进步，也有许多培训机构在跃跃欲试，挑战着清华 领导力的行业龙头地位，这也是我们所希望看到的，竞争可以带动行业发展，不断的发展才是培训行业最美好的前景。

关于火把节的来历 　　火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。如下就为大家收集了关于火把节的来历，欢迎阅读! 　　关于火把节的来历【1】 　　火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历二十四日举行，历时三天。有关火把节起源的记载和传说有数十种，内容丰富，优美动人。其中较为普遍的几种说法是： 　　一、相传天上的恩梯古兹(彝族神话中的天神)派喽罗到凡间危害众生和庄稼，人们在支格阿鲁(彝族神话中的英雄)率领下毫不畏惧，在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节，代代相传。 　　二、书伦撰修《西昌县志》载：……唐开元间，有邓耿诏者，六诏之一也。南诏欲并五诏，因星回节召五诏令饮于松明楼。邓耿妻慈善，惧难止夫勿行，不听，乃以铁钏约夫，背而别。比至南诏，火其楼，诸诏寻夫骸不可识，独慈善以钏故将其骸以归。南诏异其惠，以币聘之，善以夫未葬为辞，既葬乃于樱城自守。南诏以兵围之，三月食尽，善盛服端坐饿以死，南诏寻悔，旌其城曰德源。今滇俗6月24日，比户所松焉。燎长丈余，入夜争先燃之，用以照田祈年，以炬之明暗卜之丰歉。戚友会聚，剁牲饮酒，夷汉同之……。正如《西昌县志.文艺志》(建昌竹枝词)所载：赴宴先知去不回，柴楼烟冷尚余哀，而今火树沿成俗，忍使冰心化作灰;慧心早卜去难回，赠到金杯隐自哀。千古人犹照亮节，吞来六诏已成灰。 　　三、远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼狈地逃到天上，在天神面前拔开弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼，危害人民，人们点燃火把到田间驱除虫害，战胜了天神，这天正好是农历的六月二十四日，彝族人民把这天定为火把节。 　　火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤;妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转;第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。 　　关于火把节的来历【2】 　　火把节习俗和传说的形成，与族源相同的彝语支各民族的原生崇拜有关，其中尤以对火的信仰有更直接的联系，在西南彝语支各民族的火把节活动中仍保持着以火熏田除祟，逐疫去灾，灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其间的民俗心理和信仰观念就是趋吉避凶。凉山彝族的火把节传说即反映了这种把火作为具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚着火把节习俗及传说的原生态的民俗基因，属于早期形态的火把节节俗，其文化内核是火崇拜，与氐羌系统的彝语支民族崇火尚日的文化传统一脉相承。 　　火把节传说有很多异文，虽来源各有不同，但都大同小异，其文本结构都按人与神的斗争→人战胜神→神进行报复→人再次战胜神→庆贺胜利和夺得丰收的叙述程式来结构故事。这些不同的文本都具有强烈的人本精神，都是以宣告人的胜利、神的失败而告终的，这与神话中以神为主导的叙事方式是不同的。随着社会的.发展、历史的变迁，人类生存的核心问题的转移(从自然转向社会)及阶级社会的矛盾冲突的加剧，火把节的传说与各民族广阔而复杂的社会生活紧密交织为一体，进而成为表现民族矛盾、阶级矛盾的一种口头叙事途径。这类传说是次生性的火把节习俗传说，主题是歌颂祖先和英雄。 　　后来传统道德观念对火把节习俗传说的渗透，反映为女性人物传说与火把节传说的相互交叉。不论是早期的喜鹊姑娘，还是后来的阿南、慈善夫人，大都有一种共同的“投火自焚”的命运结局，这类传说一方面反映了民族压迫和阶级压迫的黑暗现实及统治阶级内部的政治阴谋，另一方面更是“一女不更二夫”的刚烈女性的传说，意在表节烈之德。从喜鹊姑娘、阿南到慈善夫人，一个个殉情、殉夫、殉国的忠贞形象，人们将这些善良勇敢的女性人物的命运与火把节传说紧紧联系在一起，表达了特定历史时期人们“进贤烈而诋淫恶”的感情和愿望。这类传说应属后起。 　　总之，从火把节传说的形成与演变过程中可以看到不同层级的历史累层，与这个节日在西南各民族民间长期发展是相同步的，火把节的传说在其久远的流传中不断衍变，甚至影响到了某些地区的节俗，使原生态的、“祭祀性的”火把节也附着上了“纪念性节日”的衍生涵义，如鹤庆的传说把六月十九妇女用凤仙花染红指甲也归到慈善夫人身上，说是对慈善刨夫尸把指甲都刨出血了或烫红了的一种纪念。 ;

一、自然景观1、自然景观是指自然界原有物态相互联系、相互作用形成的景观，它很少受到人类影响，诸如自然形成的河流、山川、树木等。人文景观包括两大方面，一是指人们为了满足自身的精神需求，在自然景观基础上附加人类活动的形态痕迹．集合自然物质和人类文化共同形成的景观，如风景名胜景观、园林公园景观等；2、自然景观指依靠人类智慧和创造力，综合运用文化和技术等方面知识，形成具有文化审美内涵和全新形态面貌的景观，如城市景观、建筑景观、公共艺术景观等。二、人文景观1、人文景观设计涉及范围广泛．大到对自然环境中各物质要素进行的人为规划设计、保护利用和再创造，对人类社会文化物质载体的创造等；小到对构成景观元素内容的创造性设计和建造。人文景观设计建立在自然科学和人文科学的基础上，具有多学科性和应用性的特点，其任务是保护和利用、引导和控制自然景观资源，协调人与自然的和谐关系，引导人的视觉感受和文化取向，创造高品质的物质和精神环境。2、人文景观,最主要的体现即聚落。其次有服饰、建筑、音乐等。而建筑方面的特色反映即宗教建筑景观.如伊斯兰建筑景观、佛教建筑景观。扩展资料1、天然赋存性从发生学的角度上看，一切自然景观都是大自然长期发展变化的产物，是大自然的鬼斧神工雕造而成，具有天然赋存的特点，即天赋性，因而它是旅游的第一环境。通过对自然景观天然赋存特点的介绍，提醒人们注意保护生态环境和自然景观。2、地域性自然景观是由各种自然要素相互作用而形成的自然环境，它具有明显的地域性特征，如中国风景的“北雄南秀”的特征反映了南北自然景观的总的差异。3、科学性自然景观各个要素之间所具有的各种复杂多样的因果关系和相互联系的特点，反映在自然景观的各个方面。因而自然景观的具体成因、特点和分布，都是有科学道理的。4、综合美从旅游审美的角度上看，一切自然景观都具有自然属性特征的美。在自然景观美中，单一的自然景物，由于构景因素单调，一般来说，它的美是单调的；大多数自然景观美都是由多种构景因素组成的，它们相互配合，融为一体，并与周围环境相协调，所以体现出综合美的特点。5、吸引价值的差异性自然景观虽是大自然本身的产物，然而“千座山脉难以尽奇，万条江河难以尽秀”，只有具备能引起人们美感属性的自然景观，只有能使观赏者获得美的那部分景观，才是自然美的代表，才具有自然景观美。

赠汪伦

1、回采巷道一般2000米以内，是皮带运输能力和通风能力决定的，宽度为两米至四点四米，是由采煤工艺决定的．高度是1.6至3.5米，前者是煤矿规定的最低高度，后者是进综采设备最大的高度。均是矩形巷道，煤巷。2、切眼长度为100—220米，宽为2.4至5m0，高度为0.8—2.5m，根据采煤工艺决定。均是矩形巷道，煤巷。3、准备巷道一般越短越好，一般为矿井的井田面积的全长，200m-10公里，宽为3.8-6.2m，高度为2.2m-4.2m，由矿井的生产规模、井田面积、运输方式决定。一般为半圆拱断面，岩巷或半煤岩巷道。

这个很简单，作业不做可是知识别人知道的啊，实力在哪里分数就在哪里，和作业完成无关。

制约和化解市场风险，维护市场正常秩序，必须对证券市场进行监管。各国对证券市场的监管包括由政府设立证券监管部门进行监管和由证券经营机构等成立自律性组织进行监管两种模式。我国实行政府统一监管与行业自律相结合的模式。《证券法》规定：“国务院证券监督管理机构依法对全国证券市场实行集中统一监督管理。国务院证券监督管理机构根据需要可以设立派出机构，按照授权履行监督管理职责。”“在国家对证券发行、交易活动实行集中统一监督管理的前提下，依法设立证券业协会，实行自律性管理。”

长大-杨青倩

语文期中考试后如何总结反思期中考后，我们最应该做什么？导语：期中考试后，我们最为关心的莫过于各门功课的分数了。其实分数只不过是对学生这一阶段努力的一个评价，考完后不要总盯着它。因为学习的过程，是不断发现问题并解决问题的过程。成绩不理想的背后，就是问题的暴露。期中考后我们最该做的就是查漏补缺，弄清失分的原因，采取措施，加以补救，才能在未来的期末考试中创造辉煌。期中考试后查缺补漏最关键 期中考作为学期中的阶段性检测，可以客观地测评出学生半学期以来的学习效果，又为今后的学习提供了依据。考试结束了，考生该做什么呢？你是更关注成绩呢，还是更关注对试卷的分析呢？拿到期中考试卷，考好的学生沾沾自喜，认为自己学得不错；考得不好的垂头丧气，甚至心灰意冷，对自己的学习没有信心。可实际上，不管考得好与坏，考生都要认真分析。期中考试是学生对自己学习成果的一个总结，同时也可以发现很多自己所欠缺的东西。据调查显示，初高中学生中36%学生因为没有考后总结疏漏的意识，导致成绩不理想，失去信心。因此，考后的查缺补漏尤为重要。高考辅导“补齐知识漏洞是深入学习的基础”，京翰教研专家指出，孩子在学习中没有形成系统的知识体系，不能全面总结以往考试的失分原因，导致学科弱项，知识漏洞一直未解决。随着孩子知识总量的累积，学科弱点就逐渐暴露出来了，再加上履次“考砸”的阴影，形成了恶性循环，让学生在考场上顾虑重重，考试成绩也自然会大打折扣！京翰教研专家指出，要想在接下来学习中“洗雪前耻”，取得理想成绩，不仅要抓住期中考后查漏补缺的机会，找出学习症结，解决失分点；更需要详细梳理及建立全面的知识架构，拓宽解题思路，提升答题技巧，为今后学习提升做好准备。同时在查漏补缺时还要注意不同水平的学生要各有侧重和突破。成绩稍差的学生只有夯实基础，灵活运用，才能提高一个分数档。对于处于中档位置的学生来说，在弥补漏洞之余，也要趁机巩固基础，将基本知识点掌握到滚瓜烂熟的程度，保证自己基础题和中档题的得分率。对于较为优秀的学生而言，因学校的教学计划是侧重于平均水平的，在此基础上，优秀学生需要有自己独有的努力方向和独到的复习计划全方面分析总结，透析学习瓶颈考后试卷分析的目的是找到症结、提高成绩，但是据相关数据显示，80%的学生没有掌握科学的试卷分析方法，无法真正了解自己在考试中存在的问题，使得学习陋习得不到彻底解决。京翰教研专家指出，试卷分析不仅仅要从知识本身分析，还要从答题技巧、考试心态、学习方法、态度等多方面查漏补缺，才能在以后的学习中轻松胜出。具体方法如下：第一，分析总结知识水平。任何一门功课都有三个层面的水平——基础知识、基本概念(词语、定义、定理、公式、基本观点等)掌握的水平；基本技能水平(运用基础知识，基本概念解决基本问题的能力水平)；综合技能水平(解决比较复杂问题的综合能力)。通过考试卷子和平常的作业，可以分析出这三个层面水平的情况。哪方面差，重点解决哪方面的问题。第二，同学们分析一下对考试技巧的把握。每次考试总能发现一部分学生缺乏一定的考试技巧，如：觉得考试时间不够，字迹潦草，连自己都看不清；答案写在密封线内，被装订看不到；甚至有学生独辟蹊径，先从最后一道题开始做等等。第三，同学们还应分析一下自己的考试心态。每次考试结束，总有同学说，自己太紧张了，没有发挥好。这就是考试心态的问题。这中间有急于表现，展示自己以致眼高手低的；还有没按老师要求做好充分复习准备并害怕考试的；有弄虚作假，企图作弊过关的。没有一个良好的心态，就无法发挥出正常的水平。考试时，过分的看重分数、名次，无疑会增加紧张情绪，影响考试效果。如果把考试作为找出问题，便于今后学习的一种途径，那你就不会紧张，反过来你会喜欢考试，喜欢把考试作为检验自己学习效果的一种手段。第四，反思一下学习方法。有的学生，成绩总是在某一水平，难以突破，学习态度、习惯也较好，这往往是学习方法问题。应该一科一科地分析学习方法存在什么问题，采取改进措施。最后分析反思的应是平时的学习态度等。如果在考试中，记忆性的题目失分过多，特别是记忆性科目，那显然就是投入不足，学习态度的问题。如果许多简单的知识应用中，出错较多，运算能力欠缺，即是反映平时训练不够，这也是学习态度有问题。反思自己平时是否自觉地进行学习、复习；是否心存侥幸心理，认为平时拖拉点没事，只要考试前几天，认真一点就可以应付。反思自己是否盲目的学习，有些同学是做一天和尚敲一天钟，混过去就算了；有些同学每天有很多的计划与目标，而一天下来没有一个目标能实现。反思自己的学习是否扎实，对于新知识是否只是停留在了解、识记的层次，有没有进行掌握和运用。大多数同学对知识的理解处于一知半解状态，在解题时不知如何下笔。其实，学习态度是决定成绩好差的前提条件，要想取得好的成绩，必须要有一个良好的学习习惯，并端正自己的学习态度。针对性补救，助你快速提升成功一定有方法，失败肯定有原因。吃一堑，长一智。 考完后的总结反思是为了找到新的起点，继续努力奋起直追。所以同学们应该根据从期中考中总结的不足，进而抓紧查漏补缺，不让自己在下一阶段的学习中不留遗憾。补缺第一步——弥补知识漏洞弥补知识上的漏洞，最重要的是有计划地梳理学科要点，形成知识体系与纲要结构。学生可根据考试的内容以及半个学期所学知识去构建知识体系，整体把握所学知识。根据学科的特点，从内容上分科、按体系、分章节构建知识树。比如：语文复习，可按专题知识进行梳理，分为积累与运用、现代文阅读、文言文阅读、写作四大板块，其中现代文阅读又可分为记叙文阅读、说明文阅读、议论文阅读和文学作品阅读四个板块。以上知识板块可以列表归纳比较各项知识要点，用来及时梳理、巩固知识点。这样一科一科梳理，一棵一棵的知识树就这样种植起来了，种树成林，知识储备就越来越深厚了。补缺第二步——提高学习效率学习效率往往和学习方法、学习态度有着密切的关系。低效率的根源是被动学习，总是拖拖拉拉，学习不得法而事倍功半。因此在学习的过程中要坚持劳逸结合，学习之余的适当休息和锻炼，利于保持清醒敏捷的头脑，有充足的精力。另外，玩的时候要痛快的玩，学习的时候一定要全身心地投入，手脑并用，在课堂上充分吸收。这样不仅可以改掉拖拉的毛病，而且课后不用费太大的力气就可以很好的掌握知识。补缺第三步——锻炼应试技巧首先要在平时的做题练习中，坚持先易后难，书写规范，合理分配时间这些习惯。其次，精准做题，提高解题效率。提高做题效率，最重要的是选“好题”，首先选择想要得到强化的知识点，然后围绕这个知识点来选择题目，题并不需要多，类似的题，只要两三个就足够。对于做错的题目，应当认真分析错误的原因，是知识点掌握不清还是还是因为马虎大意，分析过之后再做一遍以加深印象，这样作题效率就会提高。补缺第四步——定制计划求进步学生要根据期中考试的情况，制订适合自己的有效学习计划，这个计划要有短期的也要有长期的。长期计划可以是在期中考试后一个月内将某个薄弱学科成绩提高到一定水平，也可以在班上给自己设一个竞争对手，在一定的时间内要超过对手。短期计划可以具体到天，每天要求自己背多少英文单词，每天做完弄懂老师布置的作业等。

就是为满足通风、管道敷设、机电设备安设、运输要求以及人员行走而开掘的巷道就是措施巷。

这次犯错误，自己想了很多东西，反省了很多的事情，自己也很懊悔，很气自己，去触犯学校的铁律，也深刻认识到自己所犯错误的严重性，对自己所犯的错误感到了羞愧。 事后，我冷静的想了很久，我这次犯的错误不仅给自己带来了麻烦，耽误自己的学习。而且我这种行为给学校也造成了及其坏的影响,破坏了学校的管理制度.在同学们中间也造成了不良的影响。由于我一个人的犯错误，有可能造成别的同学的效仿，影响班级纪律性，年级纪律性，对学校的纪律也是一种破坏，而且给对自己抱有很大期望的老师，家长也是一种伤害，也是对别的同学的父母的一种不负责任。 每一个学校都希望自己的学生做到品学兼优，全面发展，树立良好形象，也使我们的学校有一个良好形象。每一个同学也都希望学校给自己一个良好的学习环境来学习，生活。包括我自己也希望可以有一个良好的学习环境，但是一个良好的学习环境靠的是大家来共同维护来建立起来的，而我自己这次却犯了错误，去破坏了学校的良好环境，是很不应该的，若每一个同学都这样犯错，那么是不会有良好的学习环境形成，对违反校规的学生给予惩罚也是应该的。 我在家也待了半个月了，自己想了很多，也意识到自己犯了很严重错误，我知道，造成如此大的损失，我应该为自己的犯的错误付出代价，我也愿意要承担尽管是承担不起的责任，尤其是作在重点高校接受教育的人，在此错误中应负不可推卸的主要责任。 我真诚地接受批评，并愿意接受学校给予的处理。 对不起,老师!我犯的是一个严重的原则性的问题。我知道，老师对于我的犯校规也非常的生气。我也知道，对于学生，不触犯校规，不违反纪律，做好自己的事是一项最基本的责任，也是最基本的义务。但是我却连最基本的都没有做到。如今,犯了大错,我深深懊悔不已。我会以这次违纪事件作为一面镜子时时检点自己，批评和教育自己，自觉接受监督。我要知羞而警醒，知羞而奋进，亡羊补牢、化羞耻为动力，努力学习。 我也要通过这次事件，提高我的思想认识，强化责任措施。自己还是很想好好学习的，学习对我来是最重要的，对今后的生存，就业都是很重要的。我现在才很小 ，我还有去拼搏的能力。我还想在拼一次，在去努力一次，希望老师给予我一个做好学生的一个机会，我会好好改过的，认认真真的去学习 ，那样的生活充实，这样在家也很耽误课程，学校的课程本来就很紧，学起来就很费劲，在今后的学习生活中，我一定会好好学习，各课都努力往上赶。 记得刚进入学校时，班主任老师和副班主任对我抱有很大的期望，学习还能接受，可在纪律方面却出现了问题，在学校三令五申的铁律下，在严明校纪校规的大环境下，我犯下这么严重的错误，学校对我是应该严惩的，我不知多少次大声说，校长，老师我错了，我错了。妈妈，爸爸我错了，我错了。 在这半月中，我每天还是按时就起床,想想我在学校也生活了近两年了。对学校已有很深的感情，在今后学校的我，会已新的面貌，出现在学校，不在给学校和年级还有我的班主任摸黑。无论在学习还是在别的方面我都会用校规来严格要求自己，我会把握这次机会。将它当成我人生的转折点，老师是希望我们成为社会的栋梁，所以我在今后学校的学习生活中更加的努力，不仅把老师教我们的知识学好，更要学好如何做人 ，犯了这样的错误，对于家长对于我的期望也是一种巨大的打击，家长辛辛苦苦挣钱，让我们可以生活的比别人优越一些，好一些，让我们可以全身心的投入到学习中去。但是，我犯的错误却违背了家长的心愿，也是对家长心血的一种否定。 我对此很惭愧。相信老师看到我这个态度也可以知道我对这次事件有很深刻的悔过态度，相信我的悔过之心，我的行为不是向老师的纪律进行挑战，是自己的一时失足，希望老师可以原谅我的错误，我也会向你保证此事不会再有第二次发生。对于这一切我还将进一步深入总结，深刻反省，恳请老师相信我能够记取教训、改正错误，把今后的事情加倍努力干好。同时也真诚地希望老师能继续关心和支持我，并却对我的问题酌情处理。

咏柳的全诗译文如下：《咏柳》曾巩 〔宋代〕乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。译文及注释：译文：杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下便飞快的变绿了。只懂得用它的飞絮蒙住日月，却不知天地之间还有秋霜。注释：倚：仗恃，依靠。狂：猖狂。解把：解得，懂得。飞花：柳絮。咏柳⑴【唐】 贺知章碧玉⑵妆⑶成一树⑷高，万条垂下绿丝绦⑸。不知细叶谁裁⑹出，二月⑺春风似剪刀。【注释】⑴ 柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写的是垂柳。⑵ 碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。⑶ 妆：装饰，打扮。⑷ 一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。⑸ 绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把片状物体分成若干部分。⑺ 二月：农历二月，正是仲春时节。⑻ 似：好像，如同。【译文】柳树像碧玉装扮成的美女一样，千万枝柳条像她那绿色的丝带。知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗？就是那象剪刀的二月春风啊！【题解】这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。【赏析】诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。

政府及有关监管机构一直在公司治理中扮演着极其重要的推动和促进作用。一个有效的公司治理结构所要确保的必要条件是：所有市场参与者在建立他们私人的契约关系时都是可信赖的，适当和有效的法律、规章和制度都构筑于这个基础之上。(一)通过制定法律法规规范公司治理参与各方的权利、责任和义务1.在一定范围内划分不同职权的责任，应该是明确无误的、并确保公众利益的实现。2.在一定的范围内影响到公司治理结构实践的法律和规章要求，应当在法律规定、透明度、可操作性上协调一致。

根据党建工作具体开展情况，参照相关规定，一般来说，入党申请人自提交入党申请书之后，至少每季度向所在党组织汇报一次思想，直至成为正式党员。如此推算，从提交入党申请书之日起大约要写十余篇思想汇报。

个人认为是811

1、人文景观包含哪些内容。 2、人文景观包含什么。 3、属于人文景观。 4、景观分为人文景观和什么景观。1.人文景观历史古迹景观、古典园林景观、宗教文化景观、民俗风情景观、文学和艺术景观、城镇和产业观光景观。 2.人文景观，又称文化景观，是人们在日常生活中，为了满足一些物质和精神等方面的需要，在自然景观的基础上，叠加了文化特质而构成的景观。 3.人文景观，最主要的体现即聚落，还包括服饰、建筑、音乐等。 4.建筑方面的特色反映为城堡、宫殿，以及各类宗教建筑景观，具有历史性。 5.人文景观和自然景观是有区别的，人文景观是通过想像而刻意做出来的，有点生硬和单一的感觉，自然景观感觉很随意，使人想象力丰富，我们在旅游景点经常能看到人文景观和自然景观组合起来的景像。

【 #三年级# 导语】考试就是让一群拥有不同教育资源的人在一定的时间内完成一份相同的答卷。然而考试的意义并不局限于此，考试也可以是对于一个目标对一个人进行全方位的考核。因此这样的考试其实就是让社会中来自不同社会地位的人拥有改变自己的机会。以下是 整理的相关资料，望对您有所帮助。 【篇一】 　　通观三年级的语文试卷，我们感觉这份试卷命题坚持以新课标为依据，力求适度体现新课标精神。整份试卷体现了“三重”，即重基础（基础知识和基本技能）；重能力（包括识字能力、写字能力、阅读能力、写作能力和积累运用能力）；重创新（运用所学知识创造性地解决问题的能力）。试题的分值也分配合理：听力练习占5分，基础知识和积累运用占47分，课内外阅读占18分，习作占30分。 　　一、试题设计的亮点部分。 　　如第一题：听材料用简练的语言总结故事主要内容，并根据故事内容作答：想跟小毛驴说些什么？这道题，不仅考察了学生的听力，更是将总结主要内容、实际口语交际和听力材料结合在一起，充分考察学生的语文实践能力。 　　而习作要求学生写最近交流的话题，这个作文题紧密联系学生的实际生活，这样既降低了三年级学生初学作文的门坎，使学生有话可说，有话可写，并且又克服了学生背作文的顽症，还可以克服学生写些无病呻吟的作文。 　　二、试卷完成情况与分析。 　　此次我校109人参加考试，优秀人数为人，优秀率，良好人数为人，良好率，达标人数为人，达标率。 　　1、答卷情况。 　　通过学生答卷情况来看，学生的掌握情况大致如下： 　　掌握较好的是基本知识题，（1）“字”部分：如“给带点字选择正确读音”、“拼音写汉字”、（2）“词”部分：“把词语补充完整”、补充成语“（3）“句子部分”：选择句子中加点字的正确解释，完成比喻句并仿写比喻句。学生掌握得较好，学生积累课内知识，积累语言的情况还是较为可喜的。 　　考察语文能力较强的题，学生回答较差。如听力练习要求总结材料主要内容，学生基本能作到讲述故事，却不能按要求运用简练的语言总结概括内容。另课外阅读要求学生读材料找出主要描写的景物。学生不会在认真阅读语句中来寻找所描写的景物，而是看到有描写景物的词语就随便写上，不加以分析，失分较大。 　　2、从考卷中发现的问题。 　　这份符合学生的知识水平，认知规律的试卷，在考查“双基”的基础上也注重考察学生的学习能力。以适应新课标提出的“学生的全面发展和终身学习”的总目标，纵观这次质量检测，可以看出我校三年级语文教学还存在许多问题。 　　（1）书写不规范。 　　从整体卷面看，我校学生的书写情况不容乐观。即使是在田字格中书写汉字，书写不够端正，字体潦草不规范，字笔画不舒展不美观。存在最严重的问题是学生书写汉字笔画不到位，多加一点，少写一捺的情况较多。 　　（2）积累不到位。 　　如词语补充，成语补充，古诗句补充积累，学生都会背诵，但在背写时，不会写字或写错别字的现象非常严重。 　　（3）阅读能力薄弱。 　　由于学生平时学的知识较规范，缺乏对知识整合的处理，本次考查的课内外阅读如：联系上下文理解词语“犹豫”学生理解不到位，根据课文加标点符号加得不准确，书写不规范。阅读中把握文章主要描写的景物，学生无从下手，不知该如何去做。还有要求根据短文内容提问，学生不知加问号……诸如此类考察学生阅读能力的习题失分较高。 　　（4）内容描写不够具体 　　本次质量检测作文为记事作文，从完卷情况来看，学生都能抓住生活中的印象深的事来写，但范围不够宽泛。多数学生写的都是六一、复习。而且基本功不够扎实，所写的事不能紧抓主要内容进行详细的描写，流水章较多。 　　（5）学生学得太“规范”。 　　透过整张试卷，我们不难看到我们学生学得太“规范”化，以至于对一些需要思考的题目（如文章主要描写的景物）无所适从，没能真正读通、读懂，领会，更有甚者，部分学生不愿读题，凭自己的感觉，想当然地填写答案。由此我想到我们的语文教学：老师捧着教科书教参费力宣讲，学生心不在焉地似听非听，似答非答，似练非练的情况还是普遍存在。教学目标落实不够，训练力度不够。难怪课堂上教师讲得累，学生学得累，收效又甚微。 　　三、改进措施。 　　1、要继续重视识字和积累，更重视写字教学 　　从本次考试可以看出，识字和积累得分率较高，学生掌握较好，因此在今后教学中必须继续重视这方面教学。但在平时的教学中，不仅要求学生会背更要要求学生会写。而且要把字书写正确，规范，美观。 　　2、教会学习方法，提高学习能力。 　　“方法比知识更为重要”。学生养成好的读书方法，掌握“活”的读写有机结合的方法，将有助于提高阅读与习作的效能。因此，教师在教学过程中，应适度地渗透学习方法的指导，让学生在主动探究中进行实践，获取的不仅仅是问题的答案，而是吸取知识的方法，充分发挥“授之以渔”的重要作用。多教怎么学，少教怎么做。 　　3、充分发挥学生学习的积极性，培养创新精神。 　　在今后的教学中，我们将更应充分发挥学生的学习积极性。教师在课堂上要引导学生处于积极主动的思维状态，充分让其独立思考，不要一味灌输知识，要在学生掌握方法的前提下，充分挖掘学生的潜能，点燃其创新思维的火花。改变传统的教学方法，营造一种宽松的民主氛围，培养学生敢于质疑，勇于争辩，善于思考的创新能力。这样学生就不至于考试过程中，对于开放性的题目感到十分茫然，或只求答案。 　　4、要树立大语文观，拓展思维。 　　要树立大语文观，立足于课内，延伸于课外，注重课外知识点的渗入，融会贯通。首先教师要多读书，其次要求教师能多对学生进行阅读指导，让学生学会读各种文章。不仅自己能读懂，而且有所感悟，有所积淀。这样，学生平时就有了充实的阅读素材，增加了对语言的悟性，提升了语文综合素养。 　　5、要加强习作教学 　　习作教学一定要引导学生关注自己的生活，做生活的有心人。平时的习作一定要引导学生写真人真事，要把文章写具体生动。 　　总之，要教好语文，让学生真正学好语文，必须靠广大语文教师本着一颗积极探索、努力钻研的心去不断发掘，不断提高自身素质，不断适应时代的要求才行。 　　 【篇二】 　　第二学期小学数学三年级期中试题是以新《数学课程标准》为依据，以冀教版第六册教材为主要内容，力求体现基础性、全面性、开放性和趣味性的命题原则，科学、合理、准确、全面检测了三年级学生学习数学的真实水平和能力层次。 　　一、试题特点： 　　试题按照由易到难的顺序进行编排。这样编排既关注了学生对知识的系统掌握，同时又关注了学生答题的兴趣，增强了自信心。试卷检测范围广，从内容上看，不仅关注学生对“四基”（基础知识、基本技能、基本思想和基本方法）的掌握情况，而且重视对数感、空间观念、应用意识、推理能力等内容的考查；从形式上看，增加开放性、探索性、实践性和综合性的题目，注重把“双基”（基础知识、基本技能）放在真实生动的情境中考查。总体上题的特点是：立足课本、关注过程、重视方法、体现应用、开放渗透、题量适当、难度适宜，符合我市三年级学生的实际水平，体现了照顾全体、鼓励冒尖的思想。 　　1、内容全面，覆盖广泛，各部分分值权重合理。 　　(1)课程标准指出：人人获得必须的数学知识，不同的人得到不同的发展。本卷注重考查了学生基础知识的掌握、基本能力的培养情况，也适当考查了学生学习过程。五、六大题整体较好地体现了层次性，其中：基础题占85%，稍难题占15%。 　　(2)把减轻负担，不出偏题、难题体现在试卷中。 　　2、试题活而不偏，巧而不繁。 　　试题的“难”并不是繁，“易”也不是死。题目出得活不活，不在于难度大小，而在于是否富有启发性，能否开阔思路。第五大题的第2题“我是小小设计家”出得很好，数形结合，难度虽然不大，却很灵活巧妙，综合性强，尤其是让同学们自己设计出世纪广场周围还没有的建筑物，体现了自主性、人文性，同时张扬了学生的个性，考察了学生的分析判断能力的同时，也考察了学生的基本数学思想，寓教于乐。 　　3、联系实际，激发兴趣。 　　从题型来看，试卷中的题型也是教学中经常练习到的。题型新颖，灵活多变。理论联系实际是命题的一大原则，从试卷分析可以看出，许多试题都在不同程度上注意了理论联系实际，考查学生将日常学习的知识应用到实践中，这样不但有助于考查学生的真实成绩，还可以激发学生的兴趣，同时也渗透了思想教育。 　　5、解决实际问题的应用题,可以说是数学测试的传统项目,在本次试题编制过程中,突出的特点是: 　　a、形式新颖，卷面图文并茂。在试题叙述方式上增添了人文性和激励性，以提高学生的考试兴趣和激情。在表述上与教师平时在课堂上激励、表扬学生时语言接近，加之卷面图文并茂，生动活泼，给学生以亲切感。正是新课程理念倡导“让学生在情境中愉快学习”的体现。 　　b、紧紧围绕教材的重点,考查学生对基础知识、基本技能的理解与掌握。 　　c、紧密联系生活实际,促进学生分析问题,解决问题能力的提高。 　　d、题目灵活,开放有度,注重学生的思维训练,增进学生对数学的情感。 　　 【篇三】 　　一、总体情况分析 　　本次质量抽测三年级语文，出题范围为前六单元内容，试题包括“基础知识”、“阅读理解”、“习作”三大块内容。考察的知识点涉及到拼音、字词、句子、标点、课文内容的理解和识记等多方面，题型有传统的，也有创新的。总的来讲，课内外知识结合，有一定的难度。除了前三题较容易外，其它各题均需要通过较长时间思考、辨别，才能得出答案。因此，80分钟的考试时间略显紧张。从我校所改的抽测试卷情况来看，不少学校的不及格率达到10%以上，除部分学校外，85分以上的成绩比例不是很大。 　　二、各题情况分析 　　1.看拼音，写词语。 　　小学三年级语文下学期期末考试试卷分析：这是我们常见的考察学生对一类生字掌握情况的传统训练形式。正确率较高的是“玩(耍)、(胶)卷、(郊)外。”学生错误较多的出现在“接受”上。其中，“接受”的“受”字，是在第七单元课文《27.陶罐和铁罐》的一类生字表中，可能很多学校还没有学到这一课，错误率较高。比如，从某小学抽样的85人中，40人在这一题上失分。 　　2.辨字组词。三组词语中，学生对“辨”和“辩”分辨不清。还有“免”字错误较多，原因也是超范围出题所致。(“免”字出现在第七单元的26课《科里亚的木匣》生字表中。) 　　3.补充词语。8个词语均为课文中出现的成语。大多数学生都能填出，说明我们老师们平时对成语还是足够重视的。有些孩子会将字写错，比如，“垂”字的最后一笔应该比上横短，学生却得比上横长;“欣然怒放”的“欣”写成了“心”或者“新”;“翻来覆去”的“翻”笔画较多，写不出;“准确无误”的“准”丢了一横;“风餐露宿”写成了“风残路宿”。由此可见，三年级孩子写错别字现象比较严重。 　　4.仿照例子填空。两大组词。一组是给动词前面加修饰词，另一组是给名词前面加修饰词。对于平时不注意积累、词汇不够丰富的孩子来说，这一题有难度，需要花较多的时间思考。很多孩子出现了搭配不恰当的问题。“()地坐着”“()的笑脸”“()的掌声”错的较多。“坐着”是一个表示静止状态的动词，前面可以加上一些描写姿势、神态之类的词进行修饰。比如“端正地”“呆呆地”“静静地”“乖乖地”等等。可是，不少孩子填“慢慢地”“迅速地”这样一些表示速度的词就不恰当了。如果是“慢慢地坐下”“迅速地坐下”还是可以讲得通的;还有不少孩子填“微笑的笑脸”，犯了词义重复的毛病;还有一些孩子将“热烈的讨论”误用为“热闹的讨论”也是不恰当的。此题失分较多的地方还在一个细节上，很多孩子把“地”或“的”写丢了，造成读不通的现象，但只要细心检查或读一读，就不难发现问题。“细节决定成败”，可见，平时细心检查的学习习惯的培养是非常重要的。 　　5.选择题。此题旨在考察学生对词句中重点字义的理解。选择题的形式出现较为新鲜，也降低了难度。正确率较高的是“奔流不息”的“息”，“雪水汇成小溪”的“汇”，“周身插着扇子”的“周”，“把森林封得严严实实”的“封”。错误集中在对古诗中的“方”和“亦”字的理解上，意思填颠倒了。还有不少孩子把“聚”字抄写错了。 　　6.选词填空。第1小题为六个动词，学生只要通读一遍，了解事情经过，不难填;第2、3、4小题分别含有相同的词素，辨析起来有点难。第二小题，有些学生把“珍惜时间”写成“爱惜时间”，一般说也可以，在这里选择“珍惜”更确切，程度更重。第三题，“果然”“突然”“居然”，表达的意思不同，结合到一起，便有了紧密的逻辑关系。“下暴雨”应该是很“突然”的事，“老房子”在雨中倒塌是预料之中的，人们没想到，废墟之中“居然”出现了几朵小花，植物的生命力顽强让人惊叹。此题，对于高年级的孩子来说都算得上较难的，对处在三年级上学期的孩子来说，出现错误是情理之中的。在这三个“然”填空中，某小学的错误率为54%，某年小学为40%，也有一所小学几乎全对。(“果然”一词出现在第七单元《科里亚的木匣》一文中。) 　　7.补充句子，使句子更具体。3个小题中，第2小题较难。一般情况下，补充句子都是给足句子主干的。此句为不完整的句子，缺谓语部分。另外，主语是“空气”，很多孩子不知道拿什么来修饰“空气”，“空气”后面不知道用什么动词，或所用词语不恰当。拿成绩较好的某小学抽样为例，错误率为52%。 　　8.根据课文内容填空。考察学生对课文内容的理解和识记。第一小题中诗句的“织”，学生错写成“知”的较多。第二小题，有些孩子对诗人所处的朝代记得不准确;错的较多的还有不知道《九月九日忆山东兄弟》中哪一句为思乡思亲的名句，这可能与老师上课没有强调“今人常常在什么情况下引用这句诗”有关，毕竟学生还没有多少这方面的生活体验。第三小题的“微生物”，有的学生错写成“显微镜”。9.阅读理解题，短文内容生动，寓意深刻，适合三年级孩子阅读，问题设置难易适中。1、3、4题的答案在文中均可找出。学生出错主要在答得不全面。第5小题让学生谈读文后想对人们说什么，其实也就是读文的感受，重视学生的个性化阅读，看学生是否能抓住中心意思，有无正确的价值观。第2小题的加标点，很多学生对引号使用不太准确，要么不会用，乱加，要么忘了加下引号，要么与冒号、句号的位置摆放错误;还有对“。”和“!”的语气辨析不清，用混淆了。标点符号使用错误在小学生语文习作中较普遍。 　　10.习作。习作失分主要集中在以下几个方面：1.有部分学生不懂最起码的书写格式，如：题目直接写成“自定”或干脆丢掉;作文不分段;自然段开头不知道空两格;不能正确使用标点等。2.审题不清。内容不符合要求。比如，有的孩子写的不是一件事而是几件事;有的题目写某某某，内容却写自己;还有的写动物、写景，文不对题。3.三年级刚刚开始练习习作，大多数孩子内容雷同、空洞、平淡无味、语言表达不流畅。4.卷面书写整体不容乐观，整洁度有待提高。 　　三、几点建议 　　1.加强写字教学。针对三年级孩子容易大量出现错别字现象，老师们还应该在语文课堂上加强识字写字的教学环节。特别是对易错字和难写字加强指导和提醒。从卷面上看，养成良好的书写习惯需要加强。 　　2.注意丰富学生的词语积累。引导学生多读书，养成积累好词好句、做摘抄的习惯。 　　3.阅读课堂上多培养孩子的自主理解能力。 　　4.加强习作的指导。引导孩子们联系生活写真人真事、表达真情实感，力求做到语句通顺，言之有物。还要扩大学生的阅读面。

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