创业论坛的论坛原则

论坛就是以发贴、回贴、看贴的行式谈论话题的一种平台。就像聊天室聊天一样，但不同的是论坛“聊天”的内容永远保留在那个平台上。而聊天室则不是，一聊完了下线就看不到内容了。而且论坛有时间缓冲，让交流的人有更多的时间思考和分析然后去交流。所谓罐水，因为“坛”和装水的”坛子”同字．所以往论坛里发贴即为罐水，后把罐水比作为了刷分狂发一些无聊的贴子的行为。

本人常用的论坛就是中装协设计网上面的，这个上面的论坛可以供设计师朋友交流分 享，可以从这个论坛里学到很多东西。

国盟信息安全基地以信息安全学习为平台、专业于信息安全基础、网络安全、CISA、CISSP、CISP、COBIT、ITIL、信息安全体系建设、管理、服务、黑客攻防、学习交流为目得。成立于2008年月7月1日 ，由业内有志之士共同创建。建设位于1000多名业内网友、和多家安全公司的支持；我们最终的目标是：推动中国信息安全意识的普及和信息安全技术提高为己任、我们最终的服务：使大家的资源得到最为有力的共享、互帮互助来提高自己的网络知识、安全技术、服务水平，更有力的回报社会。“国盟”的定义：“以我们广大的胸襟诚邀各国安全人员加入、“书山有路勤为径 学海无涯苦作舟”、愿我们共同努力、共同提高。—————————————期待你的加盟！我们的口号——我们做你想要的我们的服务——共同学习、共同提高、互帮互助。

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百灵论坛

可以有很多好处1、公司内部管理的一些缺陷，可以在这上面匿名表达出来，不容易引起别人的特别“关照”2、通过平台、论坛的交流，可以了解到公司内部人员的思想动态和对公司的满意度，这个比做满意度调查要好的多也更直接和更全面，也方便公司对今后的管理方式和政策作出调整3、当公司有其他政策颁发时，可以在论坛先进行讨论或者进行摸底还有很多哦

为进一步加强广州市民论坛建设，促进论坛稳定健康发展，特制定广州市民论坛规则，每一位广州市民论坛的注册会员，都应遵守本规则。 本论坛是一个以网友自治为主的公共论坛，主要讨论各类文娱话题。建议新进会员首先参阅以下部分：1、关于论坛各版块的基本情况。2、关于论坛的基本功能，比如会员积分设置、等级设置。如何发贴、用户须知、论坛使用等等请参阅论坛帮助。3、关于论坛版主的管理办法，以及普通会员申请版主的办法。4、本论坛的站务讨论区是论坛和会员交流的地方。如果您对论坛发展、论坛管理有建议、意见欢迎在站务讨论区发贴提出。5、论坛为会员提供上传空间，请会员上传资料时注意遵守有关法律、法规，并对所传内容责任自负。6、请会员随时注意总固顶的帖子以及各版块固顶的帖子，以便及时了解论坛的最新动态。 热忱欢迎会员发内容健康、深刻、有独到见解的原创帖子和回帖；转贴请尽量注意注明是[转帖]；本论坛实行文责自负，网友要对自己发表的言论负责；发帖前请尽量看版块所属内容，按各版块的定位发帖，减少版主转移帖子的工作量。所有用户都必须严格遵守中华人民共和国信息产业部第三号令公布的《互联网电子公告服务管理规定》。任何人不得在广州市民论坛中发布含有下列内容之一的信息：1、反对宪法所确定的基本原则的；2、危害国家安全，泄露国家秘密，颠覆国家政权，破坏国家统一的；3、损害国家荣誉和利益，以及损害各级党委政府形象的；4、煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结的；5、破坏国家宗教政策，宣扬邪教和封建迷信的；6、散布谣言，扰乱社会秩序，破坏社会稳定的；7、散布淫秽、色情、赌博、暴力、凶杀、恐怖或者教唆犯罪的；8、侮辱或者诽谤他人，侵害他人合法权益的；9、含有法律、行政法规禁止的其他内容的。任何违反上述规定并影响到论坛声誉的,　本论坛除删除文章外，将封其id或ip，情节严重的将向司法机关举报并提供相关资料。 1、禁止以党和国家领导人或其他名人的真实姓名、字号、艺名、笔名的注册 ；2、不允许注册和其他网友之名相近、相仿的名字，不欢迎注册易产生歧义、引起他人误解之名称；3、不允许注册不健康、不文明之名称。如有以上情况出现，大家可在站务讨论区发贴举报；若有不慎为之，可提请管理员要求协助处理。 以下情况的帖子予以删除或转移，情况严重和引起公愤者，由超版和管理员封ID或ip，版主不必通知本人。如果您的帖子被删除或转移了，请先自行对照规则，有不明白的地方可向该版版主短信询问，如无答复向责任超版、管理员短信询问，直至在站务讨论区发贴询问。但不允许在其他版块中发贴询问。1、涉及政治、国家领导人等方面的帖子，牵涉到社会是是非非或指名道姓指责现实中某人的；2、在帖子中吵架、人身攻击、谩骂、诋毁他人的；3、包含色情或者反动言论，过于迷信、暴力以及格调低下等内容的；4、在非广告区张贴任何形式广告的；5、不服从版主管理或恶意灌水的；6、在本坛已贴过的图片和内容，属重复发贴的。 以下教大家怎么完善的学习和玩转广州论坛　　忘记了我的登陆密码，怎么办？　　当您忘记了用户登录的密码，您可以通过注册时填写的电子邮箱重新设置一个新的密码。点击登录页面中的 取回密码，按照要求填写您的个人信息，系统将自动发送重置密码的邮件到您注册时填写的 Email 信箱中。如果您的 Email 已失效或无法收到信件，请与论坛管理员联系。　　我如何使用个性化头像　　在控制面板中的“编辑个人资料”，有一个“头像”的选项，可以使用论坛自带的头像或者自定义的头像。　　我如何修改登录密码　　在控制面板中的“编辑个人资料”，填写“原密码”，“新密码”，“确认新密码”。点击“提交”，即可修改。　　我如何使用个性化签名和昵称　　在控制面板中的“编辑个人资料”，有一个“昵称”和“个人签名”的选项，可以在此设置。　　我如何发表回复　　　　回复有分三种：第一、贴子最下方的快速回复； 第二、在您想回复的楼层点击右下方“回复”； 第三、完整回复页面，点击本页“新帖”旁边的“回复”，或者在下方的回复栏中点击高级回复。　　我如何编辑自己的帖子　　在帖子的右下角，有编辑，回复，报告等选项，点击编辑，就可以对帖子进行编辑。　　我如何出售购买主题　　出售主题：当您进入发贴界面后，如果您所在的用户组有发买卖贴的权限，在“售价(金钱)”后面填写主题的价格，这样其他用户在查看这个帖子的时候就需要进入交费的过程才可以查看帖子。 购买主题：浏览你准备购买的帖子，在帖子的相关信息的下面有[查看付款记录] [购买主题] [返回上一页] 等链接，点击“购买主题”进行购买。　　我如何出售购买附件　　上传附件一栏有个售价的输入框，填入出售价格即可实现需要支付才可下载附件的功能。 点击帖子中[购买附件]按钮或点击附件的下载链接会跳转至附件购买页面，确认付款的相关信息后点提交按钮，即可得到附件的下载权限。只需购买一次，就有该附件的永远下载权限。　　我如何上传附件　　发表新主题的时候上传附件，步骤为：写完帖子标题和内容后点上传附件右方的浏览，然后在本地选择要上传附件的具体文件名，最后点击发表话题。 发表回复的时候上传附件，步骤为：写完回复楼主的内容，然后点上传附件右方的浏览，找到需要上传的附件，点击发表回复。　　我如何实现发帖时图文混排效果　　发表新主题的时候点击上传附件左侧的“[插入]”链接把附件标记插入到帖子中适当的位置即可。六、飞易社区飞易社区，是最贴近生活的广州论坛，所有栏目的开设都跟生活紧密相关。1、交友聚会活动：这个栏目名字叫“活动召集”，里面汇集了广州所有的最新最热门的活动，比如： 4月1日愚人节整蛊party 迎亚运公益活动创意大赛 一起来，更精彩 2010香雪广州毽王争霸赛 优冠牛奶饼干创意体验，把免费的好东西带回家 等；2、移动充值优惠：这个是飞易网的特色栏目，目前的优惠范围已经扩充到整个广东省的移动优惠，比如：5月：广州移动充值优惠，充值100送50元话费（不要密码） 5月：东莞移动充值优惠，充100元赠送40元话费（不需要密码） 5月：深圳移动，充250送250元（需要密码，有最低消费） 4月、5月：广州全球通冲190有380元话费 （无最低消费，5月份继续办理） 等；3、兼职实习：这个是飞易网前身飞易人才网的主打服务，曾经有很多师兄师姐在介绍经验的时候主推的一个网站，现在飞易人才网已经转变成飞易网中应届生栏目继续为广大同学服务；4、校园外卖：这个栏目包括了广州所有高校周围的外卖电话以及菜单，该栏目以点评为主，受到了广州高校学生和商家的热烈欢迎；5、吃喝玩乐：主要包括以下分类ktv 电影院 火锅 烧烤 英语 驾校 小吃 景点 旅游 购物6、发展方向：飞易网以本地媒体化和电子商务化为发展方向，为会员提供更多实惠的产品和服务是飞易人永远努力的目标越秀生活创建于2012年9月6日，旨在为广州越秀区网友提供一个生活信息网上交流平台。越秀论坛致力于促进越秀区“生活网络化、商务电子化、服务本地化”的进程，为广大消费者和商家提供一个24小时开放的交流沟通平台，内容涉及房产、家装、汽车、购物、美容、娱乐、美食、旅游、婚恋等多个领域及行业。

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分类: 电脑/网络 >> 互联网 问题描述: 社区和论坛有何区别? 解析: 基本没什么区别的 社区是指包括BBS/论坛、讨论组、聊天室、博客等形式在内的网上交流空间，同一主题的网络社区集中了具有共同兴趣的访问者，由于有众多用户的参与，不仅具备交流的功能，实际上也成为一种营销场所。 论坛又名BBS，全称为Bulletin Board System(电子公告板）或者Bulletin Board Service（公告板服务）。是Inter上的一种电子信息服务系统。它提供一块公共电子白板，每个用户都可以在上面书写，可发布信息或提出看法。它是一种交互性强，内容丰富而即使的Inter电子信息服务系统。用户在BBS站点上可以获得各种信息服务，发布信息，进行讨论，聊天等等。 像日常生活中的黑板报一样，论坛按不同的主题分为许多版块，版面的设立依据是大多数拥护的要求和喜好，用户可以阅读别人关于某个主题的看法，也可以将自己的想法毫无保留地帖到论坛中。一般来说，论坛也提供邮件功能，如果需要私下的交流，也可以将想说的话直接发到某个人的电子信箱中。 在论坛里，人们之间的交流打破了空间，时间的限制。在与别人进行交往时，无须考虑自身的年龄，学历，知识，社会地位，财富，外貌，健康状况，也无从知道交谈的对方的真实社会身份。这样，参与讨论的人可以处于一个平等的位置与其他人进行任何问题的探讨。 论坛往往是由一些有志于此道的爱好者建立，对所有人都免费开放。而且，由于BBS的参与人众多，因此各方面的话题都不乏热心者。我们当然可以利用它来解决学习中的一些疑惑，也可以把自己的心事吐露出来。 贴吧相当于一个开放式的论坛.自由度很高,不用注册可以回贴发贴. 而且很容易申请吧主,自己当版主.建立自己的论坛. 现在主题贴吧五花八门.很多要用关键字才能找到.列表是找不到的

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这里有很多现成的论坛程序：http://www.51one.net/论坛是BBS的一种形式，在论坛里，人们之间的交流打破了空间、时间的限制。在与别人进行交往时，无须考虑自身的年龄、学历、知识、社会地位、财富、外貌，健康状况，而这些条件往往是人们在其他交流形式中无可回避的。而这些论坛是如何架设的呢？那么今天我们就来看一下目前网络上流行的三种格式论坛在Windows 2000 Server下的架设方法吧。目前网络上流行的三种格式论坛分别是:ASP论坛、CGI论坛和PHP论坛。我们从中挑选出他们的代表性论坛学习架设，ASP-动网论坛、CGI-雷傲论坛、PHP-Discuz!论坛。 首先配置动态域名解析:登陆www.oray.net注册网域护照，在护照底下申请域名（网域科技提供了免费域名注册），激活域名对应的花生壳服务，下载安装花生壳客户端，在局域网内PC或服务器主机上安装花生壳客户端登陆在线。我们先来看一下ASP的动网论坛架设方法，动网论坛的架设方法相对来说比较简单一些。首先，服务器要安装IIS服务,然后在硬盘上建立一个文件夹名字为Web,路径为D盘,然后打开控制面板->管理工具->Internet服务管理器，新建一个Web站点，IP地址分配为您本机的IP，默认端口80不变。 下一步出现输入Web主目录的提示，这里就输入您刚才建立的那个文件夹的绝对路径或者是直接使用浏览来指定。最后出现权限设置对话窗口，为了后面要架设的论坛，这里我们把“执行(例如ISAPI应用程序或CGI)”的权限也选择上，点击下一步，完成。 到现在为止，您D盘下的Web文件夹就是你Web服务的主目录了，这里就可以放置你要发布的主页了。然后到http://bbs.dvbbs.net/download/Dvbbs7.0.0_Ac.exe下载动网论坛7.0Sp2的程序，解压缩后把里面所有的内容都复制到D:web目录下，然后打开IE浏览器，输入http://您的IP/index.asp,比如我的本机IP为192.168.0.244,这样我就输入http://192.168.0.244/index.asp。如果出现一下画面，说明我们安装成功了。 动网论坛的默认管理员账号是:admin密码是:admin888,使用这个账号登陆就会看到管理的连接，点击管理连接使用默认管理员账号和密码进入后台管理，在这里您就可以设置您的论坛了，关于论坛的设置这里就不多讲了。 接下来看一下CGI的雷傲论坛架设方法，到http://www.leobbs.com/download/getleobbs.cgi下载LeoBBSX 040926 正式版程序。解压缩后把文件夹cgi-bin和non-cgi复制到你所建的Web主目录(d:web)中，要架设CGI论坛首先要求服务器支持Perl解析，而IIS并不支持Perl解析,所以我们要安装Perl解析，我所使用的是ActivePerl V5.8.4.810 For Windows。因为雷傲论坛的解析路径是#!/usr/bin/perl(用记事本打开雷傲论坛的代码第一行就是)，所以安装解析的时候要注意安装在USR路径。 然后点击 “OK” 一直 “next” 安装就行了，可能到最后的安装时间很长。下面我们就要设置其他项目了，点击 “开始”-> “运行” 输入regedit启动注册表编辑器。寻找HKEY_LOCAL_MACHINESystemCurrentcontrlsetServicesW3svcParametersScriptMap 目录项，在此项中添加如下字串值：键名 ".cgi" 键值 "C:USRBINperl.exe %s %s" 键名 ".pl" 键值 "C:USRBINperl.exe %s %s" 然后打开控制面板->管理工具->Internet服务管理器，右击你刚才创建的Web站点，选择 “属性” 就会出现XXX属性，点击 “主目录” 在下面有个 “配置”，点击进入 “应用程序配置” 窗口，点击 “添加”，在 “可执行文件” 输入C:usrinperl.exe %s %s，在 “扩展名” 输入.cgi脚本引擎打上钩，点确定即可。 点击 “ISAPI筛选器”->“添加”，在 “筛选器名称” 处输入cgi 在 “可执行文件” 处输入C:usrinPerlIS.dll然后点击确定。 关闭所有窗口重新启动机器，启动完毕后，打开浏览器，输入http://您的IP/cgi-bin/install.cgi就会出现LeoBBSX安装向导，沿着安装向导进行初始设置。 设置完毕后会直接进入论坛管理后台，然后设置论坛就可以了，这里也不多讲了。最后我们看一下PHP的Discuz!论坛架设方法，架设Discuz!论坛不但需要服务器支持PHP而且需要MYSQL数据库的支持。MYSQL-4.0.21-win下载地址：http://www.skycn.com/soft/1262.htmlphp-4.3.9-Win32下载地址：http://www.skycn.com/soft/9122.html将MYSQL-4.0.21-win.zip解压缩，然后运行setup。选择安装路径，比如我安到了C:mysql。安装方默认就可以。一路狂点next，整个安装过程大概也就2、3分种。MySql装好了，下面就是配置了，在C盘根目录下建立一个文件my.cnf的文本文件，内容如下：[mysql]basedir = d:/mysql/其中basedir是你安装MySql的路径。安装完毕后点击 “开始”-> “运行”输入命令C:mysqlinmysqld-nt.exe –install,然后重新启动计算机。打开C:mysqlinwinmysqladmin.exe在第一次用它时，需要建立管理员名及密码，分别设置用户名和密码，设定后，系统托盘会出现一个“红绿灯”的小图标（以后系统启动时均会自动加载），这样MySql就安装完成了。下面就要安装PHP解析了,将压缩包解压缩到C:php文件夹中，把C:phpPhp4ts.dll复制到C:WINNTSYSTEM32目录下，将php.ini-dist改名为php.ini双击打开此文件，找到extension_dir这句修改为extension_dir= “c:/php/extensions” 然后复制php.ini到C:WINNT目录下，点击开始->运行输入regedit启动注册表编辑器寻找：HKEY_LOCAL_MACHINESystemCurrentcontrlsetServicesW3svcParametersScriptMap 目录项。在此项中添加如下字串值：键名 ".PHP" 键值 "C:phpphp.exe %s %s"然后打开控制面板->管理工具->Internet服务管理器，右击你刚才创建的Web站点，选择 “属性” 就会出现XXX属性，点击 “主目录” 在下面有个 “配置”，点击进入 “应用程序配置” 窗口，点击 “添加”，在 “可执行文件” 输入C:phpsapiphp4isapi.dll在 “扩展名” 输入.php脚本引擎打上钩，点确定即可。点击 “ISAPI筛选器”->“添加”，在 “筛选器名称” 处输入php 在 “可执行文件” 处输入C:phpsapiphp4isapi.dll然后点击确定，可以关闭属性窗口了。最后重新启动计算机，启动完毕后服务器就支持PHP+MYSQL了。在Web（D:web）主目录下建立一个文件info.php，内容如下：<?phpphpinfo（）;?> 然后在浏览器中输入http://您的IP/info.php，关于服务器的详细信息都显示了出来。 解压缩后把Discuz!文件夹改名为BBS复制到你所建的Web主目录（web）中，打开浏览器输入http://您的IP/bbs/install.php就会出现Discuz!论坛的安装向导。 选择完全同意，然后出现选择数据库的选项。 因为是演示所以我们就不建立新的数据库了，Mysql安装后自带2个数据库mysql和test，这里我使用test数据库，如果大家要建立论坛使用的话，务必建立新的数据库，并且设置数据库的用户名和密码。下一步会让你建立一个管理员账号和密码,建立完毕后就开始安装了。 如果出现一下字样，刷新一边就可以。Cache List: settings index style_ usergroup_1Caches successfully created, please refresh.现在看看，论坛的模样是不是很漂亮？使用你建立的管理员账户登陆,就可以看到有系统设置的字样，进入后就是论坛后台设置了，这里也不多说了，按照自己的喜好建立论坛吧。 最后说一下以上架设服务器要注意的问题：1.如果Windows 2000 Server使用的是NTFS分区格式，可能会出现错误,这是因为没有写入权限，只要把Web文件夹安全属性中的Everyone用户给予完全控制权限就可以。2.安装完毕IIS以后，先停止IIS服务，然后删除IIS的默认安装目录C:Inetpub,因为微软默认安装的漏洞实在是太多太多，另外建立其他WEB目录。3.MYSQL也可以结合MYSQL ODBC数据源进行数据库的建立，需要安装MYSQL ODBC。4.PHP.ini有很多模块可以打开，结合MYSQL和其他PHP语言选择性开放，毕竟服务器安全是重要的。这样三种格式的论坛架设完毕了，您的服务器也变成了IIS+CGI+PHP+Mysql了，再提醒一句：注意服务器的安全问题！ 相关名词解释：BBS——Bulletin Board Service（公告牌服务），是Internet上的一种电于信息服务系统。它提供一块公共电子白板，每个用户都可以在上面书写，可发布信息或提出看法。ASP——ASP即Active Server Page（活动服务器页面）的缩写，是一个编程环境，在其中，可以混合使用HTML、脚本语言以及组件来创建服务器端功能强大的Internet应用程序。CGI——CGI即common gate intergace（通用网关接口）的缩写，它是一段程序，运行在服务器上，提供同客户端HTML页面的接口。通俗的讲CGI就象是一座桥，把网页和WEB服务器中的执行程序连接起来，它把HTML接收的指令传递给服务器，再把服务器执行的结果返还给HTML页。PHP——PHP（PHP Hypertext Preprocessor，最初称为"Personal Home Page Tools"，也称为"Professional Homepages"，或者"Pre-Hypertext Processor"），是一种服务器端HTML-嵌入式脚本描述语言。IIS----IIS是Internet Information Server的缩写，微软公司的Web服务器。该回答在由回答者修改过

论坛是指在线的讨论平台，有固定的话题和主题，用户可以在上面发表自己的看法、意见、分享经验等，并与其他用户进行互动交流，形成一种社群。在论坛中，用户可以发表文字、图片、视频等多种形式的内容。论坛一般具有用户注册、登录、发帖、回帖、管理等功能。常见的论坛类型有技术论坛、生活论坛、教育论坛、娱乐论坛等。

论坛网站有知乎、百度贴吧、新浪微博、豆瓣、虎扑社区等。1、知乎知乎是一个网络问答社区，有各行各业的用户，可以在里面分享彼此的经验和见解，也可以围绕自己感兴趣的话题进行相关讨论，涵盖的范围非常广泛，是2021年最火的社交软件之一。2、百度贴吧百度贴吧是百度旗下的品牌，可以根据搜索引擎建立在线交流平台，涵盖的范围极其广泛，比如游戏、娱乐、美妆等，于2003年就上市了。3、新浪微博新浪微博是下载量极高的APP，可以通过文字、图片以及视频等多种方式和网友分享互动，也可以了解最新的实时消息，早在2012年注册用户就超过四亿。4、豆瓣豆瓣是一个很有特色的网站，可以为用户提供电影、书籍以及音乐等作品的最新信息，于2005年就创立了，发展规模很不错，另外它的描述和评论大都是用户提供的。5、虎扑社区对篮球以及电竞感兴趣的朋友肯定知道虎扑社区的，它主要的内容就是以NBA、CBA、足球等为主的，是一个真实又有趣的社区平台，每天都有很多用户分享自己的经历。

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玩儿单反真的是一件非常费钱的事情，我老公刚配了一个非常基础的单反相机，几万块就出去了，之后要是再想玩深了，没有大价钱支持着几乎不可能。所以说单反穷三代。首先，单反只是摄影器材中的一种而已，由于价格相对低廉（你没有看错）成为影像器材市场中的一个主力。几乎任何一个摄影论坛都不会只以单反摄影为唯一接纳的。除了单反之外，旁轴、双反、LOMO、中画幅、大画幅还有微单等等都是摄影器材，他们都可以拍出优质的照片，只不过他们确实和单反比起来，普及度很低罢了。如果你是想在摄影方面有所成绩，当你已经掌握了基本的摄影技巧之后，剩下的主要就是提升自己的经验、美感、创意，甚至人生观和价值观。我建议比较好的方法是多看优秀的作品，学习摄影史和美学知识，广泛涉猎其他艺术形式。如果你是对器材感兴趣，建议首先关注资讯，然后多使用搜索引擎，爬文，特别是一些论坛社区里的高质量文章，比如无忌就有很多。注意我建议是通过搜索引擎爬文，不是去泡论坛。爬文是看资料学习，泡论坛很容易陷入那种环境和氛围，甚至影响自己的器材观。有能力的话多看外文的技术类文章（不是评测），比如传感器技术、对焦技术等等。国内IT网站的评测可以看，但是最好只作为了解客观事实的工具（比如看外观图，了解某个功能），而不要真把评测当真。

论坛可以顶帖啊，可以互动啊

传薪论坛http://www.chuanxin.info

求大神们带上我

水木清华http://www.smth.edu.cn/ 网易论坛http://bbs.163.com/ 搜狐社区http://bbs.sohu.com/ 百度贴吧http://post.baidu.com/ 天涯社区http://www12.tianya.cn/default.asp 新浪论坛http://bbs.sina.com/ tom论坛http://bbs.tom.com/ 还有我就不写了

我也在找这个呢

门户网站和社区论坛的主要区别在于它们的目标受众和内容类型。门户网站是广泛的在线新闻和信息平台，通常旨在吸引尽可能多的访问者。这种网站通常提供各种主题的文章，如新闻、、体育、政治和商业等。门户网站通常由专业团队维护，内容经过审查和编辑，以确保其准确性和可靠性。门户网站通常提供在线商店、广告和其他收入来源，以支持其运营和发展。社区论坛则是由社区成员创建和参与的交流平台，主要旨在促进社区互动和交流。这种网站通常提供各种主题的讨论板块，如技术、文化、生活和爱好等。社区论坛通常由志愿者维护，重点是鼓励成员之间的互动和交流。它们提供了互相分享意见和经验的平台，也可以在需要时提供咨询和支持。总的来说，门户网站和社区论坛都是在线社区的不同形式，它们的目标和重点不同，但都为人们提供了分享信息和交流想法的平台。

百度百科就有，自己就行了

论坛是一种在线社交交流平台，用于讨论特定话题或主题的讨论板块。论坛通常允许用户发布帖子、回复其他用户的帖子、分享观点和信息，并创建和管理个人页面。它可以是非常有用的社交媒体平台，可用于共享知识和互动。一些著名的论坛包括Reddit、Quora和Stack Exchange。

这么多啊

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1、虞舜孝感动天 《孟子》、《荀子》、《史记·五帝本纪》均载：舜大孝，父顽、母嚣、弟傲，他忍辱行孝，“顺适不失子道。”“舜耕历山。”汉·刘向首辑《孝子传》载其孝行，但未言象、鸟助耕事。敦煌变文《舜子变》载，舜至历山，“见百余顷空田，心中硬咽。种子犁牛，无处取之。天知至孝，自有群猪（象）与（以）嘴耕地开垅，百鸟衔子抛田，天雨浇溉。”比较完整地表现了虞舜孝行的故事情节，并以诗赞曰：“孝顺父母感于天，舜子涛（淘）井得银钱。父母抛石压舜子，感得穿井东家连”。电峡墓砖雕表现的是后母虐待舜及舜扶犁驱象耕地、群鸟为之助耕一事，与敦煌《舜子变》文所载略有不同。另在河南东汉宁孝子墓刻石、山西北魏琅琊王司马金龙墓木板漆画中有虞舜行孝故事情节。宋·林同《孝诗》赞云：“孩提知所爱，妻子俱而衰。大孝终身荣，子于舜见之。”（《四库全书》“别集”三，下引《孝诗》同此）。元·郭居敬《二十四孝》列其为孝子之一，并序诗曰：“队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。” 2、闵子骞单衣奉亲 闵子骞（前515--？），《史记》有传，名损，春秋鲁国人，孔子弟子。《论语·学而》载：“子曰：‘孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。"”萧广济、师觉授《孝子传》均载其孝行之事。敦煌遗书《孝子传》载：“闵子骞，名损，鲁人也。父娶后妻，生二子。骞供养父母，孝敬无怠。后母嫉子，所生亲子，衣加棉絮，子骞与芦花絮衣，其父不知。冬月，遣子御车，骞不堪甚，骞手冻，数失韁靷，父乃责之，骞终不自理。父密察之，知骞有寒色，父以手扶之，见衣甚薄，毁而观之，始知非絮。后妻二子，纯衣以棉。父乃悲叹，遂遣其妻。子骞雨泪前白父言：‘母在（一）子寒，母去三子单，愿大人思之。"父惭而止，后母改过，遂以三子均平，衣食如一，得成慈母。孝子闻于天下。……”（王重民等编《敦煌变文集》下册卷八《孝子传》，下引同此） 3、老莱子戏采娱亲 老莱子，周楚国人，事二亲至孝。师觉授首列其为《孝子传》人物之一，传曰：“老莱子者，楚人。行年七十，父母俱存，至孝蒸蒸。常著斑烂之衣。为饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。孔子曰；‘父母老，常言不称老，为其伤老也。若老莱子者，可谓不失孺子之心矣"”。敦煌遗书《孝子传》所载略同，只是更为形象生动。《孝诗》有赞；“七十已中寿，人生似此稀。绝怜老莱子，犹反作儿戏”。 4、睒子鹿乳奉亲 睒子，又作剡子、闪子、郯子,春秋鲁国人，孔子弟子。关于他的孝行故事最早见于郭居敬《二十四孝》中。实物雕刻表现较早的则是山西省壶关南村北宋元祐二年（1087年）墓和洛阳北宋崇宁五年（1106年）石棺线刻“二十四孝”图。在敦煌写本中有睒子行孝事迹的记载，但这里的睒子却是印度迦夷国人，他孝养二盲父母的故事，见于多种佛经记载，主要有《佛说睒子经》、《六度集经》卷五《睒道士本生》等。作为佛教艺术题材的睒子本生故事则在新疆克孜尔千佛洞、云冈石窟第9窟、敦煌莫高窟第428窟、麦积山第127窟等北朝或以前的石窟壁画中有较多的表现。佛教传入中国后，与中国传统儒学相结合，表现孝道思想的睒子为当时的人们所利用，并借之以提倡传统孝道文化。甚至在隋唐之际，佛教徒借重儒学孝悌观，创作《父母恩重经》伪经，借以宣传孝道思想。敦煌遗书《父母恩重经》号14、阙40写本附孝子事迹记载：“……迦夷国王入山游猎，挽弓射鹿，误伤闪（睒）胸，二父母仰天悲哔。由闪至孝，诸天下药涂疮，闪子还活。父母眼开，明睹日月。不慈不孝，天不感应。闪子更生，父母开目。人之孝顺，百行为本” 。唐·智升《开元释教录》卷18引录《父母恩重经》内容与此相同。郭居敬《二十四孝》载：“父母年老，俱患双眼，思食鹿乳，剡子乃衣鹿皮，入鹿群内取鹿乳供亲，猎者见而欲射之，剡子俱以情告，乃免。” 5．曾参行孝 曾参，又称曾子(前505～前405年)，春秋鲁国人，与其父曾点同为孔子弟子。《史记·仲尼弟子列传》载：“曾参，南武城人，字子舆，少孔子四十六岁。孔子以为能通孝道，故授之业。作《孝经》，死于鲁”。萧广济首将其列入《孝子传》中，但未言具体孝行。虞盘佑《孝子传》曰：“乐正者，曾参门人也，来候参。参采薪在野，母啮右指，旋顷走归，见正不语，人跪问母何患。母曰：‘无"。参曰：‘负薪右背痛，薪堕地，何谓无?"母曰：‘向者客来无所使，故啮指呼汝耳。"参乃悲然”。《太平御览》卷412“孝上”引《论语·孔子家语》记载有曾参为孝母而辞去在齐国做官的机会一事。 6．鲁义姑姊舍子救侄 鲁义姑姊，春秋鲁国人，史籍称其为“村野之妇人”。汉·刘向《古列女传》卷五、明·解缙《古今列女传》均载：齐国攻打鲁国，鲁义姑姊为救兄之子而置己子于不顾，齐将问其故，鲁义姑姊以大义陈之，齐军感悟而不再攻打鲁国，“鲁君闻之，赐妇人束帛百端，号曰义姑姊”。画面所表现的是齐将与鲁义姑姊问答的情节，妇人所抱小儿与身后站立的一小儿应为一人，即兄之子，前立小儿为己子。她不但以义行救了自己一家，而且保全了鲁国的安全，其义大哉。 7．原谷拖舆谏父 原谷，实名元觉，又称圆觉、袁觉，清水电峡宋墓题记作“元角行孝”。杂《孝子传》载：“原谷者，不知何许人。祖年老，父母厌患之，意欲弃之。谷年十五，涕泣苦谏，父母不从，乃作舆舁弃之。谷乃随收舆归。父谓之曰：‘尔焉用此凶具?"谷乃曰：‘恐后父老，不能更作，得是以取之耳"。父感悟愧惧，乃载祖归供养。尅己自责，更成纯孝。谷乃纯孙。”此段记载又见于《太平御览》卷519。敦煌遗书《搜神记》引《史记》曰：“孙元觉者，陈留人也。年始十五，心爱孝顺。其父不孝，元觉祖父年老，病瘦渐弱，其父憎嫌，遂缚筐举舁弃深山。元觉悲泣谏父。父曰：‘阿年老，虽有人状，昏耄如此，老而不死，化成狐魅。"遂即舁父弃之深山。元觉悲泣大哭，随祖父归去于深山，苦谏其父。父不从。元觉于是仰天大哭，又将舆归来。父谓觉曰：‘此凶物，更将何用?"觉曰：‘此是成熟之物，后若送父，更不别造"。父得此语，甚大惊愕：‘汝是吾子，何得弃我?"元觉曰：‘父之化子，如水之下流，既承父训，岂敢违之。"父便得感悟，遂即却将祖父归来，精勤孝养，倍于常日。孔子叹曰：‘孝子不违其亲，此之为也。” 8．文帝亲尝汤药 文帝，即汉文帝刘恒，高祖第三子。《汉书·文帝纪》载：初封代王，生母薄太后常病，三年帝目不交睫，衣不解带，亲供粢盛。坐罪不及父母，下哀矜之语，仁孝闻天下。郭居敬《二十四孝》列入孝子之一，并序诗曰：“仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝”。 9．淳于缇萦舍己救父 淳于缇萦，《史记》、《汉书》有传。《太平御览》、《艺文类聚》分别引《史记》、《汉书》传为孝女：“淳于缇萦者，齐人也。父淳于意为太仓令，生女五人，萦最小。父犯罪当刑，乃骂其女曰：‘生女不生男，缓急非有益也"。缇萦自伤涕泣。随父至长安，诣北阙上书言：‘父为吏，齐中皆称廉平。今坐法当刑，妾伤死者不可复生，刑者不可复续。虽欲改过自新，其道无由。妾愿没为官奴，以赎父之刑，使得自新。"汉文帝悲怜其意，原其父罪”。(《太平御览》卷415)。画面表现的正是缇萦随父至长安为父赎罪的情形。林同《孝诗》赞曰：“仁矣文皇诏，悲哉孝女书。至今民受赐，非但活淳于。” 10．刘平舍子救侄 刘平，字公子，东汉楚郡彭城人，本名旷，显宗后改为平。《后汉书》、《东观汉纪》均有传，王莽时任郡吏，守葘丘长，后举孝廉，拜济阳郡丞，九江郡全椒长。“更始时，天下乱，平弟仲为贼所杀。其后贼忽复至，平扶侍其母，奔走逃难。仲遗腹女始一岁，平抱仲女而弃其子，母欲还取之，平不听，曰：‘力不能两活，仲不可以绝类"，遂去不顾”。《东观汉纪》卷l7载刘平“以仁孝著闻”。他不但孝顺父母，而且仁义救侄而弃己子。《孝诗》赞曰：“弟类那容绝，吾雏听自生。刘平端为母，伯道特沽名。” 11．董永卖身葬父 董永与仙女的故事见诸于许多文献记载，刘向《孝子传》称他为“前汉董永。”三国魏曹植《灵芝篇》赞道：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，庸作致甘肥。债家填门至，不知用何归。天灵感至德，神女为秉机。”《法苑珠林》卷六二引刘向《孝子传》载有较完整的情节：“董永者，少偏孤，与父居，乃肆力田亩，鹿车载父自随。父终，自卖于富公以供丧事。道逢一女，呼与语曰：‘愿为君妻。"遂俱至富公，富公曰：‘汝为谁?"答曰：‘永妻，欲助偿债"。公曰：‘汝织三百匹，遣汝。一旬乃毕，女出门谓永曰：‘我天女也，天令我助子偿人债耳。"语毕，忽然不见”。敦煌遗书记载董永及其孝行故事的有《父母恩重经》、《孝子传》、《古贤集》，并有专门的《董永变文》。《孝子传》除引详细的董永事迹外，还说“天子征永，拜为御史大夫”。《古贤集》也云：“董永卖身葬父母，感得天女助机丝。”《董永变文》唱文长达一百三十四句，其中也有董永拜别仙女一事，与墓葬雕绘情节一致。唐末五代时，董永传说极盛，至宋代时又有小说《董永遇仙记》，董永行孝的故事已十分完善。 12．紫荆复萌(或田真兄弟) 周景式《孝子传》最早记载“荆树连阴”的故事：“古有兄弟忽欲分异，出门见三荆树株接叶连，阴叹曰：‘木犹欲聚，况我兄弟而欲殊哉!"遂还，相为雍和也。一曰田真兄弟。” 《太平御览》卷416、959及《艺文类聚》卷89、《初学记》卷17所引与此同。唯《御览》卷421“义中”引《续齐谐记》稍详，与墓葬雕刻内容更为接近，并指出田真为西汉人，成帝时官至太中大夫，“田真兄弟三人，家巨富，殊不睦。忽共议分财。金银珠物各以斛量，田业生赀，平均如一。唯堂前一株紫荆树花叶美茂，共议欲破为三，人各一分，待明就截之。尔夕树即枯死，状火燃，叶萎枝摧，根茎焦焠。真至，擕门而望之，大惊，谓语弟曰：‘树木同株，闻雷分析，所以焦悴，是人不如树木也。"因悲不自胜，便不复解树。树应声遂更青翠，华色繁美。兄弟相感，更合财产，遂成纯孝之门”。画面表现的正是兄弟三人见树枯死而感悟痛哭的情景。敦煌遗书《二十四孝押座文》载有“共树共枝争判割，同胞同乳忍分张”，当指此事。 13．姜诗孝母 姜诗，字士游，东汉广汉雒(今四川广汉县)人。《东观汉纪》卷17载：“诗性至孝，母好饮江水，令儿常取水，溺死。夫妇痛，恐母知，诈曰游学。岁岁作衣，投于扛中，俄而涌泉出舍侧，味如江水，旦生鲤一双。”《后汉书·姜诗妻传》所载略同，言诗妻亦“奉顺尤笃”，并记有姜诗遣妻一事。敦煌遗书引《孝女传》所载与此基本相同。林同《孝诗》赞曰：“日常供鲤鲙，旦辄汲江流。儿溺言游学，妻还感珍羞”。清水电峡墓将死去的姜诗雕刻出来以表示姜诗的孝行，实则其妻亦属孝妇。郭居敬列其为二十四孝之一。 14．蔡顺拾葚供亲 蔡顺，字君仲，汝南安城(今河南汝县东南)人，“以至孝称”。《后汉书》有传。《东观汉纪》卷16记：“王莽乱，人相食。顺取桑椹，赤黑异器。贼问所以，云：‘黑与母，赤自食"。贼异之，遗盐二斗，受而不食”。《孝子传补遗》所载与此基本相同，也与墓葬雕刻完全一致。但是，杂家《孝子传》所记又与前不同：“……母饮酒吐呕颠倒，恐母中毒，尝母吐验之”。是为《初学记》所记“蔡顺尝毒”之事。林同《孝诗》记有其孝行事四件：‘贼疑拾椹异，母怪弃薪还。雷震辄圜冢，火飞因伏棺”。敦煌遗书引《后汉书》亦记有“拾椹”、“尝毒”、“火起伏棺”、“雷震圜冢”四件孝行。查《后汉书·蔡顺传》记载并无拾椹供亲之事，而记“心痛悟母”、“闻雷哭墓”二事，与前述曾参“心痛悟母”及后述的王裒“闻雷泣墓”颇为相似。 15．赵孝舍己救弟 赵孝，又名赵孝宗，山西长子县石哲金墓榜题“赵孝宗”。《后汉书》有传，沛国蕲(今安徽宿县)人，父善，王莽时为田禾将军，任孝为郎，传曰：“及天下乱，人相食。孝弟礼为饿贼所得，孝闻之，即自缚诣贼，曰：‘礼久饿羸瘦，不如孝肥饱。"贼大惊，并放之。”《东观汉纪》卷17、《初学记》卷17、《艺文类聚》卷20均有载，并记有“赵孝食蔬”的故事。墓中表现的均为其舍己救弟的情节。 16．曹娥哭泣 曹娥，《后汉书·曹娥传》曰：“孝女曹娥者，会稽上虞人也。父盱，能弦歌，为巫祝。汉安二年五月五日，于县江诉涛(迎)婆娑神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，县令度尚改葬娥于江南道傍，为立碑焉”。《太平御览》卷415“孝女”引《会稽典录》与此相同。《孝诗》有赞诗。 17．茅生杀鸡 茅生，即茅容，《后汉书》有传，字季伟，东汉陈留人。《艺文类聚》卷20“孝”、《太平御览》卷414“孝下”均引《郭林宗别传》记曰：“茅容，……年四十余，耕于野。时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与共言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草蔬与客同饭。林宗起拜之曰：‘卿贤乎哉！"因劝令学，卒以成德。”画面表现的正是茅生杀鸡的情节。《孝诗》赞曰：“鸡乃为母设，蔬惟与客同，贤哉茅季伟，误矣郭林宗。” 18．江革行佣供母 江革，字次翁，汉代齐国临淄人(今山东临淄)，《后汉书》、《东观汉纪》均有传。晋陶潜《孝传》有录。传曰：“江革，齐人也。汉章帝时，避贼负母而逃，贼贤之，不害，而告其路。竭力庸债，以致甘暖，和颜悦色，以尽欢心。欲亲之安，自挽车以行。乡人归之，号曰江巨孝。位至五官中郎将，天子嘉焉，宠遇甚厚。告归，诏书褒美。就家礼其终身，以显异行。” ]敦煌遗书《孝子传》有载，较略：‘江草(革)字次翁，齐国临淄人也。老母年迈，次载母不使牛马，乃自居辕中，挽车令不动摇，恐母不安。后汉人也。”所记为其“行佣供母”的情节，并未证“负母逃难”事。墓葬所刻则为其负母避贼逃难的情节。郭居敬列其为二十四孝之一。 19．郭巨埋儿 郭巨，河内温(今河南温县西南)人。汉刘向首辑郭巨入《孝子传》中。宋躬《孝子传》亦有载。敦煌遗书中发现附有孝子事迹的《父母恩重经》写本中有“郭巨至孝，天赐黄金”之句。另有多件写本单独记其事，较刘向所记稍详，但基本一致，并指出郭巨为东汉人。其中《搜神记》记其孝行曰：“昔有郭巨者，字文气，河内人也。家贫，养母至孝。巨有一子，年始两岁，巨语妻曰：‘今饥贫如此，老母年高，供勤孝养，恐不安存。所有美味，每减与子，今母饥羸，乃由此小儿。儿可再有，母难重见。今共卿杀子，而存母命。"妻从夫言，不敢有违。其妻抱子往向后园树下，欲致子命。巨身掘地，欲拟埋之，语其妻曰：‘子命尽未?"妻不忍即害，必称已死。巨掘地得一尺，乃得黄金一釜，釜上有铭曰：‘天赐孝子之金。郭巨杀子存母食，遂赐黄金一釜。官不得夺，私不得取。"……” 敦煌《孝子传》S．389(乙卷)序诗云：“郭巨专行孝养心，时年饥险苦来侵，每被孩儿夺母命，生埋天感赐黄金。”又《古贤集》曰：“郭巨夫妻生葬儿。”郭居敬列其为二十四孝之一。 20．王祥卧冰 王祥，字休微，东汉琅琊(今山东诸城县东南)人，官至汉光禄勋，晋武帝拜为太保，赐爵为公。《晋书·王祥传》载：祥性至孝，继母朱氏不慈，犹令扫除牛下，祥愈恭谨，“父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝，母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥将解衣剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。……有丹奈结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此”。晋萧广济首将其列入《孝子传》中，《孝诗》赞其孝行曰：“风李应难守，冬鱼未易求。剖冰不辞冻，抱树可胜愁。”有的墓将此两件孝行同时刻出。敦煌遗书《孝子传》引《魏书》仅记其“守树”、未言“卧冰求鲤”事。郭居敬列其为二十四孝之一。 21．丁兰刻木事亲 丁兰，汉代河内(今河南武陟县西南)人。《太平御览》卷414“孝下”、“禄养”条引《孙盛逸人传》曰：“丁兰者，河内人也。少丧考妣，不及供养，乃刻木为人，仿佛亲形，视之若生，朝夕定省……。”曹植《灵芝篇》赞曰：“丁兰少失母，自伤早孤焭。刻木当严亲，朝夕致三牲。暴子见陵侮，犯罪以无形。木人为泣血，免泪全其名。”敦煌遗书中有“丁兰木母，以灵感应”之句。敦煌写本《孝子传》记载甚详。另P．3680写本记曰：“丁兰(刻)木作慈亲，孝养之恩感动神，图舍忽然修斩如，血流洒地真如人。”《孝诗》也有赞。郭居敬列其为二十四孝之一。 22．陆绩怀桔 陆绩，字公纪，吴郡吴人，仕吴为郁林太守，博学善政，见称当时。《后汉书》、《三国志·吴书》均有传。传曰：“绩年六岁，于九江见袁术。术出桔，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀桔乎?"绩跪答曰：‘欲归遗母。"术大奇之。”其孝顺如此！《初学记》卷17亦引《吴志》记有“陆绩怀桔”事。其故事画最早见于北魏洛阳宁懋石室。《孝诗》赞曰：“陆郎作宾客，怀桔欲何为。遗母当然事，袁公乃称奇。” 23．孟宗哭竹 孟宗，字恭武，三国吴江夏(今湖北汉阳县之鲁山)人，本名宗，避孙皓字，易名仁。任吴令、盐池司马，累迁光禄卿、司空。《三国志·吴书》引《楚国先贤传》曰：“宗母嗜笋，冬节将至。时笋尚未出，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆认为至孝之所致感。” 白居易《白氏六贴》亦称：孟宗后母好笋，令宗冬月求之，宗入竹林恸哭，笋为之出。敦煌遗书《孝子传》所载更略。又敦煌遗书《古贤集》有“孟宗冬笋供不阙” 之句。《孝诗》赞曰：“万象死灰色，千林号怒声。何人苦哀泣，冻竹强抽萌。”郭居敬列其为二十四孝之一。 24．王裒闻雷泣墓 王裒，字伟元，三国魏城阳营陵(今山东临淄西北)人。《晋书·王裒传》载其孝行曰：“庐于墓侧，旦夕常至墓所跪拜，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，辄至墓曰：‘裒在此"。乃读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳"，未尝不三复流涕。门人受业者并废《蓼莪》之篇。”《孝子传补遗》、《孝诗》所记与此略同。敦煌写本伯．2621(原卷)亦记王裒孝行，但无“泣墓”事。S．5776(甲卷)、伯．3536(丙卷)记载较详。丙卷序诗曰：“王裒慈母怕雷声，每至春间不得宁，乃至百年亡没后，语坟犹怕阿娘惊。

您好，中公教育为您服务。大学生村官是指到农村（含社区）担任村党支部书记、村委会主任助理或其他村“两委”职务的具有大专以上学历的应届或往届大学毕业生。工作多为社区（村）事务。从20世纪90年代中期开始，大学生“村官”从无到有，到快速发展，经历了长时间的积累发展过程。大学生村官政策的萌芽，可以追溯到1995年江苏省丰县的“雏鹰工程”，1995年，为解决“三农”问题，江苏省率先开始招聘大学生担任农村基层干部。1999年，海南省推出大学生“村官”计划，定安、临高、东方等市县先后组织招聘大学生“村官”。同年，浙江省宁波市采用公开招考方式，成为全国第一个推行“一村一名大学生”计划的地区。这一时期，大学生“村官”人数较少，但形式多样，逐步打开了改革开放以来知识分子回流到农村的正式渠道，为后来发展积累了重要的实践基础。2000年3月，广州市天河区公开招聘52名大学生“村官”，全国各地3000多名大学生前往求职。2002年河南省鹤壁市招聘205名大学生“村官”，拉开了河南省大学生“村官”工程序幕。2004年，河北省邢台市在试点工作的基础上，决定每年选派1000名大学生到农村工作，5年内实现全市5200个行政村都有大学生“村官”的目标。到2004年底，全国启动大学生“村官”计划的省市区发展到10个，主要分布在东、中部地区。大学生“村官”工作逐步进入到多省联动、以地区为单位的整体推进与探索阶段。2005年7月，中央办公厅、国务院办公厅下发《关于引导和鼓励高校毕业生面向基层就业的意见》；2006年2月，中央组织部、人事部、教育部等八部委下发通知，联合组织开展高校毕业生到农村基层从事支教、支农、支医和扶贫工作。此后，大学生“村官”工作进入大范围试验阶段。从2005年起，北京、四川、江西、福建、青海、辽宁、贵州、陕西、山西、安徽、上海、吉林、湖南、甘肃、宁夏、内蒙古、云南等省市区先后启动大学生 “村官”计划。截至2008年2月底，全国共有28个省市区启动大学生“村官”计划，其中17个省市区启动了村村有大学生“村官”计划。2008年3月，中央组织部会同教育部、财政部、人力资源和社会保障部召开选聘高校毕业生到农村任职工作座谈会，部署选聘高校毕业生到农村任职工作，大学生“村官”工作进入一个全面的发展时期。自2008年3月全面启动选聘大学生到村任职工作以来，共有130万多名高校毕业生自愿报名应聘，各地共选聘15.9万名大学生“村官”，加上2008年以前部分省区市自行选聘的，目前共有20万名大学生“村官”在新农村建设一线干事创业。大学生“村官”到农村基层工作以后，充分利用自己的所学和特长，积极为建设农村、服务农民、发展农业作出贡献，同时自身也得到了锻炼和提高，成为新农村建设的骨干力量。 据统计，目前大学生“村官”进入村“两委”班子的占24.1%，其中担任村党支部和村委会负责人的占12.3%；有创业项目的19527人，其中独立创业的5916人，合作创业的13611人。2010年4月29日，中央组织部下发通知，5年内选聘10万大学生村官增长为5年内选聘20万大学生村官，2010年全国选聘3.6万名大学生村官。更多内容详见安徽人事考试网如有疑问，欢迎向中公教育企业知道提问。

《项脊轩志》,以"百年老屋"项脊轩的几经兴废,穿插了对祖母、母亲、妻子的回忆,并抒发了人亡物在、世事沧桑的感触.所回忆者人各一事,均属家庭琐事,但极富有人情味.

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古语云：高为师，身正为范。师爱是“一切为了，为了一切学生，为了学一切”的博大无私的爱，它包涵了崇高的使命感和责任感。我国著名的教育家陶行知曾说过：“捧出一颗心来，不带半根草去。”这就是对教师教学生涯的最好写照。尽职尽责是教师基本的道德规范。教师职业是“人类幸福和自我完善”结合的职业。多少教师，在平凡的工作岗位上，伴着三尺讲台、一支粉笔，播撒着希望的种子，开启着孩子的心智,书写着人生的真理。我自豪，因为我就是这样一名教师，从事着太阳底下最光辉的职业；我无悔，因为爱与责任坚定了我对教育事业执著的追求！师爱，是教师之灵魂。这种爱要求是一种崇高的爱，即“一日为师，终生为父”。俗话说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教师就是那一个“爱别人孩子”的神。一个没有爱心的教师，也就不能称得上是一位合格的教育工作者。但是，这种爱又不能完全等同于父母的爱：我们不能孩子抱在怀里，而是要把学生装在心里，对他们倾注着全部的心血，关注着学生的身心健康；生病时嘘寒问暖，困惑时解疑答惑，颓丧时鼓舞激励，迷茫时指点方向??我们要用自己的爱心去唤醒学生，教会学生去爱父母，爱老师，爱同学，爱社会；我们要用我们的言行感召学生，影响学生去爱学习，爱劳动，爱助人，爱创新。这样，我们的价值就能得以尽可能大的体现，我们也就可以无悔自己的选择了。责任，是教师之本职。“百年大计，教育为本”，要承担起教育的责任，完成教育的使命，教师必须牢牢地树立起责任意识。教师工作是平凡的，是由每天点点滴滴的“平凡”的事情组成。然而，“一个孩子的失败，对一个教师来说，只是几十分之一的失败，但对于一个家庭来说，就是百分之百的失败。”所以，教师应该具备高度的社会责任性感。传道授业解惑是教师的的基本任务。站在讲台上看着下面几十双渴望的眼睛时，教师要有把他们教育成才的责任感。为了传授知识，我们有责任努力提高自己的综合素质，经常阅读专业书籍，积极参加研修活动，不断改进教育方式和教学方法，及时进行归纳总结，来提高自身的业务水平，以适应新课程教学的需要。如果没有强烈的责任感，不仅会误人子弟，而且也过不了自己良心这一关，这就是教师的责任。作为教师，为人师表的特点决定了我们必须要有崇高的责任感。这种责任感就是对自己所从事的职业要有负责任的意识。有了强烈的责任感与事业心，我们才会敬业、乐业，也才能一辈子“学而不厌，诲人不倦”。爱与责任，相得益彰。“爱”与“责任”是师德的灵魂。“爱”与“责任”也是辨证的统一。“爱”是责任的体现，而“责任”是爱的化身。“爱与责任”将是一个永恒的话题，它需要全体教师不断用自己的实际行动续写篇章，教师的指导、鼓励、赞美、欣赏和支持，永远是学生最好的礼物。透过爱的鼓励和安慰，让他们祛除心中的不安，勇敢地面对生活中的各种挑战，担负起我们肩上的责任。

不是同一个节日。区别如下：1、科普周：由中国科协发起，全国各级科协组织和系统为纪念《中华人民共和国科学技术普及法》的颁布和实施而举办的各类科普活动，定在每年九月的第三个双休日。2、科技节：科技节原名为科技文化艺术节，每年都不一样，科技节又叫科技活动周，根据国务院批复，每年5月第三周为科技活动周。

不是。项脊轩志原文选自《震川先生集》项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。　　然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨（dài）诸父异爨（cuàn），内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖（páo）而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪（yù），尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱（gū）而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？"吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。　　轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。　　项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”　　余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。　　庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

1.打开试剂盒之前，先清洗干净双手，确保手部卫生。2.检查试剂盒的生产日期和保质期。3.确保测试环境在14-30摄氏度之间，以防过冷或过热影响检测结果。开始采样1.先将鼻腔内的鼻涕、异物清理干净2.将棉签捅入一侧鼻孔1-1.5厘米处、旋转3-5圈，另一侧鼻孔重复操作。抗原检测1.将棉签放入采样管中，不停旋转至少30秒2.一只手通过捏住采样管，反复挤压棉签头至少5次3.盖上采样管的盖子后，将采样管中的液体滴入检测卡的样本孔中，根据说明等待结果。

1、今天是我儿子和儿媳喜结良缘的大喜日子，承蒙各位来宾们远道而来参加我儿子的婚礼，在此我谨代表我家人向来宾们表示最热烈地欢迎和感谢！再此我心情非常激动，我有许多的话想要对我的儿子和儿媳说：孩子们，你们很孝顺，你们完成了父母的心愿。2、今天开始你们就正式成家了，你们建立了一个新的家庭。希望你们在今后漫长的人生路途中同心同德，同舟共济，同甘共苦，互谅、互助、互敬、互爱，一定要以事业为重，用自己的聪明才智和勤劳的双手去创造自己美好的未来。3、各位嘉宾、各位亲朋好友们，大家好！今天是个美好的日子，在各位的甜蜜祝福中，我的儿子、儿媳从相识、相知、相恋、相爱，到今天步入了婚姻的神圣殿堂。作为父母，我们特由衷地高兴。此时此刻，我先说“两个感谢”，一要感谢各位亲友多年来对我及家人的关心和帮助，二要感谢我的亲家多年养育，精心培养出了一个知书达礼的好女儿，让我家有了一个端庄贤淑的好媳妇。4、各位嘉宾、各位朋友，今天你们送来了温暖，送来了友情，送来了吉祥，送来了美好的祝愿。请允许我代表家人，再一次向你们表示感谢，在此我有一个祝福：衷心地祝福你们生活中天天开心，日日快乐！5、各位敬爱的嘉宾们，大家好！今天是我的儿子和儿媳喜结良缘的大喜日子，作为孩子的家长，我首先衷心地感谢各位来宾的光临。此时此刻，当我看到二们新人携手步入神圣的婚礼殿堂，并举行这样隆重的婚礼，我无比激动，我无比喜悦。我要对儿子、儿媳说：从此以后，你们已经长大成人，在今后漫长的人生路途中，你们要同心同德，同甘共苦，同舟共济。作为家长，我衷心地祝福你们，我永远地祝福你们。

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