生态文明观的核心内容是

生态文明6个理念如下：1. 树立尊重自然、顺应自然、保护自然的理念。2. 树立发展和保护相统一的理念。3. 树立绿水青山就是金山银山的理念。4. 树立自然价值和自然资本的理念。5. 树立空间均衡的理念。6. 树立山水林田湖是一个生命共同体的理念。希望以上信息对您有所帮助，如果您还有其他问题，欢迎告诉我。

树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。着力建设资源节约型、环境友好型社会，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，为人民创造良好生产生活环境。含义顺应了经济与环境协调发展的现实需要，经济发展离不开资源环境等生产要素的有力保障，只有尊重自然、顺应自然、保护自然，才能有效维护经济发展与资源环境及生态系统的平衡，使经济建设能在良性循环下，源源不断地获得资源环境的有效供给，实现可持续发展。站在促进全面发展、和谐发展的高度，对科学发展观全面协调可持续基本要求、统筹兼顾根本方法的具体遵循，进一步丰富了发展理念，完善了决策坐标，规范了实践行为。

这种文明的理念是关注生态环境和重视生态系统的可持续性。生态文明是一个新的发展理念，其核心是建设人与自然和谐共生的社会、生态文明的理念是关注生态环境、重视生态系统的可持续性。以及维护生态平衡和生态安全，同时注重人类的发展和福利。

必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会形态。从人与自然和谐的角度，吸收十八大成果的定义是：生态文明是人类为保护和建设美好生态环境而取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和，是贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全过程和各方面的系统工程，反映了一个社会的文明进步状态。马克思的生态文明理念：马克思在描绘共产主义时指出：“这种共产主义，作为完成了的自然主义＝人道主义，而作为完成了的人道主义＝自然主义，它是人和自然之间、人和人之间的矛盾的真正解决。”生态文明作为文明新阶段，是自然的人化和人的自然化在新的高度上的辩证统一，是恢复自然的活力，肯定自然的价值，从而真正地实现人的价值，达到自然史和人类史相统一的有效途径，也是马克思主义的生命力所在。

建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。扩展资料：十八大的会议要点1、科学发展观是中国特色社会主义体系最新成果科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答。科学发展观是党必须长期坚持的指导思想。2、小康社会目标：居民收入比2010年翻番经济持续健康发展，转变经济发展方式取得重大进展，在发展平衡性、协调性、可持续性明显增强的基础上，实现国内生产总值和城乡居民人均收入比二0一0年翻一番。4、促进农业转移人口市民化，推动城乡发展一体化坚持和完善农村基本经营制度，构建集约化、专业化、组织化、社会化相结合的新型农业经营体系。加快完善城乡发展一体化体制机制，促进城乡要素平等交换和公共资源均衡配置，形成以工促农、以城带乡、工农互惠、城乡一体的新型工农、城乡关系。参考资料来源：百度百科-中国共产党第十八次全国代表大会

一是人与自然和谐。生态文明要求尊重自然、顺应自然，保护自然、合理开发利用自然，实现人与自然的和谐发展。而不是单纯地、消极被动地顺应自然，而是积极主动、自觉的适应自然，人不是自然的奴隶，自然也不是人的奴隶，两者是兄弟朋友关系；二是文明的新境界。生态文明是不同于传统农业文明和近代工业文明的新的文明形态，如果把农业文比作是黄色文明、工业文明是黑色文明，那么生态文明就是绿色文明；三是社会形态。生态文明是人类社会文明的高级形态，不是单纯的节能减排、保护环境的问题，而是要把生态文明融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各方面和全过程，努力建设中国特色社会主义的新形态。

我们要树立生态文明理念。生态文明理念，是对生态文明本质特征的认知，是人的思维的价值取向，是推进生态文明建设的重要思想基础。因此，我们要树立生态文明理念，真正让生态文明成为人们的自觉行动，树立尊重自然、顺应自然、保护自然的理念。生态文明建设不仅影响经济持续健康发展，也关系政治和社会建设，必须放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，树立发展和保护相统一的理念。坚持发展是硬道理的战略思想，发展必须是绿色发展、循环发展、低碳发展，平衡好发展和保护的关系，按照主体功能定位控制开发强度，调整空间结构。历史进程：实现发展与保护的内在统一、相互促进，树立绿水青山就是金山银山的理念。清新空气、清洁水源、美丽山川、肥沃土地、生物多样性是人类生存必需的生态环境，坚持发展是第一要务，必须保护森林、草原、河流、湖泊、湿地、海洋等自然生态。树立自然价值和自然资本的理念，自然牛态是有价值的，保护自然就是增值自然价值和自然资本的过程，就是保护和发展生产力，就应得到合理回报和经济补偿。树立空间均衡的理念，把握人口、经济、资源环境的平衡点推动发展，人口规模、产业结构、增长速度不能超出当地水土资源承载能力和环境容量。

1、大学生应树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。这是推进生态文明建设的重要思想基础，体现了新的价值取向和生态伦理。必须摒弃人定胜天的思维方式和做法，按照人与自然和谐的要求，在生产力布局、城镇化发展、重大项目建设中充分考虑自然条件和资源环境承载能力。 2、大学生应把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，推动形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。这是推进生态文明建设的实质和本质特征，也是对我国社会主义现代化建设提出的更新、更高要求。 3、在思想上坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持“节约优先、保护优先、自然恢复为主”，这是推进生态文明建设的基本政策和根本方针。制定各项经济社会政策、编制各类规划、推动各项工作都必须遵循这一国策和方针。 4、在工作生活中着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展。这是推进生态文明建设的基本途径和方式，也是转变经济发展方式的重要任务和重要内容。

生态文明建设的核心是统筹人与自然的和谐发展。建设生态文明要遵循可持续发展的原则，以培育和保护森林生态系统为主的林业生态实践为建设生态文明社会提供了环境基础、物质保障和文化支撑。 生态文明发展注意事项 建设生态文明，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。 由于我国巨大的人口基数和经济规模，即使采用各种末端治理措施，也难以避免严重的环境影响。要真正实现人与自然和谐相处，需要大规模开发和使用清洁的可再生能源，实现对自然资源的高效、循环利用。 生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列,构成中国特色社会主义“五位一体”的总战略布局，走可持续发展战略是必经之路。

建设美丽中国，应树立树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念的生态理念。树立更加符合生态文明建设要求的国土资源开发利用观，这是生态文明建设对国土资源开发利用行为的基本要求。就如西北地区开发未利用地时要注意水资源保护和合理利用一样，全国各地在制订各类涉及国土资源开发利用的规划和实施具体开发利用行为前，应按照人口资源环境相均衡、经济社会生态效益相统一原则，充分考虑当地生态环境和自然资源承载能力。认真开展环境影响评价，科学确定开发规模与程度，配套实施有力的环境防治措施，切实保护现有生态环境不受大的破坏。扩展资料：建立健全规划引导体系。尽快编制实施具有综合性、基础性、战略性和约束性的国土空间规划，对国土空间组织、资源开发利用、生态环境保护、国土综合整治和基础设施建设进行统筹安排。同时，根据生态文明建设新要求，加强和改进土地规划、矿产规划及土地整治等专项规划的编制实施，引导各类国土资源开发利用行为科学展开。

　　生态文明是人类文明发展的一个新的阶段，即工业文明之后的文明形态;生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和

树立生态文明理念，是推进生态文明建设的重要思想基础，体现了新的价值取向。在经济发展中，我们比较注重遵循经济规律，但对自然规律尊重不够，一些地区不顾资源环境承载能力肆意开发，对自然造成伤害，削弱了可持续发展能力。要认识到，人类与自然是平等的，人类不是自然的奴隶，人类也不是自然的上帝。在开发自然、利用自然中，人类不能凌驾于自然之上，人类的行为方式应该符合自然规律。我们必须摈弃错误的思维方式和做法，按照人与自然和谐发展的要求，在生产力布局、城镇化发展、重大项目建设中都要充分考虑自然条件和资源环境承载能力。

建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

　　中国共产党领导人民建设社会主义生态文明。树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。着力建设资源节约型、环境友好型社会，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，为人民创造良好生产生活环境，实现中华民族永续发展。ufeff

社会主义生态文明建设新理念的主要内容：尊重自然、顺应自然、保护自然。党的十八大明确提出了大力推进生态文明建设的总体要求：树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。这个总体要求的核心和实质，“就是要建设以资源节约承载力为基础、以自然规律为准则、以可持续发展为目标的资源节约型、环境友好型社会”，努力走向社会主义生态文明新时代。扩展资料：社会主义生态文明建设的必要性：从现实国情看，我国是世界第一人口大国，人均可利用资源相对匮乏，资源分布不平衡的问题较为突出。这决定了我们不能延续高消耗、高污染的发展模式，在资源开发利用过程中决不可对生态环境保护掉以轻心。面对人民群众对优美生态环境的迫切需要，必须进一步加大生态文明建设力度。从经济社会发展整体看，发展不平衡、不充分的一些短板依然存在，发展质量和效益有待提高，很多发展中的复杂问题都与生态文明建设密切相关。解决这些挑战和难题，要求我们充分认识我国生态文明建设的紧迫性、艰巨性，真正把建设生态文明作为中华民族永续发展的千年大计，既不能沉醉于已经取得的成就而裹足不前，也不能无视困难而急于求成，而应积极稳妥走好生态文明建设的每一步，加快形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。参考资料来源：百度百科-社会主义生态文明参考资料来源：人民网-充分认识生态文明建设的艰巨性

生态文明建设的核心是统筹人与自然的和谐发展建设生态文明要遵循可持续发展的原则，以培育和保护森林生态系统为主的林业生态实践为建设生态文明社会提供了环境基础、物质保障和文化支撑。建设生态文明要着力解决好生态建设中的经济外部性和公平性问题，在全社会树立一种生态有价、资源有偿的理念，建立一套完善的核算体系和补偿制度。把生态文明建设放在突出地位，符合科学发展观、可持续发展战略要求；可缓解能源紧张，减轻环境压力，促进人与自然和谐发展；有利于推动我国产业升级和企业技术创新，使资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展，是维护中华民族和人类整体利益和长远利益的需要。生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列,构成中国特色社会主义“五位一体”的总战略布局，走可持续发展战略是必经之路。

1、加强生态文明观念的宣传，影响和带动周围群众和社会公众积极了解生态文明的基本内涵、历史背景、发展阶段、建设要求。2、大学生广泛开展绿色环保、生态建设、环境保护等实践活动，要进一步加强生态文明理念的学习，用理论指导实践，以实践锻炼能力，将生态文明建设自然而然地融合和体现在实践中。3、发挥自身优势，在生态文明基本理念、主要内涵、建设方式等方面不断加以完善和创新，为人类文明的延续和人类社会的发展作出积极贡献。网络作为公共空间：人们有发表言论的自由与权利，但言论要遵循社会文明的规则，做到网络言论要文明道德、遵守社会公德和秩序、恪守法律法规底线和价值观念等，切不可让谩骂、恶语相向、发泄私愤当道霸权，建设网络生态文明，让网络世界充满善意、暖意和正能量。

1.生态文明建设的核心是统筹人与自然的和谐发展建设生态文明要遵循可持续发展的原则2．以培育和保护森林生态系统为主的林业生态实践为建设生态文明社会提供了环境基础、物质保障和文化支撑3．建设生态文明要着力解决好生态建设中的经济外部性和公平性问题，在全社会树立一种生态有价、资源有偿的理念，建立一套完善的核算体系和补偿制度

党的十八大报告对推进生态文明建设作出了全面战略部署，其中最显著的亮点有三个：一是确立了生态文明建设的突出地位，把生态文明建设纳入“五位一体”的总布局；二是明确了生态文明建设的目标，就是努力走向社会主义生态文明新时代；三是指明了建设生态文明的现实路径，就是“转(转变经济发展方式)”、“调(优化国土空间开发格局)”、“节(全面促进资源节约)”、“保(加大自然生态系统和环境保护力度)”、“建(加强生态文明制度建设)”。这是我们党执政兴国理念的重要升华，是中国特色社会主义事业整体布局顶层设计的科学完善，意义重大而深远。 生态文明建设的地位：把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程 生态文明作为人类文明的基础，延续了人类社会原始文明、农耕文明、工业文明的历史血脉，承载了物质文明、精神文明、政治文明的建设成果，贯穿在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各方面和全过程。建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计，因此，必须把生态文明建设放在突出地位。 生态文明之所以摆上如此重要地位，有其历史的必然性和重大的现实意义。人类自从进入工业文明以来，在创造辉煌的物质文明、精神文明的同时，也带来了难以承受的资源危机、生态灾难、环境危机，以致发展不能持续，民生不能有效改善，人类的生存遇到了前所未有的挑战。生态文明是工业文明发展到一定阶段的产物，是超越工业文明的新型文明境界，是正在积极推动、逐步形成的一种社会形态，是人类社会文明的高级形态。以生态文明取代工业文明成为人类历史发展的必然，这是全人类智慧的结晶，也是克服危机的明智之举。 多年来，党和国家高度重视建设生态文明，注重节约资源，注重产业结构的调整，注重经济增长方式的转变。党的十七大作出了建设生态文明的战略部署。5年来，举国上下在生态文明建设的理论研究和实践推进上做了大量卓有成效的工作，全国近半数的省份积极开展了生态省(区、市)创建活动，生态文明建设的形势喜人。但是，我们也应看到，生态文明建设任重而道远，需要下大力气探索中国特色社会主义生态文明建设理论体系和实践模式。党的十八大报告提出，把生态文明建设放在突出地位，生态文明建设成为中国特色社会主义事业的有机组成部分，这是很有远见、很有深意的重大战略举措。 生态文明建设的目标：努力走向社会主义生态文明新时代 选择这样一个宏大的生态文明建设目标，有很强的现实针对性，就是针对我国面临的生态环境状况。 目前，我国经济发展面临的资源环境制约越来越明显，环境状况总体恶化趋势没有根本遏制，生态系统退化，自然灾害频发。 努力走向社会主义生态文明新时代，就是要尽快消除生态环境危机，推动资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展，建设天蓝、地绿、水净为主要标志的美丽中国，实现中华民族永续发展，为全球生态安全作出贡献。 生态文明建设的路径：转方式、调结构、节约资源、保护生态环境、建设生态文明制度 按照党的十八大报告要求，生态文明建设的重要抓手应当是转变经济发展方式、建设“两型社会”、搞好制度建设。 第一，建设生态文明必须从转变经济发展方式这个源头上抓起。在我国现阶段的产业结构中，第二产业比重较大，第三产业比重始终没有突破50%。第二产业消耗了全国70%的能源资源，而重化工又消耗了这70%中的70%。加上一些地方和行业“三高一低”的粗放式生产方式，给生态环境带来了危机。所以党的十八大报告明确提出，要着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势。 第二，建设生态文明必须搞好“两型社会”建设。资源节约、环境友好，既是生态文明的本质特征，也是生态文明建设的内在要求，两者是一个有机整体：资源节约了，有利于环境友好；环境友好的社会，资源的产出率一定是高的。所以我们必须节水、节地、节能，大力发展循环经济，大力保护和治理生态环境，为人民创造良好生产生活环境。 第三，建设生态文明必须加强制度建设。一要改革干部考评制度，坚决摒弃以GDP论英雄的考核标准，代之以符合科学发展观要求的考评标准，也就是党的十八大报告要求的把资源消耗、环境损害、生态效益纳入经济社会发展评价体系，建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩机制。二要完善资源环境经济政策，健全并严格执行资源环境法律法规。三要强化公民生态道德教育，提高广大干部群众的生态道德文化水平，在全社会牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。 如今，我们已经取得了生态文明建设的初步成效。可以预见，未来的中国，在走向社会主义生态文明新时代的征程上，一定会取得更加辉煌的成就。

面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，走可持续发展道路

（一）实现指导思想的转变开展生态文明建设，实现绿色循环低碳发展的目标，必须实现指导思想上的转变。要实现从数字减排到以质量改善为纲的转变，从浓度控制到总量控制的转变，从末端治理到全过程管理和风险防控的转变，从单纯考虑生态环境治理到与节能减排、优化国土空间格局、产业结构调整等结合起来转变。要坚持在发展中保护，在保护中发展的基本要求。发展是解决我国所有问题的关键，保护则是实现可持续发展的关键，两者同等重要。要坚持尊重自然、顺应自然、保护自然的基本理念。把人类活动控制在自然能够承载的限度之内，给自然留下休养生息、恢复元气的空间，实现人与自然的和谐。生态文明建设千头万绪，要分清轻重缓急，确定解决问题的路线图。要一手抓当前群众反映最为强烈的大气、水和土壤等污染问题以及生态环境恶化问题，争取早见成效；一手抓生态文明建设的长效机制，全面系统地统筹推进。要设定不可逾越的底线，防止出现生态环境不可逆恶化和人民群众健康受到严重威胁的情况。资源和能源消耗要设定上限，污染物排放要设定上限，生态环境质量要设定红线。（二）加强顶层设计顶层设计对于推进生态文明建设意义重大。随着我国经济社会建设的不断发展，影响生态文明建设的因素也越来越复杂、积累的深层次矛盾问题越来越多，如何避免“头痛医头脚痛医脚”，从源头上化解积弊，在重点领域取得突破，在战略层面上必须要有“顶层设计”。推进生态文明建设，需要通过顶层设计，形成有利于生态文明建设和五位一体建设的法律法规体系、管理体制和政策体系。要对政府和市场做更加准确的定位，要避免市场失灵和政府失灵，要减少政府行为的盲目性，降低生态文明建设的风险与成本。近期，为了认真贯彻落实党的十八大关于大力推进生态文明建设的重大战略部署，做好生态文明建设顶层设计，国家发展改革委等部门向中共中央和国务院提出了加快推进生态文明建设的意见。应加强顶层设计与地方实践的结合，开展“生态文明先行示范区”创建等活动。当然，“顶层设计”也需要有自下而上的动力，要通过社会各个利益群体的互动，让地方、社会及各个利益相关方都参与进来，使顶层设计更能符合生态文明建设的要求。（三）优化国土空间开发格局，提高城镇化的集约智能绿色低碳水平我国人口众多而平原较少，要根据我国国土空间多样性、非均衡性、脆弱性特征，科学布局生产空间、生活空间、生态空间，按照经济效益、社会效益、生态效益相统一的原则，完善区域发展政策，合理控制开发强度，调整优化空间结构，实现生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀。落实《全国主体功能区规划》，逐步建立和完善与之相配套的法律法规和政策。以主体功能区为依据，实行差别化的产业准入、环保标准等，加快形成人口、资源、环境相协调的国土空间开发格局，要通过采取合理的生态补偿机制以及绩效评价制度等，扩大生态绿色空间。城镇是消耗能源资源、排放污染物和温室气体的主体，要把生态文明建设融入新型城镇化发展的全过程，从编制规划到建设管理的全过程、各方面，都要融入生态文明理念，形成功能定位明晰、产业布局合理、体现区位优势特色、与资源环境承载能力相适应的城镇化格局。（四）实现生产方式的变革资源环境问题是与经济发展方式相伴随的，传统的大量生产、大量消费、大量排放的粗放型发展方式，必然结果是资源环境约束加剧。只有实现生产方式的变革，才能从根本上缓解经济增长与资源、环境之间的矛盾，减少资源消耗过度和污染排放问题。要推行绿色循环低碳的生产方式，推动各行各业按照节约资源、保护环境的要求实现生产方式的根本转变，工业生产要彻底抛弃高投入、高污染的粗放式增长模式，持续推动节能减排。农业生产要积极发展生态农业和有机农业，降低水、土地、农药、化肥的投入，改善农业生态环境。优化产业结构是现阶段推进节能减排，建设生态文明的根本措施之一。要大力发展服务业和战略性新兴产业，提高其在国民经济中的比重。要抑制高耗能、高排放行业过快增长，加快淘汰落后产能，推动传统产业改造升级。要调整能源消费结构，促进产业结构优化升级。节能环保产业可为生态文明建设提供物质技术基础和产业支撑，也可提供绿色就业机会，形成新的经济增长点。我国节能环保产业发展空间很大。据测算，“十二五”期间，我国技术可行、经济合理的节能潜力超过4亿吨标准煤，可带动上万亿元投资。环保投资需求高达3.4万亿元。促进资源循环利用是建设生态文明的有效途径。要积极探索具有中国特色的循环经济发展模式，围绕提高资源产出率，遵循“减量化、再利用、资源化，减量化优先”的原则，坚持政府推动、企业实施、公众参与相结合，健全激励约束机制，构建循环型产业体系，推动资源再生利用产业化，促进循环经济形成较大规模。要大力推行清洁生产。从源头上加强清洁生产，减少污染物排放。除工业企业外，还应实施全方位的清洁生产，包括农业以及服务业。（五）实现生活方式的变革实现生活方式的变革是生态文明建设的必然要求。人的消费方式不但会对资源环境产生直接影响，同时也会通过消费需求间接影响生产方式。因此，实现生活方式的变革意义十分重大。要大力弘扬生态文明理念，加强生态文明宣传教育，营造良好的舆论和社会氛围，增强全民节约意识、环保意识、生态意识，使节约资源和保护环境成为主流价值观。落实党中央“厉行节约、反对浪费”要求，在衣食住行游等各方面，加快向简约适度、绿色低碳、文明健康的方式转变，反对各种形式的奢侈浪费、讲排场、摆阔气等行为。运用价格等多种手段鼓励购买绿色低碳产品，使用环保可循环利用产品，减少使用一次性用品，限制过度包装。（六）建立完善的生态文明法律法规体系为推进生态文明建设，需要实行最严格的制度，实施最严密的法制，为生态文明建设提供可靠保障。要以生态文明建设为导向修改完善现有法律法规，清理与生态文明建设相冲突或不利于生态文明建设的法律、法规或条文，加快完善生态环境、土地、矿产、森林、草原等方面保护和管理的法律制度，研究制定生物多样性保护、土壤污染防治、核安全等法律法规。解决法律之间相互冲突、脱节、重复、罚则偏软等问题，增强法律法规的可操作性。在完善法律法规时，要侧重解决几个关键问题：（1）明确执法机关的责任，在出现问题时，知道由哪些部门和哪些人负责，该怎么做，做不好的后果是什么；（2）强化、细化程序性规定，减小地方自由裁量权；（3）完善行政执法与司法的衔接；（4）出现问题时，除了惩罚相关单位，还要追究其法人和责任人的责任；（5）要强化对服务业和消费领域环境问题的规范，增加相应的条款，特别是要把生产者责任延伸制度引入环保法律。（七）推行以绩效考核改革为核心的体制改革，加强政策支持建立科学规范的绩效考核制度，是确保实现绿色循环低碳发展目标的重要基础和制度保障。要按照生态文明建设的要求，将生态文明指标体系纳入地方各级党委政府考核体系，建立责任追究制度，对那些不顾生态环境盲目决策、造成严重后果的人，必须坚决追究其责任。为使得这一新的绩效考核体系发挥其作用，需要在有关的法律法规和三定方案中给出详细的规范，使之成为一个可操作的绩效考核体系，这一体系包括绩效考核指标、监测监督办法、实施程序、奖惩措施等内容。要根据不同区域主体功能定位、不同部门的责任定位，实行差别化的评价考核制度。近年来，结合节能减排工作，我国已经形成了一些目标责任要求。应认真总结这方面的经验和教训，为建立更完整的生态文明绩效考核制度提供帮助。要针对资源与环境问题的新特点，提出全面的体制改革方案，强化节能减排综合协调机制的作用，充分发挥科技创新对生态文明建设的支撑作用，强化政策合力。要加快推进区域联防联控，建立健全区域总量控制、重大项目区域会商、区域联合执法或异地交叉执法、区域环境信息共享及公开等制度。要健全市场机制和经济政策。加强税收体制的绿色改革，除传统的收入筹集性税外，增加具有资源、环境调节作用的税收的比例，以实现税收中性条件下的税收绿色化，形成有利于资源节约和环境保护的税收体系。改革消费税，将目前尚未纳入消费税征收范围，不符合节能、低碳、环保要求的产品纳入消费税征税范围，抑制其消费。改革增值税和企业所得税，增加对利用节能、低碳、环保类原料的优惠。改革资源税，提高稀缺性、高污染和高能耗矿产的资源税税负，并适当增加资源税目，增强其对资源环境的调节作用。要鼓励绿色信贷，发展环保产业创投基金，完善市政公共事业债券。增加基本环境公共服务，形成多元化的投融资渠道。在价格政策方面，要研究提出资源环境价格改革措施，包括差别化电价、水价等政策措施及具体的推进方案。建立反映市场供求和资源稀缺程度、体现生态价值和代际补偿的资源有偿使用制度和生态补偿体制，促进生态环境外部成本内部化。（八）确定合理的投入水平，提高投入效率由于我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，底子不厚，财力不强，技术水平不高，地区发展不平衡，在这种情况下推进生态文明建设，需要综合考虑经济发展与生态文明建设的协调，确定合理的投入水平，提高投入效率。环保投入是生态文明建设的重要组成部分，环保投入通常是指用于环境污染防治、生态环境保护和建设的投入，一个重要指标是该项投入占当年GDP的百分比。从发达国家的情况看，这些国家由于已经基本完成了现代化过程，其环保投入大体占GDP的1.5－2.5％左右。但在这些国家快速发展时期，环保投入占GDP的百分比曾经比较高，例如日本在上个世纪六十年代曾达到4％的高点。而许多发展中国家，虽然环境问题十分突出，但由于财力有限，目前环保投入占GDP的百分比一般都在1%以下。就中国的情况来看，近年来随着国家对生态环境建设的重视和财力的增长，环保投入增长较快。据统计，我国环保投入占GDP的比重，从“七五”期间的0.7%上升到“八五”期间的0.8%，“九五”期间首次突破1%，2005年达到1.3%，2008年又上升到1.49%，“十一五”期间平均为1.45%左右。根据发达国家的经验，一个国家或地区在经济高速增长时期，环保投入要达到国内生产总值的1.5%以上才能有效地控制住污染，达到3.0%才能使环境质量得到明显改善。考虑到我国目前生态文明建设欠账较多，我国环保投入在“十二五”期间应达到2.5%左右，“十三五”和“十四五”期间应再有所提高，“十五五”期间再回落至2.5%左右。在这种投入力度下，我国有望在一个不太长的时间内取得生态文明建设的较大突破，使生态环境状况得到显著改善。除了直接的环保投入，生态文明建设还包括节能、循环经济、清洁生产、资源综合利用以及发展绿色产业等领域的其他活动。这些方面的资金投入边界比较模糊，不易界定，但这些活动可同时取得改善生态环境和促进经济增长的效果，是实现绿色循环低碳发展的重要手段，对于经济社会发展的压力较小。因此，应根据生态文明建设以及经济、社会和文化建设的要求，在可能的情况下尽可能多投入。除加大投入力度之外，还要提高投入效率，通过集中实施一批重大项目以及强化监测和运行管理，集中解决情况严重、影响面广、影响持久的问题。为了形成生态文明建设的长效机制，除了以上推进生态文明建设的措施外，还需要对一些深层次的问题进行思考，在后续的研究中进行深入探索。例如：如何实现生态文明建设与其他四个建设的深度融合；生态文明程度以及生态文明建设投入对社会经济的影响有哪些，程度有多大；如何确定和实施生态红线以及资源环境承载能力；如何建立和实施生态责任追究制度；生态文明建设不同阶段的标志是什么，实现生态文明的标志是什么；工业文明之后的生态文明时代，如何让中国走在世界的前列，等等。

生态哲学观、生态伦理观——“生态文明”“天人互泰”生态文明：生态，是指生物与其所处的自然环境之间的相互作用及关系状态。文明，是人类在认识自然和改造自然的历史进程中，积累下来的合乎客观规律和人类进步的物质和精神成果的总和。生态文明是指人与自然、人与人、人与社会和谐发展、良性循环、可持续发展的一种社会形态，是人类文明形式的一个新阶段，是人与自然环境辩证统一的关系，它要求人类在改造自然的同时，必须尊重和爱护自然，并要树立科学和正确的生态观念，约束自身的行为，对自然资源的索取不能随心所欲、为所欲为，否则必遭大自然的惩罚。其理念构思，运用了马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，凝聚了中华文化的思想精华，强调人的自觉与自律，以博大的情怀和长远的眼光，为人类的未来描绘了一幅美好画卷。天人互泰：指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系，即天人和谐共生关系。它将人与天的互动作思考，着重探讨“互泰”思想及“因果”循环，在科技文明时代的背景下，发挥人的主观能动，唤醒人的道德良知，积极应对生存发展中所面临的一切，破解面临的难题和困惑。其理念构思，据于易理、源于哲理、循于公理、合于义理，是传承、守正、创新、包容的统一，是主义马克思哲学基本原理同中华优秀传统文化相结合的创新理念，是在“天人合一”基础上的一脉赓续。它以创新的科学方法和基本要领，不离老祖宗的根和魂，从分析人对自然的认知和改造出发，描述了人与自然关系的美好愿景，揭示了人与自然和谐共生关系的一般规律，为生态文明的构建，拓宽了理论视野、提供了精神力量。生态文明、天人互泰是人类一切文明的基础，生态系统只有保持着平衡和稳定状态，人类社会才能实现良性发展、永续发展。当今，人类生存与发展正面临着诸多环境问题，如：气候变化是全人类的共同挑战……等。人类自进入工业文明时代以来，在创造巨大物质财富的同时，也破坏生态系统的平衡，人与自然关系日益紧张，已陷入了前所未有的生态危机。因此，人类未来发展与环境保护问题，已成为全球亟待解决的共同难题。诚然，人类文明的兴衰与自然环境的好坏直接相关，生态系统如出现恶化、甚至崩溃，人类一切文明将成泡影。而当代的生态哲学观、生态伦理观——“生态文明”与“天人互泰”，正是时代特征和时代精神的充分体现，它蕴含着人与自然关系的哲学思维和伦理意识，立足全球与未来，必将为人类发展进步注入新动力。（文／啠囦）

　中国共产党领导人民建设社会主义生态文明。树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。着力建设资源节约型、环境友好型社会，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，为人民创造良好生产生活环境，实现中华民族永续发展。

好好学习 天天向上

树立尊重自然顺应自然保护自然理念党的十八大报告创造性地提出,面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念.这一理念高屋建瓴、内涵丰富,为我们指明了建设生态文明必须遵循的总体原则,是我们党执政理念的升华,体现出我们党对发展规律认识的深化.　　尊重自然、顺应自然、保护自然这一生态文明理念的确立,是我们党在认真反思和深刻总结过去发展中经验教训的基础上,对传统粗放式发展方式的有力反拨,对工业文明种种弊端的坚决扬弃,对未来中国发展路径的明确校正.昭示出我们党力求通过调整和改善人与自然的关系,实现发展方式的根本跨越,实现人与自然、人与人、人与社会的全面和谐.　　尊重自然、顺应自然、保护自然,顺应了改善民生的迫切需求.随着物质生活水平不断提高,良好的自然环境已经成为人民群众进一步提高生活水平的基本要素.只有尊重自然、顺应自然、保护自然,才能在经济建设不断取得新发展的同时,保持良好的环境和完备的生态系统,为当代和后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园.　　尊重自然、顺应自然、保护自然,顺应了经济与环境协调发展的现实需要.经济发展离不开资源环境等生产要素的有力保障.只有尊重自然、顺应自然、保护自然,才能有效维护经济发展与资源环境及生态系统的平衡,使经济建设能在良性循环下,源源不断地获得资源环境的有效供给,实现可持续发展.　　尊重自然、顺应自然、保护自然,顺应了努力建设美丽中国的根本要求.美丽中国,不仅要有健康的发展模式、丰富的物质成果,更要有先进的思想理念、优美的自然环境.只有尊重自然、顺应自然、保护自然,才能让我们的物质生产与自然协调,生活空间与自然融合,道德素养与自然融洽,行为方式与自然和谐.　　尊重自然、顺应自然、保护自然这一生态文明理念的确立,是站在促进全面发展、和谐发展的高度,对科学发展观全面协调可持续基本要求、统筹兼顾根本方法的具体遵循,进一步丰富了发展理念,完善了决策坐标,规范了实践行为.　　尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,要求我们在发展理念上,要牢固树立人与自然对等互惠的思想.尊重自然,是科学发展的理念要求.人是自然之子,在寻求自身生存和发展的过程中,要对自然保持必要的尊重.我们的发展,既不能走向人与自然的尖锐对立,更不能肆无忌惮地把自己凌驾在自然之上.要始终以平视的眼光、敬重的姿态,考量人与自然的关系,尊重自然存在和发展的权利,使我们的发展能和自然相互惠益、相互和谐.　　尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,要求我们在发展决策上,要坚决恪守遵循和顺应自然规律的方针.顺应自然,是科学发展的决策原则.传统的工业文明在先进科技和强大资本的驱动下,对自然进行毫无节制的攫取甚至掠夺,违背自然演化规律对资源无序开发利用,罔顾环境承载能力进行经济建设和城市扩张,使我们在急功近利中与资源环境的瓶颈制约猝然遭遇.历史的深刻教训告诉我们,实现可持续发展,必须在发展决策中把自然规律作为认真衡量的要素,主动遵循、积极契合.可放则放,宜收则收；当行则行,当止则止.　　尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,要求我们在发展实践上,要坚定秉持保护自然环境和生态系统的准则.重经济轻环境、重增长轻保护的“先污染后治理”发展模式,给我们带来了惨痛的教训,一些地方以牺牲环境利益换取经济增长,导致严重的环境污染和生态破坏,不得不投入巨大的人力物力财力进行污染治理,结果增长所得远远不抵治理付出,短期的经济发展成为暂时的繁荣.尊重自然、顺应自然、保护自然,就要在发展的行为过程中,坚守保护环境的准则,通过保护环境,为我们的发展提供广阔的空间、不竭的动力.　　尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,对环保工作提出了新的更高的要求.我们要在大力推进生态文明建设的总体要求下,积极推进“两型社会”建设,努力推动从重经济增长轻环境保护转变为保护环境与经济增长并重,把加强环境保护作为调整经济结构、转变经济增长方式的重要手段,在保护环境中求发展；从环境保护滞后于经济发展转变为环境保护和经济发展同步,做到不欠新账,多还旧账,改变先污染后治理、边治理边破坏的状况；从主要用行政办法保护环境转变为综合运用法律、经济、技术和必要的行政办法解决环境问题,自觉遵循经济规律和自然规律,提高环境保护工作水平.　　尊重自然、顺应自然、保护自然的理念的贯彻落实,必将推动在全社会形成更加自觉地珍爱自然、更加积极地保护生态的良好风尚,必将推动整个社会走上生产发展、社会富裕、生态良好的发展道路,必将推动实现天蓝、地绿、水净的建设美丽中国目标.

树立生态文明理念，是推进生态文明建设的重要思想基础，体现了新的价值取向。在经济发展中，我们比较注重遵循经济规律，但对自然规律尊重不够，一些地区不顾资源环境承载能力肆意开发，对自然造成伤害，削弱了可持续发展能力。要认识到，人类与自然是平等的，人类不是自然的奴隶，人类也不是自然的上帝。在开发自然、利用自然中，人类不能凌驾于自然之上，人类的行为方式应该符合自然规律。我们必须摈弃错误的思维方式和做法，按照人与自然和谐发展的要求，在生产力布局、城镇化发展、重大项目建设中都要充分考虑自然条件和资源环境承载能力。

　　建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

面对我国资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须站在中国特色社会主义全面发展和中华民族永续发展的高度,增强生态危机意识,充分认识生态文明建设的重要性、必要性、紧迫性.　　（一）生态文明是人类社会文明的高级形态 　　人类在创造和享受现代文明的同时,也饱尝了高增长带来的苦果：能源紧张、资源短缺、生态退化、环境恶化、气候变化、灾害频发.这些,促使人们重新思考人类与自然的关系,重新思考人类行为的准则. 　　（二）推进生态文明建设,是我们党对自然规律及人与自然关系再认识的重要成果 　　我们党一直高度重视资源节约和生态环境保护工作.推进生态文明建设是与我们党一贯倡导和追求的理念一脉相承的,是对我们党关于资源和生态环境问题的新概括、再升华.生态文明观念逐步树立,全民资源节约和环保意识增强. 　　（三）推进生态文明建设,是保持经济持续健康发展和提高人民生活质量的必然要求 　　尽管近年来我国生态文明建设取得重要进展,但经济发展面临越来越突出的资源环境制约,人民群众对良好生态环境的要求越来越迫切.一是资源约束趋紧；二是环境污染严重,环境状况总体恶化趋势没有根本遏制；三是生态系统退化,全国水土流失严重.这些问题的产生,一方面是因为我国人口众多、资源短缺、环境容量有限、生态脆弱,加之我国发展很快,发达国家几百年逐步显露的问题,在我国被压缩到几十年集中显现.另一方面是我们的经济发展方式没有根本转变,生态文明的理念没有牢固树立,生态不文明的做法还很普遍.从源头上、从根本上跨过资源环境这道槛,不仅要加快转变经济发展方式,还必须大力推进生态文明建设.

生态哲学观、生态伦理观——“生态文明”“天人互泰”生态文明：生态，是指生物与其所处的自然环境之间的相互作用及关系状态。文明，是人类在认识自然和改造自然的历史进程中，积累下来的合乎客观规律和人类进步的物质和精神成果的总和。生态文明是指人与自然、人与人、人与社会和谐发展、良性循环、可持续发展的一种社会形态，是人类文明形式的一个新阶段，是人与自然环境辩证统一的关系，它要求人类在改造自然的同时，必须尊重和爱护自然，并要树立科学和正确的生态观念，约束自身的行为，对自然资源的索取不能随心所欲、为所欲为，否则必遭大自然的惩罚。其理念构思，运用了马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，凝聚了中华文化的思想精华，强调人的自觉与自律，以博大的情怀和长远的眼光，为人类的未来描绘了一幅美好画卷。天人互泰：指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系，即天人和谐共生关系。它将人与天的互动作思考，着重探讨“互泰”思想及“因果”循环，在科技文明时代的背景下，发挥人的主观能动，唤醒人的道德良知，积极应对生存发展中所面临的一切，破解面临的难题和困惑。其理念构思，据于易理、源于哲理、循于公理、合于义理，是传承、守正、创新、包容的统一，是主义马克思哲学基本原理同中华优秀传统文化相结合的创新理念，是在“天人合一”基础上的一脉赓续。它以创新的科学方法和基本要领，不离老祖宗的根和魂，从分析人对自然的认知和改造出发，描述了人与自然关系的美好愿景，揭示了人与自然和谐共生关系的一般规律，为生态文明的构建，拓宽了理论视野、提供了精神力量。生态文明、天人互泰是人类一切文明的基础，生态系统只有保持着平衡和稳定状态，人类社会才能实现良性发展、永续发展。当今，人类生存与发展正面临着诸多环境问题，如：气候变化是全人类的共同挑战……等。人类自进入工业文明时代以来，在创造巨大物质财富的同时，也破坏生态系统的平衡，人与自然关系日益紧张，已陷入了前所未有的生态危机。因此，人类未来发展与环境保护问题，已成为全球亟待解决的共同难题。诚然，人类文明的兴衰与自然环境的好坏直接相关，生态系统如出现恶化、甚至崩溃，人类一切文明将成泡影。而当代的生态哲学观、生态伦理观——“生态文明”与“天人互泰”，正是时代特征和时代精神的充分体现，它蕴含着人与自然关系的哲学思维和伦理意识，立足全球与未来，必将为人类发展进步注入新动力。（文／啠囦）

树立尊重自然顺应自然保护自然理念党的十八大报告创造性地提出,面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念.这一理念高屋建瓴、内涵丰富,为我们指明了建设生态文明必须遵循的总体原则,是我们党执政理念的升华,体现出我们党对发展规律认识的深化.　　尊重自然、顺应自然、保护自然这一生态文明理念的确立,是我们党在认真反思和深刻总结过去发展中经验教训的基础上,对传统粗放式发展方式的有力反拨,对工业文明种种弊端的坚决扬弃,对未来中国发展路径的明确校正.昭示出我们党力求通过调整和改善人与自然的关系,实现发展方式的根本跨越,实现人与自然、人与人、人与社会的全面和谐.　　尊重自然、顺应自然、保护自然,顺应了改善民生的迫切需求.随着物质生活水平不断提高,良好的自然环境已经成为人民群众进一步提高生活水平的基本要素.只有尊重自然、顺应自然、保护自然,才能在经济建设不断取得新发展的同时,保持良好的环境和完备的生态系统,为当代和后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园.　　尊重自然、顺应自然、保护自然,顺应了经济与环境协调发展的现实需要.经济发展离不开资源环境等生产要素的有力保障.只有尊重自然、顺应自然、保护自然,才能有效维护经济发展与资源环境及生态系统的平衡,使经济建设能在良性循环下,源源不断地获得资源环境的有效供给,实现可持续发展.　　尊重自然、顺应自然、保护自然,顺应了努力建设美丽中国的根本要求.美丽中国,不仅要有健康的发展模式、丰富的物质成果,更要有先进的思想理念、优美的自然环境.只有尊重自然、顺应自然、保护自然,才能让我们的物质生产与自然协调,生活空间与自然融合,道德素养与自然融洽,行为方式与自然和谐.　　尊重自然、顺应自然、保护自然这一生态文明理念的确立,是站在促进全面发展、和谐发展的高度,对科学发展观全面协调可持续基本要求、统筹兼顾根本方法的具体遵循,进一步丰富了发展理念,完善了决策坐标,规范了实践行为.　　尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,要求我们在发展理念上,要牢固树立人与自然对等互惠的思想.尊重自然,是科学发展的理念要求.人是自然之子,在寻求自身生存和发展的过程中,要对自然保持必要的尊重.我们的发展,既不能走向人与自然的尖锐对立,更不能肆无忌惮地把自己凌驾在自然之上.要始终以平视的眼光、敬重的姿态,考量人与自然的关系,尊重自然存在和发展的权利,使我们的发展能和自然相互惠益、相互和谐.　　尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,要求我们在发展决策上,要坚决恪守遵循和顺应自然规律的方针.顺应自然,是科学发展的决策原则.传统的工业文明在先进科技和强大资本的驱动下,对自然进行毫无节制的攫取甚至掠夺,违背自然演化规律对资源无序开发利用,罔顾环境承载能力进行经济建设和城市扩张,使我们在急功近利中与资源环境的瓶颈制约猝然遭遇.历史的深刻教训告诉我们,实现可持续发展,必须在发展决策中把自然规律作为认真衡量的要素,主动遵循、积极契合.可放则放,宜收则收；当行则行,当止则止.　　尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,要求我们在发展实践上,要坚定秉持保护自然环境和生态系统的准则.重经济轻环境、重增长轻保护的“先污染后治理”发展模式,给我们带来了惨痛的教训,一些地方以牺牲环境利益换取经济增长,导致严重的环境污染和生态破坏,不得不投入巨大的人力物力财力进行污染治理,结果增长所得远远不抵治理付出,短期的经济发展成为暂时的繁荣.尊重自然、顺应自然、保护自然,就要在发展的行为过程中,坚守保护环境的准则,通过保护环境,为我们的发展提供广阔的空间、不竭的动力.　　尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,对环保工作提出了新的更高的要求.我们要在大力推进生态文明建设的总体要求下,积极推进“两型社会”建设,努力推动从重经济增长轻环境保护转变为保护环境与经济增长并重,把加强环境保护作为调整经济结构、转变经济增长方式的重要手段,在保护环境中求发展；从环境保护滞后于经济发展转变为环境保护和经济发展同步,做到不欠新账,多还旧账,改变先污染后治理、边治理边破坏的状况；从主要用行政办法保护环境转变为综合运用法律、经济、技术和必要的行政办法解决环境问题,自觉遵循经济规律和自然规律,提高环境保护工作水平.　　尊重自然、顺应自然、保护自然的理念的贯彻落实,必将推动在全社会形成更加自觉地珍爱自然、更加积极地保护生态的良好风尚,必将推动整个社会走上生产发展、社会富裕、生态良好的发展道路,必将推动实现天蓝、地绿、水净的建设美丽中国目标.

生态文明建设要树立（）的理念。 A.顺应自然 B.依赖自然 C.尊重自然、顺应自然、保护自然 正确答案：C

生态文明作为新提出来的文明形式有十分重大的意义，它可以让经济持续发展，让生态蓬勃发展，让社会能够继续嗯可持续的进行发展。

1、要树立正确的平等观。人类与自然界不是征服与被征服、索取与被索取的关系，而是互利共生、和谐共存的有机整体。中国传统文化讲的“天人合一”，马克思说的“自然天生为人，人天生为自然”，闪烁着跨越时空的人类智慧之光，把人与大自然的关系说到了极致。2、要树立循环利用的资源观。地球只有一个，“资源有限，取之有度”，如果不节约资源，适必有资源枯竭的时候，因此，一定要加强资源的循环利用，着力发展循环经济。3、要树立节约的消费观。工业文明时期，人们以为更多的消费就是对经济发展更大的贡献，其实这是一种误解，著名经济学家布朗认为，“自愿地简化生活或许比其他任何伦理更能协调个人、社会、经济以及环境的各种需求，可缓和争夺稀少资源而产生的国际冲突。”4、要大力发展生态环保产业。大力发展生态农业。要加强植被和水土保护，合理利用土地资源，发展农村绿色产业和绿色产品，从而始终把绿色、生态、环保理念贯穿到农业发展的全过程；着力发展生态工业。要严把市场准入关，坚决控制高能耗、高污染企业的审批，坚决不搞严重影响生态环境的项目。积极发展生态旅游业。一定要严格保护生物多样性和生态旅游资源，特别要提倡发展农业观光旅游，把农业和旅游业结合起来，发挥旅游资源的作用，产生良好的经济效益。5、要着力倡导绿色生活方式。绿色生活方式包含5个“R”：Reduce－节约资源，减少污染；Reevaluate－绿色消费，环保选购；Reuse－重复使用，多次利用；Recycle－垃圾分类，循环回收：Rescue wildlife－救助物种，保护自然。崇尚绿色生活方式主要应做到以下几点：营造绿色生活方式的舆论氛围，运用广播、电视、报刊等新闻媒体，广泛宣传，让人们懂得生态文明、资源节约、环境友好、绿色生活方式的真正含义，引导人们自觉树立以“绿色、自然、和谐、绿色生活方式的消费习惯；提倡使用清洁能源。提倡节约用水和水资源的二次使用；养成日常生活垃圾分拣处理；提倡使用生态建筑、生态建材；倡导生态旅游，使用绿色食品、再循环食品，不食用野生动植物；提倡使用公共交通，骑自行车和徒步等等。只有这样，才能让绿色消费、生态消费成为全社会的一种习惯、一种时尚。6、要强化环保制度的实施。目前包括生态补偿的法律制度、领导干部环保政绩考核制度、国民环境教育制度等等在内的环保制度，已经初步建立，但要真正贯彻落实环保制度，关键是要落实好领导干部环保政绩考核制度。因为领导干部环保政绩考核制度是通过绿色GDP指标体系来强化官员的正确政绩观，把生态政绩作为考察干部政绩的重要组成部分。在实际工作中，它要求各级领导干部树立和坚持科学发展观，不仅关注经济指标，更要关注社会指标、资源指标和环境指标。那种认为多修几个广场、多盖几幢标志性建筑、抓好城市夜景亮化就是所谓政绩的观念已经过时了。强化环保制度的实施，就要求做到：凡是污染严重的落后工艺、技术、设备、产品一律淘汰；凡是不符合环保要求的建设项目一律不允许新建；凡是超标或超总量控制指标排污的工业企业一律停产治理；凡是未完成主要污染物排放总量控制任务的地区一律实行“区域限批”；凡是破坏环境的违法犯罪行为一律受到严惩。在这一过程中，政府担负着重要责任，应当是生态的代言人、环境的代言人，从而克服单纯追求GDP增长的的政绩观，实现“多赢”，真正担负起为生态文明建设服务的职能。

生态文明是人类文明发展的一个新的阶段，即工业文明之后的文明形态；生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会形态。从人与自然和谐的角度，吸收十八大成果的定义是：生态文明是人类为保护和建设美好生态环境而取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和，是贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全过程和各方面的系统工程，反映了一个社会的文明进步状态。

生态文明理念的核心是人与自然和谐共生，

目标：建设资源节约型、环境友好型社会。内容：建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

“面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”.党的十八大报告的这一论断,是基于对人与自然关系深刻反思的科学判断,对于建设美丽中国、实现中华民族永续发展具有重要指导意义.　　尊重自然,是人与自然相处时应秉持的首要态度,要求人对自然怀有敬畏之心,尊重自然界的一切创造、一切存在和一切生命.历史上,在生产力相对低下时,人类曾崇拜自然、畏惧自然.近代以来,随着改造自然能力的大幅提高,人类开始轻视自然、藐视自然,甚至以征服者、占有者的姿态面对自然,为满足自身需要向大自然不断索取,使人类赖以生存的自然环境遭受严重破坏,环境污染、生态危机日益严重.反思过去,正视现实,只有尊重自然才是人与自然相处的科学态度.尊重自然,就要深刻认识到人只是自然界的一分子,人属于自然,而不是自然属于人；就要深刻认识到自然界是人类赖以生存发展的基本条件,人类生活所需要的一切均直接或间接来自自然,人类对自然应怀敬畏之心,决不能凌驾其上；就要深刻认识到一切物种均有生命,均有其独特价值,均是自然大家族中不可缺少的部分,人类应该尊重一切生命.　　顺应自然,是人与自然相处时应遵循的基本原则,要求人顺应自然的客观规律,按客观规律办事.“不以伟大的自然规律为依据的人类计划,只会带来灾难.”包括人类在内的自然界是一个完整有机的生态系统,具有自身运动、变化和发展的内在规律,不以人的意志为转移.人利用和改造自然的实践活动只有适应自然规律,才能做到人与自然和谐相处.顺应自然,一方面要科学认识大自然中的各种规律,减少因为无知而违背自然规律；另一方面要以制度约束人的行为,防止因为明知故犯而违背自然规律.像涸泽而渔、焚林而猎、杀鸡取卵之类的做法,大都是因为急功近利和个人贪欲而违背自然规律,这种明知故犯的行为必须通过制度加以约束.　　保护自然,是人与自然相处时应承担的重要责任,要求人发挥主观能动性,在向自然界索取生存发展之需的同时保护自然界的生态系统.自然供给人类生存发展所需,人类也理应对自然担负责任,这个责任就是保护自然.保护自然也是确保人类社会永续发展的迫切要求.保护自然,首先要改变人类的发展方式,着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展,形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式和生活方式.其次要实施重大生态修复工程,增强生态产品生产能力,推进荒漠化、石漠化、水土流失综合治理,扩大森林、湖泊、湿地面积,保护生物多样性.再次要加强环境保护制度建设,把资源消耗、环境损害、生态效益纳入经济社会发展评价体系,建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩机制.

“面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”.党的十八大报告的这一论断,是基于对人与自然关系深刻反思的科学判断,对于建设美丽中国、实现中华民族永续发展具有重要指导意义.　　尊重自然,是人与自然相处时应秉持的首要态度,要求人对自然怀有敬畏之心,尊重自然界的一切创造、一切存在和一切生命.历史上,在生产力相对低下时,人类曾崇拜自然、畏惧自然.近代以来,随着改造自然能力的大幅提高,人类开始轻视自然、藐视自然,甚至以征服者、占有者的姿态面对自然,为满足自身需要向大自然不断索取,使人类赖以生存的自然环境遭受严重破坏,环境污染、生态危机日益严重.反思过去,正视现实,只有尊重自然才是人与自然相处的科学态度.尊重自然,就要深刻认识到人只是自然界的一分子,人属于自然,而不是自然属于人；就要深刻认识到自然界是人类赖以生存发展的基本条件,人类生活所需要的一切均直接或间接来自自然,人类对自然应怀敬畏之心,决不能凌驾其上；就要深刻认识到一切物种均有生命,均有其独特价值,均是自然大家族中不可缺少的部分,人类应该尊重一切生命.　　顺应自然,是人与自然相处时应遵循的基本原则,要求人顺应自然的客观规律,按客观规律办事.“不以伟大的自然规律为依据的人类计划,只会带来灾难.”包括人类在内的自然界是一个完整有机的生态系统,具有自身运动、变化和发展的内在规律,不以人的意志为转移.人利用和改造自然的实践活动只有适应自然规律,才能做到人与自然和谐相处.顺应自然,一方面要科学认识大自然中的各种规律,减少因为无知而违背自然规律；另一方面要以制度约束人的行为,防止因为明知故犯而违背自然规律.像涸泽而渔、焚林而猎、杀鸡取卵之类的做法,大都是因为急功近利和个人贪欲而违背自然规律,这种明知故犯的行为必须通过制度加以约束.　　保护自然,是人与自然相处时应承担的重要责任,要求人发挥主观能动性,在向自然界索取生存发展之需的同时保护自然界的生态系统.自然供给人类生存发展所需,人类也理应对自然担负责任,这个责任就是保护自然.保护自然也是确保人类社会永续发展的迫切要求.保护自然,首先要改变人类的发展方式,着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展,形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式和生活方式.其次要实施重大生态修复工程,增强生态产品生产能力,推进荒漠化、石漠化、水土流失综合治理,扩大森林、湖泊、湿地面积,保护生物多样性.再次要加强环境保护制度建设,把资源消耗、环境损害、生态效益纳入经济社会发展评价体系,建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩机制.树立尊重自然顺应自然保护自然理念党的十八大报告创造性地提出,面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念.这一理念高屋建瓴、内涵丰富,为我们指明了建设生态文明必须遵循的总体原则,是我们党执政理念的升华,体现出我们党对发展规律认识的深化.　　尊重自然、顺应自然、保护自然这一生态文明理念的确立,是我们党在认真反思和深刻总结过去发展中经验教训的基础上,对传统粗放式发展方式的有力反拨,对工业文明种种弊端的坚决扬弃,对未来中国发展路径的明确校正.昭示出我们党力求通过调整和改善人与自然的关系,实现发展方式的根本跨越,实现人与自然、人与人、人与社会的全面和谐.　　尊重自然、顺应自然、保护自然,顺应了改善民生的迫切需求.随着物质生活水平不断提高,良好的自然环境已经成为人民群众进一步提高生活水平的基本要素.只有尊重自然、顺应自然、保护自然,才能在经济建设不断取得新发展的同时,保持良好的环境和完备的生态系统,为当代和后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园.　　尊重自然、顺应自然、保护自然,顺应了经济与环境协调发展的现实需要.经济发展离不开资源环境等生产要素的有力保障.只有尊重自然、顺应自然、保护自然,才能有效维护经济发展与资源环境及生态系统的平衡,使经济建设能在良性循环下,源源不断地获得资源环境的有效供给,实现可持续发展.　　尊重自然、顺应自然、保护自然,顺应了努力建设美丽中国的根本要求.美丽中国,不仅要有健康的发展模式、丰富的物质成果,更要有先进的思想理念、优美的自然环境.只有尊重自然、顺应自然、保护自然,才能让我们的物质生产与自然协调,生活空间与自然融合,道德素养与自然融洽,行为方式与自然和谐.　　尊重自然、顺应自然、保护自然这一生态文明理念的确立,是站在促进全面发展、和谐发展的高度,对科学发展观全面协调可持续基本要求、统筹兼顾根本方法的具体遵循,进一步丰富了发展理念,完善了决策坐标,规范了实践行为.　　尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,要求我们在发展理念上,要牢固树立人与自然对等互惠的思想.尊重自然,是科学发展的理念要求.人是自然之子,在寻求自身生存和发展的过程中,要对自然保持必要的尊重.我们的发展,既不能走向人与自然的尖锐对立,更不能肆无忌惮地把自己凌驾在自然之上.要始终以平视的眼光、敬重的姿态,考量人与自然的关系,尊重自然存在和发展的权利,使我们的发展能和自然相互惠益、相互和谐.　　尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,要求我们在发展决策上,要坚决恪守遵循和顺应自然规律的方针.顺应自然,是科学发展的决策原则.传统的工业文明在先进科技和强大资本的驱动下,对自然进行毫无节制的攫取甚至掠夺,违背自然演化规律对资源无序开发利用,罔顾环境承载能力进行经济建设和城市扩张,使我们在急功近利中与资源环境的瓶颈制约猝然遭遇.历史的深刻教训告诉我们,实现可持续发展,必须在发展决策中把自然规律作为认真衡量的要素,主动遵循、积极契合.可放则放,宜收则收；当行则行,当止则止.　　尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,要求我们在发展实践上,要坚定秉持保护自然环境和生态系统的准则.重经济轻环境、重增长轻保护的“先污染后治理”发展模式,给我们带来了惨痛的教训,一些地方以牺牲环境利益换取经济增长,导致严重的环境污染和生态破坏,不得不投入巨大的人力物力财力进行污染治理,结果增长所得远远不抵治理付出,短期的经济发展成为暂时的繁荣.尊重自然、顺应自然、保护自然,就要在发展的行为过程中,坚守保护环境的准则,通过保护环境,为我们的发展提供广阔的空间、不竭的动力.　　尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,对环保工作提出了新的更高的要求.我们要在大力推进生态文明建设的总体要求下,积极推进“两型社会”建设,努力推动从重经济增长轻环境保护转变为保护环境与经济增长并重,把加强环境保护作为调整经济结构、转变经济增长方式的重要手段,在保护环境中求发展；从环境保护滞后于经济发展转变为环境保护和经济发展同步,做到不欠新账,多还旧账,改变先污染后治理、边治理边破坏的状况；从主要用行政办法保护环境转变为综合运用法律、经济、技术和必要的行政办法解决环境问题,自觉遵循经济规律和自然规律,提高环境保护工作水平.　　尊重自然、顺应自然、保护自然的理念的贯彻落实,必将推动在全社会形成更加自觉地珍爱自然、更加积极地保护生态的良好风尚,必将推动整个社会走上生产发展、社会富裕、生态良好的发展道路,必将推动实现天蓝、地绿、水净的建设美丽中国目标.

【答案】：D本题考查的是生态文明观。生态文明是尊重自然、顺应自然、保炉自然的理念。

建设社会主义生态文明的方针有：1.节约优先2.保护优先3.自然恢复为主中国共产党领导人民建设社会主义生态文明。树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。着力建设资源节约型、环境友好型社会，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，为人民创造良好生产生活环境，实现中华民族永续发展。

建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我整理的游桂林优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读。 游桂林优秀作文1 　　“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。”这句名言肯定很多人都知道。但是百闻不如一见，我们还是决定亲自去见了一见。 　　我们从广州坐动车来到了著名的桂林。一下车，我大声地说：“桂林，我来啦!”下午，我们沿着漓江边走边玩水。走着走着，我们就来到了象鼻山。象鼻山的外形真的很像一头大象，但是鼻子短短的，和它庞大的身躯一点也不配。象鼻山位于桃花江和漓江汇流处，山因为像江边伸出鼻子喝漓江甘泉的大象而得名，被人称为桂林山水的象征。 　　第二天，我们去参观了芦笛岩。芦笛岩是一座地壳运动形成的艺术宫殿，它坐落在桂林西北角，洞深240米，游程500米，里面有石笋石乳等组成了水晶宫和花果山等景观。 　　第三天，我们坐着游船一路欣赏着漓江风景去阳朔。一路上风景如画，我看见了猫耳山、黄布倒影、九马画山、拇指山等美丽的风景。这些风景里，我最喜欢九马画山啦。因为它不是一个普通的山，在它的山壁上隐藏着九匹马，它们姿态各异，活灵活现。 　　第四天，我们一大早就坐上出租车，去遇龙河漂流。当我们坐上竹筏时，撑竹筏的人就开始慢悠悠的把竹筏撑走了。遇龙河的两岸都是风景，脚下是清澈见底的河水，河岸边是高大的凤尾竹，远处是像水墨画似的群山。走到一半时，旁边竹筏上的人问我买不买四脚蛇，我很想把它带回家，但是爸爸说肯定带不走，我很伤心。 　　但是一下竹筏，我就马上变得很开心，因为我们租了两辆电瓶车，这样我就可以搭“顺风车”啦!我们一路沿着“十里画廊”一路开回了酒店。 　　第五天，我们参加“龙颈河漂流”的旅行团，它可和遇龙河的漂流大不一样。漂流前，导游和我们说：不要觉得现在水不大，过会你们不要哭才好!我们排队冲下第一个很陡的坡时，我的心情非常兴奋。然后橡皮艇就像疯了一样，横冲直撞，把我们的衣服头发全部冲湿了。一上岸，我就叫着说：“我还想再玩一次，太好玩了!” 　　第六天，我心有不甘的被爸爸妈妈拉了回去，就这样我的桂林之行结束啦! 　　“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”这句话真的是名副其实，我下次还想再来桂林! 游桂林优秀作文2 　　五一劳动节到了，爸爸带我和妈妈去桂林游玩，我们于4月30日坐汽车到了桂林。 　　5月1日吃过早餐后，我们坐车到了磨盘山码头，坐上了游漓江的游轮。俗话说：“桂林的山水甲天下，漓江的山水甲桂林。”我要好好看看漓江的山山水水。 　　刚开始轮船开得很慢，但过了一阵子船慢慢快了起来。爸爸妈妈说他们小时候的课文中写的是“漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石”。可是我觉得水很浑，连水草都看不见，我好想看看水底的鱼啊！过了40分钟，我们登上甲板，远远望去，前面有层层叠叠的山峰，有的像骆驼，有的像鱼、羊。站在船头，我觉得自己像海军一样追着风浪在江上航行。看着沿途山清水秀的风光，我情不自禁地唱起歌来“江上的风景好美……” 　　一路上我们看了九马画山、螺蛳山、望夫石、五指山、文笔峰、草坪风光、浪石风光，真是风光无限美好、令人心旷神怡。我们还在船上吃了漓江的小鱼、小虾、小螃蟹、小田螺，味道鲜美极了。大约5个小时后，我们到了终点阳朔县。 　　在阳朔，我们看了千看古榕树，树真大呀！周边栏杆围起足有一个游乐场大。我们还在小河里划了竹排，河面上竹排很多，我们的竹排时不时的被撞，我真是又害怕又开心！ 　　上岸后我们又赶到了月亮山，远远看去靠近山顶有一空洞，象一轮月芽儿。我和妈妈手捧“月亮”来了张合影。我还看到了三只猴子——猴爸爸、猴妈妈、猴宝宝，穿着华丽的服装，等着和游人合影，我和它们合了个影。 　　接下来我们还游了西街，看见了好多的外国朋友、卷着金发的小男孩和小女孩，像芭比娃娃。叔叔告诉我们，广西省80%以上的外国人都住在这条街上，所以叫“西街”。 　　吃过晚饭后，我们去看了山水实景剧《印象刘三姐》，几千观众坐在漓江崖边。节目开始了，刘三姐站在船头歌唱，远远地从江面上来了，“山歌好比春江水哎，……”江面上灯火辉煌，连山都被照亮了。演员们划着小船在江上表演节目，节目好得没法说！ 　　啊，今天过得真开心！ 游桂林优秀作文3 　　在桂林玩了两三天，就坐车来到诗情画意、山清水秀的阳朔，在阳朔才能发现了她的美，一条条繁华的街道，两旁就是绿油油的山了。在阳朔有个我最喜欢的景区——遇龙河漂流。 　　遇龙河漂流与其他的漂流不一样，它是竹筏漂流，坐在竹筏上比坐在汽艇上更好，有一种凉风迎面扑来，可爽了！在我们到了第一个激流，我坐在椅子上，等着水把我们浇湿，我睁开眼睛一看，一簇簇水花都在船头展开，像许许多多的小朋友在向我们问好。接着就要走一大段水程，我问妈妈：“能不能坐在船头淌水？”“可以啊！”妈妈爽快的.回答，我慢慢的走到船头，轻轻地坐下，把脚伸进水里，冰凉凉的水让我觉得一点都不热，当经过水藻丛的时候，那些水藻弄得我痒痒的，像是在跟我玩，仿佛那一刹那，我整个人都处在人间天堂，特别的舒服，抛开一切烦恼，自由自在的玩耍，啊，多么美好！你低头看看水，就会发现一个令你吃惊的画面，突兀森郁的山、水边的竹林、河底的水藻、一排排竹筏向前驶过……都倒倒应在这个水里，整条遇龙河就像一幅生机勃勃、连绵不断的画卷，我这才知道：遇龙河的水清澈见底，像一面玻璃光彩夺目，有哪一条河能比过遇龙河呢？在接下来的几个急流时，我们的船夫说：“你可以试着站着玩，拉着前面的绳子，重心往前就行了。”我是着这样做，这实在太好玩了，接下来的几个激流中我都是站着玩的。当我们上了一个烤鱼店的时候，要了一盘遇龙河鱼，那可是美味的食品，我站在船上向下望，哇，成全的鱼在水底游来游去，扔下一片面包，它们肯定会争相觅食，遇龙河鱼的个头很小，但很机灵，我想他们都争相恐后的为游客们表演。当我们上岸，我恋恋不舍得看着遇龙河，想：这样的“人间天堂”来一百遍都不会腻。 　　“阳朔山水甲桂林。”这句俗语一点都没错，阳朔的山绿，比哪座山都绿，阳朔的水清，清的无人能比，游玩桂林我发出这样的感叹，大地母亲孕育着这样一个风景秀丽的地方，应该感到无比的自豪。这样一个水天一色地方，真希望你们能来好好玩玩。 游桂林优秀作文4 　　大家知道山水甲天下的桂林吗？桂林很美，听课文介绍桂林在我国的广西省，那里山很多，水很清，溶洞很美丽，我非常想亲眼看一看。在我请求下，爸爸同意了，于是我们踏上了桂林之旅。经过长途跋涉，我们终于到达桂林。 　　一到桂林，太阳就火辣辣的烤着我们，但却不能阻挡我们的热情。我们游览的第一站是象鼻山，它是桂林的标志。象鼻山是一座大象形状的山，在前部有一个洞，很像一头大象在喝水，传说这还是一头神象呢！第二站是伏波山，在公园里有一口千人锅，可以给上千人做饭；还有一棵大平安榕，上面挂满小灯笼，就像结出一颗颗红红的果子。 　　第二天，我们坐游船顺漓江而下前往阳朔。在三个多小时的行程中，我们在甲板上欣赏了沿岸美丽的风光，一座座山峰千奇百怪，有的像骆驼、有的像小猪、有的像小刺猬、还有的像童子拜观音……最好看的要数九马画山，我费了好大的劲，只看出五匹马，导游开玩笑说我只能当个秀才。漓江的水很绿，绿的像一块碧玉，我们的游船就在这块巨大的玉石上向前“滑行”。 　　达到阳朔后，我们首先是去遇龙河坐竹排漂流，人们都兴高采烈，有的用水枪打水仗，我都被攻击的浑身湿漉漉的，我很后悔没有买水枪，要不就可以还击了。离开遇龙河，我们到了阳朔大榕树公园，大榕树是独木成林，树是横着长的，有些树枝插入土中，又长成新的树干。最后，我们又欣赏了亮晶晶的银子岩和神奇的月亮山。 　　第三天，我们游览了古东瀑布。这个瀑布很特别，人们可以在水中顺着岩石向上爬，而且有六级。瀑布下面有深浅不一的水潭，有的地方水深，可以游泳，有的地方水浅，才刚刚没过小腿。我们迎着水前行，虽然都很疲惫，而且被水冲打的狼狈不堪、浑身湿透，但我们依然很开心，因为我们得到了快乐。 　　桂林的山很奇，奇的让人充满幻想；桂林的水很清，清的让人心旷神怡；桂林的景很美，美的让人陶醉。桂林不愧是山水甲天下！

《暗黑者》darker已知的真实身份：第一任darker为罗飞及其女友孟芸，但当时仅为一些小的事情，并未涉及真正杀人，共发出四张通知单。第二任darker为袁志邦，以玩弄女性这一罪名假死亡，后以darker身份出现。第三任darker为袁培养了十二年的弟子文成宇。darker每次执法前都会事先发出死亡通知单。死亡通知单包括信息有：受刑人，罪行，执行时间，执行人。杀人手法多样且出乎意料，习惯于给受刑人和罪行同样代价的执行方式。《暗黑者3》这部网络剧改编自周浩晖的小说《死亡通知书》，之前已经陆续播出了暗黑者、暗黑者2，在网络上的点击量就像一匹黑马，横扫其他网络剧，这一季的暗黑者，将会继续延续原著的“暗黑哥特风”。 故事是由一张张署名“暗黑者”的死亡通知单串接起来，警方专案组的各个成员们各自发挥自己的特长，拼尽全力与神秘暗黑者斗智斗勇英勇事迹，随着一次次与真相越来越近，惊天的秘密也慢慢揭开……“死亡通知单”再现 《暗黑者》第三季续写悬疑神话《暗黑者》第二季结尾，Darker的真实身份似乎已经揭开，但薛天主动入狱、孟芸神秘复活、杜明强逃走，这一系列变故背后隐藏着怎样的惊人秘密？在第三季中，专案组继续追查“死亡通知单”案件，多股势力相互牵制，烧脑追踪，而又孰胜孰负呢？故事环环相扣跌宕起伏，如此扣人心弦的悬念剧情，不禁让人好奇后续剧集的精彩。

对

人力资源培训具体内容包括劳动关系管理、绩效管理与现代企业管理，除此之外还有薪酬与福利管理以及劳动法。1、除了人力资源管理概述与人力资源组织行为之外，还包括人力资源管理心理等方面的内容。2、培训内容包括薪酬管理、绩效管理以及需求分析等方面的培训。3、除人员招聘与劳动关系管理之外，还包括人员的开发与培训等内容。4、事业单位以及专职人员职称制度等方面的管理培训。5、绩效管理与企业文化等的培训。6、薪资待遇以及员工个人职业发展与规划等方面的培训。

　　导语：阅读短文《应有格物致知精神》，回答后面练习题。下面是我为您收集整理的阅读答案，希望对您有所帮助。 　　阅读原文： 　　①多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。 　　②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再恰当没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。 　　③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国和田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。 　　④大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 copyright zx98.COM 　　⑤王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不能适用于现在的世界的。 　　⑥我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。 　　⑦科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 　　⑧实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 　　⑨实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 　　⑩ 由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的"人关键性的发现。 　　11时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。 　　12在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。 　　13我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不管是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二，探索应该有想象力、有计划不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。 　　阅读试题： 　　1.中国传统教育里“格物致知”是什么意思?作者所体会到的“格物致知”的真正意义是什么? 　　_____________________________ 　　2.请用简洁的语言概括文中的一个事实论据，并联系上下文说说它的作用。 　　事例：_____________________________ 　　作用：_____________________________ 　　3.从你平时的语言积累中摘录一句名言，以论证“应有格物致知精神”这一观点。 　　_____________________________ 　　4.请结合选文内容，以学习实际为例，说说我们为什么需要格物致知精神? 　　_____________________________ 　　阅读答案： 　　1.从探察物体而得到知识。 　　第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。 　　2.(事例一) 　　王阳明“格”竹子 　　作用：作为论据直接证明前文的“中国的传统教育并不能重视真正的格物和致知”这一观点，同时又从反面证明真正意义上的格物致知的重要性。 　　(事例二) 　　“我”(作者)到美国学习的“遭遇”(经历) 　　作用：论证文中提出的“中国学生偏向理论而轻实验”的观点，突出“格物致知”的重要性。 　　3.示例：①实践是检验真理的唯一标准②实践出真知③纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行④读万卷书，行万里行 　　4.提示：可从中国传统教育对学生的影响，或我们需要面对今天的世界环境等角度结合学习实际加以论述。

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应有格物致知精神-丁肇中 丁肇中（1936——），美国物理学家。生于密执安州安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授。主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子（J/ψ粒子），并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。 我非常荣幸地接受《了望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。 在中国传统教育里，最重要的书是“囚书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。 但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国和田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义被埋没了。 大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。 我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。 科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。 在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。 在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。 我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

在网络上，资源是大家最基本的东西，所以基于资源的各种收费随之而来。但是许多网络用户或爱好者不求利益，把自己收集的一些资源通过一些平台跟大家共享（共用），这就是所谓的“网络资源共享”。网络资源共享目前主要包括以下方面：1、数据和应用程序的共享；2、文件共享服务（如常见的网络存储）。这是采用FTP和TFTP服务，使用户能够在工作组计算机上方便而安全的访问共享服务器上的资源；3、资源备份随着网络攻击和病毒的发展，资源备份也成为了资源共享当中不可或缺的一部分，现代企业大都采取实时高效的资源备份方式，以便在网络崩溃的时候能够最大限度的保护公司信息，以及在灾难恢复的时候起到最大的作用；4、人脉资源共享：包括客户资源、人才（能力）资源等一些可以相互应用的到的资源；5、设备硬件共享等。

大哥啦，陆游大人会生气的，跟苏轼有毛关系啊？？？？