农夫与蛇是什么意思

1. 《农夫与蛇》的文言文版本 文言文版： 一农冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入怀，以己之体暖之。蛇大惊，乃苏，以其本能故，以利齿啮农，竟杀之。农濒死而悔曰：“吾欲行善，然以学浅故，竟害己命，而遭此恶报哉。” 译文： 有位农夫，是村里村外有名的大善人。一个隆冬时节，他在村口遇到了一条冻僵了的蛇，他觉得这条蛇挺可怜，就发了善心，把蛇拾起来，放在怀里，用自己的身体去温暖它。 蛇得到了温暖，渐渐的苏醒过来了，等到它恢复了体力，活动自如时，便露出了残忍的本性，在农夫的胸脯上，凶狠地咬了一口。原来这是一条毒蛇，农夫受了致命的伤害。蛇毒很快布满了农夫的全身。当农夫到家时，求医治疗已经来不及了。 农夫在临死的时候对家里人说：“你们要记住我这血的教训，我因为怜悯恶人，才受到如此的恶报啊！” 2. 《农夫与蛇》的原文是什么 《农夫与蛇》 一农冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入怀，以己之体暖之。 蛇大惊，乃苏，以其本能故，以利齿啮农，竟杀之。农濒死而悔曰：“吾欲行善，然以学浅故，竟害己命，而遭此恶报哉。” 出自：《伊索寓言》 作者：伊索 翻译： 在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。 农夫临死之前后悔地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。” 寓意：做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。 对那些恶人即使 仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。 在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。 我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。 3. 农夫与蛇原文 农夫与蛇 一个农夫在寒冷的冬天里看见一条蛇冻僵了，觉得它很可怜，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了暖气，渐渐复苏了，又恢复了生机。等到它彻底苏醒过来，便立即恢复了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的报应。” 寓意 在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动 我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助 4. 农夫与蛇 一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。 那蛇受了惊吓，被吵醒了。等到它彻底苏醒过来，便因为自卫的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使他受了致命的创伤。 农夫临死的时候痛悔地说：“我欲行善积德，但学识浅薄，结果害了自己，遭到这样的报应。”一农冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入怀，以己之体暖之。 蛇大惊，乃苏，以其本能故，以利齿啮农，竟杀之。农濒死而悔曰：“吾欲行善，然以学浅故，竟害己命，而遭此恶报哉。” 5. 农夫与蛇的故事情节和寓意 1、故事 从前，在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里，让它苏醒过来。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。 农夫临死之前非常后悔伤心地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。” 2、寓意 做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。 在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。 3、出处 出自《伊索寓言》 扩展资料 1、赏析 农夫与蛇是一个经典的寓言故事，出自《伊索寓言》。做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软。 2、《伊索寓言》简介 《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。 《伊索寓言》中收录有三十多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。 该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。 《伊索寓言》对后代欧洲寓言的创作产生了重大的影响，不仅是西方寓言文学的典范之作，也是世界上传播最多的经典作品之一。

《农夫与蛇》出自《伊索寓言》，是古希腊作家伊索创作的寓言故事。该寓言讲述农夫怜悯冻僵的毒蛇，暖醒了它，反被毒蛇咬死的故事。寓言的原文：一农冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入怀，以己之体暖之。蛇大惊，乃苏，以其本能故，以利齿啮农，竟杀之。农濒死而悔曰：“吾欲行善，然以学浅故，竟害己命，而遭此恶报哉。”语言的译文：在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。农夫临死之前后悔地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。”《农夫与蛇》寓言赏析《农夫与蛇》的故事告诉我们做好事也要分清对象，不能不分善恶地对恶人伸出援手。即使对恶人仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。我们要学会把援助之手伸向善良的人，千万不要对恶人心慈手软。

1. 《农夫与蛇》的文言文版本 文言文版： 一农冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入怀，以己之体暖之。蛇大惊，乃苏，以其本能故，以利齿啮农，竟杀之。农濒死而悔曰：“吾欲行善，然以学浅故，竟害己命，而遭此恶报哉。” 译文： 有位农夫，是村里村外有名的大善人。一个隆冬时节，他在村口遇到了一条冻僵了的蛇，他觉得这条蛇挺可怜，就发了善心，把蛇拾起来，放在怀里，用自己的身体去温暖它。 蛇得到了温暖，渐渐的苏醒过来了，等到它恢复了体力，活动自如时，便露出了残忍的本性，在农夫的胸脯上，凶狠地咬了一口。原来这是一条毒蛇，农夫受了致命的伤害。蛇毒很快布满了农夫的全身。当农夫到家时，求医治疗已经来不及了。 农夫在临死的时候对家里人说：“你们要记住我这血的教训，我因为怜悯恶人，才受到如此的恶报啊！” 2. 《农夫与蛇》的原文是什么 《农夫与蛇》 一农冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入怀，以己之体暖之。 蛇大惊，乃苏，以其本能故，以利齿啮农，竟杀之。农濒死而悔曰：“吾欲行善，然以学浅故，竟害己命，而遭此恶报哉。” 出自：《伊索寓言》 作者：伊索 翻译： 在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。 农夫临死之前后悔地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。” 寓意：做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。 对那些恶人即使 仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。 在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。 我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。 3. 农夫与蛇原文 农夫与蛇 一个农夫在寒冷的冬天里看见一条蛇冻僵了，觉得它很可怜，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了暖气，渐渐复苏了，又恢复了生机。等到它彻底苏醒过来，便立即恢复了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的报应。” 寓意 在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动 我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助 4. 《农夫和蛇》扩写作文 一个贫穷的村子里，有个地地道道的农夫，他一辈子辛辛苦苦耕田，为人忠厚老实，什么重活儿都肯干，因此左邻右舍都很尊重他。 一天傍晚，太阳公公像喝醉了酒的老汉，跌跌撞撞地落山了。农夫干完了农活，大汗淋漓，衣服都湿透了，就收工准备回家做晚饭。 农夫走到半路时，幽静的小道上，有一条蛇趴在那儿。“咦？怎么会有条蛇呀？！”农夫感到很惊讶，于是他就上前去，找了一根木棍儿戳戳那条蛇。 蛇已经奄奄一息了，被冻僵了。善良的农夫想：这也是一条生命嘛，不如救救它吧。 农夫脑海里又冒出一个代表邪恶的天使，抗议道：“农夫，不可以救它！这可是一条蛇啊！要是救了它，你会被咬死的，也会毒害乡亲们啊！”农夫犹豫再三，最终善良战胜了邪恶。农夫越看越觉得蛇很可怜，于是就拿出一块蓝花布条，抬起蛇，包在蓝花布条里，小心翼翼地把它揣在怀中，想用自己身体的体温来温暖蛇。 到了农夫的家，邻居们都很吃惊，农夫怎么会带了一条蛇回来？！农夫的邻居就纷纷来农夫的家里，劝说他：“农夫呀，蛇可是冷血动物，你还是放了它吧！”“是呀是呀，或者宰了，你也可以吃上一顿美味的了！”农夫却充耳不闻。邻居们没有办法，只好走了。 农夫吃完晚饭后，如同对一件价值连城的珍宝一样爱护着蛇，寸步不离地守在蛇的旁边，还找来杂七杂八的药品来为蛇疗伤。到了晚上，蛇醒了过来，它看见农夫的时候，心里以为是农夫捕捉了它，要猎杀它。 农夫看到蛇醒来了，开心不已，准备去找一些吃食给蛇吃。于是，蛇趁农夫起身的这个空子，狠狠地咬死了他……。

在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。农夫临死之前后悔地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。”这是农夫与蛇的故事。民间口头流传的故事，尤指没有作者姓名、时间、地点的民间传统故事。民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。

做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软

农夫和蛇是《伊索寓言》的故事。农夫与蛇是一个经典的寓言故事，出自《伊索寓言》，主要讲述在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他可怜蛇，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，咬了农夫一口。农夫在临死前说：“我竟然救了一条可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊！”这个故事告诉我们做人一定要懂得分清善恶，对那些恶人即使再仁至义尽，他们的本性也是不会得到本质改变的。《伊索寓言》是一部寓言故事集。它是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人搜罗统统计，都统一记录在伊索名下。该书运用简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅、平易近人。不但读者众多，而且受众范围广，可谓是老少皆宜，在文学史上也具有重大影响。作为家长可以给孩子看这些小故事，拓宽孩子的认知，让小孩子从小树立正确的三观很重要。希望我的回答能帮到你。

农夫与蛇的故事出自《伊索寓言》，讲述了一个不分善恶的农夫的悲惨遭遇。这个短短的故事告诉了我们深刻的道理。想要知道农夫与蛇的故事是什么，就来看看这篇文章吧!农夫与蛇的故事寓意《农夫与蛇》的故事告诉我们做好事也要分清对象，不能不分善恶地对恶人伸出援手。即使对恶人仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。我们要学会把援助之手伸向善良的人，千万不要对恶人心慈手软。农夫与蛇的故事在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜蛇，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害——咬了农夫一口。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊!”《伊索寓言》的介绍《伊索寓言》文字凝练、故事生动、想象丰富、饱含哲理、融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《牧童和狼》《农夫和他的儿子们》《蚊子和狮子》《北风与太阳》等已成为全世界极为家喻户晓的故事。

不是成语。读音：nóng fū hé shé出处：《农夫和蛇》是一篇寓言故事，出自《伊索寓言》。原文：一个农夫在寒冷的冬天里看见一条蛇冻僵了，觉得它很可怜，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了暖气，渐渐复苏了，又恢复了生机。等到它彻底苏醒过来，便立即恢复了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的报应。”寓意：这个故事告诉人们做人一定要分清善恶,只能把援助之手伸向善良的人,对恶人千万不能心慈手软。

1、古希腊:农夫与蛇此故事出自《伊索寓言》。2、《伊索寓言》（Aesop"sFables）原书名为《埃索波斯故事集成》,是古希腊民间流传的讽喻故事,经后人加工,成为现在流传的《伊索寓言》.其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。

1、寓意 做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。 在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。 2、完整故事 从前，在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里，让它苏醒过来。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。 农夫临死之前非常后悔伤心地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。” 3、农夫与蛇是一个经典的寓言故事，出自《伊索寓言》。做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软。

农夫与蛇告诉世人一个道理：在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。这个故事讲述了一个好人没有好报的道理，农夫把冻僵的蛇救活了，不但没有得到蛇的报答，反而把自己给咬死了。很多人会觉得农夫是一个善良的人，但我认为农夫心软的程度更高一些；心软与善良很接近，因为这样的人都有一颗热心肠，比较利他主义；而善良和心软的最大区别就是，善良是主动的，而心软是被动的。心软的人非常感性，有妇人之仁，容易被情感所控制，做出一些不理性的事情，比如故事中的农夫，他看到冻僵的蛇可怜，但是并没有理性的去想蛇是冷血动物，救活之后肯定会伤害他的。让大家更好理解，我们来拿楚汉时期的项羽和刘邦来讨论；项羽是一个心软的人，有史学家说他有妇人之仁，他在鸿门宴放走刘邦就能看到，而项羽善良吗？他并不善良，反而十分的狠毒，比如项羽坑杀了20万秦军俘虏，后来要把刘邦的父亲煮了吃肉。反观刘邦虽说杀伐果断，让人望而生畏，但是在项羽战败之后，却没有学习项羽滥杀俘虏，反而让他们自愿参军或者回乡，在刘邦四处征战的时期，军规严格对百姓也是秋毫无犯。如项羽这般心软而不心善的人，就会让人感觉到性情反复无常，也容易被人所利用，刘邦能在鸿门宴安全逃脱，就是因为抓住了项羽这个致命的弱点。而一个心善而不心软的人，就会让人觉得此人处事公平公正，有大局意识，不会因为个人情感而公私不分。因此，善良的人是有大格局的人，做事能够顾全大局；而心软的人总是被情感所操控，做事十分的不理性。

读完一本名著以后，大家一定都收获不少，为此需要认真地写一写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是我收集整理的《农夫与蛇》读后感_300字，欢迎阅读与收藏。 《农夫与蛇》读后感_300字1 《农夫与蛇》这个童话故事，相信大家都读过或听过，这个故事主要讲了一位农夫听蜕了皮的蛇的化验巧语，而是用斧头把它砍死了的事，从“农夫一说完，就狠狠地向那蛇砍去，把那该死的蛇砍死了。”这句话时，我不禁鼓起了掌来。是啊。对待坏人就应该这样，不能犹豫，不能被坏人的花言巧语所迷惑。 我曾经在电视上看到这么一段：有一位王伯伯，辛辛苦苦地做了十年煤矿工人，挣到了七八万元，一天，两个骗子到王伯伯家，手里还拿着几张“千元大钞”，说是来和王伯伯做交易的。叫王伯伯凑10万，然后他用100张“千元大钞”交换王伯伯的十万元，王伯伯爽快的答应了。于是，他向街坊邻居借了两三万元。交易过后，王伯伯得意洋洋的，但是几天后，他才发现这100张“千元大钞”有问题，原来这只是一堆废纸，王伯伯伤心极了，那两个骗子却早就溜的远远的了。你看，王伯伯这样做真的不应该，不仅自己辛苦了十年的血汗钱没了，还负债了两三万，后果很严重啊。 同学们，在日常生活，不应该对坏人留情，怜悯，犹豫，相信，不然后果会很严重，应该要求助警察，让警察将坏人绳之以法，这样，不仅是为自己好，更是为大家好！ 《农夫与蛇》读后感_300字2 在这则寓言故事,我最喜欢的句子是:他很可怜它,便拿起来放在怀里,那蛇受了暖气后恢复了本性,咬了恩人一口,使恩人受了致命的一击.这句话告诉我们防人之心不可无。就说我爸爸的朋友吧,他非常乐于助人,小到马路边的乞丐也会伸出援助之手,给上十几块钱,大到救助失学儿童.当他在路上遇到歹徒,身中数刀时,却没有一个人为他挺身而出.再说那古代的曹操吧!有一次,有许多关兵抓曹操,他的一个爸爸的朋友收留了他.在夜晚,与他同逃的一个人听到了磨刀声,他们以为是要杀了他们,因为在那时侯抓到曹操是有赏的.曹操拿起刀就把他们全家都给杀了.其实事实是那位朋友磨刀杀羊来款待他们的,曹操却杀了好人。曹操知道了以后说了一句话:"宁可我负天下人,不可天下人负我。" 这则故事说明,对恶人纵然极度仁爱,他们的本性也不会改变.在我们和平发展的时代,我们既要有爱心乐于帮助别人,又要有防范心理,以免受到不必要的侵害。 《农夫与蛇》读后感_300字3 今天我读了这个故事我觉得让我有了很大的启发.故事农夫与蛇的寓言，讲述了善良的农夫在路边看到了一条冻僵蛇，把蛇抱在怀里，农夫的温暖，蛇渐渐地苏醒了，蛇恢复了原来面貌，一口将善良的农夫咬死。 我知道了我们每一个人都是要有一个救死扶伤的心,这样世界就会更加美好,但是往往世界上有一些坏人,就像是蛇一样这样的坏人,我们看见了坏人不要心软,不然我们就会倒大霉,所以大家不要太善良,也不要太坏好恰当好自己的性格不要像农夫一样，和蛇一样，虽然这个故事很少，但是这和罗老师说的一模一样，就像但愿人长久一样。虽然里面的故事很少，但是里面让我们懂的道理却比别的多，好了许多所以我们不要选长的作文来打读后感偶尔打打短的或者可以给你带来一生的帮助. 《农夫与蛇》读后感_300字4 本学期，我读了一篇故事，名字叫《农夫和蛇》。 这篇课文讲的是农夫救了一条蛇，这条蛇却咬了农夫一口。 冬天，农夫看见一条蛇被冻僵了，农夫很可怜它，便把它拿起来放在怀里，抱回了家。农夫回到空里，把蛇放在怀里面，蛇恢复了本性，咬了恩人一口，恩人看见它忘恩负义，就拿树枝把蛇打死了，农夫被蛇咬在脖子上面，过了不一会儿，农夫就中毒了。农夫临死前说：“我可怜这条蛇，把它救活了，它却咬了我一口，我应该受到这恶报！” 这则故事说明，对恶人纵然极度仁爱，他们的本性也平会改变。对等像蛇一样的恶人，我们不有同情，不能心慈手软，要识破他们的诡计，千万不能上当，要狠下决心，要把他们置于死地，不然的话，吃亏的还是我们自己。请大家一定记住这一点。 《农夫与蛇》读后感_300字5 在遥远又神秘的古希腊，流传着几百篇寓意深刻的故事，人们将它们编绘成一本书，那就是古希腊的明珠—–传奇般的《伊索寓言》。 这一本书中的每一篇小故事，都有深刻的寓意。有平民百姓的故事；也有飞禽走兽的趣事；甚至还有神明们的纠纷。在这一本书中，每一个人，每一位神，每一只动物，都有自己的感情和自己的思想。他们用行动都告诉我们丰富的道理。 《农夫与蛇》的故事我到现在还记得很清楚。善良的农夫救了阴恶的蛇，最后好心没有好报，反而被蛇给咬死了。生活中何尝不是如此呢？有时候，自己一念的善良反而变成了很愚蠢的事。江山易改，本性难移。蛇的本性就是阴恶的，是什么都改变不了的，怪也只能怪农夫自己未认清蛇的本性，才被它咬死的。所以在平时的生活中，我处事就学会了谨慎。这是《农夫与蛇》带给我的。 《农夫与蛇》读后感_300字6 暑假，在老师的推荐下，我去读了《农夫与蛇》这个故事。它讲的是一位心地善良的农夫在雪地上遇到了一条冻僵的毒蛇，农夫好心用自己的体温温暖了它，没想到蛇醒来恢复了本性，反咬了农夫一口，农夫就被蛇咬死了。 读完这个故事，使我深受启发，由此我想到古代的曹操也上演了一次农夫与蛇：曹操被董卓缉拿，与陈宫一起逃到父亲的朋友：吕老家中去。半夜听到“杀两口”的声音，已是惊弓之鸟的曹操以为是要杀他们两个，便拿起刀把吕老一家全部杀光。虽然后来才知道“杀两口”是为了杀两头牲畜为他们吃，但是曹操不但不知悔改，还说“宁可我负天下人，不可天下人负我”这句话。 一个人最起码的善心是一定要有的，但不可泛滥到每一个人，因为这个世界好人也有，坏人也很多。对坏人好，以为他会知恩图报，但一个人的本性是不容易被改变的。 《农夫与蛇》读后感_300字7 冬天的一个清晨，一个农夫出远门。走着走着他忽然见路边有一样奇怪的东西，农夫吓了一大跳，原来是一条冻僵了的蛇。农夫吓得把蛇仍了。 农夫是个很善良的人，刚走了几步，他想：蛇也有生命呀，我走了它会冻死的，我还是救它吧。 于是，农夫将蛇捡起来放贴身的衣服里，用自己的体温把蛇焐暖。蛇在农夫的怀里很快地恢复了知觉，它醒来后张开口就向农夫咬去。农夫感到胸口很痛，连忙解开衣服，发现是蛇咬了他一口。农夫气极了，抓起蛇用力一摔，把蛇摔死了。 蛇毒很快就流到心脏，农夫知道自己快死了，临死前说：“对于恶人千万不能怜悯啊！” 故事中的农夫因为心地太善良了，连毒蛇也要救，结果死在了荒山之中无人知晓。如果换做我是农夫的话，我一定不会救它。这个故事让我知道了恶人一定不能帮助他，不然一定会受到伤害！ 《农夫与蛇》读后感_300字8 自从我看了《农夫与蛇》以后，就懂得了一个道理，在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意帮助别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。 一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其是冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地放进怀里，用暖和的身体温暖着它。那蛇受了惊吓，被吵醒了。等到它彻底苏醒过来，以为农夫要伤害它，便因为自卫的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使农夫受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我欲行善积德，但学识浅薄，结果害了自己，遭到这样的报应。”说完就死去了。 所以，不要随意帮助不该帮助的人，要知道，坏人是不值得可伶的。 《农夫与蛇》读后感_300字9 我最爱读的文章是《农夫和蛇》，是这样的： 在一个寒冷的冬天里，有一条蛇被冻僵了，一个好心的农夫看见了就把它带回了家里。回到家后，农夫把蛇放到火灶边给它取暖，蛇慢慢苏醒了，农夫的儿子看见了很感兴趣，就把它抱在怀里玩。这时，蛇开嘴就像咬那个孩子。幸亏农夫眼疾手快，打死了蛇。 读完《农夫和蛇》我就被文中的一句话所震惊了“这时，那蛇张开血盆大嘴就要咬那个孩子。”如果被咬到，那孩子一定没命了。幸亏农夫眼疾手快，一下子打死了蛇。 这篇故事告诉我们：坏人的本性是不会改变，生活中不能轻易相信陌生人。记得有一次，我看到了一个陌生人，他给我一颗糖，我想起妈妈说的话，我就对陌生人说：“我不要糖，我家有很多。” 《农夫与蛇》读后感_300字10 前几天，爸爸给我买了一本童话故事书，在书上有一个俄罗斯《农夫和蛇》的童话故事，我对这个故事印象很深。这个故事主要内容是：一条狡猾的毒蛇借着自己脱去了旧的皮为理由，加上花言巧语，来骗取农夫的信任。可是，聪明的农夫早就看穿了毒蛇的鬼计，毫不留情地举起斧子把那该死的毒蛇砍死了。 读了这个童话故事，我从中感受到了：农夫坚定的意志，在毒蛇的花言巧语前面毫不动摇。农夫其实早就看穿了毒蛇的本质，它就算换了新皮，但毒蛇的骨头和心都没有脱胎换骨，还会千方百计地去害人、吃人。这样的毒虫一定不能与它做朋友，而且更不能去怜惜它，否则一定会深受其害，要毫不留情地消灭它。 这个童话故事告诉我们：一个人的信用如果丧失得干干净净的话，那即使是改头换面了，也是毫无用处的，到头来还不是和这条狡猾的毒蛇一样，终究是没有好下场的。因此，做人应该讲信用，说话一定要算数。 《农夫与蛇》读后感_300字11 “你知道吗，咱俩早就见过了，我是吕洞宾，你就是那条狗”最近新兴的网络梗，让我想起了另一个故事，名字叫《农夫与蛇》。 冬天时，农夫回家在路上，发现了一条冻僵的蛇，出于心善，农夫决定带它回家，就它一命。农夫到了家，把蛇放在地上，屋子里有火炉，很暖和，蛇感到温暖，不久就苏醒了，它醒来第一件事就是咬了农夫。 第一次读的时候，觉得这条蛇没有良心，不知好赖，若不是农夫好心救它，估计它早就冻死了，真是恩将仇报。 学的东西多了之后再读，发现也不完全怪蛇，蛇到了冬天是要冬眠的，这样它们才能活下来，农夫把蛇拿回家，蛇一直在冬眠，感到温暖后，还以为春天到了，提前苏醒了，这时候它什么也不知道，它只会把农夫当成自己的敌人，蛇是领地意识很强的动物，对于闯入它领地的人，必然是要狠狠咬上一口的，这是生物的本能，都会想办法保证自己的安全，人类这里不还有个词叫“正当防卫”么？ 再后来，又品味出了另一种意思，取之以桃，不一定回报之以李，付出了也不一定会有回报，对别人好还不如没有，好好做自己就够了。 《农夫与蛇》读后感_300字12 寒假中我饶有兴趣地读完了《克雷落副洛夫寓言》。书中每一则寓言都发人深省，让我身受启发。其中《农夫与毒蛇》一文我最爱看。这则寓言主要讲了有一条毒蛇装作很善良想和农夫“交朋友”，农夫 没有相信蛇的花言巧语，拿起斧头就把毒蛇砍死了，保护了自己。 这则寓言告诉我们：坏人虽然改变了自己的模样，可他始终改变不了自己邪恶的心和贪婪的本性。读了这则寓言，我不由想到了《东郭先生和狼》的故事。猎人追杀着一只狼，狼四处逃窜，它看到了东郭先生，便恳求他把自己藏起来，并且还说：“我不吃人的！”好心的东郭先生便恳求他把自己藏进了书袋子里。当猎人问东郭先生是否看见一只狼时，他却说：“我没看到。”当猎人走开狼钻出袋子时，它却恩将仇报想把东郭先生吃了。东郭先生大声呼救，在这紧要关头幸亏 猎人赶来把狼杀了，东郭先生得救了。 我们身边也有像毒蛇和狼这样善于伪装的人，对他们我们不能仁慈要像农夫和猎人一样警觉，时刻提防这些贪婪而凶残的恶人，并想 办法惩治它。要知道：同情敌人就是伤害自己。 《农夫与蛇》读后感_300字13 《农夫和蛇》的故事讲的是一个寒冷的傍晚，农夫在回家的路上发现了一条冻僵了的蛇，顿时起了怜悯之心，农夫便把蛇捡起来，放进自己温暖的怀里，不一会儿，蛇苏醒过来，恢复残暴的`本性，不分青红皂白就咬了恩人一口，农夫受到了致命的伤害，毒发身亡，虽然农夫最后把蛇打死了，但自己也付出了生命。 这个故事告诉我们做任何事情一定要明辨是非，三思而后行，帮助人和救人都要看对象，可别像农夫那样，更不要像蛇一样恩将仇报!这个故事教育我们：蛇咬人的本性是不会变的，坏人做坏事的本性也是不会改变的，对坏人和有毒的动物绝对不能心慈手软，就算你对它再好，它也会恩将仇报的。同情恶人，只会给自己带来伤害和损失。 在现实的社会当中，谁是小人？谁是君子？人都是一样的五官一样的躯体，看不清的是灵魂。有谁能分清和界定谁是好“蛇”，谁是毒“蛇”呢？可上天是公正的，人在做，天在看。恩将仇报的人一定会有报应的。古语云：施恩莫望报，一个没良心的人他也不会得到什么富贵，善恶有报天理常在。 得到别人的帮助和关心，就要心生感激之情，懂得知恩图报，时时刻刻都要做一个对社会有益的人，只有这样我们的生活才会更加美好。 《农夫与蛇》读后感_300字14 世界上有许多的事情跟想象的不一样，事情不仅仅是表面，要看内在的真正原因，透过外表看本质才是正确的，才能发现问题。我们生活中有许多问题，表面上一种结果，可是真正却是另一种结果。还有就是，人在做好事的时候，一定不要盲目，否则有可能就会受到伤害，好事反而变成了坏事。 我读过的一篇文章，一个故事，故事的名字叫做《农夫与蛇》，意思讲的是，有一个农夫在田地干活，把田间的活干完以后收拾东西准备回家，就在回家的路上，看见地上有一只被冻住的蛇，这位农夫起了善心，想要把这条蛇就回去，于是，善良的农夫就把这条蛇放进了自己的怀里，用自己的体温想要把这条蛇救活，把蛇放进怀里以后，农夫继续走。在怀里的蛇慢慢的被农夫的体温暖热，逐渐恢复了知觉，就在这条蛇恢复好的时候，朝着农夫的胸口就是一口，农夫一声，伴随着疼痛，摔倒在地，蛇咬完农夫，爬出来就走了，农夫身中剧毒，说道：“为什么我救了你，你还要咬我呢？”之后，农夫中毒身亡了。 这个简单的小故事，告诉我们，不要轻易相信坏人的“忏悔”，坏人终究是坏人，不能对他们有仁慈之心，否则就是害自己。 《农夫与蛇》读后感_300字15 我十分喜欢看寓言故事，因为他生动有趣而网站推广培训且能告诉我们深刻的道理。《农夫与蛇》是我最喜欢的寓言故事之一故事说，在一个冬天，农夫外出时发现了一条冻僵的蛇，好心的农夫就用自己的身体温暖它。没有想到，蛇醒了后，很快就要了农夫一口，农夫就死了。看完这个故事我内心久久不能平静。 农夫是一个好心人看到蛇冻僵了，起了怜悯之心，救了蛇，可蛇却恩将仇报咬死了农夫这不禁让我想起一个歇后语：狗咬吕洞宾—不识好人心。作为一个人，要知道报恩，别人对你好，你就要记住别人的恩情，对别人好，不能反过来去陷网站推广培训害别人。别人对你好，你却对别人坏，这不让人气愤吗？在生活中，我们要学习农夫的精神，帮助需要帮助的人。当然如果有坏人向我们求助，我们不能像农夫那样生有同情、怜悯之心，而不明辨是非；这样必将给自己带来不利。《农夫和蛇》的故事让我明白了人和人之间要互相帮助，知道感恩，就像大地震时我们做得那样，尽自己的力量去帮助需要帮助的人。同时我们也要擦亮自己的眼睛，以免上当受骗网站推广培训。

日

It was a cold winter evening, an old man had don his work and was going home from the fields. On his way he saw some thing on the ground. He looked at it and found it was a snake. It was not dead,but it couldn"t move because it was so cold. "Poor thing," the man said, "I must try to save your life." "He picked it up and looked for a warm place to put it in. But how could he find one in such cold weather? So he decided to put the snake inside his clothes,right nest to his heart. A few minutes later,the snake came back to life and began to move. When it had become strong enough.it gave the man a deadly bite. He killed it and went on.When he got back,he was very ill and had to lie down. He knew he was dying.

　　1、讽刺了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人，告诫我们要学会辨认是非，不要被美好的事物蒙蔽了双眼，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非，教导人们不能对敌人仁慈!. 　　2、在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。 　　3、简短的：这个故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。 　　4、善良、勇敢、信任、无私、善良的人们往往不能被人所理解。对于蛇的本性而言。冬季无论是路边还是洞穴里面因为温度的下降它们只能选择冬眠来暂缓生存的一段时期。农夫却不知道这个道理，所以蛇才咬了农夫，我们且不先理论这条蛇是有毒还是无毒，可以明确的一点就是。 　　5、农夫本身也要负一半的责任！这个故事已经使很多人曲解了对于蛇的真正了解。其实就是，善意不是博爱，需要理解才是王道。假如农夫把蛇放入树洞里面的话，我想这个寓言又将有另一层意义了。

好句:所以说，做好事是

《农夫与蛇》不是中国寓言故事，出自《伊索寓言》。

在一个寒冷的冬天里，西北风呼呼地乱刮着，路上几乎没有一个行人。 一条蛇不幸被冻僵了，卷缩着身子躺在路旁不能动弹。这时，一个好心的农夫拿着一把锄头路过这里，无意中发现了那条快要被冻死的蛇。农夫看着奄奄一息的蛇，觉得它非常可怜。于是，悄悄地走到蛇的身旁，缓缓地伸出双手抱起它。用手轻轻地抚摸着它，甚至还怜惜将它往自己温暖的怀里送。打算用自己暖暖的身体来温暖它冰冷的身躯，它说：“你好事做到底吧，我就喜欢咬人，不咬人我就不舒服。”使它慢慢苏醒过来。那蛇得到温暖以后，果然苏醒了。渐渐地睁开眼睛，缓慢地活动了一下身躯。醒来以后，说完就狠狠地咬了农夫一口，农夫忍着钻心的疼痛，悔恨地说：“我救了你，你不但不感激我，反而要狠心地咬我蛇就立刻露出了它的本性，农夫忍着钻心的疼痛，悔恨地说：“我救了你，你不但不感激我，反而要狠心地咬我是好，但不应该救那些本来就很坏的人。”农夫听了，默默地点了点头。 从此以后，再也没有人去可怜那些不知悔改的坏人了。

据说，有个农夫捡到一条冻僵的蛇，起了恻隐之心，想放在怀里温暖它，又怕这样太慢，于是把蛇放在火炉边。过了一会，他闻到一阵香气…… 所以希腊人用“农夫与蛇”这个成语，来说明“欲速则不达”的道理。 不过，讲这个故事的伊索（620BC-560BC）是古风时代（前8~6世纪）的人，思想比较传统。到了古典时代（前5－4世纪中），怀疑主义和反思精神兴起，希腊人对这个故事有了新的解读。 有人认为，蛇的本性就是要咬人的，等它暖和过来农夫就危险了，还不如烤熟算了。 所以这个成语又具有了新的含义，也就是“农夫与蛇，焉知非福”。

一条蛇不幸被冻僵了，卷缩着身子躺在路旁不能动弹。这时，一个好心的农夫拿着一把锄头路过这里，无意中发现了那条快要被冻死的蛇。农夫看着奄奄一息的蛇，觉得它非常可怜。于是，悄悄地走到蛇的身旁，缓缓地伸出双手抱起它。用手轻轻地抚摸着它，甚至还怜惜将它往自己温暖的怀里送。打算用自己暖暖的身体来温暖它冰冷的身躯，它说：“你好事做到底吧，我就喜欢咬人，不咬人我就不舒服。”使它慢慢苏醒过来。那蛇得到温暖以后，果然苏醒了。渐渐地睁开眼睛，缓慢地活动了一下身躯。醒来以后，说完就狠狠地咬了农夫一口。农夫临死之前悔恨地说：“我竟然去救可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊。”扩展资料：寓意这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。简短的：这个故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。善良、勇敢、信任、无私、善良的人们往往不能被人所理解。对于蛇的本性而言。冬季无论是路边还是洞穴里面因为温度的下降它们只能选择冬眠来暂缓生存的一段时期。农夫却不知道这个道理，所以蛇才咬了农夫，我们且不先理论这条蛇是有毒还是无毒，可以明确的一点就是。农夫本身也要负一半的责任！这个故事已经使很多人曲解了对于蛇的真正了解。其实就是，善意不是博爱，需要理解才是王道。假如农夫把蛇放入树洞里面的话，我想这个寓言又将有另一层意义了。参考资料来源：百度百科—农夫与蛇

运用了拟人和对比的手法，生动形象的写出蛇的忘恩负义。这个故事告诉我们，帮人首先要学会分清好坏。然后还要用正确的方法，才能让自己不受伤害。鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。告诫我们要学会辨认是非，不要与坏人打交道，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非。农夫与蛇是一个经典的寓言故事，出自《伊索寓言》。做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软。《伊索寓言》是一部寓言故事集。它是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。它通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅、平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家、诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。

1、一个农夫在很冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼的揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了惊吓，被吵醒了。等到它彻底苏醒过来。便因为自卫的能力，用尖利的毒液牙狠狠地咬了农夫一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我欲行善积德，但学识浅薄，结果害了自己，遭到这样的报应。”2、做人一一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁义至尽，他们的本性也是不会改变的。3、农夫和蛇，讽刺了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。4、。告诫我们要学会辨认是非，不要被美好的事物蒙蔽了双眼，因为狐狸也会哭泣，蛇也有落难的时候。5、每个人看的角度都不同，有的说做人不能太老实，奸人永远是奸人什么的。

在外漂泊不．不想见就不会有人爱笑

在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。农夫临死之前后悔地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。”这是农夫与蛇的故事。民间口头流传的故事，尤指没有作者姓名、时间、地点的民间传统故事。民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。

1、在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜蛇，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害——咬了农夫一口。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊！” 2、寓意：这个故事告诉我们，帮人首先要学会分清好坏。然后还要用正确的方法，才能让自己不受伤害。鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。告诫我们要学会辨认是非，不要与坏人打交道，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非。即使对恶人仁至义尽了，他们的本性也不改变，千万不要对他们心慈手软。

故事内容一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其是冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地放进怀里，用暖和的身体温暖着它。那蛇受了惊吓，被吵醒了。等到它彻底苏醒过来，用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使农夫受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我欲行善积德，但学识浅薄，结果害了自己，遭到这样的报应。”说完就死去了。

农夫与蛇　　冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”

相当于技术工程师，解决具体问题的工作。

这个问题真的太难回答了。

男寿通用联 松龄长岁月 皤桃捧日三千岁 鹤语寄春秋 古柏参天四十围 愿献南山寿 年齐大衍经纶富 先开北海樽 学到知非德器纯 绿琪千岁树 杖朝步履春秋永 明月一池莲 钓渭丝纶日月长 寿考征宏福 闲雅鹿裘人生三乐 文明享大年 逍遥鸠杖天保九如 燕桂谢兰年经半甲 上寿期颐庄椿不老 桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪范斯陈 ＠女寿对联 瑶池春不老 设悦遇芳辰百岁期颐刚一半 寿域日开祥 称觞有菜子九畴福寿已双全 王树盈阶秀 玉树阶前荣衣兢舞金萱映日荣 金萱堂上花甲初周范陈九五福 桃熟三千年贤淑七旬人经几度七二风光现出麻姑仙草 导引三摩地应独有三千岁月结成王母皤桃 璇阁数华年恰合蟾圆一度瑶池看桃实预期鹤 耸千春 相夫教子壶范久钦际此欣逢设悦日 积福延龄期颐预卜而今初倍及笄年 萱寿八千八旬伊始 范福九五九畴乃全【男寿联】 名高北半 寿比南山 德为世重 寿以人尊 菊水不皆寿 桃源境是仙 鹤算千年寿 松龄万古春 寿考征宏福 和平享大年 露滋三秀草 云护九如松 南山欣作颂 北海喜开樽 上苑梅花早 仙阶柏叶荣 筹添沧海日 嵩祝老人星 筵前倾菊酿 堂上祝椿龄 椿树千寻碧 蟠桃几度红 坐看溪云忘岁月 笑扶鸠杖话桑麻 人如天上珠星聚 春到筵前柏酒香 杏花雨润韶华丽 椿树云深淑景长 岭上梅花报春早 庭前椿树护芳龄 红梅绿竹称佳友 翠柏苍松耐岁寒 德如膏雨都润泽 寿比松柏是长春 寿考维祺征大德 文明有道享高年 琥珀盏斟千岁酒 琉璃瓶插四时花 天上星辰应作伴 人间松柏不知年 室有芝兰春自韵 人如松柏岁常新 海屋仙筹添鹤算 华堂春酒宴蟠桃 志大年高一身干劲 童颜鹤发满脸春风 体健身强宏开寿域 孙贤子肖欢度晚年 左吟太行右挟东海 光浮南极星起老人 海屋春秋增添筹算 平泉花木颐养天年 有德流仁讴歌送喜 增荣益誉眉寿保年 花好月圆庚星耀彩 兰馨桂馥甲第增辉 北海开樽本园载酒 南山献寿东阁延宾 节界中秋月圆人寿 筹增上算桂馥兰馨 曲谱南薰四月清和逢首夏 樽开北海一家欢乐庆长春 喜享遐龄寿比南山松不老 欣逢盛世福如东海水长流 五十寿 五岳同尊唯嵩峻极 百年上寿如日方中 数百岁之桑弧过去五十再来五十 问大年于海屋春华八千秋实八千 不福星，真福星，即此一言，可为君寿 已五十，又五十，请至百岁，再征余文 六十寿 八月秋高仰仙桂 六旬人健比乔松 甲子重新如山如阜 春秋不老大德大年 七十寿 人歌上寿 天与稀龄 从古称稀尊上寿 自今以始乐余年 八十寿 渭水一竿闲试钓 武陵千树笑行舟 日岁能预期廿载后如今日健 群芳齐上寿十年前已古来稀 九十寿 瑶池果熟三千岁 海屋筹添九十春 四化行春新岁月 九旬益健老青年 百岁寿 人生不满公今满 世上难逢我正逢 称觞共庆千秋节 祝嘏高悬百寿图 【女寿联】 岁寒松晚翠 春暖蕙先芳 慈竹荫东阁 灵萱茂北堂 瑶池春不老 寿域日一祥 萱草凌霜翠 灵芝浥露香 天朗气清延晷景 辰良日吉祝慈龄 蔷薇香送清和月 芍药祥天吉庆花 梅子绽时酣夏雨 萱花称满霭慈云 丹桂飘香开月阙 金萱称庆咏霓裳 宝婺辉联南极晓 斑衣彩舞北堂春 春风绛帐谈家国 绕膝扶床戏子孙 黄花拟节凌秋晚 谏果回甘索味长 萱茂华堂辉生锦帽 桂开月殿曲奏霓裳 恭俭温良宜家受福 仁爱笃厚获寿保年 花发金辉香蜚玄圃 斑联玉树春永瑶池 五十寿 庭帏长驻三春景 海屋平分百岁筹 婺宿腾辉百龄半度 天星焕彩五福骈臻 六十寿 青松翠竹标芳度 紫燕黄鹂鸣好春 玉树阶前莱衣兑舞 金萱堂上花甲初周 七十寿 金桂生辉老益健 萱草长春庆古稀 愿岁岁今朝以腊八良辰陈千秋雅戏 祝婆婆老福从古稀七十到上寿百年 八十寿 八秩寿筵开萱草眉舒绿 千秋佳节到蟠桃面映红 逾古稀又十年可喜慈颜久驻 去期颐尚廿载预征后福无疆 九十寿 明月有恒纪年合献九如颂 长春不老添润当称百岁人 设帨溯当年喜花甲一周又半 称觞逢此日祝萱颜百岁有奇 百岁寿 桃熟三千瑶池启宴 筹添一百海屋称觞 风范仰坤仪欢呼共祝千秋节 期颐称国瑞建筑应兴百岁坊 【双 寿 联】 椿萱并茂 庚婺同明 河山并寿 日月双辉 家中全福 天上双星 斑衣人绕膝 白首案齐眉 梅竹平安春意满 椿萱昌茂寿源长 园林娱老儿孙好 夫妇同耕日月长 风和璇阁恒春树 日暖萱庭长乐花 瑶觞春介齐眉寿 锦砌晖承绕膝花 南极星辉牛斗度 北堂萱映凤凰枝 并蒂花开瑶岛树 合欢酒进碧筒杯 椿萱并茂交柯树 日月同辉瑶岛春 年享高龄椿萱并茂 时逢盛世兰桂齐芳 南极星辉斑联玉树 北堂瑞霭花发金萱 德行齐辉一门合庆 福寿大衍百岁同符 红杏争春群芳献瑞 白华养志二老承欢 举案齐眉桃筵献实 奉觞上寿梅岭传春 柏翠松苍感歌五福 椿荣萱茂同祝百龄 花放水仙夫妻偕老 图呈王母庚婺双辉 月圆人共圆，看双影今宵，清光普照 客满樽俱满，羡齐眉此日，秋色平分 五十寿 屈指三秋天上又逢七夕 齐眉百岁人间应有双星 六十寿 花甲齐年弱项臻上 芝房联句共赋长春 璧合珠联图开周甲 伯歌季舞燕启良辰 七十寿 日月双辉惟仁者寿 阴阳合德真古来稀 鹤算频添开旬清健 鹿车共挽百岁长生 八十寿 鸾笙合奏和声乐 鹤算同添大耋年 盘献双桃岁熟三千甲子 箕衍五福庚同八十春秋 望三五夜月对影而双天上人间齐焕彩 占八千春秋百分之一椿庭萱舍共遐龄 九十寿 人近百年犹赤子 天留二老看玄孙 耄耋齐眉春深爰日 孙曾绕膝瑞启颐年 百岁寿 孙子生孙上寿同臻称国瑞 老人偕老百年共乐合家欢 【横 披】 通 用 人寿年丰 莱彩承欢 康乐宜年 男 寿 鹤算筹添 庚星耀彩 大椿不老 南极星辉 鸠杖熙春 共颂期颐 榴花献瑞 古柏长春 甲第增辉 女 寿 蟠桃献寿 星辉宝婺 金萱焕彩 璇阁大喜 婺宿腾辉 萱庭日丽 双 寿 椿萱并茂 天上双星 庚婺同明 柏翠松青 盘献双桃

湘潭保利时代学校的开工仪式将于2020年9月18日举行，仪式上将有省、市领导出席，向全体家长和学生宣布学校正式办学，并就新学期的教育发展作出重要部署。

鲁能是本部的分校。鲁能巴蜀中学教学设施先进，各班教室均配有大屏幕等离子显示屏、白板，两台大功率柜式空调。可容纳千人的鲁能巴蜀大礼堂、现代化标准塑胶田径场。12个标准塑胶篮球场、7个标准羽毛球场、30张木质乒乓球台、现代化的计算机房和实验大楼、配有双卫生间的学生公寓，是一所现代化的殿堂级中学。学校简介鲁能巴蜀中学首届毕业生初2010届，杨晋川勇夺重庆市中考状元，特高分人数、高分段人数居重庆市各学校榜首，考入重庆巴蜀中学高中（重庆市高中录取线全市第一名）362人；初2011届吴婧一、沈凡荻并列重庆市中考第二名，特高分人数、高分段人数雄居重庆市各学校榜首。考入重庆巴蜀中学高中（重庆市高中录取线全市第一名）363人；初2012届、初2013届、初2014届均续写辉煌，在当年中考中特高分段、高分段人数均荣登重庆市榜首，分别考入重庆巴蜀中学高中（重庆市高中录取线全市第一名）402人、420人、450人。以上内容参考：百度百科——鲁能巴蜀中学

　　身为一名到岗不久的人民教师，课堂教学是重要的工作之一，借助教学反思可以快速提升我们的教学能力，教学反思我们应该怎么写呢？下面是我为大家整理的六年级语文下册第一单元教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。 六年级语文下册第一单元教学反思1 　　教学目标 　　1.学习分清文章主次、详略得当的表达方法。 　　2.了解不同词语表达同一个意思的表达方法。 　　3.了解不同习俗的寓意。 　　4.学写一段文字,提高书写速度。 　　5.诵读古诗词,积累优美词句。 　　一、导入新课。 　　1.(谈话导入)同学们,我们已经学习了本单元的4篇课文,今天,我们将学习语文园地的内容。 　　2.请同学们先回忆一下本单元的4篇课文,说一说每篇课文给你留下什么印象。(学生自由交流) 　　二、学习“交流平台”。 　　1.现在我们来交流一下,本单元的几篇课文让你学到了什么?(学生自由交流) 　　2.交流《北京的春节》,课文重点写了什么?(腊八、腊月二十三、除夕、元旦旧时指农历正月初一>、元宵节)为什么这么写?(突出最具特色的民俗活动) 　　3.交流学习心得。 　　①《腊八粥》主要写了等粥和喝粥两件事情。其中八儿等粥写得详细,一家人喝粥写得简略。八儿等粥之所以写得详细,是因为通过八儿母子的对话以及八儿渴望吃粥的心理描写,更能表现出腊八粥的色香味美,及一家人温馨美好、其乐融融的氛围。而对一家人吃粥这件事,作者别出心裁地用简略生动的语言描写了一家人吃饱后的情景,对表现腊八粥的美味,及一家人其乐融融的氛围起了锦上添花的作用,使文章结构完整紧凑。 　　②详略得当能使文章中心突出、条理清晰、表达清楚。要做到详略得当,首先应想好要表达哪些主要内容,哪些次要内容,然后主要内容详细写,次要内容则要简略。 　　③写人的文章,首先确定好想表现的人物的性格特点和思想品质,围绕中心选材,对表现人物性格特点和思想品质的外貌、语言、动作、心理等进行详写。 　　4.小结:读文章的时候,分清文章的主次,就能领会作者要表达的主要意思。习作的时候,先想好要表达哪些主要内容,这些内容要写得具体详细一点,而次要内容则写得简略一些。详略安排得当,中心突出,表达才清楚。 　　三、学习“词句段运用”。 　　(一)第一题。 　　读下面的句子,注意加点的部分,说说你发现了什么。 　　课件展示:学生自由读后交流:“一律”“清一色”“都是”“通通”都是“全部”的意思。“勇夺第一”“喜获金牌”“摘得桂冠”“拔得头筹”都是“取得第一”的意思。这样写的好处是什么?(不同词语表达同一个意思,避免重复,让文章表达更生动。) 　　(二)第二题。 　　1.课件展示问题:你知道下面这些习俗的寓意吗?你还知道哪些寓意吉祥的习俗? 　　过年的时候吃年糕:寓意万事如意年年高。 　　过年的时候吃鱼: 　　建筑上雕刻蝙蝠: 　　2.学生自由交流。 　　四、学习“书写提示”。 　　1.学生观察书写提示里的文字,交流书写注意事项。 　　(1)大小相兼。每个字字形大小不同,存在着一个字的笔与笔相连,字与字之间的连带,既有实连,也有意连,有断有连,顾盼呼应。 　　(2)收放结合。一般是线条短的为收,线条长的为放;回锋为收,侧锋为放;多数是左收右放,上收下放,但也可以互相转换,不排除左放右收,上放下收。 　　(3)疏密得体。一般是上密下疏,左密右疏,内密外疏。被包围部分大小适宜,周围留白越小越好。 　　2.学生照样子写一写,教师巡视,个别指导。(强调书写速度) 　　3.师生交流、评价。 　　五、学习“日积月累”。 　　1.学生自由读“日积月累”的诗句,注意读准“晞(xī)”的读音。 　　2.学生交流诗句意思,明白时间是宝贵的,要珍惜时间。 　　园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露等待阳光照耀。 　　春天给大地普施阳光雨露,万物生机盎然欣欣向荣。 　　常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。 　　百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境? 　　年轻力壮的时候不奋发图强,到老来悲伤也没用了。 　　(学生在交流句子意思时,只要大致说出语意就好。) 　　3.多种形式朗读,熟读成诵。说说你读懂了什么。(“少壮不努力,老大徒伤悲”,表明要珍惜时间。) 　　4.结合实际,学生谈谈如何珍惜时间。 　　六、小结。 　　这节课我们学习了抓住特点介绍事物、详略得当的写作方法,学习了用不同的词语表达同一个意思的表达方法,了解了不同习俗的寓意,同时积累了珍惜时间的古诗词。同学们要学会珍惜时间,好好学习,为自己的理想而努力奋斗。 　　教学反思 　　1.通过本单元的学习,学生习得抓住特点描写、详略得当的写作方法。 　　2.通过词语比较,了解了不同词语表达同一意思的表达方法。 　　3.结合生活体验,了解不同习俗的寓意,丰富了生活体验。 六年级语文下册第一单元教学反思2 　　本单元共有五篇课文和一个“积累·运用”。课文内容丰富，形式多样。反思本单元的教学活动，优缺点如下： 　　 一、重视语言文字的训练 　　针对班级中一部分学生语言文字运用文字较差的现状，从开学初我就注重了这方面的训练，在教学活动中尽量突出这方面的训练，训练时做到词不离句，名不离篇。教学中，发现错误及时纠正，尤其是对一些易混淆的字，我主要采用比较法、归类法、重点突破法，使学生牢记在心。在作文指导教学中注重培养学生的联想能力。因为从以往的作文中我发现许多学生的作文，思路狭窄、语言干瘪，这与他们的联想能力薄弱有一定关系。许多事实证明，从不同角度、不同体裁、不同内容、不同主题，即变换角度指导作文，能使学生有更多发现和创新。多角度作文可以培养学生多角度思考的能力，使学生全面观察事物，想象丰富。 　　 二、体现了自主合作探究的学习方式 　　自主合作探究性学习是语文课堂新的学习方式，它注重的是学习的过程和方法，有得培养学生分析解决问题的能力和交流合作能力。我在本单元的教学中尽量体现这种学习方式。如上课时的小组质疑解疑，小组内解决不了的问题集体解决。小组合作，让学生不但理解了在探究过程中发现的问题，而且进一步体会了文章的中心，这样学生在学习中体验在合作探究中获得解决问题的快乐，感受学习的乐趣，提高了学习效率。 　　 三、朗读指导不到位 　　语文课的主要任务是学习语言，感受和积累。朗读就是对语言的直接感受。文章中准确、生动、形象的语言必须通过朗读才能更充分的体现出来。在本单元的教学活动中，朗读指导有些少，在上课时的备课设计中朗读指导的设计较少。在以后的教学中要逐渐加强朗读训练这一环节。学生的朗读水平不高，究其原因，是教师缺乏朗读技巧的指点。语文课的朗读目的 　　之一是通过朗读体会作者所要表达的思想感情，如何通过朗读来体会，除了理解课文内容外，应该要有朗读技巧的运用问题。要重视朗读训练，同时自己也要不断学习，提高朗读水平。 六年级语文下册第一单元教学反思3 　　本周把第一单元教完，学生们背诵了两首古诗，学了一篇文言文，写了第一篇记叙文，开展了第一次“最强作文”活动，比较圆满结束。不足在于学生们读书时间少，读书交流会没有进行，限时练订正没有百分之百完成。下面是具体的反思内容。 　　一、关于朗读课文的实验与反思 　　朗读形式有多样，时间集中在早自习。上《走一步，再走一步》时，先让学生自读两遍，根据注释扫清字词障碍。然后全班齐读，听声音大小，听字词准确与否。这样读了三遍，需要一点趣味性，我在文中找了三个部分的对话，一是爬悬崖之前“我”与杰利的对话，二是爬到半路“我”与男孩子的对话，三是“我”与“爸爸”的对话。我让他们小组合作，两个人任选一部分进行分角色朗读，准备时间2分钟。2分钟以后，学生纷纷举手，想要表现自己，我选了几组，虽然不太能读出课文的味道，但是他们尽力在模仿，而且各有特色，更重要的是激起了他们朗读的兴趣，然后我再加以点拨、带读，同学们朗读语气更有进步。 　　在读《两小儿辩日》时，也是先自读，然后找人起来朗读，基本流畅。文言文断句很重要，所以我带着他们一句一句地断句，并让他们用斜线划起来，然后齐读。后来我又想了一种方法，让他们把书关上，在ppt上打出原文，去掉全部的标点与断句，一个组读一句，看哪个组最整齐，这样做的目的是检验整个组对课文断句的熟悉程度，如果不整齐说明有人断句没弄清楚。 　　“六加一”课堂模式的朗读其实是很难进行的，主要是学生自主学习，自学、讨论、展示，基本是思考题目，没有朗读的时间，8—10分钟完成导学案已经很难，再加上朗读，时间远远不够。语文“听说读写”的活动就差了读，而没有读的语文课堂是没有活力的。这是我在下一个环节备课时要思考的问题。古汉语该怎么读背？现代诗歌怎么读？ 　　对于《论语》我准备小组赛读赛背，看哪个组齐背最快最准确。问答读，书本关上，即老师问上句，学生接下句，反复进行，带动学生背诵。 　　对于现代诗歌，准备在两个班级举行一次诗歌朗诵大赛，以中国新声音的模式，朗读，导师转身的方式，选择学员，进行指导，然后两两pk，最后是总决赛，总决赛可以选择别的诗歌参赛。 　　二、关于让学生回归课本的反思 　　学生本身没有在书中旁批的`习惯，再加上有了《导学提纲》，更不愿意回归课本了，完全凭借初读课文的记忆来答题。针对这一现象，有位老师在出《导学提纲》时想了这样一招，赏析句子，题目如下：“请同学们翻到第（）页，看到第（）段，第（）句话。从这句话的（）可以看出‘我"此时此刻是（）的心理状态。”这样的形式给学生提供了答题规范，不仅让学生在展示时语言规范，表达明确，更重要的是要求学生必须看书，一步一步引导学生回归段落、句子、关键词语。这个方法一举两得，很是实用。那么把学生引导回了课文之后怎么办呢？学生依然不会在书中旁批，只会把答案写到《导学提纲》上。对于初中生，一定要有明确、规范的指导，规范旁批的格式与方式。如：生字难词画方框，关键词句标着重号或三角号，主要观点划横线，锦言佳句划波浪线，一段内的层次划单斜线，句群之间划双斜线，有疑问的地方打上等等。 　　三、关于作文的反思 　　这次作文教学我觉得比较成功。首先我指导了两节课，一节是列六要素与明确中心，很多同学按照表格能够完成，第二节课是如何把人物、事件写充实，主要学了动作与心理描写，同学们课堂上已经能写出来。晚自习一节课40分钟同学们写完了。一节晚自习学生按要求自己修改，互相修改，小组选拔，参加班级竞赛。又花了一节晚自习进行“最强作文”的活动，最终评选出了“诺贝尔文学奖”“茅盾文学奖”“鲁迅文学奖”获得者。这个流程费时较长，但是效果很不错，学生能够突出中心，过程用到动作与心理描写，自己修改作文，给别人修改作文，举办一次活动，很不错。但是不足也有很多，比如时间较长，是不是修改环节可以挪到课外呢？环节较简单，小组评完就是班级评选，应该多增加几个筛选环节，增加题目，增加导师的课外指导与修改等。下次来完善。 　　如果你有更好的意见，请留言，谢谢！ 六年级语文下册第一单元教学反思4 　　 教学目标 　　1.介绍一种风俗,或写一写你参加的一次风俗活动的经历。 　　2.明确这种风俗的主要特点,挑选能够突出风俗特点的材料来写。 　　3.分清详略,学会抓住特点介绍家乡的风俗的方法。 　　教学重点：明确这种风俗的主要特点,挑选能够突出风俗特点的材料来写。 　　教学难点：分清详略,学会抓住特点介绍家乡的风俗的方法。 　　教学准备：课件 　　教学过程 　　 一、激趣导入。 　　1.(展示各民族民风民俗图片)“离家三里远,别是一乡风。”我们的祖国幅员辽阔,民族众多,每个地方都有自己独特的风俗习惯。 　　2.如果要让你介绍一种家乡的风俗,你会选择介绍什么呢?(学生自由发言) 　　3.导入新课:现在,让我们用文字来把家乡特别的风俗介绍出来吧!(板书:家乡的风俗) 　　 二、启发思路。 　　1.介绍之前,说一说你为什么选择这种风俗。(学生自由讨论) 　　2.汇报讨论成果。 　　(1)要介绍的风俗是什么? 　　(2)它的主要特点是什么?你打算从哪几个方面进行介绍? 　　(3)你将把哪一部分作为重点去写? 　　3.根据你要介绍的风俗特点,你打算拟定什么题目? 　　(1)写特色小吃,可以直接用其名称作为作文题目。 　　(2)可供选择的题目:《春节习俗》《家乡的春节》《欢度 节》 　　 三、习作指导。 　　1.整理思路:学生先打草稿,确定自己想写哪一种风俗,想想它的突出特点是什么。 　　2.回忆本单元中学到的一些表达方法。抓住重点课文,以《北京的春节》为例进行指导。 　　出示课文片段欣赏:除夕真热闹。家家赶做年夜饭,到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣,门外贴上了红红的对联,屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来吃团圆饭。这一夜,除了很小的孩子,没有什么人睡觉,都要守岁。 　　教师点拨:这一段采用“总—分”的结构写除夕。中心句是“除夕真热闹”,后面的内容都是围绕这句话来写的。从味、色、声三个角度描写老北京除夕的风俗习惯。“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的年画”“家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”,作者从气味到色彩再到声音,进行了全方位的描绘,充分表现了除夕的热闹。 　　3.写作技巧点拨。 　　(1)要把风俗活动的各个环节写清楚,重点描写活动现场的情况和自身的感受。 　　(2)要按一定的顺序写。一般先简要地交代风俗活动的时间、地点、人物和内容,然后详写参加活动的经过,最后写活动的结果及感受。可以把风俗的特点或来历自然地穿插在合适的地方。 　　(3)详略得当,重点突出,可以采用点面结合的手法写。风俗活动中发生的事情很多,写时既要对群体活动的情景做总体描述,也要对其中的个体作具体的描述。对最能表现文章中心的内容要详细描写,其余部分可一笔带过,这样可以使文章重点突出,主题鲜明。 　　4.写自己对风俗活动的看法,可以用夹叙夹议的方式,表达出自己的观点,注意要有理有据,论证充分。 　　5.学生自由习作,教师巡视指导。 　　 四、习作点评。 　　选出两三篇比较优秀的作文,在全班进行点评。习作的重点在于讲清楚所写的是什么风俗,内容详略得当、特点突出,语言通顺恰当,等等。 　　 五、小结。 　　学生通过选择自己喜欢的风俗,选取不同材料,运用抓住特点描写风俗的方法,介绍出家乡的风俗活动,详略得当,表达出自己的看法。 　　 六、延伸。 　　将你的习作与同桌交换,看看你们能不能根据对方的文字描写,勾画出对方习作中所刻画的家乡的风俗特点。(看看是否详略得当) 　　板书设计 　　习作:家乡的风俗 　　抓特点 详略得当 　　教学反思 　　1.本次习作,鉴于学生对家乡的风俗知之甚少,没有生活基础,课前可先让学生充分搜集材料,有助于课堂上对于习作内容深入讨论,也有助于拓展学生习作思路。 　　2.对于家乡的风俗的介绍,学生还缺乏深刻的理解,对于一些场景的叙述过于简略,学生对于习俗的来历、一些节日的象征意义缺乏了解,缺乏实际体验。

穿越回唐朝是一个想象，并没有成为现实。 唐朝是中国历史上一个非常辉煌的朝代，经济、文化、科技等方面都取得了巨大的成就。因此，一些人可能会向往唐朝的生活，想要回到那个时代去亲身体验一下。 此外，唐朝还有一些非常有名的历史人物，如唐太宗、李白、杜甫等，也吸引了一些人的关注和仰慕。 然而，需要注意的是，唐朝的历史背景、社会制度、文化环境等与现代社会有很大的不同，所以回到唐朝并不是一个轻松的事情。并且，我们需要尊重历史事实，不应该随意篡改历史。

曹刿论战翻译如下：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类养生的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。曹刿论战的创作背景：齐与鲁是春秋时期的邻国，都在今山东省，齐在东北部，鲁在西南部。公元前697年，齐襄公即位，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。次年齐襄公为公孙无知所杀。第三年春天，齐人杀死公孙无知，公子小白抢先回到齐国夺得君位。稍后，鲁庄公也亲自领兵护送公子纠回国争夺君位，八月鲁与齐师战于乾时，鲁军大败。齐桓公逼鲁庄公杀死公子纠。鲁庄公十年春天，齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。这就是文章所记叙的齐鲁长勺之战。

《元日》 爆竹声中送走了旧的一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升的太阳照耀着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃符更换。 在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。《江雪》很多很多山上没有鸟飞，千万条道路上看不到人影，只见一只孤独的船里，有一个穿蓑衣戴笠帽的老人，独自在那寒冷的江上钓着鱼。

First time ---Michael光良when you look at me,i don"t say anythingbut you already knownlack of confidence,still not satisfied with your requestwhether i think too much,or you are also escapeif you really chose me,i"ll take courage to acceptbegin shining my eyes unconsciouslyoh for the first time,i say i love youbreath hardly and shaking my heartoh for the first time,pick up your handslosing my way,no place to gothat"s the reason for love to methat"s be togetheroh the first time kissing your deeply dimplewanna wake up but make me dizzyoh the first time,you couch in my chestbot being apart for twenty-four hoursthat"s the first time know foreverfeeling you belonging to mefeeling the light of your eyesdecide since the first timeit won"t be wrong

第一章　总则第一条　为了加强燃气管理，保障社会公共安全和人民生命财产安全，维护燃气用户和燃气经营者的合法权益，促进燃气事业发展，根据国家有关法律、法规，结合自治区实际，制定本条例。第二条　在自治区行政区域内从事燃气的规划设计、经营、使用，燃气设施的建设、管护，燃气器具的销售、安装、维修以及相关管理活动，适用本条例。第三条　本条例所称燃气，是指供给生活、生产使用的天然气、液化石油气、人工煤气等气体燃料的总称，但不包括沼气、秸秆气。第四条　旗县级以上人民政府建设行政主管部门负责本行政区域内的燃气管理工作。　　旗县级以上人民政府发展和改革、安全生产监督管理、公安消防、质量技术监督、环境保护、工商行政管理等部门按照各自职责，做好燃气管理的相关工作。第五条　燃气事业的发展应当遵循统一规划、配套建设、合理利用能源、建设与管理并重的原则。　　燃气的经营和使用应当做到保障供应、安全规范、节能高效。第六条　旗县级以上人民政府应当将燃气发展纳入国民经济和社会发展规划，多渠道保障燃气供应，建立燃气供需调控机制，鼓励和支持燃气科学技术研究，逐步普及燃气使用。第二章　规划与建设第七条　设区的市、旗县级人民政府建设行政主管部门应当会同规划等部门，根据城乡总体规划，编制本地区燃气专项规划。经上一级人民政府建设行政主管部门组织技术论证并提出意见后，报同级人民政府批准后组织实施。　　设区的市、旗县级人民政府建设行政主管部门应当根据城乡统筹、合理布局的原则，按照燃气专项规划的要求，对燃气供应站点进行统一规划，报本级人民政府批准后实施。第八条　城市建设应当按照城市燃气专项规划，配套建设相应的燃气设施或者预留燃气设施配套建设的用地和空间。预留的用地和空间，未经法定程序批准，任何单位和个人不得占用或者改变用途。　　城市新区开发和旧城改造，新建、改建、扩建道路、桥梁等市政工程和居民住宅时，按照城市燃气专项规划需要配套建设管道燃气设施的，管道燃气设施应当与主体工程同时设计、同时施工、同时验收。第九条　新建、改建、扩建燃气工程项目应当符合燃气专项规划，并按照国家有关规定由旗县级以上人民政府投资主管部门会同同级建设行政主管部门核准。　　燃气工程项目应当依法进行环境影响评价和安全评价，配套建设相应的安全设施。安全设施应当与主体工程同时设计、同时施工、同时投入生产和使用。　　规划部门在核发燃气工程规划许可证前，应当征求同级建设行政主管部门的意见。　　任何单位和个人无正当理由不得阻挠经依法批准的燃气工程项目的施工。第十条　从事燃气工程勘察、设计、施工和监理活动的单位，应当具有相应的资质，并严格执行有关法律、法规和工程建设强制标准。第十一条　具备管道燃气供气条件的高层民用建筑，应当采用管道燃气供气。无管道燃气的地区，新建的高层民用建筑，应当安装集中的管道供气装置。第十二条　燃气工程项目竣工后，建设单位应当依法组织竣工验收。未经验收或者验收不合格的，不得交付使用。　　建设单位应当在燃气工程竣工验收合格后15日内，按照国家有关规定向当地建设行政主管部门以及有关部门备案。　　建设单位应当在燃气工程竣工验收合格后3个月内，按照国家有关规定向城建档案管理机构移交完整的工程项目档案。第三章　经营管理第十三条　从事管道燃气经营的企业，应当具备国家规定的条件，经所在地盟行政公署、设区的市人民政府建设行政主管部门通过招标投标等方式决定，取得管道燃气经营许可证。　　从事瓶装燃气经营和燃气供应经营的企业，应当具备国家规定的条件，经所在地旗县级以上人民政府建设行政主管部门批准，取得燃气经营许可证。第十四条　燃气经营企业应当在燃气经营许可证确定的经营内容、区域、期限内从事燃气经营活动。　　管道燃气特许经营期限最长不得超过30年。第十五条　燃气经营企业应当建立质量检验制度，保证销售的燃气的热值、组份、嗅味、压力等符合国家规定的标准。　　燃气气瓶的充装量应当与标称重量及国家规定的充差范围相符。燃气供应站点应当为用户提供复核充装量的称重器具。　　质量技术监督行政主管部门应当依法对燃气的质量进行检查，并向社会公布检查结果。

办理流程具体如下：1、招标资格和备案：自行办理招标事宜的按规定到相关建设行政部门备案;委托代理招标事宜应签订委托代理合同。2、确定招标的方式：是公开还是邀请招标。3、发布招标公告或者投标邀请书：公开招标的，在指定的报纸和信息网货其他媒介发布招标公告；邀请招标的向3家以上的投标人发送投标邀请书。4、编制和发放资格预审文件，递交资格预审申请书。5、资格预审，确定合格投标申请。6、编制。发出招标文件。7、现场勘查。8、答疑：对招标文件的澄清和修改，并备案。9、编制，送达与签收投标文件。10、开标：招标人组织并主持开标，唱标。11、组建评标委员会。12、评标。13、招标，投标情况书面报告及备案14、发出中标通知书。15、签订合同。

当代大学生思维更活跃，而且更有自己的主见，新时代的青年敢于创新不拘一格，只有抓住机遇才能开创属于自己的美好生活，这需要个人能力和抓住机会。

这是里面的对白：王：这是我第一次对她说： ‘我喜欢你"王：‘我喜欢你"。。萧：噗。。。。哈哈哈。。我当做没听到哦。你赶快忘记吧，拜拜。。王：唉，我就只能当她哥们吧哇 错噻萧：我失。。业了王：要不要喝点什么？王：这是我第一次跟她牵手 萧：我失恋了。。我要回家了。王：这是我第一次跟她接吻王：干嘛穿这样？噢噢 又错噻萧： 找工作啊。穿这样心情比较好啊王： 这是我第一次跟她拥抱。。天啊 ，怎么这么重？王：好不好吃？萧：干嘛？王：没什么萧：刚你在那边跟我说什么？王：我忘记了。。好甜哦。萧：拜拜王：真的是笨猪一条。。萧：你上次在这里说什么？王：我喜欢你，我好喜欢你喔。萧：喜欢谁？王：萧淑慎萧：谁喜欢萧淑慎？王：王光良王：这是我的第一次萧：哼，也是我的，嘿嘿。。

《江雪》 作者：柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。 注释： 1、这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。 2、绝：一只也没有了。 3、鸟飞绝：天空中一只鸟也没有。 4、径：小路。 5、踪：踪迹。人踪灭，没有人的踪影。 6、蓑笠（suōl）：蓑衣，斗笠。 译文： 千山万岭不见飞鸟的踪影，千路万径不见行人的足迹。一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁，默默地在漫天风雪中垂钓。 赏析： 这首五言绝句作于诗人谪居永州期间。柳宗元被贬到永州后，精神上受到很大打击和压抑。这首诗就是他借助歌咏隐居山水的渔翁，来寄托自己清高孤傲的情怀，抒发政治上失意的苦闷和压抑。诗中客观境界的幽僻更能体现出作者落寞孤寂的心情。全诗用简单而细腻的语言描绘出了一幅寒江雪钓图：千山万径都没有人烟鸟迹，天地间只有孤独的渔翁在江雪中垂钓。广阔寂寥的背景空间，更加突出了独钓的孤舟。诗人淡墨轻描，渲染出一个洁静绝美的世界。 江雪的诗意 江雪的诗意 《江雪》 作者：柳宗元 原文： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 注释： 1、绝：无，没有。 2、万径：虚指，指千万条路。 3、人踪：人的脚印。 4、孤：孤零零。 5、蓑笠：蓑衣和斗笠　笠：用竹篾编成的帽子。（蓑，古代用来防雨的衣服；笠，古代用来防雨的帽子。） 6、独：独自。 诗意： 所有的山，飞鸟全都断绝； 所有的路，不见人影踪迹。 江上孤舟，渔翁披蓑戴笠； 独自垂钓，不怕冰雪侵袭。 赏析： 唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有南荒之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的罪犯。官署里没有他的住处，不得不在和尚庙龙兴寺的西厢里安身。 柳宗元自从被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情，写下了这首令人传颂的名诗《江雪》。 柳宗元笔下的山水诗有个显着的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。 其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，诗人用千山、万径这两个词，目的是为了给下面两句的孤舟和独钓的画面作陪衬。没有千、万两字，下面的孤、独两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。 可是，诗人却把它们放在千山、万径的下面，再加上一个绝和一个灭字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。 这好象拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个雪字放在全诗的最末尾，并且同江字连起来所产生的效果。 在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪、山上是雪，路上也是雪，而且千山、万径都是雪，才使得鸟飞绝、人踪灭。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同雪明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了寒江雪三个字，把江和雪这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。 因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个寒字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这寒江雪三字正是画龙点睛之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。 用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。 暮江吟古诗 暮江吟古诗 《暮江吟》 唐白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 注释： 1、残阳：将落山的太阳光。 2、瑟瑟：碧绿的颜色。 3、怜：可爱。 4、真珠：即珍珠。 5、月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。 译文： 一道余辉铺在江面上，阳光照射下，波光粼粼。一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜。滴滴清露就像粒粒珍珠，一弯新月仿佛是一张精巧的弓。 赏析： 暮江吟是白居易杂律诗中的一首。这些诗的特点是通过一时一物的吟咏，在一笑一吟中能够真率自然地表现内心深处的情思。 全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境。由于这首诗渗透了诗人被迫远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。 前两句写夕阳落照中的江水。一道残阳铺水中，残阳照射在江面上，不说照，却说铺，这是因为残阳已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像铺在江上，很形象；这个铺字也显得平缓，写出了秋天夕阳的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。半江瑟瑟半江红，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片红色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。 后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看：呵呵，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，多么象镶嵌在上面的粒粒珍珠！用真珠作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。再抬头一看：一弯新月初升，这真如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弓！诗人把这天上地下的两种景象，压缩在一句诗里──露似珍珠月似弓。作者从弓也似的一弯新月，想起此时正是九月初三夜，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。 诗人通过露、月视觉形象的描写，创造出多么和谐、宁静的意境！用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，令人叹绝。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而九月初三夜的夜无形中把时间连接起来，它上与暮接，下与露、月相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜悦、热爱之情。 宗白华先生说：艺术意境不是单层的平面的自然的再现，而是一个境界层深的创构。（《中国艺术意境之诞生》）如果说，南朝谢朓《晚登三山还望京邑》中，写春江日暮景色的名句：余霞散成绮，澄江静如练，纯属那一时代贵尚形似（钟嵘《诗品》）的文艺思想在谢朓审美意识中的积淀和外化；它只是描写了日落时一个凝结了的瞬间，像一幅淡淡泼墨而成的春江素描画；那么，白居易的一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红，则是盛唐以来搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得（王昌龄语，见《唐音癸签》卷二）的文艺思潮，在白居易笔下，审美的凝聚而创构的艺术意境。它艺术地展现了一个时空运动着的过程，岂止是一幅金碧辉煌的水彩画，简直像彩色影片中的一组镜头，于是，随着长镜头的推移，我们的审美意识很快地转移到长短镜头的组接而摇出来的露似真珠月似弓上来了。 黑格尔说过：诗不会像绘画那样局限于某一一定的空间以及某一情节中的某一一定的时刻，这就使其有可能按照所写对象的内在深度以及时间上发展的广度把它表现出来。（《美学》第三卷第六页）这中间有赖可怜九月初三夜这一直抒胸臆的诗句作为内在情感的粘合剂。正是这种特定时空意识下的独特的审美情愫，才把半江瑟瑟半江红和露似真珠月似弓这两个镜头系统创构为动态性的艺术整体了。爱森斯坦说过：两个蒙太奇镜头的对列不是两数之和而更象两数之积。这可以理解为任何一种艺术样式的多维交叉、双向反馈的艺术结构，它所包含的艺术意蕴都会更加醇厚、浓郁和结实，它往往给人带来一种模糊性、复合性的杂糅情感。你看吧，当残阳斜映，晚霞铺展的瑟瑟江水，变幻莫测地在诗人视野中渐渐消失后，另一幅幽美、静谧的蒙太奇镜头，又轻摇着舒展在诗人眼前了。抬头仰望，弯弯似弓的新月在浩冥碧空中高悬、浮动；低头俯视，颗颗晶莹的露珠在江边花草上凝结、闪亮。真是在泉为珠，着璧成绘，一句一字，皆出常境。（借用殷璠《河岳英灵集》中评王维语）诗人禁不住脱口赞美道：多么可爱的夜呀！这是惊叹，也是陶醉。诗人无比喜悦、轻快的心情，向往超脱、宁静的意趣，统统和盘托出却又十分含蓄，叫人玩味无穷、领悟不尽。这儿，我们可以参证闻一多对《春江花月夜》的赞语：更敻绝的宇宙意识，一个更深沉更寥廓更宁静的境界，在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。他得到的仿佛是一个更神秘的更渊默的微笑，他更迷惘了，然而也满足了。（《宫体诗的自赎》）可不是吗？我们今天读这样的诗，还禁不住产生神话般的遐想：那神秘的冥冥碧空中的一弯新月，莫非真是飞天中的那些小天使。小仙女所拉开了的明晃晃的弓，那颗颗露珠莫非是他们在游戏中射向蓝天、撒落人间的粒粒弹丸吧！这真是一种妙不可言的境界。 江村 杜甫 江村 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米，微躯此外更何求？ 【译文及注释】 清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的鸥鸟互相追逐嬉戏，亲亲热热。妻子在纸上画着棋盘，小儿敲针作鱼钩。我老了，多病的身体需要的只是治病的药物，除此之外，还有别的什么奢求呢？ 1、抱：围绕。2、长夏：盛夏。3、微躯：微贱的身躯，诗人自指。 【赏析】 这首诗写于唐肃宗上元元年（760）。在几个月之前，诗人经过四年的流亡生活，从同州经由绵州，来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模；饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清华，一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《江村》诗题，放笔咏怀，愉悦之情是可以想见的。 本诗首联第二句事事幽三字，是全诗关紧的话，提挈一篇旨意。中间四句，紧紧贴住事事幽，一路叙下。梁间燕子，时来时去，自由而自在；江上白鸥，忽远忽近，相伴而相随。从诗人眼里看来，燕子也罢，鸥鸟也罢，都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静，人事的幽趣尤其使诗人惬心快意：老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可亲；稚子敲针做钓钩的天真无邪，弥觉可爱。棋局最宜消夏，清江正好垂钓，村居乐事，件件如意。经历长期离乱之后，重新获得家室儿女之乐，诗人怎么不感到欣喜和满足呢？结句但有故人供禄米，微躯此外更何求，虽然表面上是喜幸之词，而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰但有，就不能保证必有；曰更何求，正说明已有所求。杜甫确实没有忘记，自己眼前优游闲适的生活，是建筑在故人供禄米的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题，一切就都谈不到了。所以，我们无妨说，这结末两句，与其说是幸词，倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗，在暂得栖息，杜甫能安居的同时，便吐露这样悲酸的话语，实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。 中联四句，从物态人情方面，写足了江村幽事，然后，在结句上，用此外更何求一句，关合事事幽，收足了一篇主题，最为简净，最为稳当。 《江村》一诗，在艺术处理上，也有独特之处： 一，是复字不犯复。此诗首联的两句中，江字、村字皆两见。照一般做律诗的规矩，颔、颈两联同一联中忌有复字，首尾两联散行的句子，要求虽不那么严格，但也应该尽可能避复字。现在用一对复字，就有一种轻快俊逸的感觉，并不觉得是犯复了。这情况，很象律句中的拗救，拗句就要用拗句来救正，复字也要用复字来弥补。况且，第二句又安下了另外两个叠字事事，这样一来，头两句诗在读起来的时候，就完全没有枝撑之感了。 二，是全诗前后啮合，照应紧凑。梁上燕属村，水中鸥属江：棋局正顶长夏，钓钩又暗寓清江。颔联自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥，两自字，两相字，当句自对：去来与亲近又上下句为对。自对而又互对，读起来轻快流荡。颈联的画字、敲字，字皆现成。且两句皆用朴直的语气，最能表达夫妻投老，相敬弥笃，稚子痴顽，不隔贤愚的意境。 三，是结句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗沉郁，其契机恐怕就在此处。

纳税凭证又称为完税证明，是由税务机关开出的，证明纳税人已缴纳税费的完税凭证。完税证明对于企业和个人都有着重要的作用，无论是企业还是个人在日常生活或经营中，都需要开具完税证明才能获得办理资格。企业完税证明的用途：企业的日常经营活动中，很多资格都需要企业提供自己的完税证明才能获取，例如企业招标投资资质、企业获取订单条件的资格以及争取政府奖励资格等，都需要开具企业的完税证明才能获得。个人完税证明的用途：完税证明不仅仅对企业有着至关重要的意义，对于个人也有着十分重要的意义。

【题 解】 本文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”，这一战事发生在鲁庄公十年(前684)，是齐桓公即位后向鲁国发动的第二次战争。当时，齐襄公因政令无常，酿成内乱，他的几个弟弟逃出了国外：公子纠奔鲁，公子小白奔莒。不久，齐襄公被杀，齐国无君，因此避难于鲁国的公子纠和避难于莒国的公子小白都争相赶回齐国，抢夺君位。鲁庄公支持公子纠主国，亲自率军护送公子纠返齐，并派管仲拦击、刺杀公子小白。然而鲁国的谋划没有成功，公子小白已出乎意料地抢先归齐，做了齐君，也就是齐桓公。齐桓公即位后当即反击鲁军，两军交战于乾时(齐地)，齐胜鲁败。乘兵胜之威，齐桓公胁迫鲁国杀掉了公子纠。齐桓公虽在其庶兄的血泊中巩固了权位，但对鲁国却一直怨恨难平，因此转年春再次发兵攻鲁，企图进行军事报复和武力惩罚。这就是本文所述的齐鲁长勺之战。这一战役，由于鲁庄公采纳了曹刿的战略战术，奇迹般地取得了胜利。这是中国战争史上以弱胜强的有名战例。 【注释翻译】 鉴赏分析 这是一篇文字明快、内蕴丰富的记事散文，通过记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明了取信于民及掌握战机才能取得战争胜利的道理。 从军事角度上看，长勺之战所包含的内容相当丰富，它着重说明了战略防御的基本原则，正确掌握这些原则即可达到以弱胜强的目的。 从文学角度上看，这又是一篇记述战争的佳作。作者构思落笔立意高远，既于叙事中撮取历史经验，又于行文中生动刻画人物形象。曹刿是作者着意刻画的主要人物。他具有卓越的军事智谋和指挥才能，能在瞬息万变的战争中沉着、冷静、果断地号令军队。作者对他的赞扬，含蓄蕴含于精心的描写之中。文中只简单记述了曹刿“请见”、问战、“请从”这一系列简短而果敢的言行活动，深刻表现了一名出身下层的谋士的深谋远虑及精明干练。作者巧妙地运用了比照映衬的修辞技法，以曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫祖国的政治热忱；又在曹刿与鲁庄公的对比中，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重。 本文的语言简洁精练，通达晓畅。行文中散句、整句错落有致，增强了写人叙事的生动效果。其中曹刿的语言尤为精彩，如战场上的指挥用语，简短明确，不仅切合了战事紧迫无暇论析战争策略的现实，也表现了曹刿的思维敏捷和临战时坚定而自信的心态。 本文叙中有议，议中有叙，相得益彰。全文只220多字，却精彩地记叙了一桩有始有末的战争故事，描绘了一个栩栩如生的人物形象，总结了一些重要的战略思想，这是难能可贵的。“曹刿论战”的题目是《古文观止》的编者加上去的，很有道理，因为它始终以曹刿的言论贯穿全文，中心突出，桴鼓相应，无一处无照应，无一处有破绽。

元二是唐朝人，王维的好友。 有次元二出使安西(今新疆库车县)，王维与他送别时写下了一首诗： 送元二使安西 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 这首诗是为送友人去关外服役而作。

能够帮到你，泥称，家喔，包你满意

农历二月 春季的第二个月，即农历二月。 传统二月名称是如月，别称花朝，还有花朝、杏月、仲春、仲阳、如月、丽月、花月、仲月、酣月等别称。 2022年农历二月二十三适合开工吗？ 农历： 二0二二年二月廿三日； 公历： 2022年03月25日，星期五，冲羊煞东 【今日黄历所宜】 今日百事忌，大事勿用 【今日黄历所忌】 今日百事忌，大事勿用 从2022年农历二月二十三的黄历来看，这天为百事忌，所以 不宜开工 。 开工典礼的程序是什么？ 1、主持人介绍出席典礼的领导和嘉宾，然后致词。 2、产权单位领导（如董事长）讲话。 3、施工单位领导讲话。 4、监理单位领导讲话。 5、政府或者产权单位上级部门的分管领导讲话。 6、政府或者产权单位上级部门的主要领导宣布开工。 7、现场礼炮齐鸣，奏乐，升气球，群鸽起飞，锣鼓喧天。 8、主席台前排就座的领导为项目奠基铲土。

身为一名优秀的人民教师，我们的工作之一就是课堂教学，我们可以把教学过程中的感悟记录在教学反思中，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？下面是我整理的六年级语文《桥》教学反思（通用7篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 六年级语文《桥》教学反思1 看着这摇摇晃晃的索桥，脑海中不禁开始想象关于索桥的故事…… 《索桥的故事》讲述了几个和索桥有关的小故事，但是作者主要通过讲述故事，来表现人物的精神特点，即“比故事更美、更好的东西”，也就是文中所说的“那样的心，那种想帮助多数人，想跟多数人的心贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心”。 作者的写作顺序是介绍索桥、站在桥上、走下索桥、点明主旨。全文脉络清晰，所以在教学本课时，在学生充分读课文的基础上，抓住重点去自读自悟。 本节课我感触最深的是在解决“写索桥为什么还要写都江堰”这个问题时，张硕说“李冰父子修建都江堰和何公何母修建索桥都是为后人造福，都勇于克服困难。”看似没认真听的他，回答得非常到位。这样的惊喜比什么都好。 但是本课的设计上也存在一定的不足，虽然我的目的是启发孩子，培养阅读能力，但是并没有给孩子一个太大的想象空间，比如“当同学们站在这样的桥上会想到什么？”“索桥给你什么样的启示？”等等，当同学们把书中的故事和自己的感受联系起来的时候，对文章的理解会更深刻。 六年级语文《桥》教学反思2 《桥梁远景图》是一篇科普说明文，作者茅以升是一位杰出的桥梁设计师，但更重要的是，他是一位充满想象力，有着很强创造能力的人。在教学这一课时，怎样让学生带着一种高涨的激情从事学习和思考，会迸发出无穷的智慧火花呢。 我在课前，先布置学生搜集茅以升先生的有关资料，阅读童年书架。了解他的故事，使学生明白茅以升正是因为小时候看了家乡桥倒塌造成的悲剧，而从小立志建造更大更好更坚固的桥梁；了解茅以升不但是桥梁专家，还是爱国者。使学生的心灵产生对茅以升的敬佩，这样充分调动起学生对学习此篇课文的兴趣。新授后让学生再去搜集各类科学家的故事，让学生了解更多的科学故事。能使课内外知识有机地结合，而且拓宽了学生的知识面。 这篇课文条理清楚，在课上，我紧紧围绕课改的精神，发挥学生的自主性，注重对学生口语交际能力的训练，如介绍茅以升的生平；“说古道今”对桥的知识交流；通过“小小辩论赛”大胆发表自己的观点，等等。 因为《桥梁远景图》本身就是一篇对未来桥的想象，所以在课堂上对学生进行想象能力、创新思维的培养，自然成了教学的重点。我同样的让学生以研究小组开展学习，在第一堂课上，让学生根据课文内容，说说桥的模拟图；在第二堂课上，请学生设计除书上以外，你设计的将来的桥梁是什么样？围绕“将来的桥梁”这个话题进行想象说话。力求在共同合作的过程中，既培养学生的创新能力，又能使小组合作的能力得到提高。 另外通过多媒体展示各种桥梁图，使学生直观地了解我国的从古到今的桥梁。使学生对科学产生浓厚的兴趣，对于这一课也是非常重要的。 读写结合是教学这一课不可缺少的，在最后我让学生围绕着“将来的桥梁”这个话题进行想象，把自己的设想写下来。让学生在小组内朗读自己的设想，并说出它的特点和可行性，评选出组内的“小小茅以升奖”。 这一课的教学效果不错，课堂学习气氛活跃，也可能是孩子们喜欢科学的缘故吧。 六年级语文《桥》教学反思3 《桥》采纳了新课标合作、自主、探究的教学理念，课堂效果很好。聆听学生们肆意挥洒着的畅想，欣赏着孩子们学习的那一分热情与执着，我认为这才真正放飞了他们充满想象的心的翅膀。结合现代语文教学的新理念、新思想，本课教学主要体现了两方面的新观念。 1．以学生为主体，学生真正成了课堂的主人。而教师却成了课堂的发现者、欣赏者、组织者、和引导者。整节课我不去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂上自由的交流、讨论、争辩、质疑。教师只是规范学生的学习行为，适当引导。学生尽情的发言，抒发对课文的理解与感悟。 2．体现开放式教学思想。本节课不是放任学生，而是对课文的开放，对学生评价的开放。我们提倡多元化教学，这包括学生对文本的不同体验和感受。比如：学生出示的问题里有这样一个问题：省略号省略了什么？这个问题看似简单，其实却构建起了学生们美丽的想象。有的学生想到了古老的民族文化，有的想到了水底轻轻摇曳着的美丽的水草，还有的同学想到了水边垂柳的婀娜多姿。真可谓“一石激起千层浪”。从他们的眼神里全然没有了老师在身边的拘谨。他们大声说，高声笑，使课堂成了他们的演练场。 总之，新课标、新理念的语文教学还有许多东西值得我们去探索，去实践。让我们倾注爱的心血，使每一朵鲜花早日开放。 六年级语文《桥》教学反思4 《桥》这篇课文声情并茂塑造了一位普通的共产党员的光辉形象，面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉着、果决的指挥，将村民们送上跨越死亡的生命桥。他把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起一座不朽的桥梁。这座桥是我党以老支书为代表的优秀共产党员密切联系的“桥”，这正是课文以“桥”作题目的深刻内含。这篇课文情节跌宕起伏，扣人心弦；语言简练、生动，极富韵味。在表达方法上有三个突出的特点：构思新颖别致，设置悬念，前后照应；多用简短的句、段，来渲染紧张的.气氛；大量运用比喻、拟人等修辞方法，增强表现力。 一、我在备课时特意设计了这样几个环节： 1、快速读文，了解内容。 （课文为什么用桥做题目？课文主要任务是谁？） 2、再读课文，探究人物。 通过抓住关键的字词来感悟人物的性格特点。重点指导学生读好老汉说的话，从而体会老汉不徇私情、舍生忘死、临危不惧，坚定果断。如：引导学生体会老汉从刚开始恶狠狠的“揪”到最后危难关头又“吼”又“推”，急于求生的小伙子到最后危难关头又“推”老汉先走，学生发现矛盾与疑惑。 3、研读课文，学习写法。 我借助课后思考第3题引发学生进行思考和评价，让学生再次深入到文本，看一看课文在表达上有什么特点，想一想作者这样写的好处，指导学生从课文结构的安排、句式特点、语言描写等多个角度引发思考，提高学生对课文的欣赏和评价能力。 二、遗憾之处 1、在课文最后让学生用上“桥”来赞美老汉，提的要求有些高了，使得学生迷惑，不知如何回答，如果将这个问题分解一下，先让学生发自内心的赞美老汉，然后再让学生用上“桥”，这样效果会更好些。 2、课堂上老师对学生的关注面不够广，要想方设法将全体学生学习的积极性调动起来，除了师生间的交流互动，还要让学生间的交流互动更活跃些，这样教给学生学习方法，培养良好的学习习惯。 六年级语文《桥》教学反思5 《桥》是一篇表达手法很特别的课文。尤其是老支书与小伙子的关系到课文结尾处才用两个自然段点明： “她来祭奠两个人。 “她丈夫和他儿子。” 这种新颖别致的构思给人以强烈的震撼。我问学生：“小伙子一出场就点明他是老支书的儿子和课文这种结尾揭示悬念的表达方式，哪一种更能达到震撼人心的效果？为什么？”学生只知道最后这两句话打动人心，更能体现老支书的高风亮节，注意力没有放在表达方式上。我解释了一番学生似乎仍似懂非懂，我只好借助于生活的类似感觉来帮助学生体会：“比如说，我们从教室出去，走过长长的走廊下楼去。你事先知道就在五楼的楼梯口有个人在你经过时会跳出来吓你，你会不会很害怕？不会。如果是在伸手不见五指的黑夜，你事先根本不知道有人，突然从角落里窜出一个黑影朝你一‘嘿"！你会是什么感觉？当然是吓得魂飞魄散了！这种情绪上的冲击力就相当于包袱在最后时刻被抖开时给人的震撼！”这样一来大部分学生明白过来了。但是，这是不是一种恰到好处的方法呢？还有没有更好的办法呢？ 六年级语文《桥》教学反思6 《桥》是义务教育课程标准实验教材人教版小学语文五年级下册第四组的第三篇课文。上完这节课，我对自己这节课有这样一些想法，也希望能得到大家的建议和帮助。 一、以生为本组织教学，抓住课文重点，以“老汉是一个怎样的人？”这个问题贯穿整个教学过程。在学生充分读书的基础上，从孩子们那跃跃欲试的神情，我觉得学生与文本对话的时机已成熟。在交流“老汉是怎样一个人？”时，由于这是一个开放型的问题，学生可能从多方面去回答。果然，学生一开始就直接到15自然段，也就是老汉揪出儿子的场面，我马上调整思路，为更深刻地体会老汉的行为，我紧紧抓住了洪水的变化：老汉揪出小伙子时，洪水已肆虐到什么程度？当洪水没胸深时，老汉又是怎样做的？从老汉的一“揪”一“推”中，让这个人物更丰满起来，感受老汉平凡中的不平凡。文中还有几处也对老汉进行了描写，在学生交流体会老汉是怎样一个人时，根据学情相机引导学生感受洪水的肆虐、桥的危机、人们的慌乱，从而更能体会到老汉人格的伟大，老汉做法的可贵。在引导学生了解老汉这个人物的过程中，相机渗透文章的表达方法，如比喻、拟人的修辞手法；作者结尾才交代老汉和小伙子的关系，感受文章设置悬念的表达方法等。 二、注重朗读训练，以读为本。在课文的学习中，采用了多种形式的读，注重了读的层次，使读书扎实有效。比如学习文中描写洪水的部分，就有四读：一读，默读课文，画出描写洪水的句子；二读，在学生汇报并初步体会后，自由练读句子，试着把自己感受到的读出来；三读，展示读，老师及时进行评价。四读，师引读句子，促使学生加深对课文的感受。 三、以多种形式训练学生听、说、读、写的能力。“听”，注重培养学生听的习惯，我认真倾听每一个学生的发言，并及时做出恰当的评价，以自己的实际行动来教育孩子要养成认真倾听的习惯，在生生交流、师生交流中训练学生听能力；“说”，在学生读文或回答问题时，遇错及时纠正，鼓励学生说话不紧张，把话说完整，注意说话的条理性；“读”在课文的学习中具有举足轻重的作用，读的形式多样；“写”，本来设计中有练写短句的训练，考虑到时间关系改为练说短句。 我感觉这节课中学生对老汉精神的伟大有较深的感受，同时落实了听、说、读、写的训练。但我对文中短句的处理过简，没达到预期的目的。对教材的把握欠灵活，还有很多不足，请批评指正。 六年级语文《桥》教学反思7 《桥》这篇课文讲的是一天黎明，一个工地突遭洪水侵袭，100多人无路可逃，都疯了似的向一座木桥拥去，情况十分危急。而老汉──一位即将退休的党支部书记却站在桥头沉着冷静地指挥人们有秩序地逃生，最后他和自己的儿子被洪水夺去了生命。故事非常感人。 这篇文章的情感教学目标是让学生从老汉的语言、动作、神态中，感受到老汉在危险面前沉着冷静、舍己为人、大公无私的高尚品质；培养学生乐于助人的品质和宽大的胸襟。而实际上，学生由始至终都是一副无所谓的样子，没有被文中的人物打动，也没有被我的激情感染。想想自己的教学设计是经过深思熟虑的，应该没什么问题，但为什么偏偏出了这么大的问题呢？冥思苦想，终于找到了答案。 原因在于不管是从年龄、视野还是经历的角度考虑，文章中所描述的真人真事离学生的生活太遥远了，虽然学生通过各种信息渠道了解到许多优秀人物的英雄事迹，但在现实生活中大多数学生根本没有见过这样的人，他们缺少这样的生活体验，因此，从内心上来讲，他们对这类人与事并不认同。所以，在学习《桥》这篇文章时，学生对于文本内容充满怀疑，他们的情感是苍白的，以挖掘语言文字来体会人物的高尚品质在他们看来只是一种弄虚作假的形式，所以他们报着一种游戏的态度冷眼旁观，嘻皮笑脸、心不在焉自然也在情理之中了。 那为什么会造成这种现状呢？我是这样想的：首先从学生所处的社会大环境来看，随着社会经济迅速发展，金钱的地位日益突出，人与人的关系处处和利益挂钩，学生在生活中已经很难感受到邻里亲情，很少看得到热情互助的情景，更多的是看到人们对于贫穷的漠视，对于苦难的漠然和对于需要帮助的人们的漠不关心。 再者从学生所处的家庭小环境来看，现在的家长迫于各种压力，在生活中扮演着各种角色，有着多副面孔，孩子耳濡目染、潜移默化，也渐渐失去了童真，学会了伪装。 试想，当学生看够了丑恶，受够了冷漠，如何还能苛求他们的眼里仍是一片澄清呢？他们已被环境“催化”，拥有超乎年龄的“理智和成熟”，心态也都过早地“苍老坚硬”起来。这是社会的悲哀，是家庭的悲哀。 新课标指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。”这是时代的呼唤，是社会的发展需要。作为一名语文老师，面对这种现状更是任重而道远。那么我们如何让语文课程丰富的人文内涵真正走进学生的心灵呢？ 带着这样的思考，我又换了班级上课。课前，我先让学生寻找身边的好人好事，如从报纸上看到，从别人那里听说的，自己亲眼看到的……然后说给班上的同学听。这是课前“热身”，使文本渐渐贴近学生的生活。上课的时候，我先给学生讲几个解放军战士抗洪抢险的故事，播放几组真实的镜头，让学生在真实的情境当中自然而然地释放自己情感，然后再开始学习课文。这次，效果出乎意料地好，课堂上学生的情绪最大程度地被调动起来了，他们的话语都发自内心，朗读充满了深情，有几个情感丰富的女生眼里闪动着泪花，带着哭腔把感人的句子读给大家听，她们的情绪迅速感染了大家，情感又一次得到了升华。 两节课如此巨大的反差，让我更深切地感受到只有教学内容和学生已有的生活经验相结合，才能够碰撞出情感的火花，此时教师已无需再说“他永远活在我们心中”，老汉的人物形象早已成为一种伟大精神的象征深深根植在学生心中，一切都是那么自然、流畅。真实的感受，真切的情感比任何语言都更有力量。同时这也让我看到了希望：虽然学生的思想已不如期望得那么纯净、天真，但他们的心还是柔软的，内心的情感仍然是真诚的，只是暂时蒙上了一点儿灰尘，需要我们稍加拭擦。 由此可见，语文课程人文性的渗透不是简单的知识的传授，也不是除教学内容之外的附加任务，它是一种感受，是一种领悟，是情感共鸣弦乐，是心灵净化的乐土。要把它贯穿于日常的教学过程之中，应做到以下几点： 其一，要将文本内容和学生已有的生活经验结合起来。上文中让学生寻找身边的好人好事，就是要唤起学生的生活记忆，拉近与文本的距离。因为只有引导学生联系自己的生活积累，设身处地地体验课文所描绘的情境，使语言文字在头脑中形成的图像逐渐鲜明具体，此时的感受才能是最真实的，最深切的。脱离了学生的生活经验，人文教育只是一种牵强附会的形式，无法渗透到学生的心灵深处。 其二，可以借助媒体在课堂上营造一种与文本内容相一致的氛围。如选择一些和文本类似的故事、录象片段等，从而进一步激发学生的情感。因为学生已有的生活经验毕竟是有限的，根据学习的需要恰如其分地补充一些课外内容，也就是在保持学生个体经验的基础上进一步提升个体经验，将更广泛意义上的经验传授给学生，从而打造一条学习世界和生活世界、课程与生活之间的阳光大道。还是举《桥》的例子，上课伊始，我先向学生介绍一些解放军战士抗洪抢险的英勇事迹，并播放几组真实的镜头让学生观看。这样做得目的是为了进一步拉近学生与文本的距离。因为学生身边的好人好事与老汉的舍己为人、英勇献身的事迹相比，还是有很大的差距，而补充内容与文本内容在思想境界上高度更为接近，正好弥补了这一差距，这时再引入课文学习就显得顺理成章，水到渠成了。 其三，要想文本感动学生，教师必须先被文本感动。记得赞可夫说过：课本知识如果没有经过教师心灵世界的加温，传授越多，您的学生将变得越冷漠，越无知。是的，教师不仅仅是知识的传授者，更应该将自己高尚的情感，独特的人生体验融进文本，努力创设良好的人文教育环境，使这一切共同成为学生解读的资源，这样才能真正进入学生的心灵，使文本、学生、教师三者融为一体。所以，一个能够释放自身情感的教师，也必定能够引领学生的情感，这样的课堂才是最是精彩、最丰富、最宜人。 课堂上肯定还有许多不足，大到教材处理，目标定位，各环节设计，小到各细节，这堂课我过于追求学生自主的交流感悟，作为教师没有很好的处理课堂上既尊重学生的体验，又能面向全体的教学艺术。

帮我写请贴

上联：园蔬调出千般味； 下联：盘食烹来万里香。 横批：回味无穷 上联：油盐柴米宜具备； 下联：苦淡酸甜任烹调。 横批：家乡小吃 上联：幸有名师调美味； 下联：只凭巧手煮清羹。 上联：市远无多新时菜; 下联：家贫只有旧酒醅。 横批：妙手难炊 上联：生活朴素陈薄蔬; 下联：饮食卫生就味鲜。 横批：清气爽口 上联：莫道鲁酒无美味; 下联：惟有青菜是珍肴。 横批：益寿延年 上联：高厨巧做三鲜美 下联：妙手熟调五味香 上联：名厨饭菜有风味 下联：雅座醇醪滋太和 上联：厨内青蔬酬上客 下联：洞房花烛照新人 上联：五味烹调香千里； 下联：三鲜蒸炸乐万家。 上联：厨内精心调五味 下联：堂前聚首会三亲 上联：绿蚁浮杯邀客醉 下联：蓝田得玉喜婚成 上联：愧乏茅台酬上客 下联：喜烧花烛映重门 上联：喜溢重门迎凤侣 下联：光增陋室迓宾车 上联：父喜子喜重重喜 下联：友欢戚欢个个欢 上联：堂内精心调五味； 下联：堂肖聚首会三亲。 上联：妙手调羹能适口； 下联：春风入水可舒心。 上联：妙手调羹能适口； 下联：春风弄月是寻常。 上联：厨师难调千种味; 下联：筵席总合万人心。 横批：孰云可口 上联：菜不时兴市场远; 下联：味真鲜美技术高。 横批：感谢名师 上联：高厨巧做三鲜美； 下联：李径闲来四季香。 上联：高厨巧做三鲜美； 下联：吴径闲行四季青。 上联：高厨巧做三鲜美； 下联：苏径闲行一品香。 粒米皆从辛苦得，寸薪不是等闲来。 又香又甜滋味好，不冷不热情谊长。重情重义 美味只因此间有，名师肯定别处无。技赛群芳 冬笋何言新时菜，青葱原是旧家餐。难赶潮流 稻米能称云子饭，鲈鱼怎比月儿羹。别有风味 结婚对联大全（带横批） 上联：大驾光临门第耀 下联：良辰吉聚主宾欢 横批：喜气盈门 上联：茅庐又喜来珠履 下联：侣伴从今到白头 横批：百年好合 上联：三千珠履光蓬户 下联：一对青年结凤俦 横批：天赐良缘 上联：净扫庭阶迎客驾 下联：乐弹琴瑟接鸾舆 横批：天地同庆 上联：万里长征欣比翼 下联：百年好合喜同心 横批：天作之合 上联：一世良缘同地久 下联：百年佳偶共天长 横批：天长地久 上联：映日红莲开并蒂 下联：同心伴侣喜双飞 横批：龙飞凤舞 上联：日丽风和桃李笑 下联：珠联璧合凤凰飞 横批：喜气生辉 上联：天地同曲朋友共贺 下联：日月永霞佳偶联姻 横批：珠联璧合 上联：天喜地喜催得红梅放 下联：主欢宾欢迎将新人来 横批：天地同庆 上联：红梅吐芳喜成连理 下联：绿柳含笑永结同心 横批：花好月圆 上联：屈尊陋室大筵亲朋酬厚意 下联：欢迎嘉宾上座永日盼春霞 横联：吉日良辰 上联：同心永结劳动果 上联：并蒂常开幸福花 上联：珠联璧合（） 上联：志同道合好伴侣 上联：情深谊长新家庭 上联：天长地久 上联：新事新办新风尚 上联：好夫好妻好家庭 上联：喜气盈门 上联：红梅吐芳喜成连理 上联：绿柳含笑永结同心 上联：花好月圆 上联：同心同德美满夫妻 上联：克勤克俭幸福鸳鸯 上联：比翼双飞 上联：喜期办喜事皆大欢喜 上联：新春结新婚焕然一新 上联：吉日良辰 厨房结婚对联横批 上联：门外移来皆玉步； 下联：厨中捧出尽金瓜。 横批：人心欢畅 上联：冒雨网鱼酬胜友； 下联：迎风摘果待佳宾。 横批：宾至如归 上联：烹煮三鲜美； 下联：调和五味羹。 横批：琴瑟永调 上联：厨内透出美味； 下联：房中来了新人。 横批：佳偶天成 上联：客有隆情来庆贺； 下联：厨无美味实愧疚。 横批：蓬荜生辉 上联：酒肴味淡惭无理； 下联：主客情浓幸有缘。 横批：缘分天成 上联：碟子杯杯金谷酒； 下联：桃花笺笺玉壶诗。 横批：心对其心 上联：厨无美酒殊惭主； 下联：席乏佳肴强宴宾。 横批：情真意切 上联：厨内青蔬酬上客； 下联：堂前珠履看新人。 横批：喜迎贵客 上联：厨内精心调五味； 下联：堂前聚首会三亲。 横批：欢度佳节 上联：厨内佳品款上宾； 下联：堂前满座聚百朋。 横批：普天同庆 上联：助夫堂前争色美； 下联：呼姑厨来尝甜酸。 横批：人上佳人 上联：有酒敬邀宾客醉； 下联：无鱼难尽主人情。 横批：天地同欢 上联：五味俱全赞厨手； 下联：三餐饱尽谢新人。 横批：口味相投 上联：厨内精心调五味 下联：堂前聚首会三亲 上联：三杯淡酒酬宾客 下联：一席粗肴宴懿亲 上联：客溢篷门家有幸 下联：席陈淡酒主怀惭（） 上联：酒肴味淡惭无理 下联：主客情浓幸有缘 上联：厨无美酒殊惭主 下联：席乏佳肴强宴宾 上联：自愧厨中无盛馔 下联：却欣堂上有嘉宾 上联：客有隆情来庆贺 下联：厨无美味实怀惭 上联：门外移来皆玉步 下联：厨中捧出尽金瓜 搬家对联横批,乔迁新居对联大全七字带横批 上联：新厦落成增瑞气 下联：华门安居进财源 【横批：门迎百福】 上联：宏图大展兴隆宅 下联：泰运长临富裕家 【横批：百禄并臻】 上联：一室老少人人慧 下联：五好家庭处处春 【横批：尧昌舜盛】 上联：迁入新宅吉祥如意 下联：搬进高楼福寿安康 【横批：德占仁里】 上联：乔迁喜天地人共喜 下联：新居荣福禄寿全荣 【横批：乔木莺迁】 上联：栋宇连云子孙愿 下联：华堂耀日父母心 【横批：择处得仁】 上联：和风着意迁新居 下联：画栋连云喜眉梢 【横批：福至泰来】 上联：祥光当户春色美 下联：瑞彩盈庭家事和 【横批：业乐居安】 上联：吉日迁居万事如意 下联：良辰安宅百年遂心 【横批：栋宇聿新】 上联：旭日随心临吉宅 下联：春风着意入新居 【横批：主恩盈屋】 旭日随心临吉宅;春风着意入新居 横批：主恩盈屋 添喜进福当鸿运;栋梁结彩贺乔迁。 横批：方值运享 添砖加瓦起广厦;画栋雕梁饰华房。横批：方迁新禧 添居室金玉满堂;栋梁起流芳百世。横批： 方寸福地 栋宇连云子孙愿;华堂耀日父母心。横批：择处得仁 迁新居千门开抬头见喜;创大业全家齐举步生风。横批： 主福新居 吉日迁居万事如意;良辰安宅百年遂心 横批： 栋宇聿新 一马平川进新居，珠光宝气福满堂，横批：四海升平 和顺一门有百福;平安二字值千金。横批：万象更新 一年四季春常在;万紫千红永开花。横批：喜迎新春 事事如意大吉祥;家家顺心永安康。横批：四季兴隆 春色明媚山河披锦绣;华夏腾飞祖国万年轻。横批：山河壮丽 多劳多得人人乐;丰产丰收岁岁甜。横批：形势喜人 壮丽山河多异彩;文明国度遍高风。横批：山河壮丽 东风化雨山山翠;政策归心处处春。横批：春风化雨 家过小康欢乐日;春回大地艳阳天。横批：人心欢畅 横批：勤劳致富 上联：有福有寿勤俭户； 下联：无虑无忧康乐家。 横批：四季平安 上联：庆乔迁合家皆禧； 下联：居新宅世代永安。 玉门落户，根固基深藏瑞气 先入为主，女俐男聪显世家 横批：秋辉碧阁 添喜进福当鸿运， 栋梁结彩贺乔迁。 横批：方值运享 添砖加瓦起广厦,画栋雕梁饰华房。横批：方迁新禧 上：添居室金玉满堂 下：栋梁起流芳百世 横批： 方寸福地 良辰吉日喜迁新居;人兴家旺宜住高楼。 横批：可心就好 和顺一门有百福；平安二字值千金。横批：万象更新 一年四季春常在；万紫千红永开花。横批：喜迎新春 喜居宝地千年旺；福照家门万事兴。横批：喜迎新春 一帆风顺年年好；万事如意步步高。横批：吉星高照 百世岁月当代好；千古江山今朝新。横批：万象更新 一干二净除旧习；五讲四美树新风。横批：辞旧迎春 五湖四海皆春色；万水千山尽得辉。横批：万象更新 玉门落户，根固基深藏瑞气 先入为主。女俐男聪显世家 横批：秋辉碧阁 迁入新宅吉祥如意，搬进高楼福寿安康。横批：德占仁里 乔迁喜天地人共喜，新居荣福禄寿全荣。 横批：乔木莺迁 值升平华厦乔迁福禄满堂，遇盛世新楼矗立紫阳高照。横批：到处为家