何谓“士绅”？

概况费孝通（1910-2005），字彝江。祖籍江苏吴江。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中，秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系，获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系，获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学，获哲学博士学位。1938年秋回国，任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授，并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家，曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖；1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章；1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖；1993年获日本亚洲文化奖；1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。主要著作有《江村经济》、《乡土中国》、《乡土重建》、《皇权与绅权》、《民族与社会》、《生育制度》、《行行重行行》等。 费孝通被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。2005年4月24日22时38分在北京逝世，享年94岁。人物生平早年经历1910年11月2日，费孝通出生于江苏吴江。《费孝通铜像》南京大学美术学院吴为山作品1928年，入东吴大学（现苏州大学），读完两年医学预科。1930年，到北平入燕京大学社会学系，1933年毕业后，考入清华大学社会学及人类学系研究生，1935年通过毕业考试，并取得公费留学。1933年毕业于燕京大学，获社会学学士学位，师从中国人类学家吴文藻。1935年毕业于清华大学研究生院社会学人类学系，师从俄国人类学家史禄国。留学海外1936年夏，费孝通去英国留学，1938年获伦敦大学研究院哲学博士学位。论文的中文名《江村经济》。1938年夏，费孝通回到中国，任教于云南大学社会学系，主持云南大学和燕京大学合办的社会学研究室。1940年~1945年，任云南大学社会学教授。学成归国1944年费孝通参加中国民主同盟，投身爱国民主运动，曾任清华大学教授，著作有《生育制度》、《乡土中国》及译文《文化论》、《人文类型》、《工业文明的社会问题》等。1945年参加中国民主同盟，投身于民主爱国运动。1945年起历任西南联大教授，清华大学教授、副教务长。1945年~1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952年~1957年任中央民族学院副院长、中国科学院哲学社会科学学部委员。1955年到贵州进行民族识别，参加少数民族社会历史调查。曾任国务院国家民族事务委员会副主任、中国社会科学院社会学研究所所长、中国社会学学会会长、中国民主同盟中央第六届中央主席、第六届全国政协副主席，中央民族大学的前身中央民族学院的副院长、中央民族学院教授，北京大学教授。1957年3月24日费孝通写的《知识分子的早春天气》发表在《人民日报》，划为“右派”。晚年时期1978年~1982年，任中国社会科学院民族研究所副所长。1979年，起任中国社会学学会会长。1980年~1982年，任中国社会科学院社会学研究所所长。1980年，在美国丹佛获国际应用人类学会马林诺夫斯基名誉奖，并被列为该会会员。1981年，在英国伦敦接受英国皇家人类学学会颁发的赫胥黎奖章。1980年，春费孝通获国际应用人类学会马林诺斯基名誉奖，1981年春获英国皇家人类学会奖章，1982年被选为英国伦敦大学政治经济学院荣誉院士，1988年费孝通当选为第七届全国人大副委员长，同年费孝通获《大英百科全书》奖。曾在革和国民经济中的位置提出了精辟的见解。1998年，《中国非国有经济年鉴》创刊，费孝通任名誉主编。1982年，起任北京大学社会学系教授。1982年，被英国伦敦大学经济政治学院授予荣誉院士称号。1982年~1985年，任中国社会科学院社会学所名誉所长。1985年，任北京大学社会学研究所所长。1988年，在美国纽约获大英百科全书奖。1993年，在日本福冈获亚洲文化奖。1994年，获该年度菲律宾拉蒙·麦格赛赛“社会领袖奖”。1998年，获“霍英东杰出奖”。1999年11月，费先生接受钱伟长邀请，担任上海大学上海社会发展研究中心主任。1999年至2004年相继出版的《费孝通文集》（16卷本）。2005年4月24日22时38分在北京逝世，享年95岁。

国家规范体系是凯尔森的概念。在这里采取这一概念的原因，一是因为它较少意识形态的色彩；另一方面，早期中国的法律规范无论从形式上还是内容上都与其它社会规范相复合，使我们难以把法律规范完全从其它规范当中区分出来。在19世纪末、20世纪初时，中国的国家规范体系具有什么样的特征呢？ 首先，从规范体系的渊源看，制定法、习惯法、作为道德律令的礼教制度以及皇帝的诏令共同构成了国家的规范秩序，也就是研究中国法制史的学者们所谓"礼法结合"、"法自君出"、"家族本位、伦理法治"。 从内容上看，中国传统的国家规范体系由三个层次构成：首先是以王道来整合国家思想，即所谓德治或刑治相结合，由上至下的的社会控制；其次，国家权力由皇权与绅权分享，在道统与政统之间、中央和地方之间存在着微妙的统治秩序的平衡；第三，"法则公平、权利等差"。自皇权以下，不同社会等级的人所享有的权利和义务各不相同，特权等级拥有司法特权。中国国家秩序规范的特征与中国的礼法传统是相一致的。 梅因在《古代法》中把西方的法律传统总结为从身份到契约的过程，这一过程也可以看作是一种从习惯法到人定法或从道德礼教法到强制性的法的运动。这一传统在中国同样存在。有一种观点认为，中国传统上轻视法律的作用，因为法律不仅是对人类道德的背叛，而且也是对宇宙秩序的破坏 。例如，《吕刑》中就有"苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑，曰法"，以此说明中国古代把法律视为一项罪恶的事业，人们以"依法治国"为耻。这种观点具有很大的片面性。姑且不论以《吕刑》解释法的语源是否适当，即便如此，我们也应当注意到，在中国早期，"法"并不是唯一代表法律规范的名词，梁启超就曾经列举出与"法"相为转注的刑、律、典、则、式、范等字 。不但如此，梁还在韩非和孟子的思想当中分别发现了中国的法治主义和自然法观念。那么，辛亥革命之前，构成中国社会秩序的根本规范是什么呢？ 早在《吕刑》成书以前，《周礼：天官冢宰》就有："大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国：一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民；二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民；三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民；四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民；五曰刑典，以诘邦国，以刑百官，以纠万民；六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。" 同样是在《吕刑》当中，又有"士制百姓于刑之中，以教祗德。穆穆在上，明明在下。灼于四方，罔不惟德之勤。故乃明于刑之中，率乂于民棐彝。典狱非讫于威，惟讫于富。惟敬五行，以成三德。" 从这两段文字当中，我们可以发现法律在国家当中的地位，根据其效力范围的不同而有所区分，但是从法律规范的层级看，不存在"较高一级的法"这样的概念。当然，如果一定要寻求类似的制约机制，那么就是礼治秩序中的王道，即"变法"之法。

《乡土中国（修订本）》（费孝通）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1pWBra64oPnyeDmNWo8E1dg 提取码: zxn5书名：乡土中国（修订本）作者：费孝通豆瓣评分：9.3出版社：上海人民出版社出版年份：2013-10页数：596内容简介：本书辑录的《乡土中国》、《皇权与绅权》、《内地的农村》、《乡土重建》和《生育制度》等5篇著作，是费孝通早期最具代表性的理论著作。本书没有按各篇出版时间的先后排序，并取《乡土中国》为总书名，意以其为总纲，可以引领后面各篇的阅读和理解。《乡土中国》虽然是作者在“乡村社会学”讲稿的基础上撰写的，但它对中国传统文化、社会结构的分析，其广度和深度已高于一个社会学分支学科的层面。作者简介：费孝通(1910.11.2～2005.4.24)于江苏吴江县城。1920年入振华女校（今苏州第十中学）。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中，秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系，获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系，获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学，获哲学博士学位。1938年秋回国，任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授，并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家，曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖；1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章；1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖；1993年获日本亚洲文化奖；1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。

乡土重建和乡土中国哪些观点有互补关系？你好，很高兴接到你的回答，中国乡土社会的基层结构是一种我所谓的“差序格局”,是一个“一根根私人联系所构成的网络”。

《乡土中国》（费孝通）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1geoU9ZJL045-owjYy46sVw 提取码: do83书名：乡土中国作者：费孝通豆瓣评分：9.2出版社：上海人民出版社出版年份：2006-04-01页数：426内容简介：著名社会学家费孝通教授，一生行行重行行，实地调查和考察总结中国农村经济发展的各种模式，写下了诸多不朽篇章。本书推出的是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作《乡土中国》、《生育制度》、《乡土重建》和《皇权与绅权》四篇著作，可供社会学工作或教学、研究者参考。作者简介：费孝通（1910.11～2005.4）生于江苏吴江县城。1920年入振华女校（今苏州第十中学）。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中，秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系，获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系，获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学，获哲学博士学位。1938年秋回国，任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授，并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家，曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖；1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章；1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖；1993年获日本亚洲文化奖；1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。

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各级政协委员

乡土中国读后感1000字左右

《乡土中国》是2013年4月中华书局出版发行的图书，作者是费孝通。费孝通（1910-2005），字彝江。祖籍江苏吴江。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中，秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系，获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系，获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学，获哲学博士学位。1938年秋回国，任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授，并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家，曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖；1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章；1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖；1993年获日本亚洲文化奖；1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。主要著作有《江村经济》、《乡土中国》、《乡土重建》、《皇权与绅权》、《民族与社会》、《生育制度》、《行行重行行》等。[4] 费孝通被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。2005年4月24日22时38分在北京逝世，享年95岁。

乡土中国读后感1000字左右

这个你问当地老人，也可以查阅新民县历史档按里面有记绿的会对你有所帮助去查一下吧

鲁迅的小说中经常出现人物对话中断和失语的现象，而这种现象又大都发生在代表启蒙话语的、具有现代性思想意识的知识分子与落后不觉悟的群众之间，据此很多研究者都倾向于认为鲁迅的这些小说旨在说明古老中国的“厚障壁”和“铁屋子”是窒息和扼杀中国人的罪恶渊薮，必须全力打破，才能使昏睡于其中的大众醒悟。毋庸讳言，这样的观点虽然具有一定的道理，却有僵化文本之嫌，忽略了鲁迅思想更复杂的层面。本文拟通过对《故乡》中“失语”现象的分析，重新解读《故乡》主题的复杂性，从而达到对鲁迅思想多面性的重新理解。 分析《故乡》中的“失语”现象，要从《故乡》中的对话说起。在《故乡》中，叙事者“我”返乡后所进行的重要对话共有两次。第一次是与“豆腐西施”杨二嫂的对话。杨二嫂人未到声先到，然后又套近乎地说“我还抱过你”，而叙事者“我”的反应是“愕然”、“愈加愕然”，接下来便是这场对话的主要内容： “忘了？这真是贵人眼高……” “那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。 “那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢我们小户人家，用得着。” “我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……” “阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。 以往的研究者大都强调这段对话反映了杨二嫂作为小生产者的无知与自私自利的心理，进而得出鲁迅意在批判“国民劣根性”的结论。但如果我们把这段对话拉入到更大的历史语境中，仔细辨认这段对话所传达出来的信息，就会发现这寥寥数语其实有着非常丰富的内涵。小说中的叙事者“我”是一个从“故乡”到城市读书，并且在城市谋生的知识分子，此次回乡，“本没有什么好心绪”，说明“我”在城市的生活也并不如意。但尽管这样，杨二嫂还是把“我”想象成了一个在城里做官的人，并且向“我”索要一些旧的物品。杨二嫂这样来想象小说中的“我”并向“我”索要旧物是毫无道理的吗？要回答这个问题，我们首先要从传统读书人在“乡土中国”的社会结构中所承担的重要作用说起。 我们知道，传统的中国社会，是一个以士大夫为中心的“四民社会”。士、农、工、商这四大阶级，形成了以儒家价值为核心的社会分层。作为社会中心的士大夫阶层，是通过制度化的“科举”从民间选拔出来的精英，“科举”保证了精英来源的开放性和竞争性。以士大夫阶层为重心，传统中国的社会与国家浑然一体，表现出了有机的融合。在传统中国，士大夫阶层通常一身兼二任：在朝廷辅助君王治理天下，在乡野则作为道德表率和地方精英领导民间，是帝国王权制度与社会宗法制度相互联系的中枢和纽带。汉唐时代的儒生们走的是往政治发展的上行路线，身份更多地体现为帝国的士大夫，而宋明以后由于佛教和理学的内在转向，士大夫们从单一的上行路线转而下行，注重民间的教化职能，身份从士大夫变为士绅。由于传统中国的政治权力只到达县一级，在地方权力与乡村社会之间，有很大的权力真空，而这一权力真空正是由地方士绅们所填补，这样在民间就形成了一个具有高度自治性质的“士绅社会”[i]。士绅镶嵌在乡村的家族宗法关系和城市的地域、邻里关系之中，与中国的基层社会有着非常密切的内在联系，他们通过乡约、乡学、社仓、赈灾、调解以及举办各种公共事业，在乡村的公共生活和私人生活中扮演着不可或缺的角色。这些士绅虽然具有科举考试所正式赋予的国家功名，但他们的权威更多地来自民间，来自儒家文化传统所形成的威权。[ii]所以，他们在一些情况下是国家权力向基层社会的非正式延伸，而在另一些情况下，又是乡土利益的代表，与国家进行利益博弈、讨价还价。[iii]士绅的产生与发展都与科举制度紧密相联，科举制度是“国家—士绅—民间社会”产生良性循环的大动脉。而1905年科举制的废除则瓦解了士绅产生的基础，其结果是使一个被我们今天称为“知识分子”的新阶层开始在中国出现。台湾学者张灏认为，与传统的士绅阶层相比，现代中国的知识分子有其特殊性，传统士绅与他们所来自的乡土社会有着密切的有机联系，他们是当地的精英，不仅有影响力，也可以发挥地方行政领导的作用；而现代知识分子则多半脱离了他们的乡土社会，寄居于沿江、沿海的几个大都市，变成了社会的游离分子，他们赖以生活或活动的组织，常常就是报纸杂志、学校和学会三种制度媒介。就他们与传统文化的关系来看说，士绅阶层的文化认同较高，而现代知识分子对传统文化的认同感较弱，他们常常徘徊于传统文化和西方文化之间，带有强烈的游移性、暧昧性和矛盾性。[iv]他们的这种身份的模糊性与待定性也经常让他们处于一种存在的合法性焦虑之中。 了解了这样的背景，再回过头来看这段对话，我们可以发现，杨二嫂认为“我”在城里“放了道台”，说明她对知识者的印象还停留在“士绅社会”。所以她也是按照“士绅”的标准来看待“我”。传统的读书人很多都是受到了族人和同乡的资助才得以考取功名[v]，考取功名后回报家乡，保一方平安。[vi]正如费孝通所言，“全族人合力供给一个人去上学，考上了功名，得了一官半职，族人都靠福了”。[vii]杨二嫂虽与“我”不是同族的人，但结合她的自我描述（曾经抱过“我”）和“我”对她的称呼（二嫂）来看，至少也是较为亲近的邻里。这样的关系即使得不到“道台”太大的帮助，但跟着“道台”沾点光、索要点旧物还是合情合理的，这也可以说明她潜意识里还保持着对科举时代“士绅”的美好记忆。而“我”作为一个上新学堂的知识分子，在城市的空间艰难谋生，已经二十年没回故乡，基本斩断了和故乡的关系，与传统的“士绅”的形象相去甚远。作为一个具有反思精神的“我”，应该能够意识到故乡的凋敝是与“我”这样的精英知识分子的离去有着密切关系的。“我”作为一个从“故乡”走出去的读书人最后却远离了“故乡”，无力给杨二嫂们任何切实的帮助，哪怕是给他们一些笨重、破烂的木器，所以“我无话可说了，便闭了口，默默的站着。” 《故乡》中的第二次重要对话发生在“我”与闰土之间。少年时代的闰土与“我”尽管分属不同的阶层，但却有着不受阶层和礼教“规矩”约束的共同的话语和兴趣。而二十年后进入成年世界的两个人在故乡重逢之际，归来者的我”仍然保留着少年时代的心境、兴奋和语言，同时作为现代知识者的“我”也不再讲究身份的尊卑意识与礼教“规矩”，但是，在“我”兴奋地喊出了充满少年时代真情和重逢喜悦的“闰土哥”之后—— 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： “老爷！……” 我似乎打了一个寒噤：我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 闰土为什么非要如此固执地叫“我”老爷呢？是闰土麻木吗？是闰土忘记了和我曾经的友谊吗？如果结合前面对杨二嫂的分析来看，答案应该是否定的。这里面所传达出来的依然是故乡人对传统社会制度和民间伦理的依恋。“老爷”显然不是闰土对“我”的特别尊重，而是作为一个象征符号而存在的。这个象征符号作为维系乡村秩序与伦理的重要一环，曾经给闰土们带来了诸多的福利和保护。闰土似乎比“我”更清楚一套完整的伦理秩序对于乡村的重要性，即使“老爷”这个符号已经失效了，他也还在固执地维持，任凭母亲怎样纠正，他都不轻易改口。这里面甚至蕴含了几分悲壮。而“我”虽然意识到老规矩有很多不妥之处，但“我”应该知道闰土的苦难并不完全是来自于这些老规矩，相当多的一部分其实是来自于那些以改变老规矩为名加强对闰土们的控制与剥削的变形的“现代改革”。这种变形的“现代改革”破坏了老规矩，又形不成新的取代力量，使乡村陷入了无序的状态，使闰土们无所依托。而作为现代知识分子的“我”对此也无能为力，因此只能哑场和失语。 在《故乡》中，鲁迅并未采用“五四”时流行的“全知全能”的外来者叙事模式，而是采用了第一人称的“限制叙事”。虽然在小说中，叙事者“我”仍然是外来的，依然存在着“看”与“被看”的关系，但这时的“我”已经不是无所不知、真理在握的“启蒙者”，而演变成了一个面对乡村的文化与意义世界，不断失语的“困惑者”。在这里，鲁迅的意图已经不是简单地批判宗法的乡村使闰土们变得愚昧、麻木，而是更为复杂地记录了两种生活方式与价值体系的一次特别的相遇，把剖析的笔指向了现代知识分子自身的灵魂，传达出对描述另一种生活方式和价值体系之不可能性的反省。 可以说，在《故乡》中存在着的人物对话中断和失语的现象是鲁迅小说的一个重要的叙事模式。这种叙事模式往往和鲁迅小说的其他几种叙事模式交融在一起，对小说主题、意蕴的丰富与深化发挥着重要作用，是鲁迅小说鲜明的诗学特征之一，也是打开鲁迅小说世界之门的一把钥匙。通过这把钥匙，我们可以更深入地理解鲁迅思想的复杂性——鲁迅正是通过对回到故乡的“失语者”、困惑者等现代知识分子形象的塑造，揭示了现代启蒙主义话语自身的悖论：启蒙是一束光，它在试图照亮世界的时候，却忽略了自身内在的逻辑黑暗。这样的逻辑黑暗在鲁迅笔下的知识分子中呈现为这样的景象：一方面他们认为传统的文化形态压抑了一个有生气的乡村，并希望用启蒙精神对其进行改造；另一方面，在对乡村这些规范而理性的话语进行无情地瓦解的同时，他们却无力从这个话语的圈套中跳出来：在猛烈地冲锋中，他们似乎离开了这些理性共同体，然而，鲁迅惊奇地发现，他们转了一个圈子之后，又以一种背反的方式回到了出发点。他们似乎无法“告别”这个理性共同体和这个理性共同体的构成部件——乡绅、礼仪、迷信，等等。虽然他们可以用深邃的怀疑将这一切批得体无完肤，但他们的话语也在这里停滞，他们无法穿越这浓厚的屏障，在广袤而复杂的乡土中国找到一种替代性的力量。[i]“士绅社会”（gentry society）这一概念，最早由费正清提出。参见费正清：《费正清论中国》，正中书局（台北）1995年版，第104－106页。[ii]关于士绅威权的论述，参见费孝通：《中国绅士》，惠海鸣译，中国社会科学出版社2006年版，第14－19页。[iii]瞿同祖：《清代地方政府》，范忠信等译，法律出版社2003年版，第326－330页。[iv]张灏：《张灏自选集》，上海教育出版社2002年版，第113页。[v]一直到近代，许多作出杰出贡献的成功人士都是得力于这种家族、宗族内部的救助。如国学大师钱穆早年丧父，其家就曾依靠族中“义庄”的资助，使钱穆得以完成初级教育。著名表演艺术家于是之家境也极其贫困，族中有的资助他学费，有的资助吃喝，有的提供住处，通过家族的“集体培养”才念完中学。参见钱穆：《八十忆双亲》，三联书店1998年版；于是之：《幼学纪事》，《中国青年》1983年第5期。[vi]比如宋代范仲淹做官以后，就在苏州一带买良田十多余顷，将每年所得租米计口分给同族子弟，至南宋理宗时期，范氏义庄已经增加到三千多亩土地。自范氏义庄之后，许多官员竞相仿效，逐渐形成了一个传统。参见李文治、江太新：《中国宗法宗族制和族田义庄》，社会科学文献出版社2000年版，第44－45页。[vii]费孝通：《皇权与绅权》，天津人民出版社1988年版，第59页。

一、科举制度作为相对比较进步的、合理的考试制度，对整个社会产生了很大的影响，就教育方面来说，影响更为深刻，下面我们就从消极方面和积极方面来分别讨论一下科举考试制度的影响。积极方面：1.科举把选才与育才统一了起来，把选拔人才的权利集中于中央，满足了庶族地主参与政权的欲望，为知识分子打开了进入统治集团的门径，扩大了统治阶级的社会基础,一定程度上促进了整个社会的发展！2.科举力图改变选拔官吏只重品行、门第，而忽视知识才能之弊端，故而也确实选拔了一批有才之士。为封建国家行政机器注入了新的活力,提高了管理效能。尤其是将广大中下层出身贫寒人家的子弟充实到了统治队伍中,它不仅提高了封建官员队伍的整体素质,而且还为封建统治注入了新的活力,为社会的繁荣提供了强有力的保证。3.促进了学校教育的发展。通过科举可以取得一定的官职出身名位，所以促使中下层知识分子强烈要求进学校读书，从而推动古代教育的兴盛和发展。促进了学校教育的发展。由于科举考试制度为广大学子提供了获取功名的机会,一方面大大激发了中下层阶级的进取精神,另一方面也很大程度上促进了学校教育的发展。4.科举影响还波及国外，对朝鲜、越南、日本及欧洲均有影响。隋唐创立的科举考试制度影响到了西方各国，为西方文官考试制度的建立提供了经验。5.科举制度还加强了中央集权统治,巩固了封建国家的统一。实行科举制度一方面把分散的人事选拔权完全回收中央,另一方面又使政权的社会基础更为扩大,适应了中国封建社会中后期强化中央集权的需要。消极影响：1. 科举考试引导人们严重地脱离现实,也助长了封建文化教育畸形发展。其考试内容过分强调文学诗赋,而忽视了其他科学文化知识,尤其是对自然科学知识的忽视,这对中国文化的畸形发展以及近代中国科学技术的落后不能不产生消极的影响。2.科举考试制度随着时间的推移,其考试形式也日益走向僵化,因循守旧,漏洞百出,特别是明清以后实行的八股文制度,完全脱离现实生活,无法培养士子们的实际能力,束缚了人们的个性和才能的发展,最终败坏了学风, 使学校教育成为科举制度的附庸。3.科举制度虽然达到了选贤任能的目的,但它也把人的思想束缚、禁锢于一定范式中,民主意识被无情地扼杀了。同时,科举制度强调“万般皆下品,唯有读书高”的贵族观念,引导人们轻视社会各行业,轻视生产实践,使知识分子严重脱离社会实际生活,造成中华民族在表面的文化繁荣之下日益空洞衰弱的颓唐之势。二、科举制度的废除对中国社会文化的影响 几乎盛极整个封建社会的科举制度，在晚清社会变革潮流的变革下，于1905年(光绪三十一年)走向历史尽头,它的废除有其历史必然性,并对当时及以后中国社会产生过重大影响。1.促进了具有近代意义的教育制度在我国的建立，从学校教育内容看,它打破了传统儒学的一统天下,增设了国文、史地、美术、音乐及自然科学方面的课程。与此同时各类专门学堂也如雨后春笋般建立起来。这些举措促进了近代中国早期科技的发展。2.促进了留学运动和民族救亡运动的高涨。3.推动了中国社会基层改革和社会风气的转变。4.动摇了清王朝的统治基础,间接地导致了清朝的灭亡。清末新政教育体制改革是以废除科举为核心内容的。科举制度废除后对社会造成的负面影响：1.科举制度的废除,造成了其后一段时期内中国选官制度的紊乱和社会道德风气的败坏。如果仅从考试形式选拔国家文职官员的角度来审视,在未找到这一功能的替代形式之前,便草率地将其全盘否定似乎非明智之举。2.科举制度的废除,一定程度上导致清末民初中国社会政治失序,政局动荡。科举制度废除后,政府没有适时地推出替代性制度,原有皇权与绅权的相对平衡状态不复存在,士绅阶层被迫向其他社会阶层流动。

《乡土中国》（费孝通）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1yZQ-li0QGztkFOmWuLoEhw 提取码: afqh书名：乡土中国作者：费孝通豆瓣评分：9.2出版社：上海人民出版社出版年份：2006-04-01页数：426内容简介：著名社会学家费孝通教授，一生行行重行行，实地调查和考察总结中国农村经济发展的各种模式，写下了诸多不朽篇章。本书推出的是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作《乡土中国》、《生育制度》、《乡土重建》和《皇权与绅权》四篇著作，可供社会学工作或教学、研究者参考。作者简介：费孝通（1910.11～2005.4）生于江苏吴江县城。1920年入振华女校（今苏州第十中学）。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中，秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系，获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系，获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学，获哲学博士学位。1938年秋回国，任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授，并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家，曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖；1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章；1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖；1993年获日本亚洲文化奖；1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。

鲁迅的小说中经常出现人物对话中断和失语的现象，而这种现象又大都发生在代表启蒙话语的、具有现代性思想意识的知识分子与落后不觉悟的群众之间，据此很多研究者都倾向于认为鲁迅的这些小说旨在说明古老中国的“厚障壁”和“铁屋子”是窒息和扼杀中国人的罪恶渊薮，必须全力打破，才能使昏睡于其中的大众醒悟。毋庸讳言，这样的观点虽然具有一定的道理，却有僵化文本之嫌，忽略了鲁迅思想更复杂的层面。本文拟通过对《故乡》中“失语”现象的分析，重新解读《故乡》主题的复杂性，从而达到对鲁迅思想多面性的重新理解。 分析《故乡》中的“失语”现象，要从《故乡》中的对话说起。在《故乡》中，叙事者“我”返乡后所进行的重要对话共有两次。第一次是与“豆腐西施”杨二嫂的对话。杨二嫂人未到声先到，然后又套近乎地说“我还抱过你”，而叙事者“我”的反应是“愕然”、“愈加愕然”，接下来便是这场对话的主要内容： “忘了？这真是贵人眼高……” “那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。 “那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢我们小户人家，用得着。” “我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……” “阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。 以往的研究者大都强调这段对话反映了杨二嫂作为小生产者的无知与自私自利的心理，进而得出鲁迅意在批判“国民劣根性”的结论。但如果我们把这段对话拉入到更大的历史语境中，仔细辨认这段对话所传达出来的信息，就会发现这寥寥数语其实有着非常丰富的内涵。小说中的叙事者“我”是一个从“故乡”到城市读书，并且在城市谋生的知识分子，此次回乡，“本没有什么好心绪”，说明“我”在城市的生活也并不如意。但尽管这样，杨二嫂还是把“我”想象成了一个在城里做官的人，并且向“我”索要一些旧的物品。杨二嫂这样来想象小说中的“我”并向“我”索要旧物是毫无道理的吗？要回答这个问题，我们首先要从传统读书人在“乡土中国”的社会结构中所承担的重要作用说起。 我们知道，传统的中国社会，是一个以士大夫为中心的“四民社会”。士、农、工、商这四大阶级，形成了以儒家价值为核心的社会分层。作为社会中心的士大夫阶层，是通过制度化的“科举”从民间选拔出来的精英，“科举”保证了精英来源的开放性和竞争性。以士大夫阶层为重心，传统中国的社会与国家浑然一体，表现出了有机的融合。在传统中国，士大夫阶层通常一身兼二任：在朝廷辅助君王治理天下，在乡野则作为道德表率和地方精英领导民间，是帝国王权制度与社会宗法制度相互联系的中枢和纽带。汉唐时代的儒生们走的是往政治发展的上行路线，身份更多地体现为帝国的士大夫，而宋明以后由于佛教和理学的内在转向，士大夫们从单一的上行路线转而下行，注重民间的教化职能，身份从士大夫变为士绅。由于传统中国的政治权力只到达县一级，在地方权力与乡村社会之间，有很大的权力真空，而这一权力真空正是由地方士绅们所填补，这样在民间就形成了一个具有高度自治性质的“士绅社会”[i]。士绅镶嵌在乡村的家族宗法关系和城市的地域、邻里关系之中，与中国的基层社会有着非常密切的内在联系，他们通过乡约、乡学、社仓、赈灾、调解以及举办各种公共事业，在乡村的公共生活和私人生活中扮演着不可或缺的角色。这些士绅虽然具有科举考试所正式赋予的国家功名，但他们的权威更多地来自民间，来自儒家文化传统所形成的威权。[ii]所以，他们在一些情况下是国家权力向基层社会的非正式延伸，而在另一些情况下，又是乡土利益的代表，与国家进行利益博弈、讨价还价。[iii]士绅的产生与发展都与科举制度紧密相联，科举制度是“国家—士绅—民间社会”产生良性循环的大动脉。而1905年科举制的废除则瓦解了士绅产生的基础，其结果是使一个被我们今天称为“知识分子”的新阶层开始在中国出现。台湾学者张灏认为，与传统的士绅阶层相比，现代中国的知识分子有其特殊性，传统士绅与他们所来自的乡土社会有着密切的有机联系，他们是当地的精英，不仅有影响力，也可以发挥地方行政领导的作用；而现代知识分子则多半脱离了他们的乡土社会，寄居于沿江、沿海的几个大都市，变成了社会的游离分子，他们赖以生活或活动的组织，常常就是报纸杂志、学校和学会三种制度媒介。就他们与传统文化的关系来看说，士绅阶层的文化认同较高，而现代知识分子对传统文化的认同感较弱，他们常常徘徊于传统文化和西方文化之间，带有强烈的游移性、暧昧性和矛盾性。[iv]他们的这种身份的模糊性与待定性也经常让他们处于一种存在的合法性焦虑之中。 了解了这样的背景，再回过头来看这段对话，我们可以发现，杨二嫂认为“我”在城里“放了道台”，说明她对知识者的印象还停留在“士绅社会”。所以她也是按照“士绅”的标准来看待“我”。传统的读书人很多都是受到了族人和同乡的资助才得以考取功名[v]，考取功名后回报家乡，保一方平安。[vi]正如费孝通所言，“全族人合力供给一个人去上学，考上了功名，得了一官半职，族人都靠福了”。[vii]杨二嫂虽与“我”不是同族的人，但结合她的自我描述（曾经抱过“我”）和“我”对她的称呼（二嫂）来看，至少也是较为亲近的邻里。这样的关系即使得不到“道台”太大的帮助，但跟着“道台”沾点光、索要点旧物还是合情合理的，这也可以说明她潜意识里还保持着对科举时代“士绅”的美好记忆。而“我”作为一个上新学堂的知识分子，在城市的空间艰难谋生，已经二十年没回故乡，基本斩断了和故乡的关系，与传统的“士绅”的形象相去甚远。作为一个具有反思精神的“我”，应该能够意识到故乡的凋敝是与“我”这样的精英知识分子的离去有着密切关系的。“我”作为一个从“故乡”走出去的读书人最后却远离了“故乡”，无力给杨二嫂们任何切实的帮助，哪怕是给他们一些笨重、破烂的木器，所以“我无话可说了，便闭了口，默默的站着。” 《故乡》中的第二次重要对话发生在“我”与闰土之间。少年时代的闰土与“我”尽管分属不同的阶层，但却有着不受阶层和礼教“规矩”约束的共同的话语和兴趣。而二十年后进入成年世界的两个人在故乡重逢之际，归来者的我”仍然保留着少年时代的心境、兴奋和语言，同时作为现代知识者的“我”也不再讲究身份的尊卑意识与礼教“规矩”，但是，在“我”兴奋地喊出了充满少年时代真情和重逢喜悦的“闰土哥”之后—— 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： “老爷！……” 我似乎打了一个寒噤：我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 闰土为什么非要如此固执地叫“我”老爷呢？是闰土麻木吗？是闰土忘记了和我曾经的友谊吗？如果结合前面对杨二嫂的分析来看，答案应该是否定的。这里面所传达出来的依然是故乡人对传统社会制度和民间伦理的依恋。“老爷”显然不是闰土对“我”的特别尊重，而是作为一个象征符号而存在的。这个象征符号作为维系乡村秩序与伦理的重要一环，曾经给闰土们带来了诸多的福利和保护。闰土似乎比“我”更清楚一套完整的伦理秩序对于乡村的重要性，即使“老爷”这个符号已经失效了，他也还在固执地维持，任凭母亲怎样纠正，他都不轻易改口。这里面甚至蕴含了几分悲壮。而“我”虽然意识到老规矩有很多不妥之处，但“我”应该知道闰土的苦难并不完全是来自于这些老规矩，相当多的一部分其实是来自于那些以改变老规矩为名加强对闰土们的控制与剥削的变形的“现代改革”。这种变形的“现代改革”破坏了老规矩，又形不成新的取代力量，使乡村陷入了无序的状态，使闰土们无所依托。而作为现代知识分子的“我”对此也无能为力，因此只能哑场和失语。 在《故乡》中，鲁迅并未采用“五四”时流行的“全知全能”的外来者叙事模式，而是采用了第一人称的“限制叙事”。虽然在小说中，叙事者“我”仍然是外来的，依然存在着“看”与“被看”的关系，但这时的“我”已经不是无所不知、真理在握的“启蒙者”，而演变成了一个面对乡村的文化与意义世界，不断失语的“困惑者”。在这里，鲁迅的意图已经不是简单地批判宗法的乡村使闰土们变得愚昧、麻木，而是更为复杂地记录了两种生活方式与价值体系的一次特别的相遇，把剖析的笔指向了现代知识分子自身的灵魂，传达出对描述另一种生活方式和价值体系之不可能性的反省。 可以说，在《故乡》中存在着的人物对话中断和失语的现象是鲁迅小说的一个重要的叙事模式。这种叙事模式往往和鲁迅小说的其他几种叙事模式交融在一起，对小说主题、意蕴的丰富与深化发挥着重要作用，是鲁迅小说鲜明的诗学特征之一，也是打开鲁迅小说世界之门的一把钥匙。通过这把钥匙，我们可以更深入地理解鲁迅思想的复杂性——鲁迅正是通过对回到故乡的“失语者”、困惑者等现代知识分子形象的塑造，揭示了现代启蒙主义话语自身的悖论：启蒙是一束光，它在试图照亮世界的时候，却忽略了自身内在的逻辑黑暗。这样的逻辑黑暗在鲁迅笔下的知识分子中呈现为这样的景象：一方面他们认为传统的文化形态压抑了一个有生气的乡村，并希望用启蒙精神对其进行改造；另一方面，在对乡村这些规范而理性的话语进行无情地瓦解的同时，他们却无力从这个话语的圈套中跳出来：在猛烈地冲锋中，他们似乎离开了这些理性共同体，然而，鲁迅惊奇地发现，他们转了一个圈子之后，又以一种背反的方式回到了出发点。他们似乎无法“告别”这个理性共同体和这个理性共同体的构成部件——乡绅、礼仪、迷信，等等。虽然他们可以用深邃的怀疑将这一切批得体无完肤，但他们的话语也在这里停滞，他们无法穿越这浓厚的屏障，在广袤而复杂的乡土中国找到一种替代性的力量。[i]“士绅社会”（gentry society）这一概念，最早由费正清提出。参见费正清：《费正清论中国》，正中书局（台北）1995年版，第104－106页。[ii]关于士绅威权的论述，参见费孝通：《中国绅士》，惠海鸣译，中国社会科学出版社2006年版，第14－19页。[iii]瞿同祖：《清代地方政府》，范忠信等译，法律出版社2003年版，第326－330页。[iv]张灏：《张灏自选集》，上海教育出版社2002年版，第113页。[v]一直到近代，许多作出杰出贡献的成功人士都是得力于这种家族、宗族内部的救助。如国学大师钱穆早年丧父，其家就曾依靠族中“义庄”的资助，使钱穆得以完成初级教育。著名表演艺术家于是之家境也极其贫困，族中有的资助他学费，有的资助吃喝，有的提供住处，通过家族的“集体培养”才念完中学。参见钱穆：《八十忆双亲》，三联书店1998年版；于是之：《幼学纪事》，《中国青年》1983年第5期。[vi]比如宋代范仲淹做官以后，就在苏州一带买良田十多余顷，将每年所得租米计口分给同族子弟，至南宋理宗时期，范氏义庄已经增加到三千多亩土地。自范氏义庄之后，许多官员竞相仿效，逐渐形成了一个传统。参见李文治、江太新：《中国宗法宗族制和族田义庄》，社会科学文献出版社2000年版，第44－45页。[vii]费孝通：《皇权与绅权》，天津人民出版社1988年版，第59页。

《乡土中国（修订本）》（费孝通）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/13CwQg_W8uz-Z0hhHh1xcqA 提取码: pgtx书名：乡土中国（修订本）作者：费孝通豆瓣评分：9.3出版社：上海人民出版社出版年份：2013-10页数：596内容简介：本书辑录的《乡土中国》、《皇权与绅权》、《内地的农村》、《乡土重建》和《生育制度》等5篇著作，是费孝通早期最具代表性的理论著作。本书没有按各篇出版时间的先后排序，并取《乡土中国》为总书名，意以其为总纲，可以引领后面各篇的阅读和理解。《乡土中国》虽然是作者在“乡村社会学”讲稿的基础上撰写的，但它对中国传统文化、社会结构的分析，其广度和深度已高于一个社会学分支学科的层面。作者简介：费孝通(1910.11.2～2005.4.24)于江苏吴江县城。1920年入振华女校（今苏州第十中学）。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中，秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系，获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系，获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学，获哲学博士学位。1938年秋回国，任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授，并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家，曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖；1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章；1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖；1993年获日本亚洲文化奖；1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。

正常情况乡村只能靠人发展起来！ 没有人怎么发展都不行

1. 老年人健康养生小知识讲座 2. 老年人健康养生小知识讲座简讯 老年人健康养生小知识讲座 1.老年健康知识 生活健康小常识 1、常吃宵夜.会得胃癌. 因为胃得不到休息 2、一个星期只能吃四颗蛋.吃太多.对身体不好 3、鸡 *** 含有致癌物， 不要吃较好 4、饭后吃水果是错误的观念. 应是饭前吃水果 5、女生月经来时.不要喝绿茶. 反正茶类不要喝就对了.多吃可以补血的东西 6、喝豆浆时不要加鸡蛋及糖. 也不要喝太多 7、空腹时不要吃蕃茄， 最好饭后吃 8、早上醒来.先喝一杯水. 预防结石 9、睡前三小时不要吃东西. 会胖 10、少喝奶茶. 因为高热量.高油.没有营养价值可言.长期饮用.易罹患高血压.糖尿病.等疾病 11、刚出炉的面包 不宜马上食用 12、远离充电座. 人体应远离30公分以上.切忌放在床边 13、天天喝水 八大杯 14、每天十杯水. 膀胱癌不会来 15、白天多喝水. 晚上少喝水 16、一天不要喝两杯以上的咖啡. 喝太多易导致失眠，胃痛 17、多油脂的食物少吃.因 为得花5~7小时去消化，并使脑中血液集中到肠胃.易昏 昏欲睡 18、下午五点后.大餐少少吃， 因为五点后身体不需那么多能量 19、10种吃了会快乐的食物： 深海鱼，香蕉，葡萄柚，全麦面包，菠菜，大蒜，南瓜，低 脂牛奶，鸡肉，樱桃 20、睡眠不足会变笨， 一天须八小时睡眠，有午睡习惯较不会老 21、最佳睡眠时间是在 晚上10点~清晨6点 22、每天喝酒不要超过一杯， 因为酒精会抑制制造抗体的B细胞，增加细菌感染的机会 23、服用胶囊应以冷水吞服（可以第一个吃）， 睡前30分先服药.忌立即躺下 24、酸梅具防止老化作用， 青春永驻；肝火有毛病者宜多食用 25、掉发因素： 熬夜，压力，烟酒，香鸡排.麻辣锅.油腻食物.调味过重的料理 26、帮助头发生长：多 食用包心菜，蛋.豆类；少吃甜食（尤其是果糖） 27、每天一杯柠檬汁，柳橙汁. 不但可以美白还可以淡化黑斑 28、苹果是机车族、瘾君子、家庭主妇的常备良药， 一天一颗，才能让自己有个 干干净净的肺 29、抽烟又吃维他命（B胡萝卜素-A维他命的一种）， 会致癌，尽早戒烟.才是最健康 的做法 30、女性不宜喝茶的五个时期： 月经来时，孕妇，临产前.生产完后，更年期 31、抽烟，关系最大的是 肺癌，唇癌，舌癌，喉癌，食道癌，也与膀胱癌有关 32、饮酒导致肝硬化 .引发肝癌 33、吃槟榔会导致口腔纤维化， 口腔癌 34、食物过于精细，缺乏纤维； 含大量脂肪，尤其是胆固醇会引发胃癌 35、食物过于粗糙， 营养不足时导致食道癌，胃癌 36、食品中的黄曲毒素. 亚硝酸类物皆具有致癌性 37、不抽烟. 拒吸二手烟 38、适量饮酒， 不拼久.不醉酒 39、减少食用 盐腌.烟熏，烧烤的食物 40、每天摄取新鲜的 蔬菜与水果 41、每天摄取富含高纤维的 五谷类及豆类 42、每天摄取均衡的饮食， 不过量 43、维持理想体重. 不过胖 44、保持规律的 生活与运动 45、保持 轻松愉快的心情 46、正确饮食习惯： 早上吃的像皇帝，中午吃的像平民，晚上吃的像乞丐 健康小常识 夜间喝杯水，远离心脑梗 据统计，脑血栓绝大部分是清晨起床时被发现的，医学专家指出，可能是夜间缺乏饮水所致。 体内缺水会使血液黏稠度增加，血液过度黏稠、浓缩，容易导致血栓形成，诱发脑血管和心血 管疾病的发生。有些老年人夜间睡了一觉醒来时，感到口干舌燥，也是由於夜间未及时补充水 分，致使血液黏稠而引起的。据报道，日本某大学的研究人员对男性老人进行分组研究，一组半夜起来喝250毫升白开水，另一组一觉睡到天亮，夜间不饮水，然后分别测定他们的血液浓度。结果发现，喝水的一组血液浓度明显降低，发生缺血性中风和心肌梗死的危险随之下降。 由於老年人口渴中枢对缺水的反应不灵敏，所以，老年人应做到“不渴时也常喝水”。除了白天主动饮水外，夜间也应喝上一杯白开水，使血液稀释，降低血液黏稠度，减少中风和心肌梗死的发病率。 2.关于老年人健康知识讲座秋季注意什么 老人秋季养生注意7个要点： 1、调节饮食，养肺生津 由于五脏衰弱，肠胃薄弱，如果饮食生冷无节，饥饱无常，势必伤胃犯病。因此，秋季老年人应少吃多餐，多食熟软开胃易消化之物。 2、多补水赶走秋季干燥 秋季天气干燥，主要外邪为燥邪，人的津液容易损伤，所以秋季时节最重要的当数充足补水，老年人同样如此。秋季重点养肺，而白色入肺，因此，这段时间宜常吃藕、百合、白萝卜、山药、银耳、白果、梨、莲子、荸荠等清补柔润的“白色蔬果”。 3、提高耐寒能力，防感冒 秋季温差变化较大，风寒邪气极易伤人，加上老年人抵抗力和适应能力降低，尤易患感冒、肺炎、肺心病，甚至发生心衰而危及生命。因此应注意防寒保暖，有条件的可坚持用冷水洗脸、擦鼻，甚至冷水浴，以提高耐寒防感冒能力。 4、入睡时避风寒而卧 睡眠是养生的重头戏，老年人体质差，对睡眠环境也要求较高。秋季夜里凉风习习，就很容易受到“贼风”侵袭。所以，老年人入睡时一定要避风寒而卧。 5、注意居室通风 天凉了也要保持居室经常通风，当室内外温度相差10℃时，15分钟即可将室内空气交换一遍。不要在居室内吸烟，以减少污染，日常生活中要注意保持室内的湿度，可以用湿毛巾擦室内的家具，厨房最好安装换气扇，庭院、室内可养些花草，以调节空气湿度。 6、加强锻炼，增强体质 秋天的气候转凉，是室外运动的好时机，老年人可根据个人的爱好和兴趣，在力所能及的情况下选择适宜的锻炼项目，如散步、慢跑、做操、练拳、打球、郊游等。 7、愉悦身心，陶冶情操 秋风萧瑟，自然界凄凉的景色容易导致老年人悲观伤感的消极情绪。因此，老年人应特别注意精神保健，可适当选择琴棋书画、养花种草、玩物赏鸟等文化娱乐活动，以愉悦身心、陶冶情操、安度晚年。 3.在哪里能找到适合老年人听的健康知识讲座 我人体会：第传播健康知识目要了推销保健品或产品老年人反感推销；第二要讲实用健康知识要总讲人生百岁梦空；第三讲老年病要讲防治方法强调健康靠自己实践鼓励们增进健康信心和持之恒行动；要过度喧染老年病何怕吓唬人；第四互动式教学好鼓励提问和讨论；第五讲课和操作相结合课间测学员身高、体重计算体质指数确定肥胖程度；测量血压；随手测血糖等并记录案追踪对比判别健康趋势和防治效；第六科普要讲通俗易懂专业语言通俗化必十分精确少引用和要堆砌数字第七用多媒体讲课图文并茂形声兼具；第八能课前发讲义课给健康相关小赠品定量盐勺。 4.社区老年人健康知识讲座 你好 问题分析：健康教育——通过有计划、有组织、有系统的社会教育活动，使人们百自觉地采纳有益于健康的行为和生活方式，消除或减轻影响健康的危险因素，预防疾病，促进健康，提高生度活质量，并对教育效果作出评价。健康教育版的核心是教育人们树立健康意识、促使人们改变不健康的行为生活方式，养成良好的行为生活方式，以降低或消除影响健康的危险因素。权 指导建议：如果有类似活动可以让家中的年老者去听，会对他们有所帮助。 祝你健康！ 5.怎样吸引老年人听健康讲座 我个人的体会是：第一，以传播健康知识为目的，不要为了推销保健品或产品，老年人反感推销；第二，要讲实用的健康知识，不要总是讲“人生百岁不是梦”的空话；第三，讲老年病要讲防治方法，强调健康靠自己实践，鼓励他们增进健康的信心和持之以恒的行动；不要过度喧染老年病如何可怕，吓唬人；第四，互动式教学好，鼓励提问和讨论；第五，讲课和操作相结合，如课间测学员的身高、体重，计算体质指数，确定肥胖程度；测量血压；随手测血糖等。 并记录在案，以后追踪对比，判别健康趋势和防治效果；第六，科普要讲通俗易懂的，专业语言通俗化，不必十分精确，少引用和不要堆砌数字。第七，用多媒体讲课，可以图文并茂，形声兼具；第八，如果可能，课前发讲义，课后给健康相关的小赠品，如定量盐勺。 老年人健康养生小知识讲座简讯 1.社区老年人健康知识讲座 你好 问题分析：健康教育——通过有计划、有组织、有系统的社会教育活动，使人们百自觉地采纳有益于健康的行为和生活方式，消除或减轻影响健康的危险因素，预防疾病，促进健康，提高生度活质量，并对教育效果作出评价。健康教育版的核心是教育人们树立健康意识、促使人们改变不健康的行为生活方式，养成良好的行为生活方式，以降低或消除影响健康的危险因素。权 指导建议：如果有类似活动可以让家中的年老者去听，会对他们有所帮助。 祝你健康！ 2.要去老人院给老人家讲关于健康的一些知识 老年人的基本健康知识1.人口老龄化 是指在社会人口的年龄结构中，60岁或65岁以上的老年人口系数增加的一种发展趋势。 影响人口老化的因素；出生率和死亡率下降； 平均预期寿命延长； 青年人口外迁增多。 老年人的基本健康知识2.社会老龄化 老年人口系数增加导致社会老龄化。 联合国规定： 一个国家和地区，年满65岁的老年人口占总人口数的7%以上，或年满60岁老年人占总人口数的10%以上，即可定为老年型社会（社会老龄化）。 中国老年报报道，我国老年人口系数已于1999年10月1日>10%，已成为老年型社会，预计到2025年我国老年人口系数将达到20%，成为超老年型社会。 什么是健康健康一词，在古代有强壮、结实和完整的意思。 现代健康的定义：1948年，WHO在其 *** 中明确将健康定义为“健康不仅是指没有疾病或身体虚弱，而且还要有生理、心理和社会的完全安适状态”。 纠正对健康的误区“40岁前用命换钱，40岁后用钱换命”。致英年早逝。 人非机器，损害难以修复。“有了钱好医好药可请到买到”。 最好的医生是自己，最好的药物是时间（自我保健）。“潇洒活一生，不必讲究”。 潇洒一时，痛苦一生。40岁年龄，60岁心脏！“健康教育是亏本工作”。 缺乏近见（经济效益）和远见（社会效益）“健康教育科学性不强”。教育学是一门科学，健康教育有很多学问。 “健康教育是少数专业人员的事”。全体医务人员都应该是健教工作者。 点评：提高全民健康素质，须进行健康观，健康价值观和健康行为的教育二、老年人的生理特点 1.体表外形改变 须发—变白，脱落、稀疏；“白头搔更 短、浑欲不胜簪”（杜甫、春望） 皮肤—变薄，皮下脂肪减少，出现皱纹 牙齿—牙龈组织萎缩、牙齿松动脱落 骨—骨骼肌萎缩，骨钙丧失或骨质增生 身高、体重—随增龄而降低 耳—耳屏延长，近80岁的老人耳屏平均延长12毫米 2.器官功能下降 视力、听力—下降（耳蜗与听神经变性→神经性耳聋） 心脏搏出量—减少40%—50% 肺活量—减少50%—60% 肾脏—清除功能—减少40%—50% 脑—脑组织萎缩、脑沟变宽、神经细胞数减少（重量减轻、脑血流量减少、大脑耗氧量↓、脑血管阻力↑） 胃—胃酸分泌量下降 3.机体调节控制作用降低 动作、学习—速度减慢→操作能力↓，反应速度减慢 记忆、认知功能—减弱，人格改变→生活自理能力↓ 免疫防御能力—降低→易患各种感染性疾病 免疫监视功能—降低→易患各种癌症。 老年人的心理特点 1.运动反应时间延长 运动反应包括对剌激的知觉，做出如何反应的决定，以及运动反应动作三个部分。 老年人的反应时间一般比年轻人约慢10%—20%。运动反应时间的长短是中枢 神经系统功能状态的一种表现（控制 *** 、姿势、平衡与移动平衡的机制受损）。 2.学习和记忆能力减退 由于与学习和记忆有关的神经递质随增龄而减少→学习新事物困难→记忆力差（颞叶和海马结构损害）。 40岁以后逐渐减退，50岁到达顶峰—注意力不集中、注意范围缩小、联想缓慢、记忆一老的忘不掉，新的记不住。 3.人格改变 孤独、多疑、自卑、抑郁及情绪 不稳、脾气暴躁等。——由于生物性老化及其在家庭、社会、经济环境中的地位发生改变，——社会心理问题：离退休、丧偶、生活贫困、疾病、死亡等问题常常困惑老年人，使他们陷入特殊的心态。 老年人良好健康状态的保护 一个人得病，主要有两个原因，一是内因即遗传基因，二是外因，即环境因素。内因在疾病中所占的作用为20%，外因为80%，故一个人的良好健康状态的保护，可基本概括为十六个字：合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡，这四句话，十六个字，能使高血压减少55%；脑卒中、冠心病减少75%；糖尿病减少50%；肿瘤减少1/3，平均寿命延长10年以上，而且不花什么钱，有专家测算，心血管病预防花1元钱，医疗费省上100元钱。 如何做到呢？ 1.生活要有规律 饮食定时定量，食勿过饱，脑力劳动不宜过久，应有足够的午休，并协助制订休息时间表。 2.养成有利于健康的生活习惯 ①注意个人卫生；②自己能做的事尽量坚持自己做；③保持已有的生活及工作技能，如：书写、缝纫、绘画、骑自行车等。 3.推广义务工作制度 有意将自己融入社会大家庭，目前在美国、日本、泰国、台湾、香港等地为数不少的老年人做义务工作，如照顾高龄老人，到医院供应室折纸袋等.义务工作可以使老人有目的感和社会责任感，感到有用、被尊重和自我尊重，还可以满足老人与他人交流沟通的需要以及服务他人的满足感，对提高老人的生存价值，生存质量，做到真正健康长寿有十分重要的作用。 4.老年人自我保健指导 如：呼吸操——鼻吸气、吐气、疼痛——热敷；睡眠差——睡前泡足、喝热牛奶、 *** 等。 正确的服药方法；①服药时站、坐或 半卧，以免呛咳；②吞服药用温开水、服药前先饮一小口水，以湿润口腔，药水吞服后还需多饮几口水，以免药片粘於食道壁上，使食道粘膜受剌激，并影响药物吸收；③夜间服用安眠药时用热水吞服，使药效发生较快；④取消某些不必要的药物以减少药物相互作用导致的不良反应，并避免发生耐药性。 5 丰富生活内容，保持。 3.怎样吸引老年人听健康讲座 我个人的体会是：第一，以传播健康知识为目的，不要为了推销保健品或产品，老年人反感推销；第二，要讲实用的健康知识，不要总是讲“人生百岁不是梦”的空话；第三，讲老年病要讲防治方法，强调健康靠自己实践，鼓励他们增进健康的信心和持之以恒的行动；不要过度喧染老年病如何可怕，吓唬人；第四，互动式教学好，鼓励提问和讨论；第五，讲课和操作相结合，如课间测学员的身高、体重，计算体质指数，确定肥胖程度；测量血压；随手测血糖等。 并记录在案，以后追踪对比，判别健康趋势和防治效果；第六，科普要讲通俗易懂的，专业语言通俗化，不必十分精确，少引用和不要堆砌数字。第七，用多媒体讲课，可以图文并茂，形声兼具；第八，如果可能，课前发讲义，课后给健康相关的小赠品，如定量盐勺。 4.中老年人如何健康养生 您可以咨询王珏老师，王老师将中国传统中医学、道家养生术、印度瑜伽、灵修术等融会贯通，结合现代职场人士工作、生活特点，自创特色《职场巧养生》系列健康养生课程，近三年来授课满意率全部在90%以上。 王老师自2008年专注于健康养生培训以来，已在深圳检验检疫老干部局、中国移动广东省多家地市公司、中国银行多家分行、交通银行多家分行、中海油等上百家机关单位、企业开展健康养生培训课程和讲座，并被招商银行总行、中国银行广东省分行、深圳海关检验检疫局等多家单位聘为常年健康养生顾问，且为清华大学，中山大学，浙江大学，上海交通大学，上海财大，等国内知名大学特聘讲师。 周 周 13989871931 立足行业、精耕专业！ 微信&QQ:58588541。 5.关于老年人健康知识讲座秋季注意什么 老人秋季养生注意7个要点： 1、调节饮食，养肺生津 由于五脏衰弱，肠胃薄弱，如果饮食生冷无节，饥饱无常，势必伤胃犯病。因此，秋季老年人应少吃多餐，多食熟软开胃易消化之物。 2、多补水赶走秋季干燥 秋季天气干燥，主要外邪为燥邪，人的津液容易损伤，所以秋季时节最重要的当数充足补水，老年人同样如此。秋季重点养肺，而白色入肺，因此，这段时间宜常吃藕、百合、白萝卜、山药、银耳、白果、梨、莲子、荸荠等清补柔润的“白色蔬果”。 3、提高耐寒能力，防感冒 秋季温差变化较大，风寒邪气极易伤人，加上老年人抵抗力和适应能力降低，尤易患感冒、肺炎、肺心病，甚至发生心衰而危及生命。因此应注意防寒保暖，有条件的可坚持用冷水洗脸、擦鼻，甚至冷水浴，以提高耐寒防感冒能力。 4、入睡时避风寒而卧 睡眠是养生的重头戏，老年人体质差，对睡眠环境也要求较高。秋季夜里凉风习习，就很容易受到“贼风”侵袭。所以，老年人入睡时一定要避风寒而卧。 5、注意居室通风 天凉了也要保持居室经常通风，当室内外温度相差10℃时，15分钟即可将室内空气交换一遍。不要在居室内吸烟，以减少污染，日常生活中要注意保持室内的湿度，可以用湿毛巾擦室内的家具，厨房最好安装换气扇，庭院、室内可养些花草，以调节空气湿度。 6、加强锻炼，增强体质 秋天的气候转凉，是室外运动的好时机，老年人可根据个人的爱好和兴趣，在力所能及的情况下选择适宜的锻炼项目，如散步、慢跑、做操、练拳、打球、郊游等。 7、愉悦身心，陶冶情操 秋风萧瑟，自然界凄凉的景色容易导致老年人悲观伤感的消极情绪。因此，老年人应特别注意精神保健，可适当选择琴棋书画、养花种草、玩物赏鸟等文化娱乐活动，以愉悦身心、陶冶情操、安度晚年。

　　总结是对某一特定时间段内的学习和工作生活等表现情况加以回顾和分析的一种书面材料，通过它可以全面地、系统地了解以往的学习和工作情况，让我们好好写一份总结吧。那么如何把总结写出新花样呢？下面是我整理的“爱心助残”活动总结，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 “爱心助残”活动总结1 　　在大一暑假前的最后一个月，我除了忙着准备最后的考试，还忙着考试结束后的暑期社会实践。随着最后一科考试的结束，我们的社会实践也开始有计划的进行。在辅导老师的指导下，在组长的安排和队友的配合下，很快将整个实践活动的策划书完成。 　　我们的实践主题是“爱心助残”，实践的对象主要是残疾儿童。关注残疾儿童的生活状况和学习状况，以呼吁更多的爱心人士共同参与“爱心助残”，帮助他们走出生活的困境和心里的阴影。 　　正如古人的一句话“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”事必躬亲，才能得到真正的感悟。活动中，对残疾儿童进行家访，通过与孩子的交流和家长的访问，我们了解到，一个家庭里，出现一个残疾的孩子是多么得不幸！而那个给家庭带来不幸的孩子仍然被父母当宝贝一样宠爱着，又是何等的幸运！有一位家长这样说道：“孩子本来智力不好，我们就只能尽全力照顾着，看着他在我们身边一天天长大，我们也是幸福的！” 　　多么淳朴的家长！多么可敬的父母！多么简单的愿望！父母的幸福就是看着孩子在自己的身边一天天长大，无论健康，无论疾病，无论富贵，无论贫贱，只要在一起，幸福就在那里，不离不弃！含辛茹苦的父母，始终将呵护放在孩子身上，他们就是孩子的保护伞！而生活在有那样的父母的家庭里，何不是孩子的幸福？何不是孩子的幸运？一时间，突然想到自己的父母，几十年如一日，呕心沥血，只为我能健康快乐的成长，可是长这么大，却没对他们说一句谢谢！感激的热血充满胸膛，在这里，我想对天下所有的父母说一声：“谢谢！这么多年来，你们辛苦了！” 　　此外，去十堰市艺萌康复中心看望聋哑儿童也是我们的活动之一。那些年龄不到9岁的孩子，在出生的时候，他们的世界就没有声音，也没有语言。可是他们看到我们团队的人员去看望他们时，他们又是那么的热情和欣喜，和正常的孩子一样，递给我们无邪的笑脸。活动中，他们很努力的和我们分享每一个表情，透过他们清澈的眼眸，你会看到一种渴望，对声音的渴望，对语言的呼唤，还有来自心底的呐喊！ 　　尊重生命，尊重残疾人。即使身体上有缺陷，也没有放弃自己，只要还有被治愈的希望，他们就有重生的机会！而我们作为一个体魄健全的人，就更应该好好生活，创造属于自己的奇迹！ “爱心助残”活动总结2 　　1、活动主题： 　　“勾勒爱心蓝图，弘扬爱心精神，倡导志愿理念，提升公益意识，构建和谐社会。” 　　2、活动时间：XX年1月22日～1月26日 　　3、活动地点：福州市福利院 　　4、参与对象：青年志愿者 　　5、活动宗旨： 　　通过“爱心助残”活动，对福利院孩子们的生活情况进行了解，帮助他们解决一些实际困难，在学校里宣传孩子们坚忍不拔的精神，激励同学们努力奋斗，让孩子们真正体会到社会的温暖，让每一个需要帮助的孩子感受到爱心的存在，让每一个参与志愿服务的人亲身体会到奉献的乐趣，在校园里营造志愿服务的氛围，让“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神深入人心。 　　6、活动纪实： 　　1月22日，在新年将至的日子里，我院二十余名青年志愿者迈开爱心的步伐，伸出勤劳的双手，露出开心的笑容，走进了福州市福利院。当我们走进大门之后看到的是一双双渴望的眼睛、充满期待与希望。这时我们感觉到我们与他们相隔的如此之近。与福利院的孩子面对面，看着他们一张张稚嫩的面孔，诠释出对生活的希望，我们每个人的心理有说不出的滋味，那一刻，我们只想用我们的心和力所能及行动，给他们更多真诚的帮助，给他们带来一点点的温暖。 　　也许我们没有华美的语句和绚丽的词藻来形容我们这次的福利院之行。但我们坚信我们是在用一颗真诚的心来诉说我们的想法。 　　第一天，我们跟他们见面，并互相认识。从“妈妈”们的口中，我们了解到，福州市儿童福利院仅收14周岁以下的儿童。这些孩子大部分是因先天残疾而备父母抛弃，也有个别是由于父母双亡、家无亲人而被福利院收留。这些孩子不会象我们有那么多的亲人疼爱，更不会有那么多的玩具、衣服和食物，他们确实很可怜，听到这些，我们的心都很沉重。第一天的相处，我们看到孩子们很开心，不知道这样的开心是不是真的发自内心，只是，我们每个人都发自内心的喜欢上他们了。 　　我们给他们送去了我们带来的礼物，其实很简单，就是一些铅笔、彩色笔、纸和一些其他的东西。当我们把学院的礼物送到他们手中时，孩子们立刻围了过来，我们一起画画、拍照，孩子们用稚嫩的双手在一张张白纸上画着他们的生活，那一刻，大家融合在一片被爱心包围的气氛中，快乐的感觉不言而喻！在物质上，我们虽然不能给他们太多的帮助，但是，我们尽量的用情绪感染他们，让他们感到欢乐和希望。 　　接下来的每天，我们都去福利院看他们，陪他们玩，给他们讲故事，说外面的世界，帮助妈妈们打扫卫生。在和他们相处的过程中，我们有太多说不出来的感触，那些滋味是我们这些生活在幸福生活里的人无法感受到的。总之，每一天，我们都被感动着，这种感动很纯粹。 　　时间过得很快，最后一天，离农历新年还有3天了，福利院里也开始飘出了新年的味道，我们买了一些喜庆的装饰品把那里布置了一番。最后一天，我们开了一个小小的新年联欢会，在这几天的时间里，我们准备了一些小小的节目，我们的青年志愿者为他们唱歌、跳舞，还和孩子们做了些互动的小游戏，如老鹰捉小鸡，丢手帕，儿歌合唱等，我们都好像被他们带回到了童年时代。孩子们给我们带来他们准备的节目，吹口琴、弹钢琴，多才多艺。看见他们的`脸上露出了灿烂的笑容，大家的心中感到很高兴。他们中的不少残疾孩子，在与外界交流上存在困难的。但是，我们的青年志愿者并没有因为这些原因的困扰而放弃。然后那些孩子们为我们带来了他们的舞蹈和朗诵，让我们看了很感动，原因只有一个：他们这些孩子对于别的孩子来说少了很多的东西，如亲情，关怀，能力。但是他们依然生活的那么开心，我们每个人都在心里为他们祈祷，希望他们有一个幸福的未来。 　　五天的活动就这样匆匆的结束了，离开的时候，大家都很难过。在这短短的时间里，虽然我们没有做出一件特别响亮的事情，但是我想，我们应该对得起“青年志愿者”这个响亮的名号，我们这次的行动不应该因为时间而停止，而更应该长久。现在，这些孩子们虽然拥有了一定的物质保障，但他们更需要的是精神上的慰藉，这就是“爱”。我们决定，在以后的日子里把这个活动继续下去，定期的来看看这些孩子们，而且这个责任不该只是你、我、他，也不会是只有青年志愿者，我们要带动全院同学来履行这个发自内心的责任！ 我们也希望全社会都来履行这个义务！ 　　7、活动效果： 　　通过此次活动，我们志愿者用实际行动促进了“爱心助残”这一良好社会风气的形成。自觉做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、新型人际关系的信导者。 　　我们更加深刻体会到了，我们作为当代的大学生有责任也有义务去为了我们的社会做一点事情，这样在我们学习之余有了社会实践的机会，对于我们了解社会，接触社会，以至将来深入和溶入社会也很有帮助。 　　后记 　　那些孩子们一出生，就要孤寂地等待“离开”，无可选择， 如今相伴的他们的只有残缺的躯体，一个可有可无的名字！他们的自尊心比其他任何孩子更强烈。由于身体的原因，他们渴望更被尊重。他们更容易缺乏自信，甚至产生自卑。他们在羡慕其他孩子的同时，往往会暗叹命运的不公，为什么把不幸留给自己。他们遇到很多的挫折，于是面临更多的自信与自卑的选择。但是，他们都憧憬美好生活，渴望像所有人一样获得幸福。在每个残疾孩子心里，都有一片光明、美丽的世界。 　　一个微笑，一句话语，一个轻轻的抱拥，却能给他们带来快乐。看着他们，我们的心是沉重的，却也是一片朗明，因为我们看到了他们的脸上诠释出的希望，很强烈…… 　　或者是因为那些孩子唤起了我们心中的那一份爱心，那一份关心，我们感受到，我们不是在施与帮助，而是通过他们在接受一种爱心教育、一种感恩教育，因为这一次，我们彻头彻尾的被感动了…… “爱心助残”活动总结3 　　 一，福利院爱心助残活动总结。活动花絮： 　　十二月八日星期四早上我院团委青年志愿者九点出发步行到福利院。 　　青年志愿者们分成4组，有的小组帮助福利院的阿姨们给孤儿们剥水果吃，有的小组陪福利院的小朋友们一起玩耍，还有的帮着打扫福利院的卫生。青年志愿者们虽然没有带去太多物质上的帮助，但他们却用自己的行动，用自己的爱心，给孤儿们带去了欢乐，让他们孤独的心得到温暖，让他们感受到了社会对他们的关爱。同时，也让这些平日在父母精心呵护下的志愿者们深深地感受到，自己和福利院的小朋友们相比已经很幸福了，觉得自己应该更加珍惜现在所拥有的一切，更激励志愿者们明确自己的航向，多学一些东西。 　　活动不足 　　 二。 由于我们第一次举办这样的活动，经验不足，活动过程中存在一些问题： 　　1、组织纪律欠缺，有组织的出发，但途中“有组织，无纪律”，三五成群，谈笑风声。 　　2、由于事先没有对孩子们的生理状况做足够详细的了解，导致活动的效果不是非常理想。 　　 三。活动意义: 　　·在两院的积极努力配合下，活动顺利开展并圆满结束，活动的整体效果较好，响应预期目标：关注社会，关爱残疾儿童，提高大学生素质”。 　　此次参加活动的志愿者共有22名，以大一青年志愿者为主，活动过程中充满了欢声笑语，气氛活跃。给大家感触最深的是这些孩子虽然是残疾儿童，但他们的心不残志不残。他们是那么的热爱生活，他们需要社会的关爱，哪怕是我们和她们聊聊天 ，做做游戏，她们也会感到快乐和温暖。通过这次活动，不仅使同学们从中接受了教育，受到了启发，而且还增强了同学们的社会责任感和爱心意识，从而给她们上了一堂生动实际并且充满爱心的社会教育课。针对此次活动的不足，我们会吸取经验教训，继续做好以后的爱心活动。 “爱心助残”活动总结4 　　为弘扬中华民族扶残助残的传统美德，积极倡导扶残助残的良好社会风尚，营造和谐、文明、进步的社会环境，5月21日，鹤湖学校开展了以“爱心助残”为主题的系列教育活动。全校师生积极响应，踊跃捐款。 　　升旗仪式上，德育处彭主任提出了“全面建成小康社会，残疾人一个也不能少”的倡议，大力呼吁全校师生尽自己的“绵薄”之力，献出自己的爱心。号召全体师生从自身做起，从点滴做起，说文明话，做文明人，积极参与助残活动。学生代表以“关爱残疾人从我做起”为主题进行了演讲，用感人的事迹告诉我们，残疾人身残但志坚，并表示会用实际行动践行助残活动。 　　同时，各班班主任老师认真组织学生召开了“爱心助残”主题班会。班会上，班主任向同学们介绍了全国助残日的由来和意义，讲述了残疾人自强自立的感人故事，从而让同学们走进残疾人，更多地了解身边的残疾人的状况和需求，自发、自愿地关心、帮助身边的残疾人。在各班的“爱心助残”班会上，同学们纷纷拿出自己的零用钱、压岁钱，奉献自己的爱心，用自己的实际行动践行着一个有爱心的小少年。 　　聚沙成塔，聚水成涓。通过活动，体现了同学们博爱、奉献、团结、向上的高尚品质，对弘扬中华民族扶残济困的传统美德具有深远意义，使全体师生充分认识到扶弱助残、关心帮助残疾人是一项有意义的活动，让残疾朋友享受到社会大家庭的温暖，真正把关爱残疾人的一片爱心落到实处。 “爱心助残”活动总结5 　　一、活动主题 　　“关爱残疾孩子，发展特殊教育” 　　二、活动对象 　　全校在校学生 　　三、活动意义 　　围绕第十九个“全国助残日”，组织和开展好“爱心助残”活动，对加强学生尊重残疾人、关爱残疾人的思想教育，激励残疾学生自强、自立、自尊、自爱，努力培育扶残助残风尚，提高全民助残意识，营造理解、重视、支持特殊教育的良好氛围和社会风尚，构建和谐、文明、进步的社会环境具有重要意义。 　　四、主要活动内容 　　1.开展爱心助残扶残宣传活动。一是利用黑板报、宣传栏等宣传工具开展宣传活动，深入宣传党和政府为加快发展特殊教育而采取的政策、措施和取得的成效，宣传《义务教育法》、《残疾人保障法》和《残疾人教育条例》等法律法规。二是利用升国旗仪式，对广大师生进行平等共享及人道主义思想教育，倡议为残疾学生献爱心、办实事；三是在校园内悬挂第十九次“全国助残日”宣传标语，营造关心、支持特教事业的舆论氛围。 　　2.开展主题班会活动。学校以各班级为单位组织了一次主题班会，在师生中开展了“发扬人道主义精神，发展残疾人事业”、“理解、尊重、关心、帮助残疾人”主题教育活动。 　　3.开展爱心助残捐助活动。各班根据实际情况和学生家庭经济状况，本着“自主、自愿”的原则，精心策划、组织好“爱心捐助”活动，在广大学生中积极倡导“少吃一份零食、奉献一片爱心”，把节省下来的学习和生活用品捐赠给贫困残疾儿童，帮助他们和正常儿童一样平等共享教育 　　4.做好调查摸底工作。学校对辖区内未入学残疾少年的进行调查摸底工作，并采取切实措施让残疾少年在本校随班就读，确保残疾少年能够接受义务教育。

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1、加强家园沟通，提升家园联系。 （1）坚持每学期一次的家长开放日工作，让家长了解孩子在园情况与幼儿园教育教学情况。 （2）严格执行教师上门家访制度，各班上门家访率需达到20%，要求对新生必须进行上门家访，让孩子提前熟悉教师、增强对幼儿园的情感，同时对有特殊表现的幼儿，教师也应及时上门家访，与家长面对面的沟通，了解孩子行为异常的隐藏原因，有的放矢的进行个别教育。 （3）丰富家园联系途径，《家园联系册》内容翔实具体。 （4）根据家长要求不定期的举办家长学校培训，传授正确的育儿知识。 2、加强管理力度，提升保教质量。 （1）班上教师要密切配合，重视幼儿护理工作，确保幼儿在园健康。 （2）重视教师的师德修养，改进自身的教育方法，重视与孩子交流的言语，创设宽松的教育氛围。 （3）...1、加强家园沟通，提升家园联系。 （1）坚持每学期一次的家长开放日工作，让家长了解孩子在园情况与幼儿园教育教学情况。 （2）严格执行教师上门家访制度，各班上门家访率需达到20%，要求对新生必须进行上门家访，让孩子提前熟悉教师、增强对幼儿园的情感，同时对有特殊表现的幼儿，教师也应及时上门家访，与家长面对面的沟通，了解孩子行为异常的隐藏原因，有的放矢的进行个别教育。 （3）丰富家园联系途径，《家园联系册》内容翔实具体。 （4）根据家长要求不定期的举办家长学校培训，传授正确的育儿知识。 2、加强管理力度，提升保教质量。 （1）班上教师要密切配合，重视幼儿护理工作，确保幼儿在园健康。 （2）重视教师的师德修养，改进自身的教育方法，重视与孩子交流的言语，创设宽松的教育氛围。 （3）加强师资培训，继续实行师徒结对及随班听课制度，定期下班指导，听课重点是活动重难点的突破。 （4）重视对所学知识的再学习，充分利用饭前饭后、离园前等时间复习巩固当天所学知识，提高孩子掌握程度。每周五上传下周详细的学习内容到幼儿园网站，每月末下发一次纸质的学习内容，方便家长在家进行复习与巩固。 （4）丰富教学内容，增加社会性知识，多组织外出参观活动，扩宽幼儿眼界。 （5）继续加强各项行为习惯的养成教育，为入小学打好基础。 3、加强后勤保障，提升服务质量。 （1）每周五上传下周的食谱公布在幼儿园网上，方便家长查询。 （2）严格落实消毒制度，坚持每天放学后的灭蚊工作。 （3）向学校申请，改进幼儿园设施设备。加强幼儿生活、学习用品的检查，随时发现问题及时维修。 （4）加强幼儿园网站管理，及时更新信息，丰富网站内容。

根据利用的主要网站推广工具，网店推广的基本方法也可以归纳为几种：搜索引擎推广方法、电子邮件推广方法、资源合作推广方法、信息发布推广方 法、病毒性营销方法、快捷网址推广方法、网络广告推广方法、综合网站推广方法等。这里将给出一般性的介绍，如有更好的方法，欢迎跟帖交流1.搜索引擎推广方法搜索引擎推广是指利用搜索引擎、分类目录等具有在线检索信息功能的网络工具进行网站推广的方法。由于搜索引擎的基本形式可以分为网络蜘蛛型搜索 引擎（简称搜索引擎）和基于人工分类目录的搜索引擎（简称分类目录），因此搜索引擎推广的形式也相应地有基于搜索引擎的方法和基于分类目录的方法，前者包 括搜索引擎优化、关键词广告、竞价排名、固定排名、基于内容定位的广告等多种形式，而后者则主要是在分类目录合适的类别中进行网站登录。随着搜索引擎形式 的进一步发展变化，也出现了其他一些形式的搜索引擎，不过大都是以这两种形式为基础。搜索引擎推广的方法又可以分为多种不同的形式，常见的有：登录免费分类目录、登录付费分类目录、搜索引擎优化、关键词广告、关键词竞价排名、网页内容定位广告等。从目前的发展现状来看，搜索引擎在网络营销中的地位依然重要，并且受到越来越多企业的认可，搜索引擎营销的方式也在不断发展演变，因此应根据环境的变化选择搜索引擎营销的合适方式。2.电子邮件推广方法以电子邮件为主要的网站推广手段，常用的方法包括电子刊物、会员通讯、专业服务商的电子邮件广告等。基于用户许可的Email 营销与滥发邮件（Spam）不同，许可营销比传统的推广方式或未经许可的Email 营销具有明显的优势，比如可以减少广告对用户的滋扰、增加潜在客户定位的准确度、增强与客户的关系、提高品牌忠诚度等。根据许可Email 营销所应用的用户电子邮件地址资源的所有形式，可以分为内部列表Email 营销和外部列表Email 营销，或简称内部列表和外部列表。内部列表也就是通常所说的邮件列表，是利用网站的注册用户资料开展Email 营销的方式，常见的形式如新闻邮件、会员通讯、电子刊物等。外部列表Email 营销则是利用专业服务商的用户电子邮件地址来开展Email 营销，也就是电子邮件广告的形式向服务商的用户发送信息。许可Email 营销是网络营销方法体系中相对独立的一种，既可以与其他网络营销方法相结合，也可以独立应用。3.资源合作推广方法通过网站交换链接、交换广告、内容合作、用户资源合作等方式，在具有类似目标网站之间实现互相推广的目的，其中最常用的资源合作方式为网站链接策略，利用合作伙伴之间网站访问量资源合作互为推广。每个企业网站均可以拥有自己的资源，这种资源可以表现为一定的访问量、注册用户信息、有价值的内容和功能、网络广告空间等，利用网站的资源与合 作伙伴开展合作，实现资源共享，共同扩大收益的目的。在这些资源合作形式中，交换链接是最简单的一种合作方式，调查表明也是新网站推广的有效方式之一。交 换链接或称互惠链接，是具有一定互补优势的网站之间的简单合作形式，即分别在自己的网站上放置对方网站的LOGO或网站名称并设置对方网站的超级链接，使 得用户可以从合作网站中发现自己的网站，达到互相推广的目。交换链接的作用主要表现在几个方面：获得访问量、增加用户浏览时的印象、在搜索引擎排名中增加 优势、通过合作网站的推荐增加访问者的可信度等。交换链接还有比是否可以取得直接效果更深一层的意义，一般来说，每个网站都倾向于链接价值高的其他网站， 因此获得其他网站的链接也就意味着获得了于合作伙伴和一个领域内同类网站的认可。4.信息发布推广方法将有关的网站推广信息发布在其他潜在用户可能访问的网站上，利用用户在这些网站获取信息的机会实现网站推广的目的，适用于这些信息发布的网站包 括在线黄页、分类广告、论坛、博客网站、供求*、*等。信息发布是免费网站推广的常用方法之一，尤其在互联网发展早期，网上信息量相对较少 时，往往通过信息发布的方式即可取得满意的效果，不过随着网上信息量爆炸式的增长，这种依靠免费信息发布的方式所能发挥的作用日益降低，同时由于更多更加 有效的网站推广方法的出现，信息发布在网站推广的常用方法中的重要程度也有明显的下降，因此依靠大量发送免费信息的方式已经没有太大价值，不过一些针对 性、专业性的信息仍然可以引起人们极大的关注，尤其当这些信息发布在相关性比较高。5.病毒性营销方法病毒性营销方法并非传播病毒，而是利用用户之间的主动传播，让信息像病毒那样扩散，从而达到推广的目的，病毒性营销方法实质上是在为用户提供有 价值的免费服务的同时，附加上一定的推广信息，常用的工具包括免费电子书、免费软件、免费FLASH 作品、免费贺卡、免费邮箱、免费即时聊天工具等可以为用户获取信息、使用网络服务、娱乐等带来方便的工具和内容。如果应用得当，这种病毒性营销手段往往可 以以极低的代价取得非常显著的效果。关于病毒性营销的详细介绍及案例分析请参考本文作者的《网络营销基础与实践》一书相关内容，网上营销新观察《120 种网站推广实用方法》系列连载文章中也会有适当介绍。6.快捷网址推广方法即合理利用网络实名、通用网址以及其他类似的关键词网站快捷访问方式来实现网站推广的方法。快捷网址使用自然语言和网站URL 建立其对应关系，这对于习惯于使用中文的用户来说，提供了极大的方便，用户只需输入比英文网址要更加容易记忆的快捷网址就可以访问网站，用自己的母语或者 其他简单的词汇为网站“更换”一个更好记忆、更容易体现品牌形象的网址，例如选择企业名称或者商标、主要产品名称等作为中文网址，这样可以大大弥补英文网 址不便于宣传的缺陷，因为在网址推广方面有一定的价值。随着企业注册快捷网址数量的增加，这些快捷网址用户数据可也相当于一个搜索引擎，这样，当用户利用 某个关键词检索时，即使与某网站注册的中文网址并不一致，同样存在被用户发现的机会。7.网络广告推广方法网络广告是常用的网络营销策略之一，在网络品牌、产品促销、网站推广等方面均有明显作用。网络广告的常见形式包括：BANNER广告、关键词广 告、分类广告、赞助式广告、Email 广告等。BANNER广告所依托的媒体是网页、关键词广告属于搜索引擎营销的一种形式，Email 广告则是许可Email 营销的一种，可见网络广告本身并不能独立存在，需要与各种网络工具相结合才能实现信息传递的功能，因此也可以认为，网络广告存在于各种网络营销工具中，只 是具体的表现形式不同。将网络广告用户网站推广，具有可选择网络媒体范围广、形式多样、适用性强、投放及时等优点，适合于网站发布初期及运营期的任何阶 段。8.综合网站推广方法除了前面介绍的常用网站推广方法之外，还有许多专用性、临时性的网站推广方法，如有奖竞猜、在线优惠卷、有奖调查、针对在线购物网站推广的比较 购物和购物搜索引擎等，有些甚至采用建立一个辅助网站进行推广。有些网站推广方法可能别出心裁，有些网站则可能采用有一定强迫性的方式来达到推广的目的， 例如修改用户浏览器默认首页设置、自动加入收藏夹，甚至在用户电脑上安装病毒程序等，真正值得推广的是合理的、文明的网站推广方法，应拒绝和反对带有强制 性、破坏性的网站推广手段。出处:网店推广网2010-6-3 11:52:58求采纳为满意回答。

绝句杜甫，迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。是描写春天的诗。

传统的水墨画，依南朝谢赫的古画品录评论：讲究“气韵生动”，不拘泥于物体外表的肖似，而多强调抒发作者的主观情趣。中国画讲求“以形写神”，追求一种“妙在似与不似之间”的感觉 讲究笔墨神韵，笔法要求：平、圆、留、重、变。墨法要求墨分五色，浓、淡、破、泼、渍、焦、宿。 讲究“骨法用笔”，不讲究焦点透视，不强调环境对于物体的光色变化的影响 讲究空白的布置和物体的“气势”。 可以说西洋画是“再现”的艺术，中国画是“表现”的艺术。国画是要表现“气韵”、“境界”。另外，中国画爱写诗词及提字，再加红印签名。国画的一种。指纯用水墨所作之画。基本要素有三：单纯性、象征性、自然性。相传始于唐代，成于五代，盛于宋元，明清及近代以来续有发展。以笔法为主导，充分发挥墨法的功能。“墨即是色”，指墨的浓淡变化就是色的层次变化，“墨分五彩”，指色彩缤纷可以用多层次的水墨色度代替之。北宋沈括《图画歌》云：“江南董源传巨然，淡墨轻岚为一体。”就是说的水墨画。唐宋人画山水多湿笔，出现“水晕墨章”之效，元人始用干笔，墨色更多变化，有“如兼五彩”的艺术效果。唐代王维对画体提出“水墨为上”，后人宗之。长期以来水墨画在中国绘画史上占着重要地位。用中国特制的烟墨构成的“水墨画”成为中国画特有的一个画种。墨可分作墨、淡墨、浓墨、极淡墨和焦墨五墨，即焦墨（原墨）一浓墨一重墨一淡墨一清墨五层次。墨是寒色，由五墨构成的画应该有寒感，它的调子应该是灰暗的。但又为何好的“水墨画”会使人有温感而不感觉它的调子灰暗呢？这是因为好画善于利用白地（空白）来与黑的寒色相对比、相调和，因而使人有介于寒热之间的温感。而且，好的烟墨并不是暗墨。凡光滑受光而反射强者都叫做明物，好墨的黑光泽如漆，故可叫做明黑，因而是不会让人有灰暗感的。水墨画：在中国画中，以中国画特有的材料之一，墨为主要原料加以清水的多少引为浓墨、淡墨、干墨、湿墨、焦墨等，画出不同浓淡（黑、白、灰）层次。别有一番韵味称为“墨韵”。而形成水墨为主的一种绘画形式。5| 评论向TA求助回答者： lao883

在整合营销传播中，对奥运会进行赞助的传播行为属于（　）。 A.广告 B.公共关系 C.直接营销 D.销售促进 查看答案解析 【正确答案】 B 【答案解析】 本题考查公共关系的表现形式。公共关系是指设计各种计划以促进或维护企业形象及个别产品。参见教材P313。 本题知识点：广告, 　 　　

健康教育知识讲座内容如下：1、健康是指身体、心理和社会适应能力均处于良好状态。2、常见的有损健康的行为和生活方式是：吸烟、酗酒、不良饮食习惯、缺乏体育锻炼、心胸狭窄等。3、土豆发芽后，能产生一种叫龙葵素的有毒物质，并主要积存在土豆的芽上和芽眼部，食后可引起食物中毒。4、烟熏食品含有致癌物，而且通过加工很难除去。因此，应少吃烟熏食品。5、每次看电视不要超过2小时，连续看电视1小时后，应起来活动5~10分钟。

据我所知协会都是民间社会团体的编制至于值不值得 要得看人个兴趣 发展前景 以及工资待遇

是。根据查询中国政府网显示，县人大常委会主任是县委常委的，县人大常委会主任在县级领导班子中，是第三号或者是第四号人物，是仅次于县长的领导干部。

　　高一上学期学习总结 进入高中，我迎来了三年艰巨繁重的学习生活，在这对未来影响很大的三年里，我必须勤奋学习，全面发展，努力提高自己，以达到社会的要求，成为一个合格的人才。光阴似箭，转眼一学期已过，在这个学期的学习中，我坚定目标不懈努力，有过汗水，有过喜悦，也有过迷茫，但我始终意志坚定，努力学习，取得了进步，积累了经验，总结了教训，使自己有所成长和提高，也为今后的学习生活奠定了基矗对我在这一学期里的状况，我总结了一些我的进步和不足，制订了改进不足的计划。　　首先，在这一学期里我取得了进步。进入高中，面对着繁重的学习任务，我在学习过程中，始终保持端正的态度，很高的学习热情，每天能以较好的精神面貌面对学习和生活，坚持当日事当日毕。作业能够独立及时完成，并有一些额外的学习计划，努力提高自己。空闲时间积极吸收课外知识，关心时事政治。在高中的学习中，我渐渐培养了自主学习的能力，能在老师上课前做好预习工作，自己掌握一些知识，提高上课时的听课效率。虽然在半期考中取得不错的成绩，但仍能保持清醒的头脑，戒骄戒躁，努力学习。在班集体里，我与同学们相处融洽，在学习生活中互相帮助，互相促进，并积极参加集体的活动。　　-　　但是，我也存在一些缺点和不足之处。首先，我在学习上不够主动，遇到难题经常退缩，不积极解决。其次，我还保留了一些初中时的不好的学习习惯，上了高中没有及时改正，没有及时适应高中的生活，致使起初学习比较被动。另外，时间安排不合理也是我的一大坏毛病，没有很好地利用时间和效率不高致使我经常“开夜车”，不但使身体疲劳，也影响次日的学习。时间的利用问题成了我学习的一个绊脚石。　　针对我的这些不足与缺点，我制订了一些改正的计划。首先，在以后的学习中，我要更加积极主动，遇到难题积极思考，不懂就与同学探讨或请教老师，做到勤学好问。此外，我必须培养适合高中的好的学习习惯，戒掉以前的坏毛病，不仅要多花时间在学习上，还要保证学习效率，改善学习效果。在平时注意积累学习经验，不断提高自己的学习能力，使自己学会学习。其次，很重要的一点，我需要制订科学的作息时间，不但要保证学习，还要注意劳逸结合，保持好的身体状态，不让自己太过疲劳，影响学习。　　以上是我总结出的一些我在本学期的大体情况，我要以此为明鉴，保持好的，改正不好的，不断鞭策、改进自己，力求在以后的学习和生活中都做得更好。　　高一上半年的阶段性学习已经结束，期末考试给这一阶段的学习画了一个不算标准的逗号，回顾这一学年的种种，不免觉得有些无奈。只是迷茫过天清醒之时;失意过于得意之时，从各个方面简单总结剖析一下，整个学期的生活、学习历程。　　思想方面：总体上看是缺乏自信，没有一个正确的心态，现象上表明是不适应.也许真的像《 谁动了我的奶酪 》书中所说，我非法随着变化而变化，无法适应变化、享受变化。当然这一学期中不可能没有闪光点，当然前方或许充满迷雾，更多艰难。但我仍会以那种坚韧不拔、坚持到底的心走完成任务段荆棘之旅。　　学习方面：这只是一个开始，并不意味着结束，一两次失利并不能代表什么;但也不意味着我可以继续这样下去。从各小点来讲，学习态度方面，我个人认为良好学习方法，仍有欠缺，也许这就是成绩总是提不上来的致命点，学习习惯并未形成一个完备体系，当然就我个来讲，我认为仍有无限的潜力，二万五千里“长征”才刚刚开始，我这只“笨鸟”可要先飞喽。　　在生活方面，我认为生活自理能力有待提高，在学校组织一系列活动中，表现并不算突出，在今后要积极参加各项活动，我光要在学习上大展鸿途，在各个方面都要有所涉及，使自身的综合素质能有所提高。　　相信产生力量，拼搏诞生希望，让雄心与智慧迸发出无限的光芒。　　我坚信，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。　　这并不意味结束，而是另一个开始......

党组织发挥的作用是很大的，党组织领导我们翻身解放，完成祖国统一大业，改革开放，大搞社会主义建设，带领我们奔小康等，总之，没有共产党就没有我们幸福的今天

网店推广的方法有：1、淘宝社区发帖我们可以写些好的、有吸引力的软文，发到淘宝社区，也可以通过回帖顶帖的方式，来宣传我们的店铺。如果是发帖，可以写关于店铺产品、产品使用等相关的帖子，在帖子里面附带店铺或产品的链接。如果是回帖，要写出精粹的评论来，可以在个性签名中带上我们的店铺地址。回帖一定要选那些热度高的帖子。2、博客论坛可以自己写博客，介绍自己开店的经验，店铺的产品等等，也可以去各大论坛，如百度知道、豆瓣、虎扑等地方发帖子。无论是采用哪种方法，文笔一定要好，要写高质量的文章。3、qq、微信群推广现在使用qq、微信的人群非常大，我们可以建几个群，不断加人、拉粉丝，在群里分享我们的宝贝，搞一些优惠券、投票等活动来吸引群成员的注意，还可以适当发放红包福利。

好的可以采纳

之不同道不合不相为谋吗。

奥运会的经济影响是一种需求冲击，不过，这种冲击是短暂的，尤其会在奥运会举行期间集中爆发，形成需求的“峰聚效应”。 奥运经济影响主要是通过收入与支出、投入与产出实现的。举办奥运会的支出就是对举办城市的经济投入。 根据中国内生经济增长模型分析测算得出，北京奥运会每年为我国GDP增长贡献0.3％-0.5%经过100年发展的现代奥林匹克运动已经发展成为人类有史以来出于和平目的规模最大的活动，奥运会已经具有全球性、持续性、综合性、超大型化、文化内涵高、筹办时间长、投资巨大、参与人员众多和竞赛水平高等特点。它已成为一项具有巨大社会、经济、政治、文化等综合效应的令人瞩目的活动，受到世界各国政府和人民、舆论及商业集团广泛的关注。奥运会的影响已经超过了现今任何一项其他社会文化活动。 从传统的凯恩斯主义宏观经济学角度看，奥运会的经济影响是一种需求冲击，即奥运会引发对基础设施投资、旅游出口、电视音像出口、商业贸易等需求的变化，通过直接效应和乘数效应影响主办地的产出、收入和就业水平。不过，这种冲击是短暂的，尤其是会在奥运会举行期间集中爆发，形成需求的“峰聚效应”。 奥运经济影响主要是通过收入与支出、投入与产出实现的。举办奥运会的支出就是对举办城市的经济投入。奥运会对举办城市产生经济影响的大小与对奥运会进行的投资大小关系密切，在边际成本内，投入越大，产生的经济影响越大。 在通过对成本和收入预算体系分析得出：如果支出不包括基础设施方面的花费，则能获得较好的经济收益，而如将举办城市基础设施方面的花费计入举办奥运会的花费，奥运会所获得的经济收益就会降低，甚至出现亏损，此时奥运会所带来的经济收益比人们通常预计的要小。 分析奥运会的收入来源、比例、支出去向得出，国际奥委会对举办城市的资助是按一定比例进行的，而组委会自身的收入具有很大的弹性，因此从组委会的管理及效率入手即可增加收入。 从举办奥运会获得的收入来源将举办奥运会的模式分为：政府投资为主的模式；完全依靠市场营销收入的模式；依靠市场营销为主，政府投资为辅的模式。根据洛杉矶奥运会、蒙特利尔奥运会和巴塞罗那奥运会等工程支出多少，借鉴北京在举办2008年奥运会在增加收入、减少支出、扩大影响、实现可持续发展等方面以避免更多的问题。 探讨奥运会的经济影响机制显示，奥运会首先作用于主办地的支出、形象和技术，然后通过经济系统中的互动机制最终体现为产出、收入、就业和经济增长的变化。根据对1992年巴塞罗那奥运会、1996年亚特兰大奥运会和2000年悉尼奥运会的经济影响研究表明，奥运会经营盈利、净经济效益为正；奥运会经济影响的绝对数值较大；奥运会经济影响的强度数值不大；奥运会受益产业比较集中；奥运会促进主办城市增加基础设施投资；奥运会经济影响效果存在着差异性。 笔者根据对20世纪80年代以来历届奥运会的入境旅游效应显示，奥运会的入境旅游效应比较明显，相比之下国内旅游并不突出；奥运会旅游活动主要基准在主办城市和地区，区域扩散效果不突出，从数值上看奥运会旅游效应的强度并没有人们想象的那样大；但奥运会对主办地形象具有比较好的改善效果；对奥运会旅游和经济影响的预测应该保持理性。 值得注意的是，奥运会对举办城市产生的经济影响包括正面影响和负面影响。正面影响中，直接影响包括促进举办城市国内生产总值增长，就业增长，相关产业发展，投资环境改善等；间接影响包括提高人力资本，促进区域经济发展等；负面影响指体育设施闲置，城市非受益人群生活受损，社会额外支出增多等方面。 二、奥运经济使京津冀区域经济增长比例达1.23%，为我国创造210万个就业机会 奥运会对京津冀区域增长的途径表现在经济聚集效应的影响。经分析得出，北京奥运经济所产生的规模经济的作用，表现在对京津冀区域出口的扩张带来经济的聚集，新的企业和劳动力将被吸引到这个区域。这将致使区域经济的成本降低，从而提高产品的竞争力。这是一个动态的过程，因为随着集聚效应的增大，京津冀区域的经济成本转而回升，从而又产生经济活动向其他地区转移的“扩散效应”。 从这个角度分析北京奥运经济的动态性区域经济影响得出，主办城市北京由于举办奥运会产生“溢出”性的需求效应，北京由于经济和社会成本的上升，从而向河北、天津地区扩散经济、旅游和交通活动，经济会因此增长1.23%。 澳大利亚新南威尔士州财政局统计的2000年悉尼奥运劳动力市场需求变化显示，主办奥运会对劳动力有很大的需求。结合中国的情况，目前的多数失业属结构性失业而不是周期性失业，根据北京政府对奥运经济体系中供给方面的因素，以及奥运经济对劳动力市场的供给弹性考虑，在面对奥运会积极的短期需求冲击时，就业数量的提高程度会更大，至2008年为止，奥运经济为中国累计提供210万个就业岗位。这210万个就业机会一是通过奥运会所需工程建设以及在奥运会之后永久使用需要专人管理、运行等所带来的就业；二是通过举办奥运会极大地改善北京城市基础设施和环境能为城市吸引更多的新投资以及旅游，这些投资和旅游将创造大量的就业机会；三是通过举办奥运会使参与奥运会工作的北京市民为举办奥运会需要进行相应的教育、培训，从而提高人力资本，增强了竞争力，从而增加了就业机会。 三、北京奥运会为中国经济增长0.3％-0.5%，为北京经济增长2％ 根据北京2008年奥运会申办报告的财政预算，北京奥组委预算支出16.09亿美元，预算收入为16.25亿美元，盈利0.16亿美元，非组委会预算中，没有奥运会也将发生的非组委会支出项目包括环境保护、公路铁路交通和机场建设费用，合计123.85亿美元；而因奥运会而发生的非组委会支出项目包括体育场馆和奥运村，合计18.71亿美元；非组委会预算支出（城市、地区或国家政府以及私人投资）总计为142.56亿美元。这样，奥运会相关总支出为158.65亿美元，约合人民币1312亿元人民币。 最近，国家统计局新闻发言人指出，仅北京市的奥运投资就达2800亿元，其中64％用于基础建设。北京市发展和改革委员会则预期北京奥运经济在未来7年里北京投资和消费市场的总需求将超过30000亿元人民币。 奥运会所带来的经济冲击（投资、消费、出口、政府债务等）能够创造更多的劳动力和产出需求，从而促进国内就业和国民收入在数量上（而不是长期增长率）的增加。 根据中国内生经济增长模型分析测算得出，北京奥运会每年为我国GDP增长贡献0.3％-0.5%。由于尚缺少对中国大型体育赛事内生经济增长模型的实证检验，还不能断定北京奥运会促进经济增长的期限。

法学，汉语言，经济学，计算机。税法

高一上学期自我总结范文（精选6篇） 　　自我总结是对自己过去某一阶段的学习或工作进行分析，并作出相应的总结，它可以让我们对自己有个正确的认知，因此，让我们写一份自我总结吧。如何把自我总结做到重点突出呢？以下是我精心整理的高一上学期自我总结范文（精选6篇），欢迎阅读与收藏。 　　高一上学期自我总结1 　　时光荏苒，一学年的学习又已接近尾声。总结自我，我认为我的优点是诚实、热心、性格坚毅。我认为诚信是立身之本，所以我坚信要以言出必行来要求自己。别人有困难我会热心帮助，热爱集体，遵守校纪校规，尊敬师长，团结同学；而面对压力和挑战我会勇敢的面对，不气馁，不报怨。我个人认为自己最大的缺点就是做事有目标没结尾，目标订的十分漂亮，可却不能持之以恒，好的话坚持二三个月，不好的话就只能保持一二个星期。这是我的缺点，亦是我进步需要克服的最大障碍。另外一点，就是我与老师的交流沟通还有待加强。 　　积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。我很积极，够乐观，我坚信我的未来不是梦！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 　　高一上学期自我总结2 　　繁忙而又紧张的高一第一个学期就这样过去了，迎来了盼望已久的寒假。时光飞逝，转眼成为高一（2）班的一员已半年多了。回首这半年来各科的学习情况，感受颇多，需要总结的更多。 　　语文：在上初中的时候，我的语文成绩就一直很好，一直保持到现在。在学完必修1、必修2模块后，我对自己能熟练地背诵课文这方面比较满意，但是在其它方面还是稍有欠缺，比如：回家复习的力度不够，导致一些知识点没有掌握；其次，我对文章的理解还不够，平时应该多做些练习题、多看看参考书上的文言文翻译，以此来增加对文章的理解。 　　数学：这学期，我觉得数学是我在各科里进步最大的一门学科。俗话说：“一分耕耘，一分收获”，这也许就是我付出辛苦的回报吧。初中时，我的数学成绩并不好，自己也不去找老师问问题，被老师斥责道：“一瓶子不满，半瓶子晃荡”。高中必修1、必修4比起初中来难度大大增加了，内容也增多了。即使如此，也没有动摇我学数学的意志，我相信在今后的数学学习中，我定会乘风破浪！ 　　英语：学习高中的英语课程我并不吃力，反而我倒觉得简单，也许是在宣外我受到的英语强化训练教育的缘故吧，不管怎样说，我不会对英语放松警惕的，因为骄兵必败！ 　　物理：我的物理成绩算不上班里比较好的，但也不是很差，只能说一般。在下学期的学习中，我觉得我应该多向老师和物理学的好的同学多请教请教，多去大办公室问问题。 　　化学：情况基本与物理相同。只是化学方程式记得有些不清楚，希望下学期在此方面多多努力。 　　历史：我比较喜欢学历史，因为我对历史比较感兴趣，所以自我评价良好。 　　地理：相对于其它科，我学地理稍微有些吃力，有些部分掌握得不是特别好，但是我有信心学好地理。 　　政治：政治后几个星期的课是由14中老师代的课，期末模块考试前，老师发了5张复习卷子，并画了11道必背题，我都背了，并用在了考试中，所以对政治的学习态度我很满意。 　　以上是我对高一上学期期末学习方面的个人总结，我不会忘记过去，也不会沉浸于过去，确定未来的发展目标，我对未来充满信心。 　　高一上学期自我总结3 　　在学校的时间总是过得格外的快，一年的时间就这么结束了，我也要告别自己高一的身份，马上就是一名高二的学生了，不知不觉自己高中生涯就过去三分之一了。为了让自己能以更好的姿态迎接高二，我也是仔细的回想了一下自己高一在学校经历的点点滴滴，对自己有了一番总结： 　　一、社交方面 　　由于自己热情的原因，我跟班上的每一个同学都相处的极为融洽，一个晚上的时间，我让互相陌生的六个人互相认识了，一周的时间跟他们都已经熟络，在选寝室长的时候，他们无一例外都投了票给我。社交圈也慢慢的从我的座位为中心，慢慢的向外扩展着。一个学期下来，全班没有一个人是不认识我的。也没有一个同学是对我有厌恶的，情商高的人总是能让别人在跟自己相处的时候，感到舒服。 　　二、学习方面 　　我在初中的时候，学习成绩就算不上很好，顶多也是中上游的程度，在高一的时候，我的心思是极少放在学习上的，只要是有老师在的情况下，我才能集中精神听课，在老师不在的时候，总是会想着干些其他的，说白了就是需要有人监督着，我才能有学习的状态，对待学习一点都不自主。从来没有一节自习课是安分的，总是会有很多稀奇古怪的东西在手上，魔方、小型迷宫、象棋、折纸等等，导致我这个学期期末考试的成绩直接是下滑到了全班第36名，也就是倒数第九。这是我读书以来最差的成绩，对我的打击是很大的。这就说明我把高一的时间悉数都浪费掉了，我必须要在放假的时候去复习一下高一的知识，然后再在高二的时候加倍努力，否则以我现在的成绩，现在的学习状态一直下去，我觉得高考我都可以不必参加了。 　　三、纪律方面 　　我这个人还是比较贪玩的，面对任何新鲜事物我都没办法拒绝，高一上学期的时候，因为抽烟被班主任抓过一次；因为翻墙出去上网，被教务处老师在网吧抓个正着，留校察看处分一次；因为谈恋爱被叫来过家长。高一下学期的时候，因为上课睡觉，被校长揪着耳朵拎出去过，因为染头发，被教务处的老师拿着剪刀来教室帮我剪过头发。总的来说，我还是非常不尊重校纪校规的，很多东西我都是知道不应该做的，但是仅仅是因为自己想去做了，而且当时没人制止我，我就肯定会犯错。这点也是需要我在高二的时候时刻注意的，一定要管住自己，高一的`时候年轻气盛一点也就算了，高二的时候一定要以学业为重，不能在犯任何的错。 　　高一上学期自我总结4 　　进进中学以来，我一直以进步本身的综合素质为目标，以全面发展各方面能力为努力方向，不断地挑战自我，力争上游，培养坚强刻苦精神，构成了正确的人生观和价值观，从实践中充实自己的生活，从学习中锻炼自己的思惟，为实现人生价值打下坚实基础。 　　在学习上，成绩优秀，积极上进，学习态度认真，实事求是，养成了良好的学习习惯和自学能力。在尽自己所能学好每科的同时，积极向课外知识拓展，不满足于老师授与的知识，课下积极与同学讨论疑问的地方，做到主动学习、自主学习，在实践中提升自我。 　　在校园生活中，我屡次参加摹拟联合国的工作职员和图书馆义工的工作，积极参与学校和校团委举行的活动，例如跳蚤市场，GV大赛，羽毛球比赛，执信科技节，校运会出场仪式的表演等。我本着一种学习的心态往参加各项活动，开阔眼界，完善自我，从挫折衷磨练自己，汲取经验与知识。 　　在班里担负了物理科代表，对待老师交代下来的任务尽不含糊，工作认真负责，求真务实；面对自己的不足的地方，仔细反思，其实不断完善工作；针对班里面的不良现象，积极提出自己的解决方案，改善班级制度，并坚持实施，得到了很好的效果。 　　在思想道德上，我具有良好的道德素养。关注国家大事，向党组织靠拢，积极更新观念，跟上时代脚步；维护班级团结，乐于帮助同学，并为班级的各类演出出谋划策，维护班级荣誉；勇于拼搏，乐观向上，发挥特长，发掘本身潜力，明确目标，立足当前，放眼未来。 　　以上，是我高中第一学年度的自我总结。今后希看能成为更加出色的人才，在多姿多彩的生活中见证自己的进步。 　　高一上学期自我总结5 　　高一的第一个学期就这样结束了。迎来了盼望已久的寒假。 　　总结这个学期的学习，我想，主要有以下几个方面： 　　第一，学习态度比较端正。能够做到上课认真听讲，不与同学交头接耳，不做小动作，自觉遵守课堂纪律；对老师布置的课堂作业，能够当堂完成；对不懂的问题，主动和同学商量，或者向老师请教。 　　第二，改进了学习方法。为了改进学习方法，我给自己订了一个学习计划： 　　（1）做好课前预习。也就是要挤出时间，把老师还没有讲过的内容先看一遍。尤其是语文课，要先把生字认会，把课文读熟；对课文要能分清层次，说出段意，正确理解课文内容。 　　（2）上课要积极发言。对于没有听懂的问题，要敢于举手提问。 　　（3）每天的家庭作业，做完后先让家长检查一遍，把做错了的和不会做的，让家长讲一讲，把以前做错了的题目，经常拿出来看一看，复习复习。 　　（4）要多读一些课外书。每天中午吃完饭，看半个小时课外书；每天晚上做完作业，只要有时间，再看几篇作文。 　　第三，课外学习不放松。能够利用星期天和节假日，到少年宫去学习作文、奥数、英语和书法，按时完成老师布置的作业，各门功课都取得了好的成绩。参加少儿书法大赛，还获得了特金奖。 　　经过自己的不懈努力，这学期的各门功课，都取得了比较好的成绩。自己被评为三好学生，还获得了“小作家”的荣誉称号。 　　虽然取得了比较好的成绩，但我决不骄傲，还要继续努力，争取百尺竿头，更进一步，下学期还要取得更好的成绩。 　　高一上学期自我总结6 　　岁月匆匆，转眼间高一就要结束。 　　如今想起高一刚入学时的我和6班，一切都还历历在目。 　　时间，摧残人，也磨炼人。重要的是在经历过时间的洗炼和冲刷中，我们学会什么，领悟什么，铭记什么。 　　学习，是要我们通过不断努力奋斗而得到其精华所在，从而转成属于自己的东西。因此，学习靠自己，也为自己；生活，是要我们通过在自主自立成长中学会维系自己身边的人际关系和事物，从而使自己懂得朋友和团结的重要性。因此，学会理解生活比学会生活要重要；梦想，是连接现实与未来的纽带，有梦想从而使我们朝着它不断走去，或许坎坷崎岖，但是坚定不移！ 　　高一，是初中对高中转折的一年。告别初中的幼稚青嫩，我们都要学会长大。在新的集体，认识新的朋友和同学，感受新的学习情景和氛围，自身也得到新的感悟和发展。 　　学习上，要学习的知识越来越丰富而却也越来越难。刚刚开始的无所谓造成后来赶不上的后悔，因为高中的学习需要理解的很多，并不能像以往初中一样，到考试之前才来个临时抱佛脚，那是无用的。日常每天的课程，都必须牢牢巩固且温故而知新。“每节课，都要投入百分之百的认真，老师说的指示重点都要记住，或许老师的某句话就可能成为考试的重点。别人没有记住而你认真记住，你就可能成为赢家。”这句话是我的一个成绩十分优异的朋友告诉我的，她告诉我学习最重要的就是课堂效应。除课堂，课外也有大量的各科作业和习题。practice makes perfect！只有通过不断的训练和应用，才能把知识点消化并应用自如。 　　生活上，体验许许多多人际交往的方法。高中是住校的，难免有时会与宿舍和周围的同学发生摩擦与争吵。每次都需要冷静处理，避免事情更加恶化。许多事情，都是初中的我不曾遇到过的，棘手得不知道如何处理。但是经历过各种问题之后，慢慢也学会以双赢的方式妥善处理。这在未来踏入社会中，也是必不可少的一个环节。 　　经历过林林总总的各种事物，大到学生会带头组织活动，小到为身边的朋友和自己处理事情，我都在不断的锻炼与改进中。相信在以后两年的高中生活中，我的能力会得到更多人的认可和赞赏，我的人际关系可以不断完善，我的成绩可以越来越优异，成为品学兼优的好学生！ ;

这个不不敢确切告诉你，因为在我周围没有出现这个词

三年级-绝句 唐 杜甫迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年。译文沐浴在春光下的江山显得格外秀丽，春风送来花草的芳香。泥土随着春天的来临而融化变得松软，燕子衔泥筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？注释迟日：春日。泥融：这里指泥土滋润、湿润。鸳鸯：一种水鸟，雄鸟与雌鸟常双双出没。鸟：指江鸥。花欲燃：花红似火。

有用，非常有用发表论文可以证明个人能力，和证书一样在我们学校如果学生发表过论文，会评优优先。假如这一篇论文符合毕业论文是可以直接拿出来用。

　　组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词，以下是我为大家整理的爪的组词，希望对你有所帮助！ 　　一、爪组词 　　【精选组词列表：：鳞爪、金爪、锚爪、鸟爪、鹤爪、虎爪、鹿爪、合爪、凤爪、钩爪、鹰爪、搭爪、鳖爪、兵爪、拔爪、蟹爪、牙爪、耘爪、趾爪、爪幕、爪牙、爪篱、爪翦、爪杖、爪臣、爪寻、爪子、爪士、玉爪、指爪、展爪、獭爪、嗜爪、手爪、霜爪、探爪、系爪、爪觜、爪老、爪儿、爪甲、爪吻、足爪、签爪、葩爪、人爪、句爪、留爪、龙爪、魔爪、毒爪、鹗爪、鸿爪、黑爪、截爪、华爪、脚爪、翦爪、棘爪、鸡爪疯、虎爪书、狗爪子、虎爪板、龙爪粟、龙爪稷、龙爪葱、爪哇国、爪尖儿、爪哇岛、爪哇人、铁爪子、爪牙吏、玉爪骏、长爪郎、爪拉帽、爪牙官、鹰爪毛、鹰爪芽、鸭爪稗、手爪子、赤龙爪、赤爪子、鹿角爪、龙爪篆、龙爪槐、龙爪书、鸡爪风、没爪蟹、麻姑爪、龙爪花、将噬爪缩、伶牙利爪、鸿爪春泥、鸿飞雪爪、鹰心雁爪、雾鳞云爪、鼓吻奋爪、飞鸿雪爪、雕心雁爪、鸿泥雪爪、钩爪锯牙、一鳞片爪、百爪挠心、张牙舞爪、握拳透爪、舞爪张牙、五爪金龙、舞舞爪爪、修鳞养爪、心膂爪牙、雪鸿指爪、雪中鸿爪、雪泥鸿爪、一鳞一爪、一鳞半爪、爪牙之士、爪哇猿人、犬牙鹰爪、片鳞半爪、锯牙钩爪、矜牙舞爪、鸿爪雪泥、鸿爪留泥、东鳞西爪、雕心鹰爪、翦爪断发、爪声不拉气、官不威牙爪威、虎豹不外其爪 　　二、爪的拼音、爪的组词及词对应的注释和爪的繁体字和爪的QQ繁体字 　　【爪的拼音：：zhǎo 　　【爪的组词及词对应的注释：： 　　1、爪子造句：三年前，一个研究小组断言犬类也会这么做，他们进行了类似的实验，不过是让一条狗观察另一条狗用它的爪子或者嘴巴去操纵一个把手。 　　解释：<口>动物的有尖甲的脚：鸡～|猫～。 　　2、脚爪造句：这堆宝藏中的许多其它宝物，也都按照盎格鲁—撒克逊风格装饰着奇形怪状的动物，这戏动物通常相互交错着或者以他们的脚爪绞缠在一起。 　　解释：<方>动物的爪子。 　　3、魔爪造句：我慢慢走进这颗枫树，就像虔诚的朝圣者走向圣殿。我发现靠近树梢的地方有几根光秃秃的枝桠，上面黑乎乎的小枝像魔爪一半伸向天空。 　　解释：比喻凶恶的势力：斩断侵略者的～。 　　4、爪牙造句：但在莫斯科城外，克格勃的爪牙最为凶悍，Stone称其相信饱受指摘的精神科专业经常也在艰难困苦的环境中，尽其所能为善。 　　解释：爪和牙是猛禽、猛兽的武器，比喻坏人的帮凶。 　　5、棘爪造句：本文对该机构的纬密计算，棘爪数、棘轮齿数以及传动连轩长度的确定等设计方法均作了较为详细的介绍。 　　解释：拨动棘轮做间歇运动的零件。棘爪由连杆带动做往复运动，从而带动棘轮做单项运动。 　　6、张牙舞爪造句：然而，即使甘地夫人的儿媳，也就是印度当前最高的领导人索尼娅？甘地有此想法，她却没有足够的自由来对抗那些对老虎张牙舞爪的势力。 　　典故：张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。 　　7、一鳞半爪造句：对于目前世上已投入使用的数以十万计的涡流管的各种使用情况来说，本文内容仅为一鳞半爪，更多内容有待进一步研究。 　　典故：原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。 　　【爪繁体字和QQ繁体字：：爪→繁体字为：爪→QQ繁体字为：爪 　　三、爪字的含义及相关资料 　　【爪字的含义：：（1）（动）动物的脚趾甲。 　　（2）（动）鸟兽的脚。 　　【爪字的相关资料：：丮也。覆手曰爪。象形。凡爪之属皆从爪。侧狡切 　　四、爪组词的发散思维组词法（分别以爪字开头、爪字在中间和爪字在结尾的组词） 　　『爪』字在开头的词语 　　爪臣，爪儿，爪甲，爪尖儿，爪翦，爪鬋，爪拉帽，爪老，爪篱，爪幕，爪声不拉气，爪士，爪哇岛，爪哇国，爪哇人，爪哇猿人，爪吻，爪寻，爪牙，爪牙官，爪牙吏，爪牙之士，爪杖，爪觜，爪子 　　『爪』字在中间的词语 　　百爪挠心，长爪郎，赤爪子，钩爪锯牙，狗爪子，官不威牙爪威，虎爪板，虎爪书，鸿爪春泥，鸿爪留泥，鸿爪雪泥，鸡爪风，鸡爪疯，翦爪断发，将噬爪缩，龙爪葱，龙爪花，龙爪槐，龙爪稷，龙爪书，龙爪粟，龙爪篆，没爪蟹，手爪子，铁爪子，五爪金龙，舞爪张牙，心膂爪牙，鸭爪稗，鹰爪毛，鹰爪芽，玉爪骏 　　『爪』字在结尾的词语 　　拔爪，兵爪，鳖爪，赤龙爪，搭爪，雕心雁爪，雕心鹰爪，雕心雁爪，雕心鴈爪，毒爪，东鳞西爪，鹗爪，飞鸿雪爪，凤爪，鼓吻奋爪，钩爪，合爪，虎豹不外其爪，虎爪，华爪，黑爪，鸿飞雪爪，鸿泥雪爪，鹤爪，鸿爪，棘爪，翦爪，脚爪，矜牙舞爪，截爪，金爪，句爪，锯牙钩爪，鳞爪，伶牙利爪，留爪，龙爪，麻姑爪，鹿角爪，鹿爪，锚爪，魔爪，鸟爪，片鳞半爪，葩爪，签爪，犬牙鹰爪，人爪，嗜爪，手爪，獭爪，霜爪，探爪，握拳透爪，系爪，舞舞爪爪，雾鳞云爪，修鳞养爪，蟹爪，雪中鸿爪，雪鸿指爪，雪泥鸿爪，牙爪，一鳞半爪，一鳞片爪，一鳞一爪，鹰心雁爪，鹰爪，玉爪，指爪，耘爪，趾爪，展爪，张牙舞爪，足爪 　　【拓展内容】 　　带爪的4字成语 　　1、雕心雁爪：比喻心狠手辣。 　　2、东鳞西爪：原指画龙时龙体被云遮住，只是东边画一片龙鳞，西边露一只龙爪，不见龙的全身。比喻零星片段的事物。 　　3、钩爪锯牙：指鸟兽尖曲、锋利的爪、牙。比喻人的`凶恶残暴。也比喻武装军队。 　　4、握拳透爪：爪：指甲。紧握拳头，指甲穿过掌心。形容愤慨到极点。 　　5、雪泥鸿爪：雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。 　　6、一鳞半爪：原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。 　　7、一鳞一爪：原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。 　　8、张牙舞爪：张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。 　　9、雕心鹰爪：比喻心肠残忍，手段毒辣。 　　10、飞鸿雪爪：比喻事情经过所留下的痕迹。同“飞鸿印雪”。 　　11、鼓吻奋爪：犹言张牙舞爪。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。 　　12、鸿飞雪爪：用以指世事变易。 　　13、鸿泥雪爪：比喻往事留下的痕迹。同“鸿爪雪泥”。 　　14、鸿爪春泥：比喻往事留下的痕迹。同“鸿爪雪泥”。 　　15、鸿爪留泥：比喻往事留下的痕迹。同“鸿爪雪泥”。 　　16、鸿爪雪泥：比喻往事留下的痕迹。 　　17、锯牙钩爪：比喻人的凶恶残暴。也比喻武装军队。同“钩爪锯牙”。 　　18、片鳞半爪：比喻事物的极小部分。 　　19、犬牙鹰爪：比喻善攫取的手段。 　　20、舞爪张牙：原形容猛兽的凶相，后常用来比喻猖狂凶恶的样子。

水墨画有着自己明显的特征。传统的水墨画，依南朝谢赫的古画品录评论：水墨画讲究“气韵生动”，不拘泥于物体外表的肖似，而多强调抒发作者的主观情趣。中国画讲求“以形写神”，追求一种“妙在似与不似之间”的感觉。讲究笔墨神韵，笔法要求：平、圆、留、重、变。墨法要求墨分五色，浓、淡、破、泼、渍、焦、宿。讲究“骨法用笔”，不讲究焦点透视，不强调环境对于物体的光色变化的影响讲究空白的布置和物体的“气势”。可以说西洋画是“再现”的艺术，中国画是“表现”的艺术。国画是要表现“气韵”、“境界”。意、识、灵齐备，诗、书、画一体，诗为画之意，书为画之骨。技法之熟，可呈胸臆;画面之外，可留思想，另外，中国画爱写诗词及提字，再加红印签名。

　　科学发展观的内涵极为丰富,涉及经济、政治、文化、社会等各个领域,既涉及生产力和经济基础问题,又包含生产关系和上层建筑问题;既针对当前,又着眼长远;既是重大的理论问题,更是现实的实践问题,必须在工作中认真把握、贯彻落实。　　科学发展观首先是以人为本的发展观,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需求,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民;科学发展观是全面的发展观,就是要以经济建设为中心,全面推进经济、政治、文化和社会建设,实现社会主义物质文明、精神文明和政治文明共同进步和社会的和谐发展;科学发展观是协调的发展观,就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放,推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调,促进人与人、人与社会、人与自然的和谐;科学发展观是可持续的发展观,坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,为我们的子孙后代营造更好的发展空间,保证他们一代一代地永续发展。　　全面理解、准确把握科学发展观的内涵和实质,必须正确认识和把握以下几个方面的关系:一是必须正确认识经济增长与人的全面发展的关系。坚持以人为本是科学发展观的本质要求。经济增长是人的全面发展的物质基础,人的全面发展是经济增长的目的和根本动力。不顾条件、不计代价地片面追求增长速度,可能会有损于人的发展。二是必须正确认识增长与发展的关系。经济增长是发展的前提和基础,没有增长就没有发展,但发展是包括经济增长、结构改善、相互协调、社会和谐、人的全面进步、人与自然和谐在内的,内涵更广泛、更丰富的概念。三是必须正确认识人与自然的关系。自然是人类赖以生存和发展的基础,破坏自然、掠夺自然,就是破坏自己、掠夺自己,必须把坚持以人为本与珍爱自然、延续自然结合起来,统筹人与自然和谐发展,在推动经济增长的同时,不断改善当代人和子孙后代的生存空间。四是必须正确认识区域之间的协调。我国不同区域的发展条件差距很大,这决定了不同地区经济实力和规模的差距将是长期存在的。区域协调不是指各地的经济规模都要一样大,而是指全国的人口与经济分布在各个区域之间要协调,与各个地区的资源环境承载力相适应,在完善国家统筹和转移支付机制的基础上,使地区间人均GDP、居民生活水平和公共服务的相对差距逐步缩小。五是必须正确认识工业化的内涵。工业化不是简单地提高工业增加值占GDP比重的过程,也不是全国每个地区都把当地工业产值比重提高到相同的水平,更不是不顾各地的条件盲目上工业项目。工业化是一种经济社会结构和生产方式的变化,是运用传统生产方式的农业人口不断向拥有现代生产方式的工业和服务业转移的过程,是不断提高要素配置效率的过程。六是必须正确认识城镇化的内涵。推进城镇化是促进城乡协调发展的重要途径。但城镇化不是单纯地加强城镇建设、扩大城镇面积,更不是简单的“地改市”、“县改市”、“县改区”、“乡改镇”等行政区划调整,城镇化既是壮大城镇规模、增加城镇数量、繁荣城镇经济的过程,更是转移农村人口、从而改变其传统生产方式和生活方式的过程,是完善城镇形态、优化城镇体系布局、逐步消除城乡二元结构的过程。　　一是切实转变经济增长方式。我国新一轮高速增长暴露的一些突出问题和宏观调控的现实告诉我们,必须转变增长方式,以提高质量和效益为中心,走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化路子。要以“减量化、再使用、可循环”为原则,大力发展循环经济,努力建设“低投入、高产出,低消耗、少排放,能循环、可持续”的国民经济和节约型社会;以科技进步和自主创新为支撑,提高经济增长的科技含量和知识含量;以改革体制、转换机制、完善开放为动力,不断提高经济自主增长的能力,实现既快又好的发展。　　二是大力调整经济结构。经济发展过程实际上也是经济结构不断调整、优化和升级的过程,建立在结构不断优化升级基础上的发展,才是符合科学发展观要求的发展。我国目前经济结构存在的主要问题是农业不稳、工业不强、服务业发展滞后。稳定农业,必须切实巩固和加强农业的基础地位,保护和提高粮食综合生产能力,稳步推进农业结构调整,有序转移农村富余劳动力,千方百计增加农民收入,努力促进农村经济的全面繁荣。做强工业,必须加强自主开发和创新能力,加强对引进技术的消化吸收和改良,采用高新技术和先进适用技术改造传统产业和传统工艺,淘汰落后设备、工艺和技术,振兴装备制造业,加快高技术产业化步伐。同时,通过推进企业重组,完善产业和企业的组织结构,提高企业的规模效益和竞争力。提升服务业水平,就是要把服务业的发展放到更加突出的位置,创造有利于服务业发展的政策和体制环境,不断提高服务业的产值和就业比重。必须继续按照党中央、国务院的部署,加强和改善宏观调控,遏制某些地区、某些行业的盲目投资和低水平扩张。　　三是完善统筹协调的机制。坚持“五个统筹”,促进协调发展,必须完善体制和创新机制。要建立并完善区域、城乡、人与自然的协调发展机制,在政府投资、财政转移支付、人口转移、公共服务、生态环境补偿等方面,实行差别化的区域调控政策,使我国区域差距和城乡差距的缩小,建立在人口、经济、城镇分布与资源、生态、环境承载力相协调的基础上。要进一步改革分配体制,完善收入再分配机制,加强社会保障,加大对社会事业特别是农村地区社会事业的投入,改变经济与社会发展“一条腿长,一条腿短”的状况。要通过进一步完善对外开放体系,更好地利用国际国内两个市场、两种资源,协调好国内发展与对外开放,扩大我国的资源配置空间,在经济全球化过程中获得更加广泛的国家利益,同时也让世界分享中国快速发展带来的好处。　　四是加快体制创新。好的制度可以营造好的发展环境,引导好的发展行为。贯彻落实科学发展观,需要强有力的体制和机制保障。要加快政府职能转变,全面履行经济调节、市场监管、社会管理和公共服务职责。要科学合理地确定并划分中央政府与各级地方政府的公共职责,在深化财税体制改革、完善国家公共财政体系和转移支付体系的基础上,加强各级政府依法履行公共职责的能力。要消除城乡分割和地区分割的体制性障碍,使全国统一市场框架下的要素自由流动,更好地发挥缩小城乡差距和地区差距的基础性作用。推进就业、收入分配体制改革,加快社会保障体制建设,为解决收入差距问题创造条件。完善自然资源有偿使用和价格形成机制,建立环境保护和生态恢复的经济补偿机制等。只有在体制机制上不断有新突破,科学发展观的树立和落实才能有切实保障,经济社会的全面协调发展才能实现。

　　在第27次“全国助残日”到来之际,我整理了助残日的活动总结，大家一起来看看吧。 　　第27个助残日活动总结一 　　为了认真开展第二十七个全国助残日主题活动，行唐县残联于5月17日上午举办了“我与你同行”为主题的绕城畅游暨爱心助残企业对接活动。 　　上午8点开始30名残疾人在县残联理事长刘亚林的带领下参观了行唐时雨公园、龙州公园、残疾人农疗中心等景点，最后到达助残企业周军食品厂，由食品厂负责人员介绍了食品厂的相关情况并与有就业意向的残疾人对接，初步与10名残疾人达成协议。 　　活动中，县残联工作人员及助残志愿者面对面对向残疾人讲解相关政策，并鼓励他们经常走出家门，积极参与社会。残疾人对党和政府为其所做的一切表示感谢，纷纷表示要树立信心、积极乐观，努力提高自身生活质量和参与社会的能力，共同携手推进行唐县更快更好发展。 　　配合本次活动的有行唐县交通局、行唐县城建局、行唐县县医院、行唐电视台、行唐周报。 　　第27个助残日活动总结二 　　在县政府领导的关心重视下，在我县全体残联工作人员的全力配合下，为让残疾人在“全国助残日”感受节日的气氛和社会的关心，多彩多样的扶助关爱残疾人活动在各乡镇如火如荼展开。活动总结如下： 　　一、加强宣传，助推风气 　　为了广泛宣传助残日的有关信息，营造全社会关爱、帮助残疾人的良好氛围，我县充分利用手机短信、宣传横幅、广告牌、LED视频等媒介，组织开展多种形式的社会宣传活动，赤溪、灵溪镇精心制作“理解、尊重、关心、帮助残疾人”“弘扬人道主义思想，发展残疾人事业”“关注孤残儿童，让爱洒满人间”等宣传标语的横幅张挂在各街道、社区、政府门口等，切实营造扶残助残的"氛围，倡导大家共同加入到关心帮助残疾人的队伍中来。 　　二、文艺汇演，展现风采 　　龙港、灵溪、桥墩等乡镇分别举办了一场生动活泼、积极向上的文艺汇演，演出有独唱、独奏、独舞、群舞、大合唱等节目，尽管他们身有残障，却用行动创造出一种特殊的美丽,向社会展现了昂扬向上、自强不息的精神状态，表达了对美好生活的热爱之情。 　　三、走访慰问，传递温暖 　　助残日期间，县残联理事长、副理事长陪同县领导走访慰问县特殊学校及福利院的孤残儿童，以及星睿自闭症训练中心的自闭症儿童，为他们送去服装、食品、玩具等，并与孩子们亲切交谈，勉励他们自立、自强。藻溪、钱库、赤溪等镇残联积极开展暖人心活动，走访慰问优秀残疾人和贫困残疾人，并送去慰问金及慰问品，鼓励他们积极面对生活，热爱生活。 　　四、活动汇聚，精彩纷呈 　　藻溪镇残联联合永诚爱心服务中心前往灵溪镇中心老人院，为老人们提供一次别开生面的暖心服务——盲人按摩，虽然“按摩师”们看不见，但老人们脸上洋溢着的幸福却感染着现场每一个人的心田。赤溪镇召开残疾人代表座谈会，会上大家分享个人成功经验、工作经验，帮助其他同胞树立信心，融入社会。金乡镇组织开展集体活动比赛，有乒乓球、象棋、娱乐套圈和卡拉OK等项目，涵盖德智体多方面。通过活动，我们看到了残疾选手顽强拼搏的精神，这是他们在用自己的心和双手构建自己的梦想蓝图、展示自己的内心舞台。 　　残疾人这一特殊群体，他们和我们健全人一样，同样有着美好的向往和追求，也同样在为社会发展做出贡献，他们理应得到更好的待遇，更好的发展。 通过这次一系列助残活动的展开，增进了社会对残疾人事业的理解和支持，增强了人们的扶残助残意识，进一步弘扬人道主义精神，从而推动了全县残疾人事业发展，有利于营造和谐文明进步的社会环境,为苍南打造成浙江美丽南大门增添和谐的一笔。 　　第27个助残日活动总结三 　　5月15日上午，由共青团通辽市委员会，通辽义工协会主办的“精准帮扶，义诊义演义捐”活动在翠堤东郡社区居委会门前准时开始。 　　此次活动帮扶200个残疾贫困家庭，衣物13265件由百花新城社区爱心中转站提供，截止17点共捐赠出13169件，剩余96件。 　　义工协会家人为社区的居民带来了歌曲、变脸等精彩的文艺演出。义工医疗队“通辽市渭康消化专科医院”为社区的居民进行了义诊。 　　活动由刘波带队，通过在社区开展关爱残疾、特困人群活动充分体现了通辽义工协会弘扬人道主义精神，倡导扶残助残的良好社会风尚，温情满社区的友爱奉献精神! 　　义工协会是义务帮扶组织，成员来自各行各业，靠身体力行，让帮扶对象生活能过得好一些。虽然能力有限，但是我们在不断努力。 我们的奉献是无形的，确创造着有形的社会价值： 　　按照协会标准工资1800元一个月计算。每人每天为社会创造的价值是60元。加上前三天搬运共计35名义工X60元，为社会创造服务价值6300元。捐出衣物13169件，按每件10元计价，合计131690元。另有12辆车参加活动。本次活动创造社会价值总计137990元 　　通过这次活动的开展希望参加活动的所有义工能够群策群力，让更多更好的想法跟建议使我们的活动不断完善。感谢所有参加活动的家人不辞辛苦，感谢渭康医院医疗队的积极配合!

网店经营第一招：画龙点睛大家多知道在网上开店，起个好店名非常的重要，要突出你所卖物品的主题，要起到画龙点睛的作用，仅是第一步。网店经营第二招：琳琅满目店内的东西多了，顾客选择的余地也就多了，那你的成交率也会随之上升，合理的分类也非常的重要。网店经营第三招：删繁就简物品描述要简单突出主题，无外乎是品名，型号，单位，价格，功能等等，过份多而杂的介绍，我相信没有多少人会看得下去，当然，一张好的图片胜过千言百语。网店经营第四招：守株待免网上购物的人大致分为二类，一是有目的的，他知道自己想要买什么，二是无目的的，只是逛逛，见到心意的东西才会掏钱购买，这时你的旺旺在线比没在线的更有成交的机率，网上网下开店最无奈的也是最基本的一招就是守株待兔。网店经营第五招：对答如流首先对自己的商品了解要胸有成竹，才能对询问的客户对答如流，不然问什么，还要拿起物品看了再说明回答，许多的客户是没有好的耐心。网店经营第六招：一团和气在网上开店的人都是多多少少有点文化的人，我在这里称淘宝人为儒商，在街头摆摊的人都知道和气生财，何况我们是儒商，更应该要对顾客一团和气，礼貌谦让并有足够的耐心。网店经营第七招：事必躬亲从买家拍下物品后，填单，检查货物，包装，发货等都要亲力亲为，货多时更要仔细核对，以免东货西发，避免不必要的错误和麻烦，发货更要迅速快捷。网店经营第八招：另眼看待对于拍下不买的准客户不要一味地去怪他们，要有宽容的心态，在[我的淘友]里另建一个组，在空的时候跟他们聊聊天，听听他们的意见，归纳一下拍下不买的理由，也找找自已的原因。网店经营第九招：取精用弘多去社区转转，多跟跟贴，多发发贴，提高人气，社区里有很多东西值得你去学习，借鉴人家的经验，取长补短，充实自己。网店经营第十招：信守承诺对待每一位顾客要信守承诺，非凡是一元拍，不要为了几块钱的小事而斤斤计较，对准客户，客户，要真诚有耐心，千万不要售前售后两副面孔

利率高是幌子，通过银行渠道，把你的钱存在别的地方才是真的。建议：参考一下参考资料提供的地址，可能对你的投资有参考价值短期理财，如果一年按365天计算，20天，存1万，所得利息应该是：1万*利率*20/365结果应该是几十元理财，投资一是方面，更重要的是保本。一个是保收入的本，另一个是保额外支出的本。因为：减少了额外支出，那已经得到的资产才会越积累越多。

第一产业，在农村，可能已经养不活几口人了，不然哪来那么多农民工进城打工？ 搞第二产业，在农村，竞争不过城市，无论人力财力，各项资源有限的情况下，无法加入竞争。搞第三产业，似乎成为建设新农村的唯一出路。未来农村发展，应考虑以城市为依托，建设服务型新农村。五六十年代，是我国人口出生高峰期，十年后，那个年代出生的人口都将进入老龄化。城市拥挤的空间、污浊的空气、紧张的节奏、将越来越严重影响老年人生活环境。农村的旷野，清爽的空气，新鲜的时蔬，无不为城市老年人创造了一个回归田园、返璞归真的好场所，在农村建设为城市老年人提供服务的社区，第一，可以为农民工进城打工开辟更多空间；第二，减轻城市家庭生活负担；第三，同时为农村留守人员提供就业机会；第四，促进经济良性循环。纵观历史，一个地区如果要实现经济起飞，没有移民是不可能的。因为没有移民，就没有经济活动。美国是一个最大的移民国家，是世界头号强国，这都不用说。香港是个移民城市，经济腾飞有目共睹，上海是个移民城市，其经济技术领先全国，最为明显的是深圳，它从小渔村成为大都市，仅三十年时间。把老年人吸引到农村，为其提供服务，才有机会从根本上改变农村落后的状况。光靠国家政策、国家投资，终将后继乏力。把眼光看得远些，才能做出明智的抉择。

奥运会的经济影响是一种需求冲击，不过，这种冲击是短暂的，尤其会在奥运会举行期间集中爆发，形成需求的“峰聚效应”。奥运经济影响主要是通过收入与支出、投入与产出实现的。举办奥运会的支出就是对举办城市的经济投入。根据中国内生经济增长模型分析测算得出，北京奥运会每年为我国GDP增长贡献0.3％-0.5%经过100年发展的现代奥林匹克运动已经发展成为人类有史以来出于和平目的规模最大的活动，奥运会已经具有全球性、持续性、综合性、超大型化、文化内涵高、筹办时间长、投资巨大、参与人员众多和竞赛水平高等特点。它已成为一项具有巨大社会、经济、政治、文化等综合效应的令人瞩目的活动，受到世界各国政府和人民、舆论及商业集团广泛的关注。奥运会的影响已经超过了现今任何一项其他社会文化活动。从传统的凯恩斯主义宏观经济学角度看，奥运会的经济影响是一种需求冲击，即奥运会引发对基础设施投资、旅游出口、电视音像出口、商业贸易等需求的变化，通过直接效应和乘数效应影响主办地的产出、收入和就业水平。不过，这种冲击是短暂的，尤其是会在奥运会举行期间集中爆发，形成需求的“峰聚效应”。奥运经济影响主要是通过收入与支出、投入与产出实现的。举办奥运会的支出就是对举办城市的经济投入。奥运会对举办城市产生经济影响的大小与对奥运会进行的投资大小关系密切，在边际成本内，投入越大，产生的经济影响越大。在通过对成本和收入预算体系分析得出：如果支出不包括基础设施方面的花费，则能获得较好的经济收益，而如将举办城市基础设施方面的花费计入举办奥运会的花费，奥运会所获得的经济收益就会降低，甚至出现亏损，此时奥运会所带来的经济收益比人们通常预计的要小。分析奥运会的收入来源、比例、支出去向得出，国际奥委会对举办城市的资助是按一定比例进行的，而组委会自身的收入具有很大的弹性，因此从组委会的管理及效率入手即可增加收入。从举办奥运会获得的收入来源将举办奥运会的模式分为：政府投资为主的模式；完全依靠市场营销收入的模式；依靠市场营销为主，政府投资为辅的模式。根据洛杉矶奥运会、蒙特利尔奥运会和巴塞罗那奥运会等工程支出多少，借鉴北京在举办2008年奥运会在增加收入、减少支出、扩大影响、实现可持续发展等方面以避免更多的问题。探讨奥运会的经济影响机制显示，奥运会首先作用于主办地的支出、形象和技术，然后通过经济系统中的互动机制最终体现为产出、收入、就业和经济增长的变化。根据对1992年巴塞罗那奥运会、1996年亚特兰大奥运会和2000年悉尼奥运会的经济影响研究表明，奥运会经营盈利、净经济效益为正；奥运会经济影响的绝对数值较大；奥运会经济影响的强度数值不大；奥运会受益产业比较集中；奥运会促进主办城市增加基础设施投资；奥运会经济影响效果存在着差异性。笔者根据对20世纪80年代以来历届奥运会的入境旅游效应显示，奥运会的入境旅游效应比较明显，相比之下国内旅游并不突出；奥运会旅游活动主要基准在主办城市和地区，区域扩散效果不突出，从数值上看奥运会旅游效应的强度并没有人们想象的那样大；但奥运会对主办地形象具有比较好的改善效果；对奥运会旅游和经济影响的预测应该保持理性。值得注意的是，奥运会对举办城市产生的经济影响包括正面影响和负面影响。正面影响中，直接影响包括促进举办城市国内生产总值增长，就业增长，相关产业发展，投资环境改善等；间接影响包括提高人力资本，促进区域经济发展等；负面影响指体育设施闲置，城市非受益人群生活受损，社会额外支出增多等方面。二、奥运经济使京津冀区域经济增长比例达1.23%，为我国创造210万个就业机会奥运会对京津冀区域增长的途径表现在经济聚集效应的影响。经分析得出，北京奥运经济所产生的规模经济的作用，表现在对京津冀区域出口的扩张带来经济的聚集，新的企业和劳动力将被吸引到这个区域。这将致使区域经济的成本降低，从而提高产品的竞争力。这是一个动态的过程，因为随着集聚效应的增大，京津冀区域的经济成本转而回升，从而又产生经济活动向其他地区转移的“扩散效应”。从这个角度分析北京奥运经济的动态性区域经济影响得出，主办城市北京由于举办奥运会产生“溢出”性的需求效应，北京由于经济和社会成本的上升，从而向河北、天津地区扩散经济、旅游和交通活动，经济会因此增长1.23%。澳大利亚新南威尔士州财政局统计的2000年悉尼奥运劳动力市场需求变化显示，主办奥运会对劳动力有很大的需求。结合中国的情况，目前的多数失业属结构性失业而不是周期性失业，根据北京政府对奥运经济体系中供给方面的因素，以及奥运经济对劳动力市场的供给弹性考虑，在面对奥运会积极的短期需求冲击时，就业数量的提高程度会更大，至2008年为止，奥运经济为中国累计提供210万个就业岗位。这210万个就业机会一是通过奥运会所需工程建设以及在奥运会之后永久使用需要专人管理、运行等所带来的就业；二是通过举办奥运会极大地改善北京城市基础设施和环境能为城市吸引更多的新投资以及旅游，这些投资和旅游将创造大量的就业机会；三是通过举办奥运会使参与奥运会工作的北京市民为举办奥运会需要进行相应的教育、培训，从而提高人力资本，增强了竞争力，从而增加了就业机会。三、北京奥运会为中国经济增长0.3％-0.5%，为北京经济增长2％根据北京2008年奥运会申办报告的财政预算，北京奥组委预算支出16.09亿美元，预算收入为16.25亿美元，盈利0.16亿美元，非组委会预算中，没有奥运会也将发生的非组委会支出项目包括环境保护、公路铁路交通和机场建设费用，合计123.85亿美元；而因奥运会而发生的非组委会支出项目包括体育场馆和奥运村，合计18.71亿美元；非组委会预算支出（城市、地区或国家政府以及私人投资）总计为142.56亿美元。这样，奥运会相关总支出为158.65亿美元，约合人民币1312亿元人民币。最近，国家统计局新闻发言人指出，仅北京市的奥运投资就达2800亿元，其中64％用于基础建设。北京市发展和改革委员会则预期北京奥运经济在未来7年里北京投资和消费市场的总需求将超过30000亿元人民币。奥运会所带来的经济冲击（投资、消费、出口、政府债务等）能够创造更多的劳动力和产出需求，从而促进国内就业和国民收入在数量上（而不是长期增长率）的增加。根据中国内生经济增长模型分析测算得出，北京奥运会每年为我国GDP增长贡献0.3％-0.5%。由于尚缺少对中国大型体育赛事内生经济增长模型的实证检验，还不能断定北京奥运会促进经济增长的期限。

　　行业协会是指从事相同性质经济活动的经济组织，为维护共同的合法经济利益而自愿组织的非营利性社会团体。　　行业协会成立分两个阶段：　　一、行业协会筹备成立　　（一）行业协会申请筹备提交的材料　　1、筹备申请书。其内容包括：　　（1）成立该社会团体的必要性及可行性；　　（2）社会团体的宗旨和业务范围；　　（3）社会团体的活动地域及活动方式；　　（4）活动资金和经费来源渠道；　　地方性的社会团体须有3万元以上活动资金。　　（5）社会团体拟发展的会员及分布情况。　　申请人向登记管理机关提交的筹备申请书须有主要发起人或者发起单位签名盖章。　　　2、办公住所使用权证明。　　申请筹备的社会团体的主要办事机构所在地为住所，如住所房屋是自行购买的，应提供产权证明，如是租用的，应提供租用合同等使用权证明。住所的产权证明或者使用权证明应包括使用期限、面积、住所地址、邮政编码及联系电话等内容。　　3、验资报告。　 验资报告是证明申请筹备的社会团体的活动资金状况文件。验资报告应由法定的社会验资机构、会计师事务所出具。　　4、发起人（发起单位）和拟任人的基本情况。　　必须有8家以上发起单位。发起人和拟任负责人的基本情况包括工作简历、身份证明、身份证复印件（拟任负责人是指拟任社团会长、副会长、秘书长。涉外人员不能任主要负责人）。发起单位需提供本单位简介、营业执照复印件和近两年经营情况证明。　　5、章程草案　 行业协会章程请按《行业协会章程示范文本》规范。　　6、拟会员名册（50家单位会员以上）。　　7、填写《筹备成立社会团体申请表》（一式二份）。　　 （二）申报受理 　　 1、由发起人持上述全部文字材料，报请民间组织登记管理机关批准筹备成立。 　　 2、社团登记管理机关自收到申报筹备成立的全部材料之日视为正式受理。 （三）筹备成立审批 　　登记管理机关自正式受理之日起20日内作出批准和不批准的决定。在此期间： 　　1、登记管理机关将审查申报材料的真实性和合法性包括对申报内容的实地考察并召开主要发起人座谈会了解情况。　　对下列情形可作出不批准筹备或终止筹备的决定：　　（1）申请筹备社会团体的宗旨、业务范围不符合《社会团体登记管理条例》第四条的规定的；（即违反宪法、法律、法规和国家政策，反对四项基本原则，危害国家安全和民族团结，损害国家利益、社会公共利益以及其他组织和公民的合法权益，违背社会道德风尚；利用社会团体名义从事非法经营活动牟取利益，扰乱经济秩序。）　　（2）在同一行政区域内，已有宗旨、业务范围相同或基本相同的社会团体，没有必要成立的；　　（3）申请筹备社会团体的发起人、拟任负责人，正在或曾经受到剥夺政治权利的刑事处罚，或者不具有完全民事行为能力的；　　（4）申请筹备的社会团体弄虚作假，使用假材料、假证明欺骗登记管理机关的；　　（5）有国家法律、法规禁止的其他情况的。　　2、履行内部审批程序。　　3、作出审批决定，对未批准的由登记管理机关向发起人说明理由并正式行文通知发起人；批准筹备的，自接到登记管理机关正式批复之日起6个月内完成所有筹备工作（召开会员大会或者会员代表大会，通过章程，产生执行机构、负责人和法定代表人，并及时向社团登记管理机关报告筹备完成情况）。　　行业协会发起人在接到登记管理机关准予筹备决定后，还应当在一个月内，通过报纸和网站（区级的行业协会一般为珠江商报）向社会发布筹备公告，并接受同行业经济组织的入会申请。 二、成立阶段　　经登记管理机关批准筹备成立的社会团体，自批准之日起6个月内召开会员大会或会员代表大会，通过章程，产生执行机构、负责人和法定代表人，向登记管理机关申请成立登记，领取并填写社会团体法人登记表、社会团体章程核准表、社会团体法定代表人登记表、社会团体负责人备案表。（一）申请成立登记社团时提交的材料　　1、申请成立登记申请书；　　2、会员大会或会员代表大会会议纪要　　3、会员大会或会员代表大会通过的章程（一式二份）；　　4、会员名册：行业协会的会员，不得少于50家。　　5、专职工作人员情况　　6、办公住所证明　　7、填写有关表格（行业协会一式两份）　　（1）社会团体法人登记表；　　（2）社会团体法定代表人登记表；　　（3）社会团体负责人备案表（负责人指会长、副会长、秘书长）；　　（4）社会团体章程核准表；　　8、筹备公告复印件、填写《社会团体监事备案表》。　　9、登记管理机关认为应提交的其他文件。　　（二）受理社团成立登记审查的时限　　自收到完成筹备工作的社会团体申请成立登记的全部有效材料之日起，登记管理机关应当在30日内完成审查工作。对于符合要求准予登记的，发给《社会团体法人登记证书》。对于因筹备工作不符合要求或因其他问题不予登记的，要将不予登记的决定通知申请人，并说明理由。申请人对不予登记的决定不服，有权申请复议。　　三、收费标准　　1、申请费每件10元；　　2、社团成立登记费每件90元（含证书费）；　　四、相关政策法规　　（一）国务院《社会团体登记管理条例》

水墨画：在中国画中，以中国画特有的材料之一，墨为主要原料加以清水的多少引为浓墨、淡墨、干墨、湿墨、焦墨等，画出不同浓淡（黑、白、灰）层次。别有一番韵味称为"墨韵"。而形成水墨为主的一种绘画形式。 水墨画是中国画的一个分支结构是组成中国画体系元素之一。从物理的角度，水墨画就是用毛笔蘸着墨和水的合成物，描绘在宣纸上的一种绘画形式。 青花瓷则是一种用天然钴料为色彩，在白瓷胚胎上用笔描绘纹饰，再罩透明釉，最后在高温中烧成的瓷器。 由于青花瓷色料表现力极强，可粗可细，能把中国画技法吸收进来，根据不同的需要创造复杂多样的艺术效果，丰富了瓷器审美的民族特色。再者，青花瓷的纹饰过程是直接在白坯上描绘各种画面、图案等，类似与作画，其笔势、构图、气韵、神采等等颇似中国画，烧制出的效果也有国画的特点。 1 水墨画的基本特征 1.1 水墨画的特点--单色绘画 中国画给现代人的基本印象是以墨色浓淡构成的绘画形式，它的单色审美特殊性的内在依据是什么呢？是宋元失意文人消极退避？还是西方人说的中国人完全画不出浓淡参差的色彩？从色彩本质看，上面的分析都处于过时的地域性而没有真正切中问题的要害处。中国画家水墨之用虽然在环境上受到道家和帝王崇尚黑色的倾向，但是应当看到黑白感应和感应黑白的视觉机能是人类在史前经过几百万年形成的积淀，明暗、黑白属于人类最原始的基本单色反应。[1] 正是出于对这种原始单色的青睐形成了中国水墨画的一大特色： 这一大特色主要在于：水墨画不用色或少用色，突出水墨互渗所造成的丰富的表现效果，体现出自然的意趣。据考证，唐以来，水墨画从诞生到不断地发展、提高、完善，经历了一千多年的漫长岁月。尤其是文人画的形成和兴盛，使中国水墨画备受时代的推崇，以致成为衡量东方绘画艺术水平的标准。这都足以说明水墨画在中国绘画史上的地位，这种历史地位确立的主导因素，正是水墨画所独具的基本特征----单色绘画。它也是中国绘画艺术的灵魂。 1.2 水墨画主导因素--黑白体系 正如胡东放先生阐述的那样：“中国画笔、墨、纸这三大绘画材料要素相互结合之后，所形成的结果正是一个典型的黑白体系，这个黑白体系是中华民族对世界艺术所做的独特的伟大的贡献。可以说，黑白体系是中国画的灵魂和精华，假若作为东方艺术某种高峰或代表的中国画没有黑与白所形成的特殊艺术效果，那么，它就会因丧失掉独有的魅力而黯然失色。”[2] 我们知道，西方绘画的整个面貌主要是通过色彩呈现出来的，基本色彩的地位在画面里是平等的。几乎很难依据什么原则来判定哪些颜色较另一种颜色更为重要，除部分现代派艺术之外，很少有哪种单纯的独立性原色出现，因此，可以说西画是一个色彩体系。那么中国绘画则完全不同，其画面中的色彩首推黑白，正是由于世界上没有任何一个民族像中国人一样把黑与白这两个颜色放在所有颜色之上，所以，它就成为中国画区别于其它所有绘画体系的重要标志之一，这种用毛笔和墨在宣纸上表现出的黑白两种颜色强烈对比的关系，就是中国画最基本的和最本质的东西，也是中国画的精髓。 但是，如果从事物发生必然有得有失的两面性看，中国水墨画长时期执着于墨色的集体倾向性，又在近现代延误了整个民族全面色彩本质在时间里的发展。当然，这些是后话了。

您好，希望可以帮您：个人总结 高一的第一个学期就这样结束了.迎来了盼望已久的寒假。 时光飞逝，斗转星移。转眼成为高一（1）班一员已半年多了。回首这半年的点点滴滴，朝朝暮暮，心中顿生了许多感触。这半年中经历的每一天，都已在我心中留下了永久的印记，因为这些印记见证我这样一个新生的成长。在过去半年的内，通过不断地学习，我收获了很多.时间就是这么无情头也不回的向前走着，而我们却在为了不被它丢下死命的追赶着。是的，谁都不想被时间丢下.而我们也随着时间的流逝一点点的成长.而美好的纯真随着风雨的磨灭化成了成熟.或许这正是成长的代价.回想自己还是考生的那段日子，显得是那么的遥远。我在憧憬中懂得了来之不易的珍惜；在思索中了解了酝酿已久的真理；在收获后才知道努力的甜美。突然觉得自己似乎明白了许多事情，但是仔细琢磨后又不尽然．．．．．．原来过去所见所识都是那么的偏见而又肤浅，以前的天真似乎在一瞬间幻化成无知和可笑，我想谁又不是这样的呢？或许在以后也回嘲笑现在的渺小．．．．．．我们不得不笑着回首我们所走过的路.： 本人个人认为自己还是蛮关心班集体和他人的。每周的升旗仪式我都可以庄重严肃。在考勤方面基本可以做到：尊重教师，同学之间可以真诚相待；能遵守学校各项纪律，遵守公共秩序，遵守社会公德，不在楼道中追跑打闹；不迟到、不早退、不旷课；上学穿校服，不佩带饰物，发型规范；举止文明； 有良好的卫生习惯，不乱扔废弃物。 在学习方面：本人有明确的目标，上高中就是为了上大学。我深知学习的重要性。面对二十一世纪这个知识的时代，面对知识就是力量，科学技术是第一生产力的科学论断，我认为离开了知识将是一个一无是处的废人。以资本为最重要生产力的"资本家"的时代将要过去，以知识为特征的"知本家"的时代即将到来。而中学时代是学习现代科学知识的黄金时代，中国的本科教育又是世界一流的，我应该抓住这个有利的时机，用知识来武装自己的头脑，知识是无价的。在课上能够做到认真听讲，有时会跑神，但是在老师提醒下，能够及时反应过来。我可以认真地完成各项作业。目前对自己的成绩很不满意！！各项成绩，除了英语其它几科成绩真的蛮差的。学习还是蛮努力的，但是就是考不好，原因只在我，太懒！！能看一遍就不看第二遍，能读一遍就不读第二遍。一定要改！！不能再因为懒，再耽误三年。我要改善自己的学习方法：首先，合理安排时间，调整好作息时间，分配好学习、工作、娱乐的时间。时间是搞好学习的前提与基础，效率和方法更为重要。其次，要保质保量的完成老师布置的作业，老师布置的作业一般是她多年教学经验的总结，具有很高的价值，应认真完成。认真对待考试，考前认真复习。另外，积极阅读有关书籍和资料，扩大自己的知识面；经常提出问题，与同学讨论，向老师请教；搞好师生关系，师生相处得融洽和睦；抓住点滴时间学习一些其它专业领域的知识，知识总是有用的。在这学期的期中考试中，尽管取得一些成绩，但离心中的目标还很远，仍需继续努力，抓紧自己的学习。知识无止境，探索无止境，人的发展亦无止境，我还有很多的知识需要学习。 在日常生活上：以前我是一个衣来伸手饭来张口的小孩子，过惯了小公主的生活，不太喜欢劳动，但是在高一（1）班，让我觉得这个大家庭里，我应该出份力，我要像爱护我的家庭一样爱护班级。现在，在家里我能帮妈妈做些力所能及的家务。 上体育课还是蛮认真地，有时候就是管不住自己的嘴，有时候爱说话，但是每次都可以自觉改正。身体素质不太好，以后会加强锻炼的。 作为一名新团员，在本学期还未对班级做什么工作，在以后的日子里，我一定要为班级，为学校多做些工作。做一名称职的团员。 在本学期，本人获得了“21世纪.学乐杯”全国中小学生英语演讲比赛北京市征文比赛（高中组）第二名。我会在以后的学习中，继续发展英语优势，作为英语科代表，要帮助英语有困难的同学。 以上是我对高一上学期期末一些方面的个人总结，我将结合这个小结回顾过去，确定未来的发展目标，我对未来充满信心。自然，这需要老师们的精心培养和同学们的真诚帮助。（注：这只是范文，请按照您的实际情况改过来。）