古诗端午的千古名句是哪一句？

端午节是中国的传统节日，是为了纪念春秋时期伟大的诗人屈原。端午在古代就备受人们的重视，每年的五月初五，各地都会举行各种活动。所以，就有很多关于的端午的诗句，一直流传至今，您想知道有哪些诗句吗，跟随小编一起看看吧。李隆基《端午武成殿宴群官》端午临中夏，时清人复长。李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》四时花竞巧，九子粽争新。杜甫《端午日赐衣》官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。刘禹锡《竞渡曲》浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。元稹《表夏十首》之十不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。殷尧潘《端午日》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。文秀《端午》五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。宋祁《屈原祠》五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。苏轼《屈原塔》好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。苏轼《浣溪沙》下阕入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。苏轼《浣溪沙》小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。张耒失调名《端午》词断句竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。张耒《和端午》粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。秦观失调名《端午》词断句舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。黄裳《喜迁莺端午泛湖》朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。晁补之《永遇乐端午》高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。陈与义《临江仙》梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同？您可能还会喜欢：详解：青年节的习俗都有哪些？陈益峰：清明节扫墓的注意事项了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：http://www.adxqd.com/xz/

关于端午节的有名诗句（精选50句） 　　在日常学习、工作和生活中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。你知道什么样的"诗句才能称之为经典吗？下面是我帮大家整理的关于端午节的有名诗句（精选50句），欢迎阅读与收藏。 　　端午节的有名诗句1 　　1、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋·赵蕃，《端午三首》其二 　　2、玉台金盏对炎光，全似去年香。朱翌《朝中措》 　　3、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。张耒《端午》 　　4、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，"鬼"在心头符怎知？相思十二时。——宋·李石《长相思重午》 　　5、端午临中夏，时清人复长。李隆基《端午武成殿宴群官》 　　6、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。殷尧藩《同州端午》 　　7、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》 　　8、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。朱翌《朝中措》 　　9、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同？万俟咏《南歌子》 　　10、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。殷尧潘《端午日》 　　端午节的有名诗句2 　　1、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》 　　2、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》 　　3、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》 　　4、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》 　　5、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》 　　6、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》 　　7、碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》 　　8、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》 　　9、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》 　　10、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》 　　11、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》 　　12、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》 　　13、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》 　　14、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》 　　15、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》 　　16、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》 　　17、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》 　　18、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》 　　19、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》 　　20、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》 　　端午节的有名诗句3 　　1、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》 　　2、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——黄裳《喜迁莺·端午泛湖》 　　3、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》 　　4、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》 　　5、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 　　6、好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。——王迈《念奴娇》 　　7、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》 　　8、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》 　　9、谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。——张榘《念奴娇》 　　10、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》 　　11、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》 　　12、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》 　　13、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。——卢肇《竞渡诗》 　　14、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》 　　15、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》 　　16、艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。——周紫芝《永遇乐》 　　17、三百内人连袖舞，一时天上着词声。——《正月十五夜》 　　18、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。——黄公绍《潇湘神》 　　19、鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。——刘辰翁《齐天乐》 　　20、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——《京都元夕》

2022端午节诗句（精选90句） 　　在学习、工作、生活中，说到诗句，大家肯定都不陌生吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。那么什么样的诗句才更具感染力呢？以下是我帮大家整理的2022端午节诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 　　端午节诗句 1 　　1、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。 　　2、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 　　3、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。 　　4、艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。 　　5、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。 　　6、欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。 　　7、鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。 　　8、不见去年人，泪湿春衫袖。 　　9、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。 　　10、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。 　　11、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。 　　12、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。 　　13、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。 　　14、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 　　15、便当裹米粣，烂醉作端午。 　　16、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。 　　17、稽古堂前，恰见四番端午又来江上，听鸣鼍急鼓。棹歌才发，漠漠一川烟雨。 　　18、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。 　　19、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。 　　20、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。 　　21、屈原何伤悲，生离情独哀。知命虽无忧，仓卒意低回。叹气从中发，洒泪随襟颓。 　　22、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。 　　23、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。 　　24、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。 　　25、四时花竞巧，九子粽争新。 　　26、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。 　　27、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。 　　28、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。 　　29、香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。 　　30、天气润罗衣，休雨。休雨。明日榴花端午。 　　31、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。 　　32、端午临中夏，时清人复长。 　　33、官衣亦有名，端午被恩荣。 　　34、端午临中夏，时清日复长。 　　35、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。 　　36、侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。 　　37、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？相思十二时。 　　38、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。 　　39、年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。 　　40、萱草榴花，画堂永书风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。兵辟神符，命续同心缕。 　　41、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。 　　42、江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时。 　　43、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。 　　44、好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。 　　45、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。 　　46、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。 　　47、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。 　　48、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。 　　49、玉台金盏对炎光，全似去年香。 　　50、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。 　　51、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。 　　52、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 　　53、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。 　　54、便收拾银瓶，当垆人去，春歇旗亭。渊明权停种秫，遍人间，暂学屈原醒。 　　55、竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。 　　56、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。 　　57、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。 　　58、三百内人连袖舞，一时天上着词声。 　　59、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。 　　60、缛彩遥分地，繁光远缀天。 　　端午节诗句 2 　　1、五色新丝缠角粽。欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》 　　2、粽包分两髻，艾束著危冠。陆游《乙卯重五诗》 　　3、端午临中夏，时清日复长。李隆基《端午》 　　4、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。边贡《午日观竞渡》 　　5、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。苏轼《浣溪沙端午》 　　6、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。殷尧藩《同州端午》 　　7、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御》 　　8、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。宋宋祁《屈原祠》 　　9、细缠五色臂丝长。舒頔《小重山端午》 　　10、空惆怅，谁复吊沅湘。舒頔《小重山端午》 　　11、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。赵蕃《端午三首》 　　12、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。范成大《鹧鸪天》 　　13、仙宫长命缕，端午降殊私。窦叔向《端午日恩赐百索》 　　端午节诗句 3 　　1、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》 　　2、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》 　　3、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》 　　4、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》 　　5、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》 　　6、玉台金盏对炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》 　　7、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》 　　8、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》 　　9、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》 　　10、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》 　　11、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》 　　12、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》 　　13、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》 　　14、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》 　　15、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》 　　16、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》 　　17、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

有关端午节的诗句如下：1、四时花竞巧，九子粽争新。——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》。2、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙高咏楚词酬午日》。3、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》。4、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋张耒失调名《端午》。5、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》。6、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》。7、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》。8、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》。9、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》。10、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》。11、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》。12、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香林钟羽淮安重午》。13、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》。14、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》。15、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山端午》。

端午节的诗句有“宫衣亦有名，端午被恩荣”、“石溪久住思端午”、“端午临中夏”、“重五山村好，榴花忽已繁”、“虎符缠臂，佳节又端午”、“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还”、“五色新丝缠角粽”、“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵”、

端午节的经典诗句：　　1、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》　　2、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》　　3、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》　　4、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》　　5、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》　　6、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》　　7、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》　　8、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》　　9、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》　　10、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》　　11、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》　　12、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》　　13、不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》　　14、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》　　15、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》　　16、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》　　17、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》　　18、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》　　19、缛彩遥分地，繁光远缀天。——《十五夜观灯》　　20、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》

关于端午节的七言诗句有：1. 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。2. 小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。3. 绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。4. 端午临中夏，时清日复长。5. 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。6. 粽包分两髻，艾束著危冠。7. 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。8. 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。9. 空惆怅，谁复吊沅湘。10. 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

关于端午节的古诗有：1、《和端午》北宋·张耒：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。释义：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊！国破身亡如今还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！主题：这首诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。全诗慷慨悲壮，意境直转而上、宏阔高远。2、《己酉端午》元末明初·贝琼：风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。释义：己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗。整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。石榴花如火地开着，似乎正在笑话我。我只好自我解嘲道：其实陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒；今天，我虽无法凭吊屈原，也一样仰慕他。主题：这首诗先写景，再兴叹，描述端午节的天气昏暗而有风雨，感慨因风雨而无人在汨罗江上对屈原表示祭奠和怀念；之后诗人借用榴花之“笑”的拟人手法以及陶渊明的典故，表达了自己虽怀才不遇但能洒脱面对的情感，表现了诗人宽广的胸怀和豁达的态度。3、《端午三首·其一》南宋·赵蕃：谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。释义：都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向用艾束为的人形祝福啊！主题：这首诗写端午节人们对屈原的祭念，表现了人们对屈原的同情。反映了诗人的诗具有强烈的抒情色彩，善于运用对仗的艺术风格。

端午下雨的诗句有：1. 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。2. 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。3. 冲寒山意，未放江头树。老去恨春迟，数花期、朝朝暮暮。疏英冷蕊，也为有情忙，深夜月，小庭中，绝胜西城路。调元妙手，便是春来处。酝造十分香，更暖借、毫端烟雨。狂歌醉客，小摘问东风，花谢后，子成时，趁得和羹否。4. 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川，彩线轻缠红玉臂。小符斜挂绿云鬟，佳人相见一千年。5. 楚水燕山一岁阴，何时归及荔枝深。令人头旋催归箭，催得蛾眉皓发新。6. 良辰当五日，偕老祝千年。7. 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳。相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂。8. 冲寒山意，未放江头树。老去恨春迟，数花期、朝朝暮暮。疏英冷蕊，也为有情忙，深夜月，小庭中，绝胜西城路。调元妙手，便是春来处。酝造十分香，更暖借、毫端烟雨。狂歌醉客，小摘问东风，花谢后，子成时，趁得和羹否。以上是一些关于端午下雨的诗句，希望对您有帮助。

端午节简介】 农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。它是汉族的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、纳西族、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯族、普米、鄂温克、裕固、鄂伦春等少数民族也过此节，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。 【端午节由来】 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。 【端午节的习俗】 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式： 赛龙舟 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。 端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。 据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。 一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 佩香囊 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。 悬艾叶菖蒲 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。 菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。 可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。 悬钟馗像 钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。 挂荷包和拴五色丝线 应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。 中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。 孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。 陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。 类似还有饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。 【端午节诗选】 端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫“五月端”。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端说成是“小孩节”或“娃娃节”。 端午节的活动很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。 五月端的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。 煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。 端午节正式被韩国申请为非物质文化遗产，并已获得成功，这对我们中国人本国文化遗产的保护也是一次深刻的教训。

端午节的诗句如下：1、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》2、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》3、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》4、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——赵蕃《端午三首》其二5、门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。——苏轼《六幺令》6、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐·刘禹锡《竞渡曲》7、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——黄裳《喜迁莺端午泛湖》8、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——宋·晁补之《永遇乐·端午》9、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处？——卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕10、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》

端午节诗句如下：1、端阳采撷（宋 许文通）。玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。2、乙卯重五诗（宋 陆游）。重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。3、端午（宋 文天祥）。人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。4、端午 （唐 文秀）。节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。5、竞渡歌（唐 张建封）。五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;使君出时皆有准，马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;前船抢水已得标，后船失势空挥挠。6、七律 端午（唐 殷尧藩）。少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。7、五丝 （唐 褚朝阳）。越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

1.《浣溪沙·端午》宋（苏轼）。轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。2.《端阳采撷》宋（许文通）玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。3.《端午即事》宋（文天祥）五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。4.《谢人送粽》唐（杨巨源）来时三月春犹在，到日端阳节又临。珍重主人意勤腆，满_角黍细包金。5.《五丝》唐（褚朝阳）越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

端午节的诗句有“宫衣亦有名，端午被恩荣”、“石溪久住思端午”、“端午临中夏”、“重五山村好，榴花忽已繁”、“虎符缠臂，佳节又端午”、“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还”、“五色新丝缠角粽”、“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵”、

　　端午的"诗句 　　1、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋 苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》 　　2、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋赵长卿《醉落魄 重午》 　　3、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐 殷尧潘《端午日》 　　4、端午临中夏，时清人复长。——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》 　　5、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——宋 杨无咎《齐天乐 端午》 　　6、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。——宋黄公绍《潇湘神 端午竞渡棹歌》十首录三 　　7、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。 画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋 黄裳《喜迁莺端午泛湖》 　　8、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐 文秀《端午》 　　9、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——宋晁补之《永遇乐 端午》 　　10、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘） 　　11、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——宋 张耒《和端午》 　　12、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋 宋祁《屈原祠》 　　13、幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。梅黄后，林梢更雨。小池面，啼红怨暮。当时明月重生处，楼上宫眉在否？——宋吴文英《杏花天 重午》 　　14、人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。——宋 文天祥《端午》 　　15、深院榴花吐。画帘开，束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有，游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍？又说是蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。聊一笑，吊千古。——宋刘克庄《贺新郎 端午》 　　16、四时花竞巧，九子粽争新。——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 　　17、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。 钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？相思十二时。——宋 李石《长相思重午》 　　18、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——宋 吴文英《澡兰香淮安重午》 　　19、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋 苏轼《浣溪沙端午》 　　20、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐 元稹《表夏十首》之十 　　21、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋 张耒失调名《端午》词断句 　　22、条脱闲揎系五丝。——宋 李清照失调名《端午》词断句 　　23、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处？ ——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕 　　24、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋 苏轼《浣溪沙端午》下阕 　　25、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋陈与义《临江仙》 　　26、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋 秦观失调名《端午》词断句 　　27、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——宋 高箸《重午怀旧》 　　28、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。()——唐 杜甫《端午日赐衣》 　　29、画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？——宋 胡仲弓《端午》 　　30、餐菊饮朝露，平生不啜 。与龙争角黍，无乃谤湘累。——宋刘克庄《乙卯端午》其一 　　31、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同？——宋 万俟咏《南歌子 端午》 　　32、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋 苏轼《屈原塔》 　　33、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。 ——宋 赵蕃，《端午三首》其二 　　端午的诗句 　　1、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》 　　2、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》 　　3、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》 　　4、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋·苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》 　　5、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋·苏轼《浣溪沙·端午》下阕 　　6、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——黄裳《喜迁莺端午泛湖》 　　7、画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？——胡仲弓《端午》 　　8、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——宋·晁补之《永遇乐·端午》 　　9、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观失调名《端午》词断句 　　10、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》 　　11、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——张耒《和端午》 　　12、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》 　　13、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》 　　14、画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？——宋·胡仲弓《端午》 　　15、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》 　　16、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处？——宋·卢祖皋《小龙吟·淮西重午》下阕 　　17、四时花竞巧，九子粽争新。——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 　　18、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——《上元夜》 　　19、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙·端午》 　　20、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》 　　21、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何！流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——宋·文天祥《端午感兴》三首录二 　　22、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同？——宋·万俟咏《南歌子端午》 　　23、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——赵蕃《端午三首》其二 　　24、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》 　　25、碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》 　　26、不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》 　　27、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》 　　28、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——《青玉案·元夕》 　　29、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》 　　30、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐·殷尧潘《端午日》 　　31、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐·杜甫《端午日赐衣》 　　32、条脱闲揎系五丝。——宋·李清照失调名《端午》词断句 　　33、端午临中夏，时清人复长。——唐·李隆基《端午武成殿宴群官》 　　34、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》 　　35、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》 　　36、人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。——文天祥《端午》 　　37、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋·陈与义《临江仙》 　　38、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何！流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》三首录二 　　39、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》 　　40、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》 　　41、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋·苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》 　　42、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋·苏轼《屈原塔》 　　43、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》 　　44、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。——黄公绍《潇湘神·端午竞渡棹歌》十首录三 　　45、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——杨无咎《齐天乐端午》 　　46、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋·秦观失调名《端午》词断句 　　47、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》 　　48、欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。——《元夕无月》 　　49、三百内人连袖舞，一时天上着词声。——《正月十五夜》 　　50、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——陈与义《临江仙》 　　51、幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。梅黄后，林梢更雨。小池面，啼红怨暮。当时明月重生处，楼上宫眉在否？——宋·吴文英《杏花天·重午》 　　52、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》 　　53、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——晁补之《永遇乐·端午》 　　54、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》 　　55、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——宋·吴文英《澡兰香·淮安重午》 　　56、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘） 　　57、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。·画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋·黄裳《喜迁莺·端午泛湖》 　　58、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——宋·杨无咎《齐天乐·端午》 　　59、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》 　　60、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

暴力，你在人身受到，危险的时候

州委州政府评的先进教育工作者厉害，这是当地知名的先进奖项，含金量高。

主观能动性即意识的能动作用，是指人类意识所特有的能动地反映世界、并通过指导实践能动得改造世界的能力。1、发挥主观能动性，要通过社会实践。社会实践是认识的来源，要发挥主观能动性、正确地认识世界，需要投身实践；社会实践是人们改造客观世界的物质性活动，是沟通主体和客体的中介；要发挥主观能动性、正确地改造世界，更需要投身实践。2、发挥主观能动性，要遵循客观规律。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。因为规律具有客观性，不依人的意志为转移；规律具有强制性，违背客观规律就会导致失败。3、发挥主观能动性，要凭借物质条件。要发挥主观能动性、正确地认识世界，需要显微镜和望远镜，要发挥主观能动性、正确地改造世界，需要发电机和电动机。4、发挥主观能动性，要依靠人民群众。人民群众是物质财富的创造者、精神财富的创造者和社会变革的决定力量。只有依靠人民群众，才能充分发挥主观能动性，正确地认识世界和改造世界。

原因多多，必须依法调查取证，还原真相，才能进一步分析

《热爱生命》是汪国真所作的诗歌，整首诗表达了对生命、生活以及一切有意义的事的热爱。以及对于生命的一种不屈服，不退缩，勇敢面对的精神。 《热爱生命》 作者：汪国真 我不去想， 是否能够成功 ， 既然选择了远方 ， 便只顾风雨兼程。 我不去想， 能否赢得爱情 ， 既然钟情于玫瑰 ， 就勇敢地吐露真诚 。 我不去想， 身后会不会袭来寒风冷雨 ， 既然目标是地平线， 留给世界的只能是背影 。 我不去想， 未来是平坦还是泥泞 ， 只要热爱生命 ， 一切，都在意料之中。 作品赏析： 《热爱生命》，可以说是汪国真的代表作之一，这首诗以四个肯定的回答表达出为何要热爱生命的.哲理。四个段落，看似相似，却各有其趣。四个段落分别以“成功”、“爱情”、“奋斗历程”和“未来”为意象进行分析和回答。这四个意象不难懂，不故弄玄虚，不生僻难解，可以说是完全区别于朦胧诗的特点，朦胧诗多半孤傲，这帮助诗歌成功，也促使它衰败。相反，汪国真的诗歌背弃孤傲，甚至在韵律的营造上有了进一步的提高。 《热爱生命》，也是一首非常适合朗读的抒情诗歌，也可以作为励志的诗歌来读。我相信，只要心中有爱，有着对生命的一种热爱，一切美好的结果也就在意料之中了。 作者简介： 汪国真，诗人，祖籍福建厦门，1956年生于北京。初中毕业后进入北京第三光学仪器厂做工人，1982年毕业于暨南大学中文系，后到中国艺术研究院工作至今。1990年出版首本诗集《年轻的潮》，其后陆续出版《年轻的风》、《年轻的思绪》、《年轻的潇洒》等诗集，并有多种《汪国真诗文集》出版，掀起流行阅读风潮，其诗集发行量创有新诗以来诗集发行量之最，时称“汪国真现象”。汪国真的诗作，强调意象和个人理想的追求，对安抚痴迷者的心灵起过很大的作用。 2015年4月26日凌晨两点十分，诗人汪国真去世，享年59岁。 创作背景 此诗写于1986年，当时的汪国真已进入而立之年，他把作品像撒网一样撒向全国的地市级以上的刊物上，90%的退稿率使他自觉一事无成，拼搏努力，却兜兜转转平白辜负了好时光，焦灼却找不到方向，满心愤懑却无处用力。看不到方向，找不到出口，但坚信未来光明值得期待的汪国真写下了这首诗。此诗也是第三次投稿，在1988年2月才得以发表于中国青年出版社办的《追求》上，之后它被1988年第10期《读者》收为卷首作品。诗歌自有其魅力，这首《热爱生命》由此为他带来了众多知音。

　　1、“天地花开” 　　场地中放置汽球若干（红、黄、蓝数量均等），天花板悬挂18个大汽球（红、蓝、黄各六个），每组抽三人参加比赛，红队踩红色的汽球，黄队踩黄色的汽球，蓝队踩蓝色的汽球，踩完地上所有的汽球后，谁先用头扎完天花板上自己队的汽球为胜。（每个队员戴可扎破汽球的发夹一个）（9人）（三队同时进行）－－汽球内装入彩屑若干，现场效果十分出色。 　　2、“袋鼠跳、糖瓜粘” 　　各队抽三名队员上场，双脚放入麻袋中，跳到折返点处，咬下从天花板上悬下糖瓜，最先回到起点的队为胜。（9人） 　　3、All Tied Up 　　借着被绑在一起来完成数件任务 　　人数：不限 　　场地：不限 　　道具：绳子或其它可以绑的东西 　　适合：全部的人 　　游戏方法： 　　1. 分组，不限几组，但每组最好二人以上。 　　2. 每一组组员围成一个圈圈，面对对方。主持人帮忙把每个人的手臂与隔壁的人绑在一起。 　　3. 绑好以后，现在每一组的组员都是绑在一起的，主持人想些任务要每组去完成。 题目例子：调Root Beer Floats给每个人；吃午餐；包礼物；完成个美术作品；帮每个组员倒水； 　　4、瞎子背瘸子 　　目的：沟通配合能力，活跃气氛 　　游戏规则：当场选六名员工，三男三女，男生背女生，男生当“瞎子”，用纱巾蒙住眼睛，女生扮“瘸子”，为“瞎子”指引路，绕过路障，达到终点，最早到达者，为赢。其中路障设置可摆放椅子，须绕行；汽球，须踩破；鲜花，须拾起，递给女生。 　　5、熊来了 　　内容：反复用“熊来了”“是吗”的热闹游戏 　　道具：参加者约束8-15人，分成若干组 　　方法： 　　（1）各组第一个人喊“熊来了” 　　（2）然后第2个人问：“是吗？” 　　（3）第1个人再对第2个人说：“熊来了”，此时2号再告诉3号“熊来了” 　　（4）3号再反问2号“是吗？”，而2号也反问1号“是吗？” 　　（5）前者再叫“熊来了”，2、3、4号传下去。 　　（6）如此每个人最初听到“熊来了”时要反问“是吗？”然后再回向前头，第二次听到“熊来了”时才传给别人，而前头的人不断的说“熊来了” 　　（7）每组最后的人听到第2次的“熊来了”时，全组队员齐声说：“不得了了！快逃！”然后全组人一起欢呼，最先欢呼的那一组便得胜。 　　注意：正确了解规则，确实地重复回答。男女各半时可以用“熊来了”“我爱你”做口号，更有趣。 　　6、猜五官 　　游戏说明： 　　（1）、两人面对面 　　（2）、先随机由一人先开始，指着自己的五官任何一处，问对方：“这是哪里？” 　　（3）、对方必须在很短的时间内来回答提问方的问题，例如如果对方指着自己的鼻子问这是哪里的话，同伴就必须说：这是鼻子。同时同伴的手必须指着自己鼻子以外的任何其它五官。 　　（4）、如果过程中有任意一方出错，就要受罚；3个问题之后，双方互换； 类似游戏可以在吴宗宪《我猜 我猜 我猜猜猜》里看到。 　　比如：在闹腾的气氛中，两人对坐，拍手，互问九九乘法表，一方迟疑马上给予惩罚。 　　7、大话西游之娶媳妇 　　猪八戒与孙悟空克服困难娶媳妇，由各队队长扮演成媳妇，抽2名队员分别扮演猪八戒与孙悟空，由起点开始，戴上面具及兵器，跑到中间放置的桌子前，扫清障碍即吃完桌上所有的水果（猪八戒吃西瓜，孙悟空吃水果），跑到媳妇处，媳妇需要装扮一番，穿央歌服、带头饰，两人各自背着媳妇跑回起点，先到达者为胜。（9人）－－绝对搞笑 　　8、齐心协力（18人） 　　每队抽6名队员上场，2名运球，2名投球（必须采用背投式），2名接球（背上捆纸篓），限时3分钟，限时内投入球最多者为胜。（18人）－－有竞赛效果、真正体 　　9、超级模特大比拼 　　各队抽出两名队员，必须有一名男队员，比赛开始后，男队员戴上女式假发在场上一边等候，另一队员在道具处拿6根头绳员戴假发的男队员扎完6个小辫后，再跑回道具处，依次将围裙、头花、胭脂、口红饰物为戴假发队员穿戴化妆整齐，穿戴化妆结束后戴假发队员要以模特步方式走回拿头绳队员的起点，那队完成的最好、最快为获胜。（道具：假发3、头绳18、围裙3、头花3、胭脂3、口红3、长条桌1）此游戏最精彩之处是男队员带上假发、化妆走模特步，现场效果十分热烈、搞笑。 　　10、动物大连蹲 　　各队抽出三名队员，随机抽取动物头饰，音乐开始后由主持人背对参赛队员随机喊某种动物“某某蹲、某某蹲、某某蹲完某某蹲”蹲错的被罚下场，最后哪队剩人最多为获胜。（道具：动物头饰、迪斯科舞曲带）本游戏技巧在主持人，尤其有领导在场上时，可连续喊领导所带动物名多次，绝对爆料。 　　11、爆竹声响，瞎子吞蛋 　　各队抽出二名队员，比赛开始一队员用最快速度吹爆5个气球，吹完后另一队员蒙住双眼寻找鸡蛋，找到后以最快速度吃完二枚鸡蛋为获胜。（道具：气球 　　15、蒙眼布3、小方凳3、小盘3、鸡蛋）. 　　12、追忆婴儿时代 　　时间5分钟，各队抽出四名队员，一队员事先戴好头巾扮演“狼外婆”，手中提一小筐，筐内放三瓶牛奶，牛奶必须放在带有奶嘴的奶瓶中，比赛开始后戴 　　头巾队员拿围嘴、奶瓶跑向其他三名队员先为他们戴好围嘴，然后再依次让三名队员将奶瓶中的鲜奶喝完，最先喝完的那队为获胜。（道具：头巾3、围嘴9、奶瓶9、鲜奶9、小筐3）. 　　13、游戏“众鸡争食喜迎春” 　　时间5分钟，各队抽出三名队员，两队员两腿绑在一起，另一队员拿啤酒瓶、小盆，比赛开始后绑在一起的两队员拿一小碗奔向鸡盆，盛满后奔向各队另一队员将鸡食倒入小盆中，拿啤酒瓶队员迅速将小盆中鸡食装入啤酒瓶中，那队啤酒瓶装得最多为获胜。（道具：绑绳3、啤酒瓶3、小盆4、小碗3、大米） 　　14、泡泡糖 　　主持人召集若干人上台，人数最好是奇数，当大家准备好时，主持人喊“泡泡糖”大家要回应“粘什么”，主持人随机想到身体的某个部位，台上的人就要两人一组互相接触主持人说的部位。比如，主持人说左脚心，那么台上的人就要两人一组把左脚心相接触。而没有找到同伴的人被淘汰出局。当台上的人数剩下偶数时，主持人要充当1人在其中，使队伍始终保持奇数人数。最后剩下的两人胜出。因为游戏并不具有技术和智力上的难度，所以在胜出人获得奖品时，还可以稍微刁难一下，比如让他站在椅子上用身体表现一个字（可以是他的名字之类）或者让他表演一个节目等。此游戏要注意，主持人喊出的身体部位要有一定的可实行性，要是不慎喊出上嘴唇，恐怕大家都得笑晕。 　　15、成语接龙 　　这个游戏的名字只是用来迷惑大家，而并不是真的要接龙。选出几位年轻人上台，让大家先在纸上写出5个成语，因为游戏题目叫成语接龙，所以大家会考虑的是成语如何接龙，最后一个字该容易还是简单。等大家都写好之后，让大家都把自己的成语向台下观众读一遍。然后让每个人在5个成语前加上“我初恋时、我结婚时、我洞房花烛夜时、我结婚后、我的婚外恋”，这样连起来就变成“我初恋时（第一个成语）、我结婚时（第二个成语）、我洞房花烛夜时（第三个成语）、我结婚后（第四个成语）、我的婚外恋（第五个成语）”。有时效果会意想不到的搞笑。（有一次那人写的是七上八下，还正好是第三个成语。） 　　16、两人拔河 　　每两人一组，背对背骑马桩的姿势站立，然后弯腰将两手从自己胯下伸出与对方相握，用力量在保持自己不动的前提下让对方先移动。此游戏只限于男性，由于姿势并不优美，再加上参加人员有一定限制性，所以并不太适合单位的联欢活动。 　　17、传呼啦圈 　　这个游戏要较大的场地和较多人参加，恐怕也不是特别适合。若干人一组，手拉手围成一个封闭的圆圈，在其中一人手臂上套上一个呼啦圈，比赛开始时，各小组同时运动，在不许用手的情况下，把呼啦圈穿过每个人的身体，最后传一圈，最先完成的一组胜出。呼啦圈不能太大，否则穿越的时候太容易，也不能太小，让大家都穿不过去。 　　18、吸管运输 　　同上一个游戏一样要分出若干人一组，每人嘴里叼一支吸管，第一个人在吸管上放一个有一定重量的钥匙环之类的东西，当比赛开始时，大家不能用手接触吸管和钥匙环，而是用嘴叼吸管的姿势把钥匙环传给下个人，直到传到最后一个人嘴叼的吸管上。 　　19、正话反说 　　选几个口齿伶俐的人参加游戏，主持人要事先准备好一些词语。主持人说一个词语，要参加游戏的人反着说一遍，比如“新年好”，游戏者要立刻说出“好年新”，说错或者猛住的人即被淘汰。从三个字开始说起，第二轮四个字，第三轮五个字，以此类推，估计到五个字以上的时候游戏者就所剩无几了。 　　20、夹气球跑 　　这个游戏是我亲身经历的。两人一组，一男一女背靠背夹住一只气球在起点向终点跑，终点还要放一个椅子，到了终点后要把气球放到椅子上然后坐爆，再返回起点继续夹气球。如果在跑动时气球落地，两人要从起点重新出发。在同样时间内哪组爆破的气球最多哪组胜出。一般爆破气球的任务都是先生完成，女士此时要尽快返回起点准备好气球，在跑动时，两人双臂最好能挽在一起，始终夹住气球，这是我的经验之谈。 　　21、金鸡独立 　　这回可是真的成语接龙了。但是每位参加游戏的人脚下要放一张报纸（或者半张足矣），当在规定时间内接不上成语时要把脚下的报纸对折，然后再站上去，主持人重新开头出一个成语让后面的人继续接，到最后就会出现有人“金鸡独立”来接成语。直到最后，脚一直保持在报纸上的人胜出。（今年是鸡年，我突发灵感想出来的）。 　　22、闻“歌”起舞 　　这个题目也是由闻鸡起舞想到的。每两人一组，最好是一男一女，让女士唱歌，必须唱主持人提出特定要求的歌，比如歌词中要带动物的、“春”字的等等，在女士唱歌的同时，她的搭档要根据歌词舞蹈。在规定时间内，想不出歌曲的一组即被淘汰。 　　23、吸啤酒游戏 　　游戏道具：啤酒数瓶 每位游戏者配备吸管二条，透明胶一卷 　　游戏规则：各位选手齐站于台前，主持人一声令下即可开始吸啤酒但是必须是用透明胶将二条吸管连接起来，谁在最短的时间内连接好吸管且最快将啤酒吸完的获胜。 　　24、猜大小游戏 　　游戏道具：带磁性的20*25规格的牌21张，大白板一块，红包若干 　　游戏规则：将牌按照金字塔的样子排列于大白板上（即最高层一张第二层二张以此类推），十点以上是大十点以下为小，员工可以来猜大小，由最底层猜起，猜中最底层可得十元，也可以继续往上猜猜中第二层可得二十元，但若没有猜中则不能拿到钱。但若第二层猜中则有二个选择，第一介是放弃往上猜，拿二十元奖金；另一个就是继续往上猜，但是在上一层如果猜错则不能得到红包。以此类推则如果一直猜到最高层可得60元。此游戏活跃气氛相当不错。 　　鸿运当头游戏（道具：面粉、碎彩纸适量，乒乓球一个，匙更一个、桌凳） 　　（1）、先如抽出一（或）二等奖以两个得奖者为一组，要求他们对面站在一张桌子两边。 　　（2）、把乒乓球放在匙更上（或用双面胶粘一点），放在二人中间，要他们蒙着眼向乒乓球吹，若能把球吹到对面便为之赢。 　　（3）、待他们蒙好眼后，便迅速把乒乓球换成面粉（最好染成红色）或加入碎彩纸（结婚用的），一二三，吹 　　25、有口难言游戏----老公的话一定要听（道具：事先准备好的"成语或白纸） 　　（1）、时机最好为抽到奖的一方为双职工夫妻两人，然后要求其同时上台表演。也可用在同一个奖项要求选择不同的奖品，如抽出四个三等奖，将四个人分成两组、成功者则选择稍好的奖品。 　　（2）、将事先准备好的与今年鸡年有关的成语如：鸡飞狗跳先给一方看，然后要求他做动作，不许出声要另一方猜出成语。 　　26、纸拔河比赛（道具：报纸） 　　（1）、在报纸上挖两个人头大小的洞； 　　（2）、2人对坐各自把报纸套上进行拔河（站着拔亦可）； 　　（3）、报纸破裂离开脖子的一方输。 　　27、偷天陷阱大比拼 　　还记得电影偷天陷阱中辛康纳利训练泽塔琼斯过红外线的情景吗？ 　　这个游戏有些类似，先制作道具找一些红绳（玻璃绳就行），中间穿上纸杯，来形容铃铛，还要准备眼罩根据参加人数，再准备背景音乐disco。然后请几个助手在舞台上拉着绳子，让参赛者先睁着眼睛练习一下，跟他们说这是一个非常有挑战性的游戏，要考验他们的灵巧度和记忆力，练习几次后，蒙上他们的眼睛，音乐响起，让他们走，这时候高潮是，主持人让所有的助手把绳子拿开，你就会看到很精彩的表演了，注意旁边的人还可以故意误导一下，说低头，抬脚等。 　　28、贴烧饼. 　　除2人外的所有人两人一组前后站立，围成一圈，各组之间有一定间隔，圈子应适当大一点剩下2人一捉(A)一逃(B)，初始时A站圈内，B站圈外B如果站到任意一组两人的前面，则这组的后面一人变成B（如下：）A-->---->B(当B站到这个位置时，乙变成B的角色继续逃)固定站立甲|固定站立甲固定站立乙|固定站立乙B碰到A则双方角色互换。 　　29、贴鼻子 　　一张硬纸板，上面画一个没有鼻子的大象，再用一块硬纸板，画一个象鼻子。在距大象2米远的地方画一白线，作为起点线。 　　游戏开始，游戏者手拿象鼻子，站在白线外，然后用毛巾蒙住眼睛。蒙好后，向大象走去，走到自认为可以摸到大象的地方站好，然后把手中的象鼻子向大象头上贴去，只能贴一次（如图）。把鼻子准确地贴在鼻子的位置上可得奖票1张。 　　30、蒙眼示标 　　在相距5米远的两地各画一条线，游戏者分别站在两条线上相对而立，左手各拿一钹。游戏开始，用毛巾或大脑壳将游戏者的眼睛蒙上。然后发令前进。在相遇时，由发令人发令击钹。游戏者同时用左手的钹向对方的钹击去，击中了，各得奖票1张。 　　31、攻城 　　游戏目的：培养学生机智勇敢勇于拼搏的精神。 　　游戏方法：把全班分成人数相等的甲，乙两队。每队的进攻队员与防守队员人数自行安排，当听到教师发出“开始”信号后，双方进攻队员想尽办法按照本方进攻路线到达对方行进营集结，然后向对方大本营发起攻击。先触及对方司令部的一方获胜。双方的防守队员在比赛开始后可用推拉的办法将对方的队员推出或拉出其行进通道，使其出局（以该队员脚所踏的位置裁定，只要其踏入行营即为安全）。当对方进攻队员攻入本方大本营时，防守队员可用推，抱的方法将其驱逐，同时进入对方大本营的进攻队员也可将其防守队员向外驱逐，目的是触及对方司令部。裁判员由教师和见习学生担任。

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1、首先把互联网与加快农业发展方式转变结合起来，将互联网应用到农业生产的产前、产中、产后环节及农产品生产的全产业链，通过综合农技服务、农资配给、销售支持等方式，提升农业生产的精细度和价值含量。2、其次把互联网农业与培育新型经营主体结合起来，通过电商培训、专项补贴和项目倾斜等形式，培养一批“新农人”创业者，让新型经营主体成为农村互联网农业的示范者和引路人。3、最后把互联网农业与脱贫攻坚战略结合起来，加大对电商平台对接带动贫困县，对接服务建档立卡贫困户的支持力度，鼓励电商通过设立公益众筹、农产品预售众筹平台等形式，带动贫困地区的产业扶贫和精准脱贫。

十大环境问题威胁人类生存 进入80年代以来，具有全球性影响的环境问题日益突出。不仅发生了区域性的环境污染和大规模的生态破坏，而且出现了温室效应、臭氧层破坏、全球气候变化、酸雨、物种灭绝、土地沙漠化、森林锐减、越境污染、海洋污染、野生物种减少、热带雨林减少、土壤侵蚀等大范围的和全球性环境危机，严重威胁着全人类的生存和发展。 当前，威胁人类生存的十大环境问题是： （1）全球气候变暖 （2）臭氧层的耗损与破坏 （3）生物多样性减少 （4）酸雨蔓延 （5）森林锐减 （6）土地荒漠化 （7）大气污染 （8）水污染 （9）海洋污染 （10）危险性废物越境转移

说一千道一万，如果你在实体店买，找到当地代理商，99%是正品，日丰的代理价不高，跟杂牌相差不大，其实所有品牌的代理价都不高，所以代理商就没有必要去做假货。如果你在网上买，重庆，山东，浙江，江苏，安徽那些地区的基本上是假货，我是一个日丰的老经销商，我都有从那些地方买过，有几家打着广州发货的商家但是又不是广州发货的商家是正品，卖正品的卖家一般态度比较恶劣，因为要和假货竞争，没有什么利润纯冲销量，又是冒高风险的。这几家店铺开店时间都比较长，也比较隐秘，一般人找不到。

导语：相信不少人对江南水乡最初的印象，就来于白居易的《忆江南三首》。下面是我搜集整理的《忆江南三首》古诗白居易。欢迎阅读及参考！ 忆江南词三首 白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！ 江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！ 译文 江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？ 江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？ 江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。 注释 ⑴忆江南：唐教坊曲名。作者题下自注说：“此曲亦名‘谢秋娘"，每首五句。”按《乐府诗集》：“‘忆江南"一名‘望江南"，因白氏词，后遂改名‘江南好"。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。 ⑵谙（ān）：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。 ⑶江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火：颜色鲜红胜过火焰。 ⑷绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。 ⑸“山寺”句：作者《东城桂》诗自注说：“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。”桂子，桂花。宋柳永《望海潮·东南形胜》词：“有三秋桂子，十里荷花。” ⑹郡亭：疑指杭州城东楼。看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。 ⑺吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。 ⑻竹叶：酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。《文选·张协〈七命〉》：“乃有荆南乌程，豫北竹叶，浮蚁星沸，飞华蓱接。” ⑼吴娃：原为吴地美女名。《文选·枚乘〈七发〉》：“使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒……嬿服而御。”此词泛指吴地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。 ⑽早晚：犹言何日，几时。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“尝有甲设宴席，请乙为宾；而旦于公庭见乙之子，问之曰：‘尊侯早晚顾宅？"” 赏析 《忆江南》三首是唐代诗人白居易创作的"组词。第一首是总写对江南的回忆；第二首和第三首则是分别写对杭州和苏州的忆念、向往。三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美，风物美和女性之美，艺术概括力强，意境奇妙。每一首的头两句，都抚今追昔，身在洛阳，神驰江南。每一首的中间两句，都以无限深情，追忆最难忘的江南往事。结句呢？则又回到今天，希冀那些美好的记忆有一天能够变成活生生的现实。 在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。这三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美、风物美以及女性之美，艺术概括力强，意境奇妙。 诗中深深记载着白居易对江南的思念，令人遗憾的是，自居易却再也没能回到他牵挂的江南。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。江南，永远成为了白居易心中，一段魂牵梦萦的美好回忆。

法律主观：刑讯逼供罪与暴力取证罪区别主要体现在以下方面：1、目的不同：暴力取证罪行为人的目的是为了逼取证人证言，刑讯逼供罪行为人是为了逼取口供。2、犯罪对象不同：暴力取证罪的对象限于刑事案件的证人，刑讯逼供罪的对象则是犯罪嫌疑人和被告人。3、行为人方式有差异：刑讯逼供既可以是暴力方式，也可以使非暴力方式，而暴力取证罪则只能以暴力方式构成。《刑法》第二百四十七条规定，司法工作人员对犯罪嫌疑人、被告人实行刑讯逼供或者使用暴力逼取证人证言的，处三年以下有期徒刑或者拘役。法律客观：本罪与刑讯逼供罪的区别(1)目的不同。暴力取证罪行为人的目的是为了逼取证人证言，刑讯逼供罪行为人是为了逼取口供。(2)犯罪对象不同。暴力取证罪的对象限于刑事案件的证人，刑讯逼供罪的对象则是犯罪嫌疑人和被告人。(3)行为人方式有差异。刑讯逼供既可以是暴力方式，也可以使非暴力方式，而暴力取证罪则只能以暴力方式构成。暴力取证致人重伤或者死亡的，按故意伤害或故意杀人罪处罚。

1、原文：我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。 2、此诗写于1986年，当时的汪国真已进入而立之年，他把作品像撒网一样撒向全国的地市级以上的刊物上，90%的退稿率使他自觉一事无成，拼搏努力，却兜兜转转平白辜负了好时光，焦灼却找不到方向，满心愤懑却无处用力。 3、看不到方向，找不到出口，但坚信未来光明值得期待的汪国真写下了这首诗。此诗也是第三次投稿，在1988年2月才得以发表于中国青年出版社办的《追求》上，之后它被1988年第10期《读者》收为卷首作品。诗歌自有其魅力，这首《热爱生命》由此为他带来了众多知音。

踩踏事故，是指在聚众集会中，有人意外跌倒后，后面不明真相的人还在前行，对跌倒的人产生踩踏，从而产生惊慌、加剧拥挤和新的跌倒人数，并恶性循环的群体伤害的意外事件，属于公共安全事故。

主观能动性是指个体在面对外部环境和内部因素时，所表现出来的自我决定、自我控制和自我实现的能力。主观能动性是一个人的行为、情感和认知的主体性表现，同时也是心理健康和发展的重要基础之一。主观能动性的核心概念是"主观"和"能动性"。"主观"意味着人的行为和思想是受到自身价值观、信仰、情感和经验等内在因素的影响，而不仅仅是外部环境的刺激和影响。"能动性"则强调了个体的积极性和主动性，即个体可以通过自己的努力和决策来改变自己和环境。主观能动性是一个人在面对挑战和困难时，能够通过自我决定、自我控制和自我实现的能力来解决问题和实现目标。它与人的自我效能感和自我决定感密切相关，是人们实现个人价值和生活意义的重要保障。主观能动性是心理学和人类学等学科中的一个重要概念。以下是一些关于主观能动性的更多信息：1.主观能动性的概念最早出现在德国哲学家康德的著作中，后来被心理学家和教育家广泛引用和探讨。2.主观能动性的发展和培养与个体的社会支持、自我效能感、自我决定感和成就动机等因素密切相关。3.高度发展的主观能动性可以促进个体的自我实现和心理健康，而低下的主观能动性则可能导致个体的无助感、消极情绪和心理问题。4.在教育和心理治疗中，培养和提高个体的主观能动性被认为是一种重要的干预策略。例如，通过提供有效的支持、鼓励和指导，可以帮助个体发现自己的能力和潜力，从而提高他们的主观能动性。5.主观能动性的概念还与一些其他概念密切相关，如自我决定论、自我效能感、流体智力、人格特质等等。总之，主观能动性是指个体在面对外部环境和内部因素时，所表现出来的自我决定、自我控制和自我实现的能力。它是心理健康和发展的重要基础之一，可以通过有效的教育和干预来培养和提高。

身边的科学　　一天晚上，我在帮妈妈做晚饭，妈妈叫我把新买的酱油瓶拧开，可我怎么拧也拧不开。　　我就问妈妈：“妈妈，酱油瓶怎么拧不开？你能帮我拧开吗？”　　妈妈说：“你自己去动脑筋，我不帮你拧。”　　我很生气地说：“妈妈，你为什么不帮我拧开？”妈妈说：“再动脑筋，就是不告诉你。”我就只能动脑筋想了。我想了想应该是属于科学一类。于是，我就不高兴地开始翻起我曾经学过的科学书。　　突然，翻到了热胀冷缩这一课，我心里比吃了蜜还要甜，比考了100分还要高兴。我自言自语地说：“我就试试这个热胀冷缩吧！平时，看你热胀冷缩没有什么用，今天就要试试你热胀冷缩有什么本领。”　　说着，就到厨房里去试。先打点热水，将酱油瓶在热水里泡五分钟，然后又用凉水冲了一下，很容易就拧开了。我想：难道人类的生活当中隐藏着这么多科学知识吗？这些科学知识是不是就等我们来挖掘呢？　　经过这次事儿，我从心里感谢科学，它帮我进步，也帮我成长。　　我爱你，科学。

适合聚会活跃气氛的小游戏真心话大冒险，通过猜拳或者比色子点数大小等方式，输的人选择真心话或者大冒险，真心话必须否则必须被指使去做一件事，比如给陌生人表白。剪刀石头布是最简单也是历史最悠久的游戏。活跃气氛的小游戏以下几种小游戏为例：脚踩气球。两人一组，各绑气球6个，在规定时间内，剩余气球最多者获胜。爱的抱抱。活跃气氛的小游戏泡泡糖游戏主持人召集若干人上台，人数最好是奇数，当大家准备好时，主持人喊“泡泡糖”大家要回应“粘什么”，主持人随机想到身体的某个部位，台上的人就要两人一组互相接触主持人说的部位。飞镖历史悠久的酒吧游戏。可以边喝啤酒、饮料边比赛或助兴，气氛十分轻松、活跃和热烈。只要三支镖和一个靶就可以让你们玩一晚上了，重庆很多小酒吧都有这个。聚会游戏是指朋友、同事、家人或公司单位等在平时聚会、开派对以及过年过节酒宴上为了活跃气氛、加深彼此感情、提高凝聚力等目的而进行的集体互动游戏，一般是至少2人以上的多人互动游戏。餐桌互动游戏1、竞争对手的表现对团队会不会造成影响？是什么？餐桌互动游戏——笑容可掬(沟通和合作的游戏)沟通与合作的游戏本游戏以一个很热闹的形式，加强了团队之间的沟通与交流，同时能够增进彼此之间的感情。2、餐桌活跃气氛的小游戏有十五二十；真心话和大冒险；傻瓜拳；剪刀、石头、布；唐僧，妖精，孙悟空。3、餐桌互动游戏：大冒险参与者每人抽取一张扑克牌，注意不要让其他人看到你的牌。由庄家指定拿到哪一张牌的人，来表演一个节目。4、种酒桌小游戏有：十五二真心话和大冒险、傻瓜拳、剪刀石头布、唐僧妖精孙悟空、数大话骰盅、飞镖、打枪、猜骰子、俄罗斯转盘、小蜜蜂、数青蛙、00棒棒鸡、猜词语、划拳、开火车、抓老鼠、手口不一。酒桌上活跃气氛的小游戏有哪些?1、种酒桌小游戏有：十五二真心话和大冒险、傻瓜拳、剪刀石头布、唐僧妖精孙悟空、数大话骰盅、飞镖、打枪、猜骰子、俄罗斯转盘、小蜜蜂、数青蛙、00棒棒鸡、猜词语、划拳、开火车、抓老鼠、手口不一。2、青蛙跳水由任意一人开始说一只青蛙，第二人说一张嘴，第三人说两只眼睛，第四人说四条腿，以此类推。说错的人要接受喝酒惩罚。3、傻瓜拳：两人同时出拳（剪刀、石头、布），如果相同，则喊他傻瓜如甲方赢，乙方输，则甲喊你傻瓜，乙喊我傻瓜，谁喊错则为负方。此游戏好玩之处在于考你的反应速度，喊得越快，越容易出错。4、游戏瞎子背瘸子目的：沟通配合能力，活跃气氛游戏规则：当场选六名员工，三男三女，男生背女生，男生当“瞎子”，用纱巾蒙住眼睛，女生扮“瘸子”，为“瞎子”指引路，绕过路障，达到终点，最早到达者，为赢。酒桌游戏种酒桌小游戏有：十五二真心话和大冒险、傻瓜拳、剪刀石头布、唐僧妖精孙悟空、数大话骰盅、飞镖、打枪、猜骰子、俄罗斯转盘、小蜜蜂、数青蛙、00棒棒鸡、猜词语、划拳、开火车、抓老鼠、手口不一。比较嗨的酒桌游戏都有十点半、梦幻拖拉机、梅花三弄、涨股票、比叶子。十点半规则：J，Q，K，大小王都是半点，其余牌由牌上数字确定。庄家翻牌，通过点数决定从哪里发牌（逆时针数）。酒桌游戏1酒桌游戏：猜牙签由一个人在手中握着N根牙签，这个N小于等于桌上的人数，也可以没有。然后请大家猜他手中的牙签数。每个人猜的数目必须是不一样的哦。谁说对了，谁就喝酒。有趣的餐桌互动游戏餐桌互动游戏——奇妙口香糖目的：每个人都有一个“舒适区”，“舒适区”好似自身“温度计”。这个游戏通过让不同人的身体部位进行接触的方式，打破了彼此之间的距离感，增进了彼此间的亲密度。餐桌活跃气氛的小游戏有十五二十；真心话和大冒险；傻瓜拳；剪刀、石头、布；唐僧，妖精，孙悟空。种酒桌小游戏有：十五二真心话和大冒险、傻瓜拳、剪刀石头布、唐僧妖精孙悟空、数大话骰盅、飞镖、打枪、猜骰子、俄罗斯转盘、小蜜蜂、数青蛙、00棒棒鸡、猜词语、划拳、开火车、抓老鼠、手口不一。餐桌互动游戏：大冒险参与者每人抽取一张扑克牌，注意不要让其他人看到你的牌。由庄家指定拿到哪一张牌的人，来表演一个节目。简单的餐桌互动游戏1猜牙签由一个人在手中握着N根牙签，这个N小于等于桌上的人数，也可以没有。然后请大家猜他手中的牙签数。每个人猜的数目必须是不一样的哦。谁说对了，谁就喝酒。部门互动餐桌游戏心脏病用具：无人数：越多越好方法：将一副扑克牌给酒桌上的每个人平均分发，但是不能看自己和他人手里的牌。然后以酒桌上的人为序，按照人数排列。例如，酒桌上有5个人，可编为1-5的序号。20种酒桌小游戏1、种酒桌小游戏有：十五二真心话和大冒险、傻瓜拳、剪刀石头布、唐僧妖精孙悟空、数大话骰盅、飞镖、打枪、猜骰子、俄罗斯转盘、小蜜蜂、数青蛙、00棒棒鸡、猜词语、划拳、开火车、抓老鼠、手口不一。2、、数青蛙游戏口令为一只青蛙一张嘴，两只眼睛四条腿；两只青蛙两张嘴，四只眼睛八条腿，以此类推，每人轮流说一句，说错的人罚喝酒。3、傻瓜拳：两人同时出拳（剪刀、石头、布），如果相同，则喊他傻瓜如甲方赢，乙方输，则甲喊你傻瓜，乙喊我傻瓜，谁喊错则为负方。此游戏好玩之处在于考你的反应速度，喊得越快，越容易出错。4、酒桌游戏：三宫二个以上人玩，每人三粒骰子，各人摇骰，同时开，三颗骰子相加尾数大者为胜，其中以三粒都是3最大。输者罚酒。

一、把握课堂内各环节的关系，确保教学任务当堂完成在实施高效课堂过程中，通过听课、转课、与教师交流，发现最大的问题是课堂模式变了，学生也动起来了，就是教学任务不能及时完成，教学环节根本不能完整呈现，往往都是在班组展示中草草结束，或者是展示的内容只完成了其中的一部分，达标检测、归纳反思环节总是不能得到体现，课堂显得支离破碎。以前一节课完成的任务现在需要两节课甚至三节课才能完成，教学进度受到严重的影响，这是制约教师进行课改积极性一个重要因素。问题原因：1、学生预习、班组展示培训不到位。学生没有养成良好的自学能力和习惯，在自学过程中不知道如何去学习，或者说是根本就没有去学，身在曹营心在汉。小组合作学习流于形式，有的在小组内没有形成统一意见时就进行班级展示，导致正确率低下；有的流于问题的表面肤浅答案，没有进行深入研究，导致展示时机械、被动，语无伦次，条理不清，肯定会招来更多的质疑，从而无形中浪费了学生预习的时间，在学生展示中拖延了时间。2、教学时间预设不明确。有的教师在安排时间预设上没有认真研究，信马由缰，不能控制、把握课堂节奏；有的做了时间预设，但是在每个环节上预设、生成的问题上考虑的不充分，对于没有预设到的问题不能做出及时的调整、处理。解决策略：1、注重落实各小组在课堂上各项学习环节的培训，磨刀不误砍柴工。课前明确学习目标，让学生明白本节课的学习任务，带着问题去学习。教师注重学生独学阶段的学情调查，督促、检查学生完成任务情况，避免学生假学现象出现。加强对学、群学、组内小展示环节的训练，强化学生的主体意识和合作意识；在班级展示中注重学生展态、语言表达、知识深度、生生互动师生互动以及学生听展状态和如何质疑等方面进行训练。通过对各环节的训练，使学生逐渐熟悉各环节的操作流程，掌握学习的方法，提高自身的能力，以此来保障一堂课内各环节的完整性。2、注重小组合作学习时的学情调查，合理布置班级大展示内容。在展示过程中注重问题性、互动性、创生性的原则，教师根据第二次学情调查既组内小展示的调查中掌握到的存在共性问题、有深度的问题通过抽号或抢答的形式安排班内展示，避免把所有的问题都展示出来，让每个小组都进行展示。当然在实施高效课堂初期，为了训练学生的展示能力可以这样做的。经过一阶段的训练后，教师布置的展示内容就要有针对性、时效性，将展示的密度放大到小组展示之中，减小了班级大展示的密度和容量，为课堂节约了时间。3、正确处理好达标测评。达标测评是检测学生掌握本节课知识程度重要依据，应该是在完成本节课的学习任务之后有学生独立完成小组评判或是教师评判的一个过程，有的教师在课堂上却把达标测评作为展示内容的继续，既浪费时间也不能准确掌握学生知识掌握程度。当然在时间允许的情况下，可以把检查达标测评结果的过程当做一次展示、质疑的小高潮。4、教师在课前做好充分的预设，全面考虑在课堂会出现的这样、那样的问题，妥善处理在课堂上新生成的东西，掌控时间的节奏，保证课堂环节的完整，顺利完成当堂教学任务。二、在实施高效课堂过程中必须注重学生“双基”的训练通过实施高效课堂一段时间后，通过单元检测、平时抽测发现学生的成绩有普遍下滑现象，与实施课改的目标产生了矛盾，教师的课改热情也受到冲击，对这种模式效果产生了疑虑。其实主要原因是在课堂中重视了各环节模式的训练，而忽视了对学生双基的培养和训练。由于整堂课都在预习展示中度过，重视了问题的展示，忽略了对知识的内化和吸收。当然在条件不成熟的情况下，通常每节课展示的内容都不能按时完成，缺乏了测评的环节，学生在课堂上也没有记忆巩固的时间和机会，又因为教学进度缓慢，学生也没有复习的时间保证，在暂时期间成绩下滑不足为怪，关键是从中剖析问题，落实改进措施，强化学生双基训练。1、导学案中设置的问题要有层次性，体现在基础题、能力题和思考拔高题三个层面，要让不同层面的学生完成不同层次的问题，让每个学生都有成就感，激发学生的兴趣，使导学案真正成为学生的“导航仪”。 要把当堂训练落到实处，教师在巡视、察看学生当堂的完成任务情况中，获得正确的反馈信息并及时纠正学生错误的认识，学生也会最大限度的思考问题，独立完成作业，真正做到“做有成效，学有所获”，及时收阅、批改导学案最为重要。2、在实施高效课堂初期，要善于把握对教材中知识结构的调整，减少知识容量。一是利于课堂环节的完整，学生有做达标测评的时间，教师也能及时了解学生的掌握情况，从而及时反馈改进。二是知识容量小，便于学生消化吸收，容易掌握。3、课堂上采用多种形式，强化学生对知识的理解和记忆。如我校八年级英语课堂上，课前是单词、短语的检查环节，以单词条的形式对学生进行考察。将每个人默写的单词条张贴在教室的墙壁、黑板等各个角落，学生进行评判，每个人要迅速检查6-7人的单词条，对于错误的要给予改正，没有错误的迅速默记一遍。就相当于每人记忆了六七次，从而巩固了单词短语的记忆。再如六道河中学送课老师采用转板记忆方法非常有效，事先将展示内容层次分明的一次展示在黑板上，利用小结的时候学生轮流转看，增加记忆效果。三、明确教师在课堂中地位和身份。在高效课堂中老师应敢于放弃主体地位，作为课堂学习的参与者和引领者，或者说是课堂上第51名学生。现在有的老师总是把握不好这个尺度，要么总是不相信学生，放不开手，不讲不放心，总怕学生学不会，搂心抱怀。要么任凭学生自己完成，完全放任不管，将自己当做了忍着。这是走向了两个极端，都是要不得的。在课堂上教师除了认真检查学习情况外，要认真倾听学生展示，对于在质疑对抗中出现解决不了的问题或是展示不具体到位的情况通过追问、点拨等方式为学生答疑解惑，在归纳反思中要做系统知识梳理和总结。当然教师还要做课堂的组织者和秩序的维护者，需要教师具备能够驾驭课堂和驾驭教材的能力。

《忆江南》有多个同名诗词，以下是唐朝白居易的《忆江南》。全文如下：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？这首词总写白居易对江南的回忆，作者选择了江花和春水，衬以日出和春天的背景，运用比喻和映衬的手法，生动地描绘出江南春意盎然的大好景象。

《裸婚时代》大结局是：刘易阳和童佳倩在一起了。大结局主要剧情如下：刘易阳躲在自己屋里一连几天也不出门，他反复看着手机里存的以前跟童佳倩刚结婚时候拍的视频，两个人曾经是那么地甜蜜、幸福，如今童佳倩要结婚了，永远离开自己了，刘易阳的眼睛无声地流了下来。刘明夫妇来到童家，他们希望童家能再给刘易阳一次机会，毕竟锦心需要一个完整的家，田淑云若有所思。刘易阳接到田淑云打来的电话，她告诉刘易阳，童佳倩和杜毅去民政局领结婚证了，刘易阳再也绷不住了，从床上跳起来，直奔民政局。到了民政局，他看到很多正在宣誓的新人，他以为自己来晚了，童佳倩肯定和杜毅已经领完证了，刘易阳绝望地坐在了地上。一扭头，刘易阳发现童佳倩正坐在自己旁边的椅子上，他沮丧地地问童佳倩，现在是不是应该叫她杜太太。童佳倩笑着对刘易阳说：你猜。刘易阳想了想明白了，随即泪流满面地笑了。电视剧《裸婚时代》评价：电视剧《裸婚时代》能成为80后年轻人和父母相互沟通的纽带。不仅让在物质重压下挣扎着寻找快乐的“80后”感受到共鸣，也让和年轻人价值观有着极大差异的父辈们从中可以换一个角度理解孩子的想法。该剧将房子压力、金钱压力、婚姻中两个家庭的矛盾分歧融合在一起，聚焦了已经成长到中生代的80后的婚姻问题。这个故事里有80后特有的幽默活泼与插科打诨，也有这一代成长起来的特别烙印。

因为不用太过于走心，或者是不用为了交友而交友啊。线下就不一样了，线下感觉比较尴尬，但起码是真实的，线上不好的就是你都不知道和你聊天的到底是干什么的，都有可能是假的。但你要问既然都知道，为什么还要，其实就是内心的一个空虚，寂寞却又不愿意与在现实中暴露出来，我的一个室友就是现实恐社，但线上她其实很乐意逼逼叨叨的，她说她最近新注册了一款校园交友类的软件叫果仁，我以为是像summer那种有点乱的就想叫她赶紧卸载了，怕她又到处乱聊，但她说其实没有，说里面干净得很，主要都是985,211的人在使用，聊天起来的感觉就很和谐也很积极向上，那我觉得这样的软件还是可以，我自己后来也下了，虽然我线下也爱交朋友，但毕竟还是线上聊起来快一点，线下见面就还挺不咋在的，我自己用了一段时间觉得，没有微博的那种戾气，因为粉丝啥的就弄得很乱，summer我是看都不看，因为体验真的差得不能描述，虽然现在这个新的用起来还不错，但之后的发展方向倒是是怎样的我也不知道，就只希望能够做好吧，别到时候又放宽用户使用范围，弄的乱乱的。

你好，我是小沫慈，很高兴回答你的问题！我就以个人想法谈谈对新农业电商的理解！什么是农业电商什么是农村电商？农村电商从字面意思上来看就是互联网电子商务开始进驻农村，主要包含的有工业品的下乡和农产品的上行。但针对落后的山区县域来说，其核心为农产品上行。即将电子商务融入到扶贫工作体系，改进扶贫理念，创新扶贫方式，作用于扶贫对象。即农村电商扶贫！新农业电商主要分为以下板块:一、网上农业经营支撑平台这类形式是指农业企业、合作社、种养大户等农业经营主体通过使用互联网等电子工具，使公司内部、供应商、客户和合作伙伴之间，利用电子业务共享信息，实现企业间业务流程的电子化，配合企业内部的电子化生产管理系统，提高企业的生产、库存、流通和资金等各个环节的效率。二、网上农村综合信息服务这类服务是指依托网络平台嫁接各种服务于农村的资源，并努力拓展农村信息服务业务、服务领域，使之兼而成为遍布县、镇、村的三农信息服务站。一方面基于农村服务站收集各类信息，包含就业、就学、红白喜事、医院、木工、创业资讯、农业气象、供需关系、农业技术、农机农资等服务信息，另一方面将这些信息发布在网上平台上，供农民参考和查阅，以便信息畅通及共享。三、网上农产品交易服务这类型的农村电商是利用因特网、计算机等现代信息技术，为从事涉农领域的生产经营主体提供在网上完成产品或服务的销售、购买和电子支付等业务交易的过程。这种新的电子模式能推动农业的生产和销售，提高农产品的知名度和竞争力，是新农村建设的催化剂。这类型的服务是真正的惠民工程，能实实在在的让农民的钱袋子鼓起来，然而，在具体的实施过程中，确是最费时、费力的。一方面，农村物流、农村宽带等硬件设施条件造成了严重阻碍，另一方面，农民上网能力、网上支付能力、人才培育情况、退货处理问题等自我条件情况都是农产品上城需要克服的重大关卡。因此，农村电商需要比城市电商需要聚合更广泛的资源，需要更长培养期。四、网上工业品交易服务是通过从目前来看，这种类型的农村电商是最多的，诸如淘宝、京东、苏宁、邮政等大型企业和公司都已开始逐步完善工业品下乡的平台、渠道和物流。当然，这一模式似乎也是这几类当中比较容易实施的，然而，对于农村老百姓而言，对于这项需求并不是刚需。一方面，传统模式下，其购物等虽不方便，但已经慢慢习惯，另一方面，购买看不见摸不着的商品总会让他们觉得不够踏实与安心。当然，随着时间的流逝，农村人也会慢慢习惯和开始信任，尤其是年轻人，更加能够接受这类网上服务。

《热爱生命》是汪国真所作的诗歌，整首诗表达了对生命、生活以及一切有意义的事的热爱。以及对于生命的一种不屈服，不退缩，勇敢面对的精神。 《热爱生命》 作者：汪国真 我不去想， 是否能够成功 ， 既然选择了远方 ， 便只顾风雨兼程。 我不去想， 能否赢得爱情 ， 既然钟情于玫瑰 ， 就勇敢地吐露真诚 。 我不去想， 身后会不会袭来寒风冷雨 ， 既然目标是地平线， 留给世界的只能是背影 。 我不去想， 未来是平坦还是泥泞 ， 只要热爱生命 ， 一切，都在意料之中。 作品赏析： 《热爱生命》，可以说是汪国真的代表作之一，这首诗以四个肯定的回答表达出为何要热爱生命的.哲理。四个段落，看似相似，却各有其趣。四个段落分别以“成功”、“爱情”、“奋斗历程”和“未来”为意象进行分析和回答。这四个意象不难懂，不故弄玄虚，不生僻难解，可以说是完全区别于朦胧诗的特点，朦胧诗多半孤傲，这帮助诗歌成功，也促使它衰败。相反，汪国真的诗歌背弃孤傲，甚至在韵律的营造上有了进一步的提高。 《热爱生命》，也是一首非常适合朗读的抒情诗歌，也可以作为励志的诗歌来读。我相信，只要心中有爱，有着对生命的一种热爱，一切美好的结果也就在意料之中了。 作者简介： 汪国真，诗人，祖籍福建厦门，1956年生于北京。初中毕业后进入北京第三光学仪器厂做工人，1982年毕业于暨南大学中文系，后到中国艺术研究院工作至今。1990年出版首本诗集《年轻的潮》，其后陆续出版《年轻的风》、《年轻的思绪》、《年轻的潇洒》等诗集，并有多种《汪国真诗文集》出版，掀起流行阅读风潮，其诗集发行量创有新诗以来诗集发行量之最，时称“汪国真现象”。汪国真的诗作，强调意象和个人理想的追求，对安抚痴迷者的心灵起过很大的作用。 2015年4月26日凌晨两点十分，诗人汪国真去世，享年59岁。 创作背景 此诗写于1986年，当时的汪国真已进入而立之年，他把作品像撒网一样撒向全国的地市级以上的刊物上，90%的退稿率使他自觉一事无成，拼搏努力，却兜兜转转平白辜负了好时光，焦灼却找不到方向，满心愤懑却无处用力。看不到方向，找不到出口，但坚信未来光明值得期待的汪国真写下了这首诗。此诗也是第三次投稿，在1988年2月才得以发表于中国青年出版社办的《追求》上，之后它被1988年第10期《读者》收为卷首作品。诗歌自有其魅力，这首《热爱生命》由此为他带来了众多知音。

案例分析的基本格式1、先简述案情及针对本案的几种不同意见;2、就法条来分析案例，为什么能得出你的结论:写出你对案例的见解,你做此判定的法律依据，就是写出法条; 3、不赞成其它意见的理由及依据; 4、做一个总结。案例初到公司时，工作所有的一切对我来说都是陌生的，看到眼前的一切心中不免有些茫茫然，即将在公司工作，还曾有一段时间在怀疑接受这个工作的决定是不是错误的。进入公司最初的一段时间，没有给我安排固定工作，只是跟随投资顾问经理刘经理简单熟悉，了解国家级投资行业基本行业范围。大量阅读相关数据及书籍，但是没有目的性，并不知道自己究竟看进去了什么，同时看到身边的人都在忙，似乎自己是被闲置的，与这个集体格格不入。后来渐渐的也会帮助刘经理修改校正一些项目文案书，做一些简单的资料整理，总之在初入公司实习的那一周左右的时间，我总是觉得自己所谓的投资顾问实习生身份，和一个普通文员没有什么区别。已经工作一周却依然对投资顾问这个职业知之甚少。而公司所做的投资项目又非我们所熟知的证券金融或房地产类投资，而自己又非专业学生，大学中所学课程很少有与投资相关课程，所以可以说是完全的陌生领域。后来刘经理在百忙之中对我介绍了简单的公司相关。公司所做主要为国家级投资项目包括：勘察招标代理、设计招标代理、监理招标代理、施工招标代理、材料招标代理、设备招标代理、保险招标代理、代建招标代理、物业、土地、承租招标代理。而公司的宗旨即1、帮助公司寻找商业机会。2、创立公司，把握这一机会的进程。3、风险和预期回报。4、对所采取的行动提出建议等等等等。总之在工作开始的一周半里我终于对所实习的公司的公司职能有了一些初步了解。最开始的那些慌乱和恐惧也慢慢的消散。 通过以上经历使我深刻的认知到在从学校毕业步入社会后，你所面对的行业或生活不一定是你熟知的或长期所学的，当我们完全置身于一个陌生的环境中，对一切不明事物的恐惧一定会对我们造成成长前进的困扰，但只要踏下心来，保持一颗不变的求知的心，即便在陌生的环境我们也会变得游刃有余。同时，绝对不能孤立自己，一个公司，新老人员交替是司空见惯的事情。公司的“老人”是没有义务主动和你到招呼及帮助你的，一切都机会和成功只会给于主动得人，所以当你到了一个新环境请保持一颗开朗的心，以及一张明媚的笑脸，正所谓“伸手不打笑脸人”，保持一定的亲和力是你融入一个完全陌生的公司的最大杀手锏！望采纳

个体的主观能动性指的是个体在面对环境和情境时，能够主动地作出选择、行动和改变的能力。以下是对个体的主观能动性的理解：1. 自主性：个体具有自主决策和独立行动的能力。这意味着能够根据个人的价值观、兴趣和目标，做出符合自己意愿的选择。2. 目标导向：个体有能力设定和追求个人的目标和愿望。他们能够明确自己要达到的目标，并采取相应的行动和策略来实现它们。3. 主动性：个体有能力主动地采取行动，积极地参与和改变环境。他们不仅被动地接受现实，还能主动地寻求机会并利用资源来实现自己的意愿和目标。4. 自我调节：个体能够自我管理和调节情绪、思维和行为，以应对挑战和压力。他们具备适应性和弹性，可以在变化和困境中做出积极的反应。5. 创造力与创新：个体具备创造力和创新能力，能够提出新的观点、解决问题、创造价值，并因此对环境和社会产生积极的影响。个体的主观能动性是个体在塑造自己的生活、实现个人目标和适应变化时的关键能力。它强调个体的积极性、自我决策能力和主观能动性，鼓励个体以积极和意义深远的方式参与到自己的生活和社会中。

正确的管道支架选用和设计需要考虑许多因素，例如受力状况、管径、管道介质等等，其中管道支架的质量计算是非常重要的一项，因为管道支架的质量直接关系到管道系统的安全。首先，对于管道支架的质量，需要由专业的工程师进行设计和计算，并提供相应的支架参数和计算公式。其次，进行管道支架时应该关注支架的材料和加工工艺，确保支架的强度和稳定性。此外，对于进口或购买管道支架时，需要验证支架的质量是否符合标准，可以进行以下步骤进行验证：1. 验证支架材质是否符合要求；2. 对支架进行检验和测试，确认支架的质量符合标准；3. 观察支架的表面和连接部分是否有明显的表面缺陷和连接紧固情况是否良好；4. 检查支架的标志和标签，确认其符合相应的标准规定。综上所述，判断管道支架是否计算质量是一个相对复杂的任务，需要专业人员进行验证和检验。对于用户而言，应该选择有资质的安装队伍，以确保管道支架的质量和安全。

广播剧剧本的格式与一般影视剧本的写作格式是一样的，同时搞笑与否只与内容、题材等有关，与格式无关，无论悲剧还是喜剧，其写作格式都是一样的，而广播剧与影视剧最大的一个不同点在于没有动作和画面的提示，更多的是通过背景音乐来实现场景的转换，所以主题音乐和背景音乐需要你在剧本中作出一定的提示。具体的广播剧写作格式你可以参考任意一台现成的广播剧格式，当然格式的创新也意味着你这部广播剧的创新。

汽车，飞机的工作原理都有科学原理在里面。连吸管吸水都有科学原理。

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难评。先进教育工作者难评。大多数一线老师工作一辈子，也很难一个评上优秀，原因就在于此：名额有限。所以没有评上优秀先进一点也不奇怪，我们应该以平常心看待，不要纠结。

1、空气污染中国二氧化硫排放量居世界首位。空气污染是中国的头号环境问题。2、水环境污染中国七大水系的污染水平依次为辽河、海河、淮河、黄河、松花江、珠江和长江。42％的城市河流水质超过3类（不能作为饮用水源），36％的城市河流水质低于5类，失去了使用功能。大型淡水湖（水库）和城市湖泊水质普遍较差，75％以上湖泊富营养化加剧，主要由氮、磷污染引起。3、垃圾处理目前，我国工业固体废物综合利用率约为46％。全国城市生活垃圾达到无害化处理要求的比例不到10％。由塑料包装和农膜引起的白色污染已经蔓延到全国。我们可以做些什么来保护环境：1、节约用水，关上身后的水龙头，防止滴水。2、小心使用洗涤剂，尽可能多使用肥皂。减少洗涤剂中的化学物质对水的污染。3、尽量不要使用一次性物品。使用耐用物品以减少白色污染，自备购物袋或购物篮。4、不要扔掉废电池、废塑料等垃圾；把废物变成珍宝并回收利用。5、不要捕猎、使用珍稀动物和保护动物。种树，爱护每一寸花草树木。扩展资料：保护环境的重要性：环境保护研究和防止自然环境的恶化由于人类的生活，生产建设活动，然后寻求控制，控制和消除各种因素的环境污染和破坏，并努力改善环境，美化环境，保护环境，使它更好地适应人类生活和工作的需要。环境保护，换句话说，是利用环境科学的理论和方法，在更好地利用自然资源的同时，认识到污染和破坏环境的根源及危害，有计划地保护环境，防止环境质量恶化，控制环境污染，促进人类与环境的协调发展，提高人类生活质量，保护人类健康，造福子孙后代。人们生活在自然环境中，自然环境是人类生存的基本条件，是生产发展和经济繁荣的物质来源。没有地球广阔的自然环境，人类就不可能生存和繁衍。人口的快速增长和生产力的发展，科学技术的快速发展，工业和生活的废物不断增加，这使得空气、水质、土壤污染日益严重，自然生态平衡被严重冲击和破坏，许多资源日益减少，并面临着枯竭的危险。水土流失和荒漠化日益严重，粮食生产和人类健康受到严重威胁。因此，维护生态平衡，保护环境，是关系到人类生存和社会发展的根本问题

　　1、《忆江南》【唐】白居易 　　其一 　　江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 　　其二 　　江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！ 　　其三 　　2、忆南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！ 　　白话译文： 　　其一 　　江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南？ 　　其二 　　江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭 ，枕卧其上 ，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？ 　　其三 　　江南的回忆，再来就是回忆吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢。

1.一定要重视课堂的导入。良好的开端是成功的一半。课堂导入要做到灵活多变，引“生”入胜。 2.课堂上，教师进入状态，精神饱满；语言不仅要生动、形象，还有幽默。让课堂上有笑声，学生才会愿意上你的课。 3.在课堂上要“用教材教”，而不要“教教材”。用教材教，从创造性加工教材开始，教师要对教材科学地重组、合并、放大、缩小，添加、删除，让教材符合你的学生的实际，符合你的学生的口味。 4.一定要用自己的话讲，讲出自己的理解，讲出自己的特点，讲出自己的风格，千万不要照本宣科。 5.课堂上教师的全部功绩在于“引导”。好学生不是教师教出来的，而是教师“引导”出来的。好教师就是善于“引导”的教师。 6.课堂上，教师一定要学会“偷懒”。教师“懒”一点，学生才会"勤"一点。一名“懒”教师会培养一班“勤”学生，相反，一名“勤”教师，就会培养一班“懒”学生。 7.课堂上，教师一定要学会“装傻”。教师“傻”，你的学生才会聪明，否则，教师太聪明，你的学生一定变傻。现在，我们的教育最大的问题就是教师太“聪明”。 8.课堂上，教师一定要学会“踢皮球”。学生是课堂上的主体，是学习的主体，教师不要当“保姆”，什么事情都包办。教师要学会把皮球踢给学生，让学生学会自己解决问题。 9.教师一定要站在学生的角度来思考问题，找出学科的难点；一定要从学科本身的特点，确定重点。做到有的放矢。 10.课堂上，教师一定要注意课堂的生成，要善于捕捉教育机会，要注意学生的思路。千万不要什么情况下，都按自己预设的教案进行。

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