端午节诗词

　　在学习、工作乃至生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。还苦于找不到好的"古诗？下面是我为大家收集的有关端午节古诗词，希望能够帮助到大家。 　　1、 《端午》 　　唐·文秀 　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原; 　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 　　2、 《午日观竞渡》 　　明·边贡 　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 　　3、《五日·选一》 　　明·陈子龙 　　吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。 　　拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。 　　珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。 　　拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。 　　4、端午感兴 　　宋 文天祥 　　流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。 　　楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。 　　5、谢张仲谋端午送巧作 　　宋 黄庭坚 　　君家玉女从小见，闻道如今画不成。 　　翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。 　　6、同州端午 　　唐 殷尧藩 　　鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 　　儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。 　　7、浣溪沙 　　宋 苏轼 　　轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 　　流香涨腻满晴川，彩线轻缠红玉臂。 　　小符斜挂绿云鬟，佳人相见一千年。 　　8、乙卯重五诗 　　[宋]陆游 　　重五山村好，榴花忽已繁。 　　粽包分两髻，艾束著危冠。 　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。 　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。 　　9、《午日处州禁竞渡》 　　明·汤显祖 　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。 　　10、 端午日赐衣 　　[唐]杜甫 　　宫衣亦有名，端午被恩荣。 　　细葛含风软，香罗叠雪轻。 　　自天题处湿，当暑著来清。 　　意内称长短，终身荷圣情。 　　11、已酉端午 　　明 贝琼 　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 　　12、《节令门·端阳》 　　清·李静山 　　樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 　　门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 　　13、《七律·端午》 　　唐·殷尧藩 　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生; 　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明; 　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 　　14、《五月五日》 　　宋·梅尧臣 　　屈氏已沉死，楚人哀不容。 　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 　　未泯生前恨，而追没後踪。 　　沅湘碧潭水，应自照千峰。 　　15、《和端午》 　　宋·张耒 　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

1、《己酉端午》元代：贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。译文：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。2、《竞渡诗》【唐】卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。释义：唐代时，划龙舟十分盛行，唐代的许多皇帝曾亲自观看龙舟竞赛。这首七言律诗，描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。3、《端午》【唐】李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。释义：这是唐玄宗李隆基在端午节时写的一首诗词。此时已是仲夏，盐梅佐酒，与众人共饮。祝百姓们越来越好，众大臣共同辅佐创造昌明的社会，如果大家都这么忠贞不二，那么后世子孙一定会福泽绵延。4、《和端午》【宋】张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。释义：《和端午》是北宋诗人张耒的七言绝句。作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起，虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊，国破身死的屈原现在还能有什么呢，只留下千古绝唱之离骚在人世间了。5、《乙卯重五诗》【宋】陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。释义：《乙卯重五诗》具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以看出江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。

端午节的诗词有：1、《端午即事》宋·文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。2、《南歌子·游赏》宋·苏轼山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。3、《小重山·端午》元·舒頔碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。4、《南乡子·端午》宋·李之仪小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。5、《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》唐·权德舆良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。6、《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》唐·卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。7、《端午三首》宋·赵蕃谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。端午节的习俗一、赛龙舟端午节的来历，有好几种说法，我们最熟悉的一种，就是纪念屈原。传说五月初五这天，屈原跳进汨罗江后，当地的老百姓闻讯后，大家就马上划船过来捞救，一直行至洞庭湖，也没发现屈原的尸体。那天恰逢下雨，湖上的小船就汇集在岸边的亭子旁边。当其他人知道这件事情后，也都冒雨前来，争相划船到洞庭湖上来。为了寄托大家对屈原的哀思，此后就逐渐发展为龙舟竞赛。二、吃粽子端午节的节日食品，就是粽子。吃粽子的传说，和赛龙舟一样，都是为了纪念屈原。传说屈原于五月初五日投汨罗江后，被水中蛟龙所困，人们哀悯同情屈原，每到这一天的时候，就将五色丝的粽子投入江中，以驱赶蛟龙。后来，粽子便成了最受人们欢迎的端午节食品。

一、《端午节》 端午节，龙舟长虹，空气湿润，百花开灿烂，挣脱暑气，红豆拌粽子，张灯结彩，纷纷欢乐，饮茶斗草莓，品香尝甜，笑把节日歌唱。二、《端午折桂》 端午折桂，桂香满招揽，山景桃花，芳草连天山。破晓翠屏，荷花吐香圆，龙舟撼山川，飞黄腾辉尘。秋风吹起，飘零芳若霜，探花遶碧宫，折桂寿稔璋。三、《端午祭》 节日端午来祭祖，青蛙声声视奏罢。鱼跃翻山湖，龙舟荡漾水，香草把节日点缀。折桂把清香弥漫，绣花碧绿袖，传递来自祖先的福祉。四、《端午祭祖》 节日迎端午，端庆祭祖先，红花把土地打开，炊烟把新福带来。龙船划漾天，桂花飘香满山，折枝献天庭，把祝福洒满山河。节日把祝福送，来自天庭的祝福，让福禄永伴人间。

1、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》2、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨_鬣动，__饮汀形影联。——刘禹锡《竞渡曲》3、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》4、绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》5、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》6、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》7、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》8、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——殷尧潘《端午日》

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句是高度凝练的"语句，集中地反映着社会生活。你知道什么样的诗句才能称之为经典吗？下面是我整理的有关端午节的古诗词（精选10首），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 　　1、《端阳采撷》 　　(宋许文通) 　　玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。 　　骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。 　　2、《乙卯重五诗》 　　(宋陆游) 　　重五山村好，榴花忽已繁。 　　粽包分两髻，艾束著危冠。 　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。 　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。 　　3、《端午》 　　(宋文天祥) 　　人命草头露，荣华风过尔。 　　唯有烈士心，不随水俱逝。 　　至今荆楚人，江上年年祭。 　　不知生者荣，但是死者贵。 　　4、《端午》 　　(唐文秀) 　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原; 　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 　　5、《竞渡歌》 　　(唐张建封) 　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰; 　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声; 　　使君出时皆有准，马前已被红旗引; 　　两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃; 　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来; 　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷; 　　鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬; 　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕; 　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 　　6、《七律端午》 　　(唐殷尧藩) 　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生; 　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明; 　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 　　7、《五丝》 　　(唐褚朝阳) 　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。 　　水底深休也，日中还贺之。 　　章施文胜质，列匹美于姬。 　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 　　但夸端午节，谁荐屈原祠。 　　把酒时伸奠，汨罗空远而。 　　8、《端午日赐衣》 　　(唐杜甫) 　　宫衣亦有名，端午被恩荣。 　　细葛含风软，香罗叠雪轻。 　　自天题处湿，当暑著来清。 　　意内称长短，终身荷圣情。 　　9、《端午》 　　(唐李隆基) 　　端午临中夏，时清日复长。 　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 　　事古人留迹 ，年 深缕积长。 　　当轩知槿茂，向水觉芦香。 　　亿兆同归寿，群公共保昌。 　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。 　　10、《端午三殿宴群臣探得神字》 　　(唐李隆基) 　　五月符天数，五音调夏钧。 　　旧来传五日，无事不称神。 　　穴枕通灵气，长丝续命人。 　　四时花竞巧，九子粽争新。 　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。 　　进对一言重，遒文六义陈。 　　股肱良足咏，凤化可还淳。

在日常的学习、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是我整理的`描写端午节的古诗词，欢迎阅读与收藏。 《浣溪沙·端午》 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 《和端午》 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 《端午即事》 五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。 丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。 《渔家傲·五月榴花妖艳烘》 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。 五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。 正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。 叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。 《午日观竞渡》 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 《小重山·端午》 碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。 往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。 端午也是为了纪念屈原，所以很多关于端午节的诗词都有提到屈原。还有关于端午节的习俗，有裹粽子及赛龙舟等风俗。 《已酉端午》 明·贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明·亦独醒。 《午日处州禁竞渡》 明·汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。 《五日·选一》 明·陈子龙 吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。 拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。 珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。 拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。 《节令门·端阳》 清·李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 《端午》 唐·文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 《竞渡歌》 唐·张建封 五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 《七律·端午》 唐·殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 《五丝》 唐·褚朝阳 越人传楚俗，截竹竞萦丝。 水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。 把酒时伸奠，汨罗空远而。 《端午日赐衣》 唐·杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑着来清。 意内称长短，终身荷圣情。 《端午》 唐·李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 《端午三殿宴群臣探得神字》 唐·李隆基 五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。 《竞渡诗》 唐·卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 《五月五日》 宋·梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没後踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 《齐天乐》 宋·杨无咎 疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。 角黍包金，草蒲泛玉， 风物依然荆楚。 衫裁艾虎。 更钗凫朱符，臂缠红缕。 扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。 沈湘人去已远， 劝君休对酒，感时怀古。 慢啭莺喉，轻敲象板， 胜读离骚章句。荷香暗度。 渐引入陶陶，醉乡深处。 卧听江头，画船喧叠鼓。 《菩萨蛮》 宋·陈义 包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。 樽俎泛菖蒲。年年五月初。 主人恩义重。对景承欢宠。 何日玩山家。葵蒿三四花。 《渔家傲》 宋·欧阳修 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。 五色新丝缠角粽。金盘送。 生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。 菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。 犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。 《念奴娇》 宋·张榘 楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。 谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。 赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。 龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。 谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。 嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。 青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。 南薰应解，把君愁袂吹裂。 《喜迁莺》 宋·黄裳 梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。 角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。 斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。 舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。 奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。 画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。 望中水天日暮，犹见朱帘高揭。 归棹晚，载菏花十里，一钩新月。 《花心动》 宋·史浩 槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。 菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。 宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。 最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。 此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。 胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。 到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。 见破底，何须更求指诀。

1.关于端午节的古诗词 　　 《竞渡诗》 　　唐·卢肇 　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 　　这首诗描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。 2.关于端午节的古诗词 　　 《端午日赐衣》 　　唐·杜甫 　　宫衣亦有名，端午被恩荣。 　　细葛含风软，香罗叠雪轻。 　　自天题处湿，当暑著来清。 　　意内称长短，终身荷圣情。 　　在唐代，端午节十分隆重。在端午这天，皇帝召来儒雅臣僚，大张筵席。杜甫这首诗就记述了端午节这天，皇帝赏赐衣物的事情。 　　端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。 　　来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。 3.关于端午节的古诗词 　　 《端午》 　　唐·文秀 　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 　　在这个端午节，诗人对屈原的经历惋惜不已。 　　端午节，人人怀念屈原，而诗人提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。 4.关于端午节的古诗词 　　 《和端午》 　　宋·张耒 　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 　　作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起，虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊，国破身死的屈原现在还能有什么呢。只留下千古绝唱之离骚在人世间了。 5.关于端午节的古诗词 　　 《六幺令·天中节》 　　宋·苏轼 　　虎符缠臂，佳节又端午。 　　门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 　　粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 　　龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 　　感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 　　异客垂涕**，鬓白知几许？ 　　朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 　　汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。 　　苏轼在这首端午的诗中，首先描绘了端午的习俗，下片追叙屈原的故事。 　　上片一幅幅生动的民俗风景画扑面而来：童之臂、门之艾、菖蒲之剑、风筝漫舞、对酒当歌、龙舟竞发、诵君之赋，哪个不是美轮美奂的图画？再看下片，怀王之昏、秦之吞楚、异客垂涕、新亭对泣、汨罗江渚，哪一个不是再现历史的沧桑？这些词中之境，如诗如画，一唱三叹，让人叫绝。 6.关于端午节的古诗词 　　 《渔家傲》 　　宋·欧阳修 　　五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。 　　五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。 　　正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。 　　叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。 　　这词主要写五月端午节的风物人情。 　　上片描写端午节的风俗，用“榴花”、“杨柳”、“角粽”等端午节的标志性景象营造了端午节喜悦的情绪，下片描写端午节人们沐浴更衣、饮雄黄酒驱邪的场景。全词反映出词人过节时的恬淡闲适的生活情态，给人以身临其境之感。 7.关于端午节的古诗词 　　 《南乡子·端午》 　　宋·李之仪 　　小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。 　　巢燕引雏浑去尽，销 魂。空向梁间觅宿痕。 　　客舍宛如村。好事无人载一樽。 　　唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。 　　《南乡子·端午》即景生情，即事喻理，在端午节的一种闲愁。整首词深婉含蓄，抒发自己孤独，寂寞的情感。 　　上片写端午节的景象。端午节下着小雨，诗人独自一人，比较冷清，回忆往日的热闹时光。 　　下片抒情，旅居在外的诗人在端午节没有友人的陪伴，喜悦的事情只有自己一人享受。表现出心中的寂寥，落寞之闲情。 8.关于端午节的古诗词 　　《 乙卯重五诗》 　　宋代：陆游 　　重五山村好，榴花忽已繁。 　　粽包分两髻，艾束著危冠。 　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。 　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。 　　《乙卯重五诗》这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。 9.关于端午节的古诗词 　　 《端午即事》 　　【南宋】文天祥 　　五月五日午，赠我一枝艾。 　　故人不可见，新知万里外。 　　丹心照夙昔，鬓发日已改。 　　我欲从灵均，三湘隔辽海。 　　文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。 　　这个端午节，文天祥借屈原表达内心的壮志。他渴望自己成为屈原一样的人物，为国家奔波矢志不渝。 10.关于端午节的古诗词 　　 《小重山·端午》 　　元·舒頔 　　碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？ 　　细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘？ 　　往事莫论量。千年忠义气，日星光。 　　离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。 　　这首词描写的是荆楚之地的端午风俗。儿共女，庆端阳，描摹出一幅合家团圆共度佳节的温馨，刻画出了中华民族在节日之中共享天伦的乐趣。 　　在欢乐中，诗人联想到屈原的“空怅惘”，与端午的热闹形成鲜明对比。

描写端午节的诗句如下：1、卢肇：石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。2、陆游：重五山村好，榴花忽已繁。这首五律诗具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯，作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝，语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，没有装饰所以诗美；没有做作所以情真。这就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。3、文秀：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。唐代诗人文秀在其《端午》诗中，写出被后人百般歌颂、祭祀的屈原，冤屈是不能简单地洗刷干净的，一方面表达了对屈原的同情，同时更重要的是对那些昏君奸臣的抨击和鞭挞，这首诗言近意远，言简意深，很有力量。4、苏轼：轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。本篇描写妇女欢度端午佳节的情景。描述了她们节日前进行的各种准备，刻画了她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺，这是一幅多么美丽而热闹的画面。“佳人相见一千年”，表现了作者希望一直这样相依相扶生活下去的愿望。5、杜甫：宫衣亦有名，端午被恩荣。这是唐朝诗人杜甫的一篇应景之作，端午节这天，杜甫穿上了由皇上赏赐的宫衣，喜不自胜，写下了这首《端午日赐衣》，表达了对肃宗的无限感激之情，从侧面反映了他渴望入朝当官的心情。

端午节古诗4句诗有：《己酉端午》、《和端午》、《同州端午》、《午日处州禁竞渡》。1、《己酉端午》元代贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。解释：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。2、《和端午》宋代张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。解释：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！3、《同州端午》唐代殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。解释：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？4、《午日处州禁竞渡》明代汤显祖独写菖蒲竹叶杯，莲城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。解释：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶青酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？端午节起源：古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。古时南北风俗各异，先秦时代端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载。

1.端午节的诗句和作者 ；； 端 午（唐）文 秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞 渡 歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。节 令门.端 阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。七 律.端午老 舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 【标题】：端午【年代】：南宋【作者】：文天祥【内容】：--------------------五月五日午，薰风自南至。试为问大钧，举杯三酹地。 田文当日生，屈原当日死。生为薛城君，死作汨罗鬼。 高堂狐兔游，雍门发悲涕。人命草头露，荣华风过耳。 唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。 不知生者荣，但知死者贵。勿谓死可憎，勿谓生可喜。 万物皆有尽，不灭唯天理。百年如一日，一日或千岁。 秋风汾水辞，春暮兰亭记。莫作留连悲，高歌舞槐翠。 【标题】：端午【年代】：唐【作者】：李隆基【内容】：--------------------端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。 【标题】：端午【年代】：唐【作者】：文秀【体裁】：七绝【内容】：--------------------节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 【标题】：端午初度【年代】：南宋【作者】：文天祥【内容】：--------------------死所初何怨，生朝只自知。颇怀常杕意，忍诵蓼莪诗。 浮世百年梦，高人千载期。楚囚一杯水，胜似九霞户。 向来松下鹤，今日傍谁门。梦见瑶池沸，愁看玉垒昏。 所思多死所，焉用独生存。可惜菖蒲老，风烟满故园。 【标题】：端午感兴【年代】：南宋【作者】：文天祥【内容】：--------------------千金铸镜百神愁，功与当年禹服侔。荆棘故宫魑魅走，空馀扬子水东流。 【标题】：端午感兴【年代】：南宋【作者】：文天祥【内容】：--------------------当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。 【标题】：端午感兴【年代】：南宋【作者】：文天祥【内容】：--------------------流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。 【标题】：端午即事【年代】：南宋【作者】：文天祥【内容】：--------------------五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。 丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。 【标题】：端午日【年代】：唐【作者】：殷尧藩【体裁】：七律【内容】：--------------------少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 【标题】：同州端午【年代】：唐【作者】：殷尧藩【体裁】：七绝【内容】：--------------------鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。 2.描写重阳节、清明节、春节、中秋节、端午节的诗句各3句,要有作者 重阳节： 1.登高 （杜甫） 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 2.九月十日即事 （李白） 昨日登高罢，今朝再举觞。 菊花何太苦，遭此两重阳。 3.九月九日忆山东兄弟 （王维） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 清明节： 1.《寒食》（唐）韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 2.《闾门即事》（唐）张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 3.《清明》（宋）王禹 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 春节： 1.《元日》 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 2.《田家元日》 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 3.《除夜》 （唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 中秋节： 1.《中秋月》 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 2.《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明 3.《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。 端午节： 1.端午 （唐·文秀） 节分端午自谁言，万古传闻为屈原 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 2.端午 （唐·李隆基） 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 3.乙卯重五诗（南宋·陆游） 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 3.关于端午节的诗句：端午节古诗有哪些,有名端午节古诗 1、端午日 唐代：殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 2、小重山.端午 元代：舒頔 碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。 千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。 3、南乡子·端午 宋代：李之仪 小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。 客舍宛如村。好事无人载一樽。 唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。 4、同州端午 唐代：殷尧藩 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。 5、和端午 宋代：张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 4.写两个关于“端午”的古诗 还有作者 和端午 张 耒 竞渡深悲千载冤， 忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有， 只留离骚在世间。 已酉端午 贝 琼 风雨端阳生晦冥， 汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑， 无酒渊明亦独醒。 午日观竞渡 边 贡 共骇群龙水上游， 不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉， 雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在， 楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会， 醉讽离骚不解愁。 五日（选一） 陈子龙 吴天五月水悠悠， 极目烟云静不收。 拾翠有人卢女艳， 弄潮几部阿童游。 珠帘枕簟芙蓉浦， 画桨琴筝笮艋舟。 拟向龙楼窥殿脚， 可怜江北海西头。 端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言， 万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。 七律·端午 （唐）殷尧藩 今年佳节倍多情， 老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗， 但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头， 榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息， 几人湮没几垂名。 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 五月五日 （北宋） 梅 尧 臣 屈氏已沉死， 楚人哀不容。 何尝奈谗谤， 徒欲却蛟龙。 未泯生前恨， 而追没后踪。 沅湘碧潭水， 应自照千峰。 乙卯重五诗 （南宋）陆游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 午日处州禁竞渡 （明）汤显祖 独写菖蒲竹叶杯， 蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死， 舟楫何劳吊屈来。 七 律·端午 老 舍 端午偏逢风雨狂， 村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠， 敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉， 无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺， 不似今朝豆味香。 5.有关端午节的古诗大全4句 古诗词： 1、 作者：梅尧臣 朝代：宋 屈氏已沈死，楚人衰不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 2、 和端午 作者：张耒 朝代：宋 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 3、 乙卯重五诗 作者：陆游 朝代：宋 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 更多诗词： （本司负责，有疑问请@） ---end--- 我写个： 端午时节雨瓢泼，庚子屋人案牍形。 巨隔千里思乡近，逐年投黍忆故人。 6.关于端午节的古诗 篇一：端午日赐衣 作者： 杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。 意内称长短，终身荷圣情。 篇二：端午 作者： 江南靖士 浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。 当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。 篇三： 端午日 作者： 殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 7.关于端午节的诗有哪些 己酉端午 朝代：元代 作者：贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 端午日 朝代：唐代 作者：殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 端午 朝代：唐代 作者：李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 端午日赐衣 朝代：唐代 作者：杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。 浣溪沙·端午 朝代：宋代 作者：苏轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 和端午 朝代：宋代 作者：张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 乙卯重五诗 朝代：宋代 作者：陆游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 8.有关端午节的诗句 端午临中夏，时清人复长。 ——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》 四时花竞巧，九子粽争新。 ——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 官衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 ——唐 杜甫《端午日赐衣》 浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。 灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。 扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。 蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。 刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。 先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。 ——唐 刘禹锡《竞渡曲》 灵均死波后，是节常浴兰。 彩缕碧筠粽，香粳白玉团。 逝者良自苦，今人反为欢。 ——唐 元稹《表夏十首》之十 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。 ——唐 殷尧潘《端午日》 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 ——唐 文秀《端午》 五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。 ——宋 宋祁《屈原祠》 五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。 正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。 ——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘） 楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何在，父老空哽咽。 至今仓江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。 ——宋 苏轼《屈原塔》 好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。 ——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。 佳人相见一千年。 ——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕 入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。 ——宋 苏轼《浣溪沙 端午》 小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。 ——宋 张耒失调名《端午》词断句 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。 ——宋 张耒《和端午》 粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。 ——宋 秦观失调名《端午》词断句 舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。 奇绝。 难画处，激起浪花，飞着湖间雪。 画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。 ——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》 朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。 趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。 还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。 ——宋 晁补之《永遇乐 端午》 高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。 榴花不似舞裙红。 无人知此意。 歌罢满帘风。 万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。 酒杯深浅去年同。 试浇桥下水。 今夕到湘中。 ——宋 陈与义《临江仙》 梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。 香芦结黍趁天中。 五日凄凉千古、与谁同？ ——宋 万俟咏《南歌子 端午》 条脱闲揎系五丝。 ——宋 李清照失调名《端午》词断句 沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。 慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。 ——宋 杨无咎《齐天乐 端午》 淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。 菖蒲角黍家家节。 水戏鱼龙，十里画帘揭。 凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。 游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。 ——宋 赵长卿《醉落魄 重午》 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。 ——宋 赵蕃，《端午三首》其二 红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。 钗头双荔枝。 鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？ 相思十二时。 ——宋 李石《长相思 重午》 醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。 向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。 ——宋 高箸《重午怀旧》 亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。 乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。 涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。 问明年此夜，一眉新月，照人何处？ ——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕 深院榴花吐。 画帘开，束衣纨扇，午风清暑。 儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。 早已有，游人观渡。 老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。 溪雨急，浪花舞。 灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。 谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍？ 又说是蛟馋龙怒。 把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。 聊一笑，吊千古。 ——宋 刘克庄《贺新郎 端午》 餐菊饮朝露，平生不啜 。 与龙争角黍，无乃谤湘累。 ——宋 刘克庄《乙卯端午》其一 莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。 ——宋 吴文英《澡兰香 淮安重午》 幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。 竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。 梅黄后，林梢更雨。 小池面，啼红怨暮。 当时明月重生处，楼上宫眉在否？ ——宋 吴文英《杏花天 重午》 斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。 天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。 看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。 一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。 棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。 最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。 ——宋 黄公绍《潇湘神 端午竞渡棹歌》十首录三 当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。 风雨天涯芳草梦，江山如此故都何！ 流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。 楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。 ——宋 文天祥《端午感兴》三首录二 人命草头露，荣华风过尔。 唯有烈士心，不随水俱逝。 至今荆楚人，江上年年祭。 不知生者荣，但是死者贵。 ——宋 文天祥《端午》 画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。 年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？ ——宋 胡仲弓《端午》 端午节诗词选 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺。

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1.有那些形容端午节的诗句,要五言或七言的,不要诗词的 《五月五日》（梅尧臣） 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。《和端午》（张耒） 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。《已酉端午》（贝琼） 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。《端午》（唐·李隆基） 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。《竞渡诗》（唐·卢肇） 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。《乙卯重五诗》陆游（南宋） 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。七律《端午》（老舍） 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 2.写端午节的七言绝句 1，《已酉端午》元代：贝琼 原文：风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 白话文释义：已酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。 石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。 2，《端午日》唐代：殷尧藩 原文：少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 白话文释义：年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。 鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。 3，《和端午》宋代：张耒 原文：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 白话文释义：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！ 4，《端午三首.其一》宋代：赵蕃 原文：谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。 白话文释义：都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！ 5，《午日处州禁竞渡》明代：汤显祖 原文：独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。 白话文释义：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？ 3.写端午节的诗歌,要七绝的 端午感兴 宋文天祥 流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。 楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。 端阳万缕入窗棂， 午前倩影伴歌声。 燕巧衔泥堂前拜， 金瓯曼妙舞春风。 朔日春风燕归来， 端午时节金堂欢。 儿女相聚喜不尽， 柔歌巧语共欢颜。 端午堂前喜燕来， 巧燕衔泥筑金屋。 载贺（鹤）欢庆歌不尽， 龙舟翩翩为今赛 端午节 其一 狂龙背上百夫坚， 一道浮光箭离弦。 逐浪争先谁愿后， 铜锣擂鼓震滔天。 端午节 其二 此欲乘龙觅屈原， 江中掠影撒魂幡。 倘若君能明我意， 真身一叙诉衷言。 端午节 其三 菖蒲桃柳弯弯月， 五色新丝苇叶菱。 谁挽汨罗千丈雪， 楚辞句句显衷情。 端午节 其四 汨水滔滔千里奔， 粽香阵阵百家闻。 如今节假抒怀念， 屈子能知更乐群。 4.关于端午节的七绝诗 端午【唐】 【文秀】 【七绝】 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 端午【宋】【朱淑真】 纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。 榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。 端午 宋 【欧阳修】 楚国因谗逐屈原，终身无复入君门。 愿因角黍询遗俗，可鉴前王惑巧言。 端午日事【宋】 作者：【余靖】 江上何人吊屈平，但闻风俗彩舟轻。 空斋无事同儿戏，学系朱丝辟五兵。 端午作【宋】 作者：【晏殊】 汨渚沉沉不可追，楚人犹自吊湘累。 灵均未免争琼糈，却道蛟龙畏色丝。 端午感兴【宋】 【文天祥】 当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。 风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。 5.描写端午节的七绝诗歌 和端午 竞渡深悲千载冤， 忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有， 只留离骚在世间。 端阳采撷 玉粽袭香千舸竞， 艾叶黄酒可驱邪。 骑父稚子香囊佩， 粉俏媳妇把景撷。 端午节 其一 狂龙背上百夫坚， 一道浮光箭离弦。 逐浪争先谁愿后， 铜锣擂鼓震滔天。 端午节 其二 此欲乘龙觅屈原， 江中掠影撒魂幡。 倘若君能明我意， 真身一叙诉衷言。 端午节 其三 菖蒲桃柳弯弯月， 五色新丝苇叶菱。 谁挽汨罗千丈雪， 楚辞句句显衷情。 端午节 其四 汨水滔滔千里奔， 粽香阵阵百家闻。 如今节假抒怀念， 屈子能知更乐群。

无论在学习、工作或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的诗句吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的.作用。诗句的类型有很多，你都知道吗？以下是我精心整理的端午节风俗相关诗句（精选50句），欢迎阅读与收藏。 1、条脱闲揎系五丝。——宋·李清照失调名《端午》 2、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》 3、幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。梅黄后，林梢更雨。小池面，啼红怨暮。当时明月重生处，楼上宫眉在否?——宋·吴文英《杏花天·重午》 4、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐·刘禹锡《竞渡曲》 5、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——宋·晁补之《永遇乐·端午》 6、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——宋·张耒《和端午》 7、人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。——宋·文天祥《端午》 8、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋·赵蕃，《端午三首》其二 9、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋·陈与义《临江仙》 10、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋·苏轼《屈原塔》 11、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——宋·高箸《重午怀旧》 12、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐·元稹《表夏十首》之十 13、深院榴花吐。画帘开，束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有，游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍?又说是蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。聊一笑，吊千古。——宋·刘克庄《贺新郎·端午》 14、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋·宋祁《屈原祠》 15、画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人?——宋·胡仲弓《端午》 16、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐·殷尧潘《端午日》 17、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋·苏轼《浣溪沙·端午》 18、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。·画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋·黄裳《喜迁莺·端午泛湖》 19、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——宋·杨无咎《齐天乐·端午》 20、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋·苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》 21、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何!流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——宋·文天祥《端午感兴》三首录二 22、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——宋·吴文英《澡兰香·淮安重午》 23、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋·赵长卿《醉落魄·重午》 24、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐·杜甫《端午日赐衣》 25、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋·苏轼《浣溪沙·端午》下阕 26、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋·秦观失调名《端午》词断句 27、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋·张耒失调名《端午》词断句 28、端午临中夏，时清人复长。——唐·李隆基《端午武成殿宴群官》 29、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同?——宋·万俟咏《南歌子·端午》 30、餐菊饮朝露，平生不啜。与龙争角黍，无乃谤湘累。——宋·刘克庄《乙卯端午》其一 31、四时花竞巧，九子粽争新。——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 32、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋·欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘) 33、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处?——宋·卢祖皋《小龙吟·淮西重午》下阕 34、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。·钗头双荔枝。·鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知?相思十二时。——宋·李石《长相思·重午》 35、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。——宋·黄公绍《潇湘神·端午竞渡棹歌》十首录三 31、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。——刘禹锡《竞渡曲》 32、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》 33、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。——黄公绍《潇湘神》 34、侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生;遭世罔极兮，乃殒厥身。——贾谊《吊屈原赋》 35、年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。——文天祥《端午感兴》 36、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。——许文通《端阳采撷》 37、鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。——刘辰翁《齐天乐》 38、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——张耒《和端午》 39、艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。——周紫芝《永遇乐》 40、稽古堂前，恰见四番端午又来江上，听鸣鼍急鼓。棹歌才发，漠漠一川烟雨。——郭应祥《传言玉女》 41、萱草榴花，画堂永书风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。兵辟神符，命续同心缕。——张孝祥《点绛唇》 42、便收拾银瓶，当垆人去，春歇旗亭。渊明权停种秫，遍人间，暂学屈原醒。——罗志仁《木兰花慢》 43、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。——汤显祖《午日处州禁竞渡》 44、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》 45、屈原何伤悲，生离情独哀。知命虽无忧，仓卒意低回。叹气从中发，洒泪随襟颓。——潘尼《送卢弋阳景宣诗》 46、石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。谙世味，楚人弓。莫忡忡。——姜夔《诉衷情》 47、叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。——王充《满江红》 48、肩舆任所适，遇胜辄留连。焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》 49、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——苏轼《屈原塔》 50、门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。——许及之《贺新郎》

1、《浣溪沙·端午》[宋]苏轼轻汗透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。2、《和端午》[宋]张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。3、《端午三首》[宋]赵蕃谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌_酒，为君击节一长歌。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

以下是描写端午节的诗词：端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

端午划龙舟尹才干重五竞千帆，波心白浪翻。帅旗挥舫首，众桨划云端。微醉水鸭窜，浓情笑语欢。潮平龙上岸，斜日画江天。

《端午划龙舟》尹才干重五竞千帆，波心白浪翻。帅旗挥舫首，众桨划云端。微醉水鸭窜，浓情笑语欢。潮平龙上岸，斜日画江天。

　　端 午　（唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。【注释】　　①端午：端午节，农历五月初五日。自：自从。 　　②屈原（前340—前278）：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。 　　③楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。　　④直臣：正直之臣，此处指屈原。译文：节气中端午节的来历是因谁开始的，自古以来传闻是为了纪念屈原。只能嘲笑楚江尽管空阔浩渺，也不能洗刷尽忠臣的冤情。【简释】　　端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。　

1.《浣溪沙·端午》宋（苏轼）。轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。2.《端阳采撷》宋（许文通）玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。3.《端午即事》宋（文天祥）五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。4.《谢人送粽》唐（杨巨源）来时三月春犹在，到日端阳节又临。珍重主人意勤腆，满_角黍细包金。5.《五丝》唐（褚朝阳）越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

《端午划龙舟》作者：尹才干重五竞千帆，波心白浪翻。帅旗挥舫首，众桨划云端。微醉水鸭窜，浓情笑语欢。潮平龙上岸，斜日画江天。

端午[唐]文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 竞渡歌[唐]张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声; 使君出时皆有准，马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 七律端午[唐]殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 五丝唐褚朝阳 越人传楚俗，截竹竞萦丝。 水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。 把酒时伸奠，汨罗空远而。 端午日赐衣唐杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。 意内称长短，终身荷圣情。 端午唐李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 端午三殿宴群臣探得神字唐李隆基 五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。 竞渡唐卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 五月五日[宋]梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没後踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 和端午[宋]张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 浣溪沙宋苏轼 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 齐天乐宋杨无咎 疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。 沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。 菩萨蛮宋陈义 包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。 主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。 渔家傲宋欧阳修 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。 念奴娇宋张榘 楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。 谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。 喜迁莺宋黄裳 梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。 花心动宋史浩 槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。 此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。 贺新郎宋许及之 旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。 新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。 已酉端午[明]贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 午日处州禁竞渡[明]汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。 午日观竞渡[明]边贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 1.关于端午节现代诗诗歌大全 2.赞美端午节的现代诗歌大全 3.关于端午节的诗句大全 4.关于端午节的古诗集锦 5.屈原写端午节的诗句 6.关于端午节的诗句古诗 7.描写端午节的诗句大全 8.端午节的诗句(屈原) 9.关于端午节的古诗诗句描写端午节古诗词 端午(文秀) 节分端午自谁言?万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 五月五日(梅尧臣) 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 和端午(张耒) 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 已酉端午(贝琼) 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 端午(唐·李隆基) 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 竞渡诗(唐·卢肇) 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 乙卯重五诗陆游(南宋) 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 七律端午(老舍) 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 浣溪沙(宋·苏轼) 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。 流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂， 小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 菩萨蛮(宋·陈与义) 包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。 樽俎泛菖蒲。年年五月初。 主人恩义重。对景承欢宠。 何日玩山家。葵蒿三四花。 渔家傲(宋·欧阳修) 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。 五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。 正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。 叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。 六幺令.天中节 虎符缠臂，佳节又端午。 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 异客垂涕淫淫，鬓白知几许? 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。 满江红.端阳前作 千载悠悠，成习俗，天中端午。 逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。 万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。 祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。 奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。 叹家亡国破，汨罗归处。 志洁行廉争日月，辞微文约传千古。 子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。有关于端午节的古诗词 深院榴花吐。 画帘开，束衣纨扇，午风清暑。 儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。 早已有，游人观渡。 老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。 溪雨急，浪花舞。 灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。 谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍？ 又说是蛟馋龙怒。 把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。 聊一笑，吊千古。 ——宋 刘克庄《贺新郎 端午》 餐菊饮朝露，平生不啜 。 与龙争角黍，无乃谤湘累。 ——宋 刘克庄《乙卯端午》其一 莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。 ——宋 吴文英《澡兰香 淮安重午》 幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。 竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。 梅黄后，林梢更雨。 小池面，啼红怨暮。 当时明月重生处，楼上宫眉在否？ ——宋 吴文英《杏花天 重午》 斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。 天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。 看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。 一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。 棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。 最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。 ——宋 黄公绍《潇湘神 端午竞渡棹歌》十首录三 当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。 风雨天涯芳草梦，江山如此故都何！ 流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。 楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。 ——宋 文天祥《端午感兴》三首录二 人命草头露，荣华风过尔。 唯有烈士心，不随水俱逝。 至今荆楚人，江上年年祭。 不知生者荣，但是死者贵。 ——宋 文天祥《端午》 画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。 年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？ ——宋 胡仲弓《端午》 端午节诗词选 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律middot;端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节令门middot;端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七 律middot;端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 描写端午节的诗词欣赏 端午节是中国的一个传统节日，古代有很多描写端午节的诗词，现精选一些供朋友欣赏： 诗 五月五日 [宋] 梅尧臣 屈氏已沉死， 楚人哀不容。 何尝奈谗谤， 徒欲却蛟龙。 未泯生前恨， 而追没后踪。 沅湘碧潭水， 应自照千峰。 和端午 [宋] 张耒 竞渡深悲千载冤， 忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有， 只留离骚在世间。 已酉端午 [明] 贝琼 风雨端阳生晦冥， 汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑， 无酒渊明亦独醒。 午日观竞渡 [明] 边贡 共骇群龙水上游， 不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉， 雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在， 楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会， 醉讽离骚不解愁。 午日处州禁竞渡 [明] 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯， 蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死， 舟楫何劳吊屈来 。 端午 [唐] 文秀 节分端午自谁言， 万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。 七律 端午 [唐] 殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞渡歌（节录） [唐] 张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节令门middot;端阳 [清]李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七律.端午 老舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 词 浣溪沙 宋 苏轼 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 齐天乐 宋 杨无咎 疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。 菩萨蛮 宋 陈义 包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。 渔家傲 端午节的古诗词, 宋 欧阳修 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松。等闲惊破纱窗梦。 念奴娇 宋 张榘 楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。 喜迁莺 宋 黄裳 梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。 花心动 宋 史浩 槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。 贺新郎 宋 许及之 旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。关于端午节的经典古诗词 1、端午临中夏，时清人复长。 ——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》 2、四时花竞巧，九子粽争新。 ——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 3、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋 宋祁《屈原祠》 4、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。 ——宋 欧阳修《鱼家傲》 5、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》 6、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕 7、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋 苏轼《浣溪沙 端午》 8、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋 张耒失调名《端午》词断句 9、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋 秦观失调名《端午》词断句 10、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——宋 吴文英《澡兰香 淮安重午》古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 古诗词鉴赏 。

两个黄鹂鸣翠柳，一行白路上青天。

有关端午节的古诗词如下：1、《端午日》（唐朝）殷尧藩。少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。2、《重五有感》（宋朝）陈著。登高时节殃鸡犬，乞巧风流狎女牛。何似今朝酹忠魄，残杯一洗世人愁。3、《端午日赐衣》（唐朝）杜甫。宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。名字来源：“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。《说文解字》：“端，物初生之题也”，即说端为初的意思，因此五月初五被称为“端五节”。《燕京岁时记》：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”五（午）月的第一个午日，谓之端午。

1.《浣溪沙·端午》宋（苏轼）。轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。2.《端阳采撷》宋（许文通）玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。3.《端午即事》宋（文天祥）五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。4.《谢人送粽》唐（杨巨源）来时三月春犹在，到日端阳节又临。珍重主人意勤腆，满_角黍细包金。5.《五丝》唐（褚朝阳）越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

《端午划龙舟》作者：尹才干重五竞千帆，波心白浪翻。帅旗挥舫首，众桨划云端。微醉水鸭窜，浓情笑语欢。潮平龙上岸，斜日画江天。

《端午划龙舟》作者：尹才干重五竞千帆，波心白浪翻。帅旗挥舫首，众桨划云端。微醉水鸭窜，浓情笑语欢。潮平龙上岸，斜日画江天。

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端午节诗词1 　　竞渡歌 　　唐 张建封 　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰; 　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声; 　　使君出时皆有准，马前已被红旗引; 　　两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃; 　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来; 　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷; 　　鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬; 　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕; 　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 端午节诗词2 　　端午临中夏，时清人复长。 　　——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》 　　四时花竞巧，九子粽争新。 　　——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 　　官衣亦有名，端午被恩荣。 　　细葛含风软，香罗叠雪轻。 　　——唐 杜甫《端午日赐衣》 　　浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。 　　灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。 　　扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。 　　蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。 　　刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。 　　先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。 　　——唐 刘禹锡《竞渡曲》 　　灵均死波后，是节常浴兰。 　　彩缕碧筠粽，香粳白玉团。 　　逝者良自苦，今人反为欢。 　　——唐 元稹《表夏十首》之十 　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。 　　——唐 殷尧潘《端午日》 　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 　　——唐 文秀《端午》 　　五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。 　　——宋 宋祁《屈原祠》 　　五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。 　　——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘） 　　楚人悲屈原，千载意未歇。 　　精魂飘何在，父老空哽咽。 　　至今仓江上，投饭救饥渴。 　　遗风成竞渡，哀叫楚山裂。 　　——宋 苏轼《屈原塔》 　　好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。 　　——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》 　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。 　　——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕 　　入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。 　　——宋 苏轼《浣溪沙 端午》 　　小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。 　　——宋 张耒失调名《端午》词断句 　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 　　国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。 　　——宋 张耒《和端午》 　　粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。 　　——宋 秦观失调名《端午》词断句 　　舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。 　　难画处，激起浪花，飞着湖间雪。 　　画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。 　　——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》 　　朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。 　　趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。 　　还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。 　　——宋 晁补之《永遇乐 端午》 端午节诗词3 　　夏夜宿江驿 　　（唐）姚合 　　竹屋临江岸，清宵兴自长。 　　夜深倾北斗，叶落映横塘。 　　渚闹渔歌响，风和角粽香。 　　却愁南去棹，早晚到潇湘。 　　端午 　　（唐）文秀 　　节分端午自谁言， 　　万古传闻为屈原； 　　堪笑楚江空渺渺， 　　不能洗得直臣冤 　　乙卯重五诗 　　（宋） 陆游 　　重五山村好，榴花忽已繁。 　　粽包分两髻，艾束著危冠。 　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。 　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。 　　归州重五 　　（宋）陆游 　　斗舸红旗满急湍， 　　船窗睡起亦闲看。 　　屈平乡国逢重五， 　　不比常开角黍盘。 　　重五 　　（宋）朱松 　　异乡逢午节，卧病此衰翁。 　　竹笋迸新紫，榴花开小红。 　　山深人寂寂，气润雨濛濛。 　　煮酒无寻处，菖蒲在水中 　　五日 　　（明）陈子龙 　　吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。 　　拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。 　　珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。 　　拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。 　　端阳十咏“粽子” 　　（明）高启 　　香茭裹秫炊,投祭楚江湄。 　　颇恨馋蛟横,君忠竟不知。 　　端午食赐粽有感 　　（明）庄昶 　　大官角黍菰蒲香，彩绳万缕红霞光。 　　天恩敕赐下丹陛，璚璿侑以黄金觞。 　　东南米价高如玉，江淮饿莩千家哭。 　　官河戍卒十万艘，总向天府挽飞粟。 　　君门大嚼心岂安，谁能持此回凋残? 　　节令门·端阳 　　（清）李静山 　　樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 　　门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 　　七律.端午 　　老舍 　　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 　　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 　　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 　　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香 端午节诗词4 　　《已酉端午》 (贝琼) 　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 　　《端午》 (唐·李隆基) 　　端午临中夏，时清日复长。 　　盐梅已佐鼎，曲f且传觞。 　　事古人留迹，年深缕积长。 　　当轩知槿茂，向水觉芦香。 　　亿兆同归寿，群公共保昌。 　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。 　　《竞渡诗》 (唐·卢肇) 　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 　　冲波突出人齐，跃浪争先鸟退飞。 　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 　　《五月五日》 (宋·梅尧臣) 　　屈氏已沉死，楚人哀不容。 　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 　　未泯生前恨，而追没后踪。 　　沅湘碧潭水，应自照千峰。 　　《端午》 (唐·文秀) 　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原， 　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 　　《和端午》 (张耒) 　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 　　《乙卯重五诗》(南宋·陆游) 　　重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。 　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。 　　《七律端午》 (老舍) 　　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳 　　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂; 　　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章 　　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 　　《浣溪沙 》(宋·苏轼) 　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。 　　流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂， 　　小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 　　《端阳采撷》(许文通) 　　玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。 　　骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。 　　《端午六幺令·天中节》 (宋·苏轼) 　　虎符缠臂，佳节又端午。 　　门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 　　粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 　　龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 　　感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许? 　　朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 　　汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句 　　《满江红·端阳前作》(不详) 　　千载悠悠，成习俗，天中端午。 　　逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。 　　万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。 　　祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。 　　奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。 　　叹家亡国破，汨罗归处。 　　志洁行廉争日月，辞微文约传千古。 　　子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。 　　《菩萨蛮》(宋·陈与义) 　　包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。 　　樽俎泛菖蒲。年年五月初。 　　主人恩义重。对景承欢宠。 　　何日玩山家。葵蒿三四花。 　　《渔家傲》 (宋·欧阳修) 　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。 　　生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。 　　《竞渡曲》(唐·刘禹锡) 　　灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。 　　扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。 　　蛟龙得雨耆鬣动，EX饮河形影联。 　　刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。 　　先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。 　　百胜本自有前期，一飞由来无定所 　　风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。 　　彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。 　　曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。 　　《竹枝歌》(宋·范成大) 　　五月五日岚气开，南门竞船争看来。 　　云安酒浓麴米贱，家家扶得醉人回。 端午节诗词5 　　1、千载招魂悲楚仕 万人抚卷叹离骚 　　2、去秽除邪，千户门前悬虎艾 尊贤吊古，万人江岸喝龙舟 　　3、汨罗沉没一流恨 湘楚长怀千古羞 　　4、难得钟情 两遭流放离骚赋 惟怀义胆 一佐报国厄运横 　　5、义报祖国 放逐难泯诗人志 魂牵桑梓 情爱唯倾荆楚山 　　6、包粽子，举国欢宴聚亲友 赛龙舟，把酒吟诗慰圣贤 　　7、我为他哭屈落水 他为我辈壮升天 　　8、不畏汨罗河水深 甘冒东海浪涛激 　　9、时逢端午思屈子 每见龙舟想汩罗 　　10、应悬虎艾赛龙舟吃粽子 莫赋闲诗撒怨气叹屈公 　　11、报国遭谗两放逐，痴心不改九章出。 汨罗滚滚万人泪，惟有离骚千古流。 　　12、念故人,万户千家包粽子 庆佳节,敲锣打鼓赛龙舟 　　13、芳草美人屈子赋冰心洁玉大夫诗 　　14、赛龙夺锦 鼓声催发健儿奋； 端日弄波 浆拍浩汤舟队威。 　　15、箬叶飘香，一粽尝来千古事； 龙舟逐水，百桡划出四时情。 端午节诗词6 　　浣溪沙 　　宋 苏轼 　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年 　　齐天乐 　　宋 杨无咎 　　疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。 　　衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。 　　沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。 　　荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。 　　菩萨蛮 　　宋 陈义 　　包中香黍分边角。彩丝剪就交(gw9080公文有约提供)绒索。樽俎泛菖蒲。 　　年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。 　　渔家傲 　　宋 欧阳修 　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。 　　正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹?松。等闲惊破纱窗梦。 　　念奴娇 　　宋 张榘 　　楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。 　　赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。 　　谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。 　　青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。 　　喜迁莺 　　宋 黄裳 　　梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。 　　斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。 　　难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。 　　望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。 　　花心动 　　宋 史浩 　　槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。 　　宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。 　　此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。 　　到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。 　　贺新郎 　　宋 许及之 　　旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。 　　耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。 　　时(gw9080公文有约 提供)展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。 　　回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。 　　五月五日 　　梅尧臣 　　屈氏已沉死，楚人哀不容。 　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 　　未泯生前恨，而追没後踪。 　　沅湘碧潭水，应自照千峰。 　　和端午 　　张耒 　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 　　已酉端午 　　贝琼 　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 　　午日观竞渡 　　边贡 　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 　　午日处州禁竞渡 　　汤显祖 　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。 　　五日(选一) 　　陈子龙 　　吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。 　　拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。 　　珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。 　　拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。 　　五丝 　　唐 褚朝阳 　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。 　　章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 　　但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。 　　端午日赐衣 　　唐 杜甫 　　宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 　　自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。 　　端午 　　唐 李隆基 　　端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 　　事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。 　　亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。 　　端午三殿宴群臣探得神字 　　唐 李隆基 　　五月符天数，五音调夏钧。 　　旧来传五日，无事不称神。 　　穴枕通灵气，长丝续命人。 　　四时花竞巧，九子粽争新。 　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。 　　进对一言重，遒文六义陈。 　　股肱良足咏，凤化可还淳。 　　竞渡诗 　　唐 卢肇 　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 端午节诗词7 　　 七律 端午 (老舍) 　　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 　　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 　　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 　　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 　　 端午思 　　徐晓伟 　　年年思，年年思。 　　那伟大的英雄， 　　你的正义的灵魂啊! 　　早早的住进了中华民族的心中。 　　年年思，年年思。 　　那伟大的诗人， 　　你的篇章啊! 　　是我们万代歌颂的精神。 　　年年思，年年思。 　　我伟大的民族骄傲啊! 　　今日是你的.节日呀! 　　就让我为你敲起那民族的鼓声吧! 　　年年思，年年思。 端午节诗词8 　　 篇一：端午日赐衣 　　作者： 杜甫 　　宫衣亦有名，端午被恩荣。 　　细葛含风软，香罗叠雪轻。 　　自天题处湿，当暑著来清。 　　意内称长短，终身荷圣情。 　　参考翻译 　　译文及注释 　　译文端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨 　　露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。 注释（1）宫衣，指官服。曾经有谚语说：“未食五月粽，寒衣不敢送。”指在端午节的风俗，吃... 　　 篇二：端午 　　作者： 江南靖士 　　浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。 　　当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。 　　 篇三： 端午日 　　朝代：唐代 　　作者：殷尧藩 　　原文： 　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 　　参考翻译 　　译文及注释 　　译文年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没... 　　鉴赏 　　这是作者感叹人生易老，年华易逝。选取特定的一个时间——端午节来说事，可见那时的端午节是非常热闹，很有节日气氛：挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟...但作者年事已高，不能参与，感到很泄气。[1]诗的品质不是很好，也难寻一两句醒目的佳句。... 　　作者介绍 　　殷尧藩 　　殷尧藩（780—855），浙江嘉兴人。唐朝诗人。唐元和九年（814）进士，历任永乐县令、福州从事，曾随李翱作过潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政绩。他和沈亚之、姚合、雍陶、许浑、马戴是诗友，跟白居易、 　　李绅、刘禹锡等也有往来。曾拜访韦应物，两人投契莫逆。他足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水，曾说：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。”著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。... 　　 篇四：屈原塔 　　作者： 苏轼 　　楚人悲屈原，千载意未歇。 　　精魂飘何处，父老空哽咽。 　　至今沧江上，投饭救饥渴。 　　遗风成竞渡，哀叫楚山裂。 　　屈原古壮士，就死意甚烈。 　　世俗安得知，眷眷不忍决。 　　南宾旧属楚，山上有遗塔。 　　应是奉佛人，恐子就沦灭。 　　此事虽无凭，此意固已切。 　　古人谁不死，何必较考折。 　　名声实无穷，富贵亦暂热。 　　大夫知此理，所以持死节。

1、《南乡子·端午》 宋代：李之仪 小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。 客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。 译文： 端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。 旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。 2、《竞渡诗》 【唐】卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 释义： 唐代时，划龙舟十分盛行，唐代的许多皇帝曾亲自观看龙舟竞赛。这首七言律诗，描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。 3、《端午》 【唐】李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 释义： 这是唐玄宗李隆基在端午节时写的一首诗词。此时已是仲夏，盐梅佐酒，与众人共饮。祝百姓们越来越好，众大臣共同辅佐创造昌明的社会，如果大家都这么忠贞不二，那么后世子孙一定会福泽绵延。 4、《和端午》 【宋】张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 释义： 《和端午》是北宋诗人张耒的七言绝句。作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起，虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊，国破身死的屈原现在还能有什么呢，只留下千古绝唱之离骚在人世间了。 5、《乙卯重五诗》 【宋】陆游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 释义： 《乙卯重五诗》具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以看出江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。

端午（唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律.端午 （唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。节令门.端阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。七律.端午老 舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

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　　端午节源远流长，自古有无数文人墨客留下无数端午节诗篇，为你整理了端午节诗词，一起来看看吧!更多端午节诗词请关注节假日栏目! 　　【端午节诗词一】 　　 端午　 　唐 文秀 　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 　　 五月五日　 　北宋 梅尧臣 　　屈氏已沉死，楚人哀不容。 　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 　　未泯生前恨，而追没后踪。 　　沅湘碧潭水，应自照千峰。 　　 和端午 　　北宋 张耒 　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 　　 已酉端午 　　明 贝琼 　　风雨端阳生晦冥，　汨罗无处吊英灵。 　　海榴花发应相笑，　无酒渊明亦独醒。 　　 午日观竞渡 　明 边贡 　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 　　同样是竞渡，在不同人的眼里，却有着不同的热闹与郁愤。 　　 竞渡诗　 　唐 卢肇 　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 　　冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。 　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 　　【端午节诗词二】 　　 竞渡曲 　　唐 刘禹锡 　　沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。 　　杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。 　　刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。 　　百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。 　　彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。 　　 端午感兴 　宋 文天祥 　　流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。 　　楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。 　　 乙卯重五诗 　　 宋 陆游 　　重五山村好，榴花忽已繁。 　　粽包分两髻，艾束著危冠。 　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。 　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。 　　 谢张仲谋端午送巧作 宋 黄庭坚 　　君家玉女从小见，闻道如今画不成。 　　翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。 　　 岳州端午日送人游郴连 唐 徐夤 　　五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。 　　北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。 　　竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。 　　九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。 　　 同州端午 　　唐 殷尧藩 　　鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 　　儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。 　　【端午节诗词三】 　　 端午日 　　唐 殷尧藩 　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。 　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 　　鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。 　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 　　 惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都 唐 杜甫 　　肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。 　　向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。 　　逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。 　　麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。 　　尚书勋业超千古，雄镇荆州继吾祖。 　　裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。 　　向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。 　　卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。 　　 端午感兴　 　宋 文天祥 　　当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。 　　风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。 　　 和中甫端午韵不依次　 　宋 文天祥 　　黄茅古道外，羸马发南州。 　　有客嗤齐鲁，何人念楚囚。 　　岁年付流水，风雨满沧洲。 　　手把菖莆看，黑头非所求。 　　 浣溪沙　 　宋 苏轼 　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。 　　流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂， 　　小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 　　 端午遍游诸寺得禅字　 　宋 苏轼 　　肩舆任所适，遇胜辄留连。 　　焚香引幽步，酌茗开静筵。 　　微雨止还作，小窗幽更妍。 　　盆山不见日，草木自苍然。 　　忽登最高塔，眼界穷大千。 　　卞峰照城郭，震泽浮云天。 　　深沉既可喜，旷荡亦所便。 　　幽寻未云毕，墟落生晚烟。 　　归来记所历，耿耿清不眠。 　　道人亦未寝，孤灯同夜禅。 　　【端午节诗词四】 　 　端午游真如迟适远従子由在酒局 宋 苏轼 　　一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。 　　今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。 　　水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。谓言必一醉，快作西川语。 　　宁知是官身，糟曲困熏者。独携三子出，古刹访禅祖。 　　高谈付梁罗，诗律到阿虎。归来一调笑，慰此长龃龉。 　　 少年游 端午赠黄守徐君猷 宋 苏轼 　　银塘朱槛曲尘波。 　　圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。 　　狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。 　　 到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石 宋 苏轼 　　我生亦何须，一饱万想灭。胡为设方丈，养此肤寸舌。 　　尔来又衰病，过午食辄噎。缪为淮海帅，每愧厨传缺。 　　爨无欲清人，奉使免内热。空烦赤泥印，远致紫玉玦。 　　为君伐羔豚，歌舞菰黍节。禅窗丽午景，蜀井出冰雪。 　　坐客皆可人，鼎器手自洁。金钗候汤眼，鱼蟹亦应诀。 　　遂令色香味，一日备三绝。报君不虚授，知我非轻啜。 　　 浣溪沙 宋　苏轼 　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年 　　 齐天乐 宋　杨无咎 　　疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。 　　 菩萨蛮 宋　陈义 　　包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。 　　 渔家傲 宋　欧阳修 　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松。等闲惊破纱窗梦。 　　 念奴娇 宋　张榘 　　楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。 　　 喜迁莺 宋　黄裳 　　梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。 　　【端午节诗词五】 　　 花心动 宋　史浩 　　槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。 　　 贺新郎 宋　许及之 　　旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。 　　 午日处州禁竞渡 明 汤显祖 　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。 　 　五日(选一) 唐 陈子龙 　　吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。 　　拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。 　　珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。 　　拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。 　　 五丝 唐　褚朝阳 　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。 　　章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 　　但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。 　　 端午日赐衣 唐　杜甫 　　宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 　　自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。 　　 端午 唐　李隆基 　　端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 　　事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。 　　亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。 　　 端午三殿宴群臣探得神字 唐　李隆基 　　五月符天数，五音调夏钧。 　　旧来传五日，无事不称神。 　　穴枕通灵气，长丝续命人。 　　四时花竞巧，九子粽争新。 　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。 　　进对一言重，遒文六义陈。 　　股肱良足咏，凤化可还淳。

1、《端午》唐·文秀：节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。2、《已酉端午》：元代·贝琼、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。3、《竞渡歌》唐·张建封、五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

端午节的诗句古诗 　　端午节的诗句古诗，端午节是中国的传统节日之一，古往今来有许许多多的端午节诗句产生，因为流传久远，又因为寓意深重，一直是文人墨客缅怀古人，抒发情感的`寄托。以下分享端午节的诗句古诗。 　　端午节的诗句古诗1 　　 关于端午节的经典古诗词1 　　《端午》 　　唐·文秀 　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原; 　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 　　 关于端午节的经典古诗词2 　　《竞渡歌》 　　唐·张建封 　　五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰; 　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声; 　　使君出时皆有准，马前已被红旗引; 　　两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃; 　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来; 　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷; 　　鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬; 　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕; 　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 　　 关于端午节的经典古诗词3 　　《七律·端午》 　　唐·殷尧藩 　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生; 　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明; 　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 　　 关于端午节的经典古诗词4 　　《五丝》 　　唐·褚朝阳 　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。 　　水底深休也，日中还贺之。 　　章施文胜质，列匹美于姬。 　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 　　但夸端午节，谁荐屈原祠。 　　把酒时伸奠，汨罗空远而。 　　端午节的诗句古诗2 　　端午临中夏，时清人复长。 　　——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》 　　四时花竞巧，九子粽争新。 　　——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 　　官衣亦有名，端午被恩荣。 　　细葛含风软，香罗叠雪轻。 　　——唐 杜甫《端午日赐衣》 　　浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。 　　灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。 　　扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。 　　蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。 　　刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。 　　先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。 　　——唐 刘禹锡《竞渡曲》 　　灵均死波后，是节常浴兰。 　　彩缕碧筠粽，香粳白玉团。 　　逝者良自苦，今人反为欢。 　　——唐 元稹《表夏十首》之十 　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。 　　——唐 殷尧潘《端午日》 　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 　　——唐 文秀《端午》 　　五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。 　　——宋 宋祁《屈原祠》 　　五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。 　　——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘） 　　楚人悲屈原，千载意未歇。 　　精魂飘何在，父老空哽咽。 　　至今仓江上，投饭救饥渴。 　　遗风成竞渡，哀叫楚山裂。 　　——宋 苏轼《屈原塔》 　　好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。 　　——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》 　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。 　　——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕 　　入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。 　　——宋 苏轼《浣溪沙 端午》 　　小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。 　　——宋 张耒失调名《端午》词断句 　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 　　国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。 　　——宋 张耒《和端午》 　　粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。 　　——宋 秦观失调名《端午》词断句 　　舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。 　　难画处，激起浪花，飞着湖间雪。 　　画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。 　　——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》 　　朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。 　　趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。 　　还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。 　　——宋 晁补之《永遇乐 端午》 　　高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。 　　榴花不似舞裙红。 　　无人知此意。 　　歌罢满帘风。 　　万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。 　　酒杯深浅去年同。 　　试浇桥下水。 　　今夕到湘中。 　　——宋 陈与义《临江仙》 　　沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。 　　慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。 　　——宋 杨无咎《齐天乐 端午》 　　淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。 　　菖蒲角黍家家节。 　　水戏鱼龙，十里画帘揭。 　　凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。 　　游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。 　　——宋 赵长卿《醉落魄 重午》 　　年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 　　我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。 　　——宋 赵蕃，《端午三首》其二 　　红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。 　　钗头双荔枝。 　　鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？ 　　相思十二时。 　　——宋 李石《长相思 重午》 　　醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。 　　向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。 　　——宋 高箸《重午怀旧》 　　亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。 　　乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。 　　涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。 　　问明年此夜，一眉新月，照人何处？ 　　——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕 　　深院榴花吐。 　　画帘开，束衣纨扇，午风清暑。 　　儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。 　　早已有，游人观渡。 　　老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。 　　溪雨急，浪花舞。 　　灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。 　　谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍？ 　　又说是蛟馋龙怒。 　　把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。 　　聊一笑，吊千古。 　　——宋 刘克庄《贺新郎 端午》 　　端午节的诗句古诗3 　　 1、端阳采撷(宋·许文通) 　　玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。 　　骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。 　　 2、乙卯重五诗(宋·陆游) 　　重五山村好，榴花忽已繁。 　　粽包分两髻，艾束著危冠。 　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。 　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。 　　 3、端午(宋·文天祥) 　　人命草头露，荣华风过尔。 　　唯有烈士心，不随水俱逝。 　　至今荆楚人，江上年年祭。 　　不知生者荣，但是死者贵。 　　 4、端午(唐·文秀) 　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原; 　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 　　 5、竞渡歌(唐·张建封) 　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰; 　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声; 　　使君出时皆有准，马前已被红旗引; 　　两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃; 　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来; 　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷; 　　鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬; 　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕; 　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 　　 6、七律端午(唐·殷尧藩) 　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生; 　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明; 　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 　　 7、五丝(唐·褚朝阳) 　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。 　　水底深休也，日中还贺之。 　　章施文胜质，列匹美于姬。 　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 　　但夸端午节，谁荐屈原祠。 　　把酒时伸奠，汨罗空远而。 　　 8、端午日赐衣(唐·杜甫) 　　宫衣亦有名，端午被恩荣。 　　细葛含风软，香罗叠雪轻。 　　自天题处湿，当暑著来清。 　　意内称长短，终身荷圣情。 　　 9、端午(唐·李隆基) 　　端午临中夏，时清日复长。 　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 　　事古人留迹，年深缕积长。 　　当轩知槿茂，向水觉芦香。 　　亿兆同归寿，群公共保昌。 　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。

有关端午节的著名古诗词【篇一】 1.年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 2.前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 3.香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。 4.人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。——文天祥《端午》 5.当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何！流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。文天祥《端午感兴》 6.三百内人连袖舞，一时天上着词声。《正月十五夜》 7.当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何！流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》三首录二 8.醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——高箸《重午怀旧》 9.龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 10.缛彩遥分地，繁光远缀天。——《十五夜观灯》 11.不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐·殷尧潘《端午日》 12.四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 13.文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》 14.竞渡诗（唐·卢肇） 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 15.屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——出处：边贡《午日观竞渡》 有关端午节的著名古诗词【篇二】 16.画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎》 17.袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——《京都元夕》 18.莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——出处：吴文英《澡兰香林钟羽淮安重午》 19.官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》 20.榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。 21.幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》 22.入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙端午》 23.端午（唐·李隆基） 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 24.高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临*仙·高咏楚词酬午日》 25.见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——《上元竹枝词》 26.香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。——杨无咎《蓦山溪》 27.五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。 28.幽寻未云毕，墟落生晚烟。——出处：苏轼《端午遍游诸寺得禅字》 29.天气润罗衣，病起却忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。——范成大《如梦令》 30.正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》 端午节的古诗词 端午[唐]文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 竞渡歌[唐]张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 七律端午[唐]殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 五丝唐褚朝阳 越人传楚俗，截竹竞萦丝。 水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。 把酒时伸奠，汨罗空远而。 端午日赐衣唐杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。 意内称长短，终身荷圣情。 端午唐李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 端午三殿宴群臣探得神字唐李隆基 五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。 竞渡唐卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 五月五日[宋]梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没後踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 和端午[宋]张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 浣溪沙宋苏轼 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 齐天乐宋杨无咎 疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。 沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。 菩萨蛮宋陈义 包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。 主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。 渔家傲宋欧阳修 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。 念奴娇宋张榘 楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。 谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。 喜迁莺宋黄裳 梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。 花心动宋史浩 槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。 此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。 贺新郎宋许及之 旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。 新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。 已酉端午[明]贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 午日处州禁竞渡[明]汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。 午日观竞渡[明]边贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 五日（选一）明陈子龙 吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。 拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。 珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。 拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。 节令门端阳[清]李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 附近现代诗一首 七律端午老舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 描写端午节古诗词 端午(文秀) 节分端午自谁言?万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 五月五日(梅尧臣) 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 和端午(张耒) 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 已酉端午(贝琼) 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 端午(唐·李隆基) 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 竞渡诗(唐·卢肇) 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 乙卯重五诗陆游(南宋) 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 七律端午(老舍) 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 浣溪沙(宋·苏轼) 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。 流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂， 小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 菩萨蛮(宋·陈与义) 包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。 樽俎泛菖蒲。年年五月初。 主人恩义重。对景承欢宠。 何日玩山家。葵蒿三四花。 渔家傲(宋·欧阳修) 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。 五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。 正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。 叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。 六幺令.天中节 虎符缠臂，佳节又端午。 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 异客垂涕淫淫，鬓白知几许? 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。 满江红.端阳前作 千载悠悠，成习俗，天中端午。 逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。 万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。 祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。 奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。 叹家亡国破，汨罗归处。 志洁行廉争日月，辞微文约传千古。 子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。 和端午节有关的经典古诗词 1、条脱闲揎系五丝。——李清照《端午》 2、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》 3、缛彩遥分地，繁光远缀天。——《十五夜观灯》 4、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》 5、不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》 6、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》 7、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》 8、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》 9、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——《京都元夕》 10、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。——《汴京元夕》 11、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》 12、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》 13、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——《青玉案·元夕》 14、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》 15、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》 16、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙·端午》 17、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》 18、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》 19、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》 20、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》 21、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香淮安重午》 22、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒失调名《端午》词断句 23、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》 24、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》 25、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》 26、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》下阕 27、画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎》 28、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》 29、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》 30、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同？——万俟咏《南歌子》 31、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——殷尧潘《端午日》 32、年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。——文天祥《端午感兴》 33、好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。——王迈《念奴娇》 34、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同？——万俟咏《南歌子端午》 35、侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。——贾谊《吊屈原赋》 36、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。——许文通《端阳采撷》 37、艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。——周紫芝《永遇乐》 38、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——赵蕃《端午三首》其二 39、石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。谙世味，楚人弓。莫忡忡。——姜夔《诉衷情》 40、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——元稹《表夏十首》之十 41、乘兴挈朋侪，游赏遍、南峰佳致。崇仙岸左，争看竞龙舟，人汹汹，鼓冬冬，不觉金乌坠。——杨无咎《蓦山溪》 42、门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。——苏轼《六幺令》 43、彩丝金黍，水边还又相逢。怀沙人问，二千年、犹带酸风。骚人洒墨香浓。幽情要眇，雅调惺松。——赵以夫《芰荷香》 44、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——苏轼《屈原塔》 45、人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。——文天祥《端午》 46、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？相思十二时。——李石《长相思重午》 47、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——晁补之《永遇乐·端午》 48、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——黄裳《喜迁莺·端午泛湖》 49、谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。——张榘《念奴娇》 50、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。——卢肇《竞渡诗》 51、幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。梅黄后，林梢更雨。小池面，啼红怨暮。当时明月重生处，楼上宫眉在否？——吴文英《杏花天·重午》

描写端午节的古诗词如下：1、《端午日》（唐朝）殷尧藩。少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。2、《重五有感》（宋朝）陈著。登高时节殃鸡犬，乞巧风流狎女牛。何似今朝酹忠魄，残杯一洗世人愁。3、《端午日赐衣》（唐朝）杜甫。宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。名字来源：“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。《说文解字》：“端，物初生之题也”，即说端为初的意思，因此五月初五被称为“端五节”。《燕京岁时记》：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”五（午）月的第一个午日，谓之端午。

水浒传是施耐庵著长篇小说、中国古典四大名著之一，里面所描述的人物都是英雄豪杰，十分令人佩服。下面是我整理收集的水浒传好词好句，欢迎阅读参考！ 好词： 心满意足、效犬马力、徇私舞弊 徇私作弊、心头撞鹿、陷于缧绁 悬崖峭壁、血雨腥风、削职为民 笑逐颜开、用兵如神、倚草附木 坐立不安、捉摸不定、朱甍碧瓦 壮气凌云、自取罪戾、浓妆艳抹 屁滚尿流、炮龙烹凤、披头盖脑 披头散发、千恩万谢、七横八竖 气急败坏、青面獠牙、相机行事 七上八落、七损八伤、七上八下 弃邪归正、缺一不可、人非草木 如饥如渴、人困马乏、人山人海 色胆如天、说地谈天、深根固蒂 烧眉之急、四平八稳、似漆如胶 深入骨髓、十死九活、丧师辱国 碎尸万段、束手无术、三瓦两舍 好句： 1、史文恭正走之间，之间阴云徐徐，凉气飕飕，星雾漫漫，暴风飒飒，虚空中一人，挡住去路。 2、相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。 3、笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。 4、画龙画虎难画骨，知人知面不知心。 5、这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。 6、在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。 7、两个待向前，只听得殿前又卷起一阵怪风，吹得飞砂走石，滚将下来；摇得那殿宇岌岌地动；罩下一阵黑云，布合了高低，寒气侵入，毛发竖起。 8、万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。 9、欲送登高千里目，愁云低锁衡阳路，鱼书不至雁无凭，今番欲作悲秋赋，回想西山又日斜，天边孤客真难度，丈夫有泪不轻弹，只是未到伤心处！ 10、禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。 11、远眺望见旗蔽日，刀剑如麻，前面都是带甲马军，后面尽是擎兵将；大马金刀，杀奔白龙庙路上来！ 12、地方四五百里，英雄一百八人。 13、昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。 14、恰是寒冬气象，彤云密布，朔风渐起，却早纷纭扬扬卷下一天大雪来。 15、胸中藏战将，腹内隐雄兵。 16、相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。 17、其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，()屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。 18、只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。 19、其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。 20、昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。 21、智深相了一相，走到树前，把直掇脱了，用右手向下，把身倒缴着；却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。 22、在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。 23、堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷。 24、失群的.孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。不分远近，岂顾高低。心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。 25、天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。 26、千里面朝夕相见，一寸心死生可同。 27、失群的孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。不分远近，岂顾高低。心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。 28、八方共域，异姓一家。

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　　高效课堂是以最小的教学和学习投入获得最大学习效益的课堂，基本特征是“自主建构，互动激发，高效生成，愉悦共享”。衡量课堂高效，一看学生知识掌握、能力增长和情感、态度、价值观的变化程度；二看教学效果是通过怎样的投入获得的，是否实现了少教多学；三看师生是否经历了一段双向激发的愉悦交往过程。 高效课堂的四个维度 课堂教学不应模式化，但教学应该策略化。在笔者看来，高效课堂要遵循一个原则，突出四个维度。 一个原则，即“学生思维在先”的原则。学生思维在先是常态，我们不排除在必要的时候，采取教师引导在先的做法。学生思维在先与新课程提出的“自主、探究、合作”的教学理念是一致的。如何保证学生思维在先呢？应提倡学生预习在先，在学生预习的基础上授课，这就是高效课堂的第一步。教师利用学生预习的结果上课，是打造高效课堂的第二步。用“解疑、强化、概括、总结”8个字可以概括，这也是高效课堂的四个维度。 解疑。教师必须明晰，学生的预习是帮助教师“找惑”，为学生解惑是教师的基本功，也是高效课堂的基本落脚点。 强化。学生经过自主学习也许会理解知识，但他们不了解知识的重点，即使知道了重点也未必会掌握，课堂上进行强化势在必行。强化不是机械性的重复，而是要突出针对性、重点性，要体现变化思维。强化的形式多种多样，如课堂练习、合作讨论、重点讲解、等等。 概括。概括就是简化，简化的东西往往能突出核心，核心就是能力。概括的形式很多，如主题词、一句话、一幅图，等等。没有概括的课堂很难说是高效课堂。 总结。与概括不同，总结体现了知识的系统性、逻辑性与层次性。因此，总结多用于一个知识单元，节概括多用于每一节课。一课可以没有总结，但必须有概括。一个知识单元必须有总结，帮助学生完成“从厚到薄”的过程。 事实上，解疑与强化是教师的初级劳动，概括与总结是教师的高级劳动。概括与总结的过程，就是帮助学生构建知识的过程。另外，只有在整个教学环节中，建立起师生互动，高效课堂才会真正实现 高效课堂的基本要素 1、 教学设计精当。准确解读教材与学生，在能把握学情的基础上对教材、教学资源进行加工提炼形成目标明确、重点突出、脉络清晰、方式灵活、学法指导切合学生实际的教学设计。 2、 讲授精炼高效。能抓住知识主线，做到层次分明、思路清晰、重点突出、讲练适度，组织严密。做到三个精讲——核心问题精讲、思路方法精讲、疑点难点精讲；三个不讲——学生以掌握的内容不讲、讲了也不会的不讲、不讲也会的不讲。做到精讲、互动、与媒体交流（包括学生看书、练习等）有机穿插进行，力求课堂教学的每一分钟都发挥最大效益。 3、 主体作用发挥。加强学法指导，努力改变学生的学习方式，充分调动学生积极性、主动参与性，发挥学生在教学中主体作用，使学生在激励、鼓舞和自主中学习，掌握知识与技能，培养创新能力和实践能力。 4、 分层教学落实。根据学生个性、认知能力、思维类型等差异，实行分层设计、分层教学、分层指导、分层训练，使每一个学生都在原有基础上获得充分的最大化的发展。 5、 师生关系和谐。师生之间具有愉快的情感沟通和智慧交流，课堂里充满欢乐、微笑、轻松、和谐、合作和互动。教师与学生建立了一种明主、平等、尊重、温暖、理解的师生关系。教师的亲和力和教学艺术对学生产生积极影响。 6、 教学目标达成。完成教学任务，达到既定的教学目标。“两基”落实，当堂练习的完成率和准确率良好；学生掌握基本的学习方法，并获得积极的情感体验。 有效教学的一二三四 对学校而言，追求有效教学是一个永恒的主题。为了落实教学的中心地位，保持教学的有效性，我认为必须在教学中坚持“一个中心”、“两个基本点”、“三个有利于”和“四项基本原则”。 一个中心：追求有效课堂 有效课堂是学生自主的课堂。学生学习的过程是在原有知识的基础上进行自我构建的过程，不是教师的强行填充与灌输的过程。教师要努力将自己的教转化成学生的学，教学的过程就是教师通过组织、引导、激励和评价，带领学生进行自我学习、自我发展的过程。 有效课堂是关注情感的课堂。在有效课堂里，师生之间有的是平等对话和协商、有爱交流与合作，没有钳制和压抑、责骂和喝斥，应总是洋溢着动人的真情。 有效课堂是贴近生活的课堂。学生的抽象思维能力尚处于发展的过程之中，需要感性材料作为支撑，而丰富多彩的现实生活则是学生学习的兴趣之源。教师在课堂上应力求以学生的现实生活为背景，从生活中挖掘丰富的课程资源，用生活材料为课堂教学服务。 有效课堂是重视活动的课堂。课堂上，教师不应陶醉于个人的精彩表演与展示，而应想方设法的引导学生通过说一说、做一做、写一写、听一听、看一看、议一议、试一试、尝一尝、练一练、摸一摸、想一想、演一演等多种活动方式，经历学习过程，强化学习记忆。同时教师要能根据教学需要和学生知识与能力状况变换活动的内容和方式，以活动贯穿整个课堂，使学生乐在其中、学在其中。 有效课堂是趣味盎然的课堂。学生具有强烈的好奇心和探索欲，教师要善于挖掘学习材料本生的趣味性，将知识用风趣幽默的语言和新颖奇特的方式呈现出来，让学生觉得学习是一种惬意的享受。 有效课堂是充满艺术的课堂。有效的课堂立足课堂却不囿于课堂，基于教材却不为之所困。在有效的课堂里，总有引人入胜的导语、余音袅袅的结语、渐入佳境的层次、一线串珠的设计、跌宕起伏的情节、娓娓动听的讲解、亲切从容的教态和恰到好处的评价。 两个基本点：教师发展点和学生生长点 学校领导要努力寻找教师在教学中的发展点，鼓励教师走差异发展和错位成长之路。所谓差异发展，就是根据每个教师的实际情况，帮助他们设计出有针对性的专业发展规划，不搞一刀切，不是齐步走而是有先有后、有快有慢。所谓错位发展，就是根据多元智能理论，帮助教师找准独特的优势区域，便于互相学习，取长补短。比如有的教师擅长作文指导，可以请他在语文组内介绍经验，并提炼出系统的方法；有的老师热爱写作可以鼓励他办班刊、出班报；有的教师解题能力强可以请他辅导学生参加奥赛，等等。 作为任课老师，要特别注重学生的生长点，从思想道德、知识能力、个性心理等方面的成长对他们进行系统的设计，并有步骤地培育。设计学生的生长点时应注意，思想教育要润物无声，人格培养要借助作品，知识传授要坚持“一得”，能力形成要把握“习得”，三维目标要求强调过程方法，教学要求因人而异。 三个有利于：学习兴趣、学习方法和学习习惯 有利于学生学习兴趣的激发。可以根据学生实际，恰当的进行讨论式教学，或改变作业与考试方法，变学生的被动学习为主动学习，或开展有趣的课外活动，多让学生动手实践，或运用多种教学方式，引起学生的新鲜感，等等。 有利于学生学习方法的掌握。着眼于学生的终身发展，要致力于教会学生学习方法。教是为了不教，教学的过程是教给学生学习方法的过程，要少讲巧练，举一反三，讲清规矩，要开展学习指导实验，探索指导学生学习的有效方法。 有利于学生学习习惯的培养。学习习惯学习过程中经过反复练习形成的，良好的学习习惯有利于提高学生学习成绩。良好的习惯包括认真听讲、主动学习、大胆质疑、独立作业，等等。 四项基本原则：因材施教、循序渐进、相观而善、循循善诱 因材施教原则。人才及其智能存在个体差异，教学既要面向全体学生，又要照顾个别差异，要把集体教学与个别指导结合起来，使每个学生的才能与特长都能充分的发展。鼓励冒尖，允许落后，关注全体，因人而异。比如，作业多布置选做题，教学目标的设置与教学内容的安排都体现弹性，每一个层次的教学设计符合层次学生的学习现状，等等。 循序渐进原则。循序渐进特别强调要有计划性，要坚持备整册书、设计单元教案，教学要求应按由易到难、由浅入深、由简到繁的原则分成合理的层次，然后分层渐进。若发现缺漏则及时补救，培养学生系统学习的习惯。 相观而善的原则。合作学习有助于培养学生的合作精神、团队意识和集体观念，有助于培养学生正确的竞争意识和能力，同时通过小组同学间互动和帮助，实现每个学生都得到发展的目标。要实现这一点，就要在教学中多开展交流讨论。 循循善诱原则。循循善诱是启发式教学的精髓，他要求在课堂上教师要尽量讲的少些，讲在该讲之处；问得少些，问在该问之处。讲的少却讲得精当，问的少却问得神妙，这才是真正的循序善诱。教学有术，诱导有法，循循善诱，效果奇妙。

要发挥主观能动性，必须遵循正确的理解，指导正确的行动，必须有一定的物质基础和物质手段。人的主观意识和实践活动对于客观世界的能动作用。主观能动性有两方面的含义：一是人们能动地认识客观世界；二是在认识的指导下能动地改造客观世界。在实践的基础上使二者统一起来，即表现出人区别于物的主观能动性。扩展资料马克思主义哲学又指出主观能动性的发挥，要以尊重客观规律为基础。无论做什么工作都必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来，以客观规律为基础，尊重客观规律，才能使主观能动性得到正确的发挥，才能实现对客观世界的正确改造。改造客观世界需要发挥主观能动性，我国的载入航天事业在近二十年取得了举世瞩目的成就，神舟飞船的发射成功，嫦娥卫星的发射成功，这些成就正是我国广大科技工作者尊重客观规律与发挥主观能动性相结合的产物。只有遵循万有引力定律和其他规律，克服地球的引力，才能把航天飞船送上太空。参考资料来源：百度百科-主观能动性

河南嵩山公安局局长 在一次执行任务中 以外车祸身亡 有一儿子 我知道她的就这些

1. 求高中作文适合引用的汪国真诗句 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中 ——汪国真 《热爱生命》 假如你不够快乐 假如你不够快乐 也不要把眉头深锁 人生本来短暂 为什么 还要栽培苦涩 打开尘封的门窗 让阳光雨露洒遍每个角落 走向生命的原野 让风儿熨平前额 博大可以稀释忧愁 深色能够覆盖浅色 自爱 你没有理由沮丧 为了你是秋日 彷惶 你也没有理由骄矜 为了你是春天 把头仰 秋色不如春光美 春光也不比秋色强 2. 请列举一些作文引用最多的语文诗句 01、让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想收获一缕春风/你却给了我整个春天（《感谢》汪国真） 02、愿所有的幸福都追随着你/仰首是春，俯首是秋/愿所有的快乐都陪伴着你/月圆是画，月缺是诗（《旅行》汪国真） 03、我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的只能是背影《热爱生命》汪国真） 04、没有比脚更长的路/没有比人更高的山（《山高路远》汪国真） 05、如果你是鱼/不要迷恋天空/如果你是鸟/不要痴情海洋（《选择》汪国真） 06、如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了（《飞鸟集》泰戈尔） 07、鸟儿愿为一朵云/云儿愿为一只鸟（《飞鸟集》泰戈尔） 08、不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物（《飞鸟集》泰戈尔） 09、小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地（《飞鸟集》泰戈尔） 10、使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美（《飞鸟集》泰戈尔） 11、不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美（《飞鸟集》泰戈尔） 12、天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过（《飞鸟集》泰戈尔） 13、墙角的花/你孤芳自赏时/天地便小了（《繁星》冰心） 14、成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨（同上） 15、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛（《自由》裴多菲） 16、黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明（顾城《一代人》） 17、为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……（艾青《我爱这土地》） 18、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭（北岛《回答》） 19、假如生活欺骗了你/不要悲伤，不要心急/忧郁的日子里须要镇静/相信吧，快乐的日子将会来临/心儿永远向往着未来/现在却常是忧郁，一切都是瞬息/一切都将会过去/而那过去了的，就会成为亲切的回忆（普希金《假如生活欺骗了你》） 20、你在桥上看风景/看风景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦（《断章》卞之琳） 21、世上本来没有路/走的人多了/也便成了路（《故乡》鲁迅） 22、有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着（《有的人》藏克家） 23、从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开（《春暖花开》海子） 24、老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路（鲁藜《泥土》） 25、附着在大地上/你是土壤沉浮在空间里/你是尘埃。（林希《土》） 26、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。（鲁迅《纪念刘和珍君》） 顾城：黑夜给了我黑色的眼睛， 我却用它寻找光明。 顾城：我想在大地上 画满窗子 让所有习惯黑暗的眼睛 都习惯光明 泰戈尔：世界是最遥远的距离…… 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也失去了群星。 使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 北岛：卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭。” 食指： 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 海子：我有一所房子，面朝大海，春暖花开。 远在远方的风比远方更远 这些都是我喜欢的，尤其是前两句在作文上用过. 3. 阅读汪国真的诗,以“到远方去”为话题写一篇作文 人们也许或多或少地都在向往着远方吧，一个美丽的、全新的、未知的世界。 思慕远方与现实无关，爱做梦的人儿们的心总是飞得高高的，飘啊飘啊飘向远方。 小孩子们向往远方。 在若干年后的远方，他们会以一个大人的身份来重新审视这个世界。远方满足了他们童真的想象，承载着他们梦的翅膀。 少男少女们向往远方。羽翼未丰的他们有着一颗蠢蠢欲动的心。 想要去到更远的地方，也想要做更多的事，当他们的身体还端端正正地坐在教室里听着老师的淳淳教诲，而他们的心，却早已冲上蓝天，飞向远方，久久地盘旋在梦想的碧空不肯离去。 中年人或许是唯一不会向往远方的人了吧。 走上社会，各种各样繁琐的事务纠缠着他们的心。心儿飞了，累了，像倦鸟一般地停驻下来，合上它的双翅，闭上它的双眼。 梦中的大男孩大女孩们，是否依然在梦着远方呢？ 老年人在想起远方时是带着惆怅的。一生之中他已做了多少个梦，梦中的远方他是否曾经到达？又留下了多少的遗憾？纷纷扰扰已无从分辨，昔日的远方想来或是欣慰或是遗憾，而明日的远方，又仅仅剩下一片虚幻的光影。 每当这时，老人们所能做的，除了慨叹又都剩下了什么？ 其实仔细想想，远方的存在其实是一个悖论。人人都在向往着远方，而其中的一部分人又正在为着抵达远方而不断努力。 不论是孩童、少年，还是中年人、老年人也好，当思慕已久的远方终于在你洒下的汗水和泪水面前揭开神秘的面纱，在那一瞬间，你终于到达了远方，而远方也就随之不称其为远方了——它变成了你脚下的一片土地。而当你举目远望，在新的梦想开始的地方，依然有着新的远方。 苦苦追求了多时的梦想，竟在实现的那一瞬间失去了它全部的意义，这真令人感到失落和惆怅。 或许，远方终究只是一个梦吧。 所谓梦想就是不可能实现的东西，然而，人人却又都在渴望着它。又正是这样一种东西，在不断地引领着人们、催促着人们一直向前、向前。 路没有尽头，远方永远不可能被踩在脚下，而人们却依然在一直向前坚定地走着。 这或许就是远方于人的意义了吧。 它让我们一直在路上。 4. 初一作文我最喜爱的一位诗人汪国真 汪国真的诗歌曾是多少人难以磨灭的青春记忆，这位曾影响了一个时代的著名诗人就这然悄然的离开了我们。对于我来说，汪国真确实算得上是一位文化偶像。 1990年代“汪国真热”席卷全国，大学生们更是对他的诗爱不释手。 汪国真的诗歌首先是真诚的，他用真诚来打动人，表达对生命、生活的热爱，对善良的追求，他发自内心的朴素的感情是对生活的无比热爱，是真善美的最好诠释。先生虽然去了天国，却把美好的文字留给了我们。 我记不清那时候是源于怎样的一种机缘巧合，偶然接触到了汪国真一本诗选《年轻的潮》，一夜之间就把所有诗歌通读两三遍，渐渐地能流利背出很多首汪国真的诗歌，并且能把熟悉的诗句引用在作文里而自豪，特别喜欢每首小诗后面的诗评，富有哲理。由于特别的喜欢所以就能熟读背诵，也为自己能随口背出其佳篇诗句而自豪，我感谢汪国真先生。 前不久，我被他的诗牢牢地吸引了。“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”、“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，一首又一首、一句接一句，萦绕耳边久久不能散去。他的诗感动了我，也会伴我走过青葱岁月，对我的影响一定会颇为深远，我自己就反复地想象：这该是一位怎样的人啊，他的诗歌向往着自由、自然、率真、安谧的人生，那时的汪国真俨然成为了每个青年人心中的“偶像”二十年后，自己现已迈入了不惑之年，但对先生的诗文仍爱不释手，后来通过媒体和网络对其就有个更多的了解，喜欢他儒雅的风度、高贵的气质和清新质朴的诗风。如今静静想来，那份不可言传的美好仿佛就在昨日，那带有温度的文字仿佛触手可及。先生虽已逝去，但他的作品、人品以及思想和操守曾经感动了一代人鼓舞了一代人，深深嵌入了那个时代镌刻在我的心底。 5. 请列举一些作文引用最多的语文诗句 大道如青天，我独不得出。 ------------------ 李白《行路难三首》之二 大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。------------------ 刘邦《大风歌》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 ------------------ 苏轼《念奴娇.赤壁怀古》 大漠孤烟直，长河落日圆。 ------------------ 王维《使至塞上》 大漠沙如雪，燕山月似钩。 ------------------ 李贺《马诗二十三首》之五 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 ------------------李白《望庐山瀑布》 三十功名尘与土，八千里路云和月。 ------------------岳飞《满江红》 山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。 ------------------文天祥《过零丁洋》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ------------------陆游《游山西村》 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 ------------------杜牧《遗怀》 上邪下难正，众枉不可矫。 ------------------何承天《上邪篇》 生当做人杰，死亦为鬼雄。 ------------------李清照《绝句》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 ------------------杜牧《寄扬州韩绰判官》 太平本是将军定，不许将军见太平。 ------------------《水浒传》 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 ------------------白居易《琵琶行》 与天地兮比寿，与日月兮同光。 ------------------屈原《楚辞.九章.涉江》 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 ------------------陆游《夜泊水村》 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 ------------------杜牧《过华清宫绝句》 一片飞花减却春，风飘万点正愁人。 ------------------杜甫《曲江》之一 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 ------------------白居易《暮江吟》 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 ------------------鲁迅 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。 ------------------杨万里《小池》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ------------------范仲淹 《岳阳楼记》 夕阳无限好，只是近黄昏。 ------------------李商隐《乐游原》 无边落水萧萧下，不尽长江滚滚来。 ------------------杜甫 我以我血荐轩辕 ------------------鲁迅 瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。 ------------------《水浒传》 万里赴戎机，关山度若飞。 ------------------《木兰诗二首》之一 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 ------------------杜甫《江上值水如海势聊短述》 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 ------------------龚自珍《己亥杂诗》之一 天生我材必有用，千金散尽还复来。 ------------------李白《将进酒》 天涯何处无芳草。 ------------------苏轼《蝶恋花》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！------------------白居易《琵琶行》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ------------------于谦《石灰吟》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ------------------柳宗元《江雪》 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 ------------------《诗经》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ------------------岑参《白雪歇送武判官归京》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 ------------------白居易《钱塘湖春行》 江山代有人才出，各领 *** 数百年。 ------------------赵翼《论诗》 近水楼台先得月，向阳花木易为春。 ------------------俞文豹《清夜录》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 ------------------刘禹锡《浪淘沙九首》之一 九州生气恃春雷，万马齐喑究可衰。 君子成人之美，不成人之恶。 ------------------《论语·颜渊》 君子坦荡荡，小人长戚戚。------------------《论语·述而 》 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 ------------------ *** 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ------------------曹操 露从今夜白，月是故乡明。 ------------------杜甫《月夜忆舍弟》 路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。 ------------------屈原《离骚》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 ------------------王勃《滕王阁序》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ------------------杜牧《江南春绝句》 男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。 ------------------李开先《宝剑记》。 6. 汪国真写的古诗 剪不断的情愫 原想这一次远游 就能忘记你秀美的双眸 就能剪断 丝丝缕缕的情愫 和秋风也吹不落的忧愁 谁曾想 到头来 山河依旧 爱也依旧 你的身影 刚在身后 又到前头 留下绮丽的幻想 是否 我们有缘 只是源头水尾 难以相见 是否 我们无缘 岁月留给我的将是 为了你是春天 把头仰 秋色不如春光美 春光也不比秋色强 淡淡的云彩悠悠地游 爱； 愁绪萦怀 寸断肝肠 思——题油画 只一个沉默的姿态 便足以让世界着迷 不仅因为是一尊圣洁 不仅因为是一片安谧 还因为是一面昭示 还因为是一个启迪 还因为她以现代人的形象 告诉我们 ——沉思是一种美丽 为了你是秋日 彷惶 你也没有理由骄矜 是否 是否 你已把我遗忘 不然为何 杳无音信 自爱 你没有理由沮丧 不要成为囚 不要为了你的惬意 便取缔了别人的自由 得不到 总是最好的 太多了 又怎能消受 少是愁多也是忧 秋天的江水汨汨地流 淡淡的雾 淡淡的雨 淡淡的云彩悠悠的游 假如你不够快乐 假如你不够快乐 也不要把眉头深锁 人生本来短暂 为什么 还要栽培苦涩 打开尘封的门窗 让阳光雨露洒遍每个角落 走向生命的原野 让风儿熨平前额 博大可以稀释忧愁 深色能够覆盖浅色 天各一方 是否 你已把我珍藏 不然为何 微笑总在装饰我的梦 豪放是一种美德 我从眼睛里 读懂了你 你从话语里 弄清了我 含蓄是一种性格 豪放是一种美德 别对我说 只有眼睛才是 心灵的真正折射 如果没有语言 我们在孤寂中 收获的只能是沉默…… 怀想 我不知道 是否 还在爱你 如果爱着 为什么 会有那样一次分离 我不知道 是否 早已不再爱你 如果不爱 为什么 记忆没有随着时光 流去 回想你的笑靥 我的心 起伏难平 可恨一切 都已成为过去 只有婆娑的夜晚 一如从前 那样美丽 7. 写一篇以“沟通”为话题的作文 要用到汪国真的诗 最好是记叙文 寻找“沟通” 也许是我们长大了不再需要父母太多的唠叨，也许是父母忙得不可开交，忘记了和我们谈心，也许是工作、学习、娱乐占据了我们的绝大部分时间，所以，对于“沟通”一词，我们已经陌生了。 曾几何时，父母经常倾听我的心事；但如今，父母只有在听我汇报学习情况时才会聚精会神。而汇报之后，不是爸爸的手机叫唤，就是妈妈的传呼机开始震动。 我曾为此大发脾气，可是父母只把无奈的表情留在了我的心里，便匆匆地去办他们必须办的事。我很想让他们像我小的时候那样，听我讲那些有趣而又幼稚的事情，也很想找回那种爸、妈摸着我的脑袋说天真的感觉。 可是对于我来说，那只是一种渴望，对心与心交流的渴望。我心里总有一吐为快的冲动，但是看着他们疲惫的神情，望着他们憔悴的面容，我又只好把到嘴边儿的话咽了回去。 虽然我不能真正地理解他们，但是我知道，他们此时需要的是一杯暖暖的清茶或是一盆洗脚水，所以，一肚子的话便慢慢沉入心底，与他们沟通的愿望也便无法实现了。 在我15岁生日那天，父母说了句“生日快乐”，即使没有任何礼物，我也知道他们同样在寻找与我的沟通。 记得前些日子我整夜咳嗽，除了奶奶炖的热汤和几句安慰话便没有别的了。我知道父母忙，也就没有更多的埋怨，只是默默地一句话也没有。 而一次午睡醒来，我看见爸爸正用大手抚摸着我的额头，妈妈也用柔软的手握着我发烫的手，我感到既吃惊又兴奋，爸爸满身的泥土和妈妈满身的油烟味让我又感到了他们对我的爱。也就是那时，无言的沟通让我们都诉说了彼此的渴望。 无声的沟通使我们不再觉得有隔膜，无声的沟通使我们彼此都有了了解。现代社会，似乎更多地让人们去寻找沟通，而不是把它摆在面前。 让我们努力寻找它，无论它是无声的还是有声的，因为沟通的心灵好轻松，好快乐。 初中三年的学习生活即将结束了，我们即将奔向一个新的起点。 此时，我是多么留恋这绚丽多彩的初中生活，多么留恋这个充满着理解沟通的班集体啊！那一幕幕动人的景象又浮现在我的脑海里。 初三上学期的一天，班里要召开一个班会，班会静悄悄地开始了。 谁是第一个发言者呢？照例该是班长吧。我心里想着。 教室里的角落里突然发出一阵桌椅的碰撞声——是她，这个班里最沉默寡言的人。她说：“我学习不好，总是给班里拉后腿，平时也总抬不起头来。” 她顿了一下，接着说：“那次，我经过自己的反复复习，在考试中取得了一个令自己比较满意的成绩，可是一位同学拿过我的试卷看了一眼，然后就用那种诧异的神情望着我说：‘抄别人的吧？"我惊呆了，难道别人考好了就是抄的吗？”她终于抬起头，我看见她的眼睛里分明是在闪动着泪光。这一番大胆的表白，就像一面镜子，照得我们脸上 *** 辣的。 是啊！我们何曾想过当最后一名是什么滋味呢！我们又何曾去理解过她的苦衷呢！我们又何曾去帮助过她呢！ 一位男生不好意思地站起来，低着头说：“那个泼冷水的人就是我。我对不起你，真的，遇事我很少设身处地地替别人想想。 请原谅我。今后，我一定尽我最大的努力帮助你，真的。” 这时响起了热烈的掌声。那个女同学再一次地站起来说：“谢谢！”我们都看见她的头抬起来了，班里的气氛立刻活跃起来。 同学们纷纷走上讲台，诉说出压在心里的苦衷。班会开了一个多小时，可是大家似乎还没有说够。 是啊，谁不愿得到别人的理解和帮助呢！我们的距离一下子缩短了，我们得到了一种从来没有得到过的特殊的幸福，这是一种被人爱，被人理解的幸福。我终于明白，同学们之间是需要理解沟通的，这是永远也不会改变的。 我就生活在这个到处充满着理解沟通的集体中，我感到十分幸福。 8. 汪国真“意志倒下的时候 生命也就不再屹立 这是汪国真的《旅程》 意志倒下的时候 生命也就不再屹立 歪歪斜斜的身影 又怎耐得 秋叶萧瑟 晚来风急 垂下头颅 只是为了让思想扬起 你若有一个不屈的灵魂 脚下，就会有一片坚实的土地 无论走向何方 都会有无数双眼睛跟随着你 从别人那里 我们认识了自己 引到作文中按要求应该是诗句的话，之间打斜线，不过用逗号隔开也可以 9. 以汪国真的诗句没有比脚更长的路为作文题目 1.这句话告诉我们，不管路我多长，只要我们坚持走下去，总会走到目的地的，不管多高的山，只我我们登上去，山高人为峰，我们就可以比它高 2.在我们的日常生活，学习工作中，困难总是很多的，不可能一触而就，做事情要是坚持，坚持就是胜利！ 3 所以这段话告诉我门 首先 要重视内因 重视基本功的修炼 只有这样 才是一切的根本 其次 应该相信路是人走出来的 不要被迷茫的前途所吓到 最后 应该明白 只要坚持 内心有信念 再高的山峰我们都能征服。 4 引申到我门个人 想要成功 做山外山 人上人 就要通过学习或其他手段不断提升自己的素质 在有实力的基础上蔑视一切困难 坚持不懈 相信有一天终会取得最后的成功。

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主观能动性即意识的能动作用，是指人类意识所特有的能动地反映世界、并通过指导实践能动得改造世界的能力。1、发挥主观能动性，要通过社会实践。社会实践是认识的来源，要发挥主观能动性、正确地认识世界，需要投身实践；社会实践是人们改造客观世界的物质性活动，是沟通主体和客体的中介；要发挥主观能动性、正确地改造世界，更需要投身实践。2、发挥主观能动性，要遵循客观规律。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。因为规律具有客观性，不依人的意志为转移；规律具有强制性，违背客观规律就会导致失败。3、发挥主观能动性，要凭借物质条件。要发挥主观能动性、正确地认识世界，需要显微镜和望远镜，要发挥主观能动性、正确地改造世界，需要发电机和电动机。4、发挥主观能动性，要依靠人民群众。人民群众是物质财富的创造者、精神财富的创造者和社会变革的决定力量。只有依靠人民群众，才能充分发挥主观能动性，正确地认识世界和改造世界。

一、大客流时前面有人摔倒，后面人未留意，没有止步；二、人群受到惊吓，产生恐慌，如听到爆炸声、枪声，在无组织无目的的逃生中，相互拥挤踩踏；三、人群因过于激动（如兴奋、愤怒等）而出现骚乱，易发生踩踏；四、因好奇心驱使，造成不必要的人员集中而踩踏。自救要点：1、千万不要“逆流而动”在空间有限、人群集中的场所，一旦有异常情况发生，比如突然看到人流向一个方向涌动，这时千万不要胡乱随着人流的方向走，更不能逆着人流前进，也不要停下，不要硬挤，而是一边顺着人流一边向两侧移动，一直移出人群。2、遭遇挤压“拳击式”防护如果被体重180斤的人压住，就足以使肋骨折断并压迫肺部。因此，遭遇挤压时要两手十指交叉相扣、护住后脑和颈部，两肘向前护住胸肺部。3、绝对不要提鞋子捡钱包如果陷入人群之中，最紧要的首先是镇定并稳住重心。不要停下来，如果钱包或鞋之类的东西掉了，千万不要冒险去捡。扩展资料：从众多群体踩踏事件发生看，群体中的每一个个体，其实都无法左右自己的命运。当无数个体挤在一个逼仄的空间，无法对整个空间的安全情况作出判断时，往往都会选择于自己而言是趋利避害的方式，但这种选择必然发生内耗而导致行动的无序，悲剧往往就会不可避免地发生。当此之际，破解这种必然性悲剧，只能靠外在的力量。这种外在的力量，就在于空间的安全设计要科学合理，不致出现过度拥挤现象。在举行大规模群体活动时，这种空间的安全也是首先需要考虑的因素。比如设在开阔地带，有多个安全出口，有分散人流的设施和举措安排等。从秦集小学教学楼的现场照片看，四层高的教学楼，居然只有楼中间一个楼梯口，全体学生出动，拥挤就不可避免。参考资料：人民网-四种情形易导致踩踏事故 人员聚集区如何避免踩踏

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　　总结是指对某一阶段的工作、学习或思想中的经验或情况加以总结和概括的书面材料，它能使我们及时找出错误并改正，让我们一起来学习写总结吧。那么我们该怎么去写总结呢？以下是我收集整理的生活垃圾分类减量工作总结，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 　　生活垃圾分类减量工作总结 篇1 　　20xx年xx区教育系统在区生活垃圾分类减量办公室的指导下，按照区的统一部署，在全区中小学、幼儿园中全面开展了生活垃圾分类减量宣传教育和实施工作，取得了一定成效。现将有关工作总结如下： 　　一、做好宣传动员工作 　　垃圾分类工作是绿色可持续发展的基础环保工作，普及程度体现了社会的文明程度。教育局为抓好孩子的垃圾分类常识教育，要求各校将生活垃圾分类减量常识纳入专题教育内容，在幼儿园实施生活垃圾分类减量启蒙教育，在中小学实施垃圾分类常识教育。利用教工大会和学生班会课时间，广泛进行垃圾分类意义的宣传和垃圾分类概念界定的介绍。结合地球日、环境宣传日等环保特定日，外请专家举行教育讲座，让学生了解更多的环保知识。 　　二、做好责任落实工作 　　教育局要求各学校落实垃圾分类实施的主体责任，明确分管领导、管理部门及内部管理岗位职责，做好垃圾源头分类减量的培训、督促、检查、纠正工作。与具备相关资质的垃圾收运单位签订协议或合同，按时分类收运。在做好分类收运的基础上，及时推广生活垃圾分类工作的经验做法，定期分析垃圾分类工作中存在的问题，确保垃圾源头减量、全程分类有效落实。 　　三、立足课堂教学，扎实开展环保教育 　　课堂是实施素质教育的主渠道，同时也是环保教育的好场所，教师在各科教学，尤其是品社、语文、自然、探究等学科的教学中有机地渗透环保教育；中高年级班级进行环境教育主题会，开展各种形式进行教育，形成了环保良好的氛围；班级成立环保小组，认真收集信息，整理资料，进行环保知识的研究和探索。 　　例如：长征中心小学将垃圾分类知识与自然学科相结合，让学生通过朗朗上口的对话问答形式，讲述了生活垃圾分类的重要性及分类要求。同时，帮助学生树立：垃圾分类的最终目的是减少垃圾的理念。指导他们把到处丢弃的树叶、果皮、剩菜剩饭变成人见人爱的环保酵素。有的可以喷，用于施肥；有的可以喝，可以帮助消化、降血脂。 　　四、积极开展主题实践活动 　　各学校组织实施特色系列活动。积极参与各类市区级环保杯赛，培养青少年垃圾分类、源头减量意识和责任，展示学校垃圾分类减量实践活动成果。 　　通过亲子活动影响学生家庭投身到垃圾分类行动之中。同时通过社区活动，让学生积极参与到社区垃圾分类宣传和实践当中，与社区居一起共同行动，提升社区的整体文明水平。 　　例如：上海外国语大学尚阳外国语学校通过观察发现，学校每天丢弃的垃圾中，厨余和绿植产生的垃圾占了很大的"比重。如果能够将这些垃圾有效的利用起来，将它们制成植物生长的有机肥料。既减少了学校丢弃的垃圾总量又减少了对环境的污染；同时减少了化学肥料的使用，减缓了对土壤的污染，使植物能够更“绿色”地生长。 　　于是，学校开展了“厨余绿植再利用 制造‘营养"有机肥”项目活动，学生们从中学会了将厨余和绿植垃圾制造有机肥的方法，通过这个活动培养了孩子们的环保意识，一次次绿色实践，传达着孩子们对环境的热爱、对环保的关注，也引起了家庭的关注，将此方法在家庭中推广使用，从而产生更广泛的社会效应。 　　生活垃圾分类减量是一项长期性的工作，我们将积极探索垃圾分类的长效运营机制，在现有工作基础上进一步扩大宣传教育的覆盖面，使得更多的学校老师和学生能加入到生活垃圾分类减量工作的队伍中来，为珍惜资源，建设环保、绿色、文明的新xx做出贡献！ 　　生活垃圾分类减量工作总结 篇2 　　地球，是我们人类赖以生存的家园。但是，近十几年来，我们的生活环境不断遭受破坏，全球气温升高，白色垃圾，水资源被污染……这些问题的始作俑者还是我们人类。我们每个人每天都会扔出许多垃圾，您知道这些垃圾它们到哪里去了吗？它们通常是先被送到堆放场，然后再送去填埋。垃圾填埋的费用是高昂的，处理一吨垃圾的费用约为200元至300元人民币。而仅北京市日产垃圾就有120XX吨，目前面积在36平方米以上的垃圾堆在北京五环路以内有700多处，占地500多万平方米，每年在3-5%的速度增加。人们大量地消耗资源，大规模生产，大量地消费，又大量地产生着废弃物。被废弃的垃圾填埋场不复为耕地，也无法建成生活小区。因此，垃圾分类势在必行。 　　我校在20XX年11月20XX年12月份，开展了垃圾分类系列活动。 　　1、提高环保意识，树立分类观念。 　　通过校园广播、橱窗校园网络等形式，广泛开展垃圾分类的宣传、教育和倡导工作，阐明垃圾对社会生活造成的严重危害，宣传垃圾分类的重要意义，呼吁学生的积极参与。同时教会学生垃圾分类的知识，使学生进行垃圾分类逐渐成为自觉和习惯性行为。 　　2、各班加强宣传培训，普及分类方法。 　　各班采用不同形式：如学生上网查资料、图片，或进行调查、采访等搜集资料，然后利用校会、午间等时间，在班里进行交流，相互受教育，让学生学会分类垃圾；养成在室内分类的习惯；对分类工作做得好的班级进行表扬奖励，树立典型，介绍经验，强化推广。 　　3、开展垃圾分类班队主题活动。 　　我校各班和少先队部共同配合，开展了有关垃圾分类的班队主题教育活动。全班的学生分为不同的组别，以不同的主题来进行向大家展示垃圾分类的日常常识。例如班队的题目新颖独特，如“举手之劳，改变世界”，“小小环保袋，还我美好心愿”等。主题的班队内容十分丰富，有的同学还做了幻灯片，配了音乐，十分精彩。通过活动，让全校学生了解了更多的垃圾分类知识，更深层次的体会到了垃圾分类的重要性和必要性。 　　4、成立师生垃圾分类宣传志愿队。 　　学校成立25人的教师垃圾分类宣传志愿队及40人的学生垃圾分类宣传志愿队。师生志愿队在师生团队中加强不同形式的垃圾分类常识，并时刻督促师生在日常教学生活中对垃圾分类的行为养成。学校对表现好的师生垃圾分类宣传志愿队员进行评奖，并在全校校会上颁发了奖状和奖品。以此鼓励同学们都来了解垃圾分类，都积极参与垃圾分类，使有限的资源能得到重复利用，是我们生活的环境能变得更加洁净。 　　5、制定措施，落实到位。 　　学校设置分类垃圾筒：垃圾筒上贴上“可回收”和“不可回收”标志，并且通过广播宣传，告诉学生在扔垃圾的时候分类投进不同的桶里，学校保洁人员在清理垃圾的时候，再分别进行处置。并且鼓励各班设置可回收垃圾袋或垃圾箱，将本班的可回收物品分类存放，比如我校学生每天喝过奶的奶盒，喝完后把它按扁，然后放进纸箱内，定期卖给废品收费站。所得费用可以作为本班班费，为同学们买奖品等。这样，既做到了环保，又使同学们树立了节约意识，还体验到了其中的乐趣。 　　6、开展垃圾分类活动的意义。 　　通过在我校开展垃圾分类活动，是同学们明白了：垃圾处理的方法还大多处于传统的堆放填埋方式，占用上万亩土地；并且虫蝇乱飞，污水四溢，臭气熏天，严重地污染环境。因此进行垃圾分类收集可以减少垃圾处理量和处理设备，降低处理成本，减少土地资源的消耗，具有社会、经济、生态三方面的效益。 　　（1）减少占地：生活垃圾中有些物质不易降解，使土地受到严重侵蚀。垃圾分类，去掉能回收的、不易降解的物质，减少垃圾数量达50%以上。 　　（2）减少环境污染：废弃的电池含有金属汞、镉等有毒的物质，会对人类产生严重的危害；土壤中的废塑料会导致农作物减产；抛弃的废弃料被动物误食，导致动物死亡的事故时有发生。因此回收利用可能减少危害性。 　　（3）变废为宝：我国每年使用塑料快餐盒达30亿个，方便面碗5-6亿个，废塑料占生活垃圾的3-7%。1吨废塑料可回炼600公斤无铅汽油和柴油。回收1500吨废纸，可免于砍伐用于生产1200吨纸的林木。一吨易拉罐熔化后能结成一吨很好的铝快，可少采20吨铝矿。生产垃圾中有30%-40%可以回收利用，应珍惜这个小本大利的资源。 　　（4）坚持不懈：垃圾分类工作是一项需要长期坚持下去的系统工作，同学们不仅在学校要做到将垃圾进行分类，同时也要告诉自己的家人及其身边人做到垃圾分类，使我们生存的空间真正变得洁净、明亮! 　　生活垃圾分类减量工作总结 篇3 　　2020年XX市教育系统按照市生活垃圾分类工作领导小组办公室的统一部署，建立健全和完善生活垃圾分类工作制度，广泛宣传，营造氛围，通过多种形式，扎实开展校园生活垃圾分类工作，取得了明显成效，现将一年来的具体工作总结如下： 　　一、经验与成效 　　1、高度重视，精心组织。 　　从教育局到全市各乡镇办事处中心校、全市315所中小学学校幼儿园都成立了工作领导小组；各单位都明确了一名班子成员专项校园生化垃圾分类工作，明确了一名工作人员具体负责，做到到岗、到位、到人，不留死角。 　　2、广泛宣传，营造氛围。 　　教育系统各单位通过召开动员会、推进会、下发专题文件等形式扎实推进教育系统校园生活垃圾工作。通过广播、互联网、微信工作群、家长群、钉钉工作群、标语、电子屏、党务、校务公开栏、黑板报等形式，广泛宣生活垃圾分类知识；每学期开展一次生活垃圾分类知识演讲比赛和校园生活好垃圾分类专题劳动教育活动等形式灵活多样、内容丰富多彩、师生喜闻乐见的教育活动。以大力普及宣传生活垃圾分类知识推进校园生活好垃圾分类工作持久开展。全市中小学、幼儿园将垃圾分类宣传教育工作与健康教育、科学教育、德育工作相结合，开展垃圾分类宣传教育活动。通过向全市各学校发放和张贴《郑州市居民垃圾分类指导书册》《郑州市生活垃圾分类投放指南》等材料，让学校以更生动直观、图文并茂的形式和更规范的内容教育、引导广大学生。今年以来，各单位共发放生活垃圾分类宣传页15万页，宣传手册5685份，举办生活垃圾分类知识演讲比赛300多场，手抄报8万多张，在全市校园营造了浓厚的舆论氛围。 　　3、加大投入，注重实效。 　　加大投入力度，积极落实垃圾分类经费保障。截至目前，全市中小学、幼儿园共投入资金51、15万元，购置可移动式生活分类垃圾桶1226个，固定式生活垃圾 分类果皮箱362个，生活垃圾港湾（小木屋）9个，设置生活垃圾分类宣传栏、文化版面391块，组建垃圾分类引导员187人。各学校都成立了生活垃圾分类工作组织，出台了垃圾分类工作方案，全市园315所中小学、幼儿园8236名教职员工和90631名学生全员参与到校园圾分类工作，校园生活垃圾分类已经实现了全覆盖。目前，全市校园生活垃圾分类工作步入正轨，并取得了初步成效。 　　4、建立制度，完善考核。 　　建立健全完善了月巡查、季汇报、学期总结评价的校园生活垃圾分类制度，以制度化推进校园生活好垃圾分类管理常态化。各学校幼儿园按要求将校园内所有垃圾分类收集容器的分类标志进行布置，设立垃圾集中归集点，建立、完善校内生活垃圾分类台账制度。对于易腐垃圾和厨余垃圾，积极协调有关部门，做到“日产日清”。采取定期和不定期两种形式，针对全市校园生活好垃圾分类工作进行检查、督导、评比和表彰；出台文件，明确该项工作纳入到学校和教职员工达标评先、职务晋升、职称评聘等年度考核项目；进一步加强和规范学校生活好垃圾分类管理制度，使该项工作走向常态化、制度化，确保事事有人管，件件能落实。 　　二、存在问题 　　一是校园生活垃圾的组成成分比较单一，其中果皮、塑料及废纸等生活垃圾占据的比例比较大，而土渣、布类等生活垃圾相对比较少，大多数学生对垃圾分类知识还比较欠缺。二是个别学生存在着“你不分我也不分”、“在学校分，在家不分”等错误观念，导致校园生活垃圾分类仅仅成为一句空话，而无法得到有效落实。三是目前，无论是清洁工，还是学校的学生与教师均存在着生活垃圾分类不准确、不科学等问题，突出表现为由于垃圾分类知识匮乏而不分类或乱分类、垃圾分类不彻底、垃圾收运不规范等问题。四是校园生活垃圾分类宣传具有长期性，每年学校都会招收新生，如果无法及时做好宣传工作，新生不了解校园垃圾分类知识，不仅会污染校园环境，还会对师生的学习、生活产生一定程度的影响。学校现有的宣传途径与方式略显滞后，也在一定程度上导致宣传的效果无法得到充分发挥。 　　三、下步打算与对策 　　一是扎实推进实现校园生活垃圾分类进学校、进班级、进课堂。 　　首先，应当对《生活垃圾分类工作实施方案》进行贯彻落实，并积极开展适应学生实际情况的垃圾分类宣传工作，使师生能够共同参与到生活垃圾分类当中。另外，还应当与学校的实际情况相结合，并针对“垃圾分类”开设相应的选修课程，可以通过校园宣传栏、广播、黑板报等媒介，也可以通过开展主题班会、小品等多种形式，对垃圾分类知识进行宣传与普及，实现校园生活垃圾分类进学校、进班级、进课堂，不仅能够提升学生的生活垃圾分类意识，还能促进其形成良好的生活垃圾分类习惯，以维护学校的良好形象。 　　二是增加垃圾回收设施。学校要适当增加垃圾回收设施的使用数量，并对其进行合理布局。每个教学楼与宿舍楼上都设立垃圾分类投放设备，以确保从源头上做好垃圾分类工作。另外，还应当在公寓中设置专门的电子垃圾回收点，以分离普通垃圾及有毒有害垃圾。除此之外，还应当设置一个可回收利用的垃圾投放点，为清洁工投放垃圾及其分类处理提供一定的便利。 　　三是建立健全和完善生活垃圾分类回收处理模式。 　　尽可能建立一套切实可行的科学的校园垃圾分类回收处理模式，使学校与生活垃圾处理单位之间形成一个统一的整体。对于寄宿制学校，学校要为宿舍配置专业的管理人员，负责监管宿舍，并集中宿舍分类的干湿垃圾，再由垃圾处理单位定期负责对其进行清运。 　　生活垃圾分类减量工作总结 篇4 　　为进一步深入推进X镇城乡环境综合治理工作，提升环境治理水平，实现农村生活垃圾“减量化、无害化、资源化”治理，从根本上解决农村垃圾“出口”问题，为经济社会发展营造良好生态环境，根据彭州市《关于城乡生活垃圾分类工作实施意见》，一年来，X镇农村生活垃圾分类工作经精心组织，落实投入，成效显著。现将工作总结如下： 　　一、提高认识，加强领导 　　镇党委政府高度重视城乡环境综合整治工作，生活垃圾分类工作纳入镇重点工作。镇各办所目标工作季度推进专题会向镇主要领导汇报工作开展情况。分类工作由开展此项工作的村支部 书记 亲自负责，落实相关设施设备的修建安装，宣传氛围的营造和分类有偿回收。 　　二、广泛宣传，营造氛围 　　一是召开镇、村(社区)、农户三级动员会、交心谈心会等，宣传动员，讲解、学习垃圾分类的内容、意义、目的，安排各村(社区)、各办所(中心)相关工作。二是结合我镇实际，利用现有资源，如广播、宣传车、宣传栏、“快乐星期六”等多种形式、多种方式搭建宣传平台，生动宣传讲解垃圾分类相关内容。三是镇城管办牵头，各村(社区)协作，定期进行入户宣传，为全镇村(社区)人员发放《实施垃圾分类创建绿色家园》等宣传单及宣传手册X余份，并认真做好解释、宣传教育工作。 　　三、整治有力，措施得当 　　今年8月，组织镇村干部、保洁公司、小区业委会、点位居民召开农垃前端分类工作现场会。通过召开现场会采取相应的措施，教育引导村民了解垃圾分类的基本要求，掌握垃圾分类的基本方法，养成垃圾分类的良好习惯。此外，通过集中培训、现场讲解示范、建立激励机制等措施，使环卫人员懂得如何对不同垃圾进行收集、回收和处理。尤其是在集中处理的地方，进一步规范工作流程和操作规程，严防“分散污染”变成“集中污染”。在废旧电池和医疗垃圾的回收处理方面，坚决杜绝擅自处理、随意处理和与生活垃圾一并处理的现象。 　　今年我镇垃圾分类在X社区XX等X个点位开展，按照餐厨垃圾、可回收垃圾、不可回收垃圾、有害垃圾分类投放并收运垃圾。全镇20xx年建成垃圾分类房X座，新配置分类果屑箱X个，前端回收分类垃圾桶X个，制作宣传展板X个，小插板X个，分发宣传资料X份，清理各类垃圾X吨。通过发动群众积极参与，目前农村环境卫生已大为改观，实现了全镇环境卫生大变化，使全镇展现新面貌。 　　通过一年的农村生活垃圾分类整治，改善了我镇农村生活环境。我们深信，有上级部门的指导和支持，镇党委政府的坚强领导，我镇的农村生活垃圾工作一定会常抓不懈，建成环境优美、安全文明的X小镇。 　　生活垃圾分类减量工作总结 篇5 　　为促进生活垃圾源头减量，提高资源化利用率和无害化处理水平，根据《xx的通知》文件精神，持续推进xxx生活垃圾分类工作，现将工作总结如下。 　　一、明确指导思想 　　以建设全面体现新发展理念的国家中心城市为统揽，牢固树立创新、协调、绿色、开放、共享发展理念，加快建立分类投放、分类收集、分类运输、分类处理的垃圾处理系统，加快形成以法治为基础、政府推动、全民参与、城乡统筹、因地制宜的垃圾分类制度，提高生活垃圾分类工作质量，破解“前分后混”难题。 　　二、加强组织领导 　　成立了以主要领导为组长，分管领导为副组长的生活垃圾分类工作领导小组。并制定了《xx工作方案》《xx工作方案》，按照工作方案对垃圾分类工作逐步进行开展，各科室、社区主抓的工作格局，建立专项工作相应制度，强化责任落实，密切分工协作，推动行动有序开展，确保抓牢抓实抓出成效。 　　三、工作开展情况 　　1、为积极推进生活垃圾分类工作，组织社区工作人员在辖区各院落开展宣传、指导生活垃圾分类工作，共发放宣传资料xx张。 　　2、进一步完善辖区内垃圾收集房（桶）、中转房、果屑箱等生活垃圾收集设施，完成xx个小区xx个生活垃圾分类池的修建工作，覆盖了居民数xx户。 　　3、为全面推进垃圾分类全覆盖工作，组织了辖区党政机关、企事业单位以及大中型酒店、餐馆召开了生活垃圾分类工作会议，对各单位、商家宣传、讲解了生活垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育。同时，要求各各单位、商家完善各自区域内垃圾分类的宣传和设施设备的完善工作。 　　四、下一步工作安排 　　（一）按照分类办的工作要求，为全面推进辖区生活垃圾分类全覆盖工作，将在有条件的院落修建封闭式垃圾分类设施，做到定时分类投放、定时分类收运。 　　（二）采取张贴宣传标语，发放倡议书等形式，全方位、高密度、多渠道的宣传，让广大群众知晓垃圾分类收集处理的目的和意义，增强群众自觉维护和参与环境卫生的意识和行为，形成人人参与的良好社会氛围确保生活垃圾分类工作落到实处。