刘禹锡的 竹枝词 莫道谗言如……开头的 意思

1、竹枝词 作者：刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 2、注释 晴：与情字谐音，双关妙用。 3、译文 江边杨柳，树叶青青，江水平缓地流动，一叶轻舟在江上行驶。岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。她从歌声获得的印象是，对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无“情”（晴）还是有“情”（晴）呢？ 4、《竹枝词》赏析： 《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣，刘禹锡在任夔州刺史时，依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词，以本篇最为著名。 自古以来，人们就喜欢用歌声来传情，这或者是单方面的，或者是双方之间的。细想起来，这一种歌声真是很微妙的。它不像普通的语言表述，需要合适的气氛，恰当的处理，并且要考虑一定的后果；它可以凭空而来，轻妙地游动着，闪烁着，忽远忽近，似是而非；它犹如心情的触须，彼此试探，相互打量，或一触而退，或纠缠不休。你不能够简单的把歌词视为明确的约定，却也不能说它只是虚情假意的游戏——歌不过是一个开头，后面的故事还有待双方来编写。 这是一首用民歌体写的恋歌。 爱情是难以言说也难以持久的东西，当它正处在朦胧状态，正处在有情无情之间时，也许是最令人心动的吧？曾经相恋的人，最终反目成仇的自不必说，就是结成了夫妻的，日子亦大抵是趋向了平淡；“东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）”，回想起来，真是缥缈如梦。

竹枝词刘禹锡带拼音版：杨柳青青江水平，yángliǔqīngqīngjiāngshuǐpíng，闻郎江上唱歌声。wénlángjiāngshàngchànggēshēng。东边日出西边雨，dōngbiānrìchūxībiānyǔ，道是无晴还有晴。dàoshìwúqíngquayǎuqíng。。竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型:一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣;二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗歌;三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以"竹枝词"。之后人们对竹枝词越来越有好感，便有了"竹枝"的叫法。

　　1、刘禹锡：字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上‘"，籍占洛阳，其先为中山靖王刘胜，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称； 　　2、内容：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴； 　　3、翻译： 江边垂柳，绿意盎然；江中流水，平如镜面，突然她听到了江上传来了熟悉的歌声。我心中的人儿啊，就像这晴雨不定的。天气，说是晴天，西边却下着雨，说是雨天，东边却还挂着太阳，他对我像是无情又像是有情，真让人捉摸不定； 　　4、表达感情：写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达，此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。

竹枝词二首·其一拼音版如同下文。原文：竹（zhú）枝（zhī）词（cí）二（èr）首（shǒu）·其（qí）一（yī）[唐（táng）]：刘（liú）禹（yǔ）锡（xī）杨（yáng）柳（liǔ）青（qīng）青（qīng）江（jiāng）水（shuǐ）平（píng），闻（wén）郎（láng）江（jiāng）上（shàng）唱（chàng）歌（gē）声（shēng）。东（dōng）边（biān）日（rì）出（chū）西（xī）边（biān）雨（yǔ），道（dào）是（shì）无（wú）晴（qíng）却（què）有（yǒu）晴（qíng）。译文: 杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上唱歌声。东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。刘禹锡简介：刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

出自中唐刘禹锡的《竹枝词》 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

出自中唐诗人刘禹锡的《竹枝词》杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。赏析　　这是一首用民歌体写的恋歌。大意是：江边杨柳，树叶青青，江水平缓地流动，一叶轻舟在江上行驶。岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。她从歌声获得的印象是，对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无“情”还是有“情”呢？

【 #诗词鉴赏# 导语】爱情没有模式。有欢乐的爱情也有痛苦的爱情，有清纯的爱情也有压抑的爱情。爱情的多种多样，使得诗人笔下的爱情诗也千姿百态。不管怎样，这些爱情诗都是诗人的观念、诗人的诉求、诗人的愿望、诗人的评价等等的反映。下面是 无 为大家带来的：爱情诗：刘禹锡《竹枝词二首u2022其一》原文翻译及赏析，欢迎大家阅读。 竹枝词二首u2022其一 唐代：刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 译文 杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。 东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。 注释 竹枝词：乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。 晴：与“情”谐音。《全唐诗》：也写作“情”。 创作背景 　　刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的。 赏析 　　《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡任夔（kuí）州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。刘禹锡创作多首《竹枝词》，这是其中一首。 　　这是一首描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。 　　首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。并无直接关系，但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。最后两句：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。“东边日出西边雨”，表面是“有晴”、“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，心情忐忑不安。但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。因此，她内心又不禁喜悦起来。这句用语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。 　　此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。 　　用谐音双关语来表达思想感情，是我国从古代到现代民歌中常用的一种表现手法。这首诗用这种方法来表达青年男女的爱情，更为贴切自然，既含蓄，又明朗，音节和谐，颇有民歌风情，但写得比一般民歌更细腻，更含蓄。因此，历来为人们所喜爱传诵。

《竹枝词》 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨， 道是无晴却有晴

竹枝词－－刘禹锡写 竹枝词是一种诗体,是由古代巴蜀间的民歌演变过来的.唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体,对后代影响很大.竹枝词在漫长的历史发展中,由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响,其作品大体可分为三种类型：一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体；三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句,这一类文人气较浓,仍冠以“竹枝词”. 竹枝词 作者:刘禹锡 城西门前滟预堆,年年波浪不能摧. 懊恼人心不如石,少时东去复西来. 瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难. 长恨人心不如水,等闲平地起波澜. 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声. 东边日出西边雨,道是无晴却有晴. 白帝城头春草生,白盐山下蜀江清. 南人上来歌一曲,北人莫上动乡情. 山上层层桃李花,云间烟火是人家. 银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲

唱歌声。竹枝词【作者】刘禹锡【朝代】唐杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。译文：江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面平静，忽然听到江面上情郎唱歌的声音。东边出着太阳，西边还下着雨，说是没有晴天吧，却还有晴的地方。《竹枝词》创作背景刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔州任刺史。他非常喜爱民歌《竹枝词》，于是依调填词，写了十一首，分为两组，这是其中一组二首，作于《竹枝词九首》之后。可能是诗人前组九首完成后，又重新创作完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。

[赏析]《竹枝词 》是巴渝一带的民间歌谣，刘禹锡在任夔州刺史时，依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词，以本篇最为著名。 是我国古代一首描写儿女情长的诗，此诗以景衬情，以情寓景，情景交融，妙到极处。自古以来，人们就喜欢用歌声来传情，这或者是单方面的，或者是双方之间的。细想起来，这一种歌声真是很微妙的。它不像普通的语言表述，需要合适的气氛，恰当的处理，并且要考虑一定的后果；它可以凭空而来，轻妙地游动着，闪烁着，忽远忽近，似是而非；它犹如心情的触须，彼此试探，相互打量，或一触而退，或纠缠不休。你不能够简单的把歌词视为明确的约定，却也不能说它只是虚情假意的游戏——歌不过是一个开头，后面的故事还有待双方来编写。爱情是难以言说也难以持久的东西，当它正处在朦胧状态，正处在有情无情之间时，也许是最令人心动的吧？曾经相恋的人，最终反目成仇的自不必说，就是结成了夫妻的，日子亦大抵是趋向了平淡；“东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）”，回想起来，真是缥缈如梦。那么在大自然中，为什么会出现“东边日出西边雨。”这充满诗情画意的景观呢？原来，这种现象在气象上称为降水量水平分布的不连续性。特别在夏季，犹为突出。夏季降水水平分布的这种差异，主要与产生降水的云体特点及下垫面（指地形、地貌等因素）性质有关。在夏季，产生降水的云多为雷雨云，这是一种垂直发展十分旺盛，而水平范围发展较小的云。由于云体较小，在它移动和产生降水时，只能形成一狭小的雨区。而雷雨云含水量大，降水效率又较高，因此容易造成雨区内外雨量分布的显著差异。所以，人们有时会发现，此时此处有雨，不远的彼处却是晴天。

弱柳从风疑举袂。——刘禹锡莫道桑榆晚，微霞尚满天。——刘禹锡霸气·古风·中国·古典尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡中秋节·桃花·古人·抒情湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡秋天·月亮·写景·中秋节梦觉疑连榻，舟行忽千里，不见黄鹤楼，寒沙雪相似。——刘禹锡山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡道德修养·国学·积累·诗经名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。——刘禹锡正能量·中国·中国古代·文化杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。——刘禹锡春天·赞美·古代·写景沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡正能量·文化·志向·自信东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡感情·抒情·爱情·古代自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡秋天·高考·中国·文化芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡老师·教师·教育·廉洁千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。——刘禹锡勤奋·勤奋学习旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡国学·想念·哲理·学生莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡时间·自信·生命·责任杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。——刘禹锡写景·赞美·抒情晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡自信·国学·古代·诗经千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡

竹枝词(其一)唐 刘禹锡 杨柳青青江水平, 闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨, 道是无晴还有晴。

1、竹枝词是唐代大诗人刘禹锡所做的词。第一首是《竹枝词九首》中的第一首，是吟咏风土人情的民歌体乐府诗，另一首《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣。2、《竹枝词》白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人陌上动乡情。

竹枝词作者: 刘禹锡城西门前滟预堆,年年波浪不能摧.懊恼人心不如石,少时东去复西来.瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难.长恨人心不如水,等闲平地起波澜.杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声.东边日出西边雨,道是无晴却有晴.白帝城头春草生,白盐山下蜀江清.南人上来歌一曲,北人莫上动乡情.山上层层桃李花,云间烟火是人家.银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲. 竹枝词是一种诗体,是由古代巴蜀间的民歌演变过来的.唐代把民歌变成文人的诗体,对后代影响很大.竹枝词在漫长的历史发展中,由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响,其作品大体可分为三种类型：一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体；三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句,这一类文人气较浓,仍冠以“竹枝词”.

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6本舍不得看完的经典心理学改变你的生活《这才是心理学》这才是心理学豆瓣评分：8.9推荐理由：《这才是心理学》这本书不仅能破除你对心理学的很多误解.也对培养批判性思维，独立思考能也有很大的帮助可以说理解了里面讲述的一些概念.就能清楚什么是[科学」.什么是「伪科学1.什么是「严谨的论证1.什么是臆想的谣言」.这本书虽然在讲这些复杂的概念.但是里面用了很多的实例来解释说明，读起来也比较轻松《心理学与生活》豆瓣评分：9.2推荐理由：说实在的.几乎任何推荐心理学的书单里都会有这本书.不然又有好多同学会在留言里说，没有《心理学的本质》不科学啊它足够经典.有价值.现在都已经出到第I9版了经过了很长时间的检验.是国内国外很多学校的教材和推荐用书《社会心理学》豆瓣评分：9.4推荐理由：人是社会性的动物群居动物。如果一个人用几个月的时间把自己孤立起来，切断一切正常活动和人际关系，那他肯定会陷入抑郁状态，就算是小猴子你把它关一个月也会变得孤僻。所以人和人之间怎么互相影响，建立联系，吸引和冲突就会变得更加复杂而重要。《社会心理学》就是在这个领域一本教科书级别的经典，被美国很多高校列为教材。《真实的幸福》豆瓣评分：8.2推荐理由：这本《真实的幸福》就是积极心理学的创始人塞利格曼写的.里面清楚地告诉我们幸福到底是由什么决定的.在遗传，环境和行为信念三大因素中.我们能改变的只有40%。也区分了愉悦感和"满足感 .鼓励你去追求更持久的快乐.这也能解释为什么我们明明看剧的时候很愉快，但看完却会带来空虚，无法持久。《亲密关系》豆瓣评分：9.1推荐理由：这本书是从科学，心理学的角度来讲朋友，伴侣这些亲密关系的问题，里面包含了几百篇的实验总结.含金量非常高，很扎实。比起那种用自己过往恋爱经验来传道授业、开宗立派的.靠谱多了，更具有普适性。不过缺点也就是比较偏理论性，所以可能你看的时候得花一点时间来理解.看完之后还要花一些精力和时间去摸索出适合自己的相处之道《最好的告别》豆瓣评分：9.0推荐理由：对于中国人来说，死和性一样.都是闭口不谈的事情，于是大家道理上都知道，死亡是件不可避免的事情.但实际上经不起琢磨，这个词语就像是一个象征，离我们远远的。直到不幸突然降临的时候，可能会完全被击倒崩溃。虽然我们可能还年轻，但总会面对亲人朋友的离去，面对自己的病痛，衰老和死亡。所以死亡教育这一课.越早补上越好

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歌词那一年你和我一样年纪年轻得像首青涩的歌曲但为了创造梦中那个新天地你转身 匆匆走进风雨我看见千万个可爱的你不回头向硝烟深处奔去多少个青春背影消失在夜里换来晨曦我仰望你看过的星空穿过百年时空再相逢你转过身之前的那个笑容我都懂我仰望你看过的星空脚下大地已换了时空你留在风中摇曳的那抹红在心中 心中举起手我说出同样誓言黑白间你的笑容多清晰你说你从来也不后悔把一生奉献给 这片辽阔大地我多想伸手紧紧拥抱你告诉你一切都尘埃落定百年前你梦想的那个新中国有多美丽我仰望你看过的星空穿过百年时空再相逢在此刻我们总会心灵相通我都懂我仰望你看过的星空脚下大地已换了时空你留在风中摇曳的那抹红在心中 心中我仰望你看过的星空穿过百年时空再相逢在此刻我们总会心灵相通我都懂我仰望你看过的星空脚下大地已换了时空你留在风中摇曳的那抹红在心中 心中

一、办出境签证需要什么手续1、申请人凭居民身份证或户口簿，到公安局出入境管理处领取《中国公民因私出国(境)申请审批表》一式1份，如实填写，按要求由所在单位或派出所出具意见并加盖公章。由申请人本人向公安局出入境管理处递交申请;2、提交2张2寸近期直边正面免冠彩色半身证件照(详见关于照片的说明)，其中1张由本人贴在申请表照片栏内，1张在提交申请时交给接待人员;3、提交户口簿、居民身份证复印件(查验原件);4、个人出国旅游，须提交旅行所须费用证明，如存期已超过3个月的定期存款单(数额不得低于4000美元或等值国际流通货币或50000元人民币);存款单存期不足3个月的，须同时提交银行出具的存款证明。公安机关留存复印件;*存款单与存款证明必须由市内五大银行(中-行、建-行、工*行、农-行、交通银行)出具。5、提交的各种申请材料复印件均为B5纸规格。定居国外的中国公民在中国境内办理金融、教育、医疗、交通、电信、社会保险、财产登记等事务需要提供身份证明的，可以凭本人的护照证明其身份。法律依据：《中华人民共和国出境入境管理法》第二章中国公民出入境第九条中国公民出境入境，应当依法申请办理护照或者其他旅行证件。中国公民前往其他国家或者地区，还需要取得前往国签证或者其他入境许可证明。但是，中国政府与其他国家政府签订互免签证协议或者公安部、外交部另有规定的除外。中国公民以海员身份出境入境和在国外船舶上从事工作的，应当依法申请办理海员证。第十条中国公民往来内地与香港特别行政区、澳门特别行政区，中国公民往来大陆与台湾地区，应当依法申请办理通行证件，并遵守本法有关规定。具体管理办法由国务院规定。第十一条中国公民出境入境，应当向出入境边防检查机关交验本人的护照或者其他旅行证件等出境入境证件，履行规定的手续，经查验准许，方可出境入境。

月儿美的天空有几时，喝酒对饮天，试问云雾的天空有多少好的安置点。如今到过往下去又有几个日子。本人渴望像云儿似的飘来唯恐有不测风云。高处不但寒冷而且危机。跳起舞来洒脱得影子，彷佛还留恋这世道。换环境，低声下气得做事，月儿照着我被梦崔醒。什么事情能让我心情圆满。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。但愿思守，遥远的路途一起缠眠。

先进班集体表面上对学生以及班主任都没用处 但是隐性的作用很大。 能被评为先进班集体，是对这个班级一个学期工作的最大肯定和认可，因为先进班集体关系到班级的方方面面，如班级德育，智育，美育等等。德育涉及到班级有无学生违纪，三好学生人数，班主任工作，三项红旗竞赛等，智育包括班级考查科目均合格率，班级后三分之一平均分，班级前三分之一平均分等，美育等等包括运动会，黑板报，各项竞赛，财产考核等等，所以能被评为先进班集体的班级一定是年级中学风班风优良的班级，学生爱班级爱老师爱集体，班荣我荣，班耻我耻。

大学生应该积极乐观的对待生活。大学生会遇到很多困难不适应，这时应该积极乐观对待，才能让生活更加美好。大学生还可以多实践丰富充实生活。

物权不受诉讼时效限制，诉讼时效也不适用于物权。物权是指权利人依法对特定的物享有直接支配和排他的权利，包括所有权和他物权(用益物权和担保物权)。诉讼时效是指民事权利受到侵害的权利人在法定的时效期间内不行使权利，当时效期间届满时，权利人将失去胜诉权利，即胜诉权利归于消灭。不适用诉讼时效情形根据我国《民法典》的相关规定，停止侵害、排除妨害、消除危险请求权，不动产物权和登记的物权返还请求权，抚养费、赡养费、扶养费请求权，撤销权，解除权，人格权受侵害当事人的停止侵害、排除妨碍、消除危险、消除影响、恢复名誉、赔礼道歉请求权，都不适用诉讼时效的规定。根据现行法律规定，下列请求权不适用诉讼时效的规定：(一)请求停止侵害、排除妨碍、消除危险。(二)不动产物权和登记的动产物权的权利人请求返还财产。(三)请求支付抚养费、赡养费或者扶养费。(四)依法不适用诉讼时效的其他请求权。物权取得的分类1、原始取得原始取得的含义是取得权利时不根据原所有权人的意思或原来客体物上根本就不存在所有权，在特定法律事实发生时只依法律规定即可取得所有权。原始取得的前提是客体物之上不存在所有权；这也就意眯着所有权的取得不需要与任何人相关，而仅依取得人满足法律规定的条件的行为即可。所以一般而言，基于事实行为而取得的物权，即属于物权的原始取得。在原始取得的物权上不存在他人的意志关系，或者说是该物权不因他人的意志关系而受影响。原始取得方式包括：劳动和生产、先占、发现、拾得、时效取得、善意取得、添附、加工、孳息等。2、继受取得继受取得也称派生取得或传来取得，它指基于他人既存的权利而取得物权。从取得人角度是取得权利，从相对人角度则是权利的丧失，故对照原始的绝对取得继受取得又称相对取得。在继受取得中，物权权利是从他人那里移转而来，主要是原所有权人对其所有物处分行为的结果。一般而而，基于法律行为的取得大都属于继受取得。依继受的方法不同，继受取得又分为移转取得和设定取得。综上所述是小编对物权诉讼时效的规定做出的回答，希望可以帮助到您。【法律依据】：《中华人民共和国民法典》第一百八十八条向人民法院请求保护民事权利的诉讼时效期间为三年。法律另有规定的，依照其规定。诉讼时效期间自权利人知道或者应当知道权利受到损害以及义务人之日起计算。法律另有规定的，依照其规定。但是，自权利受到损害之日起超过二十年的，人民法院不予保护，有特殊情况的，人民法院可以根据权利人的申请决定延长。

鳕鱼一次产卵竟达千万粒，真正能变成幼鱼的卵可能还不到1%。 列数字：准确，有科学根据 打比方:天上的星星像一颗颗宝石。 作比较:春天的雨细腻柔媚，夏天的雨粗犷热烈。 举例子:晕能预示天气。比如，在新疆地区，出现晕就代表将要下雨。（根据大的范围列举相应的例子 资料:关于说明文的说明方法 打比方:天上的星星像一颗颗宝石。 作比较：春天的雨细腻柔媚，夏天的雨粗犷热烈。 举例子：晕能预示天气。比如，在新疆地区，出现晕就代表将要下雨。（根据大的范围列举相应的例子） 画图表：（略） 列数字：这座塔占地300平方米，高100米。（列举数字进行说明） 下定义：大气层中的对流层就是指温度上低下高的紧贴地面因而能形成对流的一层。（定义要求完整，即定义的对象与所下定义的外延要相等，并且要从一个方面完整地揭示概念的全部内涵） 分类别：通常情况下，我们将云分为预示晴朗的云和预示阴雨的云。（把一个大的范围分为一个个小的范围） 作诠释：这大概就是"死海"得名的原因吧。（对事物进行解释） 引资料：爱因斯坦曾经说过：“天才等于百分之一的天赋加百分之九十九的汗水”。（引用别人的话或资料） 摹状貌：这些石刻的狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。（通过具体的描写揭示事物的特征，有助于把被说明的对象 说得更具体、生动。） 我国曾经发现过一头近四万公斤重的鲸,约十七米长,一条舌头就有十几头大肥猪那么重。 电脑只能传递声音信息,电报只能传递文字信息. 说得更具体、生动。） “鱼跃千岛湖”是千岛湖的另一景观。自千岛湖形成后，八十多种鱼在湖中安了家，有常见的草鱼、鲤鱼、鲢鱼，也有珍贵的鳜鱼、鲑鱼。捕鱼场面非常壮观，一网下去，少的几十公斤，多的几百公斤。

【答案】：B艺术品投资具有较大的风险，主要体现在流通性差、保管难、价格波动较大。

苏轼的婉约词有:1、伤情的婉约词《蝶恋花·春景》花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。2、哀婉的婉约词：《西江月·梅花》玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。3、缠绵的婉约词：《水龙吟·次韵章质夫杨花词》似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。4、寂寞的婉约词：《贺新郎·夏景》乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。

理解音乐课堂体验式学习教师的观课议课方法如下：观课是用心灵感悟课堂与听课对“听”的强调不同，观课的“观”强调用多种感官（包括一定的观察工具）收集课堂信息。也就是说要认识人和事物，既要看他的作为，了解他的思路，更要考察他的动机、价值追求，这样才能够更真切地认识、理解和把握观察对象。有效的观课要改变平常听课只填写《听课记录本》相关栏目以备检查的无所事事，它需要观课教师主动进入，积极思考。思考的内容至少应该包括以下几个方面：第一，在观察老师教的行为和学生学的行为时，必须思考授课教师行为背后的教学理念和教育追求，这种思考使我们对课堂教学的研究和讨论不是就行为而行为，而是行为和理念的统一。判断和思考授课教师的教学行为是否收到了预期的效果。思考学生的学习效果与师生的教学行为之间有什么样的联系，这种思考使我们致力于从效果出发研究教学、改进教学，通过观课议课追求有效教学。第二，需要思考“假如我来执教，我该怎么处理？”这种思考使观课者不做旁观者，而是置身其中。对“假如我来执教，我该怎么处理”进行思考，一方面是让自己在观课中真正有收获，有改变，使观察和研究一节课的过程成为自己学习这节课、准备这节课的过程。另一方面是可以防止自己在议课时信口开河，使自己关于教学改进的意见建立在可以操作、可以转变为实践行为的基础上，从而使议课能够真实地对教学实践产生影响。

在验证牛顿第二定律实验中用到控制变量法，即1、保证小车受到的拉力不变，改变小车的质量2、保证小车的质量不变，改变小车受到的拉力在验证小车的加速度和外力关系时对小车 T＝Ma, 对小桶和桶内的细沙 mg-T＝maa=mg/(m+M)这两个方程得到T=Ma=mMg/(m+M)=mg/(m/M+1)当m远小于M时使T近似的等于mg，满足控制变量法中小车受到的拉力不变

出国签证的办理方法如下:1.提交有效护照；2.提交与申请相关的各种文件；3.填写并提交签证申请表；4.会见中国驻该国使领馆官员；5.使领馆将填好的签证申请表和必要的证明材料提交国内主管部门审批；6.前往该国主管部门进行必要的审核后，将审批意见通知驻该国使领馆；7.支付签证费用。法律依据:《中华人民共和国出境入境管理法》第七条。经国务院批准，公安部、外交部可以根据出入境管理的需要，对保存出入境人员指纹等生物特征信息作出规定。如果外国政府对中国公民签证签发和出入境管理有特殊规定，中国政府可以根据情况采取相应的对等措施。申请出国签证需要什么资料1、2寸白底照片6张；2.身份证复印件两份；3.两本护照原件和复印件；4.无犯罪记录证明原件；5.4 .资质证书原件及复印件；6.健康证明原件，红色复印件4份，黄色复印件2份。

　　 问：试论国际法上的领土取得方式。 　　 校解析答案： 在国际法上，领土的取得方式有： 　　（1）先占（亦称“占领”，但不是指战时的占领）。“先占”有两个要件：一是“占领”的对象必须是“无主地”，二是占领的方式必须是“有效占领”。无主地只能是尚未为任何国家占领，或无人居住，或土著居民尚未形成为部落的地方。这样的地方，目前世界上除了荒岛之外是不存在的。有效占领由于历史条件不同，有效的表现也各异。 　　（2）时效。时效是指占有他国的某块土地后，在相当长时期内不受干扰地占有而取得该土地的 *** 。这个原则来自罗马法中“物权取得时效”，但国际法学者对时效概念的解释却与罗马法不一样。 　　（3）割让。割让是指一国根据条约把部分领土 *** 转移给另一个国家。l9世纪以前，割让有赠与或出卖等形式，20世纪以后，大部分割让是由于战争后的和约和不平等条约造成的。从现代国际法的观点看来，由战争或不平等条约造成的割让都是违反国际法的。 　　（4）征服。征服是指战争结束后战胜国把战败国灭亡而兼并其领土的行为。征服不能与战时占领或兼并混为一谈。侵略战争本来就是非法的，以征服和灭亡去取得他国的领土，这本来就是侵犯国家 *** 和领土完整的行为。因此，以征服而取得被征服者的领土 *** ，是国际法所不允许的。 　　（5）添附。添附是指领土因自然状态的变化或人工力量而增添的新部分，有两种情况：自然添附；人工添附。 　　上述五种方式，除添附是自然现象之外，都反映了资本主义国家领土扩张的掠夺性质。从现代国际法观点来看，这五种方式的合法性应具体对待。 　 　 　　第一次参加自学会计专科的考试，刚查了成绩，《政治经济学（财经类）》96分，《 *** 与事业单位会计》77分，《经济法概论（财经类）》65分，报了三门课程，全部通过了，好开心哦，谢谢网校老师。 　　10月份考了两门，《财务管理学》65分，《国民经济统计概论》62分。已经在为1月份高数做准备，希望继续好运，在路上的同志们共同加油！

这是一个团结友爱的集体 　　这是一个奋发向上、朝气蓬勃的集体 　　这是一个有着强大凝聚力、生命力、创造力的集体 　　六(4)中队是一个拥有39名成员的班集体。在这个温馨的大家庭里，每个人都在不断发掘自己的潜能，提高自身素质，为这个集体增光添彩。虽然年轻，但充满自信;虽然稚嫩，但敢于拼搏。短短的几个月来，我们相亲相爱，携手共进，以坚实的步履留下了让我们引以自豪的足迹，展示了我们独特的风采。 　　一、树立良好的班风、学风 　　良好的班风是班级顺利开展工作、健康发展的前提。一个班集体要想有凝聚力，首先必须加强团结，营造一种健康向上的班级氛围，因此我们提出“班级是我家，建设靠大家”的观念，就是要靠集体里每位同学的悉心经营，同甘共苦，同心同德，增加同学们的集体荣誉感，班级自豪感，形成团结协作，拼搏进取的团队精神，这种精神激励着我们不断向前进，形成了一股强大的班级凝聚力。 　　当然，没有规矩不成方圆，一个优秀的班集体会有一套完善的班级 制度 来管理，为此，我们常常组织班委或是召开班会，共同讨论班级建设计划和发展问题，发扬民主精神，调动广大同学的积极性，让大家一起参与到班级的建设当中。我们共同制定了《六(4)中队快乐公约》、《班级日常行为规范细则》、《争创先进小队制度》、《小当家制度》等一系列制度，督促同学们 学习 、做好各项常规工作，为班级顺利前进打下了坚实的基础，一学期来，流动红旗常常光顾我们班级。 　　一个班级的班风建设好了，才会有浓厚的学风，营造一个良好的学习氛围，让大家在这个学习气氛浓郁的环境中共同进步。有一份耕耘，就有一份收获，在每一次考试中，我们班的平均分都居年级前列，深受老师们的好评，大家也都为身在这么一个优秀的班级感到自豪!优秀的学生更奋发，中等学生不再安居中游，后进学生也激励得要不断进步。 　　二、培养优秀的班干部 　　俗话说，火车跑得快，全靠车头带，一个成功的班集体，必须有一支能干的班干队伍。班干部作为联系班主任与学生的桥梁，作为班主任的助手，他们工作能力的高低，工作方法的好坏，在同学中威信的高低，往往能够决定一个班级的精神面貌与学习风气。我们班的班干部是通过学生自荐、竞选演讲、民主选举的方式产生的，后又经过一次民主评议、改选，在班主任的培训指导下，现在的班干部们工作认真、责任心强，都能各司其职，互相配合共同为班集体建设做出了自己的贡献。 　　在各项班级活动中，班长的作用可谓是功不可没。正副班长既要负责筹划和协调各种活动，也要管理常规工作。他们的工作贯穿于所有的班委当中，使到各项工作之间有条不紊地进行。同时，他们还及时总结工作经验，加强与班级同学沟通，及时了解并反映同学们的意见，推动了工作更好地进行。我们班的原班长小璐就是这样工作主动、认真负责且一身正气，是班主任的好帮手、同学们的好榜样，班级中的领头羊，现在她已凭着自己的实力和能力任大队部委员了。 　　日常的卫生工作是最不起眼的工作，也是最难坚持的工作，而这个大梁就是由劳动委员扛起的。她不仅每天安排、监督好值日生完成劳动，还以身作则，在大扫除中带头挑起最重的活儿，在她的带领下，全班同学共同协作，班级卫生评比总是没得挑。 　　还有以身作则的学习委员，带领健儿们勇于拼搏的体育委员，多才多艺的文艺委员，细心负责的生活委员……班干部们的工作是出色的，正是有了他们不断努力与付出，发挥先锋模范作用，团结和帮助同学，班级才得以蓬勃得发展。 　　三、鼓励争做当家人 　　一个良好班集体的形成，除了要靠得力的班干部之外，还要千方百计地调动每个学生的积极性，给他们不断展示的机会。只有让学生在集体中充当合适满意的角色，真正感受到自己是集体中不可缺少的一员，才能充分施展自己的才华，班集体才能充满新的生机和活力。因此，在创建班集体工作中，我们积极创造条件，让学生担当主角，给学生提供自我管理、施展才华的舞台。我们班现在就实行了“小当家制”，变过去单一班主任管理班级的体制为班主任指导下学生自我管理体制。“小当家”是由全班学生轮流任职，轮流参与班级的日常管理，负责班级一天的大小事务，记录班级日志，并在放学前总结一天的班级情况、发表当家感言。这不仅让每个学生都体会当家作主的辛苦与强烈的责任感，从而进一步热爱和关心自己的班集体，也给学生提供了表现自我的好机会，增强了他们的自信心和自主能动性。 　　三、注重班级文化的建设 　　刚开学时，我们就请全班同学动手动脑为中队起名称(飞鹰中队)、设计班徽、确定班歌(我的舞台)等，努力营造健康快乐的班级文化的同时增进了同学之间的友谊，融洽了班级感情，提高了集体凝聚力。日常的文化建设主要体现在班会课以及班级日志上，通过班会课，我们探讨了许多人生的哲理，并且及时总结过去的经验教训，为各项工作提供了源源不断的动力;而班级日志为我们的班级文化增添光彩，通过对班级日常生活趣事的记录，同学们更加相互理解和团结。教室里的墙报，展示学生的绘画、书法作品、优秀的作业、精美的小报等等，让学生置身于美的环境，不知不觉，自然而然地受到美的熏陶和启迪，也是利用班级文化氛围去浸润学生的心灵，熏陶学生的性情，提升学生的价值观念。 　　四、开展多彩的班队活动 　　1、班级在活动中增强凝聚力 　　上个学期刚开学学校组织了歌咏比赛。学生还没有完全适应初中的学习，就又要投入紧张的歌咏排练中，任务重时间紧，我们只能利用中午休息和下午放学的时间练习，班长自告奋勇当指挥，全班没有一个叫苦叫累，大家齐心协力。当比赛结束宣布优胜班级时，学生们无不欢呼雀跃，大家的集体荣誉感和班级凝聚力更强了。 　　运动会上，不仅个个运动健儿勇于拼搏，奋力夺冠的精神让人感动，啦啦队的呐喊助威、热情周到服务也给人信心与力量，果然除了运动员获得了多个个人奖项之外，我们还获得了入场方阵比赛第一、文明观众奖、广播操比赛第一等多个团体奖项，这些都是我们全班齐心协力、共同努力的结果，这就是班级团结的力量，这力量是铁，这力量是钢! 　　2、主题活动中学生受到了教育 　　上海市已经将“学会感恩”写进了《中学生守则》，当今社会的独生子女问题受到越来越多的关注，我们也请同学们写过周记谈“感恩”，并召开了十分钟队会和“我爱我家”系列活动，通过大家相互交流父母对我们的爱而我们是怎么对待父母的，以及我们该如何回报父母，触动学生的心灵，让他们知道只有学会感恩，才会真正懂得珍惜现在所拥有的，才会懂得回报，才明白人生并不在于索取，而在于给予。学生的感受深刻，收到了良好的效果。在其他的各项活动中，学生们也受到了相应的教育，变得越来越懂事。 　　3、活动中学生展示才华 　　学校的英语节中，通过设计制作海报、英语会话、英语小组唱、英语短剧等各项活动，学生们的英语表达能力提高了，表演能力得到了充分的展示，一张张的奖状证明了我们的实力;艺术节中，学生积极参加合唱、舞蹈、课本剧……等节目，阵阵的喝彩与掌声是我们最大的鼓励。 　　一个学期来我们取得的成绩(团体奖)： 　　教院附中第三届运动会精神文明奖; 　　教院附中第三届运动会广播操评比第一名; 　　教院附中第三届运动会方阵评比第一名; 　　教院附中第三届英语节班级英语歌曲团体赛一等奖; 　　2005学年第一学期纪念抗日战争胜利暨反法西斯战争胜利60周年歌咏比赛一等奖; 　　教院附中第六届艺术节电脑板报设计主题大赛优秀组织奖; 　　教院附中第六届艺术节闭幕式暨文艺汇演文明观众奖 　　六(4)中队，这个集体是一个团结向上，朝气蓬勃的集体，毕竟也是一棵刚发芽的幼苗，总有不成熟和不完善的地方，我们会积极开展批评与自我批评，我们更会满怀希望与激情加强各方面的协作努力改进不足。“学无止境”，同学们仍会继续努力，这是我们对过去取得成绩的认识，也是对我们今后工作的要求。一分耕耘，一分收获，相信在全体师生的共同努力下，我们必将会走向更灿烂美好的明天。

应该要注意和宿舍的关系，要保持好关系，因为毕竟在一个屋檐下相互磕磕碰碰，难免所以互相多包容，多理解，以上内容仅供参考，谢谢。

我想有几点，但是不完整，也未必与你的标准答案吻合。1、观课议课应当有事先确定的主题，围绕主题来进行观课议课，通过观察和讨论，确实解决与主题相关的问题，而不是泛泛然地评论一节课。2、观课议课的主题，应当是执教教师在教学中感到困难、或者是想要超越之所在，需要同事帮助共同讨论解决此问题。而不是其它价值不大的教学过程。3、观课议课要事先围绕主题查阅收集相关研究资料，为问题的解决提供更详实的素材。4、走进教室，要注意观察学生的行为，选择合适的座位，避免干扰教学。5、观课中，要用心灵感悟课堂。6、议课中，要用对话理解教学。议课的态度，要平等交流、自信而不封闭、虚心而不盲从、学会质疑和表达。要围绕主题进行议课，在议课中发现联系，在议程中探讨可能。7、作为执教者，心态要正确。上好了课有成就感，上得不好，要有贡献感。无论好坏，都是为观课议课提供了一个好的素材。

端午临中夏，时清日复长。 —— 李隆基《端午》轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》粽包分两髻，艾束著危冠。 —— 陆游《乙卯重五诗》不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 —— 殷尧藩《端午日》屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 —— 边贡《午日观竞渡》

ylu+职工号（学号）后四位。根据查询高校教材管理云平台官方，高校教材管理云平台平台登录账号及密码为用户名为“ylu+职工号（学号）”，密码默认为ylu+职工号（学号）后四位，学生还可通过关注高校教材云微信公众号登录。高校教材供应与管理平台，是全国首个整合出版社、教材经销商等资源，为高校提供海量教材信息和教材管理。

有邮箱吗？翻译我有，但是这里面有字被和谐，不能在这里发表出来

1、 试论构建我国服务型社会的法治保障，法学杂志2011/08；2、 试论阻滞少数民族国家法信仰生成的不利因素，南方论刊2011/08；3、 少数民族法信仰的现状、特点及培植国家法信仰的意义，鸡西大学学报2011/08；4、 论法学教学中案例选择和展示的技巧，天中学刊2011/02；5、 依法行政背景下引诱性执法的规制，宜宾学院学报2011/05；6、 建立科学高效的服务体系，南方日报2011/5/2；7、 论民族区域自治权的时代特征及建设路径，新乡学院学报(社会科学版) 2011/03；8、 引诱性执法的原因、价值评判与规制，安庆师范学院学报(社会科学版) 2011/03；9、 论民族经济自治权行使的程序机制，西南民族大学学报(人文社科版) 2008/03；10、 论民族经济自治权行使保障机制的完善，康定民族师范高等专科学校学报2008/01；11、 论和谐新农村建设中法制的作用及建构，安阳工学院学报2006/03；12、 合理处置信仰冲突 积极培植少数民族法律信仰，西南民族大学学报(人文社科版) 2005/01；13、 论列宁民族平等法律思想及其现实启示，宜宾学院学报2003/04；14、 试论我国法学教育的现状及其改革——以比较法学为视角，西南民族大学学报(人文社科版) 2003/10；15、 试论我国少数民族受教育权及其保障，西南民族学院学报(哲学社会科学版) 2002/07；

婉约派的特点：1、婉约词以情感人。道尽人间喜怒哀乐，悲欢离合。极易和读者在人性感情上产生共鸣。2、婉约词以美感人。在用词造句上或含蓄婉转，或风格绮丽，或婉媚轻柔，或情致缠绵等等，其文辞非常华丽，所以具有很大的欣赏价值。3、婉约词以工感人。要求立意委婉、谋篇合理、句法完整、句式灵活等，对于谱格的要求也极其严格。扩展资料：宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派（包括花间派）、豪放派两大类。豪放派特点：豪放派，是形成于中国宋代的词学流派之一。北宋诗文革新派作家如王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼。豪放词特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。

可持续发展包括的基本要素有：1.人2.资源3.环境4.经济社会发展5.技术意义关系：1．实施可持续发展战略，有利于促进生态效益、经济效益和社会效益的统一。2．有利于促进经济增长方式由粗放型向集约型转变，使经济发展与人口、资源、环境相协调。3．有利于国民经济持续、稳定、健康发展，提高人民的生活水平和质量。4．从注重眼前利益、局部利益的发展转向长期利益、整体利益的发展，从物质资源推动型的发展转向非物质资源或信息资源（科技与知识）推动型的发展。5．我国人口多、自然资源短缺、经济基础和科技水平落后，只有控制人口、节约资源、保护环境，才能实现社会和经济的良性循环，使各方面的发展能够持续有后劲。定义：可持续发展（Sustainable development）的概念的明确提出，最早可以追溯到1980年由世界自然保护联盟（IUCN），联合国环境规划署（UNEP），野生动物基金会（WWF）共同发表的《世界自然保护大纲》。1987年以布伦特兰夫人为首的世界环境与发展委员会（WCED）发表了报告《我们共同的未来》。这份报告正式使用了可持续发展概念，并对之做出了比较系统的阐述，产生了广泛的影响。有关可持续发展的定义有100多种，但被广泛接受影响最大的仍是世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》中的定义。该报告中，可持续发展被定义为：“能满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。它包括两个重要概念：需要的概念，尤其是世界各国人们的基本需要，应将此放在特别优先的地位来考虑；限制的概念，技术状况和社会组织对环境满足眼前和将来需要的能力施加的限制。” [2] 涵盖范围包括国际、区域、地方及特定界别的层面，是科学发展观的基本要求之一。1980年国际自然保护同盟的《世界自然资源保护大纲》：“必须研究自然的、社会的、生态的、经济的以及利用自然资源过程中的基本关系，以确保全球的可持续发展。”1981年，美国布朗（Lester R. Brown）出版《建设一个可持续发展的社会》，提出以控制人口增长、保护资源基础和开发再生能源来实现可持续发展。1992年6月，联合国在里约热内卢召开的“环境与发展大会”，通过了以可持续发展为核心的《里约环境与发展宣言》《21世纪议程》等文件。随后，中国政府编制了《中国21世纪人口、环境与发展白皮书》，首次把可持续发展战略纳入我国经济和社会发展的长远规划。1997年的中共十五大把可持续发展战略确定为我国“现代化建设中必须实施”的战略。可持续发展主要包括社会可持续发展，生态可持续发展，经济可持续发展

投资作为一种经济活动，是随着社会经济的发展而产生，并逐渐扩展的。综观我国近期的艺术品投资市场，可以清楚地看到，随着我国经济体制改革的深入发展，这个被当今各类媒体充分关注的中国艺术品投资市场体系已经初步形成，并逐步成熟和发展起来。企业、个人等各类投资主体积极踊跃参与其中，在谋求投资主体未来的经济利益最大化的同时，将我国艺术品投资市场给大大促进，使之发展壮大了。 投资活动是一种相当复杂的经济活动，涉及宏观、微观的好些层面，包括规模、结构、布局、时序、体制、效益、风险等诸多方面内容。而冠之以艺术品之名的投资，则更是由于艺术品门类繁荣、专业精深、学识非浅，真可谓是一门博大精深的学问。 财富学院投资者教育从艺术品的投资入门到艺术品的投资途径、投资实务等方面谈及艺术品投资。可获得精神享受 艺术品不仅具有极强的保值、升值功能，其作为精神产品，还具有极强的欣赏功能。因而投资者不仅可以通过艺术品投资获利，还可以通过艺术品收藏来美化生活、陶冶自己的精神生活。尤其是近年来，随着居室装修热的不断升温，能带来高品味艺术享受的字画作品等艺术品更倍受人们的青睐。 风险小 与其他投资形式相比，艺术品投资风险最小。在股票、期货等投资中，风险往往如影随形。股市变化多端，涉身其中如同在惊涛骇浪里驾舟行船，稍有不慎，便可能招来灭顶之灾。期货投资只交少数保证金便可做100％的交易，此种“以小搏大”的投资方式存在预测不准可能全盘覆没的风险。如何减少投资风险，成为投资者关注的问题。投与其他投资艺术品便能使问题迎刃而解，由于艺术品具有稀缺性和不可再生性，因而具有极强的保值功能，一旦购入，很少会贬值，投资者不必担心行情突变带来的风险，属于安全性投资。 当然，投资艺术品也并不意味着毫无风险。对艺术品投资者而言，风险主要在于对艺术品的鉴别能力与变现能力，即购入真正的艺术品以后，能否尽快出手变换成现金。这是艺术品投资者，尤其是资金较有限的中小投资者所应重点考虑的问题。另外，大家都知道“盛世重收藏”，战争等不可抗拒力也是投资艺术品需要考虑的。 收益率高 通常而言，投资收益与投资风险成正比例。投资风险越大，可能的投资收益越大；投资风险越少，可能的投资收益越小。这种规律在艺术品以外的其他投资形式上表现得十分明显。艺术品投资却与此不同，虽然其风险少，但投资潜在收益却非常高。这主要是由艺术品的稀缺性和不可再生性所致，艺术品具有极强的升值功能。在风险与收益这一对矛盾中，正所谓“鱼和熊掌可以兼得”。根据索思比拍卖行艺术市场综合指数（指数构成包括巨匠油画，现代油画、欧洲瓷器、中国瓷器及欧美古董家具等），以1975年为基数100计算，至1988年的13年中，该指数已跃为740，相当于每年以21％的涨幅上扬，其投资收益率远远高于债券、股票、房地产等投资形式。这种趋势早在本世纪中期就已初露端倪，而到本世纪末及下世纪初，艺术品作为特殊的投资工具，必将随着经济的高速发展，日益成为人们更加热门的投资对象。 在不到20年的时间，世界巨匠版画的价格抬高了18倍，20世纪现代绘画提高了15倍，中国瓷器增加了近14倍，印象派作品增加了9．5倍，英国18一19世纪的绘画增加了7．5倍，而同期美、英两国的股票价格则只分别增加了4．5倍和2倍多一点。据美国的统计资料，情形也没什么两样。1983年至1993年的10年间，年投资收益率最高的依次是：艺术品28％，股票17％，房地产5．1％，而艺术品中的字画收藏投资收益率更高达41．5％。相对于西方发达国家的艺术品市场，中国的艺术品市场尚处于发展初期。投资艺术品如投资股票一样，先入市先受益，因而投资收益率更是可观。 1978年买一张李可染三方见方的画为90元，现在同一幅画价格涨到20万元，升值高达2000多倍。中国画家董寿平的《竹子》1994年在北京拍卖时，成交价是19000元，而1995年，此画已增值到28000元。另一位画家的《枯枝疏叶》1990年出价1000元可买到，而1995年开价15000元也难到手。深圳一位艺术品投资高手，以独到的眼光，以15万元买进一方田黄石章，2个月后以35万元忍痛割爱，一次净赚20万元。财富学院艺术品投资 盛世重收藏，随着市民生活水平的提高，艺术品投资以其独特的文化韵味和经济价值，成为了高净值人群的新宠。随着艺术品市场的繁荣兴盛，越来越多的投资者开始关注艺术品投资领域，艺术品投资不仅能满足大众精神文化的需要，还能起到保值和财富传承的作用。与此同时，另外一个值得关注的是，越来越多的艺术家通过微博和官网进行打假。像韩美林在近日开通的官方网站上，就有一个“版权著录”的栏目，其中通过鉴定、维权等程序，将已查证部分假冒韩美林先生署名的赝品进行展示。可见，艺术品投资领域的水很深，许多投资收藏的大家都曾在这上面栽过跟头。然而国内迄今为止，还鲜有关于艺术品投资类的咨询和培训，有几个学院派的课程也多数都停留在收藏和鉴赏层面，真正要把艺术品转化为财富，整个艺术品市场都需要一个综合实力较强，课程安排科学合理，寓投资实践于教学中的咨询和培训机构，在这种大环境下，财富学院！依托强大的专业师资团队，联合中国收藏家协会，涵盖艺术、资本、国际、收藏各界，集结国外艺术基金、投资银行、艺术院校资源，全面解决以下八类人群的艺术品投资问题： 对艺术投资感兴趣却不得其门而入的投资者 希望扩宽理财渠道让自己资产保值增值的睿智人士 热爱文化艺术希望提高鉴赏收藏水平并结识大师的发烧友 希望提高专业水平增强实践技艺的艺术行业或服务机构的从业人员 热爱文化旅游希望更深入的领略各地风俗民情历史艺术的高雅之士 希望提高自身艺术修养增强文化内涵的精英人士 希望在人脉扩展、交流公关中掌握特效沟通法门的商务英才 希望拓展人脉资源、广结天下文化艺术投资挚友的高端人士 投资种类 艺术品是个极其广泛的概念，字画、邮品、珠宝、古董等，都属于艺术品的范畴。对于艺术品投资者而言，是不会也不可能对所有种类的艺术品进行投资的。投资者应根据自己的兴趣爱好、知识水平、经济实力等不同情况，选择某一种类或某一项艺术品进行投资，这样才有可能收到较好的效果。 常见的艺术品投资主要有以下几种： （一）字画投资 字画是书画家的艺术作品。依法书写汉字，使书法与章法科学巧妙地结合起来，使之成为一件具有较高欣赏价值的艺术作品，可以说这是中国的独秀。画的种类较多，包括油画、国画、版画、水粉水彩画、漆画、雕刻、微画雕等。 应该指出，并非所有的字画都可以成为投资的对象。字画投资的对象，主要是指名人的字画，以及一些造诣较深、声望日增的一些书画家的字画，其他名人、伟人的字画作品，也在其列。值得指出的是新近一些崭露头角的优秀微刻作品也是很好的投资对象。对雕刻艺术品的投资首先要分清雕刻艺术品和雕刻工艺品，那些只有形式的成分"或‘直接的成分"，而没有‘表现的成分"或‘联想的成分"的作品一般只属雕刻工艺品，这些作品可以摹仿，投资升值空间甚小；而一些富予了深遂内涵的雕刻艺术品则往往是“独一无二”的，根本无法临摹，且具有不可重复性和稀缺性，而且一个艺术造诣高的作者一生也不会创作很多作品。对这类雕刻艺术品投资风险小、升值快、格调高。此外，当一件优秀的艺术作品尚未为人认知，或作者知名度尚不很高时，该作品的市价必被低估，因此该作品具有较强的升值潜力。同样，当一作品的艺术价值不高，而市场价格被人为地抬高时，这种作品切不可追风买入。正如欧洲印象派大师凡u2022高的作品，生前不值一文，死后渐被人们所认同，终创天文数字的市场价格 （二）邮品投资 集邮本来是一种相当普及的消遣方式，但近几十年来，它也是一种极受注意的投资方式。邮票，首先作为邮资的等价物，具有使用价值；同时，作为一件艺术品，又具有欣赏和收藏价值。它的这一双重价值决定了它可以作为一种投资工具。早在半个世纪前，欧美等国便将邮票作为“小市民的股票”，成了投资对象。60年代初的意大利邮票商雷鲍迪，受梵蒂冈教廷委托，推销梵蒂冈邮票。此人最先想出印发精美的估价价目表，估计梵蒂冈绝版旧邮票的价值。他的估值虽然偏高，但却被人视为足以代表邮票的实值。于是，这些邮票价格倾刻飞涨。雷鲍迪乘机大炒特炒，首开炒作邮票之先河。近些年来，在全国许多城市，都有邮票市场。目前，全世界集邮人数已逾5亿，中国集邮爱好者亦有1千万左右。我国一些财力雄厚的集邮家致力于我国早期邮票的搜集，使中国邮票在国际邮票市场上成为抢手货。由于邮票的印、行有一定的限量，因而使得邮票供小于求，邮票价格也便节节上涨。 一枚1981年发行的“红楼梦”小型张面值2元，10年之后，售价已跃至150元，超过面值74倍。1978年发行的、面值0．65元的“全国科学大会”小全张，1991年已涨到460元，60年代发行的面值为3元的“梅兰芳舞台艺术”小型张，90年代初交易价即已突破5000元大关，1980年发行的面值每版（80枚）6．4元的猴票，价格在90年代初就已达2万元。邮品投资对象不仅只包括邮票，还包括与邮票有关的首日封，邮戳及集邮文献等。 （三）古董投资 收集古董一向被视为一种兴趣，而不是一种投资工具。其实，以投资观点来看古董的确不失为一种理想的投资工具，尤其是年代悠久的古代艺术品。以中国古董为例，1986年11月在香港举行的赵从衍古董拍卖会上，一件明代洪武年问釉里红牡丹莲花大盘，以4370万台币由日本一企业家拍得。名贵的古董动辄数以千万计。尤其是一件经国际公认的古董，除了增值率高外，也成为身份地位的表征，可赚钱亦可陶冶性情，真可谓是一种有气质的投资方式。 古董范围极广。从广义而言，1949年中华人民共和国成立以前，中国和外国制造、生产或出版的陶瓷、金银器、铜质器及其它金属器、玉石器、漆器、玻璃器皿，各种质量的雕刻品、家具、织绣、字画、碑帖、邮票、货币、器具等，都属于古董的范围。做古董投资必须将它当作一种嗜好，想要成为一名成功的收藏家，必须有丰富的经验积累和超群的鉴赏力。而这种鉴赏力，是靠长期不断跑拍卖场、文物商店、博物馆及搜集有关资料培养出来的，不是真有兴趣的人，很难做到这一点。 （四）微画雕艺术作品投资 微画雕优秀艺术作品多采用巧色寿山石等彩石为载体，除采用散点透视的构图法来雕刻外，对局部画面还同时采用了焦点透视法，甚或采用三维图像化方式把时空、温差甚至移动的物体变化状况浓缩在作品的方寸之间，其作品题材广泛，寓意深刻，每个作品都流露出鲜明的个性。目前能见到的这类作品不多，大多已被收藏家所收藏，格调高，升值快。

打比方:天上的星星像一颗颗宝石.作比较：春天的雨细腻柔媚,夏天的雨粗犷热烈.举例子：晕能预示天气.比如,在新疆地区,出现晕就代表将要下雨.列数字：这座塔占地300平方米,高100米.下定义：大气层中的对流层就是指温度上低下高的紧贴地面因而能形成对流的一层.分类别：通常情况下,我们将云分为预示晴朗的云和预示阴雨的云.作诠释：这大概就是"死海"得名的原因吧.引资料：爱因斯坦曾经说过：“天才等于百分之一的天赋加百分之九十九的汗水”.摹状貌：这些石刻的狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,千态万状,惟妙惟肖.1、科学家提出许多设想，例如，在火星或者月球上建造移民基地。2、苏州园林在每一个角落都注意图画美，比如在阶砌旁栽几丛书带草。3、例如菊花，萎谢之前微呈红色，表示它这时也含有少量的花青素了。4、电脑的确可以节约时间提高工效，比如说，玩翻纸牌游戏的时候你根本就用不着洗牌。5、这些石刻的狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。6、我国曾经发现过一头近四万公斤重的鲸，约十七米长，一条舌头就有十几头大肥猪那么重。7、水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。8、很多物质的颜色取决于它自身的成分，就拿长江来说吧，它的水中含大量泥沙，所以是黄色的。9、中国的茶叶的种类有很多，比如绿茶、红茶、青茶(乌龙茶)、白茶、黄茶、黑茶、药茶、花茶等。10、如大丽花，原产墨西哥，只有八个红色花瓣。人工栽培的历史仅二三百年，却已有上千种形状，颜色不同的品种。

不一样的阿, 各高校教材一般都是结合自己的实际去订各个出版社的教材, 一般情况下可能用高等教育出版社 和 中国人民大学等名校教材的比较多 .或者说是用这个学科比较强的学校的教材, 还有就是组织本校老师编写教材 , 一般来说 就是这些途径了，当然 也有用一些国外的出版物作为教材 ,那些一般都是大家作品.

【如何观课议课】 一、怎样听课 1、听课准备 （1）学识准备。 熟悉课程标准，充分把握教材。 按课程标准应做到4个弄清：①弄清教学目的任务；②弄清教学建议；③弄清规定的知识体系；④弄清限定的知识范围和深度。 学习和掌握有关学科的教改信息。 各个学科、各个领域都会涌现出许多新的教研成果，包括新的知识、新的方法、新的理论。 学习教育理论。 包括教育学、心理学、教学法和先进教改信息等，借助教育理论可以更好地分析教育现象。 积累听课评课材料。 听课评课作为一门新兴科学，这方面材料还不是很多，这就需要听课者注意积累。 具体方法，一方面要从各种报刊杂志和图书中收集；另一方面边听课边总结。 （2）心理准备。 态度上的准备：听课要做到诚心、虚心、专心、细心、公心；情绪上的准备：听课是一项艰苦的劳动，它要求听课者不仅要听得懂，听得进，还要做记录，并深入思考进行分析评定，应尽可能排除一切干扰，精神饱满，集中精力听好课。 （3）情况准备。 要了解听课班级学生的基本情况，如学生学习基础，智力和班级管理情况；要了解任课教师有关情况，如学识水平，工作态度、教学经历等。 （4）物质准备。 听课者不能徒手洗耳恭听，要带好听课笔记、教科书、参考书等。 2、听课要领 （1）全身心投入。 听课者要想获得理想的听课效果，要保持注意力的高度集中，全身心地投入。 （2）掌握观察要领。 一节课成功与否，不仅仅在于教师讲了多少；更在学生学会了多少。 所以听课应从单一听教师的“讲”变为同时看学生的“学”，做到既听又看，听看结合，注重观察。 有人把听课又说成看课，这是有一定道理的。 听什么呢？一听教师怎么讲的，是不是讲到点子上了，重点是否突出，详略是否得当；二听教师课讲的是否清楚明白，学生能否听懂，教学语言如何；三听教师启发是否得当；四听学生的讨论和答题；五听课后学生的反馈。 看什么呢？一看教师的精神是否饱满，教态是否自然亲切，看教师板书是否合理，看教师运用教具是否熟练，看教法的选择是否得当，看教师指导学生学习是否得法，看教师实验的安排及操作，看教师对学生出现问题的处理是否巧妙……一句话，看教师主导作用发挥得如何。 二看学生，看整个课堂气氛，是 *** 呆听，死记硬背，还是情绪饱满，精神振奋；看学生参与教学活动；看学生对教材的感知；看学生注意力是否集中，思维是否活跃；看学生的练习、板演、作业情况；看学生举手发言、思考问题情况；看学生活动的时间是否得当；看各类学生特别是后进生的积极性是否调动起来；看学生与教师情感是否交融；看学生分析问题，解决问题能力如何……一句话，看学生主体作用发挥得如何。 想什么呢？不仅要边听、边看，还要边想。 因为对课堂教学水平的分析不能仅停留在表现现象的观察上，更要做出正确的判断，有时需要透过现象去分析它的实质。 上得好的课，应该看得出学生是怎样从不懂到懂，从不会到会，从不熟练到比较熟练的过程。 在课堂上，学生答错了，答得不完整，答得结结巴巴，这是正常现象，正因为这样他才要学习。 老师的功夫也就是在学生答错时，能加以引导，答得不完整时，能加以启发。 所以听课，一定要注意看实际效果，看学生怎么学，看教师怎样教学生学的。 3、听课记录 听课记录包括两个主要方面：一是教学实录；二是教学评点。 而在记录本上的体现，左边是实录，右边是评点。 课堂实录包括：①听课年月日、学科、班级、执教者、课题、第几课时等；②教学过程（包括教学环节和教学内容）；③教学时采用的方法（多以记板书为主）；④各个教学环节的时间安排；⑤学生活动情况；⑥教学效果。 一是简录，简要记录教学步骤、方法、板书等。 二是详录，比较详细地把教学步骤都记下来。 三是记实，把教师开始讲课，师生活动，直到下课都记录下来。 课堂评点是听课者对本节课教学的优缺点的初步分析与评估，以及提出的建议。 包括：教材处理与教学思路、目标；教学重点、难点、关键；课堂结构设计；教学方法的选择；教学手段的运用；教学基本功；教学思想；实验等。 好的听课记录应是实录与评点兼顾，特别是做好课堂评点往往比实录更重要。 二、怎样评课 评课是一种说服的艺术。 说服，就是求和谐、求愉快、求发展。 说服是一种技巧，说服是一种智慧。 善于说服别人，首先应善于说服自己。 充分尊重别人，是说服别人的心理基础；以理服人，是让人心悦诚服的保证。 评课是一门科学，也是一门技术。 是科学就有规律可循，是技术就有要领可操作。 评课的原则、要领、形式和技巧反映了评课的规律和技术。 （一）评课原则 1、实事求是的原则 要坦率诚恳，要本着公正、实事求是的态度，实话实说是体现评课者责任心的问题，也是给执教者学习的机会，切不可敷衍了事，那样对不起同事的劳动。 2、针对性原则 评课不宜面面俱到，应就执教者的主要目标进行评述，问题要集中明确，充分肯定特色，也大胆提出改进，不主张罗列太多，只要一两三点到位就够了。 要因人而异，不要强求一律。 3、激励性原则 要兼顾整体、讲究方法，就课论课，就事论事，不要由评课到评人，更不能因一堂课而否定其全部工作。 评课最终目的是为了激励授课者，而不是挑毛病，要让执教者听了你的评课后更有信心，更有勇气，而不要让他听后感叹：“这辈子再也不上公开课了！”　　 （二）评课标准 评课作为一种质量分析，首先应该有一种质量标准，这就如同一种产品的质量验收一样。 一节好课的评价标准是什么？因为学科不同，年级不同，地区不同，每次评课的目的任务不同，很难有一个通用的标准。 下面列举的只是许多评价标准中的一种。 一节课的评价标准 1、教学目的（体现目标意识） （1）教学目标全面、具体、明确，符合课程标准、教材和学生实际。 （2）重点和难点的提出与处理得当，抓住了关键，能以简驾繁，所教知识准确。 　　 （3）教学目标达成意识强，贯穿教学过程始终。 2、教学程序（体现主体意识） （1）教学思路清晰，课堂结构严谨，教学密度合理。 （2）面向全体，体现差异，因材施教，全面提高学生素质。 （3）传授知识的量和训练能力的度适中，突出重点，抓住关键。 （4）给学生创造机会，让他们主动参与，主动发展。 （5）体现知识形成过程，结论由学生自悟与发现。 3、教学方法（体现训练意识） （1）精讲精练，体现思维训练为重点，落实“双基”。 （2）教学方法灵活多样，符合教材、学生和教师实际。 　　 （3）教学信息多项交流，反馈及时，矫正奏效。 （4）从实际出发，运用现代教学手段。 4、情感教育（体现情感意识） 　　 （1）教学民主，师生平等，课堂气氛融洽和谐，培养创造新能力。 （2）重视学生动机、兴趣、习惯、信心等非智力因素培养。 5、教学基本功（体现技能意识） （1）用普通话教学，语言规范简洁，生动形象。 　　 （2）教态亲切、自然、端庄、大方。 （3）板书工整、美观、言简意赅，层次清楚。 　　 （4）能熟练运用现代化教学手段。 （5）调控课堂能力强。 6、教学效果（体现效率意识） （1）教学目标达成，教学效果好。 （2）学生会学，学习生动，课堂气氛活跃。 　　 （3）信息量适度，学生负担合理，短时高效。 7、教学特色（体现特色意识） （1）教学有个性特点。 （2）教师形成教学风格。 （三）综合评析 所谓综合评析就是指评课者对一节课从整体上做出全面、系统的评价。 通常做法是先分析后综合。 综合评析包括以下内容：从教学目标上分析；从处理教材上分析；从教学程序上分析；从教学方法与手段上分析；从教学基本功上分析（既不就事论事也不空谈理论）；从教学效果上分析；从教学个性上分析；从教学思想上分析；作出综合性评析意见。 1、从教学目标上分析 首先，从教学目标制订来看，要看是否全面、具体、适宜。 全面指能从知识、能力、思想情感等几个方面确定；具体指知识、能力、思想情感目标都要有明确要求，体现学科特点；适宜指确定的教学目标，能以课程标准为指导，体现年级、单元教材特点，符合学生年龄实际和认识规律，难易适度。 其次，从目标达成来看，要看教学目标是不是明确地体现在每一教学环节中，教学手段是否都紧密地围绕目标，为实现目标服务；要看课堂上是否尽快地接触重点内容，重点内容的教学时间是否得到保证，重点知识和技能是否得到巩固和强化。 目标是人做事的内在动因，目标越具体明确，做事的自觉性和积极性越高，效率越高，反之亦然。 教学目标是教学的出发点和归宿，它的正确制订和达成，是衡量课好坏的主要尺度。 所以分析课首先要分析教学目标。 2、处理教材上做出分析 评析老师一节课上的好与坏不仅要看教学目标的制定和落实，还要看教者对教材的组织和处理。 我们在评析教师一节课时，既要看教师知识教授的准确科学，更要注意分析教师教材处理和教法选择上是否突出了重点，突破了难点，抓住了关键。 3、从教学程序上分析 教学目标要在教学程序中完成，教学目标能不能实现要看教师教学程序的设计和运作。 缘此，评课就必须要对教学程序做出评析。 教学程序评析包括以下几个主要方面。 看教学思路设计。 教学思路是教师上课的脉络和主线，它是根据教学内容和学生水平两个方面的实际情况设计出来的。 它反映一系列教学措施怎样编排组合，怎样衔接过渡，怎样安排详略，怎样安排讲练等。 评课者评教学思路，一是要看教学思路设计符不符合教学内容实际，符不符合学生实际；二是要看教学思路的设计是不是有一定的独创性，超凡脱俗给学生以新鲜的感受；三是看教学思路的层次，脉络是不是清晰；四是看教师在课堂上教学思路实际运作的效果。 我们平时看到有些老师课上不好，效率低，很大的一个程度就是教学思路不清，或教学思路不符合教学内容实际和学生实际等造成的。 所以评课，必须注重对教学思路的评析。 看课堂结构安排（课堂结构也称为教学环节或步骤）。 教学思路与课堂结构既有区别又有联系，教学思路侧重教材处理，反映教师课堂教学纵向教学脉络，而课堂结构侧重教法设计，反映教学横向的层次和环节。 它是指一节课的教学过程各部分的确立，以及它们之间的联系、顺序和时间分配。 通常一节好课的结构是结构严谨、环环相扣，过渡自然，时间分配合理，密度适中，效率高。 计算授课者的教学时间设计，能较好地了解授课者授课重点、结构安排。 授课时间设计包括：教学环节的时间分配与衔接是否恰当。 计算教学环节的时间分配，看教学环节时间分配和衔接是否恰当。 看有无前松后紧（前面时间安排多，内容松散，后面时间少，内容密度大）或前紧后松现象（前面时间少，教学密度大，后面时间多，内容松散），看讲与练时间搭配是否合理等。 计算教师活动与学生占用时间多少，看是否与教学目的和要求一致，有无教师占用时间过多，学生活动时间过少现象。 计算学生的个人活动时间与学生集体活动时间的分配。 看学生个人活动，小组活动和全班活动时间分配是否合理，有无集体活动过多，学生个人自学、独立思考、独立完成作业时间太少现象。 计算优差生活动时间。 看优、中、差生活动时间分配是否合理。 有无优等生占用时间过多，差等生占用时间太少的现象。 计算非教学时间，看教师课堂上有无脱离教学内容的、做别的事情。 浪费宝贵的课堂时间的现象。 4、从教学方法和手段上分析 评析教师教学方法、教学手段的选择和运用是评课的又一重要内容。 什么是教学方法？它是指教师在教学过程中为完成教学目的、任务而采取的活动方式的总称。 但它不是教师孤立的单一活动方式，包括教师“教学活动方式，还包括学生在教师指导下”“学”的方式，是“教”的方法与“学”的方法的统一。 评析教学方法与手段包括以下几个主要内容： 看是不是量体裁衣，优选活用。 我们知道，教学有法，但无定法，贵在得法。 教学是一种复杂多变的系统工程，不可能有一种固定不变的万能方法。 一种好的教学方法总是相对而言的，它总是因课程、因学生、因教师自身特点而相应变化的。 也就是说教学方法的选择要量体裁衣，灵活运用。 看教学方法的多样化。 教学方法最忌单调死板，再好的方法天天照搬，也会令人生厌。 教学活动的复杂性决定了教学方法的多样性。 所以评课既看教师是否能够面向实际恰当地选择教学方法，同时还要看教师能否在教学方法多样性上下一番功夫，使课堂教学超凡脱俗，常教常新，富有艺术性。 看教学方法的改革与创新。 评析教师的教学方法既要评常规，还要看改革与创新。 尤其是评析一些素质好的骨干教师的课。 既要看常规，更要看改革和创新。 要看课堂上的思维训练的设计，要看创新能力的培养，要看主体活动的发挥，要看新的课堂教学模式的构建，要看教学艺术风格的形成等。 看现代化教学手段运用。 现代化教学呼唤现代化手段。 “一支粉笔一本书，一块黑板一张嘴”的陈旧单一教学手段应该成为历史。 看教师教学方法与手段的运用还要看教师适时、适当用了多媒体等现代化教学手段。 当前在高中阶段的教学方法的问题上还存在“四个一”现象：①一讲到底满堂灌。 不给学生自读、讨论、思考交流时间，教师“讲”、“灌”包打天下。 ②一练到底，满堂练。 由一个极端，走向另一个极端。 教师备课找题目，上课甩题目，讲解对答案，怪不得学生说：“不是灌就是串，要不就是满堂练。 ”③一看到底，满堂看。 有的教师上课便叫学生看书，没有指导，没有指示，没有具体要求，没有检查，没有反馈。 名为“自学式”，实为“自由式”。 ④一问到底，满堂问。 有的教师把“满堂灌”变成了“满堂问”，而提的问题，缺少精心设计，提问走形式。 5、从教师教学基本功上分析 教学基本功是教师上好课的一个重要方面，所以评析课还要看教师的教学基本功。 通常，教师的教学基本功包括以下几个方面的内容。 看板书。 好的板书，首先是设计科学合理，依纲扣本；其次要言简意赅，有艺术性；再次是条理性强，字迹工整美观，板画娴熟。 看教态。 据心理学研究表明：人的表达靠55%的面部表情+38%的声音+7%的言词。 教师课堂上的教态应该是明朗、快活、庄重，富有感染力。 仪表端庄，举止从容，态度热情，热爱学生，师生情感交融。 看语言。 教学也是一种语言的艺术。 教师的语言有时关系到一节课的成败。 首先，要准确清楚，说普通话，精当简练，生动形象有启发性；其次，教学语言的语调要高低适宜，快慢适度，抑扬顿挫，富于变化。 看教法。 看教师运用教具，操作多媒体等现代化教学手段熟练程度。 6、从教学效果上分析 看课堂教学效果是评价课堂教学的重要依据。 课堂效果评析包括以下几个方面：一是教学效率高，学生思维活跃，气氛热烈；二是学生受益面大，不同程度的学生在原有基础上都有进步，知识、能力、思想情操目标达成；三是有效利用45分钟（或40分钟），学生学得轻松愉快，积极性高，当堂问题当堂解决，学生负担合理。 课堂效果的评析，有时也可以借助于测试手段。 即当上完课，评课者出题对学生的知识掌握情况当场进行测试，而后通过统计分析来对课堂效果做出评价。 综合分析还包括从教师教学个性上分析，从教学思想上分析等。 整体评析法的具体操作，不一定一开始就从七个方面逐一分析评价，而要对所听的课先理出个头绪来。 怎样理：第一步，从整体入手，粗粗地看一看，全课的教学过程是怎么安排的，有几个大的教学步骤；第二步，由整体到部分，逐步分析各个教学步骤，要分别理出上面的七个内容；第三步，从部分到整体，将各个教学步骤理出的内容汇总起来。 然后再按照一定的顺序，从全课的角度逐个分析评价。

郑西波念的那首诗是丁可写的《母亲的专列》。《母亲的专列》，是一首诗的名字，是《人民的名义》中省委书记沙瑞金来大风厂，与职工们座谈的时候，由郑西坡朗诵的诗，作者为丁可。该诗感情深沉，通篇没有华丽的辞藻，不玩弄任何技巧，却催人泪下，动人心扉。作者简介丁可，江苏沛县人。大专毕业。1983年参加工作，任沛县文化馆工会主席。1978年开始发表作品。1999年加入中国作家协会。著有诗集《啼叫的月光》，《母亲的专列》（江苏文艺出版社2011版），组诗《从一则新闻想起鲁迅》、《南方、田野的风》，诗《足球·中国血统》、《有一片棉花向您微笑》、《短语长歌》等。诗歌《收获时节》获《人民日报》江铃杯诗歌大赛一等奖，组诗《南方，田野的风》获1991年优秀诗文奖，诗歌《想起那农妇》获1992年江苏省报刊作品评比一等奖、《写给北京的诉词》获1993年人民保险杯诗赛三等奖、《走近香港》获1997年百年沧桑话回归征文二等奖，诗作《农妇黄二云和一千0七条青虫》荣获1999年度中国星星跨世纪诗歌奖。诗作：《月亮在中国的心情》获星星诗刊2000年度“娇子杯”世纪之春全国新诗大奖赛红娇子奖。

宋词两大流派之一。婉约词是指自花间词以下，以温庭筠、柳永、李清照、周邦彦等词人为代表的词派，他们的词表情达意一般崇尚含蓄婉转，充分发挥了词“专主情致”的特点。婉约词在取材方面，多写儿女之情、离别之绪，在表现方法上多用含蓄蕴藉方法将情绪予以表达，其风格是绮丽的。婉约词出现较早，从唐五代以温庭筠为代表的“花间派”开始，继有宋初的欧阳修、晏殊、晏几道，与欧、晏同时的柳永，虽在词的表现方法上大有改进，但仍未脱离婉约风格。之后，又有秦观、贺铸，李清照继起。

u200du200d视觉质感具有间接性、经验性、遥测性。如果一个人单纯依靠触觉去感知材质，就成了盲人摸象。人们在触摸的时候，总是要通过视觉，才能在头脑中形成对某种材质的综合概念。由于视觉质感具有间接性，设计师需要结合视觉经验判断材质，因而产 生了视觉质感的恒常性，也就是人对眼睛所看到的材质形成了思维定式。材质的视觉恒常性一般表现为：看到色深、粗糙、沧桑的表面，容易料造价不能太高，因而那些只满足视觉霈要的材质很受青睐。另外，设计师在利用视觉质感进行设计创意时，还应考虑到材质与空间距离的关系，有时候故意放大某些材质的肌理，也可以获得特殊的效果。u200du200d

　　 水调歌头·明月几时有 　　宋代：苏轼 　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐) 　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向) 　 　译文 　　丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 　　明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。 　　月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 　　 注释 　　丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。 　　达旦：到天亮。 　　子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 　　把酒：端起酒杯。把，执、持。 　　天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。 　　归去：回去，这里指回到月宫里去。 　　琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 　　不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。 　　弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。 　　何似：何如，哪里比得上。 　　转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。 　　不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。 　　此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。 　　但：只。 　　千里共婵（chán）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。 　　 赏析 　　此词是中秋*怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主*”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的*负荷。此点在题序中并有深微的提示。 　　在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。 　　此词上片*，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋*，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。 　　苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。 　　接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。"俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由*而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。 　　但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。 　　下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是词人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。 　　接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。 　　词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的*和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《*怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。 　　此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。 　　作者既标举了“绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。 　　对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。

消灭是失去的意思。是取得的反义词。 如你的合法权益被他人侵犯，从你知道权利被侵犯之日起，你就有了起诉的权利；法律规定的起诉时效一般为二年，超过了二年，你就失去了起诉的权利，也就是时效被消灭了。 要想解释清楚，本人得打一个比方； 你借给某人一万元现金，约定一年时间后归还，但过了一年他却没有归还，时效就产生了，你就可以起诉了；但你没有起诉，也不和他协商，而是等他主动还钱，这样过了两年后，你就不能起诉了，时效消灭了。