屈原最著名的五句诗句

屈原是中国古代最著名的诗人之一，他的作品具有极高的文学价值和历史意义。以下是屈原的部分诗句：《离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”2. 《天问》：“予怀明德，不大声以色；罔极化萤，不能远见。”3. 《卜居》：“心之忧矣，如匪晨昏。方寝宵兴，尚思为君。”4. 《九歌》：“东皇太一，维周之祖。降灵于唐，遂命于姬。”5. 《招魂》：“浮云蔽白日，游子不顾返。”6. 《惜往日》：“回望古人邦，隔水空自愁。”7. 《汉江临泛》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”8. 《卜离》：“青青园中葵，朝露待日晞。”以上只是屈原诗词中的部分佳句，每一句都蕴含着深刻的思想和精湛的艺术表现力。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌少司命》世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》魂兮归来!去君之恒干，何为四方兮?舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——屈原《离骚》汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《离骚》带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》

屈原的著名诗句如下：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。出自：屈原《离骚》鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。出自：屈原《楚辞》悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。出自：屈原《九歌少司命》世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。出自：屈原《楚辞》朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英出自：屈原《离骚》〔元〕耶律楚材一曲离骚一碗茶，个中真味更何加！香销烛尽穹庐冷，星斗阑干山月斜。鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。语出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。〔元〕侯克中怀襄为主子兰卿，何必逢人话独醒。长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。致君自合宗三代，作法谁能过六经。千载英魂招不得，楚江如练楚山青。这就是我为大家准备的关于屈原的诗句，东周战国时期楚国（（今湖北省秭归县）人,屈原是一个黄老之学的传播者。继吴起之后，在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。他创立了“楚辞”，也开创了“香草美人”的传统。

屈原的古诗有哪些 屈原的古诗有哪些，关于屈原相信大家并不陌生，端午节就是为了纪念屈原的，从小到大，我们看到过各种古诗，其中就有屈原写的古诗，屈原是一个极其爱国的诗人，下面分享屈原的古诗有哪些相关内容。 屈原的古诗有哪些1 1、先秦·屈原、九歌 礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 2、先秦·屈原、九歌·国殇 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 3、先秦·屈原、九歌·湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ 4、先秦·屈原、九章之八 橘颂 先秦·屈原后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮?深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。 5、先秦·屈原、九歌 东君 暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；緪瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。 屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的.后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。 屈原的古诗有哪些2 1 、礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女介兮容与。 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 2 、橘颂 后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更一志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类可任兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。 深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。 年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

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在日常的`学习、工作、培迹生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是我精心整理的屈原的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。1、《九歌·大司命》广开兮天门配闭并，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；2、《九歌·东皇太一》吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮态衫琼芳。3、《九歌·东君》暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。长太息兮将上，心低徊兮顾怀。4、《九歌·国殇》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。5、《九歌·河伯》与女游兮九河，冲风起兮水扬波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。6、《九歌·礼魂》成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。7、《九歌·山鬼》若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。8、《九歌·少司命》秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？9、《九歌·湘夫人》帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。10、《九歌·湘君》君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流！望夫君兮未来，吹参差兮谁思？

1、九歌·礼魂先秦：屈原成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。2、九歌·云中君先秦：屈原浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横⒂四海兮焉穷。思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。译文：用兰汤沐浴带上一身芳香，让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风一样升向云中。俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！3、九歌·东皇太一先秦：屈原吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。4、九歌·湘君先秦：屈原君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思？驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂櫂兮兰枻，斵冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。

屈原战国时期楚国诗人、政治家。主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》

《招魂》

屈原主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

1.离骚中表明屈原坚持真理,捍卫真理的诗句 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。——屈原 【翻译】：这句话的意思是“这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死（或多死）还是不后悔。”这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诚如司马迁在《史记》本传中所说：“其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中三致意焉。”洪兴祖《楚辞补注》则说：“言已覆行忠信，执守清白，亦我中心之所美善也。”二说基本上一致。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。 2.表现了屈原勇于追求真理的执着不屈和坚定信念的诗句 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》等 1、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》 释义：阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。 2、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》 释义：我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。 3、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英. ——《离骚》 释义：坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物，诗人说以之为食，是就精神素养而言，与字面意义无涉.此句意象玲珑，境界虚空，读之如醍醐灌顶，使人心地一片澄明。 4、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知. ——《九歌 司命》 释义：此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀，后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆，不假物象，但却有一唱三叹之妙。 5、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》 释义：这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格，同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来，他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。 6、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌 山鬼》 释义：我将依着正道而不犹豫，哪怕困于黑暗终身不见光明。 7、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌 礼魂》 释义：虽然春秋代序，年复一年，但祭祀之礼不废，礼乐终古而相传。 8、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章 抽思》 释义：表面意思是在说自己是一个正直的人，别人的心和自己的不一样。深层意应如举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒，在表示自己孤独却执着的信念。 9、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章 抽思》 释义：我不管是弯路还是捷径，只顾南行戴着日月与星星。深层的意思乃是把蕴藏在内心深处像乱丝般的愁情抽绎出来，抒写诗人对楚国炽烈的怀念和忧愁。 10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》 释义：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。 3.关于“真理”的诗句有哪些 1. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，——屈原《离骚》 【释义】：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地 （上天下地）去追求和探索。 2.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《史记》 【释义】：人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。 3.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 《过零丁洋》 【释义】：自古以来，人都不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千 秋，青史留名。 4.零落成泥辗作尘，只有香如故。——陆游 《卜算子咏梅》 【释义】：梅花的花瓣从枝头飘零，即使落在道涂，被车马行人辗踏，变成了泥泞或是尘土， 但梅花的寒香的风骨不会改变，仍旧会留存于世，永远在知己之人的心怀之中 5.已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。——毛泽东 《卜算子u2022咏梅》 【释义】：已经寒冷无比了，但是还有花枝在盛开。 6.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》 【释义】：生命是我所追求的，大义也是我所追求的，这两种东西不能够同时得到的话，那么舍弃 生命而选择大义了。 7.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》 【释义】：这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死（或多死）还是不后悔。 8.真理是时间的女儿。 —— 达u2022芬奇 【释义】：真理是需要时间来验证的。 9.真理之川从他的错误之沟渠中通过。 —— 泰戈尔 【释义】：真理要从错误的说法中发展而来。 10.一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 —— 曹禺 【释义】：一时的强或弱在于力气大小，永久的胜负在于真理。

1. 屈原关于志向的诗句 屈原关于志向的诗句 1.关于抒发理想志向的诗句 1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原<&lt；涉江>> 2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.<&lt；离骚>> 3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原<&lt；渔夫>> 4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原<&lt；离骚>> 5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操<&lt；龟虽寿>> 6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.<&lt；折杨柳歌辞>> 7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明<&lt；读山海经十三首>> 8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照<&lt；代白头吟>> 9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民<&lt；赐萧禹>> 10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白<&lt；赠韦侍御黄活裳二首>> 11.时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥<&lt；正气歌>> 12.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照<&lt；绝句>>(<&lt；乌江>> 13.长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参<&lt；忆长安曲二章寄庞催>> 14.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡<&lt；酬乐天咏志见示>> 15.大道如青天，我独不得出------唐.李白<&lt；行路难>> 16.少年心事当拂云------唐.李贺<&lt；致酒行>> 17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄<&lt；芙蓉楼送辛渐>> 18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白<&lt；行路难>> 19.天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白<&lt；将进酒>> 20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白<&lt； 梦游天姥吟留别>> 21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫<&lt；将赴成都草堂途中有作先寄严郑公>> 22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡<&lt；浪淘沙>> 23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠<&lt；醉中赠符载>> 24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋.郑思肖<&lt；画菊>> 25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋.张孝祥<&lt；论治体札子.甲申二月九日>> 26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥<&lt；过零丁洋>> 27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦<&lt；石灰吟>> 28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕<&lt；墨梅>> 29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮<&lt；竹石>> 30.落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍<&lt；己亥杂诗>> 31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清.秋瑾<&lt；黄海舟中日人索句并见日俄战争地图>> 2.屈原人格理想的诗句是什么 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚） “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是说：前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。 “修远”并非一个词，不可一并而论。“修”及修为、学识的意思，体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走，因此才有了下句“吾将上下而求索” 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚） “我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。” 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 【今译】只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚） 这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父） 世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江） 我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江） 我要扼守正道毫不动摇，宁可终身处于黑暗之中 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江） 只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？ 望采纳！ 3.与志向有关的诗句 1、墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》 2、未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 ——杜甫《戏为六绝》 3、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》 4、咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》 5、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。——苏轼《春宵》 6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——论语 7、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——于谦《石灰吟》 8、雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根柢固，指日定干霄。 ——戴熙《题画竹》 9、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明《杂诗》 10、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰。 4.关于志向的诗句 必须有作者 1） 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。 --孙中山 2） 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。--孙中山 3） 革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。 --孙中山 4） 必须在奋斗中求生存，求发展。 -- 茅盾 5） 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。 -- 茅盾 6） 奋斗之心人皆有之。 -- 李叔同 7） 奋斗是万物之父。 -- 陶行知 8） 幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋长。 作者： 陶行知 9） 幼儿教育实为人生之基础。 作者： 陶行知 10） 贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，岂足为怪？ -- 佚名 11） 航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。-- 李大钊 12） 为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 作者： 李大钊 13） 青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。 作者： 李大钊 14） “不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。 作者： 鲁迅 15） 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 作者： 鲁迅 16） 青年应当有朝气，敢作为。--鲁迅 17） 幼稚是会成长，会成熟的。 只要不衰老，腐败，就好。--鲁迅 18） 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。 --鲁迅 19） 凡事以理想为因，实行为果--鲁迅 20） 确立起一种正确的人生哲学，于每个人乃是生死攸关的需要。失去了人生目标的人，是最不幸的人。 作者： 赵鑫珊 21） 任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。 作者： 林海鑫 22） 人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。 作者： 宗白华 23） 中年是只会感慨不会感动的年龄，只有哀愁没有愤怒的年龄。中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄。 作者： 董桥 24） 中年是一次毫无期待心情的约会。 作者： 董桥 25） 支配战士行动的力量是信仰。 他能够忍受一切艰难、痛苦，达到他所选定的目标。 作者： 巴金 26） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 作者： 孟子 27） 尽信书，不如无书。--孟子 28） 少壮轻年月，迟暮惜光辉。 作者： 何逊 29） 青春须早为，岂能长少年。 作者： 孟郊 30） 如果你希望在年老时受人爱戴，那麽在你年轻之时就应待人有礼。 作者： 黎里 31） 我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里。 作者： 林语堂 32） 人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而 秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、华丽。 作者： 林语堂 33） 不患人之不知己，患不知人也。--孔子 34） 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。 --孔子 35） 敏而好学，不耻下问，可以谓之文也。--孔子 36） 人之患，在好为人师--孔子 37） 己所不欲，勿施于人。 --孔子 38） 君子欲呐于言而敏于行。--孔子 39） 工欲善其事，必先利其器。 --孔子 40） 不患人之不己知，患不知人也。--孔子 41） 三人行，必有我师焉。 择其善者从之，其不善者而改之。 --论语，孔子 42） 益者三友；友直，友谅，友多闻，益矣。 友便僻，友善柔，友便妾，损矣。 43） 满招损，谦受益。 --尚书 44） 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。 作者： 曹操 45） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。 作者： 刘禹锡 46） 夕阳无限好，只是近黄昏。 作者： 李商隐 47） 中年的妙趣在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。 作者： 梁实秋 48） 少年为未知的前途彷徨，老年为已知的寂寞而发愁；独独中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。 作者： 尤今 49） 在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果 ，沙漠布满森林……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！ 作者： 郭小川 50） 人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。 最可宝贵的东西都不甚 为人所爱惜，最容易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人 。 作者： 郭沫若。 5.关于远大志向的诗句有哪些 1、长歌行 唐代：李泌 天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。 不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。 焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。 一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。 请君看取百年事，业就扁舟泛五湖 译文 苍天覆盖着我，大地承载着我，天地生养了我是有意还是无意？ 否则怎么会有人辟谷追求成仙，有人追求利禄游戏帝都。 怎么能没得到富贵还不离去，做一个只有意气的男人呢？ 大丈夫啊大丈夫，生生世世追求志向精神才是深远的谋划啊。 请你看看数百年间发生的事情，像范蠡一样在五湖泛舟才是妥善的最终结局。 2、赋新月 唐代：缪氏子 初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。 时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。 译文 新月如弯弓还没有到半个圆，却分明在天边斜挂着。 人们不要小看它只像弯弯的眉毛，等到十五夜，它会团圆完满，光照天下。 3、蝶恋花·送潘大临 宋代：苏轼 别酒劝君君一醉，清润潘郎，又是何郎婿。记取钗头新利市，莫将分付东邻子。 回首长安佳丽地，三十年前，我是风流帅。为向青楼寻旧事，花枝缺处馀名字。 译文 送别的酒劝你一醉方休，清秀而丰润的潘郎，你是哪家的郎婿？记住美女与升官所赏的喜钱，不要交给东边邻居好色的小人。 忆起京城那个美女密集的都市，我是英俊潇洒的不一般的人物。为向青楼女子寻觅往日风流韵事，在妓院的墙上还留着名字。 4、有所思 唐代：李白 我思仙人，乃在碧海之东隅。 海寒多天风，白波连山倒蓬壶。 长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。 西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。 译文 我所思的仙人，在碧海之东。 那里海寒多天风，掀起的巨浪可以冲倒蓬莱和方壶。 巨大的鲸鱼喷涌出清泉，像白茫茫的泪珠。由于长鲸的阻隔，这个地方根本无人可以到达。 只有西王母的青鸟可以东飞渡海而去，我想托青鸟寄一封书信，捎给碧海之东的仙女麻姑。 5、冉溪 唐代：柳宗元 少时陈力希公侯，许国不复为身谋。 风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。 缧囚终老无余事，愿卜湘西冉溪地。 却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。 译文 从小就发奋图强希望建功立业，以身许国从未想过谋取个人幸福。 在政治风波中跌倒被贬万里之外，壮志瓦解成了未被捆绑的囚徒。 囚居到老也没有其他的事情可做，只愿在潇水冉溪边上选个居处。 学习那东汉的寿张侯樊重，在南园种上漆树待它成材后制作器物。 6.表示志向的诗句 1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原> 2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.> 3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原> 4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原> 5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操> 6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.> 7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明> 8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照> 9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民> 10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白> 11.时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥> 12.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照>（> 13.长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参> 14.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡> 15.大道如青天，我独不得出------唐.李白> 16.少年心事当拂云------唐.李贺> 17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄> 18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白> 19.天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白> 20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白> 21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫> 22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡> 23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠> 24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋.郑思肖> 25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋.张孝祥> 26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥> 27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦> 28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕> 29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮> 30.落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍> 31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清.秋瑾>。

根据公开资料，《端午》的作者不是屈原，是唐朝诗人李隆基。全文如下：端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。扩展资料：大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。参考资料来源：百度百科--屈原

如下1、《九歌·大司命》——屈原广开兮天门，纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下，逾空桑兮从女。纷总总兮九州，何寿夭兮在予。释义：大大地打开天宫的大门，我乘驾起一团团连接的黑云。命令旋风在前面开路，指使暴雨洗净空中的飞尘。少司命你在空中盘旋降临，我越过空桑山将你紧跟。九州上芸芸众生闹嚷嚷，谁生谁死都握在我手上2、《九歌·东皇太一》——屈原吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。释义：吉祥的日子，良好的时光，恭敬肃穆娱上皇。手抚着镶玉的长剑剑柄，佩玉铿锵声清亮。精美的瑶席玉瑱压四方，摆设好祭品鲜花散芳香。3、《九歌·东君》——屈原暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。长太息兮将上，心低徊兮顾怀。释义：温煦明亮的光辉将出东方，照着我的栏杆和神木扶桑。轻轻扶着我的马安详行走，夜色渐渐消失露出曙光。驾着龙车借着那雷声轰响，载着如旗的云彩舒卷飘扬。长长叹息着我将飞升上天，我的内心又充满眷念彷徨。4、《九歌·国殇》——屈原操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。释义：战士们手里拿着锋利的兵器啊，身披犀牛皮制成的铠甲，敌我双方的车轮相互交错啊，双方展开短兵相接的混战。旌旗遮蔽了阳光啊，敌兵像乌云般涌来，两军射出的箭在双方的阵地上交相坠落啊，战士们奋勇争先杀敌。敌人侵犯我们的阵地啊，践踏了我们的行列，驾辕左马死啊，右马又受伤。5、《九歌·河伯》——屈原与女游兮九河，冲风起兮水扬波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。释义：与女游兮九河，冲风起兮水扬波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。6、《九歌·山鬼》——屈原若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。释义：仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，你爱我啊美丽又窈窕。赤豹前拉车，后跟大花狸，辛夷木做车桂枝做旌旗。石兰做车盖杜衡做飘带，折下香花送给意中的你7、《九歌·少司命》——屈原秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？释义：秋兰蘼芜，遍布在堂下的庭院之中。绿色的叶子白色枝条，香气浓郁沁入我的肺腑。夫人啊自有美子，你为什么那样地忧心忡忡？

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赞美屈原的诗句 　　 　　赞美屈原的诗句1 　　1、怀屈原 　　让今日的雨洗礼你纯粹的灵魂 　　汨罗江畔的香花汀蓝 　　和怀王的宫殿废墟 　　一起沐浴着 　　五月初五的细雨 　　千百年来的龙舟竞渡 　　苇叶青了又黄,黄了又青 　　都不足以祭奠你 　　包容了家国和诗歌的灵魂 　　惟有今日的雨 　　这从历史和唐诗宋词里飘落的雨 　　能和你怀石投江的坚毅神情 　　相映成趣 　　这雨,是诗人的血 　　这雨,是歌者的泪 　　只有它能洗濯你的峨冠博带 　　能轻轻敲打你腰间从未拔出的宝剑 　　2、汨罗不灭的永恒——纪念屈原 　　一个生命 　　渗入了一条长江 　　深情的牧笛 　　汨罗的滩歌 　　一曲桔颂清辞 　　在生命的长河里久久荡漾 　　一个诗魂 　　沱回水系与笔端 　　开中华诗歌之先河 　　歌不完长江流水意 　　诉不尽涛涛岁月情 　　一个情怀 　　心系离骚长悠悠 　　怎能平你胸中的愤懑 　　情寄天问每凄凄 　　怎能知你茫海天愁 　　又寄向哪里? 　　一个心愿 　　抛棕子划龙舟 　　以歌当哭 　　是华夏儿女的思念 　　插菖蒲烧茱萸 　　以求平安 　　是万千百姓的祝愿 　　落落的诗魂 　　绵延了千古的足迹 　　悠悠岁月 　　见证了诗魂永生 　　你举世皆浊我独清的高贵品质 　　震撼了楚王朝的大厦 　　千江万河为你鸣筝弹琴 　　汨罗你生命源头 　　汨罗你不灭永恒 　　赞美屈原的诗句2 　　铭记所有的忠贞赞美你 　　倾注所有的江水祭奠你 　　不朽——屈原 　　来自遥远的光芒 　　在一个叫楚的地方闪光 　　而后绽放的力量 　　将炎黄的传统绵延流长 　　不朽——屈原 　　汨罗江畔 　　谁的离歌回响 　　江心月伴 　　唯有骚人批发弄清装 　　不朽——屈原 　　龙舟飞扬 　　糯米情长 　　我们用这样一剂秘方 　　换做一种信仰 　　自豪的向你展望 　　中华民族的昂扬 　　以此 　　来纪念你的辉煌 　　你的荣光 　　赞美屈原的诗句3 　　愧花飘絮千里香，初夏来时端午忙。 　　五月佳节思屈原，龙舟旗鼓添乐章。 　　赞美屈原的诗句4 　　爱国情怀奠华夏， 　　千古佳作传千古。 　　心系故土身先去， 　　黎民苍生忠魂赋。 　　赞美屈原的诗句5 　　屈原，他是很早，很早就死了 　　他接受了一场场命运的暴风雨 　　他经过洗礼，沐浴霄汉的光华 　　他的.心田，丰富，新奇，神圣 　　那里，开满了瑰丽的思想之花 　　那花香飘向了广袤无垠的碧空 　　他呀，一种不朽乐歌的缔造者 　　他呀吐出的声音，悠扬，高远 　　现在，听吧，那是嘹亮的回音── 　　从时间苍穹的深处传来的歌声 　　他，是走了，到了永恒的居处 　　他那光明的灵魂如同一颗明星 　　穿过天庭，在人间的上空发光 　　赞美屈原的诗句6 　　屈 　　就是天大的屈 　　原 　　就是天大的冤 　　两千多年来 　　你一直在汨罗江畔 　　长叹 　　难道 　　你的赤子之心 　　一直没有被 　　历代君王 　　发现 　　赞美屈原的诗句7 　　甚至才华空抱负，抹煞一生谁人识， 　　时不待我怒投江，厚土追葬万人寻， 　　回首往昔君不还，来去光辉离骚传， 　　念留龙舟赛江东，瑞年恒古忆思甜。 　　赞美屈原的诗句8 　　站在五月的起点 　　凝重的历史让人哽咽 　　悲愤的汨罗江畔 　　仿佛在诉说一位诗人的满腔忧怨 　　一曲《离骚》穿越时空两千年 　　正在愤怒地呐喊 　　忧国忧民　无悔无怨 　　大义凛然　气冲霄汉 　　奋力一跃　九州惜叹 　　为炎黄子孙树立了典范 　　一个不屈的灵魂血染江畔 　　感天动地神州惋 　　绿在博大天地间 　　清翠的荷叶包起一片 　　美好的心愿 　　祖祖辈辈把先贤怀念 　　碧青的苇叶裹满 　　一个古老的思念 　　年年岁岁把英烈纪念 　　一把油伞遮雨烟 　　雄黄酒烈怯风寒 　　一捆艾草避邪难 　　风靡华夏上千年 　　祈福安康倾祝愿 　　岁月悠悠　传说震憾 　　千古佳话　永存人间 　　沧水东流　气贯云天 　　海枯石烂　铭记屈原 　　赞美屈原的诗句9 　　1、 　　屈原，那一天你死了 　　那一天有些早 　　还得好几年，楚国 　　才会灭亡 　　楚国果然灭亡 　　但不要紧，楚国 　　还有好几家人呢 　　仍然存在力量 　　楚国果然灭秦 　　楚国还有几家子 　　至少有两家吧 　　其一可承担大任 　　屈原，但是很遗憾 　　剩下这一家楚国人 　　似乎不是贵族 　　不知你是否伤心 　　2、 　　屈原，那一天 　　好象日子不错 　　你死了正好纪念 　　屈原，那一天 　　好象你选择日子 　　死了好有些效果 　　屈原，那一天 　　日子好象被日子 　　证明效果没有 　　屈原，那一天 　　好象你错了呀 　　你更应该活着 　　3、 　　屈原，那一天 　　你一定坐了一条船 　　屈原，那一天 　　大家都找你一定 　　屈原，那一天 　　你被发现失踪了同时 　　屈原，那一天 　　一定有人发现船丢了 　　屈原，那一天 　　船的下落没有被流传 　　凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 ——屈原《国殇》 　　带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 ——屈原《国殇》 　　霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 ——屈原《国殇》 　　天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 ——屈原《国殇》 　　身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 ——屈原《国殇》 　　乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。 ——屈原《九歌》 　　操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 ——屈原《国殇》 　　旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 ——屈原《国殇》 　　出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 ——屈原《国殇》 　　诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 ——屈原《国殇》

李白评价的诗句：屈平词赋悬日月。杜甫评价的诗句：窃攀屈宋宜方驾。北宋邵博评价屈原：《楚辞》文章，屈原一人耳。苏轼评价屈原：吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。屈原(约公元前340—公元前278年)，芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)，战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 ，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

何处招魂，香草还当三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。 （写屈原） 衷怨托离骚，生而独开诗赋立； 孤忠报楚国，余风波及汉湘人。 （写屈原） 旨远辞高，同风雅并举； 行廉志洁，与日月争光。（董必武） 上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁？ 太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。（清·李元度） （注：上官：上官大夫；太史公：司马迁） 亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节； 骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。（长沙“屈贾祠”楹联） （注：“亲不负楚”指屈原与楚王同姓，故曰“亲”；“疏不负梁”指贾谊与梁怀王异姓，故曰“疏”。策：指贾谊《治安策》） 哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格； 怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。（汨罗江屈原祠） 江上峰青，九歌遥和湘灵曲； 湖南草绿，三迭重招宋玉魂。（清·李元度） 何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。（长沙岳麓山的三闾大夫祠） （注：“呵壁”出自王逸的《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴……因书其壁，呵而问之，以泄愤懑。”） 万顷重湖悲去国； 一江千古属斯人。（汨罗江屈原祠 清·李次青） 千古名胜又重新，是谁润色江山？应追思屈子文章，贾生才调； 四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。（湖南长沙屈贾祠） 大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡； 修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。 （赵朴初题秭归屈原祠 ） 泽畔行吟，五月孤忠沉夜月； 离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。（兴化三闾遗庙对联） 千古忠贞千古仰； 一生清醒一生忧。（兴化三闾遗庙对联） 屈平辞赋悬日月； 楚王台榭空山丘。（屈子祠屈原碑林

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.（屈原·离骚） 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.（屈原·离骚） 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.（屈原·离骚） 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.（屈原·渔父） 吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷.（屈原·涉江） 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身.（屈原·涉江） 苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?（屈原·涉江） 百金买骏马,千金买美人,万金买高爵,何处买青春 沧浪之水清兮,可以濯我衣 沧狼之水浊兮,可以濯我足 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也...（屈原·离骚）

屈原最有名的诗句1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》译文：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。2.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞》译文：听说鸟飞行千里，最终会返回到自己的老窝，狐狸在临死时，头总朝向出生的小山头。3.悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌少司命》译文：快乐莫过于新结了好相识，悲伤莫过于活生生的离别。4.世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞》译文：现实世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣般的声音；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。5.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》译文：天下都是浑浊不堪只有我清澈透明，不同流合污,世人都迷醉了唯独我清醒。6.鸷鸟之不群兮，自前世而固然。——《离骚》译文：雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

端午有关屈原的诗有《端午即事》、《和端午》、《小重山端午》等。1、《端午即事》（宋代）文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。赏析：文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。2、《和端午》（宋代）张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。赏析：北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。3、《小重山端午》（元代）舒頔碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。赏析：这首词最突出的表现手法是对比。上阕中，众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比；下阕中，世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。这首词蕴含了浓重的民族风味，描写的是荆楚之地的端午风俗。

　　1、先秦·屈原《九歌 礼魂》 　　成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 　　2、先秦·屈原《九歌·国殇》 　　操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 　　3、先秦·屈原《九歌·湘夫人》 　　帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ 　　4、先秦·屈原《九章之八 橘颂》 　　先秦·屈原后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮?深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。 　　5、先秦·屈原《九歌 东君》 　　暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；緪瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。

《离骚》《问天》

屈原最有名的诗句有：1. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。2. 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。3. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。4. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。5. 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。6. 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。7. 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。8. 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。

好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。含情注视巧笑多么优美，你会羡慕我的姿态婀娜。驾乘赤豹后面跟着花狸，辛夷木车桂花扎起彩旗。是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表相思。我在幽深竹林不见天日，道路艰险难行独自来迟。孤身一人伫立高高山巅，云雾溶溶脚下浮动舒卷。白昼昏昏暗暗如同黑夜，东风飘旋神灵降下雨点。等待神女怡然忘却归去，年渐老谁让我永如花艳？在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。抱怨神女怅然忘却归去，你想我吗难道没空来到。山中人儿就像芬芳杜若，石泉口中饮松柏头上遮，你想我吗心中信疑交错。雷声滚滚雨势溟溟蒙蒙，猿鸣啾啾穿透夜幕沉沉。风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念女神徒然烦恼横生。[2]

屈原的古诗如下：1、《江上吟》唐李白。木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。2、《祠南夕望》唐杜甫。百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。3、《屈原庙》唐崔涂。谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。庙古碑无字，洲晴葸有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。4、《九歌礼魂》先秦：屈原。成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。5、《九歌云中君》先秦：屈原。浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横四海兮焉穷。思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。

屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感.汉儒曾说,《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《离骚》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出：“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点.他的意见显然是正确的.不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露；咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮…….总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格.由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征.这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路.后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发. 屈原是一位爱美的诗人.他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定.《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动.“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象.同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻.他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质.大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原. 在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义. 总之,由屈原开创的楚辞,同《诗经》共同构成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头,对后世文学形成无穷的影响.而由于时代的发展,以及南北文化的区别,楚辞较之《诗经》,已有显著的进步.因之,它对后来文学的影响,更在《诗经》之上.

在新入职员工座谈会上的讲话稿篇四 尊敬的各位领导，各位同事： 大家上午好，我是新入职员工___，毕业于沈阳航空航天大学，非常荣幸作为一名新员工代表发言，同时，感谢公司给我们这学习交流的机会。 进入龙山公司，是我们人生轨迹发生巨大转折点的开始，也是我们真正实现自己人生价值的开始。我们选择的不仅仅是一份工作，更是选择了一个不断进步的过程。虽然只有短短两周时间，但是进入公司后每一天都有新的启发，新的认识。从进入公司的第一天，便感受到了公司如家一般的温暖。花园式的厂区，干净敞亮的宿舍是第一印象;领导的关怀和同事的热情让我们感受到了亲人般的关爱;邀请父母参加新员工座谈会，129师旧址参观等系列入职安排让我们新员工消除了陌生感，迅速融入到公司这个大家庭;公司系列 规章制度 的讲解，参观生产区等让我们对公司有了初步了解，厂级、车间安规培训与企业文化的学习让我们对未来的工作有了更深的认识。 作为新员工，在未来的工作岗位上，我们需要学习的东西还很多，可能会遇到很多困难。我们愿意接受挑战，以乐观的心态，豁达的心胸，充沛的精力，投入到未来的工作，学习和生活之中。我们愿意脚踏实地，在基层岗位中锻炼充实提高自己，尽快胜任自己的工作，并有所创新。我们会用高度负责任的态度为龙山公司更加辉煌的明天而努力，也希望各位领导和同事给予我们新员工关照和教导。 最后，衷心祝愿各位领导各位同事身体健康，工作顺利! 以上就是我的发言，谢谢大家! 在新入职员工座谈会上的讲话稿篇五 各位同志： 首先我代表审计局党组和全体审计人员，热烈欢迎张_、陈__ 和李__ 三位新兵加入通州审计队伍，成为审计大家庭中的一员。应该说你们三位都是十分优秀的，侯楠是我区今年引进的高层次人才之一，昨天才到我局上班，目前是我局唯一的研究生;陈佳迪是我局新录用的公务员，这次公务员考试过五关暂六将，进入公务员队伍，来之不易;张燕从事多年财政工作，实践经验较为丰富。所以三位的到来，为通州审计输入了新鲜血液，同时也提升了通州审计队伍的整体素质。 近年来，通州审计无论在审计工作业绩、审计工作创新，还是在审计队伍建设、审计人员的培养等方面多取得了令人瞩目的成绩，各项工作得到南通市审计局、通州区政府充分肯定，在南通市审计局、通州区年度综合考核评比中连续获得第一。可以说我局目前无论是工作环境，还是人与人之间的关系多处在最佳状态。 目前我局公务员编制37人，事业编制2人，行政附属编制2人，实际在职38人。现有离退休人员20人。根据区编制办公室的核准，目前我局除局长室外，有9个职能科室，分别为办公室、监察室、行企科、财金科、经审科、内审科、法制科、投资决算审计科、投资预算审计科。 县级以上各级人民政府设立审计机构是国家宪法明确规定的，审计监督是宪法赋予审计机关的工作职责。审计是国家治理的一个重要组成部分，它在国家治理过程中发挥着预防、揭示和抵御三大功能作用，用刘家义审计长的话来讲，审计是依法用权力监督制约权力的一种行为，是国家政治制度中一个不可或缺的重要组成部分，因此作为审计人员首先要正确认识审计什么样的一个岗位，正确认识自己所从事工作性质和要求，只有这样，才能更好的热爱审计事业，热爱自己所从事的工作。 最近，刘家义审计长提出，当前，要在审计人员中着力提升“五种能力”：第一，提高学习实践能力，坚持把实践作为检验学习成果的第一跑道，不断提高审计队伍的实战能力，努力培养查核问题的能手、分析研究的高手、计算机应用的强手和内部管理的行家里手。第二，提高依法办事能力，按照法律规定的职责、权限和程序公正执法，严格审计处理处罚，坚持用科学发展的观点对待审计发现的问题，实事求是、客观公正地做出处理和判断，杜绝工作中的随意性。第三，提高科学管理能力，用科学的理念、科学的制度、科学的方法和手段来实施审计管理，将目标、责任、考核监督贯穿于业务管理制度、质量控制制度、资产管理制度、人事管理制度等制度体系中，并实现其协调运作，提高管理的科学化、规范化水平。第四，提高开拓创新能力，更加自觉、更加坚定地坚持解放思想、与时俱进，加强审计理论研究和工作创新，不断用新的思路谋划审计发展，用新的举措完善审计制度，用新的方法推进审计实施，用创新的思维和办法应对、解决审计工作出现的新情况、新问题，推动审计工作理念创新、思路创新、理论创新、机制创新和方法创新。第五，提高拒腐防变能力，要把廉政建设作为审计工作的“生命线”，把廉政纪律作为审计工作的“高压线”，严格执行“八不准”审计纪律和各项廉政规定，依法有效履行审计监督职责。结合刘审计长的要求，我具体再提三点希望： 一要加强学习，提升能力。三位新进同志有的是从学校直接到审计岗位的，有的是从会计岗位转行到审计岗位的，为了尽快适应新的工作，当务之急是要加强学习，学习新知识，提升适应新工作岗位的能力。首先要向书本学。重点学习审计理论、审计法规、审计方法和计算机审计知识。通过审计理论学习，把握审计形势、审计任务、审计职能和要求，从而认清自己所做的工作，热心审计事业;学习审计法规，就是要通过对审计法、审计法实施条例、国家 财经 法规、部门行业的规章制度的学习，熟悉和熟练掌握相关法规条款，为开展具体审计工作打下良好的基础，对审计人员来讲熟练掌握审计法规同熟练掌握审计方法技巧一样重要;学习审计方法和技巧，就要学会工作的本领。不仅要学会相关审计教材中审计测试、复核、抽样等方法，更重要的是将这些书本上的方法在实际工作中灵活运用。当前，要着重学习审计工作程序，熟悉项目审计所要用到的相关文书和表式;学习计算机审计，不仅要熟悉计算机操作基础知识，而且要学习计算机审计操作知识，特别要学习审计署开发的AO和OA两个审计操作和管理软件。因为不熟练掌握这两个软件，就无法开展审计项目审计，所以，这也是你们当前急需要学习的知识。其次要向同事学。目前我局有中高级职称的审计人员达70%以上，有的从事审计工作已有几十年，应该说他们实际工作水平比较高，工作经历、经验也相当丰富，作为一名新同志，在平时的工作中，要虚心向老同志学习，学习他们的工作方法、工作技巧，做到多看，多问、多请教。三是要在实践中学。由于审计对象各有不同，各个单位各个行业有不尽相同的要求和规范，所以要求审计人员要在实践中学习，做到边工作边学习，边学习边工作，在具体的审计实践中提高自己、锻炼自己。 二要勤奋工作，团结协作。工作机会来之不易，审计机关是国家权力监督制约机关，责任重大、使命光荣，有幸成为一名审计人员，就一定要正确使用审计法赋予的权力，增强工作责任感和使命感，珍惜新岗位，勤奋工作，实现自身的价值。要注重团结，一个部门、一个单位、一个科室就是一个紧密团结的整体。只有一个有凝聚力、一个团结和谐的团队，才是一个有战斗力的整体。所以我希望我们的新进同志无论实在审计局这个大团队中，还是在各自科室的小团队中，多要时刻注重同事之间的团结，多要尽快融入各自的团队。为此，在日常的工作中要互 相学 习、互相配合;在平时生活上，要互相尊重、互相关心;在发生看法上不一致时，要互相理解，求同存异。共同营造我局“和谐机关、快乐工作”的良好氛围。 三要遵守纪律，廉洁从审。清正廉洁是对国家工作人员最基本的要求。作为一名新进审计机关的人员，要严格要求自己，明辨是非，把握好法律、纪律、道德底线，增强防范意识、筑牢思想防线。注重加强修养，规范言行，净化8小时以外生活交际圈，培养健康的生活情趣，远离不良的嗜好，踏踏实实干事，清清白白做人。为此，从大的方面讲，要严格遵守国家法律、法规，党员干部要严格遵守党章、党纪，公务员要严格遵守公务员条例规定，遵守廉政制度规定和审计纪律。从一个单位来讲，就是要严格遵守本单位制定的各项规章制度，包括上下班制度、请销假制度、值班值勤制度、保密制度，以及其他各项工作制度，争做一名合格或优秀的国家公务员。 上面几点要求，我希望我们三位新进人员，要在今后的工作中、生活中注意把握和遵守。让我们共同为打造“有所作为、风清气正、形象良好”的审计机关而努力。 在新入职员工座谈会上的讲话稿相关 文章 ： ★ 在新入职员工座谈会上的讲话稿 ★ 新入职员工座谈会领导讲话稿 ★ 新员工座谈会领导讲话稿 ★ 新员工入职见面会上的领导讲话稿 ★ 在新入职员工座谈会上的讲话 ★ 新员工座谈会上的讲话稿 ★ 在新入职员工座谈会上的讲话稿 ★ 公司领导在新员工座谈会的讲话稿 ★ 在新员工入职会议上的讲话 ★ 新进人员座谈会讲话稿

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《冈仁波齐》，这个电影很特别，我以为是纪录片，后来才知道它是一部纪实电影。它很特别的地方，是没有专业的演员在里面表演，它就是真实事件的记录。一开始，我对那些朝圣者不以为然，认为他很是愚昧无知，甚至是愚蠢，但是后来我只有震惊和感动。信仰的力量，让人震惊！影片讲述“普拉村”四个家庭，十一个人，从家乡出发，磕长头2500公里，去冈仁波齐朝圣的故事。冈仁波齐，是藏传佛教里的神山，藏传佛教里，他是神的住所，代表了无量的幸福。在神山的本命年（马年2014）去朝拜，更是会获得加倍的功德。于是，男主人公在蛇年过年之前就开始放出消息，普拉村的村民觉得是个难得机会，都想一同前往。其中有掌舵人、有孕妇、少年、小女孩和屠夫等11人，他们以磕等身长头的方式，从家门口开始，步行2500公里到达冈仁波齐。这会耗时一年多，第二年正好是冈仁波齐的本命年马年，那是朝拜的最佳时间，将给朝拜的人带去加倍的福气。 他们为此此次出行，做了足够的准备：一台拖拉机、衣服、铺盖、做饭用的锅灶？锅碗瓢盆、青稞面、宰好的牛肉等，一场漫长的朝圣之旅开始了。 出发当天，村民们都来送别。他们在转身就开始了磕等身长头之旅。只见他们手上套着用厚厚的木板制成的护手板。 他们先将双手举过头顶，双手合十拍打一下，然后双手下行到胸部，再合十拍打一下，双手继续下行，到腹部再双手合十拍打一下，总共三次。 然后双臂前伸，身体伸直匍匐于地，以头触地，之后迅速爬起，走两步后再重复前面的一系列动作。 为了防止衣服被地面磨破，他们每人都穿着牛皮制成的长围裙，叔叔（领头人）手里转着传经轴，嘴里不停念着经文，和孕妇走在膜拜队伍的最前面。到了体力不支的时候，他们就停下来吃点东西补充能量，喝点水，之后继续重复前面的动作。 天黑了，他们就停下来，在路边找一平坦处搭起帐篷，吃饭、休息。 对于藏地人，世世代代信奉藏传佛教的藏民来说，倾尽一生积蓄的最大的愿望就是，去冈仁波齐朝圣。 因为在他们的观念里，转山一周可以涤尽一生的罪孽，转山十二圈可以除去地狱之苦，转山一百零八圈，可以在今世成佛。 可能我们会有很多的疑问在里面，但是他们只有信，虔诚地信！因为他们相信：信，可成就一切！在释迦牟尼诞生的马年去冈仁波齐转山，则更有意义。转山一圈，可增加一轮十二倍的功德，相当于往年的十三圈。 藏人相信只有朝圣过的人生，才是完整的人生，光明的人生，如释重负的人生。村里有人未能来得及朝圣，带着遗憾离世。 有的自觉地去朝圣，想以此减轻自己今生的罪孽和良心上的不安。小孩子懂得朝圣的意义吗？他们只是跟随父母的脚步前行。这十一个人的队伍，从芒康出发，沿着川藏线到拉萨，先去了布达拉宫，然后继续向西到达冈仁波齐转了山，完成了所有的心愿，用了一年时间，行程2500公里。 他们用身体丈量路程，等身长头一个个磕下去，直到冈仁波齐。在这一年时间里，他们经历了很多，有人被路边山上雪崩掉下来的山石砸伤。 有人在中途离世，孕妇则在朝圣的路上生下了孩子，小女孩头疼还在坚持，路上还遇见了当过村长的老者指点屠夫和小女孩磕头礼仪上的错误。藏人对信仰都是既严肃又重视。路上他们还遇到和他们一样，前去冈仁波齐朝圣的各色人等。 这就是藏地常见的景象，家常便饭般的日常，宗教是他们生活的不可分割的一部分，根深蒂固，深入骨髓。 一开始你看到他们一步步把等身长头磕下去，就这样一直到冈仁波齐，你可能会骂他们愚昧无知，甚至觉得他们愚蠢的可笑：为何要这样折磨自己？就为了那看不见的来世？看完了，你就不再言语。震惊！是的，只有震惊！深深地感动，想哭，想流泪的感觉，你相信了，这就是信仰的力量！ 他们，对他们的佛，虔敬的很，一点都不偷懒。你看，天气好时，他们边走边磕长头，雨雪天，也是一样，边走边磕长头，碰到无法绕过的水洼地，一点都不回避，径直走进水里照样磕长头！ 他们的拖拉机坏掉了，他们拉着、推着车厢艰难前行一段路后，又折回到刚才推车起步的地方，磕着长头来到刚才放车厢的地方。把车向前推行一段路后，再回到车厢起步的地方，继续着磕长头再来到车厢停放的地方，如此反复，不漏掉一点路程，哪怕几步的路程，都不偷懒。 局外人看着他们的这种行为，觉得他们真是太苦了！太可怜了！太麻木了！事实果真如此吗？ 可能他们是这个世上活的最幸福的一群人也说不定。 他们活在自己的理想中，安宁而平和，不争不抢，只专心专意于自己的那一份，属于自己的那一份。 但是他们的人生态度却又是乐观的积极的，他们热爱着现世却拥有的一切，遭遇困难毫不气馁，能勇敢地面对挫折面对险境。 你看他们路上遇到那么多困难：头疼、被石头砸伤、孕妇生孩子、老人去世、拖拉机毁坏， 每一个挫折都足以让我们这些自以为是的人望而却步，打道回府。 但是，每一个挫折都没能阻止他们的长头；每一个挫折都没能阻止他们前行；每一个挫折都 没能挡住他们看向神山的目光！这就是信仰的力量，它是动力，是驱动他们前行的力量！ 这也就是这部电影却要表达的主题：对宗教的皈依，对自己文化的传承和坚守，没有这份虔敬和信心，就没有活下去的力量和勇气，这也是每一个能走到今天的民族能长久不衰的原因！ 这也是这部片子的力量所在，是它最美打动人心的地方。

区别一：旧三中心是以教师为中心、以教材为中心、以课堂为中心，新三中心是以学生为中心、以经验为中心，以活动为中心。区别二：旧三中心把教师处于主体地位，强调课堂上知识的单向传授，方式是灌输式的，学生是被动进行学习的。新三中心端正了教师主导，学生主体的关系，强调知识是基于学生自身已有的经验主动构建的，教学方法是自主、合作、探究式教学。扩展资料：杜威理论思想内容杜威的理论是现代教育理论的代表，区别于传统教育“课堂中心”“教材中心”“教师中心”的“旧三中心论”，他提出“儿童中心（学生中心）”“活动中心”“经验中心”的“新三中心论”。（一）教育即“生活”、“生长”和“经验改造”教育能传递人类积累的经验，丰富人类经验的内容，增强经验指导生活和适应社会的能力，从而把社会生活维系起来和发展起来。广义地讲，个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大和改进经验，养成道德品质和习得知识技能，就是教育。由于改造经验必须紧密地和生活结为一体，而且改造经验能够促使个人成长，杜威便总结说“教育即生活”、“教育即生长”，教育即为“经验改造”。（二）教育无目的论在杜威的心中，在不民主、不平等的社会中，教育只是外力强加于受教育者的目的的。在民主的社会中就不同了，应当奉行无目的论。实则，在阶级斗争和无产阶级革命日益激化的年代，杜威很强调教育在改进社会方面的效用，杜威教育目的论的资 产阶级性是显而易见的。（三）“学校即社会”杜威认为人们在社会中参加真实的生活，才是身心成长和改造经验的正当途径。 所以教师要把教授知识的课堂变成儿童活动的乐园，引导儿童积极自愿地投入活动，从活动中不知不觉地养成品德和获得知识，实现生活、生长和经验的改造。（四）教学论杜威以教育是生活、生长和经验改造的理论为基础，对教材和教法等课题。作出和传统观念不同的论述。1、在教材的选择上，杜威建议“学校 科目的相互联系的真正中心，不是科学……而是儿童本身的社会活动”。具体地讲是学校安排种种作业，把基本的人类事物引进学校里来，作为学校的教材。2、在教学方法上，杜威主张“从做中学”，他认为儿童不从活动而由听课和读书所获得的知识是虚渺的。（五）道德教育论杜威说：“道德是教育的最高和最终的目的。”“道德过程和教育过程是统一的。”在杜威看来，德育在教育中占有重要地位。杜威极力强调道德才是推动社会前进的力量。在实施方面，杜威首先主张“由活动中培养儿童的道德品质”，其次是要求结合智育达到德育的目的。再则，他很注重教育方法的道德教育作用。（六）儿童中心论杜威是在批判旧教育的过程中提出“儿童中心主义”思想的，也就是说，是在“破旧”中“立新”的。在杜威看来，在传统教育那里，“学校的重心在儿童之外，在教师，在教科书以及你所高兴的任何地方，唯独不在儿童自己即时的本能和活动之中”。教科书“是过去的学问和智慧的主要代表”，而“教师是使学生和教材有效地联系起来的机体，教师是传授知识和技能以及实施行为准则的代言人”。因而，传统教育的弊病是显而易见的：“传统教学的计划实质上是来自上面的和外部的灌输。它把成人的标准、教材和方法强加给只是正在逐渐成长而趋于成熟的儿童。差距是如此之大，所规定的教材、学习和行动的方法，对于儿童的现有能力来说，都是没有关联的。尽管优秀的教师想运用艺术的技巧来掩饰这种强制性，以减轻那种显然粗暴的性质，它们还是必须灌输给儿童的。”由于传统教育把教育的“重心”放在教师和教科书上面，而不是放在儿童的本能和活动中，于是，儿童只能受到“训练”、“指导和控制”以及“残暴的专制压制”。去除这种弊病的出路是使教育实现重心的转移。“我们教育中将引起的改变是重心的转移，这是一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学的中心从地球转到太阳一样的那种革命。这里，儿童变成了太阳，而教育的一切措施则围绕着他们转动；儿童是中心，教育措施便围绕着他们而组织起来。”把教育的重心从教师、教材那里转移到儿童身上，这就是杜威倡导的“新教育”（或“进步教育”），也就是“以儿童为中心”的教育。参考资料：百度百科_传统教学论中国知网_传统教学论与当代教学论的区别和联系

　　为了认真贯彻区教育局关于安全综治工作的教育方针，抓好安全综治工作，确保师生安全和幼儿园教育工作的正常进行，现结合本园实际情况，特制定九坤幼儿园20xx年安全综治工作计划。 　　 一、指导思想 　　深入贯彻社会主义核心价值观，深入贯彻落实《中小学幼儿园安全管理办法》等法律法规，牢固树立“安全第一，预防为主，综合治理”思想，坚持“重在规范制度管理，严在良好行为养成，贵在督促检查到位，实在隐患整治彻底”的工作思路，以“平安校园”创建活动为载体，以更加扎实有效的工作，确保幼儿园平安，维护幼儿园正常的教育教学秩序。 　　 二、安全综治工作领导小组 　　组 长：蔡兰兰 　　副组长：张宇 　　成 员：李毅、张雪、蔡丽君 　　领导小组下设办公室在幼儿园办公室，由蔡兰兰兼任办公室主任，张宇负责日常工作。 　　 三、工作目标 　　1.杜绝重特大安全事故和责任事故，使教师有一个安全祥和的工作环境，使幼儿有一个安全文明的活动环境。 　　2.强化安全宣传教育，提高防范技能。进一步完善我校突发公共事件应急预案，预案要全面（自然灾害类、事故灾难类、突发公共卫生事件类、社会安全事件类安全等），不断增强师生安全防范意识和提高自我防护能力，定期开展有专题的安全知识宣传教育。 　　3.加大隐患排查力度，建立排查整治台帐。幼儿园每周要进行一次安全隐患排查治理行动，并将检查情况上报相关部门。 　　4.进一步加大校园及周边环境治理，强化校园内文化、班级文化建设氛围。创建安全、文明、和谐的校园，确保师生生命和财产安全。 　　5.幼儿园将安全培训工作纳入议事日程，强化相关人员的培训工作，开好专 　　题安全培训。 　　6.加强安全信息管理，按时报送各种安全信息材料，抓好幼儿园安全信息情报的收集、处置工作，防范各种安全事故发生。 　　 四、具体工作和措施 　　 (一)建立制度，明确责任 　　1.建立健全领导机构和有关规章制度，层层落实责任，各项部门安排专门管理人员，坚持“一日三讲”制、“一日三查”制，加强管理。加强值班、值周教师的管理。 　　2.进一步建立和完善各项安全工作制度，强化对安全工作的过程管理。 　　3.根据区教育局精神，严格执行重大情况请示报告制度，凡发生重大事件必须及时报告有关领导和部门。 　　 (二)突出幼儿园安全重点，强化安全管理 　　1.对幼儿园园舍要随时加以监控，发现问题及时报告并切实加以整治。 　　2.加强发生意外事故或火灾时师生自我保护教育，提高对待事故意识，并且每学期初，组织有关人员针对火灾进行速散演练。严格按要求配齐消防设施，并保证能有效使用，严格按要求规范、妥善保管和使用好危化物品。 　　3.加强校园重点部位(校门、楼道、办公室、食堂)的职守，加强重点时间(午休时间、课外活动时间、上放学时间和节假日)的管理。 　　4.幼儿园办公室要积极配合幼儿园值班人员和公安、综合治理部门，搞好幼儿园治安工作，打击各类扰乱幼儿园秩序的犯罪活动和幼儿园安全、幼儿安全工作，积极参与封闭式管理活动。并且利用校园媒体宣传综治安全工作，维护幼儿园正常教育教学工作。 　　5.严格执行大型活动审批制度，凡是组织幼儿到校外娱乐活动、社会实践活动等活动的必须经园长批准，并制定有关安全防范措施，做到组织管理无疏漏（必须一名以上行政领导负责）. 　　6.加强幼儿园复印机室的安全管理，有专人负责，坚决杜绝不良信息处理和发送以及上网下载等问题发生，净化校园网络环境。 　　7.严格把好教师和幼儿进出入，实行严格管理，上学期间实行幼儿没有班主任批准不能外出。 　　8.加强交通安全工作，一是外来车辆一律不准进校园，防止意外交通事故发生。二是进一步加大交通安全宣传教育力度，严禁师生乘坐无证车船。三是幼儿园不得组织幼儿参加没有安全保障的社会实践活动，不得组织幼儿参加抢险救灾等有危险的活动。 　　9.加强上课安全，完善其制度。特别是加强体育课（户外活动）教师的安全活动意识。 　　10.各班老师要继续与幼儿建立良好的师生关系，用科学的方法教育幼儿，积极研究幼儿的心理、生理变化，加强心理辅导，严禁体罚和变相体罚幼儿。体育课及其他室外游戏，教师要全程监督。活动量大的要向幼儿讲清要求，问清幼儿能否参加，不应勉强。 　　11.后勤人员要加强校园校舍安全检查（电水、厨房、大型玩具设施等），严格把好维修校舍确保校舍维修的质量，全面消除和杜绝幼儿园危房。完善防火设施，设置警示标志。 　　12.加强对幼儿日常行为规范教育，上下楼梯靠右轻走，严禁在楼梯走廊内追逐、打闹。 　　13.做好防溺安全教育工作，掌握一些基本的溺水救护知识。 　　14.要定期对厨房、各保管室物品进行全面检查，以及各班、办公室进行全面检查，加强安全管理。 　　15.加强“三心”警务室的建设。进一步完善警务室管理制度，强化值班人员们的责任意识，严格遵守值班工作制度，严禁社会闲杂人员随意进入校园。 　　 (三)加强检查、整治隐患 　　1.开学前，幼儿园安全工作领导小组将开展校园安全大检查。检查内容有校舍安全、消防安全、交通安全、食品卫生安全、用电线路及用电安全、危化物品及易燃易爆物品安全、楼道安全等。对检查出的安全隐患，以书面形式报告安办，并立即组织整改，以确保开学时正常使用。 　　2.加强常规性的.安全检查。幼儿园对重点安全部位，强化警钟长鸣意识，做到时时检查、处处留心，严加防范。幼儿园实行每月定期安全隐患排查和各部门相结合的排查方式，详细记载检查情况。对检查中发现的问题或安全隐患，幼儿园立即采取措施，切实整改。 　　3.落实“安全工作月查月报制度”。坚持每月召开一次安全工作专题会，开展四次安全大检查，对照季节特点和幼儿园实际确立检查重点，制定检查方案，对检查出的安全隐患要逐一登记造册，上好台帐，并制定整改方案，落实整改措施，限时排除安全隐患。 　　 (四)加强教育，提高认识 　　1.幼儿园将进一步加强安全法制教育、培训，就校园安全管理和食品卫生、疾病防控、校舍安全、消防安全、交通安全等知识分层次、多形式地进行培训，不断提升校园安全管理水平。 　　2.继续加强交警队、公安、消防队等部门的联系，定期与不定期开展幼儿安全教育、法制教育等多种形式的专题讲座，共创“警校共育”新局面，联系幼儿园家长开展家园共育，加强对问题幼儿的教育工作。 　　3.安全主题课内容全面，要素齐全，过程详实，针对性强。要结合季节特点和幼儿园所处特殊环境开展有针对性的安全、卫生保健教育，有计划的开展各类安全演练。 　　4.加强幼儿心理健康教育工作，消除幼儿心理疾病，保障幼儿身心健康成长。 　　5.通过培训、演练、征文、竞赛、标语等多种形式大力开展安全教育活动，在幼儿园醒目处建立固定的安全教育警示栏，及时发布当月安全教育主题、每周安全教育内容和安全预警信息。把安全教育渗透到每一位教师的教育思想中，渗透到幼儿园各个活动中，建立幼儿园安全教育宣传阵地，加大安全教育力度，不断增强师生的安全意识。 　　 （五）、纪律要求 　　全体教职工必须高度重视，切实把综治安全工作落到实处.。综治安全工作实行一票否决制，凡是对综治安全工作敷衍塞责，互相推委的给予通报批评，不得评优评先，造成安全事故的追究其责任并上报教科局处理。 　　 五、安全综治组织建设 　　（一）禁毒、维稳工作领导小组： 　　组 长：蔡兰兰 　　副组长：张宇 　　成 员：马丽娟及各班班主任 　　（二）安全事件（事故）调解小组： 　　组 长：张雪 　　成 员：李毅 　　（三）义务消防队： 　　队 长：张宇 　　成 员：蔡丽君、后勤工作人 　　（四）外来人员管理小组： 　　组 长：张宇 　　成 员：蔡丽君 　　（五）保卫组 　　队 长：张宇 　　成 员：蔡丽君、闫素华、何慧芳、张芳 　　(六)安全隐患定期排查小组人员名单 　　组 长：蔡兰兰 　　副组长：张宇 　　成 员：蔡丽君、李毅、张雪 　　 六、安全综治工作月历： 　　二月份： 　　1.幼儿园开学安全大排查 　　2.开学安全教育第一课活动 　　3.召开安全工作会议，商讨制定安全工作计划、制度，幼儿园各种安全预案 三月份： 　　1.召开安全工作专题会，传达上级部门安全会议精神； 　　2.安全隐患排查，上报； 　　3.进一步完善各种安全制度； 　　4.春季疾病预防知识学习和宣传； 　　5.全体教职工安全知识培训学习； 　　6.全园教职工签订安全责任书。 　　四月份： 　　包含各类专业文献、中学教育、高等教育、幼儿教育、小学教育、应用写作文书、行业资料、各类资格考试、专业论文、12九坤幼儿园2017年安全综治工作计划等内容。

你好！我的语文成绩倒是再前三名左右，可是，每次语文考试我都没看过语文书（哪怕老师说下节课考试，我也没有复习过）。我考试主要就是放轻松一点，不要太过于紧张。

　　一份记录良好的健康档案的意义主要在于：　　1、完整而系统的健康档案，能够帮助医务人员全面系统地了解患者的健康问题及其患病的相关背景信息，有助于增进医务人员与居民的沟通交流，使医务人员正确理解个人及家庭健康问题，做出正确的临床决策，通过长期管理和照顾病人，有机会发现病人现存的健康危险因素和疾病，有利于及时为病人及其家庭提供科学规范的预防保健服务。　　2、完整而系统的健康档案，有助于促进基层卫生服务的规范化。规范的居民健康档案也是宝贵的科研资料。准确、完整、规范和连续性的居民健康档案为前瞻性研究居民健康状况,探讨危险因素提供了理想的资料，可以帮助医务人员不断地回顾和积累临床管理病人的经验，了解疾病的自然史，以及评价医务人员诊治的正确性和效果。　　3、完整而系统的健康档案，有助于全面评价居民的健康问题，也可作为全面掌握居民健康状况的基本工具。为居民提供连续性、综合性、协调性和高质量的医疗保健服务,正确理解和鉴别居民或病人所提出的问题,就必须充分了解居民个人和家庭的背景资料。通过掌握和了解居民的情况,主动挖掘个人、家庭的问题，对健康问题做出全面评价。　　4、完整而系统的健康档案，有助于制定准确实用的卫生保健计划，合理利用卫生资源，提高基层卫生服务的管理水平。作为基层卫生规划的资料来源，完整的健康档案不仅记载了居民健康状况以及与之相关的健康信息,还记载了有关基层卫生机构、卫生人力等信息,从而为疾病诊断,制定基层卫生服务计划提供基础资料，也为充分利用卫生资源提供必要条件。　　5、健康档案可用于评价医务人员的服务质量和技术水平，有时还可作为处理医疗纠纷的法律依据。医务人员为居民提供服务过程中的诊断、治疗、用药及临床处置正确与否都可以在健康档案中找到相关依据。　　6、健康档案中的信息资料，可作为政府和卫生管理机构收集基层医疗信息的重要渠道。也可对突发公共卫生事件的应急处理提供及时、准确的居民健康信息。　　7、居民健康档案是医学教学科研的重要参考资料。以问题为导向的健康记录，重视背景资料的作用，反映居民生理、心理、社会方面的问题，具有连续性、逻辑性，利于培养学生的临床思维和处理病人的能力，还可利用居民健康档案进行案例教学和基层卫生服务的科学研究。　　规范、完整的健康档案可以满足有关方面不同层次的需求：　　1、服务人群：用比较低廉的费用获得比较优质的医疗保健服务，满足健康需求，促进健康保健。　　2、医疗卫生机构：居民健康档案为医疗卫生机构开展医疗、康复、预防、保健、健康促进提供技术服务和基础信息。　　3、基层卫生服务组织：通过健康档案收集居民健康信息，为居民提供便捷有效的健康服务，提高工作效率和资源利用效率。　　4、决策管理部门：通过医疗保健、健康促进等服务，获得信息，及时进行评估，为决策管理部门完善决策提供依据。

我认为可从教育和个人自身方面培养大学生的创造创新能力。首先从教育方面来说，学校要转变观念，充分尊重学生的个性与创造精神。首先应当转变观念，树立正确的学生观。即不把学生看作消极的被管理的对象，不把学生当作灌输知识的容器，而是把每一个学生都看作具有创造潜能的主体，具有丰富个性的主体，为学生提供更多的选择机会，让学生真正主动地、生动活泼地发展。在学校里如果学生的个性得不到尊重，就谈不上培养学生的创新精神与创新能力。其次，从个人自身来说，培养和强化大学生的社会责任意识。现在和未来相当长的时期内，就业是中国及待解决的难题。大学生不应该仅仅是现有就业岗位的竞争者，更应该是新的就业岗位的创造者。作为有较多知识积累的高素质群体的大学生，应把创业看作是自己服务社会、实现自身价值的有效途径。

在工作中，与领导说话是每个职场人的必修课。无论是向领导汇报工作、提出建议或者交流工作之余的社会生活话题，如果你能谈吐得体，仪态大方，良好的展示自己的职场礼仪，相信会在领导的心目中大大加分，那么与领导说话有什么技巧呢？1你主动和领导谈心打招呼。作为下属，积极主动地与领导交谈，渐渐地消除彼此间可能存在的隔阂，与上级关系相处的正常、融洽。当然，对于“巴结”领导不能相提并论，因为工作上的讨论及打招呼是不可缺少的，这不但能消除对领导的恐惧感，而且能使自己的人际关系圆满，工作顺利。2聆听领导谈话要表示出认同与受教。聆听领导谈话时，在听讲中要随时露出感动、认同的表情，偶尔重复领导的话语，请求其给予更详细的说明解释。开始时有点别扭，几次后，自然就会适应了。总之，不管时间、不论场所，即使自己身体不舒服或疲劳，对领导决不可忘记说“尊敬”的话。3插话要讲究合适的时机。在领导说话时，下属最好先注意听，等到他说的一个主题基本完了，这个时候再插话，这样一来，领导会觉得你是一个善于倾听、善于接话的好下属。在领导说话时，要不时做出反应，会附和，这样既让领导知道你在听他说，又让他感觉你在尊重他，使他对你产生好感。4字里行间要注重言语修为。说到口才修养，不得不提口德，“德”可以说是口才的灵魂。生活中，有些词语应尽可能避而不用，尤其是有关生理特点的，要注意避开这些话语，以免给领导留下不好的印象。请记住，一个注重言语修为的人，一个有益于他人的人，自然容易被领导所接受。5语气温和，措辞要委婉恰当。在与领导说话时，一定要注意保持温和的语气，这样才能显示自己内心的诚恳和尊敬之情。特别是要使领导内心明确的认识到，我们的所作所为都是出于做好工作的动机，是内心真正的为领导设身处地的着想，而不是针对领导本人有何不恭的看法。即便是你对领导有什么不好的看法，你也切记委婉表达，千万不要过于耿直伤了和气。6保持独立人格，不低声下气。与领导交谈，绝不要“低三下四”，绝大多数有见识的领导，对那种一味奉承随声附和的人，是不会予以重视的。在保利独立人格的前提下，应采取不卑不亢的态度。该表示不同意见时要大胆说出，只要你是从工作出发，摆事实、讲道理，领导一般是会考虑的。以上就是小编给大家分享的与领导说话技巧，在职场中，每个人都会有自己的位置，我们应找准自己的位置。知道哪些话该说，把握好适度的原则。

通过制定计划提高自己按照计划办事情可以增强我们自身的执行力。想要完善自我，我们首先根据认识到的自我结合自己发展的方向制定一份科学的短期的目标和长期的目标，我们每天按照计划上面的事情去做，并要做到持之以恒，这样慢慢的我们就会或多或少的改掉自身一些毛病缺点，还可以是自己成为一个意志力坚强富有执行力的人。

读《信仰的力量》有感 信仰是什么？信仰是一盏黑夜里的明灯，激励我们在崎岖的路上勇敢前行。法国著名作家雨果曾经说过：“信仰，是人们必须的，什么也不信的人不会有幸福。” 读了《信仰的力量》后，我颇受影响。 这篇文章主要写了开国将军甘祖昌和他的夫人龚全珍的事迹。 甘祖昌是开国将军，可他却在身局高位的时候主动辞职，和他的夫人一起回到家乡当农民。他说：“活着就要为国家做事情，做不了大事就做小事，干不了复杂重要的工作就做简单的工作，决不无功受禄，决不能不劳无获。”他一生奉献，一心为民，我从文中知道他和他的夫人龚全珍一生中做了无数件大大小小的好事，我被他们夫妇这种大公无私的精神所感动，所折服。 按说，当过大官的人，一般都吃不了苦。可甘祖昌和夫人龚全珍却生活朴素，省吃俭用，把自己大部分的工资都用在了家乡的建设上，也把自己的赤诚的爱投到了这片红土地上。 看到这里，我想到了我们镇里的一些变化。从我读一年级开始，我们这里发生了很大的变化。我读一年级的时候开始修水泥马路；三年级的时候各个村里也修了水泥马路；四年级时接通了闭路电视和自来水；五年级时候稻田里修了“渠间道”……这些变化给村民们带了很大的方便，虽然我不知道是谁带领大家做了这些，但是我很感谢这些做这些事的人，因为他们和甘祖昌将军一样，都是为人民做好事的人，是值得我学习的人！ 1986年3月，甘将军因病去世。3枚闪亮的勋章，是他唯一的遗物。虽然他没有留下金钱，但是他留下了比金钱更重要的东西，那就是他的信仰—“活着就要为国家做事情，做不了大事就做小事，干不了复杂重要的工作就做简单的工作，决不无功受禄，决不能不劳无获。”，这是多少金钱也买不来的！

约翰·杜威（John Dewey，1859-1952），美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的创始人之一，功能心理学的先驱，美国进步主义教育运动的代表。19世纪流行的是殖民时期沿袭下来的旧教育，再加上19世纪后期从德国传入的赫尔巴特教学方法逐渐刻板化，使得当时的学校陈陈相因，缺乏生气。美国实用主义教育家杜威（1859-1952）是当时传统教育的改造者，是新教育的拓荒者，他提倡从儿童的天性出发，促进儿童的个性发展。 杜威的理论是现代教育理论的代表，区别于传统教育“课堂中心”“教材中心”“教师中心”的“旧三中心论”，他提出“儿童中心（学生中心）”“活动中心”“经验中心”的“新三中心论”。（一）教育即“生活”、“生长”和“经验改造” 教育能传递人类积累的经验，丰富人类经验的内容，增强经验指导生活和适应社会的能力，从而把社会生活维系起来和发展起来。广义地讲，个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大和改进经验，养成道德品质和习得知识技能，就是教育。由于改造经验必须紧密地和生活结为一体，而且改造经验能够促使个人成长，杜威便总结说“教育即生活”、“教育即生长”，教育即为“经验改造”。 （二）教育无目的论 在杜威的心中，在不民主、不平等的社会中，教育只是外力强加于受教育者的目的的。在民主的社会中就不同了，应当奉行无目的论。实则，在阶级斗争和无产阶级革命日益激化的年代，杜威很强调教育在改进社会方面的效用，杜威教育目的论的资 产阶级性是显而易见的。 （三）“学校即社会” 杜威认为人们在社会中参加真实的生活，才是身心成长和改造经验的正当途径。 所以教师要把教授知识的课堂变成儿童活动的乐园，引导儿童积极自愿地投入活动，从活动中不知不觉地养成品德和获得知识，实现生活、生长和经验的改造。 （四）教学论 杜威以教育是生活、生长和经验改造的理论为基础，对教材和教法等课题。作出和传统观念不同的论述。 1、在教材的选择上，杜威建议“学校 科目的相互联系的真正中心，不是科学……而是儿童本身的社会活动”。具体地讲是学校安排种种作业，把基本的人类事物引进学校里来，作为学校的教材。 2、在教学方法上，杜威主张“从做中学”，他认为儿童不从活动而由听课和读书所获得的知识是虚渺的。 （五）道德教育论 杜威说：“道德是教育的最高和最终的目的。”“道德过程和教育过程是统一的。”在杜威看来，德育在教育中占有重要地位。杜威极力强调道德才是推动社会前进的力量。在实施方面，杜威首先主张“由活动中培养儿童的道德品质”，其次是要求结合智育达到德育的目的。再则，他很注重教育方法的道德教育作用。 （六）儿童中心论 杜威是在批判旧教育的过程中提出“儿童中心主义”思想的，也就是说，是在“破旧”中“立新”的。在杜威看来，在传统教育那里，“学校的重心在儿童之外，在教师，在教科书以及你所高兴的任何地方，唯独不在儿童自己即时的本能和活动之中”，教科书“是过去的学问和智慧的主要代表”，而“教师是使学生和教材有效地联系起来的机体，教师是传授知识和技能以及实施行为准则的代言人”。因而，传统教育的弊病是显而易见的：“传统教学的计划实质上是来自上面的和外部的灌输。它把成人的标准、教材和方法强加给只是正在逐渐成长而趋于成熟的儿童。差距是如此之大，所规定的教材、学习和行动的方法，对于儿童的现有能力来说，都是没有关联的。……尽管优秀的教师想运用艺术的技巧来掩饰这种强制性，以减轻那种显然粗暴的性质，它们还是必须灌输给儿童的。”由于传统教育把教育的“重心”放在教师和教科书上面，而不是放在儿童的本能和活动中，于是，儿童只能受到“训练”、“指导和控制”以及“残暴的专制压制”。去除这种弊病的出路是使教育实现重心的转移。“我们教育中将引起的改变是重心的转移，这是一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学的中心从地球转到太阳一样的那种革命。这里，儿童变成了太阳，而教育的一切措施则围绕着他们转动；儿童是中心，教育措施便围绕着他们而组织起来。”把教育的重心从教师、教材那里转移到儿童身上，这就是杜威倡导的“新教育”（或“进步教育”），也就是“以儿童为中心”的教育。

保护地球，从我做起 古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。原来的她被小辈们装饰得楚楚动人。可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。人类只有一个地球；而地球正面临着严峻的环境危机。“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声。 我为周围环境的恶化而感到心痛，我想：作为未来接班人的青少年，如果不了解人类环境的构成和环境问题的严重性，无视有关环境保护的法律法规，不去增强环境保护意识，自觉履行保护环境的义务的话，我们的生命将毁在自己的手中，老天将对我们作出严厉的惩罚。为此我下定决心要从我做起爱护环境，保护我们这个赖以生存的家园，做一个保护环境的卫士。 在刚过去的一年中，我积极参加学校开展的植树活动，带领我们初一(6)中队的班干部创立了“绿色天使”植绿护绿小组，鼓励队员们在校园里认养了一棵小树苗，利用课余时间给它梳妆打扮，为它长成参天大树打下了基础。在学校组织的“让地球充满生机”的签字活动中，我郑重地在上面签下自己的名字，并写下了自己对环保的决心和期望，对美好未来的憧憬。我积极参加学校在世界环境日举行的有奖征稿，认真查阅、收集各类资料，进行社会调查，撰写有关环境治理设想方面的文章，我经常去参加学校组织的环保讲座，观看环保方面的录相带，积极参预环保知识问答调查活动，认真填写每一项提问。我参与了“红领巾植绿护绿队”的网站建设，在上面发布大量的环保图片和环保知识，以及关于环保的各方面的法律知识，我国在环保方面发展动向、世界各国的环境保护情况；每个月我都利用网络、报纸，查找一些最新的不同的专题和板块“环保资讯”来告诉大家；还定期制作一些宣传板来宣传环保知识和生活中的环保常识。提高了大家的环保意识；号召同学们从不同的方面来关爱自己的家园，从身边的小事做起，为周围的环境奉献自己的一份力量!我积极动员身边的人一起来依法保护和建设人类共有的同样也是仅有的家园，为促进经济和社会的可持续发展，为人类的文明做出贡献。我还和同学们共同发起“养一盆花，认养一棵树、爱惜每一片绿地，让我们周围充满绿色”和“小用塑料袋不使用泡沫饭盒和一次性筷子，让我们远离白色污染”的倡议。让我们放下方便袋，拿起菜篮子，让我们共同走向美好的绿色的明天，走向辉煌、灿烂的未来! 据我收集到的一份报告说：“环境问题是由于人类不合理地开发和利用自然源所造成的。触目惊心的环境问题主要有大气污染、水质污染、噪声污染、食品污染、不适当开发利用自然资源这五大类。”一个个铁一样的事实告诉我们，它们像恶魔般无情地吞噬着人类的生命。它威胁着生态平衡，危害着人体健康，制约着经济和社会的可持续发展，它让人类陷入了困境。为此我作出宣告：“只要我们——人类有时刻不忘保护环境的意识，有依法治理环境的意识，地球村将成为美好的乐园”。未来的天空一定是碧蓝的，水是清澈的，绿树成荫鲜花遍地，人类可以尽情享受大自然赋予我们的幸福。 “真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。”虽然我现在做得只不过是一些微小的事，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报。在温暖的摇篮——草原上小憩；在慈祥的笑脸——天空下成长，在爱的源泉——河流中沐浴

夏季是阳气最盛的季节，此时也是人体新陈代谢最旺盛的时候，人体出汗过多而容易丢失津液，因此夏季养生应该以清淡食物为主，避免伤津耗气。夏季的饮食调养是以暑天的气候特点为基础，由于夏令气候炎热，易伤津耗气，因此常可选用药粥滋补身体。《黄帝内经》有“药以去之，食以随之”，“谷肉果菜，食养尽之”的论点。著名医家李时珍尤其推崇药粥养生，他说：“每日起食粥一大碗，空腹虚，谷气便作，所补不细，又极柔腻，与肠胃相得，最为饮食之妙也。”药粥对老年人、儿童、脾胃功能虚弱者都是适宜的。暑喝粥需以补气清暑，健脾养胃为主。 夏季饮食多清淡。夏季署热，人的脾胃消化功能相对较弱，应适当吃些清热解毒的食物，蔬菜类如茼蒿、芹菜、小白菜、香菜、苦瓜、竹笋、黄瓜、冬瓜等；鱼类如青鱼、鲫鱼、鲢鱼等，这些食物能起到清热解署、消除疲劳的作用，对中署和肠道疾病有一定的预防作用。 夏季饮食宜补气。可适当选择一些滋阴补气的食物，如胡萝卜、菠菜、桂圆、荔枝、花生、番茄等。多食，杂粮，蔬果以寒其体，但生冷瓜果当适可而止，不可过食，以免过于寒凉，损伤脾胃。夏季心气旺盛，易伤人气阴，在这个季节里，应以补气养阴、清署热为主，如冬瓜、西瓜、莲藕、鸭肉等，不宜多食温补、滋腻厚味之品。 饮食方面注意事项： 1.多吃瓜类：夏季气温高，人体丢失的水分多，须及时补充。蔬菜中的水分，是经过多层生物膜过滤的天然、洁净、营养且具有生物活性的水。瓜类蔬菜含水量都在90%以上。所有瓜类蔬菜都具有降低血压、保护血管的作用。 延伸阅读：中医理论之四季养生 2.多吃凉性蔬菜：吃些凉性蔬菜，有利于生津止渴，除烦解暑，清热泻火，排毒通便。瓜类蔬菜除南瓜属温性外，其余如苦瓜、丝瓜、黄瓜、菜瓜、西瓜、甜瓜都属于凉性蔬菜。番茄、芹菜、生菜等都属于凉性蔬菜。 3.多吃“杀菌”蔬菜：夏季是人类疾病尤其是肠道传染病多发季节。多吃些“杀菌”蔬菜，可预防疾病。这类蔬菜包括：大蒜、洋葱、韭菜、大葱等。这些葱蒜类蔬菜中，含有丰富的植物广谱杀菌素，对各种球菌、杆菌、真菌、病毒有杀灭和抑制作用。其中，作用最突出的是大蒜，最好生食。 接下来介绍典型的度暑粥。 绿豆粳米粥：绿豆60克，粳米100克。将绿豆放入温水中浸泡2个小时，再和粳米一起加1000毫升清水煮粥。此粥可每日早晚各吃一次，有祛热毒、止烦渴、消水肿的作用，特别适合老人和儿童食用。 苦瓜菊花粥：苦瓜100克，菊花50克，粳米60克，冰糖适量。苦瓜洗净去瓤，切成小块。粳米和菊花洗净，二者同入锅中，加适量清水，大火水开后，将苦瓜块、冰糖加入锅中，改用小火煮至米烂粥稠即可。此粥可清暑热、止痢解毒，适用于中暑烦渴、下痢等症的辅助食疗。忌同时食用湿燥、麻辣、厚腻的食物。 西瓜皮粥：西瓜皮100克，大米50克。将西瓜皮削去外表硬皮，切成丁。大米淘洗干净放入沙锅中，加入适量水和西瓜皮用旺火煮沸，再转用小火煮成粥，调入白糖，具有清热解暑、利尿消肿作用，常食可防中暑。 薏米小豆粥：薏米20克，赤小豆30克，大米100克，水适量。将薏米、赤小豆用冷水浸泡2小时，大米洗净，加入适量水，同煮成粥，能健脾渗湿、清热消暑。 再介绍几款夏季菜谱： 平菇炖猪肉： 鲜平菇250克，鲜猪瘦肉250克，精盐、黄酒、葱段、生姜片、精制植物油各适量。 延伸阅读：美味金针菇的食疗大法和保健功效 制作方法： 1、先将鲜平菇去杂洗净，撕成小片。 2、猪瘦肉洗净，放入沸水锅中焯一下，捞出用凉水冲洗干净，切块放入锅中，加入精盐、黄酒、葱段、生姜片，注入清水适量，先用旺火烧开，再改用小火慢炖至肉熟烂，再倒入平菇，继续炖至平菇入味即成。 本品特点为菇鲜肉香，滋阴益气，防癌抗癌。 香菇炖仔鸡： 香菇50克，脱骨仔鸡1只。玉兰片30克，黄瓜片30克，精制植物油500克(实耗约50克)，麻油、湿淀粉、精盐、味精、黄酒、葱、生姜、鲜汤各适量。 制作方法： 1、将香菇用温水浸泡，去蒂，洗净后入开水锅内焯透捞出。 2、将鸡剁成方块，下热油锅炸至金黄色捞出。 3、炒锅上火，放麻油适量，油热后放入香菇，加黄酒，翻炒片刻出锅，面朝下摆在碗里。将炸好的鸡块放在香菇上，浇入鲜汤，放葱段，生姜末、精盐，上笼蒸烂后滤出汤，扣在汤盘里，将玉兰片、黄瓜片摆在上面。 4、将鲜汤倒入炒锅内，煮沸后加味精，用湿淀粉勾芡，淋上明油，浇在上面即成。 本品特点为香鲜肉嫩，温中益气，补精添髓，健脾养胃。 平菇墨鱼： 平菇250克，墨鱼300克，黄酒、酱油、精盐、麻油、鲜汤、葱花、生姜末各适量。 制作方法； 1、先将平菇去根洗净，切成长5厘米，宽3厘米的长方形块。 2、墨鱼用水浸透去皮、筋，切成与平菇相应的块。 3、炒锅上中火，加油烧热，下葱花、生姜末煸出香味，加入墨鱼块，煸炒片刻后烹入黄酒，加味精、酱油、鲜汤，烧开后改用小火炖至熟烂，倒入碗中即成。 本品特点为清香味浓，健脾利水。

辖区内居住半年以上的非户籍居民。居民健康档案的建档对象不包括辖区内居住半年以上的非户籍居民。居民健康档案，指居民身心健康正常的健康状况、亚健康的疾病预防健康保护促进、非健康的疾病治疗等过程的规范、科学记录。是以居民个人健康为核心、贯穿整个生命过程、涵盖各种健康相关因素、实现信息多渠道动态收集、满足居民自身需要和健康管理的信息资源。

water all around uswater has no taste at allwater has no smellwater"s in the waterfallthe pumpthe tapthe wellwater all around us water "s in the rainin the bathand in the pondand in the sea again

有摄影专业的职高包括：安徽新闻出版职业技术学院、河南艺术职业学院、湖南大众传媒职业技术学院等。摄影专业主要培养具备广泛的科学文化和艺术理论知识，具备电影、电视、广告、图片摄影摄像能力，能在电影厂、电视制作部门、广告宣传部门、音像出版部门从事摄影艺术创作、教学和研究工作的人才。摄影摄像专业是一个对文化水平没有太高要求的专业，中职毕业之后就可以参加工作，可以去影楼、摄影工作室、广告公司、短视频剪辑、自由职业者、短视频博主等工作。磨炼两年后可以自主创业或者继续从事该岗位收入水平更高的工作。下面为大家推荐一所有摄影摄像专业的中职学校摄影摄像专业是一个对文化水平没有太高要求的专业，中职毕业之后就可以参加工作，可以去影楼、摄影工作室、广告公司、短视频剪辑、自由职业者、短视频博主等工作。磨炼两年后可以自主创业或者继续从事该岗位收入水平更高的工作。下面为大家推荐一所有摄影摄像专业的中职学校摄影摄像技术——最具时代价值的新兴职业培训目标：培养德、智、体、美全面发展，具有良好职业道德和人文素养，掌握摄影摄像技术的基本知识和技能，具备人像摄影、广告摄影、纪实摄影、数码照片处理、影视摄像、节目剪辑能力，从事摄影、摄像工作的高素质技术技能人才。核心课程：常用办公软件、设计基础、摄影基础、图形图像处理、数字影音编辑、数字动画技术基础、UI设计、三维制作基础、网页设计与制作等。就业方向：可在电视台、影视制作公司、网络媒体、广告公司、婚庆公司，在摄影摄像岗位，从事视频拍摄、平面商业广告摄影以及图片新闻摄影等工作。

监理月报的主要内容有：1、工程进度控制。包括当月施工资源投入、实际进度与计划进度比较、对进度完成情况的分析、存在的问题及采取的措施等。2、合同管理其他事项。包括当月施工合同双方提出的问题、监理机构的答复意见和工程分包、变更、索赔、争议等处理情况，以及对存在的问题采取的措施等。3、施工安全和环境保护。包括当月施工安全措施执行情况、安全事故及处理情况、环境保护情况、对存在的问题采取的措施等。4、当月监理综合评价。包括对当月工程质量、进度、计量与支付、合同管理其他事项、施工安全、监理机构运行状况的综合评价。5、下月监理工作计划。包括监理工作重点，在质量、进度、投资、合同其他事项和施工安全等方面需采取的预控制措施等。参考资料：百度百科-监理月报

开会的简短讲话 开会的简短讲话，在工作中，我们必不可免的就是我们的会议，在会议中，我们也比不必不可少的就是讲话了，那么我们应该要怎么做才能做到开会的简短讲话，下面就随着我一起来了解看看吧。 开会的简短讲话1 无论自己在会议中到底是什么样的角色，开好会，说好话，都十分重要，因为作为管理者，生动，简洁，吸引人的讲话都能迅速引起听众的注意，从而能够更好的起到会议效果。 那么开会时，应该注意什么呢?应该，从以下几点注意。 第一，语言的生动性。生动的语言，能够快速吸引听众的注意力。 第二，语言的简洁性，人的注意力时间是有限的，简短的语言能够更好的在听众的注意力集中的时候，向他们传递你的意见。 第三，语言的逻辑性。逻辑简单的讲，就是大家都知道一加一等于二，而你告诉他们的是，一加一为什么等于二。 第四，语言的站位高度，作为公司的一名普通员工，他可能想的仅仅是，什么时候能够加薪，而作为一名公司管理者，你不单单要考虑员工的薪水问题，还要考虑员工的长远发展，员工与公司，员工与员工之间的紧密团结等方面的事。因此你的讲话站位一定要高。 一句话概括，好的讲话就是——简洁，生动，富有逻辑性，站位高，听众们，愿意听，听的明白，记的深刻，这就是好的讲话。 示例如下 各位员工，如果想做好公司的工作，我想我们应该从以下几个方面努力(直奔主题，简洁) 一是，干工作要先立志。 所谓的立志，有几个方面意思，第一，你想干什么?这就是你的志。 有人想当一名普通员工，觉得普通员工，压力不大，能够更好的兼顾家庭。有人想走上管理岗位，觉得这样才能发挥更大的价值;有人想走技术岗，觉得一技在手最可靠。你的志向是什么，将影响着你在很长一段时间内的工作走向。 第二，你决定做什么以后，你想走多远，这也是你的志。 有人想从事技术，走上技术岗位以后，你是永远当名学徒呢?还是想成为这个行业的专家，这就是你的志!有了雄心壮志，不一定就能取得成功，还需要付出艰辛的努力和大量的实践。但是没有志向的指引，则很有可能在成功的路上走些弯路。(站位要高!不能就事论事，而是你的讲话能够包括很多事。) 二是，任何事都有曲折。( 标题用一是，二是，有一种层层递进的逻辑关系，第二个小标题又是在第一个小标题基础之上的延伸，在内容上有一种递进的逻辑关系)干工作，不是一蹴而就，也不是一帆风顺的，同样的一件事，甚至运气不同，你得到的效果也不同，以前我们公司有两个销售实习生，一个是小张，一个是小李，小张运气好，碰到一个客户就谈了很多业务，小李运气差点，谈了很多客也没有开张，(举你身边的例子，更容易引起听众的注意，更容易将听众带入你说话的语境当中)但是，小李勤奋，最终业绩是胜过小张的。龟兔赛跑大家都知道，兔子有着完胜乌龟的能力，却败在了不够努力，没有恒心。有能力还不一定能赢。还单纯指望运气?运气这东西，从来都是三十年河东，三十年河西的，谁能保证自己靠运气赢得一生中所有的事呢?(这段话是在前段话选择好工作的方向后讲的话，鼓励员工，选好方向后就为之努力，在努力的时候要不怕失败，不怕挫折。 开会的简短讲话2 会议开场白怎么说 会议主持词是会议主持者主持会议时使用的带有指挥性、引导性的讲话。 一般大型或正规的会议都要有会议主持词，所以其使用频率较高。 主持词和其他公文一样，也有其特点，有其特有的写作套路，不熟悉它，不掌握它的写作规律，就难以得心应手，更难达极致。 因此，有必要对其进行研究和探讨，以便使写出的会议主持词更规范、更具体。 一、会议主持词的特点 有人把会议主持词比喻成音乐指挥、报幕员、导游，这不无道理，但严格地说，会议主持词要根据会议的安排，对有关内容和事项作出说明，对一些重要问题进行强调，对领导讲话作出简明扼要的评价，并对会后如何贯彻落实会议精神提出要求、布置任务。 会议主持词有以下几个特点： （一）地位附属 主持词是为领导讲话和其他重要文件服务的，其附属性表现在两个方面：从形式上看，主持词的结构是由会议议程所决定的，必须严格按照会议议程谋篇布局，不能随意发挥；从内容上看，主持词的内容是由会议的内容所决定的，不能脱离会议内容。 主持词的附属性地位，决定了它只能起陪衬作用，不能喧宾夺主。 因此，在撰写主持词的过程中，从结构到内容乃至遣词造句、语言风格、讲话口气等，都要服从并服务于整个会议，与会议相协调，相一致。 （二）篇幅短小 主持词的篇幅一般不宜过长，要短小精悍，抓住重点，提纲挈领。 而篇幅过长，重复会议内容就会造成主次不分、水大漫桥。 （三）语言平实 与严肃的会议气氛相适应，会议主持词在语言运用上应该平实、庄重、简明、确切。 要开门见山，直入主题，尽量不用修饰和曲笔。 说明什么，强调什么，提倡什么，反对什么，有什么要求、建议和意见，都要一清二楚，一目了然，切忌含糊其辞，模棱两可。 （四）重在头尾 会议主持词的主要部分在开头的会议背景介绍和结尾的会议总结任务布置两部分，中间部分分量较轻，只要简单介绍一下会议议程就可以了。 因此，会议主持词的撰写，重点在开头和结尾。 （五）结构独立 会议主持词分为开头、中间和结尾三个部分，而且每部分都相对独立。 二、会议主持词的写作方法 一 开头部分 这一部分主要介绍会议召开的背景、会议的主要任务和目的，以说明会议的必要性和重要性。 可分为五方面内容：一是首先宣布开会。 二是说明会议是经哪一级组织或领导提议、批准、同意、决定召开的，以强调会议的规格以及上级组织、上级领导对会议的重视程度。 三是介绍在主席台就座的领导和与会人员的构成、人数，以说明会议的"规模。 四是介绍会议召开的背景，明确会议的主要任务和目的，这是开头部分的“重头戏”，也是整篇文章的关键所在。 介绍背景要简单明了，“这次会议是在镲情况下召开的”，寥寥数语即可。 因为，介绍背景的目的在于引出会议的主要任务来。 会议的主要任务要写得稍微详尽、全面、具体一些，但也不能长篇大论，要掌握这样两个原则：一是站位要高，要有针对性，以体现出会议的紧迫性和必要性；二是任务的交代要全面而不琐碎，具体中又有高度概括。 五是介绍会议内容。 为了使与会者对整个会议有一个全面、总体的了解，在会议的具体议程进行之前，主持人应首先将会议内容逐一介绍一下。 如果会议日期较长，如党代会、人大政协“两会”，可以阶段性地介绍，如：“今天上午的会议有几项内容”，“今天下午的会议有几项内容”，“明天上午的会议有几项内容”。 如果会议属专项工作会议，会期较短，可以将会议的所有内容一次介绍完毕。 （二）中间部分 在这一部分.可以用最简练的语言，按照会议的安排，依次介绍会议的每项议程，通常为“下面，请某某某讲话，大家欢迎”，“请某某某发言，请某某某做准备”，“下一个议程是——”之类的话。 有时在一个相对独立或比较重要的内容进行完了之后，特别是领导的重要讲话之后，主持人要作一简短的、恰如其分的评价，以加深与会者的印象，引起重视。 如果会议日期较长，在上一个半天结束之后，应对下一个半天的会议议程作一简单介绍，让与会者清楚下一步的会议内容。 如果下一个半天的内容是分组讨论或外出实地参观，那么，有关分组情况、会议讨论地点、讨论内容、具体要求以及参观地点、乘坐车辆、往返时间、注意事项等都要向与会者交代清楚，以便于会议正常进行。 会议主持词的中间部分写作较为简单，只要过渡自然、顺畅，能够使整个会议联为一体就行了。 （三）结尾部分 这一部分主要是对整个会议进行总结，并对如何贯彻落实会议精神提出要求，作出部署。 一是宣布会议即将结束。 基本上是“同志们，某某会议马上就要结束了”或“同志们，为期几天的某某会议就要结束了”之类的话，主要告诉与会的同志们议程已完，马上就要散会。 二是对会议作简要的评价。 主要是肯定会议效果，如：“某某某的讲话讲得很具体，也很重要”，“这次会议开得很好，很成功，达到了预期目的”之类的话。 三是从整体上对会议进行概括总结，旨在说明这次会议所取得的成果：解决了什么问题，明确了什么方向，提出了什么思想，采取了哪些措施等。 总结概括要有高度，要准确精练，恰如其分，它是对会议主要内容的一...

要想完善自我人格，平时要多读书，做到知书达理，而且为人要大方，积极主动地帮助别人，从着装上，要搭配合理，做一个积极向上的正能量的人

只要认得真善美，何须谈什么信仰，问题是你真吗？善吗？美吗？