扎染方法大全简单的

问题一：扎染什么意思？ 扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。 织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的罚种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。 扎染[zā rǎn] 扎染有着悠久历史。起源于黄河流域。起源于何时尚无定论。现存最早的扎染制品，是出于新疆地区。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等；也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。 问题二：扎染是什么意思 刮画是绘画的一种表现技法。 扎染就是染布的一种技法。可以通过针锋，系扎的手法染出很多图案。 问题三：扎染衣服是什么意思 扎染法，是国画中的一种绘图上色的技巧。 方法，把宣纸需用此方法上色的部位用线扎起来进行上色，产生自然的褶皱纹理及色彩的自然渗透感觉。 问题四：工笔画扎染法是什么意思? 扎染法，是国画中的一种绘图上色的技巧。 方法，把宣纸需用此方法上色罚部位用线扎起来进行上色，产生自然的褶皱纹理及色彩的自然渗透感觉。 希望帮到你。 问题五：扎染,冷染什么意思，用的什么染料，可以自己画上去吗？ 通常的冷染都是用涂料作染料，制备好染液后，将面料或成衣（相关部位分正反面垫线预缝）放进去浸染10-20分钟，捞出手挤，置脱水机中脱水20-40秒，脱的染液收集起来仍然可以用。将面料或成衣移至柔软缸中作柔软，烘干处理。优点是节约染料，排放染料少，污染小。产品风格：有脏、旧感。冷染都是染一色的，不是画的。 问题六：扎染的扎怎么读 基本字义 ● 扎 zā ㄗㄚˉ 1. 捆，缠束：～辫子。～腿。 2. 把儿，捆儿：一～线。 其它字义 ● 扎 zhā ㄓㄚˉ 1. 刺：～针。～花。 2. 驻、扎：～营。 3. 钻：扎猛子。 其它字义 ● 扎 zhá ㄓㄚ@ ◎ 〔～挣〕方言，勉强支持（“挣”读轻声）。 问题七：扎染用什么染料 扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，主要染料来自苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液，尤其是板蓝根。以前用来染布的板蓝根都是山上野生的，属多年生草本，开粉色小花，后来用量大了弗染布的人家就在山上自己种植，好的可长到半人高，每年三四月间收割下来，先将之泡出水，注到木制的大染缸里，掺一些石灰或工业碱，就可以用来染布。 问题八：草木染与扎染的区别 草木染是指染料材料 扎染是指染色方式 草木染是指用植物染料对织物染色，至于用扎染还是涂染或别的染色方法，根据你的喜好定。 扎染是将织物通过针缝、线绑、打结等方式阻止织物某些局部染色，形成图案效果。用何种材质染料、何种颜色染料也根据你自己的喜好来定。

扎染的词语解释是：扎染zārǎn。(1)织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法。扎染的词语解释是：扎染zārǎn。(1)织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法。拼音是：zārǎn。结构是：扎(左右结构)染(上下结构)。注音是：ㄗㄚㄖㄢˇ。扎染的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、网络解释【点此查看计划详细内容】扎染扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。它有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。2006年以及2008年，云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。2007年，云南大理周城的张仕绅被确定为扎染国家级传承人。2011年，海安县申请的南通扎染技艺被列入江苏省级非物质文化遗产名录。2014年，焦宝林被评为南通扎染技艺省级传承人。大理市周城璞真综艺染坊被文化部列入国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地。关于扎染的成语伤言扎语扎根串连稳扎稳打目濡耳染垂死挣扎染化而迁染苍染黄染翰操纸染蓝涅皂关于扎染的词语安营扎寨染翰操纸垂死挣扎出尘不染伤言扎语染化而迁扎手舞脚扎根串连关于扎染的造句1、蜡染，古称蜡缬，是我国古代三大纺染技术之一。2、那时你们两个都穿着扎染的衣服，赤着足，还很年轻，年轻到还觉得给那些来学校参加免费实习治疗的流浪汉按摩臭脚是一件高尚的事。3、嬉皮还会穿图案抽象的彩色服饰，这种衣服被称为“扎染”。4、在扎染制品系统开发中，从设计效果图到生产工艺图的自动转换是一个十分重要的问题。5、在技法上分浮染、掉染、扎染、蜡刀画染、笔画染、洇染、熏染等。点此查看更多关于扎染的详细信息

制做扎染一般需三个步骤：染前处理，捆扎染色，染后处理 染前处理 为保证扎染制作过程中染色均匀，需对织物进行染前处理。因为织物上常带有浆料、助剂及一定成份的天然杂质。染前处理有： 退浆：目的是除支浆料，可用碱液、氧化剂或淀粉酶等药剂加水沸煮布料退浆。 用量：药剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。 精炼：目的是除去纤维上的天然杂质及残留浆料，右用烧碱加水沸煮。用量：烧碱为布重的3%，水为布重的30倍左右。 漂白：用于除去色素及残留杂质，常用次氯酸钠或氧化氢加水沸煮。用量：漂白剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。另外，丝绸的染前处理是用皂液加碳酸钠加水煮精炼。 熨平待用：用电熨斗将漂洗过的布熨平以备描绘图案及捆扎用。 捆扎染色 将已设计好的图案纹样用画粉在布上做记号或用绘稿液描上，然后捆扎或缝结布料。完成后浸入水中湿透，取出稍晾，待不滴水后放入已备好的染液中或浸染或煮染一定时间，然后用清水冲洗、晾干。 染后处理 晾后的捆所物可在不完全干透时解开扎结处，并用熨斗趁潮湿熨平整，完成。 在扎染制成品完工后，本公司的部份产品还采用了一些其它的技艺让产品更具艺术的魅力。这些技艺有手绣，手绘，刺绣，刺字，挑花。

扎染有着十分悠久的历史，起源于黄河流域。分类有自贡扎染、大理扎染、白族扎染等。1、自贡扎染。扎染—一代名染。首批国家级非物质文化遗产扩展项目。自贡扎染源于清代，包括“扎染、拔染、防染”，是自贡传统的工艺美术品，以隽秀、清新、淳朴、富有民间特色而蜚声国内外。扎染大师张宇仲和扎染工作者在发掘整理民族艺术遗产的基础上，吸收了国画、装饰画、油画及现代画派的手法，形成了古朴、典雅、粗犷、动中求静、细腻恬适、抽象和具体巧妙结合的自贡扎染特色。自贡扎染产品，除床单、窗帘、桌布、提包等各类生活用品外，还大量生产色调各异、图案新颖的花布、装饰壁挂。2、大理扎染。大理民族扎染采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。其工艺由手工针缝扎，用植物染料反复染制而成，产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且对皮肤有消炎保健作用，克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。3、白族扎染。扎染布是白族特有的工艺产品，在大理城乡随处可见它的踪影。扎染不仅代表着一种传统，而且已成为一种时尚。扎染如此受欢迎，是由于它特有的有别于其它染织物的个性。它朴素自然，蓝地上的白花清清雅雅，毫不张扬，符合人的情致，贴近人的生活，充满人性色彩，是人民勤劳、质朴、纯洁、诚实、善良和乐观、开朗、热情好客等美好品格和情趣化合成的。

扎染,是中国民间传统而独特的染色工艺,被列为国家级非物质文化遗产。扎染古称扎缬、绞缬，古代常见的防染印花纺织品有绞缬、蜡缬和夹缬等种类。是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。

1、扎染起源说，目前有两种，一说是起源于秦汉时期（小编还没有查到出土实物）；一说是魏晋南北朝时期，从新疆阿斯塔纳第六区一号墓出土的织物看出，类似如今自贡扎染图案中的方胜。出土的织物扎染技术成熟，已用于妇女的服饰。2、至唐代，中国的衣冠鼎盛朝代，人们格外关注配饰装配及面料图案的繁复，作为其中面料纹样贡献之一的唐代扎染，技艺精湛、品种丰富。3、唐三彩、绘画、壁画以及诗歌词赋等艺术对扎染的记录和赞美之词，女诗人薛涛在她的《海棠溪》里写道：“春教风景驻仙霞，水面鱼身花总带花，人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙”，不吝辞藻。4、在唐代流传于今的多幅卷轴画中，都能看到很多美丽的扎染服装。如唐代画家张萱的《捣练图》，尤为出众。“捣练”是古代女性最常见的劳作之一，捣洗煮过的熟绢，捣衣缝制多在秋季，此图描绘了唐代妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景。5、画中妇女的下裳（chang)是典型的捆绑而成的大圆圈纹，上衣图案可能为先扎染，并在扎染留白处施以刺绣图案。6、除此之外，张萱的《虢国夫人游春图》，周昉的《簪花仕女图》中，贵妇、骑士等人物的衣着，也反映出了唐代高超的染缬艺术。7、五代十国时期，扎染仍然沿袭唐代的繁盛。《陶谷清异录》中记录：“显德中创尊重缬，淡墨体，花深黄。二部郎陈昌达，好缘饰，家贫，货琴剑做缬帐一具。”一位活生生的对扎染帐子近乎癫狂的穷书生活灵活现呈现在我们眼前，古人对扎染的喜爱之情，超出我们的预想。8、至宋代，上至皇宫贵族，下至庶民百姓都穿着扎染品的服饰，室内家具饰品等无处不见扎染艺术品。顾闳中绘制的《韩熙载夜宴图》，女子上衣和床围上的大圆点纹，是典型的扎染技艺。9、物极必反。宋史《与服志》载天圣二年诏令：“在京土庶不得衣黑褐色地白花服并蓝黄紫地撮晕花样，妇女不得将白色褐色毛段并淡色匹帛制造衣服,令开封府限十日断绝。”耗费工时和人力的扎染，在天圣二年，逐渐淡出面料纹样的舞台。10、至元明清时期，只有局地的扎染有所发展，元代《碎金》一书中记载“坛缬、蜀缬、锦缬、撮缬、蚕儿缬”等花色品种。这其中，就有“蜀缬”，即蜀地扎染。由于蜀地扎染生产批量大、形成独特的艺术风格，深得皇家赏识，因此有专门名目而载入史书。11、从魏晋南北朝至元明清的历史长河中，扎染作为面料图案制作的方法之一，经历了萌芽、发展、鼎盛、衰落、局地保留的各个阶段，直至如今现存并较为出名的自贡扎染、云南扎染、南通扎染等的传统扎染技艺的流传，都为当代扎染艺术爱好者提供了丰富的历史素材和艺术实践环境，值得我们敬仰并珍惜。

1、浸湿布料，将布料放入脸盆用凉水浸湿，可以让颜色渗透得更好。 2、扎，这是扎染关键性的一步，可以根据个人喜好选择扎多扎少，扎得越结实越密，颜色越少进入，越多留白，图案比较清晰。 3、染色，在锅中倒入能没过布料的水，煮沸后戴上手套放入盐和染料，再放入布料。 4、此时若布料已干，再冲一下凉水漫湿，一切就绪后调到小火继续煮20分钟左右。 5、每隔5分钟将其翻一下，煮的火候依据个人喜好有所区别。 6、想要达到发旧的效果，时间短一点，想要鲜艳的效果煮得时间长一点。 7、洗浮色，清洗染好的布料，洗掉浮色，再打开绳结展开布料晾干即可。

扎染，是大理白族和彝族民间传统的手工艺品，古称杂花布，又叫绞缬染，起源于1000多年前的中原地区，如今主要保存在大理周城和巍山县城等地制作。大理扎染全靠手工制作，经过设计、手工绘图、上稿、扎缝、浸染、拆线、漂洗、整检等工序制作而成，主要以纯棉布、丝棉绸、麻纱、金丝绒、灯芯绒等为面料。目前除保留传统的土靛染蓝底白花产品之外，又开发出彩色扎染的新品种。产品有匹色布、桌巾、门帘、服装、民族包、帽子、手巾、围巾、枕巾、床单等上百个品种。　　大理扎染采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品，制作过程中倾注了民间艺人的艺术匠心，每一件扎染产品也就是一幅生动的美术作品。特别是大理周城生产的扎染布与其它扎染布在图案上有很大的区别，周城扎染比一般的扎染更加绚丽多彩，丰富多样，越洗越明晰、鲜艳。

扎染一般用纯棉布。因为纯棉布的染色效果最好，麻布和混纺布料染色性要稍微差点。如果选择的布料是棉布上面带有呢绒花纹的面料，棉布会上色，其中呢绒部分上色性差甚至不上色，会出现更好的视觉效果。要注意的是，颜色搭配很重要，几种相同的颜色搭配在一起根据各个颜色面积大小不同出现的效果也是截然不同的，而且如果要做围巾，颜色应该根据肤色来选择。扩展资料：挑选扎染注意事项：1、注意扎染配色如果第一次尝试扎染元素，为了保险起见，尽可能选择浅色系扎染配色，或者饱和度，明度较低的颜色，比如浅蓝色，或者橘调偏浅等，以白色打底，不会给人眼花缭乱的感觉还十分耐看，即便搭配牛仔裤或者阔腿裤，驾驭起来毫无压力，文艺又温柔。2、注意扎染面积除了注意扎染配色外，最低调最安全的方式就是挑选扎染面积较小的单品，比如包包，帽子，袜子，鞋子之类的单品。小小的配饰在全身的占比较小，无论什么年龄段的人都可以驾驭。如果你是时尚小能手，那就不妨尝试一下扎染面积比较大的单品，比如连衣裙，或者扎染套装。3、扎染单品的版型or材质一般来说，扎染图案没有特别统一的标准，扎染配色也单单只有一种，所以为了缓解视觉上的压力，我们还可以利用版型来约束扎染元素的复杂。我们在挑选扎染时，尽肯能选择版型挺阔，剪裁有线条感的单品，比如西装或者夹克最合适不过了。

手工扎染技法。感兴趣的小伙伴们快来了解一下吧。 工具/材料 不锈钢锅（1只）、煤气灶或电磁炉（1只）、竹筷（1双）、家用秤（1台）、橡皮筋（若干）、棉线绳（80cm）、玻璃珠（若干）、丝巾1条、苏木、大概50克就可以）、明矾（一点儿） 制作方法： 01 制作染液： 将苏木放入1000ml水中煮开，保持小火继续煮30分钟。滤出染液后，再次加入1000ml水煮开后，保持小火煮30分钟得到二次染液，将两次的染液混合倒入锅中。 02 制作媒染液： 将明矾放在烧杯中用700ml水溶解待用。 03 丝巾扎染-准备扎染： 准备一些直径5-10mm的玻璃珠、一些直径20mm的橡皮筋、2根长为40cm的棉线绳，用来扎制扎染的图案。 04 丝巾扎染-扎染的位置： 将丝巾对折两次后，大概估计一下丝巾的整体效果，我们希望沿丝巾长度方向的中间部位，染一些小花，并在两侧染出两条不规则的条纹。 05 丝巾扎染-花朵图案： 将丝巾中间部位按设想的位置全部用刚才的方式将珠子扎在里面。 06 丝巾扎染-条纹图案： 把想要扎出不规则条纹的地方整理为一束后，用棉线绳系紧。扎好一侧后，将另一侧也按同样方式扎紧，扎好的丝巾。 07 煮染： 将扎好的丝巾用清水浸透，这样染色时着色会更均匀，然后将丝巾放在苏木煮出的染液中，慢慢升温到沸腾后，保持小火沸腾状态，让丝巾放在染液中煮染30分钟。注意煮染时要不停地翻动，以免丝巾着色不均匀。 08 给大家看一看最后的效果图。

扎染：古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。扎染是惠水县布依族传统印染工艺中独具风格的一种手工技艺，已有百余年传承历史。主要流传于长安乡、打引乡、王佑镇及周边地区。扎染成品多用作布依族女孩陪嫁的床单、 被面、枕套、头巾等，是布依族婚俗中不可或缺的重要组成部分。下面是常用的扎染技法一、捆扎法捆扎法是将织物按照预先的设想，或揪起一点，或顺成长条，或做各种折叠处理后，用棉线或麻绳捆扎。圆形扎法：将织物揪起一点，用线绳扎紧，可扎成同样大小的花纹，也可由小到大排列。这是一种简单的方法，可制作窗帘或裙料。折叠扎法：是扎染中应用最广泛的技法，对折后的织物捆扎染色后成为对称的单独图案纹样；一反一正多次折叠后可制成二方连续图案纹样。如常见的蝴蝶图案即采用折叠扎法制做。二、缝绞法缝绞法是用针线穿缝绞扎织物以形成防染，针法不同形成的效果不同。这是一种方便自由的方法，可充分表现设计者的创作意图。平针缝绞法：平针缝绞法可形成线状纹样，可组成条纹，与可制作花形、叶形。用大针穿纯棉线，沿设计好的图案在织物上均匀平缝后拉紧。卷针缝绞法：利用针与布的卷缝可得到斜线的点状纹样。将织物对折，如图卷缝；用画粉画圆形，捏起双层卷缝后拉紧。三、夹扎法夹扎法是利用圆形、三角形、六边形木板或竹片、竹夹、竹棍将折叠后的织物夹住，然后用绳捆紧形成防染，夹板之间的织物产生硬直的“冰纹”效果，与折叠扎法相比，黑白效果更分明，且有丰富的色晕。折线夹扎法：用屏风折折叠织物，用条状木板斜夹捆扎木板两头，可做成连续图案。四、其他扎法综合扎法：将捆扎，缝绞及夹板等多种技巧综合应用，不同的组合可得到丰富多彩的效果。扎、缝、夹结合，将织物对折再以对折；夹住两个角；缝叶形；扎圆花。任意皱折法：任意皱持法又称大理石花纹的制作，是将织物做任意皱折后捆紧，染色；再捆扎一次再染色（或做由浅至深的多次捆扎染色），即可产生似大理石纹理般的效果。

蜡染和扎染的区别为：方式不同、特点不同、历史不同。一、方式不同1、蜡染：蜡染是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛浸染，既染去蜡进行染色。2、扎染：扎染是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。二、特点不同1、蜡染：在浸染中，作为防染剂的蜡自然皲裂，使布面呈现特殊的“冰纹”，尤具魅力。2、扎染：扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。三、历史不同1、蜡染：历史悠久，根据二仪实录记载，秦汉间已有蜡染，六朝时开始流行。2、扎染：在秦汉时期才有，南北朝时，扎染产品被广泛用于妇女的衣着。

传统白族扎染的染料主要是植物蓝靛，又称板兰根。扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，染料主要是植物蓝靛（云南民间俗称板兰根）。扎染的主要步骤有画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、碾布等，技术关键是绞扎手法和染色技艺，染缸、染棒、晒架、石碾等是扎染的主要工具。白族扎染品种多样，图案多为自然形的小纹样，分布均匀，题材寓意吉祥，具有重要的美学价值和实用功能，深受国内外消费者的好评。历史渊源扎染古称“绞缬”，是我国一种古老的纺织品染色技艺。大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治县的大仓、庙街等地至今仍保留着这一传统技艺，其中以周城白族的扎染业最为著名，被文化部命名为“民族扎染之乡”。据史书记载，东汉时期大理地区就有染织之法。唐贞元十六年，南诏舞队到长安献艺，所着舞衣“裙襦鸟兽草木，文以八彩杂革”即为扎染而成。明清时期，洱海白族地区的染织技艺已到达很高水平，出现了染布行会，明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名噪一时的畅销产品。近代以来，大理染织业继续发展，周城成为远近闻名的手工织染村。

蓝印花布称“药斑布”，“拷花布”，“蓝花布”蓝印花布是一种曾广泛流行于江南民间的古老手工印花织物。她那朴拙幽雅的文化韵味，在我国民间艺术中堪称独树一帜，千载之下散发着东方文化魅人的芳香。蓝印花布采用全棉、全手工纺织，全天然植物染料(蓝草)，刻板、刮浆印染工艺，精心制作而成，具有浓郁的乡土气息。不仅蓝白分明，而且质地纯朴，品格高雅，花布有人物、花鸟，作被面、帐帘之用。蜡染是中国古老的民间激进纺织染制手工艺。古称蜡，答：蜡染。与绞缬（扎染）夹缬（镂空印花）并称为我国古代三大印花技艺。蜡染是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛浸染，既染去蜡，布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案，同时，浸染中，作为防染剂的蜡自然龟裂，使布面呈现特殊的冰纹”尤具魅力。

扎染:在需要染色的布上用笔画上想要的图案,再用线把需要留白的部分扎起来,然后把布放到染锅里煮,因为需要留白的部分被扎起来了,所以接触不到染料,把布煮半小时左右取出风干就会形成所需要的图案.扎染困难的地方在于把布扎起来,扎得不好就不会得到想要的效果,一般只能用来染比较简洁大气的图案.蜡染:同样在需要染色的布料上画上图案,把蜡煮化成液态,温度不能太高,一般100度左右,用蜡液把需要留白的部分遮起来,一般所用的蜡是石蜡或者蜜蜡混合,比例大概是8成石蜡加2成蜜蜡,蜡染可以用做染比较精细的花纹.

扎染服装、服饰（围巾、领带、包、头饰等）、壁挂、桌毯、纺织工艺品等。

　　蜡染和扎染，大多数都是小数民族手工做成，很好看，先用水加盐泡二小时后，把盐水倒掉，再加洗衣粉或洗衣液，洗就不容易脱色的。　　一、由于蜡染的原料是纯棉布，因此在保养方面应注意防潮、防腐蚀，以免发霉长虫。如果买回后是用于收藏而非装饰，请定期取出凉晒。　　二、蜡染可以随时用水清洗，但在洗的过程中不要使用清洗剂，以免掉色；也不可用机洗，因为很多染画主要是以须边突出主效果，用机洗会将须边搅坏。洗完后的蜡染制品可以熨烫。　　三、蜡染制品买回后，可以根据需要进行装裱。同时蜡染由于是用100%纯棉布制成，因此还是服装、被套、床单等的极佳选择。只要运用得当，一定会让您的居室或者办公室呈现另一番情趣。　　四、蜡染在收藏与保养过程中应放置在干净、整洁、无尘的环境中，并应有专人定期清扫。

扎染有花型缸染没花型扎染是要出花形的，扎的紧的地方不上色，松紧之间有深浅过度，没扎住的地方染色，后处理后拆了扎缝的地方出现没染上色的花纹，而普通缸染就是同一个颜色，没有花型的。

蜡染:用蜡附着在部分布匹上，然后将其放入染料中。没有被蜡附着的面料就染上了染料的颜色；被蜡附着的面料就没有，由于蜡的渗透，颜色会从无到有的过渡效果。扎染的制作工艺：扎染是根据设计图案的效果，用线或绳子以各种方式绑扎布料或衣片，放入染液中。绑扎处因染料无法渗入而形成自然特殊图案的一种印花．总的来说，扎染与蜡染的染料是可以一样的，但扎染的方法更加生动，面料不是靠蜡来附着，而是依靠绳子来裹扎一部分面料，被扎住的部分不放到染料中，其他部分一样就形成了与染料一致的颜色，捆扎部分也由于液体的浸透形成了颜色的过渡。如果是我们穿着日常衣服来说，用扎染会比较好～但要是论图案画呢，就应该是蜡染图案更加丰富多彩．

zha,读一声

艺术染色—主要有扎染、蜡染、吊染、段染、泼染以及手绘等。常规纱线染色的方法有三种：①绞纱染色——将松散的绞纱浸在特制的染缸中，这是一种成本最高的染色方法；②筒子染色——筒子染色的纱线卷绕在一个有孔的筒子上，然后将许多的筒子装入染色缸，染液循环流动，蓬松效果与柔软程度不如绞纱染色。③经轴染色——是一种大规模卷装染色，梭织制造前要先制成经轴（整经），将整个经轴的纱线进行染色，如联合浆染机与经轴纱线束装染色。由于是经轴，所以多适用梭织染色使用。 但随着经轴落筒的出现，我们可以把染色后经轴上的纱线落成筒子纱，这种染色的纱线使用范围就更广了，譬如靛蓝染色大多使用的还原染色方法，只有使用经轴染色才可以很好的解决，如果没有经轴落筒，是很难实现的。4、匹染对织物进行染色的方法为匹染，常用的方法有绳状染色、喷射染色、卷染、轧染（不是扎染）和经轴染色。这里不一一介绍。5、成衣染色 把成衣装入尼龙袋子，一系列的袋子一起装入染缸，在染缸内持续搅拌（桨叶式染色机）。成衣染色多适合于针织袜类、T恤等大部分针织服装、毛衫、裤子、衬衫等一些简单的成衣。6、艺术染色—主要有扎染、蜡染、吊染、段染、泼染以及手绘等。谢谢，望采纳- -

1、扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。 2、扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。它有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。 3、2007年，云南大理周城的张仕绅被确定为扎染国家级传承人。2011年，海安县申请的南通扎染技艺被列入江苏省级非物质文化遗产名录。2014年，焦宝林被评为南通扎染技艺省级传承人。大理市周城璞真综艺染坊被文化部列入国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地。

扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。 扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。它有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。

扎染的拼音为：【zā，rǎn】。扎染古称扎缬、绞缬和染缬，是中国民间传统而独特的手工染色工艺，织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的染色方法，中国传统的手工染色技术之一。布匹是扎染的载体，没有纺织也就没有布帛、丝锦，没有了诸如此类的载体，也就不可能有在载体上的任何涂染的美术工艺。据记载，扎结防染的绞缬绸起源于东晋，它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀等多种形式组合后进行染色，其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺曾先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。起源：各种扎染图案扎染有着悠久历史。起源于黄河流域。起源于何时尚无定论。现存最早的扎染制品，是出于新疆地区。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等；也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。在南北朝时，扎染产品被广泛用于妇女的衣着。唐代是中国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍，“青碧缬衣裙”成为唐代时尚的基本式样。

扎染的由来:扎染有着悠久历史。起源于黄河流域。起源于何时尚无定论。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等；也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。在南北朝时，扎染产品被广泛用于汉族妇女的衣着。唐代是我国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍，“青碧缬衣裙”成为唐代时尚的基本式样。北宋时，绞缬产品在中原和北方地区流行甚广。

扎染的成语有：染化而迁，扎根串连，垂死挣扎。扎染的成语有：染化而迁，目濡耳染，染苍染黄。2：注音是、ㄗㄚㄖㄢˇ。3：拼音是、zārǎn。4：结构是、扎(左右结构)染(上下结构)。扎染的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】扎染zārǎn。(1)织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法。二、网络解释扎染扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。它有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。2006年以及2008年，云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。2007年，云南大理周城的张仕绅被确定为扎染国家级传承人。2011年，海安县申请的南通扎染技艺被列入江苏省级非物质文化遗产名录。2014年，焦宝林被评为南通扎染技艺省级传承人。大理市周城璞真综艺染坊被文化部列入国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地。关于扎染的词语出尘不染垂死挣扎染翰操纸伤言扎语扎手舞脚安营扎寨染化而迁扎根串连关于扎染的造句1、蜡染，古称蜡缬，是我国古代三大纺染技术之一。2、那时你们两个都穿着扎染的衣服，赤着足，还很年轻，年轻到还觉得给那些来学校参加免费实习治疗的流浪汉按摩臭脚是一件高尚的事。3、“全部数字化。”设计师谈到这些霓虹感觉的图案，像是衬衫上散落的扎染。4、维罗妮卡穿过一件她最喜欢的夏季连衣裙，椭圆形的领口，半截袖，橘色的，经过扎染的色调分布很不均匀。5、在扎染制品系统开发中，从设计效果图到生产工艺图的自动转换是一个十分重要的问题。点此查看更多关于扎染的详细信息

扎染工艺方法分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其目的是对织物扎结部分起到防染作用，使被扎结部分保持原色，而未被扎结部分均匀受染。从而形成深浅不均、层次丰富的色晕和皱印。织物被扎的愈紧、愈牢、防染效果愈好。它既可以染成带有规则纹样的普通扎染织物；又可以染出表现具象图案的复杂构图及多种绚丽色彩的精美工艺品，稚拙古朴，新颖别致。扎染以蓝白二色为主调所构成的宁静平和世界，即用青白二色的对比来营造出古朴的意蕴，且青白二色的结合往往给人以“青花瓷”般的淡雅之感，而平和与宽容更体现在扎染的天空中。扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，主要染料来自苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液，尤其是板蓝根。以前用来染布的板蓝根都是山上野生的，属多年生草本，开粉色小花，后来用量大了，染布的人家就在山上自己种植，好的可长到半人高，每年三四月间收割下来，先将之泡出水，注到木制的大染缸里，掺一些石灰或工业碱，就可以用来染布。扎染的制作方法别具一格，旧籍生动地描述了古人制作扎染的工艺过程：“‘撷"撮采线结之，而后染色。即染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。”扎染的主要步骤有画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、漂洗、碾布等，其中主要有扎花、浸染两道工序，技术关键是绞扎手法和染色技艺。染缸、染棒、晒架、石碾等是扎染的主要工具

　　1、扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。 　　2、扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。

扎染起源说，目前有两种，一说是起源于秦汉时期（我还没有查到出土实物）；一说是魏晋南北朝时期，从新疆阿斯塔纳第六区一号墓出土的织物看出，类似如今自贡扎染图案中的方胜。 出土的织物扎染技术成熟，已用于妇女的服饰。 至唐代，中国的衣冠鼎盛朝代，人们格外关注配饰装配及面料图案的繁复，作为其中面料纹样贡献之一的唐代扎染，技艺精湛、品种丰富。 唐三彩、绘画、壁画以及诗歌词赋等艺术对扎染的记录和赞美之词，女诗人薛涛在她的《海棠溪》里写道：“春教风景驻仙霞，水面鱼身花总带花，人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙”，不吝辞藻。 在唐代流传于今的多幅卷轴画中，都能看到很多美丽的扎染服装。 如唐代画家张萱的《捣练图》，尤为出众。 “捣练”是古代女性最常见的劳作之一，捣洗煮过的熟绢，捣衣缝制多在秋季，此图描绘了唐代妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景。 画中妇女的下裳（chang)是典型的捆绑而成的大圆圈纹，上衣图案可能为先扎染，并在扎染留白处施以刺绣图案。 除此之外，张萱的《虢国夫人游春图》，周昉的《簪花仕女图》中，贵妇、骑士等人物的衣着，也反映出了唐代高超的染缬艺术。 五代十国时期，扎染仍然沿袭唐代的繁盛。 《陶谷清异录》中记录：“显德中创尊重缬，淡墨体，花深黄。 二部郎陈昌达，好缘饰，家贫，货琴剑做缬帐一具。 ”一位活生生的对扎染帐子近乎癫狂的穷书生活灵活现呈现在我们眼前，古人对扎染的喜爱之情，超出我们的预想。 至宋代，上至皇宫贵族，下至庶民百姓都穿着扎染品的服饰，室内家具饰品等无处不见扎染艺术品。 顾闳中绘制的《韩熙载夜宴图》，女子上衣和床围上的大圆点纹，是典型的扎染技艺。 物极必反。 宋史《与服志》载天圣二年诏令：“在京土庶不得衣黑褐色地白花服并蓝黄紫地撮晕花样，妇女不得将白色褐色毛段并淡色匹帛制造衣服,令开封府限十日断绝。 ”耗费工时和人力的扎染，在天圣二年，逐渐淡出面料纹样的舞台。 至元明清时期，只有局地的扎染有所发展，元代《碎金》一书中记载“坛缬、蜀缬、锦缬、撮缬、蚕儿缬”等花色品种。 这其中，就有“蜀缬”，即蜀地扎染。 由于蜀地扎染生产批量大、形成独特的艺术风格，深得皇家赏识，因此有专门名目而载入史书。 从魏晋南北朝至元明清的历史长河中，扎染作为面料图案制作的方法之一，经历了萌芽、发展、鼎盛、衰落、局地保留的各个阶段，直至如今现存并较为出名的自贡扎染、云南扎染、南通扎染等的传统扎染技艺的流传，都为当代扎染艺术爱好者提供了丰富的历史素材和艺术实践环境，值得我们敬仰并珍惜。 扩展资料 扎染中各种捆扎技法的使用与多种染色技术结合，染成的图案纹样多变，具有令人惊叹的艺术魅力.扎染在中国约有1500年的历史。 现存最早的实物是东晋年代的绞缬印花绢。 唐代扎染发展到鼎盛时期，贵族穿绞缬的服饰成为时尚。 北宋时期因扎染制作复杂，耗费大量人工，朝廷曾一度明令禁止，从而导致扎染工艺衰落，以致消失。 但西南边陲的少数民族仍保留这一古老的技艺。 除中国外，印度、日本、柬埔寨、泰国、印度尼西亚、马来西亚等国也有扎染手工艺。 20世纪70年代，扎染成为流行的手工艺，广泛应用于服装、领带、壁挂等。 在同一织物上运用多次扎结、多次染色的工艺，可使传统的扎染工艺由单色发展为多种色彩的效果。

制做扎染一般需三个步骤：染前处理，捆扎染色，染后处理 染前处理 为保证扎染制作过程中染色均匀，需对织物进行染前处理。因为织物上常带有浆料、助剂及一定成份的天然杂质。染前处理有： 退浆：目的是除支浆料，可用碱液、氧化剂或淀粉酶等药剂加水沸煮布料退浆。 用量：药剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。 精炼：目的是除去纤维上的天然杂质及残留浆料，右用烧碱加水沸煮。用量：烧碱为布重的3%，水为布重的30倍左右。 漂白：用于除去色素及残留杂质，常用次氯酸钠或氧化氢加水沸煮。用量：漂白剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。另外，丝绸的染前处理是用皂液加碳酸钠加水煮精炼。 熨平待用：用电熨斗将漂洗过的布熨平以备描绘图案及捆扎用。 捆扎染色 将已设计好的图案纹样用画粉在布上做记号或用绘稿液描上，然后捆扎或缝结布料。完成后浸入水中湿透，取出稍晾，待不滴水后放入已备好的染液中或浸染或煮染一定时间，然后用清水冲洗、晾干。 染后处理 晾后的捆所物可在不完全干透时解开扎结处，并用熨斗趁潮湿熨平整，完成。 在扎染制成品完工后，本公司的部份产品还采用了一些其它的技艺让产品更具艺术的魅力。这些技艺有手绣，手绘，刺绣，刺字，挑花

扎布1、制造基本的螺旋状图案。这是传统的扎染图案。只要按以下方式扎布，就能在布料上染出大大的螺旋图案，中间还带有一些小斑点。【本月】50岁以上缺牙市民半/全口种牙最高报销80％。广告【本月】50岁以上缺牙市民半/全口种牙最高报销80％。把布摊开来铺在平坦表面上。用拇指和两个手指捏着布的中心。一只手捏着布料中心，另一只手则握着其余部分绕着中心旋转。布料开始形成螺旋形。每盘绕一圈后，尽量把布压平，以防皱褶突起。一只手将未扎紧的布料一端绕圈。用几个大橡皮筋把布料绑起来，让它们在捆好的布料中心相交。从4个橡皮筋开始扎起，如有必要，你可以增加橡皮筋数量，以保持螺旋状。2、打结。你想打多少个结都可以，只要把布料变成长条状即可。打结的布经过染色，形成延伸到各个方向的白色细线条图案。把布料卷成长条状。一手抓紧其中一端，一手则将另一端卷起来，直至变成牢固的绳索状。把绳子打结。你想打多少个结都可以，不要把布料扯开就好。把橡皮筋套进去，加固你打的结。3、尝试触电扎法。这个方法十分简单，但染出来的图案难以预测。布料染好后，应该会有几个随意分散、看起来像“触电”的图案。任意地把布料聚成一小团，将整块布卷成球形。尽量把更多布料正面露出来。用橡皮筋、麻绳或细绳把布料绑起来，让它保持球形。不要扎得太紧，如有必要，可以多捆绑几次，以保持布料形状。4、扎成花形。花形扎法将制造出一连串重叠的小圆圈，把它们连起来后可以组成各式各样的图案。用粉笔在布料上画几个点。让圆点按特定图形散开。比如大圆圈、花朵、星星、旋流线等。用拇指和食指把圆点抓起来绑在一起。把每个圆点抓起来，放到另一只手捏好，直到所有圆点集中在同一只手上。在圆点下绑一条细绳或橡皮筋。确保所有布料均被捆在一起。将布料从上到下紧紧捆在一起。5、制造条纹图案。条纹扎法可以在一大片彩色布料上制造一连串白色条纹。把衣服卷成长管状，不要卷得太紧。用橡皮筋或细绳把衣服绑起来。确保橡皮筋或细绳间距相等。把布料浸在固色剂里1、大部分化学染料需使用苏打粉作为固色剂。如果使用工艺品商店出售的化学染料或商业染料，你通常需要将布料浸在苏打粉和温水制成的固色剂里。将250毫升苏打粉固色剂与4公升温水混匀。处理苏打粉时，请戴上防尘口罩或塑料手套，以免刺激肺部和皮肤。2、如果使用浆果制成的天然染料，你需要用盐作为固色剂。如果你打算用浆果制成的天然染料，最好使用盐和冷水制成的固色剂。将125毫升盐和2公升冷水混合，搅拌至盐溶解。3、如果使用其它植物制成的天然染料，你需要用醋作为固色剂。如果你打算用浆果以外的植物制成的天然染料，水和醋调配而成的固色剂比盐好。将250毫升蒸馏白醋和1公升冷水混匀。4、将扎好的布料浸在相应的固色剂溶液里。把扎好的布料泡在固色剂溶液里，直到固色剂彻底渗入布料。固色剂使染料更耐久。如果使用苏打粉，让布料浸泡5到15分钟。如果使用盐或醋，将固色剂溶液慢慢煮沸，让布料泡在用小火熬煮的液体里1小时。5、挤出多余水分。取出泡在固色剂里的布料，把它拧干（潮湿但不滴水）。如果使用醋或盐，先把布料冲洗干净，才拧掉多余水分。调配染料1、根据包装上的指示，调配化学染料。每个市售染料都不一样，你需要小心遵循标签上的指示，调配出颜色鲜艳的染料。虽然每种染料都不一样，但一些常见的牌子也有几个共同点。处理染料时，请戴上塑料或橡胶手套保护双手，以免染到颜色。把热水倒入大塑料桶里。水温一般为60摄氏度（140华氏度）。水温越高，某些染料的颜色就越鲜艳。至于其它染料，太热的水反而会造成褪色。先确认你所用的染料类型，再进行这一步骤。把染料拌入热水中，拌匀至染料彻底散开。每8到12公升的水需使用1包粉状染料，或125毫升液态染料。染料越多，颜色越鲜艳。2、调配天然染料时，必须用小火把所用植物煮沸。只要是调配植物制成的天然染料，都需要遵守相同的基本步骤。用菜刀把植物或所用材料切成小块。把水和染料倒入大汤锅里，比例为2：1，用大火煮至沸腾。转小火，慢慢熬煮1小时。滤去所用植物，只留下液体染料。3、调配浆果制成的天然染料时，你需要先把它煮沸。按以下步骤准备浆果制成的染料。把浆果煮沸约15分钟，或直到浆果颜色与水混合。用滤网滤掉浆果块。丢掉浆果块，只用有色溶液染布。把布料浸入装了浆果染料的大盆里。等待1小时，或直到形成你想要的颜色。4、了解调配特定颜色所需用到的植物。一些植物可以用来调配不同的颜色。受欢迎的品种包括：洋葱皮和胡萝卜根可调配出橙色染料。咖啡、茶、胡桃和蒲公英根可调配出棕色染料。红莓、樱桃和草莓可调配出粉红色染料。红叶卷心菜、桑椹、接骨木果、蓝莓、紫葡萄、矢车菊花瓣和紫鸢尾花可制成紫蓝色染料。甜菜根、玫瑰果和泡过酒精的贯叶金丝桃（圣约翰草）可调配出红色染料。鸢尾根可调制成黑色染料。洋蓟、菠菜叶、酢浆草根、丁香花、金鱼草、黑眼苏珊和草可调制绿色染料。芹菜叶、姜黄、柳叶、万寿菊、红椒、桃叶、蓍草和苜蓿种子可制成黄色染料。染布1、了解布料需要浸泡多久。每种染料都不一样，布料到底需要浸泡多久，将视染料类型而定。如果使用化学染料，请遵循标签上的指示。用化学染料染布的话，一般需要浸泡4到10分钟。用天然染料染布的话，则需要把布料浸在染料里，慢慢煮沸约1小时。想要染出更强烈、鲜艳的颜色，则需要浸泡一夜。2、先将布料浸在颜色最浅的染料里。如果你要染多种颜色，先染最浅的颜色。由浅到深逐步浸泡布料，直到染完所有颜色。每染好一种颜色，需用冷自来水冲洗布料。最后完善1、用冷水冲洗。从染浴中取出捆绑在一起的布料，用冷自来水把它冲洗干净。继续冲洗布料，直到从布料流下来的水恢复清澈。注意，你可能需要冲洗数分钟。2、拆除绳子或橡皮筋。用剪刀小心地剪掉捆着布料的细绳或橡皮筋。把布料摊开来，露出染好的图案。小心地剪，以免损坏布料。你也可以选择不用剪刀，自己动手解开细绳，或松开橡皮筋。3、用温水清洗布料。用温水及不含染料的温和洗衣液清洗布料。然后用冷水冲洗干净。你可以选择机洗或手洗。按所用布料的清洗要求，选择合适的机洗程序。4、轻轻挤出多余的水。把洗好的衬衫放在干净的旧毛巾上，小心地把它卷起来，拧干多余的水分（不要超出毛巾范围）。5、按你想要的方式弄干衣服。你可以烘干或把它挂起来晾干。按布料材质选择最适合的方法弄干它。6、完成。用植物染料扎染的布。用浆果染料扎染的布。用化学染料扎染的布。注意事项戴上手套，穿上围裙，保护皮肤和衣服，以免沾到染料。处理苏打粉时，请戴上防尘口罩，保护鼻子、嘴巴和肺部。

1、浸湿布料，将布料放入脸盆用凉水浸湿，可以让颜色渗透得更好。2、扎，这是扎染关键性的一步，可以根据个人喜好选择扎多扎少，扎得越结实越密，颜色越少进入，越多留白，图案比较清晰。3、染色，在锅中倒入能没过布料的水，煮沸后戴上手套放入盐和染料，再放入布料。4、此时若布料已干，再冲一下凉水漫湿，一切就绪后调到小火继续煮20分钟左右。5、每隔5分钟将其翻一下，煮的火候依据个人喜好有所区别。6、想要达到发旧的效果，时间短一点，想要鲜艳的效果煮得时间长一点。7、洗浮色，清洗染好的布料，洗掉浮色，再打开绳结展开布料晾干即可。

晕染是用棉绳局部扎起来染色然后阴干.而扎染是染色的一种，或者说是一个分支。因为染色分好多种，浸染，轧染，扎染，蜡染。

制做扎染一般需三个步骤：染前处理，捆扎染色，染后处理染前处理为保证扎染制作过程中染色均匀，需对织物进行染前处理。因为织物上常带有浆料、助剂及一定成份的天然杂质。染前处理有： 退浆：目的是除支浆料，可用碱液、氧化剂或淀粉酶等药剂加水沸煮布料退浆。 用量：药剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。 精炼：目的是除去纤维上的天然杂质及残留浆料，右用烧碱加水沸煮。用量：烧碱为布重的3%，水为布重的30倍左右。 漂白：用于除去色素及残留杂质，常用次氯酸钠或氧化氢加水沸煮。用量：漂白剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。另外，丝绸的染前处理是用皂液加碳酸钠加水煮精炼。 熨平待用：用电熨斗将漂洗过的布熨平以备描绘图案及捆扎用。 捆扎染色将已设计好的图案纹样用画粉在布上做记号或用绘稿液描上，然后捆扎或缝结布料。完成后浸入水中湿透，取出稍晾，待不滴水后放入已备好的染液中或浸染或煮染一定时间，然后用清水冲洗、晾干。 染后处理晾后的捆所物可在不完全干透时解开扎结处，并用熨斗趁潮湿熨平整，完成。 在扎染制成品完工后，本公司的部份产品还采用了一些其它的技艺让产品更具艺术的魅力。这些技艺有手绣，手绘，刺绣，刺字，挑花。

扎染教程简单而又漂亮介绍如下：1、浸湿布料，将布料放入脸盆用凉水浸湿，可以让颜色渗透得更好。2、扎，这是扎染关键性的一步，可以根据个人喜好选择扎多扎少，扎得越结实越密，颜色越少进入，越多留白，图案比较清晰。3、染色，在锅中倒入能没过布料的水，煮沸后戴上手套放入盐和染料，再放入布料。4、此时若布料已干，再冲一下凉水漫湿，一切就绪后调到小火继续煮20分钟左右。5、每隔5分钟将其翻一下，煮的火候依据个人喜好有所区别。6、想要达到发旧的效果，时间短一点，想要鲜艳的效果煮得时间长一点。7、洗浮色，清洗染好的布料，洗掉浮色，再打开绳结展开布料晾干即可。“扎染”古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。扎染方法一般是把丝绸或棉布经过折叠、缝合、抽拉、捆扎等方法处理，然后用靛蓝浸染，浸染后晾干，拆去缝、捆、扎线，脱去浮色，由于扎结处染料难以渗透，形成白底，与着色部分相辉映，形成对比，使织物深蓝底色上呈现出美丽的白色花纹图案，色彩斑斓，朴素自然，具有机染难以达到的艺术效果。它有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。染料以板蓝根、蓝靛为主，与化学染料相比，其色泽自然，褪变较慢，不伤布料，经久耐用，穿着比较舒适，不会对人体皮肤产生不良刺激。

　　蜡染和扎染，大多数都是小数民族手工做成，很好看，先用水加盐泡二小时后，把盐水倒掉，再加洗衣粉或洗衣液，洗就不容易脱色的。　　一、由于蜡染的原料是纯棉布，因此在保养方面应注意防潮、防腐蚀，以免发霉长虫。如果买回后是用于收藏而非装饰，请定期取出凉晒。　　二、蜡染可以随时用水清洗，但在洗的过程中不要使用清洗剂，以免掉色；也不可用机洗，因为很多染画主要是以须边突出主效果，用机洗会将须边搅坏。洗完后的蜡染制品可以熨烫。　　三、蜡染制品买回后，可以根据需要进行装裱。同时蜡染由于是用100%纯棉布制成，因此还是服装、被套、床单等的极佳选择。只要运用得当，一定会让您的居室或者办公室呈现另一番情趣。　　四、蜡染在收藏与保养过程中应放置在干净、整洁、无尘的环境中，并应有专人定期清扫。

1、扎染起源说，目前有两种，一说是起源于秦汉时期（小编还没有查到出土实物）；一说是魏晋南北朝时期，从新疆阿斯塔纳第六区一号墓出土的织物看出，类似如今自贡扎染图案中的方胜。出土的织物扎染技术成熟，已用于妇女的服饰。2、至唐代，中国的衣冠鼎盛朝代，人们格外关注配饰装配及面料图案的繁复，作为其中面料纹样贡献之一的唐代扎染，技艺精湛、品种丰富。3、唐三彩、绘画、壁画以及诗歌词赋等艺术对扎染的记录和赞美之词，女诗人薛涛在她的《海棠溪》里写道：“春教风景驻仙霞，水面鱼身花总带花，人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙”，不吝辞藻。4、在唐代流传于今的多幅卷轴画中，都能看到很多美丽的扎染服装。如唐代画家张萱的《捣练图》，尤为出众。“捣练”是古代女性最常见的劳作之一，捣洗煮过的熟绢，捣衣缝制多在秋季，此图描绘了唐代妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景。5、画中妇女的下裳（chang)是典型的捆绑而成的大圆圈纹，上衣图案可能为先扎染，并在扎染留白处施以刺绣图案。6、除此之外，张萱的《虢国夫人游春图》，周昉的《簪花仕女图》中，贵妇、骑士等人物的衣着，也反映出了唐代高超的染缬艺术。7、五代十国时期，扎染仍然沿袭唐代的繁盛。《陶谷清异录》中记录：“显德中创尊重缬，淡墨体，花深黄。二部郎陈昌达，好缘饰，家贫，货琴剑做缬帐一具。”一位活生生的对扎染帐子近乎癫狂的穷书生活灵活现呈现在我们眼前，古人对扎染的喜爱之情，超出我们的预想。8、至宋代，上至皇宫贵族，下至庶民百姓都穿着扎染品的服饰，室内家具饰品等无处不见扎染艺术品。顾闳中绘制的《韩熙载夜宴图》，女子上衣和床围上的大圆点纹，是典型的扎染技艺。9、物极必反。宋史《与服志》载天圣二年诏令：“在京土庶不得衣黑褐色地白花服并蓝黄紫地撮晕花样，妇女不得将白色褐色毛段并淡色匹帛制造衣服,令开封府限十日断绝。”耗费工时和人力的扎染，在天圣二年，逐渐淡出面料纹样的舞台。10、至元明清时期，只有局地的扎染有所发展，元代《碎金》一书中记载“坛缬、蜀缬、锦缬、撮缬、蚕儿缬”等花色品种。这其中，就有“蜀缬”，即蜀地扎染。由于蜀地扎染生产批量大、形成独特的艺术风格，深得皇家赏识，因此有专门名目而载入史书。11、从魏晋南北朝至元明清的历史长河中，扎染作为面料图案制作的方法之一，经历了萌芽、发展、鼎盛、衰落、局地保留的各个阶段，直至如今现存并较为出名的自贡扎染、云南扎染、南通扎染等的传统扎染技艺的流传，都为当代扎染艺术爱好者提供了丰富的历史素材和艺术实践环境，值得我们敬仰并珍惜。

传统的扎染有几种基本颜色蓝色，红色

扎染发源地为黄河流域。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等；也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。在南北朝时，扎染产品被广泛用于汉族妇女的衣着。唐代是我国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍，“青碧缬衣裙”成为唐代时尚的基本式样。北宋时，绞缬产品在中原和北方地区流行甚广。 布匹是扎染的载体，没有纺织也就没有布帛、丝锦，没有了诸如此类的载体，也就不可能有在载体上的任何涂染的美术工艺。 我国纺织的历史从现存的史料看，至少可以追溯到商代或西周。在商代和西周的墓葬中，都曾发现过不少玉蚕，说明当时人们对蚕桑的重视。到了春秋战国，丝织工艺进步很快，从现有发掘出来的实物和文献资料上看，当时的丝织品种类繁多，图案精美。及至汉代，丝织品和染织技法有了长足的进步，品类已可分为绵、绫、绮、罗、纱、练、纨绢、绨、缎等十数个类别。与此同时，还形成了中原地区以临淄、襄邑等地为主的丝织生产中心。

扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料。纯棉布具有良好的吸湿性和透气性；布面光泽柔和；手感较为柔软但不光滑；纯棉布的坯布布面还有棉籽屑等细小杂质；易皱，用手抓紧后松开会产生明显折皱，而且不易恢复。应该说纯棉布的性格是随和型的吧，无论裁剪和缝制，它一点都不会让刁难你。特别在制作拼布时，纯棉布与纯棉布、纯棉布与背后的辅棉都能很好融合，让作品显得浑然天成。扩展资料扎染主要染料来自苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液，尤其是板蓝根。以前用来染布的板蓝根都是山上野生的，染布的人家就在山上自己种植，好的可长到半人高，每年三四月间收割下来，先将之泡出水，注到木制的大染缸里，掺一些石灰或工业碱，就可以用来染布。扎染的制作方法别具一格，旧籍生动地描述了古人制作扎染的工艺过程：“‘撷"撮采线结之，而后染色。即染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。”扎染的主要步骤有画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、漂洗、碾布等。参考资料来源：百度百科-纯棉布参考资料来源：百度百科-扎染

扎染是一种传统的染色技术，主要包括以下五个流程图：准备材料、准备染料、准备布料、染色过程、固色处理。

扎染制作过程如下：准备以下材料：一份蓝染的原料（可在淘宝购买）、天然材料的衣服或布料。容量约100升的水桶、橡胶手套、麻线、PVC管子、木头长棍、剪刀、木制小夹子、橡皮筋、小木块。第一步：最好选择天然质地的布料或衣物，以棉、羊毛、丝绸或亚麻的最好，染色前需先清洗布料。这里用的是长方形的餐桌布。当然，任何形状的衣物也都是可以的。第二步，扎花：有六种扎花方式，首先，将布料象风琴一样折叠起来。可以染出具体的形状。对折完毕后，分别在布料的上下两面放上木板或者其他的平面物（如硬纸板），用橡皮筋或绳子捆绑好，防止染料渗透织物的表面。表面物的面积越大，橡筋和绳子用的越多，染色完毕后留白的部位就会越多，反之，靛蓝的部位就越多。第三步：布料围绕着塑料PVC管斜包起来，布料缠绕完毕后，用麻绳在布料一端打上死结。第四步：接下来，把麻绳在布料表面连续缠绕6－7圈，然后把布料挤到底部，堆积起来，再把麻绳绑紧。注意：如果在挤压布料前就把麻绳绑得很紧，会很难移动布料并且难以控制染色效果。第五步：继续缠绕、挤压和绑紧麻绳，直到所有的布料都被压紧为止。在布料的上方打结。这样染色后的布团会有很多稀疏的白色斜纹，即布料被麻绳捆绑的痕迹。第六步：它把布料缠绕成很多段，从而产生类似蛛网的染色效果。把布料层叠对折。按照平均的距离，把中间部位挤捏成点状并打结。第七步：在另外一边做同样的尝试，形成交叉的节点。继续用橡皮绳缠绕，让它逐渐缠绕到中心。缠绕的时候可以灵活多变，使用夹子、回形针、装订夹、老式木夹、罐头瓶盖等。第八步：最后，浸染：这是一种不断反复的冷加工手工艺。首先要做的是调配靛蓝染液。这次，我们在20升的桶里装入16升的热水，倒入靛蓝染料粉并不断搅拌。倒入苏打灰（即纯碱碳酸钠）和还原剂，继续正反打圈。为了让染料不被氧化，保持轻柔的打圈和遮盖是很有必要的。当染料充分混合后，需要遮盖晾放至少1个小时。当看到泡沫状的油亮面附在上层，黄亮色的液体在下层，染液就差不多调配完成了。

　　在我们的工作当中，大家都必不可少的要接触到证明，证明是大家用来证明自己的身份以及工作经历的一种证明，那么，大学生就业证明怎么写呢?接下来就跟着往下看看。 　　大学生就业证明怎么写? 　　 就业证明(一) 　　________________： 　　兹证明________是我公司员工，在________部门任________职务。至今为止，一年以来总收入约为__________元。特此证明。本证明仅用于证明我公司员工的工作及在我公司的工资收入，不作为我公司对该员工任何形势的担保文件。盖 章：日 期：______年___月___日收入证明 兹证明我公司(XXXX公司)员工XXX在我司工作XX年，任职XX部门XX经理(职位)，每月总收入XXXXX.00元，为税后(或税前)薪金。 XXXX公司 ... 　　盖 章： 　　日 期：______年___月___日 　　 就业证明(二) 　　兹有_________学校_________专业____年毕业学生________于_____年____月与_____________单位签订就业协议书.该毕业生就业单位的名称为_________单位地址为________省(市、区)市_县,区)镇,乡)村,属于县政府驻地以下地区.该毕业生从事_________工作,工作性质为_在接收单位服务年限为________年(大写)。 　　特此证明。 　　单位人事部门公章 　　学生签字:xx 　　证明人:xx 　　联系电话:xx 　　 就业证明(三) 　　兹证明____________先生(女士)是我单位职工，在我单位工作________年，职务为________,岗位为________，工作性质为(正式制;合同制;临时制;其他)，职称为________，该员工是否有违规违纪行为(有;无)。 　　其身份证号码为：________________ 　　其平均月收入为人民币(大写)____________元。 　　填表人签字：________________ 　　证明单位(盖公章) 　　单位联系电话：____________________ 　　单位营业执照编号：________________ 　　单位办公地址：________________ 　　本单位承诺该职工的收入证明真实。 　　本收入证明仅限于该职工办理贷记卡用途，我公司并不对该职工使用贷记卡可能造成的欠款承担任何责任。 　　填表日期：XXXX 年XX 月XX 日。 　　好了，以上就是我给大家分享的关于大学生就业证明怎么写的相关内容了，首先的话，我们需要先弄清楚证明的格式。

培养目标：本专业培养德、智、体、美全面发展，具有高度的政治思想水平，具有正确的民族观且熟知国家民族政策，能正确理解语言文字的基本原理，熟知国家语言文字方面的方针政策，专业基础扎实，实践能力强，业务素质高，熟练掌握汉语听、说、读、写等基本技能以及翻译基本原理和技巧，在党政机关、文化教育、新闻出版及企事业能够胜任汉维口语、书面翻译工作，具体从事翻译、教学和文秘等工作的维汉双语应用型专门人才。主要课程：汉语精读、汉语听说、汉语阅读、汉语写作、现代汉语、古代汉语、翻译理论与实践、语言学概论、中国文化概论、现代维语、现代汉语使用语法、现代汉语词汇学、汉语教学法和社会语言学等。

建筑节能是一门跨学科、跨行业、综合性和应用性很强的技术，它集成了城乡规划、建筑学及土木、设备、机电、材料、环境、热能、电子、信息、生态等工程学科的专业知识，同时，又与技术经济、行为科学和社会学等人文学科密不可分。

大学论文的写作格式、流程与写作技巧 广义来说，凡属论述科学技术内容的作品，都称作科学著述，如原始论著（论文）、简报、综合报告、进展报告、文献综述、述评、专著、汇编、教科书和科普读物等。但其中只有原始论著及其简报是原始的、主要的、第一性的、涉及到创造发明等知识产权的。其它的当然也很重要，但都是加工的、发展的、为特定应用目的和对象而撰写的。下面仅就论文的撰写谈一些体会。在讨论论文写作时也不准备谈有关稿件撰写的各种规定及细则。主要谈的是论文写作中容易发生的问题和经验，是论文写作道德和书写内容的规范问题。论文写作的要求下面按论文的结构顺序依次叙述。(一)论文——题目科学论文都有题目，不能“无题”。论文题目一般20字左右。题目大小应与内容符合，尽量不设副题，不用第1报、第2报之类。论文题目都用直叙口气，不用惊叹号或问号，也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语。(二)论文——署名科学论文应该署真名和真实的工作单位。主要体现责任、成果归属并便于后人追踪研究。严格意义上的论文作者是指对选题、论证、查阅文献、方案设计、建立方法、实验操作、整理资料、归纳总结、撰写成文等全过程负责的人，应该是能解答论文的有关问题者。现在往往把参加工作的人全部列上，那就应该以贡献大小依次排列。论文署名应征得本人同意。学术指导人根据实际情况既可以列为论文作者，也可以一般致谢。行政领导人一般不署名。(三)论文——引言 是论文引人入胜之言，很重要，要写好。一段好的论文引言常能使读者明白你这份工作的发展历程和在这一研究方向中的位置。要写出论文立题依据、基础、背景、研究目的。要复习必要的文献、写明问题的发展。文字要简练。(四)论文——材料和方法 按规定如实写出实验对象、器材、动物和试剂及其规格，写出实验方法、指标、判断标准等，写出实验设计、分组、统计方法等。这些按杂志 对论文投稿规定办即可。(五)论文——实验结果 应高度归纳，精心分析，合乎逻辑地铺述。应该去粗取精，去伪存真，但不能因不符合自己的意图而主观取舍，更不能弄虚作假。只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所得的数据、在技术故障或操作错误时所得的数据和不符合实验条件时所得的数据才能废弃不用。而且必须在发现问题当时就在原始记录上注明原因，不能在总结处理时因不合常态而任意剔除。废弃这类数据时应将在同样条件下、同一时期的实验数据一并废弃，不能只废弃不合己意者。实验结果的整理应紧扣主题，删繁就简，有些数据不一定适合于这一篇论文，可留作它用，不要硬行拼凑到一篇论文中。论文行文应尽量采用专业术语。能用表的不要用图，可以不用图表的最好不要用图表，以免多占篇幅，增加排版困难。文、表、图互不重复。实验中的偶然现象和意外变故等特殊情况应作必要的交代，不要随意丢弃。(六)论文——讨论 是论文中比较重要，也是比较难写的一部分。应统观全局，抓住主要的有争议问题，从感性认识提高到理性认识进行论说。要对实验结果作出分析、推理，而不要重复叙述实验结果。应着重对国内外相关文献中的结果与观点作出讨论，表明自己的观点，尤其不应回避相对立的观点。 论文的讨论中可以提出假设，提出本题的发展设想，但分寸应该恰当，不能写成“科幻”或“畅想”。(七)论文——结语或结论 论文的结语应写出明确可靠的结果，写出确凿的结论。论文的文字应简洁，可逐条写出。不要用“小结”之类含糊其辞的词。(八)论文——参考义献 这是论文中很重要、也是存在问题较多的一部分。列出论文参考文献的目的是让读者了解论文研究命题的来龙去脉，便于查找，同时也是尊重前人劳动，对自己的工作有准确的定位。因此这里既有技术问题，也有科学道德问题。一篇论文中几乎自始至终都有需要引用参考文献之处。如论文引言中应引上对本题最重要、最直接有关的文献;在方法中应引上所采用或借鉴的方法；在结果中有时要引上与文献对比的资料；在讨论中更应引上与 论文有关的各种支持的或有矛盾的结果或观点等。一切粗心大意，不查文献；故意不引，自鸣创新；贬低别人，抬高自己；避重就轻，故作姿态的做法都是错误的。而这种现象现在在很多论文中还是时有所见的，这应该看成是利研工作者的大忌。其中，不查文献、漏掉重要文献、故意不引别人文献或有意贬损别人工作等错误是比较明显、容易发现的。有些做法则比较隐蔽，如将该引在引言中的，把它引到讨论中。这就将原本是你论文的基础或先导，放到和你论文平起平坐的位置。又如 科研工作总是逐渐深人发展的，你的工作总是在前人工作基石出上发展起来做成的。正确的写法应是，某年某人对本题做出了什么结果，某年某人在这基础上又做出了什么结果，现在我在他们基础上完成了这一研究。这是实事求是的态度，这样表述丝毫无损于你的贡献。有些论文作者却不这样表述，而是说，某年某人做过本题没有做成，某年某人又做过本题仍没有做成，现在我做成了。这就不是实事求是的态度。这样有时可以糊弄一些不明真相的外行人，但只需内行人一戳，纸老虎就破，结果弄巧成拙，丧失信誉。这种现象在现实生活中还是不少见的。(九)论文——致谢 论文的指导者、技术协助者、提供特殊试剂或器材者、经费资助者和提出过重要建议者都属于致谢对象。论文致谢应该是真诚的、实在的，不要庸俗化。不要泛泛地致谢、不要只谢教授不谢旁人。写论文致谢前应征得被致谢者的同意，不能拉大旗作虎皮。(十)论文——摘要或提要：以200字左右简要地概括论文全文。常放篇首。论文摘要需精心撰写，有吸引力。要让读者看了论文摘要就像看到了论文的缩影，或者看了论文摘要就想继续看论文的有关部分。此外，还应给出几个关键词，关键词应写出真正关键的学术词汇，不要硬凑一般性用词。

第一节 会计信息系统的物理结构 1、物理结构的组成要素 2、应用框架结构 第二节 单个企业会计信息系统的总体结构 1、会计信息系统的总体结构 2、典型会计信息系统总体结构方案 第三节 集团企业财会信息系统的总体结构 1、集团企业财务信息化的焦点问题分析 2、集团企业战略财务管理信息化关键要素分析 3、集团企业财会信息系统的架构方案探讨 第四节 1、传统会计信息系统结构的局限性 2、事件驱动会计信息系统 教学重点、难点： 本章重点：会计信息系统的物理结构；会计信息系统总体结构；集团企业财务信息化的焦点问题；集团企业财会信息系统的架构方案；事件驱动会计信息系统的体系结构。 本章难点：会计信息系统的应用框架结构；会计信息系统内部各子系统的数据传递关系；集团企业财会信息系统的总体结构；事件驱动会计信息系统的相关知识。 课程的考核要求： 了解：集团企业财务管理模式、集团企业财务管理中的问题、企业战略管理的困境与症结、会计信息系统的应用框架结构。 理解：典型会计信息系统总体结构方案、集团企业财务信息化的焦点问题、集团企业财会信息系统的架构方案、事件驱动会计信息系统体系结构。 掌握：实现集团战略财务管理信息化的关键要素、传统财务信息化解决方案存在的问题、集团战略财务管理信息化方案、传统会计信息系统结构的局限性、事件驱动会计信息系统相关知识。 熟练掌握：会计信息系统的物理结构、单个企业会计信息系统的总体结构、会计信息系统内部各子系统的数据传递关系。 复习思考题： 1、什么是信息系统的物理结构？物理结构的组成要素有哪些？简述各组成要素的作用。2、会计信息系统的硬件系统包括哪些硬件？它们各有什么作用？并举例说明。3、会计信息系统常见的应用体系结构有哪些？简述各种应用体系结构的组成方式，并用图表示。4、解释概念局域网、广域网和城域网，并根据其定义分别画图表示出来。5、什么是互联网、企业内部网、企业外部网？它们有哪些相同点和区别？试分析这几种网络的作用。6、什么是会计信息系统的总体结构？7、试分析一个完整的企业级会计信息系统的功能结构，并用图表示出各子系统之间的关系。8、试分析我国集团企业财务管理面临的主要问题。9、我国集团企业财务信息化的焦点问题有哪些？10、试分析实现集团战略财务管理信息化的关键要素。11、试分析传统会计信息系统结构的局限性。12、试分析基于集中式管理的集团财务信息化框架模型。13、试分析传统财务信息化解决方案存在的问题。14、解释事件驱动概念和事件驱动会计信息系统的含义。

朱自清(1899年11月22日—1948年8月12日)，原名自华，号秋实，字佩弦。现代著名作家、学者、民主战士。原籍浙江绍兴，生于江苏海州（今连云港市），后随祖父、父亲定居扬州。朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓。为人谨慎，清光绪年间在江苏海州任承审官10多年。父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。光绪二十七年(1901年)朱鸿钧由海州赴扬州府属邵伯镇上任。两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。朱自清妻子名叫陈竹隐。幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。1912年入高等小学。朱自清在扬州生活了13年， 在这里度过了他的童年时期和少年时期。对古城这段生活，他的感受是微妙、复杂的。大概是生活过于单调，所以他后来曾说，儿时的记忆只剩下“薄薄的影”，“像被大水洗了一般，寂寞到可惊程度！”但是，在漫长曲折的人生旅途上，儿时毕竟是首发的"驿站"。扬州是一个风景秀丽的文化城，其湖光山色，风物宜人，曾使多少诗人如李白、杜甫、苏东坡、欧阳修等流连于此，寻幽探胜，写下了许多脍炙人口的瑰丽诗章。扬州也是一个英雄的历史城，在抵御异族侵略的历史上，曾谱写下无数辉煌的篇章，留下许多可歌可泣的故事。古城的绮丽风光和浓郁的崇尚文化的风气，于无形中陶冶着少年朱自清的性情，养成他和平中正的品性和向往自然美的情趣。而扬州美丽的山水，更如雨露般滋润他的心灵，哺育他的感情，丰富他的想象力，使他的情怀永远充溢着诗情和画意。扬州，这座历史文化名城，对他的影响是潜移默化的，又是深远的。1916年中学毕业后，朱自清考入北京大学预科。1919年2月写的《睡罢，小小的人》是他的新诗处女作。他是五四爱国运动的参加者，受五四浪潮的影响走上文学道路。毛泽东曾赞扬过朱自清的骨气，说他“一身重病，宁可饿死，不领美国‘救济粮"”。1920年北京大学哲学系毕业后，在江苏、浙江一带教中学，积极参加新文学运动。1922年和俞平伯等人创办《诗》月刊，是新诗诞生时期最早的诗刊。他是早期文学研究会会员。1923年发表的长诗《毁灭》，这时还写过《桨声灯影里的秦淮河》等优美散文。1925年8月到清华大学任教，开始研究中国古典文学；创作则以散文为主。1927年写的《背影》、《荷塘月色》都是脍炙人口的名篇。1931年留学英国，漫游欧洲，回国后写成《欧游杂记》。1932年9月任清华大学中文系主任。1937年抗日战争爆发，随校南迁至昆明，任西南联大教授，讲授《宋诗》、《文辞研究》等课程。这一时期曾写过散文《语义影》。1946年由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。1947年，朱自清在《十三教授宣言》上签名。抗议当局任意逮捕群众。朱自清晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在《抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉》的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年（1948年）8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。北京解放前夕（1948年8月20日），患胃病辞世。朱自清病逝后，安葬在香山附近的万安公墓，墓碑上镌刻着“清华大学教授朱自清先生之墓”。1990年，其夫人陈竹隐去世，与先生合葬在一起。朱自清走上文学道路，最初以诗出名，发表过长诗《毁灭》和一些短诗，收入《雪朝》和《踪迹》。从20世纪20年代中期起，致力于散文创作，著有散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》和杂文集《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等。他的散文，有写景文、旅行记、抒情文和杂文随笔诸类。先以缜密流丽的《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等写景美文，显示了白话文学的实绩；继以《背影》、《儿女》、《给亡妇》等至情之作，树立了文质并茂、自然亲切的“谈话风”散文的一种典范；最后以谈言微中、理趣盎然的杂感文，实现了诗人、学者、斗士的统一。他对建设平易、抒情、本色的现代语体散文作出了贡献。作为学者，朱自清在诗歌理论、古典文学、新文学史和语文教育诸方面研究上都有实绩。论著有《新诗杂话》、《诗言志辨》、《经典常谈》、《国文教学》（与叶圣陶合著）和讲义《中国新文学研究纲要》等。著述收入《朱自清全集》（江苏教育出版社）。朱自清一生勤奋，共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种，约二百多万言。遗著编入《朱自清集》、《朱自清诗文选集》等。

可以要求厂家出示有害物质检测报告，或者单项材料的检测报告。但并非强制性要求。

抓好班子、带好队伍是班子“一把手”的首要职责，也是对“一把手”领导能力的实际检验。毛主席说过，领导干部就做两件事，带队伍和出主意。作为领导干部只把自己的工作做好，不能激发干部群众的工作积极性，就不是称职的“一把手”，只能是一个称职的工作者。一要用事业凝聚人心。要引导干部群众明确从事工作的重要位置，充分认识自身的价值，增强责任感和使命感，把所从事的工作作为事业来经营，作为立身之本来对待。做到适岗适位，人尽其才，才尽其用。要竭尽所能地创造条件，让干部群众在宽松、宽容的环境中工作，让他们有苦练“内功”的动力而无应付“内耗”的压力，有专心“谋事”的成就感而无分心“谋人”的疲惫感。二要用感情凝聚人心。古人云：“感人心者，莫先乎情”。要带着感情抓班子、带队伍，树立以人为本的理念，在领导工作中，要更多地采取激励、沟通、协调、引导等手段，来影响和引导干部群众自觉为实现共同的奋斗目标而勤奋努力。三要用团结凝聚力量。团结是领导班子的生命。作为单位的“一把手”，不仅要有懂团结的大智慧，还要有会团结的大本领。要善于引导班子成员在增强全局观念中顾大局、识大体、想大事、讲大度，正确处理好局部利益与全局利益的关系；要善于引导班子成员在充分沟通、充分商量、充分协调中求大同存小异，在分歧面前，努力做到原则上的一致、思想上的一致和出发点上的一致；要善于引导班子成员在营造友爱的氛围中互相信任、互相欣赏、互相包容、互相维护，形成团结和谐的政治局面。一、加强班子建设加强党的建设，核心在于建设高素质的领导班子，建设政治坚定、团结务实、锐意进取、勤政廉洁的领导集体。为此要重点抓好三项建设。（一）加强思想建设。要强化五种意识：一是要增强党员意识，坚定理想，省己修身。二是要增强使命意识，勤奋学习，勇于创新。三是要增强忧患意识，服务群众，鞠躬尽瘁。四是要增强责任意识，恪尽职守，严于律己。五是要增强廉政意识，清正廉洁，防微杜渐。（二）加强制度建设。要重点强化三项制度：一是学习制度。加强学习，及时更新知识，才能更好开展工作。基层单位工作紧张、事务繁杂，虽然有学习制度却无法落实，虽然知道学习的重要性，却难以静下心来踏踏实实地学点东西。在这方面，领导班子要做出表率，制定学习计划，严格执行，切实加强理论中心组学习，将学习与工作相结合，与实践相结合，通过形式多样的学习与实践，真真正正地学出成效，提高能力，学以致用。二是重大问题集体决策制度。要坚持民主集中制，集体讨论，集体研究，集体决策，不断提高科学执政、民主执政、依法执政的水平。三是廉洁从政制度。 要严格遵守党纪党规，严格执行党风廉政“四大纪律、八项要求”等有关规定，落实好党风廉政责任制。从思想上筑起抵御腐朽思想侵蚀的坚固防线，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀。增强拒腐防变的责任感和紧迫感。在工作、生活上严格要求自己，敢于抵制各种不正之风和腐败行为。 总之，用制度管人、用制度管事。（三）加强能力建设。胡锦涛总书记曾经指出，加强党的先进性建设要紧密结合贯彻落实科学发展观的实践，紧密结合构建社会主义和谐社会的实践，紧密结合加强党的执政能力建设的实践，紧密结合保持党同人民群众血肉联系的实践加强党的先进性建设。我们要按照这四个方面的要求，把我们的领导干部培养成学习型、研究型、实践型、创新型的领导干部，不断提高综合素质和业务水平。一是要搞好团结。我们的各级领导班子，都要做到团结、信任、理解、支持，维护好我们班子的团结，努力创造干好工作的良好氛围，把更多的精力用在工作上，真正干些事情，干成些事情，不辜负组织的信任和人民群众的重托。二要始终坚持“大胆使用干部、真情爱护干部、严格管理干部”这个原则，大胆使用那些靠得住、有本事、会团结的干部。真情关怀爱护干部，干工作要有人情味，让大家感到暖融融的工作氛围。日常工作中要严格管理干部，政治上负责，不搞两面派，坦诚相见，以心换心。三要突出实效，把工作抓实。此外，作为“一把手”必须要在协调上有所作为，凡事不一定要亲历亲为，但一定要超前谋划；不一定要事无巨细，但一定要有人去盯。更为关键的要有开明的思维，善于做思想政治工作，善于营造良好的工作生活环境，发挥好一班人的作用，让所有人都热爱这个集体，自觉、主动地愿意为这个集体贡献力量。在协调推动上，要打整体仗，体现班子的合力，狠抓工作落实，这是班子建设的一个重要标志。二、加强干部队伍建设干部是落实科学发展观的中坚，人才是实现科学发展的保障。只有着眼未来，深化改革，加强培养，开发资源，建设高素质的干部队伍和人才队伍，才能为食品药品监管提供智力支持和人才保障。一要加强对干部的培养、培训、教育和管理。坚持党管人才，加大人才培养力度，以能力建设为主线，采取实践锻炼、在职学习等多种方式，形成多层次、多渠道的教育培训格局，增强干部培训的针对性和实效性。通过多种形式的学习、培训，切实提高干部的业务能力和综合素质，进而不断提高我们各项工作的水平。加强人才的培养、选拔、使用，实现人才的可持续成长和事业的可持续发展。把想干事、能干事、能干成事的人放在一定岗位上，促进事业的发展。二是要增强干部的责任意识。能力很大程度上体现为责任心。责任心是对每个人所负责任的认知、情感和意志的统一。所谓认知，就是用心去认识责任。所谓情感，就是用情努力工作，带着感情工作。所谓意志，就是用品格执着追求。增强责任心，就是要尽职到位，具体讲，就是要增强忧患意识和紧迫感。三、加强作风建设在工作中要大力倡导胡总书记提出的八个方面的良好风气。这就是：要勤奋好学、学以致用；要心系群众、服务人民；要真抓实干、务求实效；要艰苦奋斗、勤俭节约；要顾全大局、令行禁止；要发扬民主、团结共事；要秉公用权、廉洁从政；要生活正派、情趣健康。这八个方面的良好风气，是我们加强领导干部作风建设的基本内容，也是实现领导干部作风进一步转变的鲜明标志。全体党员特别是领导干部一定要认真学习，深刻领会，把作风建设当作提高执政能力的重要内容，切实贯彻执行。贯彻落实胡总书记提出的八个方面的良好风气，就要从以下几个方面努力：一是学习。学习是知识的源头，是力量的源泉，更是领导干部增长才干、提高素质的重要途径，是做好各项工作的重要基础。我们的机关干部和县局领导同志们要加强学习，勤于思考，善于总结，学以致用。对于领导干部来说，学习就是工作，就是必须承担的责任和使命。面对新形势新任务，各级领导干部都必须牢固树立终身学习的思想，把学习当作一种神圣职责、一种精神境界、一种终生追求。要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，深入学习科学发展观、构建社会主义和谐社会等重大战略思想，学习食品药品监管工作适用的法律法规，真正学懂弄通，掌握精神实质，提高理论素养；要自觉学习现代科学文化知识，从工作的实际需要出发，本着缺什么、补什么的原则，加快知识更新，优化知识结构，不断丰富做好工作的知识武装和知识储备；要自觉成为学以致用、用有所成的表率，着眼于解决实际问题，把学习的体会和成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施、创新工作的能力。二是创新。创新是一个民族进步的灵魂，创新也是一个班子活力、战斗力的象征，创新更是排除万难加快发展的最佳途径。改革创新是真抓实干的体现，更是求真务实的要求。时代在前进，情况在变化，领导干部一定要与时俱进、改革创新，在深入调研、把握规律的基础上，研究新情况，拿出新办法，解决新问题，创造新业绩。我们的广大干部必须解放思想，与时俱进，在开拓创新上狠下功夫，在求真务实上狠下功夫，不断开创各项工作的新局面。三是团结。团结出凝聚力、出战斗力，班子间、上下级间团结、和谐、默契的氛围很宝贵。这种局面的形成，关键是要靠事业来支撑。没有事业的发展，团结就难以经受考验，也难以维系，更不可能巩固。只有牢固树立事业为重的思想，当个人情绪、个人性格、个人利益存在差异时，大家必须做到求同存异，才能坐到一起，才能加深友谊，才能形成合力。要加强团结，尤其是班长，更要切实负起责任来，要积极倡导团结、和谐，并且以身作则，做出表率。四是大局。胡锦涛总书记倡导的八个方面的良好风气中提出，要顾全大局，令行禁止。这首先要求我们要正确认识局部和全局的关系。一方面，全局是由一个个局部组成的，局部会对全局产生影响；另一方面，局部只是全局的一部分，如果两者发生矛盾，局部应当服从全局。有些事情，从局部来看是可行的，而从全局来看是不可行的，就应当以局部服从全局；反之也一样，从局部看是不可行的，而在全局看来是可行的，也应当以局部服从全局。要维护全系统工作大局，保持社会团结和谐，必须有统一意志、统一行动。如果各自为政、各行其是，出现一盘散沙的局面，那就不仅什么事情也办不成，而且会带来严重后果。我们的领导干部一定要增强大局意识，全市监管工作一盘棋，严格遵守党的纪律，确保全市食品药品监管工作得以贯彻落实。五是廉洁。要进一步加强党风廉政建设，落实党风廉政责任制，领导干部要重点做好廉洁自律，思想教育、监督制约，管好自己、不失形象，管好干部、不失原则。要依法执政，从我做起，自觉接受纪委的监督，接受党员的监督，接受人民群众的监督。领导干部必须倡导良好的生活作风和健康的生活情趣，自觉加强思想道德修养，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，讲操守，重品行，注意防微杜渐，坚决抵制腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀。要注意培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，明辨是非，克己慎行，正确选择个人爱好，提高文化素养，摆脱低级趣味，决不能沉溺于灯红酒绿、留恋于声色犬马。要慎重对待朋友交往，坚持择善而交，多同普通群众交朋友，多同先进模范交朋友，多同专家学者交朋友，注意净化自己的社交圈。总之，各位领导和党员干部，要时刻检点自己生活的方方面面，做到台上和台下一个样，工作时间和业余时间一个样，有监督和没有监督一个样，始终保持共产党员的政治本色。四、进一步加强和改进我区领导班子建设，大力提高领导干部整体素质当前，面对我区蓬勃发展的新形势，就是要在完善领导班子运行机制、优化领导班子结构、大力提高领导干部素质上下功夫，在推进“开拓型、创业型、干事型”领导班子建设上做文章，切实解决好发展和稳定问题。一突出领导班子思想政治建设。首先是要强化理论武装。要认真学习领会十七届四中全会关于党的建设、班子建设的重大理论思考，牢固树立科学发展观和正确政绩观，用理论武装头脑、指导实践、推动发展。其次是要加大培训力度。要继续规范完善“集中脱产学习、党委中心组学习和在职自学”三位一体的教育培训格局，通过专题培训、座谈交流、开设讲坛等形式，不断提高领导干部的综合素养和胜任力。第三是要切实改进工作作风。作风建设的基本要求是要深入下去掌握第一手材料，要到基层群众中了解情况，解决问题，要雷厉风行解决群众的难题。第四是要为民、务实、清廉。要树立群众利益无小事的思想，从感情上、从道义上、从行动上为他们服好务。二努力提高领导班子执政能力。从我区大局出发，要重点强调领导科学发展的能力和促进一方稳定和谐的能力。首先是要强化民主意识。凡事要注重民意、公开透明、多听反面意见，切实把决策建立在科学、民主的基础上。其次是要强化法律意识。要在法律规定的框架下行事，不能信口开河、不能滥用权力。第三是要提高业务能力。也就是说干什么就要学什么、研究什么，这样才能干好什么。第四是要追求领导班子整体功能最大化和能力最强化。在这个前提和需要条件下，讲求配备、合理结构，特别是非能力因素，如年龄、性别、民族等应避免不科学地强调和介入。三坚持德才兼备、以德为先用人标准。“才者，德之资也；德者，才之帅也”。同样是能力强的干部，谁在德方面表现更加突出，就提拔重用谁。用人难，识人更难，往往难在识德上，判断干部的德，不仅要看他说得怎样，更重要的是看他做得如何。要通过看干部在履行岗位职责中的工作动机、态度、作风、成效以及工作中表现出的团结协作精神等，全面了解干部的德。要从完成急难险重任务、关键时刻表现中考察干部的德。要牢固树立“实践第一选干部”的观点，就是把实践作为选人用人的核心点。要通过实践看德，坚持“实践第一选干部”，要通过“赛马”来看“马”，通过“赛马”来选“马”， 要坚持科学合理选人用人导向，切实让干得好的有机会，能力强的选得上，作风实的出得来，确保“使选拔出来的干部组织放心、群众满意”。四在机制上要做到科学管用。要动真格集中解决好三个问题。一要建立健全主体清晰、程序科学、责任明确的干部选拔任用提名制度，科学规范选人用人行为。二解决好考察的科学性问题。建立健全以党的组织部门为主体专兼结合的考察者队伍，做到人员上充足，实行经常性考察。实施科学的考察方法，充分利用现代手段，进行民主综合、信息综合、实绩综合，从平面考察到主体考察，从静态考察到动态考察，从定期考察到跟踪考察，形成多维度、宽领域、实体性考察机制，保证考察干部能考出份量，考出差别，考出优劣。三解决好监督到位和有效的问题。对选人用人过程及结果实行监督要到位、要有效，建立健全管理干部责任制，对用人失察失误、疏于管理要进行监督，对于班子成员或者下属连续或多次出现违纪违法行为的，要追究相关领导和干部管理部门的责任。五坚持严格要求与关心爱护相结合。既要树立“对干部严要求就是真关心”的观念，也要重视对干部的激励与关怀。要坚决纠正干部管理中失之于宽、失之于软的现象。要在干部思想波动、接到群众反映、班子出现不团结等问题时，及时提醒、防微杜渐。但也要注意加强对干部的人文关怀、情感关怀，重视干部的心理健康。汶川地震后的个案启示我们，当干部在遭遇压力和挫折的情况下，要重视干部心理关怀。要在政治上关心，把完成重大任务、应对重大事件作为检验和考察干部的主战场。要在精神上激励，广泛开展创先争优活动，及时发现和表彰各条战线涌现出来的先进典型。要在生活上帮助，对长期在基层和艰苦边远地区工作的党政领导干部实行待遇倾斜政策。要在心理上关怀，切实帮助干部疏通思想情绪，缓解心理压力，确保领导班子、干部队伍保持健康向上的精神状态。