清明时节雨纷纷是出自哪

标题】清明【年代】唐【作者】杜牧【体裁】七绝【内容】清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。【注释】1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。3、遥指：指向远处。4、杏花村：杏花深处的村庄。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”出自唐代大诗人杜牧的名篇《清明》。杜牧杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。成就综述杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家，喜老庄道学。杜牧主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。杜牧的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。古诗杜牧的古诗受杜甫、韩愈的影响，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体，气格紧健，造句瘦劲，如《感怀诗》、《杜秋娘诗》、《张好好诗》、《李甘诗》、《郡斋独酌》、《雪中书怀》、《落中送冀处士东游》、《送沈处士赴苏州李中压招以诗赠行》、《池州送孟迟先辈》、《题池州弄水停》等，都是典型的例子。其中更常见的则是散文似的夹叙夹议。杜牧的古诗受韩愈的影响好发议论。但有时他用比喻、形象的语言进行议论，富有抒情胜。杜牧的古诗往往别有境界，写得古朴纯厚，雄豪健朗，如《池州送孟迟先辈》。晚唐诗风，气格卑弱，多是律诗、绝句，很少有人能作长篇古诗，杜牧的古诗在中晚唐诗坛上也是出类拔萃的，他的这一类诗作，和以“俊爽”见称的律、绝佳作，构成了他诗歌创作的三个主要方面。散文成就王西平、张田《略论杜牧的文和赋》较全面地论述了《樊川文集》中杜牧的文和赋，认为其主要特点是：一、笔锋犀利，寓意深刻；二、旁征博引，条分缕析，说理充分；三、议论和抒情相结合，议论中带有浓郁的抒情色彩；四、善于形象地描写、叙述，鲜明生动，富于真切感。文章又指出，可以从两方面看出他的文章从唐向宋过渡的印迹：一是开宋文明白晓畅之先河，二是奠定了骄散结合的文赋基础。寇养厚((论杜牧的散文》5指出杜牧的散文在思想内容方面所取得的成就，主要表现在政论谈兵的长篇政论文中，他们的艺术热点是：纵横设辩，文势充沛。结构严谨，推理周密。巧用偶句，散骄相辉。而他的一些记人叙事抒情状物的文章在艺术上也别开生面，独具匠心。文章最后说，“杜牧在继承韩愈所领导的古文运动优良传统的同时，又能独辟蹊径，自成一家。”吴在庆《杜牧与韩愈古文运动》认为，从杜牧的创作主张及创作实践看，他与韩柳、特别是韩愈的渊源关系是明显的。它主要表现在以下几个方面：一、在对待文章的意、气、辞的关系上，杜牧继承了韩柳的观点，又有所发展。二、杜牧提出的文以气辅的主张，也与韩愈所说的“气”的概念大体相同。三、在对待文章的词采章句、文体的形式上，也可看出杜牧对韩柳的继承和发展关系。文章最后指出，在晚唐时代，骄文随着文风的浮艳有所发展的情况下，杜牧却能反浮艳，坚持散体文的方向，力避用骄，实在比韩愈彻底。

晚唐诗人杜牧，是一位为人刚直、情致豪迈、敢论列大事、指陈利弊的文士，初年他有些怀才不遇，后遇宰相李德裕的赏识，才委他依次做了黄、池、睦、湖四州刺使，每任时间都不长。他活了年近五十(803—852)，就快怏不平地过早去世了。下面再谈有关他的《清明》诗。 甲、杜牧《清明》诗与晚唐北方社会 《清明》诗显然是杜牧做刺使前的早期作品。唐代安史之乱，使北方经济受到严重破坏。出现了“荒草千里”、“万室空虚”的萧条荒凉景象。(见翦伯赞《中国史纲要》)直到晚唐，长期得不到恢复。杜牧《清明》诗中的“路上行人欲断魂”，并非由于天阴下雨，正是反映了北方农村这种耕稼缺人的荒芜现象。同一个时期，杜牧在《并州道中》五律诗： 行役我方倦，苦吟谁复闻? 极目无人迹，回头送雁群。 戍楼春带雪，边角暮吹云。 如何遣公子，高卧醉醺醺。 这首诗与《清明》诗写得是同样一种景况，“极目无人迹”的荒村野店，与“路上行人欲断魂”也都是当时并州一带的灾情，并且是“戍楼春带雪，边角暮吹云”的战乱气氛。因为晚唐统治阶级腐败，宦官专权，阶级矛盾激化，农民义军四起，在这种人迹稀少的战乱环境，杜牧又是在细雨蒙蒙的清明节，想买一杯酒吃，却不见一个人影可以问路，幸遇牧童向他指出卖酒的村落，居然能找到好酒“汾清”，这不仅写出了当时诗人的情怀，也写出了晚唐北方农村苦难遭遇的生活缩影。杜牧在《并州道中》的尾联用“如何遣公子，高卧醉醺醺”点题，也就说明了在这种战乱、荒凉的灾难年月，遭灾的只是农民等下层劳动人民，对达官贵胄来说，还是可以沉醉高卧无动于衷的。诗作侧面流露了杜牧对当时统治阶级漠视人民疾苦的愤懑情绪。

1. 关于诗人杜牧的诗句 关于诗人杜牧的诗句 1.关于杜牧的诗句 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——《清明》 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——《秋夕》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——《江南春》 远上寒山石径斜，白云深处有人家。——《山行》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——《泊秦淮》 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——《赤壁》 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——《九日齐山登高》 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——《寄扬州韩绰判官》 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。——《赠别》 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——《题乌江亭》 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——《过华清宫绝句三首》 晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。——《紫薇花》 楼倚霜树外，镜天无一毫。——《长安秋望》 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。——《赠别二首》 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——《过华清宫绝句三首·其一》 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。——《金谷园》 落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。——《遣怀》 旅馆无良伴，凝情自悄然。——《旅宿》 三十六宫秋夜深，昭阳歌断信沉沉。——《月》 自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。——《叹花 / 怅诗》 连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。——《雨》 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。——《题扬州禅智寺》 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。——《将赴吴兴登乐游原一绝》 2.关于杜牧的诗句有哪些 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 —— 杜牧《清明》 北虏坏亭障，闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》 天子号仁圣，任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ —— 杜牧《寄扬州韩绰判官》 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 —— 杜牧《赤壁》 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 —— 杜牧《过华清宫绝句三首·其一》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 —— 杜牧《江南春》 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 —— 杜牧《山行》 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 —— 杜牧《江南春》 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 —— 杜牧《泊秦淮》 3.唐代诗人杜牧的诗 唐代诗人杜牧的诗有许多，流传较广的有： 1、《山行》 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 2、《七夕》 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 3、《清明》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 4、《泊秦淮》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 4.诗人杜牧写了哪些诗 杜牧绝句代表作品： 《过华清宫绝句》《清明》《赤壁》《泊秦淮》《山行》《秋夕》《江南春》《题乌江亭》《寄扬州韩绰判官》《赠别（其一）》《遣怀》《过勤政楼》《念昔游三首（其一）》《念昔游三首（其二）》《念昔游三首（其三）》《沈下贤》《长安秋望》《齐安郡后池绝句》《题齐安城楼》《初冬夜饮》《屏风》《屏风绝句》《秋浦途中》《题桃花夫人庙》《将赴吴兴登乐游原一绝》《题木兰庙》《读韩杜集》《兵部尚书席上作》《送隐者一绝》《南陵道中》《叹花》《金谷园》《有感》《怅诗》《紫薇花》《七夕杜牧》《登乐游原》《鹭鸶》《书怀》《叹花》 杜牧律诗代表作品： 《早雁》《九日齐山登高》《润州二首（其一） 《梅》《题扬州禅智寺》《村行》《题宣州开元寺水阁》《感怀诗》《宣州送裴坦判官往》《登九峰楼寄张祜》《齐安郡中偶题二首》《送国棋王逢》《商山麻涧》《题武关》《卢秀才将出王屋，高步名场，江南相逢赠别》《送刘三复郎中赴阙》《羊栏浦夜陪宴会》《送杜顗赴润州幕》《河湟》《旅宿》 杜牧（公元803-公元约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。 杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。 后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。 因晚年居长安南樊川别墅，故后世称"杜樊川"，著有《樊川文集》。 杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称"小杜"，以别于杜甫，"大杜"。 与李商隐并称"小李杜"。 参考资料 360百科：#5350408-5585864-6。 5.唐代诗人杜牧的诗古诗有哪些 山行[唐]杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。清明[唐]杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。齐安郡中偶题二首[唐]杜牧两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。秋声无不搅离心，梦泽蒹葭楚雨深。 自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟。鹭鸶[唐]杜牧雪衣雪发青玉觜，群捕鱼儿溪影中。 惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。骕骦坂[唐]杜牧荆州一万里，不如蒯易度。 仰首望飞鸣，伊人何异趣。题新定八松院小石[唐]杜牧雨滴珠玑碎，苔生紫翠重。 故关何日到，且看小三峰。题扬州禅智寺[唐]杜牧雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。 青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。 谁知竹西路，歌吹是扬州。题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人[唐]杜牧六朝文物草连空，天淡云闲今古同。 鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。 惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。题吴兴消暑楼十二韵[唐]杜牧晴日登攀好，危楼物象饶。 一溪通四境，万岫饶层霄。鸟翼舒华屋，鱼鳞棹短桡。 浪花机乍织，云叶匠新雕。台榭罗嘉卉，城池敞丽谯。 蟾蜍来作鉴，螮蝀引成桥。燕任随秋叶，人空集早潮。 楚鸿行尽直，沙鹭立偏翘。暮角凄游旅，清歌惨泬寥。 景牵游目困，愁托酒肠销。远吹流松韵，残阳渡柳桥。 时陪庾公赏，还悟脱烦嚣。题刘秀才新竹[唐]杜牧数茎幽玉色，晓夕翠烟分。 声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲碍入帘云。 不是山阴客，何人爱此君。 6.杜牧的诗句名句 1.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 ----杜牧《过华清宫绝句》2.商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。----杜牧《泊秦淮》3.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 ----杜牧《山行》4.借问洒家何处有，牧童遥指杏花村。----杜牧《清明》5.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 ----杜牧《江南春绝句》6.东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。----杜牧《赤壁》 7.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 ----杜牧《遣怀》8.此生此夜不长好，明月明年何处看。----杜牧《中秋》。 7.杜牧的诗句有哪些 江南春 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 村行 杜牧 春半南阳西，柔桑过村坞。 袅袅垂柳风，点点回塘雨。 蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女。 半湿解征衫，主人馈鸡黍。 朱坡绝句三首（之一） 杜牧 烟深苔巷唱樵儿，花落寒轻倦客归。 藤岸竹洲相掩映，满池春雨鸊鹈飞。 宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京 杜牧 日暖泥融雪半销，行人芳草马声骄。 九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。 君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。 同来不得同归去，故国逢春一寂寥 兰溪 杜牧 兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。 楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。 茶山下作 杜牧 春风最窈窕，日晓柳村西。 娇云光占岫，健水鸣分溪。 燎岩野花远，戛瑟幽鸟啼。 把酒坐芳草，亦有佳人携。 柳长句 杜牧 日落水流西复东，春光不尽柳何穷。 巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。 莫将榆荚共争翠，深感杏花相映红。 灞上汉南千万树，几人游宦别离中。 隋堤柳 杜牧 夹岸垂杨三百里，只应图画最相宜。 自嫌流落西归疾，不见东风二月时。 柳绝句 杜牧 数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。 依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。 独柳 杜牧 含烟一株柳，拂地摇风久。 佳人不忍折，怅望回纤手。 8.关于杜牧的古诗大全 七绝·清明 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 七绝·山行 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 七绝·江南春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 七绝·赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 七绝·泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 七绝·过华清宫 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 七绝·秋夕 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 七绝·寄扬州韩绰判官 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 七绝·题乌江亭 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 长安杂题长句六首 觚棱金碧照山高，万国圭璋捧赭袍。 舐笔和铅欺贾马，赞功论道鄙萧曹。 东南楼日珠帘卷，西北天宛玉厄豪。 [诗曰：鞗革金厄，盖小环。] 四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。 晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖风。 韩嫣金丸莎覆绿，许公鞯汗杏黏红。 烟生窈窕深东第，轮撼流苏下北宫。 自笑苦无楼护智，可怜铅椠竟何功。 雨晴九陌铺江练，岚嫩千峰叠海涛。 南苑草芳眠锦雉，夹城云暖下霓旄。 少年羁络青纹玉，游女花簪紫蒂桃。 江碧柳深人尽醉，一瓢颜巷日空高。 束带谬趋文石陛，有章曾拜皂囊封。 期严无奈睡留癖，势窘犹为酒泥慵。 偷钓侯家池上雨，醉吟隋寺日沉钟。 九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。 洪河清渭天池浚，太白终南地轴横。 祥云辉映汉宫紫，春光绣画秦川明。 草妒佳人钿朵色，风回公子玉衔声。 六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。 丰貂长组金张辈，驷马文衣许史家。 白鹿原头回猎骑，紫云楼下醉江花。 九重树影连清汉，万寿山光学翠华。 谁识大君谦让德，一毫名利斗蛙蟆。 [圣上不受徽号。] 河湟 元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。 旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。 唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。 许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适 高秋企望题诗寄赠十韵 天子绣衣吏，东吴美退居。 有园同庾信，避事学相如。 兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。 江山九秋后，风月六朝余。 锦帙开诗轴，青囊结道书。 霜岩红薜荔，露沼白芙蕖。 睡雨高梧密，棋灯小阁虚。 冻醪元亮秫，寒鲙季鹰鱼。 尘意迷今古，云情识卷舒。 他年雪中棹，阳羡访吾庐。 [于义兴县，近有水榭。] 9.杜牧写的千古名句 1. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》 释义：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 2. 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 ——杜牧《清明》 释义：借问当地之人何处买酒浇愁，牧童笑而不答遥指杏花山村。 3. 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 ——杜牧《江南春》 释义：辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。 4. 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 杜牧《江南春》 释义：水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下？ 5. 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》 释义：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。 6. 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 ——杜牧《泊秦淮》 释义：卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。 7. 远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧《山行》 释义：一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。 8. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》 释义：停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。 9. 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——杜牧《赤壁》 释义：一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。 10. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》 释义：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

清明(唐)杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

qīng míng 清明 táng dài：dù mù 唐代：杜牧 qīng míng shí jié yǔ fēn fēn ， lù shàng xíng rén yù duàn hún 。 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu ， mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn 。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 扩展资料 　　1、杜牧清明古诗带拼音版 　　qīng míng 　　清明 　　táng dài：dù mù 　　唐代：杜牧 　　qīng míng shí jié yǔ fēn fēn ， lù shàng xíng rén yù duàn hún 。 　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 　　jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu ， mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn 。 　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 　　2、杜牧清明古诗的意思 　　译文 　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 　　询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。 　　注释 　　清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。 　　纷纷：形容多。 　　欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。 　　借问：请问。 　　杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。 　　3、杜牧清明古诗赏析 　　赏析 　　这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。 　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。 　　这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。 　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。 　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？ 　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。 　　前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。 　　是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。 　　“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。 　　诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的"想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者展开了一处远比诗篇所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。 　　这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅长的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。 　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习继承的地方！ 　　创作背景 　　此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。 　　杜牧 　　杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

魂指的是情绪，心情的断魂，说明路上行人的心中有着强烈的哀伤断魂刻出了赶路人被雨打湿的衣裳，星际缭乱的状态英语连绵，人们的心情难免低落，这样天气恰巧赶上清明节，人们想到去世的亲人所以心情哀伤神魂散乱

清明古诗原文带拼音 　　清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。下面是我整理的清明古诗原文带拼音，欢迎大家参考! 　　杜牧 　　《清明》 　　拼音:qīng míng 　　作者:杜牧 体裁:七绝 朝代:唐 　　qīng míng shí jiē yǔ fēn fēn，lù shàng háng rén yù duàn hún 　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 　　jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu ,mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn。 　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 　　清明的来源: 　　姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》 　　杜牧简介: 　　杜牧(公元803-853年)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。大和二年进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史... > 更多介绍 　　注释: 　　1、清明:农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。 　　2、欲断魂:指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。 　　3、遥指:指向远处。 　　4、杏花村:杏花深处的村庄。 　　赏析:清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行 　　人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不 　　绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行 　　人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人 　　和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结 　　句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。 　　赏析 　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，-这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。 　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。 　　且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢?在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓;而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗?-这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，-甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。 　　前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，-最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。 　　是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词-它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动-也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷，更高超:他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，-不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。 　　“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘-“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的`酒店在等候接待雨中行路的客人的。 　　诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。 　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”;第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在-“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧! 　　创作背景 　　此诗最早见于宋人谢枋得编《千家诗》，杜牧的《樊川文集》（杜牧外甥延翰编，北宋人续编）、清人冯集梧《樊川诗集注》（版本依据为《樊川文集》）及《全唐诗》均未收录。谢枋得为南宋人，然从《草堂诗余》前集卷上所载宋祁《锦缠道》词“问牧童遥指孤村，道杏花深处，那里人家有”数句可知，此诗在北宋已流传人口。尤以首句“清明时节雨纷纷”一句流传最广，江南一带可谓家喻户晓。此诗当作于唐武宗会昌六年（846），时杜牧为池州刺史。关于杏花村到底在何处，历来也有很多不同的说法，或说在山西汾阳，或说在湖北黄州，或说在江苏南京（金陵），亦有以为诗人虚拟者。然而，诸说之中，以池州说最为可信。池州贵池西郊，有杏花村。据方志记载，唐会昌间，有黄公名广润者，在此酿酒出售。店内有井，水似甘泉，人称“黄公广润玉泉”。而杜牧会昌年间，恰有出守池州的经历，借本地风光，组织成诗，为水到渠成之事。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此。 　　名家点评 　　谢枋得《千家诗》：此清明遇雨而作也。游人遇雨，巾履沾湿，行倦而兴败矣。神魂散乱，思入酒家暂息而未能也。故见牧童而同酒家，遥望杏花深处而指示之也。 　　贺裳《皱水轩词筌》：词莫病于浅直，如杜牧清明诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，本无高警，正在遥指不言，稍具昼意。宋子京演为锦缠道词，后半曰：“向郊原踏青，恣歌携手。醉熏熏尚寻芳酒。问牧童，遥指孤村道杏花深处，那里人家有。”何伧父也。未审赋落花时，伎俩何在。 ;

　　相信大家都对《 清明 》这首唐代文学家杜牧所创的诗作十分熟悉吧!如果你想更加了解这首诗作所描写的含义，那么你可千万不要错过了这篇文章哦! 　　作品原文 　　清明⑴ 　　清明时节雨纷纷⑵，路上行人欲断魂⑶。 　　借问酒家何处有⑷?牧童遥指杏花村⑸。 　　词句注释 　　⑴清明：二十四 节气 之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。 　　⑵纷纷：形容多。 　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此 节日 ，路上行人情绪低落，神魂散乱。 　　⑷借问：请问。 　　⑸杏花村：杏花深处的村庄，位于南京市秦淮区凤台山一带。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。 　　白话译文 　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁 旅行 人个个落魄断魂。 　　借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。 　　诗作简介 　　《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛;第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句提出了如何摆脱这种心境的 办法 ;第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。 　　创作背景 　　此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此。 　　诗人简介 　　杜牧(803年-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。 　　因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。 　　轶事 典故 ：死前烧文 　　杜牧临死之时，心知大限将至，自撰墓志铭，但这篇短文写得却是平实无奇，丝毫不显文豪手笔。据《新唐书》载，墓志铭写就，杜牧闭门在家，搜罗生前文章，对火焚之，仅吩咐留下十之二三。 猜你喜欢： 1. 山行的意思是什么 2. 写给杜牧的一封信3篇 3. 唐诗杜牧:旅宿 4. 回顾历史的诗句 5. 励志的七绝古诗精选 6. 杜牧书法作品

清明杜牧古诗带拼音朗读如下：清明(qīng míng) 杜牧(dù mù).清明时节雨纷纷，(qīng　míng　shí　jié　yǔ　fēn　fēn)，路上行人欲断魂。(lù　shang　xíng　rén　yù　duàn　hún)。借问酒家何处有，(jiè　wèn　jiǔ　jiā　hé　chù　yǒu)?牧童遥指杏花村。(mù　tóng　yáo　zhǐ　xìng　huā　cūn)。译文如下：清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。整体赏析如下：这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得后人学习继承的地方。

【诗文解释】 清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。 【词语解释】 纷纷：形容多。 断魂：形容十分伤心悲哀。 杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受本诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。 【诗文赏析】 山西杏花村的白酒，醇香可口，年代长久。在杏花村考古工作者发掘出许多汉代的制酒的工具和酒器，推测大约在一千五百多年前的北魏时期就大规模地酿造白酒。到了唐代，村里酒店已经有七十二家了。杏花村的酒闻名于世，李白和杜甫也曾在此饮酒作诗，但杜牧的《清明》诗家喻户晓。据说，到了清朝，杏花村的酒家已经有了二百二十家。本诗大意是清明时节，本该家人团聚，可是对于冒雨赶路的行人来讲，不禁心情迷乱，难以平静，好在找到了解脱的形式。全诗自然流畅、通俗易懂、余味无穷。

清明古诗是杜牧写的。清明【作者】杜牧【朝代】唐。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。翻译：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。赏析：这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。作者介绍：杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。

杜牧写清明节的诗 　　杜牧写过哪些清明节的诗呢?下面为大家带来，杜牧写清明节的诗，并为大家详细赏析，让我们一同来品味一下吧! 　　清明 　　杜牧 　　清明时节雨纷纷， 　　路上行人欲断魂。 　　借问酒家何处有? 　　牧童遥指杏花村。 　　注释 　　1. 断魂：形容凄迷哀伤的心情。 　　2. 借问：请问。 　　3. 遥指：远远地指着。 　　赏析 　　这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。 　　清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征(清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”)。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢?因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。 　　如何排遣愁绪呢?行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨;二来饮点酒，解解寒;更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有?”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子(古代酒店的标帜)。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。 　　由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。 　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。 　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。 　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢?在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓;而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗?—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。 　　前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。 　　是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的"双方。牧童答话了吗?我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。 　　“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。 　　诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意u2026u2026，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。 　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”;第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧! 　　附：杜牧的诗歌成就 　　林建略《晚唐诗人杜牧之》认为，杜牧的诗可分为两大类：一是豪迈的，一是香艳的，前者“或为遣愁，或为吊古，或为感怀之作，多是用一种拗峭的笔调写成，立意奇特”;后者“大半是用一种清新的笔调来轻描淡写的，所以便不至满纸都脂粉气了”。王叔箱《诗人杜牧》认为，杜牧的“文是那样的陈厚奇变，诗又是那样的英姿雄发”，“他的诗辞旖旎动人，拗峭过甚，正以如此，有时也就流入纤巧了。不过要知道，元镇、白居易、李商隐、温庭筠等都是与他上下同时，他既不愿效风行一时的元白所创作的元和体，又不愿效温李的晦涩;不得不自成一色，力矫时弊，立意必在奇辟。”缪钱《杜牧诗简论》认为，杜牧诗中俊爽的风格，能在峭健之中而又有风华流美之致，在晚唐是杰出的，在整个唐代诗坛中是独创的。这是杜牧平生忧国忧民的壮怀伟抱与伤春伤别的绮思柔情交织在一起而以艺术天才表现出来的特征。葛晓音《杜牧和他的诗歌》认为，“渴望为国立功的理想给杜牧的诗歌带来了丰富的想象和豪放的气概，但他的务实精神又使他的想象和比喻从不带有神仙世界的险怪色彩。”又由于杜牧在“以直达的语言表现对生活美的敏锐感觉”方面特具的天赋，“他总是能从日常的景色中发现独特的美，并找到某一种与意境最相和谐的情调，通过画面的巧妙组织表现出来。”王西平、张田《杜牧诗歌艺术美浅析》`认为，杜牧诗歌的艺术美在于具有“豪爽健朗的形象美”，“强烈坦荡的诗情美”、“清新明洁的意境美”。王西平《杜牧创作个性与艺术风格综论》指出，杜牧在表现上多用率真直赋;寓理于诗;用拗折法，而反说(翻案法)和设问则是杜牧拗变的主要手段，从而形成了豪爽俊健的风格。吴在庆《杜牧诗歌表现手法初探》认为，“他的诗歌之所以形象鲜明，富有感染力，这与他采用比喻、拟人、寓情于景、以景表情、对比等手法有更密切的关系。而翻案法、掉尾一波、设问深入、应用典故等表现手法对于开拓他诗歌的新意境，深化思想内涵，也不无作用。”“直抒胸臆、语法句式的倒置改变，这对于他古诗的豪爽劲健，惆搅不羁的风格有直接影响”，“而含蓄婉转、掉尾一波、寓情于景，以景表情、设问深入等更明显地有助于他绝句的远韵远神、流情婉转风格特色的形成。” 　　古诗 　　杜牧的古诗受杜甫、韩愈的影响，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体，气格紧健，造句瘦劲，如《感怀诗》、《杜秋娘诗》、《张好好诗》、《李甘诗》、《郡斋独酌》、《雪中书怀》、《落中送冀处士东游》、《送沈处士赴苏州李中压招以诗赠行》、《池州送孟迟先辈》、《题池州弄水停》等，都是典型的例子。其中更常见的则是散文似的夹叙夹议。杜牧的古诗受韩愈的影响好发议论。但有时他用比喻、形象的语言进行议论，富有抒情胜。杜牧的古诗往往别有境界，写得古朴纯厚，雄豪健朗，如《池州送孟迟先辈》。晚唐诗风，气格卑弱，多是律诗、绝句，很少有人能作长篇古诗，杜牧的古诗在中晚唐诗坛上也是出类拔萃的，他的这一类诗作，和以“俊爽”见称的律、绝佳作，构成了他诗歌创作的三个主要方面。 　　绝句 　　杜牧的绝句数量与律诗相当，亦有很高成就，一向享有盛誉。管世铭《读雪山房唐诗序例》云：“杜紫微天才横逸，有太白之风，而时出入于梦得。七言绝句一体，殆尤专长。”`贺裳《载酒园诗话又编》云：“杜紫微诗，惟绝句最多风调，味永趣长，有明月孤映，高霞独举之象，余诗则不能尔。”“沈德潜认为杜牧绝句“托兴幽微”，可称盛唐绝之“嗣响”，把其特色概括为“远韵远神”。他的七绝成就最高，意境幽美、议论警拔、韵味隽永。咏史绝句，立意出奇，史识高绝。杜牧的写景抒情绝句，意境幽美，韵味隽永，于盛唐七绝之外，别开妙境。杜牧善于捕捉自然景物中美的形象，用绝句体小诗加以描写，含蓄精炼，情景交融，在短短的四句中，写出一个完整而幽美的景象，宛如一幅图画，如《江南春绝句》。 　　律诗 　　杜牧的律诗，其数量相当可观，在《樊川文集》中约有一百余首，加上《樊川外集》与《别集》，约为一百六七十首。他的律诗在全部诗作中占有重要的地位，其艺术成就也很高，尤其是七律。杜牧诗歌俊爽峭健、雄姿英发的风格在律诗中最为突出。后代诗评家都曾指出，“拗峭”是杜牧律诗的特点。宋代刘克庄《后村诗话》云：“杜牧、许浑同时，然各为体。牧于唐律中，常寓少拗峭以矫时弊。”明代杨慎云：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊，信然。”杜牧在律诗中之所以“寓少拗峭”或“特寓拗峭”的原因就在于如清人赵翼所说的：“自中唐以后，律诗盛行，竞讲声病，故多音节和谐，风调圆美。杜牧之恐流于弱，特创豪宕波峭一派，以力矫其弊。”拗峭，一方面是指用不依律体格律而加以变化的诗句所造成的陡直峻拔的气势;另一方面是指在律诗中所表现出来的与古体诗有某种相似的豪宕雄浑的意境。杜牧在律体中故作拗句，或出以古意，表现出一种劲直峻峭、气力健举的气势，以力矫诗坛平弱圆熟之风。杜牧的七律有较强的现实性，此外，杜牧的律诗时用古调，豪宕缠绵中别有一种古朴潇洒的风韵。 ;

1、原文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。2、赏析：这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意??，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

1、作者是杜牧。杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，历任国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。 2、因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

1、原文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。2、《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。

《江南春》年代: 唐 作者: 杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。《山行》年代: 唐 作者: 杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《赤壁》年代: 唐 作者: 杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。《七夕》年代: 唐 作者: 杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。《长安秋望》年代: 唐 作者: 杜牧楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高。

1. 关于诗人杜牧的诗句 关于诗人杜牧的诗句 1.关于杜牧的诗句 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——《清明》 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——《秋夕》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——《江南春》 远上寒山石径斜，白云深处有人家。——《山行》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——《泊秦淮》 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——《赤壁》 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——《九日齐山登高》 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——《寄扬州韩绰判官》 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。——《赠别》 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——《题乌江亭》 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——《过华清宫绝句三首》 晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。——《紫薇花》 楼倚霜树外，镜天无一毫。——《长安秋望》 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。——《赠别二首》 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——《过华清宫绝句三首·其一》 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。——《金谷园》 落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。——《遣怀》 旅馆无良伴，凝情自悄然。——《旅宿》 三十六宫秋夜深，昭阳歌断信沉沉。——《月》 自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。——《叹花 / 怅诗》 连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。——《雨》 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。——《题扬州禅智寺》 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。——《将赴吴兴登乐游原一绝》 2.关于杜牧的诗句有哪些 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 —— 杜牧《清明》 北虏坏亭障，闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》 天子号仁圣，任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ —— 杜牧《寄扬州韩绰判官》 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 —— 杜牧《赤壁》 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 —— 杜牧《过华清宫绝句三首·其一》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 —— 杜牧《江南春》 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 —— 杜牧《山行》 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 —— 杜牧《江南春》 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 —— 杜牧《泊秦淮》 3.唐代诗人杜牧的诗 唐代诗人杜牧的诗有许多，流传较广的有： 1、《山行》 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 2、《七夕》 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 3、《清明》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 4、《泊秦淮》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 4.诗人杜牧写了哪些诗 杜牧绝句代表作品： 《过华清宫绝句》《清明》《赤壁》《泊秦淮》《山行》《秋夕》《江南春》《题乌江亭》《寄扬州韩绰判官》《赠别（其一）》《遣怀》《过勤政楼》《念昔游三首（其一）》《念昔游三首（其二）》《念昔游三首（其三）》《沈下贤》《长安秋望》《齐安郡后池绝句》《题齐安城楼》《初冬夜饮》《屏风》《屏风绝句》《秋浦途中》《题桃花夫人庙》《将赴吴兴登乐游原一绝》《题木兰庙》《读韩杜集》《兵部尚书席上作》《送隐者一绝》《南陵道中》《叹花》《金谷园》《有感》《怅诗》《紫薇花》《七夕杜牧》《登乐游原》《鹭鸶》《书怀》《叹花》 杜牧律诗代表作品： 《早雁》《九日齐山登高》《润州二首（其一） 《梅》《题扬州禅智寺》《村行》《题宣州开元寺水阁》《感怀诗》《宣州送裴坦判官往》《登九峰楼寄张祜》《齐安郡中偶题二首》《送国棋王逢》《商山麻涧》《题武关》《卢秀才将出王屋，高步名场，江南相逢赠别》《送刘三复郎中赴阙》《羊栏浦夜陪宴会》《送杜顗赴润州幕》《河湟》《旅宿》 杜牧（公元803-公元约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。 杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。 后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。 因晚年居长安南樊川别墅，故后世称"杜樊川"，著有《樊川文集》。 杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称"小杜"，以别于杜甫，"大杜"。 与李商隐并称"小李杜"。 参考资料 360百科：#5350408-5585864-6。 5.唐代诗人杜牧的诗古诗有哪些 山行[唐]杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。清明[唐]杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。齐安郡中偶题二首[唐]杜牧两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。秋声无不搅离心，梦泽蒹葭楚雨深。 自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟。鹭鸶[唐]杜牧雪衣雪发青玉觜，群捕鱼儿溪影中。 惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。骕骦坂[唐]杜牧荆州一万里，不如蒯易度。 仰首望飞鸣，伊人何异趣。题新定八松院小石[唐]杜牧雨滴珠玑碎，苔生紫翠重。 故关何日到，且看小三峰。题扬州禅智寺[唐]杜牧雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。 青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。 谁知竹西路，歌吹是扬州。题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人[唐]杜牧六朝文物草连空，天淡云闲今古同。 鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。 惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。题吴兴消暑楼十二韵[唐]杜牧晴日登攀好，危楼物象饶。 一溪通四境，万岫饶层霄。鸟翼舒华屋，鱼鳞棹短桡。 浪花机乍织，云叶匠新雕。台榭罗嘉卉，城池敞丽谯。 蟾蜍来作鉴，螮蝀引成桥。燕任随秋叶，人空集早潮。 楚鸿行尽直，沙鹭立偏翘。暮角凄游旅，清歌惨泬寥。 景牵游目困，愁托酒肠销。远吹流松韵，残阳渡柳桥。 时陪庾公赏，还悟脱烦嚣。题刘秀才新竹[唐]杜牧数茎幽玉色，晓夕翠烟分。 声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲碍入帘云。 不是山阴客，何人爱此君。 6.杜牧的诗句名句 1.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 ----杜牧《过华清宫绝句》2.商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。----杜牧《泊秦淮》3.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 ----杜牧《山行》4.借问洒家何处有，牧童遥指杏花村。----杜牧《清明》5.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 ----杜牧《江南春绝句》6.东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。----杜牧《赤壁》 7.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 ----杜牧《遣怀》8.此生此夜不长好，明月明年何处看。----杜牧《中秋》。 7.杜牧的诗句有哪些 江南春 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 村行 杜牧 春半南阳西，柔桑过村坞。 袅袅垂柳风，点点回塘雨。 蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女。 半湿解征衫，主人馈鸡黍。 朱坡绝句三首（之一） 杜牧 烟深苔巷唱樵儿，花落寒轻倦客归。 藤岸竹洲相掩映，满池春雨鸊鹈飞。 宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京 杜牧 日暖泥融雪半销，行人芳草马声骄。 九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。 君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。 同来不得同归去，故国逢春一寂寥 兰溪 杜牧 兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。 楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。 茶山下作 杜牧 春风最窈窕，日晓柳村西。 娇云光占岫，健水鸣分溪。 燎岩野花远，戛瑟幽鸟啼。 把酒坐芳草，亦有佳人携。 柳长句 杜牧 日落水流西复东，春光不尽柳何穷。 巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。 莫将榆荚共争翠，深感杏花相映红。 灞上汉南千万树，几人游宦别离中。 隋堤柳 杜牧 夹岸垂杨三百里，只应图画最相宜。 自嫌流落西归疾，不见东风二月时。 柳绝句 杜牧 数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。 依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。 独柳 杜牧 含烟一株柳，拂地摇风久。 佳人不忍折，怅望回纤手。 8.关于杜牧的古诗大全 七绝·清明 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 七绝·山行 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 七绝·江南春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 七绝·赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 七绝·泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 七绝·过华清宫 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 七绝·秋夕 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 七绝·寄扬州韩绰判官 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 七绝·题乌江亭 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 长安杂题长句六首 觚棱金碧照山高，万国圭璋捧赭袍。 舐笔和铅欺贾马，赞功论道鄙萧曹。 东南楼日珠帘卷，西北天宛玉厄豪。 [诗曰：鞗革金厄，盖小环。] 四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。 晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖风。 韩嫣金丸莎覆绿，许公鞯汗杏黏红。 烟生窈窕深东第，轮撼流苏下北宫。 自笑苦无楼护智，可怜铅椠竟何功。 雨晴九陌铺江练，岚嫩千峰叠海涛。 南苑草芳眠锦雉，夹城云暖下霓旄。 少年羁络青纹玉，游女花簪紫蒂桃。 江碧柳深人尽醉，一瓢颜巷日空高。 束带谬趋文石陛，有章曾拜皂囊封。 期严无奈睡留癖，势窘犹为酒泥慵。 偷钓侯家池上雨，醉吟隋寺日沉钟。 九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。 洪河清渭天池浚，太白终南地轴横。 祥云辉映汉宫紫，春光绣画秦川明。 草妒佳人钿朵色，风回公子玉衔声。 六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。 丰貂长组金张辈，驷马文衣许史家。 白鹿原头回猎骑，紫云楼下醉江花。 九重树影连清汉，万寿山光学翠华。 谁识大君谦让德，一毫名利斗蛙蟆。 [圣上不受徽号。] 河湟 元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。 旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。 唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。 许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适 高秋企望题诗寄赠十韵 天子绣衣吏，东吴美退居。 有园同庾信，避事学相如。 兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。 江山九秋后，风月六朝余。 锦帙开诗轴，青囊结道书。 霜岩红薜荔，露沼白芙蕖。 睡雨高梧密，棋灯小阁虚。 冻醪元亮秫，寒鲙季鹰鱼。 尘意迷今古，云情识卷舒。 他年雪中棹，阳羡访吾庐。 [于义兴县，近有水榭。] 9.杜牧写的千古名句 1. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》 释义：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 2. 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 ——杜牧《清明》 释义：借问当地之人何处买酒浇愁，牧童笑而不答遥指杏花山村。 3. 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 ——杜牧《江南春》 释义：辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。 4. 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 杜牧《江南春》 释义：水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下？ 5. 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》 释义：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。 6. 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 ——杜牧《泊秦淮》 释义：卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。 7. 远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧《山行》 释义：一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。 8. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》 释义：停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。 9. 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——杜牧《赤壁》 释义：一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。 10. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》 释义：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

《清明》唐代杜牧原文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。注释：清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。纷纷：形容多。欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。借问：请问。杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。扩展资料：1、创作背景此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。2、赏析这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意。这些诗人就“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者展开了一处远比诗篇所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习继承的地方！

1.唐代诗人是谁写的关于清明节的诗 唐朝诗人杜牧曾写《清明》 原文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。 意思：清明时节，本该家人团聚，可是对于冒雨赶路的行人来讲，不禁心情迷乱，难以平静，好在寻找一个小酒店，可以歇歇脚，避避雨，还可以小饮几杯，解解春寒，最重要的是可以借此散散心头萌发的愁绪。 清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。 。 2.请告诉我唐朝清明节著名的诗句给我说说 清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 途中寒食 【唐】宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。 寒食 【唐】韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 闾门即事 【唐】张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 “唐宋八大家”之一的欧阳修，也为后人留下了描写清明节的著名诗句：南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。 清明 【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。” 清明 【宋】王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 苏堤清明即事 【宋】吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 寒食上冢 【宋】杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。 梨花自寒食，进节只愁余。 郊行即事 【宋】程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 送陈秀才还沙上省墓 【宋】高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 清江引·清明日出游 3.唐代诗人是谁写的关于清明节的诗 唐朝诗人杜牧曾写《清明》 原文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。 意思：清明时节，本该家人团聚，可是对于冒雨赶路的行人来讲，不禁心情迷乱，难以平静，好在寻找一个小酒店，可以歇歇脚，避避雨，还可以小饮几杯，解解春寒，最重要的是可以借此散散心头萌发的愁绪。 清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。 4.唐宋 ,明清,时期关于“清明”的诗词有哪些 1、清明【唐·杜牧】清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 2、途中寒食【唐·宋之问 】马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。 3、清明日【唐·李建勋】他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。 唯有杨花似相觅，因风时复到床前。4、湖寺清明夜遣怀【唐·李群玉】柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。 野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。 饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。5、清明后登城眺望【唐·刘长卿】风景清明后，云山睥睨前。 百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。 长安在何处，遥指夕阳边。6、清明日曲江怀友【唐·罗隐】君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。 二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。 寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。7、清明即事【唐·孟浩然】帝里重清明，人心自愁思。 车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。 空堂坐相忆，酌茗聊代醉。8、寒食 【唐·韩翃】春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 9、闾门即事 【唐·张继】耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 10、清明【宋·黄庭坚】佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。” 11、清明【宋·高菊涧】南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。 日墓狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。12、采桑子·清明上已西湖好【宋·欧阳修】清明上已西湖好，满目繁华，争道谁家，绿柳朱轮走钿车.游人日暮相将去，醒醉喧哗，路转堤斜，直到城头总是花.13、清明 【宋·王禹俏】无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 14、苏堤清明即事【宋·吴惟信】 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 15、寒食上冢 【宋·杨万里】迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。 梨花自寒食，进节只愁余。 16、郊行即事 【宋·程颢 】芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 17、送陈秀才还沙上省墓 【宋·高启】满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 18、清江引·清明日出游 【明·王磐 】问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。 马穿杨柳嘶， 人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。 5.清明唐杜牧清明诗句 清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望.清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝.首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火 雨”的特征（清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）.次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境.“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而 并不外露的感情.这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春.现在这位行人孤身一人，在陌生的 地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了.如何排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪.于是他问路了：“借问酒 家何处有？”问谁，没有点明.末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象.牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他 手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）.诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找 到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象.由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号.满意的请采纳哦。 6.关于清明节的诗句 《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。《闾门即事》（唐）张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 《清明》（宋）王禹俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 《苏堤清明即事》（宋）吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 《寒食上冢》（宋）杨万里迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。 梨花自寒食，进节只愁余。《郊行即事》（宋）程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？《清江引 清明日出游》（明）王磐问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。 马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。清明日忆诸弟 朝代：唐朝 作者： 韦应物冷食方多病，开襟一忻然。 终令思故郡，烟火满晴川。杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。 唯恨乖亲燕，坐度此芳年。长安清明 朝代：唐朝 作者： 韦庄蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。 内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。 游人记得承平事，暗喜风光似昔年。清明日 朝代：唐朝 作者：温庭筠清娥画扇中，春树郁金红。 出犯繁花露，归穿弱柳风。马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。 柘弹何人发，黄鹂隔故宫。同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴 朝代：唐朝 作者：张籍郡内开新火，高斋雨气清。 惜花邀客赏，劝酒促歌声。共醉移芳席，留欢闭暮城。 政闲方宴语，琴筑任遥情。清明日自西午桥至瓜岩村有怀 朝代：唐朝 作者：张继晚霁龙门雨，春生汝穴风。 鸟啼官路静，花发毁垣空。鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。 旧游人不见，惆怅洛城东。江南清明 朝代：唐朝 作者：郑准吴山楚驿四年中，一见清明一改容。 旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。 无限归心何计是，路边戈甲正重重。清明 朝代：宋朝 作者：高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。清明 朝代：宋朝 作者：黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。【唐】李建勋他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。 唯有杨花似相觅，因风时复到床前。湖寺清明夜遣怀 朝代：唐朝 作者：李群玉柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。 野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。 饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。清明后登城眺望 朝代：唐朝 作者：刘长卿风景清明后，云山睥睨前。 百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。 长安在何处，遥指夕阳边。江南清明 朝代：唐朝 作者：郑准吴山楚驿四年中，一见清明一改容。 旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。 无限归心何计是，路边戈甲正重重。清明 朝代：宋朝 作者：高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。清明 朝代：宋朝 作者：黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。【唐】李建勋他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。 唯有杨花似相觅，因风时复到床前。湖寺清明夜遣怀 朝代：唐朝 作者：李群玉柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。 野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。 饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。清明后登城眺望 朝代：唐朝 作者：刘长卿风景清明后，云山睥睨前。 百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。 长安在何处，遥指夕阳边给ME吧！！打了好多的！！555!!~~~~(>_<)~~~~。 7.关于清明节的诗句 1、清明 [宋] 黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 2、清明 [宋] 高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 3、清明 [唐] 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 4、郊行即事 [宋] 程颢 芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 5、清明夜 [唐] 白居易 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。 8.清明节的古诗 清明（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。关于清明节寒食习俗的诗句，最著名的一篇：《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。关于描写清明节的诗句之一：清明夜【唐】白居易好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。 独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。清明日送邓芮二子还乡【唐】戴叔伦钟鼓喧离日，车徒促夜装。 晓厨新变火，轻柳暗翻霜。传镜看华发，持杯话故乡。 每嫌儿女泪，今日自沾裳。清明后登城眺望-【唐】刘长卿风景清明后，云山睥睨前。 百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。 长安在何处，遥指夕阳边。清明日曲江怀友-【唐】罗隐君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。 二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。 寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。关于描写清明节的诗句之二寒食-【唐】孟云卿二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。 贫居往往无烟火，不独明朝为子推。清明即事-【唐】孟浩然帝里重清明，人心自愁思。 车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。 空堂坐相忆，酌茗聊代醉。清明-【唐】孙昌胤清明暮春里，怅望北山陲。 燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。 不及林间鸟，迁乔并羽仪。清明日忆诸弟-【唐】韦应物冷食方多病，开襟一忻然。 终令思故郡，烟火满晴川。杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。 唯恨乖亲燕，坐度此芳年。长安清明-【唐】韦庄蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。 内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。 游人记得承平事，暗喜风光似昔年。关于描写清明节的诗句之三《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。《闾门即事》（唐）张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 《清明》（宋）王禹俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 9.【唐朝杜牧的清明这首古诗原文四句是什么】 清明（原名：杏花村） 杜牧 【诗歌原文】 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂. 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村. 诗的首句“清明时节雨纷纷 ”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件.清明节为唐代的大节日之一 ，这一天 ，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样.但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷. 第二句“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界.他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪. “借问酒家何处有”一句 .诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭.诗人希冀借酒消愁.于是，他便向人问路了. 结句“牧童遥指杏花村 ”，点明了上句诗人问路的对象 ，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣.与诗人的感情脉搏一致. 这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望.。 10.10至20首关于清明节的诗句 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。《鹊踏枝·六曲阑干偎碧树》六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。 羞经颦浅恨，晚风未落，片绣点重茵。旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城，尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊垧。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。

　　赏析　　的首句“清明时节雨纷纷 ”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一 ，这一天 ，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。　　第二句“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。　　“借问酒家何处有”一句 。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。　　结句“牧童遥指杏花村 ”，点明了上句诗人问路的对象 ，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。

清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。要问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

住过院吗？门诊检查的话希望渺茫。

关爱是一片天空，给人无限的希望；关爱是一片森林；关爱是一盏明亮的灯，照亮人们美好的未来。在我成长的岁月中，有很多别人关心我的事情，现拾起记忆中的一朵浪花，与你分享。 还记得在我四年级时有一个同桌，他是一个非常调皮的男生，他说话总是带口头禅，爱骂骂咧咧，平时因为一点鸡毛蒜皮的小事，我们两个总计较，所以有过肩碰肩坐着却连一个半月没有开口说话的记录。 一天早晨，我忽然觉得身上很热，难受不已，妈妈给我量了量完体温后，啊！38度，唉！我发高烧了，头还很疼。妈妈给我吃了安瑞克退烧药，让我再家休息不要去学校了，我只是觉的头晕目眩，身子直打晃。没办法，今天只能请假在家休息了，到了下午四点多，大概是消炎药吃对了，烧退了一些，我感觉身子轻松了一些，头疼也好多了，明天就可以上学去了，可是今天的老师发的作业本和留的作业怎么办？谁会帮我带回来呢？正在我焦急的时候，突然家里门铃响了，妈妈打开门一看，竟然是我的调皮同桌，他一改往日吊儿郎当的样子，进屋后，将我的作业本放下后，马上把今天老师留的作业告诉了我，并给我认真地讲起了今天所学的课程。直到讲到6点钟我家要吃晚饭了，见妈妈要留他在我家吃饭，他才离开。第二天上学时，我一样不拉地将写完的作业完整无缺的交给了老师。这件小事已经过去很久了，但是每当我回首往事时，都会遗憾自己女孩子的小气，当时为何不待他更温和一些，因为他帮助过我，给了我一份关爱。

首届传媒领军人物年会暨第三届中国传媒创新年会在北京开幕。新闻出版总署副署长李东东出席开幕式并致。出席开幕式的嘉宾还有全国政协常委、中国记协名誉主席、北京大学新闻与传播学院院长邵华泽；人民日报前总编辑、清华大学新闻与传播学院院长范敬宜；清华大学党委书记陈希等。南方报业传媒集团董事长、社长杨兴锋做了题为“媒体企业文化与社会责任”的演讲，以下是演讲的全文：我想结合南方报业的实践谈谈对媒体企业文化内涵的理解。众所周知，媒体是一个企业组织，也是一个社会组织。因此，媒体的企业文化与一般的企业相比较具既有共性，也有个性。同时对每一个媒体，特别是成功的媒体企业来说，都有其独特之处。我认为，媒体企业文化源于对民族文化的传承和发展，是媒体在进行新闻报道和经营管理的实践中，逐步形成的为全体员工所认同并且实践的带有媒体特点的宗旨、使命、愿景、价值观和经营理念，以及这些理念在传播以生产经营实践、管理制度、员工道德行为方式以企业形象的综合的体现。南方报业在我国的市场经济体制、文化体制改革日益深入的背景下，在履行改革、传承创新当中，形成了独特的南方报业文化，我把它概括为四个主题词，这就是“担当”“创新”、“包容”、“卓越”，下面我从责任感和发展观、和谐观和业绩观来阐述四个主题的内容。首先讲“担当”，这个词直接体现南方报业的责任观，一个媒体要成为优秀的媒体，成为精神世界里真正的中流砥柱，就必须胸怀伟大的历史使命感和强烈的社会责任感。这就要求职业传媒人有所担当。不仅敢于担当，而且善于担当，可以说“担当”就是南方报业媒体企业文化的封底，是南方报人对国家和社会、对民族所必须履行社会责任的庄严的承诺。作为主流媒体，我们对社会责任有着自己特殊以及深度的理解。我认为媒体进行企业社会责任，不仅要做一个合格的企业公民，而且更要做一个合格的媒体公民。这是由媒体企业的社会性质所决定的。我们知道，媒体向社会大众提供的不是物质产品，而是新闻、信息、及其精神产品，肩负着舆论导向的重任，影响着社会生活的角落。因此，它的担当及它所要承担的社会责任也比一般的企业更为广泛和特殊。社会和人们对它的要求更为多元和复杂。也就是说，要履行好媒体公民的社会责任，必须担当起包括新闻、政治、社会、文化和经济等五个方面的社会责任。一是必须坚持真实性的原则。要为自己的报道每一条新闻和传播每一条信息的真实性负责。二是媒体掌握社会的话语权，要对自己所传播的舆论、意见和观点负起政治责任。三是媒体必须坚持将社会效益放在第一位，要对自己传播的内容的社会影响负责。四是媒体传承民族优秀文化和传统，构筑适应时代需要的社会价值核心体系，要对引导信息文化发展方向等方面负有责任。五是传媒也要履行自身的经济责任，包括依法经营，构建企业文明，保护员工合法权益等等。总之，要履行担当的责任，做一个合格的中国媒体公民，就要站在时代高度，胸怀天下，放眼世界，履行好这五个方面的责任，为中华民族的伟大复兴尽自己一份力量，同时实践也表明，只有敢于和善于担当，将社会责任放在首位的媒体，才能拥有广泛的公信力、影响力和生命力，才能成长为常青式的领袖企业。　其次我想谈一下对创新的理解。在南方报业文化土壤里面，创新是发展观的标志，它来源于对媒体社会使命和发展壮大媒体事业的追求，也是对社会大众需求的敏锐的感知，包含对瞬时即变的自我审视和领先一步的壮举。创新已经成为南方报业传媒文化的基因。从根本上说，南方报业不断取得的进步就在于学习和创新。因为勤奋学习才有思路，勇于创新才有出路。回顾集团的历史，南方报业从产品创新起步，不断激发营销创新和经营创新，从组织创新起步，拓展到制度创新，从单个品牌媒体市场细分的创新起步，演化成对品牌媒体群运筹帷幄的产业创新。比如我们创新党报的办报理念和运营模式，连续六次改版，奠定了南方日报的优势地位，发行量连续23年在全国省级党报保持第一地位，我们创新了都市类报纸的策略，使得市场成功，我们创新了国内报纸融资结构，关于21世纪经济报道，信息崛起等等。第三，阐述包容的意义，这个词反映南方报业的和谐观，使南方报业传媒文化的底蕴，包容就是要以海纳百川的态势，容纳来自五湖四海的人，推进蓬勃发展，包容用古代先人的话说，就是君子合而不同。它包括三个层次的含义：第一把正确的导向和积极探索之间的平衡，这种平衡的结果是和谐。版面内容上，既保持正确导向，又生动活泼，我们既大胆起用朝气蓬勃的年轻报人，又积极以防止报业可能带来的差错，帮助年轻的职业报人，不断总结经验教训，继续茁壮成长。第二，强调文化的多样性与和谐，天时、地利、人和是事业发展的综合条件，“人和”尤为重要。第三是强调多品牌、多元化发展的战略异同，处理好差异化的定位和贯彻集团整体战略的关系，使集团的发展处于和谐的状态之中。第四是卓越，这之中反映南方报业的业绩观，卓越是一种境界，也是一种永远保持积极向上的一种姿态。可以说，南方报业传媒企业文化的目标是不断的追求卓越，这种卓越意识就是要求员工积极进取，不断超越自我，就是强调发愤图强的进取心，发挥百尺竿头，更进一步的突破力。在南方报业的发展历程中，我们战略运营从多品牌战略阶段推进目前的品牌战略阶段，就是对追求卓越的很好的传承和注解。南方报业以往实施多品牌发展战略，从发展的模式来说是一种裂变发展，依托南方几十年积累的办报经验和人才队伍。我们创建南方周报，南方都市报等优秀子报。南方周报日益壮大，又利用南方周末人才和发展发行渠道，创办了《21世纪经济报道》、《南方人物周刊》等报刊。南方都市报正派生出《南方周刊》等相关的报刊。这种龙生龙、凤生凤裂变式的发展，起到至关重要的作用。但是我们不能够看到，这种内生发展模式，主要还是靠自身的积累滚动发展起来的。对如何利用外部的资源加快发展，这相对较小。而且目前南方报业面临着在相对陌生的业务领域，进行跨媒体拓展的艰巨任务，要满足这种陌生的复杂任务对资源的要求，就需要在整个集团范围内进行资源组织能力和业务经验的有效整合、复制和共享。因此集团要实现又好又快的跨越式的发展，就必须转变战略理念，探索和实施新的发展战略、新的发展模式，才能产生更加强劲的发展能量。　为此南方报业决定实施“媒体聚合战略”。“媒体聚合战略”的内涵是，通过集团旗下不同媒体形态的聚合，不同媒体品牌的聚合，以及不同人物的聚合，创建发展模式和融资方式，打造中国具有活力和实力，跨媒体、跨行业跨地域的传媒集团，为实现集团长远的战略愿景打下坚实的基础。各位来宾，也许大家会注意到，南越大地上，正在进行一场声势浩大，继续解放思想，争当科学发展的排头兵的活动。解放思想，是正确行动的先导。在南方报业组织新一轮大发展的前期阶段，我们尤其要继续解放思想，转变思维定制，打破旧的框框，做到与时俱进，树立起忧患意识和世界眼光，以科学发展的态度和方式大力实施集团的媒体聚合战略，不断学习加强自主创新能力的意识，进一步发展和丰富南方报业的企业文化内涵。，在全国传媒企业中争当科学发展的排头兵。

再生资源是在人类的生产、生活、科教、交通等各项活动中被开发利用一次并报废后，还可反复回收、加工、再利用的物质资源。其包括以矿物为原料生产并报废的钢铁、有色金属、稀有金属、合金、无机非金属、塑料、橡胶等。 再生资源是在人类的生产、生活、科教、交通等各项活动中被开发利用一次并报废后，还可反复回收、加工、再利用的物质资源。其包括以矿物为原料生产并报废的钢铁、有色金属、稀有金属、合金、无机非金属、塑料、橡胶等。

又去哪里了不起的说说笑笑死我了呢子

数学归纳法的过程分为两部分：（1）先证明n=1时命题成立，在实际操作中，把n=1代进去就行了，就像要你证明“当n+1时1+n=2成立”（2）假设n=k时命题成立，证明n=k+1时命题成立你可以这样理解：第一部分证明n=1成立。绝大部分命题，n取任意非零自然数都成立，既然这样，先证最基本的n=1吧。第二部分，既然当n=k成立时，n=k+1成立，那么，n=1已经证明成立了，n=1+1，也就是n=2时也会成立。n=2成立，按照惯例n=2+1，也就是n=3成立。按照惯例，n=3+1，n=4+1……都会成立，所以所有的自然数都能使命题成立。你可以把第一部分当作一个坚实的基础，既然n取任意自然数成立（大部分命题是如此），那么n=1成立是理所当然的。第二部分是一个骨牌的过程，1证明2，2证明3，3证明4……证明所有非0自然数这是通俗易懂的答案，分一个吧

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结合钢结构建筑设计规范情况，现阶段，我国钢结构建筑设计规范基本情况怎么样？钢结构建筑设计规范参考内容情况怎么样？ 以下是中达咨询整理建筑术语钢结构设计规范基本介绍：钢结构是以钢材制作为主的结构，是主要的建筑结构类型之一。 钢结构是现代建筑工程中较普通的结构形式之一。为了让建筑企业相关人员对钢结构工程设计规范有一个明确了解，中达咨询梳理相关资料情况，基本介绍如下：《钢结构设计规范》基本参考依据：《钢结构设计规范》（GB50017-2003中华人民共和国国家标准）》本规范内容包括：术语和符号、基本设计规定、受弯构件的计算、疲劳计算、构造要求、塑性设计、钢管结构、钢与混凝土组合梁等11部分。钢结构建筑设计规范参考资料信息：在钢结构工程在设计中，要做到技术先进、经济合理、安全适用并确保质量，必须正确地选用并遵守下列相应的技术规范、规程与标准。1.GBJ68-84《建筑结构设计统一标准》规定了各种建筑结构设计应采用的理论及设计原则，是制订各类建筑设计规范所遵循的基本依据。2.GBJ9-87《建筑结构荷载规范》规定了各类常用荷载的取值标准与方法，但对特殊用途的建筑物及构筑物尚应参考相应的专门行业标准取值。3.GB11-89《建筑抗震设计规范》为设计地震区建筑物时应遵循的规范，由于该规范对钢结构建筑设计的规定尚不足，设计时尚应参考其他专业抗震设计规程(如冶金建筑抗震设计规程等)进行。4.GBJ17-88《钢结构设计规范》为进行型钢、钢板等常用截面钢构件设计时应遵循的基本规范。5.GBJ18-87《冷弯薄壁型钢结构技术规范》与YBJ216-88《压型金属板设计施工规程》分别为设计薄板冷弯成型的冷弯薄壁型钢及压型金属板时，应遵循的专门规范和规程。6.钢结构构件间的连接设计与施工尚应遵循JGJ81-91《建筑钢结构焊接与验收规程》及JGJ82-91《钢结构高强度螺栓连接的设计、施工及验收规程》的规定。7.当设计钢管混凝土结构或钢一混凝土组合楼盖时，尚应遵循CECS8:90《钢管混凝土结构设计与施工规程》及YB9238-92《钢一混凝土组合楼盖设计与施工规程》的专门规定。8.钢结构工程设计时，尚应了解有关钢结构施工验收的相应要求，即GB50205-95《钢结构工程施工与验收规范》及GB50221 -95《钢结构工程质量检验评定标准》中有关质量检验、尺寸公差标准要求。9.钢结构工程设计时，在符号、基本术语等方面应遵循GBJ132-90《工程结构设计基本术语和通用符号》的规定。更多关于标书代写制作，提升中标率，点击底部客服免费咨询。

.投稿要对路 每种报刊杂志都有自己特定的办报（刊）方针和宗旨，有自己的读者对象，投稿前必须先对此进行了解，搞清它的发行出版周期是双月刊、季刊、月刊还是半月刊、周刊，如果是报纸的话，是日报、周二报、周报还是半月报、月报，接下来要了解各种报刊都开设了哪些栏目，各栏目都发表些什么样的文章，可能的话还应该了解一下报刊的办刊历史，看看近年都发表过什么样的文章，对照一下你研究的问题以及撰写的论文原来有没有人研究过写过，研究现状如何，原来发表过的此类文章是从哪些角度写的，你的文章有无创新发展。此外，还应对报刊的发稿动态和走向以及下一步热点稿件是哪一类进行研究，最后看看你撰写的文章适合于哪些报刊的哪些栏目，投寄时最好在信封上注明栏目名称，以便于编辑人员及时准确地处理稿件。要做到这一点，平时对有关报刊必须多看、多翻阅， 至少对近期目录做到心中有数，这样投稿时才能做到有的放矢，不致于把中学化学教学方面的稿件寄给适合小学生阅读的报刊。 例如：中学化学教学研究的权威杂志——《化学教育》是中国化学会主办的综合性学术月刊。经常在每年第一期刊登《化学教育》栏目简介，《化学教育》征稿简则。如果要向这家杂志投稿，就必须仔细研究这两篇文章。其它几家杂志如：中学化学教学参考、中学化学等也会对其读者对象、投稿要求、杂志栏目等方面进行介绍。 2.注意把握时机 教研论文按时效性大体可分为两类：一类时效性强，与教学进度配合（例如《中学化学教学参考》的新教材教学参考，各种同步练习等），另一类时效性不强，与教学进度无关。后者什么时候投稿都行， 而前者必须掌握一定的提前量，到底提前多长时间投稿，一般报刊都会通过报刊启示提醒读者和作者。正常情况下，如果报刊没有规定，与教学进度配合的稿件，双月刊、月刊应提前4—6个月。总的说来，新闻类稿件越及时越好，报刊发行周期越短，提前量相应要小些。投稿最忌讳“马后炮”，一般不是很出色的稿子，“马后炮”是很难发表的，比如：与下学期一开学要学的内容有关的稿件， 一般在上学期期末最迟在假期当中就要发，这样才能给教师备课提供借鉴和参考，如果你等到教完这部分内容后再写出来投出去，那就成了“马后炮”，这类稿件不是极有价值一般不会保留到第二年再发。这便产生了矛盾，因为大多数与教学进度有关的稿件都是在教学后发现了问题才研究撰写出来的，而此时已经错过了投稿时机。怎么办？笔者的经验是可以先写出来慢慢加工仔细斟酌，到第二年合适的时候再投出去，这样经过冷加工后，稿件会更成熟。有些报刊采用期长达几个月甚至半年，即使只有一个月，由于不能一稿多投，等到收到答复，再投给其它报刊也已错过了时机。这种情况下也可以采用上述办法，只是最好有个发稿记录，记下何时发给谁？结果如何？再投稿时心中有数。 3.注意格式要规范 如果稿件是手写的，要注意书写认真规范，整洁清楚，无错别字，标点符号准确无误，而且必须使用方格稿纸誊清，注明每页字数。如果是打印稿，还应注意字不可太小，一般正文部分以三号字或小三号字为宜，页脚须注明页数与字数，便于编辑排版时参考。一般报刊编辑部都不收复写稿和复印稿。不少报刊编辑部对稿件格式都有详细而明确的要求，投稿前要认真研究。正规论文的格式应该是标题、标题之下是通讯地址、通讯地址之后是加小括号的邮政编码，然后空格后是作者姓名。较长的论文在正文之前应有200—300字的“摘要”，和不超过5个的关键词，以便于编辑阅稿时节约时间，了解要点，通常正文之后还应注明“引文出处”或“备注”以及主要参考书目，参考书目要写清书名、出版社名、版本、编著者等。如果是第一次投稿，最好文后加“作者简介”，以方便编辑了解情况，建立作者档案，同时这也是自我推销的需要。当然，简介必须实事求是，不可海吹，因为稿件最后能否采用，不是看你的简介来决定，关键还是稿件的质量，提高命中率的根本还在于稿件质量。 4.适当控制字数 不同的刊物，对论文字数的要求不同，而且差别很大，有的喜欢长篇大论，有的喜欢短小精悍，投稿时应对各刊物发表的文章进行研究，总结归纳出一些规律，这样投稿才有针对性。一般说来，寄给报刊发表的文章，应尽量短些，选题最好小一点，内容实用些，可操作一些，让别人看了能受到启发教育或拿过来就可以用；而参加评选的论文，理论性应强些，选题可稍大点，字数亦应适当多一些，这样才能将问题说清说透。通常组织论文评选的部门下通知或发启示时，对论文选题、格式、字数都有明确要求，撰写时应充分注意，如果没有要求，笔者以为参加评选的论文字数以3000- 5000字为宜，一般不要少于3000字，也不要多于7000字，根据选题只要论述清楚了就行，不必把过多的注意力放在字数多少上。就发表的文章来看，字数多少的差别亦很大，这主要与选题性质、报刊容量、些读者对象等因素有关，一般理论性较强的选题可稍长些，应用性较强的选题应短些，投给杂志的稿件可稍长些，而投给报纸的稿件应尽量短些，面向教师及研究工作者的论文可稍长些，面向学生的作品应尽量短些，选题较大的、学术性强的论文可稍长些，选题很小、学术性不强的、普及性的作品应尽量短些。这里的“稍长”或“稍短”是相对而言，没有严格规定，在笔者看来，“稍长”一些的文章可掌握在 3000-5000字之间，当然，如果1500-2000字能解决问题则最好；“ 稍短”一的文章以不超过2000字为宜，如果500-1000字顶多1500 字能说清问题则最好。不论哪类文章，在控制字数的同时应十分注意文章的科学性和可读性。所谓科学性是指文章的观点不能出错，引用的论据资料应准确无误，论证过程应经得住推敲；所谓可读性主要是指文字表述要让人喜闻乐读，一看题目就想看内容，一看内容就让人爱不释手，非一口气读完不可，当然这不是一日之功，需要长时间磨炼，文字功底是练出来的。 例如：《化学教育》的“化学与社会”栏目字数应在5000字以内，“复习指导”字数应在3000字内，“调查报告”字数在3000字内，“实验教学与教具研制”字数在500—2000。 5.讲究投稿策略 刚开始投稿的人，将稿子投出后总希望尽快得到编辑部的回音。事实上，由于编辑部每天要处理的稿件无以数计，所以，不少刊物收到稿件后常常连收稿通知都懒得发，这挫伤了不少作者的积极性，甚至有人从此不再写稿。还有个别刊物大量地照顾“关系稿件”，眼睛只盯住几个“名人”，结果使很多新人退避三舍。但应该承认，任何刊物都会考虑自己的信誉，真正有生命力的刊物在用稿上一定会坚持认稿不认人的原则，只要稿件对路时机合适，质量属于上乘之作，任何编辑部都没有舍优求次的道理。基于这种考虑，从撰稿者角度出发，笔者以为，投稿时应注意以下策略：一是持之以恒，管寄不管发，即经常投稿，投出后就不要再去想它，不要指望它一定能发表，压低期望值，用不用让编辑部去考虑，事实上你想也没有用；二是猛打猛冲，以多取胜，越不发越寄，时间长了，编辑就会有印象，特别是一些稿源充足级别较高的刊物，很可能你寄的稿子连仔细看都未来得及就提出了处理意见，“屡投屡退，屡退屡投”就可能感动上帝，如果你写的稿件确有水平，不用说，只仔细看一次就可能改变你的命运，甚至连你以前投的稿子都会引起编辑的注意； 三是认准的路走到底，只要你感到你的稿件确有价值，就可以反复投，也可以转投其它同类刊物，相信是金子就一定有被人发现认可的时候；四是由低到高，循序渐进，一般来说，刊物的级别越低，发行范围越小，稿源越不足，同样质量的稿件投给这样的刊物就可能增加命中的机会，刚开始写稿打知名度的新人尤其应注意这一点，梦想一鸣惊人一口吃成个胖子是不现实的；五是趁热打铁，即收到刊物的采用通知后马上再寄，趁编辑部对你的稿子还有印象，继续开拓。六是注意对准档次，即投稿时注意稿件的质量与刊物的级别影响对应一致，这可以分为两种情况：第一种情况是原来发表过文章有一定知名度的作者，可以“好稿子”对“高级别”刊物，这样可以扩大影响、创牌子、打名声，提高知名度，当然作品一定是“ 拳头产品”，如刊物多次发表过你的稿子属于“熟门熟路”，可采取中档稿子对高级刊物的策略；第二种情况是原来未发表过文章，没有什么名气，门路不熟，属于淌路子的作者，可采用“田忌赛马”的办法，以好对中、以中对低，如此可取得“三局二胜”的效果。 最后说一下“一稿多投”。各刊物都有自己的规定，都反对“ 一稿多投”，都要求过了采用期之后再改投它刊。但是很多稿子时效性很强，特别是配合教学进度的稿件常常是“过了这个村就没那个店”了。在这种情况下，有两个办法：一是按规定办，过期改投或留待明年再投，二是采取变相的“一稿多投”，变通的办法就是作好投稿记录，收到采用通知后立即通知其它刊物，不要再发。一般说来，知名度不大、刚开始写稿的作者，特别是质量一般的稿件，即使一稿多投，也很少会出现几家刊物同时采用的情况。从这个角度出发，从维护作者权益的角度出发，笔者赞成第二种办法，各报刊杂志编辑部似亦不应反对这种办法。要说责任的话，作者写稿很不容易，你不用又不及时通知作者，耽误了用稿时机，这个责任编辑部应该负，不知笔者的看法是否正确。

1. 苏轼关于团圆的诗句 苏轼关于团圆的诗句 1.关于团圆的诗句 张九龄《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。苏轼 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 中秋节诗词选：月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。八月十五夜月 杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！南斋玩月 王昌龄 高卧南斋时，开帷月初吐。清辉澹水木，演漾在窗户。 荏苒几盈虚，澄澄变今古。美人清江畔，是夜越吟苦。 千里共如何，微风吹兰杜。中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。中秋月 齐已 空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。 东林莫碍渐高势，四海正看当路时。还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。关山月 李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。月夜 刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 秋宵月下有怀 孟浩然 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。中秋待月 陆龟蒙 转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。 帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。 何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。倪庄中秋 元好问 强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。 儿童漫相忆， 行路岂知难。露气入茅屋， 溪声喧石滩。 山中夜来月， 到晓不曾看。八月十五夜桃源玩月 刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。中秋月 晏殊 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。中秋见月和子由 苏轼 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。中秋登楼望月 米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。 夜愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。水调歌头 苏轼 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。西江月 苏轼 顷在黄州，春夜行蕲水中。 过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。 及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。 书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。 障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。 解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声。 2.苏轼的诗词团圆 水调歌头·明月几时有 作者：苏轼 序：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 译文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞赏着月下清影，这哪里比得上是在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时月才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人长长久久，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 这首词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片反映执着人生，下片表现善处人生，盼望团圆。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼之词的典范之作。 3.苏轼的诗词团圆 水调歌头·明月几时有作者：苏轼序：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。 我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞赏着月下清影，这哪里比得上是在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时月才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。 只希望这世上所有人长长久久，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。这首词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。 词作上片反映执着人生，下片表现善处人生，盼望团圆。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼之词的典范之作。 4.关于团圆的诗句 张九龄《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。苏轼明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 中秋节诗词选：月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。八月十五夜月杜甫满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！南斋玩月王昌龄高卧南斋时，开帷月初吐。清辉澹水木，演漾在窗户。 荏苒几盈虚，澄澄变今古。美人清江畔，是夜越吟苦。 千里共如何，微风吹兰杜。中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。中秋月齐已空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。 东林莫碍渐高势，四海正看当路时。还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。关山月李白明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。夜思李白床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。月夜刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 霜月李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟秋宵月下有怀孟浩然秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。中秋待月陆龟蒙转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。 帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。 何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。倪庄中秋元好问强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。 儿童漫相忆， 行路岂知难。露气入茅屋， 溪声喧石滩。 山中夜来月， 到晓不曾看。八月十五夜桃源玩月刘禹锡尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。中秋月晏殊十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。八月十五日夜湓亭望月白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。天竺寺八月十五日夜桂子皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。中秋见月和子由苏轼明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。中秋登楼望月米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏。 夜愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。西江月苏轼顷在黄州，春夜行蕲水中。 过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。 及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。 书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。 障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。 解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。回董提举中秋请宴启文天。 5.描写团圆的诗句 张九龄《望月怀远》 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 苏轼 明月几时有， 把酒问青天。 不知天上宫阙， 今夕是何年。 我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒， 起舞弄清影， 何似在人间。 转朱阁， 低绮户， 照无眠。 不应有恨， 何事长向别时圆。 人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久， 千里共婵娟。 中秋节诗词选： 月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 八月十五夜月 杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！ 南斋玩月 王昌龄 高卧南斋时，开帷月初吐。 清辉澹水木，演漾在窗户。 荏苒几盈虚，澄澄变今古。 美人清江畔，是夜越吟苦。 千里共如何，微风吹兰杜。 中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 中秋月 齐已 空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。 东林莫碍渐高势，四海正看当路时。 还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。 6.有关团圆的诗句 [清江引] 谢当今盛明唐主，敕赐为夫妇。永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情人的都成了眷属。 李商隐 夜雨寄北 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 低头思故乡月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉 苏东坡的诗句：“但愿人长久，千里共婵娟” 王安石：春风又绿江南岸，明月何时照我还 杜甫的“露从今夜白，月是故乡明” 王建的诗句"今夜月明人尽望"， 7.关于团圆的古诗词 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。--李白《关山月》 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。--李白《静夜思》 中秋节团圆的诗句推荐：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！--张九龄《望月怀远》 露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》 秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。--孟浩然《秋宵月下有怀》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓 亭望月》 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年u201eu201e人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。--苏轼《水调歌头》 中秋节团圆的诗句推荐：明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。--苏轼《中秋见月和子由》

法律分析：共八条。第一条　坚持公私分明，先公后私，克己奉公。第二条　坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事。第三条　坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约。第四条　坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献。第五条　廉洁从政，自觉保持人民公仆本色第六条　廉洁用权，自觉维护人民根本利益。第七条　廉洁修身，自觉提升思想道德境界。第八条　廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。法律依据：《中国共产党廉洁自律准则》党员廉洁自律规范 第一条　坚持公私分明，先公后私，克己奉公。第二条　坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事。第三条　坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约。第四条　坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献。党员领导干部廉洁自律规范第五条　廉洁从政，自觉保持人民公仆本色。第六条　廉洁用权，自觉维护人民根本利益。第七条　廉洁修身，自觉提升思想道德境界。第八条　廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。

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浅论安娜·卡列尼娜悲剧结局的原因 一、社会环境的戕害 当时俄国所处的时代环境，是造成安娜悲剧的社会根源。十九世纪的俄国，正是新旧交替的历史时期。贵族青年男女追求恋爱自由、婚姻自由的渴求，无法与强大的封建专制势力相抗衡，更无力承受来自传统的封建道德制度的致命打击。外部社会环境的极端恶劣，决定了她必然的悲剧结局。 当时的社会下，封建包办婚姻制度下形成的家庭才是“合法”家庭。安娜在其姑母的包办下，嫁给了比她大二十岁的卡列宁，过着毫无爱情的婚姻生活，所以当她与伏伦斯基邂逅，重新唤醒了她对爱情的渴望，对幸福生活的追求。她渴望对伏伦斯基双宿双飞，永远在一起，可是当时那个俄国社会，允许已婚的人偷偷摸摸、不清不楚地在一起，却不能接受离婚后名正言顺地在一起，而安娜无法忍受丈夫卡列宁，选择勇敢地出走，却成为千夫所指，被她所仅有的生活圈子所抛弃、所不容。 上层社会的贵族对于交际社会的不可缺少也是造成安娜·卡列尼娜悲剧结局的重要原因。一方面，她的丈夫卡列宁需要和安娜的婚姻来稳固他的政治地位，所以即使他不爱安娜，也不愿意和她离婚；另一方面，安娜和伏伦斯基都过惯了交际生活，无法容忍失去交际的生活，这也为安娜的悲剧埋下伏笔。 二、人物自身性格的局限 安娜的悲剧，根本原因当然是当时社会环境的强加与迫害，但是安娜自身性格上的弱点无疑加剧了外界因素对自己的伤害，从而导致了最终的悲剧。 在安娜多重的、复杂的性格因素中，武断和任性、激情与偏执等因素无疑都带有一种毁灭性的力量。安娜这种极端性格恰恰很容易使人产生自杀倾向，这也就预示了她的悲剧命运。正如作品所言：“作为柳里克皇室的后裔安娜拥有与生俱来的地位和尊严，贵族血统所带来的种种特权和优越的地位，使安娜从小就体验到了高高在上，君临一切的威严，而天赋的美丽又使她处处受到人们的青睐”。生活在这种宽容和宠爱的环境中，安娜形成了高傲的、任性的、固执己见的性格特征。安娜天生美貌，从小在受宠、溺爱的环境中长大，优越感很强。贵族血统 及优越的生活环境决定了安娜性格中带有自私、狭隘、固执己见的因素，而且，随着安娜爱情追求的进展，这些因素也逐渐膨胀、增加，力量日趋强大最终致使悲剧的发生。 三、传统观念的桎梏 对于安娜，压迫最早不是来自外界，而是来自她自身。安娜出身贵族，自幼受到正统的贵族教育，尽管后来她也受到了资产阶级思想的影响，但事实上，她没有也不可能完全摆脱贵族阶级的传统观念。既是妻子又是母亲的已定事实，构成了安娜爱情追求中特殊复杂的矛盾，无力摆脱的传统道德感，使安娜深受精神上的折磨。她一直活在激烈的矛盾中，这是安娜悲剧的内在根源，也是她无法克服的自身局限之一。 四、爱情至上的爱情观 拜伦曾经说过：“男人的爱情是男人生命的一部分，女人的爱情是女人生命整个的存在。”拜伦的这一名言真可谓一针见血地道出了男女两性在爱情观上的重要区别。安娜，美丽、聪慧而又热情的贵族妇女，受到资产阶级思想的影响，强烈渴求得到爱情与幸福。她把爱情看作是自己生命的全部，生活在这样一个不能容忍真爱的环境里，对她本身就是一场悲剧人生。加之，安娜任性、激情与偏执等性格特征，使得她在与伏伦斯基生活无法继续，而她选择以自杀结束生命。 终上所述，安娜生活在一个不容爱存在的时代，种种的社会因素，她自身的性格特征以及受到传统思想的桎梏和爱情至上的爱情观等等多重原因，使得安娜的这一悲剧结局时不可避免的。

2023年寒假新闻摘抄的内容有：1、高校毕业生再超千万，如何缓解就业压力。2023届全国高校毕业生预计达到1158万人，同比增加82万人。教育部、科技部、人社部等七部门日前联合开展促就业“国聘行动”，面向2023届普通高校毕业生、2022届离校未就业毕业生等重点群体，集中发布优质就业岗位。2、节后铁路春运累计发送旅客突破1亿人次。春节以来，铁路春运客流持续回升，1月22日至2月1日，全国铁路累计发送旅客1.02亿人次，同比增加3351万人次，增长48.7%，日均发送旅客931万人次，恢复至2019年春运同期的90%，铁路运输安全平稳有序。3、2023年预计投产新线高铁2500公里。2022年，全国铁路完成固定资产投资7109亿元，投产新线4100公里，其中高铁2082公里，圆满完成了年度铁路建设任务。截至2022年底，全国铁路营业里程达到15.5万公里，其中高铁4.2万公里。5、我国首套固体氧化物燃料电池热电联供系统面世。中国首套自主知识产权、自主设计研发和生产的固体氧化物燃料电池热电联供系统1日在徐州华清京昆能源有限公司举行产品下线仪式。在徐州经济技术开发区管委会大力支持下，华清能源建成了国内最完整的25kW固体氧化物燃料电池产业链。

再生资源包括的项目有：地表水、土壤、植物、动物、水生生物、微生物、森林、草原、空气、阳光(太阳能)、气候资源和海洋资源等。再生资源即是被人类利用后还可以反复回收加工再利用的资源。这些项目中，受人类造成的环境影响的制约有动物、植物、水生生物、微生物等。人类可以利用的资源分为两种，一种是不可再生资源，一种是可再生资源。可再生资源是指被人类开发利用一次后，在一定时间内还可以循环地自然生成、生长、繁衍，有的还可不断增加储量的物质资源。

物流管理软件系统哪个好用？1.价格合适。性价比高。物流管理软件系统开发公司只有让中小企业的管理者确确实实得到好处和实惠，也才能让大家更相信和支持。2.软件的实用性。每个 物流管理软件系统开发商都是根据自己对系统的理解而研发独特的管理系统。3.软件的售后服务一款好的行业软件，不仅仅是要求软件的功能强大，实用性强，更重要的就是软件开发公司还要有良好的售后服务支持4.软件更新维护。 物流管理软件系统产品不同于其他产品，在使用过程中往往因为操作或者其他原因会存在功能性的差异，随着市场的不断变化，软件也应不断的变化，那么这就要求软件开发商应具有可以满足不同用户需求，独立解决问题的能力。5.与时俱进，不断发展。选择软件的同时不仅要满足自身对软件的需求，同时也要考虑到企业未来发展壮大的需求，企业管理信息化是需要通过软件的长久管理为自身带来效益的，而并非一次性投入使用，终身不需要改进了，企业规模壮大，业务需求量不断扩大，如果软件提供商不能满足需求，那么您将会面临重新选择软件的费用投入，这样，也会影响企业的效率。6.软件对接以大科技物流管理软件系统引入业务的财务观念，对客户的应收、应付、预收、预付、存货、帐龄分析进行跟踪管理；标准的财务凭证生成接口，由业务系统的单据自动生成财务系统的凭证数据，可与当前主流财务软件（如用友、金碟等）进行数据对接，实现业务财务一体化。今年是广州以大计算机科技有限公司的第十年，我们不仅是一个物流管理软件系统提供者，更是一个为您提供整体解决方案、共同发展的合作伙伴。

【教学内容】 小学语文苏教版国标本五年级上册 【教材解析】 这个故事讲的是贾岛为了斟酌《题李凝幽居》一诗中的一个字, 不知不觉地撞进韩愈的仪仗队, 当韩愈弄清真相后, 与之一起思考, 并由韩愈敲定, 从此“推敲”一词因此而生，“推敲”的故事得以流传下来, 表现了贾岛认真严肃的创作态度和锲而不舍的钻研精神。故事内容简单明了，五年级学生基本能自己读懂。但课文所蕴含量的丰富的历史、文化和审美内涵以及“推敲”所体现的不同意蕴学生是难以体会的，需要教师在言语实践中去引导、揣摩。 点评 王永林老师对教材的解析既包括了“推敲”这个故事的主要内容，又揭示了故事的思想教育意义，更为可贵的是针对于五年级的学生做了分析，点明了教学的重点。略显不足的是，没有关注到这篇课文在“表达”上的特点，没有从“让学生学会表达”的角度去思考。从故事的角度来讲，这篇文章的来龙去脉交代得非常清楚；从叙述的角度来讲，用词准确生动。关注于此，也就是在关注学会学习，关注语言文字的运用。 【目标预设】 1．了解事情的经过,理解“推敲”的含义。 2．学习贾岛认真严肃的创作态度和锲而不舍的钻研精神 3．在推敲字词的妙用中学会推敲文字。 【教学重、难点】 理解“推敲”的含义。在推敲中学会推敲。 【教学设想】 《课程标准》指出“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”应该让学生在课堂中更多地接触语文材料，在大量语言实践中丰富积累，培养语感，发展思维。本教学设计注重让学生读中品味文本语言，在学习《推敲》中学会推敲，学会揣摩语言、锤炼文字，并训练思维，力求实现语文工具性和人文性的统一。 点评 从“教学设想”中可以看到，王永林老师对于语言文字运用从思想上还是非常重视的，在设定教学目标时也把“推敲字词”放到比较重要的位置上，但是就阅读而言，把握文章的主要内容，体会文章在布局谋篇方面的特点，也应该是基本的教学目标之一。因此，应该把“了解并且能够有条理地复述《推敲》这个故事”也列为教学目标，这样我们的教学才可以既从大处着眼，又从小处着手。 当然，因为是第二课时的教学设计，我们可以推断关于生字词的教学目标是在第一课时达成的，其实，细分析就不难发现，像本课这样的课文，重点字词的理解更应该纳入阅读过程中，让识字教学和阅读教学互相促进，有机整合，方显语文课堂教学的优质高效。 【教学过程】 一、动作引入“推”“敲”，初识推敲意蕴 1．板书课题，齐读。 2．“推”是一个动作，谁来做做看。如果你的面前有一扇关着的门，你会怎么敲？你看这位同学，他敲得很有礼貌。这两个动作组合起来就成了一个词语——“推敲”，课文中哪句话告诉我们这个词语的意思？ 3.出示：人们把写诗和作文时斟酌文字叫做“推敲”。推敲文字又叫斟酌文字。 4．我们知道“推敲”一词有一段来历。他既是一个千古传诵的文坛佳话，也是一个感人至深的传奇故事，这节课，我们就来好好读一读、品一品这个故事。 【设计意图】推敲的意思理解是个难点，让学生从做动作中初步理解推与敲的本意。这也是为下文体会贾岛所做的动作作铺垫。而当把这两个字合到一起时，竟然会产生一个与本意相去甚远的意思，激发了学生的兴趣。再让学生读课文，找出解释这个词的句字，使学生对“推敲”的理解有了一个搭石。 点评 初看该环节，王永林老师的教学可谓“行云流水”：课题导入直截了当；用动作体验“推”“敲”二字，生动形象；揭示“推敲”的含义简单明快；导入故事内容，激发了学生的学习兴趣。但是，换种角度，学生对于课文并非一无所知，他们已经有了第一课时的学习，将第二课时的教学建立在学生已经有的认知前提下，那才是我们应该大力弘扬的“以学定教”。也许我们可以试着让学生自己来板书课题《推敲》；让他们来回顾和复述这个故事；让他们用一句话来概括“什么是推敲”；让他们自己来提出感兴趣的问题和话题…… 二、亲历推敲过程，认识推敲方法 1．这是一个历史小故事，故事哪几节讲贾岛“推敲”的经过呢？（三—七自然段） 2.请同学们读读课文第三—七自然段，思考：关于用“推”字，还是用“敲”字，韩愈观点是什么？有几大理由？ 韩愈认为还是用“敲”字更好些。有三大理由：“敲”字可以说明贾岛是个有礼貌的人；“敲”字可以衬托出月夜的宁静；“敲”字读起来比“推”字响亮。 3.韩愈思索了一会儿才明确用“敲”字更好，他在思索什么呢？谁来把韩愈的思索通过自言自语表现出来。 像这样反复比较、斟酌的过程就叫推敲。 4.同学们亲自实践，推一推，敲一敲，哪个动作更有礼貌？（韩愈是个读书人）哪个动作更能衬托出月夜的宁静？自己读一读这两句诗，“推”和“敲”哪个字读起来更响亮些？ 5.总结推敲字词方法。 再读一读韩愈的话，你觉得推敲字词要从哪些方面进行？ ①要符合人物的身份。②要符合当时的生活情境。③要讲究音韵。 【设计意图】直击故事的高潮部分，通过自言自语的表演再现韩愈的心理活动，深入体会推敲的内涵。学生演说的过程就是言语实践的过程。顺其自然地对推敲字词方法的总结为下面利用文本学习“推敲”打下了基础。这也是没有逐节学习的原因。 点评 如王永林老师所言，该环节直奔“推敲”这一重点，通过动作体会，细读品味，明确“推敲”的涵义，这本身就是一个“推敲”的过程，只不过，故事中推敲的是用字用词；教学中推敲的则是韩愈的语言的层次性，是表达自己观点时的言之有据、言之有理。 该环节还有一个处理得比较“妙”的地方，那就是让学生用“自言自语”的方式读出韩愈的思考。这既是对朗读的恰当指导，又渗透了一种学习方法：联系上下文理解词语内容。 当然，对该部分处理还可以从另一个角度去完善，因为这个语段是完整故事中的一部分，要充分考虑故事的情境，考虑故事中的人物角色。如果让学生“化身”为韩愈，让他用暗自思忖的方式来自言自语，用对贾岛谈话的方式来“说”（而不是读），更利于培养学生的语感。 三、依托文本推敲，领会推敲内涵 1.我们知道了推敲的方法，请大家再读一读三—七节小节，你觉得哪个字或词用得特别好？ 预设①：“闯”字用得好。符合人物情境，因为当时的贾岛非常投入。（指导朗读投入的语段，理解贾岛严谨的创作态度。） 其次“闯”有闯祸的意思，结合文中行人、仪仗队的表现，贾岛的行为已经“冒犯”了大官。 第三符合人物的性格。补充故事：一年秋天，贾岛骑着毛驴经过长安大街，阵阵秋风吹得树上的黄叶纷纷飘零，贾岛诗兴大发，信口吟首：“落叶满长安。”又经过一番寻思，耸突然想到了很适合此句的上联“秋风吹渭水”，心中的喜悦真是无法用语言来表达。就在他是意洋洋之时，已闯入了当时正在京城当官的刘栖楚的仪仗队。结果贾岛被抓了起来，关了一个晚上。 可他却没有吸取教训，这次又闯进了仪仗队。是贾岛胆儿特别大吗？从这个“闯”字中，你读出了什么？ 【设计意图】语言有温度，字词知冷暖。在情境中，学生通过“闯”字在文中的意思、用法、意境的比较，感受到其用词的精妙，对贾岛思考时的全神贯注有了更深入的认识，加深了对文章的理解。同时通过一个“闯”字，借助文本实践了推敲字词的方法。通过对词语的比较、推敲，用以点带面的方法完成了三—七小节的学习。 预设②：用“敲”字更能衬托出月夜的宁静（安静）。 宁静的程度比安静更“静”，更准确地写出了深夜的情境。 点评 如果说上一个环节是“授之以渔”的过程，这个环节则是让学生去“打渔”的过程，让他们自己去品读课文，去推敲文字，体现了从“知”到“行”、从“学”到“用”的层次性。而且，王永林老师做了预设，引领学生针对“闯”字再一次推敲。 关于这部分教学，我们应该思考一个“树木”和“森林”的问题。如果只把目光聚焦于“推敲”这个词语，这样的教学已经很不错。但是从阅读的整体性上去考虑，先关注第七自然段，再去研读前面的段落，是欠妥当的，这样“推敲”这个故事的完整性和条理性就被忽视了。 当这个故事被学生完整地把握以后，“推敲”这个词语的内涵被学生品读以后，如果敢于放手让学生去找出课文中用词精妙的地方，并加以推敲，应该是一个容易生成精彩的环节，课文中的“摸”“不知不觉”“闯”“斟酌”等等，都可以衍生出学生自己品味和推敲语言的精彩。 四、走近推敲诗人，感受推敲精神 1．历的贾岛究竟是怎样的人呢？ 再读文章的第一节：唐朝有个诗人叫贾岛，早年因家境贫寒，出家当了和尚。 就是这样一个人，却在写诗方面取得得了很大的成就，补充出示贾岛生平： 贾岛，早年出家为僧。作诗以苦思苦吟著称，善于反复推敲，常为诗中字而茶饭不思，被称为“苦吟诗人”，锤炼出许多精品，其创作精神感人之深。贾岛长于“五律”，被人称之为晚唐“五律”的领袖。 2．看了贾岛的生平，你对他又有哪些新的认识呢？ 3．介绍他写的名句：二句三年得，一吟双泪流。 4.这是一个关于贾岛的千古佳话，如果让你把这个小故事讲给别人听，你会怎么讲呢？ 回顾故事情节，把握起因、经过、结果，练习复述。 【设计意图】本片断设计通过补充贾岛的生平介绍和他写的一首五言绝句，再现了历真实的贾岛，使学生对贾岛的认识更深入，并理解任何事业的成功，都需要下一番苦功夫，只有经常推敲才能写出好文章。因这是一个历史小故事，了解故事的特点，练习讲故事是利用文本特点作出的言语实践。 点评 从推敲的故事到诗人贾岛，从《题李凝幽居》到“二句三年得，一吟双泪流”，从一次偶然的事件到一个必然的典范，让学生在认知上又有了一次提升。此处可以看到王永林老师的匠心。 承接我们前面的分析，此处教师安排了学生的复述，也印证了“教学目标”部分的缺失。另外，从阅读的整体性上来讲，复述故事的环节也应该前移至阅读课文的环节为好，像这样放在拓展延伸之后给人感觉不太顺畅。 五、走出文本推敲，拓展推敲深度 1．古人写诗、作文时推敲文字的故事很多。出示：春风又绿江南岸。大家看，这句诗句中哪个字用的，为什么？（生交流） 2．请根据对画面的理解，完成诗句。 淡月（ ）梅花 轻风（ ）细柳 3.结语： 同学们，这节课我们认识了善于推敲的“苦吟诗人”贾岛，知道了如何推敲文字，通过推敲体会了语言文字的精妙，让我们在今后的阅读和习作中养成推敲的习惯，做一个关善于推敲的人。 【设计意图】学生对贾岛创作时的精益求精的态度有了充分的认识。对文本中的字词有了初步推敲实践，但还必须寻求这个典型的普遍意义，进一步感受古人创作的追求以及用字的精妙。而情境练习拓展了学生言语实践的深度，增强了学生对形象的感受，使学生的感悟力、创造力、思维品质得到发展。 点评 该环节再次向外拓展，从贾岛拓展到其他人，从推敲的故事拓展到更多的经典案例，学生的认知也再一次得到提升。 需要反思的是，我们现在采取的方式是教师引领，是“告诉”。我们的教学还能不能更开放些，学生能不能更自主些？比如，考虑到是“第二课时”，考虑到学生是高年级，能不能让学生自己去搜集有关“推敲”的经典故事和案例，在课堂上讲述这些故事，分析这些案例？如果这样做，其实学生本身就是在进行“推敲”了，他们离学会推敲也就更近了一些。 总评 运用之妙，存乎一心 20余年的小学语文教研经历，我逐渐明晰了一些自己的认知：优秀课例存在的意义不在于它可以让人模仿，而在于它是哲学意义上的“麻雀”，它可以我们发现规律，从而指导实践；教师专业成长的途径就是融入一个学术团队，视野开放，兼容并包。机缘巧合，受王旭平老师之约，得以领略王永林老师执教《推敲》一课的风采，并以一孔之见去评头论足。总的来说，该课教学设计有众多精妙之处，显出了永林老师的匠心所在。 一妙：重点突出——咬定青山不放松。 整个教学过程，王永林老师牢牢抓住了“推敲”这一核心，并紧紧围绕着这一核心去展开一系列教学环节，课堂节奏明快，干净利落。教师的教是目标明确的，学生的学是方向准确的，学生的得也是实实在在的。课随其人，可以想见，执教者也是一个性格爽快、不喜欢拖泥带水的老师，他的课堂教学是效率也是比较高的。在低效行为充斥课堂的当下，这样的教师和教学实属难得。 二妙：层层推进——曲径幽深见洞天。 王永林老师的教学设计颇具层次性，从“生活体验”“推”、“敲”到“文本故事”《推敲》，再到诗人贾岛的苦吟故事，到中国文坛推敲文字的经典案例，可谓层层推进，拾级而上，渐上层楼。单就“推敲”这一重点内容来说，从体验推敲的字面意思，了解《推敲》的这个故事，总结推敲的方法，把握推敲的内涵，感受推敲的精神，拓展推敲的深度，让学生在曲径通幽的经历中，一课一得，领略到推敲这一独特的洞天。 三妙：策略得当——为有源头活水来。 做做动作，切身体验“推”“敲”的动作；品词析句，总结归纳推敲的方法；补充人物故事，推进强化推敲的内涵；延展延伸，加深推敲的感悟……在众多的教学策略中，我们都感到很流畅，很舒服，很简约，很实用。这样的设计，这样的课堂教学，这样开阔的视野，大气的手笔，应该源于永林老师的丰厚的积淀和对语文教学的深刻思考。 当然，对于优秀的教师，优秀的课例，我们也会有更多的期待。比如，我们期待这节课在关注推敲这一教学重点的时候，也要关注文本阅读的整体性；教师精心设计教学环节的时候，也要努力促成学生的自学自练、自悟自得。衷心期待王永林老师有更多更好的优秀课例让我们分享！【执教者】王永林，男，小学高级教师，盐城市小学语文学科带头人、江苏省特级教师后备高研班成员，先后获盐城市、苏州市、江苏省语文优课竞赛一等奖，近年来，有三十多篇教育、教学文章在《江苏教育》《小学教学设计》《山东教育》《湖南教育》《新疆教育》《师资建设》《青年教师》等刊物发表。 联系方式：江苏省苏州市工业园区方洲小学 王永林 邮箱地址：fzwangyonglin@163.com QQ：13029018 电话：15895554099 邮编：215028 【点评者】张东兴，男，中学高级教师，河北省小语会常务理事，沧州市小语会理事长，冀教版小学语文课程教材编者，河北省优秀教研员。承担省级、教育科学规划课题研究，著有论著《享受语文每一天》《换种视角来阅读》《作文快乐岛》，从事教研工作20余年，有多项教材、教辅、论文等教学成果发表、获奖。《作文快乐岛》一书荣获2012年度冰心儿童图书奖。 联系方式：河北省沧州市教育局教育科学研究所 张东兴 邮箱：czzdx@163.com QQ176297005 电话：15103275036 邮编：061001

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《中山狼传》 晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，途中遇见一只像人一样直立的狼狂叫着挡住了去路。赵简子立即拉弓搭箭，只听得弦响狼嚎，飞箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使赵简子非常恼怒。他驾起猎车穷追不舍，车马扬起的尘土遮天蔽日。 东郭先生 这时候，东郭先生正站在驮着一大袋书简的毛驴旁边向四处张望。原来，他前往中山国求官，走到这里迷了路。正当他面对岔路犹豫不决的时候，突然窜出了一只狼。那狼哀怜地对他说：“现在我遇难了，请赶快把我藏进你的那条口袋吧！如果我能够活命，今后一定会报答您。” 东郭先生看着赵简子的人马卷起的尘烟越来越近，惶恐地说：“我隐藏世卿追杀的狼，岂不是要触怒权贵？然而墨家兼爱的宗旨不容我见死不救，那么你就往口袋里躲吧！”说着他便拿出书简，腾空口袋，往袋中装狼。他既怕狼 东郭先生和狼图册(17张)的脚爪踩着狼颔下的垂肉，又怕狼的身子压住了狼的尾巴，装来装去三次都没有成功。危急之下，狼蜷曲起身躯，把头低弯到尾巴上，恳求东郭先生先绑好四只脚再装。这一次很顺利。东郭先生把装狼的袋子扛到驴背上以后就退缩到路旁去了。不一会儿，赵简子来到东郭先生跟前，但是没有从他那里打听到狼的去向，因此愤怒地斩断了车辕，并威胁说：“谁敢知情不报，下场就跟这车辕一样！”东郭先生匍匐在地上说：“虽说我是个蠢人，但还认得狼。人常说岔道多了连驯服的羊也会走失。而这中山的岔道把我都搞迷了路，更何况一只不驯的狼呢？”赵简子听了这话，调转车头就走了。 当人唤马嘶的声音远去之后，狼在口袋里说：“多谢先生救了我。请放我出来，受我一拜吧！”可是狼一出袋子却改口说：“刚才亏你救我，使我大难不死。现在我饿得要死，你为什么不把身躯送给我吃，将我救到底呢？”说着它就张牙舞爪地向东郭先生扑去。东郭先生慌忙躲闪，围着毛驴兜圈子与狼周旋起来。 太阳快下山的时候，东郭先生怕天黑遇到狼群，于是对狼说：“我们还是按民间的规矩办吧！如果有三位老人说你应该吃我，我就让你吃。”狼高兴地答应了。但前面没有行人，于是狼逼他去问杏树。老杏树说：“种树人只费一颗杏核种我，20年来他一家人吃我的果实、卖我的果实，享够了财利。尽管我贡献很大，到老了，却要被他卖到木匠铺换钱。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼正要扑向东郭先生，这时正好又看见了一头母牛，于是又逼东郭先生去问牛。那牛说：“当初我被老农用一把刀换回。他用我拉车帮套、犁田耕地，养活了全家人。现在我老了，他却想杀我，从我的皮肉筋骨中获利。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼听了又嚣张起来。 就在这时来了一位拄着藜杖的老人。东郭先生急忙请老人主持公道。老人听了事情的经过，叹息地用藜杖敲着狼说：“你不是知道虎狼也讲父子之情吗？为什么还背叛对你有恩德的人呢？”狼狡辩地说：“他用绳子捆绑我的手脚，用诗书压住我的身躯，分明是想把我闷死在不透气的口袋里，我为什么不吃掉这种人呢？”老人说：“你们各说各有理，我难以裁决。俗话说‘眼见为实"。如果你能让东郭先生再把你往口袋里装一次，我就可以依据他谋害你的事实为你作证，这样你岂不有了吃他的充分理由？”狼高兴地听从了老人的劝说，然而却没有想到在束手就缚、落入袋中之后，等待它的是老人和东郭先生的利剑。

1、李克强和新西兰总理向“中国—新西兰旅游zhi年”开幕式致贺词央视网消息（新闻联播）：9年“中国—新西兰旅游年”开幕式月日在新西兰惠灵顿举行。国务院总理李克强和新西兰总理阿德恩分别向开幕式致贺词。2、西藏民主改革年央视网消息（新闻联播）：春到高原，百花绽放。西藏民主改革年，特别是党的十八大以来，一系列民生举措加速落地，生产生活条件得到极大改善，雪域高原正成为各族群众安居乐业的美好家园。3、全国春耕稳步推进 “智慧”农业显身手当前，春耕春播正稳步推进，全国已播种各类农作物超过.亿亩。今年，越来越多的粮食产区引进了新设备、采用了新手段，科技让这个春耕省时省力又环保。4、郭守敬望远镜巡天光谱数突破千万中科院国家天文台日前面向全球发布了郭守敬望远镜7年光谱巡天的成果，这也是目前世界上天区覆盖最完备、样本数量最多的天文数据集，为研究银河系的形成与演化等提供了重要的基础数据。5、9年共和国部长义务植树活动举行今天（月日），来自中直机关、中央国家机关各部委和北京市的8名部级领导干部，在北京市朝阳区孙河乡参加“共和国部长义务植树活动”。自年以来，这项活动已连续举办8次，种植树木多株。

太阳能、水能、风能、地热、潮汐能等等，反正只要发电站造好之后不需要再添加任何燃料就肯定是再生能源，如果需要添加燃料，就看燃料短期内可不可以再长出来，比如粮食提炼的燃料也可以算是再生能源。

《廉政准则》适用于党的机关、人大机关、行政机关、政协机关、审判机关、检察机关中县（处）级以上党员领导干部；人民团体、事业单位中相当于县（处）级以上党员领导干部；国有大型、特大型企业中层以上党员领导干部，国有中型企业党员领导干部，实行公司制的大中型企业中有由国有股权代表出任或者由国有投资主体委派（包括招聘）的党员领导干部、选举产生并经主管部门批准的党员领导干部、企业党组织的领导干部。县（市）直属机关的各级党员领导干部，乡（镇）的党员领导干部，基层站所的党员负责人参照执行本准则。还包括以已到退休（离）休年龄尚未办理退（离）休手续，以及办理退（离）休手续但返聘后又担任相应领导职务的党员领导干部。国有小型企业的党员领导干部，参照执行《廉政准则》。

系统分为管理、财务、业务经理、客服、客户、操作六大部分,相辅相成。客户下单,客服操作,操作上门取件,发出国外,发票运单电脑化打印.系统具体功能产品主要包含几个模块：快递管理、小包管理、客服管理、客户管理、掌上物流、空运管理、海运管理、系统优势:1、 报价管理 包含导入报价，设置出货方式。2、 操作管理 包含录单、自动最低价格分货和调整、出货、换单、退货等流程。3、 客服管理 包含问题件的处理和自动查件。4、 财务管理 包含客户对账、代理对账、收款，付款、出纳和内部费用、自动扣货等5、 报表管理 包括毛利统计、业务统计、账户统计等各种报表驿马物流管理系统、驿马客户管理系统、驿马物流网站建设.其中以驿马系统中的驿马快递、小包管理系统主要进行内部的运作包括了报价、查询、下单、打印运单发票.提供给客户查询及报价.提供物流化公司网站,三者相互独立,又可以相互整合.

1、(归纳奠基)证明当n取第一个值n0(n0∈N*)时命题成立；2、(归纳递推)假设n＝k(k≥n0，k∈N*)时命题成立，证明当n＝k＋1时命题也成立。这种方法的原理在于：首先证明在某个起点值时命题成立，然后证明从一个值到下一个值的过程有效。当这两点都已经证明，那么任意值都可以通过反复使用这个方法推导出来。扩展资料1、归纳可分为完全归纳法和不完全归纳法。完全归纳法是前提包含该类对象的全体，从而对该类对象作出一般性结论的方法。2、归纳和演绎反映了人们认识事物两条方向相反的思维途径，前者是从个别到一般的思维运动，后者是从一般到个别的思维运动。3、归纳推理是从认识研究个别事物到总结、概括一般性规律的推断过程。在进行归纳和概括的时候，解释者不单纯运用归纳推理，同时也运用演绎法。

四年级上册全册教案(目录)：请点击各课题后地址链接进入各课教学设计1 《观潮》/yuwenjiaoan/8589.html2 《雅鲁藏布大峡谷》/yuwenjiaoan/8590.html3 《鸟的天堂》/yuwenjiaoan/8591.html4 《火烧云》/yuwenjiaoan/8592.html《语文园地一》教学设计/yuwenjiaoan/8593.html5 《古诗两首》教学设计/yuwenjiaoan/8595.html6 《爬山虎的脚》教学设计/yuwenjiaoan/8596.html7 《蟋蟀的住宅》教学设计/yuwenjiaoan/8597.html8 《世界地图引出的发现》教学设计 /yuwenjiaoan/8598.html《语文园地二》教学设计 /yuwenjiaoan/8599.html9 《巨人的花园》教学设计/yuwenjiaoan/8600.html10 《幸福是什么》教学设计/yuwenjiaoan/8601.html11 《去年的树》教学设计/yuwenjiaoan/8602.html12 《小木偶的故事》教学设计/yuwenjiaoan/8603.html《语文园地三》教学设计 /yuwenjiaoan/8604.html13 《白鹅》教学设计/yuwenjiaoan/8623.html14 《白公鹅》教学设计/yuwenjiaoan/8624.html15 《猫》教学设计/yuwenjiaoan/8625.html16 《母鸡》教学设计/yuwenjiaoan/8626.html《语文园地四》教学设计 /yuwenjiaoan/8627.html17 《长城》教学设计/yuwenjiaoan/8628.html18 《颐和园》教学设计/yuwenjiaoan/8629.html19 《秦兵马俑》教学设计/yuwenjiaoan/8630.html《语文园地五》教学设计/yuwenjiaoan/8631.html20 《古诗两首》教学设计/yuwenjiaoan/8653.html21 《搭石》教学设计/yuwenjiaoan/8654.html22 《跨越海峡的生命桥》教学设计/yuwenjiaoan/8655.html23 《给予是快乐的》教学设计/yuwenjiaoan/8657.html 《语文园地六》教学设计/yuwenjiaoan/8658.html24 《为中华之崛起而读书》教学设计/yuwenjiaoan/8659.html25 《那片绿绿的爬山虎》教学设计/yuwenjiaoan/8660.html26 《乌塔》教学设计/yuwenjiaoan/8661.html27 《尺有所短寸有所长》教学设计/yuwenjiaoan/8662.html《语文园地七》教学设计/yuwenjiaoan/8663.html28 《呼风唤雨的世纪》教学设计/yuwenjiaoan/8664.html29 《电脑住宅》教学设计/yuwenjiaoan/8665.html30 《飞向蓝天的恐龙》教学设计/yuwenjiaoan/8666.html31 《飞船上的特殊乘客》教学设计/yuwenjiaoan/8667.html《语文园地八》教学设计/yuwenjiaoan/8668.html

神九飞船成功着陆 三名航天员平安返回 6月29日北京航天飞控中心大屏幕显示,地面搜索人员接近神九返回舱.新华社记者 王永卓 摄 　　新华社内蒙古四子王旗6月29日电(记者 黎云) 北京时间6月29日10时许,神舟九号飞船返回舱成功降落在位于内蒙古中部的主着陆场预定区域,航天员景海鹏、刘旺、刘洋平安回家. 　　按照地面指令,当飞船进行最后一圈绕地飞行时进入返回姿态,返回舱与推进舱分离,制动发动机点火,飞船在穿越大气层以后,借助降落伞和反推发动机逐步减速,以每秒3至4米的下降速度在预定区域成功着陆. 　　3名航天员身体状况良好. 　　按照计划,天宫一号目标飞行器将留轨转入长期运行管理.( 　　【标题】刘翔跨越历史捧金 邢慧娜奇迹冲刺夺冠 　　【电头】CCTV新闻联播8月28日消息：【导语】今天凌晨对于中国田径来说,是一个将被永远铭记的时刻.在雅典奥运会男子110米栏决赛中,黄色闪电刘翔以12秒91的惊人速度飞过终点,为中国队捧得了田径历史上分量最重的一枚金牌.在随后的女子万米决赛中,年仅20岁的中国姑娘邢慧娜在最后阶段以奇迹般的冲刺夺得金牌.两枚沉甸甸的金牌也向世人宣布：今天的田径场是属于中国人的. 　　【背景】刘翔12秒91的成绩打破了12秒95的奥运会纪录.并平了1993年由科林·杰克逊创造的世界纪录.这是中国男运动员在奥运会田径赛场上获得的第一枚金牌,是中国人也是亚洲人在西方选手长期垄断的奥运会男子田径短距离项目中取得的最好成绩. 　　【主体】刘翔是决赛中唯一跑进13秒以内的选手.美国名将特拉梅尔以13秒18的成绩获得亚军,上届奥运会冠军、古巴选手加西亚以13秒20的成绩获得第三名. 　　在女子10000米决赛中,邢慧娜一直采用跟跑战术,半程过后邢慧娜与埃塞俄比亚的迪巴巴等五名选手形成领先的第一集团.进入最后一个直道后,邢慧娜突然加速,凭借超强的冲刺能力甩掉所有对手,第一个冲过了终点,以30分24秒36的成绩获得冠军,为中国队夺得本届奥运会的第二枚田径金牌.另一名中国选手孙迎杰名列第六.

辟有“教育理论与教学研究”“课程改革与教实学践”“课程资源与教材研究”“实验园地”“复习应考”“试题研究”和“动态资讯”七大模块，共几十个栏目，所刊文章既有理论性、知识性，又有指导性、实践性，因此受到广大读者的喜爱与支持。