开展廉政文化建设活动有哪些形式

主要内容社会主义先进文化，是一个开放的体系，具有与时俱进的文化品格，善于吸收人类文明的一切成果，包括国内外执政党加强廉政建设的成果，坚持不断创新，不断丰富，始终保持自己的先进性。廉政文化建设，就是坚持社会主义先进文化的根本要求，坚持文化创新的重要成果，是社会主义先进文化建设理论和思想在廉政建设领域的运用和发展。廉政文化建设，是社会主义先进文化在廉政建设方面集中而又具体的反映。社会主义先进文化，是一个丰富、完备、充满活力的思想和知识体系，渗透到物质文明、政治文明、精神文明各个领域，作用于党的各项工作的各个环节。精神廉政文化建设的精神实质，是引导全党牢固树立中国特色的社会主义理想，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，增强执政为民的自觉意识，不断提高执政能力和执政水平，增强拒腐防变和抵御风险的能力。它既是社会主义先进文化在廉政建设方面的集中反映，也是社会主义先进文化的重要组成部分。 廉政文化建设，是社会主义先进文化本质要求和服务方向的体现。核心廉政文化建设的核心价值观，是务实、为民、清廉。务实，就是要认真研究中国特色社会主义建设中执政党廉洁从政的规律，坚持立党为公，开拓进取，勤奋工作，务求工作实效。为民，就是把广大人民群众的利益视为最高利益，时刻想着群众，一切为了群众。清廉，就是要保持我们党艰苦奋斗的优良传统，保持共产党员的优秀品德和高尚情操，廉洁奉公，廉洁从政。这一价值观，顺应了时代发展要求，反映了广大人民群众的意愿，代表着社会主义先进文化的本质要求和服务方向。扩展资料：中国特色社会主义法治为廉政建设提供了制度支持与保障，而廉政文化为全面推进依法治国营造了良好的社会环境，二者在国家治理中相得益彰。廉政文化建设与全面推进依法治国相辅相成、互相促进、相得益彰，廉政文化建设必须走法治道路，法治精神是其灵魂；同时，廉政文化建设能够弘扬社会主义法治精神，为法治社会建设奠定文化基石，夯实道德底蕴。廉政文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。廉政文化在中华文明史上源远流长。《周礼》就曾经提出，对官员的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辨。意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。根据欧阳修的《廉耻论》，公正清廉，乃“士君子之大节”，也就是说清廉是官员必备的政治品德。明朝的郭允礼撰写《官箴》，系统而明确地提出了吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公则吏不敢慢，廉则民不敢欺。公生明、廉生威，成为对“公廉”最为后世称道的经典阐释，对中华廉洁文化的丰富和发展产生了重要影响。传承博大精深的中华文化本身就是一座丰富的廉政文化资源宝库，文化作为一种软实力，在廉政建设中具有独特作用。廉政建设只有注入文化的基因之后，才会赢得恒久的生命。今天，我们在自豪地对待这份“文化遗产”的同时，应积极萃取古代公廉文化的精华，将其转化为我们党在新时期执政的重要基石和有力支撑。参考文献：百度百科-廉政文化

廉洁文化建设亮点做法：山东省齐河县坚持统筹谋划、用活现有资源，积极探索“廉洁文化+”模式，通过拓展文明实践站所、搭建廉洁教育阵地、打造廉洁观摩专线，推动廉洁理念在基层生根开花。接地气才能聚人气。齐河县借助新时代文明实践站覆盖广、人气旺的特点，将全县1051个站所拓展为廉洁文化传播点，悬挂图文并茂廉洁宣传展板、设置廉洁文化图书角，利用电子屏、“大喇叭”每天进行3分钟“清风廉播”。含义协同推进，将廉政文化建设作为常态化工作抓紧抓牢。牢固树立宣传也是监督的工作理念，把廉政文化建设作为反腐败建设的重要抓手，把廉政文化建设抓在经常、融入日常。一是强化组织领导，坚持将廉政文化建设作为纪检监察宣传教育工作的重要组成部分，与宣传教育工作一并谋划布局、一体统筹推进。

党的十七届四中全会通过了《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》，强调要加强廉政文化建设，加快推进惩治和预防腐败体系建设，深入开展反腐败斗争。法院作为维护人民利益的最后一道防线，其廉政文化建设直接关系到党的廉政建设，面临新形势和新任务就法院廉政文化建设谈几点粗浅看法。　　一、法院廉政文化建设中的司法特色　　先进法院文化是法院群体的灵魂，支配着法院群体的价值取向，决定着法院群体的战斗力。法院廉政文化则是法院文化的根基，从根本上决定了法院文化建设的方向。法院廉政文化具有廉政文化的共性，包含了制度、物质、思想三个层面。另一方面，法院廉政文化建设存在于人民法院这一特定领域，贯穿于司法活动中，有特定的建设主体和对象、特定的建设目的、特殊的建设手段，因此法院廉政文化建设又具有了不同的个性。（一）以维护司法公正，树立司法权威为根本目的人民法院所从事的司法活动，是评判纠纷，化解矛盾的过程，以追求公平正义为根本价值目标。实现社会公平正义是人民法院的生命线和天职。司法活动只有具备权威性、公正性，才能实现正义的职能，最终符合人民群众的愿望。从这一点来说，法官所从事的司法活动是绝对不允许存在不公正因素的。但是在民间仍有“大盖帽，两头翘，吃了原告吃被告”的说法，让我们体会到司法腐败带来的严重后果。加强法院的廉政文化建设，就是要通过思想、制度、物质等多种途径，筑牢人民法院有法必依、执法必严、违法必究的廉政根基，确保法官和法院“守住公正底线”，树立起司法权威。（二）以树立“尚法、公正、中立”的正确司法观为内容法院廉政文化的对象是以法官为主体的法院干警群体。司法是社会正义的最后一道防线，法官则是这道防线的忠实捍卫者。“一朝法袍穿，朝朝明镜悬”。司法的理论可以容忍一个才智平平但廉洁的法官，却无法容忍一个才智超群但腐败的法官。法院廉政文化建设，是通过或潜移默化，或振聋发聩，或警钟长鸣的作用，来推动和监督法官树立起符合司法职业特点的职业道德和行为准则。（三）紧扣法院工作特点设计建设形式当事人由于存在各种矛盾冲突才诉至法院，诉讼的基本特征就是基于不同利益需求而产生对抗。法官作为高度对抗的居中裁判者，决定着当事人利益的归属。因此，法官的工作、社交、娱乐、生活、人情等各个领域，都可能存在影响公正、中立的因素，人民法院处于腐蚀与反腐蚀、诱惑与反诱惑的前沿阵地。文化建设的形式设计只能来源于司法工作实际，其目的只能是为了更好地维护司法的公正性、提高法官廉洁的实效性。　　二、当前法院廉政文化建设存在的问题及原因　　1、对法院廉政文化建设的地位和作用认识不足，重视的程度不够。存在“一手硬一手软”现象，总认为经济工作是硬指标，看得见抓得着，而廉政思想政治工作范畴是软任务，难以直接产生效益，因而缺乏对廉政文化建设工作的有力支持。　　2、廉政文化的导向作用发挥不够。当前法院违纪违法案件时有发生，损害群众利益的不正之风屡禁不止，个别领导干部利用职权贪污受贿，弄权渎职，徇私枉法；一些领导干部生活方式不健康，甚至腐化堕落。这些消极腐朽文化在一些地方仍有市场，直接与廉政文化形成冲突。　　3、廉政文化建设的工作的方式方法比较简单。由于社会成分、组织形式、物质利益多样化，市场经济自身的弱点和消极影响，与种种腐朽思想文化交织在一起，给廉政文化建设带来了新情况新问题。而不少干部的思想观念落后，教育形式单一，思路老一套，进行廉政文化建设的工作方式方法过于传统简单。　　4、廉政文化建设的教育内容缺乏针对性。每年廉政文化都有确定的主题教育，但确定的主题教育实质内容有重复性，部分干部存在应付心里，尤其是一些重点岗位的领导干部，身居要职，权力大、工作忙、应酬多，在日常工作中很少能坐下来安心地学习和接受教育，内心存在应付心态；上级法院到基层法院检查，听汇报的多，发现问题的少。正是由于廉政文化建设上内容针对性不强，以致真正抓落实不够，主题教育得不到真正的体现。　　三、法院开展廉政文化建设的有效探索　　作为基层法院应结合自身实际，在廉政文化建设领域展开积极的探索，建立符合基层实际、具有特色的以“教育、制度、监督”为体制化的廉政文化建设体系。　　(一)抓学习教育，注重干警个人素质的提高　　廉政文化的核心是人的思想理念，廉洁从政理念的形成重在教育、引导。将提高干警廉政素质作为廉政文化建设的基础工作来抓，通过营造廉政氛围、加强廉政理论知识学习、开展党风廉政建设活动逐步夯实干警的个人廉政素质基础。　　1、努力营造廉洁从政氛围。廉政文化建设是思想领域的建设，目的是要帮助法院干警筑牢廉洁从政的思想道德防线，增强拒腐防变的能力。以把握正确的舆论导向为抓手，积极创新教育载体，通过占领思想阵地，营造浓厚的“以廉为荣、以廉为美、以廉为乐”的廉洁从政氛围。倡导开展以“党员自廉、亲情助廉、青春倡廉、文化促廉、制度督廉”为主要内容的“五廉”活动，投资建立局图书室、荣誉室，使干警有所学、有所思。组织学先进典型、“反面教材”活动，反思和剖析个别干警违法违纪根源，使广大干警全方位接受优秀廉政文化的沐浴，冲洗思想上的污秽。2、加强廉政基础知识学习。始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，以树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观为根本，坚持进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验教育，进行理想信念和从政道德教育、党的优良传统和作风教育、党纪条规和国家法律法规教育科学发展观和正确政绩观教育。引导干警坚持全心全意为人民服务的宗旨，时刻保持廉洁勤政的公仆意识。　　3、积极开展“三德教育”。职业道德、社会公德、家庭美德，三者相互联系，相辅相成，干警的从业道德对社会道德和家庭伦理道德起着示范和导向作用，用先进的道德理念培育人、塑造人，做到“德化于自身，德化于本职，德化于社会”。深入开展“爱岗敬业、甘于奉献、文明监管、热情服务”的职业道德主题活动。通过召开家属座谈会、廉内助谈心活动、家庭走访等方式，倡导法院干警既要做好公仆又要做好父母、好儿女、好家属，做到“家庭设防线、常敲廉政钟”，使家家把好廉洁关。　　（二）抓制度建设，注重保障体制的健全、完善　　廉政文化建设,仅仅依靠道德自律是不够的,需要建立一整套制度为廉政文化建设取得实效提供有力保障，确保廉政文化建设长效化、长期化。　　1、完善廉政制度建设。要把廉政制度建设和廉政文化建设结合起来，逐步建立起了一整套符合自身实际的廉政制度体系。同时，注重在廉政制度执行实践的基础上，不断总结、不断完善，防止因“制度性缺陷导致腐败”，切实做到用制度管事、用制度管权、用制度管人。　　2、强化廉政制度执行。制度发挥作用的关键在于执行，再好的制度，如果得不到贯彻执行，就等于一纸空文。而制度执行的关键又在于领导，一些事实证明，制订制度的是领导干部，率先破坏制度的往往也是少数领导干部。因此，廉政制度的执行当从领导抓起，从树立制度意识、学习制度做起。领导干部要树立“一岗双责”、“第一责任人”意识，坚持廉政制度执行一级抓一级，一级对一级负责，真正以一个人带动一班人，以一班人带动一群人，切实成为廉政制度的规划者、倡导者、实践者和传播者。　　（三）抓督察机制，注重监督作用的有效发挥　　监督是廉政文化建设体制化不可缺少的部分，尽管通过教育、制度、法律等途径可以预防和惩处腐败，但不能杜绝腐败。因此，只有通过监督的途径予以揭发并得以查处。（1）增强监督意识。认真行使监督权利，讲真话、讲实话、讲心里话，勇于揭露缺点、错误；树立监督就是爱护干警的意识，在同志身上发现苗头性、倾向性问题，该提醒的提醒，该批评的批评，做到知无不言、言无不尽。形成上下监督、相互监督、自我监督的良好风尚。（2）建立内外结合的监督机制。明确以纪检监察部门为廉政建设督察的主力军，建立立体监督网络；在外部，积极拓宽监督渠道，继续加强监督员队伍，对法院的各项工作及法院干警进行监督。（3）明确监督重点。积极改进监督方法，采取内部监督与外部监督相结合、明查与暗访相结合、定期督查与不定期相结合的方式进行，注重关口前移，将事前、事中、事后监督有机结合起来，确保监督效能。（4）严格执纪执法。将督察结果与季度考核、年终考核、干部提拔相结合，实行“一票否决制”，做到违者必究、执法必严，功过分明、赏罚分明，以伸张正气，打击邪气，始终保持廉政建设高压态势。　　反腐倡廉是一项长期而又艰巨的任务，事关党的生死存亡，事关国家和人民的命运前途。新形势下，廉政文化建设作为党和政府的重要举措，不仅是反腐倡廉的基础工程，还是建设社会主义和谐社会的重要途径和保障。

充分认识加强机关廉政文化建设的重要性 （一）机关廉政文化建设是机关建立健全惩治和预防腐败体系的重要内容。机关腐败现象时有发生，一个重要原因就是在物质、制度、心理的层面上，不同程度地存在着滋生腐败的不良文化。正视不良文化的挑战，制定和落实机关廉政文化建设的总体目标和长远规划，是构建机关教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的重要内容。 （二）加强机关廉政文化建设是提升党员干部廉洁自律意识的有效途径。以正反两方面典型对比教育为重点，利用组织观看电教片、举办廉政专题讲座、创作评选廉政文化作品、廉政文艺演出等多种形式，潜移默化地增强机关党员干部的廉政勤政意识，把反腐倡廉教育寓教于乐，筑牢拒腐防变的思想道德防线。 （三）加强机关廉政文化建设是和谐机关建设的内在要求。和谐机关建设需要一个公平正义、团结稳定的发展环境。加强机关廉政文化建设，充分发挥廉政文化激浊扬清、扶正祛邪的功能，提高广大党员干部廉政勤政意识，从而在机关形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚，为构建文明和谐机关提供可靠的思想道德保证。 不断丰富机关廉政文化建设的载体和内容 （一）机关廉政文化建设要注重创新活动载体。因地制宜，创新形式，更好地发挥宣传教育在加强机关廉政文化建设中的感染力，将党风廉政宣传教育与廉政文化建设有机地融为一体。用机关干部职工易于接受、乐于参加、丰富多彩的教育形式，促进机关廉政文化建设常规机制的建立。充分运用举办反腐败成果展览、现身说法说纪、公益广告，以及在媒体和局域网上开辟反腐倡廉专栏，拍摄反腐败影视专题片等各种文化手段、形式和载体，加大宣传教育力度，从而有效地避免教条化、概念化和脱离实际，避免空洞的说教和形式主义。 （二）机关廉政文化建设要注重丰富活动内容。通过举办知识竞赛、文艺晚会、演讲比赛、书画摄影展等活动，使广大党员干部在潜移默化中得到教育、受到启迪；开展党风宣教月活动和专题学习教育，廉洁承诺签名、党性实践等活动，增强党员干部廉洁从政意识；开展教育倡廉、读书思廉、典型导廉、载体传廉、环境示廉等活动，不断增强廉政文化的感染力、渗透力和影响力，使廉政文化入脑入心。 （三）机关廉政文化建设要注重增强文化含量。在构建机关廉政文化中要勇于借鉴，从国内外优秀廉政文化中汲取营养，并结合机关实际，吸收到机关廉政文化建设中，增加机关廉政文化内涵，形成有机关特色的廉政文化。尤其要善于继承，从优秀传统文化中挖掘和增加廉政文化资源，使机关廉政文化不仅具有优秀文化的传统性，而且具有鲜明的时代特征。 加强机关廉政文化建设要结合实际强化实效 （一）注重把机关廉政文化建设与促进机关科学发展相结合。紧紧围绕中心工作，把加强机关廉政文化建设与促进机关科学发展有机结合起来，坚持科学发展观为指导，自觉地服从、服务于发展第一要务，做到主动介入、深度融入，全心服务、全力支持，达到廉政文化建设和机关发展目标同向、工作同轨。 （二）注重把廉政文化建设与机关效能建设相结合。注重把机关廉政文化建设和机关效能建设结合起来，大力倡导团结之风、民主之风、务实之风、勤俭之风、守纪之风，不断提高服务发展的有效性。把机关廉政文化建设与加强机关效能建设、党风廉政建设和各项工作目标任务结合起来，促进机关服务水平的不断提升、工作作风的明显好转、办事效率的明显提高。 （三）注重把廉政文化建设与精神文明创建相结合。紧密结合机关精神文明创建活动，突出先进思想和廉政文化内涵，强化道德教化功能，大力弘扬以廉为美、以廉为乐、以廉为荣的主旋律，将机关廉政文化建设活动与“文明单位”、“文明部室”、“文明家庭”和“文明标兵”等创建活动有机结合起来，积极打造机关廉政文化建设的“精品工程”，不断提升群众性精神文明创建活动的质量和水平。（作者为河南省直属机关纪工委副书记）

1，首先要在领导干部的选拔上把好关，确保选拔的制度化和规范化。2，第二要加强思想教育，提高领导干部认识水平。3，第三要建立健全权力的监督和监管机制，从体制上扼制腐败。【拓展】　如何加强企业廉政文化建设，党中央在《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》中明确提出了要“大力推进廉洁文化建设”的要求，反映了以廉洁文化建设来推进反腐倡廉工作的内在需求。在新形势下，企业如何有效开展廉洁文化建设，促进反腐倡廉工作?笔者认为，企业廉洁文化是企业文化的重要组成部分，是企业在长期发展过程中逐步形成的能促使领导干部和广大员工廉洁从业，推动企业依法经营的思想观念和行为规范，具有导向、教化、激励约束功能。通过加强企业廉洁文化建设，可以净化企业发展的人文环境，有效激发和调动干部职工干事创业的积极性，在企业内部形成“以廉洁从业为荣、以贪污腐败为耻”的良好风尚，有利于增强廉政建设的渗透力和影响力，为反腐倡廉建设提供强有力的制度保障和文化支持。　　一、 正确理解企业廉洁文化的内涵与对象主体　　廉洁文化是廉政建设和文化建设相结合的产物，以崇尚廉洁、鄙弃贪腐为价值取向，弘扬主旋律、鞭挞假恶丑，使广大党员干部牢固树立正确世界观、人生观、价值观、权力观。而企业廉洁文化正是马克思主义世界观、人生观和价值观在企业经营管理活动中的具体体现，是企业干部职工廉洁从业的思想基础，是企业所有从业人员应当遵循的道德规范与行为准则。所以说，企业开展廉洁文化就是要进一步倡导廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业的道德风尚，以社会公德和职业道德规范并约束职工思想行为，使廉洁文化深入人心，使企业反腐倡廉工作向纵深发展。　　廉洁文化的对象是企业全体干部职工，但重点对象是企业管理人员，管理人员的一举一动对职工群众有着深刻的影响。古人云：“其身正，不令则行;其身不正，虽令不从”。从某种意义上讲，高层抓好了，企业从上到下就会自然而然形成一种风清气正的工作氛围。由此可见，企业廉洁文化建设必须始终以党员领导干部为重点，强化党员领导干部的廉洁文化素养，提高党员领导干部队伍的职业素质，从而引领和形成企业全体职工共同遵守的廉洁文化理念。　　二、加强企业廉洁文化建设的必要性　　廉洁文化建设是夯实反腐倡廉的思想基础。目前，国有企业改革发展正处于关键时期，这给企业反腐倡廉工作也提出了新的更高要求，在加强和改进企业党风建设和反腐倡廉工作中，如果把制度建设比作硬件，那么企业文化就是赋予企业制度灵魂的软件。没有正确的企业文化作支撑，再好的制度在执行中都可能走样，甚至规范合理的制度也会成为腐败行为的合法外衣。因此，只有切实抓好廉洁文化建设，增强企业领导人员、各级管理人员和所有员工的廉洁自律意识，规范各种用权行为，防止企业领导人员因不廉洁而下马，从而进一步净化企业发展的人文环境，提高廉洁从业的认知水平，营造反腐倡廉的良好氛围。　　廉洁文化建设是构建惩防体系的基础工程。企业廉洁文化建设是贯彻落实《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》的一种有效途径和形式，在企业廉洁文化建设中，把教育、制度、监督并重的工作具体化和群众化，为教育提供思想内容，为制度提供精神支撑，为监督提供价值标准，从而为构建惩防体系奠定思想基础和群众基础，使反腐倡廉教育更有影响，制度建设更有力度，监督制约更有实效。企业廉洁文化建设是深入开展党风廉政建设和反腐败斗争的基础工程，通过企业廉洁文化的宣传、教育、引导和熏陶，可以促使企业领导行为自律，也可以帮助职工牢固树立遵章守纪、廉洁从业的思想意识，培养高尚的思想品德、职业道德、社会公德和家庭美德，让每一个干部职工都把企业中存在的腐败贪污行为视为害人利已危害企业生存发展的鼠疫加予铲除，形成“廉荣腐耻”的良好氛围和环境。　　三、如何进一步深化廉洁文化建设，更好地促进反腐倡廉工作，以下四个方面：　　一是建立健全反腐倡廉领导体系和工作机制，加强对廉洁文化建设工作的领导。党中央提出了加强廉政文化建设这一重大历史性课题，于企业而言，首先是要高度重视廉洁文化建设，将廉洁文化建设纳入企业的总体发展战略，认真贯彻落实中央关于反腐倡廉工作的各项决策部署，把廉洁文化建设作为搞好生产经营、促进企业发展的战略任务来抓。主要领导要真正担负起本企业党风廉政建设第一责任人的责任，把廉洁文化建设纳入“一岗双责”责任范围，进一步落实党风廉政责任制，对责任范围内的有关人员严格要求。要从企业的实际出发，制定具体的廉洁文化建设工作安排，建立健全廉洁文化建设的目标管理、考核评价和激励机制。其次，纪检监察机构要切实履行职责，协助党委加强组织协调，搞好责任分解，量化考核标准，加强监督检查，严格考核，加大责任追究力度，把反腐倡廉各项工作落到实处，有力促进各项工作全面和深入开展，促使企业廉洁文化建设走上规范化和制度化的轨道。　　二是制定和完善廉洁制度，让廉洁理念固化于制。以制度建设为起点，把廉洁文化建设与内控机制建设有机结合起来，首先建立内部控制体系，要从规范人、财、物的权力运行入手，把廉洁从业的要求融入企业的生产经营管理，建立完善企业各项规章制度，规范经营管理行为。比如加快“三重一大”决策制度、合同采购过程管理、招投标管理、工程建设专项治理、财务管理制度等内部控制制度，以及领导干部述职述廉制度、报告个人有关事项规定、领导干部廉洁自律规定、领导干部在党风廉政建设中失职责任的追究办法、廉洁从业承诺制度等廉洁从业管理规定。并采用切实可行的方法和途径加以实施。再次是加强对规章制度执行情况的监督检查，通报检查结果，提高规章制度的执行力，使廉洁从业要求渗透到每项工作中，渗透到广大干部和职工的日常行为中。通过加强制度建设，逐步形成企业廉洁文化建设的长效机制，进一步解决“不能腐败”的问题。　　三是加强教育，让廉洁理念内化于心。廉洁文化是全员的文化。企业要将廉洁从业培训作为每批新入职员工必修课，并与每位新员工签订廉洁从业承诺书，让以廉洁从业为核心的廉洁理念深入人心，工作中自觉发扬艰苦创业精神，主动维护企业形象，做勤廉兼优的表率。对人、财、物等关键岗位的员工，有针对性地开展教育，提高按程序办事的意识，清除以权谋私、贪图金钱等腐朽思想，增强拒腐防变能力。通过学习理念，让员工意识到组织对自己的教育，是对自己的关爱，从而变被动接受教育为主动学习，牢记廉洁从业承诺，工作中不利用个人的影响谋取私利。企业领导干部要做廉洁文化的表率，尤其是党政主要领导干部要率先垂范，认真学习《廉政准则》及《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》，学习党的反腐倡廉理论，深入开展理想信念教育，摆正权力与利益的关系，坚守为企业服务的宗旨，倡导与职工共克时艰的企业精神，以自身廉洁从业行为倡导廉洁文化，切实承担起干净干事、教育约束好身边人和配偶子女的责任，一级做给一级看，上行下效，层层推进。　　四是开展形式多样的廉政文化创建活动。要结合实际，进行富有成效的廉洁文化传播和实践推广。充分利用企业报、企业网站等媒体开设“廉洁文化专栏”。通过组织干部观看警示教育片，召开理论研讨会，开展征集廉洁书法、书画作品、格言警句、歌曲、诗歌、手机短信等活动，传播廉政文化精品，使廉政理念入耳、入脑、入心，进一步增强廉政文化建设实践的感染力和渗透力。同时，组织开展职工喜闻乐见的廉政文化活动，比如用电脑上网看廉政，党员活动室有廉政书籍，文化娱乐活动有廉政宣传教育内容，党员干部人人有廉政读本等，形成看廉碟、读廉书、唱廉歌、促廉洁的浓郁氛围，使廉洁文化真正成为企业职工文化生活的一个重要组成部分。

党的十七届六中全会作出了《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，指明了今后社会主义文化的发展方向，廉政文化建设作为社会主义文化建设的一个重要组成部分，如何发展是值得我们每一个纪检干部迫切思考的问题。近几年来，乡镇农村不同程度都开展了廉政文化建设，在农村党员群众中取得了一定的效果，也逐步引起了农村党员群众的重视，我作为一名从事纪检监察工作多年的镇纪委书记，浅谈一下对加强农村基层廉政文化建设的看法。 一、廉政文化建设工作开展情况 2007年以来，乡镇农村广泛开展了廉政文化进机关、进学校、进农村、进家庭、进社区等“五进”活动，引起了镇村党组织的重视，得到了广大党员干部群众的积极参与支持，收到了一定的效果，为推动农村文化发展特别是廉政文化发展起到了积极促进作用。过去五年，通过党委引导、支部实施、党员及群众参与，农村廉政文化建设具有以下特点。 1、镇村党组织重视。镇党委每年将廉政文化建设列为党风廉政建设的重要内容，摆上重要议事日程，结合班子成员分工，及时调整廉政文化建设工作领导小组，配备专职办公人员，成立廉政文化建设工作队，将有创作能力、表演能力、协调组织能力的党员干部充实到廉政文化建设工作队当中。每年都要召开多次专题会议，研究廉政文化建设工作，组织开展各种文艺活动，宣传廉政文化。预算专门经费，加大投入，推动廉政文化建设。各村党支部，围绕廉政文化建设工作目标，组织党员干部群众，积极投身入廉政文化建设活动中来，逐步建立了党委统一领导，党政齐抓共管，依靠群众积极参与的廉政文化建设工作机制。 2、廉政文化建设形式多样。大力推进廉政文化建设以来，我镇结合实际，在11个村党支部和5个机关支部开展了形式多样的廉政文化学习和宣传教育活动。一是在“七一”、“十一”、元旦等重大节日，结合庆典活动，表演廉政文艺节目，宣传廉政文化。二是在镇机关走廊、站所办办公室、村党员活动室制作廉政警言格句，在镇村会议室、镇村活动室大院制作宣传牌宣传廉政文化。三是在庆祝“五一”、“六一”、教师节等活动中，采取文艺汇演、才艺表演的形式，对学生进行廉政文化教育，并通过小手拉大手，促进廉政文化进家庭。四是以党员远程教育设备和专题党课为平台，收看有价值的专题片和电视剧，对干部群众进行廉政文化宣传教育。五是以典型案例和先进事迹为教材，广泛开展正反两个方面典型教育，引导干部群众积极推行先进的廉政文化。 3、党员群众认识普遍提高。通过一系列的廉政文化宣传教育活动，党员群众普遍认识到了在新形势下廉政文化建设的重要性、必要性和紧迫性。一是认识到了随着社会的发展，人类的进步，文化需要发展，廉政文化更需要发展，各类文化更需要均衡发展，迫使着必须加强廉政文化建设。二是认识到了随着国家惠民政策的逐年增多，党员干部的观念也在逐年转变，认识也在逐步提高，但是还总有一部分人，想钻政策的空子，针对这部分人而言就必须加强廉政文化建设。三是认识到了新形势下的党员干部必须严格要求自己，具有较强的廉洁自律意识，坚持公道、公平、公正的原则办事，只有这样才能无愧于国家，无愧于百姓，所以加强廉政文化建设，对党员干部能起到醒脑的作用，也有利于群众对干部的监督。 4、廉政文化宣传氛围浓厚。每年我镇都要更换一批廉政文化宣传标语，在镇机关、村活动室、学校等单位定期更换廉政文化宣传板报，鼓励干部群众学生搞廉政文化创作等形式大力宣传廉政文化，在全镇上下逐步形成了崇尚廉政文化、学习廉政文化、宣传廉政文化的浓厚氛围。 5、廉政文化阵地作用发挥明显。我镇现有11个村，每个村都有专门的廉政文化活动室，有专人管理，定期开展活动，起到了廉政文化宣传主渠道的作用。各村都建起了农家书屋，设置了廉政文化专柜，号召和组织群众在农闲时节进入农家书屋，借阅廉政书籍。镇政府在镇文化站建起了阅览室、活动室，组建了文艺队、秧歌队，定期开展文艺活动，将廉政文化渗透于各种表演活动当中，使干部群众在潜移默化中发扬廉政文化。 二、存在的问题 廉政文化建设虽然取得了一些实实在在的效果，但是在实际工作中还存在着不容忽视的问题，结合我镇实际，主要表现在以下几个方面。 1、不能坚持经常性活动。廉政文化宣传我镇每年都制定了活动安排表，大部分都能按时完成，还总有一些活动不能坚持完成。如今年的庆“七一”活动，由于党委换届要召开党员代表大会，在时间上错不开，导致活动不能正常开展。有的活动已经准备好，由于一些临时性工作，导致不得不取消。 2、农民素质还有待提高。当前的农民，白天为耕作忙碌，晚上需要休息，就是有时间都在无所事事中度过，对于那些有影响意义的电视节目和文艺节目，由于农民素质和观念的问题，只能起到娱乐而达不到寓教的目的。 3、廉政文化建设平台不够健全。镇上建起了阅览室、各村也建立了廉政文化活动室和农家书屋，他们的辐射范围毕竟有限。对于山区的群众而言，走几里路参加一项活动或借阅一本书籍，是不可能的。广播影视部门为山区群众配备了一批广播电视村村通设备，群众在收看节目时，对廉政文化的收视率却并不高。 4、经费投入相对较少。每开展一项活动，都需要大量的资金投入，虽然每年都有预算，但远满足不了开展经常性活动的需要。 三、进一步加强廉政文化建设的措施建议按照中共中央《关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》要求，今后一个时期，将大力加强文化建设，推动文化事业、文化产业的大发展大繁荣。廉政文化建设作为文化建设的一个组成部分，在推动文化大发展大繁荣过程中，必将起着举足轻重的作用。如何搞好廉政文化建设，浅谈一下个人的看法。 1、领导重视是前提。任何一项活动的开展，都离不开一个组织进行领导，该组织负责人的重视程度起着决定性作用。要进一步将廉政文化建设纳入到党风廉政建设和文化建设的考核范畴之中，与其它工作一同安排、一同落实、一同检查、一同考核。逐步加大廉政文化建设在党风廉政考核和年度综合考核中所占的比重，并将廉政文化建设成果作为干部评优树模、提拔重用的重要依据，引起各级组织及其负责人的高度重视。各级党组织负责人要经常深入到文化单位和纪检监察部门，进行调查研究，了解工作现状，解决工作中存在的困难和问题。大力支持廉政文化建设单位开展工作，协调好廉政文化建设参与单位的关系，从人力和物力上给予保证。 2、经费投入是保证。任何一项活动的开展，都离不开经费的投入，经费的多少起着杠杆支撑作用。可以通过财政预算、民间募捐、企业捐献等形式筹措廉政文化建设资金，保证文化建设软实力和硬实力两个方面共同强大。有了足够的经济实力，才能确保廉政文化工作经常开展、廉政文化活动经常进行，人才留得住、稳得住，安心工作。 3、人才培养是基础。任何一项活动的开展，都离不开人才，特别是廉政文化建设，更需要具有先进文化思想，爱岗敬业，态度严谨、纪律严明的人才，因此，人才是廉政文化建设工作的基础。一要将有创作才能、表演才能的专业人才充实到廉政文化建设工作队伍中来，发挥人才优势，推行廉政文化。二要注重培养专业人才，开展廉政文化活动，单靠一个人的力量是不行的，需要大量的专业人才，完善人才培养工作机制，逐步壮大廉政文化建设工作队伍。 4、活动经常是关键。任何一项活动，都不能头重脚轻、虎头蛇尾，时有时无，无规律、吴规则。廉政文化建设要制定长期规划、近期规划，长期的要制定五年或三年发展规划，近期的要制定年度或半年规划，这样工作有目标、有方向。避免一有检查、一有考核就临时突击应付搞一阵子，检查、考核一走立马放松工作，失去工作责任心。只有坚持经常性活动，逐步在群众中形成共识，要坚持不懈地抓好、抓实、抓出成效。 5、活动平台是纽带。过去，我镇都不同程度建立起了廉政文化宣传平台，如镇文化站、村党员远程教育系统以及农家书屋，他们的服务范围和半径毕竟有限，这些远满足不了山区群众文化活动的需要。适当在面积大、人口多的村增设廉政文化活动平台，扩大现有的廉政文化活动平台的规模，提高等级，不断满足群众文化生活的需要。进一步创新活动平台形式，如网络宽带进农户、有线电视全覆盖，在政府门户网站设立廉政文化专栏，群众随时随地都可以在网站上欣赏先进的廉政文化，在电视上收看廉政文化节目。活动平台起着纽带和桥梁作用，活动平台的多少和形式多样决定着廉政文化建设的成效。 6、群众支持是方向。廉政文化建设效果如何，群众说了算，群众的支持、配合和参与决定着廉政文化建设的方向。举办一些群众喜闻乐见、容易接受的廉政文化活动，达到在娱乐中接受教育、在教育中体现娱乐的目的。廉政文化既要体现时代特征、意义深远，又要结合实际、丰富多彩，更要群众理解和支持，只有这样才是廉政文化建设的正确方向。

在日常学习和工作生活中，大家一定都接触过手抄报吧，手抄报除报头按内容设计、绘制外，每篇文章的标题也要作总体考虑。手抄报的类型有很多，你都知道吗？下面是我为大家收集的校园廉洁手抄报资料，希望对大家有所帮助。 校园廉洁手抄报资料 篇1 1、俭以养德，廉以立身。 2、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。 3、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。 4、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。 5、保初节易，保晚节难。 百年养德难，一日丧德易。 6、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。 7、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。 8、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。 9、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。 10、律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。 11、做人一身正气，为官一尘不染。 12、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。 13、做人德为本，做事民为先，做官法为上。 14、在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。 15、领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。 16、当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。 17、廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人。 18、在职一阵子，做人一辈子。 19、毛毛细雨湿衣裳，点点贪念毁名节。廉政格言 19、廉洁自律，警钟常 20、廉洁自律，从我做起 21、以热爱祖国为荣以危害祖国为耻 22、以服务人民为荣以背离人民为耻 23、以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻 24、以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻7、以团结互助。 校园廉洁手抄报资料 篇2 廉政文化 是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。 廉政文化建设的核心价值观 是务实、为民、清廉。务实，就是要认真研究中国特色社会主义建设中执政党廉洁从政的规律，坚持立党为公，开拓进取，勤奋工作，务求工作实效。为民，就是把广大人民群众的利益视为最高利益，时刻想着群众，一切为了群众。清廉，就是要保持我们党艰苦奋斗的优良传统，保持共产党员的优秀品德和高尚情操，廉洁奉公，廉洁从政。这一价值观，顺应了时代发展要求，反映了广大人民群众的意愿，代表着社会主义先进文化的本质要求和服务方向。 廉政文化建设是什么 社会主义先进文化，是一个开放的体系，具有与时俱进的文化品格，善于吸收人类文明的一切成果，包括国内外执政党加强廉政建设的成果，坚持不断创新，不断丰富，始终保持自己的先进性。廉政文化建设，就是坚持社会主义先进文化的根本要求，坚持文化创新的重要成果，是社会主义先进文化建设理论和思想在廉政建设领域的运用和发展。廉政文化建设，是社会主义先进文化在廉政建设方面集中而又具体的反映。社会主义先进文化，是一个丰富、完备、充满活力的思想和知识体系，渗透到物质文明、政治文明、精神文明各个领域，作用于党的各项工作的各个环节。廉政文化建设的精神实质，是引导全党牢固树立中国特色的社会主义理想，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，增强执政为民的自觉意识，不断提高执政能力和执政水平，增强拒腐防变和抵御风险的能力，它既是社会主义先进文化在廉政建设方面的集中反映，也是社会主义先进文化的重要组成部分。 廉政文化建设，是社会主义先进文化本质要求和服务方向的体现。 基本范畴 廉政文化，有四个基本范畴，一是指廉洁从政的思想道德要求，作用于执政者的内心世界，形成廉洁从政的文化动力；二是指在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界；三是指各职业阶层的从业人员恪守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、奉公守法的职业文化；四是广大人民群众追求公平正义、安定有序、诚信友爱的社会境界在心理上的一种文化反映。廉政文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。 我们国家的党成为执政党以来，以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的党的三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央，从巩固党的执政地位和实现全心全意为人民服务的根本宗旨出发，创立和发展了一系列廉政建设理论，赋予了廉政文化崭新的内涵，形成了社会主义廉政文化。 校园廉洁手抄报资料 篇3 “中华传统真不少，廉洁为民是个宝。范仲淹，郑板桥，开封府尹黑老包。人民赞颂日月昭。今人啊，要学古，人廉洁好” 而“廉洁”一词就在他们即数不胜数的民族英雄中体现得淋漓尽致。他们做到了一尘不染两袖清风，做到了清正廉明，刚正不阿。而身为小学生的我们，传承着中华民族的希望，担任着建设未来的重任，就更要从本身做起，把廉洁请进学校。 官员说：“廉洁就是执法如山，铁面无私”。农妇说：“廉洁就是滴自己的汗，吃自己的饭”。执法者说：“廉洁就是上不愧国家，下不愧人民”。而我们说：“廉洁就是节约。”其实我们小学生要学会廉洁并不难，只要遵守这一大特点。节约就是不乱花零花钱，珍惜粮食，爱惜公共财物。 “ 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗想必早已家喻户晓了，上幼儿园明明都已经背的`滚瓜烂熟了，可餐厅的饭桶里为什么总是堆积如山呢?“哎呀，这饭我不爱吃。”说着，随手倒进了饭桶。就这样一个一个倒了进去，像什么事也没发生一样，脸上一点羞愧之情都没有。他们可知道，这是农民伯伯流了多少汗多么辛苦才收获的呀。就这一抬手，付出多少汗水也好，受过多少风吹雨打也好，就在那瞬间没了。你说这是一个下一代接班人应做的事吗?同学们从现在开始让我们一起珍惜粮食吧。 如今社会越来越发达，人们的生活水平也逐渐提高，对物品的需求也越来越多，欲望也越来越大。在学校里，父母因为怕自己儿女受委屈，便大款的给好多零花钱。这就造成了今天的局面，一下课，小卖铺成了人的海洋，人群象红旗飘动一样挤过来挤过去。就这样，父母辛苦所赚来的零花钱不仅没有了，换来的只是那些垃圾食品和病痛。所以，我们应该学会支配零花钱，告别那些没有一点利益的东西，养成节约零花钱的好习惯吧。 刚刚去世的钱学森爷爷就是一个非常廉洁的人，他一生有过多大的成就，写过多少作品，可把得到的钱都捐给了需要帮助的人。自己一生却过着清淡的生活，始终保持着清纯如水道德操守，朴素的穿着，简朴的家设，常常令国人汗颜。钱爷爷生前常说的一句话就是“我姓钱，但我不爱钱”。看，多么廉洁的清官啊。让我们一起像钱爷爷学习，将来像他一样为国家做贡献。 廉洁是一首歌，一首浩气长存，永存天地之间的正气之歌。从我做起，对我监督，向我看齐。让正气之歌响彻校园的每个角落。 校园廉洁手抄报资料 篇4 廉洁是指人的品行端正,洁白高尚,不为小利而忘义,不为大利而祸闯。廉洁,是一种正邪分明的是非观。它是在纷繁复杂的选择面前,明辨什么是正确的,应该坚持,什么是错误的,要坚决抵制。在污水浊流中不随波逐流,抗拒腐蚀,永“以遵纪守法为荣,以边法乱纪为耻”。 廉洁,是一种道德风尚。只有当一个人正确地认识自己与他人、与社会的关系,并自觉地为他人和杜会利益尽义务和责任时,他才是一个道德高尚的人。 从广义的教育概念上讲,我们的成长就是在文化氛围中接受陶冶和熏陶,是一种坚持不断的“润物细无声”的过程。在学习生活中开展廉洁教育,实际是就是要我们了解反倡廉的有关知识,在思想意识里较早地树立“廉洁光荣,腐败可耻”的廉洁意识,培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任,形成敬廉崇洁的正确思想。我们应充分认识到：我们是民族的希望,担负着建设祖国未来的重担,无论是今后从政还是经商或者从事其它的事业,都应该时刻牢记“廉洁”二字。我想也只有这样才能正直的走好自己以后的漫漫人生路,而不是去做一些让自己一辈子都悔恨的事情。 廉洁教育的本质就是抵制纷繁复杂的的诱惑。廉洁道理人人都懂,腐败的分子也懂,但人性的缺陷使其不能抗拒诱惑,道德要指出的是,懂得廉洁并非拥有廉洁,当廉洁尚未志为一个人的信念时,廉洁只是外在的。我们只有把学校对我们的外在教育,转化为内心的信念,以一咱坚实的廉洁意识去面对纷繁的社会,抵制金钱的诱惑,才不至于在滚滚的社会洪流中迷失自己的方向。 校园廉洁手抄报资料 篇5 廉洁文化走进校园才能发挥其重要作用，才能起到决定性的作用。 什么是文化?按《现代汉语词典》的解释：是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。什么是廉政文化?廉政文化不仅是以文化为表现形式的一种文化形态，而且是人们关于廉政知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和。它以廉洁从政为思想内涵，以各种文化产品为载体和表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物，反映了当代中国先进文化的价值取向，是当代中国建设社会主义先进文化的重要内容。 中华民族具有丰富的廉政文化遗产。几千年来，中国历史上产生了大量的廉政理论，出现了许多奖廉惩贪的律令，涌现出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，创作了丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和精神纽带。惩恶扬善、扶正祛邪始终是社会的追求，勤政为民、尚廉治贪始终是百姓的期盼。在传统文化中，凝聚着百姓的清官情结，是新形势下廉政文化建设的基石，我们必须认真研究、充分利用，并赋予时代内涵和鲜明的时代特色，使之不断发扬光大。 开展廉政文化建设，要重视文化含量，提高文化品味。要在充分挖掘廉政文化底蕴的基础上，把各种显性、隐性的处于零散状态的廉政文化资源加以整合凸显，提炼廉政文化的精髓，弘扬民族文化思想精粹，汲取一切有价值的东西，增强人们参与廉政文化建设的积极性和向心力，推动廉政文化建设向系统化、规范化，社会化纵深发展，构建起一个包括廉政观念、意识思想、理论、精神、文学、法规、风尚、作风在内的廉政文化学科框架，引导廉政文化建设迈向更高更新的平台。

第一，开展社会主义廉洁文化建设是深人开展反腐败斗争的现实要求。多年来，我党一直保持着反腐败的高压态势，不断加强办案力度，查处了一大批腐败分子。在查办腐败案件同时，不断在体制、机制、制度、管理上进行创新，逐步探索出新时期加强政府廉政建设的新路子。但是，腐败现象在一些领域仍然呈易发多发态势，反腐败斗争的形势依然严峻。同时，社会还存在一些不健康的心理，产生了一些消极的和负面的影响，严重削弱了反腐倡廉教育的功能与作用。各级纪检监察机关树立廉政典型，有些人口头上赞同，心里不认同，行为上不趋同；查处一些腐败分子，有人会认为他们运气不好；整治一些腐败风气，有人认为是小题大做。正是这些落后的、不健康的甚至腐朽没落的文化使腐败分子获得了精神上的支撑，成为反腐倡廉的一股反动力量。因此，反腐败不单是政治问题，也是文化问题，运用先进的廉洁文化提升人们的精神境界，运用文化的影响力来推进政府廉政建设，已成为反腐败工作的客观要求。第二，开展社会主义廉洁文化全方位反腐倡廉的需要。我们通常所知的腐败主要是指国家工作人员贪污受贿、渎职等腐败行为，现实中的腐败表现的形式是多种多样的，有经济腐败，如贪污、贿赂、损公肥私、挥霍浪费、欺诈、制假、道德堕落、性骚扰、官不讲官德、民不讲职业操守等；政治腐败，如以权谋私、滥用职权、专制独裁等；作风腐败，如党风、政风、学风、民风的败坏；甚至还包括了体制性和制度性腐败，如法制不健全、现行制度的漏洞与弊端等。因此，反腐倡廉的任务必须是全方位、战略性的，一般的打击和预防并不能覆盖反腐倡廉的全部，所以必须开展社会主义廉洁文化建设，从而确保是全方位、战略性的反腐倡廉。新时期的廉洁文化建设，要通过坚持不懈的廉洁道德教育和舆论宣传，使全党、全民树立正确的价值观、人生观和职业道德观，特别要使党的公务员和各级政府公务员树立以德治国、执政为民的从政宗旨和以廉行政、以贪为耻的道德人格。第三，开展社会主义廉洁文化建设是树立社会正气的需要。我国从上世纪末开始，大力推行政务、事务和党务公开，力图通过体制、机制的创新，改善发展环境，也取得了明显成效。但是，许多产生腐败的条件并没有完全消除。“乱作为”少了，“慢作为”、“不作为”的现象仍然存在；审批项目的前置条件精简了，而服务态度不好、服务质量不高的问题依然存在；成立了招投标中心，但权力寻租的空间并没有消失；实行和推行了政府采购，但还不够规范，新的体制优势的发挥受到了限制等。这些说明，仅仅抓体制创新是不够的，还必须致力于公务员的职业道德教育、公务员的权力观教育、人民群众的廉洁意识教育；把党风政风建设与改善民风、优化社会风气相结合，把廉政引入文化，建设全社会的廉洁文化，以文化的亲和力和渗透性，引导和感染全社会祟廉、护廉、助廉，形成风清政朴、和谐进步的社会局面。第四，开展社会主义廉洁文化建设是构建惩防腐败体系的有益尝试。我们要建立与社会主义市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系，为完善社会主义市场经济体制营造良好的社会环境。2005年元月，党中央颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，进一步明确了要“加强廉政文化建设”。适应反腐倡廉重大战略调整，落实胡锦涛“教育必须面向全党、全社会”的指示精神，构建三者并重的惩治和预防腐败的体系，廉政廉洁文化建设是一项重要任务和一个有效切入点。第五，开展社会主义廉洁文化建设是政府廉政建设的重要内容，是密切党群关系的重要途径。随着改革开放的不断深入，各种利益关系正不断发生变化，亟须我们以导入先进的廉政文化为切入点，强化政府廉政建设。在政府廉政建设中，我们应自觉地培育健康向上的廉洁文化，大力加强有中国特色的廉洁文化建设，使政府廉政建设和反腐倡廉防范体系获得坚实的物质基础和先进文化滋养，在广大人民群众思想上形成一道坚不可破的道德防线，使改革开放得以顺利进行。在廉洁文化与政府廉政建设的互动中，廉洁文化是公务员与广大人民群众密切联系的最佳切入点，是全心全意依靠人民群众的最有效载体，广大在行为品质、学习作风、生产工作和日常生活诸多方面做群众的表率，以良好的自身形象感召群众，努力用先进文化去激励群众，用传统文化道德去规范群众，用民族精神去凝聚群众，发挥廉洁文化的影响力，提升文化建设层次，从而构筑起反腐倡廉坚不可摧的防线。

廉洁文化建设亮点做法：山东省齐河县坚持统筹谋划、用活现有资源，积极探索“廉洁文化+”模式，通过拓展文明实践站所、搭建廉洁教育阵地、打造廉洁观摩专线，推动廉洁理念在基层生根开花。接地气才能聚人气。齐河县借助新时代文明实践站覆盖广、人气旺的特点，将全县1051个站所拓展为廉洁文化传播点，悬挂图文并茂廉洁宣传展板、设置廉洁文化图书角，利用电子屏、“大喇叭”每天进行3分钟“清风廉播”。含义协同推进，将廉政文化建设作为常态化工作抓紧抓牢。牢固树立宣传也是监督的工作理念，把廉政文化建设作为反腐败建设的重要抓手，把廉政文化建设抓在经常、融入日常。一是强化组织领导，坚持将廉政文化建设作为纪检监察宣传教育工作的重要组成部分，与宣传教育工作一并谋划布局、一体统筹推进。

党的十七届四中全会通过了《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》，强调要加强廉政文化建设，加快推进惩治和预防腐败体系建设，深入开展反腐败斗争。法院作为维护人民利益的最后一道防线，其廉政文化建设直接关系到党的廉政建设，面临新形势和新任务就法院廉政文化建设谈几点粗浅看法。 　　一、法院廉政文化建设中的司法特色　　 先进法院文化是法院群体的灵魂，支配着法院群体的价值取向，决定着法院群体的战斗力。法院廉政文化则是法院文化的根基，从根本上决定了法院文化建设的方向。法院廉政文化具有廉政文化的共性，包含了制度、物质、思想三个层面。另一方面，法院廉政文化建设存在于人民法院这一特定领域，贯穿于司法活动中，有特定的建设主体和对象、特定的建设目的、特殊的建设手段，因此法院廉政文化建设又具有了不同的个性。 （一）以维护司法公正，树立司法权威为根本目的 人民法院所从事的司法活动，是评判纠纷，化解矛盾的过程，以追求公平正义为根本价值目标。实现社会公平正义是人民法院的生命线和天职。司法活动只有具备权威性、公正性，才能实现正义的职能，最终符合人民群众的愿望。从这一点来说，法官所从事的司法活动是绝对不允许存在不公正因素的。但是在民间仍有“大盖帽，两头翘，吃了原告吃被告”的说法，让我们体会到司法腐败带来的严重后果。加强法院的廉政文化建设，就是要通过思想、制度、物质等多种途径，筑牢人民法院有法必依、执法必严、违法必究的廉政根基，确保法官和法院“守住公正底线”，树立起司法权威。 （二）以树立“尚法、公正、中立”的正确司法观为内容 法院廉政文化的对象是以法官为主体的法院干警群体。司法是社会正义的最后一道防线，法官则是这道防线的忠实捍卫者。“一朝法袍穿，朝朝明镜悬”。司法的理论可以容忍一个才智平平但廉洁的法官，却无法容忍一个才智超群但腐败的法官。法院廉政文化建设，是通过或潜移默化，或振聋发聩，或警钟长鸣的作用，来推动和监督法官树立起符合司法职业特点的职业道德和行为准则。 （三）紧扣法院工作特点设计建设形式 当事人由于存在各种矛盾冲突才诉至法院，诉讼的基本特征就是基于不同利益需求而产生对抗。法官作为高度对抗的居中裁判者，决定着当事人利益的归属。因此，法官的工作、社交、娱乐、生活、人情等各个领域，都可能存在影响公正、中立的因素，人民法院处于腐蚀与反腐蚀、诱惑与反诱惑的前沿阵地。文化建设的形式设计只能来源于司法工作实际，其目的只能是为了更好地维护司法的公正性、提高法官廉洁的实效性。　　 二、当前法院廉政文化建设存在的问题及原因 　　1、对法院廉政文化建设的地位和作用认识不足，重视的程度不够。存在“一手硬一手软”现象，总认为经济工作是硬指标，看得见抓得着，而廉政思想政治工作范畴是软任务，难以直接产生效益，因而缺乏对廉政文化建设工作的有力支持。 　　2、廉政文化的导向作用发挥不够。当前法院违纪违法案件时有发生，损害群众利益的不正之风屡禁不止，个别领导干部利用职权贪污受贿，弄权渎职，徇私枉法；一些领导干部生活方式不健康，甚至腐化堕落。这些消极腐朽文化在一些地方仍有市场，直接与廉政文化形成冲突。 　　3、廉政文化建设的工作的方式方法比较简单。由于社会成分、组织形式、物质利益多样化，市场经济自身的弱点和消极影响，与种种腐朽思想文化交织在一起，给廉政文化建设带来了新情况新问题。而不少干部的思想观念落后，教育形式单一，思路老一套，进行廉政文化建设的工作方式方法过于传统简单。 　　4、廉政文化建设的教育内容缺乏针对性。每年廉政文化都有确定的主题教育，但确定的主题教育实质内容有重复性，部分干部存在应付心里，尤其是一些重点岗位的领导干部，身居要职，权力大、工作忙、应酬多，在日常工作中很少能坐下来安心地学习和接受教育，内心存在应付心态；上级法院到基层法院检查，听汇报的多，发现问题的少。正是由于廉政文化建设上内容针对性不强，以致真正抓落实不够，主题教育得不到真正的体现。 　　三、法院开展廉政文化建设的有效探索 　　作为基层法院应结合自身实际，在廉政文化建设领域展开积极的探索，建立符合基层实际、具有特色的以“教育、制度、监督”为体制化的廉政文化建设体系。 　　(一)抓学习教育，注重干警个人素质的提高 　　廉政文化的核心是人的思想理念，廉洁从政理念的形成重在教育、引导。将提高干警廉政素质作为廉政文化建设的基础工作来抓，通过营造廉政氛围、加强廉政理论知识学习、开展党风廉政建设活动逐步夯实干警的个人廉政素质基础。 　　1、努力营造廉洁从政氛围。廉政文化建设是思想领域的建设，目的是要帮助法院干警筑牢廉洁从政的思想道德防线，增强拒腐防变的能力。以把握正确的舆论导向为抓手，积极创新教育载体，通过占领思想阵地，营造浓厚的“以廉为荣、以廉为美、以廉为乐”的廉洁从政氛围。倡导开展以“党员自廉、亲情助廉、青春倡廉、文化促廉、制度督廉”为主要内容的“五廉”活动，投资建立局图书室、荣誉室，使干警有所学、有所思。组织学先进典型、“反面教材”活动，反思和剖析个别干警违法违纪根源，使广大干警全方位接受优秀廉政文化的沐浴，冲洗思想上的污秽。 2、加强廉政基础知识学习。始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，以树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观为根本，坚持进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验教育，进行理想信念和从政道德教育、党的优良传统和作风教育、党纪条规和国家法律法规教育科学发展观和正确政绩观教育。引导干警坚持全心全意为人民服务的宗旨，时刻保持廉洁勤政的公仆意识。 　　3、积极开展“三德教育”。职业道德、社会公德、家庭美德，三者相互联系，相辅相成，干警的从业道德对社会道德和家庭伦理道德起着示范和导向作用，用先进的道德理念培育人、塑造人，做到“德化于自身，德化于本职，德化于社会”。深入开展“爱岗敬业、甘于奉献、文明监管、热情服务”的职业道德主题活动。通过召开家属座谈会、廉内助谈心活动、家庭走访等方式，倡导法院干警既要做好公仆又要做好父母、好儿女、好家属，做到“家庭设防线、常敲廉政钟”，使家家把好廉洁关。 　　（二）抓制度建设，注重保障体制的健全、完善 　　廉政文化建设,仅仅依靠道德自律是不够的,需要建立一整套制度为廉政文化建设取得实效提供有力保障，确保廉政文化建设长效化、长期化。 　　1、完善廉政制度建设。要把廉政制度建设和廉政文化建设结合起来，逐步建立起了一整套符合自身实际的廉政制度体系。同时，注重在廉政制度执行实践的基础上，不断总结、不断完善，防止因“制度性缺陷导致腐败”，切实做到用制度管事、用制度管权、用制度管人。 　　2、强化廉政制度执行。制度发挥作用的关键在于执行，再好的制度，如果得不到贯彻执行，就等于一纸空文。而制度执行的关键又在于领导，一些事实证明，制订制度的是领导干部，率先破坏制度的往往也是少数领导干部。因此，廉政制度的执行当从领导抓起，从树立制度意识、学习制度做起。领导干部要树立“一岗双责”、“第一责任人”意识，坚持廉政制度执行一级抓一级，一级对一级负责，真正以一个人带动一班人，以一班人带动一群人，切实成为廉政制度的规划者、倡导者、实践者和传播者。 　　（三）抓督察机制，注重监督作用的有效发挥 　　监督是廉政文化建设体制化不可缺少的部分，尽管通过教育、制度、法律等途径可以预防和惩处腐败，但不能杜绝腐败。因此，只有通过监督的途径予以揭发并得以查处。（1）增强监督意识。认真行使监督权利，讲真话、讲实话、讲心里话，勇于揭露缺点、错误；树立监督就是爱护干警的意识，在同志身上发现苗头性、倾向性问题，该提醒的提醒，该批评的批评，做到知无不言、言无不尽。形成上下监督、相互监督、自我监督的良好风尚。（2）建立内外结合的监督机制。明确以纪检监察部门为廉政建设督察的主力军，建立立体监督网络；在外部，积极拓宽监督渠道，继续加强监督员队伍，对法院的各项工作及法院干警进行监督。（3）明确监督重点。积极改进监督方法，采取内部监督与外部监督相结合、明查与暗访相结合、定期督查与不定期相结合的方式进行，注重关口前移，将事前、事中、事后监督有机结合起来，确保监督效能。（4）严格执纪执法。将督察结果与季度考核、年终考核、干部提拔相结合，实行“一票否决制”，做到违者必究、执法必严，功过分明、赏罚分明，以伸张正气，打击邪气，始终保持廉政建设高压态势。 　　反腐倡廉是一项长期而又艰巨的任务，事关党的生死存亡，事关国家和人民的命运前途。新形势下，廉政文化建设作为党和政府的重要举措，不仅是反腐倡廉的基础工程，还是建设社会主义和谐社会的重要途径和保障。

　　廉政文化建设是以廉政为主题，围绕廉政开展的一系列文化教育活动，为反腐倡廉提供智力支持和思想保证。当前，廉政文化建设是反腐倡廉教育的一个新课题，加强廉政文化建设，形成拒腐防变教育长效机制，是预防和治理腐败工作中一个重要的方面。要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容，并进一步完善反腐倡廉教育的工作机制，形成反腐倡廉的整体合力。近年来，工商系统就如何提升廉政文化建设的针对性和实效性方面进行了大胆的探索和实践，使廉政理念深入全系统各个方面，提升了全体干部职工的政治素质、法纪观念、文化素养、廉洁自律意识，使廉政文化在反腐倡廉教育中充分发挥作用，形成公正、文明、廉洁、高效的特色廉政文化。面对新时期反腐倡廉工作的新要求，如何提高廉政文化建设的针对性、有效性，实行自我管理、自我服务、自我教育、自我监督，这是我们需要深入思考与实践的课题。下面笔者谈几点粗浅的认识。　　一、廉政文化建设的基本内涵　　廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物；廉政文化是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价，反映着一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。廉政文化建设的核心价值是廉洁奉公，廉洁从政。中国共产党执政以来，党的三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央，从巩固党的执政地位和以人为本实现全心全意为人民服务的根本宗旨出发，创立和发展了一系列廉政文化理论，赋予了廉政文化崭新的内涵。加强廉政文化建设是保持共产党员先进性的文化支撑，是深入推进反腐倡廉工作的迫切需要。　　二、当前廉政文化建设存在的主要问题　　党的干部和国家公职人员不是生活在世外桃源，腐败问题的产生与社会风气、民众的道德价值观有很大的关联。民风、社会风气与党风、政风是紧密地联系在一起的，它们互相影响、互为作用，共同决定着反腐败斗争的走势。党风、政风是关键，民风、社会风气是基础。端正了党风、政风，可以直接减少腐败现象的发生，而端正了民风、社会风气，就能铲除滋生腐败的土壤和社会根基，起到釜底抽薪的功效。　　经过多年的探索，各地各部门在廉政文化建设上作了一些有益的探索，也取得了一定成效。但不可否认还存在着一些不足，从主动性上看，部分单位突击性开展工作的多，有计划开展工作的少；从活动形式上看，缺乏生动活泼和群众喜闻乐见的素材与形式；从实践中看，其表达形式，宣传载体比较单一，较难营造出浓厚的廉政文化氛围；从内容上看，相对于人们日益增长的文化需要，廉政文化精品仍显得太少，尤其是易学、易记、易传、富有渗透力的廉政文化教育歌曲、民谣、格言等的创作显得乏力，相对于其它流行文化，廉政文化的吸引力和渗透力还有待于提高。　　三、推进廉政文化建设的必要性　　廉政文化具有振奋民族精神，净化社会环境，营造道德氛围的重要功能。廉政文化作为一种特殊的社会文化，能够使社会成员尤其是广大党员干部在文化氛围中得到教化，树立正确的人生观、价值观和世界观，实现思想上、组织上和行动上的一致。加强廉政文化建设，是提升公务员从政道德，加强党的执政能力建设和先进性建设的内在要求，是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的迫切需要，是深入开展反腐倡廉的基础性工作。在全社会营造廉政文化氛围，从社会和文化层面培养廉政文化意识，形成健康向上的价值观，自觉抵制腐败现象，连点成线，围线成面，形成廉政文化思想阵地，营造良好氛围，有利于推动党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展。　　四、吉安县工商系统推进廉政文化建设的主要做法及成效　　近年来，吉安县工商系统按照市委《关于进一步加强廉政文化建设的工作意见》、市委办公室《弘扬井冈精神、承继先贤美德、构建和谐吉安廉政文化六进工作的实施方案》和市工商局《关于继续开展工商廉政文化建设活动的实施意见》等要求，先后开展了建设廉政文化，共创和谐工商等一系列主题教育活动，开展活动时间较长、精力集中、内容丰富、形式多样、效果明显，积极推进了工商廉政文化建设。通过廉政文化建设活动的开展，进一步筑牢了干部职工的思想道德防线，强化了党员干部的廉洁自律意识，提高了廉洁从政的积极性，增强了廉洁执法的执法理念，为构建和谐社会提供了强力的思想保证。　　一是抓建章立制。注重教育先行，加强制度机制建设。相继出台了《吉安县工商局机关效能建设制度》、《党风廉政建设制度》、《学习制度》、《效能建设问责制度》、《绩效考核制度》、《治理商业贿赂工作制度》、《作风建设督查制度》、《集中整治影响发展环境的干部作风突出问题活动实施方案》等制度和措施，规范了党员干部言行。围绕如何正确对待和使用手中权力、如何改进和转变作风、如何履行一岗双责、如何自觉接受监督等，及时开展廉政谈话，明确廉政要求，作出廉政承诺，筑牢廉洁自律的防火墙。　　二是注重思想教育。对党员领导干部，着重进行正确权力观、地位观、利益观、政绩观等的教育。做到思想上纯洁、政治上正直、经济上清白。对党员干部着重进行岗位党风廉政教育。对担任重要岗位和负有重要工作的干部，提前进行廉洁谈话，增强他们廉洁从政的意识。　　三是开展廉政文化六进活动。抓好廉政文化建设宣传设施建设，建立廉政文化活动中心，真正把廉政文化建设纳入党风廉政建设责任制考核内容。在抓廉政宣传过程中，强化文化倡廉制度，把廉政文化建设作为反腐倡廉工作的一项重要内容纳入整体工作统一安排、统一落实。通过拉横幅、贴标语、出板报、挂宣传画、展出廉政图片等多种形式，倡导廉荣贪耻的理念，让党员干部自敲警示钟，增强免疫力，做到不义之财不谋、不法之事不办，最终使廉政成为一种虔诚信仰、一种自觉实践。同时，还开展经常性的党课教育，组织观看警示教育片，制作廉政文化宣传牌等多种形式，营造浓厚的廉政建设氛围，提升文化内涵。我局近年已推出2个基层分局作为廉政文化进市场工作示范点上报。通过宣传先进典型，打造廉政文化建设示范点，提升廉政文化的内涵。　　四是开展述职述廉活动。县局党组、各基层工商分局长、机关中层干部及执法人员每年需向人大代表、政协委员、辖区企业、个体工商户代表进行述职述廉，接受现场代表评议、质询。并将述职述廉工作作为目标管理制、公务员绩效考核制、党风廉政责任制的重要内容，与职能工作一同考核、一同奖惩。　　五是强化监督和检查。实行监督促廉制度。成立执法效能监察组，通过定期或不定期地深入基层工商分局、企业和个体工商户，对各单位依法行政、办事效率、文明服务、廉洁自律等情况全面开展日常执法监察，对存在的问题及时提出整改建议，督促整改，并对检查中发现的共性问题进行归纳整理，全面分析，针对性地提出规范行政执法行为的措施。　　六是抓问题整改，注重作风转变。扎实有序地推进政风行风双评工作，开展自查自纠，并逐一抓好整改落实。抓监督检查，注重源头预防。加强党员干部廉洁自律工作。对领导干部违规插手招标投标、经商办企业、借招商引资、学习考察等名义用公款消费和旅游、收受红包、政府采购等市场活动谋取私利问题等开展专项自查工作，促进领导干部廉洁从政。针对苗头性问题，采取恳谈式教育。对于工作中出现的苗头性问题，杜绝放任的态度，及时帮助当事人查摆问题、分析原因、研究对策。针对轻微违纪问题，采取谈话式教育。针对倾向性问题，采取警示教育。针对受处分人员容易出现反复的问题，采取回访式教育。　　五、如何提升廉政文化建设水平　　一是要建立健全组织协调机制。加强对反腐倡廉教育工作的组织协调与联系沟通，广大干部群众通过多种形式积极参与，形成反腐倡廉教育的整体合力。要把反腐倡廉教育工作摆到重要位置，坚持主要领导带头抓、分管领导具体抓，切实寓教育于案件查处、领导干部廉洁自律、执法监察和纠风治理等各项具体纪检监察工作之中，通过整合宣教资源，形成宣教合力，增强宣教效果。要建立党风廉政教育组织保证制度，建立完善党风廉政宣传教育联席会议制度、协调会议制度、工作例会制度，促使各职能部门积极参与，整合各种教育资源和优势。　　二是要针对不同的教育对象开展教育活动。教育要做到因人施教，要突出抓好领导干部这个重点，着重开展正确的权力观、地位观、利益观教育，尤其是要抓好科学发展观和正确政绩观的教育，把反腐倡廉教育贯穿于领导干部的培养、选拔、管理等各个方面。从而引导和调动各级领导干部一心一意谋发展、千方百计促发展的积极性和创造性。要认真抓好广大党员干部这条主线，着力开展依法行政教育和岗位责任教育，使他们能够增强服务意识，提高工作效能。要细心抓好广大人民群众这个层面，深入开展以社会主义荣辱观为核心的思想道德教育和以社会公德、职业道德、家庭美德教育为主要内容的廉洁文化教育，在全社会营造以廉为荣、以贪为耻的浓厚氛围，推动和谐文化建设。要注重典型案例进行教育，汲取教训，警钟长鸣，提高反腐倡廉教育的针对性。　　三是要完善廉政文化六进活动载体。深入开展廉政文化进社区、进家庭、进学校、进企业、进农村、进机关的活动，大力营造以廉为荣、以贪为耻的廉政文化氛围，全面推进基层党风廉政文化建设。要充分利用并发挥电视、网络等现代信息技术在反腐倡廉教育中的作用，做到电台有声、电视有影、报纸有刊、网络有面。通过参观廉政教育基地、廉政教育影视资料、反腐倡廉文艺作品、编发廉政教育手机短信、组织家庭廉内助座谈、播放廉政公益广告等多种有效形式，开展反腐倡廉教育。使党员干部的理想信念更加坚定，廉洁从政意识更加增强，纪律观念和法律理念更加强化，遵守职业道德和社会公德的自觉性更加提高。　　四是大力发挥地方资源优势，加强各类基层廉政文化阵地建设。要注重挖掘各类历史文化名胜、旅游景点中蕴含的廉政文化资源，使之成为弘扬廉政文化的重要场所。就吉安县来说，历史悠久，名胜古迹甚多，境内红、绿、古资源交相辉映，人文与自然景观融为一体，我们可以充分利用特有的红色文化和庐陵文化资源为载体，广泛开展各种形式的廉政教育活动：以文天祥纪念馆为载体，开展忠诚正义教育；以将军公园、革命烈士纪念馆、曾山故居、余秋里故居等为载体，开展革命传统教育和廉洁为民教育活动；以吉州窑遗址公园、吉州窑博物馆、公塘古村等场所为载体，开展勤劳智慧教育和创新进取教育等等。要加强廉政教育基地的建设、管理和使用，有步骤地命名一批廉政教育示范基地。及时总结和推广各地各部门开展廉政文化阵地建设的有效经验，建设一批廉政文化创建活动示范点。要重视廉政文化景观建设，设置与城乡环境相协调、与自然生态相融合的廉政文化设施。将廉政文化活动场所建设纳入公共文化设施网络布局，充分发挥图书馆、博物馆、展览馆、纪念馆、群艺馆、文化馆、文化站、社区文化中心等公共文化设施的作用，丰富群众精神文化生活。　　五是要极力增强合力作用，建立长效机制。廉政文化建设是推进党风廉政建设的重要举措，必须规范廉政文化建设的运作方式，将廉政文化建设列入整体规划中，与创建好班子活动等主题活动有机结合起来，找准纪检、组织、宣传、文化等部门职能的交叉点，在着力构筑全方位的制度体系基础上，抓住重点部位和关键领域，整合相关资源，发挥各自优势，实施文化规范和政治规范双管齐下，形成廉政文化建设的长效机制，以发挥制度在反腐倡廉中的基础性作用，不断巩固和扩大廉政文化建设实效。(吉安县工商局龙小群、吉安县纪委刘精铃)

《关于加强廉政文化建设的意见》联合下发时间为2022年2月。根据查询相关资料，《关于加强廉政文化建设的意见》强调，将廉政文化建设融入社会主义精神文明建设和反腐倡廉建设的全过程，大力营造崇尚廉洁的社会风尚，为深入开展党风廉政建设和反斗争提供思想保障和文化支撑。

廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。廉政文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。温馨提示：以上信息仅供参考，不作任何建议。应答时间：2021-05-31，最新业务变化请以平安银行官网公布为准。 [平安银行我知道]想要知道更多？快来看“平安银行我知道”吧~ https://b.pingan.com.cn/paim/iknow/index.html

《建立建全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》指出：“要大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”。积极推进廉政文化进校园，对培养青少年正确的价值观和高尚的道德情操、构建和谐社会具有重要意义。一、廉政文化进校园，要充分认识重要性一是构建和谐社会的需要。廉政文化是将廉政思想，通过文学、艺术等鲜活的文化形式进行广泛传播的一种文化，是廉政内容与文化形式的巧妙结合，它作为一定经济、政治在观念形态上的反映具有社会属性，对社会有较强的辐射功能和潜移默化的教育功能。针对当前滋生蔓延的社会腐败现象，廉政文化以其鲜明的批判态度，从根基上批判极端个人主义、享乐主义等在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而有效地遏制腐败现象，为和谐社会的建立营造良好的氛围。二是构建优秀校园文化的需要。校园是社会的缩影，“麻雀虽小，五脏俱全”，学校肩负着教书育人的神圣使命，具有示范社会的功能。廉政文化不仅是社会主义先进文化的重要内容，是和谐社会建设的重要组成部分，也是校园优秀文化的重要组成部分，是对校园传统品德教育的继承与发展。优秀的校园文化必须包含丰厚的廉政文化内容，才能使校园文化紧随时代脉搏，唱响主旋律。三是保证青少年健康成长的需要。青少年身上存在“建设型”抑或“破坏型”双向发展的可能性。廉政文化进校园，与革命传统教育共同支撑了青少年的思想道德体系，帮助青少年从小养成廉洁光荣、腐败可耻的价值观念和廉洁自律的良好品质，提高明辨是非、抵抗腐败和自我控制的能力，奠定终身廉洁做人的品德基础，以确保青少年成长为健康的社会主流力量，对今后社会发展大方向具有战略意义。廉政文化进校园工作已于2005年正式启动，青少年将从学生时代起，分层次、分梯度接受廉政文化教育。二、廉政文化进校园，要正确把握规律性一要把握校园文化开展的规律。廉政文化进校园要与校园文化的开展有机结合，既不完全重合，也不完全脱节，做到优势互补，各具特色，互相渗透，互相融合，体现廉政文化建设在现有校园文化基础上继承和发展的特点，使校园文化因包含廉政文化内容而更充实，因采取丰富多彩的廉政文化形式而更具特色。二要把握教学发展的规律。廉政文化进校园要按照教学发展的规律，充分整合现有的教育教学资源，在遵循德育教育基本原则的基础上，结合不同学科的特点，自觉地把廉政文化教育渗透到课堂教学之中，运用学科教育中既有的廉洁教育资源，巧妙地对廉洁内容进行重点提示和讲解，在一体化的德育教育模式中实现“双赢”，有利于廉政文化进校园长效机制的建立。三要把握青少年成长的认知规律。廉政文化进校园要使教育内容、方式方法符合青少年的认知规律，要与青少年的年龄特点紧密结合，坚持正确引导原则，可接受原则、心理保护原则和浸润原则，既要遵循思想道德建设的普遍规律，又要适应青少年身心成长的特点和接受能力，从青少年的思想实际和生活实际出发，深入浅出，寓教于乐，循序渐进，使廉政文化在校园中占领思想阵地，形成主流意识。三、廉政文化进校园，要注重体现渐进性廉政文化进校园是一项长期而艰巨的系统工程，不可能一蹴而就，而要采取由局部到整体、由浅入深、由粗到细的方式，循序渐进。一是廉政教育对象上，应从领导入手，由局部到整体。首先要做好校领导的宣传教育工作，争取校领导的支持和认可，做到自觉接受廉政文化教育；其次要做好教师的宣传教育工作，做到真学、真信、真懂、真用，使学校领导和教师要充分认识廉政文化进校园的重要性及廉政文化在青少年成长过程中的重要作用，自觉提高廉政文化进校园工作的意识，本着对国家负责、对社会负责、对下一代负责的态度，认真理解和接受，并为廉政文化进校园工作的开展贡献力量。二是廉政教育内容上，应从小处着手，由浅入深。坚持贴近实际，贴近生活，贴近青少年的原则，把廉政文化教育作为青少年思想道德教育的重要内容，与德育教育体系紧密结合，由通俗易懂到系统规范，从廉政警言、廉政漫画、廉政小故事，到案例剖析、廉政法规等。使青少年将敬廉崇洁这本“书”读到了心里，获得警示与教育。三是廉政教育形式上，应从由粗到细，步步为营。即先通过校园内的橱窗、宣传栏、报纸、电台、网络等媒介进行广泛宣传，再采用开设专题讲座的形式进行廉政教育，最终让系统的廉政教育内容走入课堂，成为每位学生的必修课。坚持知与行的统一，既要重视课堂教育，更要注重实践教育、体验教育、养成教育，注重自觉实践、自主参与，引导青少年在接受廉政文化教育的同时，自觉遵守廉政道德规范。廉政文化进校园离不开全社会广泛参与，需要各个部门的共同参与，并要利用教育的双向性，达到学生与家长、教师、社区以及更大范围人员的互动，营造有利于反腐倡廉的良好社会氛围。廉政文化进校园还要具有与时俱进的鲜明品格，要根据社会发展、反腐倡廉形势的变化、教师学生的思想动态，不断增强廉政校园文化的创新能力

近日，中共中央办公厅印发了《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》（以下简称《意见》），并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。 加强新时代廉洁文化建设，是各级党委政府必须担负起的政治责任。要把廉洁文化建设纳入党风廉政建设和反腐败工作布局进行谋划，以永远在路上的使命感，久久为功抓好落实，推动新时代廉洁文化建设在基层落地落实。思想认识要深化。思想是行动的先导，无论做什么工作，都必须要人来完成，人是最核心最关键的因素。廉洁文化建设，同样需要一级一级抓落实。这就要求各级各部门领导班子首先要提高站位，深刻学习领会开展廉洁文化建设的必要性和重要性，并且以身作则地做好表率，要求下属做到的自己首先做到，努力形成上下思想统一，步调一致，齐心协力，稳步推进的良好局面。 工作措施要具体。说一千，道一万。无论计划制定得如何周密，蓝图绘就得如何美好，最终还得靠一点一滴的工作来完成和落实。所以，开展廉洁文化建设，一定要结合实际，少些花架子和形式主义，多些结合实际的具体谋划和实在行动，才能接地气，才能取得实效。在制定实施方案时，要多听取方方面面的意见，力求措施具有可操作性。 监督检查要常态。作风建设永远在路上。廉洁文化建设，不是一朝一夕的事，而是需要长期坚持，久久为功方能见效。一定要克服一阵热、一阵冷，刚开始时搞得热闹，过一些时侯就无人问津。加强日常监督检查，及时提醒敲警钟，发现问题及时纠正整改，努力形成良好生态。

廉洁文化是廉政建设和文化建设相结合的产物，以崇尚廉洁、鄙弃贪腐为价值取向，弘扬主旋律、鞭挞假恶丑，使广大党员干部牢固树立正确世界观、人生观、价值观、权力观。而企业廉洁文化正是马克思主义世界观、人生观和价值观在企业经营管理活动中的具体体现，是企业干部职工廉洁从业的思想基础，是企业所有从业人员应当遵循的道德规范与行为准则。所以说，企业开展廉洁文化就是要进一步倡导廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业的道德风尚，以社会公德和职业道德规范并约束职工思想行为，使廉洁文化深入人心，使企业反腐倡廉工作向纵深发展。廉洁文化的对象是企业全体干部职工，但重点对象是企业管理人员，管理人员的一举一动对职工群众有着深刻的影响。古人云：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”。从某种意义上讲，高层抓好了，企业从上到下就会自然而然形成一种风清气正的工作氛围。由此可见，企业廉洁文化建设必须始终以党员领导干部为重点，强化党员领导干部的廉洁文化素养，提高党员领导干部队伍的职业素质，从而引领和形成企业全体职工共同遵守的廉洁文化理念。

1，首先要在领导干部的选拔上把好关，确保选拔的制度化和规范化。2，第二要加强思想教育，提高领导干部认识水平。3，第三要建立健全权力的监督和监管机制，从体制上扼制腐败。【拓展】如何加强企业廉政文化建设，党中央在《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》中明确提出了要“大力推进廉洁文化建设”的要求，反映了以廉洁文化建设来推进反腐倡廉工作的内在需求。在新形势下，企业如何有效开展廉洁文化建设，促进反腐倡廉工作?笔者认为，企业廉洁文化是企业文化的重要组成部分，是企业在长期发展过程中逐步形成的能促使领导干部和广大员工廉洁从业，推动企业依法经营的思想观念和行为规范，具有导向、教化、激励约束功能。通过加强企业廉洁文化建设，可以净化企业发展的人文环境，有效激发和调动干部职工干事创业的积极性，在企业内部形成“以廉洁从业为荣、以贪污腐败为耻”的良好风尚，有利于增强廉政建设的渗透力和影响力，为反腐倡廉建设提供强有力的制度保障和文化支持。一、 正确理解企业廉洁文化的内涵与对象主体廉洁文化是廉政建设和文化建设相结合的产物，以崇尚廉洁、鄙弃贪腐为价值取向，弘扬主旋律、鞭挞假恶丑，使广大党员干部牢固树立正确世界观、人生观、价值观、权力观。而企业廉洁文化正是马克思主义世界观、人生观和价值观在企业经营管理活动中的具体体现，是企业干部职工廉洁从业的思想基础，是企业所有从业人员应当遵循的道德规范与行为准则。所以说，企业开展廉洁文化就是要进一步倡导廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业的道德风尚，以社会公德和职业道德规范并约束职工思想行为，使廉洁文化深入人心，使企业反腐倡廉工作向纵深发展。廉洁文化的对象是企业全体干部职工，但重点对象是企业管理人员，管理人员的一举一动对职工群众有着深刻的影响。古人云：“其身正，不令则行;其身不正，虽令不从”。从某种意义上讲，高层抓好了，企业从上到下就会自然而然形成一种风清气正的工作氛围。由此可见，企业廉洁文化建设必须始终以党员领导干部为重点，强化党员领导干部的廉洁文化素养，提高党员领导干部队伍的职业素质，从而引领和形成企业全体职工共同遵守的廉洁文化理念。二、加强企业廉洁文化建设的必要性廉洁文化建设是夯实反腐倡廉的思想基础。目前，国有企业改革发展正处于关键时期，这给企业反腐倡廉工作也提出了新的更高要求，在加强和改进企业党风建设和反腐倡廉工作中，如果把制度建设比作硬件，那么企业文化就是赋予企业制度灵魂的软件。没有正确的企业文化作支撑，再好的制度在执行中都可能走样，甚至规范合理的制度也会成为腐败行为的合法外衣。因此，只有切实抓好廉洁文化建设，增强企业领导人员、各级管理人员和所有员工的廉洁自律意识，规范各种用权行为，防止企业领导人员因不廉洁而下马，从而进一步净化企业发展的人文环境，提高廉洁从业的认知水平，营造反腐倡廉的良好氛围。廉洁文化建设是构建惩防体系的基础工程。企业廉洁文化建设是贯彻落实《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》的一种有效途径和形式，在企业廉洁文化建设中，把教育、制度、监督并重的工作具体化和群众化，为教育提供思想内容，为制度提供精神支撑，为监督提供价值标准，从而为构建惩防体系奠定思想基础和群众基础，使反腐倡廉教育更有影响，制度建设更有力度，监督制约更有实效。企业廉洁文化建设是深入开展党风廉政建设和反腐败斗争的基础工程，通过企业廉洁文化的宣传、教育、引导和熏陶，可以促使企业领导行为自律，也可以帮助职工牢固树立遵章守纪、廉洁从业的思想意识，培养高尚的思想品德、职业道德、社会公德和家庭美德，让每一个干部职工都把企业中存在的腐败贪污行为视为害人利已危害企业生存发展的鼠疫加予铲除，形成“廉荣腐耻”的良好氛围和环境。三、如何进一步深化廉洁文化建设，更好地促进反腐倡廉工作，以下四个方面：一是建立健全反腐倡廉领导体系和工作机制，加强对廉洁文化建设工作的领导。党中央提出了加强廉政文化建设这一重大历史性课题，于企业而言，首先是要高度重视廉洁文化建设，将廉洁文化建设纳入企业的总体发展战略，认真贯彻落实中央关于反腐倡廉工作的各项决策部署，把廉洁文化建设作为搞好生产经营、促进企业发展的战略任务来抓。主要领导要真正担负起本企业党风廉政建设第一责任人的责任，把廉洁文化建设纳入“一岗双责”责任范围，进一步落实党风廉政责任制，对责任范围内的有关人员严格要求。要从企业的实际出发，制定具体的廉洁文化建设工作安排，建立健全廉洁文化建设的目标管理、考核评价和激励机制。其次，纪检监察机构要切实履行职责，协助党委加强组织协调，搞好责任分解，量化考核标准，加强监督检查，严格考核，加大责任追究力度，把反腐倡廉各项工作落到实处，有力促进各项工作全面和深入开展，促使企业廉洁文化建设走上规范化和制度化的轨道。二是制定和完善廉洁制度，让廉洁理念固化于制。以制度建设为起点，把廉洁文化建设与内控机制建设有机结合起来，首先建立内部控制体系，要从规范人、财、物的权力运行入手，把廉洁从业的要求融入企业的生产经营管理，建立完善企业各项规章制度，规范经营管理行为。比如加快“三重一大”决策制度、合同采购过程管理、招投标管理、工程建设专项治理、财务管理制度等内部控制制度，以及领导干部述职述廉制度、报告个人有关事项规定、领导干部廉洁自律规定、领导干部在党风廉政建设中失职责任的追究办法、廉洁从业承诺制度等廉洁从业管理规定。并采用切实可行的方法和途径加以实施。再次是加强对规章制度执行情况的监督检查，通报检查结果，提高规章制度的执行力，使廉洁从业要求渗透到每项工作中，渗透到广大干部和职工的日常行为中。通过加强制度建设，逐步形成企业廉洁文化建设的长效机制，进一步解决“不能腐败”的问题。三是加强教育，让廉洁理念内化于心。廉洁文化是全员的文化。企业要将廉洁从业培训作为每批新入职员工必修课，并与每位新员工签订廉洁从业承诺书，让以廉洁从业为核心的廉洁理念深入人心，工作中自觉发扬艰苦创业精神，主动维护企业形象，做勤廉兼优的表率。对人、财、物等关键岗位的员工，有针对性地开展教育，提高按程序办事的意识，清除以权谋私、贪图金钱等腐朽思想，增强拒腐防变能力。通过学习理念，让员工意识到组织对自己的教育，是对自己的关爱，从而变被动接受教育为主动学习，牢记廉洁从业承诺，工作中不利用个人的影响谋取私利。企业领导干部要做廉洁文化的表率，尤其是党政主要领导干部要率先垂范，认真学习《廉政准则》及《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》，学习党的反腐倡廉理论，深入开展理想信念教育，摆正权力与利益的关系，坚守为企业服务的宗旨，倡导与职工共克时艰的企业精神，以自身廉洁从业行为倡导廉洁文化，切实承担起干净干事、教育约束好身边人和配偶子女的责任，一级做给一级看，上行下效，层层推进。四是开展形式多样的廉政文化创建活动。要结合实际，进行富有成效的廉洁文化传播和实践推广。充分利用企业报、企业网站等媒体开设“廉洁文化专栏”。通过组织干部观看警示教育片，召开理论研讨会，开展征集廉洁书法、书画作品、格言警句、歌曲、诗歌、手机短信等活动，传播廉政文化精品，使廉政理念入耳、入脑、入心，进一步增强廉政文化建设实践的感染力和渗透力。同时，组织开展职工喜闻乐见的廉政文化活动，比如用电脑上网看廉政，党员活动室有廉政书籍，文化娱乐活动有廉政宣传教育内容，党员干部人人有廉政读本等，形成看廉碟、读廉书、唱廉歌、促廉洁的浓郁氛围，使廉洁文化真正成为企业职工文化生活的一个重要组成部分。

关于加强廉政文化建设的意见 内容简介 关于印发《关于加强廉政文化建设的意见》的通知（中纪发[2009]27号 2009年12月29日） 关于加强廉政文化建设的意见 公民道德建设实施纲要（中发[2001]15号 2001年9月20日）

　　【摘 要】当前，在企业发展的大潮中，如何打造廉洁文化？是本文着力探讨的问题。笔者认为，廉洁文化要从源头抓起，以制度建设为保障，以作风建设为重点，以优秀的企业文化建设教育职工、凝聚职工，创造廉洁文化氛围，使“以廉为荣，以贪为耻”的观念得到最大程度的发挥，最终促进企业健康快速发展。 　　【关键词】廉洁；文化；制度建设 　　廉洁文化是关于廉洁知识、理论、制度及与之相应的行为方式、行为规范的综合。一个企业的良性健康发展，不仅是利润、产值的增长，更需要廉洁文化做支撑。日常工作中，企业要开拓思路，将“创建廉洁文化”的思想注入企业文化建设中，把廉洁文化纳入企业文化建设的范畴，结合生产经营和员工思想实际，在认真贯彻、落实中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》工作中，以干部员工的思想教育为基，以制度建设为本，加强监督约束，逐步树立“以廉为荣，以贪为耻”的正气新风。 　　一、育廉洁文化 　　用正面的思想教育引导干部员工树立正确的人生观、价值观、利益观，培育廉洁文化是企业廉洁文化建设的重要内容。针对廉政建设的特殊性，企业可以创造性地开展了“算帐”教育。所谓算帐教育，就是用“算四种帐”的形式，加强廉洁理念教育。算政治帐，筑牢反腐败的思想防线。企业党组织要善于利用中心组学习、干部会议、党支部会议、员工会议等各种会议，向全体干部员工宣讲，廉洁安全是“生命线”。通过算政治帐，教育、警示党员干部珍惜自己的政治前程，从思想上筑牢反腐倡廉的防线。算经济帐，明白贪小利会因小失大。企业党组织和纪委可经常对干部进行“廉政谈话”，对重要岗位人员开展“警示”教育，并向全体干部细算经济帐：一个人在企业里工作，他的工资、福利待遇可以使个人及家庭的基本生活达到小康；如果贪小利，就会因小失大，失去的不仅仅是个人政治生命、工作前途，还有人身自由。算亲情帐，清楚孰轻孰重。算前途帐，不因腐败毁掉一切。一个员工大学毕业后，至少要经过几年以上的锻炼才能走上企业基层管理职位，这并不是每个人都有的机会，此外，到企业中层管理、决策层管理岗位的比例更小，不仅是时间的概念，而且是个人综合素质、能力、经验等多方面的严格考验和选拔，可以说是百里挑一。绝大多数干部都是一步一个脚印走过来的，他们深知岗位来之不易，如果不珍惜，犯了错误，失去的不仅仅是职务，更是自己个人多年辛苦、拼搏的成绩及今后的前途。在“算帐”教育中培育了干部、职工的廉洁理念，也树立了廉洁向上的正气。 　　二、抓源头治理 　　制度建设是党风廉政建设和反腐败工作的根本保证。为了抓好党风廉政建设和反腐败工作，企业党组织要加强管理，结合本单位生产经营和内部管理的实际，在机制、政策、措施、制度建设等方面下功夫。在制度建设的过程中，不同的企业虽要体现出各自独特的个性，但有一点需要注重，那就是要使制度建设更趋科学化、规范化、程序化。科学化，主要体现在符合国家法律、符合上级政策、符合企业实际等方面。在制度建设时，首先要认真研究国家相关的法律法规、地方法规和上级的政策，力求将法规、政策精神体现在自己的制度中。规范化和程序化体现在各项制度的建立，要按一定的模式，一定的要求统一编制，并在执行中严格按程序、步骤执行。程序化和规范化是互为补充的一个整体，这也是一种企业文化的体现。通过扎扎实实的制度建设，提升了企业的管理水平，起到了“靠制度管人，靠制度约束人”的效果，不仅使企业内部各项工作按程序规范运作，而且使党风廉政建设和反腐败工作从源头治理上有了基本保障。 　　三、倡廉洁新风 　　用企业文化建设教育职工、凝聚职工，创造廉洁文化氛围，使“以廉为荣，以贪为耻”的观念得到大家的认同，并自觉践行，这应该是企业党组织坚持不懈的做法。在这方面，中州分公司检修厂党委的做法给予我们一定的启示。作为中州分公司主体设备检修单位，检修厂党委进一步拓展廉洁文化内容，把廉政勤政、廉洁从业作为干部、职工的职业道德规范，努力建设政治引领力强，整体素质优良，富有活力的党员干部队伍。检修厂党委践行“守法、廉洁、敬业、诚信、俭朴”为核心的廉洁文化，积极开展廉洁文化“进班子、进厂区、进岗位、进家庭”活动，创建了检修厂廉洁文化长廊，大力宣传廉洁文化，增强文化影响，形成廉洁从业的良好氛围，增强了党员干部崇廉、倡廉、守廉、敬廉的新风尚。廉洁正气的形成也极大地推动了企业文明建设，不仅圆满完成了分公司下达的各项生产经营任务，创造了产值翻番、指标刷新的优良业绩，而且提高了职工队伍的整体素质，净化了企业的软环境，营造出健康、向上、拼搏、进取的工作氛围。作为河南省省级文明单位，全厂300多名干部职工用自己的实际行动，验证了廉洁文化的教育成果。面对新的形势、新的任务、新的挑战，检修厂党委深知党风廉政建设和反府倡廉是一项长期持久的工作，任重道远。在今后的工作中，厂党委将要着力夯实党风廉政建设工作基础，扎实做好各项工作，进一步加强党风廉政建设，培育廉洁文化，抓好队伍建设，迎接企业新的建设、发展高潮。

是。根据查询《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》内容得知，廉政文化建设既是社会主义政治建设的重要组成部分，也是文化建设和社会建设的重要组成部分，更是构建和谐社会的重要组成部分。文化建设，就是发展教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生体育、图书馆、博物馆等各项文化事业的活动。

加强企业廉政文化建设，是落实科学发展观，推进企业健康发展的重要保证。企业落实科学发展观，重点是要进一步转变经济增长方式，调整经济结构，提高经济增长的质量和效益，树立正确的政绩观，建立企业长期稳定发展的良好运行机制。

个人竞聘优势展示自己的优点。1、具有较强的学习能力，认真刻苦，勤奋务实；2、工作责任心强，具有一定的团队合作能力、快速执行能力；3、亲和力强，有耐心、沟通能力强，能很好地处理突发状况，应变能力强；4、为人严谨认真，诚实守信，公私分明，具有良好的思想品德和操守；5、乐观开朗，善于与人沟通，工作主动积极，服务意识很强。先突出个人优势，匹配的优点非常重要。后面加上对应经历的简单描述，就会显得更丰富。个人竞聘优势可以写工作经历以及工作态度。知人者智，自知者明。我认为我竞聘行政主管主要有以下五点优势:1、具备扎实全面的专业知识。自参加工作以来我始终坚持学习，不断丰富、提高自己。在业务学习方面，我于2006年11月参加了国家二级人力资源管理师职业资格考试，并一次性通过全部3个科目的考试，通过人力资源管理师考试。我在人力资源规划，招聘与配置，培训与开发，绩效考核与评价，薪酬福利管理，劳动关系管理等方面进行了系统学习，为自己在人力资源管理方面打下良好基础;在公文写作方面，一方面大量阅读公文写作书籍，搜集有关素材，另一方面不断在工作中提高写作能力。3、具备较为出色的工作能力。自工作以来，我就以“认认真真履行工作职责，踏踏实实做好工作"为信条，踏实干事，工作严谨，协助领导较为出色地完成了各项工作。经过多年的学习和锻炼，自己的写作能力，组织协调能力，判断分析能力，办事能力都有了一定程度的提高。4、具备乐于奉献的敬业精神。一是做事有耐心，行政工作繁杂琐碎,但我从不因此敷衍塞责，-推了事;二是做事有恒心,对既定工作目标专心一意努力;三是做事计划性强，能够做到工作井井有条，计划得当;四是做事有不畏艰难，扎实肯干，执着追求的韧劲和敢于竞争，拼搏进取，不计成败的秉性。5、具备良好综合的职业素养。俗话说“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”，这正是我所坚持的职业素养。在工作中我时刻提醒自己做到“不简单"和"不容易”。什么叫做不简单?就是把简单事情千百遍都做好;什么叫做不容易?就是把大家都认为非常容易的事情非常认真去做好它。

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张晓舟,，国际关系学院毕业，曾经任南方体育的副主编，为当年倡导体育评论有趣化的“五文弄墨”重将，现为《时尚先生》主笔。自1980年开始看球，巴西、巴塞罗那双重巴迷。1995年进入南方都市报，做过读书、国际新闻编辑，后成为“五文弄墨”工作室悍将，并参与创办《南方体育》。做过几年体育记者，后为《南方体育》首席评论员，《南方都市报》评论部。张的另一身份是乐评人、音乐策划人。　曾发表：《“另类香港”的中指 应永竖于中环》、《杨臣刚打遍天下无敌鼠 K歌之王贾樟柯》、《歇菜吧，民族主义斗士们》、《什么时候可以不唱“一无所有”？》等众多音乐评论作品。以及《“畜牲级男人”范志毅的告别》、《那天晚上警察叔叔的白衬衫》、《有时，恶搞才是更好的致敬》、《不敢围殴贪官 那就围殴张晓舟吧》等先锋辛锐的体育评论文章。策划过2003年和2004年广州的新年摇滚音乐节，2005年《重返大地》民谣音乐节，2010撒丽不跳舞音乐节。关于张天师，下面有一段网友的话：如果说我大话一句，10年后没准我能有连岳的修为，但100000年后我都没办法有张晓舟那种四顾苍茫的牛逼，也许我能伪装成龚晓跃，或者沦落为刘原，但我的blog链接上只会有一个、而且永远无法企及的牛逼飞舞张晓舟。只觉得连岳也许都不需要粉丝，而张晓舟需要——让这些粉丝像玉米一样喊“天师大胆写，粉丝管献身”——献身做什么？让他能够从心所欲，指到哪就打到哪。这么一柄刀，太利、太薄，每次一更新，都让我觉得他像是含着最后一口血在写。

数学的发展史大致可以分为四个时期。第一时期是数学形成时期，第二时期是常量数学时期等。其研究成果有李氏恒定式、华氏定理、苏氏锥面。第一时期数学形成时期，这是人类建立最基本的数学概念的时期。人类从数数开始逐渐建立了自然数的概念，简单的计算法，并认识了最基本最简单的几何形式，算术与几何还没有分开。第二时期初等数学，即常量数学时期。这个时期的基本的、最简单的成果构成中学数学的主要内容。这个时期从公元前5世纪开始，也许更早一些，直到17世纪，大约持续了两千年。这个时期逐渐形成了初等数学的主要分支：算数、几何、代数。

人类社会的发展“是一个自然历史过程”.就是说,人类社会的发展也像自然界的发展一样,是一个不以人的意志为转移的客观必然的过程.　　社会的运动和变化具有一定的指向性或方向性,具有前进性.社会的发展也像其他事物的发展一样,是旧事物的灭亡和新事物的产生,是从低级向高级的运动.　　马克思主义认为,人类社会的发展体现为五种社会形态的依次交替,即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（社会主义是其低级形态）.每一种社会形态都是人类发展史上的一个阶段,人类社会的进步表现为社会形态的更替.　　马克思主义的历史观基于对人类社会实践的本性及其与社会的关系的理解,第一次真正科学地揭示了社会历史发展过程的进步趋势,并对社会历史进步的实质及其根源给予了合理的阐明.马克思主义历史观认为,人类社会历史的变化趋势过程既不是周而复始的循环着,更不是倒退,而是不断前进、上升和进步.马克思主义并不否认历史会出现某些曲折,甚至会出现某种情况或某种程度的倒退,但历史的曲折与倒退只是暂时的.在曲折中前进,是人类社会历史发展的基本规律.历史进步通常表现为新事物否定旧事物,最后取代旧事物.这种新事物取代旧事物的实质,是新文明扬弃旧文明,从而导致文明的积累与扩张.由于人类社会历史的生成是以人类的实践活动为基础和动力的,而人类的历史实践具有不可遏止的日益扩大与深化的特点,因此,伴随着实践活动发展的,必然是人类社会历史不可遏止的上升与进步.历史的进步趋势.　　首先表现在社会形态由低级到高级的演进过程中.从世界范围的角度看,人类社会的历史大体依次经历并必将经历五个发展阶段：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（社会主义社会是共产主义社会的低级阶段）.每一个新的社会形态取代旧的社会形态,都在不同程度上解放和发展了社会生产力,使人类的物质文明与精神文明获得了新的进展,并使人类社会生活在整体上得到一定程度的改善.　　其次,历史的进步趋势还表现在同一社会形态的内部发展中.历史的发展是连续性与间断性的辩证统一,是量变与质变的辩证统一.历史的进步不仅表现在社会形态的依次更替与社会形态的质变上,同时也表现在同一社会形态的量变过程中.当一定的生产方式处于相对稳定的状态时,社会生产力和社会生活并不是绝对不变,而是仍在或快或慢地继续发展着.即使是当一种社会形态由上升阶段转变为下降阶段时,人们社会生活的某些领域也还是会有所发展,而不会完全停滞.各个社会形态都要经历上升阶段和下降阶段,但这并不意味着历史过程是一种不包含进步的循环.这仅仅说明,人类社会历史的进步不是直线式上升的,而是以肯定、否定、否定之否定的方式,通过迂回曲折的途径实现的.历史演进过程的曲折性,首先表现在它的波浪式前进的特点上,其次还表现在一定历史时期和一定历史条件下演进的受挫和倒退上.但是,从人类社会历史演进的总方向看,曲折与倒退是暂时的,发展与进步则是它的主旋律和基本趋势.历史演进之所以呈现出进步的趋势,其深刻的原因在于它是以人类的社会实践为基础的,而实践是一个从低级到高级、从简单到复杂,在广度和深度上不断拓展与深化的过程.伴随着实践能力和水平的提高,人类社会也必然不断地实现着历史性的进步.　　第一, 在唯物主义历史观的视野里,在一切社会形态及每个社会形态发展的始终都存在着社会基本矛盾,它是历史进步的最深刻的根源.对于这一根源,只有从实践观点出发,才能说明社会基本矛盾为什么会推动社会进步.　　第二,在阶级社会中,阶级斗争是社会进步的直接动力.这又是为什么呢?这仍然要用实践观点才能说明.阶级斗争本身就是社会实践的重要形式之一.　　第三, 历史进步不仅是实践及其发展的结果,而且也是实践所追求的目的.实践是人类特有的存在方式,是人的生命活动性质的体现.实践是一种合目的性的活动,它虽然离不开对外在必然性的遵从,但却始终贯穿着对历史进步的价值追求.历史进步就是在人们自觉地追求自己的价值目标的实践活动中实现的.人们之所以将社会历史进步作为自己的实践活动所追求的价值目标,其深刻的原因在于人们通过促进历史进步可以使自己的生活条件得到改善,可以使自己对物质生活与精神生活的需要得到更大程度的满足.总之,历史进步符史主体(人)的根本利益,是与历史主体的实践活动的目的相一致的.

叶冬青，男，汉族，博士，教授，博士生导师。1958年2月出生，安徽巢湖人，安徽医科大学发展规划处处长、公共卫生学院流行病与卫生统计学系主任，《中华疾病控制杂志》主编和编辑部主任。社会兼职：中华临床流行病学学会委员，安徽省免疫学会常务理事，中华预防医学编辑专业委员会主任委员，中华流行病学学会委员，安徽省流行病学会常委，安徽省临床流行病学专业委员会主任委员，《中华疾病控制杂志》主编和编辑部主任。《世界感染杂志》名誉主编，《安徽医科大学学报》、《医学新知》常务编委，《中华流行病学杂志》、《临床与输血杂志》、《中国公共卫生》、《肿瘤防治杂志》编委。安徽省政协常委，九三学社安医大基层委员会主委，九三学社安徽省委员会主任委员学习经历及晋升情况1982年毕业于安徽医科大学卫生系，同年留校任教。1989年获安徽医科大学流行病学专业硕士学位。2000年获中山医科大学医学博士学位。1987年晋升讲师，1993年晋升副教授，1995年担任硕士生导师，1998年晋升教授，1999年入选安徽省跨世纪学术和科技带头人后备人选，2001年担任博士生导师。主要从事的专业及主要贡献：主要从事流行病与卫生统计学教学和科研工作。主要研究方向为：分子流行病学，传染病流行病学，慢性病流行病学等等。主持国家自然科学基金重点项目、面上项目、中华医学基金会（CMB）基金、安徽省自然科学基金、安徽省教育厅自然科学基金、安徽省教育厅重点课题基金、安徽省人事厅、教育厅和安徽医科大学《安徽省跨世纪人才培养计划》基金、安徽省财政厅资助等十余项。近十年在国内外刊物上以第一作者和通讯作者发表论文二百余篇 (被SCI收录100余篇)，主编参编专业书籍10余本。获奖情况:1. 深化教学改革，提高医学生预防控制疾病能力的研究 国家级教学成果奖二等奖及（2005年）2. 深化教学改革，提高医学生预防控制疾病能力的研究 安徽省省级教学成果奖一等奖（2005年）3. 系统性红斑狼疮的基础与系列研究 安徽省科学技术进步奖二等奖（2005年）4. 几种基因多态性及其环境交互作用与系统性红斑狼疮发病机制的研究 安徽省高校优秀科技成果奖三等奖（2004年）5. 影响安徽省高校科技成果推广应用因素的研究 安徽省科学技术进步奖三等奖（2000年）6. 常见结缔组织病的流行病学研究 安徽省科学技术进步奖三等奖（1993年）7. 献血人群的流行病学研究 安徽省科学技术进步奖四等奖（1998年）8. 2001年获得校优秀硕士生导师奖9. 2003年分别获得校级名师奖和校级优秀教师称号10. 2004年获得省级模范教师称号11. 2006年被评为安徽省教学名师12. 2010年获安徽省教学成果奖一等奖13. 2012年获吴阶平－保罗·杨森医学药学奖（吴杨奖）

　　为保证活动高起点、高质量、高水平开展，常常要根据具体情况预先制定活动方案，活动方案是对具体将要进行的活动的每个步骤详细分析，研究后所制定的书面计划。写活动方案需要注意哪些格式呢？下面是我精心整理的残疾人公益主题活动方案，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　残疾人公益主题活动方案1 　　活动目标： 　　让幼儿学会尊重，关爱残疾人，培养幼儿的爱心。 　　引导幼儿学习残疾人自强不息，热爱生活的精神。 　　活动准备： 　　1、舞蹈录像《千手观音》 　　2、幼儿用书。 　　活动过程： 　　一、了解残疾人 　　1、观看舞蹈录像，帮助幼儿了解残疾人。 　　2、提问：残疾人和正常人一样吗？幼儿自由讨论。 　　教师小结：残疾人和正常人不一样，他们都是身体有残缺的人，引导幼儿同情残疾人。 　　二、关爱残疾人 　　1、设问，你们见到过残疾人吗？他们行动方便吗？幼儿个别回答。 　　2、想一想：残疾人在生活中会遇到什么困难？我们应该怎么办？ 　　3、讲述故事《香香的路》。 　　4、小组讨论：我们怎样关爱残疾人。 　　三、值得尊敬的残疾人 　　1、幼儿观看幼儿用书。 　　2、教师讲述残疾人自强不息的故事，引导幼儿向残疾人学习。 　　活动延伸：教师带领幼儿去《特殊教育学校》看到残疾小伙伴。 　　活动评价：本活动虽然时间很短，但幼儿收获不小，幼儿在观看录像的时候进行观察、分析、充分发挥了他们的主动探索精神，幼儿的探索精神并不因为活动的结束而结束，这种活动方式促使他们关注身边的食物，探究身边的事物。做个生活中的有心人。通过活动幼儿对残疾人的生活有所了解，激发了孩子的同情心。培养了孩子关爱社会、尊重残疾人的品德。达到了本次活动的教学目的。 　　残疾人公益主题活动方案2 　　为深入贯彻落实“关爱残疾人学雷锋”志愿服务活动会议精神，切实推动“关爱残疾人志愿服务活动”扎实开展、长期坚持并不断深入，特制定以下实施方案。 　　一、活动目的 　　为了更好的建设和谐社区和谐社会，结合本社区残疾人的特点，组织开展“关爱残疾人志愿服务”行动。 　　二、活动主题 　　志愿助残阳光行动 　　三、活动时间 　　20xx年1月至12月，春节、聋儿节、盲人节、全国助残日、国际残疾人日、中秋节，国庆节等重大节假日集中开展志愿者服务活动。 　　四、活动内容 　　1、了解社区残疾人家庭情况，为其排忧解难。勉励他们要自强自立，让他们感受到关爱和社会主义大家庭的温暖。 　　2、开展上门服务。开展上门走访残疾人活动，了解需求，关爱残疾人，做到送政策上门，送服务上门。 　　3、结合本社区部实际，开展主题活动。以“倡导助残风尚，构建和谐社会”、“我身边的残疾人故事”等为主题，让学生更多地了解残疾人、关心残疾人。使学生自发、自愿地关心、帮助身边的残疾人。 　　4、社会公益服务。为各类残疾人的文化体育活动提供志愿服务；为残联组织的各种活动提供志愿服务。开展慰问、义务劳动、等形式多样的志愿服务活动。 　　五、具体实施 　　3月1日至12月31日为活动实施阶段，关爱残疾人学雷锋志愿服务领导小组，依托各级残联组织要结合社区实际情况，适时召开活动启动仪式，结合“全国助残日”等重大节日统一组织开展志愿者服务活动，其他时间自行安排开展志愿服务活动。关爱残疾人学雷锋志愿服务小组成员每月一次入户或电话走访残疾人。随时根据残疾人实际需求，为残疾人提供多方面和个性化的志愿服务，提供有特色的志愿服务。 　　六、活动组织单位及分工 　　活动组织单位为爽秋路社区居委会，其他单位看活动内容及社会单位的具体情况而定。主要分工如下： 　　组长：xx（负责全面工作） 　　副组长：xx（负责联系社会单位参与，残疾人及志愿者通知） 　　组员：xx（负责具体事项实施） 　　七、注意事项 　　1、在志愿服务活动中要积极收集服务对象的服务需求，为下一步的志愿服务打下良好基础。 　　2、领导小组组长需对小组工作效果进行监督，并定期进行评审。 　　3、做好服务对象的档案管理工作，做到“三及时”，即及时收集、及时整理、及时总结。 　　残疾人公益主题活动方案3 　　一、活动名称 　　“给你，我的爱”关爱残疾人活动 　　二、活动背景： 　　目前，全球共有6．5亿残疾人，约占世界总人口的10%，其中80%分布在发展中国家。多年来，在国际社会的努力下，世界各地在保障残疾人权利和建立无障碍社会方面取得了一定进展。但由于造成残疾人边缘化的环境、社会和法律障碍依然存在，残疾人在就业、教育和医疗等方面的权利依然受到不同程度的限制。。上天赋予了我们生命的意义，那么在实现梦想的道路上无论有多艰辛，我们都应该持之以恒的.走下去。或许你没有健康的身体，但是你有梦想的`权利，20xx年12月3日是第21届世界残疾人日，让我们一起走进他们的世界，拥抱生命，让爱飞翔！ 　　三、活动目的： 　　当代大学生是时代的领跑者，始终站在时代的前沿，为了提高当代大学生的社会实践能力，践行青年学生的时代使命，引领社会风尚，充分彰显青春的色彩，释放青春的激情。为了贯彻党的执政能力，稳定社会发展的重要趋势，平衡群体差异，此次活动，我们走残疾人集体，让我院学生真正了解基层社会、深入关心当合国家对残疾人的照顾和重视，鼓励更多青年人跻身于中国青年志愿者服务的队伍中去，推广社会主义文化建设，建设社会主义文明，向更大范围、更高层次地推广青年的时代使命，因此我们第一以及第二学生党支部首当其冲，适时发挥党员先进性！ 　　四、活动时间及地点： 　　活动时间：20xx年12月28日。 　　活动地点：xx 　　五、活动前期策划准备： 　　1、联系好湖州市月河小区阳光之家医疗中心，并做好时间调整工作，及时沟通，协调相关工作； 　　2、携手花卉协会，制作丝网花，送给残疾人活动中心，并且买好制作丝网花的材料，前往活动中心后教给参与活动的人员； 　　3、确定党员人数，安排好参与党员名单，并协调分组； 　　4、确定湖州市月河小区阳光之家医疗中心的人数，前往活动中心前做好相同数目的丝网花； 　　5、让队员明确活动目的与意义，并且要尊重对方，提前了解残疾人活动中心的各种注意事项。 　　六、活动内容及实施步骤： 　　1、材料准备： 　　联系花卉协会，购买制作丝网花所需的材料； 　　2、募捐筹款： 　　在校园内大力宣传此次活动的目的，并且在学生和老师中为残疾人募捐，要着重预备党员和党员的募捐； 　　3、活动内容： 　　3.1在校内做好确定数目的丝网花，务必保证活动中心每人一支； 　　3.2组织集合：参与人员当天下午到学校食堂门口集合，清点好人数、检查相关活动物品准备出发去湖州市月河小区阳光之家医疗中心； 　　3.3到达后队长负责登记，并且找到相关负责人，将募捐物品送到募捐室，其他人在另一名队长的带领下开始活动； 　　3.4自由行动，和残疾人聊天，游戏，教他们做丝网花； 　　3.5帮助管理员打扫卫生，活动接近尾声； 　　3.6活动结束：各组组长点清人数，有秩序的回校。

债务再融资：是指之前的债务债权到期后本应还给债权人的，但是确未归还而是按照相应的价格折合成为了债券，再次进行融资。再融资是指上市公司通过配股、增发和发行可转换债券等方式在证券市场上进行的直接融资。《民法典》第二条民法调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系。

一：加快推进基本医疗保障制度建设　　3年内使城镇职工和居民基本医疗保险及新型农村合作医疗参保率提高到90%以上。2010年，对城镇居民医保和新农合的补助标准提高到每人每年120元，并适当提高个人缴费标准，提高报销比例和支付限额。　二：初步建立国家基本药物制度　　建立科学合理的基本药物目录遴选调整管理机制和供应保障体系。将基本药物全部纳入医保药品报销目录。　三：健全基层医疗卫生服务体系　　重点加强县级医院（含中医院）、乡镇卫生院、边远地区村卫生室和困难地区城市社区卫生服务中心建设。　四：促进基本公共卫生服务逐步均等化　　制定并实施国家基本公共卫生服务项目，从2009年开始，逐步在全国建立统一的居民健康档案。增加公共卫生服务项目，提高经费标准。充分发挥中医药作用。　五：推进公立医院改革　　改革公立医院管理体制和运行、监管机制，提高公立医疗机构服务水平。推进公立医院补偿机制改革。加快形成多元化办医格局。初步测算，为保障上述五项改革，3年内各级政府预计投入8500亿元。法律依据：《深化医药卫生体制改革三年总结报告》第五条 经过三年改革，以职工基本医疗保险、城镇居民基本医疗保险、新型农村合作医疗为主体，城乡医疗救助制度为兜底，商业健康保险及其他多种形式医疗保险为补充的中国特色医保制度体系初步形成，为城乡居民“病有所医”提供了制度保障。截至2011年底，城乡居民参加三项基本医保人数超过13亿，比改革前增加了1．72亿，覆盖率达到95％以上。城镇居民医保和新农合政府补助标准从2008年的每人每年80元提高到2011年的200元（2012年提高到240元）。所有统筹地区职工医保、城镇居民医保和新农合统筹基金最高支付限额都提高到了当地职工年平均工资、当地居民年可支配收入和全国农民人均纯收入的6倍以上，且不低于5万元。城镇居民医保、新农合保障范围由住院延伸到门诊，98％的统筹地区建立了门诊统筹。

数学的发展历史：人类进入原始社会，就需要数学了，从早期的结绳记事到学会记数，再到简单的加减乘除，这些都是人类日常生活中所遇到的数学问题。数学是有等级的，就像自然数的运算是小学生的水平一样，超出了这个范围小学生就不能理解了。像有未知数的运算小学生就无从下手一样，数学的发生发展也是从低级向高级进化的，人类最早理解的是算数，经过额一段时间的发展算数发展到了方程、函数，一级一级的进化，才发展到了现代的的数学。人类数学的发展做出较大成就的是古希腊时期，奇怪的是古希腊对数的运算并不突出，反而是要到中学才能学到的几何学在古希腊就奠定了基础，学过几何的人对欧几里得不会陌生，欧几里得是古希腊人，数学家，被称为“几何之父”。他最著名的著作《几何原本》是欧洲数学的基础，提出五大公设，欧几里得几何，被广泛的认为是历史上最成功的教科书。欧几里得也写了一些关于透视、圆锥曲线、球面几何学及数论的作品。在古希腊教育中几何学占有相当重要的地位，柏拉图提倡的希腊六艺就包括几何，后来希腊文化衰落了，希腊被入侵，希腊图书馆的藏书被掠夺了，被阿拉伯人保存了。有这么一个说法，是阿拉伯人对希腊语与拉丁语文献的保留，才让欧洲人得以返过来取经，找回“失落”的希罗文化。其中包括柏拉图学说和欧几里得几何。经过了中世纪的黑暗，欧洲找回了古希腊古罗马文化，才有了欧洲的文艺复兴。

社会史是研究特定时期或整个历史时期特定地区的人与人之间、人与群体之间以及群体与群体之间的关系和行为模式，研究上述关系的演进及其所存续的外在环境的交换状态，进而揭示社会发展的内在轨迹的学科。社会史的研究对象是人类社会，包括它的历史发展、社会结构、社会生活、社会制度、社会文化等方面。社会史的研究领域很广泛，可以包括人类社会的各个方面，例如政治、经济、文化、宗教、教育、家庭、性别、阶级、群体等。社会史的发展方向是多元化的，它融合了历史学、社会学、人类学、政治学、经济学、文化学等学科的理论和方法，以跨学科的方式进行研究。它既关注宏观的社会结构和社会变迁，也关注微观的社会现象和个体行为，力求揭示社会发展的内在轨迹。同时，社会史还注重探讨社会问题，关注现实社会的发展和变化，为社会提供借鉴和启示。

1. 关于竞聘的诗句(关于竞争的古诗有哪些) 关于竞聘的诗句(关于竞争的古诗有哪些) 1.关于“竞争”的古诗有哪些 1、会当凌绝顶，一览众山小。——唐代杜甫《望岳》 释义：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——唐代颜真卿《劝学诗》 释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。 3、不经一番寒彻骨，哪有梅花扑鼻香。——唐代黄蘖禅师《上堂开示颂》 译文：梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。 4、欲穷千里目，更上一层楼。——唐代王之涣 《登鹳雀楼》 译文：若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。 5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐代李白《行路难》 译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！ 6、千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。 —— 清代郑燮的《竹石》 译文：经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。 7、生当做人杰，死亦为鬼雄。——（宋）李清照《夏日绝句》 译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。 8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——先秦屈原《离骚》 译文：前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。 9、将相本无种，男儿当自强。——宋代汪洙 《神童诗》 译文：王侯将相本来不是天生的元帅，想当元帅的孩子发奋努力，也可以成为栋梁之材，好男儿应当发愤图强。 10、万般皆下品，惟有读书高。——宋代汪洙 《神童诗》 译文：所有行业都是低贱的，只有读书入仕才是正途。 2.适合竞选时用的诗句有哪些 1.《吊国殇》 年代： 唐 作者： 孟郊 徒言人最灵，白骨乱纵横。如何当春死，不及群草生。 尧舜宰乾坤，器农不器兵。秦汉盗山岳，铸杀不铸耕。 天地莫生金，生金人竞争。 2.《咏王大娘戴竿》 年代： 唐 作者： 刘晏 楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。 3.《倾杯·物外回观》 年代： 元 作者： 长筌子 物外回观，爱河滚滚，空劳攘、为何因故。恋惜妻男，竞争名利，念念随他，蒙昧真如。掀天富贵，倾城娇艳，总归何处。叹浮生下梢，终久尽成虚。伤嗟是非今古。百年欢宴，大都几许。梦想南柯，命遭北府，尚自贪婪，不寻归路。轮回贩骨，身伴狐狸，几番荒芜。谩赢得往来，欲浪。 4.《饯寄庵居上龚颜质》 年代： 宋 作者： 程公许 煌煌帝王都，列第喧丝竹。 林园竞选胜，四匝湖山曲。 谁知南屏下，老叟甘幽独。 忆从古栝来，红颊鬓鬒绿。 王侯争倒屣，交友为属目。 引觞百壶倒，授简千颖秃。 功名良误人，日月如转毂。 侵寻四十年，一往不可复。 浮云玩身世，投老寄僧屋。 坚忍苟求，趺坐淡无欲。 人生固幻梦，要须有归宿。 买山岂不念，探囊一捧腹。 旧交上连璧，情未忘伐木。 苏台香正凝，宝婺驾已夙。 谈笑百金挥，拮据三间足。 何妨山水窟，就讯高燥卜。 行矣不可迟，片帆浪花蹙。 归来督工师，涓选亟营筑。 开轩纳云水，绕槛艺松菊。 身间心自平，长把黄庭读。 5.《满庭芳·山侗昔日》 年代： 元 作者： 马钰 山侗昔日，火院中间，千斤重担常耽。镇日争名竞利，嫉妒悭贪。万般忧愁思虑，又何曾、时暂心闲。因个甚，养怨亲人口，二十有三。正在迷津受苦，风仙至，专专救度愚顽。二载才方省悟，跳出乡关。如今逍遥坦荡，炼身中、七宝还丹。功行满，访蓬瀛，再见师颜。 3.个人竞聘结束语诗句 竞聘演讲稿精彩结尾一： 踏着夏日的脚步，白色的荷花静静地又开了。我的心情格外激动，愿自已而在平淡的日子里，有如荷的心，处风不惊，默默奉献。用一颗如荷的心，继续与圣洁同在，与生命永恒！ 亲爱的朋友，如果您看到有一朵洁白的荷花，在一瓣瓣地，默默无闻地盛开，那就是我，是我们，是我们白衣天使的心！（护士长竞聘演讲稿） 竞聘演讲稿精彩结尾二： 同学们，请信任我，投我一票，给我一次锻炼的机会吧！我会经得住考验的，相信在我们的共同努力下，充分发挥每个人的聪明才智，我们的班务工作一定能搞得十分出色，我们的班级一定能跻身全市先进班级的先列，步入新的辉煌！ 竞聘演讲稿精彩结尾三： 各位领导，各位评委，古希腊哲人说：“给我一个支撑点，我会把地球撬起”，这是对生活的自信；而我现在要说：“给我一个机会，我会干出我的风采！”，这是我对生活的热爱和对事业的无尽追求。我也深深地知道：此次竞聘意味着有一部分人会成功，而另一部分人会落选。对此我将以平常心来面对。此次竞聘，无论成功失败，我都将以此为新的起点，更加努力工作，勤奋学习，迎难而上，把自己的全部智慧与精力奉献给我们七冶公司！奉献给我所至爱的事业！我的演讲完毕，谢谢大家！ zwjd21.jpg 个人竞聘结束语 竞聘演讲稿精彩结尾四： 各位领导、各位评委：我今天参加竞聘是抱着积极参与，让更多的同志了解我，认识我，对于结果我会以一棵平常心对待，如果竞聘不成功，决不会有任何思想负担，会在我原来的工作岗位上继续好好工作。如果我竞聘成功，我一定虚心向有经验的同志学习，决不辜负领导和同志们的期望，一定会在新的岗位上作出新的成绩，一定做的比说的好。谢谢大家！ 竞聘演讲稿精彩结尾五： 最后我要说，在我多年的工作经历中，属于我的舞台不多，今天借此机会，表达一下我的心愿，感谢各位领导多年来对我的教育和培 养，感谢与我同舟共济、朝夕相处的全体同事对我的帮助和信任。谢谢大家！ 竞聘演讲稿精彩结尾六： 无论这次竞聘成功与否，但对我都是一次锻炼和考验。我将一如既往地踏实工作，服从组织安排，尽职尽责地做好本职工作。职位本身对我来说并不重要，重要的是，能在其职位上实现自己的价值，更好地为党工作，为地税事业的全面发展尽自己的一份力量。 4.竞聘引用名言诗句 1、天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。 2、如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。 3、你特么的看看你现在的样子？还是我爱的那个你么？ 4、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。 5、你必须成功，因为你不能失败。 6、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 8、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。 9、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。 10、只要功夫深，铁杵磨成针。 篇二 1、把现在的工作做好，才能幻想将来的事情，专注于眼前的事情，对于尚未发生的事情而陷入无休止的忧虑之中，对事情毫无帮助，反而为自己凭添了烦恼。 2、在成功的历程中，总会遇到困难而需要别人的帮助，要善于接受这些帮助，因为这也是你人生中的重要机会。 但不要因为有人帮助就自己不去努力，别人只会帮助那些自己努力之后还做不到的人！ 3、惯性思维是导致你失败的罪魁祸首，一定要学会创新，创新为你开辟一片新天地，有时换个角度思考，会让你找到新的机会。 4、学会根据事态和环境的发展变化，随时调整你的目标，目标坚定是好事，但也不能为了遥不可及的目标丧失其他的机会，正所谓识时务者为俊杰。 5、别整天想着那些你用不着的机会，对你来说，能用到的机会才有价值，不能用到的机会就是别人的，别人赚的盆满钵满也不要羡慕，如果整天想着不属于你的机会，你的生活将会很痛苦。 6、有想法就要行动，哪怕失败告终，拖拉会让你丧失机会。 想法只有化作行动，才有达成愿望的可能，否则想法永远是想法。没有想法的人，不会成功，但只有想法没有行动的人，也不会有任何成就！ 7、在做任何事之前，必须有正确的方向，盲目地行动只会导致失败。 正确的方向是成功的前提，没有或迷失了方向，做事情就很难成功。 8、做任何事，最重要的是让自己满意，一味地听取别人的意见，迎合别人，按别人的想法做事，最后吃亏的是自己。 请记住，不管做什么事，只要让自己满意，就是的成功！ 9、做人一定要诚信，靠欺诈能让你富一阵子，但绝对不会让你富一辈子，一味的欺诈，会让你血本无归！ 10、成功需要一些勇气和冒险精神，坦然面对人生，敢于冒险，面对危险或困难时，越是害怕越是陷入危险中，无所畏惧才会有解决之道。

3人。在《中心组学习》中，大病是可以请假的，可以请假3人。《中心组学习》为中心组学习服务的全国第一份音像版月刊，自2003年7月创刊以来，所刊内容受到了社会各有关方面的好评。

残疾人，多么熟悉的字眼呀！相信我们的身边也有这样的人。残疾人并不可怕，可怕的是他不知道既然上帝为他关上一扇窗，那么，就会为他开启另外其他的门。他们应该用乐观·向上的精神来面对生活。残疾人，并不是因此而放弃一切，他们虽然沦落为一位残疾人，但是他们还是想要得到成功。所以他们努力拼搏而赢取成功！美国残障教育家，海伦。海勒。1880年6月27日出生于亚拉巴马州北部一个小城镇－－塔斯喀姆比亚。她在19个月的时候失去了视力和听力。在这黑暗而又寂寞的世界里，她并没有放弃，而是自强不息，并在导师安妮·莎莉文的努力下，海伦学会用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活并从中得到许多知识，学会了读书和说话，并开始和其他人沟通。以优异的成绩毕业于美国哈佛大学拉德克利夫学院，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的着名作家和教育家。她走遍世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她获得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。海伦认为视力和听力丧失的悲剧往往发生在那些因贫困而无法给予孩子及时治疗的家庭。为了消除社会不平等引发的罪恶现象，海伦加入了美国社会党和国际产业工人协会成为一名激进的社会主义者。就这样一个残疾人取得了如此大的成绩。还有，在我们的残奥会上，一名名运动员神采奕奕，精神抖擞。他们为我国赢得一块又一块的奖牌，为我国创下佳绩。我们由衷的从心中向他们致敬，心中感到非常兴奋。苏吓你然他们身体上有缺陷，但是他们化缺陷为优势，我们应学习他们身上那种精神——坚持不懈，永不退缩，勇敢面对身体上的残疾。有的人，就因身体残疾而自暴自弃，但最终受伤害的还是自己，自己的心灵也因此受到伤害。他们应该将那股阻力化成为前进的动力，而不是成为绊脚绳。我们必须做到为残疾人做贡献，不歧视他们，不排斥他们，从而使他们走出心中的阴影，回到“阳光”下，我相信，只要世上有真爱，世上会变的更美好。社会的爱，对于残疾人来说就像疲倦的人得以依靠；就像迷路的人，找到一盏指路明灯；就像炎热的人找到浓浓的绿荫；就像心灵干枯的人们找到一泓清澈山泉。我们一起关爱残疾人，为残疾人奉献出一丝丝的爱吧！

清明节这一天，细雨纷纷，他看见路上的行人吊念自己的亲人，伤心欲绝，便他便向人问路了，牧童指向远处的杏花村

一类。根据查询南方体育工程官网得知，潮州市潮安区西山溪水利管理处成立于2003年8月21日，地址在潮州市潮安区古巷镇水厂后面，经费来源是财政补助一类。

根据人类利用材料的时期不同，从古至今可以分为旧石器时代、新石器时代、青铜时代、钢铁时代。旧石器时代只能够利用现成的天然材料如石材、木材、新石器时代可以对天然材料进行一定程度的加工、青铜时代、钢铁时代已经不是天然材料了，由此可见，随着人类使用材料的发展，直接表明了人类社会的发展过程。故，从一定的角度看，可以说材料的发展史就是人类社会的发展史。

数学的发展史大致可以分为四个时期。 第一时期是数学形成时期，第二时期是常量数学时期等。 其研究成果有李氏恒定式、华氏定理、苏氏锥面。 第一时期 数学形成时期，这是人类建立最基本的数学概念的时期。 人类从数数开始逐渐建立了自然数的概念，简单的计算法，并认识了最基本最简单的几何形式，算术与几何还没有分开。 第二时期 初等数学，即常量数学时期。 这个时期的基本的、最简单的成果构成中学数学的主要内容。 这个时期从公元前5世纪开始，也许更早一些，直到17世纪，大约持续了两千年。 这个时期逐渐形成了初等数学的主要分支：算数、几何、代数。 第三时期 变量数学时期。 变量数学产生于17世纪，大体上经历了两个决定性的重大步骤：第一步是解析几何的产生；第二步是微积分，即高等数学中研究函数的微分、积分以及有关概念和应用的数学分支。 它是数学的一个基础学科。 内容主要包括极限、微分学、积分学、方程及其应用。 微分学包括求导数的运算，是一套关于变化率的理论。 它使得函数、速度、加速度和曲线的斜率等均可用一套通用的符号进行讨论。 积分学，包括求积分的运算，为定义和计算面积、体积等提供一套通用的方法。 第四时期 现代数学。 现代数学时期，大致从19世纪初开始。 数学发展的现代阶段的开端，以其所有的基础--------代数、几何、分析中的深刻变化为特征。 拓展资料： 华罗庚 中华民族是一个具有灿烂文化和悠久历史的民族，在灿烂的文化瑰宝中数学在世界数学发展史中也同样具有许多耀眼的光环。 中国古代算数的许多研究成果里面就早已孕育了后来西方数学才设计的先进思想方法，近代也有不少世界领先的数学研究成果就是以华人数学家命名的。 李氏恒定式 数学家李善兰在级数求和方面的研究成果，在国际上被命名为【李氏恒定式】 华氏定理 “华氏定理”是我国著名数学家华罗庚的研究成果。 华氏定理为：体的半自同构必是自同构自同体或反同体。 数学家华罗庚关于完整三角和的研究成果被国际数学界称为“华氏定理”；另外他与数学家王元提出多重积分近似计算的方法被国际上誉为“华—王方法”。 苏氏锥面 数学家苏步青在仿射微分几何学方面的研究成果在国际上被命名为“苏氏锥面”。 苏步青院士对仿射微分几何的一个极其美妙的发现是：他对一般的曲面，构做出一个访射不变的4次代数锥面。 在访射的曲面理论中为人们许多协变几何对象，包括2条主切曲线，3条达布切线，3条塞格雷切线和仿射法线等等，都可以由这个锥面和它的3根尖点直线以美妙的方式体现出来。 这个锥面被命名为苏氏锥面。

可以。白蛇形象特别的漂亮，而且端庄大方，可以代表东方女性形象。

孙国平，主任医师，教授，博士，博士生导师。现任安徽医科大学第一附属医院肿瘤内科科室副主任，中国药理学会临床药理专业委员会秘书长、中国抗癌协会抗癌药物专业委员会委员、第五届中华医学奖评委、安徽省肿瘤治疗中心副主任委员，中国临床药理学杂志、中国医药杂志、安徽医科大学学报、安徽卫生职业技术学院学报编委。

1不放弃——蚂蚁 在说不清也数不清的动物里，我只了解并佩服一种东西———蚂蚁。它让我折服。你看它背上背着有自己两倍的大米，用自己的众多小脚迅速地往前跑着，在一个小土堆跟前，它停住了，徘徊了几圈，开始往上爬，我拿着一根小竹棍。每次，当它爬到半腰的时候，我都会恶作剧地把它弄下来，米掉了，它不走，却继续往上爬，“我看你有多少力气？ ”一次次上去，一次次下来，却没有一次掉转头离去。最后，它成功地爬上了“山”顶，钻进了自己的“窝”。 我佩服它有那种“不见黄河不死心”的精神，每次想起这个小东西，我都会不由自主地笑一笑，是一种感动的笑吧！ “淘金者”的执著让我想起了蚂蚁，那种精神也许就是执著吧！ 也许我不应该把蚂蚁与“淘金者”相提并论，但他们的这种执著却是一样的！ 他们都用自己的执著去达到自己的目的，去追求自己想要的东西，为自己心中的理想做着自己不懈的努力。除了佩服，我还有惭愧，并不是每个人都可以坚持，并不是每个人都可以成功。“沉甸甸的沙石”是重重压在他们心上的重量，这种重量是可以让一个人的行动终止，这种重量是可以压倒一个人，但淘金者却没为此而终止，为此而倒下。他在用自己的执著打造自己的天地，实现自己的理想。 现实生活中，像他们这样能让人羡慕的人有几个呢？ 达不到理想，没想过自己生活的环节中缺少了什么吗？ 没在自己走过的路上寻找过原因吗？ 是否是因为自己的努力不够，如果是，那就是因为你不够“执著”。 今天，我重新定义了这两个字，它不是用语言来表达的，而是用心灵去感受的，你的“执著”，终归到底，应该是为生命而执著，有人说“放弃是一种美，但它有时候却是一种可耻”。放弃也许会使你遗憾终生，所以不妨也让我们执著一次，为自己的理想而执著，更是为自己的生命而执著。我相信，不管是怎样的人，他都会为自己的生命去努力，去坚持！ 展开你的翅膀，扬起理想的风帆，脚踏实地，勇敢地去面对，不放弃！2 不抛弃，不放弃！ 不抛弃每一个生命，不放弃每一丝希望。 六天了，六天里我天天看着电视上关于地震的报道，看着那里生灵涂炭，看着人们在亲友的尸体前失声痛苦。。。。那一片片的废墟下，不知掩埋了多少鲜活的生命和记忆。 主持人每次播报死亡的人数，心里都一下下地疼着，这一串串数字的背后，是多少张曾经的笑脸，是多少个温暖的灵魂，是多少个唯一的生命？ 可就在一瞬间，世界坍塌了。几秒钟的时间，生死相隔。 我不敢想象，如果这样的灾难降临在我的家乡会是什么样子，更不感想象，眼睁睁失去亲人的那种撕心裂肺的痛。 知道地震的那一刻，我真的想立刻赶到那里去，哪怕用手刨，刨地出了血，也要救人啊，真的，一点点也不能放弃，放弃了就什么都没有了，什么都没有了。。。 可是我不能去，我还要准备高考。想到这里，突然觉得那么苍白。所谓的梦想，曾经受过的种种的苦，倍受煎熬的那些感觉，都苍白的可悲。在生命面前，这些东西真的都不值一提，唯有生命，才是最伟大的意义。我们这个年代的人，常常为了一些小小的挫折或忧愁而沉沦在自己灰暗的世界里，以为全世界都抛弃了自己，或着陷在顾影自怜的泥淖里无法自拔，写着颓废阴郁的文字，听着哭哭涕涕的情歌，看着动辄死去活来的悲情小说……为赋新词强说愁，只活在自己的小小世界里，感受着自己的喜怒哀乐，把内心里的一点点阴霾膨胀成整个世界，却忽略了真正的生命不是遇到点困难就停滞不前，而是无论有多泥泞，也要奋然前行！看看那些在地震里坚持着活下去的人们，在动弹不得，没有水，没有食物，漆黑一片，甚至不知道会不会有人救自己的环境里，他们仍不放弃，哪怕是嚼着作业本，哪怕是喝自己的尿，也要活下去！这样不屈不挠的意志，绝对值得人尊敬！105小时，110小时，甚至到目前为止，最长的人整整坚持了128小时！这样的奇迹，唯有那些珍惜生命，不放弃每一丝希望的人才能创造出来！活下去，不仅仅是对自己的负责，更是对生命的尊敬！我们没有权利在颓废中浪费生命，更没有权利把自己埋在悲伤与痛苦中！活着就是催促我们奋斗的最无可辩驳的理由，没有人是真正的弱者，只要还有一口气，就有可能创造奇迹！无论是感情失意，高考失利，还是前途渺茫，这些都不该成为我们轻而易举说放弃的理由，别在去顾及那些儿女私情，放开眼界，尽心生活，舍弃该舍弃的，把握能把握的，努力能努力的，也许我们跋涉了一生也到达不了绿洲，也许我们攀登了一辈子也登不到顶峰，也许我们付出了那么多仍然到达不了彼岸……可是，我们依然在向前走着，在经历了那么多风风雨雨后依然有勇气与力量向前走着，这已然是最大的胜利和骄傲了，不是吗？？？？ 我知道我说的这些话活脱脱是高考作文写多了，可是这真的是我想说的话，其实我也无法总是积极乐观地面对一切，我也有压抑的时候，但无论夜有多黑，黎明总是会到来的，不是么？我只是希望，很多年以后，我回首往事的时候，可以对自己说，对于生活，我已经俯仰无愧。 真诚地祝福灾区的人们，更祝福那些还埋在废墟中的活着的人们，要坚持下去，相信一切都会好起来的！ 3 不抛弃，不放弃！ 记得电视剧<<士兵突击>>中的一句话, “不抛弃,不放弃”,这句话竟然是从忠厚老实的许三多口中而出,这让我十分惊讶,却又在情理之中。这样一句朴实而又震撼人心的话打动了无数观众,也许,正是王宝强这句普通的话语,让无数人爱上了这个朴实的小伙子。他的这句话,教给了人们怎么做人做事,大事小事,只有不抛弃,不放弃才会做得完美无暇。 要永不放弃很容易,也异常艰难。要知道,这需要勇气,耐力和自制力,确实,这也不难做到,但如果让一个胆怯,性急,懦弱的人来实现,岂不会半途而废?但是,如果他学会了不放弃,不放弃的精神,那么,他将完全发生改变,当然,需要时间与汗水的代价,但是,用一个月的时间换取一辈子的成功,又何乐而不为呢? 不放弃,不抛弃会给你非凡的创造力,在危急时刻你没有放弃,而是毅然挺住,这样危难中的你想尽一切方法以求生存,慢慢的 ,求生本能使你已经得出了克服危难的方法;不放弃,不抛弃会为你增添友情,当人们坚决的认为你的朋友已经无药可救了,做为要好的朋友,你该挺身而出,去帮助他,也许,他会慢慢的好起来,也许,他可能永远地离开,但是,他会永远记住你这个曾经救过他帮过他的朋友;不抛弃,不放弃会给无数的能量和勇气,面对危险和困难,如果你永不放弃,那么你自身会迸发出无限的能量,来帮你化解危险,那时,可能危险也就迎刃而解了;那么不抛弃,不放弃又何尝不是帮你把握机会的好帮手呢?当你在探索成功的道路上遇到了困难,如果你想到了放弃,那岂不是半途而废?但是如果你没有放弃,永往直前,克服了这些小小的困难,那你不就成功了?......人们做到的很多,但没做到的肯定比想到的要多得多。 不仅要学会这种精神,还要在生活中学以致用,比如,这场可怕得让千亿中国人铭记的汶川大地震。这场地震波及大半中国,使得无数兄弟姐妹被掩埋在废墟下,但它却把13亿中国人的心震到了一起,几乎全中国的部队涌进汶川,参加救援,但却挽留不住5万余人宝贵的生命......已经过去了十多天,我们没有放弃,我们坚持了下来,我们相信奇迹,相信生命的奇迹,相信不放弃的奇迹,相信爱的奇迹...... 无数先辈们的行动与成就给我们留下了一本珍贵的教科书,我们要好好学习它:永不言放弃二字,永不抛弃任何朋友,永不离弃任何亲人...... “不抛弃,不放弃”,再细细品位这含义深刻的六个字,确实,它教给了你这一辈子都要,都必须坚守的信念:永不言弃。

《中共中央、 国务院关于深化医药卫生体制改革的意见》今天正式出台，作为中国实现人人享有基本医疗卫生服务远大目标的纲领性文件，它能为中国内地广大民众带来哪些实惠？国家卫生部部长陈竺的回答是：新方案实施后民众看病自付比例会降低，药价会大幅下降。　陈竺说，在这一文件的指导下，将探索建立规范化的诊疗指南体系 避免随意性，提高质量，同时引进卫生经济学概念制定既能体现技术含量，又与现有国力、基本医疗承受能力和公众的经济能力相适应的标准化的诊疗方案，逐步实现按照病种付费。　　他透露，明年政府对新农合和城镇居民的基本医疗保障制度投入还将增加，大病补偿的封顶线会达到城乡居民收入的六倍；新农合的补偿率可能从去年的百分之三十几，明年提升到百分之五十以上。　　陈竺认为，医改的难点是公立医院改革。因为公立医院是体现公益性、解决基本医疗、缓解人民群众看病就医困难的主体，矛盾问题比较集中；要体现公益性，就要扭转过于强调医院创收的倾向，让其成为群众医治大病、重病和难病的基本医疗服务平台。　　要实现这一目标，公立医院“以药养医”的补偿机制要退出舞台，加大公共财政投入，在大卫生系统下探索管办分开形式，建立有专家，政府，社保和民意代表参加的理事会领导下的院长负责制，施行“优劳优得”的内部管理。同时实现与城乡基层医疗卫生机构良性互动，建立社区和乡镇的医疗卫生机构的首诊制。　　陈竺强调：医院收入来自公共财政投入和社会诊疗活动补偿，也包括个人支付的一部分。坚持公益性就不能把创收作为主要目的。改革方案提出今后三年城乡居民基本医疗保障制度覆盖要达到百分之九十以上，意味着对公立医院的补偿会明显增加。　　陈竺透露，目前医疗卫生技术服务的劳动价值在价格政策上尚未合理体现，某些高难度手术和医生出诊费应适当调整，何时和如何调整需具体研究。　　他说，要通过建立基本药物制度，实现药品全部零差率销售，给民众带来更大实惠。对于公众关心的儿童白血病，将考虑列入大病统筹，建立补偿保障制度，通过合理诊疗，控个费用，应用基本药物和适宜技术，在基本医保制度框架内，能够实现基本医疗服务。　　在公共卫生方面，改革的目标是逐步实现均等化的服务，包括个人健康档案的建立、预防接种、慢性病的管理、健康教育、健康促进等等。　　陈竺称，目前国家卫生的总支出费用是每年一万一千多亿人民币，公共财政投入增加，使个人支出的比例已从最高时的百分之六十降到目前的百分之四十几了。今后三年如每年政府再投入两千八百亿，个人付费的比重就会再下降，这对于缓解群众看病贵会起到非常显著的作用。　 　　　陈竺指出，实施医改是重大民生工程，把医疗卫生保健服务作为公共产品向全体人民提供是政府责任的体现。中国的基本国情决定了深化医药卫生体制改革是十分复杂艰巨的任务，需要经过长期艰苦努力和坚持不懈的探索，才能逐步建立符合中国国情的医药卫生体制。

在一个单位，或者是党支部，或是党总支，或是党工委，这些党组织的领导人员要定期不定期的组织学习党的路线方针政策及上级的各种文件会议精神，领导讲话，统一思想，这叫党组织理论中心组学习。

竞选：候选人在选举前进行种种活动争取当选竞选议员。详细解释：为争取当选而进行的活动。如资本主义国家各政党间竞选总统、议员或某种机构、部门的领导人，某些民间社团亦常有竞选活动。竞聘，是指对实行考任制的各级经营管理岗位的一种人员选拔技术，如果它用于内部招聘，即为内部竞聘上岗。公司全体员工，不论职务高低、贡献大小，都站在同一起跑线上，重新接受公司的挑选和任用。同时，员工本人也可以根据自身特点与岗位的要求，提出自己的选择期望和要求。

常见的水生植物有荷花、莲花、水浮莲、金鱼草、皇冠水草、芦苇、蒲草。

　　刘原，曾经供职于国内著名媒体<南方都市报>，名声鹊起于几年前处于鼎盛时期的《南方体育》。此前他是广西一家报纸的体育记者，曾以长篇报道《国门苍凉：寻找张惠康》名动江湖，当其长期追踪报道国足时，经常以尖锐刻薄的提问令中国队主帅米卢下不了台。十强赛后刘原转投以新锐、趣味而著称的《南方体育》，并迅速成为该报的王牌写手。《南方体育》主编龚晓跃称其文字“在中国的八千足记中大约只有三五人能够勉力为之”。2009年8月因撰写《少年戒网被打死》的《南国早报》副总编刘原被撤职。

股权再融资有下列方式：股权质押融资；股权交易增值融资；股权增资扩股融资；私募股权融资；其他方式。再融资是指上市公司通过配股、增发和发行可转换债券等方式在证券市场上进行的直接融资。【法律依据】《中华人民共和国民法典》第四百四十三条以基金份额、股权出质的，质权自办理出质登记时设立。基金份额、股权出质后，不得转让，但是出质人与质权人协商同意的除外。出质人转让基金份额、股权所得的价款，应当向质权人提前清偿债务或者提存。

清 明 杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。 这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。 这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。 且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在[url=http://www.teachercn.com/zxyw/teacher/sgwx/]诗歌[/url]里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典[url=http://www.teachercn.com/zxyw/teacher/sgwx/]诗歌[/url]里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。 前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。 是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。 “遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。 诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。 这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！ （周汝昌）