如何加强机关廉政文化建设

主要内容社会主义先进文化，是一个开放的体系，具有与时俱进的文化品格，善于吸收人类文明的一切成果，包括国内外执政党加强廉政建设的成果，坚持不断创新，不断丰富，始终保持自己的先进性。廉政文化建设，就是坚持社会主义先进文化的根本要求，坚持文化创新的重要成果，是社会主义先进文化建设理论和思想在廉政建设领域的运用和发展。廉政文化建设，是社会主义先进文化在廉政建设方面集中而又具体的反映。社会主义先进文化，是一个丰富、完备、充满活力的思想和知识体系，渗透到物质文明、政治文明、精神文明各个领域，作用于党的各项工作的各个环节。精神廉政文化建设的精神实质，是引导全党牢固树立中国特色的社会主义理想，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，增强执政为民的自觉意识，不断提高执政能力和执政水平，增强拒腐防变和抵御风险的能力。它既是社会主义先进文化在廉政建设方面的集中反映，也是社会主义先进文化的重要组成部分。 廉政文化建设，是社会主义先进文化本质要求和服务方向的体现。核心廉政文化建设的核心价值观，是务实、为民、清廉。务实，就是要认真研究中国特色社会主义建设中执政党廉洁从政的规律，坚持立党为公，开拓进取，勤奋工作，务求工作实效。为民，就是把广大人民群众的利益视为最高利益，时刻想着群众，一切为了群众。清廉，就是要保持我们党艰苦奋斗的优良传统，保持共产党员的优秀品德和高尚情操，廉洁奉公，廉洁从政。这一价值观，顺应了时代发展要求，反映了广大人民群众的意愿，代表着社会主义先进文化的本质要求和服务方向。扩展资料：中国特色社会主义法治为廉政建设提供了制度支持与保障，而廉政文化为全面推进依法治国营造了良好的社会环境，二者在国家治理中相得益彰。廉政文化建设与全面推进依法治国相辅相成、互相促进、相得益彰，廉政文化建设必须走法治道路，法治精神是其灵魂；同时，廉政文化建设能够弘扬社会主义法治精神，为法治社会建设奠定文化基石，夯实道德底蕴。廉政文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。廉政文化在中华文明史上源远流长。《周礼》就曾经提出，对官员的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辨。意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。根据欧阳修的《廉耻论》，公正清廉，乃“士君子之大节”，也就是说清廉是官员必备的政治品德。明朝的郭允礼撰写《官箴》，系统而明确地提出了吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公则吏不敢慢，廉则民不敢欺。公生明、廉生威，成为对“公廉”最为后世称道的经典阐释，对中华廉洁文化的丰富和发展产生了重要影响。传承博大精深的中华文化本身就是一座丰富的廉政文化资源宝库，文化作为一种软实力，在廉政建设中具有独特作用。廉政建设只有注入文化的基因之后，才会赢得恒久的生命。今天，我们在自豪地对待这份“文化遗产”的同时，应积极萃取古代公廉文化的精华，将其转化为我们党在新时期执政的重要基石和有力支撑。参考文献：百度百科-廉政文化

廉洁文化建设亮点做法：山东省齐河县坚持统筹谋划、用活现有资源，积极探索“廉洁文化+”模式，通过拓展文明实践站所、搭建廉洁教育阵地、打造廉洁观摩专线，推动廉洁理念在基层生根开花。接地气才能聚人气。齐河县借助新时代文明实践站覆盖广、人气旺的特点，将全县1051个站所拓展为廉洁文化传播点，悬挂图文并茂廉洁宣传展板、设置廉洁文化图书角，利用电子屏、“大喇叭”每天进行3分钟“清风廉播”。含义协同推进，将廉政文化建设作为常态化工作抓紧抓牢。牢固树立宣传也是监督的工作理念，把廉政文化建设作为反腐败建设的重要抓手，把廉政文化建设抓在经常、融入日常。一是强化组织领导，坚持将廉政文化建设作为纪检监察宣传教育工作的重要组成部分，与宣传教育工作一并谋划布局、一体统筹推进。

党的十七届四中全会通过了《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》，强调要加强廉政文化建设，加快推进惩治和预防腐败体系建设，深入开展反腐败斗争。法院作为维护人民利益的最后一道防线，其廉政文化建设直接关系到党的廉政建设，面临新形势和新任务就法院廉政文化建设谈几点粗浅看法。　　一、法院廉政文化建设中的司法特色　　先进法院文化是法院群体的灵魂，支配着法院群体的价值取向，决定着法院群体的战斗力。法院廉政文化则是法院文化的根基，从根本上决定了法院文化建设的方向。法院廉政文化具有廉政文化的共性，包含了制度、物质、思想三个层面。另一方面，法院廉政文化建设存在于人民法院这一特定领域，贯穿于司法活动中，有特定的建设主体和对象、特定的建设目的、特殊的建设手段，因此法院廉政文化建设又具有了不同的个性。（一）以维护司法公正，树立司法权威为根本目的人民法院所从事的司法活动，是评判纠纷，化解矛盾的过程，以追求公平正义为根本价值目标。实现社会公平正义是人民法院的生命线和天职。司法活动只有具备权威性、公正性，才能实现正义的职能，最终符合人民群众的愿望。从这一点来说，法官所从事的司法活动是绝对不允许存在不公正因素的。但是在民间仍有“大盖帽，两头翘，吃了原告吃被告”的说法，让我们体会到司法腐败带来的严重后果。加强法院的廉政文化建设，就是要通过思想、制度、物质等多种途径，筑牢人民法院有法必依、执法必严、违法必究的廉政根基，确保法官和法院“守住公正底线”，树立起司法权威。（二）以树立“尚法、公正、中立”的正确司法观为内容法院廉政文化的对象是以法官为主体的法院干警群体。司法是社会正义的最后一道防线，法官则是这道防线的忠实捍卫者。“一朝法袍穿，朝朝明镜悬”。司法的理论可以容忍一个才智平平但廉洁的法官，却无法容忍一个才智超群但腐败的法官。法院廉政文化建设，是通过或潜移默化，或振聋发聩，或警钟长鸣的作用，来推动和监督法官树立起符合司法职业特点的职业道德和行为准则。（三）紧扣法院工作特点设计建设形式当事人由于存在各种矛盾冲突才诉至法院，诉讼的基本特征就是基于不同利益需求而产生对抗。法官作为高度对抗的居中裁判者，决定着当事人利益的归属。因此，法官的工作、社交、娱乐、生活、人情等各个领域，都可能存在影响公正、中立的因素，人民法院处于腐蚀与反腐蚀、诱惑与反诱惑的前沿阵地。文化建设的形式设计只能来源于司法工作实际，其目的只能是为了更好地维护司法的公正性、提高法官廉洁的实效性。　　二、当前法院廉政文化建设存在的问题及原因　　1、对法院廉政文化建设的地位和作用认识不足，重视的程度不够。存在“一手硬一手软”现象，总认为经济工作是硬指标，看得见抓得着，而廉政思想政治工作范畴是软任务，难以直接产生效益，因而缺乏对廉政文化建设工作的有力支持。　　2、廉政文化的导向作用发挥不够。当前法院违纪违法案件时有发生，损害群众利益的不正之风屡禁不止，个别领导干部利用职权贪污受贿，弄权渎职，徇私枉法；一些领导干部生活方式不健康，甚至腐化堕落。这些消极腐朽文化在一些地方仍有市场，直接与廉政文化形成冲突。　　3、廉政文化建设的工作的方式方法比较简单。由于社会成分、组织形式、物质利益多样化，市场经济自身的弱点和消极影响，与种种腐朽思想文化交织在一起，给廉政文化建设带来了新情况新问题。而不少干部的思想观念落后，教育形式单一，思路老一套，进行廉政文化建设的工作方式方法过于传统简单。　　4、廉政文化建设的教育内容缺乏针对性。每年廉政文化都有确定的主题教育，但确定的主题教育实质内容有重复性，部分干部存在应付心里，尤其是一些重点岗位的领导干部，身居要职，权力大、工作忙、应酬多，在日常工作中很少能坐下来安心地学习和接受教育，内心存在应付心态；上级法院到基层法院检查，听汇报的多，发现问题的少。正是由于廉政文化建设上内容针对性不强，以致真正抓落实不够，主题教育得不到真正的体现。　　三、法院开展廉政文化建设的有效探索　　作为基层法院应结合自身实际，在廉政文化建设领域展开积极的探索，建立符合基层实际、具有特色的以“教育、制度、监督”为体制化的廉政文化建设体系。　　(一)抓学习教育，注重干警个人素质的提高　　廉政文化的核心是人的思想理念，廉洁从政理念的形成重在教育、引导。将提高干警廉政素质作为廉政文化建设的基础工作来抓，通过营造廉政氛围、加强廉政理论知识学习、开展党风廉政建设活动逐步夯实干警的个人廉政素质基础。　　1、努力营造廉洁从政氛围。廉政文化建设是思想领域的建设，目的是要帮助法院干警筑牢廉洁从政的思想道德防线，增强拒腐防变的能力。以把握正确的舆论导向为抓手，积极创新教育载体，通过占领思想阵地，营造浓厚的“以廉为荣、以廉为美、以廉为乐”的廉洁从政氛围。倡导开展以“党员自廉、亲情助廉、青春倡廉、文化促廉、制度督廉”为主要内容的“五廉”活动，投资建立局图书室、荣誉室，使干警有所学、有所思。组织学先进典型、“反面教材”活动，反思和剖析个别干警违法违纪根源，使广大干警全方位接受优秀廉政文化的沐浴，冲洗思想上的污秽。2、加强廉政基础知识学习。始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，以树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观为根本，坚持进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验教育，进行理想信念和从政道德教育、党的优良传统和作风教育、党纪条规和国家法律法规教育科学发展观和正确政绩观教育。引导干警坚持全心全意为人民服务的宗旨，时刻保持廉洁勤政的公仆意识。　　3、积极开展“三德教育”。职业道德、社会公德、家庭美德，三者相互联系，相辅相成，干警的从业道德对社会道德和家庭伦理道德起着示范和导向作用，用先进的道德理念培育人、塑造人，做到“德化于自身，德化于本职，德化于社会”。深入开展“爱岗敬业、甘于奉献、文明监管、热情服务”的职业道德主题活动。通过召开家属座谈会、廉内助谈心活动、家庭走访等方式，倡导法院干警既要做好公仆又要做好父母、好儿女、好家属，做到“家庭设防线、常敲廉政钟”，使家家把好廉洁关。　　（二）抓制度建设，注重保障体制的健全、完善　　廉政文化建设,仅仅依靠道德自律是不够的,需要建立一整套制度为廉政文化建设取得实效提供有力保障，确保廉政文化建设长效化、长期化。　　1、完善廉政制度建设。要把廉政制度建设和廉政文化建设结合起来，逐步建立起了一整套符合自身实际的廉政制度体系。同时，注重在廉政制度执行实践的基础上，不断总结、不断完善，防止因“制度性缺陷导致腐败”，切实做到用制度管事、用制度管权、用制度管人。　　2、强化廉政制度执行。制度发挥作用的关键在于执行，再好的制度，如果得不到贯彻执行，就等于一纸空文。而制度执行的关键又在于领导，一些事实证明，制订制度的是领导干部，率先破坏制度的往往也是少数领导干部。因此，廉政制度的执行当从领导抓起，从树立制度意识、学习制度做起。领导干部要树立“一岗双责”、“第一责任人”意识，坚持廉政制度执行一级抓一级，一级对一级负责，真正以一个人带动一班人，以一班人带动一群人，切实成为廉政制度的规划者、倡导者、实践者和传播者。　　（三）抓督察机制，注重监督作用的有效发挥　　监督是廉政文化建设体制化不可缺少的部分，尽管通过教育、制度、法律等途径可以预防和惩处腐败，但不能杜绝腐败。因此，只有通过监督的途径予以揭发并得以查处。（1）增强监督意识。认真行使监督权利，讲真话、讲实话、讲心里话，勇于揭露缺点、错误；树立监督就是爱护干警的意识，在同志身上发现苗头性、倾向性问题，该提醒的提醒，该批评的批评，做到知无不言、言无不尽。形成上下监督、相互监督、自我监督的良好风尚。（2）建立内外结合的监督机制。明确以纪检监察部门为廉政建设督察的主力军，建立立体监督网络；在外部，积极拓宽监督渠道，继续加强监督员队伍，对法院的各项工作及法院干警进行监督。（3）明确监督重点。积极改进监督方法，采取内部监督与外部监督相结合、明查与暗访相结合、定期督查与不定期相结合的方式进行，注重关口前移，将事前、事中、事后监督有机结合起来，确保监督效能。（4）严格执纪执法。将督察结果与季度考核、年终考核、干部提拔相结合，实行“一票否决制”，做到违者必究、执法必严，功过分明、赏罚分明，以伸张正气，打击邪气，始终保持廉政建设高压态势。　　反腐倡廉是一项长期而又艰巨的任务，事关党的生死存亡，事关国家和人民的命运前途。新形势下，廉政文化建设作为党和政府的重要举措，不仅是反腐倡廉的基础工程，还是建设社会主义和谐社会的重要途径和保障。

1，首先要在领导干部的选拔上把好关，确保选拔的制度化和规范化。2，第二要加强思想教育，提高领导干部认识水平。3，第三要建立健全权力的监督和监管机制，从体制上扼制腐败。【拓展】　如何加强企业廉政文化建设，党中央在《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》中明确提出了要“大力推进廉洁文化建设”的要求，反映了以廉洁文化建设来推进反腐倡廉工作的内在需求。在新形势下，企业如何有效开展廉洁文化建设，促进反腐倡廉工作?笔者认为，企业廉洁文化是企业文化的重要组成部分，是企业在长期发展过程中逐步形成的能促使领导干部和广大员工廉洁从业，推动企业依法经营的思想观念和行为规范，具有导向、教化、激励约束功能。通过加强企业廉洁文化建设，可以净化企业发展的人文环境，有效激发和调动干部职工干事创业的积极性，在企业内部形成“以廉洁从业为荣、以贪污腐败为耻”的良好风尚，有利于增强廉政建设的渗透力和影响力，为反腐倡廉建设提供强有力的制度保障和文化支持。　　一、 正确理解企业廉洁文化的内涵与对象主体　　廉洁文化是廉政建设和文化建设相结合的产物，以崇尚廉洁、鄙弃贪腐为价值取向，弘扬主旋律、鞭挞假恶丑，使广大党员干部牢固树立正确世界观、人生观、价值观、权力观。而企业廉洁文化正是马克思主义世界观、人生观和价值观在企业经营管理活动中的具体体现，是企业干部职工廉洁从业的思想基础，是企业所有从业人员应当遵循的道德规范与行为准则。所以说，企业开展廉洁文化就是要进一步倡导廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业的道德风尚，以社会公德和职业道德规范并约束职工思想行为，使廉洁文化深入人心，使企业反腐倡廉工作向纵深发展。　　廉洁文化的对象是企业全体干部职工，但重点对象是企业管理人员，管理人员的一举一动对职工群众有着深刻的影响。古人云：“其身正，不令则行;其身不正，虽令不从”。从某种意义上讲，高层抓好了，企业从上到下就会自然而然形成一种风清气正的工作氛围。由此可见，企业廉洁文化建设必须始终以党员领导干部为重点，强化党员领导干部的廉洁文化素养，提高党员领导干部队伍的职业素质，从而引领和形成企业全体职工共同遵守的廉洁文化理念。　　二、加强企业廉洁文化建设的必要性　　廉洁文化建设是夯实反腐倡廉的思想基础。目前，国有企业改革发展正处于关键时期，这给企业反腐倡廉工作也提出了新的更高要求，在加强和改进企业党风建设和反腐倡廉工作中，如果把制度建设比作硬件，那么企业文化就是赋予企业制度灵魂的软件。没有正确的企业文化作支撑，再好的制度在执行中都可能走样，甚至规范合理的制度也会成为腐败行为的合法外衣。因此，只有切实抓好廉洁文化建设，增强企业领导人员、各级管理人员和所有员工的廉洁自律意识，规范各种用权行为，防止企业领导人员因不廉洁而下马，从而进一步净化企业发展的人文环境，提高廉洁从业的认知水平，营造反腐倡廉的良好氛围。　　廉洁文化建设是构建惩防体系的基础工程。企业廉洁文化建设是贯彻落实《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》的一种有效途径和形式，在企业廉洁文化建设中，把教育、制度、监督并重的工作具体化和群众化，为教育提供思想内容，为制度提供精神支撑，为监督提供价值标准，从而为构建惩防体系奠定思想基础和群众基础，使反腐倡廉教育更有影响，制度建设更有力度，监督制约更有实效。企业廉洁文化建设是深入开展党风廉政建设和反腐败斗争的基础工程，通过企业廉洁文化的宣传、教育、引导和熏陶，可以促使企业领导行为自律，也可以帮助职工牢固树立遵章守纪、廉洁从业的思想意识，培养高尚的思想品德、职业道德、社会公德和家庭美德，让每一个干部职工都把企业中存在的腐败贪污行为视为害人利已危害企业生存发展的鼠疫加予铲除，形成“廉荣腐耻”的良好氛围和环境。　　三、如何进一步深化廉洁文化建设，更好地促进反腐倡廉工作，以下四个方面：　　一是建立健全反腐倡廉领导体系和工作机制，加强对廉洁文化建设工作的领导。党中央提出了加强廉政文化建设这一重大历史性课题，于企业而言，首先是要高度重视廉洁文化建设，将廉洁文化建设纳入企业的总体发展战略，认真贯彻落实中央关于反腐倡廉工作的各项决策部署，把廉洁文化建设作为搞好生产经营、促进企业发展的战略任务来抓。主要领导要真正担负起本企业党风廉政建设第一责任人的责任，把廉洁文化建设纳入“一岗双责”责任范围，进一步落实党风廉政责任制，对责任范围内的有关人员严格要求。要从企业的实际出发，制定具体的廉洁文化建设工作安排，建立健全廉洁文化建设的目标管理、考核评价和激励机制。其次，纪检监察机构要切实履行职责，协助党委加强组织协调，搞好责任分解，量化考核标准，加强监督检查，严格考核，加大责任追究力度，把反腐倡廉各项工作落到实处，有力促进各项工作全面和深入开展，促使企业廉洁文化建设走上规范化和制度化的轨道。　　二是制定和完善廉洁制度，让廉洁理念固化于制。以制度建设为起点，把廉洁文化建设与内控机制建设有机结合起来，首先建立内部控制体系，要从规范人、财、物的权力运行入手，把廉洁从业的要求融入企业的生产经营管理，建立完善企业各项规章制度，规范经营管理行为。比如加快“三重一大”决策制度、合同采购过程管理、招投标管理、工程建设专项治理、财务管理制度等内部控制制度，以及领导干部述职述廉制度、报告个人有关事项规定、领导干部廉洁自律规定、领导干部在党风廉政建设中失职责任的追究办法、廉洁从业承诺制度等廉洁从业管理规定。并采用切实可行的方法和途径加以实施。再次是加强对规章制度执行情况的监督检查，通报检查结果，提高规章制度的执行力，使廉洁从业要求渗透到每项工作中，渗透到广大干部和职工的日常行为中。通过加强制度建设，逐步形成企业廉洁文化建设的长效机制，进一步解决“不能腐败”的问题。　　三是加强教育，让廉洁理念内化于心。廉洁文化是全员的文化。企业要将廉洁从业培训作为每批新入职员工必修课，并与每位新员工签订廉洁从业承诺书，让以廉洁从业为核心的廉洁理念深入人心，工作中自觉发扬艰苦创业精神，主动维护企业形象，做勤廉兼优的表率。对人、财、物等关键岗位的员工，有针对性地开展教育，提高按程序办事的意识，清除以权谋私、贪图金钱等腐朽思想，增强拒腐防变能力。通过学习理念，让员工意识到组织对自己的教育，是对自己的关爱，从而变被动接受教育为主动学习，牢记廉洁从业承诺，工作中不利用个人的影响谋取私利。企业领导干部要做廉洁文化的表率，尤其是党政主要领导干部要率先垂范，认真学习《廉政准则》及《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》，学习党的反腐倡廉理论，深入开展理想信念教育，摆正权力与利益的关系，坚守为企业服务的宗旨，倡导与职工共克时艰的企业精神，以自身廉洁从业行为倡导廉洁文化，切实承担起干净干事、教育约束好身边人和配偶子女的责任，一级做给一级看，上行下效，层层推进。　　四是开展形式多样的廉政文化创建活动。要结合实际，进行富有成效的廉洁文化传播和实践推广。充分利用企业报、企业网站等媒体开设“廉洁文化专栏”。通过组织干部观看警示教育片，召开理论研讨会，开展征集廉洁书法、书画作品、格言警句、歌曲、诗歌、手机短信等活动，传播廉政文化精品，使廉政理念入耳、入脑、入心，进一步增强廉政文化建设实践的感染力和渗透力。同时，组织开展职工喜闻乐见的廉政文化活动，比如用电脑上网看廉政，党员活动室有廉政书籍，文化娱乐活动有廉政宣传教育内容，党员干部人人有廉政读本等，形成看廉碟、读廉书、唱廉歌、促廉洁的浓郁氛围，使廉洁文化真正成为企业职工文化生活的一个重要组成部分。

党的十七届六中全会作出了《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，指明了今后社会主义文化的发展方向，廉政文化建设作为社会主义文化建设的一个重要组成部分，如何发展是值得我们每一个纪检干部迫切思考的问题。近几年来，乡镇农村不同程度都开展了廉政文化建设，在农村党员群众中取得了一定的效果，也逐步引起了农村党员群众的重视，我作为一名从事纪检监察工作多年的镇纪委书记，浅谈一下对加强农村基层廉政文化建设的看法。 一、廉政文化建设工作开展情况 2007年以来，乡镇农村广泛开展了廉政文化进机关、进学校、进农村、进家庭、进社区等“五进”活动，引起了镇村党组织的重视，得到了广大党员干部群众的积极参与支持，收到了一定的效果，为推动农村文化发展特别是廉政文化发展起到了积极促进作用。过去五年，通过党委引导、支部实施、党员及群众参与，农村廉政文化建设具有以下特点。 1、镇村党组织重视。镇党委每年将廉政文化建设列为党风廉政建设的重要内容，摆上重要议事日程，结合班子成员分工，及时调整廉政文化建设工作领导小组，配备专职办公人员，成立廉政文化建设工作队，将有创作能力、表演能力、协调组织能力的党员干部充实到廉政文化建设工作队当中。每年都要召开多次专题会议，研究廉政文化建设工作，组织开展各种文艺活动，宣传廉政文化。预算专门经费，加大投入，推动廉政文化建设。各村党支部，围绕廉政文化建设工作目标，组织党员干部群众，积极投身入廉政文化建设活动中来，逐步建立了党委统一领导，党政齐抓共管，依靠群众积极参与的廉政文化建设工作机制。 2、廉政文化建设形式多样。大力推进廉政文化建设以来，我镇结合实际，在11个村党支部和5个机关支部开展了形式多样的廉政文化学习和宣传教育活动。一是在“七一”、“十一”、元旦等重大节日，结合庆典活动，表演廉政文艺节目，宣传廉政文化。二是在镇机关走廊、站所办办公室、村党员活动室制作廉政警言格句，在镇村会议室、镇村活动室大院制作宣传牌宣传廉政文化。三是在庆祝“五一”、“六一”、教师节等活动中，采取文艺汇演、才艺表演的形式，对学生进行廉政文化教育，并通过小手拉大手，促进廉政文化进家庭。四是以党员远程教育设备和专题党课为平台，收看有价值的专题片和电视剧，对干部群众进行廉政文化宣传教育。五是以典型案例和先进事迹为教材，广泛开展正反两个方面典型教育，引导干部群众积极推行先进的廉政文化。 3、党员群众认识普遍提高。通过一系列的廉政文化宣传教育活动，党员群众普遍认识到了在新形势下廉政文化建设的重要性、必要性和紧迫性。一是认识到了随着社会的发展，人类的进步，文化需要发展，廉政文化更需要发展，各类文化更需要均衡发展，迫使着必须加强廉政文化建设。二是认识到了随着国家惠民政策的逐年增多，党员干部的观念也在逐年转变，认识也在逐步提高，但是还总有一部分人，想钻政策的空子，针对这部分人而言就必须加强廉政文化建设。三是认识到了新形势下的党员干部必须严格要求自己，具有较强的廉洁自律意识，坚持公道、公平、公正的原则办事，只有这样才能无愧于国家，无愧于百姓，所以加强廉政文化建设，对党员干部能起到醒脑的作用，也有利于群众对干部的监督。 4、廉政文化宣传氛围浓厚。每年我镇都要更换一批廉政文化宣传标语，在镇机关、村活动室、学校等单位定期更换廉政文化宣传板报，鼓励干部群众学生搞廉政文化创作等形式大力宣传廉政文化，在全镇上下逐步形成了崇尚廉政文化、学习廉政文化、宣传廉政文化的浓厚氛围。 5、廉政文化阵地作用发挥明显。我镇现有11个村，每个村都有专门的廉政文化活动室，有专人管理，定期开展活动，起到了廉政文化宣传主渠道的作用。各村都建起了农家书屋，设置了廉政文化专柜，号召和组织群众在农闲时节进入农家书屋，借阅廉政书籍。镇政府在镇文化站建起了阅览室、活动室，组建了文艺队、秧歌队，定期开展文艺活动，将廉政文化渗透于各种表演活动当中，使干部群众在潜移默化中发扬廉政文化。 二、存在的问题 廉政文化建设虽然取得了一些实实在在的效果，但是在实际工作中还存在着不容忽视的问题，结合我镇实际，主要表现在以下几个方面。 1、不能坚持经常性活动。廉政文化宣传我镇每年都制定了活动安排表，大部分都能按时完成，还总有一些活动不能坚持完成。如今年的庆“七一”活动，由于党委换届要召开党员代表大会，在时间上错不开，导致活动不能正常开展。有的活动已经准备好，由于一些临时性工作，导致不得不取消。 2、农民素质还有待提高。当前的农民，白天为耕作忙碌，晚上需要休息，就是有时间都在无所事事中度过，对于那些有影响意义的电视节目和文艺节目，由于农民素质和观念的问题，只能起到娱乐而达不到寓教的目的。 3、廉政文化建设平台不够健全。镇上建起了阅览室、各村也建立了廉政文化活动室和农家书屋，他们的辐射范围毕竟有限。对于山区的群众而言，走几里路参加一项活动或借阅一本书籍，是不可能的。广播影视部门为山区群众配备了一批广播电视村村通设备，群众在收看节目时，对廉政文化的收视率却并不高。 4、经费投入相对较少。每开展一项活动，都需要大量的资金投入，虽然每年都有预算，但远满足不了开展经常性活动的需要。 三、进一步加强廉政文化建设的措施建议按照中共中央《关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》要求，今后一个时期，将大力加强文化建设，推动文化事业、文化产业的大发展大繁荣。廉政文化建设作为文化建设的一个组成部分，在推动文化大发展大繁荣过程中，必将起着举足轻重的作用。如何搞好廉政文化建设，浅谈一下个人的看法。 1、领导重视是前提。任何一项活动的开展，都离不开一个组织进行领导，该组织负责人的重视程度起着决定性作用。要进一步将廉政文化建设纳入到党风廉政建设和文化建设的考核范畴之中，与其它工作一同安排、一同落实、一同检查、一同考核。逐步加大廉政文化建设在党风廉政考核和年度综合考核中所占的比重，并将廉政文化建设成果作为干部评优树模、提拔重用的重要依据，引起各级组织及其负责人的高度重视。各级党组织负责人要经常深入到文化单位和纪检监察部门，进行调查研究，了解工作现状，解决工作中存在的困难和问题。大力支持廉政文化建设单位开展工作，协调好廉政文化建设参与单位的关系，从人力和物力上给予保证。 2、经费投入是保证。任何一项活动的开展，都离不开经费的投入，经费的多少起着杠杆支撑作用。可以通过财政预算、民间募捐、企业捐献等形式筹措廉政文化建设资金，保证文化建设软实力和硬实力两个方面共同强大。有了足够的经济实力，才能确保廉政文化工作经常开展、廉政文化活动经常进行，人才留得住、稳得住，安心工作。 3、人才培养是基础。任何一项活动的开展，都离不开人才，特别是廉政文化建设，更需要具有先进文化思想，爱岗敬业，态度严谨、纪律严明的人才，因此，人才是廉政文化建设工作的基础。一要将有创作才能、表演才能的专业人才充实到廉政文化建设工作队伍中来，发挥人才优势，推行廉政文化。二要注重培养专业人才，开展廉政文化活动，单靠一个人的力量是不行的，需要大量的专业人才，完善人才培养工作机制，逐步壮大廉政文化建设工作队伍。 4、活动经常是关键。任何一项活动，都不能头重脚轻、虎头蛇尾，时有时无，无规律、吴规则。廉政文化建设要制定长期规划、近期规划，长期的要制定五年或三年发展规划，近期的要制定年度或半年规划，这样工作有目标、有方向。避免一有检查、一有考核就临时突击应付搞一阵子，检查、考核一走立马放松工作，失去工作责任心。只有坚持经常性活动，逐步在群众中形成共识，要坚持不懈地抓好、抓实、抓出成效。 5、活动平台是纽带。过去，我镇都不同程度建立起了廉政文化宣传平台，如镇文化站、村党员远程教育系统以及农家书屋，他们的服务范围和半径毕竟有限，这些远满足不了山区群众文化活动的需要。适当在面积大、人口多的村增设廉政文化活动平台，扩大现有的廉政文化活动平台的规模，提高等级，不断满足群众文化生活的需要。进一步创新活动平台形式，如网络宽带进农户、有线电视全覆盖，在政府门户网站设立廉政文化专栏，群众随时随地都可以在网站上欣赏先进的廉政文化，在电视上收看廉政文化节目。活动平台起着纽带和桥梁作用，活动平台的多少和形式多样决定着廉政文化建设的成效。 6、群众支持是方向。廉政文化建设效果如何，群众说了算，群众的支持、配合和参与决定着廉政文化建设的方向。举办一些群众喜闻乐见、容易接受的廉政文化活动，达到在娱乐中接受教育、在教育中体现娱乐的目的。廉政文化既要体现时代特征、意义深远，又要结合实际、丰富多彩，更要群众理解和支持，只有这样才是廉政文化建设的正确方向。

在日常学习和工作生活中，大家一定都接触过手抄报吧，手抄报除报头按内容设计、绘制外，每篇文章的标题也要作总体考虑。手抄报的类型有很多，你都知道吗？下面是我为大家收集的校园廉洁手抄报资料，希望对大家有所帮助。 校园廉洁手抄报资料 篇1 1、俭以养德，廉以立身。 2、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。 3、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。 4、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。 5、保初节易，保晚节难。 百年养德难，一日丧德易。 6、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。 7、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。 8、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。 9、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。 10、律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。 11、做人一身正气，为官一尘不染。 12、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。 13、做人德为本，做事民为先，做官法为上。 14、在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。 15、领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。 16、当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。 17、廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人。 18、在职一阵子，做人一辈子。 19、毛毛细雨湿衣裳，点点贪念毁名节。廉政格言 19、廉洁自律，警钟常 20、廉洁自律，从我做起 21、以热爱祖国为荣以危害祖国为耻 22、以服务人民为荣以背离人民为耻 23、以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻 24、以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻7、以团结互助。 校园廉洁手抄报资料 篇2 廉政文化 是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。 廉政文化建设的核心价值观 是务实、为民、清廉。务实，就是要认真研究中国特色社会主义建设中执政党廉洁从政的规律，坚持立党为公，开拓进取，勤奋工作，务求工作实效。为民，就是把广大人民群众的利益视为最高利益，时刻想着群众，一切为了群众。清廉，就是要保持我们党艰苦奋斗的优良传统，保持共产党员的优秀品德和高尚情操，廉洁奉公，廉洁从政。这一价值观，顺应了时代发展要求，反映了广大人民群众的意愿，代表着社会主义先进文化的本质要求和服务方向。 廉政文化建设是什么 社会主义先进文化，是一个开放的体系，具有与时俱进的文化品格，善于吸收人类文明的一切成果，包括国内外执政党加强廉政建设的成果，坚持不断创新，不断丰富，始终保持自己的先进性。廉政文化建设，就是坚持社会主义先进文化的根本要求，坚持文化创新的重要成果，是社会主义先进文化建设理论和思想在廉政建设领域的运用和发展。廉政文化建设，是社会主义先进文化在廉政建设方面集中而又具体的反映。社会主义先进文化，是一个丰富、完备、充满活力的思想和知识体系，渗透到物质文明、政治文明、精神文明各个领域，作用于党的各项工作的各个环节。廉政文化建设的精神实质，是引导全党牢固树立中国特色的社会主义理想，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，增强执政为民的自觉意识，不断提高执政能力和执政水平，增强拒腐防变和抵御风险的能力，它既是社会主义先进文化在廉政建设方面的集中反映，也是社会主义先进文化的重要组成部分。 廉政文化建设，是社会主义先进文化本质要求和服务方向的体现。 基本范畴 廉政文化，有四个基本范畴，一是指廉洁从政的思想道德要求，作用于执政者的内心世界，形成廉洁从政的文化动力；二是指在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界；三是指各职业阶层的从业人员恪守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、奉公守法的职业文化；四是广大人民群众追求公平正义、安定有序、诚信友爱的社会境界在心理上的一种文化反映。廉政文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。 我们国家的党成为执政党以来，以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的党的三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央，从巩固党的执政地位和实现全心全意为人民服务的根本宗旨出发，创立和发展了一系列廉政建设理论，赋予了廉政文化崭新的内涵，形成了社会主义廉政文化。 校园廉洁手抄报资料 篇3 “中华传统真不少，廉洁为民是个宝。范仲淹，郑板桥，开封府尹黑老包。人民赞颂日月昭。今人啊，要学古，人廉洁好” 而“廉洁”一词就在他们即数不胜数的民族英雄中体现得淋漓尽致。他们做到了一尘不染两袖清风，做到了清正廉明，刚正不阿。而身为小学生的我们，传承着中华民族的希望，担任着建设未来的重任，就更要从本身做起，把廉洁请进学校。 官员说：“廉洁就是执法如山，铁面无私”。农妇说：“廉洁就是滴自己的汗，吃自己的饭”。执法者说：“廉洁就是上不愧国家，下不愧人民”。而我们说：“廉洁就是节约。”其实我们小学生要学会廉洁并不难，只要遵守这一大特点。节约就是不乱花零花钱，珍惜粮食，爱惜公共财物。 “ 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗想必早已家喻户晓了，上幼儿园明明都已经背的`滚瓜烂熟了，可餐厅的饭桶里为什么总是堆积如山呢?“哎呀，这饭我不爱吃。”说着，随手倒进了饭桶。就这样一个一个倒了进去，像什么事也没发生一样，脸上一点羞愧之情都没有。他们可知道，这是农民伯伯流了多少汗多么辛苦才收获的呀。就这一抬手，付出多少汗水也好，受过多少风吹雨打也好，就在那瞬间没了。你说这是一个下一代接班人应做的事吗?同学们从现在开始让我们一起珍惜粮食吧。 如今社会越来越发达，人们的生活水平也逐渐提高，对物品的需求也越来越多，欲望也越来越大。在学校里，父母因为怕自己儿女受委屈，便大款的给好多零花钱。这就造成了今天的局面，一下课，小卖铺成了人的海洋，人群象红旗飘动一样挤过来挤过去。就这样，父母辛苦所赚来的零花钱不仅没有了，换来的只是那些垃圾食品和病痛。所以，我们应该学会支配零花钱，告别那些没有一点利益的东西，养成节约零花钱的好习惯吧。 刚刚去世的钱学森爷爷就是一个非常廉洁的人，他一生有过多大的成就，写过多少作品，可把得到的钱都捐给了需要帮助的人。自己一生却过着清淡的生活，始终保持着清纯如水道德操守，朴素的穿着，简朴的家设，常常令国人汗颜。钱爷爷生前常说的一句话就是“我姓钱，但我不爱钱”。看，多么廉洁的清官啊。让我们一起像钱爷爷学习，将来像他一样为国家做贡献。 廉洁是一首歌，一首浩气长存，永存天地之间的正气之歌。从我做起，对我监督，向我看齐。让正气之歌响彻校园的每个角落。 校园廉洁手抄报资料 篇4 廉洁是指人的品行端正,洁白高尚,不为小利而忘义,不为大利而祸闯。廉洁,是一种正邪分明的是非观。它是在纷繁复杂的选择面前,明辨什么是正确的,应该坚持,什么是错误的,要坚决抵制。在污水浊流中不随波逐流,抗拒腐蚀,永“以遵纪守法为荣,以边法乱纪为耻”。 廉洁,是一种道德风尚。只有当一个人正确地认识自己与他人、与社会的关系,并自觉地为他人和杜会利益尽义务和责任时,他才是一个道德高尚的人。 从广义的教育概念上讲,我们的成长就是在文化氛围中接受陶冶和熏陶,是一种坚持不断的“润物细无声”的过程。在学习生活中开展廉洁教育,实际是就是要我们了解反倡廉的有关知识,在思想意识里较早地树立“廉洁光荣,腐败可耻”的廉洁意识,培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任,形成敬廉崇洁的正确思想。我们应充分认识到：我们是民族的希望,担负着建设祖国未来的重担,无论是今后从政还是经商或者从事其它的事业,都应该时刻牢记“廉洁”二字。我想也只有这样才能正直的走好自己以后的漫漫人生路,而不是去做一些让自己一辈子都悔恨的事情。 廉洁教育的本质就是抵制纷繁复杂的的诱惑。廉洁道理人人都懂,腐败的分子也懂,但人性的缺陷使其不能抗拒诱惑,道德要指出的是,懂得廉洁并非拥有廉洁,当廉洁尚未志为一个人的信念时,廉洁只是外在的。我们只有把学校对我们的外在教育,转化为内心的信念,以一咱坚实的廉洁意识去面对纷繁的社会,抵制金钱的诱惑,才不至于在滚滚的社会洪流中迷失自己的方向。 校园廉洁手抄报资料 篇5 廉洁文化走进校园才能发挥其重要作用，才能起到决定性的作用。 什么是文化?按《现代汉语词典》的解释：是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。什么是廉政文化?廉政文化不仅是以文化为表现形式的一种文化形态，而且是人们关于廉政知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和。它以廉洁从政为思想内涵，以各种文化产品为载体和表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物，反映了当代中国先进文化的价值取向，是当代中国建设社会主义先进文化的重要内容。 中华民族具有丰富的廉政文化遗产。几千年来，中国历史上产生了大量的廉政理论，出现了许多奖廉惩贪的律令，涌现出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，创作了丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和精神纽带。惩恶扬善、扶正祛邪始终是社会的追求，勤政为民、尚廉治贪始终是百姓的期盼。在传统文化中，凝聚着百姓的清官情结，是新形势下廉政文化建设的基石，我们必须认真研究、充分利用，并赋予时代内涵和鲜明的时代特色，使之不断发扬光大。 开展廉政文化建设，要重视文化含量，提高文化品味。要在充分挖掘廉政文化底蕴的基础上，把各种显性、隐性的处于零散状态的廉政文化资源加以整合凸显，提炼廉政文化的精髓，弘扬民族文化思想精粹，汲取一切有价值的东西，增强人们参与廉政文化建设的积极性和向心力，推动廉政文化建设向系统化、规范化，社会化纵深发展，构建起一个包括廉政观念、意识思想、理论、精神、文学、法规、风尚、作风在内的廉政文化学科框架，引导廉政文化建设迈向更高更新的平台。

第一，开展社会主义廉洁文化建设是深人开展反腐败斗争的现实要求。多年来，我党一直保持着反腐败的高压态势，不断加强办案力度，查处了一大批腐败分子。在查办腐败案件同时，不断在体制、机制、制度、管理上进行创新，逐步探索出新时期加强政府廉政建设的新路子。但是，腐败现象在一些领域仍然呈易发多发态势，反腐败斗争的形势依然严峻。同时，社会还存在一些不健康的心理，产生了一些消极的和负面的影响，严重削弱了反腐倡廉教育的功能与作用。各级纪检监察机关树立廉政典型，有些人口头上赞同，心里不认同，行为上不趋同；查处一些腐败分子，有人会认为他们运气不好；整治一些腐败风气，有人认为是小题大做。正是这些落后的、不健康的甚至腐朽没落的文化使腐败分子获得了精神上的支撑，成为反腐倡廉的一股反动力量。因此，反腐败不单是政治问题，也是文化问题，运用先进的廉洁文化提升人们的精神境界，运用文化的影响力来推进政府廉政建设，已成为反腐败工作的客观要求。第二，开展社会主义廉洁文化全方位反腐倡廉的需要。我们通常所知的腐败主要是指国家工作人员贪污受贿、渎职等腐败行为，现实中的腐败表现的形式是多种多样的，有经济腐败，如贪污、贿赂、损公肥私、挥霍浪费、欺诈、制假、道德堕落、性骚扰、官不讲官德、民不讲职业操守等；政治腐败，如以权谋私、滥用职权、专制独裁等；作风腐败，如党风、政风、学风、民风的败坏；甚至还包括了体制性和制度性腐败，如法制不健全、现行制度的漏洞与弊端等。因此，反腐倡廉的任务必须是全方位、战略性的，一般的打击和预防并不能覆盖反腐倡廉的全部，所以必须开展社会主义廉洁文化建设，从而确保是全方位、战略性的反腐倡廉。新时期的廉洁文化建设，要通过坚持不懈的廉洁道德教育和舆论宣传，使全党、全民树立正确的价值观、人生观和职业道德观，特别要使党的公务员和各级政府公务员树立以德治国、执政为民的从政宗旨和以廉行政、以贪为耻的道德人格。第三，开展社会主义廉洁文化建设是树立社会正气的需要。我国从上世纪末开始，大力推行政务、事务和党务公开，力图通过体制、机制的创新，改善发展环境，也取得了明显成效。但是，许多产生腐败的条件并没有完全消除。“乱作为”少了，“慢作为”、“不作为”的现象仍然存在；审批项目的前置条件精简了，而服务态度不好、服务质量不高的问题依然存在；成立了招投标中心，但权力寻租的空间并没有消失；实行和推行了政府采购，但还不够规范，新的体制优势的发挥受到了限制等。这些说明，仅仅抓体制创新是不够的，还必须致力于公务员的职业道德教育、公务员的权力观教育、人民群众的廉洁意识教育；把党风政风建设与改善民风、优化社会风气相结合，把廉政引入文化，建设全社会的廉洁文化，以文化的亲和力和渗透性，引导和感染全社会祟廉、护廉、助廉，形成风清政朴、和谐进步的社会局面。第四，开展社会主义廉洁文化建设是构建惩防腐败体系的有益尝试。我们要建立与社会主义市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系，为完善社会主义市场经济体制营造良好的社会环境。2005年元月，党中央颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，进一步明确了要“加强廉政文化建设”。适应反腐倡廉重大战略调整，落实胡锦涛“教育必须面向全党、全社会”的指示精神，构建三者并重的惩治和预防腐败的体系，廉政廉洁文化建设是一项重要任务和一个有效切入点。第五，开展社会主义廉洁文化建设是政府廉政建设的重要内容，是密切党群关系的重要途径。随着改革开放的不断深入，各种利益关系正不断发生变化，亟须我们以导入先进的廉政文化为切入点，强化政府廉政建设。在政府廉政建设中，我们应自觉地培育健康向上的廉洁文化，大力加强有中国特色的廉洁文化建设，使政府廉政建设和反腐倡廉防范体系获得坚实的物质基础和先进文化滋养，在广大人民群众思想上形成一道坚不可破的道德防线，使改革开放得以顺利进行。在廉洁文化与政府廉政建设的互动中，廉洁文化是公务员与广大人民群众密切联系的最佳切入点，是全心全意依靠人民群众的最有效载体，广大在行为品质、学习作风、生产工作和日常生活诸多方面做群众的表率，以良好的自身形象感召群众，努力用先进文化去激励群众，用传统文化道德去规范群众，用民族精神去凝聚群众，发挥廉洁文化的影响力，提升文化建设层次，从而构筑起反腐倡廉坚不可摧的防线。

廉洁文化建设亮点做法：山东省齐河县坚持统筹谋划、用活现有资源，积极探索“廉洁文化+”模式，通过拓展文明实践站所、搭建廉洁教育阵地、打造廉洁观摩专线，推动廉洁理念在基层生根开花。接地气才能聚人气。齐河县借助新时代文明实践站覆盖广、人气旺的特点，将全县1051个站所拓展为廉洁文化传播点，悬挂图文并茂廉洁宣传展板、设置廉洁文化图书角，利用电子屏、“大喇叭”每天进行3分钟“清风廉播”。含义协同推进，将廉政文化建设作为常态化工作抓紧抓牢。牢固树立宣传也是监督的工作理念，把廉政文化建设作为反腐败建设的重要抓手，把廉政文化建设抓在经常、融入日常。一是强化组织领导，坚持将廉政文化建设作为纪检监察宣传教育工作的重要组成部分，与宣传教育工作一并谋划布局、一体统筹推进。

党的十七届四中全会通过了《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》，强调要加强廉政文化建设，加快推进惩治和预防腐败体系建设，深入开展反腐败斗争。法院作为维护人民利益的最后一道防线，其廉政文化建设直接关系到党的廉政建设，面临新形势和新任务就法院廉政文化建设谈几点粗浅看法。 　　一、法院廉政文化建设中的司法特色　　 先进法院文化是法院群体的灵魂，支配着法院群体的价值取向，决定着法院群体的战斗力。法院廉政文化则是法院文化的根基，从根本上决定了法院文化建设的方向。法院廉政文化具有廉政文化的共性，包含了制度、物质、思想三个层面。另一方面，法院廉政文化建设存在于人民法院这一特定领域，贯穿于司法活动中，有特定的建设主体和对象、特定的建设目的、特殊的建设手段，因此法院廉政文化建设又具有了不同的个性。 （一）以维护司法公正，树立司法权威为根本目的 人民法院所从事的司法活动，是评判纠纷，化解矛盾的过程，以追求公平正义为根本价值目标。实现社会公平正义是人民法院的生命线和天职。司法活动只有具备权威性、公正性，才能实现正义的职能，最终符合人民群众的愿望。从这一点来说，法官所从事的司法活动是绝对不允许存在不公正因素的。但是在民间仍有“大盖帽，两头翘，吃了原告吃被告”的说法，让我们体会到司法腐败带来的严重后果。加强法院的廉政文化建设，就是要通过思想、制度、物质等多种途径，筑牢人民法院有法必依、执法必严、违法必究的廉政根基，确保法官和法院“守住公正底线”，树立起司法权威。 （二）以树立“尚法、公正、中立”的正确司法观为内容 法院廉政文化的对象是以法官为主体的法院干警群体。司法是社会正义的最后一道防线，法官则是这道防线的忠实捍卫者。“一朝法袍穿，朝朝明镜悬”。司法的理论可以容忍一个才智平平但廉洁的法官，却无法容忍一个才智超群但腐败的法官。法院廉政文化建设，是通过或潜移默化，或振聋发聩，或警钟长鸣的作用，来推动和监督法官树立起符合司法职业特点的职业道德和行为准则。 （三）紧扣法院工作特点设计建设形式 当事人由于存在各种矛盾冲突才诉至法院，诉讼的基本特征就是基于不同利益需求而产生对抗。法官作为高度对抗的居中裁判者，决定着当事人利益的归属。因此，法官的工作、社交、娱乐、生活、人情等各个领域，都可能存在影响公正、中立的因素，人民法院处于腐蚀与反腐蚀、诱惑与反诱惑的前沿阵地。文化建设的形式设计只能来源于司法工作实际，其目的只能是为了更好地维护司法的公正性、提高法官廉洁的实效性。　　 二、当前法院廉政文化建设存在的问题及原因 　　1、对法院廉政文化建设的地位和作用认识不足，重视的程度不够。存在“一手硬一手软”现象，总认为经济工作是硬指标，看得见抓得着，而廉政思想政治工作范畴是软任务，难以直接产生效益，因而缺乏对廉政文化建设工作的有力支持。 　　2、廉政文化的导向作用发挥不够。当前法院违纪违法案件时有发生，损害群众利益的不正之风屡禁不止，个别领导干部利用职权贪污受贿，弄权渎职，徇私枉法；一些领导干部生活方式不健康，甚至腐化堕落。这些消极腐朽文化在一些地方仍有市场，直接与廉政文化形成冲突。 　　3、廉政文化建设的工作的方式方法比较简单。由于社会成分、组织形式、物质利益多样化，市场经济自身的弱点和消极影响，与种种腐朽思想文化交织在一起，给廉政文化建设带来了新情况新问题。而不少干部的思想观念落后，教育形式单一，思路老一套，进行廉政文化建设的工作方式方法过于传统简单。 　　4、廉政文化建设的教育内容缺乏针对性。每年廉政文化都有确定的主题教育，但确定的主题教育实质内容有重复性，部分干部存在应付心里，尤其是一些重点岗位的领导干部，身居要职，权力大、工作忙、应酬多，在日常工作中很少能坐下来安心地学习和接受教育，内心存在应付心态；上级法院到基层法院检查，听汇报的多，发现问题的少。正是由于廉政文化建设上内容针对性不强，以致真正抓落实不够，主题教育得不到真正的体现。 　　三、法院开展廉政文化建设的有效探索 　　作为基层法院应结合自身实际，在廉政文化建设领域展开积极的探索，建立符合基层实际、具有特色的以“教育、制度、监督”为体制化的廉政文化建设体系。 　　(一)抓学习教育，注重干警个人素质的提高 　　廉政文化的核心是人的思想理念，廉洁从政理念的形成重在教育、引导。将提高干警廉政素质作为廉政文化建设的基础工作来抓，通过营造廉政氛围、加强廉政理论知识学习、开展党风廉政建设活动逐步夯实干警的个人廉政素质基础。 　　1、努力营造廉洁从政氛围。廉政文化建设是思想领域的建设，目的是要帮助法院干警筑牢廉洁从政的思想道德防线，增强拒腐防变的能力。以把握正确的舆论导向为抓手，积极创新教育载体，通过占领思想阵地，营造浓厚的“以廉为荣、以廉为美、以廉为乐”的廉洁从政氛围。倡导开展以“党员自廉、亲情助廉、青春倡廉、文化促廉、制度督廉”为主要内容的“五廉”活动，投资建立局图书室、荣誉室，使干警有所学、有所思。组织学先进典型、“反面教材”活动，反思和剖析个别干警违法违纪根源，使广大干警全方位接受优秀廉政文化的沐浴，冲洗思想上的污秽。 2、加强廉政基础知识学习。始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，以树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观为根本，坚持进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验教育，进行理想信念和从政道德教育、党的优良传统和作风教育、党纪条规和国家法律法规教育科学发展观和正确政绩观教育。引导干警坚持全心全意为人民服务的宗旨，时刻保持廉洁勤政的公仆意识。 　　3、积极开展“三德教育”。职业道德、社会公德、家庭美德，三者相互联系，相辅相成，干警的从业道德对社会道德和家庭伦理道德起着示范和导向作用，用先进的道德理念培育人、塑造人，做到“德化于自身，德化于本职，德化于社会”。深入开展“爱岗敬业、甘于奉献、文明监管、热情服务”的职业道德主题活动。通过召开家属座谈会、廉内助谈心活动、家庭走访等方式，倡导法院干警既要做好公仆又要做好父母、好儿女、好家属，做到“家庭设防线、常敲廉政钟”，使家家把好廉洁关。 　　（二）抓制度建设，注重保障体制的健全、完善 　　廉政文化建设,仅仅依靠道德自律是不够的,需要建立一整套制度为廉政文化建设取得实效提供有力保障，确保廉政文化建设长效化、长期化。 　　1、完善廉政制度建设。要把廉政制度建设和廉政文化建设结合起来，逐步建立起了一整套符合自身实际的廉政制度体系。同时，注重在廉政制度执行实践的基础上，不断总结、不断完善，防止因“制度性缺陷导致腐败”，切实做到用制度管事、用制度管权、用制度管人。 　　2、强化廉政制度执行。制度发挥作用的关键在于执行，再好的制度，如果得不到贯彻执行，就等于一纸空文。而制度执行的关键又在于领导，一些事实证明，制订制度的是领导干部，率先破坏制度的往往也是少数领导干部。因此，廉政制度的执行当从领导抓起，从树立制度意识、学习制度做起。领导干部要树立“一岗双责”、“第一责任人”意识，坚持廉政制度执行一级抓一级，一级对一级负责，真正以一个人带动一班人，以一班人带动一群人，切实成为廉政制度的规划者、倡导者、实践者和传播者。 　　（三）抓督察机制，注重监督作用的有效发挥 　　监督是廉政文化建设体制化不可缺少的部分，尽管通过教育、制度、法律等途径可以预防和惩处腐败，但不能杜绝腐败。因此，只有通过监督的途径予以揭发并得以查处。（1）增强监督意识。认真行使监督权利，讲真话、讲实话、讲心里话，勇于揭露缺点、错误；树立监督就是爱护干警的意识，在同志身上发现苗头性、倾向性问题，该提醒的提醒，该批评的批评，做到知无不言、言无不尽。形成上下监督、相互监督、自我监督的良好风尚。（2）建立内外结合的监督机制。明确以纪检监察部门为廉政建设督察的主力军，建立立体监督网络；在外部，积极拓宽监督渠道，继续加强监督员队伍，对法院的各项工作及法院干警进行监督。（3）明确监督重点。积极改进监督方法，采取内部监督与外部监督相结合、明查与暗访相结合、定期督查与不定期相结合的方式进行，注重关口前移，将事前、事中、事后监督有机结合起来，确保监督效能。（4）严格执纪执法。将督察结果与季度考核、年终考核、干部提拔相结合，实行“一票否决制”，做到违者必究、执法必严，功过分明、赏罚分明，以伸张正气，打击邪气，始终保持廉政建设高压态势。 　　反腐倡廉是一项长期而又艰巨的任务，事关党的生死存亡，事关国家和人民的命运前途。新形势下，廉政文化建设作为党和政府的重要举措，不仅是反腐倡廉的基础工程，还是建设社会主义和谐社会的重要途径和保障。

　　廉政文化建设是以廉政为主题，围绕廉政开展的一系列文化教育活动，为反腐倡廉提供智力支持和思想保证。当前，廉政文化建设是反腐倡廉教育的一个新课题，加强廉政文化建设，形成拒腐防变教育长效机制，是预防和治理腐败工作中一个重要的方面。要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容，并进一步完善反腐倡廉教育的工作机制，形成反腐倡廉的整体合力。近年来，工商系统就如何提升廉政文化建设的针对性和实效性方面进行了大胆的探索和实践，使廉政理念深入全系统各个方面，提升了全体干部职工的政治素质、法纪观念、文化素养、廉洁自律意识，使廉政文化在反腐倡廉教育中充分发挥作用，形成公正、文明、廉洁、高效的特色廉政文化。面对新时期反腐倡廉工作的新要求，如何提高廉政文化建设的针对性、有效性，实行自我管理、自我服务、自我教育、自我监督，这是我们需要深入思考与实践的课题。下面笔者谈几点粗浅的认识。　　一、廉政文化建设的基本内涵　　廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物；廉政文化是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价，反映着一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。廉政文化建设的核心价值是廉洁奉公，廉洁从政。中国共产党执政以来，党的三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央，从巩固党的执政地位和以人为本实现全心全意为人民服务的根本宗旨出发，创立和发展了一系列廉政文化理论，赋予了廉政文化崭新的内涵。加强廉政文化建设是保持共产党员先进性的文化支撑，是深入推进反腐倡廉工作的迫切需要。　　二、当前廉政文化建设存在的主要问题　　党的干部和国家公职人员不是生活在世外桃源，腐败问题的产生与社会风气、民众的道德价值观有很大的关联。民风、社会风气与党风、政风是紧密地联系在一起的，它们互相影响、互为作用，共同决定着反腐败斗争的走势。党风、政风是关键，民风、社会风气是基础。端正了党风、政风，可以直接减少腐败现象的发生，而端正了民风、社会风气，就能铲除滋生腐败的土壤和社会根基，起到釜底抽薪的功效。　　经过多年的探索，各地各部门在廉政文化建设上作了一些有益的探索，也取得了一定成效。但不可否认还存在着一些不足，从主动性上看，部分单位突击性开展工作的多，有计划开展工作的少；从活动形式上看，缺乏生动活泼和群众喜闻乐见的素材与形式；从实践中看，其表达形式，宣传载体比较单一，较难营造出浓厚的廉政文化氛围；从内容上看，相对于人们日益增长的文化需要，廉政文化精品仍显得太少，尤其是易学、易记、易传、富有渗透力的廉政文化教育歌曲、民谣、格言等的创作显得乏力，相对于其它流行文化，廉政文化的吸引力和渗透力还有待于提高。　　三、推进廉政文化建设的必要性　　廉政文化具有振奋民族精神，净化社会环境，营造道德氛围的重要功能。廉政文化作为一种特殊的社会文化，能够使社会成员尤其是广大党员干部在文化氛围中得到教化，树立正确的人生观、价值观和世界观，实现思想上、组织上和行动上的一致。加强廉政文化建设，是提升公务员从政道德，加强党的执政能力建设和先进性建设的内在要求，是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的迫切需要，是深入开展反腐倡廉的基础性工作。在全社会营造廉政文化氛围，从社会和文化层面培养廉政文化意识，形成健康向上的价值观，自觉抵制腐败现象，连点成线，围线成面，形成廉政文化思想阵地，营造良好氛围，有利于推动党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展。　　四、吉安县工商系统推进廉政文化建设的主要做法及成效　　近年来，吉安县工商系统按照市委《关于进一步加强廉政文化建设的工作意见》、市委办公室《弘扬井冈精神、承继先贤美德、构建和谐吉安廉政文化六进工作的实施方案》和市工商局《关于继续开展工商廉政文化建设活动的实施意见》等要求，先后开展了建设廉政文化，共创和谐工商等一系列主题教育活动，开展活动时间较长、精力集中、内容丰富、形式多样、效果明显，积极推进了工商廉政文化建设。通过廉政文化建设活动的开展，进一步筑牢了干部职工的思想道德防线，强化了党员干部的廉洁自律意识，提高了廉洁从政的积极性，增强了廉洁执法的执法理念，为构建和谐社会提供了强力的思想保证。　　一是抓建章立制。注重教育先行，加强制度机制建设。相继出台了《吉安县工商局机关效能建设制度》、《党风廉政建设制度》、《学习制度》、《效能建设问责制度》、《绩效考核制度》、《治理商业贿赂工作制度》、《作风建设督查制度》、《集中整治影响发展环境的干部作风突出问题活动实施方案》等制度和措施，规范了党员干部言行。围绕如何正确对待和使用手中权力、如何改进和转变作风、如何履行一岗双责、如何自觉接受监督等，及时开展廉政谈话，明确廉政要求，作出廉政承诺，筑牢廉洁自律的防火墙。　　二是注重思想教育。对党员领导干部，着重进行正确权力观、地位观、利益观、政绩观等的教育。做到思想上纯洁、政治上正直、经济上清白。对党员干部着重进行岗位党风廉政教育。对担任重要岗位和负有重要工作的干部，提前进行廉洁谈话，增强他们廉洁从政的意识。　　三是开展廉政文化六进活动。抓好廉政文化建设宣传设施建设，建立廉政文化活动中心，真正把廉政文化建设纳入党风廉政建设责任制考核内容。在抓廉政宣传过程中，强化文化倡廉制度，把廉政文化建设作为反腐倡廉工作的一项重要内容纳入整体工作统一安排、统一落实。通过拉横幅、贴标语、出板报、挂宣传画、展出廉政图片等多种形式，倡导廉荣贪耻的理念，让党员干部自敲警示钟，增强免疫力，做到不义之财不谋、不法之事不办，最终使廉政成为一种虔诚信仰、一种自觉实践。同时，还开展经常性的党课教育，组织观看警示教育片，制作廉政文化宣传牌等多种形式，营造浓厚的廉政建设氛围，提升文化内涵。我局近年已推出2个基层分局作为廉政文化进市场工作示范点上报。通过宣传先进典型，打造廉政文化建设示范点，提升廉政文化的内涵。　　四是开展述职述廉活动。县局党组、各基层工商分局长、机关中层干部及执法人员每年需向人大代表、政协委员、辖区企业、个体工商户代表进行述职述廉，接受现场代表评议、质询。并将述职述廉工作作为目标管理制、公务员绩效考核制、党风廉政责任制的重要内容，与职能工作一同考核、一同奖惩。　　五是强化监督和检查。实行监督促廉制度。成立执法效能监察组，通过定期或不定期地深入基层工商分局、企业和个体工商户，对各单位依法行政、办事效率、文明服务、廉洁自律等情况全面开展日常执法监察，对存在的问题及时提出整改建议，督促整改，并对检查中发现的共性问题进行归纳整理，全面分析，针对性地提出规范行政执法行为的措施。　　六是抓问题整改，注重作风转变。扎实有序地推进政风行风双评工作，开展自查自纠，并逐一抓好整改落实。抓监督检查，注重源头预防。加强党员干部廉洁自律工作。对领导干部违规插手招标投标、经商办企业、借招商引资、学习考察等名义用公款消费和旅游、收受红包、政府采购等市场活动谋取私利问题等开展专项自查工作，促进领导干部廉洁从政。针对苗头性问题，采取恳谈式教育。对于工作中出现的苗头性问题，杜绝放任的态度，及时帮助当事人查摆问题、分析原因、研究对策。针对轻微违纪问题，采取谈话式教育。针对倾向性问题，采取警示教育。针对受处分人员容易出现反复的问题，采取回访式教育。　　五、如何提升廉政文化建设水平　　一是要建立健全组织协调机制。加强对反腐倡廉教育工作的组织协调与联系沟通，广大干部群众通过多种形式积极参与，形成反腐倡廉教育的整体合力。要把反腐倡廉教育工作摆到重要位置，坚持主要领导带头抓、分管领导具体抓，切实寓教育于案件查处、领导干部廉洁自律、执法监察和纠风治理等各项具体纪检监察工作之中，通过整合宣教资源，形成宣教合力，增强宣教效果。要建立党风廉政教育组织保证制度，建立完善党风廉政宣传教育联席会议制度、协调会议制度、工作例会制度，促使各职能部门积极参与，整合各种教育资源和优势。　　二是要针对不同的教育对象开展教育活动。教育要做到因人施教，要突出抓好领导干部这个重点，着重开展正确的权力观、地位观、利益观教育，尤其是要抓好科学发展观和正确政绩观的教育，把反腐倡廉教育贯穿于领导干部的培养、选拔、管理等各个方面。从而引导和调动各级领导干部一心一意谋发展、千方百计促发展的积极性和创造性。要认真抓好广大党员干部这条主线，着力开展依法行政教育和岗位责任教育，使他们能够增强服务意识，提高工作效能。要细心抓好广大人民群众这个层面，深入开展以社会主义荣辱观为核心的思想道德教育和以社会公德、职业道德、家庭美德教育为主要内容的廉洁文化教育，在全社会营造以廉为荣、以贪为耻的浓厚氛围，推动和谐文化建设。要注重典型案例进行教育，汲取教训，警钟长鸣，提高反腐倡廉教育的针对性。　　三是要完善廉政文化六进活动载体。深入开展廉政文化进社区、进家庭、进学校、进企业、进农村、进机关的活动，大力营造以廉为荣、以贪为耻的廉政文化氛围，全面推进基层党风廉政文化建设。要充分利用并发挥电视、网络等现代信息技术在反腐倡廉教育中的作用，做到电台有声、电视有影、报纸有刊、网络有面。通过参观廉政教育基地、廉政教育影视资料、反腐倡廉文艺作品、编发廉政教育手机短信、组织家庭廉内助座谈、播放廉政公益广告等多种有效形式，开展反腐倡廉教育。使党员干部的理想信念更加坚定，廉洁从政意识更加增强，纪律观念和法律理念更加强化，遵守职业道德和社会公德的自觉性更加提高。　　四是大力发挥地方资源优势，加强各类基层廉政文化阵地建设。要注重挖掘各类历史文化名胜、旅游景点中蕴含的廉政文化资源，使之成为弘扬廉政文化的重要场所。就吉安县来说，历史悠久，名胜古迹甚多，境内红、绿、古资源交相辉映，人文与自然景观融为一体，我们可以充分利用特有的红色文化和庐陵文化资源为载体，广泛开展各种形式的廉政教育活动：以文天祥纪念馆为载体，开展忠诚正义教育；以将军公园、革命烈士纪念馆、曾山故居、余秋里故居等为载体，开展革命传统教育和廉洁为民教育活动；以吉州窑遗址公园、吉州窑博物馆、公塘古村等场所为载体，开展勤劳智慧教育和创新进取教育等等。要加强廉政教育基地的建设、管理和使用，有步骤地命名一批廉政教育示范基地。及时总结和推广各地各部门开展廉政文化阵地建设的有效经验，建设一批廉政文化创建活动示范点。要重视廉政文化景观建设，设置与城乡环境相协调、与自然生态相融合的廉政文化设施。将廉政文化活动场所建设纳入公共文化设施网络布局，充分发挥图书馆、博物馆、展览馆、纪念馆、群艺馆、文化馆、文化站、社区文化中心等公共文化设施的作用，丰富群众精神文化生活。　　五是要极力增强合力作用，建立长效机制。廉政文化建设是推进党风廉政建设的重要举措，必须规范廉政文化建设的运作方式，将廉政文化建设列入整体规划中，与创建好班子活动等主题活动有机结合起来，找准纪检、组织、宣传、文化等部门职能的交叉点，在着力构筑全方位的制度体系基础上，抓住重点部位和关键领域，整合相关资源，发挥各自优势，实施文化规范和政治规范双管齐下，形成廉政文化建设的长效机制，以发挥制度在反腐倡廉中的基础性作用，不断巩固和扩大廉政文化建设实效。(吉安县工商局龙小群、吉安县纪委刘精铃)

《关于加强廉政文化建设的意见》联合下发时间为2022年2月。根据查询相关资料，《关于加强廉政文化建设的意见》强调，将廉政文化建设融入社会主义精神文明建设和反腐倡廉建设的全过程，大力营造崇尚廉洁的社会风尚，为深入开展党风廉政建设和反斗争提供思想保障和文化支撑。

廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。廉政文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。温馨提示：以上信息仅供参考，不作任何建议。应答时间：2021-05-31，最新业务变化请以平安银行官网公布为准。 [平安银行我知道]想要知道更多？快来看“平安银行我知道”吧~ https://b.pingan.com.cn/paim/iknow/index.html

《建立建全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》指出：“要大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”。积极推进廉政文化进校园，对培养青少年正确的价值观和高尚的道德情操、构建和谐社会具有重要意义。一、廉政文化进校园，要充分认识重要性一是构建和谐社会的需要。廉政文化是将廉政思想，通过文学、艺术等鲜活的文化形式进行广泛传播的一种文化，是廉政内容与文化形式的巧妙结合，它作为一定经济、政治在观念形态上的反映具有社会属性，对社会有较强的辐射功能和潜移默化的教育功能。针对当前滋生蔓延的社会腐败现象，廉政文化以其鲜明的批判态度，从根基上批判极端个人主义、享乐主义等在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而有效地遏制腐败现象，为和谐社会的建立营造良好的氛围。二是构建优秀校园文化的需要。校园是社会的缩影，“麻雀虽小，五脏俱全”，学校肩负着教书育人的神圣使命，具有示范社会的功能。廉政文化不仅是社会主义先进文化的重要内容，是和谐社会建设的重要组成部分，也是校园优秀文化的重要组成部分，是对校园传统品德教育的继承与发展。优秀的校园文化必须包含丰厚的廉政文化内容，才能使校园文化紧随时代脉搏，唱响主旋律。三是保证青少年健康成长的需要。青少年身上存在“建设型”抑或“破坏型”双向发展的可能性。廉政文化进校园，与革命传统教育共同支撑了青少年的思想道德体系，帮助青少年从小养成廉洁光荣、腐败可耻的价值观念和廉洁自律的良好品质，提高明辨是非、抵抗腐败和自我控制的能力，奠定终身廉洁做人的品德基础，以确保青少年成长为健康的社会主流力量，对今后社会发展大方向具有战略意义。廉政文化进校园工作已于2005年正式启动，青少年将从学生时代起，分层次、分梯度接受廉政文化教育。二、廉政文化进校园，要正确把握规律性一要把握校园文化开展的规律。廉政文化进校园要与校园文化的开展有机结合，既不完全重合，也不完全脱节，做到优势互补，各具特色，互相渗透，互相融合，体现廉政文化建设在现有校园文化基础上继承和发展的特点，使校园文化因包含廉政文化内容而更充实，因采取丰富多彩的廉政文化形式而更具特色。二要把握教学发展的规律。廉政文化进校园要按照教学发展的规律，充分整合现有的教育教学资源，在遵循德育教育基本原则的基础上，结合不同学科的特点，自觉地把廉政文化教育渗透到课堂教学之中，运用学科教育中既有的廉洁教育资源，巧妙地对廉洁内容进行重点提示和讲解，在一体化的德育教育模式中实现“双赢”，有利于廉政文化进校园长效机制的建立。三要把握青少年成长的认知规律。廉政文化进校园要使教育内容、方式方法符合青少年的认知规律，要与青少年的年龄特点紧密结合，坚持正确引导原则，可接受原则、心理保护原则和浸润原则，既要遵循思想道德建设的普遍规律，又要适应青少年身心成长的特点和接受能力，从青少年的思想实际和生活实际出发，深入浅出，寓教于乐，循序渐进，使廉政文化在校园中占领思想阵地，形成主流意识。三、廉政文化进校园，要注重体现渐进性廉政文化进校园是一项长期而艰巨的系统工程，不可能一蹴而就，而要采取由局部到整体、由浅入深、由粗到细的方式，循序渐进。一是廉政教育对象上，应从领导入手，由局部到整体。首先要做好校领导的宣传教育工作，争取校领导的支持和认可，做到自觉接受廉政文化教育；其次要做好教师的宣传教育工作，做到真学、真信、真懂、真用，使学校领导和教师要充分认识廉政文化进校园的重要性及廉政文化在青少年成长过程中的重要作用，自觉提高廉政文化进校园工作的意识，本着对国家负责、对社会负责、对下一代负责的态度，认真理解和接受，并为廉政文化进校园工作的开展贡献力量。二是廉政教育内容上，应从小处着手，由浅入深。坚持贴近实际，贴近生活，贴近青少年的原则，把廉政文化教育作为青少年思想道德教育的重要内容，与德育教育体系紧密结合，由通俗易懂到系统规范，从廉政警言、廉政漫画、廉政小故事，到案例剖析、廉政法规等。使青少年将敬廉崇洁这本“书”读到了心里，获得警示与教育。三是廉政教育形式上，应从由粗到细，步步为营。即先通过校园内的橱窗、宣传栏、报纸、电台、网络等媒介进行广泛宣传，再采用开设专题讲座的形式进行廉政教育，最终让系统的廉政教育内容走入课堂，成为每位学生的必修课。坚持知与行的统一，既要重视课堂教育，更要注重实践教育、体验教育、养成教育，注重自觉实践、自主参与，引导青少年在接受廉政文化教育的同时，自觉遵守廉政道德规范。廉政文化进校园离不开全社会广泛参与，需要各个部门的共同参与，并要利用教育的双向性，达到学生与家长、教师、社区以及更大范围人员的互动，营造有利于反腐倡廉的良好社会氛围。廉政文化进校园还要具有与时俱进的鲜明品格，要根据社会发展、反腐倡廉形势的变化、教师学生的思想动态，不断增强廉政校园文化的创新能力

近日，中共中央办公厅印发了《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》（以下简称《意见》），并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。 加强新时代廉洁文化建设，是各级党委政府必须担负起的政治责任。要把廉洁文化建设纳入党风廉政建设和反腐败工作布局进行谋划，以永远在路上的使命感，久久为功抓好落实，推动新时代廉洁文化建设在基层落地落实。思想认识要深化。思想是行动的先导，无论做什么工作，都必须要人来完成，人是最核心最关键的因素。廉洁文化建设，同样需要一级一级抓落实。这就要求各级各部门领导班子首先要提高站位，深刻学习领会开展廉洁文化建设的必要性和重要性，并且以身作则地做好表率，要求下属做到的自己首先做到，努力形成上下思想统一，步调一致，齐心协力，稳步推进的良好局面。 工作措施要具体。说一千，道一万。无论计划制定得如何周密，蓝图绘就得如何美好，最终还得靠一点一滴的工作来完成和落实。所以，开展廉洁文化建设，一定要结合实际，少些花架子和形式主义，多些结合实际的具体谋划和实在行动，才能接地气，才能取得实效。在制定实施方案时，要多听取方方面面的意见，力求措施具有可操作性。 监督检查要常态。作风建设永远在路上。廉洁文化建设，不是一朝一夕的事，而是需要长期坚持，久久为功方能见效。一定要克服一阵热、一阵冷，刚开始时搞得热闹，过一些时侯就无人问津。加强日常监督检查，及时提醒敲警钟，发现问题及时纠正整改，努力形成良好生态。

廉政成语连句，廉政成语集合、廉政猜谜、廉政剪纸比赛等活动廉政文化建设月活动中，收看廉政警示片、开展“厉行节约，反对铺张浪费

廉洁文化是廉政建设和文化建设相结合的产物，以崇尚廉洁、鄙弃贪腐为价值取向，弘扬主旋律、鞭挞假恶丑，使广大党员干部牢固树立正确世界观、人生观、价值观、权力观。而企业廉洁文化正是马克思主义世界观、人生观和价值观在企业经营管理活动中的具体体现，是企业干部职工廉洁从业的思想基础，是企业所有从业人员应当遵循的道德规范与行为准则。所以说，企业开展廉洁文化就是要进一步倡导廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业的道德风尚，以社会公德和职业道德规范并约束职工思想行为，使廉洁文化深入人心，使企业反腐倡廉工作向纵深发展。廉洁文化的对象是企业全体干部职工，但重点对象是企业管理人员，管理人员的一举一动对职工群众有着深刻的影响。古人云：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”。从某种意义上讲，高层抓好了，企业从上到下就会自然而然形成一种风清气正的工作氛围。由此可见，企业廉洁文化建设必须始终以党员领导干部为重点，强化党员领导干部的廉洁文化素养，提高党员领导干部队伍的职业素质，从而引领和形成企业全体职工共同遵守的廉洁文化理念。

1，首先要在领导干部的选拔上把好关，确保选拔的制度化和规范化。2，第二要加强思想教育，提高领导干部认识水平。3，第三要建立健全权力的监督和监管机制，从体制上扼制腐败。【拓展】如何加强企业廉政文化建设，党中央在《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》中明确提出了要“大力推进廉洁文化建设”的要求，反映了以廉洁文化建设来推进反腐倡廉工作的内在需求。在新形势下，企业如何有效开展廉洁文化建设，促进反腐倡廉工作?笔者认为，企业廉洁文化是企业文化的重要组成部分，是企业在长期发展过程中逐步形成的能促使领导干部和广大员工廉洁从业，推动企业依法经营的思想观念和行为规范，具有导向、教化、激励约束功能。通过加强企业廉洁文化建设，可以净化企业发展的人文环境，有效激发和调动干部职工干事创业的积极性，在企业内部形成“以廉洁从业为荣、以贪污腐败为耻”的良好风尚，有利于增强廉政建设的渗透力和影响力，为反腐倡廉建设提供强有力的制度保障和文化支持。一、 正确理解企业廉洁文化的内涵与对象主体廉洁文化是廉政建设和文化建设相结合的产物，以崇尚廉洁、鄙弃贪腐为价值取向，弘扬主旋律、鞭挞假恶丑，使广大党员干部牢固树立正确世界观、人生观、价值观、权力观。而企业廉洁文化正是马克思主义世界观、人生观和价值观在企业经营管理活动中的具体体现，是企业干部职工廉洁从业的思想基础，是企业所有从业人员应当遵循的道德规范与行为准则。所以说，企业开展廉洁文化就是要进一步倡导廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业的道德风尚，以社会公德和职业道德规范并约束职工思想行为，使廉洁文化深入人心，使企业反腐倡廉工作向纵深发展。廉洁文化的对象是企业全体干部职工，但重点对象是企业管理人员，管理人员的一举一动对职工群众有着深刻的影响。古人云：“其身正，不令则行;其身不正，虽令不从”。从某种意义上讲，高层抓好了，企业从上到下就会自然而然形成一种风清气正的工作氛围。由此可见，企业廉洁文化建设必须始终以党员领导干部为重点，强化党员领导干部的廉洁文化素养，提高党员领导干部队伍的职业素质，从而引领和形成企业全体职工共同遵守的廉洁文化理念。二、加强企业廉洁文化建设的必要性廉洁文化建设是夯实反腐倡廉的思想基础。目前，国有企业改革发展正处于关键时期，这给企业反腐倡廉工作也提出了新的更高要求，在加强和改进企业党风建设和反腐倡廉工作中，如果把制度建设比作硬件，那么企业文化就是赋予企业制度灵魂的软件。没有正确的企业文化作支撑，再好的制度在执行中都可能走样，甚至规范合理的制度也会成为腐败行为的合法外衣。因此，只有切实抓好廉洁文化建设，增强企业领导人员、各级管理人员和所有员工的廉洁自律意识，规范各种用权行为，防止企业领导人员因不廉洁而下马，从而进一步净化企业发展的人文环境，提高廉洁从业的认知水平，营造反腐倡廉的良好氛围。廉洁文化建设是构建惩防体系的基础工程。企业廉洁文化建设是贯彻落实《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》的一种有效途径和形式，在企业廉洁文化建设中，把教育、制度、监督并重的工作具体化和群众化，为教育提供思想内容，为制度提供精神支撑，为监督提供价值标准，从而为构建惩防体系奠定思想基础和群众基础，使反腐倡廉教育更有影响，制度建设更有力度，监督制约更有实效。企业廉洁文化建设是深入开展党风廉政建设和反腐败斗争的基础工程，通过企业廉洁文化的宣传、教育、引导和熏陶，可以促使企业领导行为自律，也可以帮助职工牢固树立遵章守纪、廉洁从业的思想意识，培养高尚的思想品德、职业道德、社会公德和家庭美德，让每一个干部职工都把企业中存在的腐败贪污行为视为害人利已危害企业生存发展的鼠疫加予铲除，形成“廉荣腐耻”的良好氛围和环境。三、如何进一步深化廉洁文化建设，更好地促进反腐倡廉工作，以下四个方面：一是建立健全反腐倡廉领导体系和工作机制，加强对廉洁文化建设工作的领导。党中央提出了加强廉政文化建设这一重大历史性课题，于企业而言，首先是要高度重视廉洁文化建设，将廉洁文化建设纳入企业的总体发展战略，认真贯彻落实中央关于反腐倡廉工作的各项决策部署，把廉洁文化建设作为搞好生产经营、促进企业发展的战略任务来抓。主要领导要真正担负起本企业党风廉政建设第一责任人的责任，把廉洁文化建设纳入“一岗双责”责任范围，进一步落实党风廉政责任制，对责任范围内的有关人员严格要求。要从企业的实际出发，制定具体的廉洁文化建设工作安排，建立健全廉洁文化建设的目标管理、考核评价和激励机制。其次，纪检监察机构要切实履行职责，协助党委加强组织协调，搞好责任分解，量化考核标准，加强监督检查，严格考核，加大责任追究力度，把反腐倡廉各项工作落到实处，有力促进各项工作全面和深入开展，促使企业廉洁文化建设走上规范化和制度化的轨道。二是制定和完善廉洁制度，让廉洁理念固化于制。以制度建设为起点，把廉洁文化建设与内控机制建设有机结合起来，首先建立内部控制体系，要从规范人、财、物的权力运行入手，把廉洁从业的要求融入企业的生产经营管理，建立完善企业各项规章制度，规范经营管理行为。比如加快“三重一大”决策制度、合同采购过程管理、招投标管理、工程建设专项治理、财务管理制度等内部控制制度，以及领导干部述职述廉制度、报告个人有关事项规定、领导干部廉洁自律规定、领导干部在党风廉政建设中失职责任的追究办法、廉洁从业承诺制度等廉洁从业管理规定。并采用切实可行的方法和途径加以实施。再次是加强对规章制度执行情况的监督检查，通报检查结果，提高规章制度的执行力，使廉洁从业要求渗透到每项工作中，渗透到广大干部和职工的日常行为中。通过加强制度建设，逐步形成企业廉洁文化建设的长效机制，进一步解决“不能腐败”的问题。三是加强教育，让廉洁理念内化于心。廉洁文化是全员的文化。企业要将廉洁从业培训作为每批新入职员工必修课，并与每位新员工签订廉洁从业承诺书，让以廉洁从业为核心的廉洁理念深入人心，工作中自觉发扬艰苦创业精神，主动维护企业形象，做勤廉兼优的表率。对人、财、物等关键岗位的员工，有针对性地开展教育，提高按程序办事的意识，清除以权谋私、贪图金钱等腐朽思想，增强拒腐防变能力。通过学习理念，让员工意识到组织对自己的教育，是对自己的关爱，从而变被动接受教育为主动学习，牢记廉洁从业承诺，工作中不利用个人的影响谋取私利。企业领导干部要做廉洁文化的表率，尤其是党政主要领导干部要率先垂范，认真学习《廉政准则》及《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》，学习党的反腐倡廉理论，深入开展理想信念教育，摆正权力与利益的关系，坚守为企业服务的宗旨，倡导与职工共克时艰的企业精神，以自身廉洁从业行为倡导廉洁文化，切实承担起干净干事、教育约束好身边人和配偶子女的责任，一级做给一级看，上行下效，层层推进。四是开展形式多样的廉政文化创建活动。要结合实际，进行富有成效的廉洁文化传播和实践推广。充分利用企业报、企业网站等媒体开设“廉洁文化专栏”。通过组织干部观看警示教育片，召开理论研讨会，开展征集廉洁书法、书画作品、格言警句、歌曲、诗歌、手机短信等活动，传播廉政文化精品，使廉政理念入耳、入脑、入心，进一步增强廉政文化建设实践的感染力和渗透力。同时，组织开展职工喜闻乐见的廉政文化活动，比如用电脑上网看廉政，党员活动室有廉政书籍，文化娱乐活动有廉政宣传教育内容，党员干部人人有廉政读本等，形成看廉碟、读廉书、唱廉歌、促廉洁的浓郁氛围，使廉洁文化真正成为企业职工文化生活的一个重要组成部分。

关于加强廉政文化建设的意见 内容简介 关于印发《关于加强廉政文化建设的意见》的通知（中纪发[2009]27号 2009年12月29日） 关于加强廉政文化建设的意见 公民道德建设实施纲要（中发[2001]15号 2001年9月20日）

　　【摘 要】当前，在企业发展的大潮中，如何打造廉洁文化？是本文着力探讨的问题。笔者认为，廉洁文化要从源头抓起，以制度建设为保障，以作风建设为重点，以优秀的企业文化建设教育职工、凝聚职工，创造廉洁文化氛围，使“以廉为荣，以贪为耻”的观念得到最大程度的发挥，最终促进企业健康快速发展。 　　【关键词】廉洁；文化；制度建设 　　廉洁文化是关于廉洁知识、理论、制度及与之相应的行为方式、行为规范的综合。一个企业的良性健康发展，不仅是利润、产值的增长，更需要廉洁文化做支撑。日常工作中，企业要开拓思路，将“创建廉洁文化”的思想注入企业文化建设中，把廉洁文化纳入企业文化建设的范畴，结合生产经营和员工思想实际，在认真贯彻、落实中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》工作中，以干部员工的思想教育为基，以制度建设为本，加强监督约束，逐步树立“以廉为荣，以贪为耻”的正气新风。 　　一、育廉洁文化 　　用正面的思想教育引导干部员工树立正确的人生观、价值观、利益观，培育廉洁文化是企业廉洁文化建设的重要内容。针对廉政建设的特殊性，企业可以创造性地开展了“算帐”教育。所谓算帐教育，就是用“算四种帐”的形式，加强廉洁理念教育。算政治帐，筑牢反腐败的思想防线。企业党组织要善于利用中心组学习、干部会议、党支部会议、员工会议等各种会议，向全体干部员工宣讲，廉洁安全是“生命线”。通过算政治帐，教育、警示党员干部珍惜自己的政治前程，从思想上筑牢反腐倡廉的防线。算经济帐，明白贪小利会因小失大。企业党组织和纪委可经常对干部进行“廉政谈话”，对重要岗位人员开展“警示”教育，并向全体干部细算经济帐：一个人在企业里工作，他的工资、福利待遇可以使个人及家庭的基本生活达到小康；如果贪小利，就会因小失大，失去的不仅仅是个人政治生命、工作前途，还有人身自由。算亲情帐，清楚孰轻孰重。算前途帐，不因腐败毁掉一切。一个员工大学毕业后，至少要经过几年以上的锻炼才能走上企业基层管理职位，这并不是每个人都有的机会，此外，到企业中层管理、决策层管理岗位的比例更小，不仅是时间的概念，而且是个人综合素质、能力、经验等多方面的严格考验和选拔，可以说是百里挑一。绝大多数干部都是一步一个脚印走过来的，他们深知岗位来之不易，如果不珍惜，犯了错误，失去的不仅仅是职务，更是自己个人多年辛苦、拼搏的成绩及今后的前途。在“算帐”教育中培育了干部、职工的廉洁理念，也树立了廉洁向上的正气。 　　二、抓源头治理 　　制度建设是党风廉政建设和反腐败工作的根本保证。为了抓好党风廉政建设和反腐败工作，企业党组织要加强管理，结合本单位生产经营和内部管理的实际，在机制、政策、措施、制度建设等方面下功夫。在制度建设的过程中，不同的企业虽要体现出各自独特的个性，但有一点需要注重，那就是要使制度建设更趋科学化、规范化、程序化。科学化，主要体现在符合国家法律、符合上级政策、符合企业实际等方面。在制度建设时，首先要认真研究国家相关的法律法规、地方法规和上级的政策，力求将法规、政策精神体现在自己的制度中。规范化和程序化体现在各项制度的建立，要按一定的模式，一定的要求统一编制，并在执行中严格按程序、步骤执行。程序化和规范化是互为补充的一个整体，这也是一种企业文化的体现。通过扎扎实实的制度建设，提升了企业的管理水平，起到了“靠制度管人，靠制度约束人”的效果，不仅使企业内部各项工作按程序规范运作，而且使党风廉政建设和反腐败工作从源头治理上有了基本保障。 　　三、倡廉洁新风 　　用企业文化建设教育职工、凝聚职工，创造廉洁文化氛围，使“以廉为荣，以贪为耻”的观念得到大家的认同，并自觉践行，这应该是企业党组织坚持不懈的做法。在这方面，中州分公司检修厂党委的做法给予我们一定的启示。作为中州分公司主体设备检修单位，检修厂党委进一步拓展廉洁文化内容，把廉政勤政、廉洁从业作为干部、职工的职业道德规范，努力建设政治引领力强，整体素质优良，富有活力的党员干部队伍。检修厂党委践行“守法、廉洁、敬业、诚信、俭朴”为核心的廉洁文化，积极开展廉洁文化“进班子、进厂区、进岗位、进家庭”活动，创建了检修厂廉洁文化长廊，大力宣传廉洁文化，增强文化影响，形成廉洁从业的良好氛围，增强了党员干部崇廉、倡廉、守廉、敬廉的新风尚。廉洁正气的形成也极大地推动了企业文明建设，不仅圆满完成了分公司下达的各项生产经营任务，创造了产值翻番、指标刷新的优良业绩，而且提高了职工队伍的整体素质，净化了企业的软环境，营造出健康、向上、拼搏、进取的工作氛围。作为河南省省级文明单位，全厂300多名干部职工用自己的实际行动，验证了廉洁文化的教育成果。面对新的形势、新的任务、新的挑战，检修厂党委深知党风廉政建设和反府倡廉是一项长期持久的工作，任重道远。在今后的工作中，厂党委将要着力夯实党风廉政建设工作基础，扎实做好各项工作，进一步加强党风廉政建设，培育廉洁文化，抓好队伍建设，迎接企业新的建设、发展高潮。

是。根据查询《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》内容得知，廉政文化建设既是社会主义政治建设的重要组成部分，也是文化建设和社会建设的重要组成部分，更是构建和谐社会的重要组成部分。文化建设，就是发展教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生体育、图书馆、博物馆等各项文化事业的活动。

加强企业廉政文化建设，是落实科学发展观，推进企业健康发展的重要保证。企业落实科学发展观，重点是要进一步转变经济增长方式，调整经济结构，提高经济增长的质量和效益，树立正确的政绩观，建立企业长期稳定发展的良好运行机制。

社会主义发展简史，中宣部组织编写的政治读物。《社会主义发展简史》是中宣部组织编写的政治读物，首次出版于2021年8月。该书紧紧围绕中国特色社会主义的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑，深入阐述社会主义发展宏阔壮丽的历史进程，是成为一部适合全党特别是基层党员学习，同时适合青年学生和普通群众了解社会主义发展史的高质量辅导读物。该书是面向全社会开展“四史”宣传教育的重要用书。

挺水植物有：伞草，鸢尾，黄花蔺，纸莎草，慈姑，水菖蒲，海寿花，梭鱼草，香蒲，水葱，石菖蒲，千屈菜，蒲苇，花叶芦竹等；浮水植物有：大_、水葫芦等，但是繁殖能力很强，要经常清理，避免它们长满水面破坏水质，也破坏景观；如果是封闭阳台，可以种一些室内观叶植物，如龟背竹、竹芋、白鹤芋、常春藤以及彩色的凤梨类、朱蕉等等，可以高低穿插栽种，色彩搭配。

《士兵突击》。《士兵突击》是由中国人民解放军八一电影制片厂、华谊兄弟传媒集团联合出品，由康红雷执导、兰晓龙编剧，王宝强、陈思成、段奕宏、张译、邢佳栋、张国强、李晨等主演的军事动作剧。剧集评价：《士兵突击》表现的不是一个人，而是许多个人的人生。许三多和成才、史今、袁朗那些战友们在各自的生命里，在各种好的坏的抉择中不断成长。正因为这种生活流的群像式创造，才让我们读懂更多关于生命的意义。正如你我的人生旅途，总有人意外闯入，产生浓情厚义，又伤心告别。分分离离间，我们不能改变多少，但至少可以珍惜：“不抛弃，不放弃”，“好好活就是有意义，有意义就是好好活”。该剧昭告中国式好片的诞生。没有令人紧张、窒息的戏剧性情节、没有让人眼花缭乱的镜头和血腥场面，它那略显朴实的细腻、激情却让人感悟良多。

其实残疾不特殊，每一个人都是有自已的生命价值的，残疾人也不例外。 残疾不是某个人的错，他们只是我们中的不幸者，就像一棵根深叶茂的大树，风吹过，雨打过，总会有残损受伤的枝叶，但我们始终是同根同枝的兄弟姐妹，他们不应被我们轻视漫待，甚至避而远之。我们不得不承认，在这个利益多元化的社会中，能想到去关心残疾人、关爱残疾人的人是少之又少了。但是，无数残疾人工作者想到了，我们的一届又一届残联领导班子、全体干部职工想到了，也做到了。为了那一双双渴望关怀的眼睛，他们有的人在平凡的岗位上一干就是几年、几十年。在他们的心目中，残疾人的事无论多小都是大事，自己的事无论多大都是小事！在他们的精神感召和引领下，越来越多的志愿者加入了扶残助残行列，为合水的残疾人事业、为和谐合水建设作出了巨大贡献。 　　残疾人是一个特殊的群体，他们的成长道路上充满了艰难和困苦，他们在发展的道路上付出了艰辛的努力。尊重残疾孩子的受教育权、发展权，给他们以平等的权利、同等的机会，是政府和全社会义不容辞的责任。多年来，政府高度重视特教事业，加强了对特教工作的领导，加大了对特教的倾斜。残疾人事业是一项公益事业，是一项社会事业，更是一项慈善事业，需要政府和会社会的共同关怀和支持。 　　对于残疾人，我们不能只有所谓的忘却和无视，而是要给予更多的关心和理解。只有这样，人与人之间才会团结起来，爱才会传播到每个残疾人的心中。关爱残疾人，并不是一味的同情他，身为残疾人，同样也有自己的自尊心；关爱残疾人，就要帮他克服自尊心，积极地面对生活。 　　关爱残疾人，不是口头上的一句关爱，而是附着于行动，用行动去捍卫他们的人格。良心使然，道义使然，责任使然！让我们向渴望平等的残疾孩子献出友爱之心，伸出友爱之手，扶助他们回归主流，走和社会。为最终实现残疾人“平等、参与、共享”的崇高目标而努力奋斗！ 关爱残疾人演讲稿相关阅读： 　　健全人尊重残疾人，也就是尊重自己和尊重生命。从人类社会发展的角度看，自有人类开始就有残疾人，残疾人同其他社会成员一样，是人类的组成部分，残疾虽然发生在一部分人身上，但却是人类社会发展进程中不可避免要付出的一种社会代价。没有交通事故造成的残疾，就没有完整的交通法规；没有工伤造成的残疾，就没有劳动安全条例；没有出生缺陷，就没有现代的母婴保健。正是一部分人首先承担了残疾带来的痛苦，才促使现代人类社会在医学、遗传学、劳动保障、交通管理等方面的物质和精神文明不断发展。因此，对残疾人更多一些尊重，是一种道义责任。 　　关爱残疾人，你会怎么做？新浪网的一项调查显示，“不占用残疾人专座”成了大众普遍认为的关爱残疾人方式，投票率达65.79％。中科院心理学博士郑希耕表示，相对于其他关爱行动来讲，不占残疾人专座更具现实性，是最容易接触到的。如果连给残疾人让座都做不到的话，就更不用说扶残疾人过马路或者去当志愿者了。而且这一行为与整个社会文明礼貌风尚衔接最紧密。 　　在今天这样一个社会背景下，强调企业对残疾人群体的社会责任也是十分必须和必要的。对残疾人的关爱是构建和谐社会的一个必要环节，但这种关爱绝不能仅仅停留在同情、不歧视、救济帮助这些较浅的层面上，而是应该从各行业、各领城中体现和谐社会的优越性，在教育、医疗、通信、就业、交通等各领城切实推动所有帮助残疾人的行动。这种帮助不仅仅是帮助他们生存，更是要帮助他们生活，这就意味着残疾人群体应和苦通人一样，享受他们所应享受到的一切人权要素。关爱残疾人是我们共同的责任。

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管理学、组织行为学、物流管理、供应链管理、交通运输管理、生产运作管理之类的

内部竞聘上岗的意义鹰腾咨询认为：竞聘上岗可以作为一种保证组织变革顺利进行的必要措施和重塑企业文化的有效手段。它能够打破因循守旧的传统观念，摒弃论资排辈的落后体制，真正体现能上能下、优胜劣汰的市场化观念和竞争意识，鼓励员工不断创新，实现自我提升，为组织注入新的活力，同时强化员工的使命感与责任感。在看到危机和不足的同时，鼓足勇气，提高信心。内部竞聘上岗可以大大提高有能力的人在企业中发挥更大作用，所以竞争对企业是一种改革的手段，评委的组成也对内部竞聘起到很大的作用。

所谓 再融资 ，主要 指 的是在 证券市场上 ，已经 上市 的上市 公司 可以 通过 对股票进行 配股、增发 以及对 可转换债券 进行发行 等方式 ，所 进行的直接融资。对 于已经上市的 上市公司的发展 来说，往往需要一些方式来 起到较大的推动作用， 而 再融资 就能够做到这点。中国 证券市场 中具备 的再融资功能 已经开始 越来越受到有关方面的重视 ，可惜的 是， 因为许许多多的 原因， 上市公司的再融资 依然 还存在 着部分难以 忽视的问题。 影响再融资的因素 1 、融资 所需要的 成本对 于 股权融资偏好的影响 ：对 于债权融资成本 来说 ，再融 资的 成本 可以说是远远 低 于它的，所以，这也 是 已经上市的 上市公司 对 于再融资 十分 热衷的最主要原因； 2 、 上市 公司 的 治理结构对 于 融资偏好的影响 ：中国股市内已经上市的 上市公司 ， 大多 都 是国有企业通过 股票的 增量发行 而 改制上市，在治理结构 的 方面 ， 仍 然具 有国有企业的烙印 ； 3 、 上市公司的 考核制度对 于 股权融资偏好的影响 ：对 上市公司 而言，它 的管理目标 主要 是实现股东利益 的 最大化。 但因为 企业的税后利润指标 也只是 考核了企业 在 间接融资中 所产生 的债务成本， 而 未能 去 考 查 核 验 股本融资成本， 即便 考 查 核 验了 ， 得到的结果 也总是很低 ， 所以， 上市 公司 更加的 偏好股权融资 了 ； 4 、 上市公司的 盈利预期对 于 股权融资偏好的影响 ： 因为大多数公司再融资后，其盈利能力都会有很大幅度的下跌，这也就使得上市公司自身的资产报酬率，基本上都小于银行的贷款利率，因此，这让大股东们更加偏好于股权融资 ； 5 、其他 不确定 因素对 于 股权融资偏好的影响 ： 上市公司融资除 了要 受 到 融资成本、公司治理结构 的 影响外， 同时还 会受 到 成长性、财务状况等 其他 因素的影响。

夏洛蒂·勃朗特是《简爱》的作者，她出生于1816年英国约克郡索恩托镇的牧师家庭，排行第三，前面有两个姐姐，后面有两个妹妹和一个弟弟。姐弟妹共6个。由于自小失去母亲，父亲因为经济与精力两不俱足，便不得不把夏洛蒂和她的两个姐姐及弟弟，送进由慈善机构创办的寄宿学校。那里的环境和生活条件很差，加上创办人苛刻的管束和严厉的处罚，冻饿和体罚便成了孩子们惯常的生活。不久，肺病夺去了两个姐姐的生命，父亲赶紧让夏洛蒂和弟弟逃离死亡的魔窟，返回家中。 　　1831年夏洛蒂进入罗赫德寄宿学校，这里的情况截然不同，夏洛蒂不但学业上很有长进，而且日子也过得十分愉快。虽然只呆了一年零四个月，但这儿温馨的生活给她留下了难忘的印象。 　　后来夏洛蒂在1835年返回罗赫德任教，两个妹妹跟随读书，抵去部分酬金，三年后离去。1838至1842年她与妹妹们辗转各地，以家庭教师为生。但因为这一职业地位低下，薪金微薄。又使姐妹们天各一方，难以相聚；她们便毅然放弃，决心自己创办学校。经过种种努力虽然它们热衷于办学，并做了种种准备，但最后依然没有成功。而这时父亲病倒了，颇有才气的弟弟染上了酗酒和吸毒的恶习，沦为废人。而家庭经济的重压越来越大，于是就在这种极度困难的情况下，夏洛蒂和妹妹们开始了写作。 　　她们姐妹三人经常在聚在一起，如饥如渴的读书，绘画和写作。书本开启了她们的心扉，提高了她们的学养；多难的生活使她们早熟，善于洞察世情；独特的经验为创作提供了充足的源泉；于是当她们的创作热情喷薄而出的时候，世界文学史上便奇迹似的在同一年，同一个家庭诞生了三部传世之作；夏洛蒂的《简·爱》，艾米莉的《呼啸山庄》和安妮的《阿格尼斯·格雷》。 　　除《简·爱》外，夏洛蒂还创作了《雪莉》，《维莱特》，《教师》，这些都是她之后的作品虽然评价都很不错但都不及《简·爱》的影响力大。 　　但谁知天妒英才，上帝毫不吝啬的塑造了这个天才之家，又似乎急不可耐的向他们伸出了毁灭之手。他们的才情才刚刚被人们所认识，便一个个流星似的消失了。先是多才多艺的弟弟夭折了。接着撰写不朽之作《呼啸山庄》的艾米莉于同年12月亡故。随之，次年五月另一个妹妹安妮离世。五年后的1854年，夏洛蒂在与丈夫出去散步时遇雨得病，于1855年3月31日故去，年仅39岁。

一群男人手里那着刀，旁边还有两个女人 哈哈一群男人手里那着刀，旁边还有两个女人在拉浠，对面还站个一个男人在大笑

北方地区常用作花境的植物有;蜀葵、菊花、西洋滨菊、白滨菊、金鸡菊、松果菊、芍药、大花美人蕉等宿根草本花卉。

　　浅谈医疗体制改革　　1 医疗体制改革必须政府支持、法律保证、人民拥护　　要对现行医疗体制进行改革，中央及地方各级政府必须统一思想，必须逐渐出台一些关于医疗体制改革的一些条例，适当提供医疗体制改革所需要的资金，实行专款专用。在医疗体制改革的过程中，由于涉及到团体利益和个人利益，这些人必设阻力，甚至搞一些违法行为，对这样的人该撤职的撤职、该开除的开除，对于违法者要依法制裁。医疗体制改革有可能打破传统习惯和观念，有许多改动的地方不能立即适应广大医患的要求，因此，大家要有耐心，逐渐完善体制改革、逐渐学会在新的制度下从事医疗行业的工作和就医。媒体宣传要引导全民充分理解和支持医疗体制改革，真正使政府、医院及市民意识到医疗体制改革是全国的医疗体制改革、是全民的医疗体制改革。　　2 成立医疗体制改革领导小组，群策群力，协调进行　　医疗体制改革必须要先成立医疗体制改革领导小组，医疗体制改革领导小组必须由主管副市长和卫生局局长亲自担任，由主管副市长亲自担任组长，常务副组长由卫生局长担任。同时由各县、区政府选拔人员加入医疗体制改革小组，形成全市统一步调，市属、区属、乡属及私人医院均一起参加医疗体制改革，也可从医疗系统外选拔人才加入进来，与相关行业和部门同步进行，否则，医疗体制改革不彻底、互相扯皮、互相牵制。医疗体制改革不能搞一刀切，特别是城乡，要根据具体的情况制订不同的方案，要先试行，后普及。　　3 医疗体制改革首先要制定医院收支两条线的细则　　医疗体制改革小组设有各医院专有账号，各医院的收入进入各自的专有账户，并附有明细，医疗体制改革财务组详细审核收费是否合理，医疗保险公司更应该严格审核；医院在支出费用时，也要先报费用明细，医疗体制改革财务组要严格审核所支出费用的情况，发现违法、违规及不合理的支出，要坚决查处，杜绝医务人员的收入与医疗收费挂钩现象。通过对医院资金的监管，就能清晰地知道医院资金的所有流动情况，对医疗改革起到关键的指导作用。　　4 资源共享　　全市医疗行业的医疗技术及设备资源要网络化，共同享用。凡现存的医疗行业，必须安装网络电脑，各院需有电脑输入员，将患者的信息先输入电脑，信息条码以患者的身份证号码为准，记有患者症状、化验检测项目、诊断结果、用药数量及处理方式等。智能网络化，在医治过程中如有偏差，均可得到电脑提示。对于多余的检测项目、多余的用药及过高的医药费，患者有权提出退赔，对违规者，医疗监察部门视情节有权处罚。全市医疗资源可以共享，便于动态观察，提高服务质量。对大型医疗设备和非常见昂贵的检验项目，全市集中成立检验中心，需要这些项目检查的患者到中心来，一方面可降低单价，另一方面便于收回设备投资成本，同时也降低各院的费用支出。网络经费全部先由政府出，后核销在医疗设备账目里。　　5 统一采购，按需领取　　全市医疗设备及耗材要由采购中心统一采购，各院根据需求领取。以省或市为范围成立一个医疗采购中心，今后所有生产厂家必须先到采购中心登记备案，将自己产品目录及价格上报，采购中心专门有价格分析师，他们必须搞清每个产品的价格组成，清除不合理的组成部分，制定出所购产品的起拍价，从高向低起拍，从中选择物美价廉的产品来，国外有许多产品均采用这种方式拍卖，这种采购方式的引进，将会对医疗采购市场产生重大的震动，厂家会根据市场的这一需求进行改变经营理念，过高投入到流通领域的费用将会明显降低。医院成本降低了，患者也会受益。　　6 加强宣传，推行技术人才流动　　技术人才要全市流动，患者到任何一家医院治病均能享受到高质量的服务。患者想花钱少，又想到大医院看病，大医院的人才费用和设备费用相对高，这是一对矛盾，这个矛盾是市场体制下的必然产物，要完全解决这个矛盾是不可能的。要改还得从人事体制上改，全市医疗行业就是一个大医院，所有技术人员均可在这个大医院流动，有的是一年一流动，有的是半年一流动，有的是一月一流动，也有的是按需流动。医生已不是哪一个医院的医生，而是全市这个大医院的医生，患者也用不着到哪个大医院看病才是最好的，当然要达到这个目的不是一朝一日就能实现的，需要医、患及社会的理念逐渐转变。　　7 社区医疗是方便患者看病的重中之重　　社区医疗应该是最方便广大患者就医的场所，但为什么患者舍近求远、舍廉求贵呢。在患者眼里，社区医疗水平低下，怕耽误了自己的治病时机。摒弃这一观念，除前边已讲到技术资源网络化、人才资源统一流动外，还要加大社会宣传。有条件的家庭可与社区医院联网，实行非急诊患者首先到社区医院电脑录记病情信息，初步诊疗，降低小病大医率；社区患者也可根据著名教授流动会诊的日程，预约就医。总之，发展社区医疗是医疗体制改革的重中之重，它的社会性和福利性是社会主义制度优越性的具体体现。　　8 药品采购要品种归类、优胜劣汰、分批拍卖　　药厂营销是纯粹的市场经济，药价高不能单纯责怪药厂，它是一个市场经济链。比如医院100元进药，医院加价15%，患者115元买，这对医院没有违规。医药公司卖给医院100元药的价格组成是这样的：医药招标费用18元（主管药的副院长、申报药的病房主任、药房主任），医生开药得回扣27元（含药单统计每单1元），医药代表得劳务费13元，医药公司加价13元，药厂纳税14元（营业税加支付现金所交的所得税），药厂占15元（含技术成本、原料成本、包装成本、销售成本，厂家利润应该是7元）。通过价格组成可看出许多项目明显不合理，甚至违法。一般说来，医院进该药的合理价格组成是：药厂占12元（成本加税为8元，纯利为4元），流通环节的医药公司应加价7元，共计19元；医院按国家规定加价15%后，患者买药的价格是21.85元，比原来的115元降低81%。虽然，药费降下来了，但医院收入也极大地降低了，因医院收入70%来自于药源，从市场角度讲，这个降低是合理的，是价格回归，政府也无需为此而提供资金补助，但有时药价合理了，医院经费就紧张了，医院的发展又成了问题。这时市场需要医院加价增高，这样就打破国家制订的医院加价不超过15%的加价率。如何解决这个问题，假如医院加价的绝对值不变，加价15元，患者买药的价格为34元，比原来的115元低81元，也就是比原来的药价降低70%，而降这70%的药价，完全在不影响医院利润和药厂利润的前提下通过改革而降低，这样医院保证了利润，市民看病医药费用也降低70%，两全其美。通过以上分析，药品降价，是医疗费降低的关键，这也是医疗体制改革的重中之重。药品采购必须实行拍卖，首先将药品归类，同类药竞拍，从高向低竞价，选择物美价廉、简易包装的药。让药厂知道，今后必须适应这种采购药的市场形式，重新制定营销方案，将精力投入到药效和廉价上。医院加价应按照改革前的比例计算出绝对加价值，作为改革后医药加价参考依据。　　9 限价与定价医疗要逐渐推广　　全国已有几个城市实行限价与定价医疗，他们已取得相当丰富的经验，应当尽快推广，各市应结合本地的实际情况而试行。逐渐在全国范围内，形成规范，积累更多的经验。　　10 医疗体制的改革方向　　医疗体制改革的方向不仅只是为了降低医疗价格，更重要的是研究出适合中国特色的医疗体制。医疗行业运营，有市场经济的属性，又有社会福利的属性，对于固定资产、大型设备、网络设备经费和特困患者的医疗费由政府承担，其他全部由市场决定，政府制定严格的行业管理条例，长期监督管理，不但要合理降低一些收费，同时也应调高过低的医生诊疗费和技术操作费。　　11 改革方案要集群众的智慧　　医疗体制改革关系到每个市民的切身利益，因此，要多争取医务人员和市民的意见，让他们写出医疗体制改革方案，提出妙计，医疗体制改革领导小组集大家的智慧，制定出最佳的医疗体制改革方案。　　12 结论　　对于地级市，医疗体制改革必须有政府支持，建立医疗体制改革领导小组；实行医院财务收支两条线；实行药品归类制度；医药、医疗设备及医疗耗材要由市级采购中心统一采购，由高向低拍卖；医药加价应以改革前加价的绝对值为参考标准，逐渐过渡到国家规定加价率的15%；市级要建立昂贵医疗检验项目中心，全市各医疗行业技术及设备资源要网络化，共同享用；逐渐实行限价及定价医疗；要大力发展社区医院，实行非急诊患者社区医院首诊制度；全市医疗技术人员实行全行业流动；通过医疗改革实践，要找出一条适合中国特色的社会主义市场经济的医疗卫生工作健康发展的道路。

你把你需要的留下,把不需要的删去! 一.古埃及数学 埃及是世界上文化发达最早的几个地区之一，位于尼罗河两岸，公元前3200年左右，形成一个统一的国家。尼罗河定期泛滥，淹没全部谷地，水退后，要重新丈量居民的耕地面积。由于这种需要，多年积累起来的测地知识便逐渐发展成为几何学。 公元前2900年以后，埃及人建造了许多金字塔，作为法老的坟墓。从金字塔的结构，可知当时埃及人已懂得不少天文和几何的知识。例如基底直角的误差与底面正方形两边同正北的偏差都非常小。 现今对古埃及数学的认识，主要根据两卷用僧侣文写成的纸草书；一卷藏在伦敦，叫做莱因德纸草书，一卷藏在莫斯科。埃及最古老的文字是象形文字，后来演变成一种较简单的书写体，通常叫僧侣文。除了这两卷纸草书外，还有一些写在羊皮上或用象形文字刻在石碑上和木头上的史料，藏于世界各地。两卷纸草书的年代在公元前1850～前1650年之间，相当于中国的夏代。 埃及很早就用十进记数法，但却不知道位值制，每一个较高的单位是用特殊的符号来表示的。埃及算术主要是加法，而乘法是加法的重复。他们能解决一些一元一次方程的问题，并有等差、等比数列的初步知识。占特别重要地位的是分数算法，即把所有分数都化成单位分数（即分子是 1的分数）的和。莱因德纸草书用很大的篇幅来记载2/n（n从5到101）型的分数分解成单位分数的结果。为什么要这样分解以及用什么方法去分解，到现在还是一个谜。这种繁杂的分数算法实际上阻碍了算术的进一步发展。 纸草书还给出圆面积的计算方法：将直径减去它的1/9之后再平方。计算的结果相当于用 3.1605作为圆周率，不过他们并没有圆周率这个概念。根据莫斯科纸草书，推测他们也许知道正四棱台体积的计算方法。 总之，古代埃及人积累了一定的实践经验，但还没有上升为系统的理论。 二.美索不达米亚数学 西亚美索不达米亚地区（即底格里斯河与幼发拉底河流域）是人类早期文明发祥地之一。一般称公元前19世纪至公元前6世纪间该地区的文化为巴比伦文化,相应的数学属巴比伦数学。这一地区的数学传统上溯至约公元前二千年的苏美尔文化,后续至公元1世纪基督教创始时期。对巴比伦数学的了解，依据于19世纪初考古发掘出的楔形文字泥板,有约300块是纯数学内容的，其中约200块是各种数表,包括乘法表、倒数表、平方和立方表等。大约在公元前1800～前1600年间，巴比伦人已使用较系统的以60为基数的数系（包括60进制小数）。由于没有表示零的记号，这种记数法是不完善的。 巴比伦人的代数知识相当丰富,主要用文字表达,偶尔使用记号表示未知量。 在公元前1600年前的一块泥板上,记录了许多组毕达哥拉斯三元数组(即勾股数组)。据考证，其求法与希腊人丢番图的方法相同。巴比伦人还讨论了某些三次方程和可化为二次方程的四次方程。 巴比伦的几何属于实用性质的几何，多采用代数方法求解。他们有三角形相似及对应边成比例的知识。用公式 (с为圆的周长)求圆面积,相当于取π=3。 巴比伦人在公元前 3世纪已较频繁地用数学方法记载和研究天文现象,如记录和推算月球与行星的运动,他们将圆周分为360度的做法一直沿用至今。 三.玛雅数学 对于玛雅数学的了解，主要来自一些残剩的玛雅时代石刻。对这些石刻上象形文字的释读表明：玛雅人很早就创造了位值制的记数系统，具体记数方式又分两种：第一种叫横点记数法；第二种叫头形记数法。横点记数法以一点表示1,以一横表示5,以一介壳状 表示0,但不是0符号。 迄今所知道的玛雅数学知识就是如此，其中只显示加法和进位两种。关于形的认识，只能从玛雅古建筑中体会到一些。这些古建筑从外形看都很整齐划一，可以判断当时玛雅人对几何图形已有一定的知识。 四.印度数学 印度数学的数学发展可以划分为三个重要时期，首先是雅利安人入侵以前的达罗毗荼人时期，史称河谷文化；随后是吠陀时期；其次是悉檀多时期。由于河谷文化的象形文字至今不能解读，所以对这一时期印度数学的实际情况了解得很少。 印度数学最早有文字记录的是吠陀时代，其数学材料混杂在婆罗门教和印度教的经典《吠陀》当中，年代很不确定，今人所考定的年代出入很大，其年代最早可上溯到公元前10世纪，最晚至公元前3世纪。 由几何计算导致了一些求解一、二次代数方程问题，印度用算术方法给出求解公式。 耆那教的经典由宗教原理、数学原理、算术和天文等几部分构成，流传下来的原始经典较少，不过流传一些公元前5世纪至公元后2世纪的注释。 公元773年，印度数码传入阿拉伯国家，后来欧洲人通过阿拉伯人接受了，成为今天国际通用的所谓阿拉伯数码。这种印度数码与记数法成为近世欧洲科学赖以进步的基础。中国唐朝印度裔天文历学家瞿昙悉达于718年翻译的印度历法《九执历》当中也有这些数码，可是未被中国人所接受。 由于印度屡被其他民族征服，使印度古代天文数学受外来文化影响较深，除希腊天文数学外，也不排除中国文化的影响，然而印度数学始终保持东方数学以计算为中心的实用化特色。与其算术和代数相比，印度人在几何方面的工作显得十分薄弱，最具特色与影响的成就是其不定分析和对希腊三角术的推进。

理论中心组会议参加不了，需要代会。根据查询相关资料信息显示：党委书记不能参加理论学习中心组学习时，可以由党委其他成员代行职责。

我有被倾倒，刘敏涛虽然已经步入中年了，但是她近几年的时尚感越来越强，衣品越来越好。

1、坚持一下，成功就在你的脚下。持之以恒地挑战挫折，直到最后的成功。让压力成为你冲向终点的动力。一个绝境就是一次挑战、一次机遇。只要坚持一下，总有一天你会成功。 2、蜘蛛结网，于树之枝。大风忽起，吹落其丝。蜘蛛勿惰，一再营之。人而不勉，不如蜘蛛。天下无难事，唯坚忍二字，为成功之要诀。 3、物理学教给了我们严峻的一课：人的意志是受到某些决定性的限制。 4、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。 5、立好了志向，还要坚持，不能半途而废，要时刻冥想自己的人生愿景为之奋斗，否则，今天一个愿景明天一个理想，一个接一个，时光流过，后悔莫及。 6、坚持是毅力，坚持是灵魂，坚持宛如苦尽甘来时品茗的琼浆美露，使人亢奋后陶醉；坚持宛如雨后的彩虹，使人经历无数风雨后饱尝甜头。 7、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 8、征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 9、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。 10、再坚持一会，人的一生中会遇到很多意想不到的困难，只要再坚持一会，咬紧牙关，再坚持那么一会，胜利就属于我们！再坚持一会！我们就会笑到最后！ 11、要成功就要周详考虑谋定而后动，一旦决定即雷厉风行一干到底，害怕失败什么都别干。 12、他们的努力，让他们从一声被剔掉的烂肉，长成了一块新鲜的肥肉，他们的坚持，让他们从一个不起眼的小兵，变成一个逆转局面的大使，他们的团结，让他们从一群窝里斗的小兵，成为一个完美的组合，他们是一个不败的队伍。 13、上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁，只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。 14、永不放弃！永不放弃有两个原则，第一个原则是：永不放弃，第二原则是当你想放弃时回头看第一个原则：永不放弃！ 15、有些事情不是因为看到希望了才去坚持，而是因为坚持才能看到希望永恒，人生永远的主题。贵在坚持，重在执着。 16、放弃该放弃的是无奈；放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知；不放弃不该放弃的是执着。 17、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。 18、谁说我们一定要走别人的路，谁说辉煌背后没有痛苦，只要为了梦想不服输，再苦也不停止脚步。 19、为了坚持，为了实现自己的人生，为了让自己死时不羞愧难当，没有枉来人世一场，那朋友们，就请一定牢记坚持，铭记坚持，讴歌坚持，因为：坚持是我们的心灵路标，通天钥匙，智慧圣灯！雄心，在不凡中蠢蠢欲动，将坚持两字，幻化成不灭灵魂。 20、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 21、被击倒并非最糟糕的失败，放弃尝试才是真正的失败。 22、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。 23、我这代人，永远都把责任放第一位，把爱好放第二位。只要生命还在往前走，我就绝不放弃我的责任，永不停止！ 24、这些困难何常不是老天对我的考验，我坚强拼搏就有百分之五十的成功，我放弃，就是百分之百的失败。面对挫折，我没有放弃，而是把所有精力全身心的投入到学习之中，同是也从学习寻求快乐。我走在知识的大道上，进一步去闯开属于自己的知识宝库。 25、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 26、要有把路走绝的精神，激流勇退是一种境界，把路走绝是一种精神。坚持到底，不会错的；坚持到底，就是成功！ 27、意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。 28、坚持不懈尽管对于取得成功必不可少，也被许多人视为一种美德，可它对健康也有负面的影响。 29、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。 30、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 31、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。 32、人要有信念，但光有信念还不够，要付出行动，还要坚持。信念就像没在花盆里的种子，需要行动做水分，坚持做肥料，才能茁壮成长，最终长成参天大树。 33、凡成大事者都有超乎常人的意志力、忍耐力，也就是说，碰到艰难险阻或陷入困境，常人难以坚持下去而放弃或逃避时，有作为的人往往能够挺住，挺过去就是胜者。 34、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。 35、在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的空间里过无限广大的日子。 36、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。 37、在没有开始履行自己的使命以前，要有钢铁般的意志和耐心，不要害怕险峻、漫长的几乎没有尽头的阶梯。 38、每次成功都源自其一点一点的奋斗这是一种可贵的人生态度，是一种宝贵的意志、品质。为了不断的走下去，我们必须奋斗，为了理想不低头，不放弃，直到成功！ 39、生活中，无论我们做什么是都需要坚持，只有坚持才能让你拥有超群的实力和成功的动力，只有懂得坚持的人，才能把事情做成功。 40、半途而废是永远无法成功的，只有将梦想的翅膀插在心中，并且持之以恒，你才能自由地飞翔。 41、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。 42、在艰苦又充满欢乐的学习生涯中，没有不劳而获的好事，唯有保持着一颗平常心和永不败的信念，经过一番磨练，遇困难，决不放弃，迎刃而上，自己便是成功者。 43、无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。 44、如果无论在什么情况下你都毫不放弃，坚守着你的希望不被任何人动摇，那么当你不得不放弃的时候，希望就仍会到达那个任何人都无法动摇的彼岸。 45、上帝的恩惠像一支蜡烛，人的意志像制蜡烛的蜡，人要登上炼狱山顶的上地上乐园，也缺少不得自己的意志。 46、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 47、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 48、大部份的痛苦，都是不肯离场的结果，没有命定的不幸，只有死不放手的执着。 49、其实很多伟大的成就都是从点滴做起的，不断的坚持，一且就皆有可能。 50、不言放弃，是一种生活的勇气，不言放弃，是一种幸福，拥有了这种幸福，我们才会拥有奋进的源泉。 51、一个人是否有足够的“志气”，直接决定事情的成败。我们只要不放弃自己的愿望，不改变自己的初衷，在自己认为最适合的事情上面去求发展，就自然会有成功的一天。 52、即使下次仍旧失败，我也永不放弃！ 53、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。 54、坚持是坚强的精神支柱，是一种使你执着向前走的品格，是追求与向往的先驱，更是生命的动力与奋斗的目标。 55、狼性经理人：失败是缺点的累积，成功是优势的叠加！执行三不放过：找不到具体责任人不放过，找不到问题的原因不放过，找不到最佳解决方法不放过。 56、大多数人是保守的，不轻易相信新事物，但能容忍对现实中的众多失败。 57、外在压力增加时，就应增强内在的动力。 58、你的努力，也许有人会讥讽；你的执着，也许不会有人读懂。在别人眼里你也许是小丑，在自己心中你就是国王！做自己的国王，至高无上！加油！ 59、只要有一种无穷的自信充满了心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。 60、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。 61、如果每一个人都缺乏恒心，没有面对挑战时的坚持，那岂不少了很多发明与创造？人类的进步砌不要慢了很多？坚持就是胜利，这是永远不变的真理！ 62、不放弃，不抛弃，摔倒了就站起来，不被困难所打倒，用微笑去面对它。 63、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。 64、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。 65、坚持到底，决不放弃，是成功的保证，只要你不放弃，你就有机会，只要放弃的人，他肯定是不会成功的人。 66、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，一份劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 67、生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。 68、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。 69、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 70、只有登上山顶，才能看到那边的风光。 71、凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。 72、我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。 73、不保留的，才叫青春。不解释的，才叫从容。不放手的，才叫真爱。不完美的，才叫人生。 74、最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。 75、只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。 76、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。 77、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 78、坚持是星星之火，能点燃人生的灯；坚持是灯，能照亮前进的道路；坚持是道路，能引导你走向胜利。 79、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。 80、人的意志并不总是万能的，因为笑声和泪水会随着那产生这些东西的**接踵而来，最真诚的人最不能控制它们。 81、在她的“走向成功的七个秘诀”中，她强调了改变过程中相信自己的重要性另外还要有好的习惯，富有创造性的想象力，以及坚持不懈。

有上海体育学院、广州体育学院、成都体育学院。 1、上海体育学院是新中国成立后创建最早的体育高等学府，建于1952年11月，原名华东体育学院，由原南京大学、华东师范大学和南京金陵女子大学等院校的体育系科合并而成。学院原直属国家体育总局，2001年6月国务院决定上海体育学院划转地方，由国家体育总局和上海市人民政府共建共管 2、广州体育学院始建于1956年7月，是华南地区惟一的体育本科高等学府，也是建国以来国内较早专门从事体育教育的院校之一，隶属于广东省人民政府。是一所具有体育学一级学科硕士学位授予权(含体育学全部二级学科硕士点)和医学门类的运动医学硕士点的在大学。是国家体育总局若干运动项目的高、中、初级教练员岗位培训单位，具有一级裁判员、一级运动员审批权。 3、成都体育学院位于蓉城成都，是西南地区唯一的高等体育学府，实行国家体育总局与四川省人民政府共建，以四川省管理为主。

1.人类社会的发展历程 人类起源至今还没合理的解释。 随着现代科技、考古的进步，人类进化之迷逐渐清晰，同时达尔文的进化论越来越受到强大的挑战。无论进化论各个主流学派之间的分歧有多大，它们对人类祖先体形的想象却很相近。 认为人类体质有两个最大的迷：一是直立，二是体毛稀少。达尔文的生物进化论指出人是从古猿进化来的，结合当代考古成果，人类进化时间表是： 古猿（1400--800万年前）南猿（400--190万年前）猿人（170--20万年前） 由此来看，古猿与南猿间空缺400万年，南猿与猿人间空缺20万年，其间进化的关键阶段至今未找到过渡种类的化石，因此，科学家们对于人类起源产生了谜团。 1960年英国人哈代提出"海猿说"，指出800-400万年前，古猿曾下海生活，后重返陆地。证据是：人的皮肤 *** 无浓密体毛，有皮下脂肪，泪腺分泌及排出盐分，出汗及性行为生理机制像水兽一般，而灵长类动物体表有浓密体毛，无皮下脂肪，其生理机制与人类大相径庭。 人在水中分娩无痛苦，婴儿天生喜欢水，人潜水时地反应与海豹等类似。但该理论无法解释400万年的化石缺环，人类 至今并未发现海洋古猿化石。 另外一些科学家提出在400万年空缺中古猿与某种海洋生物发生了基因重组，即"海陆双祖复合说"至于是哪一种海洋生物尚无证据。还有科学家认为人的祖先是外星人与地球雌猿结合出来的。 总之，人类起源之谜还在争论，还需要证据。几乎所有人都认为人类的体毛特征是由多毛变化而成的。 与哺乳动物相比，人类的体毛稀而细小，表皮柔软。人类的皮毛特性是自然界唯一的。 许多人认为人类的祖先穿了动物皮"衣裳"才导致体毛逐步退化的。这显然是经不起推敲的，热带或非洲大部分人直到近代才穿衣服，他们身体的大部分是长期 *** 的，但是非洲人的体毛最稀少。 长期生活在寒冷地带白种人的体毛反而要浓些。唯一的解释就是：人类的体毛尚未丰满，而不是退化！达尔文是用性选择理论来解释人体裸化的。 这个解释也很牵强。 2.人类社会的发展史 李兆祥 牟树勋 马言宝的《社会发展史》导论 第一章 原始社会 第一节 人类的黎明 一、从神创论到进化论 二、劳动在人类社会起源中的作用 第二节 原始社会生产力的发展 一、旧石器时代 二、中石器时代和新石器时代 三、向金属工业的过渡时代 第三节 原始社会的氏族制度 一、从血缘家族到氏族 二、母系氏族与父系氏族 三、原始公有制 四、氏族组织的职能 第四节 原始社会的文化艺术 一、原始人的思维 二、原始宗教图腾和图腾崇拜 三、朴素的道德观念 四、古老的原始艺术 第五节 原始社会的解体 一、从氏族公社过渡到农村公社 二、私有制的出现 三、氏族的瓦解 第二章 奴隶社会 第一节 奴隶制度的产生 一、奴隶制的形成 二、奴隶的来源 三、奴隶制是社会生产力发展的结果 第二节 奴隶制生产关系的特点 一、奴隶是奴隶主“会说话的工具” 二、奴隶的“食不果腹”与奴隶主的“酒池肉林” 第三节 奴隶主对奴隶的统治 一、最早的国家机器 二、无形的精神枷锁 第四节 奴隶制社会生产力的发展 一、奴隶制的出现是人类社会的一个巨大进步 二、社会生产领域中的新成就 三、城市的出现和发展 第五节 人类生活进入文明进代 一、人类古老的文字 二、光辉灿烂的古代文化 第六节 奴隶社会的灭亡 第三章 封建社会 第四章 资本主义社会 第五章 社会主义社会和共产主义社会。 3.人类社会历史发展的规律是什么 人类社会发展规律表明：生产力是最活跃最革命的因素，是人类社会发展的最终决定力量.谁推动了生产力的发展，谁就会成为统治者，而谁妨碍了生产力的发展，谁就会被历史前进的齿轮碾得粉碎. 因为历史观是人们对于社会历史的根本见解.在历史唯物主义诞生以前，人们总是从神的意志、卓越人物的思想或某种隐秘的理性，即从某种精神因素出发去解释历史事件，说明历史的发展.其结果不是曲解人类史，就是完全撇开人类史.资产阶级历史观用“人”的观点解释历史，比起中世纪用神的意志说明历史的神学观点是一个重大进步.但它所理解的人是一种抽象的人，即脱离历史发展条件和具体社会关系、孤立地站在自然面前的生物学上的人，或失去感性存在的玄虚的“自我意识”.从这种抽象的人出发，必然把历史发展和社会进步的动力归结为人类的善良天性或者神秘的理性.这仍然是用非历史因素、人们想象和思考出来的东西去解释历史，因而不可能正确地认识历史以及历史研究的对象. 历史唯物主义认为，现实的人无非是一定社会关系的人格化，他们所有的性质和活动始终取决于自己所处的物质生活条件.只有从那些使人们成为现在这种样子的周围物质生活条件去考察人及其活动，才能站在现实历史的基础上描绘出人类发展的真实过程.历史唯物主义考察问题的方法明确规定，它的研究对象是社会发展的一般规律.和以社会生活某一局部领域、某一个别方面为对象的各门具体社会科学不同，它着眼于从总体上、全局上研究社会的一般的结构和一般的发展规律.它的任务就是为各门具体的社会科学提供历史观和方法论的理论基础. 希望我的回答能够帮助你~。 4.人类社会历史发展的规律是什么 人类社会发展规律表明：生产力是最活跃最革命的因素，是人类社会发展的最终决定力量.谁推动了生产力的发展，谁就会成为统治者，而谁妨碍了生产力的发展，谁就会被历史前进的齿轮碾得粉碎。 因为历史观是人们对于社会历史的根本见解。在历史唯物主义诞生以前，人们总是从神的意志、卓越人物的思想或某种隐秘的理性，即从某种精神因素出发去解释历史事件，说明历史的发展。其结果不是曲解人类史，就是完全撇开人类史。资产阶级历史观用“人”的观点解释历史，比起中世纪用神的意志说明历史的神学观点是一个重大进步。但它所理解的人是一种抽象的人，即脱离历史发展条件和具体社会关系、孤立地站在自然面前的生物学上的人，或失去感性存在的玄虚的“自我意识”。从这种抽象的人出发，必然把历史发展和社会进步的动力归结为人类的善良天性或者神秘的理性。这仍然是用非历史因素、人们想象和思考出来的东西去解释历史，因而不可能正确地认识历史以及历史研究的对象。 历史唯物主义认为，现实的人无非是一定社会关系的人格化，他们所有的性质和活动始终取决于自己所处的物质生活条件。只有从那些使人们成为现在这种样子的周围物质生活条件去考察人及其活动，才能站在现实历史的基础上描绘出人类发展的真实过程。历史唯物主义考察问题的方法明确规定，它的研究对象是社会发展的一般规律。和以社会生活某一局部领域、某一个别方面为对象的各门具体社会科学不同，它着眼于从总体上、全局上研究社会的一般的结构和一般的发展规律。它的任务就是为各门具体的社会科学提供历史观和方法论的理论基础。 希望我的回答能够帮助你~！ 5.原始人类社会发展有哪些史实 社会的发展归根结底是生产力的发展，在原始社会因为生产力的发展，出现了剩余产品，出现了阶级分化那时候部落之间发生冲突，比如说出现战争，就会有战俘，战俘就成为后来的奴隶，部落首领，贵族成为奴隶主奴隶主为了维护自己的利益，就建立了国家机器奴隶主就是统治阶级，奴隶，部落成员，平民就是被统治阶级在夏朝，国家机器初步形成，奴隶制社会建立的国家机器是为奴隶主贵族服务的，他们让奴隶开荒耕地，辛勤劳作，而自己可以接受教育，并进行研究发明，这样就促进了生产力的发展所以是奴隶制社会的建立人类的进步。 6.如何理解人类社会的发展也是一个自然历史过程哲学 【如何理解社会形态的发展是一个自然历史过程？】所谓社会形态的发展是自然历史过程，就是指人类社会与自然界一样，既是一个不依人的主观意志为转移的客观的物质发展过程，也是一个有规律的、辩证的、历史发展过程.人类的活动是有意识、有目的的，正是人类有意识、有目的的实践活动构成了人类社会的历史，形成了人类历史的规律，社会历史规律的实现也必须通过人类有意识、有目的的活动.既然如此，人类历史的发展怎么会用有不依人的意志为转移的客观规律性呢？我们可以从以下在方面加以说明.第一，每一代人开始在社会上生活时，所遇到的都是现成的生产力和生产关系，任何人都不能自由地选择生产力和生产关系.每一代人遇到什么样的生产力和生产关系，是不依他们的意志为转移的，他们必须把前人活动的终点作为自己活动的起点.第二，人们虽然不能自由地选择生产力和生产关系，并不是说不可以按照自己的目的和需要去改变原有的生产力和生产关系.人们总是按照自己的目的和需要去改变原有的生产力和生产关系的.但是，人们根据自己的目的和需要所从事的社会活动将引起什么样的社会结果，他们是意识不到的.这是因为，这种社会结果是由各种社会因素和各种社会力量相互作用的形成的“合力造成的.每一种社会力量在形成这种“合力”时都起了作用，但历史发展却又不依任何一种社会力量为转移.每一种社会力量都具有偶然性，但所有这些社会力量的相互作用所产生的“合力”却体现了历史必然性.历史唯物主义的“合力”论思想，最清楚、最令人信服地说明了为什么人的活动是有意识、有目的的自觉活动，而这种自觉活动所形成的社会历史及其规律却是客观的、不依人的意志为转移的.第三，列宁指出，马克思、恩格斯研究社会历史问题所用的方法，“就是从社会生活的各领域中划分出经济领域，从一切社会关系中划出生产关系，并把这种生产关系看作决定其余一切关系的基本的原始的关系.”（《列宁选集》第1卷，人民出版社1995年版，第6页）又说，“只有把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的水平，才能有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程.”（同上，第9页）为什么呢？这是因为有了两个“划分”和两个“归结”，就把物质决定意识这个一般的唯物主义原理，应用于研究人类社会历史，说明在社会历史领域里，也是物质的东西决定精神的东西，客观的东西决定主观的东西，社会存在决定社会意识，从而建立起历史唯物主义基本原理.。 7.人类社会的发展是一个复杂的社会演变过程,社会历史的发展具有多 ①商鞅变法规定：国际承认土地私有，允许自由买卖.奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可以免除徭役；根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权.建立县制等.商鞅变法彻底废除旧的世卿世禄制，建立新的封建体制.②北魏孝文帝时期，为了学习汉族地区的先进文化，进行了改革.北魏孝文帝改革加速了北方各族封建化的进程，促进了民族大融合.③洋务运动时期，洋务派主张学习西方先进的生产技术，富国强兵，维护清朝的统治.④明治维新使日本由闭关锁国的封建国家逐步转变为资本主义国家，摆脱了沦为半殖民地国家的命运，是日本历史上的重大转折点.⑤20世纪30年代，为消除经济危机对美国的影响，美国实行了罗斯福新政，新政的主要特点的：在不改变资本主义制度的前提下，加强国家对经济的干预和指导.⑥第二次世界大战以后，东欧国家和中国都采用斯大林模式进行经济建设，走了不少弯路，为此它们先后进行了不同程度的社会主义改革.其中中国实行的是改革开放.⑦本题是开放型题目，考查的是学生开放性思维的能力.只要言之有理即可.例如：改革的推动社会前进的动力，国家政策的制定要与国情相适应等.故答案为：①商鞅变法.②北魏孝文帝改革.③洋务运动.④明治维新.⑤罗斯福新政；加强了国家对经济的干预和指导.⑥斯大林模式；改革开放.⑦改革的推动社会前进的动力，国家政策的制定要与国情相适应等.（言之有理即可）。

1、再融资是指上市公司通过配股、增发和发行可转换债券等方式在证券市场上进行的直接融资。 2、再融资对上市公司的发展起到了较大的推动作用，我国证券市场的再融资功能越来越受到有关方面的重视。但是，由于种种原因，上市公司的再融资还存在一些不容忽视的问题。

1、挺水植物。挺水型水生植物植株高大，花色艳丽，绝大多数有茎、叶之分；直立挺拔，下部或基 挺水植物部沉于水中，根或地茎扎入泥中生长，上部植株挺出水面。挺水型植物种类繁多，常见的有荷花、千屈菜、菖蒲、黄菖蒲、水葱、再力花、梭鱼草、花叶芦竹、香蒲、泽泻、旱伞草、芦苇等。2、浮叶植物。浮叶型水生植物的根状茎发达， 浮叶植物花大，色艳，无明显的地上茎或茎细弱不能直立，叶片漂浮于水面上。常见种类有王莲、睡莲、萍蓬草、芡实、荇菜等。3、漂浮植物。漂浮型水生植物种类较少，这类植株的根不生于泥中，株体漂浮于水面之上，漂浮植物随水流、风浪四处漂泊，多数以观叶为主，为池水提供装饰和绿荫。

区别不大，应该是不同的叫法，现在钢骨混凝土中的钢骨一般都采用型钢，也就是型钢混凝土了！

党委中心组是党的一个组织机构。是领导班子和领导干部学习理论、加强思想政治建设的重要形式，是运用理论指导实践、提高科学决策水平的有效途径，是发挥领导干部带头作用，推动全党理论学习深入发展的组织保证，是党委组织本级领导班子成员开展以党的理论和路线方针政策为主要内容的，有目的、有意识的学习活动。 党委中心组成员必须是党员。党委中心组成员包括下列人员:党政领导班子成员、各基层党支部书记、公司本部各部门及所属各单位的主要负责人（党员），根据需要还可吸收其它有关部门的负责同志（党员）参加。组长由党委书记担任，副组长由党委 副书记担任，党委中心组配备学习秘书一人，由党委有关部门负责同志担任，党委中心组实行组长负责制。

新闻营销作为一种新型的营销模式，通过媒体资源将企业信息推向市场，丰富的内容能够有效提升网络推广的效果。互联网时代高强度的曝光可以让企业快速提升知名度，因此新闻营销虽然已经成为了众多企业所向往的宣传模式，但是想要低投资高回报，新闻如何营销也是有技巧的。运用新闻营销营销之前这4个要领一定要知道，现在赶紧随小编来了解一下。新闻营销的第一个要领做好新闻营销一定要有一个好的主题，对于新闻的基本要求是要有一定的真实性，鲜明的主题可以让阅读者感兴趣，生动的内容才更容易引起共鸣，在日常的生活中要时刻关注行业的动态，在适当的时候进行一波炒作。新闻营销的第二个要领新闻和一般的文章相比还是更加贴近生活，有能力的话一定要要做一个市场调研，虽然可能比较麻烦，需要花费一些时间和精力，但是能够通过数据了解消费者的需求，以消费者为导向，新闻才能凸显出对消费者的关心，更利于营销，切记做新闻营销不要纸上谈兵。新闻营销的第三个要领做好新闻营销不要内容单一，新闻稿一定要形式多样，可以运用新闻式、情感式、直接式、吓恐式、说理式等等。具体适合哪一种，各个行业可能不一样，不过我们可以在发布之前看看同行的新闻营销，特别火爆的新闻稿我们可以借鉴一下。并且对新闻发布之后的效果做一个统计，看看消费者对于哪一种更加感兴趣。新闻营销的第四个要领准备好新闻稿之后就是需要把文章发布出去，发布的媒体资源不同，版面不同对于文章的要求也不一样。所以要根据自己的行业去选择发布的资源。企业自身没有丰富的媒体资源，也不要惊慌，现在软文发布平台越来越多。我们准备好新闻稿之后可以直接来往上推自助发布平台上发布。它的媒体资源丰富、价格合理、收录快成为了众多企业的共同选择。旗下的媒体资源已经超过了5万，权威的中央网站新华网、人民网、央视网等可以发布，国内知名的大型商业门户网站新浪网、搜狐网、网易网等可以随心选择。企业发布新闻稿可以自己去查询价格，根据自己的预算去投稿企业更加没有压力。新闻营销不是把一篇文章发出去就可以了，我们还是需要有一个标准的流程，根据这些要领来编辑新闻稿和发布出去，营销的效果一定不会差到哪里，新闻如何营销你学会了没?

现代物流管理专业主要研究现代化、国际化物流管理和物流工程的知识以及管理学、经济学、物流技术和计算机网络的相关知识，掌握现代生产经营和流通领域物流管理理论、方法和基本技能，具有较强物流规划和分析解决物流管理实际问题的能力。例如：物流设备的操作、检修与维护；管理信息系统的维护；物品的采购、运输、仓储管理、配送、信息管理等物流工作业务。现代物流管理专业的课程体系《仓储管理》、《物流成本管理》、《物流运输管理》、《物流企业管理》、《物流配送管理》、《供应链管理》、《第三方物流与国际货运代理》、《物流方案策划与设计》。现代物流管理专业就业方向：物流产业规划、物流管理、物流经营策划、物流业务管理、物流系统规划与维护、物流信息技术应用。

2021年关爱残疾人宣传标语（精选60句） 　　在日常学习、工作和生活中，大家或多或少都接触过一些经典的标语吧，标语的作用是便于“造势”，形成一种氛围，也容易起到“安民告示”的作用。那么问题来了，到底什么样的标语才经典呢？下面是我整理的2021年关爱残疾人宣传标语（精选60句），仅供参考，欢迎大家阅读。 　　2021年关爱残疾人宣传标语1 　　1、大爱无疆，关怀无限。世界残疾人日，让我们一起送出祝福和祝愿，送出大爱和关怀。用真心温暖世界，用真爱照亮人间。 　　2、上天是公平的，在关上门的同时必定会为你打开一扇窗户。有理想在的地方，地狱就是天堂。又希望在的地方痛苦也成欢乐。 　　3、人生不如意十之_，与其诅咒黑暗，倒不如在生命中点燃一盏灯，为今后的道路指明方向，国际残疾人日，愿你开心度过每一天。 　　4、残疾人日告诉自己一次，‘我真的很不错"。不止今天要告诉自己，‘我真的很不错、以后每天都要告诉自己，‘我真的很不错"。 　　5、伸出你的手，暖的不只是孤独的心；献出一片心，得到的不只是感激；世界残疾人日，愿我们的善举能为残疾朋友筑座挡风挡雨的城。 　　6、世界残疾人日到，祝残疾人一帆风顺、二惠竞爽、三足鼎立、四方辐辏、五福临门、六六大顺、七彩缤纷、八方来财、九转功成，十全十美。 　　7、温暖的双手捧着关心，温馨我们的内心；关怀的围巾围满关心，幸福我们的瞬间。世界残疾日，人人献出一片关心和温暖，幸福他们每一个人。 　　8、你们或许在某一方面不太完美，但要更自信，更坚强，因为我相信一句话：天道酬勤。世界残疾人日，朋友，让我们在人生的道路上共同努力吧。 　　9、人可以失明，但不能失我，可以残疾，但不能残爱，可以缺少什么，但绝不能缺心！世界残疾日，祝残疾朋友们，日子越来越好，生活快乐幸福！ 　　10、不愿意再想起一瞬间，只知道生命是一种信念，心中曾经颤抖的谎言，如今变成了梦的誓言，与爱同在，与梦同在，世界残疾人日，为生命加油喝彩。 　　11、干旱的土地需要泉水，幼小的禾苗需要阳光，孤独的旅人需要伙伴，残疾的朋友需要关爱。国际残疾人日到了，为了美丽的新世界，请大家献出热心肠。 　　12、不要让他们残缺的身体再去忍受精神上的侮辱；不要让他们艰难的生活再去雪上加霜，世界残疾人日让你我将爱心传递，让爱的阳光去温暖他们的心灵。 　　13、爱不因残缺而丢失，爱不因外表而缺失，爱不因付出而损失，爱不因奉献而消失，世界残疾人日到了，请不要吝啬你的爱，让我们一起来关爱残疾朋友们。 　　14、失去力量不失去方向，失去光明不失去热情，失去完整不失去追求，失去完美不是去纯美，残疾人日，送出你的关心，增加他们的幸福，愿世界更加完美。 　　15、只要心理健康，每一步都走得坚强；只要胸有丘壑，残缺的笔也能描慕梦想；只要爱心传递，社会就会充满正能量。全国助残日，多一份关爱，世界更美好！ 　　16、一棵小树在森林里是弱不禁风的，树林团结在一起就一定能并肩耐岁寒，人的力量也是一样，大家心相连，就没有我们过不去的风雨。残疾人日，献出你的爱！ 　　17、用微笑驱散冬日的寒霜，用尊重架起沟通的桥梁，用理解温暖彼此的心房，用心动印证平等的机会，用拥抱燃起明媚的希望。世界残疾人日，传递关爱与力量！ 　　18、幸福从来不挑人，快乐从来很公平，成功从来缘于努力，实现梦想从来皆因毅力，世界残疾人日，愿残疾朋友幸福快乐，你的努力和毅力，定能换来美好明天。 　　19、阳光是一缕芬芳，飞进每个人的心房，不论你是否已经学会了坚强，请相信生命就是一种力量，没有什么不可以担当，世界残疾人日，请让信仰给你希望，加油。 　　20、爱护眼睛，知晓看得见的快乐；爱护耳朵，感悟听得见的温馨；爱护鼻子，珍惜嗅得出的喜悦；爱护嘴巴，懂得能说能唱的幸福。世界残疾人日，祝愿幸福安康！ 　　21、我们的举手之劳，就会给残疾人的道路铺一小块砖，填一点点坑，清除一块小石头，遮一点点雨，挡一点点风。世界残疾人日，关爱从小事做起，让爱无限放大。 　　22、断臂维纳斯是残疾，但也是世界公认美丽的！残疾，有时是不完整；残疾，有时是相对的。世界残疾人日，关爱，祝福残疾人，愿我们的世界更加完善更加美丽！ 　　23、也许身体残缺，梦想却很完整；也许视觉缺陷，心灵却一直光明；也许耳力衰弱，勇气却在呐喊；也许道路崎岖，幸福却很完整，世界残疾人日，将关爱进行到底！ 　　24、北方吹着更寒冷，温暖送去献真情，嘘寒问暖表心意，大爱无价美如花。世界残疾人日到了，愿你献出一份爱，伸出一双手，祝残疾人节日快乐、幸福、开心、甜美。 　　25、同一个世界，同一个家园，同一片乐土，同一群伙伴，同一群朋友，同在天下边，同活在世间，同分享温暖，残疾病日，把你的祝福相送，愿他们和我们一起快乐温暖。 　　26、风吹的更大了，天变的更凉了，寒冷的冬天到来了，伸出自己的双手，奉献自己的爱心，帮帮身边的残疾人，让他们的.冬天不再寒冷。愿他们度过一个温馨的残疾人日。 　　27、世界残疾人日，爱心在寒冷的冬日降临，爱心是个大火炉，每一份爱的投入，火炉便多一份光和热，把它送给残疾人，他们更需要大火炉，愿我和你让火炉燃烧得更旺。 　　28、残疾人事业是人道主义的事业，大爱无疆；是一项崇高而又光荣的事业，人人敬畏；是人类进步和正义的事业，坚持不懈；世界残疾人日，愿你能为残疾人事业添一把柴。 　　29、身体上的缺陷阻止不了你对知识的渴望，只有知识才是有用的，它会让你在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人。世界残疾人日，愿你用知识武装自己，用毅力战胜困难。 　　30、信念是你的翅膀，坚强是你的臂膀，在残缺的世界里，你耐心等待，借力心的力量，穿过夜的黑暗，迎来清晨的曙光。国际残疾人日，只要意志坚强，就一定会成就梦想！ 　　31、生活的挫折，你受苦了，命苦的坎坷，你受累了，微笑的容颜，你不能放弃，开心的笑脸，你适当铭记，残疾人日，献出我的诚意，感谢你的不放弃，愿你的快乐永不离去。 　　32、用有力的臂膀撑起弱势群体的天空，用温暖的双手捂热书屋冰封的心灵，用无私的关爱托起残疾人士灿烂的梦想。全国助残日，献出一份爱，点亮一份情，让温暖一路蔓延。 　　33、残疾人日：停停你的匆忙，发送你的祝福，发发你的善良，送出你的温暖，动动你的真情，寄出你的感动，送送你的关怀，让他们感受温情，每人献出一片爱，世界更温暖。 　　34、没有什么都不能没有活着的动力，失去什么都不要失去前进的勇气，不要因为缺失自暴自弃，面对现实才能通过人生考验。国际残疾人日，看见你的成功我就要为你喝彩，加油！ 　　35、人生在世不如意，朋友不要太失意。即便身体有残缺，也别失去奋斗志。找准方向勤努力，成就事业显威名。世界残疾人日，祝愿残疾的朋友，找到自己的位置，活出自己的精彩。 　　36、国际残疾人日，你我一起拒绝冷漠，关心身边眼前可以看见的残疾人；国际残疾人日，用我们的爱心，帮助那些被无视的群体；国际残疾人日，请转发短信，让更多的人参与进来。 　　37、愿化作拐杖，撑起病痛的脊梁；愿化作微笑，徜徉在苦楚的脸上；愿化作阳光，抚平生活的沧桑；愿化作希望，让幸福一路坚强。世界残疾人日，呼唤爱的海洋，让温暖洒向四方。 　　38、灾难没有降临，那是多么幸运，挫折不曾光顾，那是多么幸福，完整和完美的梦想，那是上天的眷恋，感受上天的恩赐，把我们的爱传送，残疾人日，愿我们的残疾同伴永远幸福。 　　39、世界残疾人日到了，把祝福送给世界上近四亿的残疾人吧，祝福所有的残疾人都能够热爱生活珍惜生命，都能用阳光的心态面对人生。愿大家都把压力当成动力创造自己生命的价值。 　　40、人生难免不遭受风雨，天空晴朗有时也有阴云，别因雨水湿透衣衫而难过，别为坎坷阻力而叹息，国际残疾人日，让我们用乐观的心态面对人生遭遇，用积极的拼搏迎接雨后的彩虹。 　　2021年关爱残疾人宣传标语2 　　1、扶残助残是社会文明进步的标志。 　　2、扶残助残，有你有我。 　　3、伸出你的手,让别人幸福。 　　4、倡导助残新风尚，开辟爱心新天地。 　　5、我昨天的残缺，是你关注的;我今天的完整，是你修复的。 　　6、致富路上并肩走，“助残”不分你我他。 　　7、身体会有缺陷，心灵没有距离。伸出友爱之手，无数人感激你一生。 　　8、关爱残疾人员，共建和谐社会。 　　9、有了你的关怀，人生路上不孤独! 　　10、奉献点滴的关爱，共享一样的蓝天。 　　11、天空曾有缺，炼石补足;人间总有残，用爱圆满。 　　12、礼貌不用花钱，却能赢得一切。 　　13、给心灵一个空间，给自己寻找一个方向，给生活一份希望。 　　14、关爱残疾人,献出一份爱,勇敢尝试，争取胜利。 　　15、帮扶残疾人厚德如海深，助残公益心博爱似山重。 　　16、一点一滴关爱残疾群体，一言一行彰显平湖文明。 　　17、爱的世界里没有残疾。 　　18、平等共享，促进残疾人就业。 　　19、倾注爱心一点，收获温馨无限。 　　20、赵钱孙李百家姓，扶残助残一家亲。 ;

理由如下：理由一：具备所竞聘岗位要求的工作能力和经验不管你是内部员工竞聘一个岗位，还是外部求职者来应聘一个岗位，公司在筛选合适人选时，一个不变的标准就是：一定会优先选择具备这个岗位所要求的工作能力和相关工作经验的人，因为这不仅意味着能够快速上手工作，还意味着能够给部门带来一些新的经验，而这往往正是用人部门所乐意见到的。如果你确实有相关经验，比如所竞聘的恰好就是隶属其它分公司或部门的跟自己现有岗位差不多或者是高一个职级的岗位，那么你丰富的现岗位的经验就是一个非常大的优势。理由二：对所竞聘的岗位有强烈的兴趣，最好要有有力证明一个岗位既然能够在全公司范围内公开竞聘，那其实也说明这个岗位对竞聘者相关工作经验的要求，是有最好，没有也可以接受，但最好是能够对这个岗位有比较浓烈的兴趣。如果你本职工作或者业余所做的事情里面，确实找不到相关的经验，那么竞聘理由是对这份工作有比较强烈的兴趣，也会是一个特别能引起用人部门好感和关注的点。理由三：个人特质和优势跟所竞聘岗位的胜任素质模型比较一致要按照胜任素质模型的相关理论，一个人是不是适合某一个岗位，有没有相关工作经验，其实只是冰山之上很显性的要素，并没有那么重要。真正重要的是一个人隐藏在冰山之下的个人特质、价值观等各方面是不是跟岗位的要求足够一致和匹配。另一方面，也有非常多的职业性格测试，诸如霍兰德职业兴趣测试、MBTI、大五人格等等，会有对应参考，什么样性格类型的人更适合哪些类型的工作。如果做过类似的测试，结果显示自己恰好是比较适合所竞聘的岗位和职业，那么你的这个特质和性格，也是竞聘很重要的优势之一，可以直接作为竞聘理由。

等于2

1、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。 2、谁说我们一定要走别人的路，谁说辉煌背后没有痛苦，只要为了梦想不服输，再苦也不停止脚步。 3、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 4、放弃，是一个念头；而永不放弃，则是一种信念！生活中我们往往会自觉不自觉地选择前者，因此我们极易成为普通得没有一点棱角的人，而有些人却坚定得近乎倔强地选择了后者。这种人虽然是少数，但他们往往能赢得大多数人的掌声。 5、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。 6、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。 7、我这代人，永远都把责任放第一位，把爱好放第二位。只要生命还在往前走，我就绝不放弃我的责任，永不停止！ 8、原来这姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！ 9、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。 10、我还不够成熟，没办法原谅背叛我的人。也不够死心塌地，没办法跌得遍体鳞伤，还紧抓着不放。 11、我们最大的弱点在于放弃，成功的必然之路就是不断的重来一次。 12、人生不可能总是一帆风顺，多多少少有些坎坷和波折。世界上之所以有强者和弱者之分，不正是因为强者在接受命运时的挑战的时候说“我永远不会放弃！”吗？而弱者只会做窝囊废，遇到点小挫折就选择放弃。 13、大多数人是保守的，不轻易相信新事物，但能容忍对现实中的众多失败。 14、世界上没有任何一个富豪是一帆风顺，不经历失败的挫折就历为富豪的。 15、我唯一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广大的日子。 16、如果将梦想作为信仰，不放弃地追求下去，一定会梦想成真的。 17、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。 18、最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。 19、人的一生要面对无数的挫折，有的人面对它，垂头丧气，有的人面对它，永不言弃。 20、放弃该放弃的是无奈；放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知；不放弃不该放弃的是执着。 21、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。 22、这么多年来，每次都是她说放手，他说不放，可当那天他真正放手的时候，她却比什么都疼。 23、一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。 24、在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的空间里过无限广大的日子。 25、山之所以成为山，是因为它不放弃挺拔；水之所以成为水，是因为它不放弃流泻。只有学会在紧要关头永不放弃的人，才懂得山如何站成一种尊严，水如何消成一脉智慧。 26、征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 27、小草因为永不放弃，才从星星点点的貌小，汇成一片绿意大地，瀑布因为永不放弃，才从滔滔不绝的水，聚积成海洋；山丘因为永不放弃，才冲破阻碍，变成一座群山。 28、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。 29、不言放弃，是一种生活的勇气，不言放弃，是一种幸福，拥有了这种幸福，我们才会拥有奋进的源泉。 30、我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来叫做嫉妒。 31、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。 32、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。 33、在艰苦又充满欢乐的学习生涯中，没有不劳而获的好事，唯有保持着一颗平常心和永不败的信念，经过一番磨练，遇困难，决不放弃，迎刃而上，自己便是成功者。 34、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。 35、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。 36、不放弃，不抛弃，摔倒了就站起来，不被困难所打倒，用微笑去面对它。 37、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。 38、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。 39、成功根本没有什么秘诀可言，如果真是有的话，就是两个：第一个就是坚持到底，永不放弃；第二个是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀：坚持到底，永不放弃。 40、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。 41、狼性经理人：失败是缺点的累积，成功是优势的叠加！执行三不放过：找不到具体责任人不放过，找不到问题的原因不放过，找不到最佳解决方法不放过。 42、宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。 43、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。 44、我的幸福感有很多来源于音乐，我很幸运的能做自己喜欢做的事情，并且通过这件事情养活了自己，我知道在这个世上有很多人为了生存不得不放弃一些初衷，但我还是希望每个人未来都会获得幸福，自由，和健康。 45、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。 46、不保留的，才叫青春。不解释的，才叫从容。不放手的，才叫真爱。不完美的，才叫人生。 47、每次成功都源自其一点一点的奋斗这是一种可贵的人生态度，是一种宝贵的意志、品质。为了不断的走下去，我们必须奋斗，为了理想不低头，不放弃，直到成功！ 48、被击倒并非最糟糕的失败，放弃尝试才是真正的失败。 49、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。 50、我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。 51、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。 52、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。 53、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中，明显地表露出你对他的关怀。 54、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。 55、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 56、有道理，才有公平解决事情的可能让道理规范生活，同时，不放弃通过法律来解决事情的机会，这就是法制的精髓。 57、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带他们，人可以登上永恒之旅。 58、只要面对现实，你才能超越现实。阳光总在风雨后。只有经历了风雨才能见到彩虹。 59、一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。 60、只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。 61、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。 62、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 63、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。 64、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 65、永不放弃！永不放弃有两个原则，第一个原则是：永不放弃，第二原则是当你想放弃时回头看第一个原则：永不放弃！ 66、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，一份劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 67、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。 68、其实很多伟大的成就都是从点滴做起的，不断的坚持，一且就皆有可能。 69、涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。 70、大部份的痛苦，都是不肯离场的结果，没有命定的不幸，只有死不放手的执着。 71、无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。 72、生活与愿望之中而没有希望（next88），是人类最大的悲哀。 73、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。