冰心的现代诗169首

【 #诗词鉴赏# 导语】冰心原名谢婉莹，取“一片冰心在玉壶”之意，原籍福建福州长乐横岭村人，是我国诗人、作家、翻译家、儿童文学家。下面是 整理的关于冰心的现代诗歌大全，我们一起来欣赏一下她的作品吧。 1.有关冰心的现代诗歌 　　《母亲》 　　母亲呵! 　　天上的风雨来了， 　　鸟儿躲到它的巢里; 　　心中的风雨来了， 　　我只躲到你的怀里。 2.有关冰心的现代诗歌 　　《纸船》 　　——寄母亲 　　我从不肯妄弃了一张纸， 　　总是留着——留着， 　　叠成一只一只很小的船儿， 　　从舟上抛下在海里。 　　有的被天风吹卷到舟中的窗里， 　　有的被海浪打湿，沾在船头上。 　　我仍是不灰心的每天的叠着， 　　总希望有一只能流到我要它到的地方去。 　　母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 　　不要惊讶它无端入梦。 　　这是你至爱的女儿含着泪叠的， 　　万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。 　　八，二十七，一九二三太平洋舟中。 3.有关冰心的现代诗歌 　　《成功的花》 　　成功的花， 　　人们只惊羡她现时的明艳! 　　然而当初她的芽儿， 　　浸透了奋斗的泪泉， 　　洒遍了牺牲的血雨。 　　嫩绿的芽儿 　　嫩绿的芽儿， 　　和青年说： 　　“发展你自己!” 　　淡白的花儿， 　　和青年说： 　　“贡献你自己!” 　　深红的果儿， 　　和青年说： 　　“牺牲你自己!” 4.有关冰心的现代诗歌 　　《繁星》节选 　　(一) 　　繁星闪烁着—— 　　深蓝的太空 　　何曾听得见它们对话? 　　沉默中 　　微光里 　　它们深深的互相颂赞了。 　　(五) 　　黑暗 　　怎么的描写呢? 　　心灵的深深处 　　宇宙的深深处 　　灿烂光中的休息处。 　　(八) 　　残花缀在繁枝上 　　鸟儿飞去了。 　　撒的落红满地—— 　　生命也是这般的一瞥么? 　　(九八) 　　青年人! 　　信你自己罢! 　　只有你自己是真实的， 　　也只有你能创造你自己。 　　(一零三) 　　时间! 　　现在的我 　　太对不住你了么? 　　然而我所抛撇的是暂时的 　　我所寻求的是永远的。 　　(一零七) 　　我的朋友! 　　珍重些罢 　　不要把心灵中的珠儿 　　抛在难起波澜的大海里。 5.有关冰心的现代诗歌 　　《清晨》 　　晓光破了， 　　海关上光明了。 　　我的心思，小鸟般乘风高举。 　　飞遍了天边，到了海极， 　　天边，海极，都充满着你的爱。 　　上帝啊!你的爱随处接着我， 　　你的手引导我， 　　你的右手也必扶持我， 　　我的心思，小鸟般乘风高举， 　　乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。 6.有关冰心的现代诗歌 　　《他是谁》 　　膏将尽了 　　只剩得一圈的黑影。 　　枝受伤了， 　　只剩得几声的呻 吟， 　　不发光的，吹灭了罢， 　　不开花的，折断了罢。 　　上帝啊! 　　“受伤的苇子，他不折断。 　　将残的灯火，他不吹灭。” 　　我们的光明——他的爱， 　　永世无尽，阿们。 7.有关冰心的现代诗歌 　　《黄昏》 　　上帝啊! 　　无穷的智慧， 　　无限的奥秘， 　　谁能够知道呢? 　　是我么?是他么? 　　都不是的， 　　除了你从光明中指示他， 　　上帝啊! 　　求你从光明中指示我， 　　也指示给宇宙里无量数的他，阿们。 8.有关冰心的现代诗歌 　　《傍晚》 　　光明璀璨的乐园里： 　　花儿开着， 　　鸟儿唱着， 　　生命的泉水潺潺的流着， 　　太阳慢慢的落下去了， 　　映射着余辉—— 　　是和万物握手吗? 　　是临别的歌唱么? 　　微微的凉风吹送着， 　　光影里， 　　宇宙的创造者， 　　他——他自己缓缓的在园中行走。 　　耶和华啊! 　　你创造他们，是要他们赞美你么? 　　是的，要歌颂他， 　　要赞美他。 　　他是昔在今在以后永在的，阿们。 9.有关冰心的现代诗歌 　　《黎明》 　　严静的世界，灿烂的世界—— 　　黎明的时候，谁感我醒了? 　　上帝啊，在你的严静光明里， 　　我心安定，我心安定。 　　我要讴歌。 　　心灵啊，应当醒了。 　　起来颂美耶和华。 　　琴啊，瑟啊，应当醒了。 　　起来颂美耶和华。 　　黎明的时候， 　　谁感我醒了，阿们。

冰心10首最出名的现代诗:1、《纸船》我从不肯妄弃一张纸，总是留着——留着。叠成一只只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。2、《游子吟》群山不愿送走夕阳，多情的水手不愿远航。希望在召唤，外面的世界是我的天堂，自由的心在飞翔。母亲你牵挂我吗？母亲不安的望着我。母亲你希望我的人生更精彩吗？母亲欣慰的看着我。听火车气声，笛声……隔着窗户紧紧握着一双手。3、《他是谁》膏将尽了，只剩得一圈的黑影。枝受伤了，只剩得几声的呻吟，不发光的，吹灭了罢，不开花的，折断了罢。上帝啊！“受伤的苇子，他不折断。将残的灯火，他不吹灭。”我们的光明——他的爱，永世无尽，阿们。4、《傍晚》光明璀璨的乐园里：花儿开着，鸟儿唱着，生命的泉水潺潺的流着，太阳慢慢的落下去了，映射着余辉——是和万物握手吗？是临别的歌唱么？微微的凉风吹送着，光影里，宇宙的创造者，他——他自己缓缓的在园中行走。耶和华啊！你创造他们，是要他们赞美你么？是的，要歌颂他，要赞美他。他是昔在今在以后永在的，阿们。

1、《母亲》 母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。2、《纸船》 我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。3、《成功的花》 成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。嫩绿的芽儿 嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己！”淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己！”深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己！”4、《繁星》节选 繁星闪烁着——深蓝的太空 何曾听得见它们对话？沉默中 微光里 它们深深的互相颂赞了。5、《清晨》 晓光破了，海关上光明了。我的心思，小鸟般乘风高举。飞遍了天边，到了海极，天边，海极，都充满着你的爱。上帝啊！你的爱随处接着我，你的手引导我，你的右手也必扶持我 我的心思，小鸟般乘风高举，乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），原名谢婉莹，福建长乐人 ，中国民主促进会（民进）成员。中国诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。

冰心短诗大全？我来答有奖励林凡若云LV.14 2020-04-01问问1、《母亲》母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。2、《纸船》——寄母亲我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。八，二十七，一九二三太平洋舟中。3、《成功的花》成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。嫩绿的芽儿嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己！”淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己！”深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己！”4、《繁星》节选（一）繁星闪烁着——深蓝的太空何曾听得见它们对话？沉默中微光里它们深深的互相颂赞了。（五）黑暗怎么的描写呢？心灵的深深处宇宙的深深处灿烂光中的休息处。（八）残花缀在繁枝上鸟儿飞去了。撒的落红满地——生命也是这般的一瞥么？（九八）青年人！信你自己罢！冰心短诗大全？我来答有奖励林凡若云LV.14 2020-04-01问问1、《母亲》母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。2、《纸船》——寄母亲我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。八，二十七，一九二三太平洋舟中。3、《成功的花》成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。嫩绿的芽儿嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己！”淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己！”深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己！”4、《繁星》节选（一）繁星闪烁着——深蓝的太空何曾听得见它们对话？沉默中微光里它们深深的互相颂赞了。（五）黑暗怎么的描写呢？心灵的深深处宇宙的深深处灿烂光中的休息处。（八）残花缀在繁枝上鸟儿飞去了。撒的落红满地——生命也是这般的一瞥么？（九八）青年人！信你自己罢！

纸船——寄母亲　　我从不肯妄弃了一张纸， 　　总是留着　　留着， 　　叠成一只一只很小的船儿， 　　从舟上抛下在海里。　　有的被天风吹卷到舟中的窗里， 　　有的被海浪打湿，沾在船头上。 　　我仍是不灰心地每天叠着，　　总希望有一只能流到我要它到的地方去。 　　母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，　　不要惊讶他无端入梦。 　　这是你至爱的女儿含着泪叠的， 　　万水千山，求他载着她的爱和悲哀归来！繁星一繁 星 闪 烁 着 ——　 深 蓝 的 太 空 ，　 何 曾 听 得 见 他 们 对 语 ？沉 默 中 ，　 微 光 里 ，他 们 深 深 的 互 相 颂 赞 了 。二嫩 绿 的 芽 儿 ，　 和 青 年 说 ：‘ 发 展 你 自 己 ！ "淡 白 的 花 儿 ，　 和 青 年 说 ：　 　 ‘ 贡 献 你 自 己 ！ "深 红 的 果 儿 ，　 和 青 年 说 ：　 　 ‘ 牺 牲 你 自 己 ！ "三成 功 的 花 ，人 们 只 惊 慕 她 现 时 的 明 艳 ！　 然 而 当 初 她 的 芽 儿 ，　 　 浸 透 了 奋 斗 的 泪 泉 ，　 　 洒 遍 了 牺 牲 的 血 雨 。四大 海 呵 ，　 哪 一 颗 星 没 有 光 ？　 哪 一 朵 花 没 有 香 ？哪 一 次 我 的 思 潮 里　 没 有 你 波 涛 的 清 响 ？春水(三首)一　 墙 角 的 花 ！你 孤 芳 自 赏 时 ，　 天 地 便 小 了 。二为 着 断 送 百 万 生 灵　 不 绝 的 炮 声 ，严 静 的 夜 里 ，　 凄 然 的 将 捉 在 手 里 的 灯 蛾　 放 到 窗 外 去 了 。三青 年 人 ，　 珍 重 的 描 写 罢 ，时 间 正 翻 着 书 页 ，　 请 你 着 笔 ！【著作目录】《繁星》（诗集）1923，商务《春水》（诗集）1923，新潮《超人》（小说、散文集）1923、商务《寄小读者》（散文集）1926，北新《往事》（小说、散文集）1930，开明《南归》（散文集）1931，北新《姑姑》（小说集）1932，北新《冰心全集之一——冰心小说集》1933，北新《冰心全集之二——冰心诗集》1932， 北新《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新《闲情》（诗、散文集）1922，北新《去国》（小说集）1933，北新《平绥沿线旅行记》（散文集）1935，平绥铁路管理局《冬儿姑娘》（小说集）1935，北新《冰心著作集之一——冰心小说集》1943，开明《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，开明《冰心著作集之三——冰心诗集》1943，开明《关于女人》（散文集）1943，天地《冰心小说散文选集》1954，人文《陶奇的暑期日记》（小说）1956，上海少儿《还乡杂记》（散文集）1957，上海少儿《归来以后》（散文集）1958，作家《再寄小读者》（散文集）1958年3月11日，到1960年，共写21篇 先后在《人民日报》、《儿童时代》上发表《我们把春天吵醒了》（散文集）1960，百花《小桔灯》（小说、散文、诗歌合集）1960，作家《樱花赞》（散文集)1962，百花《拾穗小札》（散文集）1964．作家《晚晴集》（散文、小说合集）1980，百花《三寄小读者》（散文集）1981，少儿《记事珠》（创作谈）1982，人文《冰心论创作》 1982．上海文艺《冰心作品选》 1982，少儿《冰心散文选》 1983，人文《冰心选集》（1—2）1983，四川人民(未出齐)《冰心文集》（1一3）1983，上海文艺(未出齐)《冰心全集》（1－8）1994年，海峡文艺《只拣儿童多处行》1980，少儿《我的秘密》1957散文方面，除《三寄小读者》外，连续创作了四组系列文章，即《想到就写》《我的自传》《关于男人》《伏枥杂记》。确切时间不知道。

《彼岸的花》《玫瑰的荫下》《嫩绿的芽儿》《成功的花儿》《春水.紫藤萝》《春水.向日葵》《春水.小花》

冰心的诗歌现代诗如下：1、《纸船——寄母亲》冰心。我从不肯妄弃了一张纸。总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心地每天叠着，总希望有一只。能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山,求它载着她的爱和悲哀归去！2、《写给母亲的诗》冰心。母亲，好久以来，就想为你写一首诗。但写了好多次，还是没有写好。母亲，为你写的这首诗。我不知道该怎样开头，不知道该怎样结尾，也不知道该写些什么，就像儿时面对你严厉的巴掌。我不知道是该勇敢接受，还是该选择逃避，母亲，今夜我又想起了你，我决定还是要为你写一首诗。哪怕写得不好，哪怕远在老家的你，永远也读不到……母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶他无端入梦。这是你至爱的女儿含著泪叠的，万水千山，求他载著她的爱和悲哀归去。冰心（谢婉莹，1900年10月5日－1999年2月28日），福建长乐人 ，中国民主促进会成员、诗人、现代作家、翻译家、社会活动家，被称为“世纪老人"。1919年8月，冰心在《晨报》上发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1923年，陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。1946年，在日本被东京大学聘为第一位外籍女讲师。1999年2月28日21时12分，于北京逝世，享年99岁。

1、《嫩绿的芽儿》：嫩绿的芽儿，和青年说：发展你自己！淡白的花儿，和青年说：贡献你自己！深红的果儿，和青年说：牺牲你自己！ 2、《彼岸的花》∶彼岸的花，就像命中注定错过的缘分!花和叶的永不相见，染上了相思的等待，凋落了永别的无奈。 3、《玫瑰的荫下》︰衣裳上，书页上，都闪烁着叶底细碎的朝阳。我折下一朵来，等着等着，浓红的花瓣，正好衬她雪白的衣裳。冰凉的石阶上，坐着坐着，等她不来，只闻见手里玫瑰的幽香。 4、《成功的花》∶成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。 5、《春水一》又是一年了，还这般的微微吹动，可以再照一个影儿么，春水温静地答谢我说：我的朋友！我从来未曾留下一个影子，不但对你是如此。 6、《春水二》：四时缓缓的过去百花互相耳语说：我们都只是弱者!甜香的梦，轮流着做罢，憔悴的杯，也轮流着饮罢，上帝原是这样安排的呵! 7、《春水三》：你不能像风般飞扬，便应当像山般静止，浮云似的无力的生涯，只做了诗人的资料呵! 8、《春水四》：芦萩，只伴着这黄波浪么，趁风儿吹到江南去罢! 9、《春水五》：一道小河，平平荡荡的流将下去，只经过平沙万里自由的，沉寂的，它没有快乐的声音，一道小河，曲曲折折的流将下去，只经过高山深谷险阻的，挫折的，他也没有快乐的声音，我的朋友!感谢你解答了，我久闷的问题,平荡而曲折的水流里,青年的快乐在其中荡漾着了! 10、《春水六》：诗人!不要委屈了自然罢，美的图画，要淡淡的描呵! 11、《春水七》：一步一步的扶走半隐的青紫的山峰，怎的这般高远呢。 12、《春水八》：月呵!什么做成了你的尊严呢，深远的天空里，只有你独往独来了。

无论是在学校还是在社会中，大家都看到过许多经典的诗歌吧，诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。你知道什么样的诗歌才能算得上是好的诗歌吗？下面是我收集整理的冰心的现代诗歌，仅供参考，希望能够帮助到大家。 冰心的现代诗歌 1 ——和叶老的末一次相见 好几年以前，圣陶老人就约我去他家赏海棠花了，但是每年到了花时，不是叶老不适，就是我病了，直到去年春天，才实践了看花之约。 那天天气晴朗，民进中央派来了两辆小车和一位同志，把我和女儿吴青一家(因为他们一直是和我同住)接到叶老家去。我的女婿陈恕，带了一架录像机，我的外孙陈钢，带了一架照相机，兴冲冲地我们一同上了车。 到了叶家门口，至善同志已在门口欢迎了。我扶着助步器由吴青他们簇拥着进了这所宽大整洁的四合院的外院，又进入了内院，叶老已经笑容满面地从雪白的海棠花树下站了起来。老人精神极好。我们紧紧地握手，然后才仰首看花，又低下头来叙谈。这时录像机和照相机都忙个不停，我女儿吴青却抱起叶老旁边的一只卷毛的小黑狗，抚摸着，笑着说：“这小狗真乖。” 我们又从花下进入了堂屋，屋里摆设得十分雅致，房屋隔扇框里也都有书画。我有好多时候没有见到过这样精致的真正的北京四合院了! 至善指点着叶老宽大的卧室墙上一张叶老夫人的相片，说：“这是他们结婚后七个月照的。”我笑着同至善说：“那时候还没有你呢!”大家都笑了。 时间过得真快，我向叶老献上我带去的一个小月季花篮，叶老还赠我一个很精美的小黑胆瓶，里面插着三朵他们花圃里长的三支黄色的郁金香。 回家的路上，我捧着那个小胆瓶，从车里外望，仿佛北京城里处处都是笑吟吟的人! 冰心的现代诗歌 2 《 卖花声》 仰望井冈山， 流水潺潺， 巨人挥手白云端。 燕雀低飞天欲雨， 莫下征鞍。 百战兴犹酣， 怕甚困难! 熊罴虎豹等闲看。 唤起全球无产者， 共越雄关。 冰心的现代诗歌 3 《成功的花》 成功的花， 人们只惊羡她现时的明艳！ 然而当初她的芽儿， 浸透了奋斗的泪泉， 洒遍了牺牲的血雨。 嫩绿的芽儿 嫩绿的芽儿， 和青年说： “发展你自己！” 淡白的花儿， 和青年说： “贡献你自己！” 深红的`果儿， 和青年说： “牺牲你自己！” 冰心的现代诗歌 4 《黎明》 严静的世界，灿烂的世界—— 黎明的时候，谁感我醒了？ 上帝啊，在你的严静光明里， 我心安定，我心安定。 我要讴歌。 心灵啊，应当醒了。 起来颂美耶和华。 琴啊，瑟啊，应当醒了。 起来颂美耶和华。 黎明的时候， 谁感我醒了，阿们。 冰心的现代诗歌 5 《清晨》 晓光破了， 海关上光明了。 我的心思，小鸟般乘风高举。 飞遍了天边，到了海极， 天边，海极，都充满着你的爱。 上帝啊！你的爱随处接着我， 你的手引导我， 你的右手也必扶持我， 我的心思，小鸟般乘风高举， 乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。 冰心的现代诗歌 6 《他是谁》 膏将尽了 只剩得一圈的黑影。 枝受伤了， 只剩得几声的呻吟， 不发光的，吹灭了罢， 不开花的，折断了罢。 上帝啊！ “受伤的苇子，他不折断。 将残的灯火，他不吹灭。” 我们的光明——他的爱， 永世无尽，阿们。 冰心的现代诗歌 7 《黄昏》 上帝啊！ 无穷的智慧， 无限的奥秘， 谁能够知道呢？ 是我么？是他么？ 都不是的， 除了你从光明中指示他， 上帝啊！ 求你从光明中指示我， 也指示给宇宙里无量数的他，阿们。 冰心的现代诗歌 8 《夜半》 上帝啊！你安排了这严寂无声的世界。 从星光里，树叶的声音里 我听见了你的言词。 你在哪里，宇宙在哪里，人又在哪里？ 上帝是爱的上帝， 宇宙是爱的宇宙。 人呢？ 上帝啊！我称谢你， 因你训诲我，阿们。

关于冰心的现代诗分享如下：《月亮》 天上月亮圆又圆，照在海里像玉盘。一群鱼儿游过来，玉盘碎成两三片。鱼儿吓得快逃开，一直逃到岩石缺腔边。回过头来看一看，月亮还是圆又圆。《石榴》榴花开了，是夏姑姑扎上了，鲜艳的蝴蝶结，石榴果熟了，是秋妈妈在摇着，收获的红铃。《芽苞》春天到了，天气暖和了，快点出来吧，小芽苞，别只露出个小头，树皮外面多美，快点出来吧，太阳会给你，穿上稿笑绿衣，春风会送给你，甜甜的露滴。《渔火》夜静悄悄的河水，是一个乖孩子，听月亮妈妈的话，睡觉了，渔夫点亮了渔火，河水，就像睁开了眼睛，在说着梦话。《笋》悄悄地，拱出大地，想来打听，春天里，树绿的秘密，花开的消息。《虫和鸟》把妈妈洗好的袜子，一只只夹在绳子上，绳子就变成了一只多足虫，在阳光中爬来爬去，我把姐姐洗好的小手帕，一只只夹在绳子上，绳子就变成一群白鹭鸶在微风中飞舞。《湖滩上，有一对伏敬衫天鹅》蓝天上飞着，一对雪白的天鹅; 湖心里飘着，两片美丽的云朵。云朵驮着天鹅，天鹅衔着云朵，轻轻地，轻轻地在湖滩上降落。《寻觅》天鹅踏着乐点翩翩起舞，摇动起苗条美丽的长脖，圆亮的眼睛一闪一闪，四处寻觅着什么?护鸟的孩子格格地笑了，天鹅跟着唱起欢乐的歌。

在日常学习、工作和生活中，许多人都接触过一些比较经典的诗歌吧，诗歌一般饱含丰富的想象、联想和幻想。还苦于找不到好的诗歌？下面是我整理的有关冰心的现代诗歌，欢迎阅读与收藏。 一：《成功的花》 成功的花， 人们只惊羡她现时的明艳！ 然而当初她的芽儿， 浸透了奋斗的泪泉， 洒遍了牺牲的血雨。 嫩绿的芽儿 嫩绿的芽儿， 和青年说： “发展你自己！” 淡白的花儿， 和青年说： “贡献你自己！” 深红的果儿， 和青年说： “牺牲你自己！” 二：《黎明》 严静的世界，灿烂的世界—— 黎明的时候，谁感我醒了？ 上帝啊，在你的严静光明里， 我心安定，我心安定。 我要讴歌。 心灵啊，应当醒了。 起来颂美耶和华。 琴啊，瑟啊，应当醒了。 起来颂美耶和华。 黎明的时候， 谁感我醒了，阿们。 三：《清晨》 晓光破了， 海关上光明了。 我的心思，小鸟般乘风高举。 飞遍了天边，到了海极， 天边，海极，都充满着你的`爱。 上帝啊！你的爱随处接着我， 你的手引导我， 你的右手也必扶持我， 我的心思，小鸟般乘风高举， 乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。 四：《他是谁》 膏将尽了 只剩得一圈的黑影。 枝受伤了， 只剩得几声的呻吟， 不发光的，吹灭了罢， 不开花的，折断了罢。 上帝啊！ “受伤的苇子，他不折断。 将残的灯火，他不吹灭。” 我们的光明——他的爱， 永世无尽，阿们。 五：《黄昏》 上帝啊！ 无穷的智慧， 无限的奥秘， 谁能够知道呢？ 是我么？是他么？ 都不是的， 除了你从光明中指示他， 上帝啊！ 求你从光明中指示我， 也指示给宇宙里无量数的他，阿们。 六：《夜半》 上帝啊！你安排了这严寂无声的世界。 从星光里，树叶的声音里 我听见了你的言词。 你在哪里，宇宙在哪里，人又在哪里？ 上帝是爱的上帝， 宇宙是爱的宇宙。 人呢？ 上帝啊！我称谢你， 因你训诲我，阿们。 七：《迎神曲》 灵台上——燃起星星微火，黯黯地低头膜拜。 问“来从何处来？ 去向何方去？ 这无收束的尘寰，可有众生归路？”空华影落，万籁无声，隐隐地涌现了：是宝盖珠幢，是金身法相。“只为问‘来从何处来？去向何方去？" 这轮转的尘寰，便没了众生归路！” “世界上来路便是归途。归途也成来路。”

冰心的现代诗如下：1、《春水》节选之一：青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔。2、《春水》节选之二：我的问题一我的心，在光明中沉默不答，我的梦。却在黑暗里替我解明了。3、《春水》节选之三：寂寞增加郁闷，忙碌铲除烦恼一我的朋友，快乐在不停的工作里。4、《春水》节选之四：命运如同海风一吹着青春的舟，飘摇的、曲折的、渡过了时间的海。5、《繁星》节选之一：青年人呵，为了后来的回忆，小心着意的描你现在的图画。6、《繁星》节选之二：光阴难道就这般的过去么？除却缥缈的思想之外，一事无成。7、《繁星》节选之三：弱小的草呵，骄傲些罢，只有你普遍的装点了世界。8、《繁星》节选之四：我的朋友，起来罢，晨光来了要洗你的隔夜的灵魂。9、《繁星》节选之五：小馨石呵，坚固些罢，准备着前后相催的波浪。10、《繁星》节选之六：聪明人，抛弃你手里幻想的花罢，她只是虚无缥缈的，反分却你眼底春光。11、《纸船》：我从不肯妄弃一张纸，总是留着一一留着，善成一只只很小的船儿，从舟上抛下在海里。

《繁星》 《春水》 《母亲》《成功的花》 《纸船》 《傍晚》 《黄昏》 《他是谁》 《黎明》等

冰心的经典现代诗歌1《母亲》母亲呵!天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。冰心的经典现代诗歌2《纸船》——寄母亲我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。冰心的经典现代诗歌3《成功的花》成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。嫩绿的芽儿嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己!”淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己!”深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己!”冰心的经典现代诗歌4《繁星》节选(一)繁星闪烁着——深蓝的太空何曾听得见它们对话?沉默中微光里它们深深的互相颂赞了。(五)黑暗怎么的描写呢?心灵的深深处宇宙的深深处灿烂光中的休息处。(八)残花缀在繁枝上鸟儿飞去了。撒的落红满地——生命也是这般的一瞥么?(九八)青年人!信你自己罢!只有你自己是真实的，也只有你能创造你自己。(一零三)时间!现在的我太对不住你了么?然而我所抛撇的是暂时的我所寻求的是永远的。(一零七)我的朋友!珍重些罢不要把心灵中的珠儿抛在难起波澜的大海里。冰心的经典现代诗歌5《清晨》晓光破了，海关上光明了。我的心思，小鸟般乘风高举。飞遍了天边，到了海极，天边，海极，都充满着你的爱。上帝啊!你的爱随处接着我，你的手引导我，你的右手也必扶持我，我的心思，小鸟般乘风高举，乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。冰心的经典现代诗歌6《傍晚》光明璀璨的乐园里：花儿开着，鸟儿唱着，生命的泉水潺潺的流着，太阳慢慢的落下去了，映射着余辉——是和万物握手吗?是临别的歌唱么?微微的凉风吹送着，光影里，宇宙的创造者，他——他自己缓缓的在园中行走。耶和华啊!你创造他们，是要他们赞美你么?是的，要歌颂他，要赞美他。他是昔在今在以后永在的，阿们。冰心的经典现代诗歌7《黄昏》上帝啊!无穷的智慧，无限的奥秘，谁能够知道呢?是我么?是他么?都不是的，除了你从光明中指示他，上帝啊!求你从光明中指示我，也指示给宇宙里无量数的他，阿们。冰心的经典现代诗歌8《他是谁》膏将尽了只剩得一圈的黑影。枝受伤了，只剩得几声的呻吟，不发光的，吹灭了罢，不开花的，折断了罢。上帝啊!“受伤的苇子，他不折断。将残的灯火，他不吹灭。”我们的光明——他的爱，永世无尽，阿们。冰心的经典现代诗歌9《黎明》严静的世界，灿烂的世界——黎明的时候，谁感我醒了?上帝啊，在你的严静光明里，我心安定，我心安定。我要讴歌。心灵啊，应当醒了。起来颂美耶和华。琴啊，瑟啊，应当醒了。起来颂美耶和华。黎明的时候，谁感我醒了，阿们。冰心的经典现代诗歌10《春水》节选(一)春水!又是一年了还这般的微微吹动。可以再照个影儿么?春水温静的答谢我说：“我的朋友!我从来没留下一个影子不但对你是如此。”(二十)山头独立宇宙便一个人占有了么?(三三)墙角的花!你孤芳自赏时天地便小了。(四三)春何曾说话呢?但她那伟大潜隐的力量已这般的温柔了世界了!(六二)我要挽那“过去”的年光但时间的经纬里已织上了“现在”的丝了!(六五)只是一颗孤星罢了!在无边的黑暗里已写尽了宇宙的寂寞。(七一)当我浮云般自来自去的时候真觉得宇宙太寂寞了!(七六)寂寞增加郁闷忙碌铲除烦恼--我的朋友!快乐在不停的工作里!(八二)我的朋友不要让春风欺哄了你花色原不如花香啊!(八七)青年人!只是回顾么?这世界是不住的前进呵。(九零)聪明人!在这漠漠的世上只能提着“自信”的灯儿进行在黑暗里。(一零二)我的问题--我的心在光明中沉默不答。我的梦却在黑暗里替我解明了!(一一二)浪花愈大凝立的磐石在沉默的持守里快乐也愈大了。(一三四)命运如同海风--吹着青春的舟飘摇的曲折的渡过了时间的海。(

冰心的现代诗有哪些短诗介绍如下：1、《春水》作者：冰心。春水！又是一年了还这般的微微吹动。可以再照个影儿么？春水温静的答谢我说：“我的朋友！我从来没留下一个影子，不但对你是如此。”2、《母亲》作者：冰心。母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。3、《十年》作者：冰心。她寄我一封信，提到了江南晚风天，她说“只是佳景没有良朋！”八个字中，我想着江波，想着晚霞，想着独立的人影。这里是只有闷雨，只有黄尘，只有窗外静沉沉的天。我的朋友！谁说人生似浮萍？暂住??一暂住又已是十年！一九二二年八月十九日。4、《惆怅》作者：冰心。当岸上灯光，水上星光，无声地遥遥相照。苍茫里，倚着高栏，只听见微击船舷的波浪。我的心是如何的惆怅——无着！梦里的母亲，来安慰病中的我，絮絮地温人的爱语——几次醒来，药杯儿自不在手里。海风压衾，明灯依然，我的心是如何的惆怅——无着！循着栏杆来去，——群中的欢笑，掩不过静里的悲哀！“我在海的怀抱中了，母亲何处？”天高极，海深极，月清极，人静极，空泛的宇宙里，我的心是如何的惆怅——无着！5、《繁星》作者：冰心。繁星闪烁着——深蓝的太空何曾听得见它们对话？沉默中、微光里、它们深深的互相颂赞了。

冰心的现代诗歌　　一　　繁星闪烁着——　　深蓝的太空，　　何曾听得见它们对语?　　沉默中，　　微光里，　　它们深深的互相颂赞了。　　二　　童年呵!　　是梦中的真，　　是真中的梦，　　是回忆时含泪的微笑。　　三　　万顷的颤动——　　深黑的岛边，　　月儿上来了。　　生之源，　　死之所!　　四　　小弟弟呵!　　我灵魂中三颗光明喜乐的星。　　温柔的，　　无可言说的，　　灵魂深处的孩子呵!　　五　　黑暗，　　怎样的描画呢?　　心灵的深深处，　　宇宙的深深处，　　灿烂光中的休息处。　　六　　镜子——　　对面照着，　　反而觉得不自然，　　不如翻转过去好。　　七　　醒着的，　　只有孤愤的人罢!　　听声声算命的锣儿，　　敲破世人的命运。　　八　　残花缀在繁枝上;　　鸟儿飞去了，　　撒得落红满地——　　生命也是这般的一瞥么?　　九　　梦儿是最瞒不过的呵，　　清清楚楚的，　　诚诚实实的，　　告诉了　　你自己灵魂里的密意和隐忧。　　一○　　嫩绿的芽儿，　　和青年说：　　“发展你自己!”　　淡白的花儿，　　和青年说：　　“贡献你自己!”　　深红的果儿，　　和青年说：　　“牺牲你自己!”

1、《成功的花》 成功的花， 人们只惊羡她现时的明艳! 然而当初她的芽儿， 浸透了奋斗的泪泉， 洒遍了牺牲的血雨。 嫩绿的芽儿， 和青年说： “发展你自己!” 淡白的花儿， 和青年说： “贡献你自己!” 深红的果儿， 和青年说： “牺牲你自己!” 2、《黄昏》 上帝啊! 无穷的智慧， 无限的奥秘， 谁能够知道呢? 是我么?是他么? 都不是的， 除了你从光明中指示他， 上帝啊! 求你从光明中指示我， 也指示给宇宙里无量数的他，阿们。 3、《纸船》 ——寄母亲 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我仍是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要它到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。 八，二十七，一九二三太平洋舟中。

1、现代冰心《春水·麻雀》，原文：小麻雀！休飞进田垄里，田垄里遍地弹机，正静静的等着你2、现代冰心《繁星·蜜蜂》，原文：蜜蜂，是能溶化的作家从百花里吸出不同的香计来，酿成他独创的甜蜜3、现代冰心《春水·蜘蛛》，原文：小蜘蛛！停止你的工作罢，只网住些儿尘土呵！4、现代冰心《繁星·小鸟》，原文：总怕听天外的翅声——小小的鸟啊！，羽翼长成你要飞向何处5、现代冰心《春水·燕子》，原文：柳花飞时，燕子来了芦花飞时，燕子又去了但她们是一样的洁白呵！

冰心的现代诗歌　　一　　繁星闪烁着——　　深蓝的太空，　　何曾听得见它们对语?　　沉默中，　　微光里，　　它们深深的互相颂赞了。　　二　　童年呵!　　是梦中的真，　　是真中的梦，　　是回忆时含泪的微笑。　　三　　万顷的颤动——　　深黑的岛边，　　月儿上来了。　　生之源，　　死之所!　　四　　小弟弟呵!　　我灵魂中三颗光明喜乐的星。　　温柔的，　　无可言说的，　　灵魂深处的孩子呵!　　五　　黑暗，　　怎样的描画呢?　　心灵的深深处，　　宇宙的深深处，　　灿烂光中的休息处。　　六　　镜子——　　对面照着，　　反而觉得不自然，　　不如翻转过去好。　　七　　醒着的，　　只有孤愤的人罢!　　听声声算命的锣儿，　　敲破世人的命运。　　八　　残花缀在繁枝上;　　鸟儿飞去了，　　撒得落红满地——　　生命也是这般的一瞥么?　　九　　梦儿是最瞒不过的呵，　　清清楚楚的，　　诚诚实实的，　　告诉了　　你自己灵魂里的密意和隐忧。　　一○　　嫩绿的芽儿，　　和青年说：　　“发展你自己!”　　淡白的花儿，　　和青年说：　　“贡献你自己!”　　深红的果儿，　　和青年说：　　“牺牲你自己!”

千古绝句最美古诗文1 、问世间，情是何物，直教生死相许。元好问《摸鱼儿二首其一》2 、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。纳兰性德《蝶恋花》3 、恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？吕本中《采桑子恨君不似江楼月》4 、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。薛逢《宫词》

冰心的作品繁星摘抄现代诗歌如下：繁星。一。繁星闪烁着——深蓝的天空，何曾听得见他们对语？沉默中，微光里，它们深深地互相颂赞了。二。童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。三。万顷的颤动——深黑的岛边，月儿上来了！生之源，死之所。四。小弟弟啊！我灵魂中三颗光明喜乐的星，温柔的无可言说的灵魂深处的孩子啊！五。黑暗，怎样幽深的描画呢！心灵的深深处，宇宙的深深处，灿烂光中的休息处。关于冰心植物的现代诗短诗有《春水·紫藤萝》、《春水·小花》、《春水·荷花》、《春水·向日葵》、《春水·玫瑰花》。1、《春水·紫藤萝》：紫藤萝落在池上了，花架下，长昼无人，只有微风吹着叶儿响。2、《春水·小花》：洞谷里的小花，无力地开了，又无力地谢了，便是未曾领略过春光呵，却也应晓得！3、《春水·向日葵》：向日葵对那些未见过白莲的人，承认他们是最好的朋友。白莲出水了，向日葵低下头了，她亭亭的傲骨，分别了自己。4、《春水·荷花》：白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。5、《春水·玫瑰花》：玫瑰花的刺，是攀摘的人的嗔恨，是她自己的慰问乐。作者简介：冰心（1900年10月5日—1999年2月28日），原名谢婉莹，福建长乐人，中国民主促进会（民进）成员。中国诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。

冰心的现代诗中有一些关于植物的作品，包括：1.《梅花》：梅花开在寒冬，是坚强和美丽的象征。2.《竹枝词》：竹子是一种坚韧、不屈不挠的植物，象征着人们的精神品质。3.《菊花》：菊花是秋天的代表，象征着坚强、清高和不屈不挠的精神。4.《荷叶》：荷叶是一种清雅、高洁的植物，象征着人们的高尚品质。5.《牡丹》：牡丹是一种富丽堂皇的植物，象征着人们的豪放和自信。以上是冰心的一些关于植物的现代诗作品。

关于冰心的诗歌现代诗如下：一、《嫩绿的芽儿》赏析：嫩绿的芽儿，对青年说：“ 发展你自己！”这是一个独立的意思，如果拆开便不知所云了。“嫩绿”显示了芽儿的活力与朝气，在这里诗人运用了拟人手法，嫩绿的芽儿有着儿童般的天真无邪，对青年说， 发展你自己。芽儿需要成长发展，正如青年人一样也需要学习与提高，来发展自己，使自己成才。深红的 果儿对青年说“牺牲你自己！” 用“深红”来修饰“ 果儿”，象征着“果儿”的成熟、丰硕和甜蜜。经历了芽儿、花儿的积累、成长，成了 深红的果实，这时就要奉献给人类了。拓展：冰心散文《梳妆台做成的书桌》去年的十一八日，我们参观了莫斯科郊外的哥尔克村。这里有一座花园，本来是一个莫斯科护卫戍司令的别墅，十月革命后收归国有，一九二三年五月起，成了伟大的十月革命的领导者列宁休养的地方。这位巨人，在第二年的一月，在这所别墅里，停止了他心脏的最后跳动。二、冰心写植物的现代诗——《成功的花》《成功的花》成功的花,人们只惊美她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。这首诗表达了漂亮的花，人们都只是惊叹、羡慕她开花时的美丽，并没有意识到它还在芽儿的时候，经历了多少艰苦的奋斗和巨大的牺牲。告诉我们现实生活中，人们往往只看到辉煌的结果，而忽视了辉煌结果后面所隐含的艰辛过程；好多人也只想得到辉煌的结果而不愿付出艰辛的劳动。我们不要只是羡慕别人的成绩或荣誉，而应该多了解别人的付出和艰辛。

1、《春水》作者：冰心春水！又是一年了还这般的微微吹动。可以再照个影儿么？春水温静的答谢我说：“我的朋友！我从来没留下一个影子，不但对你是如此。”2、《母亲》作者：冰心母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。3、《十年》作者：冰心她寄我一封信，提到了江南晚风天，她说“只是佳景没有良朋！”八个字中，我想着江波，想着晚霞，想着独立的人影。这里是只有闷雨，只有黄尘，只有窗外静沉沉的天。我的朋友！谁说人生似浮萍？暂住??一暂住又已是十年！一九二二年八月十九日4、《惆怅》作者：冰心当岸上灯光，水上星光，无声地遥遥相照。苍茫里，倚着高栏，只听见微击船舷的波浪。我的心是如何的惆怅——无着！梦里的母亲，来安慰病中的我，絮絮地温人的爱语——几次醒来，药杯儿自不在手里。海风压衾，明灯依然，我的心是如何的惆怅——无着！循着栏杆来去，——群中的欢笑，掩不过静里的悲哀！“我在海的怀抱中了，母亲何处？”天高极，海深极，月清极，人静极，空泛的宇宙里，我的心是如何的惆怅——无着！5、《繁星》作者：冰心繁星闪烁着——深蓝的太空何曾听得见它们对话？沉默中微光里它们深深的互相颂赞了。

童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。 ————冰心(繁星②)

关于植物的现代诗歌冰心如下：一、《嫩绿的芽儿》赏析：嫩绿的芽儿，对青年说：“ 发展你自己！”这是一个独立的意思，如果拆开便不知所云了。“嫩绿”显示了芽儿的活力与朝气，在这里诗人运用了拟人手法，嫩绿的芽儿有着儿童般的天真无邪，对青年说， 发展你自己。芽儿需要成长发展，正如青年人一样也需要学习与提高，来发展自己，使自己成才。深红的 果儿对青年说“牺牲你自己！” 用“深红”来修饰“ 果儿”，象征着“果儿”的成熟、丰硕和甜蜜。经历了芽儿、花儿的积累、成长，成了 深红的果实，这时就要奉献给人类了。拓展：冰心散文《梳妆台做成的书桌》去年的十一八日，我们参观了莫斯科郊外的哥尔克村。这里有一座花园，本来是一个莫斯科护卫戍司令的别墅，十月革命后收归国有，一九二三年五月起，成了伟大的十月革命的领导者列宁休养的地方。这位巨人，在第二年的一月，在这所别墅里，停止了他心脏的最后跳动。二、冰心写植物的现代诗——《成功的花》《成功的花》成功的花,人们只惊美她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。这首诗表达了漂亮的花，人们都只是惊叹、羡慕她开花时的美丽，并没有意识到它还在芽儿的时候，经历了多少艰苦的奋斗和巨大的牺牲。告诉我们现实生活中，人们往往只看到辉煌的结果，而忽视了辉煌结果后面所隐含的艰辛过程；好多人也只想得到辉煌的结果而不愿付出艰辛的劳动。我们不要只是羡慕别人的成绩或荣誉，而应该多了解别人的付出和艰辛。

《母亲》母亲呵!天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里。心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。《纸船》我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着。叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。《清晨》晓光破了，海关上光明了。我的心思，小鸟般乘风高举。飞遍了天边，到了海极，天边，海极，都充满着你的爱。上帝啊!你的爱随处接着我。你的手引导我，你的右手也必扶持我。我的心思，小鸟般乘风高举。乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。

《繁　星》　　三二　　玫瑰花的刺，　　是攀摘的人的嗔恨。　　是她自己的慰乐。　　三三　　母亲呵!　　撇开你的忧愁，　　容我沉酣在你的怀里，　　只有你是我灵魂的安顿。冰心的现代诗歌　　三四　　创造新陆地的，　　不是那滚滚的波浪，　　却是它底下细小的泥沙。　　三五　　万千的天使，　　要起来歌颂小孩子;　　小孩子!　　他细小的身躯里，　　含着伟大的灵魂。　　三六　　阳光穿进石隙里，　　和极小的刺果说：　　“借我的力量伸出头来罢，　　解放了你幽囚的自己!”　　树干儿穿出来了，　　坚固的磐石，　　裂成两半了。　　三七　　艺术家呵!　　你和世人，　　难道终久的隔着一重光明之雾?　　三八　　井栏上，　　听潺潺山下的河流——　　料峭的天风，　　吹着头发;　　天边——地上，　　一回头又添了几颗光明，　　是星儿，　　还是灯儿?　　三九　　梦初醒处，　　山下几叠的云衾里，　　瞥见了光明的她。　　朝阳呵!　　临别的你，　　已是堪怜，　　怎似如今重见!　　四○　　我的朋友!　　你不要轻信我，　　贻你以无限的烦恼，　　我只是受思潮驱使的弱者呵!　　四一　　夜已深了　　我的心门要开着——　　一个浮踪的旅客，　　思想的神，　　在不意中要临到了。　　四二　　云彩在天空中，　　人在地面上——　　思想被事实禁锢住，　　便是一切苦痛的根源。　　四三　　真理，　　在婴儿的沉默中，　　不在聪明人的辩论里。　　四四　　自然呵!　　请你容我只问一句话，　　一句郑重的话：　　“我不曾错解了你么?”　　四五　　言论的花儿　　开得愈大，　　行为的果子　　结得愈小。　　四六　　松枝上的蜡烛，　　依旧照着罢!　　反复的调儿，　　再弹一阕罢!　　等候着，　　远别的弟弟，　　从夜色里要到门前了。　　四七　　儿时的朋友：　　海波呵，　　山影呵，　　灿烂的晚霞呵，　　悲壮的喇叭呵;　　我们如今是疏远了么?

永恒的妈妈当第一次睁开初生的双眸最先看到的是人母的无比圣洁慈爱的睇视和欣喜的泪流——眼睛一眨不眨，仔细的盯着你你朦胧无知的心本能地律动却无法表述亲情只一阵四肢乱舞急得你——忍不住大声啼哭经过多少个日日夜夜的抚育终于坐直子你小小的身躯在调整了情商和智商之后决不等待，径直喊出了生命中最珍宝的第一声——妈妈这是最感人的原始蕴蓄无论世界上流韵着多少种语言只有这一声呼喊绝对的相同没有什么乐音，没有什么诗歌能比这一声更动人

余光中——《乡愁》海子——《面朝大海，春暖花开》舒婷——《致橡树》顾城——《一代人》席慕容——《一棵开花的树》郭小川——《将军三部曲》贺敬之——《回延安》何其芳——《生活是多么广阔》闻一多——《水》闻捷——《苹果树下》

《成功的花》成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。嫩绿的芽儿嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己！”淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己！”深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己！”《黎明》严静的世界，灿烂的世界——黎明的时候，谁感我醒了？上帝啊，在你的严静光明里，我心安定，我心安定。我要讴歌。心灵啊，应当醒了。起来颂美耶和华。琴啊，瑟啊，应当醒了。起来颂美耶和华。黎明的时候，谁感我醒了，阿们。

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人生自古谁无死，留取丹心照汗青

少年时，失双亲，流寓襄阳，苦读；青年时，交游士林，躬耕陇亩；受任时，内困外乱，国中惊扰；托孤时，一身国任，君主诚信；临终时，巧安排，死而后已； 新野时，烧博望，取信关张，众服；赤壁时，出使东吴，运筹帷幄；取川时，东念北顾，天下知晓；南征时，七擒夷酋，孟获悦服；北伐时，任指挥，鞠躬尽瘁。《无双城》网站征联少年时失双亲流寓襄阳苦读青年时交游士林躬耕陇亩受任时内困外乱国中惊扰托孤时一身国任君主诚信临终时巧安排死而后已新野时烧博望取信关张众服赤壁时出使东吴运筹帷幄取川时东念北顾天下知晓南征时七擒夷酋孟获悦服北伐时任指挥鞠躬尽瘁

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是指十六七岁的少女，就像春天里含苞欲放的花蕾，你的明白？

轻年有智慧，国就有智慧。

对于发达国家的定义，有多种说法，但公认的标准是：较高的人均GDP（不是GDP总量）和社会发展水平。按1995年前后的标准，人均GDP在8000美元以上（按名义汇率计算）加上一定程度的社会发展水平就可基本定义为 发达国家。近10年的发展，使8000美元这个标准已经落后了，2005年应提高到10000美元左右。按这个定义，在这10年，有8个国家已经加入了发达国家的行列，这8个国家是：塞浦路斯、巴哈马、斯洛文尼亚 、 以色列、 韩国 、马耳他、匈牙利 和捷克 什么叫发达国家，而什么又叫发展中国家呢，从国际分工的合作之中可见一斑。在国际分工中，发达国家可以得到高尖精的产品市场，而发展中国家只能是做一些低端产品的市场。最终低端消费品往往不是发达国家制造的，而是发展中国家才生产最终低端消费品，发达国家主要是搞工业化引领、集约型研究和现代化信息整合的工作。而发达国家的脑力型工人必然要求更多的休闲时间、学习时间和考究时间；发展中国家则因为当地资本家要把发达国家强加给当地资本家身上的成本都让工人来承担，因此当地工人只能夜以继日地更长时间地加班。于是得出的一个结论是，发达国家的经济发展最终为的是让本国公民得到更多的生活休息时间，而发展中国家的经济发展只能是让工人付出更多的生产劳动时间，其中的差额是发达国家从发展中国家强抢来的。什么叫发达国家，而什么又叫发展中国家呢，从国际分工的合作之中可见一斑。在国际分工中，发达国家可以得到高尖精的产品市场，而发展中国家只能是做一些低端产品的市场。最终低端消费品往往不是发达国家制造的，而是发展中国家才生产最终低端消费品，发达国家主要是搞工业化引领、集约型研究和现代化信息整合的工作。而发达国家的脑力型工人必然要求更多的休闲时间、学习时间和考究时间；发展中国家则因为当地资本家要把发达国家强加给当地资本家身上的成本都让工人来承担，因此当地工人只能夜以继日地更长时间地加班。于是得出的一个结论是，发达国家的经济发展最终为的是让本国公民得到更多的生活休息时间，而发展中国家的经济发展只能是让工人付出更多的生产劳动时间，其中的差额是发达国家从发展中国家强抢来的。没有本质的区别，只是发展的时间先后不同罢了，一个是现在进行时，一个是过去时。 中国和发展中国家的贫困根源及其消除 作者 佚名 摘自 未知 发表 2007-1-22 16:55:43 背景 贫困是全球化的问题，也是中国这个最大的发展中国家在经济发展中遇到的最大障碍；它影响了全球化进程中的可持续发展，也阻碍了中国改革开放最终目标的实现，是当今人类共同的大敌。因此，它是世界银行在其20年发展报告中唯一作为专题两次专门论述、并在其他年份的报告中多次提及的问题。 一、发展中国家贫困的现状 1、贫困的界定 贫困有狭义和广义之分：狭义贫困是经济意义上的贫困，指难以将生活维持在经济上最低水准的状况。广义贫困除包括经济意义上的贫困之外，还包括社会、发展、文化、环境等方面的因素，如人口寿命、营养、教育、医疗、生存环境及失业等方面的状况。随着科学技术的发展、人类社会总体经济水平和生活质量的提高，贫困的概念逐步由狭义的纯经济层面向广义的影响生存质量的多层面过渡。贫困概念界定的本身是一个动态的过程，这一点在世界银行和国际权威组织的定义中明显地体现出来。 世界银行《1980年世界发展报告》指出：“当某些人，某些家庭或某些群体没有足够的资源去获取他们在那个社会公认的，一般都能享受的饮食、生活条件、舒适和参加某些活动的机会，就是处于贫困状态。”显然，这里强调的是以消费水平为基础的物质条件。《1980年报告》将贫困线确定为人均年收入75美元。《1990年世界发展报告》指出：“贫困，即缺少达到生活水准的能力”，并认为考虑贫困问题还要考虑人口寿命、营养状况、健康状况、儿童入学率、医疗卫生、识字能力、受教育机会等社会福利文化的内容。《1990年报告》确定了两条国际贫困线：一是人均年收入275美元以下为“赤贫”；二是人均年收入370美元（按1985年购买力平价不变价格计算）为“贫困”。1997年联合国开发计划署从“人文发展”的角度提出“人文贫困”的概念。它除了包括人均收入的因素外，还包括人均寿命、卫生、教育和社会环境等多种指标。这种“人文贫困”的界定方法，能够较全面地反映一国的经济水准和生存状况，反映了人类文明的发展程度。以这个标准衡量，贫困是经济、社会、文化落后的总体表现。 2、发展中国家贫困的现状 1991－1996年，发展中国家经济增长率达到9％， 但贫困人口却没有因经济增长而减少，反而有所增加。据联合国调查，发展中国家的贫困人口由1990年的10亿增加到目前的13亿。这些人生活在世界最贫穷的国家，每人每天只有不到1美元的收入。在发展中国家中有8000 万人完全不能享受医疗服务，8.4亿人营养不良，2.6亿人不能上学。在最贫穷的非洲地区，贫困发生率（处于贫困线以下的人口占总人口的比重）不断提高。目前，非洲6.3亿人口中，约有一半挣扎在饥饿线上。 （注：“非洲贫困状况恶化”，《人民日报》1996年2月7日第7版。 ）据联合国开发计划署1997年10月的一份报告称，世界贫困人口中70％是妇女。贫困家庭儿童的处境更糟。20世纪80年代中，发展中国家有1 亿儿童流浪街头。 广大发展中国家经济增长并未缓解贫困的状况给人们以警示：增长并不等于发展，经济增长是缓解贫困的重要因素，但并非最关键的因素。 二、发展中国家贫困的根源及解决途径 1、发展中国家贫困的根源 发展中国家的贫困是多种因素共同作用的结果，有历史条件制约、经济基础落后、自然资源匮乏、生态环境恶化、人口过度增长、经济结构单一、发展战略不当、经济政策失误等内部因素，也有国际经济秩序不合理、债务负担沉重、贸易条件恶化、贸易地位不利等外部因素，但最根本的原因是教育水平低下。因为贫困人口只有获得谋生的机会，才能消除贫困；而如果没有利用和把握谋生机会的能力，或者说没有对机会的反应能力，任何机会都会从身边溜走。受教育程度低或没有受过任何教育的人，则无法获得这种能力。 从全球不同国家和社会各阶层看，贫困人口往往集中在经济落后、通讯不发达、交通不畅、教育不普及、识字率低、观念落后的偏远地区。在这些地区，由于得不到基本的社会服务和人力资本投资，贫困人口不具备利用谋生机会的能力，无力获得足够的食物，他们的孩子就更需要早先出去赚钱以补贴家用而不能上学；他们更需要多生育，靠一个大的家庭组织来维持成员的生计，人均生活水平更低，贫困进一步加剧。这一恶性循环的源头在于能够从根本上改变劳动力生存状况的人力资本投资——教育投入严重不足。教育水平低下是发展中国家贫困的根源。 2、解决发展中国家贫困问题的关键 减轻贫困是经济发展的根本目的。《1980年报告》分析了贫困、经济增长与人力开发之间的关系，指出单纯的经济增长并不能有效地消除贫困，而人力开发在消除贫困特别是绝对贫困的过程中，有着极其重要的作用。报告详细阐述了人力开发的几个主要因素：教育、健康、营养和生育，他们各自如何影响穷人的收入以及他们之间的关系。《1990年报告》进一步给出了由“机会”和“能力”两个方面组成的有效扶贫战略：“一是实行劳动密集型发展模式及其配套政策，促进对穷人最丰富的资产，即劳动力的需求，为穷人提供谋生的机会；二是广泛向穷人提供基本社会服务，增加劳动力的人力资本，提高穷人利用谋生机会的能力。前者解决的是劳动力数量过多的问题，后者解决的是劳动力质量过低的问题，以此来提高劳动者的收入，从而解决贫困问题。”要将促进经济增长的政策与使穷人受益于经济增长的政策统一起来。其途径有：（1 ）给穷人以资产所有权。一是将存量资产重新分配给穷人，如土地改革。二是增量资本作有利于穷人的分配。特别是通过初等教育和医疗保健对穷人人力资源的公共投资，成为增加穷人资产的重要政策手段。（2 ）增加穷人所拥有资产的受益。即通过提高农业生产率和农业收益减轻贫困。非熟练劳动力是穷人最重要的资产，非熟练劳动力收益大幅度提高，能使收入分配有利于穷人。另外特别重要的是通过提高生产率来提高穷人的资产收益，这包括对人力资本的投资和基础设施的投资。这种投资能够将促进增长与减缓贫困统一起来。研究表明，农业报酬增长额的1／4、非农业报酬的3／4可以归因于良好的教育。（ 3）对穷人进行适度转让。上述无论哪种减轻贫困的方法，都有赖于穷人自身的接受和掌握能力，有赖于他们对新方式和新机会的利用，归根结底依赖于提高这种能力的人力资源开发。 人也是增长的源泉。一个受过良好教育和有健康身体的劳动者更容易获得好的工作机会，为经济增长做出更多的贡献。虽然创业精神和管理能力在公共和私人部门都很重要，但更为重要的是绝大多数普通劳动者的技能、知识和工作态度。因此，必须在取得短期的经济增长与着眼于人们的长期发展和提高生活质量的投资之间保持平衡。要获得增长的源泉，达到和保持经济增长与可持续发展之间的平衡，就要重视人力资源开发。“人力开发毫无疑问在消除贫困的斗争中扮演着重要角色。”（注：世界银行1980年《世界发展报告》。） 教育是人力资源开发的关键因素，也是长期发展的基础。劳动能力是所有健康的穷人赖以生存的唯一宝贵的资本。因此，用教育来提高劳动力的生产率和穷人把握机会的能力，是同贫困斗争的最有效的途径。他使穷人有能力抓住经济增长的机会，提高贫困人口的人力资本存量，从而提高他们明天的工作效率，使经济的长期发展获得不竭的资源。因此，政府有必要对现行的支出格局倾向做出调整，其中包括服务的数量和质量。社会部门旨在改善穷人生活状况的最重要的也是最基本的措施是，扩大和改善初级教育和基本的医疗卫生保健。政府有必要在贫困人口集中的农村地区增加公共投资，更好地利用现有资源，赋予地方当局更多的责任，持续扩大农村的诊疗所和小学数量，改进服务质量。在总结扶贫经验时，《1990年报告》指出：“任何试图在世界经济中开展竞争的国家，都有必要采取全面的教育政策，包括在高等教育、科技和专业培训方面的开支。”（注：世界银行1990年《世界发展报告》。）“与贫困作斗争最成功的国家都推行一种有效的使用劳动力的增长模式，并对穷人的人力资源进行投资。这两方面兼顾的方针是减轻贫困的基本战略，两者缺一不可。一方面是为穷人提高运用其最丰富的资产——劳动力的机会，另一方面是改善其眼前的福利并提高其利用新出现的机会的能力。两相结合可以提高世界上绝大多数穷人的生活水准。”（注：世界银行1990年《世界发展报告》。）两个报告得出的同样结论是：对人力资本尤其是对教育的投资，有助于铲除贫困之根源。 三、中国的贫困问题 1、中国贫困问题的现状 像其他发展中国家一样，贫困也是中国经济发展的障碍。自实施扶贫计划以来，中国的贫困人口锐减，但反贫困任务仍相当艰巨。一方面是剩余贫困人口脱贫难度加大，初步脱贫人口返贫问题突出；另一方面，随着国企改革的深入，又产生了城市新增贫困人口。 （1）农村贫困状况：以1985 年中国农村贫困人口扶贫标准年人均纯收入200元为基础进行调整，1999年相当于635元。按照这一标准计算，截至1999年底，中国农村的贫困人口3400万。如果按照国际通行的标准估计，我国农村的贫困人口就远不止几千万，而是1.06亿（1998年底）。（注：杨军：“中国反贫困战略面临的困惑及调整思路”，《甘肃理论学刊》2001年1期。）据国务院扶贫办的报告估计， 如果把那些虽然已经解决了温饱但极易返贫的人口算上，中国目前的农村贫困人口可能超过农村总人口的10％。显然，我国农村的贫困标准是建立在维持基本生存的最低水平之上的。除物质生活贫穷外，我国贫困人口集中的地区社会保障和医疗条件差，生活质量差；贫困使一些儿童营养缺乏，健康状况不佳，许多适龄儿童特别是女童失学，文盲较多；信息闭塞，观念落后。 （2 ）城市新增贫困人口：随着市场经济的发展和国企改革的深入，市场机制自发诱导的诸如失业、破产、收入差距悬殊等新的致贫因素的影响迅速增加，大批下岗和长期失业人员、退休职工中的低收入者等，构成了城镇新的贫困人口。1996年我国城镇贫困户数是306万户， 贫困人口1176万人，户年人均生活费收入1321元，比当年划定的城市贫困线户人均生活费收入1671元还要低20％。 （注：《中国工商时报》1997年10月10日。）近几年，随着下岗、失业问题的日益严重， 我国城镇贫困问题进一步恶化（见表1）。 附图{F102f43.BMP} 资料来源：国家统计局。 （1）综合失业人数＝下岗无业人员＋失业人员 （2）综合失业率＝综合失业人数／劳动力总数 据劳动部测算，2000年下岗职工总数为2100万， 按照新的要求，2000年之后，下岗职工将直接进入失业范围，不再新设再就业服务中心。这些人中约50％左右在失业救济金用完之后，不能重新就业，他们将陷入贫困之中。 城镇贫困人口的加入，使中国贫困人口的结构更加复杂，使中国贫困问题更加恶化。 （3 ）中国的“人文贫困”：中国的城乡贫困不仅表现在经济收入、人均生活支出的经济层面上，更反映在生存状况、受教育程度、医疗卫生条件等生活环境质量上。若用人文发展指标来衡量，中国的“人文贫困”状况更加严重。在联合国开发计划署《1997年人类发展报告》对175个国家和地区的排序中，中国排在108倍。联合国人文排序的新指标包括出生时的预期寿命、成人识字率、初等中等和高等教育综合入学率、人均GDP。这一人文发展指数更能反映人类文明的进步程度， 对“贫困”的理解也更为深刻。这种排序使我们看到，我们与其他国家的差距不仅是在经济发展水平上，更重要的是在反映综合水平的人文指标上，而后者的差距比前者更难弥补。从某种意义上说，是后者这些指标决定了一个国家的长期发展（决不仅是增长）潜力，反映了一个民族的真正水平和综合实力。这些人文发展指标为我国扶贫、脱贫工作指明了方向。 2、中国脱贫的关键 从中国的贫困人口阶层分布看，无论是农村贫困家庭还是城市贫困人口，都集中在文化水平相对较低的人群中。在农村，由于没有文化，无法掌握科学种田的知识，即便有了土地也得不到应有的收获，更无法抵御自然灾害的袭击。没有利用谋生机会的能力，不掌握生存技能，看不见也抓不到改变生活的机会，脱贫基础脆弱。即使是已经脱贫，但当使其初步脱贫的物质基础发生变化或稍有不测时，很快重新陷入贫困。据统计，我国每年约有10％刚刚脱贫的人口又返贫。在城市，教育程度相对较低的下岗人员很难胜任对技术要求较高的新岗位，难寻收入丰厚的职业。由此可见，摆脱贫困的关键是增加人力资本投资，在为贫困人口提供谋生机会的同时，更侧重于提高其利用谋生机会的能力。“改善人口质量的投资，能显著提高穷人的经济前途和福利”。（注：舒尔茨：《诺贝尔经济学奖获得者讲演集》，中国社会科学出版社1986年。） 有鉴于此，政府应将扶贫工作的重点转移到巩固和提高贫困个体的生存保障和发展能力上来，增加贫困人口受教育的机会，从而提升他们获取生存和发展资源的手段和能力，扶贫扶在根上、扶在点子上。政府要把扶贫和扶智有效地结合起来，在进行物质扶贫的同时增加文化扶贫的力度；在提供必要的资金、救济，使贫困人口达到最低生活水准的同时，加大提高贫困人口文化素质和知识水平的教育投入；在以物质投入缓解贫困现状的同时，强调“扶人”、“治本”这一根本途径。 同其他发展中国家一样，中国在扶贫工作中也面临着资金不足这一最大障碍。“面对众多亟待解决的问题和庞大的发展计划，政府往往需要在人力开发与其他项目间费力地权衡。“发展中国家应力图提高公共企业的资金营运效率，在不影响安全的情况下减少军费，以及减少一些需要高投入而不太紧急的项目投资，使更多的资金能够用于向小学教育、基本卫生保健这样的项目上。”（注：世界银行1990年《世界发展报告》。） 亚当·斯密说过：“一个国家的发展主要取决于其劳动者所掌握的技能、熟练程度和判断力的高低。”这句话在今天仍然是至理名言。一个国家最宝贵的财富就是她的人民。人力资源的全面开发既是经济发展的源泉又是它的最终目标。然而贫困不会在一夜之间消失，人力资源的充分开发也不可能在一夕之间实现，一个国家现今的健康和教育水平反映的很可能是其10年甚至20年前为人力开发所作的努力。（注：程漱兰等编著：《世界银行发展报告20年回顾》中国经济出版社1999年7月。） 《管子·修权》里说：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，木也；一树百获者，人也。”中国的人力开发与反贫困斗争任重而道远，需要全社会做出不懈的努力，其中政府的作用尤为重要。

青春的朝气蓬勃，青春的潇洒自由，青春的肆意风流，都在挥发汗水的季节中奔涌着。青春的我们，拥有蓬勃的生命，阳光的笑容，以及明媚的生活。可以在跑道上肆意的挥洒汗水，可以无所顾忌的开怀大笑，可以摔倒跌倒了在微笑着爬起来，然后哄堂大笑。我轻跳过石子，看着从前欢笑着相互追逐的小孩，变成了现在挺拔英俊的少女，突然明白了什么。童年在驾着纸飞机，做着白日梦懵懵懂懂的日子里远去了，然后少年就像一朵绚丽多彩的花，绽放在最适合它的季节。青春似字，苍劲有力，回环婉曲，没有一笔一划规规矩矩；人生似画，青春就是上面最炫丽的一笔；青春似歌，激情澎湃，高亢激昂。沿着石子路，忽然跃现的是一株盘虬卧龙的大树，开满了大朵大朵花，一朵朵缀在枝头，绽开笑颜。那张毕业照上，明眸皓齿的少年们笑得明媚，那些快乐的童年生活就在那个夜晚泡成了永远的过去。小时，想快快长大；等到真正长大了，却发现职业上的尔虞我诈，笑里藏刀，需要承担的责任让人不堪重负。介于童稚与成熟间的少年，不再是那个会指着天空问嫦娥的小孩，也不需要承担那么多的责任，自由自在。童年，是人生最快乐的阶段，也是永远回不去的过去。那么，青春，便是人生最美好的时段。如果没有好好度过童年，那便好好珍惜青春吧，不要让它从指缝间溜走。青春，是萌动的季节。少年开始崇拜那些穿着流行衣服，带着酷酷的墨镜的明星，喜欢上隔壁班的男孩。会刻意路过别班的窗口，看他潇洒的一举一动，即使班级对面，也会在他生日时送一句小小的祝福。这就是青春。在课上偷偷的拿着手机给好朋友，“铁姐们”发短信，坐得端端正正心思却在开小差，考试一塌糊涂却安慰自己：“没事，还有下一次！”喜欢穿的漂漂亮亮，喜欢精致小巧的小把戏，喜欢看着心仪的男孩偷偷的窃笑。这，就是青春。这就是青春，在我们身上流露着自由自在的气息，我们没有太多的烦恼，我们也不需要有太多的顾忌。这就是我们的青春，在无所顾忌的年华里，我们做着一个真实的自己。

情不知所起，一往而深。 汤显祖《牡丹亭》里面的名句，我常常会念起。不是因为它表达了一种美好的爱情向往，而是我觉得它比较好用。我把它借用过来，作为自己签名的首句。一是表示我的地域出生，二是想提醒自己，个人情感经常会受身边事物影响，有时就是莫名的无出处。 比如，自己突然就想起这么题目，就想说说牡丹亭的故事。这都是突然而来的情感，不知所起何处。 汤显祖是我老乡，老家出了这么一个厉害人物，让我自豪，让我吹嘘。但说实话，汤显祖写的《牡丹亭》剧本，我试着看过，但没能看完。不知道现今，还有多少人看过读过，还有多少人有这样的闲心。 当然，是否看过剧本不重要，是否记得词句也不重要，关键是这个人的存在很重要。他曾经生长在我们这片红色的土地，他曾经活动的区域，也是我们现在常去的地方。 他当年活着的时候，应该没想过在400年后，他会火成这样，已然成了我们市的文化象征。在老家，我们围着他的故居，新建了文昌里文化街区。老家人人都知道汤显祖，人人都知道牡丹亭。 主要原因有三：一是市里既建了汤显祖纪念馆，又建了汤显祖大剧院；二是还专门设计了一个寻梦牡丹亭的实景演出场地和节目，每天都会有实景演出，天天有人看；三是在翻新文昌里故居时，还发现了汤显祖老人家的家族墓地。汤显祖确确实实是我们的老家人，这点无可否认，别的地方也抢不走。汤翁作为我们市里上下五百年的杰出人物，理应受到如此待遇，尤其是在现今提倡文化的年代。他现在是我们市的名片，我介绍自己家乡时，都会这么说：你们知道汤显祖么，我老家就是他的故乡。所以，借用他的一句话作为我的签名，似乎也没什么不妥。 近些年，很多地方都开始搞文化旅游，搞绿色生态。地方政府，也是绞尽脑汁，恨不得把所有相关的古迹，所有有点历史地位的已故名人都发掘出来。 江西省大部分城市，由于工业化起步晚，经济都相对落后。可巧，正赶上近年来，国家提倡绿色生态经济，绿水青山就是金山银山。江西山多水多，自然优势还是十分明显。 山有庐山、三清山、龙虎山，水有长江、赣江、抚河等。山山水水都自然存在，在山水之间，再配套一些人为景观，添置一些文化场所，人们的游玩兴致自会高涨，就能吸引游客，也能形成产业。 都知道，单靠简单的山水，难以吸引到挑剔的游客。有山有水，还得有文化，方能显得有品位。山东省贯有“一山一水一圣人”的说法。于是，寻找我们的文化领袖，打造我们的文化轴心，形成我们的文化产业，戏曲自然就是最好的选择。 因为，我们市有汤显祖。其实我们还有王安石、陆九渊等等知名人物，不过他们一个搞政治，一个搞理学，都不如戏曲来的有文化。请出汤翁，也是顺势而为的事情。 前几年，在汤显祖诞辰400周年之际，市里面举行了轰轰烈烈的盛大仪式，央视还有直播。他连同莎士比亚、塞万提斯组成了戏曲三巨头，来了一场跨越时空的碰撞。这三个人站在一起聊天的雕塑，现在就树立在三翁花园的进门口，任君凭吊。 3作为汤翁的老乡，好歹也得有点文化。做为一个文化人，总得做一点研究调查。 为什么《牡丹亭》这么有名，它到底好在哪里。我想先对于中国四大名剧，简单做一下介绍。 中国古代的四大名剧包括：《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》和《桃花扇》。西厢记是元曲，提出了有情人终成眷属的理想，是对封建礼教发出的挑战。牡丹亭是明曲，是当时资本主义萌芽的表露，揭示了男女追求爱情的不屈努力。 而长生殿和桃花扇都是清代的戏曲，主要是通过感情故事来揭露王朝兴衰，具有比较深沉的反思意味。 关于爱情的描述，千百年来，都是人人传颂的主题。尤其是那种生生死死的爱情故事，死可以复生。故事的传播属性，决定了它可以在民间有长久的生命力。 《牡丹亭》能一直火到现在，主要是因为：一是表现了爱情的美好，寄托了人们的良好愿望；二是杜丽娘与柳梦梅的生死相约，生者可以死，死者可以生的故事更是催人泪下；三是故事里面也揭示了民间对于封建婚姻制度的反抗，反映了人们对自由的向往。 如果有时间，请一定到我们老家来看看，逛一逛文昌里，看一看寻梦牡丹亭的实景演出，绝对不此虚行，也绝对会有震撼的感觉。 我的老家，一个有梦有戏的地方，你知道是哪了吗？

是企业根据企业的经营宗旨，为实现企业所确认的价值定位所采取某一类方式方法的总称。其中包括企业为实现价值定位所规定的业务范围，企业在产业链的位置，以及在这样的定位下实现价值的方式和方法。由此看出，经营模式是企业对市场作出反应的一种范式，这种范式在特定的环境下是有效的。根据经营模式的定义，企业首先有企业的价值定义。在现有的技术条件下，企业实现价值是通过直接交易，还是通过间接交易，是直接面对消费者，还是间接面对消费者。处在产业链中的不同的位置，实现价值的方式也不同。由定义可以看出，经营模式的内涵包含三方面的内容：一是确定企业实现什么样的价值，也就是在产业链中的位置；二是企业的业务范围；三是企业如何来实现价值，采取什么样的手段。

青春时期好比一年的春天,一年之计在于春,青春时期为未来的人生打下基础,确定奋斗目标.青春是充满朝气充满希望的,满眼看到的都是生机.青春时期也是一个可以犯错误的时期,因为那些小小的错误是可以用将来的日子弥补的.青春期为未来积累了弥足珍贵的经验,知识、教训等都会在这一时期得到充分的积累.

一个人的遭遇，是谢尔盖·邦达尔丘克导演的一部电影，于1959年8月在苏联上映。影片的故事内容已被它的片名所概括了，它表现了一个普通的人在卫国战争中所经历的家破人亡的悲惨遭遇。战争刚爆发，木工索阔洛夫就上了前线，在战争中，他走过了一条苦难的艰巨道路：他被浮过；在集中营里做过受尽折磨的苦工；又机智地驾车回到了苏军阵地，还俘获了一个德国少校，带来了重要的情报。战争使索阔洛夫失去了人间所有的亲人和温暖的家，但他并没有变得冷酷无情，并没有被痛苦折磨得失去生存的意志。他不仅自己要坚强地活下去，而且还要以破碎的心灵中的全部的爱去温暖一个无依无靠的弱小生命。

庞智强庞智强，1965年出生，男，汉族，甘肃秦安人。1989年毕业于兰州商学院获经济学学士学位。现为兰州财经大学统计学院教授，统计学专业博士生导师。甘肃省“园丁奖”优秀教师、甘肃省高校教学名师，入选甘肃省领军人才第二层次、甘肃省宣传文化系统“四个一批”理论人才，是甘肃省人民政府参事室特约研究员、甘肃省减灾委员会专家委员会委员、中国高等财经教育分会统计学专业协作组常务副主任委员、全国工业统计学教学研究会常务理事、甘肃省委讲师团成员。中文名：庞智强出生地：甘肃秦安出生日期：1965年职业：教育科研工作者毕业院校：兰州商学院主要成就：第二层次甘肃省领军人才获省部级优秀教学科研成果二等奖3项、三等奖6项代表作品：《甘肃省科技实力评价》职称：教授、博士生导师个人经历1987年6月兰州商学院本科毕业，留校工作。先后承担过《抽样技术》、《统计学》、《统计预测与决策》、《社会调查方法》、《综合评价方法》、《计量经济学》、《统计学前沿专题》等课程的教学任务。1995年晋升为讲师，2001年晋升为副教授，2006晋升为教授。教学情况主持统计学国家级一流专业点、经济统计学省级特色专业、统计学省级一流（特色）学科、以及《抽样调查》省级精品课程建设。主讲本科生《大数据概论》、《社会调查方法》，研究生《抽样技术》、《市场研究》、《社会经济统计分析方法》等课程。研究方向围绕社会经济统计方向，致力于调查技术与西部经济、社会、科技发展问题的统计实证研究。科研成果截至2020年4月，总结出“美丽乡村建设的康县模式”。主持完成省部级项目6项，重要横向委托项目20余项；出版学术专著4部；发表学术论文80余篇。先后获省部级优秀教学科研成果一等奖1项、二等奖3项、三等奖6项。全程参与了甘肃省十余次重特大自然灾害损失评估工作，积累有丰富的灾害损失评估经验；潜心重大社会现实问题的调查研究，积极为省委省政府决策建言献策，《当前我省县域经济发展的突破口和着力重点》、《加快推进我省乡村振兴战略的十条建议》等9篇调研报告获得省委、省政府主要领导10多人次肯定性批示。代表论文1.各地区省域经济综合开放程度的测定，《统计研究》，2008年第1期；2.甘肃省城乡居民消费行为比较，《统计研究》，2005年第7期；3.基于传递函数模型的收入差距分析，《科学·经济·社会》，2007年第2期；4.城乡居民收入差距的研究方法述评，《统计与信息论坛》，2007年第4期；5.甘肃省城乡发展差距的实证研究，《社科纵横》，2006年第4期；6.试论城乡发展差距的统计监测，《兰州商学院学报》，2005年第6期；7.甘肃省城乡收入差距问题研究，《社科纵横》，2005年第4期；8.我国农村金融发展与农民增收的灰关联分析，《统计教育》，2007年第11期；9.抽样调查的不规范性及其解决，《兰州大学学报(社会科学版)》，2006年第3期；10.主成分分析能客观赋权吗，《统计教育》，2006年第4期；11.极端值影响下总体均值估计量的调整，《统计与信息论坛》，2007年第6期；12.关于统计理论与方法问题的讨论，《兰州商学院学报》，2004年第4期；13.工业环境污染的一种抽样调查方法，《甘肃科学学报》，2002年第2期；14.抽样调查实施中的不规范性，《统计研究》，2002年第1期；15.电信企业统计改革问题探讨，《兰州商学院学报》，2002年第2期；16.抽样调查技术人才的培养问题，《甘肃科技》，2001年第3期；17.县县抽样调查：必要性与可行性分析，《兰州商学院学报》，2001年第2期；18.对我国政府统计体制改革问题的思考，《统计与信息论坛》，2000年第5期；19.邓小平的调查研究思想及其启发，《兰州商学院学报》，2000年第2期；20.加快抽样调查人才培养问题的思考，《统计教育》，2000年第6期；21.多阶段抽样中区域样本的配置问题思考，《统计与决策》，2000年第5期；22.春秋战国时期的国情调查统计思想，《兰州商学院学报》，23.春秋战国时期的商情预测思想，《商经学刊》，1990年第2期；24.李悝的统计思想简介，《甘肃统计》，1989年第5期；25.企业自主创新能力的测度与评价方法研究综述，《兰州商学院学报》，2008年第1期；26.用增长速度方程测定科技进步贡献率的实践与思考，《科技与经济》，2007年第6期；27.甘肃省大中型工业企业技术创新能力评价，《科技情报开发与经济》，2007年第24期；28.甘肃省科技实力评价分析，《西北民族大学学报（自然科学版）》，2003年第4期；29.多层次因子分析法在科技实力综合评价中的应用，《甘肃科技》，2003年第11期；30.科技支出效益定量评价指标体系的构建，《甘肃科技》，2003年第3期；31.甘肃省大中型工业企业工艺装备技术水平分析，《统计研究》，1999年增刊；32.甘肃省全社会科技投入的结构问题及对社会经济发展的影响，《甘肃科技情报》，1992年第3期；33.中国西部地区产业结构的调整，《重庆工商大学学报（西部论坛）》，2007年第3期；34.西部大开发战略：效果反思与政策建议，《兰州商学院学报》，2007年第3期；35.西部地区固定资产投资的结构与效益分析，《发展》，2006年第10期；36.甘肃省经济增长质量的实证分析，《兰州商学院学报》，2002年第6期；37.甘肃省经济增长方式转变情况研究，《甘肃理论学刊》，2000年第5期；38.经济增长方式转变评价指标体系构建，《兰州商学院学报》，1999年第2期（中国人民大学《复印报刊资料》1999年第4期复印）；39.Thefrequencydistributionofsixty-fourhexagramsanddivinationstatementsinYiChing，BULLETINDEL"INSTITUTINTERNATIONALDESTATISTIQUE，Beijing1995；40.《易经》六十四卦的次数分布规律，《国际统计学会第五十届会议中国应征论文选》，1995．11；41.女大三抱金砖，《中国统计》，2006年第2期；42.人口预期寿命规律及其启示，《统计与咨询》，2006年第3期；43.财政支出效益综合评价指标体系的构建，《兰州商学院学报》，2003年第4期；44.通货膨胀下的工资补偿方式设想——工资指数化，《兰州商学院学报》，1990年第1期；45.大学生兼职为哪般，《中华社会报》，2001.4.；46.关于大学生基本状况的调查与思考，《兰州大学学报》，1997年增刊；47.试论财经类大学生应具备的基本素质，《兰州商学院学报》，1997年第2期；48.对高校专业建设若干问题的思考，《兰州商学院学报》，1996年第1期；49.高校财经类专业布点问题探讨，《中国教育报》，1995.5.11；50.高等教育也是生产力，《兰州商学院学报》，1995年第2期；51.当前高校师资队伍建设的问题与对策，《中国商业教育》，1992年第1期。代表著作1．《甘肃省科技实力评价》，甘肃科学技术出版社，2004年，第一作者；2．《抽样调查》，兰州大学出版社，2000年，第一作者；3．《统计学》，甘肃人民出版社，2000年，第二作者。荣誉表彰甘肃省领军人才第二层次人选；甘肃省555创新人才工程第二层次人选；甘肃省宣传文化系统“四个一批”理论人才；甘肃省“青年教师成才奖”；甘肃省“园丁奖”优秀教师；甘肃省高校教学名师；先后获省部级优秀教学科研成果一等奖1项、二等奖3项、三等奖6项。

1、阿里“春蕾计划”是1989年起在全国妇联领导下，由中国儿童少年基金会发起并组织实施的一项救助贫困地区失学女童重返校园的社会公益项目。2、“春蕾计划”已经成为中国民间公益组织促进女童教育发展的最成功、最有影响力的范例。2005年“春蕾计划”被民政部授予“中华慈善奖”。

1、企业运营模式根据企业在产业链的位置分类： （1）生产代工型 企业作为产业链中下游企业的供应商，根据客户的订单，加工产品。在市场上，贴上其它企业的标牌进行销售。 （2）设计+销售型 企业不涉及生产领域的任何业务，只负责设计和销售，企业设计出市场上顾客所需求的产品和服务，然后寻找相应的生产代工，它要求企业具有很强的设计能力和销售能力以及拥有自己的知名品牌。 （3）生产+销售型 （4）设计+生产+销售型 这是在产业链节点上涉及较多的经营模式，采用这种经营模式企业的特点是企业具备一定的新产品开发能力。 （5）信息服务类型 信息服务类企业较典型的是咨询公司，这种类型的企业或者公司，不涉及制造的一切活动，但是在很大程度上与制造业有着密切的联系。 2、企业运营模式根据企业的业务范围分： （1）单一化经营模式 单一化经营，又称专业化经营，是指企业仅仅在一个产品领域进行设计、生产或者销售，企业的业务范围比较单一。 （2）多元化经营模式 多元化经营模式分为三种基本类型：集中化多元经营、横向多元化经营和混合多元化经营。

少年强则国强原文：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。扩展资料：梁启超(1873.02.23——1929.01.19)，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派代表人物。青年时期和康有为一起倡导变法维新，变法失败后出逃，在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长;之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。主要作品：《少年中国说 论近世国民竞争之大势及中国前途》、《敬业与乐业》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《新民说》、《饮冰室主人自说》、《中国文化史》、《饮冰室主人全集》、《李鸿章传》、《王安石传》、《饮冰室合集》、《中国历史研究法补编》、《唐代集会总集与诗人群研究》。参考资料来源：百度百科 梁启超

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　　《一个人的遭遇》是作家米哈伊尔·肖洛霍夫于1956年创作的连载短篇小说,发表于苏联党报《真理报》.这部小说的发表,被看成是苏联五十年代中后期解冻文学的信号,从此,苏联大面积出现反思社会黑暗的,反对官僚主义的作品.由本书改编的同名电影于1959年上映. 　　《一个人的遭遇》首先在题材上有所突破,它通过主人公讲述卫国战争,不表现苏军的英勇胜利,而表现失利,不表现英雄抗敌,而表现战俘受难.小说第一次比较真实地揭露了苏联的真实生活,这是充满了艰辛、不幸和眼泪的生活.小说第一次描述了为祖国作出巨大牺牲的苏联普通人的生活.在卫国战争的小说里,一般写领袖和将军的英勇,但对普通战士写得很少,就是写普通一兵,也是类似《青年近卫军》、《普通一兵》和《真正的人》一样的战斗英雄.而肖洛霍夫把普通人写得很真实,没有拔高,他是一个什么样的状态,就写成一个什么样的状态,有人说,作品是俄国人道主义小说的复兴——关心普通人,关心小人物.这是一件很可悲的事情：俄罗斯文学向来以人道主义为典型特征,结果到了20世纪50年代却要高喊人道主义复兴,这是对苏联社会对普通人漠不关心的现实的一个强烈批判.小说的结尾,作者写两个流浪者“是被苦难的生活抛弃在路边的两粒沙子”.联系苏联的社会背景,可以知道小说的意义：真正揭示苏联普通人的社会地位——不是主人公,而是沙子. 　　这部小说的发表,被看成是苏联五十年代中后期解冻文学的信号；这部小说是在《真理报》上发表的,读者立刻明白,政府在支持作家.从此,苏联大面积出现反思社会黑暗的,反对官僚主义的作品.这种思潮持续到1958年,后来以苏联另外一个作家“日瓦格医生”事件为标志,苏联文坛又出现了冰封时期,但是,地下的解冻文学仍继续发展.

青春是最为美好的时光，它是一个人一生中最为重要的阶段之一。那么，你认为怎样的青春是鲜活的呢？首先，鲜活的青春需要有目标和追求。青年时期正是一个人充满梦想、充满激情的时期，没有目标和追求的青春是不完整的。年轻人应该通过分析自己的兴趣和能力，为自己确立一个合适的目标。不断努力，不断挑战自我，终究会取得自己渴望的成就和回报。其次，鲜活的青春需要有积极的心态和生活方式。天下没有不透风的墙，青年人应该勇敢地面对人生中的许多挑战和问题，用平静的心态去应对。同时，也需要拥有积极的生活方式，例如多与朋友交流、学习新的技能、参加体育运动等等。这样不仅能够增加自己的社交圈子，还可以提高自己的能力和实力。在鲜活的青春中，还需要有创新、包容和责任感。创新是推动事物发展的重要动力，年轻人应该不断开拓创新，尝试新的事物和想法。包容是现代社会越来越需要的素质之一，年轻人应该学会容忍和理解他人，不断拓宽自己的视野。责任感则是成熟的标志，年轻人应该学会承担责任，做好自己的本职工作，为社会发展做出自己的贡献。总之，鲜活的青春需要有目标，有积极的心态和生活方式，有创新、包容和责任感。只有这样，才能让青春更有价值、更美好。