洋务运动的总历史意义

北京工业大学学报。1、北京工业大学学报是北京工业大学主办的综合性学术刊物，收录了来自国内外多个领域的原创性高水平科研成果，由于该学报在国内外学术界中影响力较大，其认可度相对较高。2、新疆大学学报是新疆大学主办的学术刊物，涵盖了自然科学、社会科学和哲学等多个领域，也具有较高的学术水平和影响力。

刊名：新疆大学学报(自然科学版)Journal of Xinjiang University(Natural Science Edition)主办： 新疆大学周期： 季刊出版地：新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市语种： 中文;开本： 大16开ISSN：1000-2839CN： 65-1094/N邮发代号：58-28历史沿革：现用刊名：新疆大学学报(自然科学版)曾用刊名：新疆大学学报(理工版)创刊时间：1975

各学校学报投起来相对简单（相对于中华乃至SCI），很多研究生临毕业没出东西都是往自家学校学报上投才能毕业，所以整体感觉难度不大，当然知名度也不大

新疆大学学报有两个杂志，分别是《新疆大学学报(自然科学版)》和《新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)》，不知道你需要找哪一个？我把简介都发你一下，可以查询：《新疆大学学报（自然科学版）》是新疆大学主办的自然科学类学术期刊，主要刊登数学与系统科学、物理学、力学、机械工程、机电一体化、电气工程与自动控制、工业与民用建筑、信息科学与工程应用、化学与化工工艺、环境工程、生态系统、资源开发、纺织工程等学科（或专业）的基础研究和应用研究的学术论文，读者对象是国内外科技工作者、高等学校教师和学生。《新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)》坚持为社会主义服务的政治方向，强调学术性、思想性和创新性，特别注重立足新疆，面向全国，既充分体现本校和新疆的区域特色，又致力于促进学术的交流和繁荣。

坚持四项基本原则，贯彻“双百”方针及科学技术是第一生产力的指导思想，突出创新，主要反映我校教学、科研成果，同时刊登少量有关专业的外稿，以促进学术交流、提高教学和科研水平、培养和发现人才.

大学学报属于核心期刊。

1、Out of Clear Water Lotus Engraved by Nature.(新疆大学学报)2、Natural Beauty of Hibiscus Rising out of Clear Water.（重庆大学学报）3、Lotus Flower Appearing just above the Water, Being Unaffectedly Easy and Natural 翻译仁者见仁智者见智，没有最好只有更好！

自1998年至今，独立完成并公开发表了学术论文21篇，主要有：1、《新疆大学学报》1998年第4期“以女性眼光看待忧患与生命---从蔡琰的《五言悲愤诗》谈起”；2、《新疆师范大学学报》1998年第4期“陶渊明：生命价值的充分实现者”；3、《高等教育科研文萃》1998年6月社会科学第六卷“关于对文学史上几个问题的看法”4、《教育科研与实践》1998年10月第五卷“魏晋诗人的价值取向及审美追求”5、《新疆教育学院学报》1999年第2期“论曹操诗歌的生命主题和创新意识”6、《新疆教育学院学报》2000年第1期“诗经中女性形象的生命律动”7、《昌吉学院学报》2003年第4期“论历代妇女感时讽政诗”8、《北京大学学报》2004年专刊“从应试诗看唐代社会风气及士人心态”参与并完成一项校级课题、一项自治区课题。

[1]尹少成. 国外诉讼和解与我国法院调解之比较研究——关于废除我国法院调解制度的思考[J]. 怀化学院学报,2011,(1). [2]王璇. 调审分离:我国法院调解制度改革的路径[J]. 山西师大学报(社会科学版),2007,(6). [3]毛兴平,刘艳芳. 法院附设调解制度与法院调解制度之比较[J]. 黑龙江省政法管理干部学院学报,2007,(2). [4]李玥. 法院调解制度有关问题探析[D]. 山东大学: 山东大学,2009. [5]徐万鹏,刘芳,喻玫. 试论我国法院调解制度的重构[J]. 河北法学,2006,(1). [6]齐爱军. 和谐社会下的法院调解制度的重构[J]. 邢台学院学报,2006,(4). [7]刘新红. 论法院调解制度的完善[J]. 兵团教育学院学报,2006,(6). [8]邓辉辉. 论法院调解制度的完善[J]. 长沙电力学院学报(社会科学版),2004,(1). [9]陆金伟. 法院调解制度的实践探索与模式选择[D]. 北京林业大学: 北京林业大学,2010. [10]马艳. 试论我国法院调解制度[D]. 吉林大学: 吉林大学,2005. [11]姜霞. 反思与借鉴：法院调解制度改革之探索[D]. 湘潭大学: 湘潭大学,2003. [12]卢勇. 法院调解制度的反思与重构[D]. 湘潭大学: 湘潭大学,2006. [13]张珉. 论我国法院调解制度的重构——以协同主义诉讼模式为背景的分析[J]. 宁夏党校学报,2005,(6). [14]郑小明,罗志坚. 我国法院调解制度的弊端、原因及完善[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版),2004,(1). [15]白洁. 法院调解制度:检讨与重构[J]. 新疆大学学报(哲学社会科学版),2004,(3). [16]张玉. 对我国法院调解制度的反思[J]. 贵州警官职业学院学报,2002,(6). [17]王国春. 法院调解制度之重构[J]. 安徽工业大学学报(社会科学版),2002,(1). [18]胡文文. 浅析我国法院调解制度[D]. 苏州大学: 苏州大学,2010. [19]周卫华. 我国法院调解制度的实例解析[D]. 河南大学: 河南大学,2009. [20]张岩. 中国法院调解制度研究[D]. 吉林大学: 吉林大学,2005. [21]周耀荣. 论我国法院调解制度的发展和完善[D]. 苏州大学: 苏州大学,2005. [22]何亚军,施春军. 我国调解制度的反思和完善——兼论人民调解与法院调解的协调与整合[J]. 苏州市职业大学学报,2005,(3). [23]张跃进,江洪娟. 法院调解制度价值分析——兼谈我国法院调解制度的再重构[J]. 江西科技师范学院学报,2006,(1). [24]汪振江. 法院调解高反悔率现象审视与调解制度的回归[J]. 科学经济社会,2011,(1). [25]刘显鹏. 和谐社会下法院调解之发展探析[J]. 河北工程大学学报(社会科学版),2009,(3). [26]李浩. 调解的比较优势与法院调解制度的改革[J]. 南京师大学报(社会科学版),2002,(4). [27]刘显鹏. 法院调解适用范围探析[J]. 福建农林大学学报(哲学社会科学版),2010,(4). [28]杨立明. 我国法院调解制度探讨[D]. 湘潭大学: 湘潭大学,2006. [29]季俊强. 构建我国特色法院附设调解制度——基于我国调解改革实践的思考[J]. 黑龙江省政法管理干部学院学报,2010,(3). [30]吴志刚. 法院调解制度中的人权保障研究[J]. 天水行政学院学报,2006,(2). [31]李道刚. 美国法院建立调解制度的历史尝试[J]. 甘肃政法学院学报,2006,(4). [32]周向明,王静. ADR对我国法院调解制度的重塑[J]. 延边大学学报(社会科学版),2006,(3). [33]李俊杰,甄世辉. 法院调解制度改革之构想[J]. 石家庄经济学院学报,2007,(3). [34]林争晖. 论法院调解制度之改革[J]. 昆明理工大学学报(社会科学版),2008,(11). [35]刘金华. 论基层法院强化诉讼调解之必要[J]. 山西省政法管理干部学院学报,2008,(1). [36]文晓庆. 论我国法院附设调解制度的构建[J]. 兰州石化职业技术学院学报,2008,(3). [37]张辉,张德峰. 我国法院调解制度的博弈分析——再论调审分离[J]. 时代法学,2005,(3). [38]石先钰. 法院调解制度的反思与完善[J]. 华中师范大学学报(人文社会科学版),2005,(6). [39]高金岭,李富堂. 论法院调解制度的价值及完善[J]. 河北法学,2003,(2). [40]刘芳. 我国法院调解制度的困惑与出路[J]. 广西政法管理干部学院学报,2004,(1). [41]钟玲. 法院调解制度中的人权保障研究[J]. 甘肃政法成人教育学院学报,2004,(3). [42]李建玲. 略论我国法院调解制度之改革[J]. 中华女子学院山东分院学报,2004,(3). [43]张玉. 我国法院调解制度的反思与改革[J]. 甘肃政法成人教育学院学报,2002,(4). [44]孙富安. 论法院调解制度[D]. 吉林大学: 吉林大学,2009. [45]朱琳. 我国法院附设调解制度研究[D]. 西北师范大学: 西北师范大学,2009. [46]韩立军. 论我国法院调解制度之重构[D]. 燕山大学: 燕山大学,2010. [47]贺柯. 新时期法院调解制度研究[D]. 山东大学: 山东大学,2010. [48]赵欣. 我国法院调解制度的反思和完善[D]. 山东大学: 山东大学,2008. [49]周敏华. 试论法院调解制度[D]. 中国政法大学: 中国政法大学,2005. [50]刘刚. 从司法ADR视角论我国法院调解制度的重构[D]. 华东政法学院: 华东政法学院,2006.

主要研究领域为语言学及现代汉语。曾在《中国语文》、《方言》、《语言学论丛》、《中国方言学报》、《语言教学与研究》、《语文研究》、《语言文字应用》、《汉语学习》、《北京师范大学学报》、《中山大学学报》、《山东大学学报》、《思想战线》、《云南民族大学学报》等刊物发表论文50余篇。其中有7篇转载于中国人民大学复印报刊资料《语言文字学》，有1篇文章要点摘登于《高校文科学报文摘》。博士学位论文《昆明方言语法研究》。著有《现代汉语语法教程》、《现代汉语语音教程》。主要学术论文涉及以下几个方面： 主要发表了以下论文：1．丁崇明、荣晶 2011 汉语方言不同阶段的儿化及儿化韵的整合，《语文研究》第2期，论文要点收入《中国社会科学文摘》2011年第10期。2. 丁崇明 2010 昆明方言的量词组配，载《汉语方言语法新探索——第四届汉语方言语法国际研讨会论文集》厦门大学出版社3. 丁崇明 2007 昆明方言的形容词复杂形式，《语言学论丛》，第36缉，北京：商务印书馆；又载转载于中国人民大学复印报刊资料《语言文字学》2009第3期。4．荣晶、丁崇明 2004昆明话的“着”字及其语法化过程中的历时择一与共时制衡问题，《中国语文》第3期，又转载于中国人民大学复印报刊资料《语言文字学》2004第8期；该文收入中国社会科学院主编的2005年出版的《中国学术年鉴》。5. 丁崇明2006 昆明方言的儿化，《中国方言学报》，第一辑，北京：商务印书馆。6. 丁崇明 2007 昆明方言的特殊“V得”及其句式，《汉语方言语法研究》第二集，华中师范大学出版社。7.丁崇明 2006 保护方言，防止方言快速同化，《语言规划的理论与实践——第四届全国社会语言学学术论坛会论文集》，语文出版社。8. 丁崇明 2005 昆明方言的“气”，《云南民族大学学报》，第3期。9. 荣晶、丁崇明 2000 昆明话动词重叠的句法组配，《方言》第1期。10. 丁崇明、荣晶 2003 昆明话“着”的语义语源探究，《汉语方言研究和探索——首届国际汉语方言语法学术讨论会论文集》，黑龙江人民出版社。11. 丁崇明、荣晶 1994 昆明方言的“着”字，《方言》第4期。12. 丁崇明 1992 大理方言中与动词“给”相关的句式，《中国语文》第1期。13. 丁崇明 1990 昆明方言的“格”VP问句，《学术论丛》云南大学出版社。14. 丁崇明、荣晶 2008 昆明方言四音格状态形容词，载《21世纪汉语方言新探索—第三届汉语方言语法国际研讨会论文集》暨南大学出版社。15.丁崇明、荣晶 2009 云南方言“K-VP”问句来源及其相关问题探讨，《云南民族大学学报》第6期。 。发表了以下论文:16. 丁崇明 2002 汉语、藏缅语、侗台语、苗瑶语复合式合成词比较，《思想战线》第3期。17. 丁崇明 2001 汉语、藏缅语形容词重叠式的特殊用法，《云南民族学院学报》第3期。18. 丁崇明 1999 汉语与南方民族语言关研究方法探析，《云南民族学院学报》第4期，又转载中国人民大学复印报刊资料《语言文字学》2000第1期。19. 丁崇明、荣晶 1997 汉语与南方少数民族语言在语法类型学上的部分共性特征，《思想战线》第3期,又转载于中国人民大学复印报刊资料《语言文字学》1997第10期。 近几年主要在语言的演变及变异和汉语习得研究方面做过一些初步的研究，发表的主要论文有：20.丁崇明、荣晶 2010 女子配偶称呼语的历时考察分析，载《云南民族大学学报》第5期。21.丁崇明 2009 韩国汉语中高级水平学生语法偏误分析，《北京师范大学学报》第6期。22.丁崇明 2011 外国学生副词“又”习得研究云南师范大学学报(对外汉语教学与研究版)第2期。23.丁崇明 2009 外国学生副词“再”习得顺序研究，载《汉语教学学刊》北京大学出版社。24.丁崇明 2008 留学生“就”的语序考察及其习得顺序，《走向世界的汉语教学探索——第四届对外汉语国际学术研讨会论文集》，外语教学与研究出版社。25.丁崇明 2007留学生副词“也”语序的考察及其习得顺序，《汉语教学学刊》年北京大学出版社。26.丁崇明 2007 西方汉语学习者汉字教学策略，《汉字的认知与教学》北京语言大学出版社。27.丁崇明 2005 男子配偶称呼语的历时演变功能配置及竞争，《语言教学与研究》第1期。28.丁崇明、陈绂2004 现代女性配偶称呼语考察分析，《第三届全国语言文字应用学术研讨会论文集》，香港科技联合出版社。29. 荣晶、丁崇明 2003 论汉语的实化，《新疆大学学报》第4期。30.丁崇明 2002 语言变异与规范，《北京师范大学学报》第6期。31.丁崇明 2001 语言演变的过程模式，《北京师范大学学报》第6期。32.丁崇明 2000 语言演变的部分原因及种类，《北京师范大学学报》第6期，又载《高校文科学报文摘》2001第1期。33.丁崇明 2001 中国语言学方法论的提炼与升华，《语文研究》第4期。34.丁崇明 2001 超方言人及超方言语言社团，《北京师范大学学报》专刊。35.丁崇明 2000 “姓名/名+亲属称谓”，《汉语学习》第1期。36．丁崇明 1998 语言研究领域的一项的很有意义的系统工程，《汉语学习》第2期。37.丁崇明 1995 一部富于创新而扎实的语言文化专著，《汉语学习》第3期。38.丁崇明 1993 语码转换论析，《语言文字应用》第1期，又转载于中国人民大学复印报刊资料《语言文字学》1993第4期。39.丁崇明 2008 汉语国际教育硕士专业学位研究生课程设置的思考，《国际汉语教育人才培养论丛》（第一辑）北京大学出版社。40.丁崇明2010汉语国际教育专业硕士应掌握的知识及其应用能力，《国际汉语教育人才培养论丛》第二辑，北京大学出版社。 主要发表的论文有：41. 张则顺、丁崇明 2009 “NP+一个”格式，《汉语学习》第2期。42.姜自霞、丁崇明 2011虚义动词的完句功能及特点——以“进行”为例，《汉语学习》第2期。43.姜自霞、丁崇明、侯燕 2011《现代汉语词典》(第5版)中的双音节动名兼类词，《辞书研究》第3期。44.薛扬、丁崇明 2010 高量绝对程度副词功能的标记性考察，《求是学刊》3期45.荣晶、丁崇明 2008 “A很多”结构的历时考察及其在现代汉语中的扩散，《语言文字应用》第1期。46.丁崇明 2007 第二语言学习者应学习的“把”字句，《语言文字应用》专刊。47. 丁崇明 2007 留学生副词“也”的语序及其习得顺序，《汉语教学学刊》第3辑，北京大学出版社48．丁崇明 2007 比况句“像……似的”的构成，《语言学及应用语言学研究》第2辑49．丁崇明 2006 歧义格式“我也V不好”《云南民族大学学报》，第5期。50．丁崇明 2006 与对外汉语教学相关的语法研究，《北京师范大学学报》第3期。51.丁崇明 2005 说“V得好”，《语言学及应用语言学研究》（第一辑）中国社科出版社。52．丁崇明 2004 “连……都……”结构句法封闭考察分析《北京地区第三届对外汉语教学学术讨论会论文选》，北京大学出版社。53.丁崇明 2003 语法、词汇与功能结合的教学模式刍议，《云南师范大学学报（对外汉语与研究教学版）》第2期。54.丁崇明 2002 “大有……”结构及其教学，《语言文字应用》（对外汉语研究专集）。55.丁崇明 2001 论词语叠连式不礼貌语言，《语言文字应用》第3期。56.丁崇明 1991 与语法相关的语义与语用，《思想战线》第5期。57．丁崇明 1987 评潘允中的《汉语语法史概要》，《中山大学学报》，又载中国人民大学报刊复印资料《语言文字学》1989年第3期。

[1]刘叙武,刘赟,. 从南戏《赵贞女蔡二郎》到传奇《琵琶记》[J]. 温州大学学报(社会科学版),2008,(4). [2]徐宏图,. 南戏故里论《琵琶》——2007温州纪念高则诚诞辰700周年暨《琵琶记》学术研讨会综述[J]. 戏文,2007,(6). [3]徐宏图. 南戏《琵琶记》遗存考[J]. 浙江艺术职业学院学报,2005,(1). [4]王菊艳. 女性自我意识的缺失与儒家文化——从高明的《琵琶记》和南戏“四大传奇”谈起[J]. 大连大学学报,2004,(5). [5]俞为民. 南戏《琵琶记》版本及其流变考述[J]. 文学遗产,1994,(6). [6]李中耀. 论《琵琶记》在南戏传奇中的地位与影响[J]. 新疆大学学报(哲学人文社会科学版),1989,(3). [7]冯其庸,. 论南戏《张协状元》与《琵琶记》的关系兼论其产生的时代[J]. 社会科学战线,1984,(2).

论文1．网络时代物权立法的若干问题研究，《河北法学》2007.9（CSSCI）（被中国社科文摘转载，获中国法学会优秀论文奖）2．网络时代的民法基本理论问题，《比较法研究》2004.4 ( CSSCI)（被中国高校文科学 报转载）3．网络提供者在侵权法中的地位与责任，《法商研究》2001.5(CSSCI)4．互联网上的版权限制，《知识产权》2002.2(CSSCI)5．虚拟财产论，《内蒙社会科学》2004.6(CSSCI)6．网络时代物权法的价值理念，《长白学刊》2004.4(CSSCI)7．隐私与隐私权问题研究，《社会科学》2003.8(CSSCI)8．因特网技术的版权法思考，《中国版权》2004.4(CSSCI)9．网站在网络交易中的地位与责任，《辽宁大学学报》2004.5(CSSCI)10．物权债权区分理论质疑，《河北法学》2007.1(CSSCI)11．网络时代合理使用制度的建构，《中国版权》2003.6(CSSCI)12．网络隐私问题及其保护对策研究，《新视野》2003.4(CSSCI)13．论隐私权的性质，《新疆大学学报》2003.2(CSSCI)14．网络合同的管辖与法律适用，《内蒙社科》2002.2(CSSCI)15．我国信息网络法制化的必要性与对策，《郑州大学学报》2003.4(CSSCI)（第一作者）16．再论网络环境下民法的价值理念与基本原则，《山东大学学报》2002.6(CSSCI)17．论互联网对隐私保护制度的影响，《中国科技论坛》2003.2(CSSCI)18．发型设计的版权保护，《中国版权》2006.2(CSSCI)19．网络消费合同的法律问题研究，《社会科学战线》2002.3(CSSCI)（第一作者）20．互联网对民法学的影响与对策，《南京社科》2002.1(CSSCI)21．论我国版权法的不足与网络时代我国版权法的完善，《著作权》2002.6(CSSCI)22．安全电子交易法律关系研究，《湖北社会科学》2001.5(CSSCI)23．论网络消费合同中格式条款的规制，《新疆大学学报》2001.4(CSSCI)24．网络环境下的版权法问题与对策，《学术论坛》2002.3(CSSCI)25．论我国电子商务立法的基本原则，《中国科技论坛》2001.5(CSSCI)26．保密电子邮件中的法律关系研究，《科技进步与对策》2002.2(CSSCI)27．论电子合同的法律适用，《辽宁大学学报》2002.1(CSSCI)28．未经清算而解散公司的法律责任问题，《社会科学》2001.5（CSSCI）29．论教案的可版权性，《中国版权》2004.6(CSSCI)30．我国电子商务立法应该注意的问题，《学术研究》2001.6(CSSCI)31．The Protection of Personally Identifiable Information ，(2007) 4:4 SCRIPT-ed 301-498 Online Journal of Law, Technology & Society32．垃圾短信问题的法律规制，《北京政法职业学院学报》2006年专刊(被收录《法学文摘》上报中央主管机关)（第一作者）33．垃圾信息问题与个人信息保护，《世界电信》2010.234．信息财产权之异见，载吴汉东主编《中国知识产权蓝皮书》，北京大学出版社2009年版35．人肉搜索的法律谜解，《法学家茶座》（第24辑）山东人民出版社2009年版36．擅自篡改文章标题行为的法律分析，《网络传播》2008.1（第一作者）37．论弱势群体的界定---兼论弱势群体保护制度与社会保障制度的区别，《北京政法职业学院学报》2007.438．网络时代弱势群体的法律保护，《北京政法职业学院学报》2006.139．论在线计算机信息交易中信息提供者的义务，《信息化与法律》，法律出版社2005.540．网络信息安全及其法律规制，《广西大学学报》2004.441．从因特网的特征看我国民法典的制订，《改革与理论》2004.242．论电子商务法，《东南大学学报》2002.343．依法保障信息网络的健康发展，《政法论丛》2002.144．网络时代物权是自由的还是法定的，《北京政法管理干部学院学报》2004.345．WTO与我国电信立法的构建与完善，《北京政法管理干部学院学报》2003.146．我国电子商务立法的指导思想，《武汉理工大学学报》2001.447．我国电信立法存在的问题与完善，《北京邮电大学学报》2001.348．电子商务法若干问题研究，《北京政法管理干部学院学报》2001.349．论中国邮政立法的现状与完善，《北邮人文学报》2000.4专著类1. 网络时代的民法学问题，人民法院出版社2004年版2. 网络时代的民商法理论与实践，人民法院出版社2008年版3. 论个人信息的财产权保护，人民法院出版社2008年版

论清商乐始于曹魏建安时期——以曹丕《燕歌行》为中心 学习与探索 2011/02“当代学者研究”主持人语 天中学刊 2011/01论江南清乐及乐府诗的属性及与曲词发生的起源关系 求是学刊 2010/06论中国文学的三次自觉——以建安曹魏文学自觉为中心 学术研究 2010/07论隋代初唐的燕乐歌诗写作 吉林师范大学学报（人文社会科学版） 2010/04曲词发生史研究的学术史误区 井冈山大学学报（社会科学版） 2010/04论双音词转型视角下的十九首与建安五言诗 清华大学学报（哲学社会科学版） 2010/03璀璨的宋代“元日”诗歌 厦门航空 2010/02大唐岁月 诗歌盛世 厦门航空 2010/02《古诗十九首与建安诗歌研究》反思 社会科学研究 2010/02论《洛神赋》为曹植辩诬之作 山西大学学报（哲学社会科学版） 2010/01重建当今学术机制和学术话语的思考——以十九首为例 江西师范大学学报（哲学社会科学版） 2009/05论中唐中前期文人词的渐次兴起 东南大学学报（哲学社会科学版） 2009/05论白居易曲词写作的词体发生史意义 新疆大学学报（哲学人文社会科学版） 2009/03论《古诗十九首》与曹植的关系——兼论《涉江采芙蓉》为曹植建安十七年作 社会科学研究 2009/04论易安体的写作视角 黑龙江社会科学 2009/01论李白词为词体发生的标志 中州学刊 2009/01论秦嘉五言诗《赠妇诗》三首为伪作 学习与探索 2009/01从语汇语句角度考量古诗十九首与建安诗歌 山西大学学报（哲学社会科学版） 2009/01论唐五代词向北宋词的演变历程——王国维“变伶工之词而为士大夫之词”之论的反思 四川大学学报（哲学社会科学版） 2009/01苏轼“以诗为词”涵义综论 长春师范学院学报（人文社会科学版） 2008/11论东坡词创作游戏化及其意义 内江师范学院学报 2008/11略论词产生于盛唐宫廷——关于词的起源、界说和发生 学习与探索 2008/05论盛唐声诗和绝句为唐曲词发生的前夜 新疆大学学报（哲学人文社会科学版） 2008/04论后主体的形成过程及其词史意义 天中学刊 2008/04冯延巳《阳春集》真伪论考——兼论《阳春集》与《寿域词》之关系 社会科学研究 2008/03《陌上桑》创作时间、作者考辨 北方论丛 2008/01唐宋词流变及内涵概述 中华活页文选（教师版） 2007/08论白石体的特质及其词史地位 湖北大学学报（哲学社会科学版） 2007/06白石体开辟了新的应社方式论 中州学刊 2007/04论宋初体 社会科学研究 2007/04论小晏体的词史意义 山东师范大学学报（人文社会科学版） 2007/02“风骨”内涵之我见 华夏文化论坛 2006/00论建安山水题材五言诗及其诗歌史意义 社会科学战线 2006/05论少游体 江苏社会科学 2006/05论阮籍的《咏怀》五言诗的诗史意义——兼论正始诗歌与建安诗歌的异同 天中学刊 2006/04论东坡体由“应”向“非应”的飞跃 吉林大学社会科学学报 2006/04试论曹植与古诗十九首的女性题材写作——兼论《青青河畔草》的作者和写作背景 新疆大学学报（哲学人文社会科学版） 2006/04论风骨的内涵及建安风骨的渐次形成 山东师范大学学报（人文社会科学版） 2006/03论晏欧体 中州学刊 2006/03论唐宋词的诗体借鉴历程——以温韦、张先、晏欧、少游、美成体为中心线索的探讨 社会科学研究 2006/03古诗十九首“东汉”说质疑 中华文化论坛 2006/02论正中体——兼论《阳春集》之真伪 天中学刊 2006/01论建安五言诗女性题材的兴起——兼论《怨诗》的作者 山西大学学报（哲学社会科学版） 2006/02论建安游宴诗的兴起——兼论《今日良宴会》的作者 山西大学学报（哲学社会科学版） 2006/01论柳永体对民间词的回归 东方论坛 2005/04论苏诗散文化意象对纯诗意象的变革 乐山师范学院学报 2005/08试论五言诗的成立及其形成的三个时期 山西大学学报（哲学社会科学版） 2005/05稼轩词本质特征新论 中州学刊 2005/04略论古诗十九首的产生时间和作者阶层 山西大学学报（哲学社会科学版） 2005/04论早期应制应歌词的词史意义 江海学刊 2005/03论曹操诗歌在五言诗形成中的地位 山东师范大学学报（人文社会科学版） 2005/02论初盛唐边塞诗的演进和类型 新疆师范大学学报（哲学社会科学版） 2005/01论王维诗有画意象与苏轼比喻意象的嬗变 新疆大学学报（社会科学版） 2005/01论王粲与五言诗的成熟——兼证《七哀诗》、《杂诗》的写作时间 齐鲁学刊 2005/02论花间体及温韦之异同 天中学刊 2005/01初论古诗十九首产生在建安曹魏时代——从五言诗形成历程角度的探寻 山西大学学报（哲学社会科学版） 2005/02论张先词古今一大转变及“始创瘦硬之体” 山西大学学报（哲学社会科学版） 2005/01论东坡体的形成历程 乐山师范学院学报 2004/11论应制应歌对飞卿体的促成 东方论坛 2004/06论古典诗体形式的形成与变异 山东师范大学学报（人文社会科学版） 2004/06陶渊明自然本体论（二) 天中学刊 2004/03陶渊明自然本体论（一） 天中学刊 2004/01苏东坡的春节诗 文史知识 2003/02苏轼审美人生论 乐山师范学院学报 2003/02唐宋词体论略 吉林大学社会科学学报 2003/06论唐宋词体的类层和演进 天中学刊 2003/03李白虚幻政治理想论 天中学刊 2002/04绿色的幻灭 散文 1998/11我把一首诗发表在洁白的沙滩上 雨花 1998/12试论唐宋词发展史上的五个里程碑及其词史意义 中国人民大学学报 1998/02近代俗文化的先声—─柳永词论 江西社会科学 1998/03苏轼“豪放雅词”论 天中学刊 1997/06论东坡词的“雅化”及其对词史的影响 中国人民大学学报 1997/01苏轼的密州词与豪放词风的创立 中国人民大学学报 1996/01范仲淹、唐寅和“白相文化” 雨花 1995/03试论苏轼的“以文字为诗” 江西社会科学 1991/05苏轼“以文为诗”论 江西社会科学 1990/04苏轼“以才学为诗”论 江西社会科学 1989/05意境：物境、情境 学术月刊 1987/02哲理·情感·意象·议论——苏轼哲理诗之我见 成都大学学报（社会科学版） 1986/01

政治史1.《地方意识与地方政治：政治区域化场景下的边疆治理——以南京国民政府时期的云南为中心》，《中国边疆史地研究》2014年第1期。2.《南京国民政府的边政机构述论》，《中国历史地理论丛》2013年第1期。3. 《民国政府的边政内容与边政特点——以南京国民政府为中心》，《思想战线》，2011年第1期；《新华文摘》2011年第9期全文转载；《历史学报》2011年1期全文转载。4. 《试论南京国民政府的治边理念》，《云南行政学院学报》2013年第4期。5.《杨增新与科布多事件及阿尔泰并新》，《中国边疆史地研究》，2007年第2期（合著）。6.《西南边疆的内部差异及南京国民政府治策的调整》，《思想战线》，2012年第1期。7. 《从边缘到内地化的进程：封建时期西南边疆屯田的线性考察》，《思想战线》，2010年第1期。8. 《论杨增新的政治思想》，《西域研究》，2011年第1期。9. 《南京国民政府政治视野中的西南边疆》，《云南师范大学学报》，2011年第5期。10.《民族国家构筑的同质异向：南京国民政府与云南地方实力派关系的考察》，《云南行政学院学报》，2012年第1期。11．《制衡与牵制：南京国民政府治理边疆的政治策略——以边疆行政区域的新规划为中心》，《云南行政学院学报》，2011年第1期（合著）。12．《从两则档案史料管窥南京国民政府与云南省地方实力派的关系》，《云南档案》，2011年第1期。13.《南京国民政府的边政得失及其影响因素》，《北方民族大学学报》，2012年第1期。14．《论杨增新统治新疆时期的民族与宗教政策》，《北方民族大学学报》，2009年2期。15．《论杨增新的经济思想》，《新疆大学学报》，2009年第4期。16．《论杨增新的民族与宗教认识》，《新疆大学学报》，2008年5期（合著）。17．《南京国民政府的边疆观念及民族认识》，《云南民族大学学报》，2009年第6期，《民国春秋网》全文转载。18．《论同盟会在西北地区的活动》，《西北民族大学学报》，2009年第3期（合著）。19．《20世纪中国西部开发观的演进及操作实践》，《重庆社会科学》，2008年7期（合著）。20．《民国时期西南边疆的社会政治生态》，《文山学院学报》，2012年第1期。21．《民国前期新疆现代化的历史审视——以杨增新统治时期为中心》，《文山学院学报》，2010年第1期。22．《论杨增新开发新疆的思想》，载《文山师专学报》，2005年第3期；另载鲁刚主编：《人文论丛》，云南大学出版社，2007年。23．《边疆与边政——以〈边政公论〉为中心》，李骞主编：《南菁学人论坛（五）》，云南人民出版社，2009年。24．《辛亥革命与云南边疆的早期现代化》，《昆明市纪念辛亥革命·重九起义100周年研讨会文集》，云南人民出版社，2011年。25．《隋唐开发西部政策述评》，《西北民族大学学报》，2004年第3期；人大复印资料《魏晋南北朝隋唐史》2004年第5期全文转载（合著）。26．《秦汉开发西部的政策及其得失》，《南京农业大学学报》，2005年第2期（合著）。27．《魏晋南北朝开发西部的政策及其得失》，张海鹏等编《中国历史上的西部开发》，商务印书馆，2007年（合著）。28．《宋、西夏以及大理诸政权开发西部的政策述评》，《宁夏大学学报》2004年第6期（合著）。29．《清代开发西部述评》，《文山师专学报》2004年第4期。30. 《论历朝的西部经营》，李骞主编：《南菁学人论坛（四）》高等教育出版社，2008年。边疆研究学术史1、《20世纪三四十年代的中国边疆研究及其发展趋向》，《中国边疆史地研究》，2012年第1期。2. 《范式变迁：“边缘”与“中心”的互动——近代民族国家视域下的边疆研究》，《思想战线》2013年第1期 ；《历史学报》2013年第1期。3. 《30年来南京国民政府边政研究综述》，《中国边疆史地研究》，2010年第3期；人大复印资料《中国现代史》2011年第1期全文转载；《中国西藏网》摘转西藏治理部分。4. 《近代国人关于新疆的认识》，《中国边疆史地研究》，2009年2期；《人民网·中国共产党新闻网·民族理论》、《中国民族报·理论周刊》、《中国民族宗教网》2010年5月28日摘 转部分内容。5. 《近代中国的边疆社会政治及边疆认识的演变》，《社科科学战线》2012年第9期。6．《边疆研究与近代民族国家之构筑——以1941年〈边政公论〉发刊词为中心的考察》，《烟台大学学报》2012年第4期。7.《〈边政公论〉有关云南研究述论》，《文山学院学报》2014年第1期。8．《20世纪30年代中国边疆研究的内容与特点——以〈边事公论〉为中心》，《文山学院学报》2012年第5期。9．《试论南京国民政府边政研究的内容与方法》，《云南师范大学学报》，2010年第1期。10．《20世纪40年代中国边疆研究的方法与理论——以〈边政公论〉为中心》，《北方民族大学学报》，2010年第6期。11．《1980年以来杨增新研究综述》，《西北民族研究》，2005年第2期（合著）。12．《试论中国边政学的研究内容及其学科建设》，《楚雄师范学院学报》，2009年第5期。13．《关于近年来盛世才研究现状的考察》，《文山师专学报》，2008年4期。书评、报刊文章：1．《近代英国与新疆关系研究的力作——读许建英著〈近代英国和中国新疆（1840-1911）》，《西域研究》，2009年第2期。2．《读王劲教授著<邓宝珊传>——兼谈历史人物研究的魅力》，载《天水师范学报学报》，2005年第4期。3．《辛亥革命：云南近代转型的催化剂》，《团结报·文史周刊》2013年4月11日。4．《西南边疆教育考察团的成立》，《团结报·文史周刊》2013年10月10日。5．《1944年的滇西战略大反攻》，《团结报·文史周刊》2014年5月15日。6．《“新疆富力，必埒全国”——近代国人关于开发新疆的认识》，《中国民族报·民族理论》2010年5月28日。

你可以在教育网上查一下该老师近年发表的学术著作或者论文，如果想了解得更具体可以到北师大BBS上问一问文学院的学生就知道了。

1、《明代西北科举与社会环境——以庆阳府进士与举人的时空分布、特点及成因为线索》，《宁夏大学学报》，2010年第4期。2、《明代庆阳科举群体的施政风格与个性特质初探》，《西夏研究》，2010年第4期。3、《晚清西方考察者眼中陇东黄土高原的自然环境与社会风貌——以C. D.布鲁斯探险队与克拉克考察队对固原、庆阳的探查为例》，《宁夏师范学院学报》，2010年第3期。4.《试论曾国藩的转移社会风气之道》《贵州大学学报》（人文社会科学核心期刊），2000，2，独。该文被《高等学校文科学报文摘》2000年第5期摘录。5.《晚清时势与曾国藩体用观的嬗变》，《贵州文史丛刊》（人文社会科学核心期刊），2001年第1期。5.《试论万木草堂的教育特色》，《新疆师范大学学报》，2000年第2期。7.《曾国藩人才思想的形成及其特点》，《贵州文史丛刊》，1999年第2 期。8.《试论曾国藩的自强御侮之道》，《安徽史学》，2002年第4期。9.《左宗棠与开发甘肃》，《兰州大学学报》，2002年第6期，第二作者。10.《左宗棠对西北水利开发与建设的贡献》，《求索》，2003年第2期。11.《左宗棠与近代西北生态环境的治理》，《新疆大学学报》，2004年 第2期。12.《试论左宗棠振兴新疆文教的措施与特点》，《新疆师大学报》，2003年 第3期。13.《左宗棠与开发宁夏》，《宁夏大学学报》，2004年第2期。该文被《北京大学学报》2004年第三期“全国高校社科学报概览”栏目摘录。14.《左宗棠与近代西北蚕桑业》，《新疆师大学报》，2003年第4期。15.《左宗棠与甘肃水利建设》，《西北民族大学学报》，2003年第6期。16.《左宗棠与兰州开发》，《甘肃教育学院学报》，2003年第3期。17.《左宗棠与甘肃吏治人才》，《西北民族大学学报》，2004年第3期。18.《吐鲁番59TAM303MU墓所出道教符录考释》，《西域研究》，2004年第4期19.《国内五十年来左宗棠在西北活动研究评述》，《中国边疆史地研究》，2008年第2期。20. 《二十年来有关清代前期治理西北蒙藏地区政策研究述评》，《青海民族研究》，2007年第2期。21. 《1980年以来古代中央王朝统辖西北民族地区政策研究述评》，《青海民族研究》，2008年第1期。22.《明朝与蒙藏地区政治互动模式初探》，《西藏研究》，2008年第2期。23.《近三十年来蒙藏关系史研究评述》，《西北第二民族学院学报》，2008年第2期。24.《1980年以来中国古代北方游牧文化研究评述》，《西域研究》，2008年第2期，第2作者。25.《农作物种植结构的变迁与区域农业经济的发展——以明清庆阳方志所载传统农作物的种植与新品种的引种为例》，《农耕文化与现代农业论坛论文集》，中国农业出版社，2009年8月版。26.《左宗棠与泾河治理》，《固原师专学报》，2004年第1期。27.《左宗棠与开发董志原》，《陇东学院学报》，2004年第3期。28.《左宗棠与陇东开发》，《陇东学院学报》，2003年第1期。

http://you.video.sina.com.cn/b/10976596-1351258315.html

盖金伟 --------------------------------------------------------------------------------【中文名字】 盖金伟盖金伟相关百科: 盖 天然宝金盖鱼油丸 天然宝金盖卵磷脂 滚石香港黄金十年:杜德伟精选 徐伟 伟铗 书伟 罗伟 恒伟 顾伟 毛伟 梁伟 盖金伟写过的文章: 论郊祀与唐代儒学宗教化倾向的加深 唐诗“交河”语汇考论 草原石人 郭元振《论去四镇兵疏》校注 汉唐“心丧礼”简论 近二十年新疆回族史若干问题研究述评 新疆回族人生礼仪的文化变迁与现代意义 新疆回族社区传统文化的现代化 北周总管府制度研究 论东都太庙与唐代政治 盖金伟写过的书: 光年 中国军事史图集 烽火硝烟写春秋 西洋参栽培技术 科学机构经济学 建设有中国特色社会主义理论纲要 股市投资300问 浴血宝藏 双语教学的理论与实践 生气处方——“心灵处方”系列 盖金伟写过的论文: 《说文》新附字研究 冠状动脉分叉病变介入治疗中分支血管的变化规律 骨髓干细胞动员与移植治疗心肌梗死比较 中国英语专业学生词汇附带习得研究 效益观视角的公司财务报告研究 股权分置改革对我国上市公司绩效的影响 民营企业人力资源管理存在的主要问题及对策研究 税务会计计量理论研究 税收成本研究 企业合并估价方法研究

我姓廉家住呼市！寻求祖先根在那里

盖金伟 盖金伟（1966-），男，江苏南京人，新疆师范大学人文学院教授，华东师范大学历史学博士，师从牟发松先生。主要从事中国古代史研究。主要文章：1、新疆回族社区传统文化的现代化 昌吉师专学报 1999-11-152、论郊祀与唐代社会生活 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2000-01-203、关于《新疆地方史》教学问题的几点思考 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2000-07-204、新疆回族人生礼仪的文化变迁与现代意义 昌吉师专学报 2001-08-155、论东都太庙与唐代政治 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2001-11-306、郭元振《论去四镇兵疏》校注 昌吉学院学报 2003-06-157、北周总管府制度研究 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2003-09-308、沮渠氏高昌政权性质考论 西域研究 2005-09-159、新出四方北朝韦氏墓志校注 故宫博物院院刊 2006-07-3010、论“释奠礼”与唐代文化权威的构建 新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 2007-01-1511、汉唐官学学礼研究 华东师范大学 2007-04-01 博士论文12、近二十年新疆回族史若干问题研究述评 西域研究 2007-04-1513、新出四方北朝韦氏墓志考补 考古与文物 2007-10-1514、汉唐“心丧礼”简论 扬州大学学报(人文社会科学版) 2007-11-3015、论“释奠礼”与唐代学校教育 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2007-12-1516、唐诗“交河”语汇考论 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2008-06-3017、论北庭大都护阿史那献与郭虔瓘之争——以唐代西域军政管理模式为中心 昌吉学院学报 2008-10-1518、汉唐“私谥”文化简论 新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 2009-01-1519、一部新疆抗战史研究的力作——《抗日战争时期新疆各民族民众抗日募捐档案史料》读后 西域研究 2009-10-1520、“献俘礼”与“北庭大捷”质疑 西域研究 2010-01-15

你是哪里的，我觉得如果不是新疆本地的，报哪儿的应该很少吧，很多人都不愿意到那里去！不过也不排除今年是新大的大年，不是小年！

2008年新疆大学学报的资料中亚54 万左右; 西亚约21 万多人(沙特阿拉伯16 万多人, 土耳其5 万多人) , 南亚约8 万多人(印度3 万多人, 巴基斯坦5 万多人)。另外欧美等西方发达国家也有约10 万人。这样, 国外维吾尔族人数已近百万, 至少有90 多万。

栾（Luán 栾）姓源出有三：1、出自姬姓，是黄帝的后裔，是用封邑作为姓氏的。西周的时候，周武王的儿子唐叔虞被封在晋，建立晋国，他的后代有靖侯。晋靖侯的孙子名宾，被封于栾邑（今天的河北省栾城一带），世称栾宾。他的后代于是以封邑地为姓氏，称栾氏。世代为晋国卿士，逐渐成为栾姓望族。2、出自姜姓，为炎帝的后代，是用人的名字作为姓氏的。西周的时候，姜子牙被封于齐，建立齐国。春秋时，齐惠公的儿子名坚，字子栾，他的子孙用他的名字的“栾”作为姓氏，成为栾氏的一支，望族出于西河魏郡。[1] 得姓始祖编辑孙宾。栾氏是晋靖侯的孙宾食采于栾邑而得姓。望族居于西河郡，就是现在的山西省离石县。据根据《元和姓纂》上的记载，栾姓是周成王的弟弟唐叔虞的后代，春秋时期晋国的靖侯孙宾食采于栾邑，后代因地命氏，称为栾氏。望族出于西河郡。根据《万姓统谱》的记载，春秋时期栾书的后代为晋国的公卿。而根据《通志·氏族略·以邑为氏》上的记载，春秋时期晋靖侯孙宾的食邑是赵州，所在地就在平棘西北十六里古栾城，他的子孙以邑为氏，始有栾氏。故栾氏后人尊孙宾为栾姓的得姓始祖。迁徙分布编辑（缺）栾姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。栾姓出自姬姓。上古周朝时，周成王的弟弟唐叔虞有个后代叫宾，是晋国的公子，晋靖候的孙子，他被分封在栾（今河省北元氏县东，一说在今河北省城县，亦说今河北栾城）邑，因此被称为栾宾。栾宾的孙子栾枝把邑名作为姓，称为栾氏，世代相传，成为栾姓的起源。历史名人编辑栾布西汉梁地人。少年的时候受雇于酒家，后来被抢去作了奴隶。后来成为梁王大夫。汉高祖杀彭越，下令不许收尸，栾布冒着被杀的危险哭着把彭越这个好朋友葬了，被官吏判处为死刑。栾布说：“彭越是我的好朋友，他因为一点小事就遭到杀害，这里的大臣们着急 自己和彭越一样因为小事就遭杀。我也一样，到不如趁早杀了我吧。”汉高祖听了以后，觉得他讲的没错，又因为佩服他的勇气与义气，免了他的罪，封他为都尉。文帝时候，栾布做了燕相，封在郦侯。中元五年逝世，燕、齐都为他立社，号栾公社。栾巴字叔元。东汉蜀郡人，一说河南内黄人。性格直爽，学问精深。顺帝的时候做黄门令。先后迁任桂阳、豫章太守和沛相。注重教育，政事明察。因为上书营造顺帝宪陵，被定罪入狱，不准回家20年。陵帝的时候任议郎，后来因为上书为陈蕃和窦武辩冤下狱后自杀。栾书春秋时期的晋国名将。栾文博是后魏时的著名宿儒，有门徒数千人。德林亦就学，始精诗、书。后好内事，于众辈中最玄默。栾崇吉宋代良吏，封丘人。明习文法，为官清廉，勤于政事，以政绩突出而闻名。栾德美副主任医师。男，1954年1月出生，江苏射阳人。中共党员。1978年毕业于南通医学院。曾任射阳县卫生防疫站防疫科副主任，县计划生育委员会副主任，县卫生防疫站站长、党支部副书记，县卫生局副局长、党委副书记。现任江苏省射阳县卫生局党委书记、局长。兼任《中国卫生辉煌50年》、《江苏卫生保健》杂志编委，江苏省防疾学会、预防医学会、盐城市预防医学会理事，射阳县医学会会长，农民健康教育学会会长等职。射阳县政协医卫组组长、政协委员。主要业绩：先后被表彰为中国红十字总会先进会员、全市优秀卫生防疫站站长、全县优秀干部，多次被市卫生局和县委、县政府表彰为先进个人、优秀共产党员。先后撰写并发表论文48篇，其中4篇获市、县科技论文奖。在其亲自指挥和直接参与下，全县食品卫生、计划免疫、放射卫生、学校卫生均受到国家级表彰，先后通过初保先进县、农村中医工作先进县、农村自来水普及县、爱婴县验收，健康教育、等级防疫站、等级医院创建工作走在全省前列。全国率先试行医药集中招标采购、乡镇卫生院产权制度改革。栾贵钵男，1941年2月出生，河北南宫人。1958—1960年在北京第一航空技术学校学习，后留校任教一年；1961—1979年在航空工业部303研究所工作。现任北京市昌平区来德奇加工厂厂长。主要业绩：长期从事科技工作，善于钻研，专长机械加工方面的研究。研制出“浮球景观结构”的专利技术，并被收入《中华优秀专利技术精选》等并被“世界发明家国际协会”评为金奖。该专利特点：国内外生产厂家仅应用：1、浮体浮力原理；2、德国科学家巴斯葛（PASCA1）理论，无法解决转动中浮球与球座产生的摩擦，并于实践中证明产品寿命很短。该专利又应用力学原理，从理论到实践已证明基本上为永不磨损型的长寿产品。另外，结构简单，节省能源，造价低，利于推广普及。在国内外同行业同类产品中居领先水平，地矿部专业人士评价为世界第一。在从事“景观浮球”研究的同时，对球形体的加工技术还有3项重大突破，其中一项属于“发明专利技术”。其技术发明，先进于世界上发达国家使用数控机床的生产技术，其产品精度极高，设备简单，生产速度快，产品造价低。近期又奔破了在各加工行业具有广泛用途的“三维万能仿形机床”的研究工作，可首选应用在雕刻行业中，其优点是对操作工人的文化、技术、艺术水平要求不高。栾鸿儒教授。男，1929年10月出生，辽宁新宾人。1952年毕业于国立西北工学院。曾任教于西安交通大学、陕西工业大学、西北农业大学。现任职于西安理工大学。中国水利学会泵及泵站专业委员会副主任委员。主要业绩：长期从事高等学校的教学和科学研究工作。多年来，为国家培养水利水电建设人才做出了贡献。曾任中国水利电力部高等学校教学委员会委员，研究生导师，学科带头人。已为国家培养出一批硕士研究生。在科学研究方面，主要在“水力机械”、“泵抽水系统水力过渡特性”、“泵站水力学及泥沙”等学科领域有深入研究，完成多项国家水利水电科学研究基金项目。研究成果“泵站水锤电算程序开发与应用”获省级优秀科学研究成果奖，在国内公开发表科技论文50余篇，主要有在国际学术会议上发表的《大型离心泵站水烫特征线解法与应用》等，公开出版的著作10余种，其中《农用井泵》、（水泵及水泵站）分获1980年国家新长征优秀科普图书奖和1995年全国高等学校优秀教材二等奖。栾心汉教授。男，1939年9月出生，山东青岛人。1963年毕业于山东冶金学院钢冶金专业。现任职于西安建筑科技大学冶金工程学院钢铁冶金教研室。兼任中国电工技术学会电热专业委员会委员，西安市炼钢技术协会理事等职。先期从事冶金企业生产技术及管理工作，1972年开始从事高等教育工作。主要业绩：编著正式出版（钢冶金学）、（铁合金约、（电炉炼钢）、（冶金工厂设计）等和主编校内出版的研究生、本（专）科生教材、毕业设计（论文）指导书等教学文件10余本，数百万字。公开发表科技论文和高教学术论文40余篇。与企业合作，主持完成多项科研、设计、工程和技术推广项目并取得效果。曾荣获江苏省政府颁发的“开发苏北有功人员”二等奖，陕西省科研成果二等奖和三等奖，西安市电炉钢节能技术标兵和先进工作者奖励多项次，以及中国金属学会铁合金学会、陕西省金属学会、西安市铸造学会、中国高等教育研究会等多项次优秀论文奖和本校的科研成果、优秀教学成果从秀实习和毕业设计指导教师、优秀研究生导师等诸多嘉奖。身居教学科研第一线，学风端正、治学严谨、经验丰富，成果累累。正为冶金高教事业做着新的贡献。栾照轶高级法官。男，19M年1月出生，山东黄县（今山东省龙口市）人。中共党员。中国人民大学刑法专业研究生毕业。1962年10月一1979年3月任黑龙江省依安县人民法院书记员、助理审判员、审判员、庭长；1979年4月至今任黑龙江省高级人民法院助理审判员、审判员、副庭长、庭长。主要业绩：1962年以来，一直在人民法院从事审判工作。1993年3月被最高人民法院授予“长期从事人民法院工作，为中国社会主义司法建设做出了贡献”的荣誉称号并颁发证书和奖章。结合审判实践撰写并发表论文和著述20余篇，其中《经济犯罪疑题探析》、《经济犯罪疑案分析》、《正确掌握当前经济活动中罪与非罪的界限》、《受贿案件“一比一”证据的存疑与突破》、《刑法疑题评解》等调研文章，为审判工作起到了积极的指导作用并提供了可靠的参考资料。在国家级大型理论文集上发表的主要学术成果有《非法所得罪立法探讨》、《诈骗罪若干问题研究》、《挪用公款罪若干问题研究》、《贪污罪若干问题研究》、《略谈经济承包活动中贪污罪的认定》、《如何识别利用经济合同诈骗犯罪与经济合同中欺诈行为的界限》等，有的篇目获得优胜奖和荣誉证书。合著《犯罪与刑罚》、《中国刑事司法案例汇纂》等书。1997年1月应邀参加了在东南亚举行的“理论建设与市场经济学术考察研讨会”；1998年4月应邀参加了在广西南宁市举行的《中国百科学者传略》首发式暨中国特色社会主义文化与市场经济学术研讨会。栾光禹1938年出生，重庆人，主任医师。1964年毕业于成都中医学院医疗系。大学本科六年，外语修英、日、俄文。毕业分配到成都市新华人民医院。曾任中医科主任、主任医师、市科协中医学会会员、厂科协中医药学组长，从事中医临床30余年，具有系统的中医药理论和现代医学知识。学验俱丰。在医学论文撰写和医疗工作中，多次受到地方与工人表扬。撰写论文40余篇，从1979年以来，在《成都中医学院学报》、《四川中医》、《四川中医函授》、《工矿医刊》、《国医论坛》等发表，近20余篇论文在国家级、省市级学术交流会交流。重视中医基础理论《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病学》的研究，对金、元、明、清时代医学发展的研究，以李东垣的脾胃学说和王清任活血化瘀学说颇有发挥。旁及诸家学说，力主创新。临床重视实效。对历年的各种疾病的治疗，注重资料的搜集整理。著《工厂常见病治疗体验》（初稿）。擅长慢性气管炎、肺心病、风湿、肝炎、胃十二指肠溃疡，各类结石病、肾病的治疗，对红斑狼疮、部分肿瘤病的治疗见长，对妇儿科病有独特见解，采用历代名方、单验方、针灸、汤熨、外治法，可起沉行。主张中西论道，充分发挥中医特长，自创“狼疮方”、“癌转化方”、“化石片”、“益肾汤”等，临床应用效果甚佳。曾获先进工作者及科协优秀会员誉称。1998年市卫生局授予“成都市名中医”。栾士梅高级教师。女，1956年生，辽宁新民人。毕业于辽宁省教育学院。现任新民市实验小学副校长。主要业绩：参加教育工作17年，曾先后任少先队辅导员，班主任、教导主任、副校长等职。工作兢兢业业、尽职尽责。全面贯彻党的教育方针，潜心研究教育教学理论，取得了突出的成绩。1989年被评为全国优秀教师、辽宁省优秀课教师，沈阳市优秀教师，1991年被评为沈阳市劳动模范。主持的沈阳市级实验项目《愉快教育研究》和《语文环境中识字教学研究》通过专家验收。1995－1997年连续三次被评为沈阳市级优秀课指导教师。1989年被评为全国优秀教师、获全国优秀教师荣誉奖章；1989年被评为辽宁省优秀课教师、沈阳市优秀教师；1991年被评为沈阳市劳动模范。1995年撰写的《语文环境中识字》、《减轻学生负担的几点做法》在沈阳教育上发表；1997年撰写的《在教育教学中实施素质教育的几点做法》在沈阳教育上发表。编写的《作文序列教学》书在新民市小学发行。1996年撰写的《小学教育应着眼于民族素质的提高》、《阅读教学几点做法》被评为辽宁省级优秀论文；1997年撰写的《小学数学活动课研究》被评为辽宁省级优秀论文。栾经涛1955年生，辽宁省抚顺市人，醉墨。中国书画函授大学毕业，国家三级书法师，中国艺术研究院二级书法家。中国硬笔书法协会会员，中国当代硬笔书法家协会理事，国际美术家联合会中韩文化艺术专家委员会委员，山东省曹州画院名誉院长。日本国艺术道院客座教师，作品参加全国及国际性大赛多次获奖。作品入选日本、加拿大、韩国作品收藏。作品编入《中国当代艺术界名人录》、《中国当代名人录》、《世界名人录》、《世界书画之最东方书画长城巨卷》、《20世纪中韩名人书画辞典》十几部。栾敬立男，1930年生，江苏省泰兴市人。笔名敬之，红石，斋名敬业，1950年毕业于江苏省泰兴中学，1954年毕业于东北人民大学，现为《中外市场信息报》主任记者。1987年参加北京《华艺硬笔习字会》1994年参加北京《诗刊社》诗人之家，著有诗词300首。1995年获“民族杯”书法品位赛精品奖。同年参加国际硬笔书法家加拿大总会高级会员。1996年参加首届冰雪情海内外书画名家展并被聘为展事顾问。作品入《世界硬笔书画家精品博览》。1997年作品入《中国硬笔书法大成》、《中国艺术人才书画作品展精品集》。1998年作品入《国际硬笔书法家观止》，名片入《中国著名书画家精英博览》。1999年入二十世纪艺术名人大辞典。同年获中华书画世纪奖。栾禄璋1943年2月生，山东省黄县（今山东省龙口市）人。别名鲁宁，斋号三馀书屋。自幼酷爱书法、绘画艺术。1959年考入鲁迅美术学院附中，为全国著名国画家郭西河教授所赏识，纳为入室弟子，学习传统花鸟画，1962年入鲁迅美术学院工艺系学习装潢专业。作品创作花鸟画为主，兼画别样，重视写生，不为具象束缚。现系辽宁美术出版社副总编辑、编审。中国美术家协会会员、中国装帧艺术委员会会员、中国流行色协会会员、中国出版协会会员、辽宁装帧委员会副主任委员、辽宁美术家协会理事、辽宁书法家协会理事。辽宁中国画研究会理事、中国乡村田园画会常务理事、临夏民族书画院顾问。其在工艺美术设计方面有较深的造诣，撰写的《浅谈书籍装帧》获全国首届装帧艺术论文研究成果三等奖。个人著作有《艺用动物资料》、《栾禄璋花鸟画花鱼观》、《写意金鱼技法》、《栾禄璋国画作品集》等书。所设计的大量图书封面、插图及编辑的图书多次获全国及省级奖励，在首届中国优秀美术图书评奖中《 色彩辞典》获金牌奖、《现代水墨画》等三种获铜牌奖，个人所著述的《幼儿趣味绘画》获全国优秀图书奖。中国画创作方面，其作品多次参加全国及省市美展并获奖，作品在美国、新加坡、日本、韩国展出被各国友人收藏，《辽宁日报》、《沈阳日报》、《美术之友》、《美术大观》、辽宁电视台等都作过专题报导，传略、作品编入《中国当代美术家名人大辞典》、《中国当代艺术界名人录》、《中国现代书画界名人大观》、《当代世界名人传》、《20世纪美术书法界名人名作博览》、《中国美术家》、《世界当代书画篆刻家大辞典》等典集。被授予“世界书画艺术名人”荣誉称号。栾睿女，1960年2月生，陕西三原人。新疆师范大学中文系古代文学教研室教授，教研室主任，古代文学研究生专业负责人，宗教文化学、中国古代文学硕士导师。已出版《中国佛教大观》（第二编、第三编）由哈尔滨出版社出版；《花底拾遗—古代妇女生活经典》由中国社会科学出版社出版》、《元曲家薛昂夫》由新疆人民出版社出版；《西域风景诗一百首》新疆人民出版社出版，《“批判”北京人？》中国社会出版社出版；《唐宋诗词名篇详解》由新疆大学出版社出版；《喀纳斯神秘游》由新疆大学出版社出版《李白诗文注析》由新疆人民出版社出版；发表论文《试论词在文化转型时期的确立》（南京师大学报1996年1期）；《司马迁民族观批判》（殷都学刊1993年2期、《苏轼的佛教观念及其影响》（《新疆师大学报》1995年1期；《必须十分重视转型期文化建设》（《阵地》1993.4）、《清人乌鲁木齐诗评析》（新疆大学学报1998.2）《交河塔林与密教东渐》（《西域研究》2000.1）；《作为典籍符号的图像叙事——西域石窟壁画阿阇世王题材再探讨》（西域研究2005.1）；《西域石窟壁画阿阇世王题材再探讨》（《西域研究》2005。1）《从克孜尔207窟壁画谈佛教对拜火教的融摄》（《西域研究》2007.3）；《国家精神符号的阐释与重构——谈李白的《明堂赋》（《中国李白研究》2009卷）；《元代维吾尔散曲家——薛昂夫》（《文史知识》2005.10）。栾国仁1930年4月生，山东省黄县（今山东省龙口市）人。哈尔滨铁路局电务处处长、高级工程师。毕业于北京铁道学院电信系。参与了极频自动闭塞和机车信号的研制，太阳能在信号设备上的应用以及哈尔滨、牡丹江、绥化等大站电气集中、哈尔滨二调驼蜂场的修建等。先后发表论文8篇，其中《安全生产与设备维修》和《如何选择检修周期与轮修周期》等论文。多次参加中苏边境铁路电务设施方面的技术谈判，参加过中日铁道信号技术座谈会。栾新春（1917-1935.10.1），陕西省安定（今子长）县人。少时备受地主恶霸、军阀官吏的欺凌。1930年加入中国共产主义青年团。1931年秋由团转为中国共产党党员。1932年参加中国工农红军。1927年积极参加中国共产党领导的革命活动，散发传单标语、传递信件情报等。1931年秋任中共村支部委员。1932年2月设伏击毙国民党安定县长。10月参加中国工农红军陕北游击队第9支队，随部转战陕北各地。1933年4月任陕北游击队第1支队分队长。先后参加马河川、三十里铺、潭家小洼、董家寺、张洪镇、合水、枣树坪、温家坡等战斗，作战勇敢，经常担任攻击奋勇队。11月打入安定北区折科达民团进行兵运工作，策动和争取许多团丁。1934年7月发动起义，会同当地赤卫军组成陕北红8支队，任支队长。活动于横山、米西、安定一带，牵制敌军，配合陕北游击队主力粉碎了国民党军对陕北革命根据地的第一次“围剿”。9月任中国工农红军陕北独立师第1团2连连长。1935年1月31日，中国工农红军第27军成立，任84师1团2连连长。相继参加王家圪凸、南沟岔、阎王砭、吴家寨、马家坪和解放陕北六座县城的战斗，多次担任突击队队长，率部冲锋陷阵，奋勇杀敌，屡建奇功，被群众誉为“少年英雄”，所部成为西北红军中出色的“好汉连”。1935年9月18日，红十五军团成立，任81师241团2连连长。同年10月1日参加劳山战役。战斗中，率2连向敌连续发起冲击。腹部中弹受伤，将流出的肠子塞进腹腔，简单包扎后，继续冲锋，前进约100余米，终因失血过多倒地，光荣牺牲，时年仅18岁。栾菊杰：女子花剑比赛世界冠军。郡望堂号编辑郡望西河郡：战国时期魏国置郡，相当于今天的山西、陕西两省之间的黄河沿岸一带。魏 郡：汉高帝置郡。治所在今天的河北省临潼县西南。堂号重义堂：汉代的栾布和彭越交朋友，彭越为盗；栾布被人卖做为奴隶，后来在燕国当了大将，被汉兵俘虏。这时彭越已经在汉当了梁王，于是就把栾布赎了回来，跟着自己做大夫。后来彭越被汉高祖 杀掉了，把他的头挂在洛阳，命令任何人不许收尸。栾布却公开的收了他的尸体，将他埋葬，还痛哭了一场。汉高祖认为栾布重义气，就拜他为都尉。文帝时候，栾布做了燕相，封在郦侯。“重义堂”又称为“郦侯堂”。此外，栾姓的主要堂号还有：“巽德堂”等。家谱文献编辑山东栖霞栾氏谱书两卷，（清）栾寅纂修，清乾隆二十一年（公元1756年）手抄本。现被收藏在山东省栖霞市臧家庄镇小栾家村。山东栖霞栾氏谱书，（清）栾寅纂修，（清）世栾书坤于清乾隆二十一年（公元1756年）重修，清同治五年（公元1866年）抄录本六册。现被收藏在山东省栖霞市臧家庄镇西栾家村栾德臣处。安徽太和栾氏家谱，（清）栾氏合族于清咸丰十一年（公元1823年）始修，清道光三年（公元1823年）续修，2000年栾治华再修，2005年栾氏合族重新编修计算机排版打印本。现被收藏在安徽省阜阳市太和县旧县镇栾寨村、河南省项城县栾家楼。字辈排行编辑山东龙口栾氏一支字辈：“景成士明德长春学守信”。山东龙口前栾村栾氏一支字辈：仁和绍先志，家声祺凤麟。山东龙口栾氏一支字辈：“永国基（其）士中鸿玉清允景吉兆兴”。山东枣庄栾氏字辈：“成发长吉德永玉福学忠世为明作广富贵万国同”。山东滕州栾氏字辈：“书学志玉……”山东黄县栾氏字辈：“思成显德长征伏击”。山东黄县、黑龙江栾氏字辈：“适逢常庆积德可”。山东莱洲栾氏字辈：“林春丰振……”山东文登栾氏字辈：“从继国兆庆振忠德玉久永井学文政长亭可似宏。”山东无棣栾氏字辈：“廷永树景（玉桂）凤。”山东充州栾氏字辈：“朝怀国（学）俊（金家）如（汝修）福（玉）子。”山东城阳栾氏字辈：“恒德方作圣一心复绍先敬宗维敦本嘉祥御坤贤”。山东夏庄栾氏字辈：“述恒永方作修振兴丕绍崇乃宗功敦本建基孝友相承”。山东潍坊寒亭南港汜村栾氏字辈：“守宣玉可忠廷周宗明维学京正义长存吉星照”。（此村栾姓明初迁来，始祖为：栾芳）河南鹿邑栾氏字辈：“身修维则良田之庆怀民道从斋慎可丕重作延生东亚清风起中华长和平”。河南项城栾氏字辈：“尚友之学贵恩厚少宽宜运进伍金泰（此辈与我们目前所使用辈份不一样，目前，河南项城市永丰乡后栾楼的辈份如下：登荣方培永昌吉）”。河南项城、安徽太和（山、林、茂、盛四大派）栾氏字辈：“士（怀学芳）国家（俊金庆）治（修汝天）福（永）身心（修）维则良田之庆怀民道从斋慎可丕重作延生东亚青风起中华长和平德甫凤勇明腾云继印洪金殿丙友世国家治福廷学法传万春厚代赔震兴”。河南濮阳栾氏一支字辈：“华怀太思宗传道贵好梦”。河南濮阳栾氏一支字辈：“光明正恒耀得一希民邦作玉福华（壁）怀太思宗传道贵好孟继良登殿贺秀才协距顺世可树基任茂长”。河南濮阳、山东荷泽、曹县栾氏字辈：“华夏太思（子师）宗传道贵好孟继良”。河南栾氏一支字辈：“恒德方作圣一心复绍先敬宗维敦本嘉祥御坤贤”。辽宁昌图栾氏字辈：“廷（庭）永树景（玉学）凤”。辽宁庄河栾氏字辈：“成发长吉德永方学文中世维明左广富贵万国同”。辽宁大连栾氏字辈：“义恒君子德天祥吉寅家”。辽宁葫芦岛栾氏字辈：“字维德军上首国宝忠孝孟广依心贺”。辽宁岫岩栾氏字辈：“元学耀永承仑序孝友书香振家生”。辽宁瓦房店栾氏字辈：“元中克德树福禄吉庆生”。辽宁喀左栾氏字辈：“凤树殿士井海敏”。辽宁鞍山一支字辈：“中天朝廷仕文学世希洪玉修德明阳长发祥吉昌国恩广普基家业永胜康”。江苏扬州栾氏字辈：“安家其承必圣长春”。江苏兴化、永丰、新建栾氏字辈：“中天万尔春久鸿开广大”。江苏泰兴、疆乌鲁木齐栾氏字辈：“存根广友才富”。江苏滨海栾氏字辈：“基正德承加立业”。黑龙江林口栾氏字辈：“三忠喜树俊良业国”。黑龙江宝清栾氏字辈：“存仁德守忠合宝世兹大敦理”。黑龙江集贤、辽宁本溪、盘锦、营口栾氏字辈：“朝三明魁之□成学忠喜玉仁”。黑龙江大庆一支：老祖（山东）栾登法；‘玉兴学咏士广殿季云祥绪心万丰久忠正上其昌。吉林长春栾氏字辈：“盛贞文万学魁有德本兴仁富燕家秀景天光荣国庆孝廉方正做英华”。吉林栾氏一支字辈：“文昌山水秀德大建闻洲锦世日谋善永远继绪修”。

虚拟穆斯林社区的社会网络，黄少华，兰州大学学报(社会科学版) 2008/01青少年网络行为的社会控制，黄少华，当代青年研究2007/08青少年网络行为的社会控制 黄少华淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 2007/04青少年网吧认知量表的建构与检验 黄少华;孙秀丽兰州大学学报(社会科学版) 2006/05论网络空间的虚拟生存，黄少华朱永德，宁夏党校学报 2006/04西部地区技术转移的历史考察，黄少华孙丽君张明国，自然辩证法研究 2005 /10论网络社会的结构转型 黄少华 淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 2005/06哈维论后现代社会的时空转变，黄少华，自然辩证法研究 2005/03论网络书写行为的后现代特性，黄少华，自然辩证法研究 2004/02论网络空间的社会特性，黄少华，《兰州大学学报》，2003/3（又刊《数字化与人文精神》，上海三联书店）时空转变中的后现代状况，黄少华，《网路社会学通讯》（台湾），2003/6论网络交往伦理，黄少华;魏淑娟，科学技术与辩证法2003/02论网络空间的人际交往，黄少华，社会科学研究 2002/04网络时代社会学的理论重构，《宁夏大学学报》，2002/3（又刊《数字化与人文精神》，上海三联书店）进步、理性与风险——访胡国亨先生，黄少华，科学.经济.社会，1999/04关于第三条道路及其他，黄少华，《科学·经济·社会》，1998/4（又刊邓晓芒《新批判主义》一书，湖北教育出版社，2001年）知识、文化与人性──评“文化就是力量”说，黄少华，现代传播-北京广播学院学报，1997/05，（《高校文科学报文摘》1997年）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，黄少华，《科学·经济·社会》，1997/4（人大复印资料《文化研究》1998年）为“大孔子学说”的情感一辩，黄少华，《科学·经济·社会》（又刊邓晓芒《新批判主义》一书，湖北教育出版社，2001年），1997·3存在之可能性的展现与敞亮，黄少华，《郑州大学学报》，1997/2（《高校文科学报文摘》1998年）论自然科学与人文科学的统一，黄少华，《科学·经济·社会》，1996/2（人大复印资料《自然辩证法》1996年）再论矛盾同一性与转化的内在关系，黄少华，《宁夏大学学报》, 1996/2（人大复印资料《哲学原理》1996年）评普特南的内部主义真理观，黄少华，《新疆大学学报》，1996/1（人大复印资料《外国哲学与哲学史》1996年）皮亚杰论心理学研究的认识论意义，黄少华，《兰州大学学报》（人大复印资料《心理学》1996年）评皮亚杰论科学认识论，黄少华，《科学·经济·社会》，1995/1（人大复印资料《自然辩证法》1995年）论塞尔的心身观，《新疆大学学报》，1994/4（人大复印资料《外国哲学与哲学史》1995年）评贝塔朗菲的系统哲学，《新疆大学学报》1994/1（人大复印资料《外国哲学与哲学史》1994年）评普特南的内部主义因果指称理论，《兰州大学学报》，（人大复印资料《外国哲学与哲学史》1994年）

吴福环 男 山东临清市人

已在《语言文字应用》、《语言教学与研究》、《语言科学》、《汉语学习》、《语文建设》、《辞书研究》、《语文建设通讯》（香港）、《中国语文通讯》（香港）、《词汇学理论与应用》(五)（商务印书馆）、《〈辞源〉研究论文集》（商务印书馆）、《汉语史研究集刊》、韩国《中国学报》、《社会科学战线》、《浙江学刊》、《中华文史论丛》以及《四川大学学报》、《西南师范大学学报》、《暨南学报》、《新疆大学学报》、《北方论丛》等发表学术语言学和辞书学论文100余篇，其中CSSCI期刊和北大中文核心期刊论文50余篇，其中多篇论文被中国人民大学报刊复印资料中心《语言文字学》及《高等学校文科学报文摘》全文转载。出版专著《当代汉语词汇衍生变异研究》（成都:巴蜀书社, 2011年8月，40万字）、《近百年的中国汉语语文辞书》（成都:巴蜀书社，2000年3月，约36万字），主编《现代汉语》（主编。重庆大学出版社，2010年6月，约65.5万字）、《现代汉语复式教程》（副主编。北京：高等教育出版社，2009年6月，纸本40万字，光盘本150万字）、《100年新词新语大辞典》（下卷主编。上海：上海辞书出版社，2013年12，编写词目5千条，约180万字），参编《现代汉语离合词用法词典》（北京：北京师范大学出版社，1995年4月，全书共1018页，68．8万字；2002年修订再版）、《中国篆刻大字典》（贵阳:贵州教育出版社,2008年4月，四卷,共4108页）等8部。

周志强 男，1969年出生，汉族，山东滨州人。1991年毕业于山东聊城师范学院（现为聊城大学）中文系，获文学学士学位；1997年至2003年就读于北京师范大学文学院，师从王一川教授，分别获得文学硕士、博士学位；2003年至2005年于北京师范大学艺术与传媒学院师从周星教授进行影视艺术学方向博士后研究。2005年任职南开大学文学院文艺学教师至今。文学博士，南开大学文学院教授，南开大学语文教育研究中心主任。目前主要从事文艺美学、中国大众文化与中国现当代文学研究。学术任职中华美学会审美文化专业委员会副主任委员；《中国图书评论》执行主编；天津写作协会副秘书长；明道大学客座教授（台湾）；中国大学语文学会、中国文艺理论学会、天津美学学会会员；南开大学国家级精品课程大学语文主讲教师；北京师大文学院国家级精品课程文学概论主讲教师。曾任《语文报·大学语文专版》执行主编、《中国图书评论》学术现场与读书一问栏目主持人； 1. 《历史的诗学对话》，《文艺研究》2004年6月（《文学新书评2004-2005》，社会科学文献出版社2006）；2. 《“私人媒介”与大众文化的转型与裂变》，《文艺研究》2007年5月；3. 《作为文人镜像的现代韵白——汪曾祺小说汉语形象分析》，《文艺争鸣》2004年2月；4. 《“新语文”与大学语文的感染教育》，《南开学报》2007年第1期。5. 《现代性诗学中的文化体验》，《中国文化研究》2002年2月；6. 《先锋命名的历史语境透视》，《天津社会科学》2001年4月；7. 《书写概念的产生及其意义》，《新疆大学学报》2001年4月（人大复印资料《文艺理论》2002.9）；8. 《语言拯救记忆》，《福建论坛》2001年6月；9. 《重写20世纪：新世纪长篇小说的历史叙事与文体形式》，天津师范大学学报》2008年第2期。（高等学校文科学术文摘2008.3）10. 《小说如文》 《文学与文化》第8辑，南开大学出版社2008年；11. 《语言也是一种艺术形象》 《文学与文化》第9辑，南开大学出版社2009年；12. 《从文化认同到奇俗异观：新民俗舞蹈及其他》 《艺术评论》2009年第8期；14. 《生产“大众”》，《中国美学年鉴》2005，河南人民出版社；15. 《网路时代的私人生活》，《文景》2005年7月；16. 《博客与大众的自我生产》，《文景》2005年10月；17. 《汉语的无纸写作时代》，《艺术广角》2001年4月；18. 《孙颖舞蹈：静悄悄的美学革命》 《北京舞蹈学院学报》，2005年4月；19. 《博客与知识份子的网路生存》 《中国图书评论》，2006年第12期；20. 《寻绎思想境遇的关键时刻》 《中国图书评论》，2007年第01期；21. 《中国现代性的历史反思：汪晖访谈录》 《中国图书评论》，2007年第03期；22. 《诗话哲学与历史批判》（会议发言稿） 《中国图书评论》，2007年第08期。23. 《神话、想像与地理》（对话） 《中国图书评论》，2007年第09期。24. 《从纯审美到泛审美》，《北方工业大学学报》2002年2月（《哲学年鉴2003》，中国社会科学出版社2005年）；26. 《话语分裂与文人自我的生成》，《文化与诗学》第五辑。北京大学出版社2005年；27. 《山寨文化的消费想象》， 《人民论坛》2008年22期（人大复印资料《马克思主义文摘》2009.2）；28. 《“网络知情权”，一场虚幻的狂欢？》 《人民论坛 》2009年第3期上；29. 《网络舆情与“口香糖思想”》 《人民论坛 》2009年第2期下30. 《误读中国与形象重塑》 《人民论坛 》2009年第4期下；31. 《对“利”的合理追求值得肯定》 《人民论坛》2009年5月上；32. 《“注水现象”的另类解读》 《人民论坛》2009年5月上；33. 《热捧专家与管理危机》 《人民论坛》2009年第12期；34. 《“媒介调查”与社会良心》 《人民论坛》2009年第15期；35. 《公民问责与政治信赖》 《人民论坛》2009年第18期；36. 《网络广场的非理性缺陷》 《人民论坛》2009年第16期；37. 《媒体全球化时代的文化生产》 《人民论坛》2009年第25期；38. 《从新闻奥巴马到电影奥巴马》， 《人民论坛》2009年第29期；39. 《“强大弱势群体”的“被”后焦虑》 《人民论坛》2009年第19期；40. 《学术轻飘飘 思想夜深沉》，《江淮晨报·合肥客》2010.04；41. 《后情感时代的文化表情》，《中国社会导刊》2008年7月；42. 《德勒兹、鲁赛尔乃至陈冠希，大众文化还能造神吗？》，《中国社会导刊》2008年5月；43. 《道德在左 情感在右——谈王小帅电影<左右>》，《中国社会导刊》2008年4月；44. 《媒介改变社会 改变生活》，《中国社会导刊》，2008年第3期。45. 《在媒介裂缝中走失》，《中国社会导刊》，2008年第3期。46. 《图像 一种改变世界的方式》，《中国社会导刊》，2008年第1期。47. 《李安的文化诡计》，《中国社会导刊》，2007年第12期。48. 《电视广场里的“吵女”》，《中国社会导刊》2006年8期。49. 《“国家主义”之后的梦想成真》，《中国社会导刊》2006年10期。50. 《中国大片的视觉殖民时代》，《中国社会导刊》2007年第2期（《天涯》2007年第3期）。51. 《文的教育与文的阐释》，《母语·文章·教育》（论文集），高等教育出版社2009年；52. 《汉语的四类修辞形态》，《母语·文章·教育》（论文集），高等教育出版社2009年；53. 《简论中国大众文化的特征》，《滨州师专学报》2003年4月;54. 《小沈阳：埋葬了文化小品时代》 《东方早报》2009年4月28日；55. 《青春文化高开青年文化低走》 《东方早报》2009年5月4日；56. 《建国大业 一场后现代视觉旅游》 《东方早报》2009年9月21日；57. 《蜗居与大型资本的两种面孔》 《东方早报》2009年12月11日；58. 《“30秒中国”背后的文化战略转型》 《东方早报》2009年12月02日；59. 《三枪：张艺谋诱惑机制中的傻乐至死》 《东方早报》2009年12月16日；60. 《反故事：田苏菲的神话》 《文学报》2009年4月9日；61. 《新官场小说的市侩主义》 《文学报》2009年11月19日；62. 《“恶搞”流行：新旧媒体冲突的结果？》 《中国图书商报》2006年11月；63. 《身体的诗意栖居》 《北京青年报》2005年8月24日；64. 《2008长篇小说推荐》，《中国教育报》2009年3月；65. 《点评2009高考作文》，《中国教育报》2009年7月；66. 《新语文：拒绝还是接受》，《中国教育报》2007年6月28日第7版；67. 《写点儿小感觉》，《语文报大学人文版》2008年第1期；68. 《王小波的坏》，《语文报大学人文版》2008年第1期；69. 《文学语言不一定要准确》，《语文报大学人文版》2008年第2期；70. 《来点儿陌生化》，《语文报大学人文版》2008年第2期；71. 《文章是想象》，《语文报大学人文版》2008年第3期；72. 《一首诗的形象解读》，《语文报大学人文版》2008年第3期；73. 《写有意味的语言》，《语文报大学人文版》2008年第4期；74. 《媒介时代，汉语怎幺了？》，《语文报大学人文版》2008年第2期；75. 《饿不死的杂种》，《语文报大学人文版》2009年第1期；76. 《小团圆的热销与文学阅读的退化》，《语文报大学人文版》2009年第12期；77. 《什刹海：现代北京的古典传奇》，《环球旅游》2006年第9期；78. 《20年前的那些爱情》，《学汉语》2004年；79. 《〈雷雨〉叙事策略的修辞论阐释》，《新疆师范大学学报》2001年1月；80. 《想像先锋》，《艺术广角》2001年1月;81. 《民族认同的狂想与英雄神话的升腾》，《台港澳与海外华文文学》2001年2月；82. 《英雄叙事及其终结》，《2000"北京金庸小说国际研讨会论文集》,北京大学出版社，2002年。83. 《先锋：我们对它期待什么》，《山花》2001年2月；84. 《自我焦虑的修辞术》，《大舞台》1998年6月；85. 《经典话题》，《云南民族学院学报》1998年6月；86. 《历史的叙事化与叙事的历史化：杰姆逊的诗学建构》，《滨州师专学报》1998年3月；87. 《雷雨的叙事策略》，《西北论坛》1998年1期；88. 《百年一金庸》，《滨州日报》1992年9月5日；89. 《武功描写的审美内涵及社会情绪渗透》，《滨州师专学报》1992年3期；90. 《试论新派武侠小说哲理型的武功描写》，《滨州师专学报》1994年1期；91. 《建设现代化校园语言环境应注意的两个问题》，《滨州师专学报》1996年3期；92. 《英雄叙事诗的历史性终结》，《昌吉师专学报》1999年4月；93. 《审美系列课程的设置及其意义》，《中国学校教育研究》，论文集，法制出版社1998年；94. 《作者是怎么死的》，《滨州师专学报》2000年3月；95. 《告别英雄》，《滨州教育学院学报》2000年2月；96. 《试论作者死亡》，《唐山师专学报》2000年2月；97. 《政治化趋势下的高校薪改》， 《 人民论坛 》（2010年第1期）98. 《电影贺岁化与“傻乐时代”的文化消费》，《东方早报》2010.1.2599. 《天天春晚：是悲是喜？》，《东方早报》2010.2.05100. 《中国的“青春期烦恼”——焦虑背后的中国社会变局》，《人民论坛》（总280期），2010年1月（下）；101. 《“80后”集体焦虑是社会转型的代价》，《东方早报》2010.3.19.102. 《3D时代的新视觉霸权》，《东方早报》2010.3.30.103. 《何处安放赵本山的“慈悲”》，《东方早报》2010.4.14.104. 《尊严的逻辑》，《人民论坛》2010年第10期；105 《从娱乐到傻乐——论中国大众文化的去政治化》，《天津师大学报》2010年第4期（《人大复印资料·文化研究》2011.1全文转载，《新华文摘》、《高校文科文摘》摘要转载）；106. 《官员问责的更深层面》，《人民论坛》2010年第12期；107. 《国强民窘为何愈演愈烈》，《人民论坛》2010年第12期；110. 《诱惑机制下电影的奇观化转型》，《中国社会科学报》2010年5月18日；111. 《3D大片时代的新视觉霸权》，《艺术广角》2010年第3期；112. 《段子文化中的政治心理》，《人民论坛 》2010年第18期；113. 《唐山大地震：灾难叙事下的泡沫情感》，《东方早报》2010年7月26日；115. 《“追风族”的集体焦虑症》，《人民论坛 》2010年第22期；116. 《导演们为何偏执于“清纯”》，《东方早报》2010年08月13日；117. 《老男孩与理想承诺的落空》，《东方早报》2010年11月16日;121. 《利益性政治与公益型政府》，《凤凰周刊》2011年12月，第35期;122. 《信赖透支背后的危机》， 《凤凰周刊》2011年12月，第36期;123. 《从现实主义到傻乐主义》， 《南京社会科学》2010年第12期；124. 《赵本山的现实世界》， 《中国报道》2010年第12期；125. 《每个人心中都有一颗子弹在飞》， 《东方早报》2010年12月20日；126. 《普通人生命经验的鲜活表达》， 《辽宁日报》2010年12月17日；127. 《“凝视”塑造的“凝视者”》， 《中国图书评论》2010年第12期；128. 《期待专家型社会》，《人民论坛》2011年第6期；129. 《赵本山的“俗人控”》，《东方早报》2011年2月9日；130. 《“小清新”敌对“小资”》，《南方周末》2011年4月21日；131. 《恐慌闹剧与断裂的沟通体制》，《人民论坛 》2011年第10期；132. 《穿越剧 年轻人的情感旅游》，《东方早报》2011年4月25日；133. 《现代主义的现实主义——21世纪长篇小说的五种文体图景》，《天津师范大学学报》2011年第2期；134. 《景观化的中国》，《文艺研究》2011年第4期；135. 《高速路口的政治隐喻》，《人民论坛》2011年第13期；136. 《从娱乐到傻乐——漫谈中国大众文化》，《天一讲堂.2010》，中国文史出版社2011年3月； 1.《我点击我存在：网路》，云南人民出版社，2004年8月。2.《你酷我评：英雄流言》，中华工商联合出版社，2002年。3.《定格：世界名着经典人物志》（与人合著），中国长安出版社2005年3月。4.《大众文化理论与批评》，高等教育出版社2009年3月。5.《汉语形象中的现代文人自我》，北京大学出版社2009年8月。参编教材1. 《美学与美育》（教育部人才培养模式改革和开放试点教材）担任第四章撰写，共计8万字，中央电视大学出版社（北京），2002年。2. 《大众文化导论》（高等学校通识课程系列教材）担任第四章撰写，共计2万字。高教出版社（北京），2004年。3. 《美学教程》（复旦博学 21世纪重点教材）担任第7章共计2万字。复旦大学出版社，2004年。4. 《文学概论》（教育部人才培养模式改革和开放试点教材），担任第二（部分）、三、四章的撰写，共计8万字。王一川教授主编，中央电视大学出版社（北京），2004年。 已完成项目：1．北京市哲学社会科学规划项目：《九十年代媒体与文学》（王一川教授主持），子课题负责人（省部级项目）。自筹资金，已完成。2.《白话文与中国文学的现代转型》(TJYW06-2-003)，天津市十一五规划项目，3年，主持人。已完成。3．教育部人文社会科学重大课题：《现代文学中的汉语形象》（王一川教授主持），子课题(文人文学中的汉语形象)负责人（省部级重点项目）。赞助资金2万元，已完成。4.《白话文与中国文学现代性》，南开大学青年项目，3年，主持人；已完成。5.《白话文与文学现代性的发生》，南开大学文科创新基金，3年，主持人；已完成。6.《审美课程的设置》，滨州师专教学改革研究项目,主持人（市级项目）。赞助资金2千元，已完成。7．《金庸小说修辞论阐释》,滨州师专青年项目，主持人（市级项目）。赞助资金3千元，已完成。进行中项目：《新世纪长篇小说现实主义文体变迁》，教育部人文社科青年基金项目(09YJC751047），3年，主持人。

[专　著][ 1] 《俄国象征派文学研究》社科文献出版社1993年[ 2] 《俄国象征派文学理论建树》安徽教育出版社1998年[ 3] 《“白银时代”俄罗斯文学研究》北京大学出版社2003年[ 4] 《现代斯拉夫文论导引》，25万字，河南大学出版社即出[ 5] 《跨文化视界中的文学文本/作品理论研究-----当代斯拉夫文论与欧陆文论大家名说论衡》40万字，已交稿并通过专家鉴定，鉴定等级：优秀[评论集]《守望白桦林——20世纪俄罗斯文学散论》昆仑出版社1998年[论文集]《对话与建构》安徽文艺出版社 2004年[译　著][ 1] 罗曼·罗兰 著《莫斯科日记》漓江出版社 1994年（该书曾引起社会广泛关注，译文受到好评）[ 2] 瓦·勃留索夫 著《燃烧着的天使》（合译） 哈尔滨出版社 1994年[ 3] 安·别雷等 著《吻中皇后》（合译）哈尔滨出版社 1994年[ 4] 莱蒙托夫 著《当代英雄》漓江出版社 1995年；解放军文艺出版社 2005年[ 5] 陀思妥耶夫斯基 著《孪生兄弟》，收入世界文学名著文库《陀思妥耶夫斯基小说选》人民文学出版社1997年[ 6] 米·巴赫金 著《俄罗斯文学讲稿》，收入《巴赫金全集》卷四 河北教育出版社1998年[ 7] 米·布尔加科夫 著《孽卵》解放军文艺出版社1999年；中国文联出版社 2007年[ 8] 魏列萨耶夫 著《生活中的果戈理》（合译）安徽文艺出版社1999年[ 9] 果戈理 著《鼻子》、《伊万·伊万诺维奇与伊万·尼基福罗维奇吵架的故事》，收入《外国幽默讽刺小说选》（下），花城出版社2004年[10] 瓦·哈利泽夫著《文学学导论》（主译）北京大学出版社2006年，2008年再版[论　文][ 1] 《类型学研究：定位与背景》，载《中国比较文学》，1997年第3期[ 2] 《“类型学”》，载《比较文学》，高等教育出版社，1997年，第1版；1998年，第2次印刷[ 3] 《“白银时代如是观”》，载《世界文学》，1999年第2期（该文被《新华文摘》1999/6 全文转载）[ 4] 《直面原生态检视大流脉》，载《文学评论》，2001年第2期[ 5] 《“比较诗学”何为？》，载《中国比较文学》，2001年第3期[ 6] 《“复调”-----巴赫金文论关键词》，载《外国文学》，2002年第4期[ 7] 《“解构”与“建构”，“开放”与“恪守”——苏联解体以来俄罗斯文论建设的基本表征》，载《新疆大学学报》（社会科学版），2002年第4期[ 8] 《开放中有所恪守 对话中有所建构——关于文学理论学科建设的一点思索》，载《湖南师范大学学报》（社会科学版），2003年第3期（该文被《中国社会科学文摘》2003/6与中国人民大学书报资料中心《文艺理论》2003/7转载）[ 9] 《独特的文化身份与“独特的彩色纹理”——双语作家纳博科夫文学世界的跨文化特征》，载《外国文学评论》，2003年第4期[10]《超越国界的角色转换——“20世纪侨民文学”的文化功能刍议》，载《译林》，2003年第6期[11]《徘徊于审美乌托邦与宗教乌托邦之间——果戈理的文学思想轨迹刍议》，载《外国文学评论》， 2004年第4期[12] 《理念上的“对接”与视界上的“超越”——什克洛夫斯基与穆卡若夫斯基的文论之比较》，载《外国文学评论》，2005年第4期[13] 《俄国形式主义文论》，载《外国文论简史》，刘象愚主编，北京大学出版社，2005[14] 《文学理论：“跨文化”抑或“跨文学”——关于文学理论的境况态势与发育路向的反思》，载《中国社会科学院研究生院学报》，2006年1月。（该文被《新华文摘》2006/11和中国人民大学书报资料中心《文艺理论》2006/6全文转载）[15] 《“形式化”·“语义化”·“意向化”——现代斯拉夫文论中“文学性”追问的不同路经之比较》，载《新疆大学学报》（哲学 ·人文社会科学版），2006年第3期（该文被中国人民大学书报资料中心《文艺理论》2006/11全文转载）[16] 《反思中整合，梳理中建构——国外文学理论现状的一份检阅报告》，载《文学评论》，2006年第4期（该文被《高等学校文科学术文摘》2006/5 转载）[17] 《多声部当代外国文论译介》/载《文景》2007/3[18] 《现代斯拉夫文论----文学理论跨文化的一个案例》，载《中国社会科学院研究生院学报〉2008/3[19] 《文学理论跨文化的一个标本----略论现代斯拉夫文论的价值》，载《北京第二外国语学院学报》2009/4[20] 《“开放”与“恪守”，“解构”与“建构”----今日俄罗斯文论气象剪影》，载《文学理论前沿》第六辑 ，北京大学出版社，2009[21] 《巴赫金的文本理论略说》，载《江西社会科学》2009/8[22] 《在反思中深化文学理论——“后理论时代”文学研究的一个问题》，载《江苏社会科学》2009/6[主　编][ 1] 《俄罗斯“白银时代”精品文库》四卷本，中国文联出版公司1998年[ 2] 《果戈理全集》九卷本，安徽文艺出版社1999年[ 3] 《新俄罗斯文学丛书》8种，昆仑出版社1999年[ 4] 《世界小说名家名篇名译·大众丛书》(30种），解放军文艺出版社1997至2005年[ 5] 《跨文化的文学理论研究》（第一辑），百花文艺出版社，2006年[ 6] 《当代国外文论教材精品系列》（第1辑四种），北京大学出版社2006年（2007，2008两次重印）[ 7] 《跨文化的文学理论研究》(第二辑)，黑龙江人民出版社，2008[ 8] 《跨文化的文学理论研究》(第三辑)，北京大学出版社，2010，即出[编　著]《爱伦·坡传》，台北业强出版社1996年[编　选][ 1] 《果戈理精选集》，山东文艺出版社1997年[ 2] 《20世纪全球文学经典珍藏·外国短篇小说经典卷》，北京师范大学出版社2004年[ 3] 《布尔加科夫中短篇小说选》，中国文联出版社2007年，2009年[获奖情况][ 1] 专著《俄国象征派文学研究》，1995年获中国社会科学院第二届青年科研优秀成果奖[ 2] 论文“直面原生态 检视大流脉”，2003年获中国社会科学院外文所2000—2002年优秀科研成果二等奖[ 3] 专著《“白银时代”俄罗斯文学研究》，2006年获中国社会科学院外文所2003-2005年优秀科研成果二等奖[ 4] 论文“文学理论：‘跨文化"抑或‘跨文学"——关于文学理论的境况态势与发育路向的反思”，2009年获中国社会科学院外文所2006--2008年优秀科研成果二等奖[ 5] 主编《果戈理全集》九卷本，安徽文艺出版社1999年（这是果戈理全集第一部中文译本）获第五届全国外国文学图书出版二等奖获第十三届华东地区优秀图书一等奖获第四届安徽图书奖二等奖

主要是从事计算机这方面的内容。就业还是不错的，因为现在我国的互联网发展的非常的好。

　　《中华魂》　　精卫填海，何等的坚毅；愚公移山，何等的执著；后羿射日，何等的勇敢；大禹治水，又是何等的睿智！中华民族的这些远古神话比古希腊神话更充满着创业的悲壮和人间的真情，蕴含着人定胜天的哲理。　　一代又一代，有大浪淘不尽的风流人物，有黄河冲不跨的的丰功伟绩。不必惊讶屈原那“虽九死其犹未悔”的忠贞与坚韧，不必钦佩陆游那“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的胸怀与悲壮，不必喟叹李白那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪放与洒脱。这处处都表现出中国人的灵魂。　　自古以来，中国人就有天下为公的理想，有舍身取义的凛然正气，有穷且益坚、不坠青云之志的高风亮节；中国人有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的处世哲学；中国人有乘风破浪的豪情，有不到长城非好汉的气魄；中国人更有重整江山再造日月的雄心！　　这一切，在中华民族这篇神圣的土地上，表现的淋漓尽致。记得我们民族的“民族魂”鲁迅先生就说过：“自古以来，我们就有埋头苦干的人，有拼命苦干的人，有舍身求法的人，有为民请命的人……这就是中国人的脊梁！”是的，中国人的脊梁虽然表现得那样平凡，那样的朴实，但却不缺乏精神的充实，思想的崇高。载人飞船发射成功，举世瞩目；奥运赛场上嘹亮的国歌一次次响起，又令世人刮目相看……　　这些都说明了中国的发展速度之快，说明了奋发图强的激流永不停息。它正折射出所有中国脊梁的光彩！　　这就是我们的国魂，这就是我们不屈的国魂，我们千年不衰的国魂！　　够吗？

1、不要因为也许会改变就不肯说那句美丽的誓言；不要因为也许会分离就不敢求一次倾心的相遇。 ——席慕蓉 《印记》 2、我曾踏月而来 ，只因你在山中， 山风拂发， 拂颈， 拂裸露的肩膀 ，而月光衣我以华裳 ——席慕容 《山月》 3、你走吧，我总要习惯一个人。 ——席慕蓉 4、时光仍旧立于不败之地。 ——席慕蓉 《时光九篇》 5、年轻的时候，因为羞怯，因为很多奇怪的顾虑，有些话始终没能说出来，有些要求也始终没敢提出来，白白地错过了那么多个美妙的夜晚。 而在这么多年以后，如果也让这个夜晚就此结束的话，我们就再也没有什么借口可以原谅自己的了。 ——席慕蓉 《槭树下的家》 6、在年轻的时候，在那些充满了阳光的长长的下午，我无所事事，也无所怕惧，只因为我知道，在我的生命里，有一种永远的等待。挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起，没有什么可以让我气馁的，因为，我有着长长的一生，而你，你一定会来。 ——席慕蓉 《写给幸福 》 7、遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪，我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书 ——席慕蓉 《青春》 8、不要因为也许会改变 就不肯说那句美丽的誓言 不要因为也许会分离 就不敢求一次倾心的相遇 总有一些什么 会留下来的吧 留下来作一件不灭的印记 好让好让那些 不相识的人也能知道 我曾经怎样深深地爱过你 ——席慕蓉 《印记》 9、青 春 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含 著泪 我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书 ——席慕蓉 《青春》 10、如果从开始就是一种 错误 那么 为什么 为什么它会错得那样的 美丽 ——席慕蓉 11、筵席已散，众人已走远，而你在众人之中， 暮色深浓，无法再辨认，不会再相逢。 ——席慕蓉 《谜题》 12、让我与你握别 再轻轻抽出我的手 知道思念从此生根 浮云白日 山川庄严温柔 让我与你握别 再轻轻抽出我的手 年华从此停顿 热泪在心中汇成河流 是那样万般无奈的凝视 渡口旁找不到一朵可以相送的花 就把祝福别在襟上吧 而明日 明日又隔天涯 ------ 渡口 ——席慕蓉 《七里香》 13、我们都是戏子，在别人的故事里流自己的眼泪。 ——席慕蓉 14、其实 我盼望的 也不过就只是那一瞬 我从没要求过 你给我 你的一生 如果能在开满了栀子花的山坡上 与你相遇 如果能 深深地爱过一次再别离 那么 再长久的一生 不也就只是 就只是 回首时 那短短的一瞬 ——席慕蓉 《盼望》 15、曾那样轻易地挥手道别 而沧桑的二十年后 我们的魂魄却夜夜归来 ——席慕蓉 16、每一首会流传下来的歌，应该都是从我们心里最痛的地方唱出来的罢? ——席慕容 17、在秋来之后的岁月里 我 几乎可以 被错认是 一个无可救药的乐观女子 ——席慕蓉 《秋来之后》 18、金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。 ——席慕容 19、这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的；有很多人，你以为明天一定可以再见到面的；于是，在你暂时放下先或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又将重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到。因为，你以为日子既然这样一天一天地 过来 的，当然也应该就这样一天一天地过去。昨天、今天和明天应该是没有什么不同的。 但是，就会有那么一次：在你一放手，一转身的那一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永诀了。 ——席慕蓉 《小红门》 20、不是所有的人都能知道时光的涵意，不是所有的人都懂得珍惜。这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯去爱的心。 ——席慕蓉 《独白》 21、如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣，又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅，善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易的放弃，任性地转身，放走了爱情。 ——席慕蓉 22、"就因为每一朵花只能开一次,所以,它就极为小心地决不错一步,满树的花,就没有一朵开错了的。它们是那样慎重和认真的迎接着唯一的春天。 ——席慕蓉" 23、他们给了我一个谜面，要我好好地猜测， 猜对了， 才能与你相见，才能给我一段盼望中的爱恋。 ——席慕蓉 《谜题》 24、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 ——席慕蓉 《一棵开花的树》 25、假如你知道自己这样做并没有错的话，那么，你就继续做下去，不要理会别人会怎样地讥笑你。 ——席慕蓉 《透明的哀伤》 26、请不要相信我的美丽 也不要相信我的爱情 在涂满了油彩的面容之下 我有的是颗戏子的心 所以 千万不要 不要把我的悲哀当真 也别随着我的表演心碎 亲爱的朋友 今身今世 我只是个戏子 永远在别人的故事里 流着自己的泪 ——席慕蓉 《席慕容诗集》 27、假如爱情可以解释、誓言可以修改 假如你我的相遇，可以重新安排 那么，生活就会比较容易 假如，有一天 我终于能将你忘记 然而，这不是随便传说的故事 也不是明天才要上演的戏剧 我无法找出原稿然后将你将你一笔抹去 ——席慕蓉 《错误》 28、这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯去爱的心。 ——席慕蓉 29、"人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去,留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。 ——席慕蓉 《初相遇》" 30、假如，有一天我终于能将你忘记，然而，这不是随便传说的故事，也不是明天才要上演的戏剧，我无法找出原稿然后将你一笔抹去。 ——席慕蓉 《错误》 31、在馥郁的季节 因花落 因寂寞 因你的回眸 而使我含泪唱出的 不过是 一首无调的歌 却在突然之间 因幕起 因灯亮 因众人的鼓掌 才发现 我的歌 竟然 是这一剧中的辉煌 ——席慕蓉 《际遇》 32、我终于相信，每一条走上来的路，都有它不得不那样跋涉的理由。每一条要走下去的路，都有它不得不那样选择的方向。 ——席慕蓉 33、请原谅我不说一声再会 而在最深最深的角落里 试着将你藏起 藏到任何人 任何岁月 也无法触及的 距离 ——席慕容 《诀别》 34、在一页页深蓝浅蓝的泪痕里 有着谁都不知道的语句 ——席慕蓉 35、我将我的哭泣 也夹在书页里 好像我们年少时的那几朵茉莉 也许 会在多年后的一个黄昏里 从偶而翻开的扉页中落下 没有芳香 再无声息 ——席慕容 《禅意》 36、我也知道，在这之前，我必须先要学习独立，在心灵最深处，学习着不向任何人寻求依附 ——席慕蓉 《独木》 37、你说你不好的时候，我疼，疼的不知道该怎么安慰你，你说你醉的时候，我疼，疼的不能自制，思绪混乱 。 我的语言过于苍白，心却是因为你的每一句话而疼 。太多不能，不如愿，想离开，离开这个让我疼痛的你 。 转而，移情别恋，却太难，只顾心疼，我忘记了离开 ，一 次一次，已经习惯，习惯有你，习惯心疼你的一切。 ——席慕蓉 38、如果雨之后还是雨 如果忧伤之后仍是忧伤 请让我从容面对这别离之后的 别离 微笑地继续去寻找 一个不可能再出现的 你 ——席慕蓉 《雨中的了悟》 39、我知道凡是美丽的总不肯 也不会为谁停留 所以 我把我的爱情和忧伤挂在墙上展览 并且出售 ——席慕蓉 《画展》 40、她曾对我许下 一句非常温柔的诺言 而那轮山月 曾照过她在林中 年轻的 皎洁的容颜 用芳香的一瞬 来换我 今日所有的忧伤和寂寞 在长歌痛苦的人群里 她可知道 我仍是啊 无悔的那一个 -----无悔的人 ——席慕蓉 《无怨的青春》 41、如果我真的爱过你 我就不会忘记 当然 我还是得 不动声色地走下去 说 这天气真好 风又轻柔 还能在斜阳里疲倦地微笑 说 人生真平凡 也没有什么波折和忧愁 可是 如果我真的爱过你 我就不会忘记 就是在这个十字路口 年轻的你我 曾挥手 从此分离 ——席慕蓉 《十字路口 》 42、现在我们能够做的，是找一个静静的地方，让自己静静的思考，明白该如何做，才能够不让珍贵的东西，重要的人再次失去，明白该如何做，同样的错误不会再次发生。从中吸取经验，吸取力量，继续坚定的前行，寻找喜欢的东西，碰到真爱的人，去做正确的事。 ——席慕蓉 43、所有的悲欢都已化为灰烬，任世间哪一条路，我都不能与你同行。 ——席慕蓉 44、原来岁月并不是真的逝去，它只是从我们的眼前消失，却转过来躲在我们的心里，然后再慢慢地来改变我们的容貌。 ——席慕蓉 《透明的哀伤》 45、草木无性亦有性，世人有知亦无知。蒲公英在自己阴翳的心坎上引进阳光，在灰白的生命里添上亮色，而人却制造出桎梏，把自己牢牢地禁锢在狭小的世界里。面对充满诱惑又浮躁的社会现实，倘若我们在羡慕那花天酒地、一掷千金的富贵生活，沉湎于碌碌无为、得过且过 的平 庸日子，哀叹社会不公、自己又怀才不遇时，想想那蒲公英，它会是一帖清热降火的良药，使我们领悟到生命的本质，将心态变得平和一些，心灵变得洁净一点。 ——席慕蓉 《槭树下的家》 46、忽然觉得，人生也许就真的就是这样了，我们都走在一条同样的路上，走的很慢，隔得很远，却络绎不绝. ——席慕蓉 47、若所有的流浪都是因为我 我如何能不爱你风霜的面容 若世间的悲苦你都已为我尝尽 我如何能不爱你憔悴的心 他们说你已老去 坚硬如岩 并且极为冷酷 却没人知道 我仍是你最深处最柔软的那个角落 带泪并且不可碰触 我以为我已经把你藏好了 藏在那样深那样冷的昔日 的心 底 我以为只要绝口不提 只要让日子继续的过去 你我终于 终于会变成一个古老的秘密 可是不眠的夜仍然太长 而早生的白发 又泄露了我的悲伤 请再看 看我一眼 在风中 在雨中 再回头凝视一次 请你将此刻牢牢的记住 只为此刻之后 一转身你我便成了陌路 ——席慕蓉 《传言》 48、我，是一朵盛开的夏荷， 多希望，你能看见现在的我。 风霜还不曾来侵蚀， 秋雨还未滴落。 青涩的季节又已离我远去， 我已亭亭，不忧，亦不惧。 现在，正是， 最美丽的时刻， 重门却已深锁， 在芬芳的笑靥之后， 谁人知道我莲的心事。 无缘 的你啊， 不是来得太早，就是， 太迟…… ——席慕蓉 《莲的心事》 49、在长长的一生里 为什么，欢乐总是乍现就凋落，走得最急的都是最美的时光。 ——席慕蓉 《为什么》 50、在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长再远，夜再黑再暗，也得独自默默地走下去。 ——席慕蓉 51、不再写流水账似的日记了 换成了密密的 模糊的字迹 在一页页深蓝浅蓝的泪痕里 有着谁都不知道的语句 ——席慕蓉 《成熟》 52、爱，原来是没有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。 ——席慕蓉 53、年少时仓皇走过的道路，在今日回头看去，应该是只见苍苍横着的翠微，不再见愁容了。 所有的挫折与悲伤，在发生的当时都能使我们受苦流泪，可是，隔了一段距离再来省视，却能觉出一丝甜蜜的酸楚来。当年的失，竟然成为今日的得。只要我们肯耐心地等待，让时光 慢慢 地工作，慢慢地流成一条宽阔的河流，在那个时候，隔着远远的距离，再端详年少时的你与我，便会看出那如水洗一般的清明与洁净，那像天使一般美丽的面容了。 ——席慕蓉 《槭树下的家》 54、今生将不再见你 只为 再见的 已不是你 心中的你已永不再现 再现的 只是些沧桑的 日月和流年 ——席慕蓉 《悲歌》 55、青春，如同一场盛大而华丽的戏， 我们有着不同的假面，扮演着不同的角色，演绎着不同的经历，却有着相同的悲哀。 ——席慕容 56、如果一开始就是一种错误，那么为什么，它会错的那样美丽。 ——席慕蓉 57、我可以锁住笔 为什么 却锁不住爱和忧伤 在长长的一生里 为什么 欢乐总是乍现就凋落 走的最急的都是最美的时光 ——席慕蓉 《为什么》 58、不是所有的梦都来得及实现 不是所有的话都来得及告诉你 内疚和悔恨 总要深深地种植在离别后的心中 尽管他们说 世间种种 最后终必成空 我并不是立意要错过 可是我 一直都在这样过 错过那花满枝桠的昨日 又要错过今朝 今朝 仍要重复那相同的离别 余生将成陌路 一去 千里 在暮霭里 向你深深地俯首 请为我珍重 尽管他们说 世间种种 最后终必 终必成空 ——席慕蓉 《送别》 59、莫伤我心啊 孩子 虽然 怎么样的刺痛我都会 原谅你 妇人说完 才发现 她的已经不在了的母亲 也曾经对她说过同样的话 风疾云低 那满山的颤抖着的树木 有谁能够知道 在一回首之间 是隔着怎么样的刺痛 怎么样的 无限荒凉辽阔的距离 ——席慕蓉 《母亲》 60、我相信 爱的本质一如 生命的单纯与温柔 我相信 所有的 光与影的反射和相投 我相信 满树的花朵 只源于冰雪中的一粒种子 我相信 三百篇诗 反复述说着的 也就只是 年少时没能说出的 那一个字 我相信 上苍一切的安排 我也相信 如果你愿与我 一起去追溯 在那遥远而 谦卑 的源头之上 我们终于会互相明白 -----我的信仰 ——席慕蓉 《无怨的青春》 61、走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。——席慕蓉 《独白》 62、雾起时 我就在你的怀里 林间充满了湿润的芳香 充满了那不断重现的少年时光 雾散后 却已是一生山空湖静 只剩下那在千人万人之中 也绝不会错认的背影 ——席慕蓉 《雾起时》 63、在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有多久，若能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是无瑕的美丽。若不得不分离，也要好好说再见，要心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。长大以后，你才会知道在蓦然回首的刹那 ，没 有怨恨的青春才会无比遗憾。 ——席慕蓉 64、请为我珍重 尽管他们说 世间种种 最后终必 终必成空 ——席慕容 《送 别》 65、溪水急着要流向海洋 浪潮却渴望重回土地 在绿树白花的篱前 曾那样轻易地挥手道别 而沧桑的二十年后 我们的魂魄却夜夜归来 微风拂过时 便化作满园的郁香 -------七里香 ——席慕蓉 《七里香》 66、青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。 ——席慕蓉 《在黑暗的河流上》 67、在年轻的时候，如果你爱上了一个人， 请你，请你一定要温柔地对待他。 不管你们相爱的时间有多长或多短， 若你们能始终温柔地相待，那么， 所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。 若不得不分离，也要好好地说声再见， 也要在心里存着感谢，感谢他给了 你一 份记忆。 长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那， 没有怨恨的青春才会了无遗憾， 如山冈上那轮静静的满月。 ——席慕蓉 《无怨的青春》 68、我喜欢回顾，是因为我不喜欢忘记。我总认为，在世间，有些人、有些事、有些时刻似乎都有一种特定的安排，在当时也许不觉得，但是在以后回想起来，却都有一种深意。我有过许多美丽的时刻，实在舍不得将它们忘记。 ——席慕容 《透明的哀伤》 69、是令人日渐消瘦的心事 是举箸前莫名的伤悲 是记忆里一场不散的筵席 是不能饮不可饮 也要拼却的 一醉 ------爱的筵席 ——席慕蓉 《无怨的青春》 70、你把忧伤画在眼角 我将流浪抹在额头 你用思念添几缕白发 我让岁月雕刻我憔悴的手 然后在街角我们擦身而过 漠然地不再相识 ——席慕容 《邂逅》 71、如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前 求了五百年 求他让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你 身后 落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心 ------一颗开花的树 ——席慕蓉 《七里香》 72、我以为，我已经把你藏好了，藏在那样深，那样冷的，昔日的心底。我以为，只要绝口不提，只要让日子继续地过去，你就终于，终于会变成一个，古老的秘密。可是，不眠的夜，仍然太长，而，早生的白发，又泄露了，我的悲伤。 ——席慕蓉 73、当我猜到谜底，才发现， 一切都已过去，岁月早已换了谜题。 ——席慕蓉 《谜题》 74、站在峡谷之间的吊桥上，站在满月的光辉里，我们呼唤你过来，来看那高悬在天上的月光，你却微笑拒绝了。 斜倚在吊桥的另一端，在山壁的暗处，你说：“我从这里看你们就好了，因为，你们就包含了月光。” ——席慕蓉 《透明的哀伤》 75、长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会无遗憾，如山岗上那轮静静的满月。 ——席慕容 《无怨的青春》 76、你若能忘记 那么 我应该也可以 ——席慕蓉 《四季》 77、假如爱情可以解释?誓言可以修改? 假如?你我的相遇?可以重新安排? 那么生活就会比较容易? 假如有一天?我终于能将你忘记? 然而?这不是随便传说的故事? 也不是明天才要上演的戏剧? 我无法找出原稿?然后?将你一笔抹去 ——席慕蓉 《错误》 78、我只是个戏子，在别人的故事里，流着自己的泪. ——席慕蓉 《戏子》 79、所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含著泪 我一 读再 读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书 ——席慕蓉 《青春 是一本太仓促的书》 80、我为什么还要爱你呢 海已经漫上来了 漫过我生命的沙滩 而又退得那样急 把青春一卷而去 把青春一卷而去 洒下满天的星斗 山依旧 树依旧 我脚下已不是昨日的水流 风清 云淡 野百合散开在黄昏的山巅 有谁在月光下变 成桂 树 可以逃过夜夜的思念 -----月桂树的愿望 ——席慕蓉 《七里香之千年的愿望》 81、涉江而过 芙蓉千朵 诗也简单 心也简单 ——席慕容 82、所有的结局都已写好，所有的泪水都已启程，却突然忘记是怎样的一个开始，在那个古老的不再回来的夏日。 ——席慕蓉 《青春》 83、我终生所爱慕的人啊，曲终人散后，不管我是要哭泣着或是微笑着与你道别，我都会庆幸曾与你同台。 ——席慕蓉 《在黑暗的河流上》 84、总希望 二十岁的那个月夜 能再回来 再重新活那么一次 然而 商时风 唐时雨 多少枝花 多少个闲情的少女 想她们在玉阶上转回以后 也只能枉然地剪下玫瑰 插入瓶中 ------千年的愿望 ——席慕蓉 《七里香-卷二》 85、很多愿望，我想要的，上苍都给了我，很快或者很慢地，我都一一地接到了。而我对青春的渴望，虽然好像一直没有得到，可是走着走着，回过头一看，好像又都已经过去了。原来，这就是青春。 ——席慕蓉 《槭树下的家》 86、浮华一生，淡忘一季。空有回忆，打乱缠绵。笑容不见，落寞万千。弦，思华年。 ——席慕蓉 87、若有一种爱是永不能相见 永不能启口 永不能再想起 就好像永不能燃起的火种 孤独地 凝望着黑暗的天空 ——席慕容 88、喜欢坐火车，喜欢一站一站的慢慢南下或者北上，喜欢在旅途中间的我。只因为，在旅途的中间，我就可以不属于起点或者终点，不属于任何地方和任何人，在这个单独的时刻里，我只需要属于我自己就够了。 ——席慕蓉 《写给幸福》 89、有些痛苦可以逢人就诉说，但是有一种痛苦只能独自面对， 把它藏在最深暗的地方，绝对不准任何人闯入。 ——席慕蓉 《金色的马鞍》 90、在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。 ——席慕蓉 《独白》 91、幸福的爱情都是一种模样，而不幸的爱情却各有各的成因，最常见的原因有两个：太早，或者，太迟。 ——席慕蓉 《透明的哀伤》 92、我这一生所能够拥有的，关于你的回忆，在几十年的人生长河里，毕竟只是零星。 我知道我还要一个人独自活很久，在没有你的状态下活很久。见不到你，听不到你的声音，痛苦难过的时候也无法拥抱你，但我知道你永远在那里。 我不愿再惊动你，我以静默作为代价，换 得你 长长久久地留在我孤独的生命里。 ——席慕蓉 《槭树下的家》 93、总是 要在凋谢后的早晨 你才会走过 才会发现 昨夜 就在你的窗外 我曾经是 怎样美丽又怎样寂寞的 一朵 我爱 也只有我 才知道 你错过的昨夜 曾有过 怎样皎洁的月 ——席慕蓉 《昙花的秘密》 94、所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了是怎么样的一个开始… 无论我如何地去追索，年轻的你只如云影掠过，而你微笑的面容极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚。 遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订得极为拙劣。 含著泪我一读再读，却不得不承认 ，青 春是一本太仓促的书。 ——席慕蓉 《青春》 95、我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。 ——席慕容 96、让我俯首感谢所有星球的相助 让我与你相遇 与你别离 完成上帝所作的一首诗 然后 再缓缓老去 ——席慕蓉 《抉择》 97、月光衣我以华裳 林间有新绿似我青春模样 青春透明如醇酒 可饮 可尽 可别离 但终我俩多少物换星移的韶华 却总不能将它忘记 ——席慕容 《山月》 98、当我猜到谜底，才发现，筵席已散，一切都已过去。 ——席慕蓉 《谜题》 99、你在人群中对我微微一笑，因为这个微笑 我已经等了好久 等待是一生中最初的苍老 是令人日渐消瘦的心事 是举著前莫名的伤悲 是记忆里一场不散的筵席 是不能饮不可饮，也要拼却的一醉 ——席慕蓉 《初老》 100、原来整个生命的美丽就在于它的永不停息啊！ ——席慕蓉 《透明的哀伤》

爱国主义教育活动标语如下：1、实施素质教育，为学生终身发展和幸福奠基。拯救一个失学儿童，就是拯救一个未来。教育就是服务，是学生的服务。实施素质教育，为学生终身发展和幸福奠基。2、把意念沉潜得下，何理不可得。把志气奋发得起，何事不可做。3、维护改革发展稳定大局，实现国家长治久安。莫忘历史屈辱，铸就现代国防。4、常思奋不顾身，而殉国家之急。百年大计，教育为本。5、爱祖国高于一切，以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。能战方能言和，自强才能自立6、爱国是文明人的首要美德，人生的价值，应当看他贡献了什么，而不是看他取得了什么。7、天下兴亡，匹夫有责，壮志与毅力是事业的双翼。学习是进步的源泉，技能是谋生的基础。8、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情，一份劳动，一份收获，一份精神，一份事业。9、风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。10、终身学习，塑造美好未来，控辍保学，人人有责，人生有限，学习无限。

　　土地证，是土地所有者或者土地使用者享有土地所有权或者使用权的法律依据。　　根据《土地登记办法》规定，首先需要向村委会提出申请，提供相关材料后，报有管辖权的国土资源部门就可以办理。　　名称变更需提交土地登记申请书、申请人身份证明、原《土地使用证》以及名称、地址依法变更的证明材料。自然人变更名称的，应提供户籍所在地的公安部门出具的证明材料；企业法人名称变更的，应提供由工商行政管理部门出具的名称变更核准证明材料，涉及国有企业的，还应提交国有资产管理部门批准的证明材料，涉及集体企业的，还应提交上级管理部门的证明材料；社团法人名称变更的，应提供民政部门出具的证明材料；地址变更的，应提供民政部门出具的证明材料。

1、购物环境。蔬菜的摆放要整齐，及时清扫烂菜叶、包装盒、废弃袋子，保证蔬菜店的环境干净，为消费者提供良好的购物环境。尤其是处理损坏的、烂掉的蔬菜，不要留有异味。2、服务态度。提升蔬菜店的服务态度，通过热情的服务来打动消费者，不要出现缺斤短两的现象，可以适当的赠送一些蔬菜，通过这些方式获得消费者好感，积累固定的客源。3、蔬菜品质。蔬菜要保证新鲜度，同时也要丰富蔬菜的种类，这样可以保质的同时还能提供更多的选择便利。通过这些方式来获得消费者，为消费者提供更多的便利。4、派送服务。可以增添一些派送服务，也可以与外卖平台合作，通过增加派送服务为消费者提供更多的便利，这样可以吸引到消费者，增加蔬菜店的客流量。5、副产品。在主营蔬菜的同时可以顺带一些副产品，增加销售范围，这样可以丰富蔬菜店的选择，提供更多的选择余地，副产品也可以带动收入，提升蔬菜店的竞争力。6、寻求合作。蔬菜店可以主动寻求饭店、食堂等地方合作，为他们提供蔬菜，不仅可以为对方提供便利，还能为蔬菜店稳定销售渠道，增加收入。同时也要把握好蔬菜进货渠道，保证蔬菜的新鲜度与优质度。

股骨头坏死的原因比较多，比较常见的包括以下几种：1、外伤造成的股骨颈骨折，患者发生股骨头坏死的几率比较大；2、长期服用激素；3、长期酗酒。股骨头坏死也叫股骨头缺血性坏死，股骨头缺血的情况下又要负重，就会导致坏死。股骨头负重到一定程度就会塌陷。早期如果禁止负重，年轻患者有可能会恢复；部分中期或早中期患者减压方式很多；在后期，Ⅲ期、Ⅳ期的时候，患者可能只能做关节置换。

我很享受一个人的旅行。对，我觉得应该用“旅行”而不是“旅游”。一个人旅行时，是一种完全自主的状态，跟“自由的我”在一起，很舒适。当然，作为一个女生，首先也得保证自己的安全。回想一下一个人旅行的日子，最深刻的体验有以下几点：1、自由跟很多人一起出游的话，总是要顾及别人的想法和安排，有时候还会勉强自己做一些不喜欢的事情，比如陪着逛街或者去看一些一点也不想看的景点。自己一个人就自由多了，想去哪里就去哪里，想看什么就看什么。我曾经一个人在香港的大街小巷里闲逛了一整天，什么也没买，什么也没做，就看看路人匆匆的脚步，各种林立的招牌，听跟我爱的香港电影里一样的港腔小贩叫卖，有一种自己生活在王家卫电影里的感觉，很美。2、感悟自己一个人出行，想事情的时候就会特别多。坐在火车上，看着窗外流逝的风景，会有很多美丽的句子从心里流出来，对过往种种的经历，会生出很多感慨和感悟。我也很喜欢出门带一本书，在旅途中细细翻阅、感受。3、缘分一个人出行，很容易交到朋友（前提是要有判断和警惕，安全很重要）。在青旅或者美丽的小咖啡馆里，跟老板聊几句，往往会获取很丰富的信息；跟看着顺眼的人搭个讪，也许后面的一两天就有伙伴了。很有意思。这时候会感慨缘分的特别，千万人中，原来你也在这里。4、享受孤独一个人出行，更多的时光是孤独的，这却也是我最爱的时光，只属于我一个人的，可以什么都不想，放空自己。不过也有不少人忍受不了这种孤独，会觉得无聊或者难受，那还是呼朋唤友出门比较合适。说着说着，又想一个人出门旅行了，可惜现在做了妈妈，有了牵挂，再难享受这样的心境和状态了。想念当年一个人旅行的日子。毛毛老师，英国博赞中心认证思维导图TLI导师（公众号：惟思导图）惟思学社，斜杠青年梦工厂，助您发现自己的更多可能

心的代表作有《繁星》、《春水》 、《超人》 、《寄小读者》、 《往事》 、《南归》、《姑姑》、《冰心全集之一——冰心小说集》、 《冰心全集之二——冰心诗集》、 《冰心全集之三——冰心散文集》、《闲情》、《去国》、《海上》、《宇宙的爱》、《好梦》等等我国的文学史上有许多著名作家，老舍、鲁迅、郭沫若、叶圣陶、朱自清、老舍、冰心和巴金等等，他们都有着各自的写作风格和代表作，今天小编就来给你们介绍一下冰心的作品都有哪些繁星》《繁星》是冰心的第一部诗集，是冰心在印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响下写成的，用作者冰心的话说，就是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里，其中包含对母爱与童真的歌颂、对大自然的崇拜和赞颂、对人生的思考和感悟，这三个方面。春水》《春水》是《繁星》的姐妹篇，这部诗集和《繁星》都类似泰戈尔的诗集《园丁集》、《新月集》、《飞鸟集》，含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷，她用微带着忧愁的温柔的笔调，讲述着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。超人》《超人》是现代作家冰心创作的一部短篇小说，讲述了一个冷心肠的青年何彬在开始的时候对一切都很排斥，拒绝交际，后来由于深夜被一阵凄惨的呻吟声所困扰，他出钱给病人看病，最后被病人的行为感化，从此改变了人生看法的故事。冬儿姑娘》本书是《永远的珍藏》中国儿童文学精华名家选集冰心卷，通过精心策划和编辑，以符合少年儿童审美习惯的整体设计和到位的包装营销，故事生动，构思巧妙，睿智隽永，语言优美，富于哲理和诗意，让新世纪的小读者，接受并喜爱这些曾经滋养过一代又一代少年儿童美好心灵的中国原创儿童文学经典小桔灯》这本书其中的描写十分细腻，是一部优秀的散文，知名度仅次于另两部名满天下的诗集《繁星》和《春水》，讲述了作者几十年前去重庆郊外看望朋友，朋友不在，而作者在等候朋友时遇见了一位小姑娘，小姑娘的母亲生病了，作者替她打电话请大夫的故事

法律主观：1、青少年人自身原因。青少年人正处于青春发育期，辨别是非能力差，抵抗不良影响的免疫力弱，遇事易冲动，做事不计后果，当满足不了膨胀的物欲或受到不良刺激时；当感情冲动时，未成年人都极易走上犯罪道路。个性压抑、逆反心理、闭锁心理和群体心理等个体心理因素中的不良成分，是导致未成年人走上犯罪道路的“心魔”。青少年自身特有的人格特点，如争强斗胜、哥们义气等青少年犯罪的传统因素仍然在起作用。青少年思想单纯，分辨是非的能力很差，喜欢拉帮结派，讲究哥们义气，有的以为朋友两肋插刀为荣，并不关心是非黑白。在一个伤害案件中，未成年人吴某，仅仅接到朋友的电话称其要打一个男孩，便持刀前往参战，将对方砍致重伤，结果自己被判处了刑罚。类似的情况在暴力侵害他人人身的犯罪中表现的较为明显。2、家庭影响。即家庭环境对个体人格的发展产生的原发性影响。既包括对健全人格形成所产生的良好影响，也包括对不良人格甚至是犯罪人格所产生的影响。家庭教育是未成年人成长的基础。家庭教育并不都是按照社会要求的行为规范来进行的，每个家庭的情况不同，家庭教育的内容和方法千差万别，但从性质和效果来看只有好与不好两类，不好的家庭教育是青少年走上违法犯罪道路的一个原因。进行违法犯罪教育的家庭毕竟为数极少，不好的家庭教育主要是不正当教育和放弃教育。不正当教育的典型表现是父母过分溺爱娇纵子女（溺爱型家庭）和父母以打骂和变相体罚等简单粗暴方法对待子女（粗暴型家庭）。放弃教育是比溺爱和打骂更糟的一种教育，常常出现在“残缺型家庭”（父母双亡或离异；或只有父亲或母亲）。父母离异家庭子女犯罪率是健全家庭的4.2倍，一份调查青少年犯罪原因的报告指出：不健全的家教可能导致孩子犯罪，不良的社会环境、有严重缺陷的家庭教育，是造成青少年犯罪的主要原因。据有关部门统计，我国每年夫妻离异超过百万对。在父母离婚后，1/3的孩子在五年内感到压抑，缺少目标的抱负。父母离异子女常出现品行障碍问题。孩子的父母，由于缺乏必要的心理健康知识，对这一问题缺乏正确的认识，误认为这些出现品行障碍的孩子道德败坏，就放任自流，使这些孩子的心理与行为越来越不能适应社会生活环境，产生危害他人、危害社会的行为。父母忙于工作、忙于做生意赚钱、忙于跳舞、赌博，或感情不好、离异，无暇顾及孩子或因教育方法不当，造成青少年性格孤癖、内向、不好交往、憎恨男性或女性等不正常心态导致犯罪；因一胎化带来的新问题，有的父母家庭条件越好，越溺爱子女，有的只重视孩子的智力因素而忽视孩子的品德和其他方面的教育，家庭教育存在不规范性和偏私性，导致青少年吸毒、赌博等而失足犯罪。父母的言行影响子女，父母善良、正直的品行会给子女形成良好的人格打下基础。反之，父母奸诈、粗狂、残暴的性格会使子女学习、效仿而走上违法犯罪道路。关于父母亲的言行和犯罪行为与青少年犯罪的关系，西方有的学者进行过专门研究，并得出肯定性的结论。娜德J威斯特经过调查在《谁成了青少年犯罪者》中指出："绝大多数犯罪青少年的父母亲自身都有犯罪行为，父亲犯过罪的孩子犯罪的比例高达37％，同时，母亲犯了罪，小孩犯罪的比例则更高"可见，父母的言行是子女的楷模，父母的犯罪史，将对子女的言行产生极其消极的影响，从而诱发其走上犯罪的歧途。3、学校方面的原因。当前，有些学校对青少年学生的思想和法制教育不够，许多青少年学生缺乏正确的理想信念。在教育制度方面存在以下五个缺陷。3.1、重视不够，法制教育流于形式化。在校学生是青少年的主流，学校是青少年法制教育的主阵地，但在学校教育中，存在重智育轻德育的教育倾向，法制教育得不到足够的重视。目前，虽然社会各界都认识到素质教育的重要性，但应试教育的影子仍然挥之不去，升学率还是家长、社会以至学校自身对教育成果的评判标准，虽然有些学校领导自己也认为法制教育非常重要，但也感到无奈，因为法制教育没有纳入教学大纲，在课程安排上、重视程度上还不够。3.2、标准不一，教学内容缺乏规范化。具体表现在时间上，没有确定统一的法制课时，有的安排自习课，有的挤占政治课一点时间，有的甚至没有安排法制课。即使是有安排上法制课，在时间安排上也往往视情形而定。在教材上，目前尚缺乏成套、统一的教材，除了初中开设的《思想政治》（内含少量法律知识）外，小学和高中均无法制教育正式教材，因而使小学、高中甚至大学的法制教育流于形式。3.3、职责不清，教育管理缺乏整体化。学校的法制教育由于没有硬任务、硬指标，因而也就没有明确的职责和目标，形成法制课上与不上一个样、上好上坏一个样的状况。同时，在教育管理中由于缺乏合力，学校、家庭、社会的教育不能有机结合，学生放学或放假回家后，主要是靠家庭与社会的教育，许多家长对在校生往往把希望寄托在学校，很少对自己子女进行有效教育，即使进行教育也很有限，特别是对已离开学校而未找到工作的青少年，由于学校管不了，家庭管不好，只有通过社会环境来约束，因此，造成法制教育脱节、死角现象突出。3.4、质量不高，教师队伍缺乏专业化。目前绝大多数学校的法制课教师基本上是由思想品德政治课教师兼任，个别学校是由班主任或校长兼任，一方面缺少必要的法学理论和法律知识，另一方面又缺乏实践经验，大部分仅依靠自学课本掌握一些理论知识，遇到实际问题，就显得束手无策，甚至解答不了学生生活中遇到的问题，教学质量大打折扣，有的学校虽然聘请了法制副校长或兼职法律教师，但因受课程安排和兼职教师时间、精力有限的制约，不能满足实际需要。在这样的教育制度下，青少年学生不知什么是违法、什么是犯罪，缺乏普通的法律常识，头脑中没有辨别是非的标准，不懂法、不知法，也就谈不上遵纪守法，这是导致青少年犯罪的又一重要原因。4、社会影响。4.1、不良文化的影响。不良文化中宣扬的极端个人主义、享乐主义和“金钱万能”等不良观念对未成人也造成侵蚀。主要是一些“黄色”书刊和新闻媒体播放的暴力等影视制品的影响，其传播速度快、毒害大、遗毒深，而青少年辩别是非能力弱，好奇心强、模访能力强，一些青少年效仿而犯罪。文化糟粕不仅对青少年产生消极影响，还能毒害人的心灵，使人堕落，走上违法犯罪道路。4.2、不良社会诱因影响。网吧、电子游戏、录像厅等不良文化娱乐场所的影响，由于未成年人缺乏辨别力，具有偿试性、模仿性强的特点，源于这方面的致罪性对身心尚处于发育阶段的未成年人更为明显。有些小说、影视剧等细致入微，不厌其烦介绍强奸、杀人等犯罪情节及作案手段，由于一些留守未成年人在校外的时间完全由自己支配，上网吧、玩游戏、看录像等是他们在校外的主要活动内容。一些未成年人加以模仿而实施犯罪，另外有些未成年人在网络、游戏厅寻找刺激，因网上聊天发生冲突导致打架斗殴。4.3、社会管理控制的不力。如对闲散未成年人管理不力，对父母在外打工的留守孩子关爱不够。调查发现，我县对未成年人服务体系尚不完备，致使大量未成年人无书可读，无业可就，闲荡于社会，极易走向犯罪道路，全县约有50％的初、高中学生不能升入高一级学校学习，有的外出打工，有的闲散在家，成为潜在的危险因素。2004年公安机关收审违法犯罪未成年人中闲散未成年人占70.1％。法律客观：《中华人民共和国刑法》第十七条已满十六周岁的人犯罪，应当负刑事责任。已满十四周岁不满十六周岁的人，犯故意杀人、故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投放危险物质罪的，应当负刑事责任。已满十二周岁不满十四周岁的人，犯故意杀人、故意伤害罪，致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤造成严重残疾，情节恶劣，经最高人民检察院核准追诉的，应当负刑事责任。对依照前三款规定追究刑事责任的不满十八周岁的人，应当从轻或者减轻处罚。因不满十六周岁不予刑事处罚的，责令其父母或者其他监护人加以管教；在必要的时候，依法进行专门矫治教育。

人生有四季，青春散发着春与夏的气息。青春是华美的篇章，犹如春天是四季中最有生气的画卷，亦如夏日，最具活力四射的魅力！ 然而，正如身处春天时不能以置身冰封的心去思想一样，青春岁月中的人，又怎能珍惜每天如潮水般涌来又如落潮般退去的美好时光呢？ 如果说银白肃穆的雪野会让人沉思而能以单纯的心去感悟自然与人生的话，那么，春夏之交太过喧嚣，满眼都是诱惑，心中盛满浮华，选择太多，牵挂太多，斑斓的色彩太多，喧闹的声响太多……在眼花缭乱的顾盼中，在身不由己的舞动里，心灵常常打起了鼾声！当色彩渐渐淡去，当声响慢慢沉寂，才发觉青春的岁月已是捉襟见肘，沸腾的河流已渐行渐远…… 青春是一笔巨大的财富，可当它一下子呈现在面前的时候，牵动目光的却往往是山坡上葱茏的小草，山顶上漂浮的云岚。等到想去开采埋藏在脚下的金矿时，才发现腿已老迈，镐已锈蚀…… 难道就没有一位仙人站在逶迤的山路旁，为年轻的前行者指路，向他们透露睿语箴言？有的，那拄着藜杖的仙人一定曾在你匆匆上山时，含着微笑凝望着你，他很想让你懂得他以杖轻击大地的含义，他甚至满含期待，你能听一听他望尽世事沧桑沉淀在心中的只言片语！其实，他也许已经耐不住内心的着急，话已出口，可惜，那金玉一般的语言，失落在叛逆的风里…… 也许你不会相信，这位仙人可能就是父母、老师，或者就是与你擦肩而过的那一个欲言又止的善良人！ 也许，他们都曾携带着一种准备无偿付出的藏宝图。可是，该读的时候，寻宝的年轻人不曾拿到它；想读的时候，岁月已湮灭了图上的字迹。 在青春的风筝坠落之后，忍不住常常感怀心系蓝天的梦想！当青春的书页发黄之后，忍不住含着泪水，一读再读，青春啊，是一本仓促的书……

工商管理专业（英文：Industry & Business Administration）是研究工商企业经济管理基本理论和一般方法的学科，主要包括企业的经营战略制定和内部行为管理两个方面。工商管理专业的应用性很强，它的目标是依据管理学、经济学的基本理论，通过运用现代管理的方法和手段来进行有效的企业管理和经营决策，保证企业的生存和发展。

1.一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——秋瑾《对酒》2.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》3.霸基弊不振，晋楚更张皇。——柳宗元《咏三良》4.只有精忠能报国，更无乐土可为家。____董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》5.国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》6.山河千古在，城郭一时非。——文天祥《南安军》7.苟利国家，不求富贵。——《礼记》8.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德9.婿为燕国王，身被诏狱加。——李白《秦女休行》10.汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。——汪遵《咏昭君》11.伤心庾开府，老作北朝臣。——司空曙《金陵怀古》12.可惜庭中树，移根逐汉臣。作者：孔绍安《侍宴咏石榴》13.乐以天下，忧以天下。——孟子14.忧国忘家，捐躯济难。——陈寿15.楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。——李白《鞠歌行》16.了却君王天下事，嬴得生前身后名。——辛弃疾17.【四十年来家国，三千里地山河。 —— 李煜《破阵子·四十年来家国》】18.人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。——普罗泰戈拉19.故国三千里，深宫二十年。——张祜《宫词·故国三千里》20.【故国且回首，此意莫匆匆。 —— 杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》】21.只有平凡的人生才是真正的人生。实际上只有远离矫饰或特异的地方，才真实。——费狄拉22.【何处望神州？满眼风光北固楼。 —— 辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》】23.时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西24.【宁不知倾城与倾国。 —— 李延年《北方有佳人 》】25.写给祖国的一句话 我想对祖国说的一句话26.短篷炊饮鲈鱼熟，除却松江枉费诗。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》27.州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来"——范成大《州桥》

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的诗句吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的.作用。那么什么样的诗句才是好的诗句呢？下面是我精心整理的关于立秋的诗句经典，欢迎阅读与收藏。 　　立秋的诗句经典1 　　《立秋日曲江忆元九》 　　朝代：唐朝|作者：白居易 　　下马柳阴下，独上堤上行。 　　故人千万里，新蝉三两声。 　　城中曲江水，江上江陵城。 　　两地新秋思，应同此日情。 　　《立秋夕有怀梦得》 　　(唐)白居易 　　露簟荻竹清，风扇蒲葵轻。 　　一与故人别，再见新蝉鸣。 　　是夕凉飚起，闲境入幽情。 　　回灯见栖鹤，隔竹闻吹笙。 　　夜茶一两杓，秋吟三数声。 　　所思渺千里，云外长洲城。 　　《立秋日》 　　(唐)令狐楚 　　平日本多恨，新秋偏易悲。 　　燕词如惜别，柳意已呈衰。 　　事国终无补，还家未有期。 　　心中旧气味，苦校去年时。 　　《和王卿立秋即事》 　　(唐)司空曙 　　秋宜何处看，试问白云官。暗入蝉鸣树，微侵蝶绕兰。 　　向风凉稍动，近日暑犹残。九陌浮埃减，千峰爽气攒。 　　换衣防竹暮，沈果讶泉寒。宫响传花杵，天清出露盘。 　　高禽当侧弁，游鲔对凭栏。一奏招商曲，空令继唱难。 　　《立秋雨院中有作》 　　(唐)杜甫 　　山云行绝塞，大火复西流。飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。 　　穷途愧知己，暮齿借前筹。已费清晨谒，那成长者谋。 　　解衣开北户，高枕对南楼。树湿风凉进，江喧水气浮。 　　礼宽心有适，节爽病微瘳。主将归调鼎，吾还访旧丘。 　　《立秋后自京归家》 　　(唐)李郢 　　篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。 　　松斋一雨宜清簟，佛室孤灯对绛纱。 　　尽日抱愁跧似鼠，移时不动懒于蛇。 　　西江近有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。 　　《立秋日登乐游园》 　　(唐)白居易 　　独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。 　　萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。 　　《望洞庭》 　　唐·刘禹锡 　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 　　遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 　　《夜将晓出篱门迎凉有感》 　　宋·陆游 　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 　　遗民泪尽胡尘里，难望王师又一年。 　　《秋登宣城谢眺北楼》 　　唐·李白 　　江城如画里，山晓望晴空。 　　雨水夹明镜，双桥落彩虹。 　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 　　谁念北楼上，临风怀谢公。 　　《山居秋暝》 　　唐·王维 　　空山新雨后，天气晚来秋。 　　明月松间照，清泉石上流。 　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。 　　随意春芳歇，王孙自可留。 　　《秋登兰山寄张五》 　　唐·孟浩然 　　北山白云里，隐者自怡悦。 　　相望始登高，心随雁飞灭。 　　愁因薄暮起，兴是清秋发。 　　时见归村人，沙行渡头歇。 　　天边树若荠，江畔洲如月。 　　何当载酒来，共醉重阳节。 　　《立秋日曲江忆元九》 　　(唐)白居易 　　下马柳阴下，独上堤上行。 　　故人千万里，新蝉三两声。 　　城中曲江水，江上江陵城。 　　两地新秋思，应同此日情。 　　《和太常王卿立秋日即事》 　　(唐)卢纶 　　嵩高云日明，潘岳赋初成。篱槿花无色，阶桐叶有声。 　　绛纱垂簟净，白羽拂衣轻。鸿雁悲天远，龟鱼觉水清。 　　别弦添楚思，牧马动边情。田雨农官问，林风苑吏惊。 　　松篁终茂盛，蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕，惟应喜宋生。 　　《秋夕》 　　唐·杜牧 　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 　　《立秋》 　　(唐)刘言史 　　兹晨戒流火，商飙早已惊。 　　云天收夏色，木叶动秋声。 　　《立秋日与陆华原于县界南馆送邹十八》 　　(唐)武元衡 　　风入昭阳池馆秋，片云孤鹤两难留。 　　明朝独向青山郭，唯有蝉声催白头。 　　《夜将晓出篱门迎凉有感》 　　宋·陆游 　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 　　遗民泪尽胡尘里，难望王师又一年。 　　《秋登宣城谢眺北楼》 　　唐·李白 　　江城如画里，山晓望晴空。 　　雨水夹明镜，双桥落彩虹。 　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 　　谁念北楼上，临风怀谢公。 　　《山居秋暝》 　　唐·王维 　　空山新雨后，天气晚来秋。 　　明月松间照，清泉石上流。 　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。 　　随意春芳歇，王孙自可留。 　　《秋登兰山寄张五》 　　唐·孟浩然 　　北山白云里，隐者自怡悦。 　　相望始登高，心随雁飞灭。 　　愁因薄暮起，兴是清秋发。 　　时见归村人，沙行渡头歇。 　　天边树若荠，江畔洲如月。 　　何当载酒来，共醉重阳节。 　　《早秋客舍》 　　杜牧 　　风吹一片叶，万物已惊秋。独夜他乡泪，年年为客愁。 　　别离何处尽？摇落几时休？不及磻溪叟，身闲长自由。 　　《落叶》 　　孔绍安 　　早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。 　　和杜录事题红叶白居易寒山十月旦，霜叶一时新。 　　似烧非因火，如花不待春。连行排绛帐，乱落剪红巾。 　　解驻篮舆看，风前唯两人。 　　《一叶落》 　　白居易 　　烦暑郁未退，凉飙潜已起。寒温与盛衰，递相为表里。 　　萧萧秋林下，一叶忽先委。勿言微摇落，摇落从此始。 　　《望洞庭》 　　唐·刘禹锡 　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 　　遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 　　《立秋前一日览镜》 　　李益 　　万事销身外，生涯在镜中。唯将两鬓雪，明日对秋风。 　　《立秋日》 　　令狐楚 　　平日本多恨，新秋偏易悲。燕词如惜别，柳意已呈衰。 　　事国终无补，还家未有期。心中旧气味，若校去年时。 　　《立秋日曲江忆元九》 　　白居易 　　下马柳阴下，独上堤上行。故人千万里，新蝉三两声。 　　城中曲江水，江上江陵城。两地新秋思，应同此日情。 　　立秋的诗句经典2 　　《立秋》 　　朝代：宋代 作者：刘翰 　　乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。 　　睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。 　　《立秋》 　　朝代：唐代 作者：刘言史 　　兹晨戒流火，商飙早已惊。 　　云天收夏色，木叶动秋声。 　　《立秋》 　　朝代：宋代 作者：方回 　　暑赦如闻降德音，一凉欢喜万人心。 　　虽然未便梧桐落，终是相将蟋蟀吟。 　　初夜银河正牛女，诘朝红日尾觜参。 　　朝廷欲觅玄真子，蟹舍渔蓑烟雨深。 　　《立秋》 　　朝代：宋代 作者：方岳 　　秋日寻诗独自行，藕花香冷水风情。 　　一凉转觉诗难做，付与梧桐夜雨声。 　　《立秋》 　　朝代：明代 作者：周玉如 　　白帝严金驾，乘风下紫微。 　　德惟宣湛露，令即屏炎辉。 　　乍惊青梧落，将催赤雁飞。 　　何须赋团扇，恩顾似君稀。 　　立秋的诗句经典3 　　《立秋》宋朝·刘翰 　　乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。 　　《咏廿四气诗·立秋七月节》唐朝·元稹 　　不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。天汉成桥鹊，星娥会玉楼。寒声喧耳外，白露滴林头。一叶惊心绪，如何得不愁? 　　《六月二十三日立秋喜闻贼平镇将凯回归府官俱》元朝·方回 　　乱起杏花落，贼平梧叶飞。顿忘三伏暑，竟解万山围。大将伤流矢，诸军曳血衣。先登不如此，焉得凯歌归。 　　《立秋前一日览镜》唐朝·李益 　　万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风。 　　《宣府逢立秋》清朝·计东 　　秋气吾所爱，边城太早寒。披裘三伏惯，拥被五更残。风自长城落，天连大漠宽。摩霄羡鹰隼，健翮尔飞搏。 　　立秋的诗句经典4 　　诗经 瓠叶 　　幡幡瓠叶，采之亨之，君子有酒，酌言尝之。 　　有兔斯首，炮之燔之，君子有酒，酌言献之。 　　有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢之。 　　有兔斯首，燔之炮之，君子有酒，酌言酬之。 　　立秋 　　乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。 　　睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中。 　　三伏带一秋，还有二十四个秋老虎。 　　诗经 匏有苦叶 　　匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。 　　有渳济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。 　　雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。 　　招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。 　　立秋前一日览镜 　　万事销身外，生涯在镜中。 　　惟将两鬓雪，明日对秋风。 　　立秋 　　檐果栏花落叶惊， 　　瑶池仙种正滋荣。 　　立秋欲试鸣虫候， 　　砚北先听蝈蝈声。 　　早秋客舍 　　风吹一片叶，万物已惊秋。 　　独夜他乡泪，年年为客愁。 　　别离何处尽?摇落几时休? 　　不及磻溪叟，身闲长自由。 　　立秋的诗句经典5 　　1、谁在秋千，笑里轻轻语。——李冠《蝶恋花·春暮》 　　2、时见归村人，沙行渡头歇。——孟浩然《秋登兰山寄张五》 　　3、况属高风晚，山山黄叶飞。——王勃《山中》 　　4、高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。——晏殊《踏莎行·碧海无波》 　　5、秋波落泗水，海色明徂徕。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》 　　6、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》 　　7、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》 　　8、秋风夜渡河，吹却雁门桑。——王昌龄《塞下曲·秋风夜渡河》 　　9、雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》 　　10、丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。——张抡《踏莎行·秋入云山》 　　11、远岸秋沙白，连山晚照红。——杜甫《秋野五首》 　　12、秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。——刘长卿《长沙过贾谊宅》 　　13、落日塞尘起，胡骑猎清秋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》 　　14、烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。——王昌龄《从军行七首》 　　15、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》 　　16、登临送目，正故国晚秋，天气初肃。——王安石《桂枝香·登临送目》 　　17、饮马渡秋水，水寒风似刀。——王昌龄《塞下曲·饮马渡秋水》 　　18、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》 　　19、草低金城雾，木下玉门风。——范云《别诗·其二》 　　20、萧萧江上荻花秋，做弄许多愁。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》 　　立秋的诗句经典6 　　《岳州看黄叶》张说 　　白首看黄叶，徂颜复几何。空惭棠树下，不见政成歌。 　　《霜叶飞》方千里 　　塞云垂地，堤烟重，燕鸿初度江表。露荷风柳向人疏，台榭还清悄。 　　恨脉脉、离情怨晓。相思魂梦银屏小。奈倦客征衣，自遍拂尘埃，玉镜羞照。 　　无限静陌幽坊，追欢寻赏，未落人后先到。少年心事转头空，况老来怀抱。 　　尽绿叶红英过了。离声慵整当时调。问丽质，从憔悴，消减腰围，似郎多少。 　　《立秋前一日览镜》李益 　　万事销身外，生涯在镜中。唯将两鬓雪，明日对秋风。 　　《立秋日》令狐楚 　　平日本多恨，新秋偏易悲。燕词如惜别，柳意已呈衰。 　　事国终无补，还家未有期。心中旧气味，若校去年时。 　　《立秋日曲江忆元九》白居易 　　下马柳阴下，独上堤上行。故人千万里，新蝉三两声。 　　城中曲江水 　　立秋的诗句经典7 　　1.秋天宜收不宜散 　　2.秋不食辛辣,不食肺 　　3.六月立秋紧"丢丢",七月立秋秋里游.(闽南) 　　4.立秋晴,一秋晴;立秋雨,一秋雨(江苏) 　　5.立秋种，处暑移，十年就有九不离。 　　6.立秋摘花椒，白露打胡桃。 　　7.立秋栽葱，白露栽蒜。 　　8.立秋有雨一秋吊，吊不起来就要涝。 　　9.立秋一场雨，遍地出黄金。 　　10.立秋下雨人欢乐，处暑下雨万人愁。 　　11.立秋下雨秋雨多，立秋无雨秋雨少。 　　12.立秋下雨件件丢，处暑下雨件件收。 　　13.立秋下雨，百日无霜。 　　14.早秋丢，晚秋收，中秋热死牛。 　　15.早晨立秋凉飕飕，晚上立秋热死牛。 　　16.头伏芝麻二伏豆，晚粟种到立秋后。 　　17.七月立秋慢溜溜，六月立秋快加油。 　　18.六月立秋紧‘丢丢"，七月立秋秋里游。 　　19.六月底，七月头，十有八载节立秋。 　　20.立夏栽茄子，立秋吃茄子。

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1、作者所欲传达的信息，无非是无怨的青春与无暇的美丽。但何以获得呢？尤其，当人在彼是已然怨了，爱上已然有了瑕疵了，如何复无暇？与此我们并非无路可寻，而正可以经由事后的省思、觉悟，而重征彼时本有的纯洁晶莹，真的，往事本来纯净，而所有的瑕疵只是人自己“莫须有”的妄加。正如在《入歌的行板》中，我们憬悟永恒。是的，那永恒已经铸成，所欠的，也只有读者的心领神会了。 2、岁月的流逝，青春不再，在陷落的惊悸中，人需得却破解着亘古的谜题。但爱的力量造就了种种不朽，雨夜里凄冷的流泪，开晴世界里激奋的乞求，一切可爱的，不都源于这3、人类满怀冲动的时节——青春。 春天怜爱小草，造就了令人心旷神怡的绿色天地；夏天钟爱蝉儿，成全了那朴实短暂的丝丝绵绵；秋天痴爱落叶，终结了从容淡漠的不悔精神；冬天恋爱孤雁，留下了那无法追忆的似水年华。 4、是的，我们不该吝啬青春。纵使她是一本太仓促的书，我们是否也应该细细品味；纵使她是一颗没有年轮的书我们是否也应该让她永不老去。或许是吧，无怨的青春，无悔的青春，我们又复何求？

最佳回答：是的，数学公式和图表都算是。做一个实物是物理模型。圈圈加箭头是概念模型。

.中国,一个伟大、独特、充满东方神韵的国度,雄踞于亚洲东部、太平洋西岸.在这块960万平方公里的土地上,汇集了秀丽的自然美景、众多的历史遗迹、丰富多采的文化,12亿勤劳、智慧、好客的人民在这里繁衍生息. 我只是中国一个不起眼的子民,但也深爱着我的祖国! 中国,我的祖国母亲,我爱您!我爱您的“秀”,您犹如一位花枝招展的小姑娘,长城是您的动脉,青藏高原是您的脊梁,故宫是您洁白的牙齿,北京是您的心脏,桂林山水是您飘逸的长发……您美的动人,美得无法形容. 我爱您的气魄,您有着老人般的稳重,又有少年般的朝气. 我爱您的胸怀,您有着动人的身姿,却毫不吝惜地展现给子民们；您有着丰富的天然资源,又无私的留给后人；人们肆虐的从您身上索取,没有回报,您也“一笑置之”. 我爱您的勇敢顽强,面对日本帝国主义的残酷欺凌,面对国民党反动派的疯狂迫害,使母亲您贫困交加,遍体鳞伤.但您没有倒下,而是坚强的面对,终于有一天,您重新焕发容颜,又屹立在世界的东方,令世人震惊,使那些“外国佬”们刮目相看! 我爱您的“雄”,中国地图之形像一只雄鸡,而现在的您确是一只名副其实的“雄鸡”,从加入WTO到申奥成功,从“神舟五号”的成功发射到奥运会的英勇夺冠,都在世界证实了 您的地位,您的尊严! 我的祖国,我的母亲,马上又要迎来您的55岁生日了.这个日子应是灿烂的,这一天应是难忘的,因为12亿华夏儿女都为您祝寿.我——您的一个不起眼的女儿,谨以少先队员最崇高的敬礼向您致敬,祝您生日快乐,兴盛昌隆!相信我,十几年后,我会用一份最珍贵的礼物回报您 ,我的母亲! 祖国颂 我带着哭声来到这个世界上,第一次试着叫妈妈的时候,爷爷就常常对我说：“你的家叫中国.”当我第一次伸出双脚,踏在这九百六十万平方千米的土地上时,爸爸就亲切地教导我：“你是中国人,是炎黄子孙,要做堂堂正正的龙的传人.” 我亲爱的祖国,您就好像一只昂首挺胸的雄鸡,屹立于世界东方,在万籁俱寂中用第一支壮歌,划破夜幕迎来晨曦,雄壮的歌声如同我们华夏民族阔步向前的进行曲,溶会十三亿中华儿女奋发的心声和每个炎黄子孙炽热的真情,化作千万纵横交错的江河,奔流民主的热血,随滚滚波涛奔涌蒸腾,渗透到九百六十万平方千米的每一个角落,在浩浩中华大地上凝成一面鲜艳的国旗,记下一个古老的民族悠远的记忆与彻骨的痛楚,昨天的泪水与今天欢笑. 我们伟大的祖国!滔滔长江,滚滚黄河,您用五千年奔流教会我们百折不挠、勇往直前；珠穆郎玛,天山昆仑,您用剑指九霄的飒爽英姿,赋予我们傲岸不屈的人格.祖国啊!正是您不屈的执着筑就了中华的魂魄.正是那惨痛的历史预言了您今天的辉煌.在我心中,您就是那一望无际的林海；您就是那广阔无垠的平原；您就是那鄂尔多斯的千里戈壁；您就是那塔克拉玛干的万里黄沙；您就是那绵延于群山之颠,蜿蜒于大江南北的万里长城.您的气质是那东北虎的威武雄壮,大熊猫的楚楚动人,扬子鳄饱经风霜……您的博大、您的沧桑、您的伟岸、您的慈爱,一点一滴汇聚到我的心中,刻在我的心坎上. 我们可爱的祖国!您有十三亿儿女,个个都亲如兄弟,一方有难,八方支援,情暖人心,同舟共济.面对滔天的洪水,可爱的战士们视死如归,干部和群众鼎立相助,军民协力,肆虐的洪水终于悄然消退.珠峰登顶,神舟腾空,更显示了您的儿女的坚定毅力与自强不息.面对“非典”,中华儿女万众一心,众志成城,协力将它拒之门外.南极,一个冰天雪地的世界,但英雄的科考队员们,不畏狂风暴雪,仅45天就建成一个中型的科学考察站,鲜艳的五星红旗升上了那片天空…… 从前的黄土地,如今灯火辉煌.从前对宇宙的神往,而今“神舟”载人飞船,梦圆飞天.多年来,有无数仁人志士为您献出年轻的生命,年轻的心追着您飞翔.您是多么的壮烈!是的,我为您骄傲,我为您自豪,我们定会把您建设得繁荣昌盛,美丽辉煌.我将以一千次,一万次的拼搏,为您再添一份光亮,因为我是您的儿子.2.时间如同信风拂过耳际,生命的旋律在眼前闪烁.悠悠的岁月如流水远逝,五千年的悠久历史,五千年的灿烂文化,五千年的民族精神,筑成了这永垂不朽的——巍巍中华魂.从雷锋精神,我看到了中华民族的人类文明,从抗争SARS病毒,我看到了中华民族的勇气；从神州五号的腾飞,我看到了中华民族的进步,从八年的抗日战争,我看到了中华人民,炽热的爱国之心……生与死的考验这,是一场没有硝烟的战争,这场突如其来的灾难,打破了生活的平静与安宁.凶残的SARS病魔,变换着狰狞的面孔,死神游荡在空气之中,似乎每个角落,都弥漫着SARS的味道.一个个无辜的生命,正在被无情地吞噬着.他们心中充满恐慌、绝望和无助.在这生与死的考验中,敬爱的白衣天使奋不顾身地冲在最前线,挽救了一个,又一个,垂死的生命.一个个口罩戴在脸庞,看不到他们面目的表情,听不到他们内心的声音,呼唤.然而,一个个生命被挽回,又有一个个伟大的身躯慢慢地倒下了——牺牲在抗击“非典”的前线.哦——这个充满恐惧的春天!可是,中华民族助人为乐,团结友爱的精神和风尚,却掀起在整个神州大地!终于,“非典”败了,败在了我们的脚下.“非典”的风暴,注定给人留下黑色的记忆,一个个医生护士倒下,一个个原本充满幸福与欢乐的家庭因此而解体.但在这次生与死的考验中,考验出了中华民族的勇气和毅力.哦——这永垂不朽的中华魂!神州梦想成真2003年分10月15日上午9时整,我国自主研制的“神舟五号”载人飞船在酒泉卫星发射中心用“长征二号”F型运载火箭发射升空.9时9分50秒,飞船准确进入预定轨道,将中国第一名航天员杨利伟成功送上了太空!神州五号遨游太空,圆了中华民族千年的飞天梦想,振民心,扬国威,海内外的中华儿女无不为之欢欣鼓舞.这是一个万众瞩目的期盼,这是一个众望所归的成功.这是一个历史性的时刻,举国欢腾,到处都可以听到人们喜悦的传递的声音.这一刻,我们等了很久,很久.这一刻,人们心中的波涛不断翻滚着,翻滚着,又一次以自己是一个中国人而自豪和骄傲!神州五号的腾空,再现了中华民族的进步与发展.哦——这不断进步的中华魂!雷锋精神永在他说过：“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的.我愿把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去.”他,是永不生锈的螺丝钉,为共产主义奋斗终生!他出生在贫苦农家,虽然22岁不幸牺牲,可他的精神,永远在世间流传.他——就是雷锋. 雷锋精神教育千万人,1963年3月5日,毛主席发表亲笔题词：“向雷锋同志学习.”正如这首歌中所唱的,让我们接过雷锋的枪：“接过雷锋的枪,雷锋是我们的好榜样；接过雷锋的枪,千万个雷锋在成长.学习他,对人民无比忠诚；学习他,对敌人毫不留情；学习他,为祖国献出青春,为了共产主义奋斗终生……”雷锋精神永在,从雷锋精神中,体现着中华民族的人类文明,哦——这不断走向文明的中华魂!我们赢了!2001年7月13日22时8分——一个既平凡得不能再平凡而又特殊得不能再特殊的日子,我永远忘不了那一天.中国赢了,我们赢了,北京赢了!当萨马兰奇爷爷郑重地宣布：“第29届奥运会,北京.”那时,举国上下一片欢腾,中国终于取得了2008年奥运会的主办权!激动的泪水闪烁在每个中国人的眼眶,欢呼的声音在天空中回荡,十几亿中华人民无不欢呼雀跃,无不兴奋异常.人们举着各种形式的小旗,在大街上欢叫.夜空中的楼房,无不灯火通明,电视中的播音,人们的欢呼雀跃,那种兴奋激动的声音,形成了一种美妙的交响.天空中的星星与夜晚却很明亮的天空浑在一起,闪闪烁烁……中华人民的梦想实现了!2008年的奥运会将在中国举办!我们赢了!赢了!为这一天,中国等待了一年又一年.哦——这总会赢得胜利的中华魂!上下五千年,永远说不尽,从五千年文明到社会主义,经历了多少风风雨雨,风雨中不倒,坎坷中不败,哦——这巍巍不朽的中华魂!

《一个人的行李》演唱：戴佩妮(Penny Tai)词：戴佩妮曲：戴佩妮心情好or心情坏， 有什么好假装反正天若真的塌下来， 我自己扛天气好or天气坏， 有什么好紧张反正下一秒钟的我， 开始开始流浪我要一个人去东京铁塔看夜景， 我要一个人去威尼斯看电影我要一个人去阳明山上看海芋， 拍偶像剧我要一个人去纽约纯粹看雪景， 我要一个人去巴黎喝咖啡写信我要一个人的旅行， 一个人透透气向右转or向左拐， 有什么不一样反正每一条未知的路， 都有未来我和谁在谈恋爱， 有什么大惊小怪反正下一秒钟的我， 早已早已离开我要一个人在希腊梦见苏格拉底， 我要一个人的通宵看完鲁迅的背影我要一个人呆呆的在浴缸里， 思考阮玲玉阮玲玉我要一个人的北京探望孟姜女， 我要一个人的书局和志摩谈情我要一个人的旅行， 一个人彻底心情好or心情坏， 有什么好假装一个人的旅行一个人的行李， 一个人的旅行一个人的空气一个人的旅行一个人到底， 一个人的旅行一个人的行李一个人的旅行一个人的空气， 一个人的旅行一个人到底扩展资料：该专辑中共包含：1、由歌手李维真演唱的歌曲《一个人的旅行》，收录于专辑《一个人的旅行》中，发行于2014-08-27，该专辑中共包含9首歌曲。2、由歌手于韵非演唱的歌曲《一个人的旅行》，收录于专辑《一个人的旅行》中，由EQ唱片发行于2012-01-16，该专辑中共包含8首歌曲。

春季驾驶员安全教育培训内容有气候变化、车辆保养和检查、驾驶员身体状况和状态管理。1、春季气候变化对驾驶的影响：春季气温升高、降雨增多，路面湿滑、能见度降低等因素会影响行车安全，驾驶员需要了解并做好相应的应对措施。2、车辆保养和检查：春季路面湿滑易造成刹车距离变长，因此驾驶员需要确保车辆制动系统正常；同时，春季多出行需要更换火花塞、机油等车辆保养，以保证行车的安全和稳定。3、驾驶员身体状况和状态管理：春季易发生过度疲劳、不适等情况，需要驾驶员注意身体状况，避免疲劳驾驶。同时，引导驾驶员保持良好的心态，提高应对突发事件的应变能力。驾驶员通用安全教育培训内容1、通读道路交通安全法律法规：驾驶员需要了解最新的道路交通安全法律法规，知晓违法行为的结果和处罚标准，以及遵守相关安全规定的必要性。2、紧急情况下的应急处理：培训中需要引导驾驶员掌握正确的避险和应急处置方法，如紧急制动、避让、车辆自救等，以提高应对紧急情况的能力和敏捷度。3、熟练驾驶技能：指导驾驶员掌握各种驾驶技能，包括起步、加速、制动、超车、变道、掉头等，在平稳、安全、快捷的前提下完成行车任务。

志存九天 心系华夏扬帆起航,

　　在学习、工作或生活中，说到诗句，大家肯定都不陌生吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。那么什么样的"诗句才更具感染力呢？以下是我为大家整理的立秋的经典诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 　　立秋的经典诗句1 　　红叶 罗隐 　　不奈荒城畔，那堪晚照中。 　　野晴霜浥绿，山冷雨催红。 　　游子灞陵道，美人长信宫。 　　等闲居岁暮，摇落意无穷。 　　诗经 匏有苦叶 　　匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。 　　有渳济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。 　　雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。 　　招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。 　　早秋客舍 杜牧 　　风吹一片叶，万物已惊秋。 　　独夜他乡泪，年年为客愁。 　　别离何处尽？摇落几时休？ 　　不及磻溪叟，身闲长自由。 　　诗经 瓠叶 　　幡幡瓠叶，采之亨之，君子有酒，酌言尝之。 　　有兔斯首，炮之燔之，君子有酒，酌言献之。 　　有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢之。 　　有兔斯首，燔之炮之，君子有酒，酌言酬之。 　　霜叶飞 方千里 　　塞云垂地，堤烟重，燕鸿初度江表。露荷风柳向人疏，台榭还清悄。恨脉脉、离情怨晓。相思魂梦银屏小。奈倦客征衣，自遍拂尘埃，玉镜羞照。无限静陌幽坊，追欢寻赏，未落人后先到。少年心事转头空，况老来怀抱。尽绿叶红英过了。离声慵整当时调。问丽质，从憔悴，消减腰围，似郎多少。 　　落叶 孔绍安 　　早秋惊落叶，飘零似客心。 　　翻飞未肯下，犹言惜故林。 　　和杜录事题红叶 白居易 　　寒山十月旦，霜叶一时新。 　　似烧非因火，如花不待春。 　　连行排绛帐，乱落剪红巾。 　　解驻篮舆看，风前唯两人。 　　一叶落 白居易 　　烦暑郁未退，凉飙潜已起。 　　寒温与盛衰，递相为表里。 　　萧萧秋林下，一叶忽先委。 　　勿言微摇落，摇落从此始。 　　醉中对红叶 白居易 　　临风杪秋树，对酒长年人。 　　醉貌如霜叶，虽红不是春。 　　槐叶冷淘 杜甫 　　青青高槐叶，采掇付中厨。新面来近市，汁滓宛相俱。 　　入鼎资过熟，加餐愁欲无。碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦。 　　经齿冷于雪，劝人投此珠。愿随金騕褭，走置锦屠苏。 　　路远思恐泥，兴深终不渝。献芹则小小，荐藻明区区。 　　万里露寒殿，开冰清玉壶。君王纳凉晚，此味亦时须。 　　月夜梧桐叶上见寒露 戴察 　　萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。 　　风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。 　　凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。 　　一叶落 李存朂 　　一叶落，搴珠箔。 　　此时景物下萧索。 　　画楼月影寒，西风吹罗幕。 　　吹罗幕，往事思量着。 　　莲叶 李群玉 　　根是泥中玉，心承露下珠。 　　在君塘下种，埋没任春浦。 　　柳州二月榕叶落尽偶题 柳宗元 　　宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。 　　山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 　　落叶 齐己 　　落多秋亦晚，窗外见诸邻。 　　世上谁惊尽，林间独扫频。 　　萧骚微月夜，重叠早霜晨。 　　昨日繁阴在，莺声树树春。 　　落叶 王建 　　陈绿向参差，初红已重叠。 　　中庭初扫地，绕树三两叶。 　　红叶 吴融 　　露染霜干片片轻，斜阳照处转烘明。 　　和烟飘落九秋色，随浪泛将千里情。 　　几夜月中藏鸟影，谁家庭际伴蛩声。 　　一时衰飒无多恨，看着清风彩剪成。 　　岳州看黄叶 张说 　　白首看黄叶，徂颜复几何。 　　空惭棠树下，不见政成歌。 　　立秋的经典诗句2 　　《次韵张慵庵立秋有怀》 　　朝代：元朝|作者：方回 　　西风一叶未为稠，积雨寒添客思秋。 　　试以物情观燕垒。可无心事寄菟裘。 　　砚何堪办三钱水，竹岂能逾十稔楼。 　　真是先生有归兴，不应如我雪盈头。 　　《六月二十三日立秋喜闻贼平镇将凯回归府官俱》 　　朝代：元朝|作者：方回 　　乱起杏花落，贼平梧叶飞。 　　顿忘三伏暑，竟解万山围。 　　大将伤流矢，诸军曳血衣。 　　先登不如此，焉得凯歌归。 　　《立秋日曲江忆元九》 　　朝代：唐朝|作者：白居易 　　下马柳阴下，独上堤上行。 　　故人千万里，新蝉三两声。 　　城中曲江水，江上江陵城。 　　两地新秋思，应同此日情。 　　《立秋夕有怀梦得》 　　(唐)白居易 　　露簟荻竹清，风扇蒲葵轻。 　　一与故人别，再见新蝉鸣。 　　是夕凉飚起，闲境入幽情。 　　回灯见栖鹤，隔竹闻吹笙。 　　夜茶一两杓，秋吟三数声。 　　所思渺千里，云外长洲城。 　　《立秋日》 　　(唐)令狐楚 　　平日本多恨，新秋偏易悲。 　　燕词如惜别，柳意已呈衰。 　　事国终无补，还家未有期。 　　心中旧气味，苦校去年时。 　　《和王卿立秋即事》 　　(唐)司空曙 　　秋宜何处看，试问白云官。暗入蝉鸣树，微侵蝶绕兰。 　　向风凉稍动，近日暑犹残。九陌浮埃减，千峰爽气攒。 　　换衣防竹暮，沈果讶泉寒。宫响传花杵，天清出露盘。 　　高禽当侧弁，游鲔对凭栏。一奏招商曲，空令继唱难。 　　《立秋雨院中有作》 　　(唐)杜甫 　　山云行绝塞，大火复西流。飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。 　　穷途愧知己，暮齿借前筹。已费清晨谒，那成长者谋。 　　解衣开北户，高枕对南楼。树湿风凉进，江喧水气浮。 　　礼宽心有适，节爽病微瘳。主将归调鼎，吾还访旧丘。 　　《立秋后自京归家》 　　(唐)李郢 　　篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。 　　松斋一雨宜清簟，佛室孤灯对绛纱。 　　尽日抱愁跧似鼠，移时不动懒于蛇。 　　西江近有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。 　　《立秋日登乐游园》 　　(唐)白居易 　　独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。 　　萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。 　　《立秋日曲江忆元九》 　　(唐)白居易 　　下马柳阴下，独上堤上行。 　　故人千万里，新蝉三两声。 　　城中曲江水，江上江陵城。 　　两地新秋思，应同此日情。 　　立秋的经典诗句3 　　《立秋》 　　作者：吴藕汀 　　檐果栏花落叶惊， 　　瑶池仙种正滋荣。 　　立秋欲试鸣虫候， 　　砚北先听蝈蝈声。 　　《立秋》 　　作者：刘翰 　　乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。 　　睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中。 　　《立秋前一日览镜》 　　作者：李益 　　万事销身外，生涯在镜中。 　　惟将两鬓雪，明日对秋风。 　　《早秋客舍》 　　作者：杜牧 　　风吹一片叶，万物已惊秋。 　　独夜他乡泪，年年为客愁。 　　别离何处尽?摇落几时休? 　　不及磻溪叟，身闲长自由。 　　《立秋日》 　　作者：令狐楚 　　平日本多恨，新秋偏易悲。 　　燕词如惜别，柳意已呈衰。 　　事国终无补，还家未有期。 　　心中旧气味，若校去年时。 　　《立秋日曲江忆元九》 　　作者：白居易 　　下马柳阴下，独上堤上行。 　　故人千万里，新蝉三两声。 　　城中曲江水，江上江陵城。 　　两地新秋思，应同此日情。 　　《岳州看黄叶》 　　作者：张说 　　白首看黄叶，徂颜复几何。 　　空惭棠树下，不见政成歌。 　　《霜叶飞》 　　作者：方千里 　　塞云垂地，堤烟重，燕鸿初度江表。 　　露荷风柳向人疏，台榭还清悄。 　　恨脉脉、离情怨晓，相思魂梦银屏小。 　　奈倦客征衣，自遍拂尘埃，玉镜羞照。 　　无限静陌幽坊，追欢寻赏，未落人后先到。 　　少年心事转头空，况老来怀抱。 　　尽绿叶红英过了，离声慵整当时调。 　　问丽质，从憔悴，消减腰围，似郎多少。 　　《落叶》 　　作者：孔绍安 　　早秋惊落叶，飘零似客心。 　　翻飞未肯下，犹言惜故林。 　　《和杜录事题红叶》 　　作者： 白居易 　　寒山十月旦，霜叶一时新。似烧非因火，如花不待春。 　　连行排绛帐，乱落剪红巾。解驻篮舆看，风前唯两人。 　　《一叶落》 　　作者：白居易 　　烦暑郁未退，凉飙潜已起。 寒温与盛衰，递相为表里。 　　萧萧秋林下，一叶忽先委。 勿言微摇落，摇落从此始。