后现代主义风格有什么特点

人们对后现代主义的看法非常分歧，又往往同对现代主义建筑的看法相关。部分人认为现代主义只重视功能、技术和经济的影响，忽视和切断新建筑和传统建筑的联系，因而不能满足一般群众对建筑的要求。他们特别指责与现代主义相联系的国际式建筑同各民族、各地区的原有建筑文化不能协调，破坏了原有的建筑环境。此外，经过70年代的能源危机，许多人认为现代主义建筑并不比传统建筑经济实惠，需要改变对传统建筑的态度。也有人认为现代主义反映产业革命和工业化时期的要求，而一些发达国家已经越过那个时期，因而现代主义不再适合新的情况了。持上述观点的人寄希望于后现代主义。反对后现代主义的人士则认为现代主义建筑会随时代发展，不应否定现代主义的基本原则。他们认为 ：现代主义把建筑设计和建筑艺术创作同社会物质生产条件结合起来是正确的，主张建筑师关心社会问题也是应该的。相反，后现代主义者所关心的主要是装饰、象征、隐喻传统、历史，而忽视许多实际问题。在形式问题上，后现代主义者搞的是新的折衷主义和手法主义，是表面的东西。因此，反对后现代主义的人认为：现代主义是一次全面的建筑思想革命，而后现代主义不过是建筑中的一种流行款式，不可能长久 ，两者的社会历史意义不能相提并论。

1、人性化、自由化，后现代主义作为现代主义内部的逆动，是对现代主义的纯理性及功能主义、尤其是国际风格的形式主义的反叛，后现代主义风格在设计中仍秉承设计以人为本的原则，强调人在技术中的主导地位，突出人机工程在设计中的应用，注重设计的人性化、自由化。2、体现个性和文化内涵，后现代主义作为一种设计思潮，反对现代主义的苍白平庸及千篇一律，并以浪漫主义、个人主义作为哲学基础，推崇舒畅、自然、高雅的生活情趣，强调人性经验在设计中的主导作用，突出设计的文化内涵。3、历史文脉的延续性，后现代主义主张继承历史文化传统，强调设计的历史文脉，在世纪末怀旧思潮的影响下，后现代主义追求传统的典雅与现代的新颖相融合，创造出集传统与现代，融古典与时尚于一体的大众设计。4、矛盾性，复杂性和多元化，后现代主义以复杂性和矛盾性去洗刷现代主义的简洁性、单一性。采用非传统的混合、叠加等设计手段，以模棱两可的紧张感取代陈直不误的清晰感，非此非彼，亦此亦彼的杂乱取代明确统一，在艺术风格上，主张多元化的统一。扩展资料：在审美领域，后现代主义特征倾向于解决现代主义审美的某些问题。按JohnHill（1998，P99）的归纳，现代主义审美的表达主要面临两个问题，一方面它正走向思源枯竭的失败；另一方面，由于过度宣扬高雅艺术并缺乏与少数精英以外的公众进行沟通，现代主义审美表达正逐渐失去大众市场的关注与支持。面对这些问题，电影的审美表达在后现代那里显现出三个变化性特征：其一，对大众欣赏口味与俗文化表现出热衷的态度并淡化高端品位与大众文化之间的界限以揭露高雅艺术的伪善；其二，在热衷的基础上显露出折衷主义的痕迹，不拒绝（甚至鼓励）不同风格的类型、艺术手法之间的混合以形成文体的杂揉或强调并置、拼贴和挪用的策略；其三，应对现代主义的文化枯竭，电影的后现代表达倾向于淡化对文艺原创性的强调，转而为戏仿、拼贴创造机会以寻求原始文本的新意。参考资料来源：百度百科后现代主义

现代和后现代风格装修，这些地方不同：现代风格具有现代的特色、其装饰体现功能性和理性原则，在简单的设计中，也可以感受到个性的构思。色彩经常以棕色系列 (浅茶色、棕色、象牙色)或灰色系列(白 色、灰色、黑色)等中间色为基调色;材料—般用人造装饰板、玻璃、皮革、金属、塑料等，用直线表现现代的功能美。后现代主义特别有一种现代主义纯理性的逆反心理，后现代风格强调建筑及室内设计应具有历史的延续性，但又不拘泥于传统的逻辑思维方式，探索创新造型手法，讲究人情味，常在室内设置夸张、变形、柱式和断裂的拱券，或把古典构件的抽象形式以新的手法组合一起，即采用非传统的混合、叠加、错位、裂变等手法和象征、隐喻等手段，以期创造一种融感性与理性、集传统与现代、糅大众和行家于一体的即亦此亦彼的建筑和室内环境。

后现代主义风格特点“冰起于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝”。后现代主义是起源于现代主义内部的一种逆动，是对现代主义纯理性的反叛，终日面对冷漠呆板的设计人们已感到厌倦，它表达了人们对于具有人性化，人情味产品需求的心声。现代主义与后现代主义在风格上更是两个极端，但在诸多方面互有异同。例如哈桑在《后现代主义转向》中对二者的部分进行了如下比较：哲学上：现代主义是以理性主义、现实主义作为哲学基础，而后现代主义则是以浪漫主义、个人主义为哲学基础。思想上：现代主义强调对技术的崇拜，功能的合理性与逻辑性，后现代主义则推崇高技术，高情感，强调以人为本。方法上：现代主义遵循物性的绝对作用，标准化，一体化，产业化和高效率、高技术。后现代主义则遵循人性经验的主导作用，时空的统一性与延续性，历史的互渗性及个性化、散漫化、自由化。设计语言上：现代主义遵循功能决定形式，“少就是多”，“无用的装饰就是犯罪” （洛斯语）；后现代主义遵循形式的多元化、模糊化、不规则化，非此非彼，亦此亦彼，此中有彼、彼中有此的双重译码，强调历史文脉、意象及隐喻主义和“少令人生厌”(less is bore)。被现代主义奉为经典的名言“功能决定形式”， “少就是多”的原则，忽视了社会的进步和人们的需求，达·卢齐说：“材料和装饰是组成产品的细胞”。功能主义反对装饰是因其以理性的逻辑的态度对待设计，而今，时代已不同于以前，人与世界的关系变得更复杂，人们的审美情趣，生活品位变得更高。因而，现代主义设计所遵循的功能主义、减少主义原则日渐受到挑战和质疑。设计在线.中国“人事有代谢，往来成古今”现代主义风格引领设计潮流已近一个世纪。从威廉·莫里斯为“红屋”设计的家具、到麦金托什设计的直背餐椅、从赖特的“流水山庄”、到格罗皮斯的包豪斯校舍、勒·柯布西耶的萨沃伊别墅。都充分体现了现代主义的设计风格。然而，现代主义在完成它特定的使命后走下了历史的神坛，后现代主义成为主流设计。究竟后现代主义有什么样的特点，大致有以下几个方面。其一：注重人性化、自由化、后现代主义作为现代主义内部的逆动，是对现代主义的纯理性及功能主义、尤其是国际风格的形式主义的反叛，后现代主义风格在设计中仍秉承设计以人为本的原则，强调人在技术中的主导地位，突出人机工程在设计中的应用，注重设计的人性化、自由化。其二：注重体现个性和文化内涵后现代主义作为一种设计思潮，反对现代主义的苍白平庸及千篇一律，并以浪漫主义、个人主义作为哲学基础，推崇舒畅、自然、高雅的生活情趣，强调人性经验在设计中的主导作用，突出设计的文化内涵。其三：注重历史文脉的延续性，并与现代技术相结后现代主义主张继承历史文化传统，强调设计的历史文脉，在世纪末怀旧思潮的影响下，后现代主义追求传统的典雅与现代的新颖相融合，创造出集传统与现代，融古典与时尚于一体的大众设计。其四：矛盾性、复杂性和多元化的统一后现代主义以复杂性和矛盾性去洗刷现代主义的简洁性、单一性。采用非传统的混合、叠加等设计手段，以模棱两可的紧张感取代陈直不误的清晰感，非此非彼，亦此亦彼的杂乱取代明确统一，在艺术风格上，主张多元化的统一。打字不易，如满意，望采纳。

后现代主义代表大师维维安.维斯特伍德的朋克式相当经典了川久保玲，黑色破烂式詹尼.范思哲纪梵希等等

　　“冰起于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝”。后现代主义是起源于现代主义内部的一种逆动，是对现代主义纯理性的反叛，终日面对冷漠呆板的设计人们已感到厌倦，它表达了人们对于具有人性化，人情味产品需求的心声。现代主义与后现代主义在风格上更是两个极端，但在诸多方面互有异同。例如哈桑在《后现代主义转向》中对二者的部分进行了如下比较：　　哲学上：现代主义是以理性主义、现实主义作为哲学基础，而后现代主义则是以浪漫主义、个人主义为哲学基础。　　思想上：现代主义强调对技术的崇拜，功能的合理性与逻辑性，后现代主义则推崇高技术，高情感，强调以人为本。　　方法上：现代主义遵循物性的绝对作用，标准化，一体化，产业化和高效率、高技术。后现代主义则遵循人性经验的主导作用，时空的统一性与延续性，历史的互渗性及个性化、散漫化、自由化。　　设计语言上：现代主义遵循功能决定形式，“少就是多”，“无用的装饰就是犯罪” （洛斯语）；后现代主义遵循形式的多元化、模糊化、不规则化，非此非彼，亦此亦彼，此中有彼、彼中有此的双重译码，强调历史文脉、意象及隐喻主义和“少令人生厌”（less is bore）。　　被现代主义奉为经典的名言“功能决定形式”， “少就是多”的原则，忽视了社会的进步和人们的需求，达。卢齐说：“材料和装饰是组成产品的细胞”。 功能主义反对装饰是因其以理性的逻辑的态度对待设计，而今，时代已不同于以前，人与世界的关系变得更复杂，人们的审美情趣，生活品位变得更高。因而，现代主义设计所遵循的功能主义、减少主义原则日渐受到挑战和质疑。　　在形式问题上，后现代主义者搞的是新的折衷主义和手法主义，是表面的东西。因此，反对后现代主义的人认为：现代主义是一次全面的建筑思想革命，而后现代主义不过是建筑中的一种流行款式，不可能长久 ，两者的社会历史意义不能相提并论。

风格流派不同，设计手法和理念不同。现代主义建筑是指二十世纪中叶，在西方建筑界居主导地位的一种建筑思想。这种建筑的代表人物主张：建筑师要摆脱传统建筑形式的束缚，大胆创造适应于工业化社会的条件、要求的崭新建筑。后现代主义是对现代主义的建筑观点和风格提出怀疑和批评。建筑主要采用装饰；具有象征性或隐喻性；与现有环境融合。 新现代主义是在混乱的后现代风格之后的一个回归过程，重新恢复现代主义设计和国际主义设计的一些理性的、次序的、功能性的特征。

60年代至80年代。后现代主义以批判的眼光看待现代主义的设计风格。后现代主义主张包装设计要有地方性和人性化，反对现代主义设计语言的单调和冷漠。1.地方性：后现代主义设计提倡地方民族文化的特点，并在各个历史发展阶段中寻找设计元素，所以人们又称为“古典后现代主义”。2.人性化：强调包装设计要以人为本，包装要与消费者有情感的沟通。运用各种朴素、怀旧以及乡土的设计语言，能够从中体会到人情味、亲切感。

一、类别：现代主义是现代工业发展、现代社会成熟的理论成果。后现代主义是后工业社会、后现代社会或曰信息社会发展形成的思想结晶。二、背景：1、后现代主义后现代主义设计一种具有明确宗旨的设计风格，而是一种在形式上对现代主义进行修正的设计思潮与理念。首先提出的一整套关于建筑的思想体系和设计方法，决定了后现代主义风格首先表现在建筑设计上，而后再影响到其他领域。其方式一是后现代主义已成为一股发展的潮流和一种时尚的象征，而后现代主义建筑师则是这一时尚的代表，同时又跨越了设计领域的界线，成为其他设计领域的设计师。二是建筑师认为产品设计是建筑设计的一部分，同样投入极大的热情，从而带动了其他设计领域后现代主义风格的发展。2、现代主义现代主义设计是兴起19世纪末20世纪初的德国等欧洲国家，在二三十年代达到高峰，二战以后通过美国影响到全世界，六七十年代走向衰落的一场国际性运动。它主张设计要适应现代化大生产和生活的需要，运用新技术、新材料进行设计，提出艺术与科技象相结合的“机器美学”，反对因袭传统，厌恶附加装饰，强调功能主义，用科学的、客观的、理性的精神进行设计。希望通过现代设计来提高社会发展水平，改善人民生活，表现出强烈的民主主义和理想主义精神。三、哲学：现代主义是以理性主义、现实主义作为哲学基础，而后现代主义则是以浪漫主义、个人主义为哲学基础。四、形式问题：后现代主义者搞的是新的折衷主义和手法主义，是表面的东西。因此，反对后现代主义的人认为现代主义是一次全面的建筑思想革命，而后现代主义不过是建筑中的一种流行款式，不可能长久 ，两者的社会历史意义不能相提并论。五、方法：现代主义遵循物性的绝对作用，标准化，一体化，产业化和高效率、高技术。后现代主义则遵循人性经验的主导作用，时空的统一性与延续性，历史的互渗性及个性化、散漫化、自由化。参考资料来源：百度百科-现代主义参考资料来源：百度百科-后现代主义

第一、 查看搜狗百科解释 后现代主义这个词，最早是用来描述现代主义纯理性的逆反心理，多元性、复杂性、不确定性是后现代主义的根本特征之一。后现代主义作为一种设计风格，不再是现代主义的严肃和简朴，而是运营了大量复杂的空间结构设计，以及大胆的色彩构思。 第二、 而后现代主义风格的特点主要可以总结为4点。第一，注重人性和自由。后现代主义风格在设计中坚持以人为本的设计理念，强调人的主导地位，特别注重设计中的人性化，注重人的自由。 第三、 第二，注重体现个性和文化内涵。后现代主义所要推翻的一定是现代主义的设计理念，现代主义的设计是苍白的，而后现代主义风格则注重个性，强调人们独特的生活情调，注重体现设计的人文内涵。 第四、 第三，注重与现代技术的相结合。虽然后现代主义风格的诞生在几十年前，但是放在今天，依旧可以看出其与现代技术的完美结合。比如说一个设计风格带有一点古典的感觉，但是又不失现代感。 第五、 第四，具有矛盾性、复杂性和多元化的统一性。后现代主义的主要基调就是复杂和矛盾，很多设计中体现了混合重叠、模棱两可的设计理念。很多设计中都体现了包容性和多元化。

1、后现代主义绘画的特征。 2、现代主义绘画风格特点。 3、后现代风格绘画作品特点。 4、后现代主义风格画作。1.有关后现代主义绘画的简介：后现代主义是西方世界在第二次世界大战后涌现出的一种新的文化思潮，20世纪以来具有前卫特色、和传统文艺分道扬镳的各种美术流派和思潮.有关后现代主义绘画风格的介绍如下：后现代主义的绘画明显特征总结起来，后现代主义就是，毫无理性的，下意识发泄的一种产物，表现出现代人原始的发泄和欲望。 2.感觉只能说是一种只是一种文化倾向，难于理解。 3.于70和80年代流行于西方的艺术、社会文化和哲学思潮。

后现代主义(Postmoderni *** )是上世纪七十年代后被神学家和社会学家开始经常使用的一个词。起初出现于二、三十年代，用于表达“要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴”。后现代主义认为对给定的一个文本、表征和符号有无限多层面的解释可能性。这样，字面意思和传统解释就要让位给作者意图和读者反映。下面我们一起来了解后现代主义风格设计要点吧! 什么是后现代主义 20世纪90年代中期开始，家居的设计思想得到了很大的解放，人们开始追求各种各样的设计方式，其中现代主义、后现代主义等一系列较为完整的设计体系在室内设计中形成。人们在谈及装修时，这些“主义”频繁地出现在嘴边。这种风格基本上以樱桃木作为主要的木工饰面，以黑白灰及大地色调为主的一种简约的装修风格。 后现代主义风格 1.强调形态的隐喻、符号和文化、历史的装饰主义。 后现代主义室内设计运用了众多隐喻性的视觉符号在作品中，强调了历史性和文化性，肯定了装饰对于视觉的象征作用，装饰又重新回到室内设计中，装饰意识和手法有了新的拓展，光、影和建筑构件构成的通透空间，成了大装饰的重要手段 2.主张新旧融合、相容并蓄的折衷主义立场。后现代主义设计并不是简单地恢复历史风格，而是把眼光投向被现代主义运动摒弃的广阔的历史建筑中，承认历史的延续性，有目的、有意识地挑选古典建筑中具有代表性的、有意义的东西，对历史风格采取混合、拼接、分离、简化、变形、解构，综合等方法，运用新材料、新的施工方式和结构构造方法来创造， 从而形成一种新的形式语言与设计理念。 3.强化设计手段的含糊性和戏谑性。后现代主义室内设计师运用分裂与解析的手法，打破和分解了既存的形式、意向格局和模式，导致一定程度上的模糊性和多义性，将现代主义设计的冷漠、理性的特征反叛为一种在设计细节中采用的调侃手段，以强调非理性因素来达到一种设计中的轻松和宽容。 后现代主义设计 现代主义在完成它特定的使命后走下了历史的神坛，后现代主义成为主流设计。究竟后现代主义有什么样的特点，大致有以下几个方面。 其一：注重人性化、自由化、 后现代主义作为现代主义内部的逆动，是对现代主义的纯理性及功能主义、尤其是国际风格的形式主义的反叛，后现代主义风格在设计中仍秉承设计以人为本的原则，强调人在技术中的主导地位，突出人机工程在设计中的应用，注重设计的人性化、自由化。 其二：注重体现个性和文化内涵 后现代主义作为一种设计思潮，反对现代主义的苍白平庸及千篇一律， 并以浪漫主义、个人主义作为哲学基础，推崇舒畅、自然、高雅的生活情趣，强调人性经验在设计中的主导作用，突出设计的文化内涵。 其三：注重历史文脉的延续性，并与现代技术相结 后现代主义主张继承历史文化传统，强调设计的历史文脉，在世纪末怀旧思潮的影响下，后现代主义追求传统的典雅与现代的新颖相融合，创造出集传统与现代，融古典与时尚于一体的大众设计。 其四：矛盾性、复杂性和多元化的统一 后现代主义以复杂性和矛盾性去洗刷现代主义的简洁性、单一性。采用非传统的混合、叠加等设计手段，以模棱两可的紧张感取代陈直不误的清晰感，非此非彼，亦此亦彼的杂乱取代明确统一， 在艺术风格上，主张多元化的统一。 关于后现代主义的相关资讯就介绍到这里，希望对你有所帮助!

后现代主义的设计风格强调个性和多元化。它反对传统的统一和规范化，更倾向于表现个人观点和情感。这种风格的设计通常更加抽象和不确定，强调与传统的设计理念相反的思想。后现代主义的设计也往往更加强调功能性和实用性，而不是仅仅关注外观。

现代主义和后现代主义都是在20世纪流行的两种文化、哲学和艺术的潮流，它们在某些方向上有所关联，但在其他方向上又存在很大的区别。现代主义是指从约1880年到20世纪60年代左右的一种文化和艺术潮流，强调创新、抒发个人感受和反叛传统的权威。现代主义拒绝过时的艺术样式和传统的价值观，鼓励艺术家创造新的表现形式和思维模式，以此来表达现代世界的复杂性和不稳定性。现代主义注重形式和实验性，艺术作品追求简约、几何化、抽象性和理智性。而后现代主义则是20世纪60年代以后出现的文化和哲学思想，主张对普遍真理、理性和权威进行无情的批判。后现代主义强调相对主义、多元性和后现代性，以此来质疑现代主义的信条和假设。后现代主义反对单一的、稳定的、有效的和普遍的价值观，它认为各种文化、知识和身份都应该得到平等的尊重。后现代主义注重语言和意义的多义性、不确定性和混乱性，它鼓励艺术家用多样的艺术形式和叙述方式来揭示现实的复杂性和矛盾性。总之，现代主义和后现代主义都是文化和哲学思潮的转变，它们在发展历程、思想内涵和价值取向上都存在着很大的区别。

后现代主义文学是第二次世界大战之后西方社会中出现的范围广泛的文学思潮，于20世纪70－80年代达到高潮。无论在文艺思想还是在创作技巧上，后现代主义文学都是现代主义文学的延续和发展。主流学术界曾经不区分“现代”和“后现代”两个概念，但由于二战之后文学发展的特征已经远远超过了传统的“现代主义”所能涵盖的范围，因此将后现代主义文学看作一个独立的文学思潮，和古典主义、浪漫主义、现实主义以及现代主义并举。 后现代文学是指吸纳了西方现代主义（包括后现代主义）的观念和技巧，通过新的价值取向与传统伦理道德观念发生决裂，反映中国现代生活中的情感享受、物质追求和底层人们生活的合理性，先锋小说更趋向于人本主义的描写，追求人格平等。 和通常意义上的思潮、流派不同，后现代主义文学既不是指称一个具体的作家或批评家的群体，也不存在被广泛认同的纲领和宣言。不仅如此，后现代文化是一种没有中心的多元文化，宽容各种不同的标准，主张“持续开发各种差异并为维护差异性的声誉而努力”。正是出于这个原因，后现代主义文学内部分支流派众多，各种思潮杂芜，很多后现代作家和批评家的自我理论体系本身就存在矛盾之处。

【答案】：错误后现代主义并不是单纯的反现代主义，它发端于现代主义内部的逆动，在20世纪五六十年代现代主义日渐衰落的情况下，后现代主义的文化思潮才开始逐渐盛行。后现代主义风格强调设计应具有历史的延续性，但又不应拘泥于传统的逻辑思维方式。后现代主义设计强调探索创新造型手法，讲究人情味、追求个性化。在设计中常把夸张变形的，或是古典的元素与现代的符号以新的手法融合到一起，即采用非传统的混合、叠加、错位、裂变及象征、隐喻等手段，以期创造出一种融合感性与理性、传统与现代、大众与行家于一体的双重设计风格。

尊敬的百度用户您好！ 欢迎使用百度知道！很高兴为您解答！ 什么是后现代主义　　后现代主义是一场发生于欧美60年代，并于70与80年代流行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮。其要旨在于放弃现代性的基本前提及其规范内容。在后现代主义艺术中，这种放弃表现在拒绝现代主义艺术作为一个分化了文化领域的自主价值，并且拒绝现代主义的形式限定原则与党派原则。其本质是一种知性上的反理性主义、道德上的犬儒主义和感性上的快乐主义。　　后现代主义的起源及发展　　1977年，美国建筑评论家詹克斯(CharlesJencks )出版了一本书，书名是《后现代主义建筑语言》。在这本书中，詹克斯宣称“现代主义建筑死了”。他说得有鼻子有眼:　　“现代建筑于1972年7月15日下午3时32分在美国密苏里州圣路易斯城死去……幸运的是，我们可以精确地认定现代主义建筑的死期，它是被猛烈一击后死去的。许多人不曾注意到这一事件，也无人为之出丧，但这并不意味着它突然死亡的说法失实。”　　詹克斯这段阴阳怪气的话指的是，雅马萨奇早年设计的圣路易斯城黑人居住的高层公寓，在那一天被有计划地炸毁的事。那些公寓楼是因为常出现暴力事件，作为不安全的房屋而被清除。这本是社会治安的事，詹克斯却把它归之为现代主义建筑的错误。事实是在1951年，那些公寓的设计曾获美国建筑师学会的褒奖。　　虽然如此，一时之间，现代主义建筑死亡说甚嚣尘上。在詹克斯出书的同一年，另一美国人布莱克出了一本自称是对现代主义建筑的“起诉书”的著作，书名为《形式跟从惨败——现代主义何以行不通》。　　l979年美国《时代》杂志也掺和进来。1月9日那一期有篇专文说“七十年代是现代建筑死亡的年代。其基地就在美国，在这块好客的土地上，现代艺术与现代建筑先驱们的梦想被静静地埋葬了。”　　在此之前，人们已经注意世界建筑领域中出现了与现代主义建筑不同的建筑倾向，有人称之为“非现代主义建筑”、“反现代主义建筑”，等等，但没有一个一致的名称，詹氏此书出来后，“后现代主义建筑”的名称成为通行用语。　　但是对后现代主义建筑的理解却非常分歧。美国建筑评论家赫克斯台布尔在《彷徨中的现代建筑》的讲演(1980年)中说:“在后现代的旗帜下聚集着一些不同的派别(相互之间不是没有摩擦)的人，其中包括将一切建筑都变成符号或象征的形式主义者，凌乱地接受所有历史和乡土元素的兼容主义者。这些不同流派之所以能联合起来，只是由于他们都认为现代主义是过时的东西……　　意大利建筑理论家赛维说:“后现代主义其实是一个大杂烩。我看其中有两个相反的趋向。一个是‘新学院派"，它抄袭古典主义，但这一派人并不去复兴真正的古典精神，不过摆弄而已……另一趋向是逃避一切规律，提倡‘爱怎样搞就怎样搞"，把互相矛盾的东西杂在一起。”　　上述两位评论家都反对说现代主义死了。赫克斯台布尔说:“我认为它还活着，并且活得很好。”赛维也说:“现代主义建筑没有死……根本在于美国人想要摆脱欧洲文化的影响。”　　詹克斯后来承认他的现代建筑“死于1972年”的说法是为了“增添一点戏剧性”，但还是坚持“死了”。到1983年，他终于承认现代主义建筑死亡说不符合实际。　　当然，形成于20世纪初期的现代主义建筑不会不变化。六、七十年过去了，世界的方方面面都有了大变，建筑方面自然也会与时俱变。不过，所谓后现代主义建筑作为创作趋向，不论其中的哪一流派，主要关心的是建筑形象、建筑艺术风格，基本不涉及建筑的功能、技术、经济方面的事项。　　从历史的眼光看，所谓的后现代主义其实应该被看作是对现代主义建筑在美学上、形式上的一种扩展、一种修正、一个变种，或其中的一个流派，即“后现代主义流派”。不过为简便起见，我们仍沿用后现代主义建筑这个名称。 本解答由【谢小夫】友情提供！若有不足之处望谅解，希望本次解答对您有帮助！望您给个【最佳答案】，在此表示谢谢！有缘下次再见！！！！—————————————————————————————————————————— 亲，你还是一个人在百度知道里奋战么？猛击→ http://zhidao.baidu.com/team/view/%E7%99%BE%E5%BA%A6%E7%9F%A5%E9%81%93%E9%A1%BE%E9%97%AE%E5%9B%A2 加入【百度知道顾问团】你我并肩作战，赢取大量百度财富值！副团长、明星团员的位子等你来坐！

美式建筑风格主要依据于四个主要时期的建筑风格：古典时期的风格，文艺复兴时期的古典风格，中世纪时期或是现代风格。古典风格参照了古罗马或古希腊时期的纪念物，和它较为类似的文艺复兴时期的古典风格是起源于15世纪的意大利，对古典建筑的复兴。这两种　　古典风格具有许多相同的建筑细部。第三种传统风格出现在中世纪时期，在时间上连接古典风格和文艺复兴古典风格，这一时期的建筑风格主要是参照教堂建筑纯正的哥特风格，也有居住建筑。英国和法国这一时期的建筑对北美住宅的影响最大。第四种传统风格是现代主义风格，开始于19世纪晚期并延续到现在。它没有过多的装饰，外部效果简洁诚实，新的结构技术的应用使其空间有了变化的余地。其它影响北美住宅的风格有西班牙风格，包括北美地区西班牙殖民地的简单建筑和西班牙本土精巧的建筑。东方和埃及的建筑或多或少的成为北美住宅的参照。 现代风格：轻快风格(豪爽大方) 20世纪90年代中期开始，家居的设计思想得到了很大的解放，人们开始追求各种各样的设计方式，其中现代主义、后现代主义等一系列较为完整的设计体系在室内设计中形成。人们在谈及装修时，这些“主义”频繁地出现在嘴边。这种风格基本上以樱桃木作为主要的木工饰面。那再给你加点资料20世纪60年代以后在美国和西欧出现了反对或修正现代主义建筑的思潮，其中最有影响的是美国建筑师R·文丘里在《建筑的矛盾性和复杂性》（1966）中提出的系列与现代主义针锋相对的观点。他倡导一种复杂和有活力的建筑，提倡兼容并蓄，引用历史和乡土语言，推崇曾现代主义拒之门外的模糊性、讽喻性、象征性、装饰性、民族性、地方色彩、公众趣味和鲜明的个性等丰富多彩、兼容并包的设计形式，所以后现代主义建筑形式和派别五花八门，甚至难免光怪陆离、良莠混杂。有所谓野性主义、新方言派、光亮派、重技派、怪异派等。1977年，建筑评论家詹姆斯在其《后现代建筑语言》一书中提出后现代主义建筑体现多义性与模糊性，融精英文化与大众趣味，历史性与现代性为一体，是一种“激进的折衷主义”。斯特思将后现代主义建筑总结为“隐喻”、“装饰”和“文脉”三大特征。后现代主义风格代表作有：澳大利亚悉尼歌剧院，巴黎蓬皮社艺术与文化中心，摩尔的新奥尔良意大利广场等。可以说，室内设计方面直接沿用后现代建筑风格，在进行创作时，出现“隐喻”、“装饰”和“文脉”等手法，在形式上突破现代主义单一标准的风格，更多地表现了地域文化、习俗，引向多元化风格。后现代主义特别有一种现代主义纯理性的逆反心理，后现代风格强调建筑及室内设计应具有历史的延续性，但又不拘泥于传统的逻辑思维方式，探索创新造型手法，讲究人情味，常在室内设置夸张、变形、柱式和断裂的拱券，或把古典构件的抽象形式以新的手法组合一起，即采用非传统的混合、叠加、错位、裂变等手法和象征、隐喻等手段，以期创造一种融感性与理性、集传统与现代、糅大众和行家于一体的即“亦此亦彼”的建筑和室内环境。对后现代风格不能仅仅以所看到的视觉形象来评价，需要我们受过形象从设计思想来分析，后现代风格的代表人物有P·约翰逊、R·文丘里、M·格雷夫斯等。

五千年漫漫征程，一路风雨一路行。中华民族曾有过向世界开放，国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关锁国，落后挨打的近代耻辱。前进的道路充满艰辛，但艰辛蕴寓着希望。如今走向世界的中国，脚步迈得更加坚定、更加铿镪、、更加豪迈。民族复兴，指日可待；中华腾飞，势不可挡。　　回眸历史，“路漫漫其修远兮”……张骞出使西域，玄奘西行取经，鉴真东渡传教，郑和七下西洋。我们的祖先曾让中国走向世界，让世界认识中国，大开放迎来大发展，四大发明曾一度是我们的自豪。但是到了近代，中国的封建统治者妄自尊大、闭关锁国、思想僵化。中国脱离了世界，世界甩落了中国。鸦片战争、中法战争、中俄战争，《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》，太多太多的苦难，太多太多的枷锁，东方巨人，你怎么了？东方巨人，你为什么不怒吼？//“仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起。”中国共产党领导中国人民站起来了，屈辱的历史一去不复返，辉煌的前景向我们走来。“抗美援朝报国仇，万隆会议结朋友。大庆石油奏凯歌，两弹一星显身手。”自力更生，内强国力；五项原则，外接友邻。新中国以不屈的自尊，独立自主，攻破坚冰。以崭新的姿态，和平共处，走向世界。鲜艳的五星红旗终于在联合国庄严升起。　　展望未来，中华民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只会让中国人民更加理智。十年内乱后，党带领中国人民改革开放，在总设计师邓小平的领导下，“改革东风送残冬，对外开放春意浓。”经济特区、沿海明珠；863计划、一国两制；留学热潮、冰雪长城。这一切无不在昭示着：中国的无限发展生机和活力。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。坚持对外开放，与时俱进谱新篇：浦东崛起，港澳回归；北京申奥成功，“神舟”号遨游太空；上海举行APEC会议，中国经济顺利入世。这一切无不在昭示着：中国巨龙的飞速发展和不断强大。　　历史给我们以启迪：一个走向世界的民族，必须自尊自立，自信自强；未来给我们以召唤：一个走向世界的民族，必须胸怀宽广，博采众长，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。今天我们是祖国的希望，明天我们就是祖国的栋梁。祖国永驻我心，我心属于中国。

1 .罪过的错误出现在什么地方2. 为什么出错3. 分类叙述（1）字词部分（2）句子部分（3）阅读部分（4）作文部分4. 每到题的错误率

“这秦腔原来是秦川的天籁，地籁，人籁的共鸣!”(这句话位于《秦腔》原文第三自然段的末尾处，是第三自然段的关键句。而第三自然段要讲的，就是秦腔之所以没有被淘汰的原因。)

(1)金融与经济发展的关系可表达为：二者紧密联系、相互融合、互相作用。具体来说．经济发展对金融起决定作用，金融则居从属地位，不能凌驾于经济发展之上；金融在为经济发展服务的同时．对经济发展有巨大的推动作用，但也可能出现一些不良影响。(2）经济发展对金融的决定性作用集中表现在两个方面：一是金融在商品经济发展过程中产生并伴随着商品经济的发展而发展：二是商品经济的不同发展阶段对金融的需求不同，由此决定了金融发展的结构、阶段和层次。(3)金融对经济的推动作用是通过金融运作的特点、金融的基本功能、金融机构的运作以及金融业自身的产值增长这四条途径来实现的。(4)在经济发展中，金融可能出现的不良影响表现在因金融总量失控出现信用膨胀导致社会总供求失衡；因金融运作不善使风险加大，一旦风险失控将导致金融危机、引发经济危机：因信用过度膨胀而产生金融泡沫，膨胀虚拟资本、刺激过度投机、破坏经济发展三个方面上。(5)正确认识金融与经济发展的关系．充分重视金融对经济发展的推动作用，积极防范金融对经济的不良影响。摆正金融在经济发展中的应有位置．使金融在促进经济发展过程中获得自身的健康成长．从而最大限度地为经济发展服务。

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胰腺癌晚期死前症状，是胰腺癌晚期病人家属较为关心的问题。因为不少胰腺癌晚期，患者的身体素质已经非常差，有的还有转移，所以，不同的胰腺癌晚期病人离开人世的症状是不同的。胰腺癌晚期，因为该病是个慢性疾病的局部表现，之所以得这个病，主要是人体脾胃虚弱，抵抗力降低，对外来和内在的邪气抗争无力，引起病邪聚集在胰腺部位，因为正气虚弱，所以反过来对癌的生长的控制力度不够，引起癌生长加速，这就出现了恶性循环。胰腺癌晚期病人一般体质虚弱，脾胃不好，不思饮食，消化不良，有时候上腹部疼痛和饱胀，大便也不正常。假如长在胰腺头部，还可以压迫总胆管，病人出现黄疸和严重的肝功能不全，出现皮肤瘙痒。因而，离世前，主要是被癌消耗掉的。晚期病人基本都很消瘦，吃饭不好，倘若转移到肝，最后可能因为肝功能不全而离开人世，也有转移腹腔的，出现大量的腹水，出现低蛋白血症，最后腹水既无法用药物排出，也无法用抽水的方法来解决，因为，人体产生的蛋白太低，不解决低蛋白血症，就无法从根本解决问题，腹水会不停的生长，部分病人死于肝功能衰竭。一般晚期症状有以下几种:1)消化系统症状:腹痛是常见的症状，3/4以上病人有此症状，疼痛开始时较轻，渐渐加重，早期疼痛范围广泛不易定位，为性质较模糊的饱胀不适、胀痛、隐痛和钝痛等。起病急者则有部位明确的腹部绞痛或钝痛，胰头癌可造成右上腹痛，胰尾癌可造成左上腹痛，而严重的腰背痛常是癌肿沿神经鞘向腹后神经丛转移导致。胰腺癌的肿块在仰卧时可压迫腹后神经，常加重腹痛，故典型的胰腺癌疼痛为仰卧时造成疼痛，或使疼痛加剧，特别在夜间更明显，迫使病人坐起或向前弯腰以求缓解，疼痛与饮食及排便、排气无关系。除上腹部疼痛外，少数病例诉左、右下腹、脐周或全腹痛，甚至有睾丸痛，以至于容易和其他疾病混淆，疼痛可向中背部、前胸及左肩胛放射。本病的消化系统症状还有腹泄、呕吐、便秘、肠胃充气、恶心等。恶心呕吐可为暂时性或仅在腹痛时出现;假若癌肿侵蚀肠胃可造成呕血、黑便。胰体、胰尾癌可扪及大小不定、不规则、十分坚硬固定的肿块。胰头癌病人90%可有胆囊肿大。2)全身症状:消瘦是本病的重要临床表现之一，90%的病人有迅速而明显的体重减轻，部分病人还以消瘦为首先症状，特别是胰尾癌和胰体癌病人。消瘦的原因可能与胃纳大减、消化吸收不良、胰腺分泌不足等因素有关。黄疸是诊断胰腺癌的主要症状之一，根据癌肿部位的特征而有不同程度的黄疸出现，乳头壶腹部癌100%有黄疸出现，即便在早期也发生黄疸;胰体、尾癌早期无黄疸，但到晚期，癌肿波及胰头，或转移至总胆管、淋巴腺、肝脏，造成肝外或肝内胆道梗阻时，可出现黄疸。黄疸的性质为阻塞性，且渐渐加深，呈深黄带绿色，伴浓茶样尿液、陶土粪便和皮肤瘙痒。黄疸一经出现，往往不会消退。但个别病例因肿瘤的炎变及水肿暂时消退、癌组织坏死脱落、胆肠瘘形成等因素，黄疸可暂时减轻或消退。胰腺癌约有10%病人在病程中可出现发热，呈高、低、间歇或不规则热。另外本病还有症状性糖尿病、抑郁、焦虑、血栓静脉炎和失眠等精神症状。3)转移性症状:胰腺癌可直接浸润总胆管壁，或在早期由于癌压迫而发生阻塞性黄疸;在肿瘤发展的同时，癌与胃、十二指肠、大肠和下腔静脉粘连，或向脏器发生癌浸润，进而浸润肠系膜上动脉和门静脉等，引起门静脉高压而出现腹水等症;胰体部和尾部癌明显地向腹膜后腔发展压迫脾动脉，经常发生脾肿大和食管静脉瘤;癌症向后扩展，压迫或侵蚀腹腔神经丛，出现腰背疼痛，同时偶可并发胰腺炎;癌症的骨转移，可致剧烈持续的疼痛;向肺及纵隔转移可产生胸痛、咳嗽、呼吸困难等症状;胆汁瘀积或转移到肝可造成肝肿大;锁骨、腋下或腹股沟淋巴腺也可因癌转移而肿大发硬。

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1、《第三小提琴协奏曲》2、《斯特拉斯堡协奏曲》3、《第四十交响曲》4、《金尼斯坦》5、《土耳其进行曲》6、《爱维拉·麦迪根爱情曲》7、《小星星变奏曲》8、《A小调钢琴奏鸣曲—如歌的行板》9、《D大调小步舞曲》10、《d小调幻想曲》11、《C大调钢琴奏鸣曲》12、《弦乐小夜曲》

姓 名：周晶晶 拼 音：zhoujingjing 生 日：01-01 现住地： 北京-东城区 籍 贯： 北京-东城区 民 族： 汉族 身 高：166厘米 体 重：47公斤 年龄段： 青年(21-35) 国 籍： 中国 语 言：普通话 特 长：表演,钢琴,游泳,声乐 职 业：影视演员(影视) 作品 【电影】 2004年在电影《标语录少年》中饰演主要角色康康 【电视剧】 2004年3月在电视剧《抓住幸福不撒手》中饰演女二号萍萍 2004年9月在电视剧《豆蔻年华》中饰演女主角汪颖之 2005年6月在电视剧《医学调查》中饰演主要角色沈欣 2005年11月在电视剧《中年计划》中饰演女主角简洁 2006年4月在电视剧《爱了散了》中饰演主要角色方萌 2007在电视剧《上门女婿》中饰演马艳阳 【舞台剧】 话剧： 2005年1月在《夜半歌声》中饰演主要角色小花 【广告代言】 《可伶可俐》洁面乳 《阿尔卡特》手机　　（平面） 《大宝》洗发露

90年代西安书画展在西安祥和美术馆和清华科技园蓝溪美术馆。1、付晓辉策展的陕西首届6人国画作品展在西安南门祥和美术馆隆重开幕，共展出创作的作品上百幅，其中以小品为主。2、为庆祝中国共产党成立一百周年，陕西金石名家书画展在西安高新区清华科技园蓝溪美术馆举办。

1、阿诗玛，是云南省石林彝族自治县地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。2、阿诗玛使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。

鹿柴古诗的意思解释：山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。原文：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《鹿柴》是唐代诗人王维的诗作。此诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂；第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。整体赏析：这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空。人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

首先我先，承认一下自己的错误，真的考得非常不好，但是这是有理由的。。。。。。

神秘的东方力量

　　 电脑室标语： 　　1、 网络连接世界，信息沟通心灵。 　　2、 信息技术是现代文明的曙光。 　　3、 用鼠标激活，人生的图标。 　　4、 电脑课程多精彩，受用终生莫迟来。 　　 图书室标语： 　　1、 书是人类进步的"阶梯。 　　2、 静心吸吮知识源泉，更显真才实学本色。 　　3、 用心领悟知识，用心爱护图书。 　　4、 知识是力量的源泉，学习是成功的基石。 　　 实验室标语： 　　1、 实验室科学之父。 　　2、 耳闻不如一见，一见不如实验。 　　3、 一切推理都必须从，观察与实践中来。 　　4、 纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。 美术室标语： 　　1、 艺术源于生活，美在这里诞生。 　　2、 生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。 　　3、 放飞想象翅膀，创造艺术人生。 　　4、 最美的艺术来自天真的童心。 　　 音乐室标语： 　　1、 跳动的音符，放飞的歌声。 　　2、 步入音乐的殿堂，能使你的灵魂得到升华。 　　3、 舞是乐之心，乐为舞之声。 　　4、 用美妙的音符，演奏生命的欢歌。 书法室标语： 　　1、 阐释书法精神，传承文化精髓。 　　2、 沉醉墨海，书写人生。 　　3、 写漂亮字，做优秀人。 　　4、 书法有路勤为径，墨海无涯苦作舟。 　　 仪器室标语： 　　体育室标语 我参与我锻炼我健康我快乐 生命因运动精彩体育让梦想成真 　　发扬体育精神展示青春风采 　　健我强健体魄养我浩然正气

准备足够的时间和金钱，还有能够随时联系上的朋友，以及能够有面对任何突发问题都有解决的办法的信心，即使是说走就走的旅行，也要做好充足的准备，毕竟安全是最重要的事情。

其实假如是什么都行，有内容，想象好就0K

圆明园始建于1707年（康熙四十六年），最初是康熙帝给皇四子胤禛的赐园，康熙为之题匾“圆眀园”，“圆眀”为雍正法号。1722年雍正即位以后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤政殿以及内阁、六部、军机处诸多值房，欲以夏季在此“避喧听政”。乾隆帝在位期间除对圆明园进行局部增建、改建之外，还在紧东邻新建了长春园，在东南邻并入了万春园。圆明三园的格局基本形成。嘉庆朝，主要对绮春园（万春园）进行修缮和拓建，使之成为主要园居场所之一。道光帝时，国事日衰，财力不足，但宁撤万寿、香山、玉泉“三山”的陈设，罢热河避暑与木兰狩猎，仍不放弃圆明三园的改建和装饰。1860年10月6日英法联军洗劫圆明园，抢掠文物，焚烧，同治帝时欲修复，后因财政困难，被迫停止，改建其他建筑。八国联军之后，又遭到匪盗的打击，终变成一片废墟。扩展资料圆明园特色：圆明园的园林造景多以水为主题，因水成趣，其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。圆明园后湖景区，环绕后湖构筑九个小岛，是全国疆域《禹贡》“九州”之象征。各个岛上建置的小园或风景群，既各有特色，又彼此相借成景。北岸的上下天光，颇有登岳阳楼一览洞庭湖之胜概，“垂虹驾湖，蜿蜒百尺，修栏夹翼，中为广亭。纹倒影，滉漾楣槛间，凌空俯瞰，一碧万顷”。西岸的坦坦荡荡，酷似杭州玉泉观鱼，俗称金鱼池。“凿池为鱼乐国，池周舍下，锦鳞数千头。”

《历史的天空》是“茅盾文学奖”获奖作品，描写了以梁必达、陈墨涵等为代表的30来个青年男女在30年代投身于革命的故事。挣脱了日军的追杀，几个逃难的青年在对未来的选择上分道扬镳了。找八路军的遇上了国民党，投国民党的撞上了八路军。阴差阳错的偶然成了命运的必然归宿。他们从此结识了他们未来的战友和敌人，从此走向了战争和政治，也从此有了一段波澜壮阔的战争史诗，有了惊世骇俗的爱情故事和扑朔迷离的人间恩怨——昨天唇齿相依，明日反目成仇；阵前并肩作战，幕后暗设陷阱；情同手足者在利益面前落井下石，势不两立者于患难之中肝胆相照……作品以抗日战争为主要背景，刻画了梁必达、陈墨涵、朱预道等抗日军人形象，展示了一帧雄阔壮烈的民族战争画卷。乡村青年梁必达等人因逃避日军追杀到凹凸山投奔国民党，阴差阳错闯进了八路军的根据地，从此就走向了战争和政治，并在与张普景等人的斗争中，逐步由一个不自觉的乡村好汉成长为一名足智多谋的指挥员，最终修炼成为一名高级将领。蓝桥埠镇被日军占领，战火中逃出四个年轻人：梁大牙和朱一刀欲投奔国民党，却误入八路军阵营；陈墨涵和韩秋云想寻找八路军，却被国民党强征入伍。命运的阴差阳错，使他们开始跌宕起伏的人生：梁大牙因敢打硬拼屡立战功，却也因不拘小节的草莽英雄性格，屡犯纪律；陈墨涵被分在非蒋介石嫡系部队的79军，目睹国难当头军队却派系林立，互相倾扎和迫害，于慷慨悲壮中成为79军继任者，最终率部起义……他们究竟会有怎样的结局呢？四个性格不同的年轻人，又会有怎样不同的命运呢？

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现在每个人都在谈一场说走就走的旅行。我们的古人说：读万卷书、行万里路。别人的古人说：世界是一本书，而不旅行的人们只读了其中的一页。然而，此旅行非彼旅行。见过去过很多地方旅游的人，更多的是跟团出国，每次回来都表示，还是中国最好，其他国家哪哪不好。别说有没有当地的朋友了，他们真的对当地人有多少了解？ 对当地文化有多少了解？能看到多少别人的优点和缺点？他们体验的究竟是当地的文化，还是当地的购物体验？他们感受的究竟当地人的热情，还是别人对他们嫌弃的态度和眼神我见过太多留学生出国几年，可能连一个当地的朋友都没有，永远只和中国人一起混，一起吐槽歪果仁的不好。我见过太多中国人在国外地铁上大声吵嚷，全然不顾周围人异样的眼神，反而对别人态度不满。而这样的人，走遍全世界，又看到了什么呢？我听过不止一次我的欧洲朋友们跟我表达：中国人永远只喜欢跟中国人一起玩，他们不愿意跟我们一起玩。而中国人的态度都很一致：歪果仁太蠢，或者歪果仁根本不想跟中国人说话。我很疑惑。他们真的是蠢吗？他们真的不愿意和中国人玩吗？答案当然不是。

他的这篇文中带我们的主要是秦汉文化感受，揭示了人们的生存世相，在浓郁的文化氛围中表现了商州（贾平凹的家乡）人生命力的质朴、坚韧、绵长。从《秦腔》中我们得知，这八百里秦川，老孺皆能演唱的秦腔，有着与秦川广漠旷远的地理同构的旋律，内化着秦川公牛的力度，早已与秦川农民的生活融为一体。待黄昏降临，秦腔在这地平线上激扬起来，相撞开去时，我们会随着作者一道慨叹：“这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊!”通过写秦腔，自然写出了秦川人的懔悍粗犷、单纯而复杂的心境，它弥补了我们由于地域阻隔造成的人文地理和民俗学上的欠缺，拓宽了我们对本民族历史的感性认知视野。

古诗鹿柴的柴念zhai。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。整体赏析这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。

电子商务毕业论文选用模型写法步骤如下：1、电子商务毕业论文的目的。2、毕业论文的选题。3、毕业论文的基础要求。4、需要对毕业论文进行说明的各种图表，附加说明，数据参数表格，公式推导与证明，重要参考文献摘要，重要的程序源码清单等以及不便在正文中列出资料。

我就以我自己的新兵生涯为例来说吧。 我是武警，新兵每天的生活归纳起来就是三件事，吃饭，站岗，训练。电视上放的好像吃的伙食很好，我那会吃的就是白菜，整整三个月，除了过年的时候的菜会很多。可能是要特意锻炼我们的艰苦朴素的意志吧。时间倒没什么限制，但也不能太久。一般十来分钟搞定，部队规定的起床时间是早上六点吹起床号，但是我新兵那会从来没有一次是六点起来的，基本上是每天四点就起来了，甚至更早，因为我们还要学习叠被子，那方方正正的豆腐块就是战士们牺牲了多少个新兵连的早晨练出来的，慢工才能出细活。当然，如果你有把握把你的被子叠到班长挑不出毛病，你也可以睡到六点吹号了再起来。被子弄好了，再去搞班里卫生区的卫生，如果卫生很早就搞完了，回来就要学习条令，然后到了六点半出操，我们那时候早上是轻装跑五公里，跑完回来就洗脸涮牙，然后准备吃早餐，我当兵是在北京，早餐是馒头鸡蛋和稀饭（不知道会不会因为地方不同而早餐不一样）。吃完早餐后休息半小时，在八点开始一天的正式训练，和上课一样，每45分钟休息一次，时间是 10分钟。 12点吃午饭，下午一点半继续训练，下午六点收操。 晚上睡觉肯定是要睡得警觉一点啦。呵，紧急集合是必不可少的，频率的话就要看那个吹紧急集合哨的人的心情了，有一次我们九点熄灯，九点半就开始吹第一次，后来差不多一个多小时来一次，不过也就那一次频繁一点，一般有时候一星期来一次紧急集合，不一定每次的吹哨子紧急集合就会跑几圈。有时候是训话，有时候就是检查下集合的速度，当然，大部分还是会跑几圈的。比方说，今天连部开会，把你班这周的卫生先进班的旗子给拿给别人班了，那么恭喜你，你们班今天晚上肯定会有紧急集合。 不训练的时候就是在宿舍看书，我新兵那会儿是不可以请假外出的。就在里面坐着学条令条例。不管如何，军营管理还是以人性化为主的，没进去以前多少会对它有一种神秘的看法，但真正习惯了你就会深深喜欢它的。 另外，告诉你一个秘密，不管你会在军营里呆多久，不管你将来做什么，新兵连的那段岁月，将始终是你最难忘的。 一是三种步伐，跑步，齐步，正步，这里还有蹲下，起立，挎立，立正等步伐，主要是身体形态训练为主，训练军人的形象，仪表， 二是练习射击， 三是单双杠一至二练习， 四是体能训练，主要是五公里，还有投弹训练， 基本上就是这些，也许有没有说到的地方，对了， 每周三五是政治课，一二四是军事训练，其它的是学军歌，这是一个非常多的事情，不用站岗。下连后需要站岗。每天要训练跑步，器械、棍术、战术、擒敌拳等等，还有体能训练和执勤，处突（处理突发事件）。

阿诗玛是彝族的。阿诗玛，云南省石林彝族自治县地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。阿诗玛使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。2006年5月20日，阿诗玛经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。彝族是什么族。彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。

No.16，K.310，a小调，每乐章都是很好的天才作品除了幻想曲（K.475）和奏鸣曲（K.457）是小调外，这是莫扎特唯一的悲剧性的小调奏鸣曲。甚至在最后的Rondo都要以悲伤的触键，不要弹得太欢快。 好像他母亲那时候也去世了...

章子怡、张梓琳、杨丽萍、周迅、范冰冰等人或站或坐，以“美丽时尚的中国人”形象出现； 甄子丹、金晶、汶川地震小英雄林浩等人诠释“让世界热血沸腾的中国人”； 吴宇森、陈凯歌等为“让世界赞叹的中国人”； 郎朗、谭晶、宋祖英、刘欢、谭盾等代表“让世界沉醉的中国人”； 袁隆平等为“让世界钦佩的中国人”； 王建宙、李彦宏、丁磊、马云等诠释“让世界重视的中国人”； 姚明、丁俊晖、郭晶晶、邓亚萍、郎平等是“让世界激动的中国人”； 厉以宁、吴敬琏、丘成桐、孙家栋、岑拯等是“让世界思考的中国人”； 陈鲁豫、水均益、敬一丹、白岩松等“让世界倾听的中国人”。最后一组画面是：航天员杨利伟、翟志刚、景海鹏、刘伯明、聂海胜、费俊龙是“让世界更大的中国人”。 随后，屏幕上出现许多张中国人的笑脸，来诠释“让世界更小的中国人”。 除制作方简介的名单外，在资料片中还有袁隆平、黄永玉和表演《千手观音》的邰丽华。

假如我是一棵树 假如我是一棵树，我会在黄河的河堤上拦截那洪洪的黄水，因为要是我不拦截那洪洪的黄水，那么就会为住在黄河周围的居民带来水灾。我知道如果我这样做，黄河姐姐会骂我， 甚至会打我，但是我的决心是不会减少丝毫的。我也知道自己的力量是微不足道的，可是我的兄弟姐妹也会帮我，树伯伯、花妹妹也会帮我，团结就是力量，我们一定能完成这艰巨的任务。这样，住在黄河附近的居民才能安居乐业。 假如我是一棵树，我会来到祖国的西部开发区。用我那矫健的身体来紧紧地抓住那顽皮的沙子。我知道沙子妹妹一定会恨我，因为她再也不能和风姐姐一起在空中翩翩起舞了。我知道沙子妹妹会叫风姐姐来袭击我，拼命地吹打我，要把我吹得连根拔起。但我不会放弃的，因为只有这样做，祖国的开发队才能顺利地把西部开发成一个又美丽又富饶的小城镇。 假如我是一棵树，我会把全世界的废气都吞吃掉，放出氧气，让人们能呼吸到新鲜的空气。 假如我是一棵树，我会毫不犹豫地奉献出各部位给人们，让人们做出本子、书、纸和木材家私等等。 假如我是一棵树，我会在夏天时用我那茂密的枝叶遮挡着那火一般的太阳，让人们在我的庇荫下乘凉、休息。 假如我是一棵树，这个世界将是多么的美好！

从国庆节最后一天开始，武汉辛亥革命博物馆开展了琴台耄耋七友书画展，展览共有20天，有兴趣前往观看欣赏的朋友可以乘坐地铁4号线在首义路站下车，或者是乘坐公交均可到达目的地。一、武汉辛亥革命博物馆最近展览时间展览名称：琴台耄耋七友书画展展览时间：10月7日——10月27日开放时间：09:00——17:00咨询电话：027-88071911二、武汉辛亥革命博物馆展览门票、地点及作者展览门票：免费展览地点：辛亥革命博物馆三楼展厅具体地址：湖北省武汉市武昌区阅马场首义广场南侧书画作者：画家：高静川、谢申、毕心望、雷元汉、毛永年；作家：傅炯业、周声华辛亥革命博物馆内的藏品简介：http://www.wuhan.com/travel/23148.html三、武汉辛亥革命博物馆展览作品及作者简介展览作品简介：书法作品：书写军运会、书写新中国成立七十周年等绘画作品：山水花鸟等共同特点：结合80年人生经验及感悟，表达七位“80后”耄耋之年恋丹青的满足感、共祝祖国更富强的幸福感。作者简介：高静川出生于1931年，出版有《高静川画集》。傅炯业出版有《蓦然回首》一书，表达一个八旬老者“祖国昌盛我出息”的自豪与感恩。

创意设计，是把再简单不过的东西或想法不断延伸给予的另一种表现方式，创意设计包括工业设计、建筑设计、包装设计、平面设计、服装设计、个人创意特区等内容。

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