莫言的《红高粱》的意义

上一个说话在的口被门夹

　莫言获得诺奖的消息颁布后，围绕莫言有许多采访，许多言论，让人很受启迪。　　启迪之一，清醒的认识自己是伟大事业的基础。莫言说，自己不要把这个当成一件了不起的惊天动地的大事，不要把这个看得太重。它就是一个奖项，得了这个奖，并不证明你就是中国最好的作家，这个我心里很清楚，中国作家有很多，写得好的也有很多，得了这个奖我很幸运，我自己心里很清楚，不会轻飘飘的。把获奖当做一种幸福，不承认自己是中国最好的作家，这不仅是谦逊，更是智慧。这是一种十分宝贵的品质，一个人无论获得怎样的荣誉，都必须清醒的认识和自己，只有清醒的认识自己，才能不被名利羁绊，才能看清自己的道路，才能走向真理的神圣殿堂，我们必须学会去从激情中走出，从热情中冷漠，回头看到自己。　　启迪之二，学习的目的时候为了超越。毫无疑问两位大师对我的创作风格产生了影响，他们的写作让我开窍，让我意识到文学作品可以这样写。那个时候我就意识到一定要尽快地逃离他们，因为我觉得靠得太近的话容易失去自我，我说他们是两座灼热的火山，如果靠得太近的话，自己就被他们化掉了，所以要躲得远远的，离他们越远越好。但毫无疑问他们对我是有影响的，我自己也非常明白。这段文字很形象，他告诉我们，学习的目的不是为了模仿，而是为了创造，要学习还要学会躲避，这里的躲避，实际上就是找到自己的独特之路，在自己的道路上超越学习，这是我们所有学习人必须遵循的真理，因为只有不被学习的对象束缚，才能走出枷锁，实现真正的个性追求，上帝派你来到这个世界，都有你独特的使命，人的区别在于有的人找到了，并很好的落实，有的人没有找到，只能在别人的身后尾随。　　启迪之三，民族的，历史的，时代的才是世界的。莫言说，即便是不获奖，我也要感谢这片土地，感谢这里的父老乡亲。我生于斯，长于斯，我最早的作品也是以在这个地方成长的经验、亲身经历，甚至很多小说里好多的人物原型都是我的左邻右舍，所以我想没有这块土地，没有这块土地上的我的乡亲们，也不可能有我这样一个作家。这段话十分坦诚，他告诉我们一个人的伟大必须从自己的脚下走出，必须从自己的身边走出，树木长的高的基础是根扎的很深入。评委会给出的获奖理由是“莫言的魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代”，语言精炼，但告诉我们一个真理，只有把最先进的东西与我们的民族，我们的历史，我们的当代结合起来，才能创造出最伟大的东西，文学如此，任何学科领域都如此。因此，我们应该自尊，自理，自强，在我们的脚下打造自己的伟大，为世界做出伟大的贡献。世界应该是丰富多彩的，个性的精彩才能打造世界的丰富多彩。　　莫言获得诺奖，与其说一种伟大的荣誉，不如说是一种伟大的人生启迪，我想，这样的启迪意义能够启迪出更多的中国人走进真理的殿堂，走向世界的领奖台。

北京时间12月11日0时16分许，2012年诺贝尔奖颁奖仪式在瑞典斯德哥尔摩隆重举行。（段落有合并）【颁奖词全文】瑞典文学院诺奖委员会主席瓦斯特伯格：尊敬的国王和皇后陛下，尊敬的诺贝尔奖得主们，女士们先生们，莫言是个诗人，他扯下程式化的宣传画，使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑和讽刺的笔触，攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的一面，在不经意间给象征赋予了形象。高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。在这些民间故事中，驴与猪的吵闹淹没了人的声音，爱与邪恶被赋予了超自然的能量。莫言有着无与伦比的想象力。他很好的描绘了自然；他基本知晓所有与饥饿相关的事情；中国20世纪的疾苦从来都没有被如此直白的描写：英雄、情侣、虐待者、匪徒…特别是坚强的、不屈不挠的母亲们。他向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界，这个世界中的人鲁莽、无助且可笑。中国历史上重复出现的同类相残的行为证明了这些苦难。对莫言来说，这代表着消费、无节制、废物、肉体上的享受以及无法描述的欲望，只有他才能超越禁忌试图描述。莫言的故事有着神秘和寓意，让所有的价值观得到体现。莫言的人物充满活力，他们甚至用不道德的办法和手段实现他们生活目标，打破命运和政治的牢笼。《丰乳肥臀》是莫言最著名的小说，以女性视角描述了1960年的大跃进和大饥荒。他讥讽了革命伪科学，就是用兔子给羊受精，同时不理睬所有的怀疑者，将他们当成右翼。小说的结尾描述了九十年代的新资本主义，会忽悠的人靠卖化妆品富了起来，并想通过混种受精培育凤凰。莫言生动的向我们展示了一个被人遗忘的农民世界，虽然无情但又充满了愉悦的无私。每一个瞬间都那么精彩。作者知晓手工艺、冶炼技术、建筑、挖沟开渠、放牧和游击队的技巧并且知道如何描述。他似乎用笔尖描述了整个人生。他比拉伯雷、斯威夫特和马尔克斯之后的多数作家都要滑稽和犀利。他的语言辛辣。他对于中国过去一百年的描述中，没有跳舞的独角兽和少女。但是他描述的猪圈生活让我们觉得非常熟悉。意识形态和改革有来有去，但是人类的自我和贪婪却一直存在。所以莫言为所有的小人物打抱不平…从日本占领到毛泽东的错误到今天的疯狂生产。在莫言的小说世界里，品德和残酷交战，对阅读者来说这是一种文学探险。曾有如此的文学浪潮席卷了中国和世界么？莫言作品中的文学力度压过大多数当代作品。瑞典文学院祝贺你。请你从国王手中接过2012年诺贝尔文学奖。　　【莫言获奖致辞】尊敬的国王、王后、各位王室成员，女士们先生们：我的讲稿忘在旅馆了，但我记在脑子里了。我获奖以来发生了很多有趣的事情，由此也可以见证到，诺贝尔奖确实是一个影响巨大的奖项，它在全世界的地位无法动摇。我是一个来自中国山东高密的农民的儿子，能在这样一个殿堂中领取这样一个巨大的奖项，很像一个童话，但它毫无疑问是一个事实。我想借这个机会，向诺贝尔奖基金会，向支持了诺贝尔奖的瑞典人民，表示崇高的敬意。要向瑞典皇家学院那些坚守自己信念的院士表示崇高的敬意和真挚的感谢。我还要感谢那些把我的作品翻译成了世界很多语言的翻译家们。没有他们的创造性的劳动，文学只是各种语言的文学。正是因为有了他们的劳动，文学才可以变为世界的文学。当然我还要感谢我的亲人、我的朋友们。他们的智慧、他们的友谊，都在我的作品里闪耀光芒。文学和科学相比较确实没有什么用处。但是文学的最大的用处，也许就是它没有什么用处。谢谢大家！

瑞典文学院2012年10月11日宣布，将2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言．瑞典文学院在给莫言颁奖词中称莫言“用魔幻现实主义融合了民间故事、历史事件与当代背景融为一体”．故选C．

2012年，中国作者莫言。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。 2011年，瑞典诗人特兰斯特勒默。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“以其凝练而透彻的意象，带给我们对现实的全新感知。 2007年，英国女作家丽丝·莱辛。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“以史诗诗人般的女性视角、饱满的激情、丰富的想象力以及深刻的怀疑精神剖析了一种分裂的文明。” 主要作品有《野草在歌唱》、《金色笔记》等。 莱辛语：让自己“从纷扰中，从情感麻木中，从虚伪中摆脱出来！”2006年，土耳其作家奥罕·帕慕克。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征。”2005年，英国剧作家哈罗德·品特。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“他的戏剧发现了在日常废话掩盖下的惊心动魄之处并强行打开了压抑者关闭的房间。”2004年，奥地利女作家艾尔芙蕾德·耶利内克。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“她小说和剧本中表现出的音乐动感，和她用超凡的语言显示了社会的荒谬以及它们使人屈服的奇异力量。”2003年，南非作家约翰·马克斯维尔·库切。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“精准地刻画了众多假面具下的人性本质。”2002年，匈牙利作家伊姆雷·凯尔泰斯。授予诺贝尔文学奖的颁奖词 是他对弱小的个人对抗野蛮强权经历的深刻刻划。2001年，移民作家维·苏·奈保尔。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“其著作将极具洞察力的叙述与不为世俗左右的探索融为一体，是驱策我们从扭曲的历史中探寻真实的动力。”1978年，波兰裔美籍作家艾·巴·辛格。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“他的洋溢着激情的叙事艺术，不仅是从波兰犹太人的文化传统中汲取了滋养，而且还将人类的普遍处境逼真地反映出来。”1956年，西班牙作家胡安·拉蒙·希梅内斯。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“他的抒情诗在西班牙语言中已成为唤起高尚情操和艺术纯洁的典范。”1925年，英国作家萧伯纳。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“由于他在作品中所具有的理想主义和人道主义精神，其令人激动的讽刺常蕴涵着一种独特的诗意美。”1923年，爱尔兰诗人叶芝。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“由于他那永远充满灵感的诗，它们透过高度的艺术形式展现了整个民族的精神。”

C 莫言作品“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”说明文化创新要继承传统，推陈出新，④正确；莫言获奖，将带动中国语言文学专业留学市场的发展，说明文化与经济相互交融，相互影响，①正确；②不符合题意；立足社会实践是文化创新的根本途径，但不是唯一途径，③错误。故该题选C。

我也不知道

因为其实每一部作品都是有特点的，可能这个娃更给人一种比较清新的感觉，

凭借作品《蛙》此次问鼎诺贝尔文学奖。诺贝尔委员会给其的颁奖词为：莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。(TheNobelPrizeinLiterature2012wasawardedtoMoYan"whowithhallucinatoryrealismmergesfolktales,historyandthecontemporary"。)其实诺贝尔文学奖不知单单的看一部作品，而是综合一切来评价的。莫言的作品我一共读了五部：红高粱家族、生死疲劳、天堂蒜薹之歌、丰乳肥臀、蛙。据莫言说获诺贝尔奖时候，译成瑞典语言的著作当时只有三部：红高粱家族、生死疲劳、天堂蒜薹之歌。至于后来舆论都说是凭着“蛙”获诺贝尔奖，我认为纯属某些目的才这么说。从语言、结构等等文学技巧而言，莫言的作品不是最好的。但他的这些作品里有别人没有写出来的东西，就是一个真正的人在如此变革不断的社会中其心灵的挣扎，没有任何的遮丑，但却是展现了人性的美。他写得非常真实，而且确实具有某个外国媒体说的“具有普世价值”。我认为，普世价值，是他获奖的原因。这四个字，很少有作品担得起。

凭他自己的本事和团队的协作。

《蛙》获得诺贝尔文学奖的原因主要有以下三个方面：1. 对社会现实的反映。《蛙》通过对20世纪中国某些阶段的黑暗面的剖析，深刻揭示了社会现实，具有很强的现实意义。2. 独特的文学风格。莫言在《蛙》中采用了魔幻现实主义的手法，让读者感到震撼和惊叹。此外，书信体的形式使得作品更具有自白和反思的性质，增强了作品的独特性。3. 突出的主题。《蛙》的主题非常突出，聚焦于中国农村的历史和现实，同时也探讨了人性的复杂性和内心的矛盾。这种突出的话题吸引了很多读者的关注，并得到了广泛的认可。综上所述，《蛙》之所以能够获得诺贝尔文学奖，是因为它具有深刻的现实意义、独特的文学风格和突出的主题，这些因素共同使得这部作品成为一部杰出的文学作品。

脑袋不小 脸好似八婆

我不相信文学家那些所谓魔幻之类的包装术语，我只看见他作品是阴暗的，作品阴暗后边藏着一颗阴暗的心。

1、拉宾德拉纳特·泰戈尔。泰戈尔被誉为“世界的东方诗哲”，第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲作家，诺贝尔颁奖官方给这位印度诗人的颁奖词是“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想已成为西方的一部分”。代表作品包括：《吉檀迦利》、《新月集》、《园丁集》、《飞鸟集》、《沉船》、《戈拉》、《摩诃摩耶》等。2、施姆尔·约瑟夫·阿格农。“阿格农”是他20岁就开始使用的笔名，意为漂泊孤单的人。1966年与德国作家奈丽·萨克斯同获诺贝尔文学奖，成为获得此奖的第一位以色列作家和第一位希伯来语作家。代表作品包括：《婚礼的华盖》、《大海深处》、《过夜的客人》、《订婚记》等。

　　身为社会中独立的个体，孤独往往是我们必须适应的，因为往往孤独往往是常态。下面是由我为大家整理的“百年孤独读后感1000字大学生”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　百年孤独读后感1000字大学生【一】 　　前段时间刚得了诺贝尔文学奖的莫言这样评价《百年孤独》道：这部标志着拉美文学高峰的巨著，具有骇世惊俗的艺术力量和思想力量，他在用一颗悲怆的心灵，去寻找拉美迷失的温暖的精神家园。 　　《百年孤独》被人们认为是拉丁美洲“文学爆炸”时代的代表作品，它是哥伦比亚作家加西亚？马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。说道魔幻，这个也不难理解，相信我们平常都接触不少这类作品。魔幻的话肯定就少不了鬼怪，书中最足够资格成为鬼怪的就要数梅尔基亚德斯了，这个人总让人有一种捉摸不透的感觉，曾经死去，又神奇般地得以复活。而他好像有神一样的预知能力，所有的一切事情都好像在他的意料之中。他曾经说过，“布恩迪亚家族的第一个人将被捆在树上，最后一个人将被蚂蚁吃掉。”后来果然是这样。 　　书中内容庞杂，人物非常之多，以至于看一遍书根本就理不顺，而且情节曲折离奇，真的是令人应接不暇、眼花缭乱。但读完这本书后，我们可以看出作家主要是通过布恩迪亚家族七代人的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实。其中真是充满了各式各样的神奇事件，令人目瞪口呆、诧异不已。在读书期间，就一直是处于一种悬着一颗心在半空中的状态，好不容易吐口气之后又要打起万分精神来应对接下来的情节发生。 　　而对于书中各类人士，印象最深的还是奥雷里亚诺他不像他的哥哥出生于路途中，他生于马孔多，在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，从小就预见事物的天赋。长大后和蕾梅黛丝结为夫妻，然而在这前面，他和哥哥的情人有一个孩子，名叫奥雷里亚诺？何塞。然而蕾梅黛丝英年早逝，于是他参加了内战，当上上校。他一生发动了三十二场武装起义，逃过十四次暗杀，七十三次伏击和一次枪决，都大难不死，甚至开枪自杀也只是受伤，奇迹般地没有死去可。在这期间，他与十七个外地女子发生一夜情，然后她们分别生下自己的孩子，总共是十七个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多与父亲相认，然而却都被追杀，无一生还。奥雷里亚诺年老归家，像他的父亲一样过着与世隔绝孤独的日子，一直到死，光是他的一生就已经是占据各种传奇色彩，更别提其他的，因此说其情节之繁复，内容之庞杂。总之，这本书非常值得一读。《纽约时报》也这样评论：《创世纪》之后，首部值得全人类阅读的文学巨著。 　　百年孤独读后感1000字大学生【二】 　　“多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。” 　　——题记 　　我始终都记得这样一段短小却深刻的句子，在小说的开篇带着我们走入一个魔幻现实主义世界的未来、过去和现在的三个时间层面，庞杂纷扰，眼花缭乱。 　　“加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困”。这是1982年诺贝尔文学奖给《百年孤独》的颁奖词。《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。 　　《百年孤独》通过革命军总司令奥雷里亚诺·布恩地亚上校一家七代人的经历，描述了整个家族百年的兴衰、荣辱、爱恨、福祸和文化与人性中根深蒂固的孤独。当第七代继承人被蚂蚁吃掉时，他的父亲终于破译出了吉普赛人梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题词是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。”这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇刮走，从此这个村镇就永远地消失了。 　　像七代人循环往复使用同一个名字一样，循环出现的情节与叙述，整个马孔多被严密的包裹成一个环形废墟。然而，每个人的内心都是孤独的，没有一刻感受过家庭的温暖，这个家族实际上是分散的，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管每个人都在用自己独特的办法抵抗孤独，参加革命，反复做手工活，沉迷情欲，读书翻译……却始终无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，逃不过家庭分崩离析的命运。这个家只是一个家，一个房子，一个载体，而不是一个给人以心灵安慰和温暖的港湾。除了贯穿全文的灵魂人物乌尔苏拉，所有的人都不懂得爱与被爱，他们的所作所为只是为了填满自己的空虚和私欲，以致终身活在执拗与孤独中。 　　这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，就是一部哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，那血淋淋的现实和荒诞不经的传说，最深刻的人性和最令人震惊的情感。这之中始终浸淫着的孤独感，是整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界进程之外的愤懑和抗议，又是拉美大陆独特的生命力和生存状态的认知和渴望走出孤独的倔强。这不仅仅是叙述一个家族，更是对一个民族的自我反省。 　　作家是在用一颗悲怆的心灵，去寻找拉美迷失的温暖的精神家园。 　　如同我们现在，在高楼林立，速度多元的时代，我们失去了方向，陷入了百年孤独。越发感觉到一种冷漠在蔓延，侵蚀着我们脆弱而敏感的心，爱与美好，成了奢侈的字眼。 　　然而真正的孤独，不是寂寞、无助等浅显的意义，是停留在人内心的冷淡。生命从来不曾离开过孤独而独立存在。真正意义上的孤独，无论是我们出生、成长、相爱还是成功失败，直到最后的最后，犹如影子一样存在，时不时地出来提醒你一下它的存在。孤独的存在，提醒我们珍惜眼前，督促我们体验人生，让我们在成功的时候可以清醒，在失败的时候淡然一笑。 　　抬头仰望星空吧，去审视自己，去认知社会，去拥抱他人，向阳而生吧！ 　　百年孤独读后感1000字大学生【三】 　　因为书中无可抗拒的悲剧结局，我躺下后翻来覆去睡不着。布恩迪亚家族百年兴衰的历史，每个人无可排解的焦灼与孤独，冥冥中无可抗拒的宿命都让我无法入眠。这是一部拉美历史的兴衰史，伴随着城镇的建立，科技的发展，殖民者的入侵，自然灾害的肆虐，原著民的反抗、挣扎、屈从乃至安于命运的安排。整部书充溢着灵异鬼魅的色彩、异于西方现代文明的情调。文字富有写实性，生动逼真的再现生活的同时，又不乏诗意、幽默与浪漫，许多段落读下来津津有味，忍俊不已。 　　今天整本书大概又过了一下，整理了一下布恩迪亚家族七代百年的谱系，对书中的情节愈发的明晰起来。这本书是我接触到的第一本拉美文学的书籍。可以说这是一个很高的起点。该书是1982年的诺贝尔文学奖得主。同时，该书也是中国第一次获得加西亚*马尔克斯的中国文版授权，据说是天价。2011年6月第一版。我很庆幸选在这个时候来读这本书。我记得以前也经常看到这本书的中文版，但是只知其名，不曾深入。原来以前的都是盗版啊。如果十年前读这本书，我未必能理解其中的精髓。我现在读一部作品，更喜欢作品中体现人性，揭示人性的东西。我相信，无论历史如何变迁，人性的东西总是最基本的最恒远的。加西亚*马尔克斯的高明之处在于他把人性置于广阔的时代变迁之中，举重若轻地把拉美的历史通过一个孤独的家族历史体现了出来，并警示世人，拉美将走向何方？ 　　人们习惯于把《百年孤独》看作魔幻现实主义小说，而我更赞同马尔克斯自己所说的：“我写的都是现实。”我相信超自然自量的存在。而在越是落后的地区，灵魂与鬼神都是与人类同在的。譬如在广大的农村地区，我想极少人不相信人死后是有灵魂的，所以灵异的事件总是频频出现，你把它看做是迷信也罢，只是人的意识也好，它就是存在着，在现实中，或者在脑海里，反正总有一个所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它当做现实。 　　这本书的译者是范晔，是我们的同龄人，70后。他的中国文学的功底也是相当好的，语言华美、幽默、又满是无可奈何的忧伤。我真以为自己在读中文原著呢。一个翻译者能够让读者有废寝忘食读下去的冲动，就已经是成功的了吧。哎，跟人家比起来，我们真是惭愧。人家年纪轻轻，翻译起来竟是大家手笔，我辈读此书，竟然还有不认识的汉字，惭愧惭愧啊。困惑的是，根据网友的介绍，好象别的版本里出现的猪尾巴是个女婴，范晔的译本里却是个男婴，真想赶紧找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找来原文看看也好。 　　不知道是不是阅历增加了，我读此书，倒是没有太多时光错乱或者身在魔幻或者异国的感觉。相反，我倒觉得布恩迪亚家族的百年历史跟中国的历史有相近之处，难道是书中有东方的元素？还是因为同样曾经遭遇外敌的入侵？或者是经历了从落后到文明的苦难过程？包括书中人物的命运我在今日的农村依然可见。 　　这样一部作者倾其心血写了一年多的巨著，当然不是我三天就可以领略其精髓的。这也是我读书的习惯。对于喜爱的书，第一遍往往是要焚膏继晷通读，了解故事梗概，知道其结局，方可安心；第二遍则是理清人物脉络，了解故事发生的时代背景；之后则不知道是不再读或者是若干遍地咀嚼，取决于对作品的喜爱程度及作品对我的影响。 　　又是凌晨了，明天继续“孤独之旅”。 　　百年孤独读后感1000字大学生【四】 　　每样事物都有两面性，有阳光的一面，同样也有阴暗脆弱的一面，一个人如果没有孤独、寂寞这些东西，那么就相当于植物没有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。所以说孤独并不一定是负面的，它有时更是一种动力，让我们用于体验人生，勇于面对一个人时挫败的感觉。 　　初次看这本书，立刻就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名弄得思绪混乱，唯一清晰的是整个布恩蒂亚家族的性格，就如这本书的题目一样，“孤独”好像成为了整本书与所有人物的一种基调。整个布恩蒂亚家族，都是不会表达情感的人，他们有的沉默寡言，可以整日不与人说话，有的只执着于一个目标疯狂地表达，并不考虑到彼此的感受。他们渐渐地使得整个家族与世隔绝，疯狂致死。家族的第一人被绑在树上，家族中的最后一人被蚂蚁吃掉。虽然他们孤僻，但他们却有着坚毅的眼光，不经意言败的态度，可以用他们独特的魅力来吸引体态美丽、性格丰满的女性。 　　为了对抗这种孤独的画面，家族的第一个女性——乌苏娜作了许多努力，但孩子们却不可避免地走向孤独的深渊，最后她仍无法战胜这种孤独，遗憾终死。可以说，这一种孤独应该是一种共性，可以从表面折射出这个社会的深层次；这一种孤独深入了这片土地以及土地上的人们。 　　说到孤独，其实不仅仅是这本书，孤独在生活中应该是无所不在的，不管外表多么开朗的人都会有孤独的时候，只是每个人处理孤独的方式不同。孤独就是生命的一部分，有的人想抵抗，但却不能让它完全消失。生活在现代都市里，在每天的灯红酒绿、喧嚣繁华之后，人们总会在某一时刻感受到一种难以抗拒的孤独。无论怎样借由其它的活动来抗拒逃避，无论是《百年孤独》里面那些极端或疯狂的方式，或是转换成现实生活中，游戏也好，电视也好，钱也好，楼盘也好：各种各样的方式，虽然充实了我们的生活，但我们渐渐也从这每天重复的形式中找不到那种感觉，或者说是找不到真实的自己。 　　有时即使不是一个人，我们也会感到很孤独，看着别人能拿到好成绩在自己面前笑得开怀时，当别人诉说着和父母在假期的种种趣事时，即使近在耳边，在眼前，却好像离自己很远，不能像他们一样，所以很孤独。而既然这种孤独不能避免，为何不尝试着去享受它呢？《百年孤独》里家族的人们不停地想抵抗孤独，最后仍体力不支，被孤独埋葬。这样的结局谁也不想要。流淌了百年的历史，最后仍被孤独侵蚀。孤独无法遗忘，不会随时间流逝而消失，不会因有人陪伴而隐去。若是换一种方式，尝试着独自完成一些事，以一种骄傲的姿态俯视它，反正到最后总要有一个人的时候，不如独自适应社会中的一切，独自承担责任，找到那种适应孤独的感觉，不就不用害怕了吗？ 　　如果说有一样东西，能让我们认清自己，孤独时就像是我们与自己的对话，能够听清自己的心，能够在繁华之中有那么一刻的清静，好像全世界只剩下自己心跳的声音，这样我们便能更好地了解自己的心境。孤独使得一个人完善，更加有深度与厚度。享受孤独，享受与自己对话的每一秒钟，为自己留一方空间。 　　孤独不可避免，不如把它看成一个朋友，一个能够让我们时刻认清自己的朋友，足够用一生去珍惜，珍惜能与它共处的每一寸时光。

写给莫言的颁奖词是：The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary"。意思是：将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。尊敬的国王和皇后陛下，尊敬的诺贝尔奖得住们，女士们，先生们，莫言是个诗人，他扯下程式化的宣传画，使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑和讽刺的笔触，攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的一面，在不经意间给象征赋予了形象。代表作品：《红高粱》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》、《生死疲劳》、《蛙》、《酒国》。主要成就：第二届红楼梦奖、第八届茅盾文学奖、法兰西文学艺术骑士勋章、日本福冈亚洲文化奖、20世纪中文小说100强、2005年意大利诺尼诺国际文学奖、第二届华语文学传媒大奖、诺贝尔文学奖、茅盾文学奖。

尊敬的国王和皇后陛下,尊敬的诺贝尔奖得住们，女士们，先生们，莫言是个诗人,他扯下程式化的宣传画,使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑和讽刺的笔触,攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的一面,在不经意间给象征赋予了形象。高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。在这些民间故事中,驴与猪的吵闹淹没了人的声音,爱与邪恶被赋予了超自然的能量。莫言有着无与伦比的想象力。他很好的描绘了自然；他基本知晓所有与饥饿相关的事情;中国20世纪的疾苦从来都没有被如此直白的描写:英雄、情侣、虐待者、匪徒--特别是坚强的、不屈不挠的母亲们。他向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界,这个世界中的人鲁莽、无助且可笑。中国历史上重复出现的同类相残的行为证明了这些苦难。对莫言来说,这代表着消费、无节制、废物、肉体上的享受以及无法描述的欲望,只有他才能超越禁忌试图描述。拓展资料莫言，原名管谟业，1955年2月17日出生于山东高密，中国作家协会副主席、2012年诺贝尔文学奖获得者，亦是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。1981年开始发表作品《春夜雨霏霏》，1984年因《透明的红萝卜》而一举成名。1986年，在《人民文学》杂志发表中篇小说《红高粱家族》引起文坛极大轰动。1987年担任电影《红高粱》编剧，该片获得了第38届柏林国际电影节金熊奖。莫言的作品植根于古老深厚的文明，具有无限丰富而又科学严密的想象空间，其写作思维新颖独特，以激烈澎湃和柔情似水的语言，展现了中国这一广阔的文化熔炉在近现代史上经历的悲剧、战争，反映了一个时代充满爱、痛和团结的生活。——意大利诺尼诺国际文学奖评委会。莫言先生是当代中国文学的代表作家之一，他以独特的写实手法和丰富的想象力，描写了中国城市与农村的真实现状，作品被译成多种语言。

2012年，中国作者莫言。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。 2011年，瑞典诗人特兰斯特勒默。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“以其凝练而透彻的意象，带给我们对现实的全新感知。 2007年，英国女作家丽丝·莱辛。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“以史诗诗人般的女性视角、饱满的激情、丰富的想象力以及深刻的怀疑精神剖析了一种分裂的文明。” 主要作品有《野草在歌唱》、《金色笔记》等。 莱辛语：让自己“从纷扰中，从情感麻木中，从虚伪中摆脱出来！”2006年，土耳其作家奥罕·帕慕克。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征。”2005年，英国剧作家哈罗德·品特。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“他的戏剧发现了在日常废话掩盖下的惊心动魄之处并强行打开了压抑者关闭的房间。”2004年，奥地利女作家艾尔芙蕾德·耶利内克。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“她小说和剧本中表现出的音乐动感，和她用超凡的语言显示了社会的荒谬以及它们使人屈服的奇异力量。”2003年，南非作家约翰·马克斯维尔·库切。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“精准地刻画了众多假面具下的人性本质。”2002年，匈牙利作家伊姆雷·凯尔泰斯。授予诺贝尔文学奖的颁奖词 是他对弱小的个人对抗野蛮强权经历的深刻刻划。2001年，移民作家维·苏·奈保尔。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“其著作将极具洞察力的叙述与不为世俗左右的探索融为一体，是驱策我们从扭曲的历史中探寻真实的动力。”1978年，波兰裔美籍作家艾·巴·辛格。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“他的洋溢着激情的叙事艺术，不仅是从波兰犹太人的文化传统中汲取了滋养，而且还将人类的普遍处境逼真地反映出来。”1956年，西班牙作家胡安·拉蒙·希梅内斯。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“他的抒情诗在西班牙语言中已成为唤起高尚情操和艺术纯洁的典范。”1925年，英国作家萧伯纳。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“由于他在作品中所具有的理想主义和人道主义精神，其令人激动的讽刺常蕴涵着一种独特的诗意美。”1923年，爱尔兰诗人叶芝。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“由于他那永远充满灵感的诗，它们透过高度的艺术形式展现了整个民族的精神。”

以莫言为例，颁奖词范文如下：尊敬的皇室成员以及各位尊贵的诺贝尔奖获得者，女士们、先生们莫言是个诗人，他扯下程式化的宣传画，使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑和讽刺的笔触，攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的一面，在不经意间给象征赋予了形象。在莫言的小说世界里，品德和残酷交战，对阅读者来说这是一种文学探险。曾有如此的文学浪潮席卷了中国和世界么，莫言作品中的文学力度压过大多数当代作品。瑞典文学院祝贺你。请你从国王手中接过2012年诺贝尔文学奖。扩展资料颁奖词所适用的情形是：在颁奖典礼上，它是作为某种主题活动的一个重要环节而存在的，缺少了这个环节，活动的策划就不是很完美，活动过程就显得不是很完整。宣读颁奖词的方式，可以让大众了解获奖对象的事迹以及所体现的一种超乎寻常的人格精神，从而取得一种教育的效果。因此，它必须借助于优美的语言文字对获奖对象进行准确的陈述与评价。在颁奖典礼上，授奖对象一般不是单个的，因此，这类文稿的写作往往是一个系列。尽管主题相同，但是具体人物对象的事迹不同。这就要求写作时必须做到因人定论、因事定调，有针对性地表达出每个人的个性特点。

　　山东高密大栏乡。莫言，1955年2月17日出生，原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他自1980年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。 　　北京师范大学文学院教授，山东大学文学与新闻传播学院兼职教授，香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。其作品深受魔幻现实主义影响，代表作有《红高粱》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》等，其中《蛙》获第八届茅盾文学奖。 　　2012年10月11日，莫言获得2012年诺贝尔文学奖，颁奖词称莫言“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。2013年10月30日，中国首家培养网络文学原创作者的公益性大学“网络文学大学”开学，莫言担任该校的名誉校长。2014年12月，莫言先后获颁香港中文大学、澳门大学荣誉文学博士学位。 　　据不完全统计，莫言的作品目前至少已经被翻译成40种语言。2019年，莫言长篇小说《红高粱家族》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”，其短篇小说《等待摩西》获第六届汪曾祺文学奖。2019年12月18日，获“中国品牌70年70人”殊荣。 　　年7月13日，北师大校园戏剧工程首部大戏招募演员，莫言任艺术总监。 　　年8月1日，莫言作品《晚熟的人》由人民文学出版社出版，该书系莫言获得诺贝尔文学奖后首次出版的作品。

2012年，中国作者莫言。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。 2011年，瑞典诗人特兰斯特勒默。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“以其凝练而透彻的意象，带给我们对现实的全新感知。 2007年，英国女作家丽丝·莱辛。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“以史诗诗人般的女性视角、饱满的激情、丰富的想象力以及深刻的怀疑精神剖析了一种分裂的文明。” 主要作品有《野草在歌唱》、《金色笔记》等。 莱辛语：让自己“从纷扰中，从情感麻木中，从虚伪中摆脱出来！”2006年，土耳其作家奥罕·帕慕克。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征。”2005年，英国剧作家哈罗德·品特。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“他的戏剧发现了在日常废话掩盖下的惊心动魄之处并强行打开了压抑者关闭的房间。”2004年，奥地利女作家艾尔芙蕾德·耶利内克。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“她小说和剧本中表现出的音乐动感，和她用超凡的语言显示了社会的荒谬以及它们使人屈服的奇异力量。”2003年，南非作家约翰·马克斯维尔·库切。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“精准地刻画了众多假面具下的人性本质。”2002年，匈牙利作家伊姆雷·凯尔泰斯。授予诺贝尔文学奖的颁奖词 是他对弱小的个人对抗野蛮强权经历的深刻刻划。2001年，移民作家维·苏·奈保尔。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“其著作将极具洞察力的叙述与不为世俗左右的探索融为一体，是驱策我们从扭曲的历史中探寻真实的动力。”1978年，波兰裔美籍作家艾·巴·辛格。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“他的洋溢着激情的叙事艺术，不仅是从波兰犹太人的文化传统中汲取了滋养，而且还将人类的普遍处境逼真地反映出来。”1956年，西班牙作家胡安·拉蒙·希梅内斯。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“他的抒情诗在西班牙语言中已成为唤起高尚情操和艺术纯洁的典范。”1925年，英国作家萧伯纳。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“由于他在作品中所具有的理想主义和人道主义精神，其令人激动的讽刺常蕴涵着一种独特的诗意美。”1923年，爱尔兰诗人叶芝。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“由于他那永远充满灵感的诗，它们透过高度的艺术形式展现了整个民族的精神。”

不是哪一部，而是他本人对文学作出突出贡献

获得诺贝尔文学奖不是只因为一部作品哦，而是他的所有代表作一起选。2012年10月11日，北京时间19点，2012年诺贝尔文学奖揭晓，中国作家莫言获奖。诺贝尔委员会给其的颁奖词为：The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary"。 他的代表作品：《红高粱》《檀香刑》《丰乳肥臀》《酒国》《生死疲劳》、《蛙》

　　文化传承：正确认识传统文化，取其精华去其糟粕；重视教育在文化传承中的作用，通过教育对传统文化“去粗取精、去伪存真”。　　文化创新：在社会实践中进行文化创新；继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长；坚持文化创新的正确发展方向；克服错误文化倾向。

顾名思义就是少说话多写作

　　文化传承：正确认识传统文化，取其精华去其糟粕；重视教育在文化传承中的作用，通过教育对传统文化“去粗取精、去伪存真”。　　文化创新：在社会实践中进行文化创新；继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长；坚持文化创新的正确发展方向；克服错误文化倾向。

高密市大栏乡平安庄莫言（1955年2月17日－），原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他自1980年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。北京师范大学文学院教授，山东大学文学与新闻传播学院兼职教授，香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。其作品深受魔幻现实主义影响，代表作有《红高粱》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》等，其中《蛙》获第八届茅盾文学奖。2012年10月11日，莫言获得2012年诺贝尔文学奖，颁奖词称莫言“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。2013年10月30日，中国首家培养网络文学原创作者的公益性大学“网络文学大学”开学，莫言担任该校的名誉校长。

生活中胆小如鼠，作品中胆大包天 读过莫言小说的人会发现，生活中的莫言和小说中的莫言截然不同，正如莫言的自我评价：“日常生活中，我可以是孙子，懦夫，是可怜虫，但在写小说时，我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天。” 诺奖颁奖词是对莫言作品最好的评价莫言是个诗人，他扯下程式化的宣传画，使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑和讽刺的笔触，攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧地揭露了人类最阴暗的一面，在不经意间给象征赋予了形象。莫言生动的向我们展示了一个被人遗忘的农民世界，虽然无情但又充满了愉悦的无私。每一个瞬间都那么精彩。作者知晓手工艺、冶炼技术、建筑、挖沟开渠、放牧和游击队的技巧并且知道如何描述。他似乎用笔尖描述了整个人生。在莫言的小说世界里，品德和残酷交战，对阅读者来说这是一种文学探险。曾有如此的文学浪潮席卷了中国和世界么？莫言作品中的文学力度压过大多数当代作品。但依然无法改变莫言在大陆遭受“围剿”的命运莫言得到了诺贝尔文学奖评委会的极高评价，但这并不意味在大陆他也可以获得相同的一切。反而，自从莫言在10月份获得诺贝尔奖之后，对他的质疑就从来没有间断过。著名学者王晓渔说：“之所以公开批评他，主要是看到他这一句话：‘我从来都喜欢独来独往，当别人胁迫我干一件事的时候我从来不干，逼我表态的时候我也不会表态，这是我几十年来一贯的态度。"”

因为你忌妒

凭借作品《蛙》此次问鼎诺贝尔文学奖。诺贝尔委员会给其的颁奖词为：莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。(TheNobelPrizeinLiterature2012wasawardedtoMoYan"whowithhallucinatoryrealismmergesfolktales,historyandthecontemporary"。)其实诺贝尔文学奖不知单单的看一部作品，而是综合一切来评价的。莫言的作品我一共读了五部：红高粱家族、生死疲劳、天堂蒜薹之歌、丰乳肥臀、蛙。据莫言说获诺贝尔奖时候，译成瑞典语言的著作当时只有三部：红高粱家族、生死疲劳、天堂蒜薹之歌。至于后来舆论都说是凭着“蛙”获诺贝尔奖，我认为纯属某些目的才这么说。从语言、结构等等文学技巧而言，莫言的作品不是最好的。但他的这些作品里有别人没有写出来的东西，就是一个真正的人在如此变革不断的社会中其心灵的挣扎，没有任何的遮丑，但却是展现了人性的美。他写得非常真实，而且确实具有某个外国媒体说的“具有普世价值”。我认为，普世价值，是他获奖的原因。这四个字，很少有作品担得起。

一、原因：诺贝尔委员会给其的颁奖词为：The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary"。致辞说：“莫言将魔幻现实主义与民间故事、历史和当代社会融合在一起。”莫言的创作世界之中使人想起福克纳和马尔克斯的作品融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。二、简介：莫言，男，原名管谟业，1955年2月17日出生于山东高密，第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他从1981年开始发表作品《春夜雨霏霏》， 1984年因《透明的红萝卜》而一举成名。一系列乡土作品充满“怀乡”“怨乡”的复杂情感，被称为“寻根文学”作家。2011年莫言凭借小说《蛙》荣获茅盾文学奖。2012年获得诺贝尔文学奖，获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。

2012年莫言获得诺贝尔文学奖。

莫言，1955年2月17日出生，原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他自1980年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。北京师范大学文学院教授，山东大学文学与新闻传播学院兼职教授，香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。其作品深受魔幻现实主义影响，代表作有《红高粱》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》等，其中《蛙》获第八届茅盾文学奖。2012年10月11日，莫言获得2012年诺贝尔文学奖，颁奖词称莫言“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。2013年10月30日，中国首家培养网络文学原创作者的公益性大学“网络文学大学”开学，莫言担任该校的名誉校长。2014年12月，莫言先后获颁香港中文大学、澳门大学荣誉文学博士学位。据不完全统计，莫言的作品目前至少已经被翻译成40种语言。2019年，莫言长篇小说《红高粱家族》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”，其短篇小说《等待摩西》获第六届汪曾祺文学奖。2019年12月18日，获“中国品牌70年70人”殊荣。2020年7月13日，北师大校园戏剧工程首部大戏招募演员，莫言任艺术总监。2020年8月1日，莫言作品《晚熟的人》由人民文学出版社出版，该书系莫言获得诺贝尔文学奖后首次出版的作品。

莫言简介，莫言是谁，莫言人物资料简介。莫言(1955年2月17日- )，原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。其作品深受魔幻现实主义影响，代表作有《红高粱》、《檀香刑》 、《丰乳肥臀》等，其中《蛙》获第八届茅盾文学奖。1980年代以来，他以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2012年10月11日，莫言获得2012年诺贝尔文学奖莫言简介，颁奖词称莫言“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。 诺奖评委会前主席谢尔·埃斯普马克曾说，魔幻现实主义这个词会让人们错误地将莫言和拉美文学联系在一起。但是莫言的写作虽然受到了马尔克斯的影响，但莫言的幻觉现实主义主要是从中国古老的叙事艺术当中来的莫言简介，比如中国的神话、民间传说，例如蒲松龄的作品。莫言将中国古老的叙事艺术与现代的现实主义结合在一起。马尔克斯和君特·格拉斯的对他影响不是直接的，他们真正的重要性在于让中国式的故事讲述方式变得合法了，他们让中国作家知道可以利用自己的传统艺术写作。所以，将虚幻的与现实的结合起来是莫言自己的创造，因为将中国的传统叙事艺术与现代的现实主义结合起来，是他自己的创造。 #p#分页标题#e# 莫言经典语录/名句 五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。 一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世，然后用奇特的方式，使它服从自己的意志，变成一把宝刀。 老铁匠操着小锺，与其说是打，毋宁说是抚摸了一下那蓝钢。三个如狼似虎的儿子，各操着十八磅的大锺，各打了一锺，挟带着狂热与激昂，如同奔驰中的烈马之蹄，迅速无比但又节点分明地砸下去。奇怪的是竟然没有声音。往常这父子四人打铁时发出的声响半条街都能听到，连火车的汽笛声都能被盖住，但现在，这锻打，这劳动，剧烈至极，连墙角上蟋蟀的鸣叫都声声入耳，让人感觉到深秋之悲凉，生命之短暂。

得奖了呗,还能有什么

以莫言为例，颁奖词范文如下：尊敬的皇室成员以及各位尊贵的诺贝尔奖获得者，女士们、先生们莫言是个诗人，他扯下程式化的宣传画，使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑和讽刺的笔触，攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的一面，在不经意间给象征赋予了形象。在莫言的小说世界里，品德和残酷交战，对阅读者来说这是一种文学探险。曾有如此的文学浪潮席卷了中国和世界么，莫言作品中的文学力度压过大多数当代作品。瑞典文学院祝贺你。请你从国王手中接过2012年诺贝尔文学奖。扩展资料颁奖词所适用的情形是：在颁奖典礼上，它是作为某种主题活动的一个重要环节而存在的，缺少了这个环节，活动的策划就不是很完美，活动过程就显得不是很完整。宣读颁奖词的方式，可以让大众了解获奖对象的事迹以及所体现的一种超乎寻常的人格精神，从而取得一种教育的效果。因此，它必须借助于优美的语言文字对获奖对象进行准确的陈述与评价。在颁奖典礼上，授奖对象一般不是单个的，因此，这类文稿的写作往往是一个系列。尽管主题相同，但是具体人物对象的事迹不同。这就要求写作时必须做到因人定论、因事定调，有针对性地表达出每个人的个性特点。

莫言：小时候的他曾在大年三十到别人家讨饺子吃，经济上的贫困给他的少年生活留下惨痛的记忆，父亲过于严厉的约束也使他备受压抑。莫言6岁进校读书，曾因骂老师是"奴隶主"受到处分。小时候这种压抑的心理特征给他后来的小说创作有很大的影响

九年过去了，莫言获得诺贝尔文学奖却一直备受争议。2012年，莫言获得诺贝尔文学奖的作品是《蛙》。巧合的是，就在前一年，2011年，这部小说还获得了茅盾文学奖。然后让我们来看看同一只青蛙。两个奖项有什么区别？莫言获得茅盾文学奖。《蛙》以多重视野呈现了历史与现实的复杂浩瀚，表达了对生命伦理的深度思考；冷静、机智、幽默，在平淡的生活中表现出生命的痛苦与坚韧，灵魂的隐忍与闪光，体现了作者强大的叙事能力和执着的创新精神。”这是《蛙》获茅盾文学奖的获奖感言。在这次的获奖感言中，“多终端”、“历史”、“现实”、“伦理”、“深沉”、“冷静”、“痛苦”、“关切”这些词都是值得称道的，至少是切中要害的。小说结合历史和现实，思考人生和伦理，表达生命的痛苦和坚韧。作者的叙事能力强，有新意，平实而诙谐。从语言、故事、深度三个方面对小说《蛙》给予高度评价。莫言获得了诺贝尔文学奖“莫言是个诗人。他撕下风格化的海报，让个人从不知名的人群中脱颖而出。他用嘲弄和讽刺的笔触抨击历史和谬误、贫困和政治虚伪。他巧妙地揭露了人类最黑暗的一面，不经意间将图像赋予了符号??”这是《蛙》获得诺贝尔文学奖的获奖感言的一部分。在这篇获奖感言中，程式化、海报、嘲讽、讽刺、攻击、谬误、贫穷、虚伪、揭露、晦涩等词汇都是贬义词。幽默变成嘲讽，思考变成讽刺，痛苦变成黑暗。这样一来，诺贝尔文学奖的颁奖词就和茅盾文学奖完全不一样了。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/13873139137/1000

蛙

莫言是个“高产”的作家，其代表作 有：《红高粱》《檀香刑》《丰乳肥臀》《酒国》《生死疲劳》《蛙》等等。

因为他写的一个作品特别的优秀，受到人们的欢迎，所以才可以获得诺贝尔文学奖。

因为他有不凡的成就

与富春江有关的诗词？有什么详细的推荐吗？在浙江新堤过夜扁舟入夜河池，白风高，空气低。富春竹潮未归，天目岑边月初落。烟波浩渺苦尽甘来，人越江上唱。洛阳城阙何时见？西北方的云在天空深处。见进士张叔和，送与崔屠。破丧戒相催，争作高秋恨。云独过山，风雨过江先来。我也知道榆木塞寒，必须离去，墨连平庭却不能保暖。试着过富春江，老园子里还有个池台。派李法官去东江一听说皇帝的特使，就跟着肥皂罩你的大臣。封左语，冠文身。树分长江，潮满富春。从远处分辨官，善待哭泣的人。十李德裕，二猿，平泉树石传唱。垂钓水波纹，富春山聚。松夜，猿鸣，谷清。网忽见羁绊，山从此辞。饮无碧潭湖，争绿萝枝。宜山刘矩手雕李实德裕严光藏在富春，山川碧绿。如果你没有钓到鱼，你可以用你的丝带来满足你自己。鱼目绅士，想坐在池边的石头上。今返回宜川，从容慰衰疾。送王少夫去杭州韩寒船转青苹果一路归，随波逐流到富春更可取。吴被称为地主，而钱塘是村民。葛曼巴可以解酒，栀子花是很好的礼物。早晚比鱼和住宿重要，谈不上可怜。富春吴荣世间既有水也有山，富春山川非人间。长川不绿春，千峰倒影落其间。送水上山迎富春，一江如画，阳光新。云低帆重，潮低寒沙鸟低。柳中未必无客，花中也该有秦人。严光这里有老少皆宜的微风，所以我不敢停下来求教。派鲁法官去杭州皎然小草潜伏在国道上，又能想起。残花在林下，残月在老池旁。风云寺，海潮上。明代的《富春竹》，应该会看到谢公川。派人回阜阳焦然参加文化会议。都寒潮了，寺庙还想回归什么？二三月忆长谷岛，春山偏爱富春多。送孙园郎世远休闲富春客，追忆与黄昏潮归。第一个人很受钦佩，就像一个绅士。湍急的河水很浅，远处的海山微微。如果你参观新安路，延陵有一个钓鱼小屋。送贾去武郎世院富春竹，在东南，曾经是谢公佑。西胜去今，新安江已是秋天。清水迎路人，霜叶扬帆。一想到红馆，晚上闻到猿香就要担心。早送杭州泛富春江，早送鲁31公佐全德裕。春江上风好大。白波的蓝天在晨光中荡漾。浩瀚无垠，沉甸甸的悲伤也会一样。我没有逃跑，但是我怕我会伤心。低头看饵鳞，抬眼望天。流苏尘埃渐浓，心何时累空？在这个世界上，一切都是有限的。唯有杯中之物，梦醒醉穷。老人挂在苗圃里，琼树郁郁葱葱。当这座山走到尽头，总共会形成蓝色的月桂树丛。日富春酱行络饮岸平如剪，澄江静如铺。紫色的仙女能控制你，金色的李恒奴能控制你。山冷阔，水清。燕玲也有很高的评价，躺着都是好图。泛富春江陆路游双桨摇江叠鼓，富博故国欣然来

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1月17日，龙华街道景龙社区少儿图书馆正式揭牌运营。 这是龙华街道推动儿童友好型社区建设、推动少年儿童教育事业发展的又一重大举措。该图书馆的建成，对满足辖区少年儿童日益增长的精神文化需求、建立健全公共文化服务体系、推动建设儿童友好型街道有着重要意义。 藏书5000多册满足不同年龄段儿童需求 据介绍，此前人大代表社区联络站驻站代表蒙莹提出，“建议在全面推进龙华区儿童友好型城区建设工作中，增加免费、开放、无排他性的儿童城市公共空间，在规划布局与设计上尽可能满足儿童生理心理需求及安全需要，让儿童脱离对网络、电视、游戏等虚拟空间的迷恋，让城市公共空间留住儿童，让孩子们有处可去。”为此，龙华街道统筹部署、集中资源、精准规划，启动景龙社区少儿图书馆建设工作，作为推动建设龙华区儿童友好试点街道的主要抓手。 1月17日，两位驻站区人大代表现场调研视察了景龙社区少儿图书馆及周边儿童友好路径，对该图书馆及龙华街道儿童友好建设工作给予高度肯定。 景龙社区少儿图书馆位于龙华街道景华新村中心、景龙社区办公大楼三楼，建筑面积203平方米，藏书量达5000多册，涵盖绘本、卡通、文学、科学、历史、青少年教育等不同主题的书籍。该图书馆根据不同年龄段的儿童需求，分设6－12岁儿童阅读区、3－6岁儿童阅读区及活动区域、0－3岁儿童阅读区（家长陪同）以及儿童议事厅等功能区；馆内设计以熊为主题，将拱形和曲线发挥到空间各区域，配色采用大面积蓝色、粉色和米色，通过有趣的主题和丰富的色彩，营造童趣、舒适的阅读氛围。最有特色的一点是设置了儿童议事区，小伙伴们阅读后的感想还可以相互分享，儿童代表们可以发挥聪明才智，为社区建设作出贡献。 深圳市少儿图书馆宋馆长表示，“市少年儿童图书馆将链接更多优质资源，把形式多样的阅读服务落在景龙社区少儿图书馆，从儿童的视角解读儿童，用儿童的兴趣启发儿童，让更多儿童在阅读和分享中得到成长和快乐。”据悉，景龙社区少儿图书馆开放后，少儿图书馆、党建书吧同步服务，互为补充，通过书本外借服务和举办各类阅读推广活动等形式，满足辖区广大群众需求，推动形成家庭阅读、全民阅读新风尚。 高标准做好儿童友好试点社区规划 据介绍，自2016年深圳提出建设儿童友好型城市以来，龙华街道积极推进，坚持党建引领，紧紧围绕保障儿童权利、满足儿童健康成长与天性发展的需求，以建设安全、趣味、活力的儿童友好社区为目标，利用社区规划师这一专业资源，从空间建设、社区服务、儿童参与等方面，高标准高品质做好以“童心、童享、童成长”为主题的景龙社区规划方案，取得一定成效。第一批儿童友好商店、书店、广场、听筒游乐场、攀爬游乐场、儿童友好住宅小区、儿童友好街心公园等项目已投用。2018年6月26日，龙华街道景龙社区被确定为龙华区儿童友好试点社区；2019年，龙华街道景龙社区被推荐为广东省“儿童友好示范社区”；龙华街道被确定为龙华区儿童友好试点街道。 延伸工作触角，打造品牌特色项目 2019年，在已有的建设儿童友好试点社区经验基础上，龙华街道延伸工作触角，丰富动员手段，不断加大儿童友好理念的宣传力度，达成儿童友好型街道建设共识；建立“中心引领、示范助推”的工作模式，以儿童优先的视角，以儿童需求为导向，推动软硬件建设，打造了一批具有龙华街道特色的品牌项目。 在硬件建设上，龙华街道以景龙社区少儿图书馆为中心，逐步完善景华新村户外广场的儿童友好设施、鸿荣源壹成中心儿童友好路径；重点打造清湖公园儿童友好设施，增设儿童攀爬墙、儿童滑梯、儿童沙池、儿童秋千、儿童摇椅、母婴室等功能区，添加安全警示标识，力求为辖区儿童打造一个舒适、有趣、安全的儿童友好公园；协助推进龙华文化广场少儿图书馆建设工作，充分考虑儿童的生理特征、认知习惯、阅读偏好，设计儿童身高入口、灵活阅读座位、阅读园地以及亲子阅读卡座，为儿童创设一个良好的阅读环境；充分利用各社区党群服务中心、党群V站、妇女儿童之家等平台，根据辖区儿童的需求，增设儿童活动区域，将儿童友好理念贯穿于儿童生活方方面面。 在软件服务上，龙华街道以“儿童节”、暑期等为契机，以寓教于乐的形式，为辖区儿童搭建学习、交流、展示、成长平台，举办“传承中华文化，共筑友好家园”夏令营活动、“童心向党·筑梦童行”暑期系列活动、“童心向党·礼赞祖国”六一儿童节活动、“夜观自然”亲子探秘活动、“童享自然”亲子拓展活动、“行走的书本”亲子户外采风营等系列儿童友好活动200多场，吸引辖区儿童包括来深建设者子女近3000人报名参加。以传统节日为契机，深入开展关爱困难儿童行动，惠及困难家庭20户，从物质和精神两个方面进行帮困助弱，帮助其改善生活条件。2019年，龙华街道通过入户信息采集发现两户生活条件艰苦、子女学费紧缺的贫困家庭，为切实改善两个家庭的生活困境，街道妇联和社区党委通过入户探访慰问、募集善款等形式，及时解决困难家庭儿童的上学问题，扎扎实实为辖区儿童办实事、办好事。 同时，龙华街道充分发挥党组织优势，依托社区党群服务中心、党群V站，整合优质资源，丰富儿童友好服务内容。比如富康社区的党群服务中心、党群V站的“小小厨师”、“小小银行家”、“小小消防员”等系列儿童职业体验活动，让儿童在职业体验过程中、懂得分享、学会合作；三联社区党群服务中心的明星儿童义工项目，鼓励辖区儿童在课余时间参与图书馆的管理和服务。此外，自2018年启动儿童议事会项目以来，龙华街道在景龙、清湖社区组建社区儿童议事会，持续开展“儿童友好空间规划与改造”、“步行巴士”建设、“垃圾分类”等主题议事活动36场，成立包括安全、环境卫生、儿童教育、儿童保护、社会风气五大类议题43个小议题的议题库，多方面让儿童参与社区共建共治，也让社区建设更加贴近儿童需求。 持续深化儿童友好街道建设 建设儿童友好型街道是一项系统性工程，任重而道远，需要街道、社区、企业、社会组织、家庭共同努力。下一步，龙华街道将跟紧龙华区儿童友好型城市建设步伐，携手多方力量，通过多媒体宣传、公益服务、儿童参与等系列公众宣传活动，提升儿童友好理念的知晓度，扩大社会影响力，形成社会共识。以景龙社区少儿图书馆为依托，以深圳书城龙华城为平台，立足辖区儿童需求，链接优质资源，适时开展“梦想书包”、“最爱童书”评选、“行走的书本”亲子共读等阅读品牌活动，培养儿童的阅读和思考能力，循序渐进，不断探索“儿童友好型图书馆”的运行模式。挖掘各社区需求，根据实际情况，形成可行项目，通过申报街道民生微实事的方式，逐步完善软硬件建设，重点打造龙华二小周边儿童友好设施、高坳新村儿童友好“不宅花园”、油松社区及清华社区的儿童友好安全路径、景龙社区的儿童友好公园、龙园社区的“多彩文化课堂”、“空间共享＋”等特色项目，形成“一社区一特色”，以点带面建设儿童友好型街道。 龙华街道相关负责人表示，儿童友好型街道作为一种以儿童为本的发展理念，为龙华的未来建设提供了一个新的视角。未来，龙华街道将持续坚持党建引领，整合多方资源，以儿童日益多样化的需求为导向，加快推进儿童友好高品质城区建设，在深圳建设中国特色社会主义先行示范区、助推粤港澳大湾区建设中走在前列、勇当尖兵。 龙华大道1号 ： http://www.kinghill.cn/LongHuaDaDao1Hao/index.html

感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程，通俗的说是感情用事. 感性是生而俱有，不带修饰的，野性而原始的感性可以直接获取快乐，理性可能暂时抑制快乐，但最终仍会获得满足。 我以为感性就是一种表面的，是一种感觉，没有理由的，但是自己认为就是这样的；它和理性相对的，它没有理性的深度思考和琢磨。也就是一种经历丰富的表现。理性是指可以客观的几乎不带个人色彩的评判事物简单说感性就是纯粹跟着感觉走，只要喜欢就ok了，而不考虑以后的路怎么走，和别的周边关系的变化。 理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊，包括背景差异，品位差异，程度差异，年龄差异等等，各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。(双手交叉握住,握好后看看左手拇指在上还是右手拇指在上？ 左手在上的人对爱情较理性 右手在上的人对爱情较感性)

学生拾金不昧表扬信1 尊重的校领导： 　　你好！首先我为贵校能造就出优秀品德的孩子而致敬！ 　　事件是这样的：自己于20xx年xx月xx日丧失钱包（钱包内有现金660元，卡3张，暖气费收据一张），由于雪下的很大，钱包被雪笼罩，第二天贵校3年级7班xx同窗在雪地里捡到了钱包，并交给物业，物业依据暖气费收据接洽到我，他并不留下姓名，后来他家长找到我确认我收到了钱包，我才知道他是贵校的学生。 　　本人的感谢之情无奈言表。xx同学这种拾金不昧的精神值得学习，值得赞扬，她的举动充足体现了贵校高贵的道德情操跟精神风貌。所以盼望贵校能在公然场所给予表彰，以示激励，让这份美德更好传承下去，让更多人传承下去。让更多的孩子能从中学习，承前启后，发挥优良传统的良好品德！ 　　再次为贵校能培育出精良品格的孩子而致敬！ 　　此致 敬礼！ 　　表扬人： 　　日期： 学生拾金不昧表扬信2 XXX学校领导： 　　您好！ 　　20xx年X月X日，贵校20xx级XXXXXXXX班的学生XXXX在从泰安到济南的长途车上，拾到我校学生XXXXXXX的钱包一个，里面有XXXXXX同学的身份证、银行卡、校园卡等重要证件，还有现金若干，XXXXXX同学原地多方询问，未找到失主。为了自己能正常返校，只好回校把拾到的钱包交到了班主任手里。贵校班主任XXXX老师通过校园卡信息，第一时间电话联系到了我校团委，并找到了失主XXXX同学，把钱包交到了失主手中。 　　XXXX同学是我校一名学生，在从老家返校的长途车上不慎将钱包丢失，回到学校才发现钱包不见了。由于下周就要参加会计证等考试，丢失了身份证等证件让他着急万分。没想到第二天就接到了失物归还的电话通知，经过核对，钱包里面的证件和钱财一样不少，心中甚是感激。 　　在这样物欲横流的时代里，一个16岁的学生能有如此拾金不昧的精神，实在难能可贵，要知道不劳而获的金钱，在没有人监督的前提下，能主动拿出来交还失主，是有多大的自觉性和大公无私的道德品质。故此，我单位特地写此表扬信对他的这种品质给予表扬，并请求贵校在允许的条件下能对他的行为在精神或者物质上给予表彰。 　　同时，他能有如此表现，与贵校的教育和熏陶是分不开的，贵校能培养出这样优秀的学生，对贵校的崇德尚学校风和班主任的辛勤教导表示崇高的敬意！顺祝工作顺利！ 此致 敬礼！ XXX 20xx年XX月XX日 学生拾金不昧表扬信3 **学校领导： 　　您好！ 　　某月某日，贵校学生某某某在我单位（某某单位）拾到600元现金，当时他（她）就站在在原地等，以为失主会回来拿回丢失的钱，可他没等了很久，失主都没来。因为他有急事，就只好把拾到的钱，交到了我单位的门卫手里，一再要求门卫要交到失主手中，却没留下姓名。 　　经过门卫的努力，我们把失去的钱交还到了失主手中，他是我们单位的一位职工，当时取了工资去给怀孕的老婆买点补品，东西都装好了才发现钱不见了，回我们单位的取款机寻找的时候，被我单位门卫发现，把钱归还了。之后我们经过多方打听，才明白了这位同学是贵校初二的某某。 　　在这样物欲横流的时代里，一个初二学生能有如此拾金不昧的精神，实在难能可贵，要明白600元对他来说也许是两三个月的零花钱。故此，我单位特地写此表扬信对他的这种品质给与表扬，并请求贵校在允许的条件下能对他的行为在精神或者物质上给与表彰。同时，他能有如此表现，与贵校的教育和熏陶是分不开的，贵校能培养出这样优秀的学生，亦是我们重庆人民的骄傲，是整个教育界奇迹！ 　　顺祝 工作顺利 　　表扬人： 某某单位 学生拾金不昧表扬信4 **********学校领导： 　　您好! 　　20xx年*月*日，贵校20xx级********班的学生****在从泰安到济南的长途车上，拾到我校学生*******的钱包一个，里面有******同学的身份证、银行卡、校园卡等重要证件，还有现金若干，******同学原地多方询问，未找到失主。为了自己能正常返校，只好回校把拾到的.钱包交到了班主任手里。贵校班主任****老师通过校园卡信息，第一时间电话联系到了我校团委，并找到了失主****同学，把钱包交到了失主手中。 　　****同学是我校一名学生，在从老家返校的长途车上不慎将钱包丢失，回到学校才发现钱包不见了。由于下周就要参加会计证等考试，丢失了身份证等证件让他着急万分。没想到第二天就接到了失物归还的电话通知，经过核对，钱包里面的证件和钱财一样不少，心中甚是感激。 　　在这样物欲横流的时代里，一个16岁的学生能有如此拾金不昧的精神，实在难能可贵，要知道不劳而获的金钱，在没有人监督的前提下，能主动拿出来交还失主，是有多大的自觉性和大公无私的道德品质。故此，我单位特地写此表扬信对他的这种品质给予表扬，并请求贵校在允许的条件下能对他的行为在精神或者物质上给予表彰。 　　同时，他能有如此表现，与贵校的教育和熏陶是分不开的，贵校能培养出这样优秀的学生，对贵校的崇德尚学校风和班主任的辛勤教导表示崇高的敬意! 　　顺祝工作顺利! 　　此致 敬礼! 　　XXX 　　20xx年x月x日 学生拾金不昧表扬信5 尊敬的校领导： 　　11月12日早上，我去南岗赶集，路经河崖大桥，由于大意，将钱包丢失，钱包内有现金一百余元，我年岁已高,这些钱对我很重要。正当我万分焦急寻找钱包的时候，南岗中学初一(1)班的xx同学主动钱包还给了我，当时我的心情真的难以用言语表达。 　　xx同学这种拾金不昧的高贵品质非常值得我们学习。在此我衷心地对xx同学和培养她的学校和老师说声：谢谢！ 　　XXX 　　时间：XXXX年XX月XX日 学生拾金不昧表扬信6 尊敬的老师、同学：　　 拾金不昧是中华民族的传统美德，是一个人高尚道德情操的体现，4月9日，我校七年三班李同学拾到钱包，包里有现金300元及身份证和银行卡，为尽快找到失主，李明洋同学直接把钱包交给了政治处，经许柽林主任多方打听、寻找，最终将现金归还失主，失主找到丢失现金的同时，收获了一份深深的感动。 　　一直以来，我校始终把做好德育工作放在教育工作的首位，把教育学生树立正确价值观，使之成为一个品德高尚的人作为学校工作的根本任务。新学期伊始，我校在学校掀起“做文明学生”的活动，倡导学生行文明事、做文明人，在学生中间，涌现出许许多多的“李明洋”，这是学校多年来教育的结果，也充分体现了我校学生高尚的道德情操和精神风貌，为全校师生树立了良好的榜样。 　　xxx 　　xxxx年xx月xx日 学生拾金不昧表扬信7 各位同学： 　　大家好! 　　今天上午，我校高一(3)班学生xx同学在xx楼3楼楼梯口捡到人民币若干，xx同学第一时间交予高一(3)班长xx，xx同学又于第一时间交到校团委并贴出“失物招领启事”，希望失主于今天下午到高一生物办公室领取。 　　另外今天上午高二(3)班xx同学在校内捡到胸卡一张并且于第一时间交给了丢失同学的班级班主任。丢失同学向xx同学表示了万分的感谢! 　　xx同学、xx同学的拾金不昧的行为,表现出作为我校一名中学生高尚的品质和良好的社会公德，这也体现了我校中学生的精神文明素质。 　　校团委号召全体同学学XXX同学、xx同学拾金不昧的精神，树立正确的人生观、道德观、价值观，不断提高自身思想素质和道德情操，为社会主义精神文明建设做出自己的贡献。 　　另外校团委要求高一至高三各班级立即在班级中设置好人好事记载簿，及时登记班级中的好人好事，并及时向各年级团总支负责老师汇报，校团委将根据情况及时给予表扬通报! 　　校团委 20xx年xx月xx日 学生拾金不昧表扬信8 　　表扬信 　　20xxxx月6日下午，材料工程学院成控xx班学生xx同学在图书馆五楼科技图书借阅室借书时，发现所借图书中夹有100元现金，该同学当即将钱交给了图书馆值班的工作人员。xx同学拾金不昧的精神值得全体同学学习，他的行动充分体现了工大学子高尚的道德情操和精神风貌。在提倡和谐社会的今天，拾金不昧这种精神是更值得大力提倡和鼓励的。 　　在此，图书馆对xx同学提出表扬，希望广大同学以此为榜样，充分发扬中华民族的传统美德！营造和谐校园，构建和谐社会。 　　图书馆 　　20xx年x月8日 学生拾金不昧表扬信9 xxx： 　　“我在马路边捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里面？？”当我们许多人打小起就哼唱这首童谣时，就知道捡了东西要归还的道理。千百年来，把拾金不昧作为一项传统美德，就是这样在潜移默化中不断传承。而我公司蒙MY3251出租车司机程富贵正是这一传统美德的传承者之一。 　　xxx年10月5日，正值额济纳旗胡杨节旅游高峰期，程富贵载一位外地游客前往西加油站，当把客人送到目的地时，游客将一个黑色的手提包落在了后排座位上。程富贵发现手提包后，急忙寻找那位游客，却已经不见踪影。 　　此时正是黄金旅游周快要结束的时候，旅客们都在准备着回程的打算，如果不及时将黑色手提包交还给失主的话，肯定会给游客带来不便。寻思到这里，程富贵立即通知了公司，希望通过公司来寻找到失主。最后，失主高兴的拿着装有笔记本电脑，公司各类票据和证件的手提包踏上了回程的道路。临走前，还赞扬恒通公司的出租车司机品德高尚。 　　面对贵重物品的诱惑，程富贵同志“拾金不昧”其实是反映一个人、一个公司和一个地方道德水平的一面镜子。程富贵同志拾金不昧的行为，充分表现出了一名恒通出租车公司职工的高尚人格品质和良好社会公德，也是我们整个公司的荣誉。公司领导在获知了此事后，做出批示，号召公司全体职工学习她这种拾金不昧的精神，为公司各项事业的发展做出自己应有的贡献。 　　此致 敬礼！ 　　表扬人： 　　日期：年 月 日 学生拾金不昧表扬信10 公司海月花园管理处： 　　我怀着非常激动的心情给贵单位写信，赞扬贵公司的优秀员工——毛中海同志！ 　　20xx年XX月XX日傍晚，我回家停车时，一时疏忽将钱包遗失在车库，包内有银行卡、超市购物卡和现金若干，更重要的是包中还有身份证、社保卡等重要证件。正当我异常沮丧、心急如焚的时候，贵单位的13号保安毛中海打电话告知我他捡到了我的钱包，并让我马上去岗亭取。我当时简直不敢相信 　　这是真的，在拿到失而复得的钱包后，我深感幸运，同时非常感动。 　　在当今这个物欲横流的社会中，毛中海同志面对诱惑，拾金不昧，能有着如此拾金不昧的精神，实在难能可贵。本人的感激之情无以言表，本想以资鼓励，但又觉这种做法在品格高尚的毛中海面前显得非常渺小，也非常不妥。因此，特写信恳请贵单位能在公开场合对毛中海同志进行表扬、以示鼓励，并让更多的员工能从中学习、继往开来、发扬优良传统！ 　　毛中海同志能有如此表现，与贵单位"人本、责任、务实、专业"的企业文化熏陶和教育是分不开的，正是由于海月管理处长期践行了"以客为本、以人为先"的核心价值观，与小区业主建立了如家人般的良好关系，才能涌现出一批像毛中海一样优秀的员工。在此特致函贵公司，深表谢意！最后祝愿毛中海同志工作顺利、祝贵公司业务蒸蒸日上。 　　此致 　　敬礼！ 学生拾金不昧表扬信11 三年二班苗浩然同学： 　　你好，虽然我们素不相识，但是通过一件事，我很感谢你。 　　那是星期二的上午，由于我疏忽大意，在女宿舍楼门口丢失了70元钱(饭费)当时心急如焚，不知该怎没做，我问了许多同学他们的答案都令我失望。 可是今天，同班同学告诉我，有一个三年级的小同学捡到了70元钱，听到了这个消息，我高兴得快要跳起来了，后来，我通过政教处找到了那珍贵的70元钱，当时，我激动得流下了眼泪。我很感谢你-----苗浩然同学，也希望你的学习也更上一层楼。 　　XXX 　　XXXX年XX月XX日 学生拾金不昧表扬信12 　　学校不但传授科学文化知识，还教育学生思想的健康成长，我校环境优美和谐，学生道德情操和精神风貌不断提升，好人好事层出不穷，不少学生主动利用课余时间参与校园文化建设，同学们的举手之劳更是方便了别人，更美化了人心灵。 　　四年级一班的刘名利同学，在20xx年3月27日中午13:00左右，该同学在回家路上拾到一个黑色皮包（钱包里装有现金一千六百余元、信用卡两张、身份证一张、收据等一系列重要财务）。刘名利同学及时将钱包交予家长。并等待失主认领。 　　钱包里的金钱对一个小学生来说不是个小数目，刘名利同学这种拾金不昧的精神值得我们峦山中心完小每一位学生学习，是我们学习的榜样，在此学校对刘名利同学提出通报表扬。 　　刘名利同学拾金不昧的精神是新一代小学生的道德情操和精神风貌的集中体现，是学习雷锋精神、弘扬文明新风，促进和谐校园的和煦春风。 学生拾金不昧表扬信13 尊敬的校领导： 　　10月23日上午，福星速录14班学员晁蕊同学在学校走廊路过时，捡到了一部手机。此时，她在诱惑面前毫不动心，而是立即回到班级交给自己的老师，由班任上交到教学主任处，要求帮助查找失主。她的这种拾金不昧的行为充分体现了“福星教育”学生高尚的道德情操和精神风貌，是我校坚持“教书育人”精神文明建设的典型结果。 　　教学部主任通过精心查找，耐心询问，失主是速录16班张振宇同学，对于找回丢失的手机，张振宇同学对季晁蕊同学表示衷心的感谢。 　　现特对晁蕊同学提出通报表扬，并告知学生向她学习，学习她这种拾金不昧的优良品质，希望所有同学像她一样，让传统美德在我们校园里继续发扬光大！ xxx 　　xxxx年xx月xx日 学生拾金不昧表扬信14 　　学校不但传授科学文化知识，还教育学生思想健康成长，我校环境优美和谐，学生道德情操和精神风貌不断提升，好人好事层出不穷，不少学生主动利用课余时间参与校园文化建设，多位同学们不论拾到校牌校服团徽还是几元几十元都能主动交给老师找寻失主，同学们的举手之劳方便了别人，更美化了心灵。 　　特别要表扬的是八年七班的罗章娥同学，20xx年9月11日该同学捡到人民币10元钱。罗章娥同学没有犹豫，在第一时间将捡到的钱交给宿管老师，及时广播通知找失主。失主及时认领，10元对一个中学生来说不是个小数目，罗章娥同学这种拾金不昧的精神值得我们杏中每一位同学学习的榜样，在此学校号召全体学生对罗章娥同学提出通报表扬。 　　罗章娥同学拾金不昧的精神是新一代中学生的道德情操和精神风貌的集中体现，是学习雷锋精神、弘扬文明新风，促进和谐校园的和煦春风。 　　杏山中学政教处 　　20xx年9月12日 学生拾金不昧表扬信15 　　学校不但传授科学文化知识，还教育学生思想健康成长，我校环境优美和谐，学生道德情操和精神风貌不断提升，好人好事层出不穷，不少学生主动利用课余时间参与校园劳动，多位同学们不论拾到钥匙胸卡团徽还是几元几十元都能主动交给老师找寻失主，同学们的举手之劳方便了别人，更美化了心灵。 　　40元对一个学生来说不是个小数目，吕倩同学在捡到钱时完全可以将它据为己有，但是她并没有这样做。吕倩同学这种拾金不昧的精神值得我们十九中每一位同学学习，在此十九中团委向十九中全体师生对吕倩同学提出通报表扬。

人民的名义陈岩石上党课是第8集。具体剧情内容：陈岩石首先说起自己为什么入党，怎么入党。当年队伍要打云城时，陈岩石只有15岁，为了入党他虚报了两岁。因为不是党员就没有资格背炸药包，为了这个特权，他积极地申请入党加入了尖刀班，入党介绍人是尖刀班班长沙振江。他清楚地记得1945年6月8日是自己入党的日子，那是攻打云城的前一天。那天的战事非常惨烈，鬼子的炮火凶猛，沙振江带领同志们去炸毁敌方碉堡。在最后的生死十分钟，五个尖刀班战士都倒下了，沙振江身上被炸出六个大窟窿。后来，陈岩石代替班长继续扛着炸药包向前，他拼尽所有力气，炸毁了鬼子碉堡，完成了任务。当说到尖刀班16名战士参战，牺牲了9人，7人负伤的时候，陈岩石老泪纵横，他的战友二顺子牺牲的时候才刚刚15岁，入党只有一天。而在战争年代这样的人还有很多，那些扛着炸药包的党员，用生命和献血实现了自己的入党誓言。当年陈岩石为了入党虚报了年龄，可如今又因为年龄问题失去了晋升副部级的机会，但他从不后悔。和那些牺牲的同志相比，他幸福太多。直到今天，他仍为能拿到这个特权感到骄傲。在座的所有人都被陈岩石的话语打动，大家起立鼓掌目送陈岩石离开会场。陈岩石的演讲让沙瑞金感慨颇深，他说战争年代，党员同志们争的是赴死的特权，而现在有些党员干部只知道争钱和权。举例来说，就因为自己来汉东任职，陈岩石就收到了很多的花和鸟，如果陈岩石喜欢宠物，那老虎和豹子估计也有人送。扩展资料：角色介绍：1、侯亮平演员陆毅：侯亮平是最高检反贪局侦查处处长，汉东省人民检察院副检察长兼反贪局局长。经过与腐败违法分子的斗争，最终将一批腐败分子送上了审判台，正义战胜邪恶，自己也迎来了成长。2、沙瑞金演员张丰毅：沙瑞金是汉东省省委书记。刚至汉东便发生丁义珍出逃美国事件，又遇到大风厂案。深知汉东政治情况的沙瑞金支持侯亮平查案，要求他上不封顶。3、陈岩石演员白志迪：陈岩石是离休干部、汉东省检察院前常务副检察长。充满正义，平凡而普通的共产党人。对大老虎赵立春，以各种形式执着举报了十二年。在这场关系党和国家生死存亡的斗争中，老人家以耄耋高龄，义无反顾地背起了炸药包。

阿姐鼓第六章是游戏最后一章，为风雨停，解密难度比较高，大家需要根据线索提示通关。相信还有许多玩家不清楚阿姐鼓第六章风雨停怎么过，下面本站就为大家带来攻略解析，来看看吧。阿姐鼓攻略第一章第二章第三章第四章第五章第六章阿姐鼓第六章风雨停通关攻略1、观察第一个鼓面的点亮顺序，结合台阶右侧图案，按顺序点击第二个鼓面（如图），得到【石鼓】，将其嵌入门上，根据右侧挂饰的线索得到拉动门环顺序【右右左右左右右】，打开门进入。2、拿取桌上的【茶壶】，将茶倒入茶杯，根据茶杯内显现的图案打开四层塔，打开暗门。3、移开椅子，通过小游戏打开柜门，发现【木偶制作工艺】。掀开墙上的挂布得到【天珠手串】。4、将水倒在左侧挂布上，结合两处的挂布，查看门上机关，将彩珠调至正确高度（如图），开门。5、根据左侧书籍中的线索，得到桌上图案顺序（如图），得到【花纹鼓】。6、掀起墙中间画像，将鼓按进去，根据柜中信件内容，得到顺序【1凤2锁3日头4桃花5山水6牡丹】，暗格发现【半卷诗画】。7、点击右侧门框上方，发现【半卷诗画2】，根据这两张诗句中的线索打开门（如图）。8、查看桌上木盒机关，根据右侧架子上的物品进行调整（如图）。9、将天珠手串放入石碑凹槽中，根据架子上假人头发型提示打开机关（如图），木盒机关结合石碑的诗句线索以及鼓仙鼓面的标记得到【攘熙往】打开木盒，得到【石狮摆件】。10、将石狮嵌入鼓仙下方凹槽，完成小游戏。点击裂开的鼓面，得到【面具】和【发饰】。11、将发饰插入墙上圆形机关，根据左侧挂布上的符号以及所在背景颜色，得到【黑1白2红3黄4绿1】（桌上手札中有提示从黑开始按）（详见图）12、打开暗门，根据卷轴线索及大祭司背后图案，将宝石调至正确位置（大祭司背后的图案会跟随宝石位置的变化而变化，详见图），点击桌面，完成小游戏，并将珠子调至中间位置（看珠子上的图案）。13、拿到【奇特钥匙】，打开烛台下的柜子看到【册子】。

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