- 马老四
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(1)文章的论点——人的高贵在于灵魂。(2)思路:第一部分(第1段):提出文章的论点——人的高贵在于灵魂。 第二部分(第2、3段):列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。 第三部分(第4、5段):以普通少女为例,说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。 第四部分(第6段):表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求2.文章如何将摆事实和讲道理相结合,大大增强了文章的说服力?(1)第二段,举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重,一是生命将被别人夺取的时候,一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候,这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理:在这些有着丰富内在世界的伟人面前,无论是夺取生命的屠刀,还是至高无上的亚力山大大帝,都是那么无足轻重,不屑一顾;在这些有着高贵灵魂的伟人眼中,肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。(2)第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例,而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例,又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人,总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。(3)第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。总之,文章举例注意选取事例的典型有力,注意事例的角度各有侧重,事例的叙述突出重点,并且运用简要的分析,将摆事实和讲道理相结合,增强了文章的说服力。3.读了课文后.你觉得一个人的灵魂高贵体现在哪里?假如把"高贵"改为"高尚"好不好?(1)一个人灵魂的高贵体现在:A 有思想 B有丰富的精神财富,C有一种纯正的追求。(2)把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚,而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味,“高贵”虽然也指人的品质,但说人的高贵,又不限于品质这一个方面,本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。4.说一说你平时生活中发现过的"动人光彩"动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云,有自己的思想,在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。本回答于2013.3.30日 切勿抄袭!
阿基米德有一句名言:“给我一个支点”下一句是什么?启示了什么?
给我一个支点,我可以撬动地球启示:1、物理中的杠杆定律是正确的 2、不是正确的想法就是可行的 3、人有多大胆,地有多大产2023-09-04 05:53:292
“给我一个支点,我可以翘起地球。”是谁说?
阿基美德,他是世界闻名的水上城市2023-09-04 05:53:372
关于阿基米德的名言
1)给我一个支点,我可以撬动地球2)同学我确实不知道2023-09-04 05:53:478
阿基米德说过一句什么名言?
阿基米德最有名的名言,就是:「给我一个立足点,我就可以 移动地球。」 姓名:阿基米德 Archimedes 国家或者地区:希腊 学科:数学家和工程师 发明创造:理论力学的创始人 简 历 阿基米德(Archimedes) 希腊数学家和工程师。公元前约287年生于西西里岛叙拉古;公元前约212年卒于叙拉古。 天文学家的儿子阿基米德,是古代伟大的科学家和数学家,直到两千年后出现的牛顿*才能与他相提并论。阿基米德在亚历山大学习,他的老师康农*曾在那里当过欧几里得*的学生。阿基米德决定不留在亚历山在城,而回到他的故乡,这在当时是不寻常的行动,这可能是他与叙拉古国王希罗二世有亲属关系的缘故。阿基米德是个贵族,又是个独立性很强的人,他并不祈求埃及皇室支持他的研究工作。 有关古代科学家的故事,以阿基米德的为数最多,甚至连泰勒斯*都不能与之相比。所有这些故事都非常动听,以致如果有人要问故事是否真实可靠,似乎就会使人感到这是残酷的。举一小例,就连阿基米德健忘的故事也为人们到处传颂不已。据说当他集中精力思考时,连是否吃过饭都想不起来(关于较近代的数学家,如牛顿和维纳*也有类似的故事) 言归正传。传说希罗国王曾请他的这位聪明的亲属阿基米德去测定金匠刚制好的王冠,看看是像工匠所说的那样是纯金的,还是掺有银子的混合物。并且事先严厉地告诫阿基米德在测定时不得毁坏王冠。 起初阿基米德茫然不知所措。直至有一天当他泡在一满盆水里洗澡时,他注意到水溢流出来。忽然一个闪念使他联想到,溢出水量的体积等于他身体浸入水中的那部分体积。那么,如果把王冠浸入水中,根据水面上升的情况,他就能说出王冠的体积。他将王冠的体积与等重量金子的体积进行比较,如果两者体积相等,就证明王冠是纯金的;假如王冠内掺有银子的话,王冠的体积就会大些。 当阿基米德发现这一浮力原理时,他的兴奋激动是难以形容的,他猛然从浴盆中跃出,全身赤条条地奔到叙拉古的街上,径直向皇军跑去,一面喊道:“Eureka!Eureka!”(我找到了!我找到了!)从此以后,这句话就成为宣布某项发现时的合适用语了。(这故事的结局是王冠确实被掺入一部分银子,该金匠被处以死刑。) 阿基米德还发现了杠杆原理。虽然斯特拉托*早已用过这原理,但却是阿基米德研究出了这原理的完整的数学关系。他指出在支点远端的一小物体,会与在支点近端的一大物体平衡,而且指出该物体的重量和离支点的距离成反比。(由此他建立了“静力学”,并提出了重心这个概念用于科学观察上,说明他已走在他时代之前两千年了。事实上,直到他的著作在1544年翻译成拉丁文后,才鼓舞像蒂文*和伽利略*这样的科学家,沿着他的方向进行新的探索。) 杠杆原理解释了为什么一大块顽石能用铁棍撬起的原因。因为铁棍(正是一根杠杆)远端的力与铁棍近端重物的力相平衡。关于这问题,阿基米德另有一句名言:“只要给我立足之地,我就能移动地球。”当然如果他有一杠杆,杠杆又有足够大的长度和刚度的话,这也未尝不能做到!) 传说希罗曾对他这句话发出疑问,问他是否敢于搬动某件大得惊人的东西,即使它没有整个地球那么大。于是阿基米德用钩子钩住一组做成滑轮形式的杠杆,他自己却很舒服地坐着,毫不费劲地(据传说)用一只手就把一艘满载的船从港口一直拉到岸上。 阿基米德反对柏拉图*广为宣传的为艺术而艺术的传统思想。他专心致志研究的都是实用性非常强的内容。据说他发明了一种中空全螺旋形的圆柱体,当它旋转时能当一水泵使用。现在它仍被称为“阿基米德螺旋”(尽管可以肯定,埃及人早在阿基米德以前就已经有了这类东西)。还有人认为,阿基米德设计成一种在其中能够模拟天体运动的天象馆。然而,看来阿基米德并没有为他在机械学方面取得的胜利而真的感到自豪,也许他认为,这些并不是一个哲学家的本职工作。所以他只出版了他的数学著作。 在数学领域中,他计算出了值(指圆周周长与其直径之比),超过古典数学领域中曾得出的结果,他指出该值介于223/71到220/70之间。为了求出这个值,他使用了计算圆内接和外切多边形的周长和直径的方法。多边形的边越多,在形状和面积上就越接近圆,内接多边形的周长就越长,外切多边形的周长就越短,此时圆周的周长就越接近这两者。这和许久以后微积分中使用的某些方法很相像,人们常常说,只要那时阿基米德能运用一套合适的数学符号的话,那么他就会早于牛顿两千年发现微积分了。 阿基米德还因一篇论文而著称,在文中他计算了填满整个宇宙所需的沙砾数(在这里已设想了宇宙的大小)。他这样做的主要目的,是为了说明世界上不存在什么大得无法测量的东西。为了说明这一点,他用了一套相当于我们今天指数的记号来表示大数。 然而阿基米德并没有在平静中度过他的晚年。作为一名勇士,他赢得了最大的声誉。在阿基米德晚年时,罗马与迦太基(北非一城市)第二次交战。迦太基人的领袖是汉尼拔,历史上一名最伟大的将军。他于公元前218年侵入意大利,从此开始建立他的大业。 希罗二世曾与罗马订立盟约,并一直忠实于此约,最后寿终正寝,由孙子希罗尼姆斯继续统治。罗马人在凯尼惨遭失败,一度似乎既将灭亡。希罗尼姆急于保持胜利就倒向迦太基人一边。然而罗马人并没有完全被打跨,他们在马塞拉斯将军领导下,派出一舰队反对叙拉古,从此开始了一场罗马舰队对阿基米德一人的三年奇怪战争。 据传说,如果没有这位伟大科学家发明的巧妙工具来对付罗马舰队的话,罗马人会迅速攻下此城。传说阿基米德制造了大型透镜使舰队着火,用起重器把船只吊起;使船底朝天等等,不一而足。传说最后罗马人都不敢靠近城墙,只要有一根绳子在上方出现的话,他们就会被吓跑,因为他们相信那个可怕的阿基米德一定在用一种什么新奇的怪物会使他们一命呜呼。 无疑,关于这传说中的相当部分是夸大的,只因后来希腊人(像普鲁塔克是这传说的主要来源)渴望叙述希腊人如何用其聪明智慧抵挡罗马人的强壮体格的心情太切,而未能如实描写,因此就有所夸大。然而这次围城的时间很长,直到公元前212年以叙拉古被击败而告终。(公元前202年罗马在与迦太基交战中取得最后胜利;过分聪明的希罗尼姆斯毕竟押宝押错了。) 当该城被劫时,阿基米德对现实采取了学者的超然漠视态度,专心致力于数学问题的研究,俯身于他在沙滩上画出的几何图形。一个罗马士兵命令阿基米德离开,他傲慢地做手势说:“别把我的圆弄坏了!” 这罗马士兵显然是个没有时间开玩笑的庸人,立刻杀死了阿基米德又继续往前。马塞拉斯将军对他的去世表示哀悼,并指示为他举行隆重的葬礼。他曾下令要活捉阿基米德,并加以区别对待(这在古代可谓之一种异乎寻常的宽大为怀的精神---或许在任何时候都如此吧)。阿基米德的亲属还受到他的特别关照。 阿基米德的陵墓因时间过长而找不到。公元前75年,罗马演说家西塞罗管辖西西里时宣布已找到阿基米德的陵墓。此后再次失去踪迹,尽管1965年意大利考古学家报道,发现一处可能是阿基米德的陵墓。2023-09-04 05:54:091
阿基米德说过:“假如给我一个支点,我将撬起整个地球”这句名言包含什么道理?
一方面是杠杆原理,另一方面启示我们世界上任何困难都有办法解决,不灰心,不放弃2023-09-04 05:54:203
希腊科学家阿几米德的名言
他们夺走了我的生命,可我将带走我的心。假如给我一个支点,我将撬起整个地球。2023-09-04 05:54:303
给我一个支点,我能翘起整个地球是什么意思
时机、方法选择得当,可取得难以想象的成果。2023-09-04 05:54:428
给我一个支点我就能翘起地球你对这句话是怎样理解的
给我一个支点我就能翘起地球:这是阿基米德的名言,根据他的杠杆原理,支点选得好,两臂之比足够大,再重的物体,即使是地球,也能凭一己之力移动. 引申意义:就是说知识和智慧能够解决所有看似不可能的事情,很有豪言壮语的意味.2023-09-04 05:55:061
阿基米德的名言只要在地球给他一个支点,他就能把地球撬起来包含了什么道理
这也有人问2023-09-04 05:55:3010
阿基米德的名言中包含着什么科学道理?
F1l1=F2l22023-09-04 05:55:589
阿基米德简介,他是哪国人,有哪些名言?
阿基米德是古希腊人;他说如果给他一根足够长的木棍和一个支点,他就可以撬动地球。2023-09-04 05:56:295
阿基米德的名言包含什么道理。
给我一个支点,我可以撬动地球 阿基米德对于机械的研究源自于他在亚历山大城求学时期。有一天阿基米德在久旱的尼罗河边散步,看到农民提水浇地相当费力,经过思考之后他发明了一种利用螺旋作用在水管里旋转而把水 杠杆原理 吸上来的工具,后世的人叫它做“阿基米德螺旋提水器”,埃及一直到二千年后的现在,还有人使用这种器械。这个工具成了后来螺旋推进器的先祖。当时的欧洲,在工程和日常生活中,经常使用一些简单机械,譬如:螺丝、滑车、杠杆、齿轮等,阿基米德花了许多时间去研究,发现了“杠杆原理”和“力矩”的观念,对于经常使用工具制作机械的阿基米德而言,将理论运用到实际的生活上是轻而易举的。他自己曾说:“给我一个支点和一根足够长的杠杆,我就能撬动整个地球。” 刚好海维隆王又遇到了一个棘手的问题:国王替埃及托勒密王造了一艘船,因为太大太重,船无法放进海里,国王就对阿基米德说:“你连地球都举得起来,把一艘船放进海里应该没问题吧?”于是阿基米德立刻巧妙地组合各种机械,造出一架机具,在一切准备妥当后,将牵引机具的绳子交给国王,国王轻轻一拉,大船果然移动下水,国王不得不为阿基米德的天才所折服。从这个历史记载的故事里我们可以明显的知道,阿基米德极可能是当时全世界对于机械的原理与运用,了解最透彻的人。2023-09-04 05:56:461
关于物理的名人名言
1、自然和自然的法则在黑夜中隐藏;上帝说,让牛顿去吧!于是一切都被照亮。——蒲柏 2、自从牛顿奠定了理论物理学的基础以来,物理学的公理基础的最伟大变革,是由法拉第、麦克斯韦在电磁现象方面的工作所引起的。——爱因斯坦 3、这是我一生中碰到的最不可思议的事情,就好像你用一颗15英寸的大炮去轰击一张纸而你竟被反弹回的炮弹击中一样。很生动地描述了汤姆逊模型碰到的困难,即原子不可能是质量均匀分布大小为1埃的球。——卢瑟福 4、弦就好比是应该出现在二十一世纪物理学的一鸿半爪,偶然掉落在二十世纪一般。——维敦 5、物理学家总认为你需要着手的只是:给定如此这般的条件下,会冒出什麽结果?——费曼 6、物理学的任务是发现普遍的自然规律。因为这样的规律的最简单的形式之一表现为某种物理量的不变性,所以对于守恒量的寻求不仅是合理的,而且也是极为重要的研究方向。——劳厄 7、物理定律不能单靠“思维”来获得,还应致力于观察和实验。——普朗克 8、我可以很确定的告诉大家:没有人真正了解量子力学。——狄拉克 9、万有引力、电的相互作用和磁的相互作用,可以在很远的地方明显的表现出来,因此用肉眼就可以观察到;但也许存在另一些相互作用力,他们的距离如此之小,以至无法观察。——牛顿 10、所有的科学不是物理学,就是集邮。——拉塞福 11、实验物理与理论物理密切相关搞实验没有理论不行但只停留於理论而不去实验科学是不会前进的。——丁肇中 12、实验可以推翻理论,而理论永远无法推翻试验。——丁肇中 13、判天地之美,析万物之理。——庄子 14、科学家不是依赖于个人的思想,而是综合了几千人的智慧,所有的人想一个问题,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。——Rutherford 15、固执于光的旧有理论的人们,最好是从它自身的原理出发,提出实验的说明。并且,如果他的这种努力失败的话,他应该承认这些事实。——托马斯。杨 16、给我一个支点,可以撬起整个地球。——阿基米德 17、方程式之美,远比符合实验结果更重要。——狄拉克 18、电和磁的实验中最明显的现象是,处于彼此距离相当远的物体之间的相互作用。因此,把这些现象化为科学的第一步就是,确定物体之间作用力的大小和方向。——麦克斯韦 19、(牛顿的)《原理》将成为一座永垂不朽的深邃智慧的纪念碑,它向我们展示了最伟大的宇宙定律,是高于(当时)人类一切其他思想产物之上的杰作,这个简单而普遍定律的发现,以它囊括对象之巨大和多样性,给于人类智慧以光荣。——拉普拉斯2023-09-04 05:56:562
阿基米德的名言:“给我一个支点,我就能撬起地球。”的意思
Zhuhai、、这只是一个远离2023-09-04 05:57:067
给我一个支点,我将翻转地球。是谁的名言?他是哪国人?取得了哪些成就?
阿基米德 (约前287年—前212年),伟大的古希腊哲学家、数学家、物理学 阿基米德家、力学家,静力学和流体静力学的奠基人。出生于西西里岛的叙拉古。从小就善于思考,喜欢辩论。早年游历过古埃及,曾在亚历山大城学习。据说他住在亚历山大里亚时期发明了阿基米德式螺旋抽水机,2023-09-04 05:57:222
阿基米德名言的启发
包含的道理:他的棍子一定很硬!2023-09-04 05:57:445
阿基米德的名言中包含着什么科学道理?
这根棍子实际上永远也不会有,虽然他的假设是对的,但是永远也无法实现,所以科学要与实际相结合,因为不能造福人类的科学没有太大的研究价值。2023-09-04 05:58:001
古希腊的科学家阿基米德说的那句话有什么道理
哪句话啊2023-09-04 05:58:103
“给我一个杠杆,我就能撬起地球”(阿基米德的名言)英文怎么说
"Give me a place to stand on, and I will move the Earth."2023-09-04 05:58:235
红色家书中的名言佳句
1.红色经典的名人名言有哪些 1、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 ——屈原(名言名言) 2、走自己的路,让别人说去!——但丁(名言名言) 3、失败乃成功之母。 ——牛顿(名言名言) 4、书是人类进步的阶梯。 ——高尔基(名言名言) 5、欲穷千里目,更上一层楼。 ——王之焕(名言名言) 6、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ——韩愈(名言名言) 7、知识就是力量。 ——培根(名言名言) 8、千里之行,始于足下。 ——老子(名言名言) 9、给我一个支点,我可以撬起地球。 ——阿基米德(名言名言) 10、天生我才必有用。 ——李白(名言名言) 11、静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮(名言名言) 12、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 ——陆游(名言名言) 13、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。 ——李商隐(名言名言) 14、穷则独善其身,达则兼济天下。 ——孟子(名言名言) 15、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ——韩愈(名言名言) 16、岂能尽如人意,但求无愧我心! ——林则徐(名言名言) 17、由俭入奢易,由奢入俭难。 ——司马光(名言名言) 18、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——刘备(名言名言) 19、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子(名言名言) 20、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所 所以动心忍性,曾益其所不能。——孟子(名言名言) 21、如果说我比别人看得要远一点,那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿(名言名言) 22、不想当将军的士兵,不是好士兵。——拿破仑(名言名言) 23、生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛。——裴多菲(名言名言) 24、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 ——秦观(名言名言) 25、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ——范仲淹(名言名言) 26、天下兴亡,匹夫有责。 ——顾炎武(名言名言) 27、学无止境。 ——荀子(名言名言) 28、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ——文天祥(名言名言) 29、吾爱吾师,吾更爱真理。 ——亚里士多德(名言名言) 30、君子爱财,取之有道。 ——孔子(名言名言) 31、己所不欲,勿施于人。 ——孔子(名言名言) 32、人无远虑,必有近忧。 ——孔子(名言名言) 33、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子(名言名言) 活到老,学到老。——朱熹(名言名言) 34、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。——朱熹(名言名言) 35、百学须先立志。——朱熹(名言名言) 36、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。——朱熹 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹 37、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 ——曹操 38、要成就一件大事业,必须从小事做起。——列宁(名言名言) 39、谁不会休息,谁就不会工作。——列宁(名言名言) 40、穷且益坚,不坠青云之志。 ——王勃(名言名言) 41、燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉(名言名言) 42、没有伟大的愿望,就没有伟大的天才。——巴尔扎克(名言名言) 2.红色经典的名人名言有哪些 1、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 ——屈原2、走自己的路,让别人说去!——但丁3、失败乃成功之母。 ——牛顿4、书是人类进步的阶梯。 ——高尔基5、欲穷千里目,更上一层楼。 ——王之焕6、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ——韩愈7、知识就是力量。 ——培根8、千里之行,始于足下。 ——老子9、给我一个支点,我可以撬起地球。 ——阿基米德10、天生我才必有用。 ——李白11、静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮12、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 ——陆游13、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。 ——李商隐14、穷则独善其身,达则兼济天下。 ——孟子15、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ——韩愈16、岂能尽如人意,但求无愧我心! ——林则徐17、由俭入奢易,由奢入俭难。 ——司马光18、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——刘备19、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 ——荀子20、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所所以动心忍性,曾益其所不能。——孟子21、如果说我比别人看得要远一点,那是因为我站在巨人的肩上。 ——牛顿22、不想当将军的士兵,不是好士兵。——拿破仑23、生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛。 ——裴多菲24、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 ——秦观25、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ——范仲淹26、天下兴亡,匹夫有责。 ——顾炎武27、学无止境。 ——荀子28、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ——文天祥29、吾爱吾师,吾更爱真理。 ——亚里士多德30、君子爱财,取之有道。 ——孔子31、己所不欲,勿施于人。 ——孔子32、人无远虑,必有近忧。 ——孔子33、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子活到老,学到老。——朱熹34、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。 ——朱熹35、百学须先立志。——朱熹36、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。 日月逝矣,岁不我延。——朱熹读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 ——朱熹37、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 ——曹操38、要成就一件大事业,必须从小事做起。 ——列宁39、谁不会休息,谁就不会工作。——列宁40、穷且益坚,不坠青云之志。 ——王勃41、燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉42、没有伟大的愿望,就没有伟大的天才。——巴尔扎克。 3.《家》的名句 要十句,每句都不要太长 人的身体可以被囚禁,人的心却不可以。 一种新的感情渐渐地抓住了他,他不知道究竟是快乐还是悲伤。但是他清清楚楚地知道他离开家了。 他的眼前是连接不断的绿水。这水只是不停地向前面流去,它会把他载到一个未知的大城市去。 在那里新的一切正在生长。那里有一个新的运动,有广大的群众,还有他的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友。 这水,这可祝福的水啊,它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间去。他这样想着,前面的幻景迷了他的眼睛,使他再没有时间去悲惜被他抛在后面的过去十八年的生活了。 他最后一次把眼睛掉向后面看,他轻轻地说了一声“再见”,仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。 4.红色经典的名人名言有哪些 1. 应该支配习惯,而决不能让习惯支配人,一 个人不能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。 ——奥斯特洛夫斯基 2. 人活着,总得有个坚定的信仰,不光是为了自己的衣食住行,还要对社会有所贡献。 ——张志新 3. 头可断,肢可折,革命精神不可灭。志士头颅为党落,好汉身躯为群裂。—— 周文雍 4. 砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 ——夏明翰 5. 在理论的政治的认识上,站稳着脚步,才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰! ——方志敏 6. 生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百。——杰弗逊 7. 人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。——艾普利亚 8. 谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。——歌德 9. 一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力。——拿破仑 10.莫待萧萧两鬓丝——朱学勉《有感》 11. 从开始有人类社会以来,没有哪一个社会能与共产主义社会相比。什么理想也不能同共产主义这一更崇高更伟大的理想相比。——陶待 12. 理想是罗盘,给船舶导引方向;理想是船舶,载着你出海远航;但理想有时候又是海天相吻的弧线,可望而不可即,折磨着你那进取的心。——流沙河 13. 清贫洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏 14. 砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。——夏明翰 15. 理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因理想而伟大;有理想就是一个“大写的人”。——流沙河 5.描写“红色”的名句有哪些 描写“红色”的名句有: 1. 渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。数分红色上黄叶,一瞬曙光成夕阳。春水别来应到海,小松生命合禁霜。壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。——《秋晚悲怀》李觏 2. 落花迤逦层阴少,青梅竞弄枝头小。红色雨和烟,行人江那边。好花都过了,满地空芳草。落日醉醒问,一春无此寒。——《菩萨蛮·落花迤逦层阴少》沈蔚 3. 淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛, 露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。 良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。——《海棠花》刘兼 4. 别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。 仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。——《谢人惠丹药》齐己 5. 香罗带束春风瘦,金缕袖玉搔头,生红色染胭脂绉。柳让柔,莺避讴,花辞秀。——《戏文·杀狗记》徐田臣 6.曾国藩家书中的名句及其所在章节 士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。 天下古今之庸人,皆以一惰字致败; 天下古今之人才,皆以一傲字致败。 凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。 观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。2023-09-04 05:58:441
发现杠杆原理的是希腊的阿基米德。
是啊古希腊科学家阿基米德有这样一句流传千古的名言:“假如给我一个支点,我就能把地球挪动!”阿基米德在《论平面图形的平衡》一书中最早提出了杠杆原理。他首先把杠杆实际应用中的一些经验知识当作“不证自明的公理”,然后从这些公理出发,运用几何学通过严密的逻辑论证,得出了杠杆原理。2023-09-04 05:58:531
阿基米德有哪些故事?
★阿基米德的故事: 1、阿基米德公元前287年出生在意大利的西西里岛。阿基米德从小有良好的家庭教养,11岁就被送到当时希腊文化中心的亚历山大城去学习。在这座号称"智慧之都"的名城里,阿基米德博阅群书,汲取了许多的知识。后来阿基米德成为兼数学家与力学家的伟大学者,据说他确立了力学的杠杆定理之后,曾发出豪言壮语:『给我一个立足点,我就可以移动这个地球!』,被誉为『力学之父』。 2、国王让金匠做了一顶新的纯金王冠。但他怀疑金匠在金冠中掺假了。可是,做好的王冠无论从重量上、外形上都看不出问题。国王把这个难题交给了阿基米德。 阿基米德日思夜想。一天,他去澡堂洗澡,当他慢慢坐进澡堂时,水从盆边溢了出来,他望着溢出来的水,突然大叫一声:“我知道了!”竟然一丝不挂地跑回家中。原来他想出办法了。 阿基米德把金王冠放进一个装满水的缸中,一些水溢出来了。他取了王冠,把水装满,再将一块同王冠一样重的金子放进水里,又有一些水溢出来。他把两次的水加以比较,发现第一次溢出的水多于第二次。于是他断定金冠中掺了银了。经过一翻试验,他算出银子的重量。当他宣布他的发现时,金匠目瞪口呆。 这次试验的意义远远大过查出金匠欺骗国王。阿基米德从中发现了一条原理:即物体在液体中减轻的重量,等于他所排出液体的重量。这条原理后人以阿基米德的名字命名。一直到现代,人们还在利用这个原理测定船舶载重量等。 3、公元前212年罗马军队攻入叙拉古,并闯入阿基米德的住宅,看见一位老人在地上埋头作几何图形,士兵将图踩坏。阿基米德怒斥士兵:『不要弄坏我的图!』士兵拔出短剑,刺死了这位旷世绝伦的大科学家,阿基米德竟死在愚蠢无知的罗马士兵手里。阿基米德有一句名言,给我一个支点,我可以撬起地球。这个故事我就不讲了。还有一个关于测皇冠是否为纯金的故事吧。每种物质的密度都不一样,那个做皇冠的人用一种合金材料制成了的皇冠,国王怀疑金匠偷了金子可是又不能证明,最后阿基米德利用物体在液体中排开液体的重力等于物理所受的浮力,最后算出了皇冠的密度比纯金的密度小,金匠确实偷了金子,而是用其他的金属掺杂在金子里制成了皇冠。因为这个原理是阿基米德发现的,所以后来把这个原理叫做阿基米德原理。2023-09-04 05:59:001
“给我一个支点,我就撬起地球”的意思
杠杆原理。古希腊科学家阿基米德有这样一句流传很久的名言:“给我一个支点,我就能撬起整个地球!”,这句话便是说杠杆原理。阿基米德在《论平面图形的平衡》一书中最早提出了杠杆原理。他首先把杠杆实际应用中的一些经验知识当作“不证自明的公理”,然后从这些公理出发,运用几何学通过严密的逻辑论证,得出了杠杆原理。2023-09-04 05:59:082
阿基米德有了支点和杠杆就能撬动地球吗
2023-09-04 05:59:197
“给我一个支点我可以撬起地球”是谁的名言
“给我一个支点,我可以撬起地球。”这是古希腊物理学家阿基米德家喻户晓的一句名言,也是当代青年充满激情与自信,勇往直前无所畏惧的成功宣言。阿基米德为何能有如此气魄,道理很简单,因为他找到了一个可供支撑的支点。2023-09-04 06:00:011
给我一个支点,我能翘起整个地球是什么意思
“给我一个支点 我就能翘起地球”是古希腊学人阿基米德的名言.意思就是:根据杠杆原理,支点选得好,两臂之比足够大,再重的物体,即使是地球也可以移动.也就是说:质量1*力臂1=质量2*力臂2力臂1、2的分界点为支撑点.力臂1越大,所需的质量就越小.但有科学家计算,如果一个人能直接举起600牛的物体,那么要举起地球,所用的杠杆的长臂要比断臂长100 000 000 000 000 000 000 000倍,1后面有23个零呢.假设能找到这样长的一根杠杆,将他的支点设在靠近地球的地方.现在要把地球举起1cm,把手放在长臂一端按一下,长臂一端必须划出1018km这样大的一个弧形.其次这一按要花多长时间呢?假设一个人能在1秒钟内把600牛的物体举起1米高,那么要把地球举起1厘米,就要花上30万万万年的时间!即使阿基米德的手能够运动得像光速一样达到30万千米/秒,那么他要把地球举起1厘米,也要花上10多万年的时间.2023-09-04 06:00:106
谁说过一句给我一个宇宙的起点我就可以推算出世界
为什么近似数8万2023-09-04 06:00:363
“给我一个支点,我能翘起一个地球”,这话有道理吗?
从杠杆定理来说,这句话是完全没有问题的,只要有一个支点,杠杆足够大就能撬动地球。2023-09-04 06:00:444
“给我一个支点,我将撬动整个地球。” 这句名言出自
【答案】A【答案解析】试题分析:本题主要考查名言“给我一个支点,我将撬动整个地球”的出处。名言“给我一个支点,我将撬动整个地球”出自阿基米德,他描述的是杠杆定律。故答案选A。考点:人教新课标九年级上册u2022古代文明的传播与发展u2022古代科技与思想文化(二)2023-09-04 06:01:111
《人生无乞丐》阅读题的主要内容
《人生无乞丐》阅读题的主要内容 1)文章的题目是“人生无乞丐”,这个题目用的好么?为什么?请你再为文章取个题目,并说明理由。 答:我觉得这个题目用得好。因为这个题目蕴涵着小男孩对生活的不屈精神,这对每个人都适应。我还能为文章取个题目《尊严无价》,表示每个人的尊严都不是像乞丐一样随意被人糟蹋的,尊严很重要,是无价之宝。 2)从小男孩“行乞”的过程中,你可以看出小男孩的哪些特点? 答:我可以从“他没有托着盘子,也没有直接把手伸到你面前,只是轻轻地叫声‘叔叔阿姨"什么的,然后默默的站立着”这些地方看出来的。 3)“那一刻,我的眼睛亦漂浮一层雾水。”说说这层雾水有什么不平常的含义? 作者流下的泪水,是对男孩的悲惨命运的同情;同时也是因为男孩能不屈不挠的不卑不亢的和命运抗争精神而受感动流下的泪水。 4)“当我把微薄的人民币完全没有施舍者的心态郑重地放在小男孩的手心时,我相信它还同时伴随着一个沉甸甸的信念——人生无乞丐。”你对这句话是怎样理解的? 我”被小男孩的不卑不亢震撼了,在“我”心中小男孩不是乞丐。“我”相信小男孩的人生道路上,将会用自己的劳动获得应有的报酬和尊严。 人生无乞丐阅读 一个人的信念不是乞丐,在物质上再怎么贫穷,在精神上却不匮乏,始终算不得是乞丐。一个积极向上的人,物质上的贫穷是暂时的,终有崛起的一天。 《状元与乞丐》的主要内容 写丁家兄弟花实、花春同日各生一子。舅王国贤为之算命,断定丁花春子文龙为"乞丐命",丁花实子文凤为"状元命"。丁花实夫妇信以为真,百般溺爱,致其子文凤,渐入歧途。丁花春妻柳氏忍受兄嫂欺凌、丈夫远走的困境,含辛茹苦,严以教子,复求塾师李仲年精心栽培,促进文龙发愤攻读。终于一举成名得中状元,而"状元命"的文凤则堕落为盗。在事实面前,花实夫妇无地自容,王国贤也狼狈不堪。 《乞丐》的出处和主要内容? 乞丐(beggar)就是以乞讨为生的人统称为乞丐,也叫“叫花子”或作“要饭的”。乞丐在中国上古文字中,最早是以单音词出现的。“乞”在金文字中的意思是乞求、求讨,同时又可用为反义,指给予。“丐”又作“句”(gai丐),在甲骨卜辞中多作祭祀用词,指向神灵乞求,如“崇雨,句于河”,即雨大成灾,乞灵于河神。 乞丐现象给社会带来诸多混乱和问题,是社会不安定的重要因素。历朝对乞丐都有收容救助的制度.宋朝时就曾禁止在严冬乞讨,以避免乞丐冻毙街头,而在彼时由官府提供乞丐的吃住.明代对这一问题尤为重视, *** 把他们整编起来,由地方团头管理,并严格地限定了乞丐的聚处及活动范围。 任何人都有尊严,乞丐做为一个人,都有着自己的尊严,这是任何人,包括他自己也不能抹杀的,就向对待犯罪的人,对于乞丐更多的采取教育,感化,挽救的措施来减少社会的犯罪率,争取把犯罪的人重新引回正途。 乞讨者大致可以分为两类——原生型乞讨者和职业型乞讨者。 原生型 主要是因为一些不可抗力 (天灾、流行疾病、战争等 )所导致的基本生存条件的丧失而走上乞讨之路,按照马斯洛的需求层次理论,这一类型的乞讨者主要是为了满足自身基本的生存需要,即吃饱穿暖,不至于被饿死冻死。一旦基本的生存需要能够得到满足,他们一般就会放弃乞讨走向新的生存方式。 职业型 主要指在不依靠乞讨就能满足其生存需要的条件下而选择乞讨作为其追求利益、满足生 活需要的一种生活方式。这一类型的乞讨者如果放弃乞讨照样可以生存下来,但他们不再把乞讨仅仅作为生存方式,而是作为生活方式。即他们将乞讨当做维持长期稳定基本生活的一种方式,追求物质利益和生活目标的一种手段。 快乐人生三句话阅读题的主要内容 1、文中引用阿基米德的名言是什么?你对这句话是怎样理解的,请写下来? 2、 请把 “ ①我能行! ②太好了! ③你有困难吗?我来帮助你!”这三句话分别填入文划“——”的地方。 3、在文中第二自然段的“( )”里填上一对关联词并将文中的拼音词里。 4、说说你对“一个拥有知识的人,不一定能走远,而一个拥有自信的人,却能走遍天涯海角。”这句话的理解。 5、.文中所说的“快乐人生三句话”是什么?读完后你有什么体会,试着写一写。 参考答案:1 给我一个支点,我将翘起整个地球 2 、 2 1 3 3 、如果 ......就 ;天涯海角 温馨 和谐 4 、知识虽然是伟大的,但一个人的知识毕竟有限,如果没有自信,那么那些只是也是没用的 5、 太好了 我能行 你有困难吗或我帮你 一分钟阅读题的主要内容 著名教育家班杰明曾经接到一个青年人的求教电话,并与那个渴望成功的青年人约好了见面的时间和地点。 当那个青年人如约而至时,看到班杰明的房(虽然)高大宽敞,(但是)房间里却乱七八糟,狼藉一片。这景象令青年人颇感意外。 没等青年人开口,班杰明就打招呼道:“你看我这房间太不整洁了,请你在门外等候一分钟,我收拾一下,你再进来吧。”说着,他轻轻关上了房门。 很快,一分钟过去了,班杰明打开了房门,并热情地把青年人让进了客厅。青年人简直不敢相信自己的眼睛,眼前出现了另一番景象--房间内的一切(不但)摆放得井然有序,(而且)有两杯刚刚倒好的红酒还漾着微波。 没等青年人开口,班杰明就非常客气地说:“干杯。你可以走了。” gān gà 青年人手持酒杯一下子愣住了,既尴 尬又遗憾地说:“可是,我……我还没有向您请教呢……” “眼前这些难道还不够吗?”班杰明一边微笑着,一边扫视着自己的房间,轻言细语地说:“你进来又有一分钟了。” “一分钟……一分钟……”青年人若有所思,眉头紧锁。突然,他大声说,“我懂了,一分钟的时间可以做许多事情。只要把握住生命里的每一分钟,也就把握住了理想的人生。” 班杰明舒心地笑了。青年人把杯里的红酒一饮而尽,向班杰明连连道谢,开心地走了。 后来,青年人给班杰明写了一封信,感谢班杰明对他的教育。 1. 联系上下文,在短文的( )里填上恰当的关联词语。 2. 根据意思在短文中找出相应的成语,写在( )里。 A. 好像在思考着什么。(若有所思) B. 形容整齐的样子,有秩序。(井然有序) 3. 再读一读第二自然段,结合全文选择正确的意思,画“√”。 (1)班杰明的生活习惯不好,总是把房间搞得很乱。( ) (2)班杰明故意把房间弄乱,以此教育青年人。(√) (3)因为工作太忙了,班杰明没有时间收拾房间。( ) 4. “只要把握住生命里的每一分钟,也就把握住了理想的人生。”请写出你对这句话的理解。 人的生命是有限的,要抓紧生活中的每一分钟,提高学习和做事效率,才有希望实现自己的理想,取得成功。 5. 请你写出珍惜时间的格言或诗句(至少两条) 少壮不努力,老大徒伤悲。 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。 悠悠寸草心 阅读题的主要内容 一位青年应聘,社长要他回家为母亲擦洗身体。他在为母亲洗脚时,知道了母亲对他的付出。 阅读题,写主要内容的技巧 概括层意、段意、层意、中心。 方法:①抓文段的中心句、首段或尾段句、议论抒情句。即用表明作者观点的话来概括。 ②用概括法,概括出各层的意思。 ③把两个或两个以上意思的段落概括出联合段意。 总结中心一般用:本文记叙了……,描写了……,介绍了……,通过……,等等,如概括写作目的和思想感情,一般用:表达……、抒发……、赞美……、歌颂……、揭露……、鞭挞……、讽刺……、说明……、揭示……、反映……等。 阅读题如何写主要内容? 开头或结尾有关健词 剥豆阅读 主要内容 我与儿子相对坐着剥豆,刚剥了一会儿,儿子去拿了一个新瓷碗放在自己面前,要跟我比赛。我在让与不让的思想矛盾中坚持了正直,最后儿子输了,却露出山泉般的笑容。2023-09-04 06:01:181
快乐人生三句话的阅读答案
这么困难么?2023-09-04 06:01:298
阿基米德的名言
阿基米德的名言如下:1、给我一个支点,我就能推动地球。2、即使对于君主,研究学问的道路也是没有捷径的。不要动我的图。3、这个世界最珍贵的不是“得不到”和“已失去”,而是“已拥有”。4、如果理智的分析都无法支持自己做决定的时候,就交给心去作主吧。5、为别人改变自己最划不来、到头来你会发觉委屈太大、而且,别人对你的牺牲不一定欣赏,这又何苦。6、人生的烦恼,不是选择,而是不知道自己想得到什么,不知道到了生命的终点,自己想有些什么人在身边。7、在对的时间遇上对的人,是一生幸福。在对的时间遇上错的人,是一种悲哀。在错的时间遇上对的人,是一生叹息。在错的时间遇上错的人,是一世荒唐。8、放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能,不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的却是执著。9、如果能够用享受寂寞的态度来考虑事情,在寂寞的沉淀中反省自己的人生,真实的面对自己,就可以在生活中找到更广阔的天空,包括对理想的坚持,对生命的热爱,和一些生活的感悟。2023-09-04 06:01:581
阿基米德说过哪些豪言壮语?
,人,怕他说,图不不不冲突局势,ta2023-09-04 06:02:218
阿基米德的名言包含什么道理
1.为别人改变自己最划不来.到头来你会发觉委屈太大.而且,别人对你的牺牲不一定欣赏,这又何苦??2.这个世界最珍贵的不是“得不到”和“已失去”,而是“已拥有”。3.如果理智的分析都无法支持自己做决定的时候,就交给心去作主吧!4.人生最大的烦恼,不是选择,而是不知道自己想得到什么,不知道到了生命的终点,自己想有些什么人在身边!5.给我一个支点,我就能推动地球。2023-09-04 06:02:391
给我一个支点我能把地球翘起来,请问这句话是谁说的
游泳2023-09-04 06:02:485
阿基米德名言
给我一个支点,我可以转动地球.2023-09-04 06:03:185
小学生名人名言名句经典摘抄有哪些?
小学生名人名言名句经典摘抄有:1、人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰2、给我一个支点,我可以撬起地球。——阿基米德3、如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子。——高尔基4、人不是为失败而生的,一个人可以被消灭,但不能被打败。——海明威5、机遇只偏爱那些有准备的头脑。——巴斯德6、人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基7、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦8、物竞天择,适者生存。——赫胥黎2023-09-04 06:05:171
刻在阿波罗神庙七贤名言有哪些
希腊七贤又称“古希腊七贤”,是指古希腊人所说的七个最有智慧的人。2023-09-04 06:05:332
关于数学的名言有哪些?
1、战国时期,齐威王与大将田忌赛马,齐威王和田忌各有三匹好马:上马,中马与下马。比赛分三次进行,赛马以千金作赌。由于两者的马力相差无几,而齐威王的马分别比田忌的相应等级的马要好,所以一般人都以为田忌必输无疑。但是田忌采纳了门客孙膑的意见,用下马对齐威王的上马,用上马对齐威王的中马,用中马对齐威王的下马,结果田忌以2比1胜齐威王而得千金。2、国王做了一顶金王冠,他怀疑工匠用银子偷换了一部分金子,便要阿基米德鉴定它是不是纯金制的,且不能损坏王冠。阿基米德捧着这顶王冠整天苦苦思索,有一天,阿基米德去浴室洗澡,他跨入浴桶,随着身子浸入浴桶,一部分水就从桶边溢出,阿基米德看到这个现象,头脑中像闪过一道闪电。阿基米德拿一块金块和一块重量相等的银块,分别放入一个盛满水的容器中,发现银块排出的水多得多。于是阿基米德拿了与王冠重量相等的金块,放入盛满水的容器里,测出排出的水量;再把王冠放入盛满水的容器里,看看排出的水量是否一样,问题就解决了。3、当高斯还在上小学二年级的时候,有一天他的数学老师因为想借上课的时间处理一些自我的私事,因此打算出一道难题给学生练习。他的题目是:1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=?因为加法刚教不久,所以老师觉得出了这题,学生肯定是要算蛮久的。他也就能够借此机会来处理未完的事情。但是才一转眼的时间,高斯已停下了笔,闲闲地坐在那里。老师看了,很生气地训斥高斯。但是高斯却说他已经将答案算出来了,就是55。老师听了吓了一跳,就问高斯如何算出来的。高斯答道:“我只是发现1和10的和是11、2和9的和也是11、3和8的和也是11、4和7的和也是11、5和6的和还是11,又因为11+11+11+11+11=55,所以我就是这么算出来了。”4、蜜蜂蜂房是严格的六角柱状体,它的一端是平整的六角形开口,另一端是封闭的六角菱锥形的底,由三个相同的菱形组成。组成底盘的菱形的钝角为109度28分,所有的锐角为70度32分,这样既坚固又省料。蜂房的巢壁厚0.073毫米,误差极小。5、丹顶鹤总是成群结队迁飞,而且排成“人”字形。“人”字形的角度是110度。更精确地计算还表明“人”字形夹角的一半——即每边与鹤群前进方向的夹角为54度44分8秒。而金刚石结晶体的角度正好也是54度44分8秒。2023-09-04 06:05:431
把一件事做到极致名言
丁肇中先生说过一句话:“一件事情,你只要花一点力气就做得比别人好,你就会喜欢上这件事。”这就是你应该会喜欢的事情。国学漫画大师蔡志忠先生也说过“选择自己最喜欢的事,把它做到极致,才是人生最大的快乐。” 《尚书》有言“惟精惟一”,就是要告诫我们要把心思镇定下来,一心一意的把一件事情做到极致,像庖丁解牛,梓庆削木。而决定一个人高度的,就是把一件事情做到极致的能力。 一、把一件事做到极致的人,运气都不会太差 阿基米德有句名言:“给我一个支点,我将撬动整个地球。”人生中最重要的那件事情,就是支点。 中国书画一代宗师齐白石,绝对称得上大师,不完全统计,他存世作品数量就近4万余幅,而与齐白石齐名的国际艺术大师毕加索,存世作品也不过3.7万余件。 齐白石出身贫寒,11岁开始打柴、放牛、捡粪;13岁开始扶犁、插秧、收稻。直至27岁才正式开始学习画画,他一天不画画心慌,五天不刻印手痒。 初学篆刻时,齐白石经常不得要领。一次,他的朋友告诉他学好篆刻有个窍门:挑一担拙石放家里。随刻随磨,等到刻上三四个点心盒,石头磨成石浆的时候,你的功夫也就到家了。 于是,齐白石真的这么做了。他弄回许多石料,刻完磨掉,磨完再刻。屋内一个地方弄湿了,换个地方再继续......直到整个屋子没有一块干爽的地方为止。 他就这样专心致志地刻,日复一日,年复一年,拙石越来越少,地上的淤泥越来越厚。当一担拙石都化成了泥,齐白石也练就出了一手篆刻艺术。 齐白石刻的印,雄健而洗炼,独树一帜,达到也炉火纯青的境地。多年后,当齐白石回想起自己学习篆刻的经历,写下了这样两句话:“石潭旧事等心孩,磨石书堂水亦灾。” 齐白石有句名言,“不叫一日闲过”, 在生活艰难的时候,卖一张画的钱还买不到一颗白菜。但不论生活如何艰难,他仍每天坚持作画,终于在60岁,声名鹊起,迎来事业巅峰。 《周易》言,“君子藏器于身,待时而动。”命运就是这样,有人年少成名,有人大器晚成。你的黄金时代不是不到,只是时候未到。关键是我们能否把握当下,时时修炼自己,不断积淀提升,才能在机遇来临时,守得云开见月明。 对齐白石来说,勤奋绝非一时兴起,而是一生的习惯。他对画画和篆刻的坚持,不是为了功名利禄,而是发自己内心的喜爱。 优秀的人从来不会因为现有的成就而停留,他们时刻以高标准来要求自己,在勤奋中追求更精湛的技艺。正因为这种勤奋和刻苦,才使得齐白石“衰年变法”,成为名扬中外的艺术大师。 二、把一件事做到极致,你就赢了 刘若英出生于一个背景雄厚的家庭。祖父毕业于黄埔军校,与陈赓等人是同学。 在所有人看来,刘若英理所当然是要出落成大家闺秀的,然而,在她高中毕业之后,却毅然决然选择去美国加州州立大学学音乐专业,理由则是自己喜欢音乐。 这个选择是非常艰难的。刘若英从小就生活在优厚的家庭环境中,周围都是一帮人侍候着,去美国,就意味着要一个人独立生活,但她还是果断选择了出国。 那个时候,家里不给她一毛钱生活费,全部是她自己赚来的。最累的时候,“晚上去餐厅洗碗,假日到中国城卖床垫。”“太苦了,经常哭到头痛、甚至呕吐。” 一个小姑娘,身处异国他乡,孤独感可想而知。但她咬牙挺了过来,取得了古典音乐学士学位。 1991年,刘若英21岁,学成归来。 不希望通过关系找工作的她,一次机缘巧合,认识了滚石唱片制作人陈升。陈升迅速看到眼前这个姑娘的可塑性,让她到自己的工作室工作。 刘若英动摇了。她想出唱片,并把这个定做自己未来几年的目标,由于某些原因,家人坚决不同意刘若英这样的规划。 为了得到进工作室的机会,她放弃了舒适的居住环境,从家里搬出来。每月一万台币的工资,8000用在住宿上面,最窘迫的时候,连饭都吃不起。 可娱乐圈并不好混,满心期待有一首属于自己歌的刘若英,扫了三年的厕所,在工作室做了三年的助理。 直至1995年,机会降临,她出唱片,她演戏,她得了影后,迎来了人生的巅峰。 “人生最大的精神享受就是自我实现。我们活在世上,必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世上要做的事情,并且在认真地做着这些事情,就会获得一种内在的平静和充实,而且,只要把喜欢的事情做到极致,所谓成功就是自然而然的事情。” 专心做好一件事,面包就会来,荣誉也会来,该给你的礼物,命运一样都不会忘记。 把一件事做到极致,你就赢了。 三、把一件事情做到极致,就是修行 《传习录》中王阳明弟子问道:怎样才能做到‘惟精"、‘惟一"呢? 王阳明回答:“‘惟一"是‘惟精"的主意,‘惟精"是‘惟一"的功夫,并非在‘惟精"之外又有一个‘惟一"。‘精"的部首为‘米",就以米来作比吧,要使米纯净洁白,这便是‘惟一"的意思。如果没有舂簸筛拣这些‘惟精"的工夫,米就不可能纯净洁白。春簸筛拣是‘惟精"的工夫,其目的也不过是为了让米纯净洁白。 博学、审问、慎思、明辨、笃行,都是为了获得‘惟一"而进行的‘惟精"功夫。说白了就是朝着心目中唯一的最高目标须臾不断地努力,不达目的决不罢休,无论是花十年、二十年乃至一生一世。保持惟精惟一之道,不改变、不变换自己的理想和目标。不偏不倚,此乃中正之道。 真正决定一个人高度的,不是天分,也不是运气,而是严格的自律和高强度的付出。 成功的秘密,并不是秘密,那就是不停地做,坚持不懈的做。简单的事情重复做,重复的事情用心做,如果你真的努力了,目标明确了,你会发现自己比想象的更加优秀! 长久的做,持续的做同一件事,就可以把一件事做到极致。 不信你可以试试看,只要对一件事持续的做上10年以上,就会充分显出成效。 这种情况有的人叫它“匠人精神”,有的人叫它“一针顶破天”,有的人说会百艺不如精一技,这些都是对能够把一件事做到“极致”的夸赞。 所谓的极致,就是创业者的专注,专注在一件事情上,持续地研究,持续地为此付出精神和时间,持续的让你在这件事情上的程度和才能不时的超越其别人,那么等你越过了那个一切人都共有的“瓶颈”之后,你就能由此取得非常丰厚的报答。 生命短暂,一个人想得面面俱到,那太不现实了。记住,人生的目标不能制订得太多。一个人一辈子若能把一件事做得极其出色,那就是最大的成功 人生的目标不能太多,把一件事情做到极致,这就是成功 信心,决心,行动,毅力准:为什么我那么努力,还成功不了? 很多人会抱怨自己时运不济,无论如何努力,都难以取得成功。那么请您反思一下,你的努力用对了方法了?或者努力的方向对么?同样的事情,为什么别人轻轻松松就做到了,而你无论做什么,却往往是穷尽心思却还是落得一场空?中国有句话叫提纲挈领,以点带面。深究下去你就会发现,但凡能够将一件事情做到极致的人,他们付出的辛苦也许还没有你多,但在做事之前,他们都喜欢先摸纲找点。 纲:即你所要做工作的整体情况。包括工作本身和与其有所关联,对其有所影响的所有元素。程序,步骤,原理,趋势,可能出现纰漏的地方,可能导致失败的情况等等。都要做到心中有数。 点:即每个小环节,小步骤的关键要素,整个过程的重要核心。不同的行业有不同的情况,这里只能自己摸索了,但凡想要做一件事情,其中的点一定要找到。END稳:不积跬步、无以至千里。别把事业当赌博。 别怪事业不着调,只怪自己太浮躁。生活节奏快,工作压力大导致了如今许多年轻人甚至是一些上了些岁数的人都开始变得急功近利,总想着一步求成。贪功冒进下,该打好的基础没打好,该吃透的环节也只是在心理马马虎虎的知道,结果经常是一步一停,一停一躁。说到底,老铁不够稳啊! 心态要稳:稳定心态的好处咱就不一一列举了,都明白。害处也不必多说,至少心态不稳,就很容易把事业变成赌,失去了对工作环节的控制。所以在工作最初,那些能够将事情做到极致的人,都喜欢在纲中明确一个客观靠谱的时限,然后稳稳的往前推。 行动要稳:这里不多说了,相由心生吧,心若安稳,行动起来自然会稳。唯一需要注意的是,当发现靠谱的机会时,是稳是狠,得权衡利弊一下。END狠:梅花香自苦寒来,吃得苦中苦方为人上人。 1科比退役时,许多人朋友圈里都出现过这样一句话:你见过早上三四点钟的纽约么?科比是成功的,但他的成功可不是靠发朋友圈得来的。在我不长的采访生涯里接触过许多政界官员和商业上有所成就的人,也听过一些关于他们的奇闻趣事。有的是自己说的,有些则是外人传的,都很靠谱。我知道的情况是,但凡位高权重的,必定不是睡早觉和喜欢抱怨的人。 2对事业要狠:这里与前文中的稳并不冲突,提纲挈领中,这些人有个共同的特质,就是不放过任何机会,但凡可能对工作有所帮助的,统统拿下。但凡可能造成负面影响的,都尽最大努力避免。 3对自己要狠:采访中接触到的那些人,但凡有所成就,必定不睡早觉,不发牢骚,对事业充满了热忱。包括那些被贴了标签但是成功的“富二代”。关于他们是如何对自己狠的,我也听一些他们身边的人说过,某某位高权重的国家级领导,多高就不说了,每天睡觉时长不超过四个小时,处理公务都是后半夜一两点钟,某某富商的女儿,衣食不愁,生活富裕,生病时躺在病床上还要坚持用电脑码字赚钱。,,,,,这样的例子太多了。END行:千里之行始于脚下,道理再多不用别说。 1最后一段了,这篇经验的点,我就放在这吧。不必多说,道理人人懂,就看怎么做。以上经验可能并不新鲜,但是经验中所列举的例子,总结出的这些共同点,却没有一个是作者胡编乱造的,所以如果有谁说这些道理自己都懂的话,但是又一直都没有做到极致的话。也许他差的就在这个“行”字上了。 一、要有对自己所做的小事情的认真负责的态度。 所谓认真,就是尽自己的能力做好,这样每做一件事,必须达到自己满意,多进行几个方案的比较,预设,从而选择一个令自己满意的结果。我们有时看到同样是做的木工活,有的做出来很光滑,有的粗糙,这就是对自己工作态度的问题,只是多推两下刨子的问题。 2 二、要有热爱的态度。 俗话说:"干一行,爱一行”,还有俗语说:“入了僧门属和尚”就是告诉我们要知道自己是做什么的。试想医生热爱了打牌,误了正事,电工忘记了拉匣,这都是不负责任的态度。没有兴趣不如不去做这件事,既然做了就要想法找到里面的兴趣。 3 三、要有不断反思的态度。 对于一件事情,通过反思就是告诉我们做完后多进行一下思考,是在实践中运用的结果的验证,有的时候,想法是好的,但现实中也是瞬息万变的,这就需要我们灵活的运用所学的知识及时的调整思路,好比骑车一样,如果让车把死死的,结果同样也会摔跟斗的。 4 四、要有长久的坚持的态度。 任何一件事情,做多了,也就熟悉了,譬如熟能生巧的故事,做多了,也会在做出找到出路,失败是成功之母就是这个道理。每天坚持,终会成功。2023-09-04 06:05:561
杠杆三要素
杠杆三要素介绍如下:杠杆原理的三要素是用支点、阻力点、用力点。也有五要素之说,分别是支点、动力、阻力、动力臂、阻力臂。杠杆原理是古希腊哲学家、百科式科学家、物理学家、力学家阿基米德发现的,阿基米德享有“力学之父”的美称。阿基米德的名言“给我一个支点,我就能撬起整个地球。”说的就是杠杆原理。杠杆原理也称为“杠杆平衡条件”。要使杠杆平衡,作用在杠杆上的两个力矩(力与力臂的乘积)大小必须相等。即:动力×动力臂=阻力×阻力臂,代数式为:F1·L1=F2·L2。式中F1表示动力,L1表示动力臂,F2表示阻力,L2表示阻力臂。要使杠杆达到平衡,动力臂是阻力臂的几倍,阻力就是动力的几倍。在力的作用下能绕着固定点转动的硬棒就是杠杆。可分为省力杠杆、费力杠杆和等臂杠杆。省力杠杆省力,但费距离,如开瓶器、铡刀以及剪钢筋用的剪刀等。费力杠杆费力,但省距离,如钓鱼竿、筷子、理发师用的剪刀等。等臂杠杆既不省力也不费力,又不多移动距离,如天平、定滑轮等。杠杆可分为省力杠杆、费力杠杆和等臂杠杆,在使用杠杆时,为了省力,就应该用动力臂比阻力臂长的杠杆;如果想要省距离,就应该用动力臂比阻力臂短的杠杆。因此使用杠杆可以省力,也可以省距离。但是,要想省力,就必须多移动距离;要想少移动距离,就必须多费些力。要想又省力而又少移动距离,是不可能实现的。2023-09-04 06:06:041
给我一个支点能撬动地球吗?
1.给我一个支点一个扛就能撬动整个地球。这名言是阿基米德讲的。2.阿基米德(公元前287年—公元前212年),伟大的古希腊哲学家、百科式科学家、数学家、物理学家、力学家,静态力学和流体静力学的奠基人,并且享有“力学之父”的美称,阿基米德和高斯、牛顿并列为世界三大数学家。阿基米德曾说过:“给我一个支点,我就能撬起整个地球。”3.阿基米德确立了静力学和流体静力学的基本原理。给出许多求几何图形重心,包括由一抛物线和其网平行弦线所围成图形的重心的方法。阿基米德证明物体在液体中所受浮力等于它所排开液体的重量,这一结果后被称为阿基米德原理。4.他还给出正抛物旋转体浮在液体中平衡稳定的判据。阿基米德发明的机械有引水用的水螺旋,能牵动满载大船的杠杆滑轮机械,能说明日食,月食现象的地球-月球-太阳运行模型。但他认为机械发明比纯数学低级,因而没写这方面的著作。阿基米德还采用不断分割法求椭球体、旋转抛物体等的体积,这种方法已具有积分计算的雏形。拓展资料:1.公元前287年,阿基米德诞生于希腊西西里岛叙拉古附近的一个小村庄,他出生于贵族,与叙拉古的赫农王(King Hieron)有亲戚关系,家庭十分富有。阿基米德的父亲是天文学家兼数学家,学识渊博,为人谦逊。阿基米德的意思是大思想家,阿基米德受家庭的影响,从小就对数学、天文学特别是古希腊的几何学产生了浓厚的兴趣。2.阿基米德出生时,在当时古希腊的辉煌文化已经逐渐衰退,经济、文化中心逐渐转移到埃及的亚历山大城;但是另一方面,意大利半岛上新兴的罗马共和国,也正不断的扩张势力;北非也有新的国家迦太基兴起。阿基米德就是生长在这种新旧势力交替的时代,而叙拉古城也就成为许多势力的角斗场所。2023-09-04 06:07:131
“杠杆原理”这一词是出自哪里?一本书吗?谁提出来的?是哪本书?
古希腊科学家阿基米德有这样一句流传很久的名言:“给我一个支点,我就能撬起整个地球!”,这句话便是说杠杆原理。阿基米德在《论平面图形的平衡》一书中最早提出了杠杆原理。他首先把杠杆实际应用中的一些经验知识当作“不证自明的公理”,然后从这些公理出发,运用几何学通过严密的逻辑论证,得出了杠杆原理。希望能帮助到你2023-09-04 06:07:293
阿基米德式撩妹是什么梗 阿基米德式撩妹是什么意思
【导读】:阿基米德式撩妹是新出来一个网络用语,难么阿基米德式撩妹是什么梗?阿基米德式撩妹是什么意思?下面就和爱秀美我一起来看看吧! 阿基米德式撩妹是什么意思 阿基米德式撩妹,网络流行语,是理科生撩妹姿势,意思是说利用阿基米德杠杆原理,只需要一个支点借势发挥,就能打动妹子的心,有这一技巧再也没人说理科男都是没情趣的土直男。给我一个支点,让我撬动你的心。 阿基米德式撩妹,不用有钱有权有颜,只要一个支点和足够长的力臂,就能撩尽天下一切可撩之物,不仅能撬动妹子的心,说不定还能撬走汉子的墙。 出自古希腊科学家阿基米德的名言:“假如给我一个支点,我就能把地球挪动!” *** 丝不可怕,就怕 *** 丝不学习,学会了阿基米德的杠杆原理,撩动女神so easy。 50个经典撩妹对话套路 1、我喜欢矮穷矬,矮了我可以低头,穷了我可以养他,矬的话可以对我一心一意。 2、来到人世间蹉跎几十年,只为望你回眸一眼。 3、你有地图吗,我在你的眼睛里迷路了。 4、我发现你是个照骗,由于本人比照片美观多了。 5、你的血型是方型的吗?要不为什么你长的这么正。 6、你为什么老是找我聊天,是不是喜爱我。不是的话,我再想想办法。 7、这世界就是个巨大的娃娃机,我站在橱窗周围,只想要你。 8、我发现你不适合谈恋爱,适合成婚。 9、你吃东西的样子真心爱,是练过吗? 10、你别哭,哭了我想笑。 11、流动在阳光和虚无间的我爱瑶。 12、你为什么这么庸俗,老是发 *** ,害我看了好几遍,手都酸了。 13、你最心爱,我说时来不及思索,但思索之后,仍是这样说。 14、在我眼里你特别美观,从眼睫毛到头皮屑都美观的那种美观。 15、愿意跟我体会一下不单身的感觉吗?我自豪了十几年看见你我就怂了。 16、我想提高一下我们纯洁的革命豪情 17、他人爱你只是想和你上牀,我不一样,沙发,厨房,都可以。 18、你让我抱歉,仍是让我告白。 19、我昨夜梦见你了,不知是你想我了仍是我想你了。 20、无论在哪里遇到你,我都会喜爱上你。 21、“同学,我可以认识你吗?”“为什么?”“我想,你的未来和我有关。” 22、自从你第一次跟我说晚安,我就决定以后每天还你一个晚安。 23、11点11分,故意找你,只是没说出那句,其实我想你。 24、你还想要一个妈妈嘛,我把我的妈妈分给你。 25、你这么针对我,是不是想睡我。 26、我觉得你太自恋了,说实话就长成你这样,选美比赛最多拿前三。 27、你比较喜爱猫仍是狗,猫:喵;狗:汪汪。 28、你有男朋友吗?没有的话想不想有一个,有的话要不要换一个,不换的话介意不介意多一个。 29、我以为开学前见你一面,到学校后就不会想你。 30、你还小,我不忍心跟你谈恋爱。 31、我希望在我们以后的生活中都因为拥有彼此而快乐无边。 32、愿意跟我体会一下不单身的感觉吗?我自豪了十几年看见你我就怂了。 33、我想提高一下我们纯洁的革命豪情 34、他人爱你只是想和你上牀,我不一样,沙发,厨房,都可以。 36、你让我抱歉,仍是让我告白。 37、我昨夜梦见你了,不知是你想我了仍是我想你了。 38、无论在哪里遇到你,我都会喜爱上你。 39、我每天 *** 你一张照片,等到你60岁的时候,我再一张张翻开给你看。 40、从你的世界路过,我是那个偷影子的人。虽然无声告白,只愿你让我留在你身边。 41、他人爱你只是想和你上牀,我不一样,沙发,厨房,都可以。 42、你让我抱歉,仍是让我告白。 43、据说人有两只手臂是为了拥住自己的爱人,所以我可以抱你么 44、你知道我最珍惜什么吗,就是这句话的第一个字。 45、我仿佛从不懂什么是爱,直到,我遇见你。 46、我都舍不得欺负的人,哪能让别人欺负? 47、看着微笑的你,突然发现,我真是世界上最幸福的人。 48、你的名字只有两个字,虽构不成一句话,但已经装满了我的心。 49、我不是话唠,只是憋太久了终于等到你。 50、我看到你的第一眼就想上你,他们斯文人把这个叫做一见钟情。2023-09-04 06:07:451
高一还是高二的物理课,有个阿基米德定律说的是什么?
那是初中的2023-09-04 06:08:084
“中国是一只睡狮,一旦他醒来整个世界都会为之颤抖”这是谁的名句,是不是拿破仑的名句?
真的假的啊?2023-09-04 06:08:1815
写景的名言名句摘抄
写景名言警句1、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。 2、连雨不知春去,一晴方觉夏深。 3、仲夏苦夜短,开轩纳微凉。 4、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 5、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。 6、春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 7、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 8、春种一粒粟,秋收万颗子。 9、吊影分为千里雁,辞跟散作九秋蓬。 10、南邻更可念,布破冬未赎。 11、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 12、鸣笙起秋风,置酒飞冬雪。 13、草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。 14、驱鸡上树木,始闻叩柴荆。 15、花开堪折直须折,莫待无花空折枝。 16、湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。 17、闲鹭栖常早,秋花落更迟。 18、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 19、谁言寸草心,报得三春晖。 20、好雨知时节,当春乃发生。 21、冬尽今宵促,年开明日长。 22、秋风生渭水,落叶满长安。 23、晓看红湿处,花重锦官城。 24、且如今年冬,未休关西卒。 25、蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。 26、长江一帆远,落日五湖春。 27、花近高楼伤客心,万方多难此登临。 28、欲说还休,却道天凉好个秋。 29、芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人。 30、秋月扬明恽,冬岭秀寒松。 31、独怜幽草岸边生,上有黄鹂深树鸣。 32、人闲桂花落,夜静春山空。 33、解落三秋叶,能开二月花。 34、人皆苦炎热,我爱夏日长。 35、胡马依北风,越鸟巢南枝。 36、半壁见海日,空中闻天鸡。 37、春花秋月何时了,往事知多少。 38、隆冬到来时,百花即已绝。 39、暂伴月将影,行乐须及春。 40、春宵一刻值千金,花有清香月有阴。 41、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 42、天时人事日相催,冬至阳生春又来。 43、十分秋色无人管,半属芦花半蓼花。 44、秋风萧瑟,洪波涌起。 45、力尽不知热,但惜夏日长。 46、夜雨剪春韭,新炊间黄粱。 47、野火烧不尽,春风吹又生。 48、正是江南好风景,落花时节又逢君。 49、红豆生南国,春来发几枝? 50、常恐秋节至,焜黄华叶衰。 51、儿童冬学闹比邻,据岸愚儒却子珍。 52、秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。 53、山光悦鸟性,潭影空人心。 54、春风又绿江南岸,明月何时照我还。 55、鸟宿池边树,僧敲月下门。 56、邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。 57、深居俯夹城,春去夏犹清。 58、残云收夏暑,新雨带秋岚。 59、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 60、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。 61、不知近水花先发,疑是经冬雪未销。 62、春雨断桥人不渡,小船撑出绿荫来。 63、落红不是无情物,化作春泥更护花。 64、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 65、江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。 66、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 67、清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。 68、国破山河在,城春草木深。 69、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。 70、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。 71、春风不相识,何事入罗帏。 72、首夏犹清和,芳草亦未歇。2023-09-04 06:08:463
阿基米德的小故事
阿基米德原理(浮力原理)的发现 公元前245年,赫农王命令阿基米德鉴定金匠是否欺骗了他。赫农王给金匠一块金子让他做一顶纯金的皇冠。做好的皇冠尽管与先前的金子一样重,但国王还是怀疑金匠掺假了。他命令阿基米德鉴定皇冠是不是纯金的,但是不允许破坏皇冠。 这看起来是件不可能的事情。在公共浴室内,阿基米德注意到他的胳膊浮到水面。他的大脑中闪现出模糊不清的想法。他把胳膊完全放进水中,全身放松,这时胳膊又浮到水面。 他从浴盆中站起来,浴盆四周的水位下降;再坐下去时,浴盆中的水位又上升了。 他躺在浴盆中,水位则变得更高了,而他也感觉到自己变轻了。他站起来后,水位下降,他则感觉到自己重了。一定是水对身体产生向上的浮力才使得他感到自己轻了。 他把差不多同样大小的石块和木块同时放入浴盆,浸入到水中。石块下沉到水里,但是他感觉到石块变轻。他必须要向下按着木块才能把它浸到水里。这表明浮力与物体的排水量(物体体积)有关,而不是与物体的重量有关。物体在水中感觉有多重一定与它的密度(物体单位体积的质量)有关。 阿基米德在此找到了解决国王问题的方法,问题的关键在于密度。如果皇冠里面含有其他金属,它的密度会不相同,在重量相等的情况下,这个皇冠的体积是不同的。 把皇冠和同样重量的金子放进水里,结果发现皇冠排出的水量比金子的大,这表明皇冠是掺假的。 更为重要的是,阿基米德发现了浮力原理,即水对物体的浮力等于物体所排开水的重量。2023-09-04 06:08:557
阿基米德三大定律 阿基米德三大定律的解说
1、杠杆原理:阿基米德原理。公式:动力×动力臂=阻力×阻力臂。杠杆又分称费力杠杆、省力杠杆和等臂杠杆,杠杆原理也称为“杠杆平衡条件”。要使杠杆平衡,作用在杠杆上的两个力矩(力与力臂的乘积)大小必须相等。即:动力×动力臂=阻力×阻力臂,用代数式表示为F1· L1=F2·L2。式中,F1表示动力,L1表示动力臂,F2表示阻力,L2表示阻力臂。战国时代的墨子最早提出杠杆原理,在《墨子 · 经下》中说“衡而必正,说在得”;“衡,加重于其一旁,必捶,权重不相若也,相衡,则本短标长,两加焉,重相若,则标必下,标得权也”。这两条对杠杆的平衡说得很全面。里面有等臂的,有不等臂的;有改变两端重量使它偏动的,也有改变两臂长度使它偏动的。这里还要顺便提及的是,古希腊科学家阿基米德有这样一句流传很久的名言:“给我一个支点,我就能撬起整个地球!”这句话便是说杠杆原理。 2、浮力定律:阿基米德定律。公式:F浮=G排液=ρ液gV排液。浮力是由液体(或气体)对物体向上和向下压力差产生的。浸入液体里的物体受到向上的浮力,浮力的大小等于它排开的液体受到的重力。F浮 = G排 =ρ液V排g。从公式中可以看出:液体对物体的浮力与液体的密度和物体排开液体的体积有关,而与物体的质量、体积、重力、形状 、浸没的深度等均无关。适用条件:液体(或气体)。 3、求积原理:“穷竭法”。阿基米德还有一个杰出发现是指出圆球的体积和表面积都是外切圆球的圆柱体体积和表面积的2/3。2023-09-04 06:09:181
和伊朗电影相比中国电影缺少什么?
温暖而又易碎的人性之光 ——从几部伊朗电影说起辛泊平 这些日子,一直在看伊朗电影。不是为了感官上的刺激,更不是为了猎奇,而是那种不同于好莱坞式大投入、大制作、大题材、大场面的异域电影,它展现的似乎是人类久远的事件和情感,在速度时代的背面,让人恍如隔世。我似乎看到了我们的过去,同样是发黄的印象,脏乱的街道,贫穷的乡村,笼罩在阴郁里的城市,以及那些在底层讨生活的人们。然而,我却看到了不同于我们思维方式,和别样的世界与人生。 在这个快节奏的时代,人们已经习惯了速度,然而,伊朗电影却是逆节奏,甚至说是反节奏的。一部部电影看来,我几乎看不到快速推进的情节,看不到那种盘根错节的矛盾冲突,没有现代人期待的紧张和刺激。和我们习惯的电影相比,伊朗电影情节简单,节奏缓慢,甚至拖沓,画面单调,而且多有重复,然而,它却有一种直面当下生存困境的真实,有一种直抵心灵的力量。在粗线条的故事之下,是伊朗电影人倔强的身影和柔软的目光。那里面是同情?是关注?是疼痛?是悲悯?或者就是人永恒的纠结?我说不好,但是,我却深陷其中,无法自拔。 按照一般的逻辑,伊朗一直处于宗教冲突的敏感地带,世界矛盾的风口浪尖,那里似乎难得太平,那么,它的电影也应该展示战争的残酷和因不同政见而引起的杀戮,是那种让人窒息的宗教禁忌和难民的流离失所。然而没有,伊朗电影规避那些敏感的主题,而是从焦点中转身,回归到人的命题。同样是写底层,伊朗电影要比我们做得彻底,它的镜头没有游移不定,而是始终在那里,黄沙弥漫的大漠,破旧拥挤的生存空间,在风沙中播种希望的大人,在废墟中守望幸福的孩子。在那里,国家和民族似乎不存在,或者就是遥远得近乎虚无的记忆。在人们受伤的时候,哭泣的时候,国家缺席,主义不在,只有那些哭告无门、四顾无援的人们,他们的伤痕累累,以及他们幽暗的命运。在没有所谓国家保护的背景下,他们只有依靠自己像骆驼一样的耐力,背负着自己的命运,隐忍着走过茫茫大漠和未知的人生。而我们的电影,国家无处不在,它是审判的眼睛,是把握方向的巨手。在正义与邪恶的较量的时候,国家是强大的后盾,即使正义暂时受挫,你也不用担心,因为,那只是时机未到,国家总会布下天罗地网,让所有的邪恶无处可逃。这种大团圆的因果思维牵制着我们的电影,在主流意识形态的道路上,一路向前,鼓舞人心,高奏凯歌。而我们,却总觉得隔着一层层厚厚的玻璃,灵魂的叩问模糊不清,心灵的感动遥遥无期。 然而,现实不堪。那种绝对的因果关系,只是我们一厢情愿的预设,或者是就是一种麻醉心灵的乌托邦。对于不明白国家意义的普通人而言,正义只是道义上的、书面上的安慰,在苦难的中心,它不在场。而伊朗电影,却冲破了国家意义的枷锁,回归到苦难的中心,把那些普通人血泪凝结的伤口展示给你看,没有审判,没有谴责,甚至没有安慰。比如《手足情深》中,那两个因为失去父亲被拐卖的孩子,他们的遭遇是那样的触目惊心,然而,在电影里,你看不到那个场域的同情,导演要做的,就是把一个故事告诉你,在那个孩子的世界里,一个孩子的死亡无声无息,一个孩子的泪水孤立无援,那才是事件的根本,没有所谓的山重水复疑无路、柳暗花明又一村,手足之情再深,也深不过现实的黑暗,最终,一切都将融入那深不见底的黑暗,包括那两个注定无法相见的兄妹,包括他们执着而又卑微的希望。比如《背马鞍的男孩》,那个弱智少年最后被套上马鞍、戴上马面具,拴在马圈里,像卡夫卡笔下的格里高尔u2022萨姆莎一样被异化成非人。你看不到任何逆转的可能,因为,所有的可能都被否定,所有的梦想都被粉碎。不是导演冷酷,而是现实如此,我们期待的审判和谴责没有出现在那个现场 ,它在遥远的剧场,在善良的人们的心中。这是艺术的规则。那里面当然有我们关注的制度问题,但对那些尘土一样没有重量的生命而言,制度上压迫远远不如那些毁灭他们人生的恶人铭心刻骨。历史经验告诉我们,政治属于精英,受活属于百姓。我们有理由谴责罪恶的体制,但我们更应该反思参与建造地狱的人性之恶,在任何时代,所有的灾难,都由那些具体的个人来完成。 意大利导演帕索里尼的电影《索多玛的一百二十天》曾经给我强烈的震撼,但绝对不会看第二遍,不是没有欲望,而是没有勇气。在一个美丽的别墅里,一群少年男女被集体审判,然后是地狱里的场景:赤裸的少年男女围坐客厅,听已经是半老徐娘的妓女讲述堕落的快感;为一对临时指定的少男少女举行婚礼,然后看他们模拟做爱;一个少女吞咽裹着钉子的狗食,一个少女被迫吞食主人拉出的大便,等等等等,让人发指。但在被受罚、被凌辱、被虐杀的时候,没有反抗,没有抗议,有的只是令人心寒的顺从。你当然可以说那是极权的罪恶,但是,我们如何看待那些衣冠楚楚的施虐者?难道可以统统归于极权?难道所有的罪恶都由一个千夫所指完成?难道所有的个体都那么清白和无辜? 本哈德·施林克的小说《朗读者》和根据小说改编的、由史蒂芬u2022戴德利执导的同名电影表达的是也是这样的困惑。面对那个因为不识字而让几十条生命葬身火海的汉娜,无论我们拿出多少诸如纳粹非常时期、非常人性或者责任忠诚的辩解理由,都无法让我们对那些被烧死在集中营里的生命坦然地说声安息。相对而言,我们更喜欢雨果《九三年》中的那个“叛军”首领朗特纳克,生死攸关的时刻,他放弃了逃生的希望,而是听从“那个母亲的喊声唤醒他内心的过时的慈悲心”,从暗道回到了火海,也从黑暗回到了光明,救出了那三个无辜的孩子,最终完成了正常人性的涅槃。读到这里,我相信所有的人都不会无动于衷,而是会放弃固有的立场,一同在伟大的人道之中泪流满面。我不是鼓吹雨果“在绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义”的理论。但是,人类的个体之善和个体的忏悔,的确是人类文明的重要尺度,也是人类文明得以完美的重要保障。从这个意义上说,韩非子的法治并没有解决人性的根本,因为,它只是简单的外科手术,用冰冷的刀子防止人性之恶的蔓延,并没有从灵魂上完成救赎,所以,才会制造出那么多恐惧和不安。 苏联电影大师塔可夫斯基说过“就在看来,我们的时代似乎正处在一个完整的历史周期的最终高潮,其间一切大权都操在‘伟大的审判官"领袖‘杰出人物"手里,他们的动机在于将社会改造成更‘公义"、更理性的组织。他们企图支配群众的意识,灌输他们新的意识形态和社会的理念,命令他们改革生活的组织结构以增进大多数人的福祉。……这样一来,个人为了追求进步,以挽救未来和人类,遂专心致志于活力充沛的外在活动,却把属于自己的最具体、最秘密也最根本的一切全都忘了;由于身陷全体的努力中,他分身乏术,以致低估了自己心灵本质的意义,其结果乃是个人与社会之间越来越难以排解的冲突”(《雕刻时光》)我们不是反对表现意识形态的电影,但前提是,意识形态只能是人物的背景,而不能是电影的指挥者。无论多么正确的理念,也不能剥夺人类的本质意义。在这方面,伊朗电影做得漂亮。在我看到的影片中,没有那种脸谱化的政客和道德家,也没置身于众生之外在空中布道的假先知,而是普普通通的人们,是他们卑微的存在,沉重的苦难,以及星光一样微弱的希望。 所以,我喜欢伊朗电影置身于政治选择和主义之争之外的态度,他们深知其中的危险,所以,他们在电影中搁浅政治和民族,而是把更关注留给了活生生的生命个体,和本质的关怀。当然,按照乔治u2022奥威尔的观点,你拒绝政治也是一种政治态度。这种泛政治论不是没有道理,关键在于,我们在艺术里如何处理这种关系。在伊朗电影里,那些苦难的背后当然有制度的原因,但他们没有像我们曾经做那样,把所有的罪恶都归于人吃人的社会,更没有那种程式化的血泪控诉。他们挖掘的是具体困境中的人的怀疑与选择,彷徨与坚守。即使那个为了自己的婚姻而要把自己盲人小孩送给他人的父亲(《天堂的颜色》),即使那个不知为何要选择自杀的轻生者(《樱桃味》),你可以从道义上质疑,可以从伦理上谴责,但你不能把他们当成解决主义的符号,不能把他们看作处理政治的背景。他们都是具体的生命,有对于他们来说是重如泰山的生存困境。那些问题不是似是而非、可有可无的,它们就在眼前,无法逃避。在他们认为的漩涡中,人性袒露无疑。自私,不负责任,逃避,怀疑,嫉妒,压迫,等等等等,人性的阴暗被放大,潘多拉的盒子随时打开。然而,也正是在这种背景下,那被挤压、被伤害的人性之光才显得那样可贵、那样温暖。我们无法忘记一个残疾的撒旦骑在一个也是残疾的孩子身上那种让人绝望的阴冷,无法忘记一个父亲要带着亲生儿子去一个陌生地方的那种让人心碎的残酷;然而,更让人难忘的还是《手足情深》里那割舍不掉的手足情深,《小鞋子》里小男孩对妹妹的幸福承诺,以及他们对比他们更弱小的生命的怜悯,《麻雀之歌》里一家人对生活一点点改观的欢乐和梦想,是所有影片里作为背景出现的底层人之间互相帮助和相互祝福,即使就是送给邻居的一盆汤,即使就是给病人一句简单的问候。它虽然微弱,但毕竟有光;虽然无法彻底改变一切,但毕竟就在身边,它是让人活下去的最后理由。可以这样说,伊朗电影人,用他们的作品,在苦难的大地上守护那温暖的人性之光,并藉此照亮在生存的隧道里匍匐前行的生命。 伊朗电影特别善用儿童视角。但又不是那种透明的童话,它的沉重是现实的,不是来自梦境,而是可感可触。可以穿越那虚无的意识形态。在《小鞋子》里,那个因为丢失了妹妹鞋子的男孩,他的眼睛里一直饱含着泪水。然而,那泪水不是我们预想中的救赎之泪,那是生存困境对孩子之梦的压迫,是孩子无法排遣的孤独和忧伤。用不着什么“面包会有的,牛奶会有的”之类的廉价教诲,在扎人的生存面前,那些关于救赎的话题显得矫情。同样在《白气球》里,你也无法剥夺那个渴望小金鱼的小女孩的眼泪,因为,那是她对抗世界表达委屈的惟一方式。对于孩子而言,一个金鱼就是一个童话的世界,一双鞋子就是一个美丽的天堂。它们不是虚幻的棉花糖,而是具体而温暖的生活品,在孩子的心中,它的意义和价值,远远胜过那种隐喻式的信仰乌托邦。 善于用镜头的反复表现主题和心理,尤其是长镜头的广泛运用,几乎是所有伊朗导演的手法。在《小鞋子》里,是兄妹两个在小巷深处的奔跑和换鞋,在《天堂的颜色》里,是那个盲童在泛着金色光芒的麦田里抚摸着麦穗的微笑与行走,在《樱桃味》里,那个汽车缓缓在黄沙行驶的镜头几乎长到了我们耐心的极限。然而,导演似乎根本不关注观众的感受,他还要一再重复,兄妹俩个的换鞋镜头重复,盲人孩子在田野的镜头重现,而那辆汽车行驶在高坡上的镜头几乎占据了整个电影的三分之一。那是一种独特的电影语言,相同的镜头在不同的时刻表现的是主人公们不同的心理和变化。它是一种有意义的有目的的蓄势,考验的不仅仅是我们的耐心,还有我们的心智。习惯了浅层阅读的人们,可能会习惯那种冲突不断、高潮迭起的故事,比如武侠小说,比如警匪片,然而,那种由导演控制的节奏其实是一种媚俗和妥协,他要得就是观众的高度紧张和强烈的期待,只要那样,你才会心甘情愿地顺着他的思路走下去,在他预设的因果里完成你对世界人生的再体验。然而,那种长镜头,才是导演的诚实,和对观众的尊重,因为,只有经过剪辑的生活才有那种的冲突,我们经历的生活就是那样拖沓得让人心慌,就是那样来路未明、去路苍茫得让人绝望。而且,长镜头的运用,可以让观众有充分的思考时间和参与的空间,你可以自己进入角色,在镜头背后,与故事的主人公对话,补充他的过去和当下,从而深入到主人公的内心世界,去感受他灵魂深处的强烈的纠葛与细微变化。 和那位悬疑大师希区柯克一样,除去淡化时代背景之外,伊朗导演似乎也喜欢用暗色调,弥漫着风沙的乡村,寂寞无垠的沙漠,即使是城市,也是灰色的,缺少我们常见的那种光怪陆离的现代感。但这种暗色调确是展开故事的迷人之处,因为,那些灰色地带,埋藏着太多的普通人的“被遗忘的存在”。而那些故事本身,也基本都是这个底色,它和故事主体互为映衬,相得益彰。忧郁的色调本身,不仅仅是一种烘托手法,就是那些导演的叙述风格或者说讲故事的声音。它是电影不可分割的部分,从中,我们可以发现故事推进的某种机缘,我们可以感受故事主人公们的生活现场,以及他们浊重的呼吸。当然,这种色调的选用,也是对那种大场面模式电影的挑战,它诉诸思考,而不是简单的视觉冲击,所以,它只是对有效的观众有效,对于以浅层消遣为目的的观众,那恐怕是一种折磨,或者说,是对习惯性思维的一种洗礼。 演员的本色表演,也是伊朗电影给的深刻印象。尤其是《小鞋子》《天堂的色彩》《背马鞍的男孩》《谁带我回家》,那些孩子,没有演员的背景,只有质朴的表现,而那种没有经过修饰的质朴却那样直抵人心。清水出芙蓉,天然去雕饰,正因为那种没有经过过滤的原生态表演,才让观众生出那种感同身受的悲喜。我特别喜欢《小鞋子》里的男孩,据说就是一个没有表演经验的男孩。但他那忧郁的眼睛已经永远定格在心灵深处,而且,会不时惊扰我渐趋麻木的神经,让我感到一丝丝的疼痛,一缕缕的忧伤。正如瑞典电影大师柏格曼“没有哪种艺术能像电影那样超越一般感觉,直接触及我们的情感,深入我们的灵魂”(《魔灯》)。那种弥漫的感觉会提醒你,对亲人的承诺永远要大于世俗的荣耀,这个世界上最让人感动的、最让人温暖的,不是物质的富足和享乐,而是那如珍珠一般温润晶莹但又易碎的人性之光。2023-09-04 06:09:271