李白古朗月行全诗解析

古朗月行 唐 · 李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。译文：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

导语：古朗月行全诗这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。 古朗月行全诗 古朗月行 唐代：李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云 一作：白云) 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐? 123下一页尾页

【原文】古朗月行唐代 · 李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

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　　1、原文 　　唐代：李白 　　小时不识月，呼作白玉盘。 　　又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云 一作：白云) 　　仙人垂两足，桂树何团团。 　　白兔捣药成，问言与谁餐？ 　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 　　羿昔落九乌，天人清且安。 　　阴精此沦惑，去去不足观。 　　忧来其如何？凄怆摧心肝。 　　2、译文 　　小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。 　　又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。 　　月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？ 　　白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？ 　　蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。 　　后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。 　　月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。 　　心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

1、《古朗月行》全诗带拼音如下： xiǎo shí bù shí yuè，hū zuò bái yù pán 。 小时不识月，呼作白玉盘。 yòu yí yáo tái jìng ，fēi zài qīng yún duān 。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 xiān rén chuí liǎng zú，guì shù hé tuán tuán 。 仙人垂两足，桂树何团团。 bái tù dǎo yào chéng ，wèn yán yǔ shuí cān ？ 白兔捣药成，问言与谁餐？ chán chú shí yuán yǐng ，dà míng yè yǐ cán 。 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 yì xī luò jiǔ wū，tiān rén qīng qiěān 。 羿昔落九乌，天人清且安。 yīn jīng cǐ lún huò，qù qù bù zú guān 。 阴精此沦惑，去去不足观。 yōu lái qí rú hé？qī chuàng cuī xīn gān 。 忧来其如何？凄怆摧心肝。 2、白话译文： 小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。 又怀疑是瑶台仙人的明镜，飞到了天上。 在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。 传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？ 又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。 以前有位英雄羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。 阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。 对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！

李白的古朗月行全诗：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。一、作者简介李白，唐代诗人。字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水附近）。少居蜀中，读书学道。25岁出川远游，客居鲁郡。游长安，求取功名，却失意东归。至天宝初，春诏入京，供奉翰林。不久便被谗出京，漫游各地。安史乱起，入永王李璘军幕；及永王为肃宗所杀，因受牵连，身陷囹圄，流放夜郎。后遇赦东归，客死当涂令李阳冰所。唐朝另一诗人白居易诗“但是诗人最薄命，就中沦落莫如君”，正是他寂寞悲凉身世的写照。但他以富于浪漫主义的诗歌反映现实，描画山川，抒发壮志，吟咏象情，因而成为光照千古的伟大诗人。二、注释1、古朗行：《乐府诗集》作“朗月行”，乐府古题。2、白玉盘：白玉做成的盘子。3、瑶台：传说西王母居住的宫殿。4、青云端：青云的顶端。三、译诗幼小的时候不知道明月为何物，便称它为挂在天空中的白玉盘。又怀疑它是瑶台上的一面镜子，无缘无故地飞到了青云的顶端。

古朗月行 李白 小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。 仙人垂两足， 桂树何团团。 白兔捣药成， 问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。 羿昔落九乌， 天人清且安。 阴精此沦惑， 去去不足观。 忧来其如何？ 凄怆摧心肝。

诗文：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。译文：小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

古朗月行小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树作团圆。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，恻怆摧心肝。唐代诗人李白的《古朗月行》

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古朗月行全诗带拼音：小时不识月，呼作白玉盘。xiǎo shí bù shí yuè ， hū zuò bái yù pán 。又疑瑶台镜， 飞在青云端。yòu yí yáo tái jìng ， fēi zài qīng yún duān 。仙人垂两足， 桂树何团团。xiān rén chuí liǎng zú ， guì shù hé tuán tuán 。白兔捣药成， 问言与谁餐？bái tù dǎo yào chéng ， wèn yán yǔ shuí cān ？蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。chán chú shí yuán yǐng ， dà míng yè yǐ cán 。羿昔落九乌， 天人清且安。yì xī luò jiǔ wū ， tiān rén qīng qiě ān 。阴精此沦惑， 去去不足观。yīn jīng cǐ lún huò ， qù qù bù zú guān 。忧来其如何？ 凄怆摧心肝。yōu lái qí rú hé ？ qī chuàng cuī xīn gān 。译文：小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！古朗月行赏析前人与今人多谓此诗非一般的咏月之作，而是寄寓着政治局势，又谓此诗前半喻开元盛世，在诗人心目中如朗月在儿童心目中然；后半喻天宝后期，蟾蜍喻安禄山、杨国忠之类的权奸、宦官、边将，昏蔽其君，紊乱朝政，把国家搞得乌烟瘴气。“大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。然而诗人却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。

1.译文：小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。 2.又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。 3.月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。 4.后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。 5.月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。 6.心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。 7. 原文《古朗月行》【唐】李白小时不识月，呼作白玉盘。 8.又疑瑶台镜，飞在青云端。 9.仙人垂两足，桂树何团团。 10.白兔捣药成，问言和谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 11.羿昔落九乌，天人清且安。 12.阴精此沦惑，去去不足观。 13.忧来其如何？凄怆摧心肝。

古朗月行作者:李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。【按】乐府古题，属《杂曲歌辞》【仙人】虞喜《安天论》说，月中有仙人和桂树，月初生只见仙脚，渐明乃见仙及桂成丛状。【白兔】傅玄《拟天问》“月中何有，白兔捣药”【蟾蜍】《淮南子·山林训》“月照天下，蚀于詹诸（蟾蜍）”

http://www.ccview.net/htm/tang/shi/lb046.htmhttp://baike.baidu.com/view/95019.htm孔雀东南飞：http://baike.baidu.com/view/26343.htmhttp://www.ccview.net/htm/gudai/shi/ym002.htm

《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。诗人运用神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀。李白针对当时朝政黑暗而发。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。

《古朗月行》唐朝 李白　　小时不识月， 呼作白玉盘。又疑瑶台镜， 飞在青云端。仙人垂两足， 桂树何团团。白兔捣药成， 问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。羿昔落九乌， 天人清且安。阴精此沦惑， 去去不足观。忧来其如何？ 凄怆摧心肝

《古朗月行》四句为小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。翻译：小时候我不认识月亮，只把它称作白玉盘。有时怀疑是瑶台仙人的明镜，飞到了天上。月中仙人垂着双脚，圆圆的桂树跟着出现。那白兔捣成的仙药，到底又是给谁吃的呢？蟾蜍把月啃残缺了，皎洁的月亮因此晦暗。后羿当初射下九个太阳，从此人间才安宁。现在月亮已沉沦迷惑，走开吧没什么可看。《古朗月行》赏析《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗，此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到的忧愤不平之情。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。以上内容参考：百度百科—《古朗月行》

小时不识月全诗 《古朗月行》 作者：李白 原文： 小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足， 桂树何团团。 白兔捣药成， 问言与谁餐？ 蟾蜍蚀月影， 大明夜已残。 羿昔落九乌， 天人清且安。 阴精此沦惑， 去去不足观。 忧来其如何？ 凄怆摧心肝。 注释： 1、呼作：称为。白玉盘：白玉做的盘子。 2、疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。天子答之曰：予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。《武帝内传》称王母为玄都阿母。 3、仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人：传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。 4、团团：圆圆的样子。 5、白兔二句：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言：问。言：语助词，无实意。与谁：一作谁与。 6、蟾蜍：《五经通义》：月中有兔与蟾蜍。蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以蟾蜍指代月亮。但此诗中蟾蜍似另有所指。圆影：指月亮。 7、羿：后羿，中国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的乌即日。《五经通义》：日中有三足乌。所以日又叫阳乌。 8、天人：天上人间。 9、阴精：《史记天官书》：月者，天地之阴，金之精也。阴精也指月。沦惑：沉沦迷惑。 10、去去：远去，越去越远。为决绝之辞。 11、凄怆：伤心之意。 诗意： 小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！ 赏析： 这是一首乐府诗。古朗月行，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称古朗月行，但没有因袭旧的内容。 诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。以白玉盘、瑶台镜作比喻，生动地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。呼、疑这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。羿昔落九乌，天人清且安，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：阴精此沦惑，去去不足观。月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：忧来其如何？凄怆摧心肝。诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。 这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中蟾蜍蚀圆影，大明夜已残似是讽刺这一昏暗局面。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。不识庐山真面目全诗 不识庐山真面目全诗 《题西林壁》 作者：苏轼 原文： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 注释： 1、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。 2、横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。 3、各不同：各不相同。 4、不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。 5、缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。 诗意： 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。 赏析： 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句横看成岭侧成峰，远近高低各不同，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。月是故乡明全诗 月是故乡明全诗 《月夜忆舍弟》 作者：杜甫 原文： 戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 注释： 1、舍弟：家弟。杜甫有四弟：杜颍、杜观、杜丰、杜占。 2、戍鼓：戍楼上用以报时或告警的鼓声。 3、断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。 4、秋边：秋天边远的地方，此指秦州。 5、一雁：孤雁。古人以雁行比喻兄弟，一雁，比喻兄弟分散。 6、露从今夜白：指在气节白露的一个夜晚。 7、无家：杜甫在洛阳附近的老宅已毁于安史之乱。 8、长：一直，老是。 9、不达：收不到。 10、况乃：何况是。 11、未休兵：此时叛将史思明正与唐将李光弼激战。 诗意： 戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。露水从今夜起显得更凉更白，月亮永远是家乡的最亮最明。虽有兄弟但都在战乱中离散，个个离家漂泊无法打听音讯。捎出去的家书常常不能收到，何况战争打了多年至今未停。 赏析： 这首诗首联即突兀不平。题目是月夜，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：戍鼓断人行，边秋一雁声。路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。断人行点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，点明月夜的背景。 颔联点题。露从今夜白，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。月是故乡明，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却使人觉得合乎情理，这是因为它深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是今夜露白，故乡月明，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。 上两联信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出忆，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。 颈联由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。有弟皆分散，无家问死生，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。 尾联紧承颈联进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。未休兵则断人行，望月则忆舍弟，无家则寄书不达，人分散则死生不明，一句一转，一气呵成。怀乡思亲之情凄楚哀感，沉郁顿挫。近水楼台先得月全诗 近水楼台先得月全诗 《断句》 作者：苏麟 原文： 近水楼台先得月，向阳花木易为春。 诗意： 靠近水边的楼台（因为没有树木的遮挡），能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，（光照自然好得多，所以发芽就早），最容易形成春天的景象。 赏析： 宋俞文豹《清夜录》：范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：近水楼台先得月，向阳花木易逢春。 范仲淹是宋朝时的一位政治家、文学家，他学问很好，能诗能文。他写的《岳阳楼记》十分着名，那先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的名句至今仍为人们所传诵。 范仲淹曾多次在朝廷担任要职，也曾镇守过地方。有一段时间，他镇守杭州。任职期间对手下的人都有所推荐，不少人得到了提拔或晋升，大家对他都很满意。 这时候，有一个叫苏麟的官员，因担任巡检，常常在外，却一直没有得到提拔。当他见到自己周围的同事，无论职位比自己高的、低的都一个个得到了升迁，而自己却没人理睬，心里很不是滋味。他担心自己一定是被这位范大人遗忘了。怎么办呢？直接去找范大人吧，是去争官位，又不便说。不说吧，心里又很不平衡。为此，他心情非常沉重。一天，他终于想出了一个委婉的办法来，这就是写首诗去向范大人请教，实际上去提醒他：千万别忘了自己！想到这里，苏麟高兴起来，他赶忙拿出纸认真地写了首诗，并将诗句呈给了范仲淹，很虚心地请他赐教。 范仲淹读着苏麟的诗，很快就会意地笑了。他吟诵着诗中的近水楼台先得月，向阳花木易为春的诗句，完全懂得了苏麟的言外之意。是呀！怎么能把他忘了呢？很快，苏麟得到了提拔。 近水楼台先得月，向阳花木易为春的意思是，靠近水边的楼台因为没有树木的遮挡，能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，光照自然好得多，所以发芽就早，最容易形成春天的景象。这两句诗写得很含蓄，它借自然景色来比喻因靠近某种事物而获得优先的机会。范仲淹很有学问，一看这诗句自然明白了苏麟的心思。 这两句诗后来就流传开了，经过压缩也形成了成语近水楼台，不过有了些贬义。它往往用来讽刺那种利用某种方便而获得照顾，率先牟利的情况。在流传中易为春也常常写作早逢春。古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 古朗月行全诗 。

【 #课件# 导语】课件要以学生为目标，尽可能使学生可以高效率地接受，理解知识点，同时也能使教学过程有条不紊地进行。课件是新课的引子，是教学一篇新课文的开场白。下面是 整理分享的小学一年级语文课件：《古朗月行》，欢迎阅读与借鉴。 　　 小学一年级语文课件篇一：《古朗月行》 　　教学目标： 　　1.学会本课6个生字。认识“朗、呼、疑、镜”4个字。 　　2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。 　　教材说明： 　　《古朗月行》是李白的一首诗，全诗16行，课文节选其前4行。诗句的意思是：年幼时不认识月亮，称它为白色的玉盘。它又像美玉制作的镜子，高高地悬挂在夜空云间。作者以神话般的想象，赞美了月亮的美妙、神奇。掌握本课生字，朗读、背诵课文是教学的重点。 　　课前准备： 　　布置学生在圆月的日子观看月亮，想象一下，它像什么。收集描写月亮的图片、儿歌、谜语。准备本课的生字卡片、月亮的放大图片、朗读课文的录音带。 　　教学方法： 　　1.识字教学。 　　学生在初读课文的基础上勾画出生字，反复读生字，读准字音，特别要注意“行”是后鼻音，“时”和“识”是同音字，“作”是平舌音。教师出示生字卡片，抽生检查，并随时纠正错误读音。 　　根据字形结构特点，采用部件结合法或熟字加部件法记忆字形。“时”由熟字“日”加部件“寸”构成;“识”由熟字“只”加部件“讠”构成;“台”由熟字“口”加部件“厶”构成;“作”由部件“亻”和“乍”构成。理解“台”的字义时，教师可手指讲台，明白“台”就是高平的建筑物，还可以让学生组词扩词，如：戏台、主席台、柜台等，积累词汇。 　　2.写字教学。 　　本课生字的间架结构有相似之处，可指导学生归类观察范字，练习写字。如“台、古”都是上下结构，这两个字下面的“口”在下半格居中。其余四个左右结构的字都是左窄右宽，两边不要分得太开。可重点指导“彳”的写法：上撇较短，下撇稍长，竖对准上撇中部，从下撇起笔。 　　3.朗读指导。 　　朗读时可借助挂图，想象自己在宁静的夜晚面对圆月欣赏的情景，语速稍慢些。先听听老师或录音的朗读，再反复练习，注意读出节奏与韵脚。 　　4.练习提示。 　　第三题是复习生字的练习。先要引导学生注意每组的两个字读音相同，比比它们字形的差别，再通过反复读词语，进一步巩固生字和词语。第四题是为了培养学生观察夜空的兴趣，加深对古诗的感受。注意提醒学生仔细认真地看，边看边展开想象，然后画一幅画。观察的日期可根据当地天气情况灵活安排。 　　5.扩展活动。 　　(1)用自己的话说一说月亮的不同形状及自己的感受。 　　(2)读一首描写月亮的儿歌、谜语、诗歌。 　　课时安排： 　　1课时 　　教学过程： 　　(一)出示挂图，启发想象。 　　观察画面，联系课前观察，说说月亮像什么。 　　(二)揭示课题，介绍作者。 　　读生字“古、行”。认识“朗”。注意读准两个后鼻音。 　　(三)自读课文，思考。 　　诗人说的圆月和你想的哪儿一样，哪儿不同?相机出示生字：时、识、作、台，简要说说第三、四行的意思。(只要学生大致了解，不要求解释诗句。) 　　(四)练习朗读、背诵。 　　(五)指导书写。 　　(六)展示、交流学生画月亮的图画。 　　 小学一年级语文课件篇二：《古朗月行》 　　教学目标： 　　1、认识“朗”、“识”“玉”三个字，会写“识”、“玉”两个字。 　　2、能正确流利地朗读古诗，读出诗的韵味和情感。 　　3、在理解古诗的基础上，感受月亮的美妙和神奇。 　　教学重难点：如何读出古诗的韵味和情感，如何在理解古诗的基础上，感受月亮的美妙和神奇。 　　教学过程： 　　一、创设情境，激发兴趣。 　　贴出图片(一个宁静、美丽的夜晚，众星下一轮玉盘似的月亮高悬夜空)你看到了什么?看到这个月亮，你想到了什么?激发学生展开想象的翅膀。 　　唐朝的大诗人李白像你们这么大的时候，也喜欢抬头望着天上圆圆的月亮，在他眼里，圆圆的月亮像什么呢?今天我们就来学习李白写的《古朗月行》这首古诗。 　　二、初读诗文，找出生字宝宝。 　　1、大家自己先来读读古诗吧，有信心读好吗?如果遇到困难，我们应该怎么办? 　　2、学生在古诗中找到生字宝宝，读读它们，并想办法记住它们的样子。 　　三、检查学生自学情况，并适时指导朗读，相机理解诗意。 　　(一)指名学生读诗，读后及时评价指正。 　　(二)检查生字的学习，并指导朗读，理解诗意。 　　认识“朗”，并理解题目：古朗月行 　　1、你怎么记住这个字的?你能给“朗”字组词吗? 　　2、引导理解“朗月”。 　　什么样的夜晚才会有明月?(晴朗) 　　古时候有个叫鲍照的人在一个晴朗的夜晚看见了月亮，于是写下了“朗月行”这首古诗。几百年以后，李白也看见了这样的朗月，他也特别想为月亮写首诗，所以他就借用古人鲍照写过的《朗月行》的题目，并在前面加上一个“古”字，这就是我们今天要学习的——古朗月行。学生接读题目。 　　认识和书写“识”这个字，并理解“小时不识月”。 　　1、这个字你是怎么记住的?在田字格里怎么写这个字呢? 　　2、学生观察田字格里的“识”字，(什么结构?每个笔画在田字格里的位置?)然后告诉老师该怎么在田字格里写这个字。学生再书空，然后在书上写这个字。 　　3、给“识”字组词。 　　4、李白小时候不认识什么呢?齐读第一行诗：小时不识月。 　　认识和书写“玉”，并且朗读和理解“呼作白玉盘”。 　　1、出示“玉”，这个字和哪个字很相像?(区分：玉王)怎样在田字格里写好这个字呢?学生自己观察，自己书写。 　　2、给“玉”字组词。 　　3、李白小时候不认识月亮，他把月亮称呼为什么?齐读第二句诗：呼作白玉盘。想象白玉盘是一只什么样的?如果你见到了这样的月亮你会怎么样?李白小时候和你们一样，见到如此美丽神奇的月亮，可是却不知道是什么，他忍不住大声呼唤：呀!天上有个白玉做成的盘子! 　　4、那这句诗该怎么读呢?指名学生读，在不断评价中引导学生读出惊讶赞叹的语气，然后再齐读。 　　学习剩下的两行诗 　　1、天上的圆月还让李白想到了什么呢?学生自己读读剩下的两行诗。再指名回答。 　　2、这面镜子是从哪里来的?瑶台是个什么样地方?镜子本来应该放在什么地方?可是现在它飞到哪里了?想象一下从这面镜子里，我们能看到什么?如果你见到这样的月亮你会怎么样? 　　3、我们该怎样读这两行诗才能读出月亮的神奇与美丽呢?在指名读后的评价上引导学生读出惊叹的语气。在必要的时候，老师也可示范读。 　　四、整体感悟，指导背诵。 　　1、学生闭上眼睛，随着老师的描述展开想象的翅膀：一个晴朗的夜晚，圆圆的月亮挂在天空，一个小孩子抬头望着它，他不知道那是什么。啊，它那样洁白，美丽，一定是的白玉做成的盘子吧?不对!不对!它那样明亮，那样神奇，一定是王母娘娘的镜子飞到了云朵之上。 　　2、你喜欢这样的月亮吗?喜欢它的什么?那让我们边读诗，边展开想象吧!配乐齐读古诗。 　　3、想不想把这么美的诗背下来呢?指导背诵。 　　五、拓展延伸 　　1、在这首里，李白给我们展现了一个美丽神奇的月亮，我们还学过他的一首关于月亮的诗，它是?指名人背诵《静夜思》。在这首古诗里，看到天上的月亮，李白想到了什么? 　　2、我们还学到了一首关于月亮的儿歌，指名人背诵《小小的船》，在儿歌里，弯弯的月亮像什么? 　　3、你还知道哪些关于月亮的诗或者是儿歌? 　　六、课堂小结： 　　从古至今，许许多多的人都喜欢月亮，也喜欢月亮不同的样子，他们描写和赞美它，还把它当成懂得感情的好朋友，把快乐的事告诉它，也把烦恼的事向它诉说，同学们，一个晴朗的夜晚，我们也抬头静静地望着天上的月亮吧，那个时候你会对它说些什么呢?

嫦娥奔月紧，玉兔捣药忙；吴刚伐桂苦，月桂益飘香；金秋菊花放，人间乐无疆；亲朋互拜访，儿女绕膝上；中秋佳节日，把酒共月赏！

《古朗月行》【唐】李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。译文：小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。扩展资料诗一开篇便写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱。使人感到非常新颖有趣。“呼”“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。接着，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话中说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，把月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致描写了出来。这首诗运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，巧用神话传说，运用强烈的抒情手法，构成瑰丽神奇而含义深蕴的艺术形象。全诗通过一个又一个新颖巧妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。

唐诗三百首里面有啊......

古朗月行 李白 小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。 仙人垂两足， 桂树何团团。 白兔捣药成， 问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。 羿昔落九乌， 天人清且安。 阴精此沦惑， 去去不足观。 忧来其如何？ 凄怆摧心肝 [简析] 《古朗月行》是乐府古题，这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味。

古朗月行李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

古朗月行李白 〔唐代〕小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。译文小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

1、《古朗月行》全诗带拼音如下： xiǎo shí bù shí yuè，hū zuò bái yù pán 。 小时不识月，呼作白玉盘。 yòu yí yáo tái jìng ，fēi zài qīng yún duān 。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 xiān rén chuí liǎng zú，guì shù hé tuán tuán 。 仙人垂两足，桂树何团团。 bái tù dǎo yào chéng ，wèn yán yǔ shuí cān ？ 白兔捣药成，问言与谁餐？ chán chú shí yuán yǐng ，dà míng yè yǐ cán 。 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 yì xī luò jiǔ wū，tiān rén qīng qiěān 。 羿昔落九乌，天人清且安。 yīn jīng cǐ lún huò，qù qù bù zú guān 。 阴精此沦惑，去去不足观。 yōu lái qí rú hé？qī chuàng cuī xīn gān 。 忧来其如何？凄怆摧心肝。 2、白话译文： 小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。 又怀疑是瑶台仙人的明镜，飞到了天上。 在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。 传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？ 又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。 以前有位英雄羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。 阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。 对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！

李白的古朗月行全诗翻译如下：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。注释：呼作：称为；白玉盘：指晶莹剔透的白盘子；疑：怀疑。

小的时候天真可爱,纯洁无知,不知道月亮是什么,只知道月亮浑圆美丽,晶莹明亮,就把月亮当作白玉做的盘子.又总以为是天上仙宫的明镜,后来才坠入天空飞到云头的;月亮里的桂树长的那么茂盛,里面的仙人一定垂着双脚,玉兔不停地捣着药,仙药捣成后又给谁品尝呢?

《古朗月行》原文如下：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。《古朗月行》的译文如下：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。这里简单地介绍一下《古朗月行》这首诗，《古朗月行》是出自《全唐诗》的，也是唐代大诗人李白借乐府为题创作的一首诗。《古朗月行》的开头写的是孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。《古朗月行》全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。事实上，《古朗月行》这首诗作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”（《诗比兴笺》）萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象；月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”

看见仙人垂下两脚问 是给谁吃的(玉兔捣药)

1、《古朗月行》全诗带拼音如下：xiǎo shí bù shí yuè，hū zuò bái yù pán 。小时不识月，呼作白玉盘。yòu yí yáo tái jìng ，fēi zài qīng yún duān 。又疑瑶台镜，飞在青云端。xiān rén chuí liǎng zú，guì shù hé tuán tuán 。仙人垂两足，桂树何团团。bái tù dǎo yào chéng ，wèn yán yǔ shuí cān ？白兔捣药成，问言与谁餐？chán chú shí yuán yǐng ，dà míng yè yǐ cán 。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。yì xī luò jiǔ wū，tiān rén qīng qiěān 。羿昔落九乌，天人清且安。yīn jīng cǐ lún huò，qù qù bù zú guān 。阴精此沦惑，去去不足观。yōu lái qí rú hé？qī chuàng cuī xīn gān 。忧来其如何？凄怆摧心肝。2、白话译文：小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明镜，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位英雄羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！

李白

李白的古朗月行全诗：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。一、作者简介李白，唐代诗人。字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水附近）。少居蜀中，读书学道。25岁出川远游，客居鲁郡。游长安，求取功名，却失意东归。至天宝初，春诏入京，供奉翰林。不久便被谗出京，漫游各地。安史乱起，入永王李璘军幕；及永王为肃宗所杀，因受牵连，身陷囹圄，流放夜郎。后遇赦东归，客死当涂令李阳冰所。唐朝另一诗人白居易诗“但是诗人最薄命，就中沦落莫如君”，正是他寂寞悲凉身世的写照。但他以富于浪漫主义的诗歌反映现实，描画山川，抒发壮志，吟咏象情，因而成为光照千古的伟大诗人。二、注释1、古朗行：《乐府诗集》作“朗月行”，乐府古题。2、白玉盘：白玉做成的盘子。3、瑶台：传说西王母居住的宫殿。4、青云端：青云的顶端。三、译诗幼小的时候不知道明月为何物，便称它为挂在天空中的白玉盘。又怀疑它是瑶台上的一面镜子，无缘无故地飞到了青云的顶端。

《古朗月行》唐朝 李白　　小时不识月， 呼作白玉盘。又疑瑶台镜， 飞在青云端。仙人垂两足， 桂树何团团。白兔捣药成， 问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。羿昔落九乌， 天人清且安。阴精此沦惑， 去去不足观。忧来其如何？ 凄怆摧心肝。白话译文小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。　　又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。　　月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？　　白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？　　蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。　　后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。　　月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。　　心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断《古朗月行》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。作者用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现了作者在儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。一首乐府诗。《古朗月行》，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。李白有《古朗月行》　鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。[6]

古朗月行 李白 小时不识月, 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜, 飞在青云端.

古朗月行 李白 小时不识月,呼作白玉盘. 又疑瑶台镜,飞在青云端. 仙人垂两足,桂树何团团. 白兔捣药成,问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影,大明夜已残. 羿昔落九乌,天人清且安. 阴精此沦惑,去去不足观. 忧来其如何?凄怆摧心肝. 这是一首乐府诗.“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》.鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌.李白采用这个题目,故称《古朗月行》,但没有因袭旧的内容. 诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象.诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣.“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态.这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳.然后,又写月亮的升起：“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔.当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药.诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致.然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残.”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮.传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明.“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望.古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难.诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢?也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧!也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧!然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望：“阴精此沦惑,去去不足观”.月亮既然已经沦没而迷惑不清,还有什么可看的呢!不如趁早走开吧.这显然是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了：“忧来其如何?凄怆摧心肝”.诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚. 这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的.唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气.诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是刺这一昏暗局面.沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”.(《唐诗别裁》).然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折.诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的"雄奇奔放、清新俊逸的风格. 译文 小的时候, 以为月亮,是白玉做的圆盘. 是瑶池的仙镜,飘荡在云霓之间. 仙娥与桂树, 在月中隐隐浮现. 玉兔放下药杵, 不知道是为谁制这仙丹. 却有那可恨的蟾蜍, 把月亮啃食得残缺不全,如此的黯淡. 回想当年, 英武的后羿,射下九个太阳, 为天上人间解除了灾难. 如今谁来拯救月亮, 让它恢复光亮,如同以前. 已经不忍心再看, 更不忍心留下它独自离开, 可我又能为它做此什么呢? 只有发愁, 和痛苦地发呆. 第16句凄凉悲伤,心肝迸裂,忧愤到极点!

古朗月行开放分类：唐诗、李白（唐）李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。简析：《古朗月行》是乐府古题，这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味。简单诗意：（注：小学选取的前四句，所以也只有前四句）小时候不认识月亮，把它叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。

　　1、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。 　　2、译文：小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。 　　3、赏析：这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。

《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。古朗月行【唐】李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。

《古朗月行》原文如下：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。《古朗月行》的译文如下：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。这里简单地介绍一下《古朗月行》这首诗，《古朗月行》是出自《全唐诗》的，也是唐代大诗人李白借乐府为题创作的一首诗。《古朗月行》的开头写的是孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。《古朗月行》全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。事实上，《古朗月行》这首诗作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”（《诗比兴笺》）萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象；月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”

小时候不认识月亮， 　　把它叫做白玉盘。 　　又怀疑是瑶台仙镜， 　　飞在夜空青云之上。 　　月中的仙人是垂着双脚吗？ 　　月中的桂树为什么长得圆圆的？ 　　白兔捣成的仙药， 　　是给谁吃的呢？ 　　蟾蜍把圆月啃食得残缺不全， 　　皎洁的月儿因此晦暗不明。 　　后羿射下了九个太阳， 　　天上人间免却灾难清明安宁。 　　月亮已经沦没而迷惑不清， 　　没有什么可看的不如远远走开吧。 　　心怀忧虑啊又何忍一走了之， 　　凄惨悲伤让我肝肠寸断。

1、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。 2、译文：小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。 3、赏析：这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。

古朗月行李白小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。 仙人垂两足， 桂树何团团。白兔捣药成， 问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。 羿昔落九乌， 天人清且安。 阴精此沦惑， 去去不足观。 忧来其如何？ 凄怆摧心肝。 注释:朗月行：为乐府古题。呼：称呼。疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。小的时候，我不认识月亮， 我以为月亮，是白玉做的圆盘。 是瑶池的仙镜，飘荡在云霓之间。 仙娥与桂树， 在月中隐隐浮现。 玉兔放下药杵， 不知道是为而谁制这仙丹。 却有那可恨的蟾蜍， 把月亮啃食得残缺不全，如此的黯淡。 回想当年， 英武的后羿，射下九个太阳， 为天上人间解除了灾难。 如今谁来拯救月亮， 让它恢复光亮，如同以前。 已经不忍心再看， 更不忍心留下它独自离开， 可我又能为它做此什么呢？ 只有发愁， 和痛苦地发呆。百度词条里有啊

摘要：原料药指的是用于生产各类制剂的原料药物，是无法直接服用的物质。有的人常常把它和中间体混淆，两者还是有一定不同的，原料药和中间体的区别在于定义方面、认证方面、新药开发的角度、药事管理角度等方面上。具体的原料药是指什么以及原料药和中间体的区别在哪里，一起到文中来看看吧！一、原料药是指什么原料药，指用于生产各类制剂的原料药物，是制剂中的有效成份，病人无法直接服用的物质。原料药在ICHQ7A中的完善定义：旨在用于药品制造中的任何一种物质或物质的混合物，而且在用于制药时，成为药品的一种活性成分。此种物质在疾病的诊断，治疗，症状缓解，处理或疾病的预防中有药理活性或其他直接作用，或者能影响机体的功能或结构。二、原料药和中间体的区别在哪里1、定义不同（1）中间体：Intermediate：原料药工艺步骤中产生的、必须经过进一步分子变化或精制才能成为原料药的一种物料。中间体可以分离或不分离。（2）原料药：ActivePharmaceuticalIngredient（API）（orDrugSubstance）_活性药用成分：旨在用于药品制造中的任何一种物质或物质的混合物，而且在用于制药时，成为药品的一种活性成分。此种物质在疾病的诊断，治疗，症状缓解，处理或疾病的预防中有药理活性或其它直接作用，或者能影响机体的功能和结构。从定义中可以看出，中间体是制作原料药的前道工序的关键产物，与原料药结构不同。另外，药典中有原料药的检测方法，但是没有中间体的。2、认证方面的区别（1）中间体（FDA）目前FDA要求中间体必须进行注册，CEP则不用，但是CTD文件中要有中间体的详细工艺描述。而国内，对中间体没有GMP强制要求。（2）原料药（API）由API企业提交的，如果API合成路线非常简单，如只有一步反应，FDA认为风险控制不足，就非常有可能去延伸检查中间体。中间体管理一般按照ISO或者结合Q7a，有质量体系管理就可。3、从新药开发的角度说（1）原料药是经过充分药学研究可以安全的用于人体起治疗诊断作用的一个化合物。（2）中间体是合成原料药过程中的化合物，不一定具备治疗作用或者有毒性。注意，这里说的是不一定，有些原料药合成过程中的中间体也是原料药。4、从药事管理的角度说（1）原料药要依法向药监当局（在中国是国家食品药品监督管理总局，在美国是FDA，在欧洲是EMA）申请注册，取得批准文号后在符合GMP的厂房中合成。（2）中间体只是合成原料药过程中的中间产物，不需要取得文号。需要说明的是与原料药同样的化合物没有取得文号或者不是在GMP厂房中生产都不是原料药。

赏月的诗句：1、《望月怀远》（唐·张九龄）海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。译文海上面升起了一轮明月，你我天各一方共赏月亮。有情人怨恨漫漫的长夜，彻夜不眠将你苦苦思念。灭烛灯月光满屋令人爱，披衣起露水沾挂湿衣衫。不能手捧美丽银光赠你，不如快入梦与你共欢聚。2、《十五夜望月》（唐·王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。译文庭院地面雪白树上栖息着乌鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？3、《天竺寺八月十五日夜桂子》（唐）皮日休》玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。译文桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这些桂花大概就是嫦娥撒下来给予众人的吧。4、《月夜》（唐·杜甫）今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。译文今夜里鄜州上空那轮圆月，只有你在闺房中独自遥看。远在他乡怜惜幼小的儿女，还不懂得你为何思念长安。染香的雾气打湿你的鬓发，明月的清光使你玉臂生寒。何时能并肩坐在薄帷帐下，月光照你我尽把泪痕擦干。5、《八月十五日夜湓亭望月》（唐·白居易）昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。译文以往八月十五日的明月之夜，我在曲江池畔的杏园边赏月。今年同样是八月十五明月夜，我已在荒僻的江州湓浦水边。向西北望去哪里是我的故乡，身在东南月亮已经圆了几次。昨晚的风吹了一夜无人领会，今夜月光还和去年一样清凉。6、《阳关曲·中秋作》（宋·苏轼）暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。译文晚间云雾全都收尽，高空中溢出一片清寒。银河悄然无声，天上缓缓移动着白玉圆盘。此生的此夜不易始终这样美好，明年的明月将在什么地方赏观？7、《水调歌头·明月几时有》（宋·苏轼）（丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由）明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。译文丙辰年中秋，通宵畅饮，大醉而归，写了这首词——并有些思念弟弟苏辙。怎么才能知道月亮圆缺的规律呢？我举杯遥问苍穹。不知道天宫里，现在是何年月？我本可以和着这清风扶摇而上去问问故人，只怕高楼红墙、层楼叠榭，我经不住那高处的寒意。而那九天之上的风光又哪里比得上此刻银光乍泄下，犹如宫娥起舞的影和这水波微荡的风呢？流光瞬息，月儿从高楼檐角，又跳入满是雕花团簇的窗棂，盯着我这样辗转反侧的外乡之人看啊看。月儿呀月儿我可有哪里惹恼了你吗，不然为什么要在我与亲朋分别的时候格外的圆呢？哎！其实我也知道自古以来这人世间的悲欢离合就与月亮的阴晴圆缺一样，难以求全。只望远方的亲朋都平安喜乐，哪怕现在隔着万水千山，沐浴在这同一月色下，就和我们相聚时是一样的。8、《木兰花慢·可怜今夕月》（宋·辛弃疾）可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？译文中秋节喝酒一直喝到快要天亮，有宾客说，前人咏中秋节的诗词有写等候月亮升现的，而没有写送别月亮离去的。于是，我就用《天问》体写了这首送月词。可爱啊今夜的月亮娇媚千般，你向什么地方走去，悠悠慢慢？是不是天外还有一个人间，那里的人刚刚看见月亮在东边升起？茫茫的宇宙空阔无沿，是浩浩长风将中秋明月吹远？是谁用绳索系住明月在天上高悬？是谁留住了嫦娥不让她嫁到人间？据说月亮是经海底运转，这其中的奥秘无处寻探，只能让人捉摸不透而心中愁烦。又怕那长鲸在海中横冲直撞，撞坏了华美的月中宫殿。蛤蟆本来就熟悉水性，为什么玉兔也能在海中游潜？假如说这一切都很平安，为什么圆月会渐渐变得像钩一样弯？9、《子夜吴歌·秋歌》（唐·李白）长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。译文长安城上一片明月，干家万户都传来阵阵的捣衣之声。秋风吹不尽的是，思妇们对玉门关外的绵绵的思念之情。何日才能扫平胡虏，夫君从此不再远征。10、《十五夜望月》（唐代诗人王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？译文庭院地面雪白树上栖息着乌鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

那肯定是副校长大，教导主任只是学校中层管理，副校长是学校领导

施工单位表态发言稿12篇 　　在现在社会，我们都可能会用到发言稿，发言稿的写法比较灵活，结构形式要求也不像演讲稿那么严格，可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。那么发言稿一般是怎么写的呢？下面是我收集整理的施工单位表态发言稿，欢迎阅读与收藏。 施工单位表态发言稿1 各位领导、同志们： 　　根据会议安排，我代表大庄至阳川至徐家城至卧龙公路改建铺油工程管理项目部做以下发言，不妥之处，敬请批评指正。 　　一、基本情况 　　该工程全长47.25公里，总投资1760万元，全线按四级公路标准设计施工，计划工期2年，分两个标段实施，第一标段主线起点大庄乡终点徐城村全长26.018公里，第二标段起点阳川乡，终点卧龙乡，全长17.23公里。 　　二、存在的困难和问题 　　经过我们的踏测和考察了解，该工程存在以下几个方面的困难和问题。 　　一是工程是我局第一个对外招标的长距离路段。该公路跨4个乡镇，18个行政村，人口稠密，路线最长，如何组织招标施工管理水平低，与各乡镇、各标段施工单位的协调与监督有待进一步探索。 　　二是全线涉及红土区、黄土区、土石山区、地质条件复杂，特别是徐城至阳川段沿途有多处地穴、湖圈，施工难度非常大，安全生产存在较大的隐患。 　　三是中标单位施工机械、装备、施工队伍的资质，施工人员的技术水平，施工前期经费的投入与招投标时的承诺不相符，都直接影响工程的施工与工程质量的提高，管理难度非常大。针对以上问题，我们要做好以下几点。 　　一、狠抓工程质量，确保按时完成任务 　　大庄至阳川至徐城至卧龙公路经过三山一川，地质情况复杂，施工难度大，为了抓工程质量，促工程进度，搞好协调服务工作，保质保量完成施工任务，做好以下几点： 　　1、选好施工企业，施工单位已经过了资格评审，进入招标预选的有六家企业，都是经过二级以上公路施工不少于50公里，总投资不低于20xx万元的企业，该工程分为两个标段招标施工，可以从中选取两家更优秀的企业进行工程建设。 　　2、选好监理企业，要求从事公路施监理技术力量强，能够历行岗位职责，秉公办事，对事业认真负责，不徇私舞弊的单位招进工程建设行列中来。 　　3、项目办为施工单位和监理搞好服务，规范施工程序，督促检查施工中的难点和重点，按施工规范和技术要求进行验收，对符合设计的施工项目进行处理。 　　4、及时督促施工单位做好砂石材料、沥青、水泥等其他施工前的材料试验准备工作，确保工程质量成无一失。 　　5、项目办及时对工程进度进行汇报，并对完工的分项工程由县质量监督站进行质量检验，符合设计要求的可进行下道工序，对不合格项目应及时停工返工，决不擅自作主，超越职权范围。 　　6、宁当恶人，不当罪人，对质量问题决不含糊。 　　二、除隐患，保安全 　　认真贯彻执行党和国家的各项安全生产方针、政策、法律、法规，自始至终把安全工作放在一切工作的首位，以强化安全生产责任，完善安全措施，改善施工安全，促质量，把不安全隐患消灭在萌芽状态，应做好以下几方面的工作。 　　1、做好施工前的安全教育工作，对进入工地的施工人，施工单位组织学习安全常识和一些法律法规，使人人知道安全第一、质量第一。 　　2、施工单位要对所有施工人员签定安全协议，明确安全职责。 　　3、重要施工路段，设立醒目的安全标志和安全横幅。 　　4、施工单位要有专职的安全人员，不少于2名。 施工单位表态发言稿2 尊敬的各位领导、来宾、朋友们： 　　大家上午好！今天，尽管天气寒冷，但在商贸区的建设工地上却到处彩旗飘扬，洋溢着一派和谐而又温暖的热烈气氛。我作为某某集团的代表，也是大学城商贸区的建设施工单位来这里参加今天的开工典礼非 　　常地激动，也非常地高兴。因为我和大家一样，站在这块即将腾飞的土地上，一起见证着一个激动人心时刻的到来：一个标志着——大学城从一个单一功能向综合功能城迈进的实质性步伐。同时也非常感谢各位领导对我们某某集团的信任，把这项艰巨的任务交给我们来完成。 　　在此，我向各位领导和朋友们保证，不管我们面临的任务有多么艰巨，我们都有信心和决心把这项工作圆满完成好。我们一定根据甲方的施工要求，抽调最优秀的项目经理，选派最精干的施工队伍，坚持高起点、高标准、严要求，充分发挥某某集团勤奋务实的精神，以最好的质量、最快的速度，加强安全文明施工，优质、高效、全力以赴的完成施工任务，按期把商贸区建设好，向各位领导和朋友们交上一份合格、满意的答卷。 　　谢谢大家！ 施工单位表态发言稿3 尊敬的各位领导、朋友们： 　　大家好！ 　　今天，是xx有限公司汽车零部件生产线项目二期工程制芯厂房工程开工的日子，在此，我谨代表施工单位：xx建筑工程分公司，向制芯厂房工程的开工表示热烈的祝贺，向为项目顺利实施，付出辛勤劳动的各级政府、各职能部门领导、各有关单位和和社会各界朋友表示最崇高的敬意！ 　　我公司承建的厂房基储厂房地坪及钢结构厂房项目工程，是xx有限公司的重要工程，作为施工单位，我们将紧紧围绕各项建设任务，组建强有力的施工班子，严格按照设计图纸和工期要求，严密组织、严格控制，积极协调与业主、监理等单位的关系，确保工程安全、优质、高效如期完成，以建设一流工程、实施一流管理、培育一流队伍、创造一流业绩，回报业主单位对我们的信任和支持，回报社会各界朋友对我们的期望和重托！ 　　我们xx建筑工程分公司，是隶属xx集团、具有大型综合施工总承包一级企业————xx有限公司的下属公司，自80年代初就扎根重庆一直参与重庆市的施工建设，我们相信：在xx这片热土上，我们一定会用我们西部铁军特有的“艰苦奋斗、追求卓越”的企业精神，交给业主单位一个满意的答卷。 　　谢谢大家！ 施工单位表态发言稿4 尊敬的各位领导、各位来宾、朋友们： 　　大家好！ 　　今天我们欢聚在洪洞县即将开工建设的滨河东路，共同迎来一个美好的时刻。在县委、县政府的高度重视和亲切关怀下，滨河东路在此举行隆重的.奠基仪式，作为中标的施工单位，我向县领导们致以崇高的敬意！向重点工程建设的开工表示热烈的祝贺！向光临奠基仪式的朋友们献上美好的祝愿！ 　　临汾市市政工程有限责任公司前身为临汾市政公司，有着五十年的光辉历程，近年来承揽过临汾市，乃至省内多项重点工程建设，其中十多项工程先后获得“山西省优良工程”、“市政金杯示范工程”、“建筑工程汾水杯质量奖”等光荣称号。 　　临汾市市政工程有限责任公司以敢打硬仗、善打胜仗在临汾市内享有“城建铁军”的美誉，这次中标参与洪洞县城市建设，是我们公司技术实力和工程业绩的积累，也是洪洞县委、县政府和各级领导们的信任与支持，更是社会各届和业内专家们的肯定与认可！我们一定会不负重托，为洪洞城市建设增光添彩，给洪洞人民交上一份满意的答卷！ 　　热血辟坦途，真情注槐乡。为了建设好滨河东路，我们进行了周密的部署，组建了强有力的施工项目班子，选择了精锐的施工队伍，配备了过硬的技术力量，投入了先进的施工设备，并根据该工程的实际情况，制订了严密的施工计划和扎实的安全防护措施。我们将精心组织，科学管理，高效运作，保质、保量、如期完成滨河东路施工任务，回报大家的关怀与厚爱，向社会和市场证明临汾市市政工程有限责任公司站得起，拉得出，打得赢！我们承接的每一项工程，对我们来说，都是事关企业生存和发展的生命工程、信誉工程。我们将珍惜机遇，提升自己，我们愿意接受县政府和相关行业主管部门的监督，服从建设单位和监理单位的管理，虚心接受兄弟单位的诚恳指正，遵章作业，规范施工，争创精品，奉献出临汾市政的智慧、勤劳和汗水，展示出临汾市政的面貌、风采和荣耀！ 　　最后，再次衷心祝愿各位领导、来宾、朋友们身体健康，万事如意！谢谢大家！ 施工单位表态发言稿5 各位领导，朋友们： 　　今天我们怀着无比激动的心情，欢聚在这里，参加庆祝河北白沙烟草有限责任公司易地技改项目总体竣工总结大会。在这里，我谨代表中国建筑第八工程局及所有的施工单位，向河北白沙烟草有限责任公司表示热烈的祝贺，向河北白沙烟草有限责任公司、省市领导、开发区建设局及设计、监理等所有在施工中一直关心、支持、帮助我们的各级领导和单位表示衷心的感谢！河北白沙烟草有限责任公司易地技改项目是我省的重点大型项目，自20xx年x月开工，20xx年x月正式投产使用。此项目占地346666 m2,总投资59876万元，总建筑面积88351 m2；包括设备先进自动化程度较高的联合生产工房、成品库及办公大楼等多座房建工程，还包括厂区绿化、污水处理等配套设施，厂区环境优美，是集自动化、环保、节能为一体的现代化花园式工业项目。她的建成投产不仅标志着我省的烟草工业的发展上了一个新台阶，而且也成为了省会容貌的靓丽风景、并化为城市建设的永恒记忆，成为推动经济发展、促进社会和谐的巨大精神力量。项目一开工，各施工单位都选派了强有力的项目领导班子，调集了敢打、擅打硬仗的作业队伍，配备了先进的施工机械设备和充足的生产物资。精心编制总承包实施方案，决定在此项目工程管理中全面推行ISO9001质量标准，以贯标工作为主线，以国家技术规范和质量标准为依托的模式进行管理。在安全管理和文明施工方面强调大力推行标准化管理，实行定 　　期检查和定量评分，结合经济奖罚制度，实现文明施工和无事故安全生产的目标。质量是企业的生命，各施工单位敢于向自己提出挑战，将工程质量定位在比较高的起点，提出了工程项目质量目标为:实现本工程项目合格率100%，优良率85%，争创省级优质工程。为实现这一目标，在项目质量计划 　　中，项目部将特殊过程和关键工序作为重点进行控制，重点防范关键工序质量问题的产生；坚持以预防为主的原则，制订消除质量通病计划，将消除质量通病工作放在重要的地位；对主体分部工程和装饰分部工程制订出更高的质量标准(内控标准)，大幅提高分项工程质量和建筑观感得分；严格推行"样板间、样板块"制度，将装饰分部工程的质量进行定位，达到控制以后大面积后续工程质量的目的。并对文件资料、产品标识和可追溯性、检验和试验、不合格品控制、贮存和防护、培训等要素的实施制订了详尽和易操作性的方案 。 　　大力推广应用建筑施工十大新技术，在此项目实施工，采用了地基水泥土桩处理、粗钢筋机械连接、新型模板与脚手架、建筑防水新材料、大型钢网架整体滑移、劲性混凝土、信息化管理等多项新技术，等几项新技术、新材料。确保的工程质量，大大加快了施工进度。在施工中，省市领导、建设单位、设计单位、监理单位及开发区建设局等给予了我们极大的支持和帮助。建设单位成立一现场总指挥部，总体协调各方面的关系，监理单位和我们施工人员一样始终战斗在第一线，与我们共同谋化施工总体方案，设计单位精心设计、现场指导，省市领导和开发区领导多次亲临现场，视察指导建设工作，为施工生产创造了有力的和谐环境。也正是在各级领导及有关单位的大力支持帮助下，各施工单位克服了时间紧、施工技术难度大和技术要求高等诸多困难，艰苦奋斗、团结协作、顽强拼搏、精心组织、精心施工，按期完成了建设任务，保证了工程质量，为省会又添一靓景。 　　在此，我代表各施工单位感谢一直关心、支持和帮助我们的有关单位和各级领导，并再次热烈祝贺河北白沙烟草有限责任公司易地技改项目总体竣工！ 施工单位表态发言稿6 尊敬的各位领导，各位来宾、朋友们: 　　大家上午好！我是电力工程输变电有限公司的，根据活动的工作安排，由我代表施工单位作个简单发 　　言。在此，我谨代表市电力工程输变电有限公司，向集聚区基础设施建设项目的开工表示热烈的祝贺！对长期以来大力关心支持我们施工企业的各级领导、社会各界表示衷心的感谢！ 　　作为集聚区基础设施建设项目的施工主体，深感荣幸，同时也深感责任重大。我们将集中技术骨,确保项目安全施工、文明施工、如期竣工，为集聚区的建设、为最后，祝项目建设顺利！祝各位身体健康、生活幸福! 　　经济社会发展贡献一份力量。干组建精干的施工队伍，紧紧围绕项目建设的任务和要求，以高度的社会责任感、严谨的工作态度，全力以赴 施工单位表态发言稿7 尊敬的各位领导、朋友们： 　　大家好! 　　今天，是**有限公司汽车零部件生产线项目二期工程制芯厂房工程开工的日子，在此，我谨代表施工单位：**建筑工程分公司，向制芯厂房工程的开工表示热烈的祝贺，向为项目顺利实施，付出辛勤劳动的各级政府、各职能部门领导、各有关单位和和社会各界朋友表示最崇高的敬意! 　　我公司承建的厂房基储厂房地坪及钢结构厂房项目工程，是**有限公司的重要工程，作为施工单位，我们将紧紧围绕各项建设任务，组建强有力的施工班子，严格按照设计图纸和工期要求，严密组织、严格控制，积极协调与业主、监理等单位的关系，确保工程安全、优质、高效如期完成，以建设一流工程、实施一流管理、培育一流队伍、创造一流业绩，回报业主单位对我们的信任和支持，回报社会各界朋友对我们的期望和重托! 　　我们**建筑工程分公司，是隶属**集团、具有大型综合施工总承包一级企业----**有限公司的下属公司，自80年代初就扎根重庆一直参与重庆市的施工建设，我们相信：在**这片热土上，我们一定会用我们西部铁军特有的“艰苦奋斗、追求卓越”的企业精神，交给业主单位一个满意的答卷。 　　谢谢大家! 尊敬的各位领导、来宾、朋友们： 　　大家上午好!今天，尽管天气非常炎热，但我们仍然欢聚在这里，共同迎接一个美好的时刻——在市委、市政府的高度重视和亲切关怀下，在涌泉镇党委、政府的积极努力下，关系百姓切身利益的镇区堤塘加固工程在此举行隆重的开工仪式。我作为该工程承建单位来这里参加今天的开工仪式非常地激动，也非常地高兴。同时也非常感谢各位领导对我们公司的信任，把这项艰巨的任务交给我们来完成。 　　防洪堤塘建设是一项造福后人、荫及子孙的利国利民事业。做为施工单位，我们为能够承担此项工程的建设任务，感到十分骄傲和无比的自豪。在此，我向各位领导和朋友们保证，不管我们面临的任务有多么艰巨，我们都有信心和决心把这项工作圆满完成好。在施工过程中，我们一定投入精干力量，投入先进的施工设备，树立“质量第一、安全文明施工”的观念，严格按照施工标准，自觉接受监理单位及社会各界的监督，不偷工、不减料，以最好的质量、最快的速度，全力打造“精品工程”，向各位领导和朋友们交上一份合格、满意的答卷。 　　谢谢大家! 施工单位表态发言稿8 尊敬的各位领导、来宾、朋友们： 　　大家上午好！今天，尽管天气非常炎热，但我们仍然欢聚在这里，共同迎接一个美好的时刻——在市委、市政府的高度重视和亲切关怀下，在涌泉镇党委、政府的积极努力下，关系百姓切身利益的镇区堤塘加固工程在此举行隆重的开工仪式。我作为该工程承建单位来这里参加今天的开工仪式非常地激动，也非常地高兴。同时也非常感谢各位领导对我们公司的信任，把这项艰巨的任务交给我们来完成。 　　防洪堤塘建设是一项造福后人、荫及子孙的利国利民事业。做为施工单位，我们为能够承担此项工程的建设任务，感到十分骄傲和无比的自豪。在此，我向各位领导和朋友们保证，不管我们面临的任务有多么艰巨，我们都有信心和决心把这项工作圆满完成好。在施工过程中，我们一定投入精干力量，投入先进的施工设备，树立“质量第一“。 　　一、安全文明施工”的观念，严格按照施工标准，自觉接受监理单位及社会各界的监督，不偷工、不减料，以最好的质量、最快的速度，全力打造“精品工程”，向各位领导和朋友们交上一份合格、满意的答卷。谢谢大家！ 施工单位表态发言稿9 尊敬的各位领导、朋友们： 　　大家好!今天，是xx有限公司汽车零部件生产线项目二期工程制芯厂房工程开工的日子，在此，我谨代表施工单位：xx建筑工程分公司，向制芯厂房工程的开工表示热烈的祝贺，向为项目顺利实施，付出辛勤劳动的各级政府、各职能部门领导、各有关单位和和社会各界朋友表示最崇高的敬意!我公司承建的厂房基础、厂房地坪及钢结构厂房项目工程，是xx有限公司的重要工程，作为施工单位，我们将紧紧围绕各项建设任务，组建强有力的施工班子，严格按照设计图纸和工期要求，严密组织、严格控制，积极协调与业主、监理等单位的关系，确保工程安全、优质、高效如期完成，以建设一流工程、实施一流管理、培育一流队伍、创造一流业绩，回报业主单位对我们的信任和支持，回报社会各界朋友对我们的期望和重托! 　　我们xx建筑工程分公司，是隶属xx集团、具有大型综合施工总承包一级企业xx有限公司的下属公司，自80年代初就扎根重庆一直参与重庆市的施工建设，我们相信：在xx这片热土上，我们一定会用我们西部铁军特有的“艰苦奋斗、追求卓越”的企业精神，交给业主单位一个满意的答卷。谢谢大家! 施工单位表态发言稿10 尊敬的各位领导、各位来宾、朋友们： 　　大家上午好！很高兴能够代表施工单位作表态发言。成为唐岛湾南岸景观工程的施工主体，我们深感荣幸。在这里，我谨代表施工单位向工程的开工表示热烈地祝贺！对长期关心、支持我们施工企业的各级领导、社会各界表示衷心地感谢！ 　　唐岛湾南岸景观工程是我区又一绿化人居生态工程，对于进一步改善城区环境、提升城市品位将产生积极作用。作为工程的建设者，我们感到使命神圣，责任重大。 　　为确保文明施工、安全施工、如期竣工，我们各施工单位均进行了周密的部署，组建了强有力的施工管理班子，选择了精锐的施工队伍，配备了过硬的技术力量，并根据各标段工程的实际情况，制订了严密的施工计划和扎实的安全防护措施。 　　为建设精品示范工程，我们将紧紧围绕各项建设任务，以高度的社会责任感、严谨的工作态度和全新的精神风貌，严格落实设计要求，精心组织，严格管理，科学施工，加强协调，树精品意识，建优质工程，塑一流形象，力争把唐岛湾景观工程打造成为“鲁班奖”精品工程。 　　我们相信，在各级领导的关心、支持下，在社会各界朋友的帮助下，工程施工任务一定能保质、保量、如期完成。我们将始终秉承“美丽心灵、美丽世界、追求高尚、追求卓越”企业理念，继续树立优秀施工企业的良好形象，积极打造工程品牌，为开发区实现科学发展、和谐发展、率先发展贡献力量。 　　最后，祝愿各位领导、各位来宾、朋友们幸福、安康！谢谢大家！ 施工单位表态发言稿11 尊敬的各位领导、各位来宾、朋友们： 　　大家好！ 　　今天我们欢聚在洪洞县即将开工建设的滨河东路，共同迎来一个美好的时刻。在县委、县政府的高度重视和亲切关怀下，滨河东路在此举行隆重的奠基仪式，作为中标的施工单位，我向县领导们致以崇高的敬意！向重点工程建设的开工表示热烈的祝贺！向光临奠基仪式的朋友们献上美好的祝愿！临汾市市政工程有限责任公司前身为临汾市政公司，有着五十年的光辉历程，近年来承揽过临汾市，乃至省内多项重点工程建设，其中十多项工程先后获得“山西省优良工程”、“市政金杯示范工程”、“建筑工程汾水杯质量奖”等光荣称号。 　　临汾市市政工程有限责任公司以敢打硬仗、善打胜仗在临汾市内享有“城建铁军”的美誉，这次中标参与洪洞县城市建设，是我们公司技术实力和工程业绩的积累，也是洪洞县委、县政府和各级领导们的信任与支持，更是社会各届和业内专家们的肯定与认可！我们一定会不负重托，为洪洞城市建设增光添彩，给洪洞人民交上一份满意的答卷！ 　　热血辟坦途，真情注槐乡。为了建设好滨河东路，我们进行了周密的部署，组建了强有力的施工项目班子，选择了精锐的施工队伍，配备了过硬的技术力量，投入了先进的施工设备，并根据该工程的实际情况，制订了严密的施工计划和扎实的安全防护措施。我们将精心组织，科学管理，高效运作，保质、保量、如期完成滨河东路施工任务，回报大家的关怀与厚爱，向社会和市场证明临汾市市政工程有限责任公司站得起，拉得出，打得赢！我们承接的每一项工程，对我们来说，都是事关企业生存和发展的生命工程、信誉工程。我们将珍惜机遇，提升自己，我们愿意接受县政府和相关行业主管部门的监督，服从建设单位和监理单位的管理，虚心接受兄弟单位的诚恳指正，遵章作业，规范施工，争创精品，奉献出临汾市政的智慧、勤劳和汗水，展示出临汾市政的面貌、风采和荣耀！最后，再次衷心祝愿各位领导、来宾、朋友们身体健康，万事如意！谢谢大家！ 施工单位表态发言稿12 各位领导，朋友们： 　　今天我们怀着无比激动的心情，欢聚在这里，参加庆祝河北白沙烟草有限责任公司易地技改项目总体竣工总结大会。在这里，我谨代表中国建筑第八工程局及所有的施工单位，向河北白沙烟草有限责任公司表示热烈的祝贺，向河北白沙烟草有限责任公司、省市领导、开发区建设局及设计、监理等所有在施工中一直关心、支持、帮助我们的各级领导和单位表示衷心的感谢! 　　河北白沙烟草有限责任公司易地技改项目是我省的重点大型项目，自20xx年7月开工，20xx年9月正式投产使用。此项目占地346666 m2,总投资59876万元，总建筑面积88351 m2;包括设备先进自动化程度较高的联合生产工房、成品库及办公大楼等多座房建工程，还包括厂区绿化、污水处理等配套设施，厂区环境优美，是集自动化、环保、节能为一体的现代化花园式工业项目。她的建成投产不仅标志着我省的烟草工业的发展上了一个新台阶，而且也成为了省会容貌的靓丽风景、并化为城市建设的永恒记忆，成为推动经济发展、促进社会和谐的巨大精神力量。项目一开工，各施工单位都选派了强有力的项目领导班子，调集了敢打、擅打硬仗的作业队伍，配备了先进的施工机械设备和充足的生产物资。精心编制总承包实施方案，决定在此项目工程管理中全面推行ISO9001质量标准，以贯标工作为主线，以国家技术规范和质量标准为依托的模式进行管理。在安全管理和文明施工方面强调大力推行标准化管理，实行定期检查和定量评分，结合经济奖罚制度，实现文明施工和无事故安全生产的目标。 　　质量是企业的生命，各施工单位敢于向自己提出挑战，将工程质量定位在比较高的起点，提出了工程项目质量目标为:实现本工程项目合格率100%，优良率85%，争创省级优质工程。为实现这一目标，在项目质量计划中，项目部将特殊过程和关键工序作为重点进行控制，重点防范关键工序质量问题的产生;坚持以预防为主的原则，制订消除质量通病计划，将消除质量通病工作放在重要的地位;对主体分部工程和装饰分部工程制订出更高的质量标准(内控标准)，大幅提高分项工程质量和建筑观感得分;严格推行"样板间、样板块"制度，将装饰分部工程的质量进行定位，达到控制以后大面积后续工程质量的目的。并对文件资料、产品标识和可追溯性、检验和试验、不合格品控制、贮存和防护、培训等要素的实施制订了详尽和易操作性的方案。 　　在施工中，省市领导、建设单位、设计单位、监理单位及开发区建设局等给予了我们极大的支持和帮助。建设单位成立一现场总指挥部，总体协调各方面的关系，监理单位和我们施工人员一样始终战斗在第一线，与我们共同谋化施工总体方案，设计单位精心设计、现场指导，省市领导和开发区领导多次亲临现场，视察指导建设工作，为施工生产创造了有力的和谐环境。 　　也正是在各级领导及有关单位的大力支持帮助下，各施工单位克服了时间紧、施工技术难度大和技术要求高等诸多困难，艰苦奋斗、团结协作、顽强拼搏、精心组织、精心施工，按期完成了建设任务，保证了工程质量，为省会又添一靓景。 ;

　　园林艺术是表达人与自然关系最直接、联系最紧密的一种物质手段和精神创作。中西方传统园林在各自思想、文化的基础上形成了不同形态，在对东西方文化差异与传统园林异同的比较中，我们可以发现以下几方面的差异：　　一、起源的差异：　　中国以汉民族为主体的文化在几千年长期发展的过程中，孕育出“中国园林”这样一个历史悠久、源远流长的园林体系。公元前十一世纪周文王筑灵台、灵沼、灵圃可以说是最早的皇家园林。春秋战国到西汉时期，迅速发展的园林已具雏形。园林的功能由早先的狩猎、通神、求仙、生产为主，逐渐转化为后期的游憩、观赏为主。由于原始的自然崇拜，帝王的封禅活动，人们尚未建构完全自觉的审美意识。然而“师法自然”作为中国园林一脉继承的基本思想已扎下了根，它以自然为审美对象而非斗争对象。这一思想形成过程是基于人顺乎自然、复归自然的强大力量，这种朴素的行为环境意识是由稳定的文化固有思想决定的。　　西方园林的起源可以上溯到古埃及和古希腊。地中海东部沿岸地区是西方文明的摇篮。公元前三千多年前，尼罗河沃土冲积，适宜于农业耕作，但因其每年泛滥，退水后需丈量耕地而发展了几何学。古埃及人根据自己的需要灵活用之于园林设计，是为世界上最早的规则式园林。公元前五百年，以雅典为代表的自由民主政治带来了园林的兴盛，古希腊造园就如古希腊建筑一样具有强烈的理性色彩，是通过整理自然，形成有序的和谐。古希腊被古罗马征服后，造园艺术亦为古罗马所继承，并添加了西亚造园因素，发展成了大规模庭院。到此，西方园林雏形基本上形成了。萌芽时期的西方园林体现着人类为更好地生活而同自然界的恶劣环境进行斗争的精神，它来自于农业生产者勇于开拓、进取的精神。“天人相胜”的观念、理性的追求已体现在西方园林之中。　　基于其地理环境不尽相同，对自然的态度和观念的不同，中西方传统园林发展产生了迥异的结果。西方园林从一开始就同秩序密不可分，从一开始就是与自然抗争，并试图征服自然来产生他们认为的和谐美。而中国园林一开始就建立在尊重自然的基础上去模仿自然、再现自然，他们利用自然的可持续性在为自我服务的同时“创造”出自然式的园林，成为人与自然和谐、相融的自然美的园林风格。人与自然在起源上是合一的，随着时空的发展变化，人被动地从随同自然向改造自然进化。在这一过程中，中国人和西方人从不同的角度去认识自然，又以不同的方式和态度去改造和征服自然，因此，中西园林各自不同的特征，正是文化的差异所造成的。　　二、文化背景的差异：　　园林是人与自然对话的一种方式。要探求园林的发展，就必须针对园林背后蕴涵着的文化精神及思想基础进行探讨。　　1、世界观的差异　　中国人重视整体的和谐，西方人重视分析的差异。中国哲学讲究事物的对立统一，强调人与自然、人与人之间和谐的关系。而西方哲学主张客观世界的独立性，主客观分离，相反而不相成。中国古代的辩证思维较西方发达得多，这种思维方式注重总体观念和对立统一观点。儒道两家都注重从总体来观察事物，注重事物之间的联系。老子、孔子都注重观察事物时的对立面及其相互转化。古代中国人把这种宇宙模式的观念渗透到园林活动中，从而形成一种独特的群体空间艺术。　　与西方清晰客观的雄辩相比，中国古代的哲学家大多有道佛之风范，参禅悟道，却始终没有一句明确回答。中国园林正有这种味道，如同中国画写意多于工笔，中国人讲究和谐，“乐者，天地之和也”，因此在造园中也讲究含蕴、深沉、虚幻，尤其是虚实互生，成为中国园林一大特色。西方园林方正严谨，直道轴线，一览无遗。而我国园林讲究“移步换景”，在遮遮掩掩中即使是小园亦可拉出很大景深，其中奥妙正在于藏而不露，言外之意，弦外之音。　　2、自然观的差异：　　中国哲学传统主流是人与自然和谐，《易传》提出天人协调，其《象传》谓：“裁成天地之道，辅相天地之宜”，又《系辞上》：“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗。”节制自然须合它自己的法则，辅助自然应适度，效法自然的造化功能而不过分，并用以成就万物而无欠缺，都是人对自然既进取又维护，适度而和谐，不同又必互动而变化。崇尚自然的思想在中国建筑中首先表现为中国人特殊的审美情趣。平和自然的美学原则，虽然一方面是基于人性的尺度，但与崇尚自然的思想也是密不可分的。例如造园的要旨就是“借景”。“园外有景妙在‘借"，景外有景在于‘时"，花影、树影、云影、风声、鸟语、花香、无形之景，有形之景，交织成曲。”可见，中国传统园林正是巧于斯，妙于斯。明明是人工造山、造水、造园，却又要借花鸟虫鱼、奇山瘦水，制造出“宛若天开，浑如天成”之局面。尤其是江南园林，越是小园越讲究自然之美。白居易在庐山建草堂，赋诗曰“何以洗我耳，屋头飞落泉；何以净我眼，砌下生白莲；左手携一壶，右手擎五弦……倦鸟得茂林，涸鱼还清泉，舍此欲焉往，人间多艰险。”这种中国文人的理想，化为人间烟火，使成了私家园林。即使皇家园林，亦比西方皇家园林有着更多闲情逸趣。　　亚里士多德提出物竞天泽，F．培根说：“要命令自然，就要服从自然”，目的在于征服，他又说：“务必将自然加上夹棍，逼她画出供来，”以便更好地征服她。康德宣称人是主人，“自然界的最高立法必须是在我们心中”，“理智的(先天)法则不是从自然界得来的，而是理智给自然界规定的。”而黑格尔索性宣称，“绝对理念”是自然的主人，自然界是人精神的“外化”，理性创造了自然界!其中培根、康德都是现代科学的先行者。在西方哲学传统主流中，几乎一边倒的是人与自然决无和谐相融，而是你死我活地只有相克。在西方园林的发展中，我们可以看到从农业种植及灌溉发展到古希腊整理自然、使其秩序化，都是人对于自然的强制性的约束。西方园林经过古罗马、文艺复兴到十七世纪下半叶形成的法国古典园林艺术风格，一直强调着人与自然的抗争。这是因为从思想上以德谟克利特为代表的原子论世界观对西方人的伦理观和价值观产生了某种程度的影响。“人也是由原子构成的，人是宇宙的缩影。”，这一思想以后被逐渐发展并形成一种注重个性、提倡人的尊严、强调人的价值观念，所以西方人文主义是由人们对探求、利用和控制自然的兴趣作引导的。他们肯定个人，肯定现实生活，求生存的竞争，促进了园林的发展。可以看出西方文化思想的发展，是从人与自然相分开认识自然、探索自然规律的。　　3、实践理性的差异：　　中西方都有理性主义。所谓理性就是对整体性的一种反省、重新作把握的一种自觉。理性是自然发生的，只是各自的程度和方向不一样。中国民族特点是实践理性精神。中国人基于一种整体本体的思考，理性趋于具体化。而西方人则趋于抽象化。所以我把中国的理性主义叫作具体的理性主义，把西方的叫作抽象的理性主义。跟中国人谈话最好多举例子、就事论事，而跟西方人谈话则可以多谈观念、方法、法则，他们的理论理性发达。所以我们往往是说写文章，西方人则说是作论文。从整个的历史潮流来看，中国人的理性是较重视具体性的。这有好处，也有坏处，这正如任何的方法都有自己的限定一样。中国的理性主义是实践性的，是人格修养的实用主义。中国人强调社会意识，可是注重如何在集体社会中进行人格修养，来和社会意识相适应，不致于遭到批评。这就形成了不同于西方的以保护自身为目的的个人主义。西方的实用主义是功利的，他们追求个人的功利，也认为个人的功利追求最后和整体(社会)的功利是一致的。这也是西方自由经济最基本的假设：你追求个人的目标，最后出达到整体的目标。正如凯恩斯所说的：有一只无形的手，使自我的追求，最后达到整体的目标。这种实用主义讲究效率、效益，南北战争后它是促使美国经济高速发展的一个重要原因。这和道家所提倡的讲究过程、境界、精神状态的修身养性的实用主义是截然不同的。　　中国的自然风导致造园艺术在十七世纪下半叶同样达到高潮，古代中国，道家思想具有特殊的品格。在“天人合一”的模式下，人的价值赋予了自然，导致了自然的变化。这是中国文化的价值取向。从汉以前的园囿式或自然山水式，到唐宋之际，诗歌、绘画等的发展都对园林产生重大影响，使其不象西方那样去展示宇宙的物理秩序，而是展现一种人与自然的情与理。到明清时，显示出中国古典园林的魅力。这种人文价值观，强调整体，注重统一。同时，它维系了中国思想和文化的连续性与持久性，并成为中国园林自成体系，稳固于今之缘由。　　西方文化重视对自然“真”的探索并不断创新，是一种科学价值取向。这种理性的思维促使西方园林在各个不同时代有着不同的表现。西方园林在更高水平上的发展始于意大利的“文艺复兴”时期。十五世纪是欧洲商业资本主义上升时期。政治上的安定和经济上的繁荣必然带来文化的发展。人们的思想从中世纪的宗教桎枯中解放出来，充分意识到自己的能力和创造性。“人性的解放”结合对古代希腊罗马灿烂文化的重新认识，从而开创了意大利“文艺复兴”高潮，园林艺术也是这个文化高潮里的一部分。十六世纪中叶，审美观念发生了变化，园林布局更加对称，纯粹是观赏性的了。十七世纪下半叶出现的法国古典主义园林，是唯理主义的一种表现，反映了资本主义向往更合乎“理性”的社会秩序，认为理性的东西才有价值，园林中提倡明析性、精确性和逻辑性，提倡“尊贵”和“雅洁”，强调人工美高于自然美。这是典型的古典主义美学价值观，它充分体现了西方人改造自然的创新价值。　　结束语：　　中西文化的交流、融合，寻求文化上的融和是势不可挡的。中西园林文化的重建、发展，应是园林背后的文化意识、观念的重建。首先应基于各自合理内核的一面，然后针对不足相互汲取对方有价值的一面。具体的说，就中国文化而言，重视社会、道德的合理性，扬弃个体的软弱性，汲取西方文化重视个体独创性、科学性的合理内核，摒弃个体的封闭、隔绝性。只有这样，中国园林创作才可能深入，才有可能在新的时期呈现出新的风采。　　(转自“园林学习网”http://bbs.ylstudy.com/thread-19436-1-1.html)