《古朗月行》四句

古朗月行 唐 · 李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。译文：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

导语：古朗月行全诗这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。 古朗月行全诗 古朗月行 唐代：李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云 一作：白云) 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐? 123下一页尾页

【原文】古朗月行唐代 · 李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

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　　1、原文 　　唐代：李白 　　小时不识月，呼作白玉盘。 　　又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云 一作：白云) 　　仙人垂两足，桂树何团团。 　　白兔捣药成，问言与谁餐？ 　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 　　羿昔落九乌，天人清且安。 　　阴精此沦惑，去去不足观。 　　忧来其如何？凄怆摧心肝。 　　2、译文 　　小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。 　　又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。 　　月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？ 　　白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？ 　　蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。 　　后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。 　　月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。 　　心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

1、《古朗月行》全诗带拼音如下： xiǎo shí bù shí yuè，hū zuò bái yù pán 。 小时不识月，呼作白玉盘。 yòu yí yáo tái jìng ，fēi zài qīng yún duān 。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 xiān rén chuí liǎng zú，guì shù hé tuán tuán 。 仙人垂两足，桂树何团团。 bái tù dǎo yào chéng ，wèn yán yǔ shuí cān ？ 白兔捣药成，问言与谁餐？ chán chú shí yuán yǐng ，dà míng yè yǐ cán 。 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 yì xī luò jiǔ wū，tiān rén qīng qiěān 。 羿昔落九乌，天人清且安。 yīn jīng cǐ lún huò，qù qù bù zú guān 。 阴精此沦惑，去去不足观。 yōu lái qí rú hé？qī chuàng cuī xīn gān 。 忧来其如何？凄怆摧心肝。 2、白话译文： 小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。 又怀疑是瑶台仙人的明镜，飞到了天上。 在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。 传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？ 又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。 以前有位英雄羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。 阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。 对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！

李白的古朗月行全诗：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。一、作者简介李白，唐代诗人。字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水附近）。少居蜀中，读书学道。25岁出川远游，客居鲁郡。游长安，求取功名，却失意东归。至天宝初，春诏入京，供奉翰林。不久便被谗出京，漫游各地。安史乱起，入永王李璘军幕；及永王为肃宗所杀，因受牵连，身陷囹圄，流放夜郎。后遇赦东归，客死当涂令李阳冰所。唐朝另一诗人白居易诗“但是诗人最薄命，就中沦落莫如君”，正是他寂寞悲凉身世的写照。但他以富于浪漫主义的诗歌反映现实，描画山川，抒发壮志，吟咏象情，因而成为光照千古的伟大诗人。二、注释1、古朗行：《乐府诗集》作“朗月行”，乐府古题。2、白玉盘：白玉做成的盘子。3、瑶台：传说西王母居住的宫殿。4、青云端：青云的顶端。三、译诗幼小的时候不知道明月为何物，便称它为挂在天空中的白玉盘。又怀疑它是瑶台上的一面镜子，无缘无故地飞到了青云的顶端。

古朗月行 李白 小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。 仙人垂两足， 桂树何团团。 白兔捣药成， 问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。 羿昔落九乌， 天人清且安。 阴精此沦惑， 去去不足观。 忧来其如何？ 凄怆摧心肝。

诗文：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。译文：小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

古朗月行小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树作团圆。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，恻怆摧心肝。唐代诗人李白的《古朗月行》

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古朗月行全诗带拼音：小时不识月，呼作白玉盘。xiǎo shí bù shí yuè ， hū zuò bái yù pán 。又疑瑶台镜， 飞在青云端。yòu yí yáo tái jìng ， fēi zài qīng yún duān 。仙人垂两足， 桂树何团团。xiān rén chuí liǎng zú ， guì shù hé tuán tuán 。白兔捣药成， 问言与谁餐？bái tù dǎo yào chéng ， wèn yán yǔ shuí cān ？蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。chán chú shí yuán yǐng ， dà míng yè yǐ cán 。羿昔落九乌， 天人清且安。yì xī luò jiǔ wū ， tiān rén qīng qiě ān 。阴精此沦惑， 去去不足观。yīn jīng cǐ lún huò ， qù qù bù zú guān 。忧来其如何？ 凄怆摧心肝。yōu lái qí rú hé ？ qī chuàng cuī xīn gān 。译文：小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！古朗月行赏析前人与今人多谓此诗非一般的咏月之作，而是寄寓着政治局势，又谓此诗前半喻开元盛世，在诗人心目中如朗月在儿童心目中然；后半喻天宝后期，蟾蜍喻安禄山、杨国忠之类的权奸、宦官、边将，昏蔽其君，紊乱朝政，把国家搞得乌烟瘴气。“大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。然而诗人却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。

1.译文：小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。 2.又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。 3.月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。 4.后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。 5.月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。 6.心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。 7. 原文《古朗月行》【唐】李白小时不识月，呼作白玉盘。 8.又疑瑶台镜，飞在青云端。 9.仙人垂两足，桂树何团团。 10.白兔捣药成，问言和谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 11.羿昔落九乌，天人清且安。 12.阴精此沦惑，去去不足观。 13.忧来其如何？凄怆摧心肝。

古朗月行作者:李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。【按】乐府古题，属《杂曲歌辞》【仙人】虞喜《安天论》说，月中有仙人和桂树，月初生只见仙脚，渐明乃见仙及桂成丛状。【白兔】傅玄《拟天问》“月中何有，白兔捣药”【蟾蜍】《淮南子·山林训》“月照天下，蚀于詹诸（蟾蜍）”

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《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。诗人运用神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀。李白针对当时朝政黑暗而发。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。

《古朗月行》唐朝 李白　　小时不识月， 呼作白玉盘。又疑瑶台镜， 飞在青云端。仙人垂两足， 桂树何团团。白兔捣药成， 问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。羿昔落九乌， 天人清且安。阴精此沦惑， 去去不足观。忧来其如何？ 凄怆摧心肝

小时不识月全诗 《古朗月行》 作者：李白 原文： 小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足， 桂树何团团。 白兔捣药成， 问言与谁餐？ 蟾蜍蚀月影， 大明夜已残。 羿昔落九乌， 天人清且安。 阴精此沦惑， 去去不足观。 忧来其如何？ 凄怆摧心肝。 注释： 1、呼作：称为。白玉盘：白玉做的盘子。 2、疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。天子答之曰：予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。《武帝内传》称王母为玄都阿母。 3、仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人：传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。 4、团团：圆圆的样子。 5、白兔二句：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言：问。言：语助词，无实意。与谁：一作谁与。 6、蟾蜍：《五经通义》：月中有兔与蟾蜍。蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以蟾蜍指代月亮。但此诗中蟾蜍似另有所指。圆影：指月亮。 7、羿：后羿，中国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的乌即日。《五经通义》：日中有三足乌。所以日又叫阳乌。 8、天人：天上人间。 9、阴精：《史记天官书》：月者，天地之阴，金之精也。阴精也指月。沦惑：沉沦迷惑。 10、去去：远去，越去越远。为决绝之辞。 11、凄怆：伤心之意。 诗意： 小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！ 赏析： 这是一首乐府诗。古朗月行，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称古朗月行，但没有因袭旧的内容。 诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。以白玉盘、瑶台镜作比喻，生动地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。呼、疑这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。羿昔落九乌，天人清且安，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：阴精此沦惑，去去不足观。月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：忧来其如何？凄怆摧心肝。诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。 这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中蟾蜍蚀圆影，大明夜已残似是讽刺这一昏暗局面。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。不识庐山真面目全诗 不识庐山真面目全诗 《题西林壁》 作者：苏轼 原文： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 注释： 1、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。 2、横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。 3、各不同：各不相同。 4、不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。 5、缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。 诗意： 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。 赏析： 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句横看成岭侧成峰，远近高低各不同，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。月是故乡明全诗 月是故乡明全诗 《月夜忆舍弟》 作者：杜甫 原文： 戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 注释： 1、舍弟：家弟。杜甫有四弟：杜颍、杜观、杜丰、杜占。 2、戍鼓：戍楼上用以报时或告警的鼓声。 3、断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。 4、秋边：秋天边远的地方，此指秦州。 5、一雁：孤雁。古人以雁行比喻兄弟，一雁，比喻兄弟分散。 6、露从今夜白：指在气节白露的一个夜晚。 7、无家：杜甫在洛阳附近的老宅已毁于安史之乱。 8、长：一直，老是。 9、不达：收不到。 10、况乃：何况是。 11、未休兵：此时叛将史思明正与唐将李光弼激战。 诗意： 戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。露水从今夜起显得更凉更白，月亮永远是家乡的最亮最明。虽有兄弟但都在战乱中离散，个个离家漂泊无法打听音讯。捎出去的家书常常不能收到，何况战争打了多年至今未停。 赏析： 这首诗首联即突兀不平。题目是月夜，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：戍鼓断人行，边秋一雁声。路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。断人行点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，点明月夜的背景。 颔联点题。露从今夜白，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。月是故乡明，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却使人觉得合乎情理，这是因为它深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是今夜露白，故乡月明，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。 上两联信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出忆，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。 颈联由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。有弟皆分散，无家问死生，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。 尾联紧承颈联进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。未休兵则断人行，望月则忆舍弟，无家则寄书不达，人分散则死生不明，一句一转，一气呵成。怀乡思亲之情凄楚哀感，沉郁顿挫。近水楼台先得月全诗 近水楼台先得月全诗 《断句》 作者：苏麟 原文： 近水楼台先得月，向阳花木易为春。 诗意： 靠近水边的楼台（因为没有树木的遮挡），能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，（光照自然好得多，所以发芽就早），最容易形成春天的景象。 赏析： 宋俞文豹《清夜录》：范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：近水楼台先得月，向阳花木易逢春。 范仲淹是宋朝时的一位政治家、文学家，他学问很好，能诗能文。他写的《岳阳楼记》十分着名，那先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的名句至今仍为人们所传诵。 范仲淹曾多次在朝廷担任要职，也曾镇守过地方。有一段时间，他镇守杭州。任职期间对手下的人都有所推荐，不少人得到了提拔或晋升，大家对他都很满意。 这时候，有一个叫苏麟的官员，因担任巡检，常常在外，却一直没有得到提拔。当他见到自己周围的同事，无论职位比自己高的、低的都一个个得到了升迁，而自己却没人理睬，心里很不是滋味。他担心自己一定是被这位范大人遗忘了。怎么办呢？直接去找范大人吧，是去争官位，又不便说。不说吧，心里又很不平衡。为此，他心情非常沉重。一天，他终于想出了一个委婉的办法来，这就是写首诗去向范大人请教，实际上去提醒他：千万别忘了自己！想到这里，苏麟高兴起来，他赶忙拿出纸认真地写了首诗，并将诗句呈给了范仲淹，很虚心地请他赐教。 范仲淹读着苏麟的诗，很快就会意地笑了。他吟诵着诗中的近水楼台先得月，向阳花木易为春的诗句，完全懂得了苏麟的言外之意。是呀！怎么能把他忘了呢？很快，苏麟得到了提拔。 近水楼台先得月，向阳花木易为春的意思是，靠近水边的楼台因为没有树木的遮挡，能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，光照自然好得多，所以发芽就早，最容易形成春天的景象。这两句诗写得很含蓄，它借自然景色来比喻因靠近某种事物而获得优先的机会。范仲淹很有学问，一看这诗句自然明白了苏麟的心思。 这两句诗后来就流传开了，经过压缩也形成了成语近水楼台，不过有了些贬义。它往往用来讽刺那种利用某种方便而获得照顾，率先牟利的情况。在流传中易为春也常常写作早逢春。古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 古朗月行全诗 。

【 #课件# 导语】课件要以学生为目标，尽可能使学生可以高效率地接受，理解知识点，同时也能使教学过程有条不紊地进行。课件是新课的引子，是教学一篇新课文的开场白。下面是 整理分享的小学一年级语文课件：《古朗月行》，欢迎阅读与借鉴。 　　 小学一年级语文课件篇一：《古朗月行》 　　教学目标： 　　1.学会本课6个生字。认识“朗、呼、疑、镜”4个字。 　　2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。 　　教材说明： 　　《古朗月行》是李白的一首诗，全诗16行，课文节选其前4行。诗句的意思是：年幼时不认识月亮，称它为白色的玉盘。它又像美玉制作的镜子，高高地悬挂在夜空云间。作者以神话般的想象，赞美了月亮的美妙、神奇。掌握本课生字，朗读、背诵课文是教学的重点。 　　课前准备： 　　布置学生在圆月的日子观看月亮，想象一下，它像什么。收集描写月亮的图片、儿歌、谜语。准备本课的生字卡片、月亮的放大图片、朗读课文的录音带。 　　教学方法： 　　1.识字教学。 　　学生在初读课文的基础上勾画出生字，反复读生字，读准字音，特别要注意“行”是后鼻音，“时”和“识”是同音字，“作”是平舌音。教师出示生字卡片，抽生检查，并随时纠正错误读音。 　　根据字形结构特点，采用部件结合法或熟字加部件法记忆字形。“时”由熟字“日”加部件“寸”构成;“识”由熟字“只”加部件“讠”构成;“台”由熟字“口”加部件“厶”构成;“作”由部件“亻”和“乍”构成。理解“台”的字义时，教师可手指讲台，明白“台”就是高平的建筑物，还可以让学生组词扩词，如：戏台、主席台、柜台等，积累词汇。 　　2.写字教学。 　　本课生字的间架结构有相似之处，可指导学生归类观察范字，练习写字。如“台、古”都是上下结构，这两个字下面的“口”在下半格居中。其余四个左右结构的字都是左窄右宽，两边不要分得太开。可重点指导“彳”的写法：上撇较短，下撇稍长，竖对准上撇中部，从下撇起笔。 　　3.朗读指导。 　　朗读时可借助挂图，想象自己在宁静的夜晚面对圆月欣赏的情景，语速稍慢些。先听听老师或录音的朗读，再反复练习，注意读出节奏与韵脚。 　　4.练习提示。 　　第三题是复习生字的练习。先要引导学生注意每组的两个字读音相同，比比它们字形的差别，再通过反复读词语，进一步巩固生字和词语。第四题是为了培养学生观察夜空的兴趣，加深对古诗的感受。注意提醒学生仔细认真地看，边看边展开想象，然后画一幅画。观察的日期可根据当地天气情况灵活安排。 　　5.扩展活动。 　　(1)用自己的话说一说月亮的不同形状及自己的感受。 　　(2)读一首描写月亮的儿歌、谜语、诗歌。 　　课时安排： 　　1课时 　　教学过程： 　　(一)出示挂图，启发想象。 　　观察画面，联系课前观察，说说月亮像什么。 　　(二)揭示课题，介绍作者。 　　读生字“古、行”。认识“朗”。注意读准两个后鼻音。 　　(三)自读课文，思考。 　　诗人说的圆月和你想的哪儿一样，哪儿不同?相机出示生字：时、识、作、台，简要说说第三、四行的意思。(只要学生大致了解，不要求解释诗句。) 　　(四)练习朗读、背诵。 　　(五)指导书写。 　　(六)展示、交流学生画月亮的图画。 　　 小学一年级语文课件篇二：《古朗月行》 　　教学目标： 　　1、认识“朗”、“识”“玉”三个字，会写“识”、“玉”两个字。 　　2、能正确流利地朗读古诗，读出诗的韵味和情感。 　　3、在理解古诗的基础上，感受月亮的美妙和神奇。 　　教学重难点：如何读出古诗的韵味和情感，如何在理解古诗的基础上，感受月亮的美妙和神奇。 　　教学过程： 　　一、创设情境，激发兴趣。 　　贴出图片(一个宁静、美丽的夜晚，众星下一轮玉盘似的月亮高悬夜空)你看到了什么?看到这个月亮，你想到了什么?激发学生展开想象的翅膀。 　　唐朝的大诗人李白像你们这么大的时候，也喜欢抬头望着天上圆圆的月亮，在他眼里，圆圆的月亮像什么呢?今天我们就来学习李白写的《古朗月行》这首古诗。 　　二、初读诗文，找出生字宝宝。 　　1、大家自己先来读读古诗吧，有信心读好吗?如果遇到困难，我们应该怎么办? 　　2、学生在古诗中找到生字宝宝，读读它们，并想办法记住它们的样子。 　　三、检查学生自学情况，并适时指导朗读，相机理解诗意。 　　(一)指名学生读诗，读后及时评价指正。 　　(二)检查生字的学习，并指导朗读，理解诗意。 　　认识“朗”，并理解题目：古朗月行 　　1、你怎么记住这个字的?你能给“朗”字组词吗? 　　2、引导理解“朗月”。 　　什么样的夜晚才会有明月?(晴朗) 　　古时候有个叫鲍照的人在一个晴朗的夜晚看见了月亮，于是写下了“朗月行”这首古诗。几百年以后，李白也看见了这样的朗月，他也特别想为月亮写首诗，所以他就借用古人鲍照写过的《朗月行》的题目，并在前面加上一个“古”字，这就是我们今天要学习的——古朗月行。学生接读题目。 　　认识和书写“识”这个字，并理解“小时不识月”。 　　1、这个字你是怎么记住的?在田字格里怎么写这个字呢? 　　2、学生观察田字格里的“识”字，(什么结构?每个笔画在田字格里的位置?)然后告诉老师该怎么在田字格里写这个字。学生再书空，然后在书上写这个字。 　　3、给“识”字组词。 　　4、李白小时候不认识什么呢?齐读第一行诗：小时不识月。 　　认识和书写“玉”，并且朗读和理解“呼作白玉盘”。 　　1、出示“玉”，这个字和哪个字很相像?(区分：玉王)怎样在田字格里写好这个字呢?学生自己观察，自己书写。 　　2、给“玉”字组词。 　　3、李白小时候不认识月亮，他把月亮称呼为什么?齐读第二句诗：呼作白玉盘。想象白玉盘是一只什么样的?如果你见到了这样的月亮你会怎么样?李白小时候和你们一样，见到如此美丽神奇的月亮，可是却不知道是什么，他忍不住大声呼唤：呀!天上有个白玉做成的盘子! 　　4、那这句诗该怎么读呢?指名学生读，在不断评价中引导学生读出惊讶赞叹的语气，然后再齐读。 　　学习剩下的两行诗 　　1、天上的圆月还让李白想到了什么呢?学生自己读读剩下的两行诗。再指名回答。 　　2、这面镜子是从哪里来的?瑶台是个什么样地方?镜子本来应该放在什么地方?可是现在它飞到哪里了?想象一下从这面镜子里，我们能看到什么?如果你见到这样的月亮你会怎么样? 　　3、我们该怎样读这两行诗才能读出月亮的神奇与美丽呢?在指名读后的评价上引导学生读出惊叹的语气。在必要的时候，老师也可示范读。 　　四、整体感悟，指导背诵。 　　1、学生闭上眼睛，随着老师的描述展开想象的翅膀：一个晴朗的夜晚，圆圆的月亮挂在天空，一个小孩子抬头望着它，他不知道那是什么。啊，它那样洁白，美丽，一定是的白玉做成的盘子吧?不对!不对!它那样明亮，那样神奇，一定是王母娘娘的镜子飞到了云朵之上。 　　2、你喜欢这样的月亮吗?喜欢它的什么?那让我们边读诗，边展开想象吧!配乐齐读古诗。 　　3、想不想把这么美的诗背下来呢?指导背诵。 　　五、拓展延伸 　　1、在这首里，李白给我们展现了一个美丽神奇的月亮，我们还学过他的一首关于月亮的诗，它是?指名人背诵《静夜思》。在这首古诗里，看到天上的月亮，李白想到了什么? 　　2、我们还学到了一首关于月亮的儿歌，指名人背诵《小小的船》，在儿歌里，弯弯的月亮像什么? 　　3、你还知道哪些关于月亮的诗或者是儿歌? 　　六、课堂小结： 　　从古至今，许许多多的人都喜欢月亮，也喜欢月亮不同的样子，他们描写和赞美它，还把它当成懂得感情的好朋友，把快乐的事告诉它，也把烦恼的事向它诉说，同学们，一个晴朗的夜晚，我们也抬头静静地望着天上的月亮吧，那个时候你会对它说些什么呢?

嫦娥奔月紧，玉兔捣药忙；吴刚伐桂苦，月桂益飘香；金秋菊花放，人间乐无疆；亲朋互拜访，儿女绕膝上；中秋佳节日，把酒共月赏！

《古朗月行》【唐】李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。译文：小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。扩展资料诗一开篇便写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱。使人感到非常新颖有趣。“呼”“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。接着，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话中说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，把月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致描写了出来。这首诗运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，巧用神话传说，运用强烈的抒情手法，构成瑰丽神奇而含义深蕴的艺术形象。全诗通过一个又一个新颖巧妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。

唐诗三百首里面有啊......

古朗月行 李白 小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。 仙人垂两足， 桂树何团团。 白兔捣药成， 问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。 羿昔落九乌， 天人清且安。 阴精此沦惑， 去去不足观。 忧来其如何？ 凄怆摧心肝 [简析] 《古朗月行》是乐府古题，这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味。

古朗月行李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

古朗月行李白 〔唐代〕小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。译文小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

1、《古朗月行》全诗带拼音如下： xiǎo shí bù shí yuè，hū zuò bái yù pán 。 小时不识月，呼作白玉盘。 yòu yí yáo tái jìng ，fēi zài qīng yún duān 。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 xiān rén chuí liǎng zú，guì shù hé tuán tuán 。 仙人垂两足，桂树何团团。 bái tù dǎo yào chéng ，wèn yán yǔ shuí cān ？ 白兔捣药成，问言与谁餐？ chán chú shí yuán yǐng ，dà míng yè yǐ cán 。 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 yì xī luò jiǔ wū，tiān rén qīng qiěān 。 羿昔落九乌，天人清且安。 yīn jīng cǐ lún huò，qù qù bù zú guān 。 阴精此沦惑，去去不足观。 yōu lái qí rú hé？qī chuàng cuī xīn gān 。 忧来其如何？凄怆摧心肝。 2、白话译文： 小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。 又怀疑是瑶台仙人的明镜，飞到了天上。 在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。 传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？ 又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。 以前有位英雄羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。 阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。 对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！

李白《古朗月行》解析如下：这是一首乐府诗，朗月行是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识，小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。以白玉盘、瑶台镜作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。古诗原文及翻译原文：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。翻译：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗，月中的桂树为什么长得圆圆的，白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢。蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。以上内容参考百度百科—《古朗月行》

李白的古朗月行全诗翻译如下：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。注释：呼作：称为；白玉盘：指晶莹剔透的白盘子；疑：怀疑。

小的时候天真可爱,纯洁无知,不知道月亮是什么,只知道月亮浑圆美丽,晶莹明亮,就把月亮当作白玉做的盘子.又总以为是天上仙宫的明镜,后来才坠入天空飞到云头的;月亮里的桂树长的那么茂盛,里面的仙人一定垂着双脚,玉兔不停地捣着药,仙药捣成后又给谁品尝呢?

《古朗月行》原文如下：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。《古朗月行》的译文如下：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。这里简单地介绍一下《古朗月行》这首诗，《古朗月行》是出自《全唐诗》的，也是唐代大诗人李白借乐府为题创作的一首诗。《古朗月行》的开头写的是孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。《古朗月行》全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。事实上，《古朗月行》这首诗作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”（《诗比兴笺》）萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象；月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”

看见仙人垂下两脚问 是给谁吃的(玉兔捣药)

1、《古朗月行》全诗带拼音如下：xiǎo shí bù shí yuè，hū zuò bái yù pán 。小时不识月，呼作白玉盘。yòu yí yáo tái jìng ，fēi zài qīng yún duān 。又疑瑶台镜，飞在青云端。xiān rén chuí liǎng zú，guì shù hé tuán tuán 。仙人垂两足，桂树何团团。bái tù dǎo yào chéng ，wèn yán yǔ shuí cān ？白兔捣药成，问言与谁餐？chán chú shí yuán yǐng ，dà míng yè yǐ cán 。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。yì xī luò jiǔ wū，tiān rén qīng qiěān 。羿昔落九乌，天人清且安。yīn jīng cǐ lún huò，qù qù bù zú guān 。阴精此沦惑，去去不足观。yōu lái qí rú hé？qī chuàng cuī xīn gān 。忧来其如何？凄怆摧心肝。2、白话译文：小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明镜，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位英雄羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！

李白

李白的古朗月行全诗：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。一、作者简介李白，唐代诗人。字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水附近）。少居蜀中，读书学道。25岁出川远游，客居鲁郡。游长安，求取功名，却失意东归。至天宝初，春诏入京，供奉翰林。不久便被谗出京，漫游各地。安史乱起，入永王李璘军幕；及永王为肃宗所杀，因受牵连，身陷囹圄，流放夜郎。后遇赦东归，客死当涂令李阳冰所。唐朝另一诗人白居易诗“但是诗人最薄命，就中沦落莫如君”，正是他寂寞悲凉身世的写照。但他以富于浪漫主义的诗歌反映现实，描画山川，抒发壮志，吟咏象情，因而成为光照千古的伟大诗人。二、注释1、古朗行：《乐府诗集》作“朗月行”，乐府古题。2、白玉盘：白玉做成的盘子。3、瑶台：传说西王母居住的宫殿。4、青云端：青云的顶端。三、译诗幼小的时候不知道明月为何物，便称它为挂在天空中的白玉盘。又怀疑它是瑶台上的一面镜子，无缘无故地飞到了青云的顶端。

《古朗月行》唐朝 李白　　小时不识月， 呼作白玉盘。又疑瑶台镜， 飞在青云端。仙人垂两足， 桂树何团团。白兔捣药成， 问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。羿昔落九乌， 天人清且安。阴精此沦惑， 去去不足观。忧来其如何？ 凄怆摧心肝。白话译文小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。　　又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。　　月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？　　白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？　　蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。　　后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。　　月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。　　心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断《古朗月行》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。作者用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现了作者在儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。一首乐府诗。《古朗月行》，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。李白有《古朗月行》　鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。[6]

古朗月行 李白 小时不识月, 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜, 飞在青云端.

古朗月行 李白 小时不识月,呼作白玉盘. 又疑瑶台镜,飞在青云端. 仙人垂两足,桂树何团团. 白兔捣药成,问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影,大明夜已残. 羿昔落九乌,天人清且安. 阴精此沦惑,去去不足观. 忧来其如何?凄怆摧心肝. 这是一首乐府诗.“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》.鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌.李白采用这个题目,故称《古朗月行》,但没有因袭旧的内容. 诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象.诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣.“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态.这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳.然后,又写月亮的升起：“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔.当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药.诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致.然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残.”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮.传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明.“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望.古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难.诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢?也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧!也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧!然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望：“阴精此沦惑,去去不足观”.月亮既然已经沦没而迷惑不清,还有什么可看的呢!不如趁早走开吧.这显然是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了：“忧来其如何?凄怆摧心肝”.诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚. 这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的.唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气.诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是刺这一昏暗局面.沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”.(《唐诗别裁》).然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折.诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的"雄奇奔放、清新俊逸的风格. 译文 小的时候, 以为月亮,是白玉做的圆盘. 是瑶池的仙镜,飘荡在云霓之间. 仙娥与桂树, 在月中隐隐浮现. 玉兔放下药杵, 不知道是为谁制这仙丹. 却有那可恨的蟾蜍, 把月亮啃食得残缺不全,如此的黯淡. 回想当年, 英武的后羿,射下九个太阳, 为天上人间解除了灾难. 如今谁来拯救月亮, 让它恢复光亮,如同以前. 已经不忍心再看, 更不忍心留下它独自离开, 可我又能为它做此什么呢? 只有发愁, 和痛苦地发呆. 第16句凄凉悲伤,心肝迸裂,忧愤到极点!

古朗月行开放分类：唐诗、李白（唐）李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。简析：《古朗月行》是乐府古题，这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味。简单诗意：（注：小学选取的前四句，所以也只有前四句）小时候不认识月亮，把它叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。

　　1、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。 　　2、译文：小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。 　　3、赏析：这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。

《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。古朗月行【唐】李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。

《古朗月行》原文如下：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。《古朗月行》的译文如下：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。这里简单地介绍一下《古朗月行》这首诗，《古朗月行》是出自《全唐诗》的，也是唐代大诗人李白借乐府为题创作的一首诗。《古朗月行》的开头写的是孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。《古朗月行》全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。事实上，《古朗月行》这首诗作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”（《诗比兴笺》）萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象；月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”

小时候不认识月亮， 　　把它叫做白玉盘。 　　又怀疑是瑶台仙镜， 　　飞在夜空青云之上。 　　月中的仙人是垂着双脚吗？ 　　月中的桂树为什么长得圆圆的？ 　　白兔捣成的仙药， 　　是给谁吃的呢？ 　　蟾蜍把圆月啃食得残缺不全， 　　皎洁的月儿因此晦暗不明。 　　后羿射下了九个太阳， 　　天上人间免却灾难清明安宁。 　　月亮已经沦没而迷惑不清， 　　没有什么可看的不如远远走开吧。 　　心怀忧虑啊又何忍一走了之， 　　凄惨悲伤让我肝肠寸断。

1、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。 2、译文：小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。 3、赏析：这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。

古朗月行李白小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。 仙人垂两足， 桂树何团团。白兔捣药成， 问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。 羿昔落九乌， 天人清且安。 阴精此沦惑， 去去不足观。 忧来其如何？ 凄怆摧心肝。 注释:朗月行：为乐府古题。呼：称呼。疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。小的时候，我不认识月亮， 我以为月亮，是白玉做的圆盘。 是瑶池的仙镜，飘荡在云霓之间。 仙娥与桂树， 在月中隐隐浮现。 玉兔放下药杵， 不知道是为而谁制这仙丹。 却有那可恨的蟾蜍， 把月亮啃食得残缺不全，如此的黯淡。 回想当年， 英武的后羿，射下九个太阳， 为天上人间解除了灾难。 如今谁来拯救月亮， 让它恢复光亮，如同以前。 已经不忍心再看， 更不忍心留下它独自离开， 可我又能为它做此什么呢？ 只有发愁， 和痛苦地发呆。百度词条里有啊

赏析句子，从以下三方面入手1抓关键词赏析句子2抓修辞手法赏析句子3抓描写手法赏析句子U0001f440答题格式：手法+解释手法+表达效果或情感1抓关键词赏析句子很多重点句的含义，往往是通过一、二个动词、形容词、副词、数量词等关键词语传递出来的。抓住句中关键词语去深入理解句子，是常用的可取的一种赏析句子的方法。U0001f4ac答题格式：关键词+表达效果或情感例 1）春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。赏析：“抽出”有长出的意思（解释意思），“抽”这个动词，将枝条快速而有力生长，生气蓬勃的样子描绘得形象直观，富有感染力。（表达效果）例 2）早晨，雾从山谷里升起来，整个森林浸在乳白色的浓雾里。赏析：“浸”这个词说明小兴安岭的晨雾很多，广、浓，将小兴安岭的森林都淹没其中（解释），使人感受到了一种朦胧美、壮观之美。（表达效果）练习题1、海水疯狂地汹涌着，吞没了远近大小的岛屿。请赏析这句话，好在哪里？（左滑可直接查看答案）答案赏析:“疯狂”、“汹涌”、“吞没”这些充满力度的词语，描绘出了大海波涛汹涌翻腾的样子，写出了大海的气势。2抓修辞手法赏析句子常见修辞手法包括比喻、拟人、排比、夸张、对偶、引用等。修辞手法的运用，能使句子表达的意思更形象、生动、传神，也能感受到作者的心情和所表达的感情。U0001f4ac答题格式：修辞手法+解释手法+表达效果或情感例 3）同学们像喜鹊似的飞进了教室。赏析：这句话用了比喻的修辞手法（修辞手法），将“同学们”比作了“喜鹊”（解释手法），写出了同学们的欢快。（表达效果）例 4）湿润的东风走过荒野，在竹林中吹着口笛。赏析：“走过荒野、吹着口笛”运用拟人修辞手法（修辞手法），把东风拟人化，形象生动地写出了东风吹过荒野、竹林的动态（解释手法），营造出轻松、愉悦的环境氛围。（表达效果）例 5）几分钟之后，也许又会大雨如注，也许是丝丝细雨飘下，也许是阴云密布，整个海面又被大雾封锁……千变万化的自然美景，使你的眼睛应接不暇，不到基隆来，是很难领略到的。赏析：这个句子运用了排比的修辞手法（修辞手法），写出了基隆的天气千变万化，基隆的雨来得急、来得快（表达效果），表达出作者对这一自然美景的赞美（表达感情），也增强了表达的语势。练习题2、这个时节，花开了

私募股权投资是广义的，泛指股权投资，合伙制、公司制都有，狭义上讲是指PE，PREIPO项目的投资，创业投资也是股权投资，都是权益资本投资，只不过是偏重创业项目，国家关于创业投资引导基金有很多管理办法，对创业企业有明显的界定，如成立5年内，人数不超过500等，但是也是股权投资的一种，偏早期而已，和风险投资是一样，也就是业内俗称的VC，VC和PE投资都是股权投资，都是私募股权投资，只是在投资项目的时候一个偏早期一个偏后期，但是现在很多创业投资和股权投资基本上早期后期都在投，所以也可以说，VC和PE的界限越来越模糊，不论是前期后期，私募股权投资是统称，创业投资和风险投资其实都是其中的一种，你可以理解为三种叫法，但业务范围基本上在现阶段都趋于融合，没有所谓的早期后期之分。 私募股权投资（Private Equity ）简称“PE” ，是指通过私募形式对私有企业，即非上市企业进行的权益性投资，在交易实施过程中附带考虑了将来的退出机制，即通过上市、并购或管理层回购等方式，出售持股获利。 PE与VC虽然都是对上市前企业的投资，但是两者在投资阶段、投资规模、投资理念和投资特点等方面有一定的不同。通常区分VC与PE的简单方式：VC主要投资企业的前期，PE主要投资后期。当然，前后期的划分使得VC与PE在投资理念、规模上都不尽相同。PE实际对处于种子期、初创期、发展期、扩展期、成熟期和Pre-IPO各个时期企业进行投资，故广义上的PE包含VC。 在激烈的市场竞争下，VC与PE的业务渗透越来越大。很多传统上的VC机构现在也介入PE业务，而许多传统上被认为专做PE业务的机构也参与VC项目，也就是说，PE与VC只是概念上的一个区分，在实际业务中两者界限越来越模糊。比如著名的PE机构如凯雷(Carlyle)也涉及VC业务，其投资的携程网、聚众传媒等便是VC形式的投资。

论文的后记是针对前言来述说的，可以写你引用的文献资料是从哪里转载的，还可以写你在写论文时的感受，以及这篇论文的优点。不过切记最重要的一点就是字数不要过多。以下几点是小编给大家总结出写论文后记时容易出现的误区。1.有些同学将论文后记理解成了感谢信，全篇都是感谢的话，失去了它原本的意义；写得过于抒情化，导致整个后记都变成了抒情诗，甚至会有写成诗歌的形式，这样也是不合理的；感谢的内容写得不太合适，会让被感谢的人有种尴尬的感觉。因此我们写后记时夸奖要适度，要夸得恰到好处。2.有些学生写毕业论文时总是喜欢拉虎皮、扯大旗，会拉很多学术界专家的观点来支持。还有些则喜欢讲述他们在旅途中的所见所闻，并在后记中强行串联。更甚者不懂文章总体的结构，例如附言、开头、致谢等。他们喜欢在最后两段中，突然转变成抒情“光阴似箭，光阴似箭”之类的。3.作为一个正面的“后记”，我们不能犯一些低级的错误引人发笑，也不能太过严肃或者随意。后记的内容不能太短，不然解释不清楚你想表达的意思；也不能太长，太长会令人感到尴尬，最好能精简成一段意味深长的话。结语，作为论文的结尾，是用含蓄的语言表达某种意犹未尽的情感，引发读者的思考和共鸣，而不是无病呻吟，要适度抒发自己的真情实感。最后提醒同学们一定要记住论文写完后要进行论文查重，不要让自己的努力白费！

心脑血管病的发病率高，是引发意外死亡的主要原因之一。动脉血管粥样硬化、血管狭窄导致心梗和脑血管硬化、血管狭窄导致脑梗等都属于心脑血管疾病的范畴。临床上将此类疾病统称为心血管疾病。 根据调查数据显示，我国居民主要死亡原因中，45%是心血管疾病造成的，23%为癌症所致，11%呼吸系统，8%外伤，6%其他慢病，2%糖尿病，5%为其他原因。 了解心血管疾病的患病风险并及早加以避免和改善，对预防心血管疾病的发生具有重要作用。 心血管疾病的患病风险之一：高血压 在我国所有心血管病患者中，高血压约占84.5%。高血压对血管的伤害很大，逐渐会导致动脉粥样硬化、血栓、最终导致心梗或脑梗。因此，预防心血管疾病首先要做的是控制血压，尤其对于患高血压的患者来说，最好经常监测自己的血压。可以在每天早晨起来后测一次血压并记录（大多数高血压患者早晨起来血液浓度高，血压也最容易高，参考价值更高），观察一周内血压高的天数。7天的平均收缩压（高压）不超过130mmHg为宜（宁低勿高），超出越多风险越大，所以一定要根据情况正确服药，控制好血压。 有研究表明，高血压患者整体的收缩压（高压）每降低10mmHg，或舒张压（低压）每降低5mmHg，就能使主要心血管事件降低20%，总死亡降低10%-15%，冠心病降低20%，心力衰竭降低40%。所以不要小看那下降或升高的几毫米汞柱，对于 健康 的影响是非常大的。 心血管疾病的患病风险之二：吸烟 烟草燃烧后产生的尼古丁、焦油等氧化物会进入人的血液，随着血液流动会附着在血管壁上，久而久之会腐蚀血管壁，使之不再光滑，血管壁的破溃处就容易长斑块，造成血管堵塞。一手烟与二手烟同样都有很大的危害，吸烟的量越大、年限越长、心血管疾病的患病风险就越高；戒烟的年限越长，相比吸烟时的心血管疾病患病风险就越小。 心血管疾病的患病风险之三：年龄 心血管疾病的患病风险与年龄也有很大的关系。年龄的增长我们无法控制，但保持 健康 的生活方式，多关注自己的身体 健康 ，就可以将心血管病带给我们的危害降到最低。一般男性45岁以上，女性55岁以上，患心血管疾病的风险就会显著增加，应该引起重视。 心血管疾病的患病风险之四：高血脂 血液中的血脂高、坏胆固醇高，血液就会变得粘稠，当高到一定量时，血管 健康 就会遭到破坏，发生血栓，影响血液流通。我们可以通过化验单上的“低密度脂蛋白”数值了解自己的血脂情况，正常情况，低密度脂蛋白胆固醇的含量要小于3.37毫摩尔每升，但对于一般公众而言，小于4.1毫摩尔每升就不会有太大问题，但高于此数值就会增加心血管病的患病风险。 讲完了心血管病患病风险因素，再说一说预防措施。除了上面提到的戒烟、控制血压、控制血脂外，还要控制好血糖、控制体重、 健康 饮食和积极活动（运动）。运动主要提倡中等强度及以上的运动，例如：快走（速度在4.8-6.5km/h），骑自行车（速度小于16km/h），跳舞和比较重的家务劳动（手洗衣服、大扫除等），每周累积运动150分钟即可起到比较好的作用。高强度的运动有：跑步（速度大于等于8km/h）、骑自行车（速度大于等于16km/h）、游泳、足球和篮球等，高强度运动每周做到75分钟以上，即可起到较好的作用。 原文链接：心血管疾病的自我预防和改善 | JINLAIBA.COM劲来吧

1、亲情，是有血缘关系的人之间存在的特殊感情。不管对方怎样也会爱对方，无论贫穷或富有，无论健康或疾病，甚至无论善恶。它有两个特点：一是互相的，不是专一的；二是立体的，不能是单方面的。2、“亲情”重在“亲”字，父母、兄弟姐妹、血缘最接近的人之间最美的一种情感。有时也指亲密、感情深厚的人之间超越友情、别于爱情的情义。