五角星都有哪些含义

五角星有五个角，五角星是指一种有五只尖角、并以五条直线画成的星星图形。英文“五角星”一词出于希腊语，原意大概是“五条直线的”或“五条线”。中文“五角星”的意义则显而易见，指有五只角的星形。最早对五角星的使用被发现在古巴比伦地区两河流域文明的文献资料里，表示一些极像pentemychos的东西。代表五个星球：木星、水星、火星、土星和“天堂的皇后”（Ishtar）金星（代表上位）。扩展资料五角星的内在意义：五角星具有“胜利”的含义。被很多国家的军队作为军官（尤其是高级军官）的军衔标志使用。也常常运用在旗帜上。在古希腊和巴比伦，五角星也有特殊的象征意义。五角星是魔术的代表符号，是非犹太教徒的符号。初期基督教会亦有用五角星代表耶稣的五个伤口，后则多代表异教徒和撒旦主义者。而在东方文明中国的阴阳五行里面，五行相生相克的连线刚好是五角星，在日本，五角星更被认为是安倍晴明的桔梗印。

1、取一张长条状的纸，将一端打结，然后压平。2、短的部分塞入中间，多余的部分沿五边形缠绕折叠。3、最后的部分塞进缝隙中，按压五边形的五条边。4、五角星是指一种有五只尖角、并以五条直线画成的星星图形。英文“五角星”(pentagram)一词出于希腊语，原意大概是“五条直线的”或“五条线”。中文“五角星”的意义则显而易见，指有五只角的星形。然而，中文“五角星”不一定指“标准”五角星。中文“五角星”一词有时亦泛指所有有五只角的星形物。

五角星他不是一个单独的图形，他是由5个三角形组合成的，所以你要强制的问他是什么图形谁都回答不出来，但是你可以直接叫他五角星。

国旗中的大五角星代表中国共产党，四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。旗面为红色，象征革命，星呈黄色，表示中华民族为黄色人种。五颗五角星互相联缀、疏密相间，象征中国人民大团结。每颗小星各有一个尖角正对大星中心点，表示人民对党的向心之意。 中华人民共和国国旗旗面为红色象征革命。旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。星用黄色是为着在红地上显出光明，四颗小五角星各有一角正对着大星的中心点，表示围绕着一个中心而团结。

中华人民共和国国旗，即五星红旗，旗面为红色，象征革命，国旗中的大五角星代表中国共产党，四颗小五角星分别代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级，四颗小星各有一尖正对着大星的中心点，其间的位置关系象征着中国共产党领导下的革命人民大团结。中华人民共和国国旗是五星红旗，旗面为红色，长宽比例为3:2。左上方缀黄色五角星五颗，四颗小星环拱在一颗大星的右面，并各有一个角尖正对大星的中心点。拓展资料：中华人民共和国国旗的设计者是曾联松，是一名来自浙江瑞安的普通公民。在2992幅（一说为3012幅）应征国旗图案中，曾联松的设计被选入38幅候选草图。经过多次讨论和少量修改，他的设计被选为了新政权的国旗。

旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结.五角星用黄色是为了在红地上显出光明,黄色较白色明亮美丽,四颗小五角星各有一尖正对着大星的中心点,这是表示围绕着一个中心而团结.中国国旗中的大五角星代表中国共产党,四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级.旗面为红色,象征革命,星呈黄色,表示中华民族为黄色人种.五颗五角星互相联缀、疏密相间,象征中国人民大团结.每颗小星各有一个尖角正对大星中心点,表示全体四个阶级对党的向心之意,受党的全面的领导

五（wǔ）角（jiǎo）星（xīng）

正五角星的画法如下：工具：纸张、笔。一、在纸上画一条4CM的横向直线，在中间两厘米处点一个点，其他尺寸可以按照比例来增加或减少。二、在横线中间画一条以它垂直的3CM的直线，并且上下各1.5CM。三、用4CM直线把左边线和中线链接，如图。四、用4CM直线把右边线和中线链接，如图。五、用4CM直线把左上边线和左下线链接，4CM直线把右上边线和右下线链接，如图，五星形成。

象征着公正、法治。

慢动作剪五角星

中华人民共和国国旗的旗面为红色，长方形，其长与高为三与二之比，旗面左上方缀黄色五角星五颗。一星较大，其外接圆直径为旗高十分之三，居左；四星较小，其外接圆直径为旗高十分之一，环拱于大星之右。旗杆套为白色。旗面的红色象征革命；旗上的五颗五角星及相互关系象征中国共产党领导下的革命人民大团结；星用黄色是为着在红底上显出光明，黄色较白色明亮美丽；四颗小五角星各有一尖正对着大星的中心点，表示围绕着一个中心而团结，在形式上也显得紧凑美观。拓展资料：中华人民共和国国旗的设计者是曾联松，是一名来自浙江瑞安的普通公民。随着中国共产党在解放战争中取得胜利，新政治协商会议筹备会在1949年7月发出了征集国旗图案的通告，曾联松设计并提交了他的国旗样稿。在应征国旗图案中，曾联松的设计被选入38幅候选草图。经过多次讨论和少量修改，他的设计被选为了新政权的国旗。

中华人民共和国国旗是五星红旗，为中华人民共和国的象征和标志。 中华人民共和国国旗的设计者是曾联松，旗面为红色，长方形，其长与高为三与二之比，旗面左上方缀黄色五角星五颗。 一星较大，其外接圆直径为旗高十分之三，居左；四星较小，其外接圆直径为旗高十分之一，环拱于大星之右。 中华人民共和国国旗于1949年7月14日至8月15日开始征求国旗图案。 1949年9月27日，全国政协第一届全体会议代表通过了以五星红旗为国旗的议案。 中华人民共和国国旗的红色象征革命。 旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。 五角星用黄色是为了在红地上显出光明，四颗小五角星各有一尖正对着大星的中心点，表示围绕着一个中心而团结。 2020年4月4日，为表达全国各族人民对抗击新冠肺炎疫情斗争牺牲烈士和逝世同胞的深切哀悼，国务院决定举行全国性哀悼活动。

五角星=6圆圈=2

国旗中的大五角星代表中国共产党，四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。旗面为红色，象征革命，星呈黄色，表示中华民族为黄色人种。五颗五角星互相联缀、疏密相间，象征中国人民大团结。每颗小星各有一个尖角正对大星中心点，表示人民对党的向心之意。扩展资料：小五角星的绘制方法与大五角星相同，只是每颗星的中心点位置各有不同——第一点在国旗左上角长方形上二下八、左十右五之处；第二点在上四下六、左十二右三之处；第三点在上七下三、左十二右三之处；第四点在上九下一、左十右五之处。以此四点作为圆心，各以一等分为半径，分别作四个圆，在每个圆上各定出五个等距离的点，其中均须各有一点位于大五角星中心点与以上四个圆心的各联结线上，然而再用绘制大五角星的方法将各点相连就构成了四颗小五角星。

国国旗中的大五角星代表中国共产党，四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。旗面为红色，象征革命，星呈黄色，表示中华民族为黄色人种。五颗五角星互相联缀、疏密相间，象征中国人民大团结。每颗小星各有一个尖角正对大星中心点，表示人民对党的向心之意。 中华人民共和国国旗旗面为红色象征革命。旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。星用黄色是为着在红地上显出光明，四颗小五角星各有一角正对着大星的中心点，表示围绕着一个中心而团结。五角星代表世界万物的和谐和统一，他是宿命而闻名中创造的器形文字当中的一个符号，五角星拥有五个角，五角星由最笔直的直线和最尖锐的角度组成，并且在几何学上五角星的形状，完全契合了黄金比例，这也使得他优美而和谐。在器形文字中，这五个角分别代表了角落，陷阱，几何，窟窿和角度，五个象征意义。

国国旗中的大五角星代表中国共产党，四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。旗面为红色，象征革命，星呈黄色，表示中华民族为黄色人种。五颗五角星互相联缀、疏密相间，象征中国人民大团结。每颗小星各有一个尖角正对大星中心点，表示人民对党的向心之意。中华人民共和国国旗旗面为红色象征革命。旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。星用黄色是为着在红地上显出光明，四颗小五角星各有一角正对着大星的中心点，表示围绕着一个中心而团结。

代表中华人民共和国

五角星具有“胜利”的含义。被很多国家的军队作为军官（尤其是高级军官）的军衔标志使用。也常常运用在旗帜上。五角星用于魔法时，通常称为“五芒星”，用正的五芒星作魔法阵是白魔法,用倒的五芒星则是象征黑魔法。而在东方文明中国的阴阳五行里面，五行相生相克的连线刚好是五角星，在日本，五角星更被认为是安倍晴明的桔梗印。注意：五角星最早被发现在美索不达米亚的文献资料里，距今可以追溯到大约公元前3000年。苏美尔语中五角星是被用作“UB”的象形文字，意思是“墙角、角度、隐蔽处、小房间、空洞、孔、陷阱”，表示一些极像pentemychos的东西（参见下面毕达哥拉斯学说的使用）。在labat（苏美尔语象形文字字典）中它代表数字306，并且它被表现为两角向上。在巴比伦语的文献中，五角星的边可能表示定位：前、后、左、右和“上”。这些方向同样有一个占星学的含义，代表五个星球：木星、水星、火星和土星和“天堂的皇后”（Ishtar）金星（代表上位）。最早对五角星的使用被发现在古巴比伦地区两河流域文明的文献资料里，表示一些极像pentemychos的东西。代表五个星球：木星、水星、火星、土星和“天堂的皇后”（Ishtar）金星（代表上位）。

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正五角星的角尖是36度，拐度是108度。分析：可以把五角星分成五个相同的等腰直接三角和一个正五边形，如图片。多边形内角和计算公式：（n － 2）×180°(n大于等于3且n为整数）。根据公式，可以算出五边形内角和为（5-2）×180°=540°，所以五边形每个角的度数为：540°÷5=108°。已知正五边形每个角都是108° ，则等腰直角三角形的下面的两个相等的角为72°。三角形内角和为180°，则三角形上面的那个角=180°-72°-72°=36°所以，五角星的五个顶角各是36°，拐角度数=180-（180-36）÷2=108°。扩展资料：五角星的制作方法：要精确地画五角星，徒手是不可能的。在一些画上，不精确的五角星反而给人轻松的感觉，但是在国旗、国徽、商标上，五角星必须是完全精确的，五角星任意一条线段上的比必须等于黄金分割点。这就要借助工具来。其实，徒手画很难，借助工具画很容易。只需用没有刻度的直尺、一把圆规就可以画出来，利用了尺规作图法。利用下面的方法画出来的五角星是绝对精确的。1、作圆O.半径OA;2、过点A作OA的垂线段AB，使AB=1/2OA；3、连结OB，在OB上截取BC=AB；4、以OC为半径，A为起点，在圆O上依次截取相等的弧AD=DE=EF=FG=GH……=LA.依次连结成一个正十边形。5、依次间隔一点连结成正五边形，6、连结正五边形的对角线，即得五角星。这里还有一种方法，因为五角星的线段遵循黄金比，那么我们可以通过做一个黄金比来做五角星。1、作一线段AB；2、做该线段的中垂线，交线段于C；3、在中垂线的一侧截CD=AB，连接AD；4、在AD上截AE=AC;5、在CD上截CF=DE、DG=DE；6、分别以C、D为圆心，以CG或DF长为半径画弧；7、分别以F、G为圆心，以FG长为半径画弧，交6中的两条弧于H、I；8、连接DH、CI、FH、GI并延长，DH和CI的延长线交于点J；9、那么，五边形FHJIG为正五边形，五角星就能看得出来了。参考资料：百度百科-五角星百度百科-多边形内角和定理

五星红旗上五颗星星中，大星星代表的是中国共产党，另外四个小星星所代表的是工人、农民、小资产阶级、民族资产阶级。

用该星的高度的1/4长度画一个五边图

1、五角星具有“胜利”的含义。被很多国家的军队作为军官（尤其是高级军官）的军衔标志使用。也常常运用在旗帜上。2、五角星一直都与对金星和维纳斯的崇拜有密切关系。在古希腊和巴比伦，五角星也有特殊的象征意义。五角星是魔术的代表符号，是非犹太教徒的符号。初期基督教会亦有用五角星代表耶稣的五个伤口，后则多代表异教徒和撒旦主义者。3、五角星用于魔法时，通常称为“五芒星”，用正的五芒星作魔法阵是白魔法,用倒的五芒星则是象征黑魔法。而在东方文明中国的阴阳五行里面，五行相生相克的连线刚好是五角星，在日本，五角星更被认为是安倍晴明的桔梗印。

江淮汽车

这是巫术中的五角形护身符，这是世界上最早的一个符号，公元前四千年以前使用的。符号在不同的环境下表示的意思也不一样，五角形主要是一种异教符号，是一个在基督教产生之前，有关自然崇拜的符号。古人认为世界由两部分组成——一半雄性，一半雌性。这个五角形代表万物中阴性的那一半——一个宗教史学家称为‘神圣女性"或‘神圣女神"的概念。最具体的解释，五角星象征维纳斯———代表女人和美的女神。美国的恐怖电影清楚的表明，五角星跟恶魔也有关，这其实是不正确的。尽管如在电影中所见，把五角星解读为恶魔，但从史学的角度讲，它起初的女性含义是正确的。但一千年来，五角星的象征意义被歪曲了。象征符号是很弹性的，五角星符号的意义被早期的罗马天主教会给更改了。作为梵蒂冈清除异教并使大众皈依基督教的运动的一部分，天主教会掀起了一个污蔑异教神和异教女神的运动，把他们的神圣的象征符号重新解释为邪恶的符号。这种现象在混乱年代也是常见的，一种新出现的力量会取代现存的象征符号并长期贬损它们以图彻底抹掉它们的意义。在异教象征和基督教象征的争斗中，异教徒输了。海神波塞冬的三叉戟成了恶魔的草叉，象征智慧的锥形尖顶帽成了女巫的象征，金星的五角形成了邪恶的象征。不幸的是，军方也曲解了五角星，现在它成了最重要的战争符号。把它涂在战斗机上，挂在将军们的肩膀上。 在古代希腊，人们用一个大圆里的五角星中，站着一个”大字形”的健美的男子的图案，代表人体的完美，它同时又是当时美术家心中的“黄金分割率”。 古今中外的许多数学家、几何学家、哲学家都用自己的方式印证它的完美！ 不仅各国军队喜欢用五角星，就连各国的国旗都有很多用五角星。如中国国旗上有五颗黄色五角星；美国国旗上有50颗白色五角星.....。

五角星具有“胜利”的含义。被很多国家的军队作为军官（尤其是高级军官）的军衔标志使用。也常常运用在旗帜上。 　　一直以来，五角星都与对金星和维纳斯的崇拜有密切关系。造成这关系的各个可能原因中，最可信的是史前天文学家的观察。由地球望去，围着太阳的金星轨道每八年重复一次。它自成的五个交叉点恰好画出一个近乎完美的五角星。 　　在古希腊和巴比伦，五角星也有特殊的象征意义。五角星是魔术的代表符号，是非犹太教徒的符号。初期基督教会亦有用五角星代表耶稣的五个伤口，但现在则多代表异教徒和撒但主义者。 　　五角星在魔法中是一种特别的图形，用于魔法时，通常称为“五芒星”。用正的五芒星作魔法阵是白魔法,用倒的五芒星则是象征黑魔法。 　　而在东方阴阳五行里面，五行相生相克的连线刚好是五角星。在日本，五角星更被认为是安倍晴明的桔梗印。

标准的五角星画法如下：1、画一条4cm长的水平直线，为表述方便，标注为ab。直线长度可以按比例增大或减小2、再画一条3cm长的竖直直线cd，让cd穿过ab的中点，且cd在ab上下方的长度分别为1.5cm3、画一条直线ae，把ad连接起来，并延长，让ae的长度为4cm。4、画一条直线bf，把bd连接起来，并延长，让bf的长度为4cm5、然后把ce和cf用直线连接起来。五角星的形状就出来了什么是五角星：五角星是指一种有五只尖角、并以五条直线画成的星星图形。英文“五角星”（pentagram）一词出于希腊语，原意大概是“五条直线的”或“五条线”。中文“五角星”的意义则显而易见，指有五只角的星形。然而，中文“五角星”不一定指“标准”五角星。中文“五角星”一词有时亦泛指所有有五只角的星形物。五角星的由来：五角星最早被发现在美索不达米亚的文献资料里，距今可以追溯到大约公元前3000年。苏美尔语中五角星是被用作“UB”的象形文字，意思是“墙角、角度、隐蔽处、小房间、空洞、孔、陷阱”。在labat（苏美尔语象形文字字典）中它代表数字306，并且它被表现为两角向上。在巴比伦语的文献中，五角星的边可能表示定位：前、后、左、右和“上”。

画五角星的正规画法如下：工具：白纸、圆规、画笔、直尺1、首先准备一张白纸，以白纸上的任意一点为圆心画一个圆，圆心标记为O。这个圆的半径是可以任意的，参考标准可以是白纸也可以是个人喜好。2、圆画好之后，以圆的圆心为中心，画两条垂直线，这两条垂直线标记为AB和CD。3、量好OB段的长度，取其中心，标记为E。之后，连接CE。4、以E为中心点，以CE的长度为半径，画一个圆。在AO段上，会有一个相交的点，标记为F，连接CF。5、以C为参考标准，当做圆心。以CF的长度为半径，画圆。会在圆心为O的圆上，有相交的点，这些点分别标记为N、M、H、G。6、以C为参考依据，连接CM、CH、GN、GM、NH，这样就得到了一个五角星。然后把其余的圆线和弧线擦掉就可以了。

一般人认为五角星有10个角，但是我觉得应该是20个角，因为还有优角

五角星有五个角，五角星是指一种有五只尖角、并以五条直线画成的星星图形。英文“五角星”一词出于希腊语，原意大概是“五条直线的”或“五条线”。中文“五角星”的意义则显而易见，指有五只角的星形。最早对五角星的使用被发现在古巴比伦地区两河流域文明的文献资料里，表示一些极像pentemychos的东西。代表五个星球：木星、水星、火星、土星和“天堂的皇后”（Ishtar）金星（代表上位）。制作方法：要精确地画五角星，徒手是不可能的。在一些画上，不精确的五角星反而给人轻松的感觉，但是在国旗、国徽、商标上，五角星必须是完全精确的，五角星任意一条线段上的比必须等于黄金分割点。这就要借助工具来。其实，徒手画很难，借助工具画很容易。只需用没有刻度的直尺、一把圆规就可以画出来，利用了尺规作图法。利用下面的方法画出来的五角星是绝对精确的。

大的象征党，四周的象征人民

画五角星的正规画法如下：工具：白纸、圆规、画笔、直尺1、首先准备一张白纸，以白纸上的任意一点为圆心画一个圆，圆心标记为O。这个圆的半径是可以任意的，参考标准可以是白纸也可以是个人喜好。2、圆画好之后，以圆的圆心为中心，画两条垂直线，这两条垂直线标记为AB和CD。3、量好OB段的长度，取其中心，标记为E。之后，连接CE。4、以E为中心点，以CE的长度为半径，画一个圆。在AO段上，会有一个相交的点，标记为F，连接CF。5、以C为参考标准，当做圆心。以CF的长度为半径，画圆。会在圆心为O的圆上，有相交的点，这些点分别标记为N、M、H、G。6、以C为参考依据，连接CM、CH、GN、GM、NH，这样就得到了一个五角星。然后把其余的圆线和弧线擦掉就可以了。

中国国徽图案的含义：红色和金色融合在一起，体现了中华人民共和国的神圣和庄严。国徽图案象征中国人民自“五四运动”以来 的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生，代表中华人民共和国的尊严。国旗图案的含义旗面为红色，长方形，其长与高为三与二之比，旗面左上方缀黄色五角星五颗。一星较大，其外接圆直径为旗高十分之三，居左；四星较小，其外接圆直径为旗高十分之一，环拱于大星之右。旗杆套为白色。旗面的红色象征革命；旗上的五颗五角星及相互关系象征中国共产党领导下的革命人民大团结；星用黄色是为着在红底上显出光明，黄色较白色明亮美丽；四颗小五角星各有一尖正对着大星的中心点，表示围绕着一个中心而团结，在形式上也显得紧凑美观。

正五角星的角尖是36度，拐度是108度。分析：可以把五角星分成五个相同的等腰直接三角和一个正五边形，如图片。多边形内角和计算公式：（n － 2）×180°(n大于等于3且n为整数）。根据公式，可以算出五边形内角和为（5-2）×180°=540°，所以五边形每个角的度数为：540°÷5=108°。已知正五边形每个角都是108° ，则等腰直角三角形的下面的两个相等的角为72°。三角形内角和为180°，则三角形上面的那个角=180°-72°-72°=36°所以，五角星的五个顶角各是36°，拐角度数=180-（180-36）÷2=108°。扩展资料：最早对五角星的使用被发现在古巴比伦地区两河流域文明的文献资料里，表示一些极像pentemychos的东西。代表五个星球：木星、水星、火星、土星和金星。有许多国家的国旗设计都包含五角星：如埃塞俄比亚、摩洛哥、越南、朝鲜、中华人民共和国、美国等等。很多时候，五角星的中间被填满，移除了五角形和五个等腰三角形之间的分界。五角星具有“胜利”的含义。被很多国家的军队作为军官（尤其是高级军官）的军衔标志使用。也常常运用在旗帜上。一直以来，五角星都与对金星和维纳斯的崇拜有密切关系。造成这关系的各个可能原因中，最可信的是史前天文学家的观察。由地球望去，围着太阳的金星轨道每八年重复一次。它自成的五个交叉点恰好画出一个近乎完美的五角星。在古希腊和巴比伦，五角星也有特殊的象征意义。五角星是魔术的代表符号，是非犹太教徒的符号。初期基督教会亦有用五角星代表耶稣的五个伤口，后则多代表异教徒和撒旦主义者。五角星在魔法中是一种特别的图形，用于魔法时，通常称为“五芒星”。用正的五芒星作魔法阵是白魔法,用倒的五芒星则是象征黑魔法。而在东方文明中国的阴阳五行里面，五行相生相克的连线刚好是五角星，在日本，五角星更被认为是安倍晴明的桔梗印。参考资料：百度百科-五角星百度百科-多边形内角和定理

解：五角星减圆形等于6五角星=7，圆形=1五角星=8，圆形=2五角星=9，圆形=3等等答案，有无数个答案。

什么东西最小

做五角星的做法如下：1、首先拿一张正方形的纸对折，再对折成一个小三角，然后打开，反面对折两次成一个小三角。然后上边的角向下折。2、再拿一张正方形的纸，对折两次，成一个三角形，拿起三角形的一条边向里折，复原，再拿起另一条边向里折，在复原。3、然后捏起折痕位置向下折，最后把第一个折好的跟这个放在一起，然后用胶棒固定住。这样一个金灿灿的五角星就折好啦。五角星是指一种有五只尖角、并以五条直线画成的星星图形。英文“五角星”（pentagram）一词出于希腊语，原意大概是“五条直线的”或“五条线”。中文“五角星”的意义则显而易见，指有五只角的星形。然而，中文“五角星”不一定指“标准”五角星。中文“五角星”一词有时亦泛指所有有五只角的星形物。五角星最早被发现在美索不达米亚的文献资料里，距今可以追溯到大约公元前3000年。苏美尔语中五角星是被用作“UB”的象形文字，意思是“墙角、角度、隐蔽处、小房间、空洞、孔、陷阱”，表示一些极像pentemychos的东西（参见下面毕达哥拉斯学说的使用）。在labat（苏美尔语象形文字字典）中它代表数字306，并且它被表现为两角向上。在巴比伦语的文献中，五角星的边可能表示定位：前、后、左、右和“上”。这些方向同样有一个占星学的含义，代表五个星球：木星、水星、火星和土星和“天堂的皇后”（Ishtar）金星（代表上位）。

大星是党，四颗小星代表各阶层人民团聚在党的周围

　　方法一、用百度输入法打出五角星符号　　直接打上拼音wujiaoxing在第五个就是★，翻页就是☆　　方法二、用百度输入法的软键盘来找到五角星符号　　右键→软键盘→特殊符号　　方法三、用智能ABC输入法打出五角星符号　　输入V+1，然后往后翻8页就是五角星符号。　　注意：　　各种输入法有它的通用型，可以用以上的方法来测试其他输入法打出五角星的方法。

法律主观：侵权责任 是指民事主体因实施 侵权行为 而应承担的民事法律后果。 侵权责任的特征表现在： (1)侵权责任是民事主体因违反法律规定的义务而应承担的法律后果。而约定义务则是特定当事人之间设定的一种义务，违反约定义务，构成 违约责任 。 (2)侵权责任产生的基础是侵权行为，没有侵权行为则不存在承担侵权责任的问题。 (3)侵权责任的行为人或责任人除了要承担赔偿损失、返还财产等财产责任外，在很多情况下，还可能同时承担停止侵害、恢复名誉、消除影响、赔礼道歉等非财产形式的责任。法律客观：《 民法典 》第一千一百六十五条，行为人因过错侵害他人民事权益造成损害的，应当承担侵权责任。 依照法律规定推定行为人有过错，其不能证明自己没有过错的，应当承担侵权责任。 （《民法典》生效时间为2021年1月1日）

班副，就是副班长的意思。简称。

张家圩镇人民政府镇长蔡士军近年来，随着我国经济社会的快速发展，坚持以科学发展观为指导，全面提升处理突发公共事件应急管理能力，保障人民群众生命财产安全，维护社会稳定，成为我们地方政府提升行政能力的重要课题。我认为应该坚持和加强以下几点：一、坚持以人为本、关注民本民生地方政府处理危机事件必须坚持以人为本，全面履行政府职能。按照科学发展观的要求，坚持以人为本，执政为民，为人民群众谋取最大的利益。加强应急管理，提高预防和处置突发公共事件的能力，是促进我镇经济社会发展的现实需要。二、坚持应急管理的制度化建设应急体系建设和应急管理工作，必须统筹研究，突出重点，整体推进。同时健全制度体系，建立和完善灵活、有效的社会危机管理机制。1、完善应急预案体系。在编制预案过程中，应该针对各类突发事件可能出现的情况，以及事件发生后谁去处理、怎么处理等重点环节，科学合理、切实可行地编制预案，提高了预案的可操作性。2、加强应急队伍建设。充分发挥乡镇派出所、医疗卫生等专业队伍在应急工作中的骨干作用，形成了统一高效的专业应急救援体系。3、全面提高保障能力 ，建立健全应急基本生活保障制度。三、加强应急管理体系建设1、建立领导责任体系明确主要领导是对本单位的应急领导小组组长，分管领导为副组长，其他领导负分工范围内的责任。按照 “谁主管、谁负责”的原则实行领导责任制。2、加强工作值班、信息报送制度建设平时应加强乡政府工作人员的工作纪律，强化办公室值班制度，对发生的危机事件坚持第一时间报告，严禁漏报、迟报或不报等现象。3、建立工作预案主要通过对公共卫生类、自然灾害类、安全生产类突发性事件的诱发因素和影响社会稳定的因素的排查、原因分析、预测、演练、调解、处置、善后等建立具体处置预案，尽量按事件的种类、性质进行设计，制定完善专项的应急预案。4、建立了政府应急联动系统处置突发事件是一个系统工程，需要我们地方政府各部门协同配合和共同努力，在镇党委、政府统一领导下，充分发挥各自的职能作用，做到整体联动，不失信、不错位、不越位。在便捷高效的沟通环境中，保障信息的全天候畅通才能有效地处理好应急事件。当一些公共突发事件来临的时候，我们不应该慌张和惧怕，而应该严阵以待，坦然面对，及时启动编制好的预案，积极深入一线，紧张有序地处理好突发事件。我们相信：只要我们处理得当，就会化危机于无形。

售后服务工作细则 售后服务工作细则 、 目的 为迅速处理客户投诉，维护公司信誉，促进质量改善与售后服务水平，制定本细则。 、 范围 包括公司产品、备件及服务等客户投诉的受理，原因调查，质量问题的处理，产品、备件的修复、退还，追踪改善和信息反馈的项目。 、 责任 销售分公司经理负责售后服务工作，综合管理部售后服务管理人员负责流程和信息传递，售后服务人员、各驻外机构、业务部和制造部负责协调、处理售后服务具体工作。 、 处理程序 本公司售后服务流程按附图所示执行。 、 售后服务工作分类及处理办法 、由于公司产品质量问题导致的客户投诉，由售后服务管理人员填写“客户意见处理表”后，按照公司制定的.售后服务执行程序进行。售后服务管理人员应编写客户投诉编号并登记于“客户投诉登记追踪表”，并最终负责将最终处理结果落实、反馈到有关领导、部门。 、 非质量原因导致的客户投诉，由客户产品所属业务部门配合售后服务人员对人为因素造成的损坏进行问题分析、解释，弥补、修复损坏部位，对客户操作人员进行操作指导和培训，其它配合部门要按照流程，按产品质量问题同等对待、处理。其间发生费用由业务部门与客户商谈、追讨。 、 在处理售后服务工作过程中，制造部生产科和技术科负责分析问题原因并拟定处理对策，然后与销售分公司业务部门协商处理办法，特别异常问题要会同技术开发科进行分析，最终确定处理方案。制造部质检科负责追查问题产生原因并判定责任归属部门和个人，做出处理决定。公司财务部负责审核售后服务工作发生费用及落实摊销部门。 、 售后服务工作一般原则 、销售分公司每名员工对客户投诉均应积极应对，礼貌接待。销售分公司经理具有最终决定是否受理、如何处理的权利。 、接到客户投诉，在公司内严格执行流程，迅速处理，尽快解决，在一时间答复客户。 、遇有争议，按合同有关条款由专人负责协调。 、 售后服务人员的管理 .销售分公司的售后服务工作，由分公司经理统筹安排，需要由公司相关部门配合的，按规定程序执行。驻外办事处的售后服务工作，由驻外办事处经理负责。 .公司其它售后服务工作，由销售分公司经理负责组织协调，售后服务人员由制造部负责安排。 、 售后服务费用 .销售分公司所属售后服务人员的差旅费、宿费、补助费等费用，由销售分公司负责；非销售分公司所属售后服务人员的费用由沈重华扬机械公司负责； .属于产品维修、换件、运输、包装等发生的费用，计入制造成本。

如下：就是会拥有自己独特的生活方式，别人走不进去，自己也走不出来。对自己的精神世界有比较强烈的注重性。在他人看来可能有点与众不同，而自己一直都是这种生活状态，并且满足于此。说白了，就是自己活在自己的心目中。自我意识自我意识一直是心理学研究中的一个古老的热门的话题，心理学的根本问题是“人是什么”。在古代，哲学家们还不能把人的“自我”与意识活动区分开来，如柏拉图认为“灵魂”既控制人的形体活动，是人的意识，又控制着灵魂自身，是人的“自我”。真正心理学意义上的自我概念研究是从詹姆斯开始的，他把“自我”从意识活动中区分开来，将“自我”概念引入了心理学。

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电动磨刀机。电动磨刀机可以通过高速旋转的砂轮将金属表面磨削平整，速度快、效率高、操作简便。使用电动磨刀机时需要注意安全问题，戴好防护眼镜和手套，避免砂轮碎裂或飞溅出的金属屑伤害人体。

相当有威信

自我为中心的逻辑把自己放在第一位，只关心自己的需要，甚少有兴趣了解别人的观点。一个以自我为中心的人，总是让人感觉到有防御性，喜欢用自己的眼睛来看世界，容易屏蔽别人的角度。自我为中心的人格的形成与幼年长时间的孤独有关，他们可能被迫长时间面对孤独的时候，会形成一种防御机制，就是变得自我关注，这样可以帮助他们免受伤害。但是进入集体生活后，没有很好的形成互助与群体生活的习惯，久而久之就会形成自我为中心的心理特点。关于自我为中心者的交往特点他们容易沉浸于自己所设定的目标当中，把别人当成为他的工具，当他们遇到某些事情感觉到兴奋和高兴时，会希望和你交谈。当话题不再对他们有吸引力或者他预设的目标没有达到，他们就会觉得索然无味而快速的退出交谈。只要不是讨论自己关心的问题，在他们看来，都是毫无意义的。关于自我为中心者的付出观索取和付出的双重标准。自我为中心的人，他们在向别人索取和给予付出的时候态度有明显不同。他们通常相信自己有轻易的取得别人的东西，在需要给予回报和付出的时候却会斤斤计较，感受到割肉般的痛苦。自我为中心的人与自恋型人格障碍的区别自我为中心的人与自恋型人格障碍是有区别的。自我为中心的人希望别人关注自己，讨论与自己相关或者感兴趣的话题，而自恋型人格障碍的眼中只有他自己。讨论中不同的表现在讨论当中，以自我为中心的人希望得到他人的关注，当他们开始感到被忽视的时候，他们总想找到一种方式来谈论自己。虽然他们希望一直表现自己，但是他们也能一定程度上倾听别人的意见。自恋者更倾向于诉说自己的丰功伟绩，更有甚者会采用贬低他人抬高自己的方法，给人一种“不要说那些微不足道的事情了，来说说我这些卓越的壮举。”行为的合理化以自我为中心的人有明确的道德价值观：我不插队，我不欺骗我的伴侣。再次，同理心是存在的。自恋者感觉很特别；规则不适用于他们。他们合理化一切对他们不利的说辞，然后实际上会因为自己的行为而责备他人，以此作为挫败批评的一种方式。

[名句]以先帝之明，量知臣伐贼，才弱敌强也 [原文]先帝虑汉，戝一两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左： 高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。 刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。 曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴。然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时尔。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。 曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡。先帝每称曹为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣未解四也。 自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等，及曲长、屯将七十余人，突将无前；賨叟青羌，散骑武骑，一千余人。此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有。若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。 今民穷兵疲，而事不可息。事不可息，则住与行，劳费正等。而不及早图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。 夫难平者事也。昔先帝败军于楚，当此时，，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴、越、西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首。此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归嗟跌，曹丕称帝。凡事如此，难可逆料。臣鞠躬尽力，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 〔注释〕 《后出师表》蜀汉建兴五年（公元227年）出师北伐曹魏以后，遭到一些人的怀疑和反对。相传他因此在第二年又给后主刘禅上了这个表。后人就称这表为《后出师表》。据后人研究，这篇表的史实多有牴牾，不完全是作者的手笔。 这是诸葛亮上后主刘禅的《后出师表》。表中分析当时敌我形势，指出讨贼的积极性和必要性，针对当时朝廷内部反对北伐的意见，用六个“未解”驳倒众议，独伸已见。最后以“鞠躬尽力，死而后已”表示讨贼的决心。文章情真辞切，极能激励人心。 〔译文〕 先帝忧虑涌进与魏贼不能并存，帝王的事业不能偏居于一个角落，所以把讨贼的任务托付给我。凭先帝的英明，衡量我的才能，本来就知道由我去讨贼，我的才能薄弱，而魏贼却很强大。但是不去讨伐魏贼，王业也要灭亡，与其坐着等待死亡，哪里比得上去讨伐他们呢？因此托付我去讨贼而毫不迟疑。我从接受命令以来，睡觉睡不好，吃东西不知道味道，考虑进行北伐，应该道德平定南方。所以五月渡过泸水，深入到不生草木不长五谷的地方，两天只能吃到一天的饭。我并非不爱惜自己，但想到王业不能偏安在蜀都一角，所以冒着危险艰难去实行先帝的遗志。可是议论的人认为这并非上策。现在反贼刚在西方疲于奔命，又在东方忙于作战。按照兵法应当趁敌人疲劳的时候出击，这正是进攻的大好时机。我恭敬地把对这些事情的意见陈述如左： 高皇帝的英明如同日月一样，他的谋臣深谋远见，但是他也历经艰险，身受创伤，才把危险转化为平安。现在陛下赶不上高帝，谋臣也不如张良、陈平、却想要从长计议，暂时不去攻取，安安稳稳地坐在这儿等着平定天下。这是我不能理解的第一点。 刘繇和王朗，每人占据了州郡，议论安危，高谈计策，动不动就引用古代圣人的话，但是他们大家满腹疑虑，满胸疑难，今年不出战，明年不出征。让孙策安然地一天天强大起来，吞并了江东地区。这是我不能理解的第二点。 曹操的智谋策略，比一般人远远超过，他的用兵，好象孙膑、吴起一样。但是他在南阳被困，在乌巢遇险，在祁连山遭难，在黎阳被逼，几乎在北山大败，差点在潼关送命。后来才建立伪政权苟安一时。何况我的才能薄弱，却要想不经危险来平定天下。这是我不能的理解的第三点。 曹操五次攻打昌霸不下，四次越度巢湖不成。任用李服，李服反而谋害他；委任夏侯渊，夏侯渊却遭到败亡。先帝常常称赞曹操有才能，还有这种失败，何况我才能低下，怎么能一定取胜？这是我不能理解的第四点。 自从我出兵到汉中来，其中只隔一年罢了，然而就死了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等，以及曲长，屯将七十多人，他们都是所向无敌的骁勇驰突的将士；表演赛丧失了賨、叟、青羌散骑，武骑一千多人。这些都是几十年之内，从四面八方纠合起来的精锐部队，不是一个州所有的。假如再过几年，就要损失三分之二了，还打算拿什么来对付敌人呢？这是我不能理解的第五点。 现在百姓穷困，军队疲惫，可是战争不能停止。战争不能停止，那未防守和出击，所消耗的劳力和费用正是相等。如果不趁早打算，要靠着一个州的地方，与敌人长期相持。这是我不能理解的第六点。 难以预料的是战争。从前先帝在当阳兵败，这时候，曹操拍手，认为天下已定。后来先帝东面联合吴、越、西面夺取巴、蜀，兴师北伐，杀了夏侯渊，这是曹操的失策，而复兴汉室的事业将要成功了。但是后来东吴违背盟约，关羽失败身亡，我军在秭归受挫，曹丕废汉称帝。一切事情都是如此，难以预料。我只能不辞劳苦地、辛勤地贡献出自己的一切，到死为止。至于事情的成功失败、顺利困难，不是我的聪明才智能够预见的了。