五角星是指是什么

五角星有五个角，五角星是指一种有五只尖角、并以五条直线画成的星星图形。英文“五角星”一词出于希腊语，原意大概是“五条直线的”或“五条线”。中文“五角星”的意义则显而易见，指有五只角的星形。最早对五角星的使用被发现在古巴比伦地区两河流域文明的文献资料里，表示一些极像pentemychos的东西。代表五个星球：木星、水星、火星、土星和“天堂的皇后”（Ishtar）金星（代表上位）。扩展资料五角星的内在意义：五角星具有“胜利”的含义。被很多国家的军队作为军官（尤其是高级军官）的军衔标志使用。也常常运用在旗帜上。在古希腊和巴比伦，五角星也有特殊的象征意义。五角星是魔术的代表符号，是非犹太教徒的符号。初期基督教会亦有用五角星代表耶稣的五个伤口，后则多代表异教徒和撒旦主义者。而在东方文明中国的阴阳五行里面，五行相生相克的连线刚好是五角星，在日本，五角星更被认为是安倍晴明的桔梗印。

五角星他不是一个单独的图形，他是由5个三角形组合成的，所以你要强制的问他是什么图形谁都回答不出来，但是你可以直接叫他五角星。

国旗中的大五角星代表中国共产党，四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。旗面为红色，象征革命，星呈黄色，表示中华民族为黄色人种。五颗五角星互相联缀、疏密相间，象征中国人民大团结。每颗小星各有一个尖角正对大星中心点，表示人民对党的向心之意。 中华人民共和国国旗旗面为红色象征革命。旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。星用黄色是为着在红地上显出光明，四颗小五角星各有一角正对着大星的中心点，表示围绕着一个中心而团结。

中华人民共和国国旗，即五星红旗，旗面为红色，象征革命，国旗中的大五角星代表中国共产党，四颗小五角星分别代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级，四颗小星各有一尖正对着大星的中心点，其间的位置关系象征着中国共产党领导下的革命人民大团结。中华人民共和国国旗是五星红旗，旗面为红色，长宽比例为3:2。左上方缀黄色五角星五颗，四颗小星环拱在一颗大星的右面，并各有一个角尖正对大星的中心点。拓展资料：中华人民共和国国旗的设计者是曾联松，是一名来自浙江瑞安的普通公民。在2992幅（一说为3012幅）应征国旗图案中，曾联松的设计被选入38幅候选草图。经过多次讨论和少量修改，他的设计被选为了新政权的国旗。

旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结.五角星用黄色是为了在红地上显出光明,黄色较白色明亮美丽,四颗小五角星各有一尖正对着大星的中心点,这是表示围绕着一个中心而团结.中国国旗中的大五角星代表中国共产党,四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级.旗面为红色,象征革命,星呈黄色,表示中华民族为黄色人种.五颗五角星互相联缀、疏密相间,象征中国人民大团结.每颗小星各有一个尖角正对大星中心点,表示全体四个阶级对党的向心之意,受党的全面的领导

五（wǔ）角（jiǎo）星（xīng）

正五角星的画法如下：工具：纸张、笔。一、在纸上画一条4CM的横向直线，在中间两厘米处点一个点，其他尺寸可以按照比例来增加或减少。二、在横线中间画一条以它垂直的3CM的直线，并且上下各1.5CM。三、用4CM直线把左边线和中线链接，如图。四、用4CM直线把右边线和中线链接，如图。五、用4CM直线把左上边线和左下线链接，4CM直线把右上边线和右下线链接，如图，五星形成。

象征着公正、法治。

慢动作剪五角星

中华人民共和国国旗的旗面为红色，长方形，其长与高为三与二之比，旗面左上方缀黄色五角星五颗。一星较大，其外接圆直径为旗高十分之三，居左；四星较小，其外接圆直径为旗高十分之一，环拱于大星之右。旗杆套为白色。旗面的红色象征革命；旗上的五颗五角星及相互关系象征中国共产党领导下的革命人民大团结；星用黄色是为着在红底上显出光明，黄色较白色明亮美丽；四颗小五角星各有一尖正对着大星的中心点，表示围绕着一个中心而团结，在形式上也显得紧凑美观。拓展资料：中华人民共和国国旗的设计者是曾联松，是一名来自浙江瑞安的普通公民。随着中国共产党在解放战争中取得胜利，新政治协商会议筹备会在1949年7月发出了征集国旗图案的通告，曾联松设计并提交了他的国旗样稿。在应征国旗图案中，曾联松的设计被选入38幅候选草图。经过多次讨论和少量修改，他的设计被选为了新政权的国旗。

中华人民共和国国旗是五星红旗，为中华人民共和国的象征和标志。 中华人民共和国国旗的设计者是曾联松，旗面为红色，长方形，其长与高为三与二之比，旗面左上方缀黄色五角星五颗。 一星较大，其外接圆直径为旗高十分之三，居左；四星较小，其外接圆直径为旗高十分之一，环拱于大星之右。 中华人民共和国国旗于1949年7月14日至8月15日开始征求国旗图案。 1949年9月27日，全国政协第一届全体会议代表通过了以五星红旗为国旗的议案。 中华人民共和国国旗的红色象征革命。 旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。 五角星用黄色是为了在红地上显出光明，四颗小五角星各有一尖正对着大星的中心点，表示围绕着一个中心而团结。 2020年4月4日，为表达全国各族人民对抗击新冠肺炎疫情斗争牺牲烈士和逝世同胞的深切哀悼，国务院决定举行全国性哀悼活动。

五角星=6圆圈=2

国旗中的大五角星代表中国共产党，四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。旗面为红色，象征革命，星呈黄色，表示中华民族为黄色人种。五颗五角星互相联缀、疏密相间，象征中国人民大团结。每颗小星各有一个尖角正对大星中心点，表示人民对党的向心之意。扩展资料：小五角星的绘制方法与大五角星相同，只是每颗星的中心点位置各有不同——第一点在国旗左上角长方形上二下八、左十右五之处；第二点在上四下六、左十二右三之处；第三点在上七下三、左十二右三之处；第四点在上九下一、左十右五之处。以此四点作为圆心，各以一等分为半径，分别作四个圆，在每个圆上各定出五个等距离的点，其中均须各有一点位于大五角星中心点与以上四个圆心的各联结线上，然而再用绘制大五角星的方法将各点相连就构成了四颗小五角星。

国国旗中的大五角星代表中国共产党，四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。旗面为红色，象征革命，星呈黄色，表示中华民族为黄色人种。五颗五角星互相联缀、疏密相间，象征中国人民大团结。每颗小星各有一个尖角正对大星中心点，表示人民对党的向心之意。 中华人民共和国国旗旗面为红色象征革命。旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。星用黄色是为着在红地上显出光明，四颗小五角星各有一角正对着大星的中心点，表示围绕着一个中心而团结。五角星代表世界万物的和谐和统一，他是宿命而闻名中创造的器形文字当中的一个符号，五角星拥有五个角，五角星由最笔直的直线和最尖锐的角度组成，并且在几何学上五角星的形状，完全契合了黄金比例，这也使得他优美而和谐。在器形文字中，这五个角分别代表了角落，陷阱，几何，窟窿和角度，五个象征意义。

国国旗中的大五角星代表中国共产党，四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。旗面为红色，象征革命，星呈黄色，表示中华民族为黄色人种。五颗五角星互相联缀、疏密相间，象征中国人民大团结。每颗小星各有一个尖角正对大星中心点，表示人民对党的向心之意。中华人民共和国国旗旗面为红色象征革命。旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。星用黄色是为着在红地上显出光明，四颗小五角星各有一角正对着大星的中心点，表示围绕着一个中心而团结。

代表中华人民共和国

五角星具有“胜利”的含义。被很多国家的军队作为军官（尤其是高级军官）的军衔标志使用。也常常运用在旗帜上。五角星用于魔法时，通常称为“五芒星”，用正的五芒星作魔法阵是白魔法,用倒的五芒星则是象征黑魔法。而在东方文明中国的阴阳五行里面，五行相生相克的连线刚好是五角星，在日本，五角星更被认为是安倍晴明的桔梗印。注意：五角星最早被发现在美索不达米亚的文献资料里，距今可以追溯到大约公元前3000年。苏美尔语中五角星是被用作“UB”的象形文字，意思是“墙角、角度、隐蔽处、小房间、空洞、孔、陷阱”，表示一些极像pentemychos的东西（参见下面毕达哥拉斯学说的使用）。在labat（苏美尔语象形文字字典）中它代表数字306，并且它被表现为两角向上。在巴比伦语的文献中，五角星的边可能表示定位：前、后、左、右和“上”。这些方向同样有一个占星学的含义，代表五个星球：木星、水星、火星和土星和“天堂的皇后”（Ishtar）金星（代表上位）。最早对五角星的使用被发现在古巴比伦地区两河流域文明的文献资料里，表示一些极像pentemychos的东西。代表五个星球：木星、水星、火星、土星和“天堂的皇后”（Ishtar）金星（代表上位）。

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正五角星的角尖是36度，拐度是108度。分析：可以把五角星分成五个相同的等腰直接三角和一个正五边形，如图片。多边形内角和计算公式：（n － 2）×180°(n大于等于3且n为整数）。根据公式，可以算出五边形内角和为（5-2）×180°=540°，所以五边形每个角的度数为：540°÷5=108°。已知正五边形每个角都是108° ，则等腰直角三角形的下面的两个相等的角为72°。三角形内角和为180°，则三角形上面的那个角=180°-72°-72°=36°所以，五角星的五个顶角各是36°，拐角度数=180-（180-36）÷2=108°。扩展资料：五角星的制作方法：要精确地画五角星，徒手是不可能的。在一些画上，不精确的五角星反而给人轻松的感觉，但是在国旗、国徽、商标上，五角星必须是完全精确的，五角星任意一条线段上的比必须等于黄金分割点。这就要借助工具来。其实，徒手画很难，借助工具画很容易。只需用没有刻度的直尺、一把圆规就可以画出来，利用了尺规作图法。利用下面的方法画出来的五角星是绝对精确的。1、作圆O.半径OA;2、过点A作OA的垂线段AB，使AB=1/2OA；3、连结OB，在OB上截取BC=AB；4、以OC为半径，A为起点，在圆O上依次截取相等的弧AD=DE=EF=FG=GH……=LA.依次连结成一个正十边形。5、依次间隔一点连结成正五边形，6、连结正五边形的对角线，即得五角星。这里还有一种方法，因为五角星的线段遵循黄金比，那么我们可以通过做一个黄金比来做五角星。1、作一线段AB；2、做该线段的中垂线，交线段于C；3、在中垂线的一侧截CD=AB，连接AD；4、在AD上截AE=AC;5、在CD上截CF=DE、DG=DE；6、分别以C、D为圆心，以CG或DF长为半径画弧；7、分别以F、G为圆心，以FG长为半径画弧，交6中的两条弧于H、I；8、连接DH、CI、FH、GI并延长，DH和CI的延长线交于点J；9、那么，五边形FHJIG为正五边形，五角星就能看得出来了。参考资料：百度百科-五角星百度百科-多边形内角和定理

五星红旗上五颗星星中，大星星代表的是中国共产党，另外四个小星星所代表的是工人、农民、小资产阶级、民族资产阶级。

用该星的高度的1/4长度画一个五边图

1、五角星具有“胜利”的含义。被很多国家的军队作为军官（尤其是高级军官）的军衔标志使用。也常常运用在旗帜上。2、五角星一直都与对金星和维纳斯的崇拜有密切关系。在古希腊和巴比伦，五角星也有特殊的象征意义。五角星是魔术的代表符号，是非犹太教徒的符号。初期基督教会亦有用五角星代表耶稣的五个伤口，后则多代表异教徒和撒旦主义者。3、五角星用于魔法时，通常称为“五芒星”，用正的五芒星作魔法阵是白魔法,用倒的五芒星则是象征黑魔法。而在东方文明中国的阴阳五行里面，五行相生相克的连线刚好是五角星，在日本，五角星更被认为是安倍晴明的桔梗印。

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这是巫术中的五角形护身符，这是世界上最早的一个符号，公元前四千年以前使用的。符号在不同的环境下表示的意思也不一样，五角形主要是一种异教符号，是一个在基督教产生之前，有关自然崇拜的符号。古人认为世界由两部分组成——一半雄性，一半雌性。这个五角形代表万物中阴性的那一半——一个宗教史学家称为‘神圣女性"或‘神圣女神"的概念。最具体的解释，五角星象征维纳斯———代表女人和美的女神。美国的恐怖电影清楚的表明，五角星跟恶魔也有关，这其实是不正确的。尽管如在电影中所见，把五角星解读为恶魔，但从史学的角度讲，它起初的女性含义是正确的。但一千年来，五角星的象征意义被歪曲了。象征符号是很弹性的，五角星符号的意义被早期的罗马天主教会给更改了。作为梵蒂冈清除异教并使大众皈依基督教的运动的一部分，天主教会掀起了一个污蔑异教神和异教女神的运动，把他们的神圣的象征符号重新解释为邪恶的符号。这种现象在混乱年代也是常见的，一种新出现的力量会取代现存的象征符号并长期贬损它们以图彻底抹掉它们的意义。在异教象征和基督教象征的争斗中，异教徒输了。海神波塞冬的三叉戟成了恶魔的草叉，象征智慧的锥形尖顶帽成了女巫的象征，金星的五角形成了邪恶的象征。不幸的是，军方也曲解了五角星，现在它成了最重要的战争符号。把它涂在战斗机上，挂在将军们的肩膀上。 在古代希腊，人们用一个大圆里的五角星中，站着一个”大字形”的健美的男子的图案，代表人体的完美，它同时又是当时美术家心中的“黄金分割率”。 古今中外的许多数学家、几何学家、哲学家都用自己的方式印证它的完美！ 不仅各国军队喜欢用五角星，就连各国的国旗都有很多用五角星。如中国国旗上有五颗黄色五角星；美国国旗上有50颗白色五角星.....。

五角星具有“胜利”的含义。被很多国家的军队作为军官（尤其是高级军官）的军衔标志使用。也常常运用在旗帜上。 　　一直以来，五角星都与对金星和维纳斯的崇拜有密切关系。造成这关系的各个可能原因中，最可信的是史前天文学家的观察。由地球望去，围着太阳的金星轨道每八年重复一次。它自成的五个交叉点恰好画出一个近乎完美的五角星。 　　在古希腊和巴比伦，五角星也有特殊的象征意义。五角星是魔术的代表符号，是非犹太教徒的符号。初期基督教会亦有用五角星代表耶稣的五个伤口，但现在则多代表异教徒和撒但主义者。 　　五角星在魔法中是一种特别的图形，用于魔法时，通常称为“五芒星”。用正的五芒星作魔法阵是白魔法,用倒的五芒星则是象征黑魔法。 　　而在东方阴阳五行里面，五行相生相克的连线刚好是五角星。在日本，五角星更被认为是安倍晴明的桔梗印。

标准的五角星画法如下：1、画一条4cm长的水平直线，为表述方便，标注为ab。直线长度可以按比例增大或减小2、再画一条3cm长的竖直直线cd，让cd穿过ab的中点，且cd在ab上下方的长度分别为1.5cm3、画一条直线ae，把ad连接起来，并延长，让ae的长度为4cm。4、画一条直线bf，把bd连接起来，并延长，让bf的长度为4cm5、然后把ce和cf用直线连接起来。五角星的形状就出来了什么是五角星：五角星是指一种有五只尖角、并以五条直线画成的星星图形。英文“五角星”（pentagram）一词出于希腊语，原意大概是“五条直线的”或“五条线”。中文“五角星”的意义则显而易见，指有五只角的星形。然而，中文“五角星”不一定指“标准”五角星。中文“五角星”一词有时亦泛指所有有五只角的星形物。五角星的由来：五角星最早被发现在美索不达米亚的文献资料里，距今可以追溯到大约公元前3000年。苏美尔语中五角星是被用作“UB”的象形文字，意思是“墙角、角度、隐蔽处、小房间、空洞、孔、陷阱”。在labat（苏美尔语象形文字字典）中它代表数字306，并且它被表现为两角向上。在巴比伦语的文献中，五角星的边可能表示定位：前、后、左、右和“上”。

画五角星的正规画法如下：工具：白纸、圆规、画笔、直尺1、首先准备一张白纸，以白纸上的任意一点为圆心画一个圆，圆心标记为O。这个圆的半径是可以任意的，参考标准可以是白纸也可以是个人喜好。2、圆画好之后，以圆的圆心为中心，画两条垂直线，这两条垂直线标记为AB和CD。3、量好OB段的长度，取其中心，标记为E。之后，连接CE。4、以E为中心点，以CE的长度为半径，画一个圆。在AO段上，会有一个相交的点，标记为F，连接CF。5、以C为参考标准，当做圆心。以CF的长度为半径，画圆。会在圆心为O的圆上，有相交的点，这些点分别标记为N、M、H、G。6、以C为参考依据，连接CM、CH、GN、GM、NH，这样就得到了一个五角星。然后把其余的圆线和弧线擦掉就可以了。

一般人认为五角星有10个角，但是我觉得应该是20个角，因为还有优角

五角星有五个角，五角星是指一种有五只尖角、并以五条直线画成的星星图形。英文“五角星”一词出于希腊语，原意大概是“五条直线的”或“五条线”。中文“五角星”的意义则显而易见，指有五只角的星形。最早对五角星的使用被发现在古巴比伦地区两河流域文明的文献资料里，表示一些极像pentemychos的东西。代表五个星球：木星、水星、火星、土星和“天堂的皇后”（Ishtar）金星（代表上位）。制作方法：要精确地画五角星，徒手是不可能的。在一些画上，不精确的五角星反而给人轻松的感觉，但是在国旗、国徽、商标上，五角星必须是完全精确的，五角星任意一条线段上的比必须等于黄金分割点。这就要借助工具来。其实，徒手画很难，借助工具画很容易。只需用没有刻度的直尺、一把圆规就可以画出来，利用了尺规作图法。利用下面的方法画出来的五角星是绝对精确的。

大的象征党，四周的象征人民

画五角星的正规画法如下：工具：白纸、圆规、画笔、直尺1、首先准备一张白纸，以白纸上的任意一点为圆心画一个圆，圆心标记为O。这个圆的半径是可以任意的，参考标准可以是白纸也可以是个人喜好。2、圆画好之后，以圆的圆心为中心，画两条垂直线，这两条垂直线标记为AB和CD。3、量好OB段的长度，取其中心，标记为E。之后，连接CE。4、以E为中心点，以CE的长度为半径，画一个圆。在AO段上，会有一个相交的点，标记为F，连接CF。5、以C为参考标准，当做圆心。以CF的长度为半径，画圆。会在圆心为O的圆上，有相交的点，这些点分别标记为N、M、H、G。6、以C为参考依据，连接CM、CH、GN、GM、NH，这样就得到了一个五角星。然后把其余的圆线和弧线擦掉就可以了。

中国国徽图案的含义：红色和金色融合在一起，体现了中华人民共和国的神圣和庄严。国徽图案象征中国人民自“五四运动”以来 的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生，代表中华人民共和国的尊严。国旗图案的含义旗面为红色，长方形，其长与高为三与二之比，旗面左上方缀黄色五角星五颗。一星较大，其外接圆直径为旗高十分之三，居左；四星较小，其外接圆直径为旗高十分之一，环拱于大星之右。旗杆套为白色。旗面的红色象征革命；旗上的五颗五角星及相互关系象征中国共产党领导下的革命人民大团结；星用黄色是为着在红底上显出光明，黄色较白色明亮美丽；四颗小五角星各有一尖正对着大星的中心点，表示围绕着一个中心而团结，在形式上也显得紧凑美观。

正五角星的角尖是36度，拐度是108度。分析：可以把五角星分成五个相同的等腰直接三角和一个正五边形，如图片。多边形内角和计算公式：（n － 2）×180°(n大于等于3且n为整数）。根据公式，可以算出五边形内角和为（5-2）×180°=540°，所以五边形每个角的度数为：540°÷5=108°。已知正五边形每个角都是108° ，则等腰直角三角形的下面的两个相等的角为72°。三角形内角和为180°，则三角形上面的那个角=180°-72°-72°=36°所以，五角星的五个顶角各是36°，拐角度数=180-（180-36）÷2=108°。扩展资料：最早对五角星的使用被发现在古巴比伦地区两河流域文明的文献资料里，表示一些极像pentemychos的东西。代表五个星球：木星、水星、火星、土星和金星。有许多国家的国旗设计都包含五角星：如埃塞俄比亚、摩洛哥、越南、朝鲜、中华人民共和国、美国等等。很多时候，五角星的中间被填满，移除了五角形和五个等腰三角形之间的分界。五角星具有“胜利”的含义。被很多国家的军队作为军官（尤其是高级军官）的军衔标志使用。也常常运用在旗帜上。一直以来，五角星都与对金星和维纳斯的崇拜有密切关系。造成这关系的各个可能原因中，最可信的是史前天文学家的观察。由地球望去，围着太阳的金星轨道每八年重复一次。它自成的五个交叉点恰好画出一个近乎完美的五角星。在古希腊和巴比伦，五角星也有特殊的象征意义。五角星是魔术的代表符号，是非犹太教徒的符号。初期基督教会亦有用五角星代表耶稣的五个伤口，后则多代表异教徒和撒旦主义者。五角星在魔法中是一种特别的图形，用于魔法时，通常称为“五芒星”。用正的五芒星作魔法阵是白魔法,用倒的五芒星则是象征黑魔法。而在东方文明中国的阴阳五行里面，五行相生相克的连线刚好是五角星，在日本，五角星更被认为是安倍晴明的桔梗印。参考资料：百度百科-五角星百度百科-多边形内角和定理

解：五角星减圆形等于6五角星=7，圆形=1五角星=8，圆形=2五角星=9，圆形=3等等答案，有无数个答案。

什么东西最小

做五角星的做法如下：1、首先拿一张正方形的纸对折，再对折成一个小三角，然后打开，反面对折两次成一个小三角。然后上边的角向下折。2、再拿一张正方形的纸，对折两次，成一个三角形，拿起三角形的一条边向里折，复原，再拿起另一条边向里折，在复原。3、然后捏起折痕位置向下折，最后把第一个折好的跟这个放在一起，然后用胶棒固定住。这样一个金灿灿的五角星就折好啦。五角星是指一种有五只尖角、并以五条直线画成的星星图形。英文“五角星”（pentagram）一词出于希腊语，原意大概是“五条直线的”或“五条线”。中文“五角星”的意义则显而易见，指有五只角的星形。然而，中文“五角星”不一定指“标准”五角星。中文“五角星”一词有时亦泛指所有有五只角的星形物。五角星最早被发现在美索不达米亚的文献资料里，距今可以追溯到大约公元前3000年。苏美尔语中五角星是被用作“UB”的象形文字，意思是“墙角、角度、隐蔽处、小房间、空洞、孔、陷阱”，表示一些极像pentemychos的东西（参见下面毕达哥拉斯学说的使用）。在labat（苏美尔语象形文字字典）中它代表数字306，并且它被表现为两角向上。在巴比伦语的文献中，五角星的边可能表示定位：前、后、左、右和“上”。这些方向同样有一个占星学的含义，代表五个星球：木星、水星、火星和土星和“天堂的皇后”（Ishtar）金星（代表上位）。

大星是党，四颗小星代表各阶层人民团聚在党的周围

　　方法一、用百度输入法打出五角星符号　　直接打上拼音wujiaoxing在第五个就是★，翻页就是☆　　方法二、用百度输入法的软键盘来找到五角星符号　　右键→软键盘→特殊符号　　方法三、用智能ABC输入法打出五角星符号　　输入V+1，然后往后翻8页就是五角星符号。　　注意：　　各种输入法有它的通用型，可以用以上的方法来测试其他输入法打出五角星的方法。

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“赏识教育”对于现代父母来说并不陌生，越来越多的父母尝试着对孩子进行赏识教育。然而，有些父母并没有理解赏识的真正内涵，盲目赏识不仅不能让孩子从中获益，反而会给孩子的健康成长带来这样那样的问题。 误区1：不切实际地夸赞 典型状态描述： 看到宁宁的画，妈妈脱口而出：“宁宁画得真好！我家宁宁最棒了！”听了妈妈的夸奖，5岁的宁宁不但没有高兴，反而不屑地说：“你就会说‘最棒"了，还有没有新鲜点的。” 宁宁妈非常认可赏识教育的观念，所以，时常把“你真棒！”挂在嘴边。在儿子3岁前，自己的“赏识”似乎还能激发起儿子的热情，可是，随着儿子年龄不断增长，他对妈妈的夸奖越来越不屑了。 心灵点击： 很多父母认为，赏识孩子就是告诉他们“你真棒！”。其实，这是一种非常片面的认识。 孩子比较轻松地做成了某件事情，父母如果给予不切实际且大张旗鼓的夸赞，在孩子还小的时候，可能他会相信自己真的很棒；但是，随着年龄的增长，他接触的环境越来越广，在与周围小朋友比较之后，他会发现，父母的夸赞有很多水分，渐渐地，父母口中的“你真棒！”就不值钱了。 看起来，这并不是什么大事，然而，它给孩子的成长所带来的消极影响却不容小觑—— 1. 孩子对父母的信任感降低。 2. 孩子的自我价值感降低。孩子一旦意识到自己没有父母夸奖的那么好，他就会开始怀疑别人对他的评价，觉得大家都在骗他，他的自我价值感反而会因此降低，进而变得很自卑。到了那时，不管父母怎么鼓励他，他都很难自信地面对外面的世界。 3. 孩子变得自大、自负。有些孩子可能会把父母的“夸赞”当作自己的保护层，他们宁肯相信这些有利于自己的评价而在无意识中屏蔽外界信息，从而变得目空一切。 特别提醒： 父母对孩子的夸奖应该是经过认真品味后的真正欣赏。因此，不要泛泛地夸孩子画得好，而应用心欣赏孩子的画，你可以夸奖孩子主动完成绘画，态度非常认真；也可以夸奖孩子的画中有某些细节处理有进步……记住：夸奖孩子的动机与态度要比夸奖结果更重要哦。 误区2：“你比他们都强！” 典型状态描述： 小区里，小美正和几个小朋友一起比赛唱歌。小美活泼可爱，能唱会跳，不时得到一旁叔叔阿姨的赞美。小美妈妈看在眼里，乐在心里。她美滋滋地把小美拉到自己身边，悄悄地说：“乖女儿，太棒了！你比她们都强！”听了妈妈的话，小美“翘起了小尾巴”，开始对其他小朋友的表现指指点点。 小美聪明活泼，善于表现。小美妈妈也从不吝惜对女儿的赞赏：“你比别的孩子都做得好！真给妈妈争脸。”然而，小美不但没有因妈妈的赏识而更优秀，反而变得非常爱和别人比较，嫉妒心强。一旦发现其他小朋友比自己做得好就会气得鼓鼓的。 心灵点击： “你比他们都强！”“你真给我争脸！”表面上是在赏识孩子，实际上却与赏识教育的真谛背道而驰。赏识是对孩子发自内心的接纳与欣赏，而这种接纳与欣赏是建立在“不与别人比较，尊重每个孩子都是唯一、独特的”基础上的。 如果父母常以“你比他们都棒！”等语言对孩子进行夸赞，那么孩子会—— 1. 认为只有我比其他孩子做得好，父母才会关注我、承认我、喜欢我。 2. 认为父母对我的关注与爱是有条件的，无法感受到父母无条件的爱。 3. 将自我的评价建立在与他人的比较上，嫉妒心强，较难发展健康和谐的同伴关系。 特别提醒：可以表扬孩子做得好的地方，比如声音很洪亮，表情非常甜美。但同时，也要让她看到别的小朋友的优点，这样能开阔孩子的心胸，增强孩子的学习意识。 误区3：一俊遮百丑 典型状态描述： 6岁的齐齐因为抢了小伙伴的弹弓被对方家长告状告上了门。自以为犯了错的齐齐灰溜溜地躲在角落里。“她凭什么没鼻子没脸地数落我儿子啊。”等对方家长走后，齐齐妈生气地说。“我儿子最聪明了，在学校里学习成绩也数一数二。齐齐是最棒的。”齐齐妈摸着儿子的头鼓励道。听了妈妈的赞赏，齐齐一下子有了底气：“有什么大不了的，我学习比他好，他比得了吗？”类似的事件发生了不止一次。 齐齐妈推崇赏识教育，再加上齐齐学习成绩好，在妈妈眼里，齐齐所做的一切都是完美的。可是，在妈妈的赏识下成长起来的齐齐在学校却经常受同学排挤。 心灵点击： 不难看出，齐齐妈对齐齐的赏识是以偏概全的。赏识并不等于只许表扬不许批评，赏识必须建立在客观真实的基础上。齐齐犯了错误，但只因为成绩好就可以不计过，这样的赏识实质上是“护犊子”的做法。 孩子在这样的赏识下，会被罩上过多美丽的光环，他会认为，一招(比如学习好)可以吃遍天下。这种优越感在受到抑制而不能表现时往往会衍生出心理问题：标新立异、过度自尊、自甘沉沦等。因为父母过多的关照、呵护与宠爱，强化了他们与众不同的意识，进而使他们有意识地表现出言行出格以示“独特”与“不同”。而这些“独特”常常会损害他人利益，从而造成孩子难以融入社会。 特别提醒：赏识不等于不批评。赏识的核心在于对孩子的充分信任，包括相信孩子能够坦然面对错误，并承担责任。对于孩子的错误行为要严肃提出，但同时可以告诉他，相信他是一个知错能改，并且勇于承担责任的人。 如何真正赏识孩子 赏识是父母发自内心对孩子的欣赏，这种欣赏不仅可以通过夸赞的语言表达出来，也可以在不经意间，通过表情、肢体动作流露出来。而这些微妙的信息，孩子都可以敏锐地捕捉到。所以，真正的赏识教育，父母需从自身的修心开始，由内而外的赏识，才能够真正发挥赏识教育的作用。 爸爸妈妈可以这样做—— 打破头脑中的条条框框 如同每个人心中都有一个“理想的我”一样，所有的父母心中都有一个“理想的孩子”的形象。但是，现实中，你的孩子可能并不是你理想中的样子。所以，真正的赏识教育首先需要父母不要用头脑中的条条框框作为尺子去衡量孩子，而应尊重孩子，从现实出发。 强化孩子的“闪光点” 每个孩子都是唯一的，他身上一定有一些与众不同的地方。父母要有一双善于发现的眼睛，发现孩子的“闪光点”并及时给予强化，让孩子的优点在你的欣赏和赞美中发扬光大。 赏识孩子的努力而不是聪明 每个孩子的智力水平相差并不会很多，只不过有的人在这方面更擅长一些，有的人在那方面更擅长一些。而这些先天的因素是孩子所无法把控的。而一个人最终能否发展得好，重要的在于努力。所以，父母应该赏识孩子的努力，而不是聪明。 有了进步要及时鼓励 父母不要泛泛夸奖孩子做得好，最好能够发现孩子这一次比上一次好在哪里，这样才能激发孩子的动力和热情，争取下一次做得更好。并且，鼓励孩子要趁热打铁，及时夸奖，以免孩子因没有得到及时鼓励而失望，从而大大削弱赏识效果。 通过别人之口赏识孩子 别人的评价是孩子确立自信的一个外在标准。所以，在孩子成长的过程中，父母可以借别人之口，确立孩子的自我意向。比如，某某叔叔觉得你非常懂礼貌等等。 从错误中发现孩子的优点 孩子犯错不可避免，他们就是在不断犯错、纠错的过程中成长起来的。所以，问题不在于孩子是否犯错误，而在于父母采取何种态度让孩子认识到自己的错误并纠正。善于在孩子的错误中发现优点，用赏识的态度去教育孩子纠正错误，比严肃的批评打骂更有作用。 比如，孩子学会了说脏话，与其去打压他，不如从另一个角度去引导他：“我发现你学习这些新鲜词汇还挺快的，不过，这个话不好听，我们打住。你看看，这是我给你买的英文动画片，我相信你也能很快学会这些外国语哦。”当然，当孩子犯错后勇于承担责任时，别忘了给予表扬。

法律分析：商标侵权行为有以下这些：(一)未经商标注册人的许可，在同一种商品上使用与其注册商标相同的商标的;(二)未经商标注册人的许可，在同一种商品上使用与其注册商标近似的商标，或者在类似商品上使用与其注册商标相同或者近似的商标，容易导致混淆的等。法律依据：《中华人民共和国民法典》第一百二十条 民事权益受到侵害的，被侵权人有权请求侵权人承担侵权责任。第一百八十三条 因保护他人民事权益使自己受到损害的，由侵权人承担民事责任，受益人可以给予适当补偿。没有侵权人、侵权人逃逸或者无力承担民事责任，受害人请求补偿的，受益人应当给予适当补偿。第一千一百六十七条 侵权行为危及他人人身、财产安全的，被侵权人有权请求侵权人承担停止侵害、排除妨碍、消除危险等侵权责任。第一千一百六十八条 二人以上共同实施侵权行为，造成他人损害的，应当承担连带责任。

突发事件应急管理的原则：(一)以人为本原则。　　突发事件应急处置坚持人员救助优先。制订现场处置方案应当优先考虑受突发事件危害人员的救助，在实施应急处置过程中应当充分保障受突发事件危害人员的生命安全，并注意保障参与应急救援人员的生命安全。”在处置中确定了以人员的救助为先，避免了为减少财产损失而牺牲公民生命情况发生。(二)预防为主原则。　　预防是整个危机管理过程的第一阶段。人们在对公共危机进行认真、全面和深刻研究发现，要战胜危机就必须把应对危机重点转到事前的主动防范，要在危机爆发前做好充分的思想准备、组织准备、制度准备、物资准备和技术准备。通过平时采取的预防措施消除危机隐患，避免危机发生。通过树立全民危机预防意识，建立危机预案，完善应急管理体系为可能发生的危机设置层层“屏障”、建立各种“防火墙”，提高整个社会抵抗危机的“免疫力”。在危机爆发时，能及时启动应急预案，从容应对，避免危机扩大，防止危机升级和失控，减少危机造成的损失。无数案例也已充分证明，从被动应对向主动防范的转变是一次成功经验，大幅度提高了人们的公共应急管理能力。(三)预防与应急相结合原则。　　在应急法制建设中，我们特别强调危机预防和应急准备的重要性，坚决贯彻以预防为主，预防与应急相结合的方针。法律依据：《突发公共卫生事件应急条例》 第五条 突发事件应急工作，应当遵循预防为主、常备不懈的方针；贯彻统一领导、分级负责、反应及时、措施果断、依靠科学、加强合作的原则。《中华人民共和国突发事件应对法》第二条　突发事件的预防与应急准备、监测与预警、应急处置与救援、事后恢复与重建等应对活动，适用本法。第三条　本法所称突发事件，是指突然发生，造成或者可能造成严重社会危害，需要采取应急处置措施予以应对的自然灾害、事故灾难、公共卫生事件和社会安全事件。按照社会危害程度、影响范围等因素，自然灾害、事故灾难、公共卫生事件分为特别重大、重大、较大和一般四级。法律、行政法规或者国务院另有规定的，从其规定。突发事件的分级标准由国务院或者国务院确定的部门制定。

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引导语：诸葛亮的《后出师表》相信很多人都读过，那么有关《后出师表》的翻译哪里有呢？接下来是我为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！ 后出师表 先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。 臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左： 高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。 刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。 曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。 曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。 自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。 今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。 夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 诸葛亮后出师表文言文翻译 先帝考虑到蜀汉和曹贼不能并存，帝王之业不能苟且偷安于一地，所以委任臣下去讨伐曹魏。以先帝那样的明察，估量臣下的才能，本来就知道臣下要去征讨敌人，是能力微弱而敌人强大的。但是，不去讨伐敌人，王业也是要败亡的；是坐而待毙，还是主动去征伐敌人呢？因此委任臣下，一点也不犹疑。 臣下接受任命的时候，睡不安稳，食无滋味。想到要去北伐，应该先南征。所以五月里渡过泸水，深入不毛之地，两天才能吃上一餐；臣下不是不爱惜自己呵，而是看到帝王之业不可能局处在蜀地而得以保全，所以冒着危险，来执行先帝的遗愿，可是争议者说这不是上策。而敌人恰好在西面疲于对付边县的叛乱，东面又要竭力去应付孙吴的进攻，兵法要求趁敌方劳困时发动进攻，当前正是赶快进军的时机呵！现在谨将这些事陈述如下： 高祖皇帝的明智，可以和日月相比，他的谋臣见识广博，谋略深远，但还是要经历艰险，身受创伤，遭遇危难然后才得安定。现在，陛下比不上高祖皇帝，谋臣也不如张良、陈平，而想用长期相持的战略来取胜，安安稳稳地平定天下，这是臣所不能理解的第一点。 刘繇、王朗，各自占据州郡；在议论安守策略时，动辄引用古代圣贤的话，大家疑虑满腹，胸中充斥着惧难；今年不去打仗，明年不去征讨，让孙策安然强大起来，终于并吞了江东，这是臣下所不能理解的第二点。 曹操的智能谋略，远远超过别人，他用兵像孙武、吴起那样，但是在南阳受到窘困，在乌巢遇上危险，在祁山遭到厄难，在黎阳被敌困逼，几乎惨败在北山，差一点死在潼关，然后才得僭称国号于一时。何况臣下才能低下，而竟想不冒艰险来平定天下，这是臣下所不能理解的第三点。 曹操五次攻打昌霸而攻不下；四次想跨越巢湖而未成功，任用李服，而李服密谋对付他；委用夏侯渊，而夏侯渊却败死了。先帝常常称赞曹操有能耐，可还是有这些挫败，何况臣下才能低劣，怎能保证一定得胜呢？这是臣下所不能理解的第四点。 自从臣下进驻汉中，不过一周年而已，期间就丧失了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等将领及部曲将官、屯兵将官七十余人；突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑等士卒一千余人。这些都是几十年内从各处积集起来的精锐力量，不是一州一郡所能拥有的；如果再过几年，就会损失原有兵力的三分之二，那时拿什么去对付敌人呢？这是臣下所不能理解的第五点。 如今百姓贫穷兵士疲乏，但战争不可能停息；战争不能停息，那末耽在那里等待敌人来进攻和出去攻击敌人，其劳力费用正是相等的。不趁此时去出击敌人，却想拿益州一地来和敌人长久相持，这是臣下所不能理解的第六点。 最难于判断的，是战事。当初先帝兵败于楚地，这时候曹操拍手称快，以为天下已经平定了。但是，后来先帝东面与孙吴连和，西面取得了巴蜀之地，出兵北伐，夏侯渊掉了脑袋；这是曹操估计错误。看来复兴汉室的大业快要成功了。但是，后来孙吴又违背盟约，关羽战败被杀，先帝又在秭归遭到挫败，而曹丕就此称帝。所有的事都是这样，很难加以预料。臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。至于伐魏兴汉究竟是成功是失败，是顺利还是困难，那是臣下的智力所不能预见的。 注释 1.汉：指蜀汉。贼：指曹魏。古时往往把敌方称为贼。 2.偏安：指王朝局处一地，自以为安。 3.孰与：何如，表示抉择，倾向肯定后一种（偏指一方） 4.惟：助词。 5.入南：指诸葛亮深入南中，平定四郡事。 6.并日：两天合作一天。 7.顾：这里有“但”的意思。蜀都：此指蜀汉之境。 8.议者：指对诸葛亮决意北伐发表不同意见的官吏。 9.这两句指建兴六年（228）诸葛亮初出祁山（在今甘肃省礼县东）时，曹魏西部的南安、天水、安定三郡叛变，牵动关中局势：在魏、吴边境附近的夹石（今安徽省桐城县北），东吴大将陆逊击败魏大司马曹休两事。 10.进趋：快速前进。 11.高帝：刘邦死后的谥号为“高皇帝”。并：平列。 12.渊深：指学识广博，计谋高深莫测。 13.被创：受创伤。这句说：刘邦在楚汉战争中，屡败于楚军，公元前二○三年，在广武（今河南省荥阳县）被项羽射伤胸部：在汉朝初建时，因镇压各地的叛乱而多次出征，公元前一九五年又曾被淮南王英布的士兵射中；公元前二○○年在白登山还遭到匈奴的围困。被，通假字，同“披” 14.良：张良，汉高祖的著名谋士，与萧何、韩信被称为“汉初三杰”。平：陈平，汉高祖的著名谋士。后位至丞相。 15.长计：长期相持的打算。 16.坐：安安稳稳。 17.未解：不能理解。胡三省认为“解”应读作“懈”，未解，即未敢懈怠之意。两说皆可通。 18.刘繇（yóu由）：字正礼，东汉末年任扬州刺史，因受淮南大军阀袁术的逼迫，南渡长江，不久被孙策攻破，退保豫章（今江西省南昌市），后为豪强笮融攻杀。《三国志·吴书》有传。王朗：字景兴，东汉末年为会稽（治所在今浙江省绍兴市）太守，孙策势力进入江浙时，兵败投降，后为曹操所征召，仕于曹魏。 19.孙策：字伯符，孙权的长兄。父孙坚死后，借用袁术的兵力，兼并江南地区，为孙吴政权的建立打下基础，不久遇刺身死。 20.江东：指长江中下游地区。 21.殊绝：极度超出的意思。 22.孙：指孙武，春秋时人，曾为吴国将领，善用兵，著有兵法十三篇。吴：指吴起，战国时兵家、法家代表人物，先后仕于鲁、魏、楚，著有《吴子兵法》。 23.困于南阳：建安二年（197）曹操在宛城（今河南省南阳市，汉时南阳郡的治所）为张绣所败，身中流矢。 24.险于乌巢：建安五年（200），曹操与袁绍在官渡相持，因乏粮难支，在荀彧等人的劝说下，坚持不退，后焚烧掉袁绍在乌巢所屯的粮草，才得险胜。 25.危于祁连：这里的“祁连”，据胡三省说，可能是指邺（在今河北省磁县东南）附近的祁山，当时（204）曹操围邺，袁绍少子袁尚败守祁山（在邺南面），操再败之，并还围邺城，险被袁将审配的伏兵所射中。 26.逼（bì逼）于黎阳：建安七年（202）五月，袁绍死，袁谭、袁尚固守黎阳（今河南浚县东），曹操连战不克。 27.几败北山：事不详。可能指建安二十四年（219），曹操率军出斜谷，至阳平北山（今陕西沔县西），与刘备争夺汉中，备据险相拒，曹军心涣，遂撤还长安。 28.殆死潼关：建安十六年（211），曹操与马超、韩遂战于潼关，在黄河边与马超军遭遇，曹操避入舟中，马超骑兵沿河追射之。殆，几乎。 29.伪定：此言曹氏统一北中国，僭称国号。诸葛亮以蜀汉为正统，因斥曹魏为“伪”。 30.昌霸：又称昌豨。建安四年（199），刘备袭取徐州，东海昌霸叛曹，郡县多归附刘备。 31.四越巢湖：曹魏以合肥为军事重镇，巢湖在其南面。而孙吴在巢湖以南长江边上的须濡口设防，双方屡次在此一带作战。 32.李服：建安四年，车骑将军董承根据汉献帝密诏，联络将军吴子兰、王子服和刘备等谋诛曹操，事泄，董承、吴子兰、王服等被杀。据胡三省云：“李服，盖王服也。” 33.夏侯：指夏侯渊。曹操遣夏侯渊镇守汉中。刘备取得益州之后，于建安二十四年出兵汉中，蜀将黄忠于阳平关定军山（今陕西省沔县东南）击杀夏侯渊。 34.汉中：郡名，以汉水上流（沔水）流经而得名，治所在南郑（今陕西省汉中县东）。 35.期（jì寄）年：一周年。 36.赵云为蜀中名将，阳群等人事迹不详。曲长、屯将是部曲中的将领。 37.突将、无前：蜀军中的冲锋将士。賨（cóng丛）叟、青羌：蜀军中的少数民族部队。散骑、武骑：都是骑兵的名号。 38.图：对付。 39.夫：发语词。平：同“评”，评断。 40.败军于楚：指建安十三年（208），曹操大军南下，刘备在当阳长坂被击溃事。当阳属古楚地，故云。 41.拊手：拍手。 42.已定：以定，已，同“以”。 43.本句指刘备遣诸葛亮去江东连和，孙刘联军在赤壁大破曹军。 44.本句指建安十六年（211）刘备势力进入刘璋占据的益州，后来攻下成都，取得巴蜀地区。 45.授首：交出脑袋。 46.关羽：字云长，蜀汉大将，刘备入川时，镇守荆州，建安二十四年，他出击曹魏，攻克襄阳，擒于禁，斩庞德，威震中原。孙权趁机用吕蒙计谋偷袭荆州，擒杀关羽父子。 47.本句指刘备因孙权背盟，袭取荆州，杀害关羽，就亲自领兵伐吴，在秭zi归（在今湖北省宜昌市北）被吴将陆逊所败。蹉跌cuōdiē，失坠，喻失败。 48.曹丕：字子桓，曹操子。在公元220年废汉献帝为山阳公，建立魏国，是为魏文帝。 49.逆见：预见，预测。 50.鞠躬尽力：指为国事用尽全力。一作“鞠躬尽瘁”。 51.利钝：喻顺利或困难。 52.睹（dǔ赌）：亦即“逆见”，预料。

【药名】夜来香夜来香【来源】萝藦科夜来香属植物夜来香Telosmacordatum（Brum.f.）Merr.，以叶、花、果入药。叶随时可采，花、果分别于花期、果期采集，晒干。　　【性味归经】甘、淡，平。功能主治　　清肝，明目，去翳，拔毒生肌。　　花、叶、果：用于急慢性结合膜炎，角膜炎，角膜翳；麻疹引起的结膜炎。　　鲜叶：外用治已溃疮疖脓肿，脚臁外伤糜烂。

转载从心理学的角度的自我认识我到底有多了解我自己，其实我也不知。我发现，在我没选这门课时，我从未静心审视 过自己，也从未想过要好好的认识自己。不是有句古话说“知己知彼，百战不殆” ，而我这 个从不知己的人，又怎么能取得更大的优势呢？ 今天，我就借此作业机会，从心理学的角度来分析自己的优点、不足、目标、性格、气 质等几个方面，盼意想不到的收获。 1． 个人优点 做人真诚，做事认真负责。热爱运动，能够积极的锻炼身体，同时我发现，运动也是一种 很好的自我减压的方式，能让紧张的心理放松。喜欢与人交往，善于组织策划活动和项目。 积极务实，敢于主动承担自己的责任。能坚持。确定了正确方向，我就能把所有的力气砸向 那个方向。有执行能力。勤奋，善于学习自己感兴趣的知识和事物。做事喜欢列个计划，能 分出轻重缓急。 2.个人不足 性格方面的弱点， 有时给自己压力过大， 急于求成， 过犹不及。 在担任团队领导的时候， 涉及到队员的利益的时候，有时为队员考虑的太多，导致做决定的时候会花比较多的时间。 工作起来，有时会忘记时间。不够自信，特别在意别人对我的看法，以至于我做事情不够果 断，特别是在公共场合不善于表现自己，也不爱主动与人交流，这是我最大的缺点，但唯一 值得欣慰的是：我发现了，并且在不断的改进中，我想我能做的更好。 3.个人目标 目前最近的目标就是能够顺利的通过英语四级考试， 同时提升自己各个方面的素质， 培 养和发展自己各个方面的能力，积极发挥自己的主关能动性，充实自己。在学习之余多看看 自己专业方面的书籍，特别是准备注册会计师考试，一步一步脚踏实地的朝着去努力。对于 长期目标的话，全面的提高和完善自我，选择先就业再择业的方式，尽自己最大的努力找份 让自己满意的工作。 4.个人性格 个人认为自己性格有点偏内向， 平时一般不爱说话， 但有时话匣子一打开， 就没完没了。 不过我认为少说多做，多观察也是不错的。有时做事过于心急，考虑问题过多，导致自己没 有把握好当前是事情， 这是值得改正的。 我的专业是会计学， 所以我还庆幸自己选对的专业， 我的性格刚好合适，值得更加努力。 5.个人气质 一个人的气质包含这几项：沉稳、细心、胆识、大度、诚信、担当。可我发现我具备的 大度、诚信、细心这三项，看来是严重的不足，需要多多培养与学习。在沉稳方面，有时因 为不够自信而过于慌张， 导致事情办不好。 自己在这方面的付出比别人双倍的努力才能做好。 总结了这么多，原来发现我有这么多的不足，社会就是一个考验的大教堂，而卧要经得 起这场考验，必须做出很大的努力，才能取得更大进步，适应这个现实社会。如何解决生活中的烦恼，生活中很多时候我们都会遇到一些烦恼，这此烦恼会给我们带来的短暂混乱心情。这 个时候，人的一切都变得没有章法了，因此，很难作出一个正确的判断啊什么的。什么都不 想做了，即使这件事情是平常最最想做， 最最有兴趣做的事情。像写这篇文章的刚才一会儿， 我就处在这样的情境之中。但经过短暂的分析和情绪以及思路上的调整，我对该问题有了一 定的分析。 在生活中，总感觉自己的心情有一个周期，高兴一段时间，必然会有一个低谷期，在 这段时间内，不想学习，不想做事情，不想说话等，什么都不想做。有时还有点偏激，觉得 自己别被人差，技不如人，有那种破罐子破摔的心理。在遇到困难时自己不能解决了，就逃 避责任，不去面对，总是想着随着时间的推移这件事情就会过去的，人们也会淡忘的，其实 不然，大家都是心知肚明，只是不说出来罢了，他们也没这个义务要说出来，也没这个责任 帮你。面对这些问题时，首先，放下手头所有的事情，既然是没有效果，不想做，那何必不 停下来，想清楚，头脑清晰了再做呢！其次，一个人静静的保持沉默，带上耳机听歌，特别 是挺那种轻音乐，当听到一两首时，心情也就放开了。同时也可以阅读一些励志的书籍，搞 笑的也行， 只要是能让自己心情好转但又不伤害自己的情况下的事情都可以去尝试尝试。 再 次，田径场是一个好地方，那里那么宽敞，想怎么发泄就怎么发泄，跑步、跳绳等等，各项 运动都是解决问题的办法。 从心理现象的角度去分析，心理现象与行为表现是紧密相关联的。我认为每一种心理 现象包含了生理上和思维逻辑上的因素，这两种因素共同构成了我们的心理表现。从这个意 义上来说，人出现烦恼有三种可能性： 1.生理上的先天或后天，以及暂时性的某一不良表现，会直接引起我们人的心情和情 绪。像生病了，我们有时候就高兴不起来，即使是努力去人为的想使自已兴奋起来，这种兴 奋或者说是高兴的效果也不会持久。毕竟，物质决定意识，意识对物质的能动作用是有限的， 不是无限的; 2.生活中的不如意、不顺心也会让大家出现烦恼。而这种烦恼是人的思维逻辑、情感 等方面的不良表现。像这种问题一般来说，是纯心理上的问题，与个人的价值观、世界观和 人生观有莫大关系; 3.心理上和生理上双重影响因素共同作用，使得人的内心被牢牢套牢，很多时候凭已 身很难得以使其带来的坏情绪脱身，因而“制造”了生活中的又一次混乱。这种是最励害也 是最糟糕的。 以上三点是我从生活中得到的经验，也是我用已有的一些心理学理论知识和实践结合 起来小加分析得出来的结论。 我认为， 既然生理上和意识上的因素在不同时期，在构成烦恼的心理象时有同不侧重， 以及宗合表现。那我们就要两手抓来加以解决。生理上，我们平时要多注意一下身体，养成 一系列的好习惯，促进和保证身体体质上的良好表现。一句话，就是要学会和懂得照顾好自 已;另一方面，心理上，我们可以多学一些心情学知识，用比较理性的思维方式去看待和面 对生活中的压力和挑战。可以多接触一些优秀民族文化，受其良好熏陶，可以很好的陶冶我 们的思想情操，培养正确的人生观、世界观和价值观。

我已经当了一学期的副班长了 这次还要竞选副班长... 自荐书要怎么写 ...第三：班长作为一个班组的核心人物，应该具有统御全局的大德大能，我相信自己...