怎样实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展

1、维护民族团结，巩固国家统一、立志振兴中华；2、勤学好问,追求真理；3、尊长、知礼、孝敬父母；4、学习改革、发展、创新的献身精神；5、发扬勤劳节俭，自强不息的传统美德；6、追求正义的浩然之气，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

　　演讲在工作中也变得越来越普遍，当我们需要进行弘扬传统美德的演讲时，离不开我们事先准备的关于弘扬传统美德的演讲稿。演讲是表达自我或者分享经验的一种语言活动，在写弘扬传统美德的演讲稿中，哪些需要重点讲呢？我们的我特意搜集并整理了弘扬中华民族传统美德的演讲稿，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！ 弘扬中华民族传统美德的演讲稿 篇1 　　亲爱的同学们： 　　大家好！ 　　曾几何时，餐桌上朴素的馒头咸菜变成了大鱼大肉？曾几何时，多年前难求一斗米变成剩饭成桶？人们在灯红酒绿的世界里大肆挥霍，“右手秉遗穗，左臂悬敝筐”的贫妇人，红军长征时推脱百次的一口干粮，贫困人家过年才吃一次的猪肉在这物欲横流的时代里似乎是一缕历史青烟般渺小，哪里知道米虽形小，大善含之？ 　　那位年事已高的老人劳作在稻田里，当他知道餐桌上如此浪费时，心都要碎了，他振臂而呼：“孩子啊！当年人们争着抢着的一碗米饭来之不易啊！你们怎么能如此浪费呢？”或许只有他还记得二十世纪五十年代的三年 自然 灾害，万顷良田颗粒无收，人们为了一块树皮大打出手，村子里寂静无声，只有枝头的乌鸦扑棱着翅膀等待下一个饿死的人。他立誓，要培育出高产水稻品种，让这三年地狱不再出现。当主持人扶着年度感动中国人物袁隆平上台时，院士用他沙哑的声音重述了这段往事，那为了一粒粒粮食而累弯了腰的老人，岂无大善含之？ 　　“你这是干什么？”旁边的中年人还未说话，警务员便一步上前喝道。“我就是看司令太饿了，才，才买了一户人家的半袋米，”炊事员说着说着眼泪就啪塔啪塔地掉了下来：“司令已经两个星期没吃过像样的饭了，我怕……”一旁的中年人停下笔，走过来拍了拍他的肩膀：“我是军人，正值壮年，能挨抗饿，可那户人家呢？说不定他们家的孩子已经饿了两天了，老人就因为缺了这一口粮食而死去了，如今战争连连，受苦的哪里是我？是老百姓啊！”当炊事员含着泪听从刘伯承元帅的话将米还回去的时候，也曾想着，有一天，家家户户都能吃得饱饭，那也是党奋斗至今的目标。 　　这些故事不应该成为束之高阁的落灰历史，应该被一遍遍擦亮，对着那些大手大脚的生意人，对着那些年少无知的学生们，对着那些肆意挥霍的人们，告诉他们每一粒米每一块饼都是那个年代的人们生存的希望，是那个年代的人们想都不敢想的饕餮大餐，是那个年代的人为之努力一生的心血。 　　米虽形小，大善含之。若弃之以节俭，换之以奢侈，则民族必亡。 　　我的发言完毕，谢谢大家！ 弘扬中华民族传统美德的演讲稿 篇2 　　亲爱的老师、同学们： 　　“爱是美德‘"大家一起牵手慈善，与爱同行播种美德的种子。 　　慈善是爱的付出，不管给予或是得到。心里总是有很多很多快乐喜悦的情感在涌动。爱就像冬天里的火锅温暖着人们心灵，就像炎热夏天凉爽棒冰化解掉所有的委屈与悲伤。 　　今天提笔写牵手慈善，与爱同行我傻呆呆坐了将近1小时不知怎写，忽然有一双温暖手抚摸我头说：”赶紧到街上体验找下有没有需要帮助的人。“我感到妈妈提议好，马上出发去寻找，我站在马路边上等待需要帮助的人，忽然有位奶奶牵着位小朋友要过马路，心想奶奶一定需要帮助，所以赶快去帮忙她们过马路！随后我轻轻地接近她们，莫名其妙的感到一股暖气在我身中缓缓地流。啊，这种感觉是那样的温暖和怏乐。等我接近她时轻轻叫了声奶奶让我牵着你和小弟弟手一起过去好吗？”嗯好，老奶奶同意了。“我越来越激动，心砰砰直跳。微微笑了笑。途中，他告诉了我她家中事——她的儿子和儿媳妇都旅游去了，老伴已经去世了，现在她一个人在带着孙子生活。过完马路，她告诉孙子要跟我学习，最后我们依依不舍地分手了。 　　慈善是一种发乎内心善良和心态精神粮食。爱是一种不分大小的付出。不求回报。让别人和自己都快乐，把爱传递出去。 弘扬中华民族传统美德的演讲稿 篇3 　　大家好。今天我演讲的题目是《传统驻我心，美德入我魂》。 　　祖国是远航的巨轮，载着我们驶向光明的彼岸。学校是和谐的家园，每个人享受着幸福和温暖。“做一个负责任的人”是我们栾湾学校的校训，“好好学习，天天向上;虚心好学，刻苦钻研”，是每个学生的座右铭。“团结友爱，互相帮助;帮助别人，快乐自己”,是每个少年时刻不忘的誓言。 　　对高山你定会赞美她的高大苍劲，俯看小草你定会称赞他的坚忍不拔。是的，那是因为它们身上都饱含着中华民族数千年的顽强意志，还因为他们身上凝聚着中华民族不屈的精髓。千百年来，中华民族之所以饱尝艰辛而不衰，历经磨难而不屈，千锤百炼而愈加顽强，靠的就是正气磅礴，荡气回肠的铮铮铁骨，靠的就是百折不挠，自强不息的民族精神。 　　人，因充满美德而变得更加美丽;国家，因充满美德而变得更加和谐;世界，因充满美德而变得如此缤纷。然而真正的中华传统美德是什么呢? 　　语文老师说：“中华美德是父慈子孝，夫义妻贤，兄友弟恭，待友诚信，为人正直，处事循义，尊老爱幼，尊敬师长，穷则独善其身，达则兼济天下。” 　　数学老师说：“中华美德是一条长长的线段，它连接着中华民族上下五千年的过去，艰苦奋斗、创造灿烂的今天和充满希望、无限美好的未来。” 　　美术老师说：“中华美德是一幅绚丽多彩的图画，它的颜色是光芒而耀眼的。” 　　音乐老师说：“中华美德是一首歌，它的音色美妙动人，他激励着所 　　有中华儿女努力拼搏。” 　　我说：中华美德是五千年延绵不绝的中华文明，是五千年生生不息的民族之魂。现在，随着社会的不断进步，经济的高速发展。“文明进步”成为了最重要的中华美德。当我们向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当我们向有困难的同学伸出援助之手的时候;当我们学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当我们学会珍惜每一粒粮食的时候;当我们学会“宽以待人，严于律己”的时候;当我们敢于承认自己的错误的时候;当我们志存高远而又脚踏实地的时候……这一切，都体现了我们的传统美德和民族精神。 弘扬中华民族传统美德的演讲稿 篇4 　　亲爱的老师、同学们： 　　大家好! 　　一天，我无意间看见了一篇文章，卿浩洋是一名小学生，班中的小宇同学患有先天性成骨不全症，只能坐在轮椅上。卿浩洋第一个到小宇面前介绍自己。聊天中，两人发现他们住在同一个小区里，卿浩洋便与小宇约定“一起回家。”这个约定让他足足坚持了六年。 　　当我读完这篇文章后，我对卿浩洋的乐于助人和诚实守信的精神感到佩服。作为一名少先队员，我们要向卿浩洋学习，争做一名美德少年。 　　那怎样做个美德少年呢? 　　在学校里，我会做一个团结友爱、互相帮助、尊重他人的“小伙伴”。一次，书法课上，一位同学忘记带钢笔了，担心被老师责备，急得像热锅里的蚂蚁——团团转。我恰好多带了一支钢笔，当我把钢笔递给他时，他仿佛得到救心似的，脸上洋溢着快乐的笑容，我心里比吃了蜜还甜，真是帮助别人，自己快乐。 　　在独立面对生活时，我会做一个胸怀宽阔、心理健勤奋自主、善于创新的“小主人”。有一天，在下课时，由于道路狭窄，在混乱中我被一位同学的手肘打到了嘴。他向我连声道歉，但我并没有生气，只是笑了笑，应了一声：“没关系。”生活中，只要胸怀宽阔，多一些宽容，多一些谅解，也许世界上也没有那么多战争，那么多争吵。 　　在家中，我会做一个孝顺父母、关心他人、勤俭节约、热爱劳动的“小帮手”。我从不顶撞父母，不说一些伤及父母的话;随时做到讲文明、懂礼貌、尊老爱幼;勤俭节约，从不浪费;我也经常帮助父母做些力所能及的家务，为父母减轻一些负担，因此，成为家人眼中懂事的乖孩子。 　　在社会上，我会做一个热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的“小标兵”。我在生活中会好好学习，为祖国的繁荣昌盛作贡献;不说脏话，不在公共场合大声吵闹、喧哗;答应了别人的事我就一定会做到。 　　我会做爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序的“小卫士”。我不会随地吐痰，不会乱扔果皮纸屑，我会讲究个人卫生，勤洗手，勤洗澡，勤剪指甲……无论何时何地，只要看见垃圾，我都会主动拾起，扔进垃圾桶里。 　　品格决定人生。德、智、体、美、劳是我们小学生应该具备的美德。我们要争做美德少年，长大后用自己的微薄之力，为祖国作出贡献! 弘扬中华民族传统美德的演讲稿 篇5 　　亲爱的老师、同学们： 　　唐山是一个文明的城市，我就出生在这里，成长在这里，唐山人以自己的勤劳、勇敢和智慧创建了一个独具特色的文明城市凤凰城。这里的每一个人都珍爱这里，为这里的文明做贡献，如果不信，我就给你讲讲我身边的故事吧! 　　五一那天，我和妈妈去南湖玩，在15路车上人很多，没有座位，这时一位阿姨抱着一个小孩上车，旁边坐着的一位小女孩忙站起来，走上前说：阿姨，请您坐到我的座位上吧，这位抱小孩的阿姨忙说;谢谢你，还是你坐吧。小女孩忙说：没关系，您抱着孩子挺累的还是您坐吧，这位阿姨微笑着说：谢谢。像这样让座的事在车上随时都能看得见。 　　在南湖，有不少外地的游客，因为路不太熟悉，经常会找不到要去的地方，可在这里只要有人问路，热心好客的唐山人就会耐心细致的告诉你要去的路线，帮助遇到困难的人，微笑的脸庞和谢谢的声音成为南湖一道最美的风景线。 　　日月往来，物转星移，多少事如烟而过，多少人悄然而去，但文明自始至终一直流传下来，它成为我们唐山进步的标志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要从身边的小事做起，养成文明的习惯，使文明贯穿我们的一举一动，一点一滴，让我们的文明美德传承下去，让文明美德伴我成长。 弘扬中华民族传统美德的演讲稿 篇6 　　亲爱的老师、同学们： 　　大家好! 　　中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。 　　千百年来的文明礼仪之风传承今天，因此我国素以“文明之国”、“礼仪之邦”著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们忽略。所以我们要把文明美的融入到现实生活中去。 　　我记得有一个下雨天，我在车站上去等车，好不容易等来了一辆车，里面去是一片乱哄哄的人群，我费尽全身力气，涨红了脸，才挤进了人堆里，猛然间一抬头，看见有一个空位，我赶紧跑过去坐下来，长长的舒了一口气，忽然前面走来了一位老奶奶，她颤巍巍的，大家都视而不见，漠不关心，车上的广播播了几百遍“要尊老爱幼”，我觉得那是根本是在浪费电，因为大家见到这位老奶奶，都不理不睬，毫无反应。 　　文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰籍，让我们远离俗气，拥抱文明! 弘扬中华民族传统美德的演讲稿 篇7 　　亲爱的老师、同学们： 　　美德是人们充满向往、无比渴望的。美德就在我们身边，比如说：有的同学喜欢乐于助人、有的人很坚强、有的妈妈很勤劳……在我身边也发生过一件无不足道德小事。 　　这天清晨天气晴朗，我和奶奶、老太婆一起乘坐地铁去南京玩。因为是星期天所以地铁上的人很多，上去时座位早已被坐得汇成商学院的。我们抓着扶手，站在三位年轻人身旁，一位男青年望着老太婆似乎在想：我身旁站着这么年迈的老太太，如果我不让座心里一定会非常惭愧。就在这时这位男青年果真伸着手对头发苍白的老太婆说：”老太太您老了不宜站着，您坐。“接着两位女青年微笑地对我和奶奶说：”您带着孩子，她又小，您年纪也大了你们坐。“我心想：这三位年轻人真有美德。 　　美德不仅是乐于助人还是诚信。一节品德课上老师为我们讲了一个既诚信又真实的故事。讲述的是一位女士的工作很繁忙，又想天天都买彩票，就托人帮自己买。终于一次，被托买彩票的人重了一百多万元的大奖。她完全可以在无人知晓的情况下再买一张彩票，把重奖的彩票给家人去对换。可她却把一百多万元寄给了那位女士。听完了故事，我心想：真是人与人之间诚信比金钱更重要啊！ 弘扬中华民族传统美德的演讲稿 篇8 　　亲爱的老师、同学们： 　　大家好! 　　今天我演讲的题目是“崇尚礼仪”。 　　中华民族是一个幅员辽阔、历史悠久的国家。中华民族有五千年的文明史，自古以来就被誉为“礼仪之邦”。 　　中华美德礼仪的历史源远流长。从孔融让梨，程门立雪，到雷锋的感人事迹，再到今天的21世纪，礼仪体现在我们每个人身上。 　　在路上，扶盲人过马路，在公共汽车上给老人、弱者和病人让坐。礼仪就像一朵美丽的花。它开放在社会的各个角落，弘扬着中华美德——礼仪。 　　今天，作为一名学生，我们也应该注重礼仪。当你见到老师时要问好，碰到同学要点头微笑，不小心伤害别人要道歉，这就是我们需要做的。 　　可是就仅仅这些又有多少人做到了呢?我认为很少很少，作为一名合格的学生和新世纪的小主人，我们不仅要了解礼仪，还要呼吁社会弘扬礼仪美德。 　　尊老爱幼是中国几千年的传统礼仪，但有多少人能做到呢?我见过这样的公益广告:在公交车上，到了下一站，老奶奶背着沉重的东西上了公交，但是车上没有座位。 　　老奶奶环顾四周，只见车上的年轻人们都熟视无睹，有的在玩手机，有的在看窗外，权当没看见。 　　这时一个大肚子的孕妇站起来，起身为老奶奶让座，老奶奶叹了口气，车里的人的脸都红了。最后，广告上有一行字:礼仪，敬老，在哪里? 　　这个广告让我感触颇深。 　　在21世纪，科学技术变得越来越先进，人们的生活变得越来越好。然而，随着社会的发展，人们的素质下降了，流传下来之道渐渐在社会上逐渐消失了。 　　人们面对需要帮助的人们，只是冷血嘲笑;人与人之间也没有心平气和的沟通，只有互相的谩骂。这些，真的是我们想要的吗? 　　所以，让我们行动起来，礼貌待人，尊老爱幼。用一个问候，一个微笑，把礼仪带到生活中，带到社会中，并把礼仪的种子播撒在人们的心中。 　　倡导礼仪，让我们从现在做起，从自己做起! 　　谢谢大家!

你好，很荣幸回答你的问题！作为一名新时代的中学生，应该从以下几点去做，真正的以实际行动去弘扬奉献精神：第一，作为学生，努力完成学业是自己的首要任务，所以，好好学习，用优异的成绩回报社会和家庭才是最直接的奉献精神；第二，在做好学业的同时，积极参加公益劳动，慰问孤寡老人，帮助需要帮助的困难人士，培养自己乐于助人的心态，也是奉献精神的一种弘扬方式。第三，做一个脱离消极趣味的人，热爱生活，积极向上，无私奉献自己的力量，努力学习雷锋精神，作为学生，做好自己的本职工作，为社会的发展增砖添瓦。谢谢，希望可以帮到你！

1、传承发展中华传统美德，一个重要目的是用其滋养社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。中华传统美德承载着中华伦理文化的基因，对应着中华民族长期形成的文化心理结构，具有易于为广大人民群众所接受的天然优势，对人们良好道德品行的养成能够产生“润物细无声”的作用，是我国社会主义思想道德的重要来源，是培育社会主义核心价值观的重要资源。2、中华民族在长期实践中培养和形成的传统美德规范，是中华民族在漫长历史长河中能够生生不息、不断壮大的一个重要支撑力量。中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。3、继承和发扬中华民族优良传统道德和民族精神,其现实意义在于肯定人的价值、强调协作意识,带动社会主义市场经济有序运作。

中华民族是一个具有优良传统的民族。五千年历史中孕育的优秀传统美德，如公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；“以天下为己任”的社会理想；“己所不欲，勿施于人”的社会风尚等

所谓中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。一、崇尚威武不能屈的民族气节和立志报国的民族精神。中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“杀身以成仁”的民族气节。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。二、主张建立和谐协调的社会人伦关系。中华民族传统美德，强调建立一种和谐协调的人伦关系。主张“义以为上”，“以义统利”，“先义后利”，要求“见利思义”，“见得思义”。 “义”是指民族利益和国家利益，“利”是指个人利益。强调社会利益高于个人利益，强调个体对整体的道德义务。这是一种植根于国家利益的群体精神，进而扩展到整个民族和国家的集体主义精神。三、倡导“仁爱”的人道主义精神。孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。四、提倡身体力行的基本道德观念和行为准则。加强道德建设必须承接中华民族的传统美德。道德从来就是现实性与历史性的统一。在新的经济、政治、文化变革推动下，当今社会的道德结构发生了重大变化，出现了一些新领域、新趋势。进行道德建设既要大力继承和弘扬中华民族道德文化的优秀传统，也要学习和借鉴世界各国道德建设的优秀成果，还要激发人们与时俱进、开拓创新的精神，创造出适应社会主义市场经济发展要求的新道德、新观念。与此同时，我们还要发扬党在领导人民进行革命、建设和改革实践中形成的优良道德。中国传统美德规范、引导着人们的行为和精神追求，同时又在新时代人们的实践中不断丰富和发展，我们要继承和弘扬中华民族传统美德，就必须使之随着时代的发展而发展。建设和谐社会，惠及全体人民，体现了人民群众的根本利益和共同心愿。和谐社会不会凭空而至，也坐等不来。构建和谐社会，人人有责。人是社会关系的总和，也是社会建设的主体。和谐美好的社会，需要脚踏实地的艰苦奋斗，需要全体人民的共同参与。每一个社会成员都各司其职，承担起自己的职业角色和社会角色，尽职尽责，做好本职工作；每一个社会成员都各守其则，具有法律意识和诚信意识，自觉遵循社会规则、规章制度和公共秩序。人人有行动，人人有贡献，这样，我们的社会才能更快更好地实现和谐。我国是一个具有尊老、敬老、爱老、助老历史悠久的文明之国，而孝道又是中华民族的传统美德。现今在我国人口老龄化日趋严峻的今天，更需要我们大力弘扬中华民族的传统美德。扩展资料：表现方面爱国中华民族传统美德中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，杀身以成仁”的民族节气。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。利义中华民族传统美德，强调建立一种和谐协调的人伦关系。主张“义以为上”，“以义统利”，“先义后利”，要求“见利思义”，“见得思义”。 “义”是指民族利益和国家利益，“利”是指个人利益，而得是指得到的。强调社会利益高于个人利益，强调个体对整体的道德义务。这是一种植根于社会文化的群体精神，进而扩展到整个民族和国家的集体主义精神。仁爱孔子弘扬中华民族传统美德提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。提倡美德中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的遗产。传统道德一般都是在社会稳定时发挥作用，而社会剧烈变动时则缺少用武之地，中华民族传统美德正所谓“治平尚德行，有事赏功能”。古人说：“以史为镜，可以知兴衰”。 历史证明，儒家伦理往往在太平盛世发挥它稳定社会、缓和矛盾、调节人际关系的社会功效。当代中国已进入相对稳定的和平发展时期，社会稳定、政治稳定是中国的大局。为实现构建和谐社会的宏伟目标，需要社会方方面面的团结合作、共同努力。其中，道德建设无疑是重要的精神基石，是构建和谐社会的有力抓手。一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质，道德建设水平的如何，是社会主义和谐社会的重要标志。加强道德建设必须承接中华民族的传统美德。道德从来就是现实性与历史性的统一。社会主义道德不是无源之水、无本之木，而是植根于民族文化的沃土，是传统美德的延续和升华。承中华民族传统美德接中华传统美德，就是要以中华传统道德的背景为基础，把传统道德中的这些符合时代要求，有助于经济社会协调发展的内容承接下来，推广到全体人民中去。梁启超在《新民说》一书中曾说：“中国要想建设一个新国家，必须先要有新民。新民是不同于旧时的中国人，必须要具备几个条件，最必须的条件就是公德。”在新的经济、政治、文化变革推动下，当今社会的道德结构发生了重大变化，出现了一些新领域、新趋势。进行道德建设既要大力继承和弘扬中华民族道德文化的优秀传统，也要学习和借鉴世界各国道德建设的优秀成果，还要激发人们与时俱进、开拓创新的精神，创造出适应社会主义市场经济发展要求的新道德、新观念。与此同时，我们还要发扬党在领导人民进行革命、建设和改革实践中形成的优良道德。中国传统美德规范、引导着人们的行为和精神追求，同时又在新时代人们的实践中不断丰富和发展，我们要继承和弘扬中华民族传统美德，就必须使之随着时代的发展而发展。建设和谐社会，惠及全体人民，体现了人民群众的根本利益和共同心愿。和谐社会不会凭空而至，也坐等不来。构建和谐社会，人人有责。人是社会关系的总和，也是社会建设的主体。和谐美好的社会，需要脚踏实地的艰苦奋斗，需要全体人民的共同参与。每一个社会成员都各司其职，承担起自己的职业角色和社会角色，尽职尽责，做好本职工作。每一个社会成员都各守其则，具有法律意识和诚信意识，自觉遵循社会规则、规章制度和公共秩序。人人有行动，人人有贡献，这样，我们的社会才能更快更好地实现和谐。核心内涵仁 ：有仁爱之心 ——唐太宗爱民如子义 ：重情义 ——荆轲刺秦王礼 ：懂礼数 ——孔融让梨智 ：明智果断 ——空城计信 ：诚信言而必果 ——尾生沉水“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。参考资料：百度百科——中华民族传统美德

俗话说:"勿以善小而不为,勿以恶小而为之."这也许就是道德的宗旨吧!有些人每天都在说一定要有道德不能贪赃枉法,要实现"三个代表"思想,可虽说是这么说,但实际做到的有几的人呢?今天我听到一条新闻:一个反腐败分子8年打倒一名腐败官员.8年啊!整整8年才打倒一名腐败官员,他历尽了千辛万苦,甚至妻离子散.只为人民服务,在采访他的时候他说:"我身为一名共产党员,我应该以身作则,为人民服务,让人民过上好日子."这便是反腐败与腐败之间的道德差距.就象莎士比亚说的:"仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费.上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己,而是普照世界,因为我们的德行尚不能推及他人,那就是等于没有一样.中国的传统美德是中国古代社会形成的以儒家为主,以孔孟为代表的道德.人自我完善的过程是:自我--格物--致知--诚意--正心--修身--齐家--治国--平天下.所以中国的传统美德的主要内容可以归纳为:浩然正气的爱国精神,爱人孝顺的人道精神,学而时习的治学精神,自强不息的进取精神,经世致用的求实精神知行合一的实践精神,洁身自好的廉洁精神,物物相依的群体精神,舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神.作为炎黄子孙,传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任,当中国这条巨龙腾飞在世界的天空,我们会让全世界仰望!o(∩_∩)o 希望能帮助到你!o(∩_∩)o ★★★★★请及时给予好评或采纳，万分感谢！ (*^__^*)

中学生时期是人生发展和中华民族传统美德形成的关键时期，了解并掌握中学生中华民族传统美德状况，有针对性地加强中学生中华民族传统美德教育，引导和帮助中学生形成健康、积极的传统道德品质，对于中学生的健康成长成才具有非常重要的意义。具体内容如下（1）热爱祖国，关心国家大事，关心社会现实问题，具有较强的国家观念和民族情感。在调查过程中我们发现，当代中学生普遍具有较强的民族尊严感，绝大部分学生对祖国都抱着一种正确的情感和态度，能热爱的祖国，对社会热情关注。其表现为：①作为一名中国人，有96%的同学感到骄傲和自豪；②有95%的同学认为热爱祖国是每个公民最基本的责任；③对中国发展社会主义的前景的看法中，充满信心的占96%；④对当前台湾当权者大搞“台独”，92%的同学非常关注，并且认为一个中国的原则不容挑衅；只有12%的学生认为“知道此事,但没什么想法”。调查结果还显示，中学生对社会现实问题特别是社会热点问题是较为敏感的，而且他们对社会热点表现出的关注倾向也是与他们自身的生存环境密切相关的。比如，在回答“你认为目前最迫切需要解决的社会问题是什么”时，在给出的3项备选答案中，选择“提高国民素质、节约社会资源”的最多，占87%；其次为“台湾问题”，占81%；再次为“教育体制改革”，占79%，“腐败问题”占67%；“择业就业问题”占59%。在“假如有外敌入侵或有人分裂国家，需要大批青年应征入伍时”这一问题上，有93%的学生选择积极主动应征入伍。（2）积极、健康向上的人生观、价值观。调查中，大多数学生都重视个人社会价值的体现，能摆正国家，集体和个人的利益关系，92%的学生选择“为国家的利益，集体的利益不惜牺牲个人的利益”，44%的学生选择“权衡利弊，兼顾国家、集体和个人利益”；在对“您认为一个人最重要的品质是什么”这一问题的看法时，95%的同学选择“诚实守信”、78%的同学选择“待人真诚，善良宽容”、66%的同学选择“自尊自强”。在问到：“看到有人做出损害学校或中国人形象的事，你会怎么做”时，79%的学生选择“主动上前劝阻”，56%的学生选择“视情形而定，能劝阻的就劝阻”，只有2%的学生选择“与我无关，视而不见”。在对自己的信仰问题上，大部分的学生都能做出正确的认识，如在入团或入党的问题上有79%的学生认为是积极上进。在社会公德意识上大多数学生反映出良好的社会公德意识，如在买东西时，如果售货员多找了钱，91%的学生选择“主动退还”，在拥挤的公交车上，遇见老人、孩子或孕妇时84%的学生会马上起身让座。在学习方面， 76%的学生在学习上具有较强的主动性，当他意识到自己在某方面比不上别人时，选择“佩服他，并努力赶上”； 71%的学生选择“发展自己的特长，在其他方面超越他”。在课余生活方面，大多数学生能积极参加学校的各项活动并对这些活动产生了极大关注和热情，如对“青年志愿者行动”的看法上，89%认为很好；对班级组织的联欢会、运动会等活动，92%的学生选择“积极主动参与活动”。（3）主体意识、合作意识和法制意识显著增强调查显示，中学生的主体意识和合作意识明显增强，从他们身上可以清楚地感受到时代精神的变迁。在他们回答“将来你选择职业的标准可能是什么”时，有87%的人认同的是“是否符合自己的兴趣，能否发挥个人特长”，有61%的人认同“职业将来的发展前景”，有79%的人认同“工资福利待遇和工作条件”。在回答“在生活中，如果你遇到很大的挫折和困难，你的态度是什么”时，选择“相信自己，征服困难”的人占了78%。另外，从他们对学习态度的认同中，也可以折射出这种主体意识的增强。在回答“你的学习态度主要是什么”这个问题时，78%的被调查者认同“有选择地学习和吸取老师和同学的知识”，83%的人认同“根据自身特点，攻已之长，补已之短”。至于合作意识，在问到“对班级举办的联欢会、运动会等活动，你会怎么做”时，有89%的人选择的是“积极主动参与活动”。 在问到“当你和别人发生矛盾时，你会如何处理”，有76%的被调查者表示要“沟通交流，化解矛盾”，有46%的被调查者表示要“宽容、忍让他”。在问到“老师与你商量，将你的座位调到学习较差的同学旁边，你会怎么想”时，有77%的学生选择的是“欣然接受”，表明大多数学生的心胸是开阔的。与此同时，他们还表现出较强的法制意识。当问到“在上下学途中，当穿越马路遇到红灯“时，有89%的学生选择“严格遵守交通法”。（4） 人际交往能力逐渐增强在人际交往中能较好的处理老师、父母、同学之间关系。如在问到“当老师教导你怎样做人与父母教导不一致时，你的选择是什么”时，有75%的被调查者表示 “谁对就听谁的”；在问到“在街上遇到曾经教过你的老师，你会怎样做”时， 有82%的被调查者表示 “主动问好”；在问到“你与父母交流吗？”有67%的被调查者表示 “主动交流”，有59%的被调查者表示 “视情况而定”；在问到“每天进出家门时，你会怎么做”，有89%的被调查者表示 “主动和父母打招呼”。在对待中华民族传统文化的态度上，有69%的学生认为“应当继承，并由成人发扬光大”，另外有67%的学生选择“努力了解，从我做起”。在网络普及的今天，大多数的学生能较好的利用网络抵制不良内容的诱惑；在学生对德育工作的态度和要求上，66%的学生认为对其影响较大的是“先进人物的事迹”，81%的认为老师的言传身教对自己的影响较大一些，47%的学生则认为是“思想政治课”对自己的影响较大一些。

中华民族的传统美德主要包括勤俭节约、孝敬父母、敬老爱幼、诚实守信、恪守承诺、谦虚谨慎、重道义仁爱等。这些美德在现实中有着重要的意义，勤俭节约、诚实守信是社会进步的保障，孝敬父母、敬老爱幼是维护家庭和谐和人伦关系和谐的基石，谦虚谨慎是实现个人品德提升和成功的基础，恪守承诺、重道义仁爱是建立和谐社会的重要保障。这些美德是中华民族倡导的精神文化，传承和发扬这些美德，既是尊重我们的历史传统，也是面向未来的重要基础。

百度知道 提问中华美德的表现中华传统美德表现在哪些方面仁爱提交优质回答，最高可获得现金3元 查看规则收起 有奖发布问题不好答？加入战队答题，奖励更多uu的大脚丫 高能答主 2020-12-24 始终在追寻不一样的烟火关注1、爱国中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，杀身以成仁”的民族节气。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。2、利义中华民族传统美德，强调建立一种和谐协调的人伦关系。主张“义以为上”，“以义统利”，“先义后利”，要求“见利思义”，“见得思义”。 “义”是指民族利益和国家利益，“利”是指个人利益，而得是指得到的。强调社会利益高于个人利益，强调个体对整体的道德义务。3、仁爱孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。扩展资料核心内涵——仁 ：有仁爱之心 ——唐太宗爱民如子义 ：重情义 ——荆轲刺秦王礼 ：懂礼数 ——孔融让梨智 ：明智果断 ——空城计信 ：诚信言而必果 ——尾生沉水“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。

弘扬中华优秀传统文化的意义如下：1. 优秀的民族文化既是民族振兴的精神动力，又是建设先进文化的重要基础。在经济全球化和发展社会主义市场经济的背景下，弘扬优秀的民族文化，并结合时代特点加以创新，在中国五千年的文明历史进程中，我们的祖先创造了辉煌灿烂、丰富多彩的传统文化。2. 民族精神和诸多道德理念，至今仍然具有强大的生命力，是我们在新时代进行思想道德建设的重要思想养分。深入挖掘和利用传统文化中的道德精髓，弘扬中华民族优秀传统美德，加强思想道德建设，对于凝聚全社会的力量，实现中华民族的伟大复兴具有重要意义。3. 有利于传承中华文化，增强文化认同感，坚定文化自信。4. 有利于丰富人们的文化生活，满足人们的精神文化需要。5. 有利于传承和弘扬中华传统美德和民族精神。6. 有利于推进社会主义先进文化建设，建设社会主义文化强国。7. 有利于提高我国的国际影响力和国际地位。以上就是弘扬中华优秀传统文化的一些意义，希望对您有所帮助。

要努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展中华传统美德既是中华民族优秀传统文化的基本内核，也是中华民族屹立于世界民族之林的精神支柱，又是培育和践行社会主义核心价值观的源头活水。根据中国特色社会主义新的实践和新的发展，坚持马克思主义道德观、坚持社会主义道德观，在去粗取精、去伪存真的基础上，坚持古为今用、推陈出新，努力实现中华传统美德的创造性转化与创新性发展，是当前和今后相当长一段时期内中国共产党需要面对和解决的一个重大现实课题。增强对中华传统美德基本问题的认知能力，是实现中华传统美德创造性转化与创新性发展的逻辑起点。中华传统美德，指的是中国历史发展长河中积淀流传下来的、有益于经济社会发展的优秀道德遗产。对中华传统美德基本问题的科学认知，是弘扬中华传统美德的前提和基础。要深入挖掘和阐发传统道德体系中讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的中华传统美德，善于在挖掘中华传统美德的主要内涵和基本精神上下工夫，善于在发掘中华传统美德的主要功能和当代价值上下工夫。坚持马克思主义道德观的科学指导，是实现中华传统美德的创造性转化与创新性发展的理论前提。马克思主义道德观，指的是马克思主义关于道德的起源、本质和作用的基本观点。马克思主义道德观为我们分析一切道德现象提供了科学方法和理论指南。只有坚持马克思主义道德观的科学指导，才能增强中国共产党道德自觉、道德自信、道德自强，才能把握中华传统美德的历史性与时代性、民族性与世界性、思想性与实践性特征，才能在继承与超越中实现中华传统美德的现代转化和创新发展。恪守社会主义道德观的基本精神，是实现中华传统美德的创造性转化与创新性发展的核心要求。社会主义道德观，是对社会主义道德的系统总结。以为人民服务为核心、以集体主义为原则，这是社会主义道德区别和优于其他社会形态道德的显著特征和本质要求。中华传统美德创造性转化、创新性发展，关键在于形成契合社会主义道德基本精神、而又具时代气息的道德元素和价值符号。培育和践行社会主义核心价值观，就是对社会主义道德观与中华传统美德相承接的最好诠释，就是实现了中华传统美德的真正弘扬和有效转化。按照体现时代性、把握规律性、富于创造性、重在实效性的总体要求，从战略高度上加以精心谋划，从理论上加以深入阐释，从制度上予以有力保障，从实践中加以有效展开，通过获取实现中华传统美德创造性转化、创新性发展的各种思想、制度和方法资源，全面提高中国共产党实现中华传统美德创造性转化、创新性发展的科学化水平。这既是中国共产党实现中华传统美德创造性转化、创新性发展的基本经验总结，也是我们今后努力的方向，更是科学持续发展的重要保障。

待人友善，诚信。与人交言而有信。言必信行必果。中华传统美德是中华文化的精髓，是世代相传的民族智慧，是建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的精神力量。中华传统美德内涵丰富，博大精深，经过长期的历史积淀，中华传统美德已经融入中华民族的思维方式、价值观念、行为方式和风俗习惯，成为一种文化基因。

中华民族的传统美德及其现实意义中华民族传统美德是由我们中华民族五千年源远流长的历史、文化凝结而成的社会道德准则,是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分.它具有深远影响,可以不断的被继承,并得到持续的创新发展.它要求我们重视自身修养,同时又具有强烈的社会责任感和积极的进取精神.它也是我国人民几千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶.中华民族的十大传统美德是：仁爱孝悌,谦和好礼,诚信知报,精忠报国,克己奉公,修己慎独,见利思义,勤俭廉政,笃实宽厚,勇毅力行.每一个传统美德都有它的来历,有它的内涵.1.仁爱孝悌：儒家文化宣扬天下当以“仁爱”为本.“孝悌”是儒家精神的根本性观念,从中体现的 “仁爱”精神,是儒家思想的根本.这也是几千年来儒家精神保持长久生命力的原因所在.“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”体现了中华民族传统美德中最具特色的思想精华——“仁爱孝悌”.解剖来看其实就是尊重长者、孝敬父母.我们都知道这历来都是中华民族的传统美德,因为人生于世,长于世,源于父母.孝敬父母,尊敬长辈,是做人的本分,是天经地义的美德,是我们每个公民的义务和对每一个大学生最基本的道德要求.2.谦和好礼：“谦”即为谦虚,“和”即为和睦家族、邻里, “好礼”即为有礼,注重礼义.中国人自古就懂得“满遭损,谦受益”的道理.中国历史上也有许多故事,如“将相和”、刘备三顾茅庐等都是以谦德为主题.中国历史上凡是有大成就,被人称颂的人大都是 “谦和好礼”的.3.诚信知报：“诚”就是真实无欺,诚于自己的本性,待人诚恳.“信”就是言行相符,言必果,说到做到,遵守诺言,守信用、讲信誉.《狼来了》的故事被大家熟知,如果那个放羊的孩子不是因为一时贪玩,不诚实,欺骗了一次又一次,怎么会有那样的结果呢?可见,诚实是很重要的.当代大学生是国家的未来建设者和接班人,他们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行.诚实守信,是每一个大学生必须具备的基本道德素质.从总体来看,当代大学生的诚信状况是好的,是积极向上的,然而近些年来,面对社会上的造假和腐败等一些不良风气,被视为一方净土的大学校园也出现了诚信缺失的问题.大学生诚信缺失的现象越来越突出,对此我们必须引起高度重视. “知报”就是知恩必报.投我以桃,报之以李”,“滴水之恩,涌泉相报”,“衔环结草,以恩报德”,“谁言寸草心,报得三春晖”,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,这些古训传承千年、历久弥新,说的就是人要感恩、要知恩图报的道理.我们的祖先在推崇感恩的同时,也十分谴责忘恩负义之徒,比如他们说,“人而负恩,不如禽鸟”,“知恩不报非君子,万古千秋作骂名”. 感恩是做人的一种起码道德,也是对道德的褒扬和肯定.人区别于动物的一个方面就在于人有感情有道德,有感恩之情有正义之心.其实,即便是动物,羔羊尚跪乳、乌鸦还反哺,何况我们作为万物之灵长的人类呢?父母对我们有养育之恩,老师对我们有教育之恩,组织对我们有知遇之恩,社会对我们有关爱之恩,祖国对我们有成长之恩,我们怎能忘恩、怎能不感恩呢?人人都应常怀感恩之心,感激生育你的人,感激抚养你的人,感激教育你的人,感激关怀你的人,感激帮助你的人.我们大学生更要常怀感恩之心,常行感恩之举.4.精忠报国： “忠”即为忠于国家,忠于皇帝.报国即为报效祖国.历史上有很多大将都是精忠报国的典范.譬如抗金名将岳飞、抗倭名将戚继光,以及收复宝岛台湾的郑成功.爱国主义是中华民族的优良传统,是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力,大学生应该继承爱国主义的优良传统,弘扬民族精神和时代精神,将人生理想和对祖国的高度责任感、使命感结合起来,“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”.做一个新时期坚定的爱国者,是对当代大学生的基本要求.在经济全球化背景下,科学技术的发展和利用是跨国界的,商品在全世界销售,资本跨国界流动,信息得以共享,跨国公司本土化的程度不断提高,不仅利用当地的自然资源,而且充分利用当地人力资源,各国公民在世界范围内流动.在世界范围内造成你中有我我中有你的错综复杂的局面,一个国家的公民可以工作生活在另一个国家并对另一个国家产生感情,使人对自己的归属感产生困惑.在这种形势下,我们更要清醒的认识到,国家仍是本民族整体利益最具权威的代表者,只要国家仍然存在,爱国主义就有坚实的基础.敌对势力企图西化和分化我国的战略也一直未改变,个人的发展和人生价值的实现,与祖国的建设和发展息息相关.祖国的发展为个人的发展创造条件、提供机会,个人创造的业绩和成果需要得到祖国的评价和认可.5.克己奉公：“克已”就是克制自己的私欲, “奉公”就是服从于整体.为了国家的利益,可以牺牲自己的利益.个人利益服要从集体利益.古有大禹治水三过家门而不入,后有范仲淹 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这些都是古代人对克已奉公的最好诠释.这个思想更加符合当前阶段党的思想路线.6修己慎独： “修已”就是自我修身,加强修养和自觉性；“慎独”就是在自我独处时要严于律已,有高度的自觉性.加强自我修养最关键的是“慎独”. 林则徐在居所悬挂一幅醒目的中堂,上书“慎独”二字,以警醒、勉励自己.晚清名臣曾国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎独”.可见慎独在古人心目中的地位是如此高高在上以及它在生活中的作用是如此的强大.7.见利思义：“义”指义气,正义.自古以来“舍身取义” 是中华传统美德的重要内容.随着滔滔的江水流逝的屈原和林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”以及文天祥曾吟的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,都诠释了“舍生取义,死而无憾”的人生态度.8.勤俭廉政：即勤劳节俭、谦明正直.北宋的包拯、明朝的海端,为官清正廉明.白居易曾怒打行贿人,而朱元璋更是体恤群众从而每天“ 四菜一汤”,不铺张浪费 .只有这样的君主,这样的臣子才会有所作为,并被后人牢记.9.笃实宽厚：“笃实”即为忠诚老实.它要求人们言行一致,表里如一. “宽厚”即为待人宽宏大量.李世民不仅以史为鉴,还宽厚待人,所以他才能成为一名被后人称赞的明君.10.勇毅力行： “勇毅”就是做事有胆量、有勇气、有毅力；“力行”就是身体力行.“三军可以夺帅,匹夫不可以夺志”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的“大丈夫”人格,这都是以坚毅、勇毅为基础和前提的.五千年历史流传下来的这些传统美德将会继续延续下去,它对这个高速发展的社会仍然有着深远的影响：1.x09有利于和谐社会的建立建设和谐社会,和谐社会惠及全体人民,体现了人民群众的根本利益和共同心愿.但是和谐社会不会凭空而至,也坐等不来.构建和谐社会,就要运用传统美德,尤其是仁爱、谦和、好礼等美德.只有人人有行动,人人有贡献,这样,我们的社会才能更快更好地实现和谐.2.x09大学生学习和继承中华传统美德有着十分重要的意义.我们大学生社会的精英分子,是祖国未来建设的主力军,是中国特色社会主义事业的接班人.我们的思想道德状况如何,直接关系到中华民族的整体素质,关系到国家的前途和民族命运.我国对外开放的进一步扩大,为广大青年了解世界、开阔视野提供了有利条件.与此同时,国际敌对势力与我争夺接班人的斗争也日趋尖锐和复杂,他们利用各种途径加紧对我们进行思想文化渗透,某些腐朽没落的生活方式对大学生的影响不能低估.只有用传统文化加以引导纠正,才能使青少年健康成长.3.x09加强道德建设必须承接中华民族的传统美德.道德从来就是现实性与历史性的统一.社会主义道德不是无源之水、无本之木,而是植根于民族文化的沃土,是传统美德的延续和升华.承接中华传统美德,就是要以中华传统道德的背景为基础,把传统道德中的这些符合时代要求,有助于经济社会协调发展的内容承接下来,推广到全体人民中去.在新的经济、政治、文化变革推动下,当今社会的道德结构发生了重大变化,出现了一些新领域、新趋势.进行道德建设既要大力继承和弘扬中华民族道德文化的优秀传统,也要学习和借鉴世界各国道德建设的优秀成果,还要激发人们与时俱进、开拓创新的精神,创造出适应社会主义市场经济发展要求的新道德、新观念.与此同时,我们还要发扬党在领导人民进行革命、建设和改革实践中形成的优良道德.中国传统美德规范、引导着人们的行为和精神追求,同时又在新时代人们的实践中不断丰富和发展,我们要继承和弘扬中华民族传统美德,就必须使之随着时代的发展而发展.中国文化博大精深,源远流长.在此基础上发展起来的中华传统美德,必将继续引导我们走向未来.在灿烂的传统美德的指引下,让我们为中国的强大努力拼搏,创造辉煌.

中华民族五千年的悠久历史，源远流长着传统美德，深植于民族意识、民族性格和民族气慨之中。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀，“出污泥而不染”的高风亮节，以俭为本，以节理事的质朴之风，“己知不欲，勿施于人”的修身品行，历久弥新、世代相传。这些历史积淀下来的民族道德的根脉，博大精深，丰富多彩，我们必须发扬光大。 天下兴亡，匹夫有责。华夏之地，历来崇尚公而忘家，精忠报国，无数仁人志士以天下为己任，以报国为追求，在民族危亡之际，总是挺身而出，“我以我血荐轩辕”。大禹治水十三年，一心为民解灾难；霍去病“匈奴未灭，何以家为”；戚继光“封侯非我意，但愿海波平”；林则徐“荀利国家生死以，岂因福避避趋之”。这种关心国家命运，心系民族危亡的可贵品质，有口皆碑，流芳百世。 威武不屈，贫贱不移。炎黄子孙，重气节。讲立身，脊梁直，骨头硬，浩然正气之士灿若群星，他们立身做人光明磊落，对国家民族忠心耿耿。战国时的屈原、汉代的苏武、宋朝的文天被祥等，生活富裕时不骄奢淫逸，生活贫寒时不动摇志向，强暴面前不屈膝变节，留下了“时穷节乃见，一一垂丹青”的民族风骨，为历代人民所敬仰。 吃苦耐劳，艰苦奋斗。中华民族的生存环境一直是严酷的。祖先们不屈不挠，艰辛创业，用勤劳的汗水，改造山河，建设家园，发展文明，铸就了不向困难低头、舍得吃苦耐劳的民族传统。“大禹治水”、“愚公移山”的开拓精神，“苦其心志，劳其筋骨”的砥砺之志，千年来一直为人们所赞美、崇尚和仿效。 诚实守信，言行一致。我国劳动人民历来崇尚忠诚老实，言行一致，实事求是。凡事恪守信约，履行诺言，说到做到，言而有信，以至今天人们仍以“诚实贵如珠宝，守信乃人民之珍”，“言必信，行必果”等谚语、格言，当作处世、修身的根本。 勤学求索，自强不息。世代流传的头悬梁，锥刺股，“三更灯火五更鸡”的苦读故事，张衡艰辛创制地动仪，祖冲之倾注毕生心血计算圆周率，司马迁发愤 60 年著《史记》，不都是我国人民勤奋学习，刻苦攻关，坚忍不拔精神的体现吗？ 力戒靡奢，克勤克俭。中华民族倡导清廉节俭，千百年来一直以俭为本，以朴为荣，“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，十分珍惜劳动成果。“俭以养德，奢必丧志”被人们奉为生活的宝鉴。 孝敬父母，尊老爱幼。从孔子提倡“孝”开始，对父母尊重、赡养，被视为做人的起码道德；不孝，被认为是大逆不道。由孝敬父母进而推广到全社会的尊老爱幼，童叟无欺，敬老尊贤，成为衡量社会风气的重要标志。 谦和礼让，严己宽人。“满招损，谦受益”，先人后己，和睦邻里，宽厚待人，一直是我国人民在相互交往时所遵循的准则，为华夏神州赢得了“礼仪之邦”的美誉。廉颇与蔺相如将相和好，共同为国效力的故事，就是着眼大局，胸襟博大，不纠缠个人恩怨得失的典范。 助人为乐，先人后己。从古到今，中华民族一向把慷慨解襄，救人之危、解人之难当着自己的最大快乐。友人、邻里、同事之间友好相处，彼此关之，相互照顾，亲密和谐。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，历来受到人们的唾弃。 尚德重义，厚德载物。古人强调立身做人“品德为先”、“道义为上”，认为美好的品德能够容纳天地万物，信奉“名节重泰山，利欲轻鸿毛”、“君子之交淡如水”。这种传统美德，造就了无数公而忘私、舍生取义、人格高贵的优秀人物，培育了纯朴、忠厚的民族性格。 朋友们，让我们都来发扬中华民族的传统美德，为构建和谐社会作出贡献吧！

1、重视集体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。4、倡导言行一致，强调恪守诚信。5、追求精神境界，重视道德需要。6、强调道德修养，塑造理想人格。中华传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面，包含了个体对自己，对他人，对社会的期待和要求。儒家经典《大学*圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。“齐家”，是指家庭应具备的美德。扩展资料：中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，也包含近代革命传统美德和当代英模美德。中华传统美德是中华民族传统文化的灵魂，是代代相传、世世发展的民族智慧，是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。对于新一代中国人进行中华传统美德教育，是中国历史发展的必然要求。 为了更好地配合全国各地弘扬民族精神的宣传工作，我们编辑了这套图片。中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的遗产。

1，学习传统美德。当代青年要继承和弘扬中华优秀传统文化，应该多途径去学习传统文化，可以去书本上学习、也可以去网络上学习、也可以接受学校的教育等。2，宣传传统美德。当代青年要继承和弘扬中华优秀传统文化，应该学会去宣传传统文化，当好传统文化的宣传者。3，积极践行传统美德要求。当代青年要继承和弘扬中华优秀传统文化，应该积极践行传统文化要求。积极去践行这些要求，就是对传统文化的继承和弘扬，如践行诚实守信原则等。4，严格做好自我管理。当代青年要继承和弘扬中华优秀传统文化，应该严格做好自我管理。管好自己，严于律己，慎独自律，也是对传统文化的继承和弘扬。5，树立正确的三观。当代青年要继承和弘扬中华优秀传统文化，还应该要树立正确的三观，即树立正确的人生观、世界观和价值观，用正确的三观去影响自己的行为，去继承和弘扬中华优秀传统文化。总结:传承中华传统美德除了从个人做起以外，社会应大力倡导，积极营造美德之风，创建和谐社会，让传统美德深入人心，影视作品也应当以弘扬传统美德为主流。

中国传统美德：孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民、天下为公等。传统美德是中华民族优良道德品质、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，也是我们民族精神的精髓。中华民族传统美德的内容十分丰富有以下几种：1、忠心报国，勇赴国难。这一美德的行为表现是把民族和国家利益放在至高无上的地位，其深刻的社会责任意识是中华民族性格的一个重要特征。 例如甲午海战中的爱国将领邓世昌、林永升“捐躯赴国难，视死忽如归”，为反对外来侵略浴血奋战，所展示的就是这样一种美德。2、国而忘家，公而忘私。这一美德的本质是把“天下为公”作为崇高的理想人格。如教材中大禹治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入；范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；孙中山提倡“天下为公，大同世界”；中国共产党人坚持“完全彻底为人民服务”等，都是以天下为已任，为国为民无私精神的体现。3、勤劳俭朴，艰苦奋斗。中华民族向来以勤劳勇敢，吃苦耐劳，富于创造力而著称于世。所谓“奉公以勤，律身以俭”，“静以修身，俭以养德”等，集中体现了这一美德的内涵。4、不畏强暴，自强不息。这是中华民族独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。在历史教材中，具备这种美德的也不乏其人。如越王勾践卧薪尝胆；司马迁被处宫刑后，15年著成《史记》这些都充分表现了中华民族不屈的精神。这种精神正是中华民族历尽艰难并不断走向强盛的巨大动力。5、文明礼貌，仁者爱人。我国是礼仪之帮，尊重人、关心人、理解人、帮助人是中华民族传统美德的又一个鲜明特性。

传承优秀传统文化，是满足人民不断增长的精神文化需求的迫切需要。想要推进“文化中国”建设，就要对我国优秀传统文化投入更多关注。传统文化能够丰富人们的精神世界，提高综合素质，促进社会稳定，形成良好的社会风气。同时，当代社会的传统文化和政治、经济相互融合，和科技发展联系紧密，对经济社会的发展起到很大推动作用。可以说，源远流长的中国传统文化，是民族团结的纽带。在当前历史条件下，弘扬和传承我国优秀传统文化，是“文化中国”的重要内容。一个民族是否强盛的重要标志就是民族文化的底蕴深厚与否，优秀的传统文化是一个民族的血脉和灵魂。当代中国文化之间存在割裂现象，传承与弘扬方式较为单一当前，全球经济、文化交融发展，外来文化的影响已经渗透到人们生活的各个方面，这对我国传统文化形成了强烈的冲击。特别是在一些青少年群体中，存在盲目追求西方文化，鄙弃民族文化的现象。这表现在：一是民族文化消失速度加快。现代化进程的推进给我国优秀传统文化的传承带来了一定压力。根据调查显示，1999年我国还有各民族剧种近380种，而到了2013年，则仅剩下286种。二是对优秀传统文化认知存在偏差。当前，有一些人对我国传统文化持否定态度，特别是“新文化运动”以来，将近代中国落后的原因归结于传统文化。这就使得广大群众的文化敬畏感逐渐丧失，也导致了整个社会的文化素养集体退步，对传统文化的珍视感日益减弱。三是传统文化没有与当代文化有机结合。一直以来，我们对传统文化没有明确界定范围，对传统文化的内涵解释不够清晰，对何为“优秀”传统文化，何为“糟粕”文化也没有明确界定。同时，对传统文化的现实意义解读不够，使得传统文化与当代文化出现割裂现象。

(一)继承和弘扬中华民族优良道德传统， 是社会主义现代化建设的客观需要。 (二)继承和弘扬中华民族优良道德传统，是加强社会主义道德建设的内在要求。 (三)继承和弘扬中华民族优良道德传统， 是个人健康成长的重要条件。

注重自身修养，做好自己，这是最重要的

中华传统美德——弘扬中华民族传统文化演讲稿遥远的东方有一条龙，她的名字叫"中国"。我们都是龙的传人，我们身上流动着同样的血，学习着同样的文化，中华民族优秀文化传统推动着人类进步，为人类培育出一代又一代英雄儿女，我们中华儿女应该学习中华民族优秀文化传统。我们的中国是一个有着几千年传统文化的国家，爱护环境，尊老爱幼，做好人好事都是我们的美德。　　孔融让梨，大家都知道吗？作为一个像孔融那么小的小孩，就懂得了互相谦让，尊敬老人的道理，就已经不错了，这就是中华民族所要培育出的子孙，所要培育出来的一部分传统美德，难道这不应该让我们学习吗？　　一提到中国人雷锋，这可能都是妇孺皆知的事情吧，中国的军人们，都是具有像雷锋一样的品质，都是哪里有困难，哪里就有我们头顶一颗闪亮的红五星的军人们，有着时刻关心我们的军人们，难道你没有看过关于我国的军人们的连续剧吗？个个都是那么的严肃、庄严、朴实、勤奋、英勇的人，都是有坚持不懈的精神，关爱人民的精神，这也是值得大家学习的吧！　　保护环境也是我们中国人所追求的，现在我们中国爱护环境的人也更多了，祖国也变得更美丽了，像我们得学校，也变得更干净，更美丽，更漂亮了。　　要做到我们中国这样的传统美德，就像一个有爱心，有思想，有文明的人。要坚强，要诚实，要守信，勇敢，才能成为一个真正的英雄了。爱国，是中华民族优秀文化传统美德，古往今来，多少爱国英雄为保卫祖国，为国家的荣誉，牺牲自己的利益，贡献祖国。1851年，吉鸿昌将军赴美"考察"。那时候，中国人被西方人看作"劣等民族"，有些中国人自己也看不起自己。有一次，吉鸿昌将军去邮局寄包裹，邮局的职员知道他是中国人，竟轻蔑地说：""中国"在哪里？我不知道"。随行的人也埋怨他不该暴露自己是中国人，还说："只要说"我是日本人"，就什么事都好办了。" 吉鸿昌将军顿时怒不可，当面斥责道："什么！你要自称日本人？我吉鸿昌决不这样做！我是顶天立地的中国人！"他回到住处，当即制作了一块木牌子，上面写道："我是中国人！"，并把它佩挂在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一个"我是中国人"，体现出了吉鸿昌的爱国心。　　我们作为一名学生，我们的责任是认真学好科学知识，将来贡献祖国。这是一项光荣而艰巨的任务，祖国的命运就是我们的将来，我们不要辜负祖国对我们的培育，发扬中华民族的优秀文化传统。

虚心好学的扁鹊 刻苦钻研的扁鹊经验丰富的扁鹊 救死扶伤的扁鹊医术高超的扁鹊 治病救人的扁鹊扁鹊 [biǎn què] 古代神医扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

　　话说：“巧妇难为无米之炊”，销售人员都知道，客户资料就是我们“米”，所以，为了更快更多地把产品销售出去，需要学习更多的 销售技巧 。那么药品销售员销售技巧有哪些?下面，就随我一起去看看吧，希望您能满意，谢谢。 　　药品销售员的五个销售技巧： 　　药品销售员的销售技巧一、放风筝 　　这是针对反应平淡的患者采用的 方法 ，不能放弃跟踪是原则。因为这类患者还没有引起他们的兴趣点，在沟通的过程中没有发现。放风筝就是一种很好的方法。什么是放风筝呢?首先就是要做好长期跟踪的准备，同时，要掌握一个度，追得太紧，患者易产生极端，甚至不采取我们的治疗了，这就有可能流失;如果追得太松，如果 其它 厂家介入，也有可能流失。因此，这个过程就像放风筝，拉得太紧，它飞不高;线放得太长，收线就慢。因此，要适度跟踪患者 　　药品销售员的销售技巧二、留想头 　　在沟通的过程中，如果出现患者有抵触情绪而不能进一步向既定目标迈进，就要立即结束那些患者不感兴趣的话题。但这并不是我们的目的，要给患者留下一些想头。比如可以告诉他们一个小偏方，你为他着想，给他好处，他总不能不接受吧!这样就可以为下一次沟通留下话题，使你与患者的联系不会间断。 　　药品销售员的销售技巧三、大范围 　　在这种电话行销的过程中，要想达到更高的销售，就要有更多的目标名单，只有名单多了，你筛选的有效名单才会多，因为成交是有一个概率的，所以只有通过大范围的筛选，你才会有更多的销售机会。 　　药品销售员的销售技巧四、比较 　　比较是在销售过程中有效的沟通方式。主要有两个方面的内容：一是在和竞争对手的比较中，要善于发现自己的优势，而不是去攻击对手，只讲我们的特点，别人没有的，首先取得竞争优势。二是让患者参与进来，让他自己和自己比较，五年前的病情和今天的病情有多大区别(经过治疗，很多都没有改变)，这就说明五年前没有选择正确的治疗方法造成的结果。 　　药品销售员的销售技巧五、替代法 　　一是用专家亲笔信代替电话沟通，此法主要是对于来信的患者，经过沟通后又反应平淡的，专家亲笔信可以增强信任度。二是替患者着想，因为有些患者总是自己拿不定主意，这时销售人员要抓住时机，帮助他下定决心，促成购买。　　销售员的报价技巧： 　　一、直接报价 　　顾客问价格是天经地义的事，也往往是第一个关注的问题，这个无可厚非。尽管顾客看到明明白白的标价，都还是喜欢问多少钱，言外之意就是看看有多少优惠。冰箱导购采取直接报价法：4960。一开始并没有说出任何的优惠政策，这个是非常正确的。很多导购在顾客问价格后，马上把优惠政策抛出来，这是不妥当的。 　　笔者也常常这样，有一次明明看到一个标价500元的东东，还是问多少钱。没想到导购一句话把笔者赶了出来。导购说，你没看见吗，不是写着500元吗　　销售心态比什么都重要，销售心态不好，80%的顾客都会被赶跑。 　　二、用反问回应价格诉求 　　当导购不抛出优惠诱饵的时候，顾客往往会问：能不能优惠?打几折?最低多少钱?这个时候是最考验导购的时候，导购因为这个问题处理不好，导致顾客转身就走或者不能成交的不胜枚举。该导购使用的方法是用反问回应顾客的价格诉求：那今天能定下来吗?言外之意很明白，今天能定，就有优惠，不能定，不能随便给你优惠。这个反问一下子把问题抛回给了顾客，可攻可守，进退自如。 　　三、要求对方报价 　　在谈判报价中，一般的原则是尽可能地让对方先报价。当然，当对方的报价离你的底价相差很远的话，则需要很好的回旋技巧。顾客要求优惠，导购非常聪明，马上问顾客愿意出价多少。 　　由于顾客看上了这台冰箱，就说出了自己的底价：4500。要求对方报价的风险就是可能超出了自己的底线。4500的报价导购不能接受，接下来就需要运用谈判策略进一步讨价还价。看来国美和菜市场是一样的，讨价还价声不绝于耳，不得不让人想起黄宏生说过的一句话：卖彩电不如卖白菜。 　　四、对客户的第一个报价说NO 　　顾客的出价是4500，超出了导购的底线，导购不能接受，于是说，这个价格我们不可以的。假如一旦答应顾客，那顾客就可能放弃购买，因为你的让步很容易，顾客就会感到他上当了，继而继续还价或者决定退出。 　　就算顾客的报价没有超出导购底线，在顾客报价后，导购也是不能同意的，要对顾客的第一个报价说NO，甚至第二个报价，第三个报价都要说NO，即使最后同意了，也要表现得极不情愿，这就是“极不情愿”策略，只是在这里没有细节表现出来。 　　五、报价留有余地 　　标价是4960，在顾客要求优惠后，导购报价是4870，最后主任说底价是4800，而结果是4650成交，比最初的报价优惠了310。假设导购方的底价是4650，那她在报价的时候是要高于4650的，这是连猪猪都知道的道理。只有这样才可能给顾客还价的空间，只有这样才可能让顾客有“成就感”。 　　在报价和最后成交价的中间要经过很多次厮杀，然后一步一步接近成交价或者自己的底线。这个过程就像一个没有平衡的天平，通过拆左右补右边，拆右边补左右的方式最后达成平衡。

屋顶绿化要做好这几个事项：1、屋顶防漏 2、水土保持3、水分及时补给4、适时遮阳5、防根系破坏屋顶结构

自然园林 寺庙园林 皇家园林 私家园林

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广播影视节目制作专业比较好的。这个专业主要培养学生掌握，电视节目制作的基本理论知识，熟悉电视节目制作的全过程，使学生具备使用摄像机、录像机、音响及后期制作设备的基本技能，以及电脑二维、三维动画、非线性编辑等数字化影视节目制作，具有独立完成电视节目的工作能力，从事电视节目制作、广告策划等工作，如节目制作人、广告策划人等。专业课程广播影视节目制作专业课程：非线性编辑、电视节目策划、电视画面编辑、电视节目包装、电视节目制作综合实践等。这个专业的课程相对于其他专业是比较少的，前期在课堂上一定要认真听，平时抓住各种机会去锻炼自己，把自己学的东西运用到社会中去，我朋友平时放假的时候都会做一些配音的兼职，虽然挣得不多，但是可以锻炼自己的专业能力。专业以后发展的方向专业主要面向:传媒行业，在广播电视台、影视制作公司、网络媒体及其他企事业单位，从事广播影视节目剪辑、音视频编辑、合成以及节目片花、片头和宣传片制作等工作，大致就是这几个方面。在网络社会发展的今天，各种视频都需要制作，社会对电视节目需求也比较大，所以这个专业的就业面还是很大的，不管是荧幕前还是银幕后都缺少不了这个专业的人。

1、前车之鉴比喻当做鉴戒的前人的失败教训。 2、拼音：qián chē zhī jiàn 3、出处：《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！” 4、译文：前面的车子已经倾覆，后面的车子不知更改道路或者方向，什么时候是觉晓的时候。 5、用法：作主语、宾语；用于劝告人。

1.误差测量误差分为系统误差和随机误差。误差的产生是自然的，意料中的事情。因此我们不能相信来自一个数据点的结果。通常我们收集多个数据点，而且非常注意如何选取这些样本，以减少偏差。2.误差的处理统计学一般采用统计描述，统计推理和试验设计三种方法来分析误差。统计描述:用图表和几个总结性数字(均值、方差、标准差)描述一组数据。统计推理:确定结果之间的差异何时可能是由于随机误差引起的，何时不能归因于随机误差。(置信区间和假设检验)试验设计:收集并分析数据，以估算过程变化的影响。3.连续数据和离散数据连续数据:连续可变的数据，如身高，重量等。离散数据:如地区或分类，是非等信息。4.统计学基本术语总体:也叫母体，用N表示样本:总体的一个子集，用n表示均值(Mean):平均值，总体的用u表示，样本的用xbar表示中位数:排序后中间那个数方差(Variance):总体的用sigma平方，样本的为s平方表示，注意分母是除以N或n均方差(Stdev):总体的用sigma，样本的用s,注意分母是除以N-1或n-15.正态分布它是自然界最常见的一种分布。如某地区人员的身高，某机器生产的零件的尺寸。在研究正态分布的时候，我们一般只需要抽取少量的样本就可以把握总体的趋势。注意标准的正态分布是指均值为0,标准差为1的正态分布Z值的计算:我们需要利用正态分布的平均值和标准差将其转化为“标准正态”分布，以便使用标准正态分布表来获得概率。Zusl=(USL-u)/Sigma; Zlsl = (u-LSL)/SigmaZBench 是与出现缺陷的总概率相对应的Z值，可从正态表中查到。6.中心极限定律中心极限定理表明，如果n足够大，样本平均值( x )或其总和的分布，都近似于正态分布，无论单个变量是否服从正态分布。7.稳定性因子将数据排序后四等分，可以获取到1/4位置的Q1和3/4位置的Q3,稳定性因子SF= Q1/Q3随着偏差的降低，稳定性因子越来越接近1.0。。

1、长沙岳麓三闾大夫祠对联：何处招魂，香草还生三户地？当年呵壁，湘流应识九歌心。2、滕王阁对联：我辈复登临，目极湖山千里而外。奇文共欣赏，人在水天一色之中。3、湖南岳阳楼对联：四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。4、岳阳楼何子贞撰联：一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。5、杭州岳飞墓对联：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。6、郭沫若书蒲松龄“聊斋”联：写鬼写妖，高人一等。刺贪刺虐，入骨三分。7、四川新都宝光寺正殿对联：世外人，法无定法，然后知非法法也。天下事，了犹未了，何妨以不了了之。8、郭沫若书杜甫草堂：世上疮痍，诗中圣哲。民间疾苦，笔底波澜。简介：我国历史悠久，地域辽阔，风景名胜甲天下。古今名人来到这些名山大川、古迹胜地，往往因触景生情而兴致大发，欣然而命笔。这些楹联，或镌刻于亭台楼阁，或分贴于寺庙祠墓……以抒发兴致和情怀，他们留下的那些立意深远的楹联佳作，不但为山水增色，美化了环境，又是游人吊古凭史的场所，既陶冶了人们的情操，又得到了大自然的享受，所以世世代代为人所称道传颂。示例：名胜联就创作手法而言，可分为写景、咏史、叙事、抒情、议论等。比如:狂到世人皆欲杀，醉来天子不能呼。这是安徽当涂采石矶太白楼联。李白的一生，值得称赞的地方很多，但楹联的作者撷取典型的事例，利用短短的七字联，像漫画一样，略勾勒几笔，便将大诗人描绘到神情毕现的程度，全联句短意长，对仗工整，遣词高妙，实为大手笔之作。下联:新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。这是陈毅同志为杜甫草堂所撰楹联，乃集杜甫诗句而成。他还独具匠心地加上一段跋语:"此杜诗佳句，最富现实意义，余以千古诗人，诗人千古赞之。"可谓别出心裁，富有新意。

共青团的四项基本职能就是组织青年、引导青年、服务青年、维护青少年权益。

区域大多数都是大街 闹市 对象15-45岁的人。

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鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。 比喻 先前的失败，可以做为以后的教训。 成语出处： 《荀子·成相》：“前车已覆，后未 知更 何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。” 成语例句： 前车之鉴 ，请自三思。 繁体写法： 前车之鉴 注音： ㄑㄧㄢˊ ㄔㄜ ㄓㄧ ㄐㄧㄢˋ 前车之鉴的近义词： 前车可鉴 见“ 前车之鉴 ”。 殷鉴不远 鉴:鉴戒。原指殷的子孙要把夏的灭亡作为鉴戒。泛指前人的教训就在眼前殷鉴不远,在夏后之世。《诗&mi 前车之鉴的反义词： 重蹈覆辙 重新沿翻车旧辙走,比喻不重视总结经验,记取教训,再犯以前犯过的错误 成语语法： 偏正式；作主语、宾语；用于劝告人 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 近代成语 英语翻译： lessons drawn from other"s mistakes 俄语翻译： учиться на ошибках прошлого 日语翻译： 前车(ぜんしゃ)の覆(くつが)えるは後车(こうしゃ)の戒(いまし)め 其他翻译： <德>sich die fehler anderer als (od. zur) warnung dienen lassen 读音注意： 之，不能读作“zī”。 写法注意： 鉴，不能写作“签”。

　　根据《中华人民共和国药品管理法》、《药品流通管理办法》的有关规定及国务院《关于整顿和规范药品流通秩序工作的通知》精神，为进一步加强药品流通领域监督管理，规范药品经营秩序，结合药品流通市场存在的问题，特制定本规定：　　一、药品销售人员必须具备下列条件　　（一）各药品批发企业药品销售人员必须具有高中以上文化程度，应经岗位培训和地市级（含）以上药品监管部门考试合格，取得合格证书。　　（二）药品销售人员必须是与劳动部门签订正式劳动合同的合法聘用人员，不得兼任其他企业营销工作。　　（三）药品销售人员必须由企业法定代表人出具正式的任职文件，企业应对药品销售人员的药品销售行为负责。　　（四）药品销售人员必须经当地食品药品监督管理局登记，符合条件的药品销售人员相关信息由市局统一录入数据库，供社会查询。　　申请登记的销售人员应提供以下合法资格证明资料。　　（1）高中以上文化毕业证书或相关职称证书复印件；　　（2）与劳动部门签订正式劳动合同复印件；　　（3）身份证复印件；　　（4）本人培训合格证明复印件；　　（5）聘用单位任职文件复印件；　　（6）药品销售人员登记表（一式两份）；　　（7）需要的其他证明。　　（五）企业销售人员发生变化的，或变更授权期限和授权范围的，应在7日内报当地食品药品监督管理局办理变更。　　二、 药品经营企业及销售人员的法律责任　　（六）按照《药品流通管理办法》的规定，企业是药品质量第一责任人，对药品销售人员或设立的办事机构以本企业名义从事的药品购销行为承担法律责任。　　（七）药品批发企业应定期对销售人员进行药品相关的法律法规和药品知识、职业道德等教育和培训，建立培训档案。　　（八）药品批发企业每年应组织药品销售人员进行健康检查，并建立健康档案。发现患有精神病、传染病或其它可能污染药品疾病的患者，应立即调离直接接触药品的岗位。　　（九）药品批发企业作为委托授权者：必须是取得《药品经营企业许可证》、《营业执照》的合法药品经营企业。企业应当加强对药品销售人员的管理，对销售行为作出具体规定，企业提供销售人员的授权书应当载明授权销售的地域、期限、注明销售人员的身份证号码，并加盖本企业原印章和企业法定代表人印章（或者签名）。　　（十）药品销售人员作为接收委托授权者：必须是合法聘任和委托，销售人员在销售药品时，应当出示授权书原件及本人身份证原件。　　（十一）药品批发企业销售药品时，应当开具标明供货单位名称、药品名称、生产厂商、批号、数量、价格等内容的销售凭证。　　（十二）药品销售人员不得在经药品监督管理部门核准的地址以外的其他场所储存药品或者进行药品现货销售活动。　　（十三）药品批发企业和药品销售人员禁止销售下列假劣药品：　　(1)《药品管理法》禁止销售的假、劣药品。　　(2)无药品生产厂家、无药品批号、无通用名称、无效期等药品；有毒副作用未予注明、特殊管理药品未印有规定标记等药品包装不符合规定的药品。　　(3)医院制剂、科研制剂、限军队内部使用的药品及批准进行临床试验或验证但尚未批准生产的药品。　　(4)超出委托或授权单位生产或经营范围的药品。　　(5)无《进口药品注册证》、《进口药品检验报告书》或《进口药品通关单》的进口药品。　　(6)非法药品生产、经营企业生产、销售的药品。　　(7)撤销批准文号的药品和吊销《进口药品注册证》的进口药品。　　(8)药品监督管理部门禁止销售和使用的其它药品。　　三、药品销售人员的管理　　（十四）对不实施销售人员培训、登记管理的，将按照《药品流通管理办法》的规定，给予行政处罚。　　（十五）药品销售人员不得同时在两个及其以上单位接受委托，对超出授权范围进行业务活动的、伪造经营资质销售药品的，将其列入"药品销售人员黑名单"，停止其从事药品经营活动资格，并向社会公布。构成犯罪的移交司法机关依法查处。　　对销售假劣药品、医疗器械负有直接责任或连带责任的相关企业和企业法人、负责人、质量负责人，将一同列入"黑名单"，并向社会公布，取消其资格；情节严重的，10年内不得从事药品销售工作。　　（十六）药品销售人员在经药品监督管理部门核准的地址以外的其他场所储存药品或者进行药品现货销售的，按照《药品管理法》第七十三条进行查处。　　（十七）对药品销售人员违反十三条规定的，将按照《药品管理法》给予行政处罚，并通过媒体予以曝光。　　（十八）建立健全企业药品销售人员的诚信评价体系，作为企业安全信用体系的一项考核内容。

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共青团的基本原则是：1、坚持党的基本路线不动摇。全团要用邓小平理论和党的基本路线统一思想和行动，团的各项工作都必须服从和服务于经济建设这个中心；必须把改革开放和四项基本原则统一起来，使党的基本路线在团的工作中得到全面贯彻。2、坚持先进性与群众性的统一。教育、引导青年坚定正确的政治方向，发挥团员的模范作用；广泛团结青年，与青年保持密切的联系。3、坚持民主集中制。民主集中制是共青团根本的组织原则。要充分发扬民主，切实保障团员的民主权利。要实行正确的集中，加强组织性和纪律性，保证团的决议得到有效的贯彻执行。4、坚持不懈地抓好基层建设。基层组织是团的一切工作的基础。团的领导机关要确立基层第一的观念，发扬务实、求实的作风，深入基层，服务基层，不断增强基层活力。

景点名胜对联 浙江温州江心寺 长与流芳，一片当年干净土 宛宛浮玉，千秋此地妙高台 江西南昌滕王阁 兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙 古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景何如 南昌百花洲 枫叶荻花秋瑟瑟 闲云潭影日悠悠 江西庐山绝顶 足下起祥云，到此者应带几分仙气 眼前无俗障，坐定后宜生一点禅心 江西吴城望湖亭 地以人传，溯自周郎习战，苏子题词，仙吏将才，千古各成奇迹 天留我住，放教彭蠡风帆，匡庐瀑布，水光山色，一时都入壮观 九江庚楼 半壁江山，六朝雄镇 一楼风月，几辈传人 九江浔阳酒楼 世间无此酒 天下有名楼 九江烟水亭 请看世事如棋，天演竞争，万国人情同剧里 好向湖亭举酒，烟波浩渺，双峰剑影落樽前 江西大庚挂角寺　　那堪吟白傅诗，琵琶人老，枫荻秋声，叹几个迁谪飘零，相逢处且休说故宫繁华，他乡沦落　 　此便是邯郸道，虽梦初醒，黄梁久熟，觉毕生功名富贵，霎时间都付与微茫烟水，缥渺江波 广州白云山 海上生明月 山中有白云 广州云泉山馆见山风山水乐水似隐非隐仙非仙 肇庆市鼎湖山庆云寺钟楼山气半归湖泪雨涛声遥答渡头钟 肇庆鼎湖山半山亭客游图画里僧语水去间 到此处才进一步愿诸君勿废半途 九龙青山禅院十里松杉围古寺百重云水线青山 白云白鸟飞来去青史青山自古今 上海豫园湖心亭野烟千叠石在水渔唱一声人过桥 上海豫园得月楼楼高但任云飞过池小能将月送来 上海陈公祠　　昔时未读五车书，雅量清心，温如玉，冷如冰，是大将实是大儒，使天下 讲道论文人愧死　　此日竟成千载业，忠肝义胆，重于山，坚于石，忘我身不忘我主，任世间 寡廉鲜耻辈偷生 江苏扬州平山堂衔远山，吞长江，其西南诸峰岭壑尤美送夕阳，迎素月，当春夏之交草木际天 扬州史可法墓心痛鼎湖龙，一寸江山双血泪魂归华表鹤，二分明月万梅花 扬州史可法祠殉社稷在江北孤城，剩水残山尚留得风中劲草葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨好伴取岭上梅花 数点梅花亡国泪二分明月老臣心 江苏清江禹王台洪水想当年，幸怪锁洪湖，十万户饭美鱼香，如依夏屋清时思俭德，祝神来清浦，千百载永勤沐泽，共乐春台 苏州虎丘白居易祠唐代诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂 苏州范仲淹祠甲兵富于胸中，一代功名高宋室忧乐观乎天下，千秋俎豆重苏台 苏州张旭祠书道入神明，落纸云烟，今古兑传八法酒狂称草圣，满常风雨，岁时宜奠三杯 苏州网师园风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝 苏州沧浪亭短艇得鱼撑月去小轩临水为花开 苏州闲吟亭千朵红莲三尺水一弯明月半亭风 南京莫愁湖胜棋楼烟雨湖山六朝梦英雄儿女一枰棋 人言为信，我始欲愁，仔细思量，风吹皱一池春水胜固欣然，败亦可喜，如何结局，浪淘尽千古英雄 南京清凉山六朝金粉微风后一味清凉上月时 无锡蠡园景宜楼烟水老渔情，任凭人事沦桑，且消受物外田园，眼前风景湖山故乡好，占得天然图画，更近傍旧卢门巷，黉舍弦歌 无锡梅园客为坝上寓公，到此好吟千树雪我是江南驿使，折来聊寄一枝春 镇江金山江天一览亭天镜照晴空，谪仙去后来坡老石钟留胜迹，小姑依旧对彭郎 镇江挹江亭来时觉幽奥到此豁心胸 徐州留侯祠五世报韩终有恨一时兴汉本无心 湖南长沙屈原祠痛饮读离骚，放开今古才子胆狂歌吊湘水，照见江潭渔父心 长沙屈原贾谊二公祠亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节骚可为经，策可为史，以天行地大文章 湖南桃源县陶渊明祠六前学种先生柳岭上长留处士坟 湖南桃源县桃花源山绝境此何来，版图原非刘氏土避秦电休问，世家本属晋时人 湖南岳阳岳阳楼水天一色风月无边 洞庭西下八百里淮海南来第一楼 后乐先忧，范希文庶几知道昔闻今上，杜少陵始可言诗 湖南宝庆双清亭云带钟声穿树出风摇塔影过江来 长沙城心阁四面云山都到眼万家灯火最关心 湖南岳阳小乔墓铜雀锁春风，可怜歌舞楼台，千古不传奸相冢杜鹃啼落月，也为英雄夫婿，三更犹吊美人魂 湖北武汉黄鹤楼对江楼阁参天立全楚山河缩地来 一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在二水汇百川支派，古今无尽大江流 黄鹤楼一览亭大江东去千峰翠爽气西来两袖青 黄鹤楼太白亭揽胜我长吟，碧落此时吹玉笛学仙人渐老，白头何处觅金丹 景点上联下联 福州鼓山地出灵泉润海表天生石鼓镇闽中 净地何须扫空门不用关 日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，是甚私来由 福州西湖李纲祠进退一身关社稷英灵千古镇湖山 福州西湖开化寺桑柘几家湖上社芙蓉十里水边城 福州乌山琵琶亭一弹流水一弹月半入江风半入云 福州林则徐墓风清华表翔无鹤，云护佳城关玉鱼百丈松楸驯鹿土，千秋佳节卧牛眠 福州洪塘金山寺日夜长浮，不用千篙争上水乾坤屹立，独能一柱砥中流 福建连江百洞山初地引人徐入胜好山一望始开怀 莲岫耸奇观，喜百洞垒垒，从此振衣绝顶虎门留战绩，叹大江滚滚，更谁击楫中流 福建永泰方广岩石室云开，风大地山河三千世界水帘风卷，露半天楼阁十二栏干 厦门浪屿日光岩浪击龙宫鼓风敲梵刹钟 厦门太平岩石为迎宾开口笑山能作主乐天成 厦门中岩中隐春深飞野鹤岩泉石瘦响寒林 厦门集美鳌园花草春常在虫鱼万象观 乔木认前痕，劫后能酬经始志菁莪期远荫，老来犹报济时心 福建郑成功祠由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色驱外夷出境，自壁千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风 邵武熙春山放开眼孔，看晓日才上，夜月正圆，山雨欲来，溪云初起洗净耳根，听林鸟争啼，寺钟荅响，渔歌唱晚，牧笛催归 武夷山小桃源喜无樵子复观奕怕有渔郎来问津 武夷山石湖涧松声竹声、钟磬声，声声自应山色水色、烟霞色，色色皆空 福建晋江县草庵万石峰中月色泉声千古趣八方池里天光云影四时春 晋江五里桥世间有佛宗斯佛天下无桥长此桥 福建惠安崇武古城嘘吸沧溟涵地脉吐吞日月镇天池 漳州南山寺石骨金身何处来，无始无终自在慈云法雨从空下，亘天亘地悠然 漳州白云岩书院地位清高，日月每从肩上过门庭开豁，江山常在掌中看 福建漳浦县海月岩石佛海气凝云，云气结成罗汉泪月光映水，水光返照菩提心 福建龙海木棉庵明千秋大义为国家除奸 浙江杭州西湖岳坟青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣 正邪自古同冰炭毁誉于今判伪真 杭州西湖岳飞庙爱国尽忠，武穆英灵长在旧容新貌，西湖美景增辉 奇祸陷风波，南宋山河才半壁精忠贯日月，西湖俎豆足千秋 杭州西湖秋瑾墓丹心应结平权乐碧血常开革命化 化身作自由神，姓氏皆香，剑花飞上天去呕心为长吉语，龙鸾一啸，诗草还让君传 杭州西湖灵隐山龙涧风迥，万壑松涛连海气鹫峰云敛，千年桂月印湖光 杭州西湖灵隐天王殿峰峦或再有飞秋，坐山门老等泉水已渐生暖意，放笑脸相迎 杭州西湖烟霞洞倘他日蜡屐重来，须记取山中松径携一片红云归去，莫错认世外桃源 杭州西湖冷泉亭泉自几时冷起峰从何处飞来 杭州西湖韬光楼观沧海日门对浙江潮 杭州吴山城隍庙八百里源山，知是何年图画十万家烟火，尽归此处楼台 杭州刘庄春水船如天上坐秋山人在画中行 杭州龙井诗写梅花月茶煎谷雨春 杭州云栖水向石边流出冷风从花里过来香 杭州净慈寺云间树色千花满竹里泉声百道飞 杭州西湖楼外楼客中客入画中画楼外楼看山外山 杭州苏公祠欲共水仙荐秋菊长留学士住西湖 杭州西湖孤山寺不雨山常润无云水自阴 杭州西湖三潭印月明月自来去空潭无古今 绕廓荷花三十里拂城扬柳一千株 杭州西湖湖心亭台榭漫芳塘，柳浪莲房，曲曲层层皆入画烟霞笼别墅，茑歌蛙鼓，晴晴雨雨总宜人 杭州西湖秋月佳景四时，最好秋光何况月静观万物，欲平天下有如湖 杭州放鹤亭水青石出鱼可数人去山空鹤不归 杭州四照阁面面有情，环水抱山山抱水心心相印，因人传地地传人 浙江普陀山兰若即清，竹林亦静诸天不老，大地皆春 浙江永嘉东山张园池楼面壁拓幽居，一角永嘉好山水筑楼存古意，千秋康乐旧池塘 景点上联下联 黄州赤壁月色如故江流有声 铜琶铁板，大江东去月明星稀，乌鹊南飞 安徽安庆大观亭倚槛苍茫千古事过江多少六朝山 安徽凤阳谯楼王孙不归，芳草何曾歇城廓犹是，白云无尽时 安徽采石矶太白楼吾辈此中惟饮酒先生在上莫题诗 公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手我来依旧，见青山对面，明月当头 山东济南趵突泉画阁镜中，看幼作神仙福地飞泉云外，听写成山水清音 门辟九霄，仰步三天胜迹阶崇万级，俯临千嶂奇观 北京韩愈祠金石文章空八代江山姓氏著千秋 北京陶然亭烟笼古寺无人到树倚深堂有月来 长戈满地，一亭独幽，客子河梁携手去把酒问天，陶然共醉，西山秋色上衣来 北京颐和园涵虚堂碧通一径晴烟润翠涌千峰宿雨收 北京颐和园谐趣园西岭烟霞生袖底东洲云海落樽前 北京颐和园养云轩天外是银河，烟波宛转云中开翠幕，山雨霏微 北京潭柘寺题弥勒佛大肚能容，容天下难容之事慈颜便笑，笑世间可笑之人 北京碧云寺恐坏云根嫌地窄喜看山色放墙低 河北山海关孟姜女庙秦皇安在哉，万里长城筑怨姜女未亡也，千秋片石铭贞 海水朝（潮），朝朝（音召）朝（潮），朝（音召）朝（潮）朝（音召）落浮云长（涨），长长（音常）长（涨），长（音常）长（涨）长（音常）消 四川成都杜甫草堂十年幕府悲秦泪一卷唐诗补蜀风 诗史数千言，秋天一鹄先生骨草堂三五里，春水群鸥野老心 成都武侯祠成大事以小心，一生谨慎仰宗臣之遗像，万古清高 心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略目击三分鼎，东连吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬 重庆云顶寺云间天上顶上园光 　四川乐山凌云寺秋云留远寺明月照深林 峨眉圣积寺半天开佛阁平地风人家 峨眉洪椿寺意静不随流水转心闲还笑白云飞 四川新都桂湖秋色横眉，桂树丛中招隐士湖光照面，荷花香里坐诗人 四川眉山三苏祠一门父子三词客千古文章八大家 广西桂林独秀峰五咏堂户外一峰秀窗前万木低 异代景前修，想石榻摊书，竹林怀友新堂还旧观，对半潭秋水，一柱奇峰 桂林桂山书院桂林无杂木山水有清音 贵阳城北关头桥说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，握手还疑梦里人 陕西苏武庙三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世妆来赢属国十九年托身异域，韦鞴毳幕，几人到此悔封侯 陕西潼关华岳三峰凭槛立黄河九曲抱关来 陕西汉中天汉楼到此最高，看芳树春流，一览兼收秦蜀景何须更上，诵好山云影，五言已尽宋元诗 西安古寒窑十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面千余载寒窑向日，看此处曲江流沙，想见冰心 云南昆明西山高山仰止疑无路曲径通幽别有天 昆明西山飞云阁半壁起危楼，岭如屏，海如镜，舟如叶，城廓村落如画，况四时风月，朝 暮晴阴，试问古今游人，谁领略万千气象九天临绝顶，洞有云，崖有泉，松有涛，花鸟林壑有情，忆八载星霜，关 河奔走，难得栖迟故里，来啸傲金碧湖山 昆明华亭寺 听鸟说甚 问花笑谁 昆明华亭寺钟楼 绕寺千嶂，松苍竹翠 出门一笑，海阔天空 昆明黑龙潭 两树梅花一潭水 四时烟雨半山云 昆明翠湖公园海心亭 有亭翼然，占绿水十分之一 何时闲了，与明月对影而三 昆明太华寺 一幅湖山来眼底 万家忧乐注心头

鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。 比喻 先前的失败，可以做为以后的教训。 成语出处： 《荀子·成相》：“前车已覆，后未 知更 何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。” 成语例句： 前车之鉴 ，请自三思。 繁体写法： 前车之鉴 注音： ㄑㄧㄢˊ ㄔㄜ ㄓㄧ ㄐㄧㄢˋ 前车之鉴的近义词： 前车可鉴 见“ 前车之鉴 ”。 殷鉴不远 鉴:鉴戒。原指殷的子孙要把夏的灭亡作为鉴戒。泛指前人的教训就在眼前殷鉴不远,在夏后之世。《诗&mi 前车之鉴的反义词： 重蹈覆辙 重新沿翻车旧辙走,比喻不重视总结经验,记取教训,再犯以前犯过的错误 成语语法： 偏正式；作主语、宾语；用于劝告人 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 近代成语 英语翻译： lessons drawn from other"s mistakes 俄语翻译： учиться на ошибках прошлого 日语翻译： 前车(ぜんしゃ)の覆(くつが)えるは後车(こうしゃ)の戒(いまし)め 其他翻译： <德>sich die fehler anderer als (od. zur) warnung dienen lassen 读音注意： 之，不能读作“zī”。 写法注意： 鉴，不能写作“签”。

电视节目制作流程 电视节目创作是一个技术与艺术的创作，通常，我们把电视节目制作过程分为若干阶段，一般分前期拍摄与后期制作。 一、电视节目制作程序表：（大家参见教材中编） 1、构思创作阶段： 　　　节目构思——主题研究、观众研究 ——剧本或创作提纲草似 ——初步计划——制作说明等。 2、拍摄阶段 ——演员排练 ——分镜头剧本 ——拍摄场地准备工作 ——技术设备准备工作 ——预排练工作 ——实录拍摄工作 3、后期制作 ——检查拍摄素材 ——镜头编辑 ——编辑合成 ——审看、修改 ——拷贝、发行、存档。 ——剧本定位

　　光阴的迅速，一眨眼就过去了，很快就要开展新的工作了，现在的你想必不是在做计划，就是在准备做计划吧。那么你真正懂得怎么制定计划吗？以下是我整理的中队辅导员工作计划，仅供参考，希望能够帮助到大家。 　　 一、指导思想： 　　树立“立德树人、立德育心”的教育理念，落实立德树人首要任务，强化德育管理，不断增强德育工作的亲和力和感染力，提高工作的实效性，育人的真实性；以培育队员核心素养为重点，以培养队员良好思想品德和健全人格为根本，以开展育人实践活动为抓手，提升德育队伍、抓好常规； 　　 二、工作要点： 　　（一）营造积极向上的班风班貌 　　1、开展丰富多彩的游戏比赛活动，例如通过“写字能手”“朗诵能手”“行规榜样”等评选调起队员爱班护校的积极性，而且在竞争中队员们还能更大发挥他们的潜能。 　　2、利用课堂这主阵地，通过思品课、校会、班会等机会让队员懂事明理不 　　断激发他们护班爱校得责任感，使命感。 　　3、结合学校的秋游、主题班队会等大活动，开展以民族精神为主要内容的 　　爱国主义教育，内化队员的思想情操。 　　（二）加强中队管理 　　1、让队员参与中队管理，投入中队的`值勤工作，通过值日包干区的设立，培养队员的组织能力和责任心。培养队员的参与意识，在潜移默化中逐渐形成自理自治能力。 　　2、建立完善的中队小干部机制，定期开展小干部会议与活动，树立榜样以点带面提升中队凝聚力。 　　3、制定中队公约、班风，给自己中队营造平等、和谐、进取的中队氛围， 　　并鼓励全体队员一起朝那个方向争取。 　　4、常抓不懈队员的行规，对学校安排的每周的行规训练进行重点训练，反复练习。 　　5、做好家长工作，争取到家长的配合，共同抓好孩子的学习和身心健康成长。 　　（三）、强调勤俭节约的生活态度 　　1、通过设立“每周光盘章”培养孩子午餐珍惜粮食，养成勤俭节约的习惯。 　　2、通过主题班会“以史为例，勤俭生活”听名人和伟人的勤俭小故事，感受先辈们的勤俭作风。

1、健康的饮食与运动习惯远比打针吃药更高明。2、扁鹊十分重视疾病的预防。从齐桓侯这个案例来看，他之所以多次劝说及早治疗，就寓有防病于未然的思想。他认为对疾病只要预先采取措施，把疾病消灭在初起阶段，是完全可以治好的。3、他曾颇有感触地指出：客观存在的疾病种类很多，但医生却苦于治疗疾病的方法太少。因此，他很注重疾病的预防。

1、全党动员，全民参与，奋力争创全国文明城市。 2、做文明晋城人，建文明晋城市。 3、文明晋城精彩有约，和谐城市魅力无限。 4、以人为本共创文明城市，团结一心同建和谐晋城。 5、文明晋城，共建共享。 6、手牵手创建文明城市，心连心打造魅力晋城。 7、文明从一言一行开始，和谐从一举一动做起。 8、文明始于心，创建践于行。 9、文明,你今天做到了吗? 10、相逢报以微笑，见面说声您好。 11、一城文明风，满目和谐情。 12、文明晋城人人爱，和谐有你更精彩！ 13、用心创建文明晋城，让爱成就美好未来。 14、市民素质高一分，晋城形象美十分。 15、一丝微笑，一份文明；一缕阳光，一片温馨。 16、修养是立身之本，文明是城市之魂。 17、人人讲文明，处处见真情。 18、讲文明树美好形象,重礼仪显人格魅力。 19、你我诚实守信，晋城和谐文明。 20、讲文明话，办文明事，做文明人，创文明城。 21、塑城市精神，扬文明风采。 22、文明一语三冬暖，脏话半句六月寒。 23、创建文明城市，构建和谐晋城。 24、创建也是生产力，文明需要我和你。 25、创建文明城市，人人受益，人人有责。 26、处处文明，时时文明，天天文明，我因晋城而骄傲，晋城因我而精采！ 27、文明是城市之魂，美德是立身之本。 28、爱心善举是明媚的阳光，文明美德是温馨的春风。 29、我文明，晋城文明；我诚信，晋城诚信；我美丽，晋城美丽。 30、居住在晋城，文明在晋城，创业在晋城，成功在晋城。 31、只有文明的市民，才有文明的城市。 32、人人文明，社会文明。 33、文明礼貌，用心创造。 34、与文明牵手，和礼貌相伴。 35、社会文明需要你，文明社会回报你。 36、文明用语三春暖，礼貌待人天地宽。 37、文明与时代同步，礼貌和幸福相伴。 38、文明教育贵在坚持，文明素质贵在养成，文明城市贵在行动。 39、滴水见太阳光辉，片言显文明素质。 40、花缘芳香而美丽，人因文明有魅力。 41、文明结邻里，互敬伴如亲。 42、经商之道信为本，顾客满意我受益。 43、文明无处不在，生活格外精彩。 44、让城市多一份文明，让百姓多一份满意。 45、文明家园，我们共同的梦想。 46、文明晋城 自然美丽 47、文明创建人人参与，和谐晋城个个受益。 48、一举一动建晋城美景，一草一木聚文明真情。 49、美丽晋城是我家，文明创建靠大家。 50、为晋城添一片新绿，让生活多一份文明。 51、绿色陪您春夏秋冬，文明伴您幸福终生。 52、山美水美晋城美，靠你靠我靠大家。 53、市民多一份文明，生活多一份精彩，社会多一点和谐。 54、打造和谐晋城，畅享文明生活。 55、让文明扎根现在，用和谐昭示未来。 56、共建和谐晋城源于一草一木，同创文明城市始于一言一行。 57、让文明进入家庭，让创建变为行动。 58、人人讲文明，晋城更闻名。 59、文明来自一点一滴，新风源起一言一行。 60、一草一木关联城市文明，一言一行代表晋城形象 。本篇文章来源于 [标语114] 浏览更多：http://cache.baidu.com/c?m=9d78d513d9d430ae4f9c96690c66c0161943f1102bd6a0020ed0843c92732d415016e4ac26520775a4d20d6116df394b99842173471450b48cbffb5dabba855f5b9c60742e13dc0754910eaeb85b388465d54de9d853bbf1ab2593d9838e8049&p=8b2a935d9e8404ff57e990606108&user

商务调查师主要从事对企业的产品和对品牌的响应、市场份额、购买偏好、广告收视率等进行调查和分析，为产品开发和改进提供依据；对竞争对手的经营情况进行调查和分析，让企业掌握自己在行业中所处的优势或劣势地位；对行业商业调查商业情报搜集，资产追踪等一系列工作。培训内容：包括市场分析、经济学管理知识、调查报告的撰写及调查方法或手段等。证书颁发：考试合格者可获得由国家劳动和社会保障部中国就业培训技术指导中心颁发的《全国信用分析师职业岗位证书》。相关说明在商务活动日益频繁的今天，企业真实了解合作方的资信状况显得越来越重要，专业的商务调查公司就在这样的背景下应运而生。由于目前国内高校还未设置专门的调查专业，因此没有现成的专业人才。从业人员大多是半路出家，需要经过进一步的专业培训。而该岗位资格证书的诞生，刚好填补这一空白。目前国内调查方面的人才十分稀缺，因此各调查公司纷纷采用高薪手段吸引和留住人才。以上内容参考：百度百科-商务调查师

屋顶绿化施工要点有哪些呢，下面中达咨询招投标老师为你解答以供参考。朋友们，前不久刚做了几个层顶花园的项目，发现了很多问题：1、开发商只追求结果不注重过程，最后是项目做完了，几年后出了问题他们不管了；2、现在楼是越来越高，暴露面的问题一直没有得到很好的解决，曾有人问过一个问题，二十年后谁来负责；3、现在的屋面种植很多时候只注重绿化而没有美化效果；4、屋面种植中，立体绿化没有得到现实的解决；5、屋顶绿化中隔根深问题，一直是未能有效的得到解决。现在主要问题是技术方面的，如果技术可以保证那么无论是单纯为绿化还是为了美化都不会有太大关系。最好是有专门的做护理的人员。可这个的成本技术部分归开发商，护理部分归用户。最主要问题还是用户喜欢价格相对低廉的商品。以后的趋势是发展智能建筑，合理利用各种天然资源，可是现在的形式很不乐观，假如做设计房型的时候添加一套智能设备，那么意味着每平方米的价格就要提升很多，相比之下竞争能力就不行。假如加设备，每平方米需要一千多，加一套设备就变成三千多，有哪位开发商敢“冒如此风险”啊！屋顶花园不但降温隔热效果优良，而且能美化环境、净化空气、改善局部小气候，还能丰富城市的俯仰景观，能补偿建筑物占用的绿化地面，大大提高了城市的绿化覆盖率，是一种值得大力推广的屋面形式。防水处理的成败直接影响屋顶花园的的使用效果及建筑物的安全，一旦发现漏水，就得部分或全部返工。所以防水层的处理是屋顶花园的技术关键，也是人们最为关注的问题。1、漏水原因分析无论是原设计建造屋顶花园，或是在已建房屋的可上人屋面顶上增建屋顶花园，在建造过程中和建成后的日常使用中，均宜破坏屋顶的防水和排水系统，造成屋顶漏水。原因如下：1.1原屋顶防水层存在缺陷结构层和防水层即使保持原有做法，但一般还要在预制空心板上卷材防水层，因此仍不可避免在女儿墙和天沟沿口等薄弱环节处出现渗漏。特别是刚性防水屋面，最严重的问题是防水层在施工完成后可能会出现裂缝而漏水。产生裂缝的原因很多：气候变化及太阳照射引起的屋面热胀冷缩；屋面板受力后的翘曲变形；地基沉降或墙体承重后坐浆收缩等原因引起的屋面变动；屋面板除变或材料干缩变形等。1.2建造屋顶花园时破坏了原防水层屋顶上建造屋顶花园尚且可能漏水，而在较容易出现漏水的屋顶防水层上进行多项园林工程施工，这就更容易造成屋顶防水层破坏而导致漏水。即使不打洞穿孔或埋设固定铁件，如不精心施工，仍会破坏屋顶防水和排水构造，造成屋顶漏水。进行载植有时也会破坏防水层，比如填土时用的铲子有可能会破坏防水层。1.3屋顶花园水源更多各种植物的浇灌用水、水池、喷泉等水体用水也极为频繁，使屋顶又增加了产生漏水的水源。一般建筑物屋顶的排水系统，均未考虑建造屋顶花园所需的种植物渗漏水和水体工程的排水问题，特别是浇灌水和水池午污水中含有植物根叶和泥沙等杂务，会使排水口及管道堵塞，造成屋顶积水和漏水。不论是何种因素造成漏水，人们往往归罪于屋顶花园，这就为屋顶花园的推广造成了社会阻力。因此规划设计和施工单位以及使用单位均应有足够的认识。，共同处理好屋顶花园的防水问题。2、施工要点及注意事项2.1做防水实验和保证良好的排水系统建造屋顶花园，必须进行二次防水处理。首先，要检查原有的防水性能：封闭出水口，再灌水，进行96小时（4天4夜）的严格闭水试验。闭水试验中，要仔细观察房间的渗漏情况，有的房屋连续闭水3天不漏，第四天才开始渗漏。若能保证96h不漏，说明屋面防水效果好。这种防水效果，也只适用于非屋顶花园的情况。防水层是保证屋顶不漏的关键技术问题，但屋顶防水和排水是一个两个方面，因此还必须处理好屋顶的排水系统。在屋顶园林工程中，种植池、水池和道路场地施工时，应遵照原屋顶排水系统，进行规划设计，不应封堵、隔绝或改变原排水口和坡度。特别是大型种植池排水层下的排水管道，要与屋顶排水口配合，注意相关的标准差，使种植池排水层下的排水管道，要与屋顶排水口配合，注意相关的标高差，使种植池内的多余灌水能顺畅排出。2.2不损伤原防水层实施二次防水处理，最好先取掉屋顶的架空隔热层，取隔热层时，不得撬伤原防水层。取后要清扫、冲洗干净，以增强附着力。在一般情况下，不允许在已建成的屋顶防护水层上再穿孔洞与管线和预埋铁件与埋设支柱。因此，在新建房屋的屋顶上建屋顶花园时，应由园林设计部门提供屋顶花园的有关技术资料。如将欲留孔洞和欲埋件等资料提供给结构设计单位，并由他们将有关要求反映到建筑结构的施工图中，以便建筑施工中实现屋顶花园的各项技术要求。如果在旧建筑物上增建屋顶花园，无论是那种做法的屋面防水层，均不得在屋顶上穿洞打孔、埋设铁件和支柱。即使一般设备装置也不能在屋顶上“生根”，只能采取其他措施使他们“浮摆”在屋面上。2.3重视防水层的施工质量目前屋顶花园的防水处理方法主要有刚、柔之分，各有特点。由于蛭石栽培对屋盖有很好的养护作用，此时屋顶防水最好采用刚性防水。宜先做涂膜防水层，再做刚性防水层，其做法可参照标准设计的构造详图。刚性防水层主要是屋面板上铺50㎜厚细石混凝土，内放ф4@200双向钢筋网片1层（这种做法即成整筑层），所用混凝土中可加入适量微膨胀剂、减水剂、防水剂等，以提高其其抗裂、抗渗性能。这种防水层比较坚硬，能防止根系发达的乔灌木穿透，起到保护屋顶的作用，而且使整个屋顶有较好的整体性，不宜产生裂缝，使用寿命也较长，比柔性卷材防水层更适合建造屋顶花园。屋面四周应设置砖砌挡墙，挡墙下部设泄水孔和天沟。当种植屋面为柔性防水层时，上面还应设置1层刚性保护层。也就是说，屋面可以采用1道或多道（复合）防水设防，但最上面一道应为刚性防水层，屋面泛水的防水层高度应高出溢水口100㎜。刚性防水层因受屋顶热胀冷缩和结构楼板受力变形等影响，宜出现不规则的裂缝，而造成刚性屋顶防水的失败。为解决这个问题，除30～50㎜厚的细石混凝土中配置钢丝或钢筋网外，一般还可用设置浮筑层和分格缝等方法解决。所谓浮筑层即隔离层，将刚性防水层和结构防水层分开以适应变形的活动。构造做法是在楼板找平层上，铺1层干毡或废纸等以形成一隔离层，然后再做干性防水层。也可利用楼板上的保温隔热层或沙子灰等松散材料形成隔离层，然后再做刚性防水层。干性防水层的分格缝是根据温度伸缩和结构梁板变形等因素确定的，按一定分格预留20㎜宽的缝，为便于伸缩在缝内填充油膏胶泥。需要注意的是：由于刚性防水层的分格缝施工质量往往不宜保证，除女儿墙泛水处应严格要求做好分格缝外，屋面其余部分可不设分格缝。屋面刚性防水层最好一次全部浇捣完成，以免渗漏。防水层表面必须光洁平整，待施工完毕，刷2道防水涂料，以保证防水层的保护层设计与施工质量。要特别注意防水层的防腐蚀处理，防水层上的分格缝可用“一布四涂”盖缝，并选用耐腐蚀性能好的嵌缝油膏。不宜种植根系发达，对防水层有较强侵蚀作用的植物，如松、柏、榕树等。2.4注意材料质量和节点构造应选择高温不流淌、低温不碎裂、不宜老化、防水效果好的防水材料。刚性多层抹面水泥砂浆防水层宜采用标号不低于原325#的普通硅酸盐水泥和膨胀水泥，亦可采用矿渣硅酸盐水泥；砂采用粒径1～3㎜粗砂，要求砂料坚硬、粗糙、洁净；水泥浆和水泥砂浆的配合比应根据防水要求、原材料性能和施工方法确定，施工时必须严格掌握。目前一些建筑物也有柔性防水层的，屋顶花园中常有“三毡四油”或“二毡三油”，再结合聚氯乙烯胶泥或聚氯乙烯涂料处理。近年来，一些新型防水材料也开始投入使用，已投入屋顶施工的有三元乙丙卷材，使用效果不错。国外还有尝试用中空类的泡沫塑料制品作为绿化土层与屋顶之间的良好排水层和填充物，以减轻自重。有用再生橡胶打底，加上沥青防水涂料，粘贴厚3㎜玻璃纤维布作为防水层，这样更有利于快速施工。也有在防水层与石板之间设置绝缘体层（成为缓冲带），可防止向上传播的振动，并能防水、隔热，还可在绿化位置的屋顶楼板上做PUK聚氨酯涂膜防水层，预防漏水。屋顶防水层无论采用哪种形式和材料，均构成整个屋顶的防水排水系统，一切所需要的管道、烟道、排水孔、预埋铁件及支柱等出屋顶的设施，均应在做屋顶防水层时妥善处理好其节点构造，特别要注意与土壤的连接部分和排水沟水流终止的部分。整体刚性防水层往往因这些细小的构造节点处理不当，而造成整个屋顶防水的失败。另外，按常规设置纵横分格缝，构造复杂容易渗漏。安装防水板时，当一块防水板宽度不够，需几块并排安放时，应注意板与板之间的空隙也会为根生长提供潜在的空间。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

(1)家庭养老。家庭养老是指老年人按照我国民族生活习惯，选择居住在家庭中，安度晚年生活的传统养老方式。(2)居家社区养老。老年人在家庭居住与社会化上门服务相结合的一种新型养老模式。这种模式可以确保老人、子女、养老服务人员、政府各取所需，促使资源得到充分利用。社区居家养老弥补了家庭养老的不足，是目前政府大力倡导的一种新型养老模式。(3)机构养老。包括养老院、养老公寓等多种情形。喜欢过群体生活的老年人，尤其是孤寡老人居住于养老院，或组建大型的老年社区，组织大量的老年人自愿前来入住，社区内为老年人提供所需要的各方面专门化服务。机构养老将是未来养老的一大主体方式。

鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。 比喻 先前的失败，可以做为以后的教训。 成语出处： 《荀子·成相》：“前车已覆，后未 知更 何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。” 成语例句： 前车之鉴 ，请自三思。 繁体写法： 前车之鉴 注音： ㄑㄧㄢˊ ㄔㄜ ㄓㄧ ㄐㄧㄢˋ 前车之鉴的近义词： 前车可鉴 见“ 前车之鉴 ”。 殷鉴不远 鉴:鉴戒。原指殷的子孙要把夏的灭亡作为鉴戒。泛指前人的教训就在眼前殷鉴不远,在夏后之世。《诗&mi 前车之鉴的反义词： 重蹈覆辙 重新沿翻车旧辙走,比喻不重视总结经验,记取教训,再犯以前犯过的错误 成语语法： 偏正式；作主语、宾语；用于劝告人 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 近代成语 英语翻译： lessons drawn from other"s mistakes 俄语翻译： учиться на ошибках прошлого 日语翻译： 前车(ぜんしゃ)の覆(くつが)えるは後车(こうしゃ)の戒(いまし)め 其他翻译： <德>sich die fehler anderer als (od. zur) warnung dienen lassen 读音注意： 之，不能读作“zī”。 写法注意： 鉴，不能写作“签”。

自身如何做好医药销售 　　做好医药销售才能更好地推广相关的产品。下面就随我一起去阅读自身如何做好医药销售，相信能带给大家帮助。 　　做好医药销售的技巧 　　（一）设定走访目标 　　药品销售人员应制订每月、每周的访问计划，然后再根据计划的内容制作每日拜访顾客计划表。访问顾客的计划，应在前一天制订好，最好养成就寝前定计划的习惯。走访客户应考虑拜访的目的、理由、内容、时间、地点、面谈对象及拜访的方法。 　　（二）准备推销工具 　　1、皮包：包内东西要整理清楚，将产品目录和推销手册收集齐全，并放入订货单、送货单或接受单等。 　　2、与顾客洽谈时必备的推销工具：名片、客户名单、访问准备卡、价目表、电话本、身份证明书、介绍信、地图、产品说明书、资料袋、笔记本、药品一证一照。 　　3、促进销售的工具：计算器、样品、相关报刊杂志、广告和报道材料、优惠折扣材料，其它宣传材料等。 　　（三）巧用样品 　　样品虽是无偿提供，但要管好、用好及巧用，对企业及营销人员是十分必要的。 　　1、发挥宣传作用。请医生将企业产品和产品手册摆放在桌上，病号排队候诊时可随便翻看，能收到较好的宣传效果。 　　2、扮演“礼品”角色，增进友情。把样品当礼品，要考虑场合、地点和人物，如果错用则得不偿失。 　　3、让人人感知“她”。药品销售人员在介绍自己产品特点时，如果边拿样品边介绍，让顾客摸一摸，闻一闻，尝一尝或试一试，他们感知过，接受就比较容易。 　　4、处理好“点”和“面”关系，有些药品较贵，不宜见人就送。其实每种产品都有局限性和特点，分清主要与次要、点与面的关系，不必盲目“破费”。 　　（四）正确使用促销材料 　　药品销售人员拜访前应带好整套的促销材料，但不能直接把促销材料给医生，而必须做到边叙述边使用。 　　使用材料时注意：（1）药品销售人员使用时，应一直拿在自己手上，并用钢笔指示重要部分给医生看，同时叙述。（2）把无关的地方折起；（3）材料在给医生之前，把重要部分标出来。（4）药品销售人员与医生谈完后，再将材料交给医生，注意不要在谈话之前递送。 　　（五）医院拜访技巧 　　1、拜访前心理准备 　　拜访目的是让客户认可企业产品。医生们大多比较忙，因此在进入办公室前应有明确的思路以表达你的愿望。可在办公室外停留10分钟整理思路。 　　2、拜访第一印象 　　（1）满足医生的需要是成功销售的前提，这意味着必须尽可能了解关于医生及其工作的情况。与护士保持良好的关系是十分必要的，她可以为医代提供信息；医生桌上的陈列、书籍、期刊也可以提供一些信息；医生的行为、神态、谈话的速度与内容均为提供医生个性的线索。注意细节，发现需求——满足需求。 　　（2）药品销售人员的着装要求 　　时间、地点、场合，是着装的三条准则，药品销售人员掌握了这三条准则，就能够和环境融为一体，易于建立与对方良好的关系。 　　不了解销售特点的人总是把“雪白的衬衣，笔挺的裤子、西装、领带”作为销售人员的基本着装，其实，业务人员根据产品和顾客的不同随时更换合适的着装，更能唤起对方的好感与共鸣，这样才能体现出恰如其分的礼貌。 　　服装花哨，给人轻浮、不可信的感觉，请力求整洁、大方。对男性而言，白色是一种基调，整套服装的搭配，最好是两三种，力求太多反而难以达到协调统一的效果；对女性而言，则应讲究花色的对比和款式的新颖，如能佩带与年龄相当的饰品，效果或许会更好一些。 　　销售人员与人接触，应注意每个细节。例如手帕，在正规场合，白手帕最合适。吸烟者，应经常刷牙，应洗掉手指上的黄斑；喜欢留长发和胡须着，特别应该整洁；女性的口红、香水及衣服，穿戴不同的服装以获得良好的第一印象。 　　（3）名片——自身形象的延伸 　　每个人都有自我延伸的心理，如何正确地利用医生的.这种心理，在销售活动中十分重要，对待名片的方式，可能会造成交易的极大差别。正确使用名片的规则： 　　A、交换名片应站立。即使已经坐下，在交换时还是应该站起来。 　　B、右手递出，双手接受。要自然地送到医生胸前，但在接受医生的名片时，应十分恭敬地用双手接住。 　　C、先给名片。药品销售人员应先把自己的名片给医生，以示尊重。 　　D、边介绍边递出。“我是某某公司的某某”。从今天起开始由我负责这一区域的业务，请多多关照，切记，别忘了微笑。 　　E、名片不要放在桌子上，亲手交接是一条准则。 　　F、接受名片不要马上收起，要仔细看过。 　　3、如何使医生产生兴趣 　　大多数医生每天看到很多人（包括病人、家属、同事、医药代表等），他们连续不段地被各种信息包围着。那么，如何激发医生的兴趣呢？ 　　（1）先让医生了解公司。医生对公司的熟悉程度决定了对产品的印象。 　　（2）尽量了解医生的现状。了解医生的坐诊时间、家庭成员、生日、业余爱好、处方习惯、个人收入等，只要花精力，是不难掌握的。 　　（3）让医生了解自己。你公司的实力、信誉，产品的价格等，都是医生考虑的因素。要把握自己说话的方法、访问的态度。医药代表要搞清谁说了算，谁是科室主任。二是创造再访的机会。即使初访没有深谈，调查也不全面，但如能也要创造一个再访的借口。 　　做好医药销售的注意事项： 　　1、如何做好药品销售？记住销售是从拒绝开始的，关键要知道拒绝原因，下次去一定解决，客户在反复拜访中就大量被拿下，对销售进度非常关心，每天跟进客户进销存，记住这才是销售的关键，周转次数多才是关键； 　　2、脸皮要够厚，嘴要够甜，手要够勤；想要有面子，一定要先脸皮厚，搞定客户了，收入高了，在亲朋好友面前抢着买单的时候就有面子了，有人说脸皮厚，坚持脸皮厚是成功的关键； 　　3、对老客户跟踪时，如何做好药品销售？一定会坚持服务和跟踪，防止老客户被对手撬走； 　　4、开发新客户时，电话呼出量要够，拜访次数要多，对拒绝不放弃，长期坚持； 　　5、关注同事的收入，更关心同事的是怎样付出的，学习别人的好精神、好技能，变成自己的； 　　6、遇到问题思考解决之道，上缴给领导的全是办法，给领导做选择题，而不是没有答案的问题； 　　7、细节做得非常好，每一个环节都会有流程与标准，每做过一次就不断精进自己的流程与标准； 　　8、八小时工作外，主动加班，因为高收入者认为销售没有时间约束； 　　9、虚心向对手、同事、客户等学习，扬长避短； 　　10、客户谈判时，有理、有据、有节，让客户感觉专业，敬业，和你合作是非常好的选择； 　　11、如何做好药品销售？有一点狼性、有一点野性、更有一点匪性、胆量还大； 　　12、知道销售就是卖自己，让自己变得非常专业，非常自信，非常有亲和力，让客户一见到就喜欢，就相信，最后离不开你。 ;

1、大力倡导文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德。 2、大力倡导爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德。 3、大力倡导尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德。 4、大力倡导正直无私、谦虚谨慎、团结友爱、勤奋奉献、言行一致的个人品德。 5、倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，培育和践行社会主义核心价值观。 6、培育和践行社会主义核心价值观，推进“四德”工程建设。 7、提升公民素质 构建和谐社会。 8、深入实施“四德”工程 推进公民道德建设。 9、树立“四德”新风 弘扬社会正气。 10、知荣明耻树“四德”新风 共建文明和谐平邑。 11、大爱平邑 美德花开。 12、讲社会公德，做一个有爱心的人;讲职业道德，做一个有诚信的人;讲家庭美德，做一个有孝心的人;讲个人品德，做一个有责任心的人。 13、在社会做个好公民，在单位做个好职工，在家庭做个好成员。 14、自觉遵守社会公德 共同创造美好生活。 15、公德装在心中 文明贵在行动。 16、树美德，乐心智，做个高尚的人;立大志，勤学习，做个有为的人。 17、学习道德楷模 争当文明标兵。 18、服务社会讲奉献 扶贫济困献爱心。 19、世代传家无非积善，鸿运当头须是人勤。