已亥杂诗（其五）的主旨？

原文：己亥杂诗·其五浩荡⑴离愁白日斜(xié)，吟鞭⑵东指即天涯⑶。落红⑷不是无情物，化作春泥⑸更护花。己亥杂诗·其二百二十首九州⑹生气⑺恃⑻风雷，万马齐喑⑼究可哀。我劝天公⑽重抖擞，不拘一格降⑾人才。词语注释1.浩荡：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。2.吟鞭：诗人的马鞭。 东指：东方故里。3.天涯：指离别京都的距离，亦可翻译成天边，形容很远的地方。4.落红：落叶。5.化作春泥：变成春天的泥土。6.九州：中国的别称之一。分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。7.生气：生气勃勃的局面。8.恃（shì）：依靠。9.喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。10.天公：造物主，这里指皇帝。11.己亥：时间。12.降：降生，降临，出现。作品译文己亥杂诗·其五龚自珍浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东举起这一起声，从此就是天涯海角了。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还能起着培育下一代的作用。己亥杂诗·其二百二十　只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，　　然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲伤。　　我奉劝皇上能重新振作精神，　　不要拘泥一定规格选取更多的人才。文学赏析己亥杂诗·其五这首是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，此番一别，不知何年后才能相见；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想，令人叹惋。诗的后两句：诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化做春泥更护花”。在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值－－终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天。这并不是落花的葬词，而是一首新生命的歌。诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。 这两句诗也包含了这样的哲理：“落红”似乎成了无用之物，但从另一角度看，它能化泥护花，仍有价值和作用，它包含着世上的万事万物均具有两面性，“有用”和“无用”不是绝对的，而是相对的，关键在于观察者的视角，在于自身的价值和功用。“落红不是无情物 化作春泥更护花”也隐喻了诗人虽辞官但仍会关心国家的命运。从而形象、贴切地展示了作者为国效力的献身精神。这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。《己亥杂诗·其五》鉴赏全诗可分为两部分。前两句以日暮、天涯渲染出一派充溢画面的浓重离愁；后两句以落花自况，自己的身世飘零之感赋予落花，联想到花落成泥而依然默默奉献着，从而将自己变革现实的热情和不能消沉的意志移情落花。诗中的哀怨离愁已变成崇高的献身精神，将色调灰暗的代表过太的日暮、天涯、落花，与春泥孕育的充满希望的未来融为一体，形象而深刻地表达了自己对美好事物的追求和对春天的憧憬，奇丽激越，境界尚远。首句诗语出惊人，劈头即以“浩荡”两字弁首，既写出离愁之深广，充塞天地，又深蕴诗人的愤激不甘之情。“白日斜”则勾画出夕阳西下、暮色苍茫的气氛，强化了诗人离京时五味杂陈，眷恋、怅惘、失落、孤独、孤愤、不平等等交织的复杂情怀。诗人南下回乡，却感慨地将秀丽江南称为“天涯”，可见其感慨郁积。因为离京就标志着离开政治中心，标志着政治生涯的终结，更何况此次他根本就没有任何重返的希望呢。再想到自己仕途蹭蹬，一事无成，不禁更加增添了离愁之浩荡。全诗意象单纯却情景浑成，比兴无端而心迹昭然，展示了诗人博大的襟怀和极为可贵的生命价值观。诗中将议论、抒情和艺术形象融为一体，既是抒情，又是议论，但不涉事实，议论亦不具体，但却将具体的表象提升到社会历史的高度，予以深刻揭示。诗中想象奇异，将落花这一易引起伤感的衰败景物化为深沉奉献之物，更高出寻常的想象之外。[1] 己亥杂诗·其二百二十赏析赏析一这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会；第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃；第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。赏析二这首诗是作者在一次祭神活动中，应道士的邀请所写的一首祭神 诗。诗人借题发挥，有力地鞭挞了封建专制的统治，反映了诗人希望改 革现状、期待人才辈出的强烈愿望。前两句运用了生动形象的比喻，写 出当时死气沉沉的局面和诗人对这种万马齐喑的沉闷局面的感叹。后 两句祈求天公打破清规戒律，降下有用的人才，既指出了改变这一局面 的有效途径，也暗示出当时统治者的昏庸无能。诗中既有对现实的真切描写，也有对未来的殷切希望，感情真挚，言辞恳切。[2] 名家评论陈锦荣：“龚自珍《己亥杂诗》作品高度凝炼、形象生动,深刻地反映了清王朝没落衰朽的现实,发展七绝议论时事、干预现实的功能,是在绝句艺术上的开拓与创造。”望采纳

《己亥杂诗u2022浩荡离愁白日斜》是清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首，写诗人离京的感受。全诗分前后两部分，前两句为第一部分，后两句为第二部分。在第一部分里，诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁，以落花自况，赋予自己的身世之感;第二部分以落花为过渡，从落花--春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了深曲的旨意。全诗意象单纯，而情景浑成，比兴无端，而心迹昭然，短短二十八字，展示了诗人博大的胸怀，揭示了一种难能可贵的生命价值观，具有涵包天地的思想和感情容量，堪称定庵诗的压卷之作。作品原文己亥杂诗浩荡离愁①白日斜， 吟鞭②东指即天涯。落红③不是无情物， 化作春泥更护花④。注释译文作品注释①浩荡离愁:离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡:无限。②吟鞭:诗人的马鞭。 东指:东方故里。 天涯:指离别京都的距离。③落红:落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。④花:比喻国家。即:到。作品译文浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。创作背景道光十九年(1839)，也就是鸦片战争的前一年，龚自珍已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞官南归，回归故里，后又北上迎取眷属，在南北往返途中，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共"得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也"(《与吴虹生书》)，写就巨型组诗。这就是著名的《己亥杂诗》──那一年是己亥年。 本文选自《己亥杂诗》的第五篇。作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结。

清代龚自珍的古诗：《己亥杂诗·其五》、《漫感》、《己亥杂诗·其二百二十》、《己亥杂诗·其二十八》、《己亥杂诗·偶赋凌云偶倦飞》。1、《己亥杂诗·其五》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。2、《漫感》绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。译文：从军疆场的壮志难酬令人怅惘，只能将对东南形势的忧虑情怀注满诗行。游森赋诗抒怀和仗剑抗敌是我平生志愿，如今十五年过去，白白辜负了“狂士”声名。3、《己亥杂诗·其二百二十》九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。译文：只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。4、《己亥杂诗·其二十八》不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月，送我情如岭上云。译文：不是我每逢遇到人的时候就竭力地赞誉你，是你又狂放又侠义又温文尔雅。 示人以肝胆就像秦时的明月那么亮，送给我的友情又像山岭上的白云那么多。5、《己亥杂诗·偶赋凌云偶倦飞》偶赋凌云偶倦飞，偶然闲慕遂初衣。偶逢锦瑟佳人问，便说寻春为汝归。译文：曾经春风得意的我现在已经如倦飞的鸟一样，辞官回家过自在的生活。回家途中偶然遇到陌生的佳人询问，就说是为了你这样的佳人归来。

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”不出自龚自珍的《己亥杂诗》，“青山处处埋忠骨”没有出处，“何须马革裹尸还”出自徐锡麟的《出塞》。【作品简介】《出塞》是近代资产阶级革命家、诗人徐锡麟创作的一首七言绝句。这首诗作于一九零六年春。作品在艺术上继承了唐代边塞诗的风格，具有豪迈雄浑的特色。描写将士的边塞生活。这首诗通过拟写出征者的豪壮心情，表达了作者坚强的战斗决心和为国捐躯、视死如归的革命精神。【原文】出塞[ 清 ] 徐锡麟军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。【译文】出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。【注释】①环：与“还”同音，古人常用作还乡的隐语。②胡奴：指清王朝封建统治者。玉关：即甘肃玉门关，汉时为出塞要道。③沙场：本指平沙旷野，后多指战场。古人有云：“沙场烽火连胡月。”④马革裹尸：英勇作战，战死于战场。《后汉书·马援传》：方今匈奴、乌桓，尚在北边，欲自请击之。男儿要当死边野，以马革裹尸还葬耳。”【作品鉴赏】“拼将热血洒疆场 ”，这是一首边塞诗，写于1906年。当时作者从日本回国，曾北上游历，在吉林、辽宁一带察看形势，一路走来，有许多感想，于是就留下了这首七言诗。启首两句就写得颇具气势，“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。”出征的战士应高唱着战歌，挥举大刀，要一直把清朝统治者杀到关外。玉关，本指玉门关，这里代指山海关。清政府是在关外发迹的，因此要杀到关外，把他们彻底消灭。这里用一个“环”字，预示着反清斗争一定会取得胜利，战士们会踏着歌声，凯旋而回。后两句写得极其悲壮，抒发了作者的情感，“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”作为一名战士，想到的只是为国捐躯，根本不去考虑身后事，为国捐躯，死得其所，又何必用“马革裹尸还”呢？这首诗抒发了作者义无反顾的革命激情和牺牲精神，充满了英雄主义气概，把一腔报效祖国、战死疆场的热忱发挥得淋漓尽致。在写下了这首诗的一年以后，作者在安庆起义，失败被捕，清政府要他写口供，他挥笔直书：“尔等杀我好了，将我心剖了，两手两足断了，全身碎了，均可，不可冤杀学生。”尔后，慷慨就义，他用生命实现了自己的理想。这首诗感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，最后一句“何须马革裹尸还”，写出了他壮怀激烈、视死如归的英雄气概。总之，这是近代边塞诗中难得的一首好诗。【后世评价】杨慎曰：此诗可入神品。”秦时明月“四字，横空盘硬语也，人所难解。李中溪侍御尝问余，余曰：扬子云赋“欃枪为闉，明月为堠”，此诗借用其字，而用意深矣。盖言秦时虽远征，而未设关，但在明月之地，犹有行役不逾时之意。汉则设关而戍守之，征人无有还期矣，所赖飞将御边而已，虽然，亦异乎守在四夷之世矣。李于鳞言唐人绝句当以此压卷，余始不信，以少伯（王昌龄）集中有极工妙者。既而思之，若落意解，当别有所取。若以有意无意、可解不可解问求之，不免此诗第一耳。（王世贞在《艺苑卮言》卷四）于鳞选唐七言绝句，取王龙标“秦时明月汉时关”为第一，以语人，多不服。于鳞意，止击节“秦时明月”四字耳。必欲压卷，还当于王翰“葡萄美酒”、王之涣“黄河远上”二诗求之。（王世懋《艺圃撷馀》王夫之《姜斋诗话》卷二亦云：七言绝句，唯王江宁能无瑕疵，储光曦、崔国辅其次者。至若“秦时明月汉时关”，句非不炼，格非不高，但可作律诗起句，施之小诗，未免有头重之病。施补华：“秦时明月”一首，“黄河远上”一首，“天山雪后”一首，皆边塞名作，意态雄健，音节高亮，情思悱恻，令人百读不厌也。（《岘庸说诗》）黄牧邨：” 秦时 明月汉时关"七字天造地设， 诂训不得， 只此一句， 意已尽， 下句乃申明之。大意谓秦筑长城，汉亦戍守，关山明月，同此悲凉；万里征人，迄无还日。庶几边将得人，边氛稍靖；然岂易言，是则此关此月。【作者简介】徐锡麟(1873年12月17日 -1907年7月7日)，字伯荪，号光汉子，浙江绍兴府山阴东浦镇人。中国近代民主革命家。1901年任绍兴府学堂教师，后升副监督。1903年应乡试，名列副榜。同年以参观大阪博览会名义赴日本，于东京结识陶成章、龚宝铨，积极参加营救因反清入狱的章炳麟的活动。回国后先在绍兴创设书局，传播新译书报，宣传反清革命。1904年在上海加入光复会。1905年在绍兴创立体育会，后又创立大通学堂，规定入校学生均为光复会会员，参加兵操训练。同年冬赴日本学军，因患眼疾未能如愿。1906年归国，赴安徽任武备学堂副总办、安徽巡警学堂会办。1907年7月6日，徐锡麟在安庆刺杀安徽巡抚恩铭，率领学生军起义，攻占军械所，激战4小时，失败被捕，次日慷慨就义。

哇塞我就记得落红不是无情物，化作春泥更护花

作者：龚自珍己亥杂诗·其五朝代：清代作者：龚自珍【原文】浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。【译文及注释】[译文]浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。[注释]选自《龚自珍全集》浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。吟鞭：诗人的马鞭。东指：东方故里。天涯：指离京都遥远。落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。花：比喻国家。即：到。

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。　　我劝天公重抖擞，不拘一格降(jiàng)人才。　　翻译：　　只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，　　然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲哀。　　我奉劝天帝能重新振作精神，　　不要拘守一定规格降下更多的人才。　　注释：　　1.九州：中国。　　2.风雷：疾风迅雷般的社会变革。　　3.生气：生气勃勃的局面。　　4.恃(shì)：依靠。　　5.喑(yīn)：没有声音。　　6.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。　　7.究：终究、毕竟。　　8.天公：造物主，也代表皇帝。　　9.重：重新。　　10.抖擞：振作精神。　　11拘：拘泥、束缚。　　12降：降生。　　作者生平：　　书香门第　　龚自珍生于1792年8月22日(清乾隆五十七年七月初五)世代官宦的家庭。祖父龚禔身，官至内阁中书军机处行走。父龚丽正，字至极，号学路。官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使。母亲段驯，著名文学家段玉裁之女。　　年少有成　　龚自珍自幼受母亲教育，好读诗文。从8岁起学习研究《经史》、《大学》。12岁从其姥爷段玉裁学《说文》。他搜辑科名掌故;以经说字、以字说经;考古今官制;为目录学、金石学等。同时，在文学上，也显示了创作的才华。13岁，作《知觉辨》;15岁，诗集编年;1810年(嘉庆十五年)，倚声填词，应顺天乡试，由监生中式副榜第28名。　　仕途不顺　　1813年4月，龚自珍再应顺天乡试，又名落孙山，7月，妻子因误诊卒于徽州府署。　　1814年，龚自珍著四篇《明良论》，第一次明快地表露了自己的政治见解，对君权专制进行抨击。令外祖父段玉裁阅后又惊又喜，他欣然加墨批点，认为他的论述正中当今政治要害，是别具一格的见解。后回徽州后参与父亲主持的《徽州府志》重修工作。　　1815年，续娶安庆知府何裕均侄孙女何吉云。祖父病逝后与家人回杭州守孝。两年后返京，租住北京法源寺南。　　1818年(嘉庆二十三年)，龚自珍又应浙江乡试，始中举，主考官为著名汉学家高邮、王引之。　　1819年(嘉庆二十四年)，龚自珍应会试落选，28岁的龚自珍会试落选，在京师与魏源一起师事今文学家刘逢禄，研读《公羊春秋》。　　1820年(嘉庆二十五年)，龚自珍会试再度落第，以举人挑选为内阁中书

龚自珍的代表作古诗如下：龚自珍的古诗有：《己亥杂诗·其五》、《己亥杂诗·其二百二十》、《漫感》等。1、己亥杂诗·其五。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。2、己亥杂诗·其二百二十。九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。译文：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。3、漫感。绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。译文：从军疆场的壮年难酬令人怅惘，只能将对东南形生的忧虑情怀注满诗行。赋诗抒怀和仗剑抗敌是我平生年愿，如今十五年过去，白白辜负了狂士声名。龚自珍简介：龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定盦（一作定庵）。汉族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住在昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》，著名诗作《己亥杂诗》共315首。

己亥杂诗龚自珍（清）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。首句：“浩荡离愁”是说诗人的愁绪无边无际，“白日斜”是写景。此句可译为，在一个夕阳西下的傍晚，我带着无边无际的愁绪离开京都。主要是通过白日西斜的景色描写来写愁绪。

原作】　　己亥杂诗——[清]龚自珍　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材！　　　　【注释】　　龚自珍（1792——1841），字璱人，原名巩祚，浙江仁和人。　　九州：古代把中国划分为九州，所以用九州代称中国。　　生气：生气勃勃的局面。　　恃：依靠。　　风雷：风神和雷神。比喻变革社会的威力。　　万马齐喑：比喻当时社会政局死气沉沉，一切生气都被扼杀。喑，哑，无声无息。究－－终究，毕竟。　　天公：天老爷，造物主。　　抖擞：振作，奋发。　　不拘一格：不拘泥于成规。拘，拘泥。格，成规。　　降：降生，涌现。　　　　【译文】　　只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。我奉劝玉皇大帝重新振作精神，不要受陈规旧俗的束缚降生各种人才。　　　　【赏析】　　道光十九年（1831年）岁次已亥，龚自珍辞官返乡，又去北上迎接妻儿，在南北往来途中，感于清朝朝庭压抑、束缚人才的现状，作诗315首表达他变革社会的强烈愿望。在这首绝句中，诗人对清朝末年那种扼杀生机、窒息思想，导致万马齐喑的局面，十分痛惜。同时他还大声疾呼：若想振兴国家，挽救危亡，就需要涌现出大批立志改革的仁人志士。这首出色的政治小诗是其中的一首。　　“九州生气恃风雷，万马齐究可哀”，是在告诉人们：要想让中国大地焕发生机，必须要“恃风雷”，依靠风雷激荡般的巨大力量荡涤一切陈腐的东西，诗人在这里暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。可是整个朝野却没有一个人敢站出来说话，死气沉沉的现实社会确实令人觉得悲哀。“我劝天公重抖数，不拘一格降人才。”作者认为摧毁一切阻碍社会发展的腐朽势力的巨大力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才能有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这些意象，实际上是以双关的修辞方式，表达诗人内心深处力主改革现实政治的强烈愿望。　　在诗人看来，当时的中国死寂一片，毫无生气可言。只有疾风暴雨以及惊雷一样的变革力量，才能给中国带来希望。诗人期盼最高统治者能够重新振作精神，打破陈规陋俗，使普天下涌现出各种人才，来迎接华夏的新生。激情澎湃，气势磅礴，发人深思，催人振奋。　　不过，诗作中也有其局限的一面，那就是诗人依然把变革社会的希望寄托于“天公”，寄托于陈腐老气的朝廷。这是不可取的。

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己亥杂诗是龚自珍于清道光十九年己亥（1839年）写的。《己亥杂诗》介绍：是清代诗人龚自珍（1792-1841）创作的一组诗集。本诗是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛，其中第125首《己亥杂诗·九州生气恃风雷》被中国中小学语文课本六年级下册（人教版），五年级下册（沪教版）收录，以及五年级下册（北师大版）收录，七年级下册（2017版）还有一首《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》。龚自珍所作诗文，提倡“更法”“改革”，批评清王朝的腐败，洋溢着爱国热情。扩展资料：《己亥杂诗》创作背景：这组诗作于清道光十九年己亥（1839年），这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。参考资料来源：百度百科-己亥杂诗 （清代诗人龚自珍所作《己亥杂诗》）

己亥杂诗凊龚自珍九洲生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。意思:中国朝气蓬勃的局面依靠的是风雷激荡的改革，万马齐喑的沉闷局面实在让人心痛。我奉劝天公重新振作精神，不拘一格让更多人才降临世间。

己亥杂诗的千古名句1、千古名句是：　　①落红不是无情物，化作春泥更护花。　　②我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。　　2、①“落红不是无情物，化作春泥更护花”，诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。　　②“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。　　3、《己亥杂诗》 龚自珍　　己亥杂诗·其五　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。　　落红不是无情物，化作春泥更护花。　　己亥杂诗·其二百二十首　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

伯乐寻马化作骨，谁怜马骨谁伶人，希望改革，人才在身边，可伯乐只买了骨，可惜了好马。是工作不对盘的意思。

清朝龚自珍诗 我劝天公重抖擞 不拘一格降人才

龚自珍的古诗有：《己亥杂诗·其五》、《己亥杂诗·其二百二十》、《漫感》等。1、己亥杂诗·其五浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。2、己亥杂诗·其二百二十九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。译文：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。3、漫感绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。译文：从军疆场的壮年难酬令人怅惘，只能将对东南形生的忧虑情怀注满诗行。赋诗抒怀和仗剑抗敌是我平生年愿，如今十五年过去，白白辜负了狂士声名。龚自珍简介龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定盦（一作定庵）。汉族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住在昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》，著名诗作《己亥杂诗》共315首。以上内容参考百度百科-龚自珍

问题一：龚自珍己亥杂诗其五一诗押的什么韵 龚自珍己亥杂诗其五一： 浩荡离愁白日斜，（韵） 吟鞭东指即天涯。（韵） 落红不是无情物， 化作春泥更护花。（韵） 其中有三个韵脚字：斜、涯、花。注意，“斜”字的旧读音同“霞”。 属“下平六麻”韵部（平水韵）。 这首诗在近体诗中，为七绝“仄起入韵”一格，一、二、四押韵。 问题二：己亥杂诗中押什么韵 押怀来辙（韵）。 问题三：龚自珍己亥杂诗其五一诗押什么韵 己亥杂诗u30fb其五 作者：龚自珍 浩荡离愁白日斜，xie 吟鞭东指即天涯。ya 落红不是无情物，wu 化作春泥更护花。hua 问题四：己亥杂诗u30fb其五押韵在哪里 斜读音是xia：二声 斜、涯、花押韵 龚自珍的（《己亥杂诗》其五 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 问题五：XP会不会比98更加充分的发挥硬件的性能，从而使游戏运行更顺畅？ 作为服役十余年的系统，它已经迎来了自己的归宿。现在，全世界的网友不禁为这一顽强存在于microsoft十余载的系统肃然起敬。只有不断地探索、尝试、创新，才能使系统运行更人性化。这一点，是XP无法与7和8.1相媲美的。 问题六：《闻官军收河南河北》和《己亥杂诗》是七言律诗吗？为什么？ 《闻官军收河南河北》 是七言律诗，而《己亥杂诗》不是，《己亥杂诗》是七言绝句。 首先，七言律诗的定义是如下： 七言律诗是律诗的一种。律诗是中国近体诗的一种，因其格律严密，故名。起源于南北朝，发展于唐初，成熟于盛唐（特指成熟于杜甫，时盛唐诗人李白有七律八首，高适七首，王维二十六首，且多有失对、失粘、重字之误；胡应麟“唐七言律自杜审言、沈期首创工密。至崔颢、李白时出古意 , 一变也。高、岑、王、李, 风格大备, 又一变也。杜陵雄深浩荡,超忽纵横, 又一变也。” ( 《 诗薮 》 内编卷五 )）。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平+韵。七言律诗声。分五言、七言两体。七字的称七言律诗，简称七律。 律诗每首有四联（即八句），每句五个字的是五言律诗,简称“五律”，每句七个字的是七言律诗，简称“七律”。律诗的第一、二句称为“首联”，三、四句称为“颔联”，五、六句为“颈联”，七、八句为“尾联”。“颔联”和“颈联”必须对偶；第二、四、六、八句最后的一个字必须同韵。近体诗又名今体诗，为唐代新兴的诗体，因与古体有别而得名。近体诗分为绝句、律诗二种,四句为绝句，八句为律诗。 然后，我们再看这两首诗： 闻官军收河南河北 作者：杜甫 (唐代) 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 己亥杂诗u30fb其五 作者：龚自珍（清） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 其一，杜甫是唐代大诗人，是诗词格律的集大成者之一，杜甫对于格律把握还是很严的。这首诗格律为： 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平（韵） 仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平（韵） 平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平（韵） 仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平（韵） 七律仄起不入韵的格律为：（圈圈为可平可仄） 仄平平仄仄，平仄仄平平。 平仄平平仄，仄平平仄仄平。 仄平平仄仄，平仄仄平平。 平仄平平仄，仄平平仄仄平。 我们对比发现，在这样一气呵成的诗中，格律又如此工整，令人赞叹！ 我们再看《己亥杂诗》（我们一般说己亥杂诗便是说其五），首先，形式上便不是律诗（律诗都是8句），我们再分析他的格律，看是不是七绝。 先说明一下七绝的定义：（百度百科） 七言绝句是绝句的一种，属于近体诗范畴，绝句是由四句组成，有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句、七言绝句，还有很少见的六言绝句，每句是七个字的绝句即是七言绝句。 一般而言，第一二四句平声同韵；第三句仄声不同韵。第二四句倒数第三字通常为仄音；整首诗的意境高，文辞雅，寓意深。 分析这首诗格律： 仄仄平平平仄平（韵），平平平仄仄平平（韵） 仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平（韵） 我们对照仄起平收的七绝格律： 仄平仄仄平（韵），平仄仄平平（韵）， 平仄平平仄，仄平平仄仄平（韵）。 格律很工整，是一首很经典的七律。全诗情绪饱满，立意也很高，而且还富含生活这里。是故为什么这首七绝至今还很出名。 综上所述：杜甫 《闻官军收河......>> 问题七：“浩荡离愁白日斜”的“斜”念什么？ [xié]，意为日落西斜。斜，不正，跟平面或直线既不平行也不垂直的。 在韵律的“胁迫”下读为xia；如果“斜”虽在古诗中，不作韵脚，则须还其正读xie音。

已亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 [注释] 1．这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州：中国。 2．生气：生气勃勃的局面。 3．恃（sh欤阂揽俊? 4．喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：终究、毕竟。 5．天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。 6．降：降生。 -------------------------------------------------------------------------------- [解说] 撏蚵砥豚尘靠砂一句，深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，因此他热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧!

心里话应该对最好的，最信任的人说。如果是普通朋友就对他说心里话，他有时候会难于理解，有时候不但不为你着想，反而会告诉别人，让人家来取笑你，这样就得不偿失了。所以说心里话就要说给最知心最信任的人，人家不但不会取笑你，反而会一心一意为你着想，为你解忧。

这篇幼儿园家长工作总结ppt模板的文章，是 特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！ 随着教育改革的深入发展，幼儿园、家庭、社会三位一体的立体式教育模式，已被越来越多的人所接受，幼儿园对家庭教育指导的重要性也已成为大家的共识。本学期我园的家教指导工作在园领导的重视下，在家委会成员的协助下，在各班老师及家长的密切配合下，也出色地完成了各项工作，使家园共育真正成为促进幼儿全面发展的有效途径。现对本学期工作做如下小结： 　　一、脚踏实地做好各项常规工作 　　1、加强班主任自培工作 　　在教育越来越强调生态化的今天，幼儿教育中的家园合作是一种必然的趋势，然而在家园共育中存在许多误区。为了不断提高各班班主任老师的家教指导水平，我园充分利用小、中、大班年级活动，加强班主任自培基地”的学习，有家教指导理论的学习，热点问题的讨论。过自培活动，使教师认清当前形势，理清思路，履行职责，从而引导家长走出教育误区，树立正确的教育观念，掌握科学的育儿知识，共同用科学的方法启迪和开发幼儿的智力，使幼儿全面发展。由于本学期新教师较多，给家教指导工作带来了一些不利因素，通过自培基地的学习，带动新教师做好家教指导工作。 　　2、以家长开放日为契机，提高家长育儿水平 　　家长开放日的目的是为了让更多的家长了解各年龄段幼儿的年龄特点、教育方法、教育目标，了解自己孩子在群体中的表现。刚开始的时候，家长看着热热闹闹的孩子，忙忙活活的教师，不知道应该先看什么，后看什么，只知道盯着自己的孩子不眨眼，听见老师提问别的孩子不提问自己的孩子，心里不高兴，看着自己的孩子不如别人的孩子聪明、伶俐，心里窝着火。组织这样的家长开放日，没有取得好效果，反而产生了很大的负面影响。本学期我们针对这种情况，及时作出调整，开放日之前，先征求家委会成员的意见把教育活动的目标、内容、方法以及如何观察自己的孩子、怎样科学地对待孩子们之间的差别等，向家长讲明白，使家长们在看活动时，知道对自己的孩子多进行纵向比，少进行横向比，要善于发现自己孩子的闪光点，只要自己的孩子进步了，那怕是一点点进步，也要及时提出表扬，而不应该拿着别人孩子的优点比自己孩子的缺点，来埋怨、讽刺、挖苦孩子，挫伤孩子的自尊心和上进心。通过家长开放日，家长懂得了怎样和教师主动配合，取得教育的一致性。另外，各班的亲子游戏也将知识、能力、生活、情感等各方面的内容相结合，体现了浓浓的亲子之情，深受家长和孩子们的欢迎。从家长反馈表可以看出，家长对我们的教学都非常满意，从心里感谢老师的辛勤劳动，同时也促使家长更好地进行家庭教育。 　3、以家访活动为补充，促进“问题儿童”的健康发展 　　家访是幼儿园工作中不可缺少的一个组成部分，它可以使教师更深入地了解幼儿在家园不同生活环境中的表现。每次家访活动，主要是针对有特殊问题的幼儿进行，如：性格内向的孩子，生活自理能力差的孩子，单亲或离异家庭的孩子等。通过家访，找出造成孩子性格特殊的原因，然后对症下药，使孩子向着健康的方向发展。除了早晚接送孩子进行随机家访指导、电访之外，我们还要求老师根据实际情况进行走访，并做好详细的家访记录和分析。 　　4、充 　　分发挥《家园联系栏》及《家园小报》的窗口作用 　　《家园小报》和《家园联系栏》是反映保教工作的一扇窗户，更是进行教育交流的一块园地。本学期各班老师根据二期课改的精神，结合各班实际，在家园栏的栏目设置上推陈出新，体现了各班教师的创新意识，各栏目版块图文并茂，形态各异，内容涵盖了体、智、德、美各方面，成为家长接受幼儿教育信息的主渠道，比如“亲亲宝宝”、“温馨一束”、“畅所欲言”、“家长中来”这些新颖别致的名称让家长产生亲切感、温馨感。为了充分挖掘幼儿园的教育资源，做到资源共享，各班的“借阅栏”提供的《幼儿教育》、《为了孩子》、《娃娃画报》等杂志，也开阔了家长的视野，丰富了家长的幼教知识。经常看到家长驻足在那儿观看，使《家园联系栏》活了起来，产生了的互动效应。 　　5、评选好家长，以点带面发挥榜样作用 　　学期初，我们在家委会会议上通过了“镇好家长”的十条行为规范，为了鼓励先进，每班由班主任老师推荐一名好家长，家教领导小组审批，整个评比过程也是家庭教育质量提高的过程。利用《家园小报》和家长学校交流育子经验，使成功的育子经验得到辐射。 　　二、本学期工作的新突破 　　1、家委会活动经常性、制度化 　　家委会是幼儿园家教指导工作的有力保证，为了更好地发挥家委会的桥梁作用，本学期我们的家委会会议基本上作到每月一次。开学初，由班主任推荐具有一定修养和教育见地的家长组成家委会，明确了家委会的权利和义务，制订了赵巷镇好家长的十个行为规范，商讨秋游、家长会等各项活动，参与幼儿园的日常管理，为我园的远景规划提供意见和建议，真正发挥了家委会的桥梁作用。 　　2、重视0-3岁婴幼儿教育 　　随着社会的进步，0-3岁婴幼儿的教育正越来越受到社会各界人士的重视，我们能深切地感受到婴幼儿早期教育是基础教育的基础，是牵系千家万户的头等大事，是一个地区可持续发展的保证，也是一个民族兴旺发达的前提。我们镇的0-3岁指导工作也得到了领导的高度重视，建立了以中心幼儿园老师和村妇代会主任为主的落实婴幼儿早期教育的队伍。本学期，我们还参加了区0-3岁婴幼儿指导中心的培训，各项工作也日趋正常、规范。开学初，我们利用各村妇女主任的力量，对全镇0-3岁婴幼儿的情况进行了摸底调查，并把所有的资料整理归档存入电脑，发到区早教指导中心，并制定了指导计划。在11月举行的现场活动中，为到场的婴幼儿建立了“宝宝成长档案”，老师家长孩子共同参与的博得了阵阵笑声。通过活动，形成了幼儿园、社区、家庭教育三位一体的合力，潜移默化了优生、优育、优教的素质教育大环境，不仅提高了广大家长对0-3岁婴幼儿教育的重视程度，也提高了我园小班幼儿的入园率。 《纲要》指出：家庭是幼儿园重要的合作伙伴。应本着尊重、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。”我园的家教指导工作还存在着许多不足之处，随着二期课改的不断深入，我们将继续努力，不断创新，克服家教指导工作的薄弱之处，将家教指导工作做得更好。

　　《小马王》是一部讲述一匹马从出生到长大的电影，教我们捍卫自由、珍爱生命、关爱自然。下面是动画电影《小马王》观后感，欢迎阅读。 　　动画电影《小马王》观后感1 　　最近看了一部动画电影《小马王》，想推荐给大家。 　　正如所有的经典动画电影一样，看完《小马王》让人心动，让人深思。 　　故事的主人公是一匹生活在美国西部的小马王，从它的出生讲起，本来它和它的家族快乐的生活在草原上，但是这样的自由生活却被美国西部的开发所破坏，小马王不断的反抗，想逃出人类的掌控，经过九死一生，最终凭借忘情优美的一跃回到了自由世界。 　　影片有很多感人的情节，比如小马王不顾一切的冲入急流营救它喜爱的小母马，我当时看了很感动，觉得动物有时反尔更懂得爱。还有片中的印弟安人可以和小马王成为朋友，因为印弟安人是懂马的人，是善良的人，这样的人最终可以和动物和谐相处，因为我觉得这样的人尊重生命，热爱生活，是值得拥有自由的人。 　　动画电影《小马王》观后感2 　　这部影片讲述的是一匹向往自由的野马从出生到成长为一名真正的英雄的过程，在经历三次被捕三次逃脱之后，与当地的土著人结成了朋友，并遇到了自己的伴侣，最终抱得美人归并获得自由。 　　影片首先呈现给我们的是一群强壮的野马在美国西部广阔无垠的草原上自由的奔跑，接着小马王出生在这美丽的世界上，小马王的出生与表现出的活力，让我感到了生命的神奇，他的活泼与调皮使我仿佛回到了童年，看到了童年时的自己。刚出生的小马王是那么的纯真，没有害怕，没有烦恼，天天自由的驰骋，一转眼，成长为一匹英俊潇洒的马王并接替了父亲的职位，担当起保护种族的责任。一次偶然的机会，他遇到了人类，从此开始了他的一段漫长的旅程。小马王在没有戒备之心的情况下被白人军官捉住，带到了人类居住的地方。最后在同样被逮的土著人的帮助下一起逃脱。在土著人这里小马王遇到了母马小雨，并爱上了她。正当这时，白人军官用武力征服土著人的家园，小雨为了保护主人受了重伤，小马王为了保护受伤的小雨，再次被白人捉去。小马王用自己的智慧成功逃脱，这让他无比高兴，并看到了恢复了健康的小雨，最终抱得美人归。 　　动画电影《小马王》观后感3 　　一个人的信念力量有多大呢？是能因为一时的逼迫而演变为一个种族的誓不弯腰的力量；是奥运会上那个用信念拖着伤退跑完全程的我们所敬重的力量；还是，仅仅只是用一点家产，一些好处，就可以创造或毁灭的力量？ 　　我从来都没有什么毅力，信念也是模糊不清，仅仅只是靠着妈妈的主意在一步一步地走。 　　中学以后，我越来越盲目了，仅仅是这段时间，我有时都不知道自己该干什么，是发展自己的兴趣呢，还是像妈妈所说的那样用无数公式和例题塞满自己的生活呢？好疑惑。选择了像妈妈说的那样打好基础，却又害怕苦累，粗枝大叶，甚至停步不前。 　　我的信念呢？我一遍又一遍地问着自己。 　　精神好似没有了支撑，在茫茫大海中无助地寻找我那小的像根针的信念，当然一无所获，只能看着从大海里捞上来为数不多的朝着目标前进的脚步，再看看别人的船上堆得像小山似的收获，我渐渐无言，使劲地催促着，想要找回信念，向着目标大步进发，而不是现在这样缩头缩脑地做个中下等学生，发挥不出自己的优势，也培养不出好的习惯。 　　《小马王》仿佛是一个超级磁石，帮我搜寻着我的信念。 　　那匹从降生时柔弱可爱的小马驹，长成这样绝不服输的骏马，每一次我都在为他喝彩。它在三天没吃的和水的困境中还不断地想念着种群并不放弃能逃生的希望，即使三天没喝水吃饭也不被驯服，每一次都使劲儿地挣扎着，用它坚强的信念向人们挑战——“你能赢我吗？！” 　　它是怎样一匹倔强的马呀，绝对不服输，用强大的毅力，面对向它抛过来的各种各样的绳子，各种各样的刑罚或好处。我深深的敬佩他，如同敬佩一个人。它没有比爱因斯坦更聪明的头脑，没有比孔子更深刻的哲理，没有比周立波更令人膛目结舌的口才，也没有我们所认为最好的理科优秀，可它有坚强的信念和不屈的灵魂！所以我相信，信念造就奇迹！ 　　我爱这匹马，爱它的灵魂和信念。 　　我想我知道信念是什么了。信念，就是你心里最最坚硬，最容不得别人碰触的地方呀；信念，就是你被别人嘲讽时的眼泪和奋发呀；信念，就是不屈服，做到你自己所想要的自己的过程呀！ 　　在信念的催促下，我愉快地踏上了征程。 　　动画电影《小马王》观后感4 　　马是人类最忠实的朋友之一，它被驯服后是人类的好帮手。可是，马也有自己的野性。常年生活在外的野马是很难被驯服的，它们有自己的个性，有自己的想法。这部电影的主人公就是这样的一匹马。 　　野马史比瑞特在野外和他的族群过着快乐的生活，当他第一次遇到人类的时候，就被他们抓去训练成战马，可是他们怎么训也训不成。于是，长官决定不给它食物和水三天三夜。但还是没成功。幸好善良的印第安小男孩救了它，还把它带回了自己生活的地方。它在那里遇到了同胞——斑纹母马小雨。它是回家呢还是留下来呢？史比瑞特一直没想好，因为它深深地爱上了小雨。印第安小男孩发现了这个问题，并决定让它们俩去大自然。就在史比瑞特刚刚与小男孩告别的时候，那里就遭到了骑兵的袭击。后来，他们不仅战胜了骑兵们，还用自己的举动征服了长官。 　　整部电影里，马都是不会说话的。但导演却用音乐和表情表达了他们的心情，真令人佩服啊！ 　　动画电影《小马王》观后感5 　　以前看《天下足球》，听到一首很棒的歌叫《hereiam》，后来知道它是电影《小马王》的主题曲，今天把这部电影看了一下，挺不错的。 　　《小马王》讲述在美国西部，野马史比瑞特，也就是小马王快乐自由地生活着。 　　有一天遇见一群伐木的人，好奇的它打搅了贪心的人类，他们被这匹纯种野马吸引，想带回去驯服。小马王倔强而勇敢，但人类毕竟善于运用智慧去占有不属于他们的东西，最后小马王被抓住了，它母亲远远看见它被绳索套住动弹不得，但为了马群的平安，含泪离开。小马王被带到了军营，但驯马人使尽手段仍旧无法驯服它，它对自由的渴望、对故乡的牵挂一直支持它，战胜了人类种种逼迫。 　　一天，土著人小溪被士兵抓到军营，他与小马王的生命轨迹从此相交，同样渴望自由、同样不屈不挠，他们一起逃了出来，来到小溪的部落。在这里，小马王遇到美丽的母马小雨，被它吸引。它们度过了一段快乐的时光。 　　可是贪心的人类又来打搅他们，小雨因保护主人小溪中枪受伤，小马王为了救小雨又一次被抓住。这一次，它被押上到犹他州的火车，那是它故乡的所在。为了保护它的亲人，它勇敢地逃了出来。小溪因为小马王的救命之恩也来帮助它，于是勇敢的人驾驭着勇敢的马，用奔跑追求自由。 　　这是一部动画片，里面关于广袤的美国西部的景色描述非常迷人。虽然主角——马在里面不会讲话，但你能通过它们的嘶吼明白它们的内心世界。小马王的不屈不饶令人敬佩，它对自由生命的渴望让人动容，它对爱情的守护使人温暖。 　　里面的音乐非常棒，当然最好看英文版的，国语配音的少了很多味道。里面都是BryanAdams的经典曲目，他沙哑低沉的嗓音，旋律雄浑激昂，歌词狂野豁达，唱出最动人的渴望，非常令人享受。 　　挺不错的电影。 　　动画电影《小马王》观后感6 　　《小马王》是一部真正能够激起我们内心渴望的电影，片中多处创意极佳的转场特效给了观众超乎想象力的美感；从专业角度来看，无论是画面还是声效都相当完美；除此之外，《小马王》更是把动画的“灵魂”深层次的表达出来了，当然，这归功于导演以及动画设计师们高超的技艺，最能体现这一点的应该就是那些给人以美感并且让人回味无穷的转场特效和动作场面了。 　　第一次看到《小马王》这个片名是在大一时的动画教科书上，不久后我就完整的看了这部动画影片，但当时给我的感觉完全没有现在这样强烈，至于为什么，那就是《小马王》是部很耐看的电影；看了一遍还想看的电影我称之为好电影，而看了好多遍还是想看的电影就是经典电影了，《小马王》就是这样一部少见的经典电影。 　　作为动画的爱好者和学习者，我认为动画是创造出来的，而不是画出来的，我更习惯以造物者的眼光来看待动画制作，所以《小马王》的确符合我的品味，因为看完这部动画片之后你就会感觉到制作动画是多么可贵而又趣味无穷的工作了，恐怕没有任何行业比创造动画更有成就感了；同时我相信，《小马王》的制作方式是令人拍手叫绝的，除了它将二维和三维技术几乎无缝地拼接在一起之外，整部片子的思想表达方式也是很独特的，用大自然的精灵之马来审视不和-谐的世界，以自由为目标，并在寻找自由的过程中收获了爱情和友情；完美的结局让我们心旷神怡并为之神往。 　　影片中最吸引我的有两个方面，一方面是小马永不屈服的精神，另一方面就是那些绚丽的画面和美妙的配乐；当那只代表着自由之神的雄鹰把我们领进生机昂然的森林时，当奔腾的马群带我们穿行与广阔无际的草原时，当那匹马的秀发妙不可言地转变为嫩草时，当小马出生吸吮母乳时，你是否意识到生命的真正含义？我想我意识到了，因为我看到了那只精灵重返自由，我看到了她收获了爱情和友情，我还听到了大然对我们的呼唤。 　　小马的精神让我受益匪浅，从他刚出生的`那一刻我看到了希望，在他将冰挂咬下来并大摇大摆走出来时我看到了灵气，在他追赶雄鹰并和雄鹰前后合体成为飞马的那一刻我看到了天使，在他赶走母狮的那一刻我看到了勇气。人生也如此，每个人出生时都是一样地充满希望，童年时代的灵气，少年时的梦想，还有青年时的勇气，但不经历风雨怎能见彩虹，我们应该去奋斗，去闯祸，去经历世界上最麻烦的事情，才能有所成长；经历了束缚和磨难之后的小马取到了王者之气，回到马群树立了自己的精神图腾，成为真正的小马王，可谓王者归来。 　　小马在追求自由的过程中也收获了真正的友情和爱情；被困的小马和印第安人一起合作逃出了牢笼，后来他们成为了朋友，而这时小马的爱情之花即将开放；在我看来爱情是上天注定的，是不可培养的，他是突然就有的，熟话说就是一见钟情，但是这样的机会不是每个人都有的，而小马却是个幸运儿！他在朋友印第安人的介绍下认识了一位漂亮的马儿姑娘小雨，因为他们是天造地设的一对，所以他们很自然就成为了一对，后来小雨遇难，小马舍命相救，却在小雨奄奄一息的时候被敌人带走。此时的小马无论是身体上还是精神上都崩溃了，他的眼神变得暗淡，不过太阳给了他力量和希望，这个永不屈服的精灵爆发了，他又一次冲出了敌人的包围，但少不了朋友印第安人的帮助，在敌人目送他们飞跃峡谷的那一刻他们彻底取得了胜利；这让我明白，打败敌人不算胜利，让敌人佩服你并不与你为敌才是真正意义上的胜利。 　　此外，影片的配乐十分经典，那种无法用语言和画面呈现的东西被亚当斯的歌声完美的诠释出来，所以《小马王》同样是一部恢弘的音乐剧，完美的配乐更是为《小马王》的成功立了大功；每当听到那熟悉的的声音我都能听到那不朽的坚强无比的生命之歌，是的，为了自由我愿做回我自己，没有人能改变我，没有人能让我屈服。 　　总之，《小马王》是值得一看再看的电影，它不仅是一部动画片，更是生命灵魂的教育篇章，是能够激发我们精神力量的催化剂。 　　动画电影《小马王》观后感7 　　时光拉着青春跑。曾经追随的，都忽明忽暗，忽深忽浅，终于，还是成了风的影子。然而，追随却永无止境…… 　　当，战战兢兢的我，跌跌撞撞地来到属于我的这一条有着时间限定的大学之路，三年。我想不到我该以怎样的心态去把握这漫长而又短暂的三年时光；我想不到，这条路的尽头是否有个出口等待着我去穿越，或是仍如迷宫一般，几经波折，几番循规，又蹈矩？我不敢想象，兜兜转转却又回到原点的生活是多么地滑稽。也不愿。 　　上一秒，或许我还在迷茫，无助。或者说，别人眼里的“自寻烦恼”。然而，这一秒，心灵被全新地洗礼，一切皆因——《小马王》。 　　最初，可爱的小罗老师在报告厅里放了《小马王》的主题曲，她只字未言，只是让我们晶晶的享受音乐所带来的心灵触碰。而后才知晓，有这样一部动画片，它在给人带来视觉享受的同时，亦用冒险的故事来浇灌饥渴麻木的心灵…… 　　且不说它是怎样的一部耐人寻味的动画片，有着怎样惊心动魄的故事情节，单是那优美的片头曲及初始那富有感动色彩的唯美故事就足以引人入胜，让人愿意从忙碌而空虚的喧嚣现实中走出，进而跟随小马一同去探寻新世界的一切新奇事物，去追逐雄鹰，也跟着梦想自由飞翔…… 　　在那明亮的太阳，蔚蓝的天空下，有着呼唤它名字的威风。在那个时代，野马可以自由得奔腾。相信，每个人都有野马不羁的狂放，向往自由得一面，有乐享着——在广袤无垠的草原上，迎着风，无拘无束地自由奔跑。当然，那始终只是一个梦想，却是可以激励自己不断前行，去勇敢并执着地追寻的一种信仰。 　　小马斯比尔特生活在原始的美国西部大草原，他在这里过着无忧无虑的生活，但是不久之后人类就侵入了他的世界，继而，他的生活也跟着发生了翻天覆地的变化。先是被侵略者抓住，后又被“好心的”印第安人抓住，而后又遇到了爱的伴侣，最终与其伴侣共同奔向爱的家园。不得不说，这是一个无比美好的结局。然而，一部好的影片不只在于它的开头与结局，而更在于过程的精彩与感动。 　　在片中，我看到了小马王的责任感，他为了家人的安全及种族的自由，不惜自我牺牲式地勇敢地去抵抗侵略者，即使痛苦得筋疲力竭，也不放弃一丝希望，有着绝不轻易放弃与低头的顽强精神。当人类将它驯服得精疲力竭时，我看到了它强烈的自尊心——用尽全身的力气将欺侮者摔倒。当屡次被抓的时候，我看到了它的执着，追逐自由的执着，还有令人无不惊叹与称赞的灵敏机智。 　　影片中，除与生俱来的种族亲情及与小雨真挚而热忱的爱情之外，还暗藏另一份感动——小马王与印第安男孩的那份纯诚的友情，它很好地展示了人类与动物的和谐相处的美好。 　　“漫长的路要走，远方的你等候，我快步向前，头也不回，像不安的河流，要奔向海洋，像回航的归鸟，要展翅飞翔……” 　　是的，世界在等着我去挥洒，绘出属于自己的色彩。 　　动画电影《小马王》观后感8 　　顾名思义，小马王，其核心一定在于马和王，这个马是一定要有的，但是王可以只是一种意义而不是真正在电影中所存在或强调。在电影开始之后没多久，出现了一片又一片的云，这些云呈现了马的形状，不错，这个细节在开头点明了本电影的主要描写对象是马。在开头，导演并没有选择一开始就让马出现，而是通过一只老鹰飞翔在蓝天飞翔来介绍主人公的生活环境，这里有山，有水，有草，有花，非常美。在这里，一匹小马诞生了。这匹小马可不一般，它有着桀骜不驯的野性，有着飞一般的速度，是一匹好马。它过着自由洒脱的生活，直到有一天它被一群两条腿的生物——人给抓住，从那开始，它的生活便发生了翻天覆地的变化。 　　它被关在圈子里，每天都要接受人对它的训练。不过，狂躁的野性与直白的性格让它无法被人驯服，不断地寻找各种方法想要逃出这里，所以对人类是百般不顺，因此闹出很多笑话。直到它遇到了一位执着的印第安小伙子，这个人对它很好，而且对它很有耐心，一直坚持要驯服它，就是这个小伙子，帮小马逃了出去并带小马回到部落。回到部落，小马看到了一匹非常美丽的母马小溪，并爱上了它。后来，小溪的部落遭到袭击，小马很伤心，它挺身而出，想为小溪打抱不平，可是却不幸再次被俘。但小马还是凭借自己的力量成功地逃出来了，最后，小马和小溪再次相遇并一起回到了草原，那个最初的家。 　　这是一部以马为主角的电影，整部电影当中，有两点的不只是人物的设计、故事的精彩，更有亮点的，是那随着人物心情和经历变化的音乐。旋律悦耳、动听，还激励人心。出神入化的安排，让人物的心理描写又多了一种表达方式——音乐。恰到好处的音乐能使人物的情感更加饱满，而不是只有令人厌倦和不耐烦的心里独白。通过音乐，我们更加了解了这匹小马的内心。它的失落、高兴、绝望、突破等等情感都通过音乐这一表达形式来展现，这样的安排会令到读者仿佛进入一种意境，进入到小马的内心世界，与它一起经历冒险与奇遇，而不只是了解他的情感。 　　王，什么是王？王是指一个国家或者一片区域的最高领导者。想要达到王的境界，必须要具备优秀的品质。而小马就做到了这一点，尽管片中并没有关于它成为王的介绍，但是它那永不放弃和强大的心理承受能力已足以当上王。王的精神、王的条件、王的品质它都具备了，它怎能不是王？尽管这部电影的名字只有三个字，但是这正是本片所要表达的意思，精简而不失准确，这三个字就是小—马—王。小马王的精神将会永远铭记我心，在我心里留下一个永恒的痕迹。 　　动画电影《小马王》观后感9 　　之前一直在看比较压抑的片子，就找来动画片《小马王》温暖温暖心灵。这盅心灵鸡汤果然美味可口，回味无穷，心中有感，记录如下。 　　 关于故事 　　故事发生在美国西进运动早期，一匹西部广阔天地的小马，生于浩然天地间，生性自由不受束缚，自在逍遥地奔跑着，直到他误入“文明人”的领地，军官试图驯化他，却以失败告终。后来在一位印第安男孩的帮助下，小马王逃出了魔掌，并结识了印第安人的爱马小雨儿，两马互生爱意。然而“文明人”从未停止对印第安人领地的侵占，小雨儿重伤，小马王落入另一群修筑铁路的“文明人”之手，经过顽强的抗争，加上印第安男孩的帮助，小马王终获自由，并抱得美马归，与小雨儿回到了自己的马群，重新自由地奔跑于蓝天、绿草、溪流之间。 　　 关于自由 　　可见，对自由的追求，并非人类的专属。动物皆有自由意识，小马王身上的这股对自由追逐的韧劲，丝毫不逊于《勇敢的心》里的梅尔·吉布森。“youcann"ttakeme，iamfree！”小马王所做的一切都是为了争取自由、重获自由，尽情地在天地之间享受着自己，他是不可驯化的！马犹如此，人何以堪！ 　　 关于西进运动 　　影片是以西进运动为背景的，当代美国很多人将这段历史视为美国历史上最不光彩的一页。自诩文明的白人，通过暴力、屠杀、强取豪夺的方式将世世代代生活在西部土地上的印第安土著赶走，甚至迫使他们成为自己的奴隶。这两天在读茨威格的《人类的群星闪耀时》，其中有一则《黄金国的发现》，茨威格以历史特写的方式重现了1849年加利弗尼亚掀起的世界性淘金热。当年这片遍地黄金的土地是属于瑞士人苏特尔私有的，但黄金的发现并未给他带来富有，人性的贪婪使得他的手下弃他而去，纷纷投身淘金大军中，外来淘金者夺走了他的羊群、土地和所有财富，致使他家破人亡，自己沦为乞丐，猝死街头。仅从这一个历史故事便可以想象出当年的西进运动布满了血与泪。小马王的遭遇也可以做一个印证。 　　 关于人与动物 　　《小马王》的英文片名是《spirit》，为精灵之意。小马王的确是一匹灵气十足的马，他对自由的渴望、追求自由的勇气、不畏艰难的胆量，即便是某些人都很难具有。但是，他在“文明人”的眼中只是一头畜生，一头不可能不被驯化的畜生，他们抽打他，强迫他。人性的残忍与狠毒在对待动物上表现得淋漓尽致。今天早先时候我在读《新民周刊》封面文章《沈阳野生动物园七宗罪》（事件的来龙去脉众所周知，在此不赘述），其后附了一篇关于取黑熊胆汁的报道，读罢我不禁潸然泪下。那些可怜的动物们，居然遭到人类如此的虐待！原本想看看纪录片《海豚湾》的，此刻却失去了勇气，我不愿直视人性的恶和动物们的悲惨遭遇。我也无法说服自己去相信，一个对动物如此残忍的人，怎么可能对自己的同胞心慈手软？对动物的关怀体现了一种爱，一种对生命的尊重，而贪婪的人却丧失了基本的爱与良知，任意践踏生命，甚至是以一种残忍的方式践踏生命。也就难怪我们的疫苗、奶粉、筷子、食用油等等会如此得不安全。为了钱，某些人的良知是可以出卖的，只是当他们连良知都变卖的，他们还能拥有什么呢？上帝欲使其毁灭，必先使其疯狂。或许人类这个物种进化得太好了，统治地球的时间也足够长了，既然没有更高级的物种来取代人类，那么，就让人类自行毁灭吧…… 　　捍卫自由、珍爱生命、关爱自然！ 　　动画电影《小马王》观后感10 　　这是一部讲述一匹马从出生到长大的电影。小时候，它尽情奔跑，对身边每一件事物都很好奇。它调皮，它淘气，敢和野牛“碰鼻子”；长大后，它头脑敏锐，对突如其来的每一种危险都能尽快避免。它冷静，它英勇，敢和花豹对峙。 　　一次，它为了马群能够尽快逃离人类的追捕，毅然离开了马群，调转马头朝人们的方向跑去。那一刻，我觉得它是那么勇敢，那么矫健，无所畏惧。 　　当然，凭一匹马的智慧又如何敌得了拿着铁枪铁炮的人们？它一步三回头地被强行拖进了驯马场。在那里，它将被剪去漂亮的，如阳光般美丽的金色的鬃毛，取而代之的是坚硬的马蹄铁和滚烫的烙印。 　　在驯马场，它是不会屈服的。一只象征着自由的老鹰在它头上盘旋，然后愈飞愈远，逐渐变成一个小黑点，消失在天和地那茫茫的交际处了。我知道，此时，它的心已随老鹰而去了。 　　它要去寻找自由，那种无拘无束悠闲自在的自由；那种能让风呼呼地吹，鸟扑棱棱地飞的自由；那种天高地阔，实实在在的自由。风，将它的万千思绪刮向远方，刮向它的家乡。告诉它的妈妈和子民们，它，想它们。现在，沉重的马蹄总有一天会高高地扬起，踏在故乡的土地上。 　　猛地，它睁开双眼，将背上的驯马师重重地摔在地上。那一刻，我为它叫好，为它沸腾。 　　它靠自己的智慧和友好的印第安人的帮助，带领一群被困在那里，和它一样向往自由的马儿冲出了重重封锁。它一路向故乡奔去…… 　　但是，故事并没有就此结束。 　　印第安人也想驯服这匹良种马。但是，无论印第安人如何驯养，它都灵巧地躲开了。印第安人明白，这匹马是无法驯服的，就将它放了。 　　但是，它仍然没有获得自由。因为它和上百匹马都被抓去拉火车。它卖力地拉着，静静地等待着时机。在一个空隙，它挣开铁索，又把拴着其它马的两条铁条踢断了。它再一次获得了自由。我长吁了一口气，心中的大石头也暂且落了地。但是一阵枪响从小马王身后传来。不必说，肯定是有人追上来了。它和人类之间的赛跑又开始了。我心中的石头再一次悬了起来。 　　跑着跑着，它又跑到了那座它十分熟悉的山谷里。但是，它停住了脚，因为三面是绝境，退路也被堵死了。 　　万念俱灰，只能冒死一拼。 　　小马王后退几步，往前助跑了一段路后，对着最近的山谷纵身一跃，身子在空中划出了一道长长的金色的弧线。“咚”地一声，它摔在了地上，我感到我的心也“咚”地一声，伴随着紧张和欣慰。 　　小马王走了，去寻找它心爱的母马小丽儿。 　　在那个印第安村落，它找到了小丽儿和那位好心的印第安人。它与印第安人道别，带着它心爱的小丽儿回到了故土。 　　风，还是那样地吹，但是好像更自然了。 　　我发现，能使小马王拼了性命的是它那颗向着自由的心；能使我感动的是它那永不放弃的精神。

在中唐诗坛，元稹在诗学方面与白居易齐名，并称为“元白”，二人共同致力于诗歌之发展。相对于白居易，很多人对元稹的印象是一个很具才华的负心汉。元稹二十四岁时娶名门闺秀韦丛，韦丛去世后，元稹悲伤不已，并为亡妻写了一系列悼亡诗，似乎展示了情有独钟的一面，尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”更是令无数人声泪俱下。然而就在妻子去世的同年，元稹在成都邂逅了大他十岁的薛涛，很快坠入爱河，令后人津津乐道，只可惜最后这段感情无疾而终。后来，元稹还在江陵府纳妾安仙嫔，并且娶了继室裴淑。而且元稹有一次去看望白居易，还携带了一名歌妓。于是有人评价元稹：不但见女色即动心，且甚至听女色而怀鬼胎。抛开个人的私人生活，元稹的诗歌确实非常重要。国学大师陈寅恪先生在他的名著元白诗笺证稿中就说：诗史相互证明，元稹的诗歌就是很好的素材（大致意思）。元稹现存诗歌八百多首，风格深受白居易的影响，基本上在诗歌创作中力求通俗易懂，容易让读者透过诗题来掌握诗歌的主题类型与情感内容。今天说的诗名字叫襄阳为卢窦纪事，这是一组诗，今天选择其中一首，全诗如下：风弄花枝月照阶，醉和春睡倚香怀。依稀似觉双环动，潜被萧郎卸玉钗。这首诗收录于全唐诗第422卷。风弄花枝月照阶，醉和春睡倚香怀。微风乍起，花枝随风舞动，月光洒在庭前的台阶上；佳人喝醉酒之后，一丝睡意袭上心头，倒在了情郎怀中。这是截取了宴会上的一个片段，通过景色描写，以及动作描写，传达出男女之间的情愫。依稀似觉双环动，潜被萧郎卸玉钗。佳人在迷离之间，感受到头上的鬓发动了几下，不一会她明白了，头上的金钗被情郎拿走了。

有四种定义一：维柯(4)把人类原初状态时所具有的思维方式都称为“诗性智慧”,在这个意义上讲,每个人都可以是诗人.rap则在它诞生之日起就被深深刻上了种族的烙印源自: 生活在别处:《8英里》 《当代电影》 2003年 刘小磊二：这种实践活动的思维方式被意大利人维柯称为“诗性智慧”.它具有这样两个特征：一是想象性的类概念二是拟人化或以已度物的隐喻源自: 论希腊神话和《圣经》对西方文学艺术观的... 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 1996年 马小朝来源文章摘要：论希腊神话和《圣经》对西方文学艺术观的影响马小朝希腊神话与基督教（圣经）对西方文学具有十分重要的发生学意义。这种发生学意义主要是从西方人最初与世界相交时的素朴体验、理解和认识的角度形成了西方人文艺术精神的深层次沃土．也就是说，当神话随着人类思维的发展...三：意大利哲学家维柯曾经把原始人的思维活动称为“诗性智慧”.他认为：“这些原始人没有推理的能力却浑身是强旺的感受力和生动的想象力源自: 略论西方艺术与宗教关系的历史嬗变 《湖南师范大学社会科学学报》 1994年 陈湘生来源文章摘要：略论西方艺术与宗教关系的历史嬗变陈湘生一对于艺术与宗教关系的研究之所以显得特别复杂和艰难，不仅因为：无论是作为社会的意识形态形式，还是作为人类的精神文化现象，无论是作为关于世界和人生的一整套价值体系，还是作为把握世界的特殊方式，艺术和宗教在许多方面都...四：意大利哲学家维柯在著名的人类学著作《新科学》中,把早期人类的这种审美创造性思维形式,称为“诗性智慧”.在维柯看来,这种诗性智慧是心灵和精气结合的产物源自: 审美意识起源的人类学考察 《商丘师范学院学报》 1994年 赵建军

① 介绍名人故事的手抄报题目 名人世界 ② 中国的名人成长故事手抄报 《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命内，光耀门庭，不事生产容，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追... ③ 关于名人故事的手抄报 ＊女小说家阿加撒．克里斯蒂的丈夫是个考古学家,有一次,在一个集会上有个朋友问他：像你这样富有想象力的女人,嫁给一个玩古物的人,你感觉如何?这位侦探小说家说：考古学家是最理想的丈夫,你想,愈是老的东西,他愈是喜欢． ＊伏尔泰于一七二七年访问英国,他发现英国人非常仇视法国人,一群英国人向他怒吼：杀了他,把这个法国人吊死!伏尔泰说：英国人!你们因为我是法国人而要杀我．难到因为我不是英国人而受的惩罚还不够吗?英国人听了哈哈大笑,居然一路送他安返寓所. ＊卓别麟能编,能导,能演,是不可多得的全能影人．有一次,他召开影片摄制会议,一只苍蝇在他四周绕着圈子飞．起初他用手打几下,没有打到,就要了一个苍蝇拍．会议进行中,他就握着苍蝇拍,摆出打苍蝇的姿态,眼睛狠狠地望着那苍蝇．可是打了三次,都没有打到．后来苍蝇就在他面前的桌上,他慢慢地拿起苍蝇拍,正要作死命一击时,忽然放下手中武器,让苍蝇飞走．旁边在座的人看了,就说：为什么你不把它打死?这位谐星耸了耸肩,说：这只不是方才那只! ④ 名人伟人成长故事手抄报的内容急急急 谢谢 书的好处： 00“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔”——把书比作是灯塔，书是方向性的。 0 00读书可以让我们学到丰富的知识，可以让我们开阔眼界，还可以使人进步。 0 00书到用时方恨少，事非经过不知难。 0 00养成自己随时随地都能学习的习惯，你的一生就会受用无穷。事业的发展，生活的丰富多彩，爱情的幸福美满，身心的健康快乐等等，总之，生活工作中我们时时处处都在学习当中。也许你仅仅把在学校，从书本上的学习当成学习了，但实际上那只是人生学习旅程的一部分。处处留心，培养对许多事物的兴趣爱好，你就会不断丰富自己的心灵，增长见识，对生命和生活的意义也就会更为理解。 其实，书对人的影响是逐步逐步积累的，就我的读书经验来说，一本书或是几本书对你影响深远那说明你读的书还不够多，古人云，开卷有益，就是说每本书里都有你值得吸收的东西，慢慢的，书读得多了，就会产生一种量变到质变的情况，书读得多了，才能有比较，才能升华。所谓：腹有诗书气自华呀！ 0 00高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。在我看来，读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识，可以让我们开阔眼界，还可以使人进步。 0 00读书的感觉真好： 0 00当读书不是为了功名利禄，不是为了自我标榜增加谈资时，书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐。 0 00若作者怀着一片真情在倾诉，那读者就是有幸的听众。读者与作者是世界上最平等的关系，不会有下对上的卑躬屈膝，也不会有宗教式的疯狂热烈。作者以真诚谱写文字，读者若真正读懂了作者，他们就成为了知己－－读书更像是一种交谈，被吸引只因为心灵的魅力。正因为这种单纯与真诚，只要一个小小的空间，捧起一本好书就拥有了一分绝美的心境。 0 00不论是读历史的厚重还是生活的轻松，生命的苦难还是自然的感悟，一首诗还是一个故事，当你的视线与文字相遇时，就是一种缘分。因为真心，没有所谓的深刻浅薄、智慧愚钝。正像黛玉所说的：“我是为了我的心。”读书也是为了自己的心。抛却了世俗的虚伪，生命充实，快乐。 00闲坐无事时，总爱幻想坐拥书城的感觉。索性用我的画笔描绘幸福的未来：一个绝美的室外桃园，梧桐飘飞，满地金黄。一切爱书的人，可以在此读书品茗，谈书及书里书外的世界。于是，书使人心中有梦；于是，人间有爱。 00好书推荐： 00《小王子》是作家安东尼·德·圣-埃克苏佩里于1942写成的著名法国儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。作者以小王子的孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲目和愚妄，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。 00、《窗前的小豆豆》 00简介：为了孩子，你一定要读的一本书，每一位家长和老师！ 00本书由日本著名作家，著名电视节目主持人，联合国儿童基金会亲善大使——黑柳彻子所写。该书出版后，不仅在日本，而且在全球都引起了极大的反响，成为日本历史上销量最大的一本书。 00本书讲述了作者上小学时的一段真实的故事。作者因淘气被原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下，让一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。这本书不仅带给世界几千万读者无数的笑声和感动，而且为现代教育的发展注入了新的活力，成为20世纪全球最有影响的作品之一。 00《水知道答案》 00《水知道答案》在中国和日本被当作是一本与《时间简史》同样神奇的科普读物。本书用122张前所未见的水结晶照片，向世人展示了一项独一无二的科学观察：水能听，水能看，水知道生命的答案。 00《钢铁是怎样炼成的》 00是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过保尔·柯察金的成长道路，告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。革命者在斗争中百炼成钢，是小说的一个重要主题。 00关于读书的名言警句： 001、敏而好学，不耻下问——孔子 002、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 003、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 004、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 005. 一日无书，百事荒芜。——陈寿 006. 读书有三到：谓心到、眼到、口到——朱熹 007、己所不欲，勿施于人——孔子 008、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 009.立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 0010.读万卷书，行万里路——刘彝 0012.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿 0013、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 0014、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 0015、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》 0016、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 0017、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 0018、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 0019、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 0020、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 0021、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备 0022、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 0023、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 0024、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 0025、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 0026、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 0027、书读百遍，其义自见——《三国志》 0028、千里之行，始于足下——老子 0029、路漫漫其修道远兮，吾将上下而求索——屈原 0030、书是人类进步的阶梯——高尔基 0031、书籍是人类知识的总统——莎士比亚 0032、“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑 0033、要多读书，但不要读太多的书。 ——富兰克林 0034、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。 ——哈兹里特 0035、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。 ——科尔顿 0036、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 ⑤ 名人读书故事和有关读书的名人名言 我要做手抄报 1、我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中专山 2、读属书破万卷，下笔如有神。——杜甫 3、读万卷书，行万里路。——顾炎武 4、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹 5、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅 6、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。——朱煮 7、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁 8、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗 9、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。——顾颉刚 10、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 11、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥 ⑥ 名人的故事手抄报(图) 童威，浔阳江边人，在江上贩私盐，住在混江龙李俊家，大江中能伏水，会驾船，江湖上人称“出洞蛟”。宋江被李立用药麻倒，幸亏被李俊救下，结识了童威、童猛兄弟。梁山好汉劫法场，在江州城救了宋江、戴宗后，童家兄弟上了梁山。童威和阮小五一同驻守梁山东北水塞，是梁山四寨水军头领第七员，梁山第六十八条好汉。 跟随宋江征讨方腊返回时，因不愿做官，同李俊一起，从太仓港乘船到日本国去了。 本文转自名人故事吧 //gushiba ,转载请注明出处。 水浒人物，梁山一百单八将之一。 绰号：毛头星 星宿∶地猖星（七十二地煞之一，梁山总排名62） 职业∶守护中军步军骁将 武器∶狼牙风雷锤 孔明是白虎山下孔太公的儿子。早年与宋江有交情，曾收留宋江。孔明与弟弟孔亮因和本乡一个财主发生争吵，杀了财主，占领白虎山为王，打家劫舍。叔叔孔宾在青州城被慕容知府捉住，关在监狱。孔明、孔亮点着人马杀向青州去救叔叔，正好撞着被梁山打败的呼延灼，孔明武艺不精，被呼延灼活捉。宋江同二龙山、桃花山、白虎山三山人马攻下青州，救出了孔明。孔明投奔梁山，被封为守护中军步军骁将，是梁山第六十二条好汉。征讨方腊时病死在路上。 。 采纳哦 ⑦ 手抄报：名人故事 《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。 《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。 ⑧ 关于成语中的名人故事手抄报 明珠暗投 (míng zhū àn tóu) 西汉时期邹阳原在吴王刘濞手下做事，发现吴王想谋反，就改投奔梁孝王。羊胜对邹阳有偏见，就在梁孝王面前挑拨离间，邹阳被投入监狱准备处死，他给梁孝王写信说如果有人把“明月之珠”偷偷扔在路上，就会引起人们的警惕而不敢上前。 明珠暗投的意思是：原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。 ⑨ 名人小时候的故事手抄报 1、美国著名发明家、企业家——托马斯·阿尔瓦·爱迪生——天真好奇孵小鸡 有一次，到了吃饭的时候，仍不见爱迪生回来，父母很焦急并四下寻找，直到傍晚才在场院边的草棚里发现了他。 父亲见他一动不动地趴在放了好些鸡蛋的草堆里，问爱迪生在干什么，小爱迪生回答说在孵小鸡呀，原来，他看到母鸡会孵小鸡，觉得很奇怪，总想自己也试一试。 当时，父亲又气又笑地将他拉起来，告诉他人是孵不出小鸡来的。在回家的路上，他还迷惑不解地问：“为什么母鸡能孵小鸡，我就不能呢？” 2、美国著名发明家、企业家——托马斯·阿尔瓦·爱迪生——初尝试验 在爱迪生小的时候，他经常到邻居缪尔·温切斯特的家的碾坊玩。一天，他在温切斯特家的碾坊看见温切斯特正在用一个气球做一种飞行装置试验，这个试验使爱迪生入了迷，他想，要是人的肚子里充满了气，一定会升上天。 几天后，爱迪生把几种化学原料配在一起，拿给父亲的帮工迈克尔·奥茨吃，爱迪生告诉迈克尔·奥茨吃了这种东西人就会飞起来，结果奥茨吃了爱迪生配制的“飞行剂”后几乎昏厥过去。 爱迪生因此受到了父亲的鞭打和小朋友父母们的警惕，劝告自己的孩子不要与爱迪生玩并远离他。 3、东汉·曹冲——曹冲称象 曹冲长到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人（如一个成年人）。有一次,孙权送来了一头巨象,曹操想知道这象的重量，询问属下,都不能说出称象的办法。 曹冲说：“把象放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西（当水面也达到记号的时候），称一下这些东西,那么比较下（东西的总质量差不多等于大象的质量）就能知道了。” 曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。 4、东汉末年·孔融——孔融让梨 孔融四岁的时候，和哥哥们一起吃梨，孔融总是拿小的吃。有大人问他为什么这么做。他回答说:"我年龄小，食量小，按道理应该拿小的。“由于孔融这么聪明早慧，很小就懂得这样的道理，宗族亲戚们认为他是个奇才。” 5、宋朝·司马光——司马光砸缸 司马光七岁的时候稳重的就像一个大人，听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，他立即也明白了《左氏春秋》的内涵，从此手里放不下书本，甚至到了忘记了饥渴，冷热的程度。 有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍，有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了，司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去。水涌出来，小孩也得救了。

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1、长征精神是治愈当代青年畏难情绪的良药。长征的路，对于那批热血青年来说，面对的是国民党反动派的围追堵截，自然条件的严酷，其前路的不确定性，可以说是远胜于目前青年遇到的困难，想通了为什么要走的道路，那前路会遇到什么就不是青年应该担心的问题。热血青年是为了中国的解放、全国人民的未来而走，即使粉身碎骨、牺牲个人也不在乎，那现在的青年，只要明白自己为什么进入社会，自己的奋斗是追求什么样的目的，那即使再困难，也充满动力，勇往直前，以“长征精神”为底气，就不会再有畏难情绪。2、长征精神是根治当代青年娇骄二气的利器。青年只要想想长征的这些青年，他们生活的是什么时代？那是一个半封建半殖民地“千疮百孔”的社会，他们较之当代青年，运气如何？他们为了改变自身命运，奋勇的冒着枪林弹雨，为光明的前景去努力。相比现在青年，家庭和社会为之创造的良好学习、工作环境，现在的青年还有什么感到“不公平”的理由，还有什么娇气，还有什么骄傲的呢，和那批热血青年相比，现在的青年只有摆正位置、努力奋斗，迎头赶上，才能不负这些前辈为我们走出的“幸福之路”。3、长征精神是重塑当代年轻集体意识的榜样。长征中，互相扶持、团队协作，甚至为集体安慰牺牲个人生命的例子层出不穷，正是因为这种甘愿为集体奉献的精神，最大程度的保障最后达到延安的有生力量的存活下来，成就之后的革命事业。当代的社会中，青年都渴望自己成功，成为被社会主流价值肯定的人，有些青年不明白集体对于个人成长的作用，认为周边的人是自己成功的“障碍”，处处“使绊子”，让别人不成功，以便自己成功的概率更大。其实这是非常幼稚的观点，集体的成长，才能带动个人的成长，如果每个青年，都为自己的集体奉献出自己的“正能量”，让自己的队伍愈发强大，自己也能得到锻炼，提升能力，而集体的提升，也能为个人成功提供坚实的保障。个人的付出，最终会收获巨大的反馈，用长征精神鼓舞自己，让青年为集体“添砖加瓦”，这是长征精神对当代青年的又一要求。4、长征精神是一系列崇高精神、品质的总和，能涵盖从社会到个人整个价值体系，因此在只言片语中也无法详尽的阐述，长征精神对于青年的意义，也远远不止上述的这些。因此当代青年只有通过不断学习，不断思考，去领悟长征精神，并在学习、生活、工作中不断用这个精神去激励自己、鼓舞自己，以革命先辈为榜样，做新时代的好青年。扩展资料：大力弘扬长征精神1、弘扬长征精神，要把长征精神与中国特色社会主义实践结合起来。精神只有与鲜活的实践相结合才能发挥力量。长征精神是中华民族的宝贵精神财富，但这种财富决不能被束之高阁，而是要使之活起来、用得上、传下去。这就需要把伟大的长征精神融入到中国特色社会主义建设的实践中。2、弘扬长征精神，要把长征精神与当代中国人的现实生活结合起来。在今天的社会生态、发展环境和实践进程中弘扬长征精神，必须让长征精神进入当代中国人的现实生活。要切实关怀人民群众的利益诉求。3、弘扬长征精神，要大力开展长征精神教育，用正确的思想观念教育和武装群众。要教育和引导人们科学地看待长征精神与当今经济社会发展的关系，既充分地发挥精神的力量，又科学地调节好当下的社会心态、精神状态和思想形态。参考资料来源：人民网——上海频道>>专题>>上海社区>>街镇特辑.江桥>>长征精神对当代青年的意义人民网——中国共产党新闻>>理论>>理论期刊>>《前线》>>每期精选>>长征精神的时代价值

高档工艺品凭借着高超的工艺、稳定的客户群，生存比较稳定，主要通过商务、政务渠道销售，但产品通常墨守传统文化艺术，难以传承和突破。礼品重在“礼”，送礼人通过精美的外包装、深厚的文化内涵或新奇的创意把“礼”传达给收礼人。但是近几年来送礼之风愈加盛行，人们往往比拼的是礼品的高档和贵重。礼品并不能送到人的心坎里。一方面送礼人很难达到送礼的目的，另一方面因为礼品不一定满足需要，因而收礼人尴尬，礼品浪费。礼品行业普遍存在着产业集中度低，产品同质化严重等问题。各地礼品常常以当地名优土特产为主，很难分出优劣。礼品行业的生产和销售方式都亟待改变。

20xx 年，新医改方案出台，基本药物目录的实施，对医疗质量 管理突出了更高的要求。 在这一年我院继续监测以病人为中心的服务 理念，以提高医疗质量，合理收费，降低医疗费用为落脚点，努力为 广大患者提供优质的医疗服务。现将 20xx年医疗质量管理工作总结 如下： 一、继续加强医疗质量管理，保证和提高医疗服务质量。 1.坚持对医院及下属的社区医疗机构的定期的医疗质量和医疗 安全检查， 并每季度进行医疗质量情况的汇总、 分析。 减少医疗缺陷， 及时排查消除医疗安全隐患，减少医疗事故争议，杜绝医疗事故当做 重中之重。 2.认真做好执法管理工作。对无职业医师资格人员和护理人员调 离原工作岗位。 3.严把医疗质量关，各科室严格执行各项规章制度，规范诊疗行 为，坚持首诊负责制。疑难病人会诊转诊制度，把医疗质量始终放在 守卫，坚决杜绝事故发生，增强责任意识，做好各种防范措施，防范 于未然。 4.继续加强医疗质量、医疗安全教育，组织全院职工学习《侵权 责任法》《医疗事故处理条例》《执业医师法》等相关法规。 、 、 5.加强全院医务人员的素质教育，树立正确的人生观、价值观、 职业观、职业道德规范。要以病人为中心，医疗质量为核心，改善服 务态度，提高医疗质量，减少医疗差错和医疗事故发生，继续做好继 续教育工作。有计划的安排人员到上级医院进修、培训及参加学历教 育，定期开展业务学习，对全院医技人员进行急诊应急知识、技能培 训，对西医人员进行中医四大经典培训，抓好各类医疗文书常规书写 及记录。 二 、优化医疗服务流程我院坚持以病人为中心，在优化医疗流程，方便病人就医上下功 夫，求实效，增强服务意识，优化发展环境，努力为病人提供温馨便 捷、优质的医疗服务。推出各项便民措施，如收费挂号窗口联网，减 少挂号排长队。医技科室出报告单推出。门诊实行 24*7 服务方便患者避开高峰期就医。住院病人对护理工作满意度达 96%。 三、加强医院感染管理工作，建立医院感染管理组织，严格执行 各种操作规程，保障医疗安全，定期进行医院感染检查汇总、分析。 加强医疗废物管理工作，对重点部门、重点环节（如：手术室、注射 室等）的医院感染控制工作，有效预防和控制医院感染，保证患者医 疗安全。 四、加强临床用药管理。对医务人员进行《处方管理办法》《国、 家基本临床应用指南》《抗菌药物临床应用指导原则》学习，严格执 、 行特殊药品管理制度和药品不良反应，及时报告和处置药品不良方 药。做到饮冰室这、合理检查、合理用药、规范收费、杜绝滥用药、 滥检查等现象的发生。 20xx年将要过去，而医疗安全的警钟却一直没有停过。新一概 的实施，对医疗质量管理工作提出了更高的要求。在满足广大人民的 医疗保健需求，降低百姓的医疗费用同时，也要保证医疗质量和医疗 安全，远离医疗事故。20xx 年，我们将及时整改存在的医疗缺陷， 不断提高医疗质量，继续为老百姓提供安全、有效、方便、廉价的医 疗服务。

　　现在家庭的问题很多，而所有问题的根源在于不明白所处位置的本职，所以就不知道怎样处理家庭里的问题，甚至总是去找别人的缺点，总认为自己是正确的，这样就导致沟通困难，从而形成积怨，久了就暴发出极大的矛盾。　　其实解决家庭问题也不难，每个人都从自己身上找问题，问题就很容易解决，然后就各行各的道。下面就是如何构建和谐家庭 培养良好的下一代.　　老人无德，一家灾殃，子女不孝，没有福报，男人无志，家道不兴，女人不柔，把财赶走。　　老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。　　道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。　　前言　　俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。　　本书是根据我国近代著名农民思想家、教育家王凤仪先生和释仁焕导师多年的语录、著作与讲座之精华整理而成。文中用质朴的语言，从伦理道德、传统礼教等方面，讲述每个人在家庭中应尽的本分;号召大家各行其道、各正本位，与家人和谐相处的基本道理。什么是和谐？和是互相尊重，谐是互相礼让。在这家庭伦常中，我们只能对照自己、反省自己;如果拿这伦常道来对照、指责我们身边的人，必定适得其反。在家庭中，要懂得知恩、感恩、报恩，“不看别人好不好，只管自己对不对”，对父母来说，“不管子女孝不孝，但看自己慈不慈”;对子女来说，“不管父母慈不慈，但看自己孝不孝”，这样一家人就能和谐相处了。在举国上下齐心建立和谐家庭、和谐社会的今天。这本书或许对您和您的家庭有些许的帮助和收益。　　有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。　　老人道　　1、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。　　2、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。　　3、福德具足、温和厚重叫做性如灰。　　4、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。　　5、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。　　6、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。　　7、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。　　8、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。　　9、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。　　10、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺德。　　11、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。　　12、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。　　13、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。　　14、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。　　15、老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。　　16、老人有德是最好的风水，最高等的风水。　　父母道（中年道）　　1、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。　　2、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。　　3、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。　　4、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。　　5、父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。　　6、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。　　7、小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。　　8、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。　　9、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。　　10、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。　　11、教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。　　12、“管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。　　13、孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。　　14、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。　　15、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。　　夫妻道　　1、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。　　2、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。　　3、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。　　4、爱的标准：真爱无私，觉爱无架（价），博爱无条件，实爱无成见。　　真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。　　觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处;理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。　　博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。　　实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。　　能做到这些，就会家和万事兴。　　5、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。　　6、夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心;第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根;第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。　　7、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。　　8、本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好;反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。　　9、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。　　10、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。　　11、男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。　　12、男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。“刚”是不动性（不发脾气），“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。　　13、夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。　　14、夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。　　15、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。　　16、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦！身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。　　丈夫道　　1、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。　　2、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。　　3、男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。　　4、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。　　5、男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。　　6、“刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。　　7、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。　　8、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。　　9、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。　　10、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。　　11、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性（不发脾气）为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。　　12、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。　　13、如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。　　妻子道　　1、女人是国之母，家之妇，人之妻。　　2、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。　　3、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。　　4、女人多事，男人无声;女人不柔，家财不旺。　　5、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。　　6、为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。　　7、女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。　　8、女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。　　9、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。　　10、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。　　11、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。　　12、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。　　13、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。　　婆媳道　　1、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。　　2、道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。　　3、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。　　4、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。　　5、婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。　　6、本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？　　7、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。　　8、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。　　9、当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。　　10、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。　　11、婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。　　12、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。　　13、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。　　14、公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。　　15、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。　　学这些道不是要求别人，而是为了完善自己！　　子 女 道：　　1．子女是一家的天贵星，以孝为根。　　2．为人子女，年幼时，很难在生计上帮助父母，最重要的是少让父母担忧。不让父母担忧，是最大报恩。长至成年，要尽心尽力孝父母之身、之心、之志。　　3．作为子女，应以尽孝为己任。能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。　　4．给老人物质上的满足，那是一种义务，还不算孝。“孝”是完善自己的本份，给父母放心，不给父母添麻烦，不看父母的过，才是真正的孝。　　5．“顺”，即接受父母的言教，让父母安乐，放心。即使父母明显是错的，也不当面顶撞。父母有过，不但不埋怨父母，还把父母该做的事情也完善起来，这叫做为父母补漏。　　6．父母有过，子女能为他们补漏，才真正是一家的天贵星。若一味顺从，难免陷亲于不义，也不算真孝。　　7．我们的生命降临在这一家，等于是和这一家的生命有缘。好是你命中的福报，坏也是自己的缘份。有痛苦有烦恼，是这一家在成就你，磨练你，成全你了自己的果报。同样要感恩、报恩。　　8．不管父母慈不慈，但问自己孝不孝。　　9．想尽孝，要从性、心、身三界入手。性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。想要真尽孝，必须清三界。　　10．“孝亲必得孝亲之三界”。三界指性、心、身说。孝身要在父母衣食住行上留心，养父母之身。孝心要处处顺父母的心，父母所爱何物，我必爱之；所近何事，我当奉行之；所亲何人，我当敬之。孝性务要使老人天性和乐，面无愁容，不使老人动性，含饴弄孙，以乐天年。　　11．孝分有理孝、事孝、心孝：理孝，就是要尊重理解老人；事孝，就是尽己所能为父母提供物质方面的需要；心孝是原谅父母的过，是大孝。　　12．给父母吃穿是孝身；让父母顺心是孝心；心存父母的志，使父母安心、快乐，不令父母操心，这是孝性（性界）。　　13．子女不孝，就不会有福报。埋怨家里穷，就会穷上加穷。　　14．子女孝顺，父母自然就长寿；父母长寿子女不孝顺，那就给父母一生带来很大的烦恼，这样的子女成了败家星了。　　15．老人在世能令其安心、快乐，为尽孝；老人临终能令其安详含笑而去，算是尽孝尽到头了。　　兄弟姐妹道：　　1．兄弟姐妹是一家的天辅星，以义为根。　　2．“义”就是无条件的帮助，不惜一切代价。一人有难，其他人要到位帮助，条件好的应该尽量帮助条件差的。　　3．若同室操戈，同根相煎，会令祖上蒙灰，而且自己势单力薄，孤立无援。若兄弟姐妹间不能相亲相爱，父母一定忧心，孝道仍不能圆满。所以孝敬父母，就得和睦兄弟姐妹。　　4．兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互帮助、相互补漏。　　5．得到兄弟姐妹的帮助，要懂得知恩、感恩和报恩。　　6．兄长是半个家长，要以身作则，助父立业，协助父母完善一切。要承父母志，继祖先德。　　7．兄长对弟妹要像父母一样有爱心。　　8．当弟妹的应该把自己的兄长当作长辈。兄长做不到位的要为他补上。　　9．不传是非闲话，不怨兄长父母。　　10．活泼节俭、受命不辞，义所当为则尽力而为。　　11．发心学习全家人的德行，把优良家风发扬光大。做得到，一家就兴旺。　　12．成家后，不要攀比财富，要互相竞比家风，一家比一家做得好。　　13．兄弟姐妹之间不要为家产而你争我夺，也不要因为娶新妇后伤兄弟情谊。兄弟之道就是“悌”字，悌道不尽，累及孝道。伤手足天伦之至情，便是逆天，将来定受天罚。　　姑 娘 道：　　1.女子是世界的源头，欲世界好，国家好，社会好，家庭好，必从姑娘身上好。　　2．欲当好姑娘，可得明白姑娘道。　　3． 姑娘是一家之贵星，以志为根，性如棉，提满家。　　4．以志为根，就是立志不争不贪，立志孝双亲，敬哥嫂，爱护侄男侄女。　　5．性如棉者，如棉花之洁白，守身如玉；如棉花之柔软，性子不许暴躁；　　6．如棉花之温暖，待人不冷淡；如棉花之绵长，不要退志。　　7．任何事皆可做，没有挑选，没有分别心，这就是性如棉的道理。　　8．姑娘在家是半宾半主，要心知众人的好处，能提起全家人的和乐精神，结　　一家的缘。　　9．姑娘是和谐婆媳关系的门轴。遇到婆媳不和时，要两面劝解。在母亲面前　　说嫂子的好处，在嫂子面前安慰她的心，体解嫂子，提到平日母亲的好处。　　10．这样在母亲面前尽了孝道，在哥嫂面前尽了悌道，一家欢喜，就是提满家了。　　11． 如在家好多嘴多舌，不但不知、不会平息是非，反而扩大是非，闹得一家不和，鸡犬不宁，就成了踢满家了，把全家人心都踢散了。　　12．在家能当好姑娘，出阁一定能当好媳妇，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和乐，真正是喜星临门。　　13．后来有了儿女，自然会教子成名，能为良母。　　14．老了一定会当老太太，也能兜满家，为一家的福星。　　15．姑娘道明白了，会做了，则本正源清。　　16．做姑娘时，预先把做媳妇的道理练习明白，才能把握将来婚姻的幸福美满。　　17．父母对于女儿，是至亲骨肉，大多十分融洽，所以女儿的言语行为，十分自由，而不受拘束，加上女子的天性，弱于自制，在自己父母面前，不免恃爱撒娇，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情总是顺从她，免不了养成娇惰的习性，有所要求，一不从意，便负气使性，不达目的不止。若成家后，仍执娇惰习性，必然导致家庭矛盾产生，自己也痛苦万分。因而女儿在父母跟前时，先要学会侍奉翁姑的道。　　18．姑娘在娘家，对于经济方面，不负责任，若崇拜享受，养成奢侈的习惯，到自己组建家庭，对于家庭经济，是负绝对或相对的责任。但由于自己奢侈浪费的习性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。所以在姑娘时期，养成简朴的生活习惯，培养勤俭的美德，是构建未来幸福美满家庭的基石。　　19．当姑娘时，就应练习家政。如经济的支配，家务的操持，子女的教育指导等等，都是将来成家后必须面对和承担的，也是自己本分内的责任。若自己一味娇惰回避，父母也放任偏袒，将来吃苦受罪的还是自己（姑娘）本身。　　朋 友 道：　　1. 同道者为朋，同义者为友。　　2. 君子交朋友在道义，小人交朋友为权利。　　3. 能劝善规过，是为道义之交，君子之交；交友若注重在势利上，酒肉上，有利可求就相交，一旦失利，朋友算完，是小人之交。　　4. 利是害义的，势利之交，断乎不能长久。　　5. 常言道：“近朱则赤，近墨则黑。”因此我们要亲近有仁义道德的益友，远离只知花天酒地的损友。　　6. 与朋友相处，择其善者而从之，其不善者而改之，便能得朋友之益，而不受其害。　　7. 如果一味滥交，不分善恶是非，随波逐流，就会受损友之累。　　8. 有道的人，不受朋友之累，还能明善改过，不但能改正自己，还能用道义把朋友度化过来，尽了做朋友的道。　　9. 责善乃朋友之道，但责善朋友要适可而止，否则友不欢己不乐。朋友数，斯疏矣。　　10. 欲先正人先得正己，自己品行端正，令人信服，说话才会发生效力。　　11. 闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。　　12. 朋友相处抱道而行，彼此要留有适当的空间很重要。　　13. 朋友之道，首在彼此相信，才能合志同方，营道同术。不独亲其亲，不独子其子。四海之内皆兄弟。　　一个家庭如果都能明白各自的本分，各行其道，怎么会不幸福呢？祝你幸福！

忠犬八公的故事泰坦尼克号唐山大地震一天

首先，需要确定一个社会实践的主题，比如说是去敬老院、去捡垃圾、去重走红色基地等等2/3其次是围绕这个主题展开，需要写明活动时间、活动地点、活动内容、活动目的等。在活动过程中拍好照片放在社会实践报告的最后面。3/3最后，在活动结束后写好活动总结，一份完整的社会实践报告就完成了。内容仅供参考并受版权保护举报/反馈

1.给OnOv，《山东师大学报》1998年1期。2.目的宾语动词，《语海新探》第四辑，山东教育出版社1998年8月。3.真准谓宾动词，《汉语学习》1998年6期。4.“姑夫、姨夫”还是“姑父、姨父”，《语文建设》1999年3期5.按《现汉》、《新华》整理《一异表》修正的28个字，《辞书研究》1999年4期6.汉语重叠问题国际研讨会在华中师大举行，《中国语文》2000年2期7.“是”字句的然否连用和否然连用之考察，《华中师范大学学报》2000年5期8.“是”字句的然否对照和否然对照的不对称性，《汉语学报》第2期，2000年下卷9.“是”字句的多对应性然否对照和否然对照之考察，《语文学刊》2001年1期10.“火爆”与“火暴”，《语文建设》2001年2期11.“离开”义辨，《语文建设》2001年7期12.“AABB”的蕴含音变，《汉语学习》2001年5期13.复句研究天地宽——《汉语复句研究》读后，《江汉大学学报》2001年4期14.“是”字句然否联结的复句成分与复句格式、语义关系的互制，《HNC与语言学研究》，武汉理工大学出版社2001年10月15.关于《八百词》“是否”的说明，《辞书研究》2002年第4辑16.“这样”的预指用法，《汉语学习》2002年第5期17.汉语语法研究的实和虚，《华中师范大学学报》2004年第2期18.p1不是q，q是p2，《汉语学习》2004年第1期19.“整整”入句，《汉语学报》2005年第1期20.亲属名词组成的偏正结构，《语文学刊》2006年第7期。21.然否对照表现对比焦点，《江汉大学学报》2006年第4期。22.现代汉语连动式研究的新突破——评高增霞《现代汉语连动式的语法化视角》，《商丘师范学院学报》2007年第1期。23.否定“是”字句的类型联结，《汉语学报》2007年第1期。24.然否对照的辨释功能，《语言研究》2007年第2期。25.“轻”“重”构词对比分析（合著），《现代语文》2007年第6期。26.是字句研究述评，《江汉大学学报》2007年第4期。27.谈谈复杂短语的教学，《理论纵横》2007年第9期。28.祈使+陈述”型因果复句（合著），《汉语学报》2008年第3期。 1.《汉语句法机制验察》（合著），北京三联书店2004年1月版。2.《现代汉语“是”字句然否类型联结研究》，华中师范大学出版社2008年6月版。3.《现代汉语小句类型联结研究》（合著），华中师范大学出版社2009年8月版。

　　世界各地各行各业都有其领域的精英名人，那么怎么做一份关于名人的手抄报呢？ 　　名人传手抄报内容 　　 贝多芬 　　外貌：矮小粗壮，一副运动员的结实骨架。一场黄色的阔脸庞......额头突起、宽大......双眼闪烁著一种神奇的力量，是所有看到他的人都为之震慑 　　性格：桀骜不驯、普通乖僻、不幸孤独、自强不息、坚忍不拔 　　外貌：脑袋滚圆，额头方方，凸出，布满皱纹头发呈黑色，又小又悲伤但有很敏锐的`眼睛，颜色深褐但有点蓝褐和黄褐的斑点，色彩常常变化 　　性格：慈祥、博爱、善良、机智、聪明、多疑、懦弱、有毅力、身体力行，具有高超的雕刻技术屈服于教皇势力 　　 托尔斯泰 　　外貌：脸又长又厚又粗犷，头发很短，向前盖著，使额头显低，两只小眼睛深陷在阴暗的眼眶里，严峻地盯著别人，鼻子扁阔，嘴唇厚而前伸，耳朵大 　　性格：博爱、敏锐、诚实、自我完善、倔强，具有虔诚的宗教观点

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一、帮助高校学生树立正确的世界观、人生观、价值观，确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念。积极引导学生不断追求更高的目标，使他们中的先进分子树立共产主义的远大理想，确立马克思主义的坚定信念；二、帮助高校学生养成良好的道德品质，经常性地开展谈心活动，引导学生养成良好的心理品质和自尊、自爱、自律、自强的优良品格，增强学生克服困难、经受考验、承受挫折的能力，有针对性地帮助学生处理好学习成才、择业交友、健康生活等方面的具体问题，提高思想认识和精神境界；三、了解和掌握高校学生思想政治状况，针对学生关心的热点、焦点问题，及时进行教育和引导，化解矛盾冲突，参与处理有关突发事件，维护好校园安全和稳定；四、落实好对经济困难学生资助的有关工作，组织好高校学生勤工助学，积极帮助经济困难学生完成学业；五、积极开展就业指导和服务工作，为学生提供高效优质的就业指导和信息服务，帮助学生树立正确的就业观念；六、以班级为基础，以学生为主体，发挥学生班集体在大学生思想政治教育中的组织力量；七、组织、协调班主任、思想政治理论课教师和组织员等工作骨干共同做好经常性的思想政治工作，在学生中间开展形式多样的教育活动；八、指导学生党支部和班委会建设，做好学生骨干培养工作，激发学生的积极性、主动性。

出国签证的办理方法如下:1.提交有效护照；2.提交与申请相关的各种文件；3.填写并提交签证申请表；4.会见中国驻该国使领馆官员；5.使领馆将填好的签证申请表和必要的证明材料提交国内主管部门审批；6.前往该国主管部门进行必要的审核后，将审批意见通知驻该国使领馆；7.支付签证费用。法律依据:《中华人民共和国出境入境管理法》第七条。经国务院批准，公安部、外交部可以根据出入境管理的需要，对保存出入境人员指纹等生物特征信息作出规定。如果外国政府对中国公民签证签发和出入境管理有特殊规定，中国政府可以根据情况采取相应的对等措施。申请出国签证需要什么资料1、2寸白底照片6张；2.身份证复印件两份；3.两本护照原件和复印件；4.无犯罪记录证明原件；5.4 .资质证书原件及复印件；6.健康证明原件，红色复印件4份，黄色复印件2份。

　　34.《萤火虫之墓》 　　导演：高畑勋 　　类型：动画 　　年份：1988 　　豆瓣评分：8.8 　　二战后期的神户，因空袭而失去母亲而被亲戚家领养的哥哥和4岁的妹妹藏在一个洞穴里生活，因得不到外界的援助而渐渐走向死亡。 　　35.《菊次郎的夏天》 　　导演：北野武 　　主演：北野武 / 关口雄介 　　类型：剧情 / 喜剧 　　年份：1999 　　豆瓣评分：8.7 　　故事讲述小学三年级学生的正男在与菊次郎一同寻觅其离异的母亲的过程中，解开心结而走出阴霾的故事。 　　36.《侧耳倾听》 　　导演：近藤喜文 　　类型：动画 　　年份：1995 　　豆瓣评分：8.8 　　少男少女间清纯真挚的恋爱故事。没有跌宕的情节，也没有激烈的感情起伏，用细腻地笔触毫不夸张地描绘出一幅青春画卷。 　　37.《红辣椒》 　　导演：今敏 　　类型：动画 　　年份：2006 　　豆瓣评分：8.8 　　讲述美女医师千叶敦子在一家精神 医学 研究所工作，与天才科学家时田浩作一起发明了一种能监测患者梦境并改变患者梦境的仪器“DC MINI”从而引发的故事。 　　38.《夏日大作战》 　　导演：细田守 　　类型：动画 　　年份：2009 　　豆瓣评分：8.7 　　电影主要描述一名胆小的 高二 数学 天才小矶健二在学姊筱原夏希的拜托之下，一同前往她祖母位于上田市的宅邸来庆祝曾祖母的90岁生日所发生的一连串故事。 　　39.《千年女优》 　　导演：今敏 　　类型：动画 　　年份：2001 　　豆瓣评分：8.4 　　通过叙述风靡一生的女明星藤原千代子的一生，展示了日本电影的各种典型类型及各个关键时代，形成了虚实交融、气势恢弘的史诗。 　　40.《攻壳机动队》 　　导演：押井守 　　类型：动画 　　年份：1995 　　豆瓣评分：8.9 　　该片主要讲述在2029年，世界已经被网络所覆盖，许多躯体由机械组成的普通人一样生活在城市。草薙素子是一个改造人，不知该把自己处于生命的何种位置。 　　41.《步履不停》 　　导演：是枝裕和 　　主演：阿部宽 / 夏川结衣 　　类型：剧情 　　年份：2008 　　豆瓣评分：8.8 　　该片讲述了某个普通家庭中的次子回到久别的老家，与年老的双亲团聚一天的故事。 　　42.《黄昏清兵卫》 　　导演：山田洋次 　　主演：真田广之 / 宫泽理惠 　　类型：剧情 　　年份：2002 　　豆瓣评分：8.7 　　该片改编自藤泽周平同名小说，讲述日本幕府末期有着“黄昏”之称的武士井口清兵卫的故事。 　　43.《用心棒》 　　导演：黑泽明 　　主演：三船敏郎 / 仲代达矢 　　类型：动作 　　年份：1961 　　豆瓣评分：8.8 　　浪迹江湖的武士来到小镇，见两恶霸经常械斗，市井萧条，便策划让两方拼斗消灭对方。最后武士得尝宿愿，拿到笔钱款飘然离去。 　　44.《椿三十郎》 　　导演：黑泽明 　　主演：三船敏郎 / 仲代达矢 　　类型：动作 　　年份：1962 　　豆瓣评分：8.6 　　加山雄三为首的年轻武士召开秘密会议企图对抗贪污腐化的群邑仲代达矢，但几乎遭到围杀，幸而外貌邋遢的武士椿三十郎搭救。 　　45.《雨月物语》 　　导演：沟口健二 　　主演：森雅之 / 京町子 　　类型：剧情 　　年份：1953 　　豆瓣评分：8.5 　　该片讲述日本战国末期，两对夫妇的遭遇。沟口健二大师级别的作品，爱情与贪婪，梦想与破碎，最后都化为人与鬼之间的南柯一梦。 　　46.《母亲》 　　导演：山田洋次 　　主演：吉永小百合 / 浅野忠信 　　类型：剧情 　　年份：2008 　　豆瓣评分：8.6 　　讲述二战时东京的一个普通家庭中可贵的真情和羁绊，追问人在艰难困苦中应该坚守什么。 　　47.《铁道员》 　　导演：降旗康男 　　主演：高仓健 / 大竹忍 　　类型：剧情 　　年份：1999 　　豆瓣评分：8.3 　　根据浅田次郎获得直木奖的同名名作改编。讲述了一个默默在小站上工作了一生的铁道员佐藤乙松的故事。 　　48.《夏威夷男孩》 　　导演：真田敦 　　主演：冈田将生 / 倍赏千惠子 　　类型：剧情 　　年份：2009 　　豆瓣评分：8.1 　　日本男孩玲雄和女友来到夏威夷岛旅行的故事。真实人物和虚构故事交融在一起，合着海风与阳光， 孕育 出独特的温暖。 　　49.《天国与地狱》 　　导演：黑泽明 　　主演：香川京子 / 三船敏郎 　　类型：剧情 　　年份：1963 　　豆瓣评分：8.5 　　讲述某鞋业公司的专务权藤金吾与绑匪银次郎之间的惊心动魄的故事。这部推理悬疑片长达两个多小时，却通篇充满了紧张感。 　　50.《砂之女》 　　导演：敕使河原宏 　　主演：岸田今日子 / 冈田英次 　　类型：剧情 　　年份：1964 　　豆瓣评分：8.3 　　影片中男主人公觉得复杂的社会对他是一种束缚，因而到野外采集昆虫，那么他后来成了砂丘中的囚人。 　　51.《南极物语》 　　导演：藏原惟缮 　　主演：高仓健 / 渡濑恒彦 　　类型：剧情 / 冒险 　　年份：1983 　　豆瓣评分：8.5 　　讲述了日本派遣到南极昭和基地的第一次越冬观测队队员在南极过了一个冬天的故事。与23年后迪斯尼的翻拍片相比，这部显得无比冷静克制，甚至是有点残酷。 　　52.《阪急电车》 　　导演：三宅喜重 　　主演：中谷美纪 / 户田惠梨香 　　类型：喜剧 　　年份：2011 　　豆瓣评分：7.9 　　该片改编自有川浩所著短篇小说集，讲述了一群各怀烦恼的人在车内偶遇，并开始一同寻找希望的故事。 　　53.《楢山节考》 　　导演：木下惠介 　　主演：望月优 / 宫口精二 　　类型：剧情 　　年份：1958 　　豆瓣评分：8.7 　　生存与亲情的抉择，一部舞台剧风格的杰作。这版比起今村昌平的更具有日本旧时的风貌。 　　54.《入殓师》 　　导演：泷田洋二郎 　　主演：本木雅弘 / 广末凉子 　　类型：剧情 　　年份：2008 　　豆瓣评分：8.8 　　影片讲述了日本入殓师的生活，以一名入殓师新手的视角，去观察各种各样的死亡，凝视围绕在逝者周围的充满爱意的人们。 　　55.《秒速5厘米》 　　导演：新海诚 　　类型：动画 　　年份：2007 　　豆瓣评分：8.3 　　动画以一个少年为故事轴心，以细腻优美的画面和浪漫忧伤的情感描绘出一段成长与爱的唯美故事。 　　56.《穿越时空的少女》 　　导演：细田守 　　类型：动画 　　年份：2006 　　豆瓣评分：8.7 　　故事讲述名叫绀野真琴的17岁普通高中生，在一次车祸后，获得了穿越时空的能力。她经常用这个方法来解决生活中的麻烦事，但事情反而越来越乱。 　　57.《嫌疑犯X的献身》 　　导演：西谷弘 　　主演：福山雅治 / 柴崎幸 　　类型：剧情 　　年份：2008 　　豆瓣评分：8.3 　　改编自东野圭吾的同名小说。该片由一宗被发现的男尸体引起，带出帝都大学 物理 学教授汤川及数学天才石神哲哉之间的不断斗智斗勇的故事。 　　58.《新世纪福音战士新剧场版：序》 　　导演：鹤卷和哉 　　类型：动画 　　年份：2007 　　豆瓣评分：9.1 　　福音战士新剧场版系列的第一部。 　　59.《借着雨点说爱你》 　　导演：土井裕泰 　　主演：竹内结子 / 中村狮童 　　类型：剧情 / 爱情 / 奇幻 　　年份：2004 　　豆瓣评分：8.5 　　一年前去世的妻子突然出现在了相依为命的父子面前，虽然失去了记忆，但是三个人又开始了不可思议的共同生活。 　　60.《萤火之森》 　　导演：大森贵弘 　　类型：动画 　　年份：2011 　　豆瓣评分：8.8 　　故事发生在被翠绿色覆盖的 “山神之森”，小女孩萤游玩之中迷失了方向，遇到了带着狐狸面具的少年琴，二人结下了奇妙的友谊。 　　61.《新世纪福音战士新剧场版：Q》 　　导演：摩砂雪 　　类型：动画 　　年份：2012 　　豆瓣评分：8.3 　　新剧场版第三部动画片，EVA初号机迎来疑似神化第一形态的觉醒，而第三次冲击的前兆随之呈现。此后14年，世界乃至人类社会格局发生翻天覆地的变化。 　　62.《河童之夏》 　　导演：原惠一 　　类型：剧情 / 动画 　　年份：2007 　　豆瓣评分：8.7 　　善良亲切的家庭与突然闯入的虔诚纯真的小河童，浓浓的夏日气息却散发出沁人心脾的清凉，同时又引人 反思 。 　　63.《永远的三丁目的夕阳》 　　导演：山崎贵 　　主演：堀北真希 / 吉冈秀隆 　　类型：剧情 　　年份：2005 　　豆瓣评分：8.8 　　影片描绘战后生活清贫的日本人的故事，充满了人情味。运用CG技术营造出当时的城市风景，许多时代标志性的人和事在影片中登场。 　　64.《伊豆的舞女》 　　导演：西河克己 　　主演：山口百惠 / 三浦友和 　　类型：剧情 　　年份：1974 　　豆瓣评分：8.4 　　性情孤僻的高中学生在去伊豆的途中结识了美貌的舞女，二人一见钟情，几天的相处让他患得患失。然而阶级的悬殊让感情注定成空。 　　65.《玛丽和幼犬的故事》 　　导演：猪股隆一 　　主演：船越英一郎 / 松本明子 　　类型：剧情 　　年份：2007 　　豆瓣评分：8.8 　　影片根据真实故事改编，讲述一条名叫玛丽的宠物狗创造的奇迹事件，将人与动物的温情作为主题，用最自然质朴的东西来打动人心。 　　66.《东京家族》 　　导演：山田洋次 　　主演：桥爪功 / 吉行和子 　　类型：剧情 　　年份：2013 　　豆瓣评分：8.7 　　影片以老夫妻到东京看望已成年的子女的故事，细致描绘了家族间感情的羁绊与丧失，家人间共处，年华老去和死亡等一系列问题。 点击下页分享更多超级经典日本电影

Hello同学们，今天学姐要为大家介绍的是药品生物技术专业~感兴趣的话就快快跟我一起看下去吧！基本情况药品生物技术专业学制为三年，层次为专科（高职），专业类为生物技术类，代码是470102。主要研究化学、药理学、毒理学、药物检测技术、药事管理等方面。核心课程本专业的核心课程主要包括《药理学》、《药物化学》、《药剂学》、《毒理学》、《微生物应用技术》、《药品微生物检测技术》、《药品分析检验技术》等。就业方向本专业主要的就业方向是面向医药、制药类企业，从事药品生产、药品检验、药物分析、质量管理等岗位。以上就是关于药品生物技术专业的介绍，希望能对您有所帮助！

一、著作:1、吴 昊著，《交通运输与农业发展》，经济科学出版社，2007年1月。2、孙永福主编，《京九铁路对经济社会发展重大作用研究》，经济管理出版社，2008.9二、论文1、“高铁对经济社会发展拉动作用凸显”，人民铁道报，2010-8-22、“京津城际铁路对京津地区经济社会发展的作用”，铁路经济研究，2009.83、“论交通运输综合化的发展趋势”，综合运输，2009.64、“京九铁路对沿线地区电力生产力空间布局的影响”，生产力研究，2009.55、“京九铁路对沿线地区工业发展及工业化的作用”，中国国情国力，2009.36、“京九铁路对沿线地区农业发展作用的实证分析”，中国铁路，2009.37、“Inventory Control Model and Solution of Industrial Enterprise Based on Genetic Algorithm”，2008 IEEE International Conference on service Operations and Logistics,and Informatics，2008.97、“交通运输业与农业直接联系效应分析”，中国国情国力，2008.68、“2007年铁路多元经营发展的宏观背景分析”，铁路运输与经济，2007.49、“委托-代理关系下基于权益资本利润率的企业最优资本结构分析”，北京交通大学学报（社科版），2004.910、“委托-代理关系下企业的筹资决策研究”，数量经济技术经济研究，2004.411、“境外高速铁路建设与运营组织模式”，铁路经济研究，2003.8

元稹描写菊花的诗句 菊花 朝代：唐朝|作者：元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 元稹写的其他诗句精选 行宫 朝代：唐朝|作者：元稹 寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。 离思 朝代：唐朝|作者：元稹 离思其一 自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛， 须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。 离思其二 山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。 闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。 离思其三 红罗箸压逐时新，吉了花纱嫩麴尘， 第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。 离思其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 离思其五 寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人， 今日江头两三树，可怜和叶度残春。 酬乐天频梦微之 朝代：唐朝|作者：元稹 山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。 我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。 得乐天书 朝代：唐朝|作者：元稹 远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。 寻常不省曾如此，应是江州司马书。 岳阳楼 朝代：唐朝|作者：元稹 岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢。 怅望残春万般意，满棂湖水入西江。 何满子歌 朝代：唐朝|作者：元稹 何满能歌能宛转，天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间， 水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗，一唱承恩羁网缓。 便将何满为曲名，御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝， 叶氏有年声气短。自外徒烦记得词，点拍才成已夸诞。 我来湖外拜君侯，正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开， 红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵，未吐芳词貌夷坦。 翠蛾转盼摇雀钗，碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发， 云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲，一一贯珠匀款款。 犯羽含商移调态，留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来， 秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤，整顿衣裳颇闲散。 冰含远溜咽还通，莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤， 郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行，巫峡哀猿夜呼伴。 古者诸侯飨外宾，鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终， 牙筹记令红螺碗。 扩展阅读：其他诗人写的描写菊花的诗词名句 过故人庄 朝代：唐朝|作者：孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 晚菊 朝代：唐朝|作者：韩愈 少年饮酒时，踊跃见菊花。今来不复饮，每见恒咨嗟。 伫立摘满手，行行把归家。此时无与语，弃置奈悲何。 红绣鞋·次归去来韵 朝代：元朝|作者：张可久 东舍西邻酒债，春花秋月诗才，两字功名困尘埃。青山依旧好，黄菊近新栽，没商量归去来。 咏菊 朝代：唐朝|作者：白居易 一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 九日感赋 朝代：近现代|作者：秋瑾 百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。 思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。 对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才。 良时佳节成辜负，旧日欢场半是苔。

国家森林城市，是指城市生态系统以森林植被为主体，城市生态建设实现城乡一体化发展，各项建设指标达到以下并经国家林业主管部门批准授牌的城市。是全面推进我国城市走生产发展、生活富裕、生态良好发展道路的重要途径。（1）创建城市森林是改善城市生态环境的主要措施；（2）城市森林是有生命的基础设施建设；（3）城市森林建设是增加城市绿色GDP的有效途径；（4）城市森林有利于带动相关产业的发展。

人有时候会突然变得脆弱，突然地就不快乐，突然地被回忆里的某个细节揪住，突然地陷入深深的沉默，不想说话。 有些事藏在心里是莫大的委屈，话到嘴边又觉得无足挂齿不值一提。我想说说我的心里话！（请你听一听）我，只是普普通通的一个人，没有出色的天分，没有高贵的身份，不需要多富贵、多阔绰，就想简简单单，平平淡淡地度过一生。我想说说我的心里话！（请你听一听）因为我没有钱，所以出来挣钱。朋友说我远了，同学说我淡了，哥们说我变了，亲戚们说指不上我了。我真的变了吗？我没有！是社会和现实把我逼的！我想说说我的心里话！（请你听一听）我没有花言巧语的天分，我只有真心实意的感情，我没有资产雄厚的背景，我只有勇敢坚强的背影。我想说说我的心里话！（请你听一听）我想被身边的人善待，更想被在乎的人珍惜。我不求回报的付出过，泪流满面的感动过，捧着一颗真心，去换真诚的朋友。我想说说我的心里话！（请你听一听）我的心里话，只想告诉在乎我的人，让你们明白，我会感恩，让你们清楚，我的为人。

1、南京方言的VVR动补结构形式《方言》2008年1期2、“算了”的词汇化和语法化《语言研究》2010年2期3、现代汉语“有着”句的考察与分析《语言教学与研究》2007年第3期4、普通名词的时间性研究《语言教学与研究》2004年3期，中国人民大学书报资料中心《语言文字学》2004年第10期全文复印。5、“对字短语”做定语的歧义问题《汉语学习》1998年第6期6、影响名词谓语句自足的语言形式《汉语学习》2001年第5期7、一+N1+N2的句法、语义、语用分析《汉语学习》2002年第6期8、试论句成分从缺和语境的关系《修辞学习》2000年5、6期合刊9、语体的语法学透视《修辞学习》2002年第1期10、一价名词及其名元的句法实现形式《语言与翻译》2005年第2期11、现代汉语动词的零形式名词化《山东师范大学学报》2003年第1期12、现代汉语通指的指称地位和分布位置《山东师范大学学报》2004年1期13、语法和词汇关系的共时和历时关系透视《河北大学学报》2004年1期14、句模结构中的强制性语义角色《南京社会科学》2005年第5期15、句法位置对名词空间性的影响《华中科技大学学报·哲学社会科学版》2007年1期16、语法学研究的学科对象和语料对象《江西师范大学学报》2003年第2期17、名词短语和名词的句法功能差异现象《商丘师范学院学报》2004年第1期18、“程度副词+名词”结构中名词的意义分析《语言》2005年年刊。19、论语音对语法的影响《云南师范大学学报·对外汉语教学版》2007年第1期。20、语境的语法学功能透视《云南师范大学学报·对外汉语教学版》2003年第2期。21、现代汉语无指的分类和分布《云南师范大学学报·对外汉语教学版》2004年1期。22、现代汉语的离合词问题《齐齐哈尔大学学报》1999年第2期。23、汉语句法结构中语义成分的从缺现象《齐齐哈尔大学学报》2000年第3期。24、现代汉语的否定焦点和疑问焦点《齐齐哈尔大学学报》2003年第2期。25、试论语法研究和语境的关系《湘潭师范学院学报》2001年第4期26、现代汉语名词研究述评《韩山师范学院学报》2004年第1期。27、现代汉语语用平面的焦点表达及其形式。《南京林业大学学报》2003年第1期。28、认知视点下的现代汉语名词研究《南京林业大学学报》2004年第3期。29、论语法学思想的发展轨迹《语文学刊》2003年第5期。30、汉语名词和量词组合的认知研究《南京师范大学文学院学报》2010年2期。31、“罢了”的词汇化及语气意义的形成《语文研究》2012年1期。

以下是 为大家整理的关于保险公司理赔工作总结PPT模板的文章，希望大家能够喜欢！ 2013年是XX保险XX中心支公司理赔部紧跟市公司战略部署、把握主动、明确目标、扎实措施、合力攻坚、强势奋进的一年。在这一年里，中华保险XX中心支公司理赔部全体员工紧紧围绕“立足改革、加快发展、真诚服务、提高效益“这一中心，与时俱进，勤奋工作，务实求效，文明服务，较好地完成了上级公司和公司总经理室交付的各项工作。截至2013年12月底，我部共处理各类赔案***件，支付赔款近***万元，有利地保障了全市的经济建设和人民群众的财产安全。 一、2013年全年工作总结 ⑴ 围绕目标，落实计划，狠抓本职工作 截止2013年12月31日，95585专线岗共受理各类报案**件，较上年同期增长**%;其中：机动车辆险**件(交强险**件，商业险**件)、意外险**件、企财险**件、公众责任险**件、雇主责任险**件、货运险**件、家财险**件、校园方责任险**件、产品质量保证保险**件、医疗责任保险**件、承运人责任险**件、建工险**件，其中，委托外地**件、代勘**件、投诉**件 、电话回访**件，客户满意度达**。第一现场调派率**%。 查勘定损岗共处理案件**件，较上年同期增长**%;其中：机动车辆险**件，较上年同期增长**%，人险**件，企财险**件，货运险**件，责任险**件，家财险**件。 理算岗共理算各类赔案**件，较上年同期增长**%，注销**件、拒赔**件;其中机动车辆现场赔案**件、金额**万元，件数占总赔案件数的**%;预付赔案**件**万元;诉讼赔案**件，起诉金额**万元，整体结案率为**%。 针对伤人案件，我部特聘请了专业医师对机动车伤人赔案和各类人险、责任险赔案中医疗费用进行审核，截止2013年12月31日，已审核各类赔案**件、金额为**万元，剔除金额占医疗费用赔款金额的**%。保险公司理赔工作总结范本 ⑵ 以新的考核办法指导工作，规范经营，提升管理水平，突出业务重点 2013年，我们加大了对各环节工作的改革力度，通过改革本部门内各岗位人员的工资核算管理办法，即将本部门内所有员工的收入分拆成基本工资与绩效工资两个部分，施行绩效工资与个人实际工作质量相挂钩的考核办法，依据工作质量对绩效工资进行核定、发放，进而实现工资由统一的岗位工资向多劳多得、少劳少得、按劳取筹的科学转化，通过一系列的举措，切实加大了对现场赔付案件的推行力度，加快了案件在各环节的流转速度，提高了保险理赔服务的质量，进而使中华保险品牌特色服务进一步得到了社会的认可，优质、快捷的理赔服务赢得了客户的信赖。 ⑶ 以“比、学、赶、帮、超“为口号，提升岗位人员业务技能水平，组建一支高素质的理赔队伍 保险公司理赔工作总结范本 在过去的一年里，我们不断加大对本部门各岗位人员培训的投入力度，2013年1-9月份，我部门共组织各类培训、岗位技能考核及业务知识交流活动10余场次，并邀请专业人员进行授课，讲授保险公估知识、理赔业务技巧;调派员工参加社会及公司内部组织的各类培训;在二零二厂华源汽车行针对特定事故车组织查勘定损人员进行查勘技能大赛;赴兄弟中支公司参观学习、进行业务交流;通过组织、举办形式多样的活动，切实提高了部门内广大员工的业务技能和工作水平。

　　你向富裕的山上攀登的时候，希望你不会遇到一个朋友。以下是我帮大家整理的经典的人生语录98条,欢迎大家分享。 1、全桥设计精巧、造型优美、气势恢宏，犹如彩虹横跨浦江两岸，是上海旅游的着名景观。 2、回忆的毕竟是从前，我怎能靠着回忆活下去。 3、青春如此长，岁月那么多，我还是可以等你很久的。 4、要整天抱怨生活，生活根本就不会知道你是谁，更别说它会听你的抱怨。 5、过了好多年，牵过的手，说过的爱，就如同散场的戏。 6、心无邪思，意无邪念，则常自在；心正邪不侵。 7、暗恋，青春的独角戏。 8、两个人相爱，是享受着未知，而不是预支了未来然后按剧本演出。 9、不管在天涯或海角，你永远是我最牵挂的人，不管在早上或夜晚，你永远是我最想念的人，不管在做任何事，你永远是我最想爱的人。 10、我想我是太喜欢你，所以才会比一般人更在意你。 11、给我系鞋带的没几个，解鞋带的倒是不少。 12、＂天真＂是人间的奢侈品，天堂的通行证！＂谎言＂是生活的必需品，灵魂的吸毒者！谎言负责欺骗，天真负责相信。天真带着一个高尚的灵魂去了天堂。谎言带着一个肮脏的灵魂下了地狱。谎言因地狱再无天真而绝望，天真因天堂再无谎言而寂寞！说谎是为了生存，生存不是为了说谎。 13、选对事业可以成就一生，选对朋友可以成功一生。 14、多少次又多少次，回忆把生活划成了一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。 15、幸福，就是一个笨蛋遇到一个傻瓜，引来无数人的羡慕和嫉妒，风风雨雨，平平淡淡。牵手，不需要语言，牵手最能表达彼此的爱。执子之手，与子皆老。 16、这世界是有奇迹存在的，而使奇迹发生的最重要因素就是诚挚的爱。 热情地奉献出你的爱心吧，你一定能够得到丰厚的回报，因为，真正的上帝是人们的爱心。 如果你想博学些，就请勤奋些；如果你想尊严些，就请自强些；如果你想荣耀些，就请努力些；如果你想健康些，就请环保些；如果你想长寿些，就请宽心些。 生命是有限的，从一定意义上说，我们无法将生命延长到我们理想的程度，我们所能做的就只有提高这有限的生命历程的质量，使这有限的人生旅途更有意义。 17、学会忽略，卸下负担的心脏与头脑冷静，学会忘记，精神可以很容易。忽略与忘记不是软弱，而是一种力量，只要你走在通往这个目标。 18、谈一场恋爱、少一个朋友。讨厌谁就与谁谈。 19、有时，你可能自己都没察觉，在你经历一些事或遇到某个人后，你就像换了一种性格，悄悄地告别了从前的自己。 20、勃海蓝蓝滔滚滚，波滔滚滚浪花飞…浪花飞溅波滔吼，诰瀚无际宽又深…海滩漫步观景色，赏心悦目好心情…碧海清晨看日出，旭日升起东方红…朝霞笑盈盈！ 21、生命的意义就是在于奋斗，人生的意义则在于积累。不要乞求的太多，每天一点点，日积月累，我们每一个人都会成为富翁！所有的失望和不满都是来自于我们自身的贪婪。保持一个平静的心态，我们就会拥有整个世界。 22、出生一张纸，苦行一辈子；文凭一张纸，折腾一辈子；荣誉一张纸，虚名一辈子；忘了这些纸，快乐一辈子！ 23、在很久之后我才知道，这世界上注定有一个人，虽然他属于你的时间很短很少，但你如果想要忘记他，已经需要用尽一生。不要以你所见去评判别人。因为，你看见的，只是他们想让你看到的。我相信我能遇见比你更好的人，但现在你就挡在我面前像从天倒挂的瀑布三百六十度的震耳欲聋，除了你，我什么都看不见。 24、和高大的油菜花相比，这匍匐于地的蒲公英或许得不到多少太阳的眷顾吧。可即便如此，他们还是努力地骄傲地开放着它，它的美其他任何花都不可企及。这朵蒲公英不就是自己吗？即使无人欣赏，也可以骄傲地绽放。 25、我只是你生命你的一个过客，演尽了所有的悲欢合。 26、我又不是蒙娜丽莎，我也不能保证对每个人每时每刻都微笑。 27、爱情终究是经营不来的。我们唯一可以经营的，只有自己，唯一可以管的，也只有自己。学着去珍惜和欣赏眼前人，便宜是最是最深情的一种"经营"。爱情只能顺其自然，既然明知道管一个人太累，不如给他自由。 28、人生充满各种中转站，你知道你到这里只是为了去另一个地方，可就是这样的中转站，给了你足够的休息时间和力量。 29、我们还是面对现实吧，人生就是一场零和博弈，输赢高下都在政坛上见分晓。不管我们愿不愿意，都是这条路上无奈的过河卒子，只能一路向前。 30、我还是目光，因为你停下来。还是忘不掉两个人的相遇。 31、世人皆爱珍珠，不知虫卵与珍珠媲美。本书简单的文字配上图片更易消食，就好像喝一碗容易消化的白粥却不失香甜。——朱赢椿《虫子旁》 32、大风从黑暗里突然吹过来，一瞬间像是卷走了所有的温度。冰川世纪般的寒冷。以及瞬间消失的光线。 33、西风多少恨，吹不散眉弯。《临江仙·寒柳》 34、以前总以为，人生最美好的是相遇。后来才明白，其实难得的是重逢，且行且珍惜。 35、尽管你细心灌溉，我说不爱就不爱。 36、都说女人如花，但我不是。遇你前，我是花间蹁跹的蝶，美丽而无忧；遇你后，我成了自缚的茧，始终冲不出心的牢狱。我以为，今生错过你，就错过守候千年的梦，却没想，遇上你，竟成此生的劫。如此，怎能怪你，不懂我落花人独立的寂寞？怎能怪你，不懂我无语凝噎的心痛？怎能怪你，不懂我生死相许的情深？ 37、那些所谓的亏欠，都是早就有了的。再多这一份不多，少了这一回也无所谓。何必那么斟酌着难堪？ 38、曾经的相濡以沫、现在的无言以对。 39、有些东西决不能失去，为了保护它，眼前那些渺小的东西，多少都可以抛弃，殊不知因此将失去一切，而继续保护着渺小的自己。 40、融资、上市很大的优点：让企业管理更加透明化，能更多接受公众的监督，改进自己的管理。当然，对于大多数企业来讲，只对上市融资感兴趣，接受监督仅是一个冠冕堂皇的说辞而已。 41、你的懦弱本身就是一种错，你的强大本身就是一种狂。 42、习惯了一个人，没有不确定，没有无奈，因为没有期待。 43、不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更加接近幸福。 44、人生就是这样，就像一个硬币两个面，这一面是苦，那一面是乐，都是不可避免的，要热爱幸福的生活，也要热爱苦难的生活，这才是真正的热爱生活。——魏世杰 45、许所有的时光里等待，都是一场美丽缘分的遇见和延续，正如我们的相遇一样，是冥冥之中的注定，注定为你种下一世情缘的烟火，只为点燃你岁月安暖途径。 46、利用别人的善告跟好的自我劝告一样需要才智。 47、从古到今，即使天生神力的人物，即使身体锻炼的再厉害，也从来没有一个人能够靠外功达到先天境界的，修炼外功锻炼身体，根本不可能成为先天高手。 48、活着，已经是赚到了。 49、这世上没有周全的事，要么不赌，要赌就全押上。 50、许了心，丢了魂，换来的是你凄惨的笑容。许了身，丢了吻，换来的是你华丽的转身。当眼泪悄悄滑落，回忆里，那些风花雪月的故事只剩下凄美的微笑成了我潸然而下的泪滴。当寂寞染成了伤感的颜色，那些曾经花前月下的呢喃细语变成了落花护泥的轻叹。 51、劳动创造了人！——恩格斯 52、曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。收到短信的，必须开心。得到祝福的，转发出去。 53、明明就不习惯牵手，为何却主动把手勾。你的心事太多，我不会戳破。明明就他比较温柔，也许他能给你更多，不用抉择，我会主动变朋友。——周杰伦《明明就》 54、立身以立学为先，立学以读书为本。——吴阳 55、人之所以能，是因为相信能。——赖思琪 56、我是一颗棋子，但也正因为我是一颗棋子，我才能决定一盘棋的输赢——找到了自己的定位，我就可以将军！ 57、人生的游戏就是拼命，话语的行动就是心跳，执着的冲动让自己安排，有话也能等，有事也能沉默在不同的环境，必须建立不同的冷暖，对于自己，看待别人，有时间作证，让自己的努力走下去，让自己的希望燃烧出命运的心跳。一生中，总有那么一段时间，需要你自己走，自己扛。不要感觉害怕，不要感觉孤单，这只不过是成长的代价。没人能够替你承受，也没人能够拿得走你的坚强。而那些没能打败你的，终将使你更强大。 58、人有时候是个矛盾体，好比对于爱情，想放弃但又不自觉去挽留。 59、这个是我老爸，他很忙的，整天低着头猫在鞋子后面工作。有时候他赶货，我好几天都见不到他。不过不怕的，我每次见到他，他还是我的老爸。 60、能不能给我们留一条生路？ 61、"享受生活每一天。""享受生活每一天"意味着挑战昨天的自我，完善今天的自我，创造明天崭新的自我；同时也代表着对美与魅力有着一生的渴望与追求。 62、人要是处在厄运中，哪怕是得到别人一点点的同情和友爱，那也是非常宝贵的。有的人会立即顺蔓摸瓜，把别人的这种同情和友爱看作是解脱自己的救命稻草，一旦抓住了就不松手。而对我来说，只觉得应该珍惜这种美好的人情，并以同样高尚的心灵给予回报。 63、当我们面对一个害怕的人，一桩恐惧的事，一份使人不安的心境时，唯一克服这种感觉的态度，便是面对它。 64、我和你一起走着，恍然便已是一生了。 65、原来最悲伤不是当你回首时他已不在，而是你明知他还在原地等你，却发现自己再也找不到所谓的归途。 66、那场风花雪月。 终归没触及生命的底线罢了。 还以为，是命运让我们摩挲彼此的掌纹。 可是，现实证明，不是我们指温太浅，那么，应该是， 命运不够强大吧。 ——沧海书生 《十年一品温如言》 67、阿衡呢，没有阿衡的最初，在她还没有成长为他的爱人的最初，他们的每一次碰撞，相处，都似乎预示了上帝的仁慈和厚待。 《十年一品温如言》 68、那是用生命绽放的红色樱草花，藤蔓开始枯萎，樱草花开始凋谢，预示着你的灵魂，即将走向终结！ 69、真正的强者不是恃强凌弱，而是心怀恐惧，还能继续向前。 70、我无法用记忆爱你，对我而言，你是全新的。 71、人生就像是溪水，都是静静流过的痕迹。 72、给钱是做慈善的最low方式，因为古人早有云：授之以鱼不如授之以渔。 73、失去妈妈的人，就像身体的一部分也随她而去，余生欢笑都打了折扣。 74、命运决定谁会进入我们的生活，内心决定我们与谁并肩在一起。 75、别打扰一个不理你的人，何必赔了笑脸，还丢了自己的尊严！ 76、这就是生命！没有什么力量能扼杀生命。生命是这样顽强，它对抗的是整整一个严寒的冬天。冬天退却了，生命之花却蓬勃地怒放。你，为了这瞬间的辉煌，忍耐了多少暗淡无光的日月？你会死亡，但你也会证明生命有多么强大。死亡的只是躯壳，生命将涅槃，生生不息，并会以另一种形式永存。只要春天不死，生命就不死，就会有迎春花的花朵年年开放。 77、蓝天下，小河边，谁在情话缠绵绵？小路弯，细雨涟，谁举小伞湿半边？春光媚，花儿艳，谁陪窗前看戏蝶？雪花飘，空气鲜，谁抛雪球在门前？别生气，我想看你甜甜的笑脸。 78、男人只会在意女人哭泣的泪脸，却从未刻意地仔细想过，女人若是拼命地疯狂地笑，其实只是在掩饰她无尽的悲伤。因为她知道，若她停止微笑的.话，便会哭泣，但她实在不愿让他看到她的软弱与无助。所以她只能继续地笑下去。 有时，微笑也是哭泣的另一种方式。 79、所谓犹豫不决，不外是迷途知返。 80、他没有晓得谁人梦曾经拾正在他面前了，拾正在这个都会何处那一片无垠的浑沌当中不知甚么中央了，那边合众国的黑沉沉的郊野正在夜色中向前舒展。《了不得的盖茨比》 81、与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。——尼采《善恶的彼岸》 82、我深知既有客观时间，又有主观时间；主观时间是你戴在手腕内侧、紧靠脉搏的时间。而这一私人时间，即真正的时间，是以你与记忆的关系来衡量的。 83、生命像埋在土里的根茎植物，绽放在外的花叶或有荣枯，酝酿生机的地下根茎却常在。而它，需要一些养分。 84、认为自己是一个怎么都会吃亏的特殊人，这样的人痛苦是没有人知道的，没有理解的，没有人同情的。作者：海塞 85、当我苦楚的站在你面前，你不能说我一无一切，也不能说我两手空空。 86、我不想说我真诚地爱着你胜过我自己这么自大的话，尽管这也是事实。 87、不在一路就不在一路吧，横竖一辈子也没多长。 88、有时，你不得不坚信，有些人注定只能停留在你的心中，却不能留在你的生活中。 89、所谓境界的人，绝不会去纠缠人的规条，人的争斗，似乎为神了，时间久了也不免心生寂。 90、只要静下心来写足两个小时，就是满足的一天。 91、世界上有一种东西叫"思念"，古人云："一日不见，如隔三秋。"又有："一种思念，两处闲愁，才下眉头，却上心头。"还如："思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。" 92、真实世界就像这样一堆野火。发出熊熊火光的是"上帝"，火光照射不到的黑暗之处则是构成人与动物的冷冷的物质。而人的灵魂则是那飞散的"火花"。大自然的每一处或多或少都受到这神圣之光的照耀。我们在所有的生物中都可以见到这种光，就连一朵玫瑰或一株风铃草也不例外。 93、今天我们课桌前分手，明天我们在人生的路上手挽手。真诚，就是以心换心，既能真心诚意地去理解别人，又能敞开自己的世界让别人走进来。 94、每一个人的心里都会有一段刻骨的爱情，有一个拿不掉的人，有一个无法取代的位置，那个地方不是什么多了不起的，但会是最美的，最深的记忆。也许我们相爱的时间不长，但是也一定是发生了很多很多的故事。 95、站在世纪之交的门槛上，回望本世纪这最后近十年的中国乡村小说，我们仿佛看到了一片丰收的田野，赤橙黄绿、多姿多彩，五谷茁壮、硕果累累。这丰厚的收成，是脚下这片热土孕育的结果，是无数劳动者汗水的凝聚。[XX]年代的中国乡村小说，以它丰盈多样的姿态，告别了沉重的过去，走向一个新的世纪。 96、君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。 97、人生的光阴里，要学会独坐时光，能够享受孤独的人才不会寂寞寥落。 98、点燃的是一支烟，吸进来的却是满腔的寂寞！

不是。辅导员主要做政治工作,是学生的“政治领路人” 。高校辅导员是在高校中的老师。1952年,国家提出要在高校设立政治辅导员; 1953年清华大学、北京大学向当时的教育部提出试点请求(尤其是清华蒋南翔校长); 此后,不少高校建立了辅导员制度。 辅导员和教师的区别是什么 1.定义不同： (1)高校辅导员是指履行高等学校学生管理工作职责的专业人员，大学、专门学院、高等职业技术学院、高等专科学校的统称为高等学校，即高校辅导员包括大学辅导员、专门学院辅导员、职业学院辅导员和高专辅导员。 (2)教师是指在各级各类学校中，以教育培养学生专业知识和做人为职责的专业工作者。 2.任职资格不同： (1)高校辅导员由各高校自行组织考试选拔，选拔合格者可以担任。 (2)教师是由具备教师资格证的人员通过教师招聘考试合格者担任，也由师范院校毕业生担任。 3.职责不同： (1)高校辅导员主要职责在于对高校学生进行思想政治教育等工作。 (2)教师主要职责在于履行教育职责、完成教学工作。

葛岗是一个较为偏远的地方，不是很多商家会在那里设立销售点。但是，如果您需要购买锦旗，可以考虑通过在线购物平台进行购买，或者前往离葛岗较近的城市购买，例如南宁市或柳州市等。在购买锦旗时，建议先选择好自己需要的款式和尺寸，再选择可信赖的商家进行购买，避免不必要的麻烦。

中国国情调查委员会创建于1991年7月，发起人为国务院发展研究中央、国家统计局、中共中央党校、中国社会科学院以及北京大学、中国人民大学等单位的领导或闻名专家学者。

哈哈哈你那手机宿舍睡觉