山行留客张旭诗中哪两个字说明客人要回去的原因？

唐代的张旭是被人们尊称为“张颠”俗称颠张醉素张旭。字伯高，一字季明，吴郡（江苏苏州）人。初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。其母陆氏为初唐书家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。陆氏世代以书传业，有称于史。张旭为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。与李白、贺知章相友善，杜甫将他三人列入“饮中八仙”。是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。

客人走的原因在第二句莫为轻阴便拟归 因为天色微阴便要回归 诗人一开头就以一句 山光物态弄春晖 表现春山的整个面貌将春天美丽的景色打入客人的心然后第二句否定了客人也就显得合情理了三四句说天有不测风云，可能就会下雨……使客人变得迟疑再入云深处又是一种多么美妙的想像……就不信客人还不留下……

运用拟人手法，生动地写出了山林春光明媚、生机勃勃的美好景象。（写出手法1分，写出景物特点1分，共2分） 本题属于炼字题型。答题思路：首先考虑运用的修辞手法。其次，翻译这个字所在的句子。第三，表达的思想感情或达到的艺术效果。

绿树连村暗，黄花出陌稀。远陂春草绿，犹有水禽飞。——唐代·司空图《独望》 独望 绿树连村暗，黄花出陌稀。 远陂春草绿，犹有水禽飞。 春天写景 译文及注释 译文 一片高大茂密的树把整个村庄笼罩在一片阴暗之中，金灿灿的油菜花开得正茂，花向麦田远处渐渐稀疏。 放眼望去远处的水池边，青草绿油油的，空中还有几只水鸟如白色的鹭鸶向下盘飞。 司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。 司空图 宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——唐代·李华《春行即兴》 春行即兴 宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 春天 ， 写景感伤舟逐清溪弯又弯。垂柳开处见青山。毵毵绿发覆烟鬟。夹岸莺花迟日里，归船萧谷夕阳间。一生难得是春闲。——近代·王国维《浣溪沙·舟逐清溪弯复弯》 浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 舟逐清溪弯又弯。垂柳开处见青山。毵毵绿发覆烟鬟。 夹岸莺花迟日里，归船萧谷夕阳间。一生难得是春闲。 春天写景山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——唐代·张旭《山中留客》 山中留客 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 春天 ， 留客写景

唐代诗人张旭以山中美景留客,高雅脱俗,别具一格.张旭留客,原因很特别,山中风光实在太美了,如果朋友你不留下来欣赏,那可就是人生一大遗憾啊.美在何处?阳光普照,万象更新,山光物态,生机勃勃,任凭你想象得到风光多美它就有多美：是青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来的阵阵芳香吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……应有尽有,无处不美!纵然晴明无雨,登高山,探幽谷,“入”之愈深,其见愈奇；空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶……多么富有诗情画意的境界啊!以自然风光来洗涤人心,以勃勃兴致来感染客人,以深情劝导留住客人,如此留客,古今奇闻!张旭的奇思妙想谱写了一曲充满奇情异彩的友谊之歌.

《山中留客》唐代张旭诗作山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。首先，春天雨水多，山中云雾缭绕，空气湿润，山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次，是在对客人进行挽留。你怕下雨吗？下雨不过是把你的衣服打湿而已，在这山中，即使是晴天也不会让你的衣服干着，那么你又何必害怕下雨了？留下来吧！何不欣赏欣赏这雨中美景呢，可是别有一番风味啊！

1.山中留客(张旭)山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴阴无雨色，入云深处亦沾衣。(1) 首句“山光物态弄春晖”用一“弄”字,有何表达作用?(2) 三、四句说“纵使晴阴无雨色，入云深处亦沾衣”为什么会“沾衣”?诗人如此写有何意义?山中留客阅读答案由查字典语文网小编整理，仅供参考：1.(1)答: “弄”字赋予山光物态以胜人,显示蓬勃生机, “山光物态”在春晖沐浴下争妍斗艳,足以景色迷人和诱人,意在留客.(2)答:之所以会“沾衣”是因为深山中空气新鲜、湿润.“以景诱人”的留客方法,正是诗人高人一筹之处.(1)诗中一个“ ▲ ”字生动地写出了山林春光明媚、生机勃勃的美好景象。(1分)(2)这首诗表达了诗人怎样的感情?(2分)山中留客阅读答案由查字典语文网小编整理，仅供参考：8.(3分)(1)弄(1分)(2)表达了诗人对山林的喜爱之情和对客人的挽留之意。(2分)

桃花溪 作者:【张旭】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【未知】 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 山行留客 张旭 山光物态弄春晖， 莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色， 入云深处亦沾衣。柳 张旭 濯濯烟条拂地垂，城边楼畔结春思。 请君细看风流意，未减灵和殿里时。

弄：上为“玉”,下为“廾”(即廾, gǒng)。指双手玩赏玉器。本义:用手把玩;这里是把“山光”和“物态”拟人化，说它们与春天的阳光玩耍。山中的景色沐浴在春天的阳光里。

1. 关于山光水色的诗句 关于山光水色的诗句 1.描写山光水色的诗词 江流天地外，山色有无中。王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆。王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流。杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安。贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间。李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天。赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬。王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人。孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重。李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流。孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流。李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声。朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限。苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明。黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间。 2.关于山光水色的古诗 描写“山光水色”的古诗有：《望天门山》— —唐代：李白《登鹳雀楼》— —唐代：王之涣《卜算子·送鲍浩然之浙东》— —宋代：王观《望洞庭》— — 唐代：刘禹锡《菩萨蛮·书江西造口壁》— —宋代：辛弃疾《望天门山》原诗如下：天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《登鹳雀楼》原诗如下：白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。《卜算子·送鲍浩然之浙东》原诗如下：水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。《望洞庭》原诗如下：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。《菩萨蛮·书江西造口壁》原诗如下：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 3.描写山光水色的古诗有哪些 1.《天净沙秋思》 作者：马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 2.《枫桥夜泊》 作者：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 3.《杭州春望》 作者：白居易 望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。 谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 4.《南湖早春》 作者：白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。 5.《宿建德江》 作者：孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 6.《山中留客张旭》 作者：白居易 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 7.《望岳》 作者：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 8.《秋登万山寄张五》 作者：孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 9.《春泛若耶溪》 作者：綦毋潜 幽意无断绝，此去随所偶。 晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。 潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。 10.《青溪》 作者：王维 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。 4.关于山光水色的古诗 1、《山居秋暝》 【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 2、《暮江吟》 【唐】白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 3、《秋词》 【唐】刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 4、《登高》 【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 5、《山行》 【唐】杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 5.描写山光水色的古诗 江流天地外，山色有无中.王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆.王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流.杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安.贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间.李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇.杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城.孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天.赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬.王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人.孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重.李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流.孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流.李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山.王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声.朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限.苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳.王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明.黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间.希望这个回答对你有帮助。 6.古诗中有哪些描写山光水色的古诗 江流天地外，山色有无中.王维 汉江临泛大漠孤烟直，长河落日圆.王维 使至塞上星平野阔，月涌大江流.杜甫 旅夜书怀秋风吹渭水，落叶满长安.贾岛 忆江上吴处士明月出天山，苍茫云海间.李白 关山月五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇.杜甫 阁夜九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.刘禹锡 浪淘沙气蒸云梦泽，波撼岳阳城.孟浩然 望洞庭湖赠张丞相独上江楼思悄然，月光如水水如天.赵嘏 江楼感旧日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.白居易 忆江南潮平两岸阔，风正一帆悬.王湾 次北固山下野旷天低树，江清月近人.孟浩然 宿建德江不觉碧山暮，秋云暗几重.李白 听蜀僧浚小说弹琴山螟听猿愁，沧江急夜流.孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游山随平野尽，江入大荒流.李白 渡荆门送别君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.李白 将进酒黄河远上白云间，一片孤城万仞山.王之涣 凉州词郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声.朱熹 水口行舟明月如霜，好风如水，清景无限.苏轼 永遇乐水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.苏轼 饮湖上初晴后雨万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳.王禹偁落木千山天远大，澄江一道月分明.黄庭坚 登快阁一轮红日倚青山，只见湖光数里间.。 7.描写山光水色的诗词 江流天地外，山色有无中。 王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆。王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流。 杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安。贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间。 李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天。 赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬。 王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人。孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重。 李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流。孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流。 李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声。朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限。 苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明。黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间。 8.有哪些描写山光水色的古诗 1.《天净沙秋思》作者：马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 2.《枫桥夜泊》作者：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 3.《杭州春望》作者：白居易望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 4.《南湖早春》作者：白居易风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。 5.《宿建德江》作者：孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 6.《山中留客张旭》作者：白居易山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 7.《望岳》作者：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 8.《秋登万山寄张五》作者：孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 9.《春泛若耶溪》作者：綦毋潜幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。10.《青溪》作者：王维言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。

此诗围绕着挽留到山中来访的客人,赞美了春天的美丽景色,语言质朴,意味深长. 盛唐诗人张旭的这首《山中留客》清新而富有启示,是用哲学的眼光在观察日常事物. 山光物态弄春晖 客人到山中来时,正是春和景明的时候,自然...

山中留客这首诗通过对春山美景的整体描绘和对客人欲离去想法的否定及劝说，表达了作者对自然美好景色的喜爱之情与希望同友人共赏美景的愿望

山中留客（唐）张旭山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。全诗句句留客。首先，诗的第二句“莫为轻阴便拟归”，不要因为阴天就打算回家，这是诗中最明显的留客之语。随后的两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，作者说，就算天气晴朗没有下雨天色，走到山中云雾深处雨点也会打湿你的衣裳，这句话也含有留客之意。回首来看首句，“山光物态弄春辉”，诗人开篇直呼山色之好，不也正是为了留客与山中吗？

留的目的是欣赏山中景色

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　　山中留客　　张旭　　山光物态弄春晖， 莫为轻阴便拟归。　　纵使晴明无雨色， 入云深处亦沾衣。　　这首诗题为《山中留客》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“山中留客”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生气勃勃，光采焕发，争奇斗妍。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。　　因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫为轻阴便拟归”，虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？　　光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够，还必须使客人真正安下心来，游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢？说今日无雨，可天有不测风云，何况“轻阴”已见，这种包票恐怕不一定保险，未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理，他不是不想欣赏这春山美景，只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此，诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗，天晴又怎样呢？“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶，……却也是另一番极富诗意的境界啊！然而，这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷，身临其境，才能领略。而且细咀那“入云深处”四字，还会激起人们无穷的想象和追求，因为“入”之愈“深”，其所见也就愈多，但是，此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句，就不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。　　客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力。

山中留客 唐 · 张旭 山光物态弄春晖， 莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色， 入云深处亦沾衣。这首诗题为《山中留客》，它的重点当然是留客。客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力，很有想法。

　　山中留客　　张旭　　山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。　　纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。　　这首诗题为《山中留客》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“山中留客”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生气勃勃，光采焕发，争奇斗妍。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。　　因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫为轻阴便拟归”，虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？　　光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够，还必须使客人真正安下心来，游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢？说今日无雨，可天有不测风云，何况“轻阴”已见，这种包票恐怕不一定保险，未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理，他不是不想欣赏这春山美景，只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此，诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗，天晴又怎样呢？“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶，……却也是另一番极富诗意的境界啊！然而，这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷，身临其境，才能领略。而且细咀那“入云深处”四字，还会激起人们无穷的想象和追求，因为“入”之愈“深”，其所见也就愈多，但是，此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句，就不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。　　客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力。

山行留客唐代：张旭山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。这首诗从诗的名字来看，是一首留客诗，诗人不想客人去远行

山行留客作者：张旭 (唐代)山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。繁体字：

山中留客节奏划分如下：好的，以下是唐代诗人张旭的《山中留客》的节奏划分：山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。这首诗的节奏为七言绝句，通过对春山美景的描绘，劝说客人留下，不要匆匆归去。在朗读这首诗时，需要注意以下几点：首先，要把握好每句诗的节奏。第一句“山光物态弄春晖”中，“山光”和“物态”是两个并列的词语，应该分别停顿；“弄春晖”是一个短语，应该在“弄”后面停顿。第二句“莫为轻阴便拟归”中，“莫为”表示不要因为，是一个短语，应该在“莫为”后面停顿，“轻阴”是一个词语，不需要停顿。第三句“纵使晴明无雨色”中，“纵使”表示即使，是一个短语，应该在“纵使”后面停顿，“晴明无雨色”是一个短语，应该在“无雨色”后面停顿。第四句“入云深处亦沾衣”中，“入云深处”表示进入云雾深处，是一个短语，应该在“深处”后面停顿，“亦沾衣”是一个短语，应该在“沾衣”后面停顿。其次，要注意诗中的韵脚。这首诗的韵脚是“归”、“衣”，这两个字出现在每句的末尾，应该读得响亮而清晰。最后，要注意语调和语速。整首诗应该读得轻快、流畅，带有一定的劝说和鼓励的语气。在读到“莫为轻阴便拟归”、“纵使晴明无雨色”等表示劝说的语句时，应该加重语气，让客人感受到主人的热情和好客。希望能够帮助到您。

山光物态弄春晖，莫为轻阴便儗归。级使晴明无雨色，入工深处亦沾衣。弄：显现 同弄色(显现美色);弄睛(谓呈现睛天);弄暖(因天气暖和显得精神)的弄字同义。

让朋友和自己一起观赏山中的美景。

1.描写山光水色的诗词 江流天地外，山色有无中。王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆。王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流。杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安。贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间。李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天。赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬。王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人。孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重。李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流。孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流。李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声。朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限。苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明。黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间。 2.关于山光水色的古诗 描写“山光水色”的古诗有：《望天门山》— —唐代：李白《登鹳雀楼》— —唐代：王之涣《卜算子·送鲍浩然之浙东》— —宋代：王观《望洞庭》— — 唐代：刘禹锡《菩萨蛮·书江西造口壁》— —宋代：辛弃疾《望天门山》原诗如下：天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《登鹳雀楼》原诗如下：白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。《卜算子·送鲍浩然之浙东》原诗如下：水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。《望洞庭》原诗如下：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。《菩萨蛮·书江西造口壁》原诗如下：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 3.描写山光水色的古诗有哪些 1.《天净沙秋思》 作者：马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 2.《枫桥夜泊》 作者：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 3.《杭州春望》 作者：白居易 望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。 谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 4.《南湖早春》 作者：白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。 5.《宿建德江》 作者：孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 6.《山中留客张旭》 作者：白居易 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 7.《望岳》 作者：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 8.《秋登万山寄张五》 作者：孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 9.《春泛若耶溪》 作者：綦毋潜 幽意无断绝，此去随所偶。 晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。 潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。 10.《青溪》 作者：王维 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。 4.关于山光水色的古诗 1、《山居秋暝》 【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 2、《暮江吟》 【唐】白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 3、《秋词》 【唐】刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 4、《登高》 【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 5、《山行》 【唐】杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 5.描写山光水色的古诗 江流天地外，山色有无中.王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆.王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流.杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安.贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间.李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇.杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城.孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天.赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬.王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人.孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重.李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流.孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流.李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山.王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声.朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限.苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳.王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明.黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间.希望这个回答对你有帮助。 6.古诗中有哪些描写山光水色的古诗 江流天地外，山色有无中.王维 汉江临泛大漠孤烟直，长河落日圆.王维 使至塞上星平野阔，月涌大江流.杜甫 旅夜书怀秋风吹渭水，落叶满长安.贾岛 忆江上吴处士明月出天山，苍茫云海间.李白 关山月五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇.杜甫 阁夜九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.刘禹锡 浪淘沙气蒸云梦泽，波撼岳阳城.孟浩然 望洞庭湖赠张丞相独上江楼思悄然，月光如水水如天.赵嘏 江楼感旧日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.白居易 忆江南潮平两岸阔，风正一帆悬.王湾 次北固山下野旷天低树，江清月近人.孟浩然 宿建德江不觉碧山暮，秋云暗几重.李白 听蜀僧浚小说弹琴山螟听猿愁，沧江急夜流.孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游山随平野尽，江入大荒流.李白 渡荆门送别君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.李白 将进酒黄河远上白云间，一片孤城万仞山.王之涣 凉州词郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声.朱熹 水口行舟明月如霜，好风如水，清景无限.苏轼 永遇乐水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.苏轼 饮湖上初晴后雨万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳.王禹偁落木千山天远大，澄江一道月分明.黄庭坚 登快阁一轮红日倚青山，只见湖光数里间.。 7.描写山光水色的诗词 江流天地外，山色有无中。 王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆。王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流。 杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安。贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间。 李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天。 赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬。 王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人。孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重。 李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流。孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流。 李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声。朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限。 苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明。黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间。 8.有哪些描写山光水色的古诗 1.《天净沙秋思》作者：马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 2.《枫桥夜泊》作者：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 3.《杭州春望》作者：白居易望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 4.《南湖早春》作者：白居易风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。 5.《宿建德江》作者：孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 6.《山中留客张旭》作者：白居易山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 7.《望岳》作者：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 8.《秋登万山寄张五》作者：孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 9.《春泛若耶溪》作者：綦毋潜幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。10.《青溪》作者：王维言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。

　　《 山行留客 》 　　 作者 ：张旭 　　 原文 ： 　　山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 　　纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 　　 注释 ： 　　1、山行：一作“山中”。 　　2、春晖：春光。 　　3、莫：不要。轻阴：阴云。便拟归：就打算回去。 　　4、纵使：纵然，即使。 　　5、云：指雾气、烟霭。 　　 诗意 ： 　　山中的景色沐浴着春天的阳光， 　　不要因为只是微微的阴天就打算回家。 　　天气晴朗并无下雨的可能， 　　走到山中云雾深处也会打湿你的衣服。 　　 赏析 ： 　　这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。 　　首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。 　　次句“莫为轻阴便拟归”，是诗人对客人的劝留之辞，恰值游兴正浓之际，天空中忽然浮过一片“轻阴”，大有大雨将至之势，这是令客人游兴顿减的惟一客观原因，暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。 　　最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。(m.taiks.com)这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。 　　这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。 　　这首诗的意境异常清幽，还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。

1. 关于山光水色的诗句 关于山光水色的诗句 1.描写山光水色的诗词 江流天地外，山色有无中。王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆。王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流。杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安。贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间。李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天。赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬。王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人。孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重。李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流。孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流。李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声。朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限。苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明。黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间。 2.关于山光水色的古诗 描写“山光水色”的古诗有：《望天门山》— —唐代：李白《登鹳雀楼》— —唐代：王之涣《卜算子·送鲍浩然之浙东》— —宋代：王观《望洞庭》— — 唐代：刘禹锡《菩萨蛮·书江西造口壁》— —宋代：辛弃疾《望天门山》原诗如下：天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《登鹳雀楼》原诗如下：白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。《卜算子·送鲍浩然之浙东》原诗如下：水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。《望洞庭》原诗如下：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。《菩萨蛮·书江西造口壁》原诗如下：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 3.描写山光水色的古诗有哪些 1.《天净沙秋思》 作者：马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 2.《枫桥夜泊》 作者：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 3.《杭州春望》 作者：白居易 望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。 谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 4.《南湖早春》 作者：白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。 5.《宿建德江》 作者：孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 6.《山中留客张旭》 作者：白居易 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 7.《望岳》 作者：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 8.《秋登万山寄张五》 作者：孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 9.《春泛若耶溪》 作者：綦毋潜 幽意无断绝，此去随所偶。 晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。 潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。 10.《青溪》 作者：王维 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。 4.关于山光水色的古诗 1、《山居秋暝》 【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 2、《暮江吟》 【唐】白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 3、《秋词》 【唐】刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 4、《登高》 【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 5、《山行》 【唐】杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 5.描写山光水色的古诗 江流天地外，山色有无中.王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆.王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流.杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安.贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间.李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇.杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城.孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天.赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬.王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人.孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重.李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流.孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流.李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山.王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声.朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限.苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳.王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明.黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间.希望这个回答对你有帮助。 6.古诗中有哪些描写山光水色的古诗 江流天地外，山色有无中.王维 汉江临泛大漠孤烟直，长河落日圆.王维 使至塞上星平野阔，月涌大江流.杜甫 旅夜书怀秋风吹渭水，落叶满长安.贾岛 忆江上吴处士明月出天山，苍茫云海间.李白 关山月五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇.杜甫 阁夜九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.刘禹锡 浪淘沙气蒸云梦泽，波撼岳阳城.孟浩然 望洞庭湖赠张丞相独上江楼思悄然，月光如水水如天.赵嘏 江楼感旧日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.白居易 忆江南潮平两岸阔，风正一帆悬.王湾 次北固山下野旷天低树，江清月近人.孟浩然 宿建德江不觉碧山暮，秋云暗几重.李白 听蜀僧浚小说弹琴山螟听猿愁，沧江急夜流.孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游山随平野尽，江入大荒流.李白 渡荆门送别君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.李白 将进酒黄河远上白云间，一片孤城万仞山.王之涣 凉州词郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声.朱熹 水口行舟明月如霜，好风如水，清景无限.苏轼 永遇乐水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.苏轼 饮湖上初晴后雨万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳.王禹偁落木千山天远大，澄江一道月分明.黄庭坚 登快阁一轮红日倚青山，只见湖光数里间.。 7.描写山光水色的诗词 江流天地外，山色有无中。 王维 汉江临泛 大漠孤烟直，长河落日圆。王维 使至塞上 星平野阔，月涌大江流。 杜甫 旅夜书怀 秋风吹渭水，落叶满长安。贾岛 忆江上吴处士 明月出天山，苍茫云海间。 李白 关山月 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。杜甫 阁夜 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 刘禹锡 浪淘沙 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 独上江楼思悄然，月光如水水如天。 赵嘏 江楼感旧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易 忆江南 潮平两岸阔，风正一帆悬。 王湾 次北固山下 野旷天低树，江清月近人。孟浩然 宿建德江 不觉碧山暮，秋云暗几重。 李白 听蜀僧浚小说弹琴 山螟听猿愁，沧江急夜流。孟浩然 宿桐庐江寄广陵旧游 山随平野尽，江入大荒流。 李白 渡荆门送别 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白 将进酒 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣 凉州词 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声。朱熹 水口行舟 明月如霜，好风如水，清景无限。 苏轼 永遇乐 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼 饮湖上初晴后雨 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 王禹偁 落木千山天远大，澄江一道月分明。黄庭坚 登快阁 一轮红日倚青山，只见湖光数里间。 8.有哪些描写山光水色的古诗 1.《天净沙秋思》作者：马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 2.《枫桥夜泊》作者：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 3.《杭州春望》作者：白居易望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 4.《南湖早春》作者：白居易风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。 5.《宿建德江》作者：孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 6.《山中留客张旭》作者：白居易山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 7.《望岳》作者：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 8.《秋登万山寄张五》作者：孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 9.《春泛若耶溪》作者：綦毋潜幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。10.《青溪》作者：王维言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。

《山中留客》张旭山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴阴无雨色，入云深处亦沾衣。 诗中的“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山的另一番景象。说今日无雨，可天有不测风云，何况“轻阴”已见，这种包票恐怕不一定保险，未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理，他不是不想欣赏这春山美景，只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此，诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗，天晴又怎样呢？“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶，……却也是另一番极富诗意的境界啊！然而，这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷，身临其境，才能领略。而且细咀那“入云深处”四字，还会激起人们无穷的想象和追求，因为“入”之愈“深”，其所见也就愈多，但是，此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句，就不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。

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我不入党 ！

1.根本点（1）将有关服务的决策和执行分开，通过市场机制连接政府部门和非政府部门，借非政府部门的资源实现公共目标。如我国的南水北调工程中的工程勘测任务、地壳稳定性研究等可以委托给企业或者事业单位完成，并且可以采取招标的形式选择最优秀的单位承担。（2）公共服务的供给必须多元化、破除垄断、竞争发展，除了事业单位之外，还应鼓励民营资本进入。（3）尊重和赋予政府、企事业单位和公民对公共服务的选择权利，提高公民对公共服务的参与和监督。2.采取方式在推进公共服务市场化的进程中，政府可采取的方式主要有三种：一是合同出租，即政府在确定公共服务的数量和标准之后，公开对外向民营部门、非营利部门招标承包，经过竞争和对比分析，中标的承包商与政府签订特定公共服务供给合同；二是政府与民营或者非营利组织合作，即政府以政府特许或其他形式吸引中标的民营部门参与或提供特定公共服务，民营部门享有约定的投资收益权，同时必须接受政府依法决定的规制；三是用者付费，除公益性目的的地质资料的服务免费外，企事业单位和其他民营部门、个人在实际使用这类准公共产品时需要交纳费用。

法律分析：1、交警贴的是告知单，告诉机动车驾驶员违法停车了，没有15天期限规定，也不会产生滞纳金，因此，这个违章行为在车辆年检前处理好即可，但不处理是通过不了车辆年检的。2 、一般情况下，机动车被贴罚单存在两种情况，一是交通警察（交警队）发出的违法停车处罚通知单，另一种是城市监察大队（城管局）发出的违法停车处罚通知单。3、交警队发出的违法停车处罚通知单，用于机动车在城市道路范围内违反车辆停放规定作出的处罚。接受处罚时候，请带上违法停车的机动车行驶证和违法停车驾驶员（或者经办人）的驾驶证。通知单上一般有15天以内主动处罚的要求，超过时间接受处罚不会加大处罚力度也不会增加处罚金额。4、不管是去交警队的处罚还是去城管局的处罚，违章停车的处罚统一是不扣分，罚款50-200元的标准，一般情况下，都是150元的处罚金额。5、交通违法行为的处罚手续办理好以后，可以直接去银行缴罚款了，现在违法处理窗口不会直接接收罚款的。法律依据：《中华人民共和国道路交通安全法》 第一百零九条 交通违法者自领到交通违法凭证15日内必须到有关部门接受处理或罚款，逾期不接受处理的，从第16日起每日按罚金的3%收取滞纳金。

(一)紧急避险的概念：为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险，不得已采取的紧急避险行为，造成损害的，不负刑事责任。(二)紧急避险的要件：1、必须针对正在发生的紧急危险。如果人的行为构成紧急危险，必须是违法行为。2、所采取的行为应当是避免危险所必需的。3、所保全的必须是法律所保护的权利。4、不可超过必要的限度，就是说，所损害的利益应当小于所保全的利益。紧急避险不负法律责任。在职务上、业务上负有特定责任的人，不得在发生与其特定责任有关的危险时实行紧急避险。

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最近很多人对汽车电子技术应用专业很感兴趣,不断的问毕业出来能干什么?那么今天我们小编就给大家分析一下吧! 汽车电子技术应用专业毕业出来干什么？ 培养目标：本专业培养与社会主义现代化建设要求相适应，在德、智、体、美、劳全面发展。具有基本科学文化素养，掌握必需的文化基础知识、汽车电子技术应用知识和比较熟练的职业技能，具有较强的实践能力、岗位适应能力，具有创新精神，专业创业能力和综合能力；具有健康的身体和心理；在生产、服务、技术和管理第一线工作的高素质劳动者和初中级专门人才。具备继续学习和终生教育能力，真正成为学以致用的应用型人才和复合型实用人才。 就业方向：汽车生产企业、汽车改制企业、汽车电器生产企业、汽车配件生产企业、汽车维修企业、汽车运输企业、汽车销售公司。 主干课程：电路、数字电子技术基础、模拟电子技术基础、自动控制原理、信号分析与处理、电力电子技术、汽车发动机原理、汽车电器、工厂供电及控制、电力系统及控制、可编程控制器、单片机原理及接口技术。 职业证书： 一：职业资格证 二：汽车维修电工高级职业资格证书 三：CCT全国高等学校计算机考试证书自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/

　　核工记 　　〔清〕宋起凤 　　余季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉①历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三株。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听，户虚掩，如应门；洞开，如延纳状——左右度之无不宜。松外东来一衲②，负经卷踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀③，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠④七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣⑤舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔。山顶月晦半规⑥，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。 　　［注释］①雉(zhì)：城墙垛子。②衲(nà)：和尚穿的衣服，这里代指和尚。③小陀(tuó)：小和尚。④浮屠：宝塔。⑤舣(yì)：船靠岸。⑥半规：半圆。 　　【小题1】下面语句朗读停顿恰当的一项是（）（2分）A．如延纳/状0 e Z( P: _9 ^5 d ^

两部手机登录QQ，利用QQ发送视频，详细操作步骤如下：1、在手机文件管理中找到要发送的视频，如下图所示：2、点击【更多】，然后点击分享，如下图所示：3、在分享菜单中选择发送给QQ好友，如下图所示：4、手机自动打开QQ，选择另一部手机的QQ号，如下图所示：5、最后选择发送即可，如下图所示：

我国少数民族传统体育的发展有着悠久的历史，建国以前历史上各阶段的统治者对少数民族体育文化的发展都持不闻不问、任其自生自灭的态度。前国家副主席朱德在1949 年的一次体育工作会议上就指出“要广泛地采用民间原有的许多体育形式”；强调了开展民间传统体育项目的重要性。1953年11月，全国民族形式体育表演及竞赛大会在天津市举行。在1981年9月召开的全国少数民族传统体育工作座谈会后，国务院便批准全国少数民族传统体育运动会由国家民族事业委员会和原国家体育运动委员会主办，由地方承办，每四年举行一次。同时又把1953 年在天津举行的全国民族体育表演及竞赛大会追定为第一届全国少数民族传统体育运动会。1986 年的第三届民族运动会首次启用了会徽、会旗、会标，这标志着民族运动会逐步走向正规化。这届民族运动会正式确定了民运会设项分竞赛和表演两大类，共设7 个竞赛项目和115 个表演项目。第四届民运会不仅增加了赛龙舟等经过规范化、科学化之后的项目，而且还制订了较为科学、系统的总规程、竞赛项目规程和规则、表演项目评判方法，使民族运动会向着规范化的轨道迈进了一大步。到目前为止，我国的少数民族传统体育运动会已经举办了9届（第十届全国少数民族传统体育运动会将在于2015年8月在内蒙古鄂尔多斯举行），举办地涵盖内蒙古、新疆、西藏等全部民族自治区以及北京、天津、广州等经济发达地区。从1953年的5个竞赛项目22个表演项目到1999年的13个竞赛项目和161个表演项目再到2015年的17个竞赛项目和140个表演项目。少数民族运动会参赛民族涵盖了我国的55个少数民族。《国务院实施<中华人民共和国民族区域自治法>若干规定》明确规定，国家定期举办少数民族传统体育运动会。少数民族传统体育运动会已成为我国少数民族群众展示体育文化、增进团结友谊的民族盛会。民族运动会沿着继承革新、继往开来的方向迈进，发掘了一大批新项目，并在探索普及与提高结合、群众性与专业化结合、传统体育与现代体育结合、民族性与世界性结合的道路上取得了可喜的进步，使少数民族传统体育走上了普及、提高、规范、科学的道路。

我有。。。。。

我的四弟得到了一枚用桃核雕刻而成的坠子，全长大约是五分，宽有四分。桃核上面雕刻着山。 　　山的低洼处有一座城，城垛可以清清楚楚地数出来。这座城的顶部有一座高楼，楼门敞开着，其中好像有专门负责打更的人，手里拿着鼓槌，冻得瑟瑟发抖。 　　山脚处建有一座古老的神庙，有三棵松树隐藏着它。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着头在全神贯注地听着外面的声音，门半掩着，好像是等着人把门敲开。把门打开，好像在请谁进去的样子，左右两种揣测没有不合适的。外面来了一个老和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是念佛归来的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急急忙忙地上前。 　　桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝吧！船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的啊。 　　山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着几点稀疏的星星。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。 　　计算整个桃坠，总共有七个人：（分别是）四个和尚，一个船客，一个小童，一个士兵。房屋内器物用具共有九个：（分别是）一座城，一座楼，一座寺院，一个宝塔，一条小舟，一个阁楼，一个炉灶，钟和鼓各一个。景致共有七处，分别是：山、水、林木、四块河滩石头，星星、月亮、三盏灯火。而人的活动像是传递更次，报知天亮，候门等人，夜晚归来，靠着茶几，烧制茶水，总共有六样，各自神情态度都不相同，并且他们愁眉苦脸、畏惧严寒、凝聚神思各种神态，都一一模仿得很像。佛语说：“容纳佛经里的高山在这个芥子里”大概说的就是这样吧！

汽车电子技术专业主要是研究电工电子技术、汽车发动机电控系统检测、汽车单片机与总线技术、汽车空调检修等方面的基础知识和技能，在汽车电子技术领域进行汽车电器与电子设备的使用、检测、维护和修理等。汽车电子技术专业简介本专业培养德、智、体、美全面发展，具有良好职业道德和人文素养，掌握汽车结构与 原理、汽车电子电器设备使用与维护等基本知识，具备汽车整车电路装配调试检查、汽车电 子设备安装调试检测、汽车配套电子设备生产与检测能力，从事汽车及各类机动车电子产品 的生产、检修等工作的高素质技术技能人才。主干课程：机械制造及其自动化、汽车使用与维护、汽车发动机维修、汽车底盘维修、汽车电气设 备检修、汽车电控技术、汽车电路分析、汽车舒适与安全系统检修、汽车总线系统检修、汽 车综合故障诊断、车联网应用技术等。本专业毕业生主要从事交通运输部门的管理工作，汽车经销及售后服务工作，汽车故障诊断与检测中心的技术工作，汽车电子设备的研制与改装工作及高级轿车修理部门、各大修配厂、汽车运输公司、大型厂矿汽车运输车队的技术管理工作。汽车电子技术专业就业前景如何快速发展的汽车产业为汽车电子产品提供了广阔的应用市场，中国汽车电子市场随着中国汽车产业一起进入快速发展时期。中国汽车电子市场规模连续五年增长率超过30%，目前产业处于高速增长期，取得了跨越式的发展，已经初具规模。其中，车载信息系统成了汽车电子市场增长的引擎，也是今后的热点。此外，随着消费者对安全性的关注日益提高，EPS、TPMS、雷达测距等一系列安全技术将得到广泛的应用。目前，中国消费者对车辆需求的增加、网络在车辆中的高速发展、安全与防盗需求的增加、机械系统与电子系统之间的转换以及动力总成方面性能的提高，都进一步推动了中国汽车电子产品市场的发展。随着我国汽车电子工业大市场的形成和发展，在创造巨大财富的同时，更需要大批的汽车电子技术专业人员。

不是培训中心，不能行。1、上海颐家为养老服务中心，成立于2013年，秉承日本介护理念，致力于为社区居家老人提供优质康复护理养老服务。2、上海颐家养老服务中心业务范围是“家庭劳务服务，社区日间照护服务（不含诊疗服务），社区日间居家上门康复、护理、照护服务等（不含诊疗服务），健康信息咨询，养老咨询服务，精神慰藉”。

一般论文格式要求范本 　　一、毕业论文的基本结构 　　(一)前置部分：包括封面、中(英)文摘要、关键词和目录等; 　　(二)主体部分：包括前言、正文、结论等; 　　(三)后置部分：包括参考文献、致谢及附录等; 　　二、毕业论文的内容要求 　　(一)封面： 　　毕业论文封面包括学士学位论文封面和毕业论文封面，由学校统一设计，其格式和内容见附表。 　　(二)中(英)文题名、摘要、关键词： 　　1、题名(标题)：就是毕业论文的题目。 　　(1)标题应简明扼要、有概括性; 　　(2)标题字数要适当，不宜超过20个字; 　　(3)如有必要可以分为主标题和副标题。 　　2、摘要：是论文研究内容及结论的简明概述，具有独立性和自含性。其内容应说明论文的主要内容、方法、结果、结论和意义等。(注意不要写成“提要”) 　　(1) “以提供文献内容梗概为目的,不加评论和补充解释,简明、确切地记叙文献重要内容的短文。” 　　(2)摘要必须用第三人称来写，禁用“本文”或“笔者”等称呼;一般不分段，不引用公式、图表或引文。 　　(3)中文摘要一般在300字到400字左右为宜，(不超过500字)，并译成外文，中英文各一页。 　　3、关键词：就是精选几个最能代表或说明本文精髓、本质或核心的词组，主要用途之一是为了他人查阅或引用本文时提供便捷。 　　关键词均应为专业名词(或词组)，注意专业术语的通用性，数量一般为3-5个。 　　(以上三项内容，中文为一页，外文为一页。) 　　(三)目录 　　目录由论文的章、节、附录等序号、名称和页码组成。章节不超过3级，标号须与正文层次标号相同。 　　(四)主体部分 　　1、前言(引言或序言) 　　(1)说明本课题的意义、目的、研究范围以及所要达到的技术要求; 　　(2)简述本课题在国内外的发展状况及存在的问题，及本课题的`指导思想; 　　(3)阐述本课题应解决的主要问题、理论意义和实用价值等。 　　(4)引言应言简意赅，不要与摘要雷同或成为摘要的解释，也不是提要。 　　2、正文 　　(1)正文是毕业论文的核心部分，应占主要篇幅。 　　(2)正文内容应运用充分的、翔实的资料和论据，论述作者本人的观点、论点能够成立或者正确性。 　　(3)论文中的用语、表格应规范、准确，符合国家标准。 　　(4)引用他人资料要有标注。 　　3、结论： 　　用简明、准确、科学的语言，对正文的论证进行高度概括;对所取得的结果与已有结果的比较和课题尚存在的问题，以及进一步开展研究的见解和建议。 　　(五)参考文献 　　它反映毕业论文的取材来源、材料的广博程度和材料的可靠程度，也是作者对他人知识成果的承认和尊重。 　　1、参考文献原则上以10篇(部)为宜，其中至少有2篇外文参考文献。 　　2、期刊的书写格式为：“[序号]作者：《文献题目》，《期刊名》，年份，期数”。 　　3、图书的书写格式为：“[序号]作者：《书名》(版次)，出版地：出版者，出版年”。(两位以上作者中间用逗号分开) 　　(六)注释： 　　1、“注释”采用“页脚注”，序号用①②③u2026标明。“注释”不少于3个。 　　2、正文中应按顺序在引用参考文献处的文字右上角用①②③u2026标明，而且序号应与“注释”中序号一致。 　　(七)致谢 　　1、“致谢”内容是对给予指导和协助完成研究工作以及提供各种对论文工作有利条件的组织和个人表示感谢。 　　2、致谢应实事求是，内容要实在，语言要诚恳、恰当、简短，切忌浮夸与庸俗之词。 　　三、毕业论文的撰写要求 　　1、毕业论文可以是理论性论文或调查报告。 　　2、论文选题新颖，符合专业学科要求，具有逻辑性、结构严谨、论点明确、论据充分、资料翔实、数据准确、研究与写作方法规范。 　　3、毕业论文的撰写字数，一般不少于10000字。 　　四、毕业论文撰写与装订的格式规范 　　●论文的录入和排版 　　1、毕业论文的撰写一律采用Word系统录入和排版。 　　2、版面尺寸：为A4纸;单面打印。 　　3、页面设置：上边界3.0厘米、下边界2.5厘米;左边界3.0厘米、右边界2.5厘米;装订线位置定义为0厘米。 　　4、标准字间距;行间距：固定值20磅。 　　(一)封面 　　1、下载学士学位论文封面(见附件一)和毕业论文封面(见附件二)。 　　2、都用相同字体(小二号楷体加粗)填在后面的下划线上。 　　3、需填写的项目一律打印不得手写。 　　(二)中文题名、摘要与关键词(独立一页) 　　1、论文标题：小二号黑体，副标题小三号宋体加粗，居中，上下各空两行。 　　2、摘 要(空格)：用四号黑体，放在正文前，顶格排，加冒号(不加方括号等);正文用小四号宋体，1.5倍行距，两端对齐方式排列，不分段。 　　3、关键词：另起一行，顶格排，四号黑体，加冒号(不加方括号等);正文用小四号宋体，1.5倍行距，中间用“;”隔开。 　　4、摘要页码用阿拉伯数字1、2、3u2026u2026，五号宋体，居中排。 　　(三)外文题名、摘要与关键词(另起一页) 　　1、英文标题：字体用Times New Roman体，用小二号加粗，居中，上下各空两行。 　　2、Abstract：用四号黑体，顶格排，加冒号(不加方括号等);其它部分用小四号Times New Roman字体，1.5倍行距，左面对齐方式排列。 　　3、Keywords：另起一行，用四号黑体，顶格排，加冒号(不加方括号等);其它部分用小四号Times New Roman字体，1.5倍行距，左面对齐方式排列。 　　以上文章由我整理，仅供参考! ;

都不好学，首先看兴趣再选那个难学哪个，容易谁都会学，这样你就不值钱，你懂吗？

最近,营党委委员、一连指导员张大勇遇到一件烦心事:营党委指派他与二连的入党申请人小王进行入党前的谈话。张大勇对于这个谈话应谈些什么、怎么谈、要达到什么目的等等一头雾水。《中国共产党章程》第一章第五条规定:“上级党组织在批准申请人入党以前,要派人同他谈话,做进一步的了解,并帮助他提高对党的认识。《”军队党组织发展党员工作规定》也指出:“党委在审批预备党员前,应当派党委委员同申请人谈话,作进一步考察。”做好入党申请人谈话工作,其根本目的是要把好党的大门,从组织上、制度上保证把确实具备党员条件的先进分子吸收到党内来。同时,通过谈话也使上级党组织直接了解申请人的情况,为审批提供可靠的依据。从工作实践中看,一次经过充分准备、真正触及思想的谈话,往往令申请人终身难忘。要使这次谈话成功,应在以下几个方面下功夫。谈话前应做哪些准备?一是审查入党材料。要详细审阅申请人的入党材料,看各种手续是否完备,材料是否齐全,有无违反规定的地方。谈话应在支部大会讨论通过申请人为预备党员后、上级党组织审批前进行,因此谈话人还要了解支部大会具体内容、是否按规定进行表决等情况。

　　导语：任何协会都要遵守一定规章制度，下面是我收集整理的关于花卉协会的管理章程，欢迎参考! 　　第一章 总 则 　　第一条 团体的名称：沭阳县花卉协会。 　　第二条 沭阳县花卉协会(以下简称本会)的性质：是以花卉科技人员及花卉产销大户自愿结成的、专业性的非营利性的群众团体;是本县进行花卉研究工作，组织协调我县花卉生产及花卉营销、开展产业化经营的民间社会自治组织。 　　第三条 本会的宗旨为：坚持四项基本原则，遵守宪法、法律、法规和其它国家政策，遵守社会道德风尚;展示和推广科技成果，通过人员培训、技术咨询等方法来提高我县花卉生产者和经营者的技术水平、营销手段和道德水准，促进我县花卉产业持续、高效、健康、稳步发展。 　　本会的目的为：通过本会的努力，使我县的花卉产品销售到祖国各地，并尽快走出国门、走向世界，为人类的生态平衡与环境美化作出贡献，又能有力地推动我县地方经济的发展。 　　第四条 本会业务主管部门为县农林局，在县民政局登记并接受上述两局的业务指导和监督管理。 　　第五条 本会会址设在沭阳县农林局。 　　第二章 业务范围 　　第六条 本协会的业务范围： 　　一宣传贯彻国家和各级政府有关花卉产销的方针、政策、法规，研究制定我县花卉生产规划和管理措施。 为领导决策提供依据，当好参谋。 　　二分析、研究全县花卉生产、流通、管理等有关方面的问题，并提出解决问题的意见和建议。 　　三搜集整理、传递县内外花卉生产、流通、管理等方面的信息，总结交流和推广花卉生产、流通、管理方面的信息与经验。 　　四引进和展示新优特品种和新技术，搞好试验示范，引导广大农民发展优质高效的花卉生产。 　　五对全县花卉生产发展提供产、销一条龙培训、咨询和承包等服务，包括苗木、盆景制作、技术、信息、物资、资金、营销等方面的服务。 　　第三章 会员 　　第七条 本会会员分为个人会员和单位会员两种。 　　第八条 申请加入本会的会员，必须具备下列条件：一拥护本会章程;二有加入本会的意愿;三在我县从事花卉技术推广的农业科技人员;四经验丰富的花农，在本行业内具有一定影响的花卉、盆景生产和营销大户。 　　第九条 会员入会的程序 　　一提交入会申请书; 　　二经理事会讨论通过; 　　三填写协会会员登记表; 　　四由理事会或理事会授权的机构发给会员证。 　　第十条 会员享有下列权利 　　一本会的选举权，被选举权和表决权; 　　二参加本会组织的各项活动; 　　三优先在协会刊物上发表文章，介绍经验; 　　四对本会工作有批评建议权和监督权; 　　五委托本会协调解决有关问题; 　　六入会自愿，退会自由。 　　第十一条 会员履行下列义务 　　一执行本会的决议; 　　二维护本会的合法权益和信誉; 　　三完成本会交办的各项工作; 　　四按规定交纳会费; 　　五向本会反映我县有关花卉盆景产、供、销情况，提供有关资料; 　　六认真钻研花卉盆景产、供、销及有关技术、策略，不断提高业务水平，服务我县花卉生产; 　　第十二条 会员退会应书面通知本协会，并交回会员证，会员如果1年不交纳会费或不参加本会的团体活动的，视为自动退会。 　　会员如有违反国家有关法律、法规，违反本章程的行为，常务理事会表决通过，予以除名。 　　第十三条 每季度召开一次全体会员例会,每年年底或下年年初召开一次年会.其它会议与活动临时提前两天通知. 　　第四章 组织机构和负责人产生、罢免 　　第十四条 本会的最高权力机构是会员大会，会员大会的职权是 　　一制定和修改本会章程; 　　二选举和罢免会长; 　　三审议理事会的工作报告和财务报告; 　　四决定终止事宜; 　　五决定其它重大事宜; 　　第十五条 会员大会须有2/3以上的会员出席方可召开，其决议须经到会会员半数以上表决通过方能生效。 　　第十六条 会员大会每届3年。因特殊情况需提前或延期换届的，须由理事会表决通过，报业务主管单位农林局审查并经社团登记管理机关民政局批准同意。但延期换届最长不超过1年。 　　第十七条 本会理事会由会长和理事长组成，理事会是会员大会的执行机构。在闭会期间领导本团体开展日常工作，对会员大会负责。 　　第十八条 理事会的职权是： 　　一执行会员大会的决议; 　　二选举和罢免会长、副会长、秘书长; 　　三筹备召开会员大会; 　　四向会员大会报告工作和财务状况; 　　五决定会员的吸收或除名; 　　六决定设立办事机构、分支机构、代表机构和实体机构; 　　七决定副秘书长、各机构主要负责人的聘任; 　　八领导本会各机构开展工作; 　　九制定内部管理制度; 　　十决定其他重大事宜。 　　第十九条 理事会须有2/3以上理事出席方能召开，其决议须经到会理事2/3以上表决通过方能生效。 　　第二十条 理事会每年至少召开一次会议，特殊情况可随时决定。 　　第二十一条 本团体设立常务理事会，常务理事会由理事会选举产生，在理事会闭会期间行使第十八条第一、三、五、六、七、八、九项的职权，对理事会负责(常务理事人数不超过理事人数的1/3)。 　　第二十二条 常务理事会须有2/3以上常务理事出席方能召开,其决议须经到会常务理事2/3以上表决通过方能生效. 　　第二十三条 常务理事会每季度召开一次会议。 　　第二十四条 本会的会长、副会长、秘书长必须具备以下条件： 　　一坚持党的路线、方针、政策，政治素质好; 　　二在本团体业务领域内有较大影响; 　　三会长、副会长、秘书长最高任职年龄不超过70周岁，秘书长为专职; 　　四身体健康，能坚持正常工作; 　　五未受过**的刑事处罚的; 　　六具有完全民事行为能力。 　　第二十五条 本会会长、副会长、秘书长如超过最高任职年龄的，须经理事会表决通过，报农林局、民政局批准同意后，方可任职。 　　第二十六条 本会会长、副会长、秘书长任期四年(会长、副会长、秘书长任期最长不超过两届)，因特殊情况需延长任期的，须经会员大会2/3以上会员表决通过，报农林局、民政局批准同意后方可任职。 　　第二十七条 本会会长为本会法定代表人。 　　本会法定代表人不兼任其他团体的`法定代表人。 　　第二十八条 本会会长行使下列职权; 　　一负责协会全面工作; 　　二召集和主持理事会和常务理事会; 　　三检查会员大会、理事会和常务理事会决议的落实情况; 　　四经理事会通过，代表本会签署有关重要文件; 　　第二十九条 理事长行使下列职权： 　　一兼任分会会长; 　　二负责所管分会的日常事务; 　　第三十条 本会秘书长行使下列职权; 　　一主持办事机构开展日常工作，组织实施年度工作计划; 　　二协调各分支机构、代表机构、实体机构开展工作; 　　三提名副秘书长以及各办事机构，分支机构、代表机构和实体机构主要负责人，交理事会或常务理事会决定; 　　四决定办事机构、代表机构、实体机构专职工作人员的聘用; 　　五处理其他日常事务。 　　第五章 资产管理 使用原则 　　第三十一条 本会经费来源 　　一县财政资助; 　　二接受各友好单位或个人捐赠; 　　三会员的会费; 　　四在核准的业务范围内开展活动或服务的收入; 　　五利息; 　　六其他合法收入。 　　第三十二条 本会按照国家有关规定收取会员会费。 　　第三十三条 本会团体经费必须用于本章程规定的业务范围和事业的发展，不得在会员中分配。 　　第三十四条 本会建立严格的财务管理制度;保证会计资料合法、真实、准确、完整。 　　第三十五条 本会配备具有专业资格的会计人员。会计不兼任出纳。会计人员必须进行会计核算，实行会计监督。会计人员调动工作或离职时，必须与接管人员办清交接手续。 　　第三十六条 本会的资产管理执行国家规定的财务管理制度，接受会员大会和财政部门的监督。资产来源属于国家拨款或者社会团体捐赠、资助的，必须接受审计机关的监督，并将有关情况以适当方式向社会公布。 　　第三十七条 本会换届或更换法人代表之前必须接受农林局、民政局组织的财务审计。 　　第三十八条 本会的资产，任何单位、个人不得侵占、私分和挪用。 　　第三十九条 本会专职工作人员的工资和保险、福利待遇，参照国家对事业单位的规定执行。 　　第六章 章程的修改程序 　　第四十条 本会章程的修改，须经理事会表决通过后报会员大会审议。 　　第四十一条 本会修改的章程，须在会员大会通过后15日内，经农林局审查同意，并报民政局登记核准后生效。 　　第七章 终止程序及终止后的财产处理 　　第四十二条 本会完成宗旨后或自行解散或由于分立、合并等原因需要注销的，由理事会或常务理事会提出终止动议。 　　第四十三条 本会终止动议须经会员大会表决通过，并报农林局审查同意。 　　第四十四条 本会终止前，须在农林局、民政局指导下成立清算组织，清理债权债务，处理善后事宜。清算期间，不开展清算以外的活动。 　　第四十五条 本会经民政局办理清算登记手续后即为终止。 　　第四十六条 本会终止后的剩余财产，在农林局、民政局的监督下，按照国家有关规定，用于发展与本会宗旨相关的事业。 　　第八章 附则 　　第四十七条 本章程经 2002年 12月 31日会员大会表决通过。 　　第四十八条 本章程的解释权属本会的理事会。 　　第四十九条 本章程自民政局核准之日起生效。

国际范围内为各种不同的服务行业提供的总体框架。国际服务体系是指在国际范围内为各种不同的服务行业和领域提供支持、规范和合作的组织、机制和协议的总体框架，涵盖金融、通信、运输、旅游、教育、健康、科技等各个领域，国际服务体系的目标是促进跨国界的合作、交流和发展，以实现各国之间的互利互惠。

我国少数民族传统体育的发展有着悠久的历史，建国以前历史上各阶段的统治者对少数民族体育文化的发展都持不闻不问、任其自生自灭的态度。前国家副主席朱德在1949 年的一次体育工作会议上就指出“要广泛地采用民间原有的许多体育形式”；强调了开展民间传统体育项目的重要性。1953年11月，全国民族形式体育表演及竞赛大会在天津市举行。在1981年9月召开的全国少数民族传统体育工作座谈会后，国务院便批准全国少数民族传统体育运动会由国家民族事业委员会和原国家体育运动委员会主办，由地方承办，每四年举行一次。同时又把1953 年在天津举行的全国民族体育表演及竞赛大会追定为第一届全国少数民族传统体育运动会。1986 年的第三届民族运动会首次启用了会徽、会旗、会标，这标志着民族运动会逐步走向正规化。这届民族运动会正式确定了民运会设项分竞赛和表演两大类，共设7 个竞赛项目和115 个表演项目。第四届民运会不仅增加了赛龙舟等经过规范化、科学化之后的项目，而且还制订了较为科学、系统的总规程、竞赛项目规程和规则、表演项目评判方法，使民族运动会向着规范化的轨道迈进了一大步。到目前为止，我国的少数民族传统体育运动会已经举办了9届（第十届全国少数民族传统体育运动会将在于2015年8月在内蒙古鄂尔多斯举行），举办地涵盖内蒙古、新疆、西藏等全部民族自治区以及北京、天津、广州等经济发达地区。从1953年的5个竞赛项目22个表演项目到1999年的13个竞赛项目和161个表演项目再到2015年的17个竞赛项目和140个表演项目。少数民族运动会参赛民族涵盖了我国的55个少数民族。《国务院实施<中华人民共和国民族区域自治法>若干规定》明确规定，国家定期举办少数民族传统体育运动会。少数民族传统体育运动会已成为我国少数民族群众展示体育文化、增进团结友谊的民族盛会。民族运动会沿着继承革新、继往开来的方向迈进，发掘了一大批新项目，并在探索普及与提高结合、群众性与专业化结合、传统体育与现代体育结合、民族性与世界性结合的道路上取得了可喜的进步，使少数民族传统体育走上了普及、提高、规范、科学的道路。

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