如何做个知法守法的好公民？

我国的公民基本道德规范是爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。1、“爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法。2、“明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人。3、“团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善。4、“勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取。5、“敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。道德是指人们与社会环境相互交往过程中应遵守的基本准则和行为准则对社会生活具有深远、重要的影响。提出和倡导公民基本道德规范的意义：1、道德规范的建立和严格执行可以营造一个和谐的社会环境，净化社会风气，并从根本上维护社会公平正义，培育一个良好的道德氛围，保护良好的公共利益，更好地保障人民的合法权益，推动社会正常运行和秩序正常维持。2、实行和坚持公民基本道德规范可以加强公民道德素质的建设，提升公民道德修养。准守道德规范，逐渐形成良好公民习性，在社会开展活动中，显示出有原则、有底线、守法守规、有文明，这对于增强社会凝聚力、加强公民素质和道德素养提升，建设秩序良好的社会都有很重要的作用。3、提出和倡导公民基本道德规范，也有利于公民道德礼仪的创新发展，更好地激励人们把礼节、尊敬、责任心等道德素养贯彻实践，从而形成良好的社会风尚。4、提出和倡导公民基本道德规范具有重要意义，不仅可以促进社会的和谐稳定发展，而且有利于培养公民的良好道德素质和道德观念，促进社会文明公民建设。

公民基本道德规范的主要内容有：1、爱国守法，是要求公民应该有高尚的爱国主义精神，自觉学法、懂法、守法、护法;2、明礼诚信，是要求公民的行为举止、待人接物应该文明礼貌，与人交往应该诚实守信，诚恳待人，信守承诺;3、团结友善，是要求公民之间应该和睦相处，互助友爱，与人为善;4、勤俭自强，是要求公民应该勤奋工作，俭朴节约，积极进取，发愤图强;公民的基本道德规范内容:爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。 中共中央《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字的公民道德基本规范。关于加强思想道德建设的重大举措1、大力加强基层的公民道德教育，紧紧抓住影响人们道德观念形成和发展的重要环节，通过家庭、学校、机关、企事业单位和各个方面，坚持不懈地在全体公民中进行道德教育，使二十字基本道德规范家喻户晓，人人皆知，使建设有中国特色社会主义的思想观念和道德要求，成为广大党员和干部群众的行为规范。2、要深入开展群众性的公民道德实践活动。道德建设依靠人民群众，人民群众也是道德建设的直接受惠者。要以活动为载体，坚持在各种类型的群众性精神文明创建活动中突出思想内涵，强化道德要求，使人们在参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。3、要积极营造有利于公民道德建设的社会氛围，一切思想文化阵地，一切精神文化产品，都要宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气、倡导科学精神，大力宣传体现时代精神的道德行为和高尚品质，鼓励人们积极向上，追求真善美；坚决批评各种不道德的行为和观念，帮助人们辨别是非，抵制假恶丑。法律依据：《中华人民共和国民法典》第三条 民事主体的人身权利、财产权利以及其他合法权益受法律保护，任何组织或者个人不得侵犯。第四条 民事主体在民事活动中的法律地位一律平等。第六条 民事主体从事民事活动，应当遵循公平原则，合理确定各方的权利和义务。第七条 民事主体从事民事活动，应当遵循诚信原则，秉持诚实，恪守承诺。第八条　民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。

1、“爱国守法”是公民对国家的最首要的道德义务。公民应当热爱国家、建设国家、保卫国家，维护国家的尊严，保守国家的机密，敢于同一切危害国家利益和安全的行为作斗争，把对国家的一切义务和责任看成是自己的天职。“守法”是公民道德的最低层次的要求。公民应当维护法律确定的最基本的政治秩序和社会秩序，尽法律所规定的一个公民应尽的义务。同时，“爱国主义”体现了社会主义集体主义原则，公民通过爱国守法去实践集体主义的道德要求。2、“明礼诚信”是公民如何待人的道德规范。在我国，无论在何种场合，无论从事什么样的活动，公民彼此都应该讲文明、讲礼貌、讲诚实、讲信用。我国自古以礼仪之邦著称于世。在改革开放的条件下，特别是我国加入WTO之后，国际交往日益增多，公民能否明礼，关系到世界对我们国家的形象和文明程度的评价，因此，“明礼”具有特别重要的现实意义，“诚信”是人与人之间交往关系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在经济活动中要诚信，杜绝假冒伪劣、坑蒙拐骗；在日常生活中也要信守诺言，忠诚待人。3、“团结友善”是公民与公民之间应当如何相处的基本规范。每一个公民，不论民族、年龄、职业，都是中华人民共和国这个大家庭中的一员。公民之间应该彼此团结，相互友爱，建立起一种和睦亲爱的关系。现实中，对他人友善的人也必然会得到他人的友善。团结是力量的源泉。能否团结、友善，关系到一个人的前途和幸福，也关系到民族的兴旺、国家的兴衰。要做到团结友善，就必须怀着友好的愿望，抱着彼此平等的心理相互对待，就必须对已严、对人宽，就必须将心比心，“己所不欲，勿施于人”。当然，团结友善必须是在正义原则之下的团结友善。4、“勤俭自强”是公民对待生活、对待自身的道德规范。作为一个公民，有劳动的权利和劳动的义务，应当懂得没有勤奋就不会有社会财富的道理，推崇勤劳，反对懒惰和游手好闲。公民还应该厉行节约，反对奢侈浪费和享乐主义的生活方式。在现实生活中，公民应当自强不息，不断进取，保持一种健康向上的精神风貌，凡事尽量依靠自己而不依赖他人。5、“敬业奉献”是公民对待职业活动的道德规范。每一个公民都要从事一定的职业，职业是公民与社会联系的重要方式和途径。对待职业或事业要严肃认真，一丝不苟，精益求精，为国家、为社会、为他人做出有益的贡献。

二十四字公民基本道德规范是，爱国守法、明礼诚信、团结友善、 勤俭自强、敬业奉献。党的十八大提出倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向。爱国守法，是要求公民应该有高尚的爱国主义精神，自觉学法、懂法、守法、护法。明礼诚信，是要求公民的行为举止、待人接物应该文明礼貌，与人交往应该诚实守信，诚恳待人，信守承诺。团结友善，是要求公民之间应该和睦相处，互助友爱，与人为善。勤俭自强，是要求公民应该勤奋工作，俭朴节约，积极进取，发愤图强。敬业奉献，是要求公民应该恪忠职守，兢业工作，克已奉公，服务社会。《中华人民共和国国家安全法》第四十四条 中央国家安全领导机构实行统分结合、协调高效的国家安全制度与工作机制。第四十五条 国家建立国家安全重点领域工作协调机制，统筹协调中央有关职能部门推进相关工作。第四十六条 国家建立国家安全工作督促检查和责任追究机制，确保国家安全战略和重大部署贯彻落实。第四十七条 各部门、各地区应当采取有效措施，贯彻实施国家安全战略。第四十八条 国家根据维护国家安全工作需要，建立跨部门会商工作机制，就维护国家安全工作的重大事项进行会商研判，提出意见和建议。第四十九条 国家建立中央与地方之间、部门之间、军地之间以及地区之间关于国家安全的协同联动机制。

2001年中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》，第一次系统地明确提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范。大学生掌握并践行公民基本道德规范，加强诚信道德建设，增强道德修养的自觉性，是提高自身道德素质，锤炼道德品质的重要途径。公民基本道德规范的提出，体现了社会主义道德体系内容的丰富和拓展。深入认识和理解公民基本道德规范，既要考察它们的历史渊源，也要结合现实生活，特别是改革开放和社会主义市场经济的实际，赋予其新的时代内涵。“爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法；“明礼诚信”，强调公民应该文明礼貌、诚实守信、诚恳待人；“团结友善”，强调公民应该和睦友好、互相帮助、与人友善；“勤俭自强”，强调公民应该积极努力工作、勤俭节约、积极进取；“敬业奉献”，强调公民应该忠于职守、克己奉公、服务社会。在公民道德实践中，各项公民基本道德规范的功能和作用是互相渗透、交叉并行的。公民基本道德规范涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同的社会群体；公民道德建设是社会系统工程，需要各方面的共同努力。大学生是公民中文化素质较高的一个群体，应该做自觉遵守公民道德规范的模范。大学生是道德建设的受益者，也应该成为道德建设的参与者。大学生应该在三个重要环节上加强公民道德建设的实践：一是在思想上和心理上对公民道德规范产生认知和认同，全面掌握其内容和要求；二是把公民基本道德规范作为行为标准，进行正确道德判断和做出道德选择；三是积极践行公民基本道德规范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充实，道德境界得到提高。大学生要学思并重，找出自己的不良倾向，不断改正；坚持慎独修身，严格自律，言行一致，不断积累，积善成德，做道德建设的积极参与者和实践者。

爱国敬业，诚信友善是公民基本道德规范，是个人行为层面。根据查询相关信息显示：爱国敬业，诚信友善是公民基本道德规范，是个人行为层面，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。

法律分析：公民的基本道德规范内容是:爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献。公民的基本道德规范的含义:爱国守法,强调公民应培养高尚的爱国主义精神,自觉地学法、懂法、用法、守法和护法。明礼诚信,强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人。法律依据：《公民道德建设实施纲要》22．社会是进行公民道德教育的大课堂。党政各部门、社会各方面以及城市社区、农村基层组织在公民道德教育中，有着义不容辞的责任。要结合各自的工作职能，运用多种形式和手段，大力宣传基本道德知识、道德规范和必要礼仪，使之家喻户晓、人人皆知。要积极开发优秀民族道德教育资源，利用各种爱国主义教育基地，进行历史和革命传统教育。要不断充实富有时代特色的道德教育内容，推广群众易于接受的各种教育方式。各类市民学校、职工学校、民工学校、农民夜校、家政学校等，要通过编写和运用通俗易懂的简明教材，对公民进行道德教育。

【答案】：A,B,C,D基本道德规范是：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

法律分析：公民基本道德规范是指公民应当遵守的基本道德规范。公民基本道德规范可以集中概括为二十字：“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。爱国指对祖国的忠诚和热爱，守法指人们按照法律规范进行活动。法律依据：《中华人民共和国宪法》 第二十四条 国家通过普及理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育，通过在城乡不同范围的群众中制定和执行各种守则、公约，加强社会主义精神文明的建设。国家倡导社会主义核心价值观，提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育，进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想。

【答案】：A、B、D中共中央颁发的《公民道德建设实施纲要》，把公民基本道德规范集中概括为20个字：“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。

爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。中共中央《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字的公民道德基本规范。它不仅体现了道德的先进性与道德的广泛性的统一，还体现了中国传统美德、革命道德和社会主义市场经济条件下产生的新道德的统一。“爱国守法”是公民对国家的最首要的道德义务。公民应当热爱国家、建设国家、保卫国家，维护国家的尊严，保守国家的机密，敢于同一切危害国家利益和安全的行为作斗争，把对国家的一切义务和责任看成是自己的天职。“守法”是公民道德的最低层次的要求。公民应当维护法律确定的最基本的政治秩序和社会秩序，尽法律所规定的一个公民应尽的义务。同时，“爱国主义”体现了社会主义集体主义原则，公民通过爱国守法去实践集体主义的道德要求。“明礼诚信”是公民如何待人的道德规范。在我国，无论在何种场合，无论从事什么样的活动，公民彼此都应该讲文明、讲礼貌、讲诚实、讲信用。我国自古以礼仪之邦著称于世。在改革开放的条件下，特别是我国加入WTO之后，国际交往日益增多，公民能否明礼，关系到世界对我们国家的形象和文明程度的评价，因此，“明礼”具有特别重要的现实意义，“诚信”是人与人之间交往关系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在经济活动中要诚信，杜绝假冒伪劣、坑蒙拐骗；在日常生活中也要信守诺言，忠诚待人。“团结友善”是公民与公民之间应当如何相处的基本规范。每一个公民，不论民族、年龄、职业，都是中华人民共和国这个大家庭中的一员。公民之间应该彼此团结，相互友爱，建立起一种和睦亲爱的关系。现实中，对他人友善的人也必然会得到他人的友善。团结是力量的源泉。能否团结、友善，关系到一个人的前途和幸福，也关系到民族的兴旺、国家的兴衰。要做到团结友善，就必须怀着友好的愿望，抱着彼此平等的心理相互对待，就必须对已严、对人宽，就必须将心比心，“己所不欲，勿施于人”。当然，团结友善必须是在正义原则之下的团结友善。“勤俭自强”是公民对待生活、对待自身的道德规范。作为一个公民，有劳动的权利和劳动的义务，应当懂得没有勤奋就不会有社会财富的道理，推崇勤劳，反对懒惰和游手好闲。公民还应该厉行节约，反对奢侈浪费和享乐主义的生活方式。在现实生活中，公民应当自强不息，不断进取，保持一种健康向上的精神风貌，凡事尽量依靠自己而不依赖他人。“敬业奉献”是公民对待职业活动的道德规范。每一个公民都要从事一定的职业，职业是公民与社会联系的重要方式和途径。对待职业或事业要严肃认真，一丝不苟，精益求精，为国家、为社会、为他人做出有益的贡献。 文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。1、文明礼貌，提倡人们互相尊重人类社会不断进步的一个重要标志，是越来越摆脱原始野蛮的状态，人和社会的文明水平的日益提高。在这个意义上，我们可以说人类社会进步的基本趋势，是由野蛮向文明的过渡，由野蛮人变为越来越文明的人。所以，人类行为文明的基本规范，就成为现代社会公德的一个首要内容。作为社会公德的基本要求——人们的行为文明状况，它集中反映的是社会成员的文明教养程度，而礼貌则是这种文明程度在人际交往中的外在表现形式。作为社会公德的一个基本规范，文明礼貌是在人际交往中的一种道德信息，它说明了一个人对别人的尊严和人格的尊重。在人际交往中注意自己的个人形象，比如要做到衣冠整洁，举止文雅，这是对别人的一种尊重。在社会的公共场合，在与人交往的过程中，处处注意讲究礼节，这也是一个人文明程度的反映。任何人在与人交往的过程中，一般都要通过语言与对方交流思想和感情，因为语言是思想的直接现实。随着现代社会的发展，人们的生活节奏在不断加快，对工作效率也不断提出更高的要求。与此相联系的是，在公共场合，在集体性的活动中，每个人都应当自觉地遵守群众活动（如集会等）的秩序或规定，并且相互礼让，这对于保证集体生活的正常进行，维护大多数人的共同利益，是一个重要条件。2、助人为乐，发扬社会主义人道主义精神反映社会主义社会关系的本质特征，作为社会公德的社会主义人道主义道德要求，其基本内容可以概括为：尊重人；关心人、爱护人，特别注意的是要求尽一切努力保护儿童，尊重妇女，尊敬和关怀老年人，尊重和爱护人才，关心帮助鳏寡孤独和残疾人，设身处地，多为他人着想，热心社会公益事业，大力帮助那些陷入困难之中的人们，在全社会以至全世界的范围里，积极维护正义的事业。具体来说，发扬社会主义人道主义精神，主要应当做到如下几个方面。第一，社会主义人道主义要求对每个社会成员的基本权利和人格，给予充分的尊重和维护。第二，社会和国家对每个社会成员要切实关心和爱护，每个社会成员之间都要互相关心和互相爱护，这是社会主义人道主义又一个显著的道德要求。第三，社会主义人道主义要求社会团体和每个社会成员，对那些遭到不幸和困难的人们，在道义上和物质上给予同情，支持和切实的帮助。第四，社会主义人道主义要求社会和每个社会成员都要尊重知识、尊重人才，为每个社会成员的全面发展创造越来越好的社会环境。第五，在现代法治社会中，人的文明水平越来越提高的一个重要表现，就是对那些正在接受改造的犯罪分子、已经放下武器的敌对分子，必须给予他们以人道的待遇，不准侮辱他们的人格，给他们悔过自新、重新做人的机会和出路；对于被改造中的犯人进行刑讯、逼供及其他残忍做法，都是社会主义人道主义所坚决反对的。3、爱护公物，增强社会主义社会主人翁的责任感在社会主义社会中，国家和社会的公共财物、集体的财产，是全体社会成员进行社会性活动、实现共同利益的物质保证，也是满足劳动者个人利益和人们的当前利益的共同物质条件。所以，以社会主人翁的责任感，维护和珍惜国家、集体的财产，爱护公物，是社会公德的基本要求。对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民应该承担的社会责任和义务，它明显地体现了社会主义集体主义精神，既显示出个人的道德修养水平，也是整个社会文明水平的重要标志。随着社会现代化程度的日益提高，社会的公用设施，如公路、铁路、水电线路、通信设备、卫生消防设施等等，能否受到妥善保护，使之发挥作用，都关系到人民群众的切身利益问题。可想而知，这些公共设施中的任何一项遭到破坏，都会使人民群众的利益受到损害，从而严重影响整个社会的稳定。所以，每个有责任心的公民，或者说有良心的人，是决不应当有意去破坏这些公共设施的，相反地，应当像珍惜与爱护自己的东西一样，去精心保护这些公物。但是，在现实生活中我们会常常发现，有些人出于各种不同的动机，有意或无意地给公共设施造成了破坏，即使是无意的损坏行为，也是对人民的极大不负责任。从道德的角度来说，是缺社会公德的这个“德”的。同样道理，能不能爱护这些公用设施，也是对人民群众的感情问题。在这里还应当指出的是，有些人是为了自己的私利，满足自己的个人欲望，而损坏公物，化公为私的，这是很可耻的行为，除了要受到法律制裁之外，还应当受到社会舆论的谴责。4、保护环境，强化生态伦理观念人们遵循环境道德规范的实质，要求我们在正确处理人类自身的发展与自然环境的发展之间关系问题上要有科学的态度。这方面的一个首要问题，是应当确立起对自然环境的正确价值观念。这里所说的价值观念，不仅仅是指物质方面的，尤其是指精神方面的价值。人类社会的生活经验已经告诉我们，良好的自然生态环境，对于使人们的精神生活日益丰富、健康，培养人们高尚的道德情操，有着十分重要的价值。正是基于对自然生态环境的特殊精神价值的认识，爱护自然生态环境，把维护自然生态平衡作为自己的道德责任，已成为现代社会环境道德的一个基本要求。环境道德的一个重要内容就是，人们应当热爱大自然。热爱大自然，实质上也是对人类本身的热爱，是对生活的热爱，是对牛命价值的重视。自觉遵守这样的社会公德，从根本上说，是对大多数人的利益的维护，是对人类的生存利益的关心，也是对子孙后代利益的关心。有了这样高尚的道德情操和品质，就有助于我们自觉克服对自然界生物的自由主义和无政府主义错误态度，自觉遵守环境保护的共同行为准则。当然，我们应当把这些道德要求体现在具体的实际行动上，比如要千方百计来节约自然资源，爱护花草树木，决不伤害国家规定要加以保护的野生动物，注意维护人文景观；按规定防治废渣、废水、废气和噪音污染；自觉维护公共卫生，不随地吐痰，不乱扔垃圾，等等。只要我们齐心协力，就能营造出一个美好的自然生态环境。5、遵纪守法，自觉维护公共秩序现代社会是法治社会，每个公民都必须具有很强的法制意识，有必备的法律知识，自觉维护法律的权威，认真执行各项法令、法规和各项规章制度。事实证明，在正常的情况下，自觉遵守和服从法律，有明确的法制观念，这是现代社会文明教养即社会公德的基本要求，换句话说，在现代文明社会中，每个社会成员，如果没有基本的法律知识，不遵守法律，不懂得维护宪法的尊严，那就不能说是一个文明的人，一个有道德的人。为什么这样说呢？这是由法律与道德之间的关系决定的。法律与道德的紧密结合、相互作用，在社会主义社会中表现得尤其明显。在当前的我国社会中，社会主义法律与社会主义道德，在根本上是一致的。一般说来，违背法律的行为同时也是违背道德的行为，在有的情况下，违背道德的行为也是一种犯罪行为。而且，这种情况总是反映在全社会的范围内，所以，自觉地遵守宪法和法律，实质上也是在目觉地遵守社会公德。培养公民的法制意识，使越来越多的人自觉地遵守法律法规，自觉地维护法律的尊严，这也是提高人们社会公德水平的一个重要途径。自觉地遵守法律法规，维护社会秩序，对于每个公民来说，还有一个特别要求，即在社会公共秩序受到破坏、国家安全受到威胁的时候，应该见义勇为，挺身而出，坚决地与之进行斗争。这个道德要求，在当前的社会情况下，是有特殊重要现实意义的。因此，有些地区，对见义勇为的人给予奖赏，并且用法律的形式把它规定下来了。这不仅说明我国人民法制意识的增强，而且也反映了我国人民社会文明程度的提高。 爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。《公民道德建设实施纲要》规定“要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者”。《公民道德建设实施纲要》对职业道德的这种规定，既体现了时代的鲜明特征，又概括了社会主义市场经济条件下各种职业道德的共同特点，所以，它适用于各行各业，是对各种职业道德的共同要求。1、爱岗敬业爱岗与敬业是紧密联系在一起的。爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗情感的进一步升华，是对职业责任、职业荣誉的深刻认识。不爱岗的人，很难做到敬业；不敬业的人，很难说是真正的爱岗。所以，不论做任何工作或劳动，只要认真负责，精益求精，不辞辛苦，就可以说是爱岗敬业。一般说来，工作条件好、工作轻松、收入高的职业，做到爱岗敬业是比较容易的。相反，环境不好、工作艰苦、收入不高、又远离城市，要做到爱岗敬业就不那么容易。那些在环境艰苦、工作繁重、收入不高岗位上认真工作劳动的人，就会受到人们的尊敬。在社会主义社会，任何职业都是社会生活所离不开的，所以总是要有人去干。如果没有亿万农民辛勤种田，没有千百万工人在茫茫沙漠或高山峻岭上采油、采矿、修筑铁路，没有广大人民解放军在天涯海角守卫祖国的边疆大门，没有千万清洁工人清除城市垃圾，没有几千万人民教师、科研人员埋头教学和科研，社会主义建设事业能取得如此伟大的成就吗?我们每个人和家庭能享受到今天这样幸福的生活吗?人总是要有点精神的。一个人的价值大小就在于他在平凡的工作岗位上，爱岗敬业，为社会、为祖国做贡献。另外，改革开放以来，择业机会的增加和选择方式的多元化为人们选择自己喜爱的职业提供了很好的机会，也为人们爱岗提供了坚实的社会基础。同时，要看到，爱岗敬业是市场经济发展的必然要求。市场经济是一种自由竞争的经济。一个从业人员要想在激烈竞争中获得生存和发展的有利地位，实现自己的职业利益，就必须爱岗敬业，努力工作，提高劳动生产率和服务质量。否则，一个不履行职业责任的人，就将被职业组织所淘汰。2、诚实守信诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范。在中国传统儒家伦理中，诚实守信被视为“立政之本”、“立人之本”、“进德修业之本”。孔子曾说：“民无信不立。”他把信摆到了关系国家兴亡的重要位置，认为国家的朝政得不到人民的信任是立不住脚的。《纲要》把诚实守信列为社会主义职业道德的一项基本内容，真可谓顺应天意，合乎民心。诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心诚意地为善去恶，光明磊落；对他人，要开诚布公，不隐瞒，不欺骗。一句话，诚实就是表里如一，说老实话，办老实事，做老实人。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。诚实和守信是统一的。守信以诚实为基础，离开诚实就无所谓守信。在我们的社会生活中，每个人每天都要与他人或单位打交道，根据与他人、与单位达成的协议来安排自己的会议、学习、工作、劳动和其他活动。如果人人都不诚实，不守信，那么，人和人之间的一切交往就无法进行，一切会议、学习、工作和劳动就无法开展，整个社会就会陷入一场无序、混乱之中。3、办事公道办事公道是指对于人和事的一种态度，也是千百年来人们所称道的职业道德。它要求人们待人处世要公正、公平。公正、公平要以公心为基础，从个人的感情和利益出发，很难做到公正、公平。当然，公正、公平也包括平等的内涵。4、服务群众服务群众就是为人民群众服务。在社会生活中，人人都是服务对象，人人又都为他人服务。服务群众作为职业道德的基本规范，首先是对党和国家机关干部、公务员的要求。服务群众不仅是对党和国家机关干部、公务员的要求，也是对所有从业者的要求。在社会主义市场经济条件下，要真正做到服务群众，首先，心中时时要有群众，始终把人民的根本利益放在心上。其次，要充分尊重群众。要尊重群众的人格和尊严。再次，千方百计方便群众。5、奉献社会奉献社会就是积极自觉地为社会做贡献。奉献，就是不论从事任何职业，从业人员的目的不是为了个人、家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会。正因为如此，奉献社会就是社会主义职业道德的本质特征。在以私有制为基础的社会里，少数统治阶级的利益和广大人民的利益是相对立的。虽然，他们也提倡职业道德，但出发点和最终目的却是为了少数剥削阶级的私利。社会主义建立在以公有制为主体的经济基础之上，广大劳动人民当家作主，因此，社会主义职业道德必须把奉献社会作为自己重要的道德规范，作为自己根本的职业目的。奉献社会并不意味着不要个人的正当利益，不要个人的幸福。恰恰相反，一个自觉奉献社会的人，他才真正找到了个人幸福的支撑点。个人幸福是在奉献社会的职业活动中体现出来的。个人幸福离不开社会的进步和祖国的繁荣。幸福来自劳动，幸福来自创造。当我们伟大的祖国进一步繁荣富强的时候，我们每个人的幸福自然就包括在其中。奉献和个人利益是辩证统一的。奉献越大，收获就越多。一个只索取不奉献的人，实质上是一个不受人们和社会欢迎的个人主义者。如果人人都只索取不奉献，社会物质财富和精神财富从哪里来，社会还能进步和发展吗？ 尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家、邻里团结。1.尊老爱幼尊老爱幼是中华民族传统的家庭美德，也是社会主义家庭美德的重要规范。2.男女平等坚持男女平等的美德，是指既要反对“大男子主义”，也不赞同“夫人专政”或“妻管严”。3.夫妻和睦平等对待，相敬如宾，是夫妻和睦的关键，也是建立美满幸福家庭生活的关键。4.勤俭持家勤俭持家是我国传统道德中传播最久的美德之一，我们提倡婚丧嫁娶要从简，并不是淡漠人情，违背道德良心，而是弘扬淳朴、善良、勤俭节约、艰苦奋斗的美德。5.邻里团结搞好邻里团结重要的是互相尊重。邻里之间应该以礼相待、互谅、互让、互帮、互助，团结友爱。

1.根据《公民道德建设实施纲要》，我国公民基本道德规范:爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。2.公民基本道德规范诠释:爱国守法。国家是一个政治实体，是人民群众最高利益的象征和代表。爱国是每个公民的天职和第一义务，责无旁贷。守法，法是国家纪律的集中表现，人人必须遵守，奉公守法。明礼诚信。礼是人们文明表现的一种行为规范。明者，懂也，明白也，实践也。诚信，诚者，实也，真也；信者，实也。诚信是一个人品德的重要方面，是处理人与人、人与社会、国与国的道德准则，不诚不信，将无法群处。团结友善。团结友善是处理人与人、人与社会关系的原则和准绳。因为人是社会的人，彼此必然发生各种关系，而处理彼此关系必须从好心出发，团结友善。勤俭自强。勤与俭是中华民族的美德及优良传统，勤与俭相辅相成，终成大业。敬业奉献。所谓“三百六十行，行行出状元”。这三百六十行，即“业”，“状元”就是敬业中的优秀者。个人的社会存在是以他人的存在为前提，个人要存在必须要奉献，这就是人们常说的“我为人人，人人为我”。奉献是由人的世界观、人生观、价值观决定的。

早就沦丧了

道德规范在中国已经系统化、精炼化，熟记这些规范，不但有助于应对一些重要的考试（考核），更重要的是有助于我们立身做人。①个人品德（公民基本道德规范）：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。②社会公德：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。③职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。④家庭美德：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。

爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。

【答案】：A、C、D职业道德的五个要求:爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众和奉献社会。

　　11．从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。在公民道德建设中，应当把这些主要内容具体化、规范化，使之成为全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。　　12．为人民服务作为公民道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其它社会形态道德的显著标志。它不仅是对共产党员和领导干部的要求，也是对广大群众的要求。每个公民不论社会分工如何、能力大小，都能够在本职岗位，通过不同形式做到为人民服务。在新的形势下，必须继续大张旗鼓地倡导为人民服务的道德观，把为人民服务的思想贯穿于各种具体道德规范之中。要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，形成体现社会主义制度优越性、促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。　　13．集体主义作为公民道德建设的原则，是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。在社会主义社会，人民当家作主，国家利益、集体利益和个人利益根本上的一致，使集体主义成为调节三者利益关系的重要原则。要把集体主义精神渗入社会生产和生活的各个层面，引导人们正确认识和处理国家、集体、个人的利益关系，提倡个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益，反对小团体主义、本位主义和损公肥私、损人利己，把个人的理想与奋斗融入广大人民的共同理想和奋斗之中。　　14．爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为公民道德建设的基本要求，是每个公民都应当承担的法律义务和道德责任。必须把这些基本要求与具体道德规范融为一体，贯穿公民道德建设的全过程。要引导人们发扬爱国主义精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱，提倡学习科学知识、科学思想、科学精神、科学方法，艰苦创业、勤奋工作，反对封建迷信、好逸恶劳，积极投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业。　　15．社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。　　16．职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，整个社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。　　17．家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭生活与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员。

公民遵守基本道德规范是：　　“爱国守法、明礼诚信、；团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字公民基本道德规范，体现着我国现代社会生活中的道德精华。　　其基本内容有：爱国守法，是要求公民应该有高尚的爱国主义精神，自觉学法、懂法、守法、护法；明礼诚信，是要求公民的行为举止、待人接物应该文明礼貌，与人交往应该诚实守信，诚恳待人，信守承诺；团结友善，是要求公民之间应该和睦相处，互助友爱，与人为善；勤俭自强，是要求公民应该勤奋工作，俭朴节约，积极进取，发愤图强；敬业奉献，是要求公民应该恪忠职守，兢兢业业地工作，克己奉公，服务社会。

意义：（1）公民基本道德规范的提出，体现了我们党对社会主义道德建设规律的深刻把握。（2）公民基本道德规范的提出，体现了历史传统与时代精神的有机结合。公民基本道德规范，既是对中国优良道德传统和中国革命道德传统的继承与弘扬，又体现了新的时代条件下对道德建设的新要求。（3）公民基本道德规范的提出，体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。内容：1、“爱国守法”,强调公民应培养高尚的爱国主义精神,自觉地学法、懂法、用法、守法和护法；2、“明礼诚信”,强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人； 3、“团结友善”,强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善；4、“勤俭自强”,强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取； 5、“敬业奉献”,强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。

爱国、守法、明礼、诚信、团结。友善、勤俭、自强、敬业、奉献。 公民道德这10个基本规范，在调整整个公民个人与社会、与国家，与他人的关系中，各有不尽相同的功能，大致说来可以对这些功能作这样的认识和划分： “爱国”主要是规范公民与国家的关系； “守法”是“爱国”规范的延伸，规范的也主要是公民与国家的关系，即把“守法”作为公民对国家的道德责任的“底线”； “明礼”主要是规范公共场合的公共道德行为，文明礼貌是公民在公共场合应当遵守的最基础的道德准则； “诚信”主要也是规范公共关系中的道德行为，是对“明礼”规范的进一步深化和“升华”，即古人所说的“礼于外，诚于内”； “团结”主要是规范公民与公民之间的道德关系，强调公民之间的亲和力； “友善”与“团结”是同一层次的道德规范，功能也是相类似的，但更加注重公民个人之间的道德关系； “勤俭”主要是对公民个人提出来的道德要求，勤俭的道德素质更多地在公民个人的行为中表现出来； “自强”主要也是对公民个人的道德素质提出要求，与“勤俭”是同一层次的道德准则； “敬业”主要是规范公民与职业的道德关系； “奉献”主要是规范公民与社会的道德关系，并引申出公民对待他人的道德责任。 需要指出的是，这样来认识和划分上述公民道德10个基本规范的功能，只是从基本的方面着眼的，在实际的公民社会的道德实践中，各个公民道德规范的功能往往是互相渗透、交叉并行的，例如，调节公民与国家相互关系的道德规范，也总是调节公民个人相互之间关系的道德规范，而调节公民个人之间相互关系的道德规范，也具有调节公民个人与社会；与国家的相互关系的功能。因此，对公民道德规范的具体功能不应作绝对化的认识和划分，而是要在明确它们各自主要的功能的同时，结合实际情况对它们的其他功能进行具体分析。

1、公民基本道德规范集中概括为二十字：“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。”2、爱国指对祖国的忠诚和热爱，守法指人们按照法律规范进行活动。明礼就是对社会交往规则、仪式和习惯的正确理解和运用，诚信通常指诚实守信。团结指人们为了实现共同的利益和目标而在思想和行动上相互一致，友善指人与人之间相互友好帮助共求进步。勤俭即勤劳节俭，自强指人对自己的能力和行为所具有的自信和进取意识。敬业指要有正确的职业观念，热爱本职工作和对技术精益求精，奉献指为国家和人民的利益贡献自己的力量，不计个人得失。3、这些基本行为准则，在同一道德体系中具有内容的广延性和层次的多样性，既包括社会主义的公民所必须共同遵守的最重要的行为准则，又涵盖了家庭、职业、公共生活等各个领域所应遵守的最基本的道德准则，适用于不同社会群体，与不同社会领域的具体道德规范融为一体，贯穿公民道德建设的全过程。

公民基本道德规范是爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。1、爱国守法，是要求公民应该有高尚的爱国主义精神，自觉学法、懂法、守法、护法;2、明礼诚信，是要求公民的行为举止、待人接物应该文明礼貌，与人交往应该诚实守信，诚恳待人，信守承诺;3、团结友善，是要求公民之间应该和睦相处，互助友爱，与人为善;4、勤俭自强，是要求公民应该勤奋工作，俭朴节约，积极进取，发愤图强;公民的基本道德规范内容:爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。 中共中央《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字的公民道德基本规范。关于加强思想道德建设的重大举措1、大力加强基层的公民道德教育，紧紧抓住影响人们道德观念形成和发展的重要环节，通过家庭、学校、机关、企事业单位和各个方面，坚持不懈地在全体公民中进行道德教育，使二十字基本道德规范家喻户晓，人人皆知，使建设有中国特色社会主义的思想观念和道德要求，成为广大党员和干部群众的行为规范。2、要深入开展群众性的公民道德实践活动。道德建设依靠人民群众，人民群众也是道德建设的直接受惠者。要以活动为载体，坚持在各种类型的群众性精神文明创建活动中突出思想内涵，强化道德要求，使人们在参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。3、要积极营造有利于公民道德建设的社会氛围，一切思想文化阵地，一切精神文化产品，都要宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气、倡导科学精神，大力宣传体现时代精神的道德行为和高尚品质，鼓励人们积极向上，追求真善美；坚决批评各种不道德的行为和观念，帮助人们辨别是非，抵制假恶丑。法律依据：《中华人民共和国民法典》第三条 民事主体的人身权利、财产权利以及其他合法权益受法律保护，任何组织或者个人不得侵犯。第四条 民事主体在民事活动中的法律地位一律平等。第六条 民事主体从事民事活动，应当遵循公平原则，合理确定各方的权利和义务。第七条 民事主体从事民事活动，应当遵循诚信原则，秉持诚实，恪守承诺。第八条　民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。

在落实《纲要》中各地区、各部门创造了许多好经验、好做法，涌现出一大批先进集体和先进个人的典型，形成了社会各界关心、支持和参与公民道德建设的生动局面。“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范日益深入人心并成为广大公民的自觉实践。 要进一步提高认识，加强领导。公民道德建设是贯彻“三个代表”重要思想的内在要求。要充分认识到，加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。贯彻《纲要》，推进公民道德建设，是一项提高全民族素质的基础性工作。各级领导把贯彻落实《纲要》摆上日程，放在突出位置，认真组织实施，公民道德建设就能够不断取得新的进展，促进改革、发展和稳定的各项工作。 要反映时代要求，吸引广大群众参与。我国的公民道德建设是与改革和建设的新形势新任务紧密结合在一起的，是与社会主义制度根本性质、社会主义市场经济内在要求相统一的，是与广大群众的强烈愿望和根本利益相一致的。实践表明，从内容到形式，适应时代要求，实现群众利益，公民道德建设就能保持旺盛活力。 要突出重点，务求实效。各条战线、各行各业有其自身的特点，公民道德建设要立足本岗位，找准突破口，这样才能目标明确，重点突出，避免一般化号召、一般化工作。公民道德建设培养的是观念，塑造的是精神，树立的是风尚，更需要做得扎实，务求实效；需要生动活泼，为群众喜闻乐见。在工作中必须有要求、有载体、有办法，力戒形式主义。要在办实事中贯穿道德教育，在解决实际问题中引导群众。对群众满意的、认可的事情，要锲而不舍，一抓到底，抓出成效。

公民道德建设的主要内容有以下几方面。(一)以为人民服务为核心：为人民服务作为公民道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。它不仅是对广大公务员的要求，也是对广大群众的要求。每个公民不论社会分工如何、能力大小，都能够在本职岗位，通过不同形式做到为人民服务。在新的形势下，必须继续大张旗鼓地倡导为人民服务的道德观，把为人民服务的思想贯穿于各种具体道德规范之中。要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，形成体现社会主义制度优越性、促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。(二)以集体主义为原则：集体主义作为公民道德建设的原则，是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。在社会主义社会，人民当家作主，国家利益、集体利益和个人利益根本上的一致，使集体主义成为调节三者利益关系的重要原则。要把集体主义精神渗入社会生产和生活的各个层面，引导人们正确认识和处理国家、集体、个人的利益关系，提倡个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益，反对小团体主义、本位主义和损公肥私、损人利己，把个人的理想与奋斗融入广大人民的共同理想和奋斗之中。(三)以“五爱”为基本要求：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为公民道德建设的基本要求，是每个公民都应当承担的法律义务和道德责任。必须把这些基本要求与具体道德规范融为一体，贯穿公民道德建设的全过程。要引导人们发扬爱国主义精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱，提倡学习科学知识、科学思想、科学精神、科学方法，艰苦创业、勤奋工作，反对封建迷信、好逸恶劳，积极投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业。(四)社会公德准则：社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。(五)职业道德准则：职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，整个社会对从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。(六)家庭美德准则：家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭生活与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员。

思修题:如何作一个知法守法懂法的社会主义公民 、要树立一个正确的道德观、人生观，不断提高自身的思想道德素质。 2、要提高法制观念，认真学习各种法律法规，做到知法、守法。增强自己的法律意识。要清楚地知道我们应该履行的法律义务和责任，自己所拥有的权利，自己应明确地知道，什么可以做，什么不可以做，要学会对自己行为的控制，增强法制常识。增强辨别是非和自我保护能力。 3、要从小事做起。古人云：“勿以恶小而为之。”尤其在开始更为重要。任何丑恶的、不良的行为和习惯，不管它是多么的微不足道，我们都应小题大做，绝不让它蔓延。 4、增强防范意识。要保持必要的警惕性。 5、掌握自救本领。用报警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。 大学生如何作一个守法好公民 爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献"，这"20个字"公民道德规范的面世，是新中国成立以来道德建设的新发展，也是对中华美德的新承接。 "爱国守法"中的"爱"，是一种"情感"，这种"爱"的情感来源于"亲情"的"孝"。"孝"乃德之本，在亲情"爱"的基础上，才逐步形成：爱人、爱地、爱天，爱己、爱群，爱家、爱国、爱天下。从个体道德品质形成来看，讲"爱"必先讲"孝"。 "明礼诚信"中涉及到中华美德的三个"德目"，"礼"、"诚"、"信"。 突出诚信，是公民道德规范体系的时代特色。诚信建设，要从开发中华民族传统美德资源当中，去寻求智慧。诚信，是儒家道德体系的基础，诚者，天之道；思诚，人之道。诚，是真实无妄，是道德的根本，是人间之常道。信，是重诺守信，人无信不立、业无信不兴、国无信不宁。诚信之道，是求真务实之道，是人、集体与国家尊严的体现，是"立人之道"，"立政之本"，是市场经济健康发展和社会稳定的黄金律。要极大地提升公民对诚信品德的认同度，要建立维护与建设诚信的相关制度，以营造当代中国诚信之道。正是因为诚信如此重要，党和 *** 才明确提出，公民道德建设要以诚信为重点。 "团结友善"体现了中华美德的"宽"与"恕"。这是"多元"社会与国际环境所需要。 "勤俭自强"，体现了"勤"、"俭"、"廉"与"耻"四种美德。因为"勤以养廉"，"俭以养德"，"知耻近乎勇"。"耻"是个人的"脸"，是人的尊严，也是国家和民族的尊严。 *** ，何谈自尊、自强。 "敬业奉献"，体现了"忠"与"义"。"忠"的本质是"责任"，尽职尽责，忠于职守。"责任"，是"敬业"灵魂。"义"是追求、是气节、是利他，奉献是"重义轻利"，"见义勇为"，"杀身成仁，舍生取义"。 上述解释若能成立，那末"20个字"公民道德规范之中，就至少包涵了，忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻、勤、俭、宽、恕等，中华美德中的12个基本"德目"。因此，2001年国家颁布的"20个字"公民道德规范，是中国人用了50余年的时间，付出了巨大历史代价，经历了反复探索的历程，终于形成的基本符合时代发展要求的"公民道德规范"新体系。 中华美德现代转化与未成年人思想道德教育 任何新道德的生成与发展，都不能脱离民族文化的血脉，都不能割断本民族道德文化的历史。历史已经证明，那种企图全盘否定历史，另起炉灶，建构"新的道德体系"的"大手笔"，只能是用自己的手提着自己的头发，离开土地的愚想。历史也证明，作为民族价值观的道德建设，不能依靠"进口"，否则，民族原有的道德文化被"丢掉"，引进来的道德又长期不能在我中华文化沃土上扎根，也就不能为中国人所认同，于是，"旧的"扔掉了，新的建立不起来，造成道德文化的长期"断裂"与"空白"。道德建设是一个历史过程，需要一两代人的不懈奋斗，决非实用主义、急功近利、立竿见影者所能成就。 十年来北京市哲学社会科学和国家教育科学规划，连续开展重点研究课题"大中小学中华传统美德教育实验研究"，锁定的八个核心德目是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予新的时代内涵，体现民族生命力的全新价值。在十年的"中华美德"教育实验的实践中，通过确定德目体系、编写教材，逐渐发现"忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻"八种道德，是建构当今学校德目体系的重要依据，这"八德"不仅是5000年来中华民族世代相传，不断创造、更新和发展了的中华传统美德；而且是当今社会生活之中、在大中小学的"学生守则"当中、在市民公约当中、在各行各业的职业道德当中、在治家之道、兴业之道、治国之道当中，所浸透著的民族精神。为了建构学校传统美德的德目体系，也为了帮助参加教育实验的教师与教育工作者，了解"八德"的历史演变；把握和分辨"八德"精华与糟粕的两重性；认识"八德"的历史价值；探讨"八德"对现代社会道德问题的回应；掌握提升自身道德修养的路径。课题组在1999年用了一年的时间，组织 8位文科博士编写、并由红旗出版社于2000年初，出版了《大众道德》丛书，每位博士撰写其中一部，这8部书是： 《忠——尽己报国的责任》 《孝——生生不息的爱心》 《诚——求真务实的品质》 《信——立身兴业的基点》 《礼——人际文明的规范》 《义——人间正道的向导》 《廉——清白正气的根基》 《耻——人之为人的底线》 依据每个德目的不同功能，这八德又大致可分为四个层面： 第一、"义"与"忠" "义"——人间正道的向导，是道德灵魂，是道德精神境界和价值导向； "忠"——尽己报国的责任，是道德核心，是道德自觉意识和价值目标； 第二、"诚"与"信" "诚"——求真务实的品质，是道德品质，是道德人格要求和经济价值； "信"——立身兴业的基点，是道德品质，是道德人格要求和经济价值； 第三、礼"与"廉" "礼"——人际文明的规范，是道德品质，是道德外在表现和文明价值； "廉"——清白正气的根基，是道德良心，是道德外在表现和政治价值； 第四、"孝"与"耻" "孝"——生生不息的爱心，是道德情感，是道德情感基础和价值动源； "耻"——人之为人的底线，是道德心理，是道德心理基础和价值选择。 这"八德"，从社会、经济、政治等等领域，涵含盖了个人与家庭、社会的道德关系。一个中国人，如果能够在不同程度上具备了这八种品德，就是一个有道德的人，不仅不会落后于时代，而且会成为新世纪的强者。整个国家，建立这种道德规范体系，就可以逐步建成新世纪的"礼仪之邦"。 做到以上这些你一定是一个好的社会公民 结合自身实际如何做一个懂法知法守法护法的公民的论文 就帮你写一个吧，懂法知法和守法的 作为一位母亲如何引导教育身边子女做一个懂法守法的好公民 1、家长以身作则，从小培养良好的道德准则和守法习惯； 2、经常参加少儿普法活动； 3、对于孩子犯错，要及时纠正。 如何成为一名合格的社会主义公民 你只要能够将社会主义的核心价值观内化于心、外化于行，就绝对是一名合格甚至是优秀的社会主义公民了 小学社会主义公民素养教案 主题班会教案 畅想社会主义核心价值观 活动主题：我们要做一个什么样的人？ 活动目的：爱祖国，爱人民，做一个喜爱学习，友爱诚信的小公民。 活动过程： 一汇入主题 师：这个世界上是不是每个人都一样呢？（生，不一样）都有哪些型别的人呢？（生答）有说话算话的人，有说话不算话的人，有爱国家的人，有背叛国家的人，有努力学习的人，也有不爱学习的人。 又对别人有好的人，也有不团结的同学，那你们想做一个什么样的人呢？（指名） 二爱祖国 师：我们伟大的祖国地大物博，养育了14亿的人口，你们就是其中的一个，作为中国人一定要爱自己的祖国！ 我们应该怎样爱自己的祖国呢？谁能说一说？我们目前你问一问你的同桌，（指名汇报） 我们目前能做的是什么？心中有国家，我们的国家好在哪里？ （指名回答） 三敬业 师：我们现在是一名小学生，努力学习使我们的主要任务，在学习中应该怎么做呢？ 生：认真上课，遵守纪律，做一个老师喜欢的好孩子。 四诚信 师：你们知道什么是诚信吗？ （生回答）是真诚，老实，讲信誉，言必行，行必果，说到做到，，，，，， 你们平时应该怎样去做呢？ (生自由回答) 五友善 师：什么是友善呢？ 比如遇到家里来客人了，狠狠的瞪他一眼，比如遇到陌生人打他一下。比如多同学老是打骂，对家人不关心对老师不尊重，，，，， 对待别人要友好，友善团结同学，做一个人人喜爱的小学生！ 活动总结：通过本次本班会同学们知道了，也懂得了要做一个热爱祖国，团结同学，与人友善的小学生。做一个有礼貌，孝敬父母的好孩子！ 在社会主义国家，老百姓是守法的主题 对吗 守法是法的实施的一种基本形式。立法者制定法的目的，就是要使法在社会生活中得到实施。如果法制定出来了，却不能在社会生活中得到遵守和执行，那必将失去立法的目的，也失去了法的权威和尊严。正如我国清末法学家沈家本所说；“法立而不行，与无法等，世未有无法之国而长治久安也。” 守法主要包括守法主体、守法范围、守法内容等构成要素。 1.守法主体。守法主体是指在一个国家和社会中应当遵守法律的主体即一定守法行为的实施者。按照宪法的规定，在我国，守法的主体可以分为以下几类： （1）一切国家机关、武装力量、政党、社会团体、企业事业组织。 （2）中华人民共和国公民。 （3）在我国领域内的外国组织、外国人和无国籍人。 2.守法范围。守法的范围，是指守法主体必须遵守的行为规范的种类。在我国，守法的范围主要是各种制定法，包括我国的宪法、法律、行政法规、部门规章、地方性法规、地方 *** 规章、民族自治地方的自治条例和单行条例、特别行政区法、经济特区的规范性法律档案等。 3.守法内容。守法的内容包括履行法律义务和行使法律权利，两者密切联络，不可分割，守法是履行法律义务和行使法律权利的有机统一。 知法、懂法、守法的听后感怎么写？ 在我们学生看来，法律是很遥远的，因为那是大人的事。真的是这样吗？让我们一起来听听一个从事少年审判工作的法官是怎么说的。这位法官16年中判过631个犯罪的孩子，她认为造成这些孩子走上犯罪道路的根本原因是他们不懂法； 有一个小孩，他非常羡慕别人有手提电脑。一天，一个小伙伴告诉他，有一个人偷了一台电脑，不敢拿回家，放在附近楼房的一间工具屋里。这小孩就说，那咱们去拿了来，偷小偷的东西不算偷。后来他们就真的把电脑偷了来，问他为什么偷，他理直气壮地说，偷小偷的东西不算偷。是不懂法害了他。在未成年人犯罪中抢劫罪的比例很高，问他们为什么抢劫； 很多孩子都会说，我曾经被人家抢过，人家抢我的，为什么我不能抢人家的。这种观念的形成也是因为孩子本身缺乏保护意识以及缺乏相应的法制教育造成的。还有一个14岁的孩子一进法庭就放声大哭，说他已经把问题都交待了怎么还不放他回家； 可是这个孩子和另外一个15岁同伙共撬了3个保险柜，偷了两万多元。这个孩子还是主犯。每当这位法官看到那些犯了罪的孩子站在她面前，就感到心情非常沉重。因为他们根本就是一个孩子，一个做了错事的孩子。但法律是无情的，该判还得判。 我们尚未成年，缺少生活阅历，对于什么是法？什么样的行为是属于犯法？为什么要知法、懂法、守法？怎样遵法、守法？等一些问题是一知半解，甚至有些一无所知； 未成年人是一个特殊群体，特殊之处就在于他们从心理上正处于从无知到有知、从不成熟到成熟的转变时期，心理上比较脆弱，更容易受到外界的诱惑和外界的侵犯。所以为了保护未成年人的身心健康，保障未成年人的合法权益，促进未成年人在品德、智力、体质等方面全面发展，国家制定了《中华人民共和国未成年人保护法》和《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》。同学们，法就在我们身边，我们学生必须知法，懂法，守法。 国家、家庭、学校、社会在各自的职责范围内做好未成年人保护工作，维护未成年人合法权益。那我们自己本身要怎样做呢； 首先，要遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》。《中学生守则》和《中学生日常行为规范》是对中学生思想品德和日常行为的基本要求，可以帮助我们树立正确的理想信念，养成良好的行为习惯，促进身心的健康发展； 让我们在具有良好的校风、学风、教风的环境中健康成长。而且，随着社会的发展变化，我们中学生思想道德建设又面临许多新的情况和新的问题，所以教育部对守则和规范进行了修订，2004年9月1日起我们就要有新的《守则》和《规范》了； 新的《守则》和《规范》除对部分内容进行修改和调整外，根据社会发展对人才培养提出的新要求，分别增加了符合时代特征的内容。如诚实守信、加强实践、合作意识、创新意识、网路文明、安全自护、远离毒品等； 只要我们能自觉遵守《守则》和《规范》，就能增强国家观念、道德观念、法制观念，懂得什么是正确的，什么是错误的，并且提高分辨是非、区分善恶的能力和道德选择与行为评价的能力，增强守法、守规、守纪的意识。所以只要我们自觉遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》就已经做到了遵纪守法的第一步。 其次，我们还要自觉遵守和中学生有关的一些法律。比如：营业性的舞厅、网咖我们不能进入；不健康的书籍、录象自觉不看等等，这样把自己放在一个健康安全的环境中，既保护自己，又杜绝犯罪发生的可能； 我们青少年的健康成长，关系到祖国发展的未来。所以从现在起，我们不能一味地只看重语文数学外语的学习，要多知道一些法律小常识，认识遵纪守法的重要性，让我们所有的学生从我做起，主动学法，让我们在充满法律意识的氛围中健康成长，做个知法、懂法、守法的小公民。 知法守法懂法的小故事(事实)还有这是哪一条法律 从不购买街头路边的光碟碟片。自觉抵制盗版，尊重智慧财产权。

1、爱国守法，是要求公民应该有高尚的爱国主义精神，自觉学法、懂法、守法、护法；2、明礼诚信，是要求公民的行为举止、待人接物应该文明礼貌，与人交往应该诚实守信，诚恳待人，信守承诺；3、团结友善，是要求公民之间应该和睦相处，互助友爱，与人为善；4、勤俭自强，是要求公民应该勤奋工作，俭朴节约，积极进取，发愤图强；5、敬业奉献，是要求公民应该恪忠职守，兢业工作，克已奉公，服务社会。

很多职业都有基本的道德规范，比如说教师就要教书育人，医生的天职便是治病救人，官员就要考虑到民生问题。

　　公民道德基本规范：　　爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。 　　中共中央《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字的公民道德基本规范。它不仅体现了道德的先进性与道德的广泛性的统一，还体现了中国传统美德、革命道德和社会主义市场经济条件下产生的新道德的统一。 　　“爱国守法”是公民对国家的最首要的道德义务。公民应当热爱国家、建设国家、保卫国家，维护国家的尊严，保守国家的机密，敢于同一切危害国家利益和安全的行为作斗争，把对国家的一切义务和责任看成是自己的天职。“守法”是公民道德的最低层次的要求。公民应当维护法律确定的最基本的政治秩序和社会秩序，尽法律所规定的一个公民应尽的义务。同时，“爱国主义”体现了社会主义集体主义原则，公民通过爱国守法去实践集体主义的道德要求。 　　“明礼诚信”是公民如何待人的道德规范。在我国，无论在何种场合，无论从事什么样的活动，公民彼此都应该讲文明、讲礼貌、讲诚实、讲信用。我国自古以礼仪之邦著称于世。在改革开放的条件下，特别是我国加入WTO之后，国际交往日益增多，公民能否明礼，关系到世界对我们国家的形象和文明程度的评价，因此，“明礼”具有特别重要的现实意义，“诚信”是人与人之间交往关系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在经济活动中要诚信，杜绝假冒伪劣、坑蒙拐骗；在日常生活中也要信守诺言，忠诚待人。 　　“团结友善”是公民与公民之间应当如何相处的基本规范。每一个公民，不论民族、年龄、职业，都是中华人民共和国这个大家庭中的一员。公民之间应该彼此团结，相互友，建立起一种和睦亲爱的关系。现实中，对他人友善的人也必然会得到他人的友善。团结是力量的源泉。能否团结、友善，关系到一个人的前途和幸福，也关系到民族的兴旺、国家的兴衰。要做到团结友善，就必须怀着友好的愿望，抱着彼此平等的心理相互对待，就必须对已严、对人宽，就必须将心比心，“已所不欲，勿施于人”。当然，团结友善必须是在正义原则之下的团结友善。 　　“勤俭自强”是公民对待生活、对待自身的道德规范。作为一个公民，有劳动的权利和劳动的义务，应当懂得没有勤奋就不会有社会财富的道理，推崇勤劳，反对懒惰和游手好闲。公民还应该厉行节约，反对奢侈浪费和享乐主义的生活方式。在现实生活中，公民应当自强不息，不断进取，保持一种健康向上的精神风貌，凡事尽量依靠自己而不依赖他人。 　　“敬业奉献”是公民对待职业活动的道德规范。每一个公民都要从事一定的职业，职业是公民与社会联系的重要方式和途径。对待职业或事业要严肃认真，一丝不苟，精益求精，为国家、为社会、为他人做出有益的贡献。　　社会公德主要规范：　　文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。 　　1、文明礼貌，提倡人们互相尊重 　　人类社会不断进步的一个重要标志，是越来越摆脱原始野蛮的状态，人和社会的文明水平的日益提高。在这个意义上，我们可以说人类社会进步的基本趋势，是由野蛮向文明的过渡，由野蛮人变为越来越文明的人。所以，人类行为文明的基本规范，就成为现代社会公德的一个首要内容。 　　作为社会公德的基本要求——人们的行为文明状况，它集中反映的是社会成员的文明教养程度，而礼貌则是这种文明程度在人际交往中的外在表现形式。作为社会公德的一个基本规范，文明礼貌是在人际交往中的一种道德信息，它说明了一个人对别人的尊严和人格的尊重。 　　在人际交往中注意自己的个人形象，比如要做到衣冠整洁，举止文雅，这是对别人的一种尊重。在社会的公共场合，在与人交往的过程中，处处注意讲究礼节，这也是一个人文明程度的反映。任何人在与人交往的过程中，一般都要通过语言与对方交流思想和感情，因为语言是思想的直接现实。随着现代社会的发展，人们的生活节奏在不断加快，对工作效率也不断提出更高的要求。与此相联系的是，在公共场合，在集体性的活动中，每个人都应当自觉地遵守群众活动（如集会等）的秩序或规定，并且相互礼让，这对于保证集体生活的正常进行，维护大多数人的共同利益，是一个重要条件。 　　2、助人为乐，发扬社会主义人道主义精神 　　反映社会主义社会关系的本质特征，作为社会公德的社会主义人道主义道德要求，其基本内容可以概括为：尊重人；关心人、爱护人，特别注意的是要求尽一切努力保护儿童，尊重妇女，尊敬和关怀老年人，尊重和爱护人才，关心帮助鳏寡孤独和残疾人，设身处地，多为他人着想，热心社会公益事业，大力帮助那些陷入困难之中的人们，在全社会以至全世界的范围里，积极维护正义的事业。具体来说，发扬社会主义人道主义精神，主要应当做到如下几个方面。 　　第一，社会主义人道主义要求对每个社会成员的基本权利和人格，给予充分的尊重和维护。 　　第二，社会和国家对每个社会成员要切实关心和爱护，每个社会成员之间都要互相关心和互相爱护，这是社会主义人道主义又一个显著的道德要求。 　　第三，社会主义人道主义要求社会团体和每个社会成员，对那些遭到不幸和困难的人们，在道义上和物质上给予同情，支持和切实的帮助。 　　第四，社会主义人道主义要求社会和每个社会成员都要尊重知识、尊重人才，为每个社会成员的全面发展创造越来越好的社会环境。 　　第五，在现代法治社会中，人的文明水平越来越提高的一个重要表现，就是对那些正在接受改造的犯罪分子、已经放下武器的敌对分子，必须给予他们以人道的待遇，不准侮辱他们的人格，给他们悔过自新、重新做人的机会和出路；对于被改造中的犯人进行刑讯、逼供及其他残忍做法，都是社会主义人道主义所坚决反对的。 　　3、爱护公物，增强社会主义社会主人翁的责任感 　　在社会主义社会中，国家和社会的公共财物、集体的财产，是全体社会成员进行社会性活动、实现共同利益的物质保证，也是满足劳动者个人利益和人们的当前利益的共同物质条件。所以，以社会主人翁的责任感，维护和珍惜国家、集体的财产，爱护公物，是社会公德的基本要求。对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民应该承担的社会责任和义务，它明显地体现了社会主义集体主义精神，既显示出个人的道德修养水平，也是整个社会文明水平的重要标志。 　　随着社会现代化程度的日益提高，社会的公用设施，如公路、铁路、水电线路、通信设备、卫生消防设施等等，能否受到妥善保护，使之发挥作用，都关系到人民群众的切身利益问题。可想而知，这些公共设施中的任何一项遭到破坏，都会使人民群众的利益受到损害，从而严重影响整个社会的稳定。所以，每个有责任心的公民，或者说有良心的人，是决不应当有意去破坏这些公共设施的，相反地，应当像珍惜与爱护自己的东西一样，去精心保护这些公物。但是，在现实生活中我们会常常发现，有些人出于各种不同的动机，有意或无意地给公共设施造成了破坏，即使是无意的损坏行为，也是对人民的极大不负责任。从道德的角度来说，是缺社会公德的这个“德”的。同样道理，能不能爱护这些公用设施，也是对人民群众的感情问题。在这里还应当指出的是，有些人是为了自己的私利，满足自己的个人欲望，而损坏公物，化公为私的，这是很可耻的行为，除了要受到法律制裁之外，还应当受到社会舆论的谴责。 　　4、保护环境，强化生态伦理观念 　　人们遵循环境道德规范的实质，要求我们在正确处理人类自身的发展与自然环境的发展之间关系问题上要有科学的态度。这方面的一个首要问题，是应当确立起对自然环境的正确价值观念。这里所说的价值观念，不仅仅是指物质方面的，尤其是指精神方面的价值。人类社会的生活经验已经告诉我们，良好的自然生态环境，对于使人们的精神生活日益丰富、健康，培养人们高尚的道德情操，有着十分重要的价值。正是基于对自然生态环境的特殊精神价值的认识，爱护自然生态环境，把维护自然生态平衡作为自己的道德责任，已成为现代社会环境道德的一个基本要求。 　　环境道德的一个重要内容就是，人们应当热爱大自然。热爱大自然，实质上也是对人类本身的热爱，是对生活的热爱，是对牛命价值的重视。自觉遵守这样的社会公德，从根本上说，是对大多数人的利益的维护，是对人类的生存利益的关心，也是对子孙后代利益的关心。有了这样高尚的道德情操和品质，就有助于我们自觉克服对自然界生物的自由主义和无政府主义错误态度，自觉遵守环境保护的共同行为准则。当然，我们应当把这些道德要求体现在具体的实际行动上，比如要千方百计来节约自然资源，爱护花草树木，决不伤害国家规定要加以保护的野生动物，注意维护人文景观；按规定防治废渣、废水、废气和噪音污染；自觉维护公共卫生，不随地吐痰，不乱扔垃圾，等等。只要我们齐心协力，就能营造出一个美好的自然生态环境。 　　5、遵纪守法，自觉维护公共秩序 　　现代社会是法治社会，每个公民都必须具有很强的法制意识，有必备的法律知识，自觉维护法律的权威，认真执行各项法令、法规和各项规章制度。事实证明，在正常的情况下，自觉遵守和服从法律，有明确的法制观念，这是现代社会文明教养即社会公德的基本要求，换句话说，在现代文明社会中，每个社会成员，如果没有基本的法律知识，不遵守法律，不懂得维护宪法的尊严，那就不能说是一个文明的人，一个有道德的人。为什么这样说呢？这是由法律与道德之间的关系决定的。 　　法律与道德的紧密结合、相互作用，在社会主义社会中表现得尤其明显。在当前的我国社会中，社会主义法律与社会主义道德，在根本上是一致的。一般说来，违背法律的行为同时也是违背道德的行为，在有的情况下，违背道德的行为也是一种犯罪行为。而且，这种情况总是反映在全社会的范围内，所以，自觉地遵守宪法和法律，实质上也是在目觉地遵守社会公德。培养公民的法制意识，使越来越多的人自觉地遵守法律法规，自觉地维护法律的尊严，这也是提高人们社会公德水平的一个重要途径。 　　自觉地遵守法律法规，维护社会秩序，对于每个公民来说，还有一个特别要求，即在社会公共秩序受到破坏、国家安全受到威胁的时候，应该见义勇为，挺身而出，坚决地与之进行斗争。这个道德要求，在当前的社会情况下，是有特殊重要现实意义的。因此，有些地区，对见义勇为的人给予奖赏，并且用法律的形式把它规定下来了。这不仅说明我国人民法制意识的增强，而且也反映了我国人民社会文明程度的提高。　　家庭美德的主要规范：　　尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家、邻里团结。 　　1.尊老爱幼 　　尊老爱幼是中华民族传统的家庭美德，也是社会主义家庭美德的重要规范。 　　2.男女平等 　　坚持男女平等的美德，是指既要反对“大男子主义”，也不赞同“夫人专政”或“妻管严”。 　　3.夫妻和睦 　　平等对待，相敬如宾，是夫妻和睦的关键，也是建立美满幸福家庭生活的关键。 　　4.勤俭持家 　　勤俭持家是我国传统道德中传播最久的美德之一，我们提倡婚丧嫁娶要从简，并不是淡漠人情，违背道德良心，而是弘扬淳朴、善良、勤俭节约、艰苦奋斗的美德。 　　5.邻里团结 　　搞好邻里团结重要的是互相尊重。邻里之间应该以礼相待、互谅、互让、互帮、互助，团结友爱。编辑本段职业道德规范　　职业道德的主要规范：　　爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。 　　《公民道德建设实施纲要》规定“要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者”。《公民道德建设实施纲要》对职业道德的这种规定，既体现了时代的鲜明特征，又概括了社会主义市场经济条件下各种职业道德的共同特点，所以，它适用于各行各业，是对各种职业道德的共同要求。　　1、爱岗敬业　　爱岗与敬业是紧密联系在一起的。爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗情感的进一步升华，是对职业责任、职业荣誉的深刻认识。不爱岗的人，很难做到敬业；不敬业的人，很难说是真正的爱岗。所以，不论做任何工作或劳动，只要认真负责，精益求精，不辞辛苦，就可以说是爱岗敬业。一般说来，工作条件好、工作轻松、收入高的职业，做到爱岗敬业是比较容易的。相反，环境不好、工作艰苦、收入不高、又远离城市，要做到爱岗敬业就不那么容易。那些在环境艰苦、工作繁重、收入不高岗位上认真工作劳动的人，就会受到人们的尊敬。在社会主义社会，任何职业都是社会生活所离不开的，所以总是要有人去干。 　　如果没有亿万农民辛勤种田，没有千百万工人在茫茫沙漠或高山峻岭上采油、采矿、修筑铁路，没有广大人民解放军在天涯海角守卫祖国的边疆大门，没有千万清洁工人清除城市垃圾，没有几千万人民教师、科研人员埋头教学和科研，社会主义建设事业能取得如此伟大的成就吗?我们每个人和家庭能享受到今天这样幸福的生活吗?人总是要有点精神的。 　　一个人的价值大小就在于他在平凡的工作岗位上，爱岗敬业，为社会、为祖国做贡献。另外，改革开放以来，择业机会的增加和选择方式的多元化为人们选择自己喜爱的职业提供了很好的机会，也为人们爱岗提供了坚实的社会基础。同时，要看到，爱岗敬业是市场经济发展的必然要求。市场经济是一种自由竞争的经济。一个从业人员要想在激烈竞争中获得生存和发展的有利地位，实现自己的职业利益，就必须爱岗敬业，努力工作，提高劳动生产率和服务质量。否则，一个不履行职业责任的人，就将被职业组织所淘汰。　　2、诚实守信　　诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范。在中国传统儒家伦理中，诚实守信被视为“立政之本”、“立人之本”、“进德修业之本”。孔子曾说：“民无信不立。”他把信摆到了关系国家兴亡的重要位置，认为国家的朝政得不到人民的信任是立不住脚的。《纲要》把诚实守信列为社会主义职业道德的一项基本内容，真可谓顺应天意，合乎民心。 　　诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心诚意地为善去恶，光明磊落；对他人，要开诚布公，不隐瞒，不欺骗。一句话，诚实就是表里如一，说老实话，办老实事，做老实人。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。诚实和守信是统一的。守信以诚实为基础，离开诚实就无所谓守信。在我们的社会生活中，每个人每天都要与他人或单位打交道，根据与他人、与单位达成的协议来安排自己的会议、学习、工作、劳动和其他活动。如果人人都不诚实，不守信，那么，人和人之间的一切交往就无法进行，一切会议、学习、工作和劳动就无法开展，整个社会就会陷入一场无序、混乱之中。　　3、办事公道　　办事公道是指对于人和事的一种态度，也是千百年来人们所称道的职业道德。它要求人们待人处世要公正、公平。公正、公平要以公心为基础，从个人的感情和利益出发，很难做到公正、公平。当然，公正、公平也包括平等的内涵。　　4、服务群众　　服务群众就是为人民群众服务。在社会生活中，人人都是服务对象，人人又都为他人服务。服务群众作为职业道德的基本规范，首先是对党和国家机关干部、公务员的要求。服务群众不仅是对党和国家机关干部、公务员的要求，也是对所有从业者的要求。 　　在社会主义市场经济条件下，要真正做到服务群众，首先，心中时时要有群众，始终把人民的根本利益放在心上。其次，要充分尊重群众。要尊重群众的人格和尊严。再次，千方百计方便群众。　　5、奉献社会　　奉献社会就是积极自觉地为社会做贡献。奉献，就是不论从事任何职业，从业人员的目的不是为了个人、家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会。正因为如此，奉献社会就是社会主义职业道德的本质特征。在以私有制为基础的社会里，少数统治阶级的利益和广大人民的利益是相对立的。虽然，他们也提倡职业道德，但出发点和最终目的却是为了少数剥削阶级的私利。社会主义建立在以公有制为主体的经济基础之上，广大劳动人民当家作主，因此，社会主义职业道德必须把奉献社会作为自己重要的道德规范，作为自己根本的职业目的。 　　奉献社会并不意味着不要个人的正当利益，不要个人的幸福。恰恰相反，一个自觉奉献社会的人，他才真正找到了个人幸福的支撑点。个人幸福是在奉献社会的职业活动中体现出来的。个人幸福离不开社会的进步和祖国的繁荣。幸福来自劳动，幸福来自创造。当我们伟大的祖国进一步繁荣富强的时候，我们每个人的幸福自然就包括在其中。奉献和个人利益是辩证统一的。奉献越大，收获就越多。一个只索取不奉献的人，实质上是一个不受人们和社会欢迎的个人主义者。如果人人都只索取不奉献，社会物质财富和精神财富从哪里来，社会还能进步和发展吗？编辑本段网络道德规范　　简介　　在信息技术日新月异发展的今天，人们无时无刻不在享受着信息技术给人们带来的便利与好处。然而，随着信息技术的深入发展和广泛应用，网络中已出现许多不容回避的道德与法律的问题。因此，在我们充分利用网络提供的历史机遇的同时，抵御其负面效应，大力进行网络道德建设已刻不容缓。以下是有关网络道德规范的要求，希望大家遵照执行。　　基本规范　　（1）你不应该用计算机去伤害他人； 　　（2）你不应干扰别人的计算机工作； 　　（3）你不应窥探别人的文件； 　　（4）你不应用计算机进行偷窃； 　　（5）你不应用计算机作伪证； 　　（6）你不应使用或拷贝没有付钱的软件； 　　（7）你不应未经许可而使用别人的计算机资源； 　　（8）你不应盗用别人的智力成果； 　　（9）你应该考虑你所编的程序的社会后果； 　　（10）你应该以深思熟虑和慎重的方式来使用计算机。 　　（11）为社会和人类作出贡献； 　　（12）避免伤害他人； 　　（13）要诚实可靠； 　　（14）要公正并且不采取歧视性行为； 　　（15）尊重包括版权和专利在内的财产权； 　　（16）尊重知识产权； 　　（17）尊重他人的隐私； 　　（18）保守秘密。　　六种网络不道德行为　　（1）有意地造成网络交通混乱或擅自闯入网络及其相联的系统； 　　（2）商业性或欺骗性地利用大学计算机资源； 　　（3）偷窃资料、设备或智力成果； 　　（4）未经许可而接近他人的文件； 　　（5）在公共用户场合做出引起混乱或造成破坏的行动； 　　（6）伪造电子邮件信息。

根据《公民道德建设实施纲要》，我国公民基本道德规范:爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。爱国指对祖国的忠诚和热爱，守法指人们按照法律规范进行活动。明礼就是对社会交往规则、仪式和习惯的正确理解和运用，诚信通常指诚实守信。团结指人们为了实现共同的利益和目标而在思想和行动上相互一致，友善指人与人之间相互友好帮助共求进步。勤俭即勤劳节俭，自强指人对自己的能力和行为所具有的自信和进取意识。敬业指要有正确的职业观念，热爱本职工作和对技术精益求精，奉献指为国家和人民的利益贡献自己的力量，不计个人得失。这些基本行为准则，在同一道德体系中具有内容的广延性和层次的多样性，既包括社会主义的公民所必须共同遵守的最重要的行为准则，又涵盖了家庭、职业、公共生活等各个领域所应遵守的最基本的道德准则，适用于不同社会群体，与不同社会领域的具体道德规范融为一体，贯穿公民道德建设的全过程。

公民基本道德规范爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。 社会公德：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。 职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。 家庭美德：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。含义一、“爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法。二、“明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人。三、“团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善。四、“勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取。五、“敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。

法律是道德的底线，违法行为会受到法律的惩罚

公民道德规范主要由基本道德规范和社会公德规范、职业道德规范、家庭美德规范构成。公民道德基本规范：爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。中共中央《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字的公民道德基本规范。它不仅体现了道德的先进性与道德的广泛性的统一，还体现了中国传统美德、革命道德和社会主义市场经济条件下产生的新道德的统一。“爱国守法”是公民对国家的最首要的道德义务。公民应当热爱国家、建设国家、保卫国家，维护国家的尊严，保守国家的机密，敢于同一切危害国家利益和安全的行为作斗争，把对国家的一切义务和责任看成是自己的天职。“守法”是公民道德的最低层次的要求。公民应当维护法律确定的最基本的政治秩序和社会秩序，尽法律所规定的一个公民应尽的义务。同时，“爱国主义”体现了社会主义集体主义原则，公民通过爱国守法去实践集体主义的道德要求。“明礼诚信”是公民如何待人的道德规范。在我国，无论在何种场合，无论从事什么样的活动，公民彼此都应该讲文明、讲礼貌、讲诚实、讲信用。我国自古以礼仪之邦著称于世。在改革开放的条件下，特别是我国加入WTO之后，国际交往日益增多，公民能否明礼，关系到世界对我们国家的形象和文明程度的评价，因此，“明礼”具有特别重要的现实意义，“诚信”是人与人之间交往关系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在经济活动中要诚信，杜绝假冒伪劣、坑蒙拐骗；在日常生活中也要信守诺言，忠诚待人。“团结友善”是公民与公民之间应当如何相处的基本规范。每一个公民，不论民族、年龄、职业，都是中华人民共和国这个大家庭中的一员。公民之间应该彼此团结，相互友爱，建立起一种和睦亲爱的关系。现实中，对他人友善的人也必然会得到他人的友善。团结是力量的源泉。能否团结、友善，关系到一个人的前途和幸福，也关系到民族的兴旺、国家的兴衰。要做到团结友善，就必须怀着友好的愿望，抱着彼此平等的心理相互对待，就必须对已严、对人宽，就必须将心比心，“己所不欲，勿施于人”。当然，团结友善必须是在正义原则之下的团结友善。“勤俭自强”是公民对待生活、对待自身的道德规范。作为一个公民，有劳动的权利和劳动的义务，应当懂得没有勤奋就不会有社会财富的道理，推崇勤劳，反对懒惰和游手好闲。公民还应该厉行节约，反对奢侈浪费和享乐主义的生活方式。在现实生活中，公民应当自强不息，不断进取，保持一种健康向上的精神风貌，凡事尽量依靠自己而不依赖他人。“敬业奉献”是公民对待职业活动的道德规范。每一个公民都要从事一定的职业，职业是公民与社会联系的重要方式和途径。对待职业或事业要严肃认真，一丝不苟，精益求精，为国家、为社会、为他人做出有益的贡献。

2001年9月20日。

《公民道德建设实施纲要》我国公民基本道德规范的内容是：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。

八荣八耻。以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻

根据《公民道德建设实施纲要》，我国公民基本道德规范:爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。 2.公民基本道德规范诠释: 爱国守法。国家是一个政治实体，是人民群众最高利益的象征和代表。爱国是每个公民的天职和第一义务，责无旁贷。守法，法是国家纪律的集中表现，人人必须遵守，奉公守法。 明礼诚信。礼是人们文明表现的一种行为规范。明者，懂也，明白也，实践也。诚信，诚者，实也，真也；信者，实也。诚信是一个人品德的重要方面，是处理人与人、人与社会、国与国的道德准则，不诚不信，将无法群处。 团结友善。团结友善是处理人与人、人与社会关系的原则和准绳。因为人是社会的人，彼此必然发生各种关系，而处理彼此关系必须从好心出发，团结友善。 勤俭自强。勤与俭是中华民族的美德及优良传统，勤与俭相辅相成，终成大业。 敬业奉献。所谓“三百六十行，行行出状元”。这三百六十行，即“业”，“状元”就是敬业中的优秀者。个人的社会存在是以他人的存在为前提，个人要存在必须要奉献，这就是人们常说的“我为人人，人人为我”。奉献是由人的世界观、人生观、价值观决定的。

公民遵守基本道德规范是：“爱国守法、明礼诚信、；团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字公民基本道德规范。体现着我国现代社会生活中的道德精华。其基本内容有：1、爱国守法，是要求公民应该有高尚的爱国主义精神，自觉学法、懂法、守法、护法；2、明礼诚信，是要求公民的行为举止、待人接物应该文明礼貌，与人交往应该诚实守信，诚恳待人，信守承诺；3、团结友善，是要求公民之间应该和睦相处，互助友爱，与人为善；4、勤俭自强，是要求公民应该勤奋工作，俭朴节约，积极进取，发愤图强；敬业奉献，是要求公民应该恪忠职守，兢兢业业地工作，克己奉公，服务社会。扩展资料：《宪法》规定我国公民的基本权利，主要包括以下几个方面：1、法律面前一律平等；2、政治权利和自由，包括选举权和被选举权，言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由；3、宗教信仰自由；4、人身与人格权，包括人身自由不受侵犯，人格尊严不受侵犯，住宅不受侵犯，通信自由和通信秘密受法律保护；5、监督权，包括对国家机关及其工作人员有批评、建议、申诉、控告、检举并依法取得赔偿的权利；6、社会经济权利，包括劳动权利，劳动者休息权利，退休人员生活保障权利，因年老、疾病、残疾或丧失劳动能力时从国家和社会获得社会保障与物质帮助的权利；7、社会文化权利和自由，包括受教育权利，进行科研、文艺创作和其他文化活动的自由；8、妇女保护权，包括妇女在政治、经济、文化、社会和家庭生活等方面享有同男子同等的权利；9、婚姻、家庭、母亲和儿童受国家保护；10、华侨、归侨和侨眷的正当权利和利益受国家保护。我国公民要履行的基本义务：1、维护国家统一和各民族团结的义务2、必须遵守宪法和法律、保守国家秘密、爱护公共财物、遵守劳动纪律、遵守公共秩序、尊重社会公德的义务。3、维护祖国的安全、荣誉和利益。4、保护祖国、依法服兵役和参加民兵组织的义务。5、依照法律纳税的义务。6、其他方面的义务：夫妻双方实行计划生育的义务、父母有抚养未成年子女的义务、成年子女有瞻养扶助父母的义务。参考资料：百度百科——宪法参考资料：百度百科——公民道德规范

小学三年级课外阅读好文章篇一 　　一天，一家人和一个来访的好友坐在桌子旁吃午饭，吃着吃着，钟声敲响了十二点，这时客人看到门打开了，进来了一个孩子，他穿着白夹克，脸色有点苍白。他不看四周，也不说一句话，就径直走进了隔壁的房间。不久他又出来了，同样一言不发地走了出去。 　　第二天和第三天，他照样又来了。客人问这父亲每天走进隔壁房间的那漂亮的孩子是谁？ 　　父亲说：“没有看见。也不知道这是谁家的孩子。” 　　第二天，那孩子又进来了，客人指着给父亲看，但他看不见，母亲和小孩一样也看不见。于是客人站了起来，走到房门旁，开了一条缝，往里瞅了瞅。他看那男孩正坐在地上，用手指头使劲地在地板缝里挖呀挖的，当他看见客人时，就消失了。随后客人讲述了他所看到的一切，并且仔细描述了那孩子的模样。于是母亲知道了，说：“啊呀，那是我亲爱的孩子，四个星期前死了。” 　　于是他们打开了地板，找到了两个硬币，那是一次孩子向母亲讨来准备给穷人的。也许小孩那时想：“我可以用它为自己买块饼干。”于是就私自留下了钱，藏在了地板缝里。因为他在坟墓中不得安宁，所以每天中午来找那两枚钱。 　　后来父母把那钱给了个穷人，从此以后就再也看不见那小孩了。 小学三年级课外阅读好文章篇二 　　从前，有一只既骄傲又能干的小蜜蜂，它的名字叫卡卡。这天，卡卡对群蜂们抱怨说：“我这么能干，为什么吃的蜜比你们的少呢？”“哪有，你明明已经吃了很多了”群蜂们七嘴八舌道，“而且，我们也很努力干活了。”“哼，反正就是不公平”说完，卡卡头也不回地离开了这个地方。 　　卡卡准备自己去搭一座房子住。它展翅向天空飞去，飞啊飞啊，终于在一个百花齐放的花园里看见一棵参天大树。卡卡非常满意，脸上也露出久违的笑容。它“嗡嗡嗡”地飞了过去。眼看马上就要到达那棵树了，这时，一群大马蜂飞了过来，它很快就被“包围”了。一只像是首领的大马蜂对卡卡说：“你来这里干什么？我们先看上的，这里现在是我们的地盘了！还不快走？”这是卡卡长这么大以来第一次遇到这种场景，它想起以前在蜜蜂群里那些小蜜蜂都对它恭恭敬敬的。卡卡心想：它们“人”多势众，而我孤孤单单的，还是先走吧。卡卡就飞走了。 　　它飞到一片花丛，想到可以先去采花粉，酿点蜜吃，再去搭房子。这么想着卡卡心情好了些。就在它要采花粉时，刚刚那群可恶的大马蜂又飞来捣乱了。它们大声叫嚷：“这片花园也是我们的。”大马蜂们的无理取闹，也让卡卡终于体会到自己平时有多骄傲和自以为是了。它开始后悔，可是骄傲的自尊心却使它放不下面子回到蜜蜂群里。卡卡只好去其它更远的地方采蜜。 　　卡卡采好了蜜，找到了一个可以酿蜜的地方，它井井有条地把酿蜜的工具拿了出来，有条不紊地酿着蜜。费力九牛二虎之力后卡卡终于把蜜酿好了。突然一只又凶又饿的大狗熊走了过来，大狗熊看见地上有一杯甜甜的蜂蜜，它欣喜若狂，赶紧一把拿起蜂蜜品尝起来。一旁的卡卡虽然伤心，但它知道自己不是大狗熊的对手。它越想越后悔，后悔不该离开蜜蜂群。 　　而另一边，群蜂们没有了能干的卡卡，个个手忙脚乱。蜂王看到这种情景，叫来一只小蜜蜂：“西西，你去把卡卡请回来吧，我们需要它。”而卡卡看着大狗熊吃光后留下的蜂蜜罐再也忍不住了，也飞回去找蜂群们。西西和卡卡在路上相遇，它们就一起回家了，回到家后，大家互相承认了错误。 　　经过这件事后，卡卡学会了，不能骄傲，要和大家团结合作。 小学三年级课外阅读好文章篇三 　　在一所的古庙里，站立着一尊高大的塑像，人在他的旁边，伸直了手还摸不到他的膝盖。很多年以来，他都使看见的人不由自主地肃然起敬，感到自己的渺小、卑微，因而渴望着能得到他的拯救。 　　这尊塑像站了几百年了，他觉得这是一种苦役，对于热望从他得到援助的芸芸众生，明知是无能为力的，因此他由于羞愧而厌烦，最后终于向那些膜拜者说话了： 　　“众生啊，你们做的是多么可笑的事！你们以自己为模型创造了我，把我加以扩大，想从我身上发生一种威力，借以*你们不安定的精神。而我却害怕你们。 　　“我敢相信：你们之所以要创造我，完全是因为你们缺乏自信——请看吧，我比之你们能多些什么呢？而我却没有你们自己所具备的。 　　“你们假如更大胆些，把我捣碎了，从我的胸廓里是流不出一滴血来的。 　　“当然，我也知道，你们之创造我也是一种大胆的行为，因为你们尝试着要我成为一个同谋者，让我和你们一起，能欺骗更软弱的那些人。 　　“我已受够惩罚了，我站在这儿已几百年，你们的祖先把我塑造起来，以后你们一代一代为我的周身贴上金叶，使我能通体发亮，但我却嫌恶我的地位，正如我嫌恶虚伪一样。 　　“请把我捣碎吧，要么能将我缩小到和你们一样大小，并且在我的身上赋予生命所必需的血液，假如真能做到，我是多么感激你们——但是这是做不到的呀。 　　“因此，我认为：真正能拯救你们的还是你们自己。而我的存在，只能说明你们的不幸。”说完了最后的话，那尊塑像忽然像一座大山一样崩塌了。 小学三年级课外阅读好文章篇四 　　在森林深处，住着一只小猴，叫乐乐，她顽皮、善良，是大家的好朋友。 　　一天，森林宣传栏里贴出了一张海报：一个星期后将在森林游乐园里举行选美大赛，每个动物都可以参加。乐乐知道后十分高兴，便回家去准备了。可是来到镜子前，乐乐才知道自己是如此的丑陋：那样大的嘴，那样小的眼睛，那样难看的毛。乐乐闭上眼睛，小声地自言自语：“看来这次选美比赛我是没有希望了。”说完，她便到森林里去散步了。 　　走着走着，乐乐突然停下脚步——她看到草丛中的一块石头上停留着一只美丽的蝴蝶，那只蝴蝶极力地扑闪翅膀，却怎么也飞不起来，近看，那只蝴蝶的右翅膀有一道长长的伤口，淌着血，哦！原来她受伤了。乐乐二话不说，连忙轻轻地捧起蝴蝶，给她包扎伤口。蝴蝶感激地说：“谢谢你，乐乐，为了报答你，我会给你一株幸运三叶草，每撕下一片叶子，你就可以许一个愿，要好好使用，记住，只有三次哦！”说完，那只蝴蝶就不见了。乐乐拿着三叶草，继续走着，路过一家商店时，她被一个粉色的蝴蝶结所吸引了，她想：多漂亮的一个蝴蝶结啊！我要是拥有它，一定会变美的！可是，当她看见标价上的数字后，顿时像泄了气的皮球——太贵了！她忽然想到了手中的三叶草，正想撕下一片叶子的时候，小溪边突然传来小鱼和孔雀的争吵声。乐乐连忙跑过去，这时孔雀小姐狠狠地向小鱼吐了一口口水，然后生气地说：“喏，你要水，我就给你口水，哼！” 　　说完便大摇大摆地走了。小鱼见乐乐来了，便哀求道：“乐乐，这里有一块大石头挡住了溪水，现在这里的水越来越少了，你能不能帮我把石头移开？”乐乐答应了，可是她费了九牛二虎之力都无法移动石头，于是，她撕下三叶草的一片叶子，让石头移开了。 　　后来，乐乐又治好了小兔腿上的伤，从老狼的爪子下救出了小花猫，但她用光了三叶草，无法拥有蝴蝶结了。 　　到了选美比赛的那一天，小鱼、小兔、小花猫和以前被乐乐帮忙过的小动物都推荐乐乐，最终，乐乐被评选为森林最美动物。 　　乐乐望望她的伙伴们，又望望胸前的奖牌，开心地笑了。

第一，在分销渠道设计中应考虑如下企业自身的因素：1.企业的规模和资源；2.企业产品销售对象是谁；3.企业产品的销售对象在那里；4.企业准备通过何种方式抵达销售对象手中；5.为了使企业产品到达销售对象手中，企业的可选通路有哪些；6.企业准备通过什么样的营销组织架构，使产品顺利、持续、连续不断地供应给销售对象。第二，上述因素对企业的分销渠道设计的影响：1.决定了企业能够投入的资源和规模；2.决定了营销组织架构和人员管理方式；3.决定了销售对象的市场覆盖率和渗透率；4.决定了通路的规模和销售增长量；5.决定了企业的发展速度和发展质量。

　　活动已经告一段落了，我们通常会学习到一些做人的学问，现在这个时候，你会有怎样的总结呢？那么我们该怎么去写活动总结呢？以下是我收集整理的三下乡社会实践活动总结（精选9篇），希望对大家有所帮助。 　　三下乡社会实践活动总结1 　　7月4日，武汉工程科技学院大学生“守望者”团队来到神农架，拉开为期15天的志愿者服务和科研考察的序幕。 　　“守望者”团队一行18人听取了神农架国家公园管理局相关负责人关于神农架国家公园基本情况介绍，分成两组交叉进驻小龙潭神农顶管护中心、姊妹峰和大熊猫馆。 　　每天清晨6点，驻扎在海拔2200米神农顶管护中心的“守望者”分队，按照管护中心要求和实践活动日程安排，进行两小时自主巡山活动。队员们到达小龙潭动物救护站后，细心观察记录站内珍稀保护动物活动情况，按规定给金丝猴、黑熊、金雕投食。下午2点，分队徒步行进到大龙潭，沿途捡拾垃圾。 　　清新的空气，自然的美景，队员们对大自然的敬畏之情和保护生态环境的意识更加浓烈，纷纷表示不虚此行。 　　三下乡社会实践活动总结2 　　7月6日，机械工程学院“三下乡”暑期社会实践队围绕“青春服务毛集，助力脱贫攻坚”主题深入淮南市毛集实验区开展走访当地企业、深入社区调研、为孤寡老人献爱心等一系列社会实践活动。 　　社会实践队员们首先来到国家高新技术企业淮南徽旺豆制品设备有限公司，实地参观生产流程，学习了解设备特性，了解企业设备的先进性，加深对所学专业的了解，并挂牌建立大学生就业创业见习基地。 　　随后志愿者们走进洼梁社区开展脱贫攻坚情况调研，在前期了解到当地孤寡老人较多且生活困难的实际情况，学院购买了牛奶和食用油等专门走访看望了部分孤寡老人家庭。此外，队员们还走进试验区新型瓜蒌种植园开展了科技支农、深入街头小巷开展惠农政策宣讲等实践活动。 　　社会实践活动中，队员们结合自身专业，为当地企业、种植园等建言献策，为脱贫攻坚贡献力量。队员们对新农村的基本情况有了进一步的了解，对国家精准扶贫政策有了进一步的认同。 　　三下乡社会实践活动总结3 　　7月19日，湖南文理学院暑期大学生“情牵脱贫攻坚”主题实践活动正式启动。37支实践队伍奔赴常德市鼎城区、桃源县的111个贫困村开展实践活动。 　　在实践活动过程中，湖南文理学院约130名师生组成了37支实践队伍深入常德市的111个贫困村展开调查，帮助进一步摸清贫困户情况，填写好《进村入户调查问卷》《贫困户基本情况表》，在此基础上完善精准扶贫档案，帮助调研村填制好《挂图作战图》。 　　参与常德市鼎城区匡家桥村调研工作的物电学院辅导员胡文玮表示：19日当天，小组一行6人挨家挨户发放调查问卷，调查村民的收入状况、子女教育情况以及身体状况等，并与村民详细攀谈了解家庭生存现状及遇到的问题。在之后的实践活动过程中，小组计划在了解村民详细情况下进一步有针对性地宣讲有关医疗、农业等方面的新政策。 　　此次“情牵脱贫攻坚”主题实践活动旨在全面检验各地脱贫攻坚突出问题集中整改工作成效，进一步核实核准全省建档立卡贫困户基本情况，建立健全全省脱贫攻坚工作档案。使全省精准扶贫档案更加完备，脱贫攻坚作战图更加精准，精准扶贫工作更加有效。 　　院党委书记谷正气教授在出征仪式上勉励参与活动的师生“艰辛知人生，实践长才干”，希望大家在注意安全的同时，能全面深入农村，了解民情，进一步推动湖南省高质量完成脱贫攻坚任务。 　　三下乡社会实践活动总结4 　　四面环山，田地整齐，绿水青山间坐落着这样一个古朴清新的小村庄，它拥有着乡村独有的轻松安静，也拥有我们土木学子的辛勤奉献，土木工程学院三下乡重点队第二分队为期六天的三下乡活动就在乌兰察布市凉城县前得胜大队汾州夭村顺利结束了。 　　第二分队由十二名成员组成，他们分别是李春雨、李磊、张泽勋、景雪鸽、玉龙、赵凤丽、王婷、许文垚、李瑞清、兰昊昱、芒莱、唐永杰。六天来，队员们自愿为村民进行了无偿服务。首先必须要提的莫过于修路了，六天中，队员们共利用了四天时间为村民修路，原来黄土稀松的路边，摇身一变，成为了现在的水泥平台，不但美化了村庄面貌，方便了出行，也为村民们茶语饭后闲聊提供了方便场所。其次，队员们对村里的特殊贫困户进行了慰问，带着慰问品穿梭在村中的小巷中，看着被慰问乡亲脸上的笑容，我们也不禁被这些贫困的乡亲们的坚强感动。除了这些工作，队员们还主动下地帮助村民打理了田地，虽然初次间苗并不熟悉，但队员们都尽最大努力，帮助乡亲整理了三块玉米地，日常空余时间，队员们还会帮助乡亲做家务，收拾院落的事情也是每天都在重复发生。 　　六天的三下乡过得很快，队员们都在这六天中尽自己最大努力为乡亲们做了许多实事，并在工作中建立了深厚的友谊，愿这个淳朴的村庄蓬勃发展，再见，村庄。 　　三下乡社会实践活动总结5 　　为积极响应大学生暑期“三下乡”社会实践活动的号召，合肥师范学院电子信息工程学院“Green Trip”绿色环保大学生暑期社会实践团队，于7月7日至7月17日先后前往临泉县孙寨村、陈营村等文明示范村展开相关调研，并顺利完成农村环保常识的宣传以及公益性实践活动。 　　此次实践活动主要采取了多种调查相结合的方式，首先团队成员分吧到各村进行了实地的调查取证，然后到当地政府了解相关政策法规和污染治理措施，再根据调研主题，展开问卷调查，最后到各村镇开展了农村环境卫生治理的宣传活动，并积极参与清理垃圾，帮助孤寡老人干农活等志愿服务。 　　7月16日，团队成员来到了谭棚镇，队员们分别前往镇里的几个村，分别到村里的各户人家进行环保知识的宣传，并将团队之前在举办行知学堂时，小朋友制作的手工花作为环保宣传纪念品送给村民。村民们热情地接待了队员们，并且认真地填写好了队员们发放的调查问卷。 　　7月17日，团队成员一早起来就赶到孙寨村，向村民借来了簸箕和扫把，开始帮环卫工人一起清理村口广场附近的垃圾。 　　7月17日，团队成员来到了几户村民家里，帮助村民干农活，打扫屋子，大家很认真地学习拔草、给庄稼浇水、喂牲畜，在村民家擦洗电风扇等等，大家虽然觉得很累，但却收获了成长与经历。 　　社会实践可以让大学生对农村社会发展的基本情况都有了更深的认识，有利于培养大学生服务社会、回报社会、勇于实践的"精神。 　　三下乡社会实践活动总结6 　　在学校的支持下，老师护送下，重庆三峡医药高等专科学校护理系的暑期“三下乡”社会实践活动今天终于拉开了序幕！此次三下乡的目的是将“科技，文化，卫生”送入农村，服务基层。 　　 一、时间观念强，有组织、有纪律 　　上午九点，大家都整装待发到达会场，举行了护理系暑期三下乡活动出行大会及授旗仪式。首先是护理系党总支书记罗玉琳老师致辞，之后是学生代表发言表决心，最后是授旗仪式的举行，此次出行大会及授旗仪式圆满结束后，大家有组织有纪律的登上汽车。经过三个小时后，汽车成功抵达罗田镇政府，我们受到了罗田镇的热情款待。 　　 二、大家集体荣誉感强，团结一致 　　下午二点左右易铭老师对以后四天的活动行程作出了相应的调整和对应的注意事项，会议结束后，尽管易铭老师和李燕林老师因需进行学校的辅导员培训而又赶回了学校，但是全体同学仍能针对老师的要求对活动再一次进行细致的安排。 　　 三、存在问题 　　一切安排妥当之后进行了进餐集合时，由于宣传报道组在哨音吹响后没有及时到队集合，而耽误了大家的时间，使队伍整体出现了懒散。 　　 四、下步工作计划 　　进一步增强团员集体观念，纪律意识。 　　新鲜忙碌的一天即将接近尾声，在一天的工作中，我们每个人都真实的感受到老师对我们寄予浓厚的希望，罗田镇政府对我们招待的热情与细心，这一切都让我们每个人明白了一个道理，此次活动我们不能丝毫的懈怠。时刻以严明的组织纪律约束自己，融入农村，奉献青春，以饱满的热情，细心负责的态度对待每项工作，要将我们三峡医专最好的大学生精神风貌展现给罗田镇的父老乡亲，让我们在以后的工作是所接触的每位父老乡亲都可感受到我们作为医护生深入基层服务农村决心。 　　三下乡社会实践活动总结7 　　为响应我校团委号召，江汉大学法学院于20xx年暑假开展暑期社会实践活动，切实引导大学生从象牙塔走向社会，锻炼自我融入社会。假期开始后，同学们就启动了暑期社会实践项目。本次暑期社会实践活动调研项目较多，调研活动涉及政治、经济、文化、社会等各个领域，活动范围较广，时间较长。 　　 全院动员，体现重视程度 　　从20xx年上半学期期末开始，暑期社会实践活动的宣传工作就开始了，法学院召开动员大会和暑期实践经验分享会，并通过法学院官方微博、团委学生会工作群等方式进行广泛宣传，不仅学院领导重视，也同样引起了学院学生的重视。在全院上下共同努力下，20xx年暑期社会实践申报项目达41项。 　　 师生联动，提高项目质量 　　我院严格审核调研项目，全院上下很多老师都参与了本次社会实践活动。同时，采取师生直线联系、指导老师与调研小组一对一辅导的方式，保证了老师与学生的即时信息沟通，问题解决及时迅速，从而减少了调研小组在实践活动中的压力和阻力，一定程度上提高了各项目的质量。 　　 统筹全局，坚持突出重点 　　我院团委和部分学工办老师在自身担任项目指导老师的情况下，仍然通过电话、短信、QQ等方式联系项目负责人，指导活动开展，及时通知重要信息，发挥了统筹全局的重要作用。同时，对于重点项目，学院给予最大限度的支持，老师指导、学院证明材料、提供宣传资源等等都体现了学院的大力支持。 　　在全院上下的共同努力下，20xx法学院暑期社会实践活动正如火如荼地开展着，笔者相信，法学院暑期社会实践活动必将取得圆满成功，为实践科研再添多彩一页。 　　三下乡社会实践活动总结8 　　“世界的遗产一半在中国，中国的遗产一半在河南”。7月17日，我校非物质文化遗产保护调研服务队结束了为期半个月的暑期大学生“三下乡”社会实践活动。在此期间，服务队就“民间艺术状况”、“村民精神生活状况”等课题进行了实地调研。 　　7月10日至16日，非物质文化遗产调研服务队进驻xx县xx村并以怀邦为主要调研对象，对xx村民俗风情、非物质文化遗产保护现状展开调研活动。活动以学习怀邦、整理怀邦剧本、探访怀邦传人等方式了解和传承怀邦文化，对xx村的历史古迹展开调研，了解xx村的文化底蕴和村民的精神文化需求。 　　“xx村真出奇，梨花不开不唱戏”，这是怀梆极盛时期xx村流行的一句话。调研服务队在开始学习怀邦戏的同时对怀邦传人进行探访和整理老怀邦剧本，最终建立艺人档案15份，为艺人撰写小传4篇，整理出《反西唐》、《三哭殿》、《王莽篡位》等6部剧本。在调研活动中艺人们对怀邦的热爱感动了服务队的每一位队员，而队员们也从整理剧本中了解到怀邦戏传承困难的问题所在。经过几天怀邦戏的刻苦学习后，7月14日，调研服务队的队员们进行了汇报演出，表演了怀梆经典曲目《李彦龙征南》南安王点兵片段，霸气十足的南安王、貌美多情的大皇姑，队员们娴熟专注的表演让xx村的老艺人感到欣慰。“怀梆终于后继有人了”，怀邦老艺人李玉发这样说到。 　　在xx村，非物质文化遗产调研服务队的队员们始终以踏实严谨的态度，实地考察学习，为xx村非物质文化遗产传承与保护贡献出了自己的青春力量。 　　三下乡社会实践活动总结9 　　不知不觉中，本次汽车技术与服务学院“青春在实践中闪光”暑期社会实践队的实践活动已经圆满的落下帷幕，虽然活动结束了，但是对于实践队的每一位队员来讲都有不一样的收获和感触。 　　本次的“三下乡”社会实践活动，队员们主要的任务是去社区员工服务中心协助整理资料和打扫卫生以及陪伴留守儿童，看望社区贫困老员工，几个队员在这次活动中都表现的非常好，队员们为社区打扫卫生，是希望行动可以给社区居民一个干净美好的生活环境；和小朋友玩，是希望陪伴可以让他们感到快乐；去看望社区贫困老员工，是希望慰问可以让他们不再孤单，内心感动温暖；去社区整理资料，是希望能尽自己小小的力量来为辛苦的社区工作人员分担一些。队员都在尽自己最大的能力去完成任务，也从奉献中找到快乐，从团队中学会了团结的力量。 　　记得那天去照顾留守儿童，小朋友脸上的笑容一直浮现在脑海里。队员和小朋友玩游戏，在玩游戏的过程中，虽然很调皮，有时候会不听队员的话，但队员们还是很耐心的和小朋友们沟通交流，到最后成为了朋友。想到了队员们小时候是多么的调皮，让父母操粹了心。愉快的时光总是短暂的，就要离开了，大家都很不舍，挥手告别，队员们说：“我们还会回来看你们的”。虽然很辛苦但大家学会如何用爱心去照顾别人，也学会了如何与人沟通交流，如何和队员团结合作。 　　这次“三下乡”让实践队员受益匪浅，队员们学到了团结就是力量，学会了与人沟通与交流，学会了助人为乐，学会了从奉献中寻找自身的价值。

办理过过户手续没有？办理了那肯定就不是你的了，还有，买房协议，有一种说法是地随房走，房是谁的地就是谁的了，这几年这样的宅基地官司中，有些许地方的法院已经认可这样的买卖协议，虽然没有过户也认可协议有效。所以不是你的。

十大网络安全公司排名为：深信服科技股份有限公司、奇安信、启明星辰信息技术集团股份有限公司、天融信科技集团、美亚柏科、蓝盾股份、绿盟科技、任子行、安恒信息、山石网科。1、深信服科技股份有限公司深信服科技股份有限公司是一家专注于企业级安全、云计算与IT基础架构的产品和服务供应商。业务覆盖：中国、美国、马来西亚、印尼、泰国、新加坡、阿联酋、越南、缅甸、巴基斯坦、菲律宾、意大利、韩国等50多个国家和地区。2、奇安信奇安信科技集团股份有限公司成立于2014年，凭借持续的研发创新和以实战攻防为核心的安全能力，已发展成为国内领先的基于大数据、人工智能和安全运营技术的网络安全供应商。3、启明星辰信息技术集团股份有限公司启明星辰信息技术集团股份有限公司成立于1996年，由留美博士严望佳女士创建，是国内极具实力的、拥有完全自主知识产权的网络安全产品、可信安全管理平台、安全服务与解决方案的综合提供商。4、天融信科技集团天融信从1996年率先推出填补国内空白的自主知识产权防火墙产品，到自主研发国内第一台ASIC架构防火墙，从全球首发新一代可信并行计算安全平台，到云时代超百G机架式“擎天”安全网关，天融信坚持自主创新，连续19年位居中国网络安全防火墙市场第一。5、美亚柏科厦门市美亚柏科信息股份有限公司成立于1999年9月22日，总部位于厦门市软件园二期，是国投智能的控股子公司。现已成长为国内电子数据取证行业龙头和公安大数据领先企业、网络空间安全及大数据智能化等领域专家。6、蓝盾股份蓝盾股份是中国信息安全行业的领军企业，公司成立于1999年，并于2012年3月15日在深交所创业板上市。公司构建了以安全产品为基础，覆盖安全方案、安全服务、安全运营的完整业务生态，为各大行业客户提供一站式的信息安全整体解决方案。7、绿盟科技绿盟科技集团股份有限公司（以下简称绿盟科技），成立于2000年4月，总部位于北京。公司于2014年1月29日在深圳证券交易所创业板上市。为政府、金融、运营商、能源、交通、教育、医疗以及企业等行业用户，提供全线网络安全产品。8、任子行任子行网络技术股份有限公司是中国最早涉足网络信息安全领域的企业之一，致力于为国家管理机构、运营商、企事业单位和个人网络信息安全保驾护航。参与多项国家公安部、国家工信部等多部委网络信息安全行业标准的制定，核心技术，承担30多项国家级重大课题研发。9、安恒信息杭州安恒信息技术股份有限公司（简称：安恒信息）成立于2007年，主营业务为网络信息安全产品的研发、生产及销售，并为客户提供专业的网络信息安全服务。产品及服务涉及应用安全、大数据安全、云安全、物联网安全、工业控制安全及工业互联网安全等领域。10、山石网科山石网科是中国网络安全行业的技术创新领导厂商，并于2019年9月登陆科创板。提供包括边界安全、云安全、数据安全、内网安全在内的网络安全产品及服务，致力于为用户提供全方位、更智能、零打扰的网络安全解决方案。

市场调查是市场营销活动的起点，它的通过一定的科学方法对市场的了解和把握，在调查活动中收集、整理、分析市场信息，掌握市场发展变化的规律和趋势，为企业进行市场预测和决策提供可靠的数据和资料，从而帮助企业确立正确的发展战略。市场调查的内容很多，有市场环境调查，包括政策环境、经济环境、社会文化环境的调查;有市场基本状况的调查，主要包括市场规范，总体需求量，市场的动向，同行业的市场分布占有率等;有销售可能性调查，包括现有和潜在用户的人数及需求量，市场需求变化趋势，本企业竞争对手的产品在市场上的占有率，扩大销售的可能性和具体途径等;还可对消费者及消费需求、企业产品、产品价格、影响销售的社会和自然因素、销售渠道等开展调查。市场调查需要科学的调查方案、搞笑的市场调查执行队伍、科学公正的市场调查方法

问题一：中等教育的含义？初级中等教育的含义？ 初等教育是普遍是指学前、小学教育两个专业，如果是专科的话，毕业即可从事幼教、小教等工作。不过现在越来越多的大学学校开设初等教育本科专业，学前教育、小学教育也开始有了很多本科、研究生人才。如果你想从事教师的话可以参加9年义务教育范围内的教育考试。不想教书那就可以搞研究咯。 望采纳 谢谢 问题二：学期教育、初级教育、中等教育、高等教育各是指什么 我国教育法规定现行的学校制度分为四等7级； 四等分别为：学前教育、初等教育胆中等教育、高等教育 7级分别为：幼儿园 、小学、初中、高中、高等专科教育、本科教育、研究生教育 学前教育：指幼儿园 初等教育：指小学 中等教育：指初中、高中 高等教育：指高等专科教育、本科教育、研究生教育 问题三：中等教育包括哪些 中等教育包括普通中学和中等专业教育。普通中学教育包括初中和高中两个阶段，学制均为三年。中等专业教育分为中等技术学校、师范学校和职业学校，学制为至三年、三至四年不等。 问题四：中等教育教师是什么？ 第四条　教师资格分为： （一）幼儿园教师资格； （二）小学教师资格； （三）初级中学教师和初级职业学校文化课、专业课教师资格（以下统称初级中学教师资格）； （四）高级中学教师资格； （五）中等专业学校、技工学校、职业高级中学文化课、专业课教师资格（以下统称中等职业学校教师资格）； （六）中等专业学校、技工学校、职业高级中学实习指导教师资格（以下统称中等职业学校实习指导教师资格）； （七）高等学校教师资格。 成人教育的教师资格，按照成人教育的层次，依照上款规定确定类别。 第五条　取得教师资格的公民，可以在本级及其以下等级的各类学校和其他教育机构担任教师；但是，取得中等职业学校实习指导教师资格的公民只能在中等专业学校、技工学校、职业高级中学或者初级职业学校担任实习指导教师。 高级中学教师资格与中等职业学校教师资格相互通用。 问题五：“高级中等教育阶段”指的是什么? 就是高中的教育水平，就是高中毕业 问题六：普通教育包括什么 普通教育主要是指以升学为目标，以基础科学知识为主要教学内容的学校教育。 普通教育包括幼儿教育、小学教育、普通中等教育，普通高等教育。普通高等教育，指主要包括全日制普通博士学位研究生、全日制普通硕士学位研究生（包括学术型硕士和专业硕士）、全日制普通第二学士学位、全日制普通本科（包括通过高考录取的四年制、五年制本科和通过统招专升本考试录取的二年制本科）、全日制普通专科（高职高专）。其中幼教育，小学教育，中等教育属于基础教育。 普通教育费只包括：从小学到大学的学费、杂费等正规学校收取的费用。 职业培训与普通教育的区别主要有： （1）目的不同。职业教育以直接培养和提高劳动者的职业技能为目的，其目标是使受培训者成为一定劳动领域的专门人才，以满足现代社会职业和劳动力供求双方的需要，具有很强的针对性和专业性；而普通教育是以提高受教育者的基础文化水平为目标的，具有 基础性和普及性。 （2）对象不同。职业教育是一种以劳动者为特定对象的人力资源开发活动，它的教育和培训对象是社会劳动者，其中包括失业的劳动者、在职的劳动者、企业富余人员和其他求职者；而普通教育一般是以处于学龄期的青少年为主要教育对象。 （3）性质不同。职业教育是特需教育，突出专业技术知识和实际操作技能的培养和提高，在教育内容上更侧重实践性和应用性；而普通教育是常规教育，突出基础知识和素质教育，在内容上则比较注重基础性和系统性。 （4）教育手段和方法不同。职业教育是特需教育，注重教育和时间相结合，一般可以根据劳动者自身的要求和条件，采取比较灵活的教育手段和方法，进行不同层次的教育和训练；而普通教育则采取比较固定的常规教育，一般是全日制教育。 问题七：在义务教育法中 初级中等教育是指? 中等教育是指在初等教育基础上继续实施的中等普通教育和中等专业教育。 中等教育包括普通中学和中等专业教育。普通中学教育包括初中和高中两个阶段，学制均为三年。 初级中等教育应该就是指初中阶段的中等教育了。 问题八：中等学历是什么学历？ 不是,中等学历是指中专、中师、普高、职高、技校的学历， 附： 1．初等教育：普通小学、 *** 学； 2．初级中等教育：普通初中、职业初中、成人初中； 3．高级中等教育：普通高中、成人高中和中等职业学校(包括普通中 专中师、成人中专、职业高中、技工学校)； 4．高等教育：普通本专科、成人本专科、研究生(博士、硕士)、高等教育自学考试、高等教育学历文凭考试。 希望采纳

【 #三年级# 导语】续写，指从原文出发，遵循着原文的思路，对于原文做延伸。续写前，做到熟读原文，故事情节烂熟于心，人物性格准确把握，全文旨意透彻理解。以下是 整理的小学三年级《龟兔赛跑》续写作文相关资料，希望帮助到您。 【篇一】小学三年级《龟兔赛跑》续写作文 　　自打乌龟在上次跑步比赛中击败兔子以后，兔子便成天垂头丧气的。 　　一天，乌龟在报纸上看到了兔子刊登一则挑战书，上面写道：“兔子将再次向乌龟挑战，如兔子再输，兔子愿改名成龟，并一辈子服侍乌龟。” 　　乌龟暗暗想：“哼，一个手下败将！还敢挑战我？” 　　比赛那天，天气晴朗，在蔚蓝的天空中飘着洁白的云朵，微风吹来，让人感觉特别的舒服。前来观战的小伙伴还真不少，有大象、老虎、长颈鹿……大家都伸长了脖子注视着即将开始的比赛。 　　比赛开始了，兔子像箭一样冲了出去，乌龟却在慢慢地爬。乌龟的支持者着急地大喊：＂“加油乌龟！加油哇！” 　　兔子跑着跑着，来到了小河边。它看见眼前有一片萝卜地，于是停了下来，回头看见乌龟还没追上来，心想：乌龟应该没那么快赶过来，我可以先吃几根萝卜！于是不管三七二十一，大口大口地吃起萝卜来。 　　而此时的乌龟刚好赶过来，见兔子正津津有味地吃着萝卜，就趁机努力地跑到了终点。不一会儿，兔子也来到了终点。它见状大呼：“苍天啊，我又输了！” 　　从此，你便能看见一只名叫龟的兔子，一手拿水杯，一手拿点心，乖乖地跟在一只乌龟的后面服侍着乌龟。 　 【篇二】小学三年级《龟兔赛跑》续写作文 　　在上一次龟兔赛跑的时候，兔子输掉了比赛，丢尽了脸，这一次比赛，兔子想要把上一次所丢掉的面子全都拿回来。 　　这一次的比赛地点定在了一个山坡。从山脚跑到山顶，再从山顶跑到山脚，先到的人就是赢家，后到的人就是输家。 　　介绍比赛规则。如果在此多写写小动物比赛前的心理就更好了。 　　比赛开始了，裁判一声令下，兔子就像离弦的箭飞了出去可，乌龟还在原地慢慢地爬呢！等兔子到了山顶，乌龟才到山腰上呢……乌龟到了山顶，可是兔子已经快到终点了。这时，乌龟灵机一动，想出了一个好办法：他把身子缩进壳里，往下一滚，很快就超过兔子，到达了终点。 　　情节既出人意料，又合乎情理。“兔子就像离弦的箭飞了出去，可乌龟还在原地慢慢地爬呢！” 　　当乌龟高兴的站在领奖台上时，兔子早就跑得无影无踪了。 【篇三】小学三年级《龟兔赛跑》续写作文 　　自从上次龟兔赛跑兔子输给乌龟以后，兔子一直耿耿于怀。于是，兔子去找乌龟商议，决定再来一次比赛，并且拿全部家产做赌注，乌龟二话不说就答应了。 　　别看乌龟答应得那么爽快，其实它心中急得不得了——如果这次比赛输了，它不仅会失去所有财产，还会名声扫地。乌龟回到家，急忙召集6个兄弟商讨对策。 　　大哥说：“乘隐形电动滑板怎么样？”它的话音刚落，二哥就嚷道：“不行不行，要是被发现，我们就输定了！”“不会被发现的！”“会的！”“不会！”“会的！”……正当大哥二哥争得脸红脖子粗时，聪明的小弟眼珠一转，说：“过来，过来。我们这样……这样……这样……一定行！”“好！”乌龟兄弟异口同声地说，之后互相看了看，“嘿嘿嘿”地笑了起来。 　　兔子回家后，日夜勤奋练习，等待比赛。 　　终于到了比赛的日子。赛场设在森林里，动物们早早地来到赛场。裁判员大象伯伯一声令下，兔子撒腿就跑。再看乌龟，只是按平常的速度慢慢地爬着。 　　乌龟爬了一会儿，见四周没人，一转身，钻进了草丛里。兔子跑了一段路，回头看了看，不见乌龟的影子，心中窃喜：这下死乌龟必输无疑了！但它又有点儿不放心，于是高喊：“乌龟，乌龟，你在哪儿？”这时，乌龟在兔子前边出现了，大声回答道：“嘿，我在这儿呢！”兔子一惊，心想：糟了！乌龟怎么跑得这么快呀？它来不及多想，加快速度，紧跑了一阵儿，又大叫：“乌龟，乌龟，你在哪儿？”乌龟又在他的前面出现了，回答说：“嘿，我在这儿呢！” 　　当兔子气喘吁吁地跑到终点时，乌龟早已领到了奖杯。 　　原来路上出现的那几只乌龟是它的6个兄弟。 【篇四】小学三年级《龟兔赛跑》续写作文 　　自从上次森林大赛中兔子跟乌龟赛跑，兔子竟然输给乌龟这个消息让所有人都不敢相信。 　　新的一年又开始了，新xx届的森林大会又开始了，之前输给乌龟的兔子在开赛之前好好地睡上了一觉，并把自己宅在家里好好地反思了一下，而之前侥幸赢过兔子的乌龟不但没有为这次的森林大会发愁，而是把自己的亲朋好友全都聚在他的家中，疯狂地玩了一夜，并夸下海口说他这次一定能夺冠，让他们都等着瞧！ 　　今天，便是森林大会的开幕式了，下午进行比赛。 　　下午，乌龟提前了几个小时出发，因为他走得特别慢，到那儿的时候，大会已经开始了。这时，兔子刚好经过，冷嘲热讽地说：“今天，我一定会创下新的神话。我要在你还没有走出去一米的时候，就到达终点。”乌龟也不甘示弱：“那我们就走着瞧吧！”说完转头就走。 　　“预备，开始！”兔子像一只射出去的箭似的，跑得飞快，果真乌龟还没跑到一米的时候，比赛就结束了。当乌龟跑到终点的时候，已经是黄昏了。来观看比赛的动物们也都回家了。乌龟伤心地留下了泪水。兔子这时来安慰他，说道：“你跑不过我也没什么可气的。因为这是上天的安排，你一定也有你的长处。” 【篇五】小学三年级《龟兔赛跑》续写作文 　　自从龟兔赛跑结束后，兔子日日练习长跑，为的就是复赛的那一天。而乌龟却毫不担心，天天吃，变成了一个小胖子。兔子果然来复赛了，它们这次的比赛内容是爬15层的楼梯，爬到顶算赢。枪声响起，兔子争分夺秒地爬上楼梯，乌龟则慢悠悠地走上电梯。 　　”轰轰———“一声，惊醒了兔子，原来是乌龟太胖了，电梯都塌了。兔子看见了，很想一走了之，却又下不了狠心。它的心里像有两个人在打架，白色小人说：帮帮乌龟吧，你是善良的兔子啊！黑色小人说：不要帮它，帮了就得不到冠军了！结果白色小人赢了。兔子跑下楼，掰开电梯的门，抱起受伤的乌龟，一步一步地向楼顶艰难地爬去。爬到12楼时，兔子实在爬不动了，便轻轻的放下乌龟，倚在楼梯休息。突然，兔子一不小心往后一倒，滚下了楼梯，乌龟亲眼目睹了这一切，心里很纠结，到底是救？还是不救？救了也就得不到第一名了，不救又想到兔子曾经帮助过自己，狠不下心，它正在和心魔斗争。 　　终于，乌龟决定去救兔子了，它托着受伤的腿，一步步向兔子滚下的地方挪去，找到后，乌龟扶着兔子慢慢的从原点开始爬起。 【篇六】小学三年级《龟兔赛跑》续写作文 　　自从兔子输给了乌龟，兔子想：我跑得这么快，为什么会输给了乌龟呢？兔子瞑思苦想，日想，夜想，终于有一天，它想到自己为什么会输给了乌龟了。原来是比赛途中，自己在一棵树下睡着了，才会输给了乌龟的。 　　这天，兔子想和乌龟比赛，究竟要比什么呢？兔子一脸雾水。兔子想：乌龟那么笨拙，反一个身，然后再起来肯定坐不起来。我就和它比仰卧起坐。但兔子上次是偶尔见到了乌龟才跟它比赛跑的，可是乌龟住在哪里，兔子就不知道了。然后，兔子就去打听乌龟的家，问了好几家的叔叔阿姨，它们都不知道。最后，兔子去问了一家杂志社的记者。它们说：“乌龟住在那边的河边里。”兔子说：“谢谢你们，我去了。” 　　兔子就离开杂志社，去了乌龟家发出战书。乌龟知道兔子发出的战书后，就在战书后面写了一些字，再把它发在兔子家的信箱里。兔子收到信后，就赶紧跑到赛场。它到赛场上后，发现乌龟已来了。兔子说：“可以开始了。” 　　“砰”的一声比赛开始了。兔子和乌龟立刻躺下去开始做仰卧起坐，没一会儿，兔子一下子做了几十个，而乌龟连一个都做不起来，急得大汗淋漓。观众们见乌龟一个都做不起来，而兔子都做了几十个，就朝笑乌龟。 　　过了一会儿，比赛结束了兔子获胜！观众们热情地拥抱着兔子。兔子很开心，他终于一雪前耻，抱了个奖杯回家了。

（二）学历条件：申请认定幼儿园教师资格必须具备幼儿师范学校毕业及其以上学历；认定小学教师资格必须具备中等师范学校毕业及其以上学历，其他中专学历为不合格学历；认定初级中学教师资格必须具备高等师范专科学校或其他大学专科毕业及其以上学历；认定高级中学、中等职业学校教师资格，必须具备高等师范本科院校或其他大学本科毕业及其以上学历；认定中等职业学校实习指导教师资格，必须具备中等职业学校毕业及其以上学历，并具有相当于助理工程师以上的专业技术职务或者中级以上的工人技术等级；取得高等学校教师资格．应具备研究生或者大学本科毕业学历；认定成人教育教师资格，应按照成人教育的层次、类别．依照上款规定，分别具备高等、中等学校毕业及其以上学历。 （三）教育教学能力 1．具备承担教育教学工作所必须的基本素质和能力。非师范教育类专业毕业的人员需参加教育学、心理学补修、测试和教育教学能力测评，成绩合格。 2．普通话水平应当达到国家语言文字工作委员会颁布的《普通话水平测试等级标准》二级乙等以上标准，并取得相应等次《普通话水平测试等级证书》。 3．具有良好的身体素质和心理素质，无传染性疾病，无精神病史，适应教育教学工作的需要，经教师资格认定机构组织在县级以上医院体检合格 补充： 可以考 要考教育学和心理学（不过不太好考，过关率不高） 申请语文资格证的话，必须要有普通话二级甲等证书其他学科是二级乙等就行了

广告艺术设计学是研究广告创意、设计和传播的学科。以下是关于广告艺术设计学的一些拓展知识。广告艺术设计是以艺术设计为基础，运用广告理论、市场营销等知识，通过图形、色彩、文字和布局等手段，创造出具有传播力和艺术价值的广告作品的学科。它旨在提高广告作品的视觉吸引力、信息传递效果和品牌形象塑造能力。广告艺术设计学包括广告设计原理、广告图形设计、广告色彩设计、广告文字设计、广告排版设计、广告摄影与视觉表达、广告创意与构思、广告品牌形象设计等内容。学生需要学习广告理论、市场营销、消费心理学等相关知识，并通过实践训练提高自己的创作能力和设计水平。广告艺术设计专业毕业生可以从事广告设计师、创意总监、美术指导、视觉设计师、品牌策划师等职业。他们可以在广告公司、设计机构、传媒公司、企事业单位等各个领域从事广告创作、品牌推广、市场营销等相关工作。同时，随着互联网和数字媒体的发展，广告艺术设计专业的毕业生还可以从事网络广告、移动广告和社交媒体广告等新兴领域的设计工作。随着科技的不断进步和社会的发展，广告艺术设计也在不断演变和创新。未来的广告艺术设计将更加注重以人为本，追求个性化和情感化的传播方式。同时，随着大数据和人工智能的应用，广告艺术设计也将与科技相结合，推动广告创意和传播方式的革新。广告艺术设计学是一门通过艺术设计和广告理论相结合的学科，旨在培养学生具备创造力、设计能力和传播能力的专业人才。学生需要学习广告设计原理、图形设计、色彩设计、文字设计等内容，并通过实践训练提高自己的设计水平和创作能力。广告艺术设计专业毕业生可以从事广告设计、创意总监、品牌策划等职业，并在未来的发展中面临着更多的机遇和挑战。

劳动价值率与劳动生产率是两个不同概念。劳动价值率是指产品价值与劳动时间的比值。

1、事实不符合用人单位必须与劳动者签订无固定期限劳动合同的情形 2008年1月1日《 劳动合同法 》新颁布实施。之后，在2008年9月3日，为了贯彻实施这部法律，国务院颁布并实施了《 劳动合同法实施条例 》，对于《劳动合同法》实施中的某些具体问题，《劳动合同法实施条例》进行了规定， 而2013年7月1日新修订后《劳动合同法》与2008年1月1日实施的《劳动合同法》在第14条的规定上并未发生改变。根据《劳动合同法实施条例》 第十一条的规定，“除劳动者与用人单位协商一致的情形外，劳动者依照劳动合同法第十四条第二款的规定，提出订立无固定期限劳动合同的，用人单位应当与其订立无固定期限劳动合同。” 这就说明，劳动者与用人单位连续订立二次固定期限 劳动合同 后，用人单位必须与劳动者订立无固定期限劳动合同，必须满足三个要件：一是劳动者没有本法第三十九条和第四十条第一项、第二项规定的情形;二是劳动者与用人单位双方同意续订劳动合同;三是劳动者提出订立无固定期限劳动合同。 司法实践中，这一观点得到很多裁判机关支持，比如，《 广州 市 劳动争议仲裁 委员会、广州市中级人民法院关于 劳动争议 案件研讨会会议纪要》(穗劳仲会纪〔2011〕2号)第十五条规定，连续订立二次固定期限劳动合同，且双方当事人同意续订劳动合同，劳动者提出订立无固定期限劳动合同的，应当订立无固定期限劳动合同。 上海 市高级人民法院关于印发《关于适用<劳动合同法>若干问题的意见》的通知(沪高法【2009】73号)第四条第(四)项关于用人单位与劳动者连续订立几次固定期限劳动合同以后，续订劳动合同应当订立无固定期限劳动合同的问题中，上海高院的意见为：《劳动合同法》第十四条第二款第(三)项的规定，应当是指劳动者已经与用人单位连续订立二次固定期限劳动合同后，与劳动者第三次续订合同时，劳动者提出签订无固定期限劳动合同的情形。” 由此可见，在是否签订无固定期限劳动合同的问题上，主动方应是劳动者本人，而不是用人单位。 2、申请人与公司第三次签订的固定期限劳动合同合法有效 申请人的第二项请求成立的前提是，认定申请人与公司第三次签订的固定期限劳动合同违法。 《劳动合同法》第十三条第二款的规定“ 用人单位与劳动者协商一致，可以订立固定期限劳动合同。”本案中，申请人与公司两次 劳动合同终止 后，双方经过协商一致自愿签订了固定期限的劳动合同，该劳动合同不违反国家相关法律 法规 ，应当合法有效。 同时，司法实践中，该观点得到很多裁判机关支持。比如：上海市高级人民法院关于印发《关于适用<劳动合同法>若干问题的意见》的通知(沪高法【2009】73号第(二)项关于符合订立无固定期限劳动合同的条件，但当事人订立了固定期限 合同的效力 问题中，上海高院的意见为： 劳动者符合签订无固定期限劳动合同的条件，但与用人单位签订固定期限劳动合同的，根据《劳动合同法》第十四条及《实施条例》第十一条的规定，该固定期限劳动合同对双方当事人具有约束力。合同期满时，该合同自然终止。 3、该项请求超过了法律规定的仲裁时效 《中华人民共和国 劳动争议调解仲裁法 》第二十七条规定，劳动争议申请仲裁的时效期间为一年。仲裁时效期间从当事人知道或者应当知道其权利被侵害之日起计算。 同时需要说明的是，用人单位未订立无固定期限劳动合同而依法应当额外支付的“工资”并非劳动报酬性质，因为其支付“工资”的前提不是基于劳动者提供的劳动，而是基于用人单位的违法行为，法律性质上属于“惩罚性 赔偿金 ”，而不是“劳动报酬”，只是其数额按照工资标准支付而已。因此，不适用 劳动关系 存续期间因拖欠劳动报酬发生争议的仲裁时效特别规定。 司法实践中，这一观点也得到确认，比如：上海市高级人民法院关于劳动争议若干问题的解答 (上海高级人民法院民一庭调研指导【2010】34号 )：关于双倍工资的时效问题 我们认为，鉴于双倍工资的上述性质，双倍工资中属于双方约定的劳动报酬的部分，劳动者申请仲裁的时效应适用《劳动争议调解仲裁法》第27条第2至第4款的规定，而对双方约定的劳动报酬以外属于法定责任的部分，劳动者申请仲裁的时效应适应《劳动争议调解仲裁法》第27条第1款至第3款的规定，即从未签订书面劳动合同的第二个月起按月分别计算仲裁时效。 通过上面的介绍，大家应该对不签订劳动合同支付双倍工资公司答辩状有一定了解了。

　　1、市场调查的步骤 市场调查的步骤没有固定的模式,要根据调查的内容、时间来确定。一般说来,市场调查分为三个阶段,即准备阶段、调查阶段和资料处理阶段。 　　(1)准备阶段 这一阶段的任务,主要是制订调查计划和进行试验调查。 　　进行试验调查是为了验证调查计划、调查表格制订得是否正确，以免盲目进行正式调查，走了弯路。进行试验调查，一般以收集第二手资料为主，同时通过与人员交谈收集一些第一手资料。试验调查要严格按照规定的要求进行，以保证试验结果的准确性。 　　（2）调查阶段 　　这一阶段应一边收集整理第二手资料，一边开展第一手资料的调查收集工作。在调查工作中，如发现计划不周，应及时加以修正或补充。 　　（3）资料处理阶段 　　资料处理是调查的最后阶段，也是重要的环节之一。因为如果没有这一阶段，调查就没有结果，调查中的一切耗费也就没有收获。 　　资料处理阶段有两项工作，一是整理分析研究资料，二是提出调查报告。 　　整理资料、分析研究是资料处理工作的第一步。将调查收集的资料进行分类、整理、制表、统计，然后通过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的分析研究过程，既要剔除调查资料中可查出的错误部分，又要找出资料间的内在联系，从而得出合乎客观事物发展规律的结论。 　　在分析整理资料时，要估计可能的误差。调查中的误差主要来自三个方面，一是因抽样调查中选取样本没有代表性引起的；二是因调查者的技术不高造成的，例如调查表设计不当，调查者在整理数据时对不完整的答案作出不符合实际的主观推断等；三是由被调查者疏忽、遗漏、拒绝回答而造成的。 　　在整理资料的基础上要提出调查报告。调查报告有专题报告和综合报告两种形式，具体采取哪种形式由调查的目的和要求来决定。在调查报告中要回答调查计划中所提出的问题，并尽可能用准确的调查数字来说明：文字应简明扼要，重点突出；分析问题力求客观，避免主观武断和片面性：要提出解决问题的具体意见，避免不着边际、模棱两可的空谈。 　　4、市场调查的方法 　　市场调查的方法很多，从取得资料的方法来看，可分为三大类：询问法、观察法和实验法。 　　（1）询问法 　　询问法是一种最直接的调查方法，是了解被调查者的购买动机、意向和行为时常用的方法，其特点是被调查者知道自己正在被调查。 　　（2）观察法 　　观察法的主要特点是调查者到现场观察对方的行动，而对方并不感到自己正在被调查，因而有一定的客观性，所得到的结果准确性较高。这种方法的缺点是调查的面较为狭窄，花费的时间较长。