如何作一个守法好公民?

我国的公民基本道德规范是爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。1、“爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法。2、“明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人。3、“团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善。4、“勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取。5、“敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。道德是指人们与社会环境相互交往过程中应遵守的基本准则和行为准则对社会生活具有深远、重要的影响。提出和倡导公民基本道德规范的意义：1、道德规范的建立和严格执行可以营造一个和谐的社会环境，净化社会风气，并从根本上维护社会公平正义，培育一个良好的道德氛围，保护良好的公共利益，更好地保障人民的合法权益，推动社会正常运行和秩序正常维持。2、实行和坚持公民基本道德规范可以加强公民道德素质的建设，提升公民道德修养。准守道德规范，逐渐形成良好公民习性，在社会开展活动中，显示出有原则、有底线、守法守规、有文明，这对于增强社会凝聚力、加强公民素质和道德素养提升，建设秩序良好的社会都有很重要的作用。3、提出和倡导公民基本道德规范，也有利于公民道德礼仪的创新发展，更好地激励人们把礼节、尊敬、责任心等道德素养贯彻实践，从而形成良好的社会风尚。4、提出和倡导公民基本道德规范具有重要意义，不仅可以促进社会的和谐稳定发展，而且有利于培养公民的良好道德素质和道德观念，促进社会文明公民建设。

公民基本道德规范的主要内容有：1、爱国守法，是要求公民应该有高尚的爱国主义精神，自觉学法、懂法、守法、护法;2、明礼诚信，是要求公民的行为举止、待人接物应该文明礼貌，与人交往应该诚实守信，诚恳待人，信守承诺;3、团结友善，是要求公民之间应该和睦相处，互助友爱，与人为善;4、勤俭自强，是要求公民应该勤奋工作，俭朴节约，积极进取，发愤图强;公民的基本道德规范内容:爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。 中共中央《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字的公民道德基本规范。关于加强思想道德建设的重大举措1、大力加强基层的公民道德教育，紧紧抓住影响人们道德观念形成和发展的重要环节，通过家庭、学校、机关、企事业单位和各个方面，坚持不懈地在全体公民中进行道德教育，使二十字基本道德规范家喻户晓，人人皆知，使建设有中国特色社会主义的思想观念和道德要求，成为广大党员和干部群众的行为规范。2、要深入开展群众性的公民道德实践活动。道德建设依靠人民群众，人民群众也是道德建设的直接受惠者。要以活动为载体，坚持在各种类型的群众性精神文明创建活动中突出思想内涵，强化道德要求，使人们在参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。3、要积极营造有利于公民道德建设的社会氛围，一切思想文化阵地，一切精神文化产品，都要宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气、倡导科学精神，大力宣传体现时代精神的道德行为和高尚品质，鼓励人们积极向上，追求真善美；坚决批评各种不道德的行为和观念，帮助人们辨别是非，抵制假恶丑。法律依据：《中华人民共和国民法典》第三条 民事主体的人身权利、财产权利以及其他合法权益受法律保护，任何组织或者个人不得侵犯。第四条 民事主体在民事活动中的法律地位一律平等。第六条 民事主体从事民事活动，应当遵循公平原则，合理确定各方的权利和义务。第七条 民事主体从事民事活动，应当遵循诚信原则，秉持诚实，恪守承诺。第八条　民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。

1、“爱国守法”是公民对国家的最首要的道德义务。公民应当热爱国家、建设国家、保卫国家，维护国家的尊严，保守国家的机密，敢于同一切危害国家利益和安全的行为作斗争，把对国家的一切义务和责任看成是自己的天职。“守法”是公民道德的最低层次的要求。公民应当维护法律确定的最基本的政治秩序和社会秩序，尽法律所规定的一个公民应尽的义务。同时，“爱国主义”体现了社会主义集体主义原则，公民通过爱国守法去实践集体主义的道德要求。2、“明礼诚信”是公民如何待人的道德规范。在我国，无论在何种场合，无论从事什么样的活动，公民彼此都应该讲文明、讲礼貌、讲诚实、讲信用。我国自古以礼仪之邦著称于世。在改革开放的条件下，特别是我国加入WTO之后，国际交往日益增多，公民能否明礼，关系到世界对我们国家的形象和文明程度的评价，因此，“明礼”具有特别重要的现实意义，“诚信”是人与人之间交往关系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在经济活动中要诚信，杜绝假冒伪劣、坑蒙拐骗；在日常生活中也要信守诺言，忠诚待人。3、“团结友善”是公民与公民之间应当如何相处的基本规范。每一个公民，不论民族、年龄、职业，都是中华人民共和国这个大家庭中的一员。公民之间应该彼此团结，相互友爱，建立起一种和睦亲爱的关系。现实中，对他人友善的人也必然会得到他人的友善。团结是力量的源泉。能否团结、友善，关系到一个人的前途和幸福，也关系到民族的兴旺、国家的兴衰。要做到团结友善，就必须怀着友好的愿望，抱着彼此平等的心理相互对待，就必须对已严、对人宽，就必须将心比心，“己所不欲，勿施于人”。当然，团结友善必须是在正义原则之下的团结友善。4、“勤俭自强”是公民对待生活、对待自身的道德规范。作为一个公民，有劳动的权利和劳动的义务，应当懂得没有勤奋就不会有社会财富的道理，推崇勤劳，反对懒惰和游手好闲。公民还应该厉行节约，反对奢侈浪费和享乐主义的生活方式。在现实生活中，公民应当自强不息，不断进取，保持一种健康向上的精神风貌，凡事尽量依靠自己而不依赖他人。5、“敬业奉献”是公民对待职业活动的道德规范。每一个公民都要从事一定的职业，职业是公民与社会联系的重要方式和途径。对待职业或事业要严肃认真，一丝不苟，精益求精，为国家、为社会、为他人做出有益的贡献。

二十四字公民基本道德规范是，爱国守法、明礼诚信、团结友善、 勤俭自强、敬业奉献。党的十八大提出倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向。爱国守法，是要求公民应该有高尚的爱国主义精神，自觉学法、懂法、守法、护法。明礼诚信，是要求公民的行为举止、待人接物应该文明礼貌，与人交往应该诚实守信，诚恳待人，信守承诺。团结友善，是要求公民之间应该和睦相处，互助友爱，与人为善。勤俭自强，是要求公民应该勤奋工作，俭朴节约，积极进取，发愤图强。敬业奉献，是要求公民应该恪忠职守，兢业工作，克已奉公，服务社会。《中华人民共和国国家安全法》第四十四条 中央国家安全领导机构实行统分结合、协调高效的国家安全制度与工作机制。第四十五条 国家建立国家安全重点领域工作协调机制，统筹协调中央有关职能部门推进相关工作。第四十六条 国家建立国家安全工作督促检查和责任追究机制，确保国家安全战略和重大部署贯彻落实。第四十七条 各部门、各地区应当采取有效措施，贯彻实施国家安全战略。第四十八条 国家根据维护国家安全工作需要，建立跨部门会商工作机制，就维护国家安全工作的重大事项进行会商研判，提出意见和建议。第四十九条 国家建立中央与地方之间、部门之间、军地之间以及地区之间关于国家安全的协同联动机制。

2001年中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》，第一次系统地明确提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范。大学生掌握并践行公民基本道德规范，加强诚信道德建设，增强道德修养的自觉性，是提高自身道德素质，锤炼道德品质的重要途径。公民基本道德规范的提出，体现了社会主义道德体系内容的丰富和拓展。深入认识和理解公民基本道德规范，既要考察它们的历史渊源，也要结合现实生活，特别是改革开放和社会主义市场经济的实际，赋予其新的时代内涵。“爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法；“明礼诚信”，强调公民应该文明礼貌、诚实守信、诚恳待人；“团结友善”，强调公民应该和睦友好、互相帮助、与人友善；“勤俭自强”，强调公民应该积极努力工作、勤俭节约、积极进取；“敬业奉献”，强调公民应该忠于职守、克己奉公、服务社会。在公民道德实践中，各项公民基本道德规范的功能和作用是互相渗透、交叉并行的。公民基本道德规范涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同的社会群体；公民道德建设是社会系统工程，需要各方面的共同努力。大学生是公民中文化素质较高的一个群体，应该做自觉遵守公民道德规范的模范。大学生是道德建设的受益者，也应该成为道德建设的参与者。大学生应该在三个重要环节上加强公民道德建设的实践：一是在思想上和心理上对公民道德规范产生认知和认同，全面掌握其内容和要求；二是把公民基本道德规范作为行为标准，进行正确道德判断和做出道德选择；三是积极践行公民基本道德规范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充实，道德境界得到提高。大学生要学思并重，找出自己的不良倾向，不断改正；坚持慎独修身，严格自律，言行一致，不断积累，积善成德，做道德建设的积极参与者和实践者。

爱国敬业，诚信友善是公民基本道德规范，是个人行为层面。根据查询相关信息显示：爱国敬业，诚信友善是公民基本道德规范，是个人行为层面，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。

法律分析：公民的基本道德规范内容是:爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献。公民的基本道德规范的含义:爱国守法,强调公民应培养高尚的爱国主义精神,自觉地学法、懂法、用法、守法和护法。明礼诚信,强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人。法律依据：《公民道德建设实施纲要》22．社会是进行公民道德教育的大课堂。党政各部门、社会各方面以及城市社区、农村基层组织在公民道德教育中，有着义不容辞的责任。要结合各自的工作职能，运用多种形式和手段，大力宣传基本道德知识、道德规范和必要礼仪，使之家喻户晓、人人皆知。要积极开发优秀民族道德教育资源，利用各种爱国主义教育基地，进行历史和革命传统教育。要不断充实富有时代特色的道德教育内容，推广群众易于接受的各种教育方式。各类市民学校、职工学校、民工学校、农民夜校、家政学校等，要通过编写和运用通俗易懂的简明教材，对公民进行道德教育。

【答案】：A,B,C,D基本道德规范是：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

法律分析：公民基本道德规范是指公民应当遵守的基本道德规范。公民基本道德规范可以集中概括为二十字：“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。爱国指对祖国的忠诚和热爱，守法指人们按照法律规范进行活动。法律依据：《中华人民共和国宪法》 第二十四条 国家通过普及理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育，通过在城乡不同范围的群众中制定和执行各种守则、公约，加强社会主义精神文明的建设。国家倡导社会主义核心价值观，提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育，进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想。

【答案】：A、B、D中共中央颁发的《公民道德建设实施纲要》，把公民基本道德规范集中概括为20个字：“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。

爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。中共中央《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字的公民道德基本规范。它不仅体现了道德的先进性与道德的广泛性的统一，还体现了中国传统美德、革命道德和社会主义市场经济条件下产生的新道德的统一。“爱国守法”是公民对国家的最首要的道德义务。公民应当热爱国家、建设国家、保卫国家，维护国家的尊严，保守国家的机密，敢于同一切危害国家利益和安全的行为作斗争，把对国家的一切义务和责任看成是自己的天职。“守法”是公民道德的最低层次的要求。公民应当维护法律确定的最基本的政治秩序和社会秩序，尽法律所规定的一个公民应尽的义务。同时，“爱国主义”体现了社会主义集体主义原则，公民通过爱国守法去实践集体主义的道德要求。“明礼诚信”是公民如何待人的道德规范。在我国，无论在何种场合，无论从事什么样的活动，公民彼此都应该讲文明、讲礼貌、讲诚实、讲信用。我国自古以礼仪之邦著称于世。在改革开放的条件下，特别是我国加入WTO之后，国际交往日益增多，公民能否明礼，关系到世界对我们国家的形象和文明程度的评价，因此，“明礼”具有特别重要的现实意义，“诚信”是人与人之间交往关系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在经济活动中要诚信，杜绝假冒伪劣、坑蒙拐骗；在日常生活中也要信守诺言，忠诚待人。“团结友善”是公民与公民之间应当如何相处的基本规范。每一个公民，不论民族、年龄、职业，都是中华人民共和国这个大家庭中的一员。公民之间应该彼此团结，相互友爱，建立起一种和睦亲爱的关系。现实中，对他人友善的人也必然会得到他人的友善。团结是力量的源泉。能否团结、友善，关系到一个人的前途和幸福，也关系到民族的兴旺、国家的兴衰。要做到团结友善，就必须怀着友好的愿望，抱着彼此平等的心理相互对待，就必须对已严、对人宽，就必须将心比心，“己所不欲，勿施于人”。当然，团结友善必须是在正义原则之下的团结友善。“勤俭自强”是公民对待生活、对待自身的道德规范。作为一个公民，有劳动的权利和劳动的义务，应当懂得没有勤奋就不会有社会财富的道理，推崇勤劳，反对懒惰和游手好闲。公民还应该厉行节约，反对奢侈浪费和享乐主义的生活方式。在现实生活中，公民应当自强不息，不断进取，保持一种健康向上的精神风貌，凡事尽量依靠自己而不依赖他人。“敬业奉献”是公民对待职业活动的道德规范。每一个公民都要从事一定的职业，职业是公民与社会联系的重要方式和途径。对待职业或事业要严肃认真，一丝不苟，精益求精，为国家、为社会、为他人做出有益的贡献。 文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。1、文明礼貌，提倡人们互相尊重人类社会不断进步的一个重要标志，是越来越摆脱原始野蛮的状态，人和社会的文明水平的日益提高。在这个意义上，我们可以说人类社会进步的基本趋势，是由野蛮向文明的过渡，由野蛮人变为越来越文明的人。所以，人类行为文明的基本规范，就成为现代社会公德的一个首要内容。作为社会公德的基本要求——人们的行为文明状况，它集中反映的是社会成员的文明教养程度，而礼貌则是这种文明程度在人际交往中的外在表现形式。作为社会公德的一个基本规范，文明礼貌是在人际交往中的一种道德信息，它说明了一个人对别人的尊严和人格的尊重。在人际交往中注意自己的个人形象，比如要做到衣冠整洁，举止文雅，这是对别人的一种尊重。在社会的公共场合，在与人交往的过程中，处处注意讲究礼节，这也是一个人文明程度的反映。任何人在与人交往的过程中，一般都要通过语言与对方交流思想和感情，因为语言是思想的直接现实。随着现代社会的发展，人们的生活节奏在不断加快，对工作效率也不断提出更高的要求。与此相联系的是，在公共场合，在集体性的活动中，每个人都应当自觉地遵守群众活动（如集会等）的秩序或规定，并且相互礼让，这对于保证集体生活的正常进行，维护大多数人的共同利益，是一个重要条件。2、助人为乐，发扬社会主义人道主义精神反映社会主义社会关系的本质特征，作为社会公德的社会主义人道主义道德要求，其基本内容可以概括为：尊重人；关心人、爱护人，特别注意的是要求尽一切努力保护儿童，尊重妇女，尊敬和关怀老年人，尊重和爱护人才，关心帮助鳏寡孤独和残疾人，设身处地，多为他人着想，热心社会公益事业，大力帮助那些陷入困难之中的人们，在全社会以至全世界的范围里，积极维护正义的事业。具体来说，发扬社会主义人道主义精神，主要应当做到如下几个方面。第一，社会主义人道主义要求对每个社会成员的基本权利和人格，给予充分的尊重和维护。第二，社会和国家对每个社会成员要切实关心和爱护，每个社会成员之间都要互相关心和互相爱护，这是社会主义人道主义又一个显著的道德要求。第三，社会主义人道主义要求社会团体和每个社会成员，对那些遭到不幸和困难的人们，在道义上和物质上给予同情，支持和切实的帮助。第四，社会主义人道主义要求社会和每个社会成员都要尊重知识、尊重人才，为每个社会成员的全面发展创造越来越好的社会环境。第五，在现代法治社会中，人的文明水平越来越提高的一个重要表现，就是对那些正在接受改造的犯罪分子、已经放下武器的敌对分子，必须给予他们以人道的待遇，不准侮辱他们的人格，给他们悔过自新、重新做人的机会和出路；对于被改造中的犯人进行刑讯、逼供及其他残忍做法，都是社会主义人道主义所坚决反对的。3、爱护公物，增强社会主义社会主人翁的责任感在社会主义社会中，国家和社会的公共财物、集体的财产，是全体社会成员进行社会性活动、实现共同利益的物质保证，也是满足劳动者个人利益和人们的当前利益的共同物质条件。所以，以社会主人翁的责任感，维护和珍惜国家、集体的财产，爱护公物，是社会公德的基本要求。对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民应该承担的社会责任和义务，它明显地体现了社会主义集体主义精神，既显示出个人的道德修养水平，也是整个社会文明水平的重要标志。随着社会现代化程度的日益提高，社会的公用设施，如公路、铁路、水电线路、通信设备、卫生消防设施等等，能否受到妥善保护，使之发挥作用，都关系到人民群众的切身利益问题。可想而知，这些公共设施中的任何一项遭到破坏，都会使人民群众的利益受到损害，从而严重影响整个社会的稳定。所以，每个有责任心的公民，或者说有良心的人，是决不应当有意去破坏这些公共设施的，相反地，应当像珍惜与爱护自己的东西一样，去精心保护这些公物。但是，在现实生活中我们会常常发现，有些人出于各种不同的动机，有意或无意地给公共设施造成了破坏，即使是无意的损坏行为，也是对人民的极大不负责任。从道德的角度来说，是缺社会公德的这个“德”的。同样道理，能不能爱护这些公用设施，也是对人民群众的感情问题。在这里还应当指出的是，有些人是为了自己的私利，满足自己的个人欲望，而损坏公物，化公为私的，这是很可耻的行为，除了要受到法律制裁之外，还应当受到社会舆论的谴责。4、保护环境，强化生态伦理观念人们遵循环境道德规范的实质，要求我们在正确处理人类自身的发展与自然环境的发展之间关系问题上要有科学的态度。这方面的一个首要问题，是应当确立起对自然环境的正确价值观念。这里所说的价值观念，不仅仅是指物质方面的，尤其是指精神方面的价值。人类社会的生活经验已经告诉我们，良好的自然生态环境，对于使人们的精神生活日益丰富、健康，培养人们高尚的道德情操，有着十分重要的价值。正是基于对自然生态环境的特殊精神价值的认识，爱护自然生态环境，把维护自然生态平衡作为自己的道德责任，已成为现代社会环境道德的一个基本要求。环境道德的一个重要内容就是，人们应当热爱大自然。热爱大自然，实质上也是对人类本身的热爱，是对生活的热爱，是对牛命价值的重视。自觉遵守这样的社会公德，从根本上说，是对大多数人的利益的维护，是对人类的生存利益的关心，也是对子孙后代利益的关心。有了这样高尚的道德情操和品质，就有助于我们自觉克服对自然界生物的自由主义和无政府主义错误态度，自觉遵守环境保护的共同行为准则。当然，我们应当把这些道德要求体现在具体的实际行动上，比如要千方百计来节约自然资源，爱护花草树木，决不伤害国家规定要加以保护的野生动物，注意维护人文景观；按规定防治废渣、废水、废气和噪音污染；自觉维护公共卫生，不随地吐痰，不乱扔垃圾，等等。只要我们齐心协力，就能营造出一个美好的自然生态环境。5、遵纪守法，自觉维护公共秩序现代社会是法治社会，每个公民都必须具有很强的法制意识，有必备的法律知识，自觉维护法律的权威，认真执行各项法令、法规和各项规章制度。事实证明，在正常的情况下，自觉遵守和服从法律，有明确的法制观念，这是现代社会文明教养即社会公德的基本要求，换句话说，在现代文明社会中，每个社会成员，如果没有基本的法律知识，不遵守法律，不懂得维护宪法的尊严，那就不能说是一个文明的人，一个有道德的人。为什么这样说呢？这是由法律与道德之间的关系决定的。法律与道德的紧密结合、相互作用，在社会主义社会中表现得尤其明显。在当前的我国社会中，社会主义法律与社会主义道德，在根本上是一致的。一般说来，违背法律的行为同时也是违背道德的行为，在有的情况下，违背道德的行为也是一种犯罪行为。而且，这种情况总是反映在全社会的范围内，所以，自觉地遵守宪法和法律，实质上也是在目觉地遵守社会公德。培养公民的法制意识，使越来越多的人自觉地遵守法律法规，自觉地维护法律的尊严，这也是提高人们社会公德水平的一个重要途径。自觉地遵守法律法规，维护社会秩序，对于每个公民来说，还有一个特别要求，即在社会公共秩序受到破坏、国家安全受到威胁的时候，应该见义勇为，挺身而出，坚决地与之进行斗争。这个道德要求，在当前的社会情况下，是有特殊重要现实意义的。因此，有些地区，对见义勇为的人给予奖赏，并且用法律的形式把它规定下来了。这不仅说明我国人民法制意识的增强，而且也反映了我国人民社会文明程度的提高。 爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。《公民道德建设实施纲要》规定“要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者”。《公民道德建设实施纲要》对职业道德的这种规定，既体现了时代的鲜明特征，又概括了社会主义市场经济条件下各种职业道德的共同特点，所以，它适用于各行各业，是对各种职业道德的共同要求。1、爱岗敬业爱岗与敬业是紧密联系在一起的。爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗情感的进一步升华，是对职业责任、职业荣誉的深刻认识。不爱岗的人，很难做到敬业；不敬业的人，很难说是真正的爱岗。所以，不论做任何工作或劳动，只要认真负责，精益求精，不辞辛苦，就可以说是爱岗敬业。一般说来，工作条件好、工作轻松、收入高的职业，做到爱岗敬业是比较容易的。相反，环境不好、工作艰苦、收入不高、又远离城市，要做到爱岗敬业就不那么容易。那些在环境艰苦、工作繁重、收入不高岗位上认真工作劳动的人，就会受到人们的尊敬。在社会主义社会，任何职业都是社会生活所离不开的，所以总是要有人去干。如果没有亿万农民辛勤种田，没有千百万工人在茫茫沙漠或高山峻岭上采油、采矿、修筑铁路，没有广大人民解放军在天涯海角守卫祖国的边疆大门，没有千万清洁工人清除城市垃圾，没有几千万人民教师、科研人员埋头教学和科研，社会主义建设事业能取得如此伟大的成就吗?我们每个人和家庭能享受到今天这样幸福的生活吗?人总是要有点精神的。一个人的价值大小就在于他在平凡的工作岗位上，爱岗敬业，为社会、为祖国做贡献。另外，改革开放以来，择业机会的增加和选择方式的多元化为人们选择自己喜爱的职业提供了很好的机会，也为人们爱岗提供了坚实的社会基础。同时，要看到，爱岗敬业是市场经济发展的必然要求。市场经济是一种自由竞争的经济。一个从业人员要想在激烈竞争中获得生存和发展的有利地位，实现自己的职业利益，就必须爱岗敬业，努力工作，提高劳动生产率和服务质量。否则，一个不履行职业责任的人，就将被职业组织所淘汰。2、诚实守信诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范。在中国传统儒家伦理中，诚实守信被视为“立政之本”、“立人之本”、“进德修业之本”。孔子曾说：“民无信不立。”他把信摆到了关系国家兴亡的重要位置，认为国家的朝政得不到人民的信任是立不住脚的。《纲要》把诚实守信列为社会主义职业道德的一项基本内容，真可谓顺应天意，合乎民心。诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心诚意地为善去恶，光明磊落；对他人，要开诚布公，不隐瞒，不欺骗。一句话，诚实就是表里如一，说老实话，办老实事，做老实人。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。诚实和守信是统一的。守信以诚实为基础，离开诚实就无所谓守信。在我们的社会生活中，每个人每天都要与他人或单位打交道，根据与他人、与单位达成的协议来安排自己的会议、学习、工作、劳动和其他活动。如果人人都不诚实，不守信，那么，人和人之间的一切交往就无法进行，一切会议、学习、工作和劳动就无法开展，整个社会就会陷入一场无序、混乱之中。3、办事公道办事公道是指对于人和事的一种态度，也是千百年来人们所称道的职业道德。它要求人们待人处世要公正、公平。公正、公平要以公心为基础，从个人的感情和利益出发，很难做到公正、公平。当然，公正、公平也包括平等的内涵。4、服务群众服务群众就是为人民群众服务。在社会生活中，人人都是服务对象，人人又都为他人服务。服务群众作为职业道德的基本规范，首先是对党和国家机关干部、公务员的要求。服务群众不仅是对党和国家机关干部、公务员的要求，也是对所有从业者的要求。在社会主义市场经济条件下，要真正做到服务群众，首先，心中时时要有群众，始终把人民的根本利益放在心上。其次，要充分尊重群众。要尊重群众的人格和尊严。再次，千方百计方便群众。5、奉献社会奉献社会就是积极自觉地为社会做贡献。奉献，就是不论从事任何职业，从业人员的目的不是为了个人、家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会。正因为如此，奉献社会就是社会主义职业道德的本质特征。在以私有制为基础的社会里，少数统治阶级的利益和广大人民的利益是相对立的。虽然，他们也提倡职业道德，但出发点和最终目的却是为了少数剥削阶级的私利。社会主义建立在以公有制为主体的经济基础之上，广大劳动人民当家作主，因此，社会主义职业道德必须把奉献社会作为自己重要的道德规范，作为自己根本的职业目的。奉献社会并不意味着不要个人的正当利益，不要个人的幸福。恰恰相反，一个自觉奉献社会的人，他才真正找到了个人幸福的支撑点。个人幸福是在奉献社会的职业活动中体现出来的。个人幸福离不开社会的进步和祖国的繁荣。幸福来自劳动，幸福来自创造。当我们伟大的祖国进一步繁荣富强的时候，我们每个人的幸福自然就包括在其中。奉献和个人利益是辩证统一的。奉献越大，收获就越多。一个只索取不奉献的人，实质上是一个不受人们和社会欢迎的个人主义者。如果人人都只索取不奉献，社会物质财富和精神财富从哪里来，社会还能进步和发展吗？ 尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家、邻里团结。1.尊老爱幼尊老爱幼是中华民族传统的家庭美德，也是社会主义家庭美德的重要规范。2.男女平等坚持男女平等的美德，是指既要反对“大男子主义”，也不赞同“夫人专政”或“妻管严”。3.夫妻和睦平等对待，相敬如宾，是夫妻和睦的关键，也是建立美满幸福家庭生活的关键。4.勤俭持家勤俭持家是我国传统道德中传播最久的美德之一，我们提倡婚丧嫁娶要从简，并不是淡漠人情，违背道德良心，而是弘扬淳朴、善良、勤俭节约、艰苦奋斗的美德。5.邻里团结搞好邻里团结重要的是互相尊重。邻里之间应该以礼相待、互谅、互让、互帮、互助，团结友爱。

1.根据《公民道德建设实施纲要》，我国公民基本道德规范:爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。2.公民基本道德规范诠释:爱国守法。国家是一个政治实体，是人民群众最高利益的象征和代表。爱国是每个公民的天职和第一义务，责无旁贷。守法，法是国家纪律的集中表现，人人必须遵守，奉公守法。明礼诚信。礼是人们文明表现的一种行为规范。明者，懂也，明白也，实践也。诚信，诚者，实也，真也；信者，实也。诚信是一个人品德的重要方面，是处理人与人、人与社会、国与国的道德准则，不诚不信，将无法群处。团结友善。团结友善是处理人与人、人与社会关系的原则和准绳。因为人是社会的人，彼此必然发生各种关系，而处理彼此关系必须从好心出发，团结友善。勤俭自强。勤与俭是中华民族的美德及优良传统，勤与俭相辅相成，终成大业。敬业奉献。所谓“三百六十行，行行出状元”。这三百六十行，即“业”，“状元”就是敬业中的优秀者。个人的社会存在是以他人的存在为前提，个人要存在必须要奉献，这就是人们常说的“我为人人，人人为我”。奉献是由人的世界观、人生观、价值观决定的。

早就沦丧了

道德规范在中国已经系统化、精炼化，熟记这些规范，不但有助于应对一些重要的考试（考核），更重要的是有助于我们立身做人。①个人品德（公民基本道德规范）：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。②社会公德：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。③职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。④家庭美德：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。

爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。

【答案】：A、C、D职业道德的五个要求:爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众和奉献社会。

　　11．从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。在公民道德建设中，应当把这些主要内容具体化、规范化，使之成为全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。　　12．为人民服务作为公民道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其它社会形态道德的显著标志。它不仅是对共产党员和领导干部的要求，也是对广大群众的要求。每个公民不论社会分工如何、能力大小，都能够在本职岗位，通过不同形式做到为人民服务。在新的形势下，必须继续大张旗鼓地倡导为人民服务的道德观，把为人民服务的思想贯穿于各种具体道德规范之中。要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，形成体现社会主义制度优越性、促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。　　13．集体主义作为公民道德建设的原则，是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。在社会主义社会，人民当家作主，国家利益、集体利益和个人利益根本上的一致，使集体主义成为调节三者利益关系的重要原则。要把集体主义精神渗入社会生产和生活的各个层面，引导人们正确认识和处理国家、集体、个人的利益关系，提倡个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益，反对小团体主义、本位主义和损公肥私、损人利己，把个人的理想与奋斗融入广大人民的共同理想和奋斗之中。　　14．爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为公民道德建设的基本要求，是每个公民都应当承担的法律义务和道德责任。必须把这些基本要求与具体道德规范融为一体，贯穿公民道德建设的全过程。要引导人们发扬爱国主义精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱，提倡学习科学知识、科学思想、科学精神、科学方法，艰苦创业、勤奋工作，反对封建迷信、好逸恶劳，积极投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业。　　15．社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。　　16．职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，整个社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。　　17．家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭生活与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员。

公民遵守基本道德规范是：　　“爱国守法、明礼诚信、；团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字公民基本道德规范，体现着我国现代社会生活中的道德精华。　　其基本内容有：爱国守法，是要求公民应该有高尚的爱国主义精神，自觉学法、懂法、守法、护法；明礼诚信，是要求公民的行为举止、待人接物应该文明礼貌，与人交往应该诚实守信，诚恳待人，信守承诺；团结友善，是要求公民之间应该和睦相处，互助友爱，与人为善；勤俭自强，是要求公民应该勤奋工作，俭朴节约，积极进取，发愤图强；敬业奉献，是要求公民应该恪忠职守，兢兢业业地工作，克己奉公，服务社会。

意义：（1）公民基本道德规范的提出，体现了我们党对社会主义道德建设规律的深刻把握。（2）公民基本道德规范的提出，体现了历史传统与时代精神的有机结合。公民基本道德规范，既是对中国优良道德传统和中国革命道德传统的继承与弘扬，又体现了新的时代条件下对道德建设的新要求。（3）公民基本道德规范的提出，体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。内容：1、“爱国守法”,强调公民应培养高尚的爱国主义精神,自觉地学法、懂法、用法、守法和护法；2、“明礼诚信”,强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人； 3、“团结友善”,强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善；4、“勤俭自强”,强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取； 5、“敬业奉献”,强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。

爱国、守法、明礼、诚信、团结。友善、勤俭、自强、敬业、奉献。 公民道德这10个基本规范，在调整整个公民个人与社会、与国家，与他人的关系中，各有不尽相同的功能，大致说来可以对这些功能作这样的认识和划分： “爱国”主要是规范公民与国家的关系； “守法”是“爱国”规范的延伸，规范的也主要是公民与国家的关系，即把“守法”作为公民对国家的道德责任的“底线”； “明礼”主要是规范公共场合的公共道德行为，文明礼貌是公民在公共场合应当遵守的最基础的道德准则； “诚信”主要也是规范公共关系中的道德行为，是对“明礼”规范的进一步深化和“升华”，即古人所说的“礼于外，诚于内”； “团结”主要是规范公民与公民之间的道德关系，强调公民之间的亲和力； “友善”与“团结”是同一层次的道德规范，功能也是相类似的，但更加注重公民个人之间的道德关系； “勤俭”主要是对公民个人提出来的道德要求，勤俭的道德素质更多地在公民个人的行为中表现出来； “自强”主要也是对公民个人的道德素质提出要求，与“勤俭”是同一层次的道德准则； “敬业”主要是规范公民与职业的道德关系； “奉献”主要是规范公民与社会的道德关系，并引申出公民对待他人的道德责任。 需要指出的是，这样来认识和划分上述公民道德10个基本规范的功能，只是从基本的方面着眼的，在实际的公民社会的道德实践中，各个公民道德规范的功能往往是互相渗透、交叉并行的，例如，调节公民与国家相互关系的道德规范，也总是调节公民个人相互之间关系的道德规范，而调节公民个人之间相互关系的道德规范，也具有调节公民个人与社会；与国家的相互关系的功能。因此，对公民道德规范的具体功能不应作绝对化的认识和划分，而是要在明确它们各自主要的功能的同时，结合实际情况对它们的其他功能进行具体分析。

1、公民基本道德规范集中概括为二十字：“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。”2、爱国指对祖国的忠诚和热爱，守法指人们按照法律规范进行活动。明礼就是对社会交往规则、仪式和习惯的正确理解和运用，诚信通常指诚实守信。团结指人们为了实现共同的利益和目标而在思想和行动上相互一致，友善指人与人之间相互友好帮助共求进步。勤俭即勤劳节俭，自强指人对自己的能力和行为所具有的自信和进取意识。敬业指要有正确的职业观念，热爱本职工作和对技术精益求精，奉献指为国家和人民的利益贡献自己的力量，不计个人得失。3、这些基本行为准则，在同一道德体系中具有内容的广延性和层次的多样性，既包括社会主义的公民所必须共同遵守的最重要的行为准则，又涵盖了家庭、职业、公共生活等各个领域所应遵守的最基本的道德准则，适用于不同社会群体，与不同社会领域的具体道德规范融为一体，贯穿公民道德建设的全过程。

公民基本道德规范是爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。1、爱国守法，是要求公民应该有高尚的爱国主义精神，自觉学法、懂法、守法、护法;2、明礼诚信，是要求公民的行为举止、待人接物应该文明礼貌，与人交往应该诚实守信，诚恳待人，信守承诺;3、团结友善，是要求公民之间应该和睦相处，互助友爱，与人为善;4、勤俭自强，是要求公民应该勤奋工作，俭朴节约，积极进取，发愤图强;公民的基本道德规范内容:爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。 中共中央《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字的公民道德基本规范。关于加强思想道德建设的重大举措1、大力加强基层的公民道德教育，紧紧抓住影响人们道德观念形成和发展的重要环节，通过家庭、学校、机关、企事业单位和各个方面，坚持不懈地在全体公民中进行道德教育，使二十字基本道德规范家喻户晓，人人皆知，使建设有中国特色社会主义的思想观念和道德要求，成为广大党员和干部群众的行为规范。2、要深入开展群众性的公民道德实践活动。道德建设依靠人民群众，人民群众也是道德建设的直接受惠者。要以活动为载体，坚持在各种类型的群众性精神文明创建活动中突出思想内涵，强化道德要求，使人们在参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。3、要积极营造有利于公民道德建设的社会氛围，一切思想文化阵地，一切精神文化产品，都要宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气、倡导科学精神，大力宣传体现时代精神的道德行为和高尚品质，鼓励人们积极向上，追求真善美；坚决批评各种不道德的行为和观念，帮助人们辨别是非，抵制假恶丑。法律依据：《中华人民共和国民法典》第三条 民事主体的人身权利、财产权利以及其他合法权益受法律保护，任何组织或者个人不得侵犯。第四条 民事主体在民事活动中的法律地位一律平等。第六条 民事主体从事民事活动，应当遵循公平原则，合理确定各方的权利和义务。第七条 民事主体从事民事活动，应当遵循诚信原则，秉持诚实，恪守承诺。第八条　民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。

在落实《纲要》中各地区、各部门创造了许多好经验、好做法，涌现出一大批先进集体和先进个人的典型，形成了社会各界关心、支持和参与公民道德建设的生动局面。“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范日益深入人心并成为广大公民的自觉实践。 要进一步提高认识，加强领导。公民道德建设是贯彻“三个代表”重要思想的内在要求。要充分认识到，加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。贯彻《纲要》，推进公民道德建设，是一项提高全民族素质的基础性工作。各级领导把贯彻落实《纲要》摆上日程，放在突出位置，认真组织实施，公民道德建设就能够不断取得新的进展，促进改革、发展和稳定的各项工作。 要反映时代要求，吸引广大群众参与。我国的公民道德建设是与改革和建设的新形势新任务紧密结合在一起的，是与社会主义制度根本性质、社会主义市场经济内在要求相统一的，是与广大群众的强烈愿望和根本利益相一致的。实践表明，从内容到形式，适应时代要求，实现群众利益，公民道德建设就能保持旺盛活力。 要突出重点，务求实效。各条战线、各行各业有其自身的特点，公民道德建设要立足本岗位，找准突破口，这样才能目标明确，重点突出，避免一般化号召、一般化工作。公民道德建设培养的是观念，塑造的是精神，树立的是风尚，更需要做得扎实，务求实效；需要生动活泼，为群众喜闻乐见。在工作中必须有要求、有载体、有办法，力戒形式主义。要在办实事中贯穿道德教育，在解决实际问题中引导群众。对群众满意的、认可的事情，要锲而不舍，一抓到底，抓出成效。

公民道德建设的主要内容有以下几方面。(一)以为人民服务为核心：为人民服务作为公民道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。它不仅是对广大公务员的要求，也是对广大群众的要求。每个公民不论社会分工如何、能力大小，都能够在本职岗位，通过不同形式做到为人民服务。在新的形势下，必须继续大张旗鼓地倡导为人民服务的道德观，把为人民服务的思想贯穿于各种具体道德规范之中。要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，形成体现社会主义制度优越性、促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。(二)以集体主义为原则：集体主义作为公民道德建设的原则，是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。在社会主义社会，人民当家作主，国家利益、集体利益和个人利益根本上的一致，使集体主义成为调节三者利益关系的重要原则。要把集体主义精神渗入社会生产和生活的各个层面，引导人们正确认识和处理国家、集体、个人的利益关系，提倡个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益，反对小团体主义、本位主义和损公肥私、损人利己，把个人的理想与奋斗融入广大人民的共同理想和奋斗之中。(三)以“五爱”为基本要求：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为公民道德建设的基本要求，是每个公民都应当承担的法律义务和道德责任。必须把这些基本要求与具体道德规范融为一体，贯穿公民道德建设的全过程。要引导人们发扬爱国主义精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱，提倡学习科学知识、科学思想、科学精神、科学方法，艰苦创业、勤奋工作，反对封建迷信、好逸恶劳，积极投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业。(四)社会公德准则：社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。(五)职业道德准则：职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，整个社会对从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。(六)家庭美德准则：家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭生活与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员。

1、爱国守法，是要求公民应该有高尚的爱国主义精神，自觉学法、懂法、守法、护法；2、明礼诚信，是要求公民的行为举止、待人接物应该文明礼貌，与人交往应该诚实守信，诚恳待人，信守承诺；3、团结友善，是要求公民之间应该和睦相处，互助友爱，与人为善；4、勤俭自强，是要求公民应该勤奋工作，俭朴节约，积极进取，发愤图强；5、敬业奉献，是要求公民应该恪忠职守，兢业工作，克已奉公，服务社会。

很多职业都有基本的道德规范，比如说教师就要教书育人，医生的天职便是治病救人，官员就要考虑到民生问题。

　　公民道德基本规范：　　爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。 　　中共中央《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字的公民道德基本规范。它不仅体现了道德的先进性与道德的广泛性的统一，还体现了中国传统美德、革命道德和社会主义市场经济条件下产生的新道德的统一。 　　“爱国守法”是公民对国家的最首要的道德义务。公民应当热爱国家、建设国家、保卫国家，维护国家的尊严，保守国家的机密，敢于同一切危害国家利益和安全的行为作斗争，把对国家的一切义务和责任看成是自己的天职。“守法”是公民道德的最低层次的要求。公民应当维护法律确定的最基本的政治秩序和社会秩序，尽法律所规定的一个公民应尽的义务。同时，“爱国主义”体现了社会主义集体主义原则，公民通过爱国守法去实践集体主义的道德要求。 　　“明礼诚信”是公民如何待人的道德规范。在我国，无论在何种场合，无论从事什么样的活动，公民彼此都应该讲文明、讲礼貌、讲诚实、讲信用。我国自古以礼仪之邦著称于世。在改革开放的条件下，特别是我国加入WTO之后，国际交往日益增多，公民能否明礼，关系到世界对我们国家的形象和文明程度的评价，因此，“明礼”具有特别重要的现实意义，“诚信”是人与人之间交往关系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在经济活动中要诚信，杜绝假冒伪劣、坑蒙拐骗；在日常生活中也要信守诺言，忠诚待人。 　　“团结友善”是公民与公民之间应当如何相处的基本规范。每一个公民，不论民族、年龄、职业，都是中华人民共和国这个大家庭中的一员。公民之间应该彼此团结，相互友，建立起一种和睦亲爱的关系。现实中，对他人友善的人也必然会得到他人的友善。团结是力量的源泉。能否团结、友善，关系到一个人的前途和幸福，也关系到民族的兴旺、国家的兴衰。要做到团结友善，就必须怀着友好的愿望，抱着彼此平等的心理相互对待，就必须对已严、对人宽，就必须将心比心，“已所不欲，勿施于人”。当然，团结友善必须是在正义原则之下的团结友善。 　　“勤俭自强”是公民对待生活、对待自身的道德规范。作为一个公民，有劳动的权利和劳动的义务，应当懂得没有勤奋就不会有社会财富的道理，推崇勤劳，反对懒惰和游手好闲。公民还应该厉行节约，反对奢侈浪费和享乐主义的生活方式。在现实生活中，公民应当自强不息，不断进取，保持一种健康向上的精神风貌，凡事尽量依靠自己而不依赖他人。 　　“敬业奉献”是公民对待职业活动的道德规范。每一个公民都要从事一定的职业，职业是公民与社会联系的重要方式和途径。对待职业或事业要严肃认真，一丝不苟，精益求精，为国家、为社会、为他人做出有益的贡献。　　社会公德主要规范：　　文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。 　　1、文明礼貌，提倡人们互相尊重 　　人类社会不断进步的一个重要标志，是越来越摆脱原始野蛮的状态，人和社会的文明水平的日益提高。在这个意义上，我们可以说人类社会进步的基本趋势，是由野蛮向文明的过渡，由野蛮人变为越来越文明的人。所以，人类行为文明的基本规范，就成为现代社会公德的一个首要内容。 　　作为社会公德的基本要求——人们的行为文明状况，它集中反映的是社会成员的文明教养程度，而礼貌则是这种文明程度在人际交往中的外在表现形式。作为社会公德的一个基本规范，文明礼貌是在人际交往中的一种道德信息，它说明了一个人对别人的尊严和人格的尊重。 　　在人际交往中注意自己的个人形象，比如要做到衣冠整洁，举止文雅，这是对别人的一种尊重。在社会的公共场合，在与人交往的过程中，处处注意讲究礼节，这也是一个人文明程度的反映。任何人在与人交往的过程中，一般都要通过语言与对方交流思想和感情，因为语言是思想的直接现实。随着现代社会的发展，人们的生活节奏在不断加快，对工作效率也不断提出更高的要求。与此相联系的是，在公共场合，在集体性的活动中，每个人都应当自觉地遵守群众活动（如集会等）的秩序或规定，并且相互礼让，这对于保证集体生活的正常进行，维护大多数人的共同利益，是一个重要条件。 　　2、助人为乐，发扬社会主义人道主义精神 　　反映社会主义社会关系的本质特征，作为社会公德的社会主义人道主义道德要求，其基本内容可以概括为：尊重人；关心人、爱护人，特别注意的是要求尽一切努力保护儿童，尊重妇女，尊敬和关怀老年人，尊重和爱护人才，关心帮助鳏寡孤独和残疾人，设身处地，多为他人着想，热心社会公益事业，大力帮助那些陷入困难之中的人们，在全社会以至全世界的范围里，积极维护正义的事业。具体来说，发扬社会主义人道主义精神，主要应当做到如下几个方面。 　　第一，社会主义人道主义要求对每个社会成员的基本权利和人格，给予充分的尊重和维护。 　　第二，社会和国家对每个社会成员要切实关心和爱护，每个社会成员之间都要互相关心和互相爱护，这是社会主义人道主义又一个显著的道德要求。 　　第三，社会主义人道主义要求社会团体和每个社会成员，对那些遭到不幸和困难的人们，在道义上和物质上给予同情，支持和切实的帮助。 　　第四，社会主义人道主义要求社会和每个社会成员都要尊重知识、尊重人才，为每个社会成员的全面发展创造越来越好的社会环境。 　　第五，在现代法治社会中，人的文明水平越来越提高的一个重要表现，就是对那些正在接受改造的犯罪分子、已经放下武器的敌对分子，必须给予他们以人道的待遇，不准侮辱他们的人格，给他们悔过自新、重新做人的机会和出路；对于被改造中的犯人进行刑讯、逼供及其他残忍做法，都是社会主义人道主义所坚决反对的。 　　3、爱护公物，增强社会主义社会主人翁的责任感 　　在社会主义社会中，国家和社会的公共财物、集体的财产，是全体社会成员进行社会性活动、实现共同利益的物质保证，也是满足劳动者个人利益和人们的当前利益的共同物质条件。所以，以社会主人翁的责任感，维护和珍惜国家、集体的财产，爱护公物，是社会公德的基本要求。对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民应该承担的社会责任和义务，它明显地体现了社会主义集体主义精神，既显示出个人的道德修养水平，也是整个社会文明水平的重要标志。 　　随着社会现代化程度的日益提高，社会的公用设施，如公路、铁路、水电线路、通信设备、卫生消防设施等等，能否受到妥善保护，使之发挥作用，都关系到人民群众的切身利益问题。可想而知，这些公共设施中的任何一项遭到破坏，都会使人民群众的利益受到损害，从而严重影响整个社会的稳定。所以，每个有责任心的公民，或者说有良心的人，是决不应当有意去破坏这些公共设施的，相反地，应当像珍惜与爱护自己的东西一样，去精心保护这些公物。但是，在现实生活中我们会常常发现，有些人出于各种不同的动机，有意或无意地给公共设施造成了破坏，即使是无意的损坏行为，也是对人民的极大不负责任。从道德的角度来说，是缺社会公德的这个“德”的。同样道理，能不能爱护这些公用设施，也是对人民群众的感情问题。在这里还应当指出的是，有些人是为了自己的私利，满足自己的个人欲望，而损坏公物，化公为私的，这是很可耻的行为，除了要受到法律制裁之外，还应当受到社会舆论的谴责。 　　4、保护环境，强化生态伦理观念 　　人们遵循环境道德规范的实质，要求我们在正确处理人类自身的发展与自然环境的发展之间关系问题上要有科学的态度。这方面的一个首要问题，是应当确立起对自然环境的正确价值观念。这里所说的价值观念，不仅仅是指物质方面的，尤其是指精神方面的价值。人类社会的生活经验已经告诉我们，良好的自然生态环境，对于使人们的精神生活日益丰富、健康，培养人们高尚的道德情操，有着十分重要的价值。正是基于对自然生态环境的特殊精神价值的认识，爱护自然生态环境，把维护自然生态平衡作为自己的道德责任，已成为现代社会环境道德的一个基本要求。 　　环境道德的一个重要内容就是，人们应当热爱大自然。热爱大自然，实质上也是对人类本身的热爱，是对生活的热爱，是对牛命价值的重视。自觉遵守这样的社会公德，从根本上说，是对大多数人的利益的维护，是对人类的生存利益的关心，也是对子孙后代利益的关心。有了这样高尚的道德情操和品质，就有助于我们自觉克服对自然界生物的自由主义和无政府主义错误态度，自觉遵守环境保护的共同行为准则。当然，我们应当把这些道德要求体现在具体的实际行动上，比如要千方百计来节约自然资源，爱护花草树木，决不伤害国家规定要加以保护的野生动物，注意维护人文景观；按规定防治废渣、废水、废气和噪音污染；自觉维护公共卫生，不随地吐痰，不乱扔垃圾，等等。只要我们齐心协力，就能营造出一个美好的自然生态环境。 　　5、遵纪守法，自觉维护公共秩序 　　现代社会是法治社会，每个公民都必须具有很强的法制意识，有必备的法律知识，自觉维护法律的权威，认真执行各项法令、法规和各项规章制度。事实证明，在正常的情况下，自觉遵守和服从法律，有明确的法制观念，这是现代社会文明教养即社会公德的基本要求，换句话说，在现代文明社会中，每个社会成员，如果没有基本的法律知识，不遵守法律，不懂得维护宪法的尊严，那就不能说是一个文明的人，一个有道德的人。为什么这样说呢？这是由法律与道德之间的关系决定的。 　　法律与道德的紧密结合、相互作用，在社会主义社会中表现得尤其明显。在当前的我国社会中，社会主义法律与社会主义道德，在根本上是一致的。一般说来，违背法律的行为同时也是违背道德的行为，在有的情况下，违背道德的行为也是一种犯罪行为。而且，这种情况总是反映在全社会的范围内，所以，自觉地遵守宪法和法律，实质上也是在目觉地遵守社会公德。培养公民的法制意识，使越来越多的人自觉地遵守法律法规，自觉地维护法律的尊严，这也是提高人们社会公德水平的一个重要途径。 　　自觉地遵守法律法规，维护社会秩序，对于每个公民来说，还有一个特别要求，即在社会公共秩序受到破坏、国家安全受到威胁的时候，应该见义勇为，挺身而出，坚决地与之进行斗争。这个道德要求，在当前的社会情况下，是有特殊重要现实意义的。因此，有些地区，对见义勇为的人给予奖赏，并且用法律的形式把它规定下来了。这不仅说明我国人民法制意识的增强，而且也反映了我国人民社会文明程度的提高。　　家庭美德的主要规范：　　尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家、邻里团结。 　　1.尊老爱幼 　　尊老爱幼是中华民族传统的家庭美德，也是社会主义家庭美德的重要规范。 　　2.男女平等 　　坚持男女平等的美德，是指既要反对“大男子主义”，也不赞同“夫人专政”或“妻管严”。 　　3.夫妻和睦 　　平等对待，相敬如宾，是夫妻和睦的关键，也是建立美满幸福家庭生活的关键。 　　4.勤俭持家 　　勤俭持家是我国传统道德中传播最久的美德之一，我们提倡婚丧嫁娶要从简，并不是淡漠人情，违背道德良心，而是弘扬淳朴、善良、勤俭节约、艰苦奋斗的美德。 　　5.邻里团结 　　搞好邻里团结重要的是互相尊重。邻里之间应该以礼相待、互谅、互让、互帮、互助，团结友爱。编辑本段职业道德规范　　职业道德的主要规范：　　爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。 　　《公民道德建设实施纲要》规定“要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者”。《公民道德建设实施纲要》对职业道德的这种规定，既体现了时代的鲜明特征，又概括了社会主义市场经济条件下各种职业道德的共同特点，所以，它适用于各行各业，是对各种职业道德的共同要求。　　1、爱岗敬业　　爱岗与敬业是紧密联系在一起的。爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗情感的进一步升华，是对职业责任、职业荣誉的深刻认识。不爱岗的人，很难做到敬业；不敬业的人，很难说是真正的爱岗。所以，不论做任何工作或劳动，只要认真负责，精益求精，不辞辛苦，就可以说是爱岗敬业。一般说来，工作条件好、工作轻松、收入高的职业，做到爱岗敬业是比较容易的。相反，环境不好、工作艰苦、收入不高、又远离城市，要做到爱岗敬业就不那么容易。那些在环境艰苦、工作繁重、收入不高岗位上认真工作劳动的人，就会受到人们的尊敬。在社会主义社会，任何职业都是社会生活所离不开的，所以总是要有人去干。 　　如果没有亿万农民辛勤种田，没有千百万工人在茫茫沙漠或高山峻岭上采油、采矿、修筑铁路，没有广大人民解放军在天涯海角守卫祖国的边疆大门，没有千万清洁工人清除城市垃圾，没有几千万人民教师、科研人员埋头教学和科研，社会主义建设事业能取得如此伟大的成就吗?我们每个人和家庭能享受到今天这样幸福的生活吗?人总是要有点精神的。 　　一个人的价值大小就在于他在平凡的工作岗位上，爱岗敬业，为社会、为祖国做贡献。另外，改革开放以来，择业机会的增加和选择方式的多元化为人们选择自己喜爱的职业提供了很好的机会，也为人们爱岗提供了坚实的社会基础。同时，要看到，爱岗敬业是市场经济发展的必然要求。市场经济是一种自由竞争的经济。一个从业人员要想在激烈竞争中获得生存和发展的有利地位，实现自己的职业利益，就必须爱岗敬业，努力工作，提高劳动生产率和服务质量。否则，一个不履行职业责任的人，就将被职业组织所淘汰。　　2、诚实守信　　诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范。在中国传统儒家伦理中，诚实守信被视为“立政之本”、“立人之本”、“进德修业之本”。孔子曾说：“民无信不立。”他把信摆到了关系国家兴亡的重要位置，认为国家的朝政得不到人民的信任是立不住脚的。《纲要》把诚实守信列为社会主义职业道德的一项基本内容，真可谓顺应天意，合乎民心。 　　诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心诚意地为善去恶，光明磊落；对他人，要开诚布公，不隐瞒，不欺骗。一句话，诚实就是表里如一，说老实话，办老实事，做老实人。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。诚实和守信是统一的。守信以诚实为基础，离开诚实就无所谓守信。在我们的社会生活中，每个人每天都要与他人或单位打交道，根据与他人、与单位达成的协议来安排自己的会议、学习、工作、劳动和其他活动。如果人人都不诚实，不守信，那么，人和人之间的一切交往就无法进行，一切会议、学习、工作和劳动就无法开展，整个社会就会陷入一场无序、混乱之中。　　3、办事公道　　办事公道是指对于人和事的一种态度，也是千百年来人们所称道的职业道德。它要求人们待人处世要公正、公平。公正、公平要以公心为基础，从个人的感情和利益出发，很难做到公正、公平。当然，公正、公平也包括平等的内涵。　　4、服务群众　　服务群众就是为人民群众服务。在社会生活中，人人都是服务对象，人人又都为他人服务。服务群众作为职业道德的基本规范，首先是对党和国家机关干部、公务员的要求。服务群众不仅是对党和国家机关干部、公务员的要求，也是对所有从业者的要求。 　　在社会主义市场经济条件下，要真正做到服务群众，首先，心中时时要有群众，始终把人民的根本利益放在心上。其次，要充分尊重群众。要尊重群众的人格和尊严。再次，千方百计方便群众。　　5、奉献社会　　奉献社会就是积极自觉地为社会做贡献。奉献，就是不论从事任何职业，从业人员的目的不是为了个人、家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会。正因为如此，奉献社会就是社会主义职业道德的本质特征。在以私有制为基础的社会里，少数统治阶级的利益和广大人民的利益是相对立的。虽然，他们也提倡职业道德，但出发点和最终目的却是为了少数剥削阶级的私利。社会主义建立在以公有制为主体的经济基础之上，广大劳动人民当家作主，因此，社会主义职业道德必须把奉献社会作为自己重要的道德规范，作为自己根本的职业目的。 　　奉献社会并不意味着不要个人的正当利益，不要个人的幸福。恰恰相反，一个自觉奉献社会的人，他才真正找到了个人幸福的支撑点。个人幸福是在奉献社会的职业活动中体现出来的。个人幸福离不开社会的进步和祖国的繁荣。幸福来自劳动，幸福来自创造。当我们伟大的祖国进一步繁荣富强的时候，我们每个人的幸福自然就包括在其中。奉献和个人利益是辩证统一的。奉献越大，收获就越多。一个只索取不奉献的人，实质上是一个不受人们和社会欢迎的个人主义者。如果人人都只索取不奉献，社会物质财富和精神财富从哪里来，社会还能进步和发展吗？编辑本段网络道德规范　　简介　　在信息技术日新月异发展的今天，人们无时无刻不在享受着信息技术给人们带来的便利与好处。然而，随着信息技术的深入发展和广泛应用，网络中已出现许多不容回避的道德与法律的问题。因此，在我们充分利用网络提供的历史机遇的同时，抵御其负面效应，大力进行网络道德建设已刻不容缓。以下是有关网络道德规范的要求，希望大家遵照执行。　　基本规范　　（1）你不应该用计算机去伤害他人； 　　（2）你不应干扰别人的计算机工作； 　　（3）你不应窥探别人的文件； 　　（4）你不应用计算机进行偷窃； 　　（5）你不应用计算机作伪证； 　　（6）你不应使用或拷贝没有付钱的软件； 　　（7）你不应未经许可而使用别人的计算机资源； 　　（8）你不应盗用别人的智力成果； 　　（9）你应该考虑你所编的程序的社会后果； 　　（10）你应该以深思熟虑和慎重的方式来使用计算机。 　　（11）为社会和人类作出贡献； 　　（12）避免伤害他人； 　　（13）要诚实可靠； 　　（14）要公正并且不采取歧视性行为； 　　（15）尊重包括版权和专利在内的财产权； 　　（16）尊重知识产权； 　　（17）尊重他人的隐私； 　　（18）保守秘密。　　六种网络不道德行为　　（1）有意地造成网络交通混乱或擅自闯入网络及其相联的系统； 　　（2）商业性或欺骗性地利用大学计算机资源； 　　（3）偷窃资料、设备或智力成果； 　　（4）未经许可而接近他人的文件； 　　（5）在公共用户场合做出引起混乱或造成破坏的行动； 　　（6）伪造电子邮件信息。

根据《公民道德建设实施纲要》，我国公民基本道德规范:爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。爱国指对祖国的忠诚和热爱，守法指人们按照法律规范进行活动。明礼就是对社会交往规则、仪式和习惯的正确理解和运用，诚信通常指诚实守信。团结指人们为了实现共同的利益和目标而在思想和行动上相互一致，友善指人与人之间相互友好帮助共求进步。勤俭即勤劳节俭，自强指人对自己的能力和行为所具有的自信和进取意识。敬业指要有正确的职业观念，热爱本职工作和对技术精益求精，奉献指为国家和人民的利益贡献自己的力量，不计个人得失。这些基本行为准则，在同一道德体系中具有内容的广延性和层次的多样性，既包括社会主义的公民所必须共同遵守的最重要的行为准则，又涵盖了家庭、职业、公共生活等各个领域所应遵守的最基本的道德准则，适用于不同社会群体，与不同社会领域的具体道德规范融为一体，贯穿公民道德建设的全过程。

思修题:如何作一个知法守法懂法的社会主义公民 、要树立一个正确的道德观、人生观，不断提高自身的思想道德素质。 2、要提高法制观念，认真学习各种法律法规，做到知法、守法。增强自己的法律意识。要清楚地知道我们应该履行的法律义务和责任，自己所拥有的权利，自己应明确地知道，什么可以做，什么不可以做，要学会对自己行为的控制，增强法制常识。增强辨别是非和自我保护能力。 3、要从小事做起。古人云：“勿以恶小而为之。”尤其在开始更为重要。任何丑恶的、不良的行为和习惯，不管它是多么的微不足道，我们都应小题大做，绝不让它蔓延。 4、增强防范意识。要保持必要的警惕性。 5、掌握自救本领。用报警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。 大学生如何作一个守法好公民 爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献"，这"20个字"公民道德规范的面世，是新中国成立以来道德建设的新发展，也是对中华美德的新承接。 "爱国守法"中的"爱"，是一种"情感"，这种"爱"的情感来源于"亲情"的"孝"。"孝"乃德之本，在亲情"爱"的基础上，才逐步形成：爱人、爱地、爱天，爱己、爱群，爱家、爱国、爱天下。从个体道德品质形成来看，讲"爱"必先讲"孝"。 "明礼诚信"中涉及到中华美德的三个"德目"，"礼"、"诚"、"信"。 突出诚信，是公民道德规范体系的时代特色。诚信建设，要从开发中华民族传统美德资源当中，去寻求智慧。诚信，是儒家道德体系的基础，诚者，天之道；思诚，人之道。诚，是真实无妄，是道德的根本，是人间之常道。信，是重诺守信，人无信不立、业无信不兴、国无信不宁。诚信之道，是求真务实之道，是人、集体与国家尊严的体现，是"立人之道"，"立政之本"，是市场经济健康发展和社会稳定的黄金律。要极大地提升公民对诚信品德的认同度，要建立维护与建设诚信的相关制度，以营造当代中国诚信之道。正是因为诚信如此重要，党和 *** 才明确提出，公民道德建设要以诚信为重点。 "团结友善"体现了中华美德的"宽"与"恕"。这是"多元"社会与国际环境所需要。 "勤俭自强"，体现了"勤"、"俭"、"廉"与"耻"四种美德。因为"勤以养廉"，"俭以养德"，"知耻近乎勇"。"耻"是个人的"脸"，是人的尊严，也是国家和民族的尊严。 *** ，何谈自尊、自强。 "敬业奉献"，体现了"忠"与"义"。"忠"的本质是"责任"，尽职尽责，忠于职守。"责任"，是"敬业"灵魂。"义"是追求、是气节、是利他，奉献是"重义轻利"，"见义勇为"，"杀身成仁，舍生取义"。 上述解释若能成立，那末"20个字"公民道德规范之中，就至少包涵了，忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻、勤、俭、宽、恕等，中华美德中的12个基本"德目"。因此，2001年国家颁布的"20个字"公民道德规范，是中国人用了50余年的时间，付出了巨大历史代价，经历了反复探索的历程，终于形成的基本符合时代发展要求的"公民道德规范"新体系。 中华美德现代转化与未成年人思想道德教育 任何新道德的生成与发展，都不能脱离民族文化的血脉，都不能割断本民族道德文化的历史。历史已经证明，那种企图全盘否定历史，另起炉灶，建构"新的道德体系"的"大手笔"，只能是用自己的手提着自己的头发，离开土地的愚想。历史也证明，作为民族价值观的道德建设，不能依靠"进口"，否则，民族原有的道德文化被"丢掉"，引进来的道德又长期不能在我中华文化沃土上扎根，也就不能为中国人所认同，于是，"旧的"扔掉了，新的建立不起来，造成道德文化的长期"断裂"与"空白"。道德建设是一个历史过程，需要一两代人的不懈奋斗，决非实用主义、急功近利、立竿见影者所能成就。 十年来北京市哲学社会科学和国家教育科学规划，连续开展重点研究课题"大中小学中华传统美德教育实验研究"，锁定的八个核心德目是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予新的时代内涵，体现民族生命力的全新价值。在十年的"中华美德"教育实验的实践中，通过确定德目体系、编写教材，逐渐发现"忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻"八种道德，是建构当今学校德目体系的重要依据，这"八德"不仅是5000年来中华民族世代相传，不断创造、更新和发展了的中华传统美德；而且是当今社会生活之中、在大中小学的"学生守则"当中、在市民公约当中、在各行各业的职业道德当中、在治家之道、兴业之道、治国之道当中，所浸透著的民族精神。为了建构学校传统美德的德目体系，也为了帮助参加教育实验的教师与教育工作者，了解"八德"的历史演变；把握和分辨"八德"精华与糟粕的两重性；认识"八德"的历史价值；探讨"八德"对现代社会道德问题的回应；掌握提升自身道德修养的路径。课题组在1999年用了一年的时间，组织 8位文科博士编写、并由红旗出版社于2000年初，出版了《大众道德》丛书，每位博士撰写其中一部，这8部书是： 《忠——尽己报国的责任》 《孝——生生不息的爱心》 《诚——求真务实的品质》 《信——立身兴业的基点》 《礼——人际文明的规范》 《义——人间正道的向导》 《廉——清白正气的根基》 《耻——人之为人的底线》 依据每个德目的不同功能，这八德又大致可分为四个层面： 第一、"义"与"忠" "义"——人间正道的向导，是道德灵魂，是道德精神境界和价值导向； "忠"——尽己报国的责任，是道德核心，是道德自觉意识和价值目标； 第二、"诚"与"信" "诚"——求真务实的品质，是道德品质，是道德人格要求和经济价值； "信"——立身兴业的基点，是道德品质，是道德人格要求和经济价值； 第三、礼"与"廉" "礼"——人际文明的规范，是道德品质，是道德外在表现和文明价值； "廉"——清白正气的根基，是道德良心，是道德外在表现和政治价值； 第四、"孝"与"耻" "孝"——生生不息的爱心，是道德情感，是道德情感基础和价值动源； "耻"——人之为人的底线，是道德心理，是道德心理基础和价值选择。 这"八德"，从社会、经济、政治等等领域，涵含盖了个人与家庭、社会的道德关系。一个中国人，如果能够在不同程度上具备了这八种品德，就是一个有道德的人，不仅不会落后于时代，而且会成为新世纪的强者。整个国家，建立这种道德规范体系，就可以逐步建成新世纪的"礼仪之邦"。 做到以上这些你一定是一个好的社会公民 结合自身实际如何做一个懂法知法守法护法的公民的论文 就帮你写一个吧，懂法知法和守法的 作为一位母亲如何引导教育身边子女做一个懂法守法的好公民 1、家长以身作则，从小培养良好的道德准则和守法习惯； 2、经常参加少儿普法活动； 3、对于孩子犯错，要及时纠正。 如何成为一名合格的社会主义公民 你只要能够将社会主义的核心价值观内化于心、外化于行，就绝对是一名合格甚至是优秀的社会主义公民了 小学社会主义公民素养教案 主题班会教案 畅想社会主义核心价值观 活动主题：我们要做一个什么样的人？ 活动目的：爱祖国，爱人民，做一个喜爱学习，友爱诚信的小公民。 活动过程： 一汇入主题 师：这个世界上是不是每个人都一样呢？（生，不一样）都有哪些型别的人呢？（生答）有说话算话的人，有说话不算话的人，有爱国家的人，有背叛国家的人，有努力学习的人，也有不爱学习的人。 又对别人有好的人，也有不团结的同学，那你们想做一个什么样的人呢？（指名） 二爱祖国 师：我们伟大的祖国地大物博，养育了14亿的人口，你们就是其中的一个，作为中国人一定要爱自己的祖国！ 我们应该怎样爱自己的祖国呢？谁能说一说？我们目前你问一问你的同桌，（指名汇报） 我们目前能做的是什么？心中有国家，我们的国家好在哪里？ （指名回答） 三敬业 师：我们现在是一名小学生，努力学习使我们的主要任务，在学习中应该怎么做呢？ 生：认真上课，遵守纪律，做一个老师喜欢的好孩子。 四诚信 师：你们知道什么是诚信吗？ （生回答）是真诚，老实，讲信誉，言必行，行必果，说到做到，，，，，， 你们平时应该怎样去做呢？ (生自由回答) 五友善 师：什么是友善呢？ 比如遇到家里来客人了，狠狠的瞪他一眼，比如遇到陌生人打他一下。比如多同学老是打骂，对家人不关心对老师不尊重，，，，， 对待别人要友好，友善团结同学，做一个人人喜爱的小学生！ 活动总结：通过本次本班会同学们知道了，也懂得了要做一个热爱祖国，团结同学，与人友善的小学生。做一个有礼貌，孝敬父母的好孩子！ 在社会主义国家，老百姓是守法的主题 对吗 守法是法的实施的一种基本形式。立法者制定法的目的，就是要使法在社会生活中得到实施。如果法制定出来了，却不能在社会生活中得到遵守和执行，那必将失去立法的目的，也失去了法的权威和尊严。正如我国清末法学家沈家本所说；“法立而不行，与无法等，世未有无法之国而长治久安也。” 守法主要包括守法主体、守法范围、守法内容等构成要素。 1.守法主体。守法主体是指在一个国家和社会中应当遵守法律的主体即一定守法行为的实施者。按照宪法的规定，在我国，守法的主体可以分为以下几类： （1）一切国家机关、武装力量、政党、社会团体、企业事业组织。 （2）中华人民共和国公民。 （3）在我国领域内的外国组织、外国人和无国籍人。 2.守法范围。守法的范围，是指守法主体必须遵守的行为规范的种类。在我国，守法的范围主要是各种制定法，包括我国的宪法、法律、行政法规、部门规章、地方性法规、地方 *** 规章、民族自治地方的自治条例和单行条例、特别行政区法、经济特区的规范性法律档案等。 3.守法内容。守法的内容包括履行法律义务和行使法律权利，两者密切联络，不可分割，守法是履行法律义务和行使法律权利的有机统一。 知法、懂法、守法的听后感怎么写？ 在我们学生看来，法律是很遥远的，因为那是大人的事。真的是这样吗？让我们一起来听听一个从事少年审判工作的法官是怎么说的。这位法官16年中判过631个犯罪的孩子，她认为造成这些孩子走上犯罪道路的根本原因是他们不懂法； 有一个小孩，他非常羡慕别人有手提电脑。一天，一个小伙伴告诉他，有一个人偷了一台电脑，不敢拿回家，放在附近楼房的一间工具屋里。这小孩就说，那咱们去拿了来，偷小偷的东西不算偷。后来他们就真的把电脑偷了来，问他为什么偷，他理直气壮地说，偷小偷的东西不算偷。是不懂法害了他。在未成年人犯罪中抢劫罪的比例很高，问他们为什么抢劫； 很多孩子都会说，我曾经被人家抢过，人家抢我的，为什么我不能抢人家的。这种观念的形成也是因为孩子本身缺乏保护意识以及缺乏相应的法制教育造成的。还有一个14岁的孩子一进法庭就放声大哭，说他已经把问题都交待了怎么还不放他回家； 可是这个孩子和另外一个15岁同伙共撬了3个保险柜，偷了两万多元。这个孩子还是主犯。每当这位法官看到那些犯了罪的孩子站在她面前，就感到心情非常沉重。因为他们根本就是一个孩子，一个做了错事的孩子。但法律是无情的，该判还得判。 我们尚未成年，缺少生活阅历，对于什么是法？什么样的行为是属于犯法？为什么要知法、懂法、守法？怎样遵法、守法？等一些问题是一知半解，甚至有些一无所知； 未成年人是一个特殊群体，特殊之处就在于他们从心理上正处于从无知到有知、从不成熟到成熟的转变时期，心理上比较脆弱，更容易受到外界的诱惑和外界的侵犯。所以为了保护未成年人的身心健康，保障未成年人的合法权益，促进未成年人在品德、智力、体质等方面全面发展，国家制定了《中华人民共和国未成年人保护法》和《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》。同学们，法就在我们身边，我们学生必须知法，懂法，守法。 国家、家庭、学校、社会在各自的职责范围内做好未成年人保护工作，维护未成年人合法权益。那我们自己本身要怎样做呢； 首先，要遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》。《中学生守则》和《中学生日常行为规范》是对中学生思想品德和日常行为的基本要求，可以帮助我们树立正确的理想信念，养成良好的行为习惯，促进身心的健康发展； 让我们在具有良好的校风、学风、教风的环境中健康成长。而且，随着社会的发展变化，我们中学生思想道德建设又面临许多新的情况和新的问题，所以教育部对守则和规范进行了修订，2004年9月1日起我们就要有新的《守则》和《规范》了； 新的《守则》和《规范》除对部分内容进行修改和调整外，根据社会发展对人才培养提出的新要求，分别增加了符合时代特征的内容。如诚实守信、加强实践、合作意识、创新意识、网路文明、安全自护、远离毒品等； 只要我们能自觉遵守《守则》和《规范》，就能增强国家观念、道德观念、法制观念，懂得什么是正确的，什么是错误的，并且提高分辨是非、区分善恶的能力和道德选择与行为评价的能力，增强守法、守规、守纪的意识。所以只要我们自觉遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》就已经做到了遵纪守法的第一步。 其次，我们还要自觉遵守和中学生有关的一些法律。比如：营业性的舞厅、网咖我们不能进入；不健康的书籍、录象自觉不看等等，这样把自己放在一个健康安全的环境中，既保护自己，又杜绝犯罪发生的可能； 我们青少年的健康成长，关系到祖国发展的未来。所以从现在起，我们不能一味地只看重语文数学外语的学习，要多知道一些法律小常识，认识遵纪守法的重要性，让我们所有的学生从我做起，主动学法，让我们在充满法律意识的氛围中健康成长，做个知法、懂法、守法的小公民。 知法守法懂法的小故事(事实)还有这是哪一条法律 从不购买街头路边的光碟碟片。自觉抵制盗版，尊重智慧财产权。

公民基本道德规范爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。 社会公德：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。 职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。 家庭美德：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。含义一、“爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法。二、“明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人。三、“团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善。四、“勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取。五、“敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。

法律是道德的底线，违法行为会受到法律的惩罚

公民道德规范主要由基本道德规范和社会公德规范、职业道德规范、家庭美德规范构成。公民道德基本规范：爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。中共中央《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字的公民道德基本规范。它不仅体现了道德的先进性与道德的广泛性的统一，还体现了中国传统美德、革命道德和社会主义市场经济条件下产生的新道德的统一。“爱国守法”是公民对国家的最首要的道德义务。公民应当热爱国家、建设国家、保卫国家，维护国家的尊严，保守国家的机密，敢于同一切危害国家利益和安全的行为作斗争，把对国家的一切义务和责任看成是自己的天职。“守法”是公民道德的最低层次的要求。公民应当维护法律确定的最基本的政治秩序和社会秩序，尽法律所规定的一个公民应尽的义务。同时，“爱国主义”体现了社会主义集体主义原则，公民通过爱国守法去实践集体主义的道德要求。“明礼诚信”是公民如何待人的道德规范。在我国，无论在何种场合，无论从事什么样的活动，公民彼此都应该讲文明、讲礼貌、讲诚实、讲信用。我国自古以礼仪之邦著称于世。在改革开放的条件下，特别是我国加入WTO之后，国际交往日益增多，公民能否明礼，关系到世界对我们国家的形象和文明程度的评价，因此，“明礼”具有特别重要的现实意义，“诚信”是人与人之间交往关系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在经济活动中要诚信，杜绝假冒伪劣、坑蒙拐骗；在日常生活中也要信守诺言，忠诚待人。“团结友善”是公民与公民之间应当如何相处的基本规范。每一个公民，不论民族、年龄、职业，都是中华人民共和国这个大家庭中的一员。公民之间应该彼此团结，相互友爱，建立起一种和睦亲爱的关系。现实中，对他人友善的人也必然会得到他人的友善。团结是力量的源泉。能否团结、友善，关系到一个人的前途和幸福，也关系到民族的兴旺、国家的兴衰。要做到团结友善，就必须怀着友好的愿望，抱着彼此平等的心理相互对待，就必须对已严、对人宽，就必须将心比心，“己所不欲，勿施于人”。当然，团结友善必须是在正义原则之下的团结友善。“勤俭自强”是公民对待生活、对待自身的道德规范。作为一个公民，有劳动的权利和劳动的义务，应当懂得没有勤奋就不会有社会财富的道理，推崇勤劳，反对懒惰和游手好闲。公民还应该厉行节约，反对奢侈浪费和享乐主义的生活方式。在现实生活中，公民应当自强不息，不断进取，保持一种健康向上的精神风貌，凡事尽量依靠自己而不依赖他人。“敬业奉献”是公民对待职业活动的道德规范。每一个公民都要从事一定的职业，职业是公民与社会联系的重要方式和途径。对待职业或事业要严肃认真，一丝不苟，精益求精，为国家、为社会、为他人做出有益的贡献。

2001年9月20日。

《公民道德建设实施纲要》我国公民基本道德规范的内容是：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。

八荣八耻。以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻

根据《公民道德建设实施纲要》，我国公民基本道德规范:爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。 2.公民基本道德规范诠释: 爱国守法。国家是一个政治实体，是人民群众最高利益的象征和代表。爱国是每个公民的天职和第一义务，责无旁贷。守法，法是国家纪律的集中表现，人人必须遵守，奉公守法。 明礼诚信。礼是人们文明表现的一种行为规范。明者，懂也，明白也，实践也。诚信，诚者，实也，真也；信者，实也。诚信是一个人品德的重要方面，是处理人与人、人与社会、国与国的道德准则，不诚不信，将无法群处。 团结友善。团结友善是处理人与人、人与社会关系的原则和准绳。因为人是社会的人，彼此必然发生各种关系，而处理彼此关系必须从好心出发，团结友善。 勤俭自强。勤与俭是中华民族的美德及优良传统，勤与俭相辅相成，终成大业。 敬业奉献。所谓“三百六十行，行行出状元”。这三百六十行，即“业”，“状元”就是敬业中的优秀者。个人的社会存在是以他人的存在为前提，个人要存在必须要奉献，这就是人们常说的“我为人人，人人为我”。奉献是由人的世界观、人生观、价值观决定的。

公民遵守基本道德规范是：“爱国守法、明礼诚信、；团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字公民基本道德规范。体现着我国现代社会生活中的道德精华。其基本内容有：1、爱国守法，是要求公民应该有高尚的爱国主义精神，自觉学法、懂法、守法、护法；2、明礼诚信，是要求公民的行为举止、待人接物应该文明礼貌，与人交往应该诚实守信，诚恳待人，信守承诺；3、团结友善，是要求公民之间应该和睦相处，互助友爱，与人为善；4、勤俭自强，是要求公民应该勤奋工作，俭朴节约，积极进取，发愤图强；敬业奉献，是要求公民应该恪忠职守，兢兢业业地工作，克己奉公，服务社会。扩展资料：《宪法》规定我国公民的基本权利，主要包括以下几个方面：1、法律面前一律平等；2、政治权利和自由，包括选举权和被选举权，言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由；3、宗教信仰自由；4、人身与人格权，包括人身自由不受侵犯，人格尊严不受侵犯，住宅不受侵犯，通信自由和通信秘密受法律保护；5、监督权，包括对国家机关及其工作人员有批评、建议、申诉、控告、检举并依法取得赔偿的权利；6、社会经济权利，包括劳动权利，劳动者休息权利，退休人员生活保障权利，因年老、疾病、残疾或丧失劳动能力时从国家和社会获得社会保障与物质帮助的权利；7、社会文化权利和自由，包括受教育权利，进行科研、文艺创作和其他文化活动的自由；8、妇女保护权，包括妇女在政治、经济、文化、社会和家庭生活等方面享有同男子同等的权利；9、婚姻、家庭、母亲和儿童受国家保护；10、华侨、归侨和侨眷的正当权利和利益受国家保护。我国公民要履行的基本义务：1、维护国家统一和各民族团结的义务2、必须遵守宪法和法律、保守国家秘密、爱护公共财物、遵守劳动纪律、遵守公共秩序、尊重社会公德的义务。3、维护祖国的安全、荣誉和利益。4、保护祖国、依法服兵役和参加民兵组织的义务。5、依照法律纳税的义务。6、其他方面的义务：夫妻双方实行计划生育的义务、父母有抚养未成年子女的义务、成年子女有瞻养扶助父母的义务。参考资料：百度百科——宪法参考资料：百度百科——公民道德规范

我是高二的这个问题是我们的作业题，具体答案如下：曹操的《观沧海》和普希金的《致大海》比较 相同点：都是作者内心情感的自然流露，《观沧海》写沧海的广阔浩大，显出一种奇丽之状，也反映出作者宽阔、雄壮的情怀，我们能从实景的描绘中感受到诗人非凡的心胸气魄。《致大海》是一曲对大海的庄严颂歌，是对人生命运的深沉感叹，也是对自由的热情礼赞。 异：《观沧海》体现了中国诗讲求篇幅短小的特点，“是文艺欣赏里的闪电战”，但在简短的篇幅中包容着深远的意味。相比而言，《致大海》篇幅较长，抒情充分。 《观沧海》体现了中国诗富于暗示性的特点，在字面以外，“字面”不过起到诱发和影射作用，诗句的可涵咏价值大。如“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”四句，诗人以丰富的想象力写出了观海时的感受。吞吐宇宙的大海，是诗人博大胸襟的象征。《致大海》则体现了外国诗直抒胸臆的特点。如“我多么热爱你的回音，/热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响，/还有那黄昏时分的寂静，/和那反复无常的激情！”往往是中国古典诗歌极力避免的。 附：《观沧海》《致大海》原诗及鉴赏 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 鉴赏：建安十二年，曹操远征乌桓，大获全胜，基本上平定了中国北部。这首诗是曹操在行军途中经过碣石山时所作，写沧海的广阔浩大，显出一种奇丽之状，也反映出作者宽阔、雄壮的情怀，是我国写景诗中最早的名作。 开头两句，叙写游览的地点，一个“观”字统领全篇，以下写观海所见景物。从“水何澹澹”到“洪波涌起”写诗人观海所见。一个“何”字写出了游客惊叹的神情；忽然一阵秋风吹来，掀起连天巨浪，其声势更是令人惊心动魄。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”四句，互文见义，是诗人以丰富的想象力写出了观海时的感受。这吞吐宇宙的大海，不正是诗人博大胸襟的象征吗？最后两句是合乐时加上去的，与诗的正文没有关系，但有加强表达感情的效果。 这首诗的重要特点是借写景来透露感情。全诗写景，没有一句是直抒胸臆的，但我们能从实景的描绘中感受到诗人非凡的心胸气魄。 致大海 普希金 再见吧，自由奔放的大海！ 这是你最后一次在我的眼前， 翻滚着蔚蓝色的波浪， 和闪耀着娇美的容光。 好象是朋友忧郁的怨诉， 好象是他在临别时的呼唤， 我最后一次在倾听 你悲哀的喧响，你召唤的喧响。 你是我心灵的愿望之所在呀！ 我时常沿着你的岸旁， 一个人静悄悄地，茫然地徘徊， 还因为那个隐秘地愿望而苦恼心伤！ 我多么热爱你的回音， 热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响， 还有那黄昏时分的寂静， 和那反复无常的激情！ 渔夫们的温顺的风帆， 靠了你的任性的保护， 在波涛之间勇敢地飞航； 但当你汹涌起来而无法控制时， 大群地船只就会覆亡。 我曾想永远地离开 你这寂寞和静止不动地海岸， 怀着狂欢之情祝贺你， 并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方， 但是我却未能如愿以偿！ 你等待着，你召唤着……而我却被束缚住； 我的心灵的挣扎完全归于枉然： 我被一种强烈的热情所魅惑， 使我留在你的岸旁…… 有什么好怜惜呢？现在哪儿 才是我要奔向的无忧无绿虑的路径？ 在你的荒漠之中，有一样东西 它曾使我的心灵为之震惊。 那是一处峭岩，一座光荣的坟墓…… 在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的， 是一些威严的回忆； 拿破仑就在那儿消亡。 在那儿，他长眠在苦难之中。 而紧跟他之后，正像风暴的喧响一样， 另一个天才，又飞离我们而去， 他是我们思想上的另一个君主。 为自由之神所悲泣着的歌者消失了， 他把自己的桂冠留在世上。 阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧： 哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。 你的形象反映在他的身上， 他是用你的精神塑造成长： 正像你一样，他威严、深远而深沉， 他像你一样，什么都不能使他屈服投降。 世界空虚了，大海洋呀， 你现在要吧我带到什么地方？ 人们的命运到处都是一样： 凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫： 或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。 哦，再见吧，大海！ 我永不会忘记你庄严的容光， 我将长久地，长久地 倾听你在黄昏时分地轰响。 我整个心灵充满了你， 我要把你地峭岩，你地海湾， 你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪， 带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。 鉴赏：《致大海》是一曲对大海的庄严颂歌，是对人生命运的深沉感叹，也是对自由的热情礼赞。1824年写于高加索，诗人第二次流放之前。 普希金的激进思想和他那崭露头角的声望，引起了沙皇政府的不安。原想把他流放西伯利亚，由于他老师的说情，后让他去南方当差(其实是变相流放)。由于他性爱自由，不愿阿谀逢迎奥德萨总督，又被革职遣送回乡(第二次流放)。 南高加索优美的自然景色，哥萨克的风土人情，激发起诗人的浪漫主义诗情。尤其是那壮阔浩渺的大海，更使诗人流连忘返。临别前夕，诗人登上高加索海边的岩石，面对波涛汹涌的大海，想起自己坎坷的经历，想起人们到处忍受着同样的命运，想起葬身于大海的英雄……怀古伤今，思绪起伏，他的心像大海一样深沉、激荡，情不自禁地写下了这首诗篇。 诗人赞叹大海的壮美：黄昏寂静时，大海温顺、宁静，闪耀着蔚蓝的波涛和“娇美的容光”，仿佛在“怨诉”着心头的哀愁；波涛汹涌时，大海喧腾、激荡、傲岸不羁，仿佛又在召唤着诗人冲破牢笼，奔向自由的远方……诗人热爱大海：大海有广阔的襟怀，惊人的威力，壮丽的景色。诗人也羡慕大海：大海的自由奔放，勾起了他失去自由的懊丧，在变相的流放中，他感到像“囚徒”一样。诗人更依恋大海：大海使他缅怀起举世震惊的英雄。显赫一时的拿破仑只能在荒凉的海波上安息；普希金最钦佩的诗人拜伦，虽然天才卓绝，雄心勃勃，渡海远征，但终为他祖国所不容，客死于希腊。普希金空有抱负不得施展，拿破仑和拜伦的不幸结局自然增添了他前程渺茫、壮志难酬的悲哀。这正是诗人把大海说成“悲哀的喧响”“召唤的喧响”，是他“心灵的愿望之所在”的原因。 这首诗气势豪放、意境雄浑、思想深沉，是诗人作品中广为传诵的名篇。

第一个五年计划的意义是使我国开始改变了工业落后的面貌，向社会主义工业化迈进；基本完成三大改造的，使我国实现了从新民主主义到社会主义的转变，确立了社会主义制度。中华人民共和国宪法规定：“从中华人民共和国成立到社会主义社会建成，这是一个过渡时期。国家在过渡时期的总任务是逐步实现国家的社会主义工业化，逐步完成对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。”完成这个过渡时期的总任务，需要经过一个相当长的时间，除了恢复时期的三年以外，大概还需要十五年左右的时间，即大概需要三个五年计划。中华人民共和国于一九五三年开始伟大的发展国民经济的第一个五年计划。以工人阶级为领导的中华人民共和国的成立和经济命脉归国家掌握，就使得我们有可能根据建设社会主义的目标，来有计划地发展和改造国民经济，以便逐步地把我国由落后的农业国变成先进的社会主义的工业国。依靠工人阶级和广大人民群众在劳动战线上的高度的积极性和创造性，依靠全国人民在改革土地制度、抗美援朝、镇压反革命、进行“三反”“五反”等各个战线上的胜利，依靠中国共产党和中央人民政府在共同纲领的基础上所实行的正确的经济政策的领导，同时还由于伟大的苏联和各人民民主国家的支援，我国在一九五二年底结束了国民经济的恢复阶段，工业和农业的主要产品的产量。扩展资料：第一个五年计划有以下各项具体任务：一、建立和扩建电力工业、煤矿工业和石油工业；建立和扩建现代化的钢铁工业、有色金属工业和基本化学工业；建立制造大型金属切削机床，发电设备、冶金设备、采矿设备和汽车、拖拉机、飞机的机器制造工业。这些都是我国重工业的新建设。这些新建设的逐步完成，将使我国能够在社会主义大工业的物质基础上改造我国国民经济的原来面貌。二、随着重工业的建设，相应地建设纺织工业和其他轻工业，建设为农业服务的新的中小型的工业企业，以便适应城乡人民对日用品和农业生产资料的日益增长的需要。三、在建设新工业的同时，必须充分地和合理地利用原有的工业企业，发挥它们的潜在的生产力量。在第一个五年计划期间，重工业和轻工业的生产任务的完成，主要地还是依靠原有的企业。四、依靠贫农（包括全部原来是贫农的新中农），巩固地联合中农，采用说服、示范和国家援助的方法，推动农业生产的合作运动，以部分集体所有制的农业生产合作社为主要形式来初步地改造小农经济，在这个基础上对农业进行初步的技术改良，提高单位面积的产量，同时也发挥单干农民潜在的生产力量，并利用一切可能的条件努力开垦荒地，加强国营农场的示范作用，以保证农业生产--特别是粮食生产和棉花生产的进一步发展，逐步地克服农业落后于工业的矛盾。参考资料：中国网-中华人民共和国发展国民经济的第一个五年计划

　　在学习、工作乃至生活中，大家都经常接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我为大家收集的第一次尝试作文，仅供参考，大家一起来看看吧。 第一次尝试作文1 　　第一次做饭，第一次走进原始森林，第一次的下水游泳……宛如天上繁星般的第一次给我们的启迪又有多重呢？ 　　尝试本身就是两个密不可分的人：尝是什么？尝是试的基础，是你做事之前的对别人做事的总结；试是什么？试是尝的结果，是自已做事之后的对自已做完的经验总结。 　　尝试本是好事，是对自己从没做过的事的第一次，甚至可以从某种角度上来说是向自己交上的一封挑战书；尝试却也能成为坏事，例如吸毒、抢劫、……所以尝试要做好事，决不可以做对自己，对社会乃至国家有害的尝试。 　　记得小时候我体弱多病，从小没少让疾病压迫。所以我经常吃补品，像什么鱼呀、鸡汤呀、甚至甲鱼汤都我东一口西一口地“吃”掉了。最有韵味的还是鸡汤，把碗端到眼前，忽然来了了个不速之客——苍蝇——我当时呆了，那苍蝇在火焰山上空做了几个高难度杂耍表演后，像安了飞毛腿导弹似的弹开了。一个小小的苍蝇都是敢到人类面前想尝试它祖先没试喝过的鸡汤。这近乎离谱的想法和不能实现的目标却让那时未开窍的我震惊了。 　　尝试未必每次都会拨云见日，见到那灿烂的成功。但是不尝试永远也不会等到晴天。那深奥而浅显的道理啊！你是的历史的脊梁骨，是时代进步的方针，是引我们走向黎明的路。 　　尝试是“鸡汤”，“鸡汤”是我们成长之路上不可或缺的一部分。生命中的第一次愈多，生命也就愈加多姿多彩。请大家珍重每一次尝试，因为尝试是学会人生哲理的一条捷径。作文 第一次尝试作文2 　　用我妈妈刚才的话说：“今天对于帅帅来说是一个值得记住的日子，因为他今天实现了一个‘质"的突破”。 　　你们知道我妈妈为什么这么说吗？因为今天我第一次吃“辣椒”了。呵呵，不好意思，我知道我有很多朋友们都敢吃辣椒，我有个幼儿园的女同学上幼儿园的时候她都敢吃了，我特别佩服她，可是我总是不敢。因为我怕辣。妈妈经常鼓励我说：“人生百味，什么都应该尝一尝。不尝怎么会知道呢？”但是我总是下不了决心。但是今天，我终于敢了，当然还有一个原因呢：妈妈知道我爱吃肉，每顿饭要是没有肉，我吃的都不香。妈妈今天把所有的肉菜都放上了辣椒，故意“和我过不去”。所以，我一急，对妈妈说：“我不信了，你看我敢不敢？！”就这样，我吃了。 　　不过，说实话，可是真的好辣啊，我的鼻涕眼泪都流出来了，还使劲地往嘴里塞馒头，所以从来不吃馒头的我今天吃了一个馒头，把我妈妈心里都乐得“开花”了。 　　吃过饭以后，我也挺高兴的，我终于敢吃辣椒了！妈妈告诉我说：“所以干什么事情都要自己亲自尝试一下，不尝试怎么会知道有什么结果呢”？ 　　“可恶”的妈妈！嘿嘿嘿…… 第一次尝试作文3 　　去年，我在一本书上看到一个实验。是一个成熟的梨在一个瓶口很小的瓶子里，这是怎么回事呢？我接着往下看，原来是趁梨小的时候把梨放在瓶子里，在把瓶子挂在树上，等梨长的后就在瓶里取不出来了。我觉得这个实验很好玩，于是我决定自己动手做这个实验。 　　我家有梨树，我便到田里去看，真是天助我也！梨树上结出了很多小梨，我立刻拿出一个瓶口小的瓶子来，走到梨树旁，选择了一个小梨，小心翼翼的将瓶子套上去，然后用绳子的一头拴住瓶口，把另一头绑在树上，这样就可以了。我天天惦记着我的梨，过两天就去看看梨长的了没有。过了几个月，梨终于长大了！紧紧卡在瓶子里，取都取不出来。我心里特别高兴，拿着瓶子和梨蹦蹦跳跳的回家了。我把我的实验成果拿给妈妈看，妈妈都不知道是怎么回事呢！我拿着自己的实验成果，左看看右看看，怎么也舍不得吃掉它，但转念一想：不吃就坏掉了。于是，我把瓶子剪开，一口一口的享受我的成功果实，我觉得这梨比平常的梨都甜。 　　这是我第一次做实验，第一次做实验成功，我的内心感到无比的喜悦，很有成就感。我觉得只有亲手实践才会更有乐趣！ 第一次尝试作文4 　　“砰”的一声，我把碗摔碎了，我忐忑不安，妈妈闻声赶来，一看，就破口大骂：“你那么大了，还是和小孩一样，连碗都拿不好！”“我都吃吐了，每次都一样。”“那好，你自己做！” 　　我心想：切！不就做个饭，有多难？我信心满满地来到冰箱前，可打开一看，只有两个西红柿，西红柿炒西红柿？幸好目光锐利的我看见了两个小鸡蛋，对了！西红柿炒鸡蛋——简直是天下第一绝配。 　　我说干就干，首先我把西红柿洗干净，切好放在盘子里，下面就是让我提心吊胆的打鸡蛋了，我拿起鸡蛋在碗边一敲，鸡蛋清流了出来，我连忙放进碗里，呼！心中的石头落地了。搅拌好了，切葱时我生怕我把手也切了，不过还好，虽然切的大小不一，但是还算满意。 　　下面开炒！我开火，放鸡蛋，可我等了半天鸡蛋似乎没有变化。我一翻，哎！原来已经焦了！我只好手忙脚乱地盛了出来，看一旁悠然自得的看手机的妈妈我很生气，为什么不帮我一下呢？我只好硬着头皮接着放西红柿，再放葱，炒出汁来，放鸡蛋，没一会儿就大功告成了！我一尝，怎么没味？原来忘记放调料了！ 　　我只好找了一位“军师”，他厨艺高强，也是厨艺“七贤之一”——爸爸。一切的切菜、倒油、翻炒……都是“军师”的计谋。成功了！我把作品尝了尝，呀！有一些甜，甜中有酸，我给家人品尝后，都纷纷“投降”了，我心中的那个甜蜜无法说。 　　我不仅会做菜了，也明白了一个道理：失败是成功之母，只要勇于尝试，坚持做，总有一天会做好。 第一次尝试作文5 　　第一次尝试，何不留下美好回忆。美好回忆，有时也令人发笑。 　　还记得是一个风雨交加的夜晚，大雨“当嗒当嗒”地敲打着窗户，家里门窗紧锁，显得格外闷热。可我却觉得，大雨在敲门，家里来了热空气“客人”。我正不声不响地看着童话书，那时候我7周岁，上二年级，已经能自己阅读了。 　　“儿子，看看厨房的水开了没?开了就把插头拔了，还要小心有电。”在书房里“工作”的爸爸突然喊了一声，打断了正津津有味地看书的我。 　　“怎么看啊?”我有些发愣，顿了顿，半天才回过神来，问了句。 　　“水壶冒了很多烟时。”爸爸告诉我，“而且它不会叫。”不“叫”?我似懂非懂地点点头，习惯性地抓了抓后脑，进了厨房。 　　看着水壶“嘟嘟嘟”地发出一连串地声音，我这才明白了“叫”的含义。 　　水壶在叫，我准备告诉爸爸“没开”，可忽然水壶不发声了。我便闭上了嘴。 　　我胆战心惊地尝试着拔下插头，可它在“洞”里“卡”住了，我费了九牛二虎之力，拔下插头，又怕触电，就把插头丢在电插座边，让爸爸倒水，还说：“别碰插头，小心有电。” 　　“有电?电插座才是有电的！”爸爸笑了，笑的声音好大好大，现在我也明白，我是多么的有趣。 　　每个人的尝试，留下了不同的童年回忆，有可笑的，美好的，难过的，请把每一次尝试回忆记下来，让大家共同欣赏吧！ 第一次尝试作文6 　　童年是七彩的，像雨后天边的彩虹。童年是快乐的，像盛夏里的一口冰激凌。当然，童年也少不了第一次尝试的乐趣。 　　记得那是一个周末的下午，奶奶让我尝试一下独自洗澡。我挺开心地走进浴室。刚一进去，担心的奶奶就来了：“我已经给你调好水温了，按一下就行，别动了，要不会烫着你。”我一边答应着一边打开喷头，把头发弄湿。这时奶奶又来了：“粉色的瓶子是洗发水，蓝的是沐浴露，别用混了。”“知道了！”我暗自笑奶奶太唠叨。我刚把洗发水挤出来开始洗头发，奶奶的大嗓门又响起来了：“有泡沫了吗？”“有了！”唉，奶奶可真是爱操心啊。我把头发冲干净，奶奶干脆跑进来了。“你把沐浴露挤在沐浴球上，揉出泡沫再往身上搓，我给你把沐浴露打开！”说着就把沐浴露的盖子打开后递给我。“哎呀，我自己弄吧。”心想这是把我当成小婴儿了呀！就这样，一会奶奶问身上有没有洗不着的地方，一会儿又说一定要冲干净。她还幻想出各种危险状况和麻烦事儿，然而麻烦事儿并没有发生。洗完澡我对奶奶说：“您完全没必要跑来跑去的，我自己可以的！”奶奶也为自己过分担心的行为笑了。 　　我知道很多事情都得有第一次尝试，希望大人们让我们自己解决，相信我们能做好。当然，我知道奶奶这样做是对我的一份浓浓的爱。 第一次尝试作文7 　　迎着初升的太阳，时间如流水般逝去，我们迎来了第一个属于你我的，五四青年节。在紧张的准备中，我们在迎接着一次又一次挑战，尝试未曾想过的可能，这都将成为我们都美好回忆。 　　负责舞蹈的同学们，舞姿中洋溢着青春的活力。在一次次的排练中，他们查漏补缺，认真做好每一个动作；在集体练习中，他们跟随充满活力的音乐，用严谨的态度一一检查。在课余时间里，总能看到认真排练的同学，在学习上，他们也没有落下，这样，是为了有一场好的演出。时间紧迫，一次次的尝试都将有结果，让我们期待他们的表演！ 　　合唱的自然也是在不断紧张的.排练。在老师与同学的指挥下，我们排好队形，有自己的独到之处。在指挥的带领下，我们放声歌唱，歌唱出我们的爱国情怀。在歌曲的划分中，男同学沉厚雄浑，女同学清脆动听，合声包含着青春的激昂。朗诵者精神抖擞，赞颂我们伟大的祖国，领唱者悦耳动听，率领大家一起高歌。在这个合唱中，不仅仅注入了老师同学的心血，家长也积极参与，协助配合。这是我们的挑战，是我们新的尝试于探索。 　　在不断的尝试中努力，在一次次磨练中成长。这些努力，都将成为我们最美好的时光，也期待着节目演出！ 第一次尝试作文8 　　这一次，学自行车的经历，让我永远铭刻心中。 　　这一天，我觉得是时候学一项技能了，学什么呢？学自行车吧！我马上跑到爸爸妈妈身边说：“爸妈，我想学自行车，行吗？”爸爸点点头笑着说：“好！你先用那小车练吧！” 　　说完，爸爸拿出小车，我们去了一个下坡的地方练习，我右脚一蹬，左脚再抬上来，自行车很听话。我竟然成功了！就这样，我反反复复的练习下坡，我已经彻底学会了。 　　接下来我和爸爸妈妈去一个平地里练习，平地比下坡难练，因为它要一脚一脚的蹬。我首先学着下坡的样子，右脚一蹬，左脚上来，可是因为我忘了继续蹬，结果自行车往旁边一倒，“哎呀！救命呀！”我摔了一个狗啃泥。 　　我突然觉得自行车好难学，我正准备放弃的时候，妈妈跑过来对我说：“人是要经过挫折的，你要是被挫折打败，你就前功尽弃了，你已经离胜利不远了，加油！”听了妈妈的话，我心头一震，“对！我一定要学会自行车！”我下足了决心，准备再来骑一次。 　　我坐上自行车，手握紧龙头，生怕不小心摔一跤，右脚一蹬，左脚刚上去，我拼命的踩着，这回没有像上次一样摔跤了。我成功了！接下来的转弯，我也很快的学会了。 　　这次骑车，让我明白了一个道理：坚持，绝对会成功！ 第一次尝试作文9 　　今天，爸爸妈妈都出差了，只有我一个人在家。 　　到了中午，我肚子开始反抗了，它咕咕咕的叫着，好像在说：“我要吃东西。” 　　我就决定今天要做一盘我最喜欢的蛋炒饭。我从冰箱里拿出一根胡萝卜，两个鸡蛋和一根火腿肠，我就把它们放在切板上，开始切，我把胡萝卜和火腿都切成片，放在盘子里，就去找油，过了一会儿，我看见一瓶黑黑的东西，这是油吗？是吧。我就不管三七二十一了，拿起就往锅里倒，我把鸡蛋打碎，搅拌在一起，这些就好了，可我才发现，里面有鸡蛋壳，我想用筷子把鸡蛋壳给弄出来，可是不管我怎么夹，可是它就是不出来，我只好用手把它拿出来了。我想把米饭、火腿、胡萝卜放进去，可是在来回的路上我摔了一跤，盘子飞出去好远，胡萝卜从盘子里飞了出去，我把弄脏了的胡萝卜片捡了起来，已经不能吃了，我只好吃一碗没有胡萝卜的蛋炒饭了，苦也。 　　我把好了的蛋炒饭搬到桌子上，一口吃下去，怎么那么酸呀，原来我刚才倒进来的是醋啊，怪不得呢！ 第一次尝试作文10 　　从我记事的那天起，我尝试过许多事情，有成功的；也有失败的 　　暑假里的一天中午，妈妈不在家。 　　于是，我只好自己煮东西吃。我打开冰箱一看，冰箱里就只有一袋水饺。我以前看过一本书，里面有教人怎样快速学会煮水饺：把水煮沸，然后把电磁炉减到六百，在把水饺放进去，煮两三分钟即可！ 　　我找来一口锅，然后把锅放在电磁炉上面。放了一瓢水，然后我坐椅子上看书，过了许久也没听见锅里有什么动静。走进一看，原来我刚刚兴奋过度，所以忘了开火！于是，我开起火坐在一旁等待。不一会儿水煮沸了，我把水饺倒了进去。我坐在椅子旁等待，等了一会儿觉得无聊就拿了本作文大全来看。看了一会儿我完全被书中的故事吸引住了。以至于我忘了我在煮水饺，随着温度的上升，锅里的水蒸气越来越来，形成气压，导致锅不停发出嘭的声音还是不能把我的思想拉回来。十几分钟过后电磁炉不停发出警报声这才回过神来。我急忙跑过去关，可锅坏了，水溅到电磁炉上；我把插头拔了。用布把电磁炉擦干净。再看看锅：锅已经烧坏了，水饺粘在锅底正当我手足无措的时候，妈妈突然回来了，看见这幕惨状把我臭骂了一顿 　　这次尝试无疑以失败告终。但我下次一定会取教训，做的更好！ 第一次尝试作文11 　　大胆的尝试，让人磨练胆量；有趣的尝试，让人欣喜若狂；失败的尝试，让人刻苦铭心；成功的尝试，让人受益匪浅，那次尝试，至今我还记忆犹新。 　　星期天，我看见一本书上写着有关于“大气压力”的实验————“纸能托住水”，于是决定亲自做一做实验。我拿出一个玻璃杯，一张纸，我先把杯子装了半杯水，又取了半张纸，把纸盖在玻璃杯上，马上倒了过来。只听“哗”一声，水全流了出来，实验失败，我有一点灰心丧气了，心中想：为什么别人一下就能成功而我却一次也成功不了呢？我决心再做一次，把杯子装满水，用纸片盖好，我左手按住纸片，右手将杯子小心地举起，快速地倒转，当杯口朝下时，又小心翼翼地放下左手，“啊，我成功啦！”我情不自禁地叫起来。这时，我的心中有了一个疑问：为什么一张小小的纸片却可以托住一大杯水呢？于是我便去请教一下“电脑老师”，原来纸可能托住水是因为有大气压力，纸下方的大气压力支撑住了纸。空气对我们周围的东西都有压力作用就产生了大气压，只要不让水流动，空气可能支撑住大约10米高的水柱，真是不可思议！ 　　这件事让我知道了：只有敢尝试，才会有胜利的果实开花的一天，只要敢尝试，才会使人生更加灿烂，只有敢尝试，才能更上一层楼！ 第一次尝试作文12 　　寒假的一天，我听到姥姥给妈妈打电话，听到姥姥说有一段时间没见我了，想我了，看能不能带我回去住几天。听到后，我高兴极了，真想一下子飞回姥姥家。 　　可是，问题来了，爸爸妈妈最近工作忙，不能陪我一起回去，这可怎么办才好呢？后来，妈妈想了一个办法，把我送上大巴车，让我坐车自己回姥姥家。行，就这样决定，我高兴地蹦了起来。 　　我拿出书包，把寒假作业和文具装进书包里，又准备好一套换洗衣服。准备工作做好了，整装待发。 　　第二天，妈妈把我送到车站，买了车票，售票员阿姨安排我坐在她旁边的位置。妈妈一再叮嘱我，不要吃陌生人的东西，不要跟陌生人说话，要保护好自己。其实，坐在售票员阿姨旁边就已经很安全了。滴滴滴，大巴车启动了，我挥挥手跟妈妈说再见，踏上了短暂的旅途。 　　车向前行驶着，我用电话手表给姥姥拨通了电话。“喂，姥姥我坐上车了，车牌号***”姥姥说：“萱萱真是长大了，在车上注意安全，我现在就去车站等你。”望着窗外的的行道树飞驰而过，我的心情也变得很急切。咦，这条路怎么这么熟悉？哦，这条路我记得，快下高速了。又过了十几分钟，到了车站，远远的就看到车站口姥姥的身影。车停稳后，我第一个走下车跑向姥姥的怀抱。姥姥一把抱住我，直夸我，我的心里跟吃了蜜一样甜。 　　这是我第一次一个人出门，是一次尝试，也是一次锻炼，只有尝试过了，才能说，我可以！ 第一次尝试作文13 　　傍晚，我早早地写完了作业，便趴在饭桌上看妈妈做饭。看着看着，我感觉做饭、烧菜不就这么回事吗？这边洗洗，那边炒炒，容易得很。妈妈以前还老说做饭不容易，真是的。妈妈像是看穿了我的心思，说：“琪琪，来帮我砸蒜吧！”“好嘞！不就是几瓣小蒜吗！对我来说，简直似‘张飞吃豆芽——小菜一碟"。” 　　于是，我站直身子，撸起双袖，紧握小木棒，往蒜头砸去。原以为不费吹灰之力便可搞定，可当我把那个小木棒砸下去的时候，滑滑的小蒜总是向两边“溜去”，一下砸了个空，重新再来，还是不行，一连尝试了几次，都未成功。刚才那踌躇满志的得意劲儿，一下子烟消云散了。正当我垂头丧气地坐在沙发上闷闷不乐的时候，妈妈走过来，笑着说：“怎么了，是不是没成功？”我点点头。“别灰心，谁也不可能第一次就成功。试着往蒜罐里撒点盐，增加点摩擦力，蒜头就不会溜走了。”这倒是个法子，我好像受到了启发，一下子从沙发上跳了起来，跑到厨房，抓了一点儿盐撒到装蒜的罐里，又开始行动了。 　　原来那些调皮捣蛋的蒜瓣们，此时好似被施了魔法一样，动也不动，任我摆布。没一会儿，一大把蒜就被我消灭掉了，看着碗里泥浆似的蒜泥，吃着爽口的凉菜，我心想：看来很多事情并不像表面上看起来那么容易，只有亲自去实践，才能知道其中的甘苦，以后可不能轻易下结论了。 第一次尝试作文14 　　在今年的春假里，我一定要做些力所能及的事，我心里默默地想着。 　　春假的第一天，妈妈去学车了，可是还没帮我梳理头发。这可怎么办？以前都是妈妈给我梳理的，我从没弄过呀！ 　　于是，我学着妈妈以前为我梳理头发的样子，先把前一天梳过的辫子解开，再用梳子把头发梳理通顺，就像做应用题那样把条件和问题分清楚。接着，把头发用皮筋扎住，然后再扎成像羊角似的辫子，用皮筋紧紧地扎牢，不让头发从辫子中滑出来。 　　一个小时过去了，我的辫子也在自己的努力下扎成功了。虽然我扎的辫子没妈妈扎的那样美，但我第一次尝试成功了。中午快到了，妈妈该回来了。 　　“我回来了，今天学车的难度真大！”门口传来妈妈的说话声。我和妹妹去门口迎接妈妈。 　　妈妈愣住了，当她知道辫子是我自己亲手梳理时，妈妈激动地抚摸着我的头：“咱们的婷婷长大了！” 　　此时，我才明白，不管做什么，只要你能勇敢地去面对它，那成功就将属于你自己！浙江省杭州市萧山区益农镇小第一分校402班泮李婷 第一次尝试作文15 　　以前我每次外出，都有爸爸和妈妈陪着，自己从未单独出过门，这次自己独自去外婆家玩，让我感觉自己长大了许多。 　　早晨，妈妈对我说：“今天我和你爸爸都有事，你就自己一个人去外婆家，坐一路公交车去，做得到吗?”我听了，心想：这可是我第一次自己去外婆家，我好不容易“解放”了，当然要去啊!于是我果断答应了妈妈，并自信的向妈妈保证，一定做得到! 　　我收拾好东西，来到公交车站前等车。时间一分一秒的过去了，我既高兴又担心。高兴是因为这是我第一次可以自己独立去外婆家;担心是因为这么久车都没来，会不会已经开走了?这可不行，第一次独自外出可不能失败，心想着，我更忐忑不安了。我焦急的等待着一路公交车的到来，五分钟过去了，公交车终于来了我立刻上车，有一元硬币投了进去，找个位子坐下来了。 　　车子向前驶进，渐渐的，我发现公交车行驶的路线好像不是往外婆家开的，旁边的阿姨好像看穿了我的心思，告诉我说：“原来的路在修，公交车绕道了。”哦，原来是这么回事。我心里舒了一口气。我往车窗外开：一栋栋高楼大厦，一棵棵挺拔的树木，行人飞一般的往后倒退，车窗外的风景别提有多美了! 　　随着公共汽车缓缓的放慢速度，渐渐停下。打开车门，我走下车，在外婆家，度过了快乐的一天。经过这次的独立外出，让我明白了一个道理：只要你大胆的去尝试去做一件事，才有可能成功。这件事令我难忘。

中小企业网络安全问题严重　　垃圾邮件、病毒、间谍软件和不适内容会中断业务运行，这些快速演变的威胁隐藏在电子邮件和网页中，并通过网络快速传播，消耗着有限的网络和系统资源。要防范这些威胁，就需要在网络安全方面有所投入才行。但现在的经济形势让众多中小企业面临生存挑战，IT投入的缩减，专业人员的不足等因素，相比大型企业来说，都让中小企业在对付网络威胁方面更加无助。　　即使投入有限，中小企业的网络安全需求一点也不比大企业少。在现实情况中，中小企业往往还对便捷的管理、快速的服务响应等要求更高。那么中小企业如何在有限的投入中构建完善的网络安全体系呢？试试下面这几招。　　第一招：网关端防护事半功倍　　内部病毒相互感染、外部网络的间谍软件、病毒侵袭等危害，使得仅仅依靠单一安全产品保证整个网络安全稳定运行的日子一去不复返了。而应对目前新型的Web威胁，利用架设在网关处的安全产品，在威胁进入企业网络之前就将其拦截在大门之外是更加有效的方法。对于中小企业来说，选择一款功能全面、易于管理和部署的网关安全设备，不但可以在第一时间内对各类Web流量内容进行扫描过滤，同时也可以大大减轻各应用服务器主机的负荷。　　比如，趋势科技推出的IGSA就包含了防病毒、防垃圾邮件和内容过滤、防间谍软件、防网络钓鱼、防僵尸保护以及URL过滤服务等众多功能，并且可以统一集中管理，通过日志报告还让网络运行安全情况一目了然，大大减少了信息安全管理的工作量。　　第二招：运用“云安全”免去内存升级压力　　目前中小企业内网安全也不容忽视，而且要求实现集中管理和保护内部桌面计算机。在网络威胁飙升的今天，更新病毒码成为每天必备的工作，但传统代码比对技术的流程性问题正在导致查杀病毒的有效性急剧下降。趋势科技推出的云安全解决方案超越了病毒样本分析处理机制，通过云端服务器群对互联网上的海量信息源进行分析整理，将高风险信息源保存到云端数据库中，当用户访问时，通过实时查询信息源的安全等级，就可以将高风险信息及时阻挡，从而让用户频繁的更新病毒码工作成为历史。　　目前，桌面端防护的用户数是网关防护用户数的5倍，桌面防护在现阶段也是必不可少的手段，但要求减轻更新负担和加强管理便捷性。这方面，趋势科技的Office Scan通过应用最新的云安全技术，使桌面端防护不再依赖于病毒码更新，降低了带宽资源和内存资源的占用和压力。　　第三招：安全服务节省管理成本　　网络安全管理成本在整个网络安全解决方案中占有一定比例，如果用三分技术、七分管理的理论来解释，这方面成本显然更高。如何才能在专业管理人员有限的状况下，达到安全管理的目标呢？中小企业可以借助安全厂商的专家技术支持，高效、专业地保障网络安全运行。也就是借用外力来管理自己的网络安全设备，将比自己培养管理人员成本更低，而且效果更佳。　　目前，已有包括趋势科技在内的多家厂商提供此类服务。　　第四招：培养安全意识一劳永逸　　对于网络安全而言，薄弱的环节除了安全技术的滞后外，内部员工的安全意识不强也是重要因素。大量网络威胁的出现，与员工的应用操作不当有密切关联，如随意访问含有恶意代码的网站、下载和使用电子邮件发送带有病毒的附件、不更新病毒码等。所以，组织网络安全知识培训也必不可少，管理层还要制定一套完善的网络安全策略。　　网络安全建设要具有长远的眼光，不能仅仅为了眼前的几种威胁而特意部署安全方案，只有从硬件、软件、服务等方面综合考虑，选择实力强的安全解决方案，才可以低价优质的保护网络安全。

问题一：戒烟药物有哪些啊? 根据《中国临床戒烟指南》指出目前我国已被批准使用的戒烟药物有： 尼古丁贴片、尼古丁咀嚼胶（非处方药）。 盐酸安非他酮缓释片（处方药）。 伐尼克兰(畅沛)（处方药）。 伐尼克兰(畅沛)为处方药，可使长期戒烟率提高 2倍以上,需凭医生处方在医院或药店购买. 盐酸安非他酮缓释片为处方药，是一种抗抑郁药，可以缓解戒断症状，提高戒烟成功率,需凭医生处方在医院或药店购买。 NRT类药物为非处方药，吸烟者在使用前宜咨询专业医生，并在医生指导下使用,可在医院或药店购买。 问题二：有什么比较好的戒烟药么？ 推荐伐尼克兰，有双重机制的功能，让你不想抽烟，还可阻断烟草中的尼古丁与尼古丁乙酰胆碱受体的结合，从而减少了我们戒烟者吸烟时的 *** ，进而降低对吸烟的期待，减少复吸的可能 问题三：戒烟药物的介绍 药物治疗是非常有效的戒烟方法，通过减少戒断症状从而增加戒烟成功率。2008年5月，在参考了8000多篇文献的基础上，美国公共卫生署颁布了有关烟草使用和依赖治疗的新版临床实践指南。1该指南推荐了7种能够有效增加长期戒烟效果的一线临床戒烟用药，包括5种尼古丁替代疗法（nicotine replacement therapy，NRT）的戒烟药（尼古丁咀嚼胶、尼古丁吸入剂、尼古丁口含片、尼古丁鼻喷剂和尼古丁贴剂）和2种非尼古丁类戒烟药（酒石酸伐尼克兰片和盐酸安非他酮）。 问题四：戒烟药物有哪些?哪种戒烟最好? 戒烟指南推荐的戒烟药物包括：酒石酸伐尼克兰片－畅沛、尼古丁替代治疗药物剂型为贴片－戒烟贴和盐酸安非他酮。吸烟成瘾是戒烟的主要障碍，它不是一种行为习惯而是一种慢性疾病，称为烟草依赖。 烟草依赖是可以治疗的：戒烟药物干预提高戒烟成功率，戒断率相比较高、安全性良好的最新一代戒烟处方药伐尼克兰，作为直接作用于尼古丁受体的口服戒烟药物，通过降低人体对尼古丁的渴求来戒烟。医生可视不同情况对症使用，帮助烟民朋友摆脱烟瘾，远离心血管疾病的侵袭。 问题五：有什么比较好的戒烟药么？ 戒烟时，烟瘾就像一只小手，挠得人心里直痒痒。很多人开始时信心满满，却在重重诱惑下半途而废。行为心理学研究表明，坚持做某件事，21天后就会形成一种习惯。近日，美国“MSN健康”网站针对戒烟21天内人们可能会出现的阶段性反应，刊出了“21天戒烟时间表”，帮你成功克服烟瘾。 第1天：体检。戒烟首先要做的就是了解身体状况，给戒烟找到充分的理由。同时，最好请医生针对自己的情况给出相应的戒烟目标和建议。 第2天：贴个戒烟贴。戒烟贴等药物有助于缓解戒烟后的身体不适，还有一定心理暗示作用，但使用过度也会上瘾，需请医生给出使用建议。 第3天：嚼无糖口香糖。此时戒烟者很容易“就范”，可以在家中、车里或办公室等平常吸烟的地方备些无糖口香糖，一旦烟瘾发作就嚼上一粒，有助于分散注意力。 第4天：洗牙。到医院去除烟垢，让牙齿洁白如初。美观洁白的牙齿会成为沾染烟瘾的一大“阻碍”。 第5天：做点手工活。让双手忙起来，可以使人无暇顾及烟瘾。如学习织毛衣、刺十字绣、组装模型、做家务等，都可以让大脑和手动起来，帮你忘掉烟瘾。 第6天：买个唇膏。曾有研究发现，烟瘾犯了时，抹唇膏、口红或唇彩很管用。 第7天：亲吻爱人。经过几天的努力，戒烟已小有成果，比如嘴里不再有烟臭味等。此时不妨去亲吻你的爱人，享受戒烟后接吻的美妙感觉。如果得到爱人的称赞，还会让你戒烟的信心十足。 第8天：喝杯葡萄酒。戒烟之后，味觉和嗅觉开始恢复，此时可以试着品尝一杯葡萄酒。这是对味觉和嗅觉的检验，也是一个让你体验戒烟益处的机会。 第9天：学习跳舞。戒烟后，耐力就会大增，此时可以学一支舞，不仅促进大脑分泌“兴奋激素”内啡肽，抑制吸烟欲望，还可增强肺部功能。 第10天：与戒烟伙伴比赛。朋友间的相互监督和鼓励，有助于提高戒烟成功率。可以在戒烟伙伴间办个比赛，看谁一天内想到吸烟的次数最少、坚持得最好。 第11天：练习深呼吸。早晚抽出3―5分钟做两次深呼吸。用鼻子深深吸气，闭上双眼，保持几秒钟，然后慢慢由嘴巴呼出。深呼吸过程中，可以憧憬一下戒烟后身体健康、长命百岁的景象。 第12天：多喝水。保证喝8―10杯水（约2升），有助于排出体内毒素，使身体各部分组织得到恢复，皮肤更光滑有弹性。 第13天：好好睡一觉。戒烟后这一阶段可能时常出现紧张不安的情绪，此时不妨放下手边的事，舒服地睡一觉。 第14天：中午散步。工作繁忙、压力大时，就会想到吸根烟来缓解压力，戒烟就前功尽弃了。可以在午休时间出门散散步，或是晚上回家泡个热水澡（水中最好加几滴熏衣草或茉莉花精油）、 *** 身体等，都有助于放松身心、缓解压力。 第15天：不喝酒。周末朋友聚会，小酌几杯，然而像酒吧、KTV这些场所正是烟瘾的“诱发地”，远离酒才能提高戒烟成功率。 第16天：打扫房间。吸烟者的房间都会有挥之不去的烟味。戒烟半个月后，最好抽点时间清扫房间，必要时可用蒸汽喷雾清洁地毯、坐垫等，并将沾有烟味的窗帘、床单等清洗、晾晒，以防勾起你的烟瘾。 第17天：洗车。打扫完房间，该清除车内烟味了，建议请专业人员给汽车除味，这样更彻底。 第18天：运动20分钟。散步、练健身操或瑜伽等20分钟，有助于促进内啡肽的分泌，可以减小压力，让人感觉更快乐，就不会有吸烟的欲望了。 第19天：写戒烟日记。写下戒烟理由、戒烟感受及下一步目标等，同时还可以让配偶或孩子写下他们对你的戒烟期望。 第20天：分享戒烟心得。上憨烟网站或对朋友分享你的戒烟心得，同时从他人身上获得支持与赞扬，能增强戒烟信心，改善戒烟方......>> 问题六：戒烟有什么药物好？ 酒石酸伐尼克兰片 ( 商品名：畅沛 ) 为制药业巨头美国辉瑞制药研制并开发的专门用于戒烟的口服药物。目前《美国烟草使用与依赖实践指南》最新版，已将其推荐作为一线药物用于戒烟治疗，是目前戒烟效率最高的戒烟药。需凭医生处方在医院或具有互联网药品销售许可的正规网上药店购买。伐尼克兰的戒烟效果体现在双重作用机制，即可缓解患者对尼古丁的渴求与戒断症状；又可阻断烟草中的尼古丁与尼古丁乙酰胆碱受体的结合，从而减少了患者吸烟时的 *** ，进而降低患者对吸烟的期待，减少复吸的可能。 盐酸安非他酮缓释片（商品名：悦亭） 盐酸安非他酮是治疗抑郁症药物之一，1997年5月获得美国FDA批准为非尼古丁替代疗法戒烟药物，临床应用中发现能够降低戒烟者的烟瘾。安非他酮是通过抑制脑内多巴胺(DA)和去甲肾上腺素(NE)的重摄以增加脑内DA和NE含量，从而消除对吸烟的渴望，缓解戒断症状。 问题七：有什么戒烟药 排行榜什么都是假的，我用了张振亚戒烟香3天`我真的把那烟瘾戒掉了`真是太好了` 问题八：有什么比较好的戒烟药么？ 戒烟最好一次戒掉。-忍，吃药减小烟瘾，！ 掉烟瘾之后，以后的日子就是要戒你的手瘾。 戒烟后的两三个星期会有不适。都是小病痛，忍一下就过去。可以服用酒石酸伐尼克兰片辅助戒烟，事倍功半。 戒烟记住要做运动。 不然胖得很快。 还有，戒烟是终身的行为，不是以短期为目的。 ----- 一个10度年的烟民的戒烟经历。

　初等教育即小学教育，或称基础教育，也叫强制教育，是使受教育者打下文化知识基础和作好初步生活准备的教育。通常指一个国家学制中的第一个阶段的教育，对象一般为6～12岁儿童。这种教育对提高国家民族文化水平极为重要，因此各国在其经济文化发展的一定历史阶段都把它定为实施义务教育或普及教育的目标。课程方向一、培养目标与培养规格l、培养目标本专业方向培养德、智、体等方面全面发展，具有初等教育专业创新精神和实践能力，能适应初等教育改革和发展需要的具有大学专科程度的小学数学或科学学科教师。2、培养规格本专业方向的学生通过五年制初等教育专业化培养，通过专业训练，获得初等教育专业知识技能，能实施专业自主，表现专业道德，逐步提高自身的从教素质，成为一个良好的初等教育专业工作者。具体为：（1）热爱社会主义祖国，热爱中国共产党，热爱初等教育事业，初步掌握马克思主义的基本观点和建设有中国特色社会主义的理论，树立正确的世界观、人生观和价值观，具有献身初等教育事业的精神，能为人师表；具有高尚的道德品质和良好的文明修养；具有艰苦奋斗、求实创新的精神，形成健全的人格。（2）掌握本专业所必需的基础理论、基本知识和基本技能，了解本专业发展新成就，熟悉教育教学规律并能初步运用其规律解决实际问题，具有较强的小学数学或科学教育教学能力和初步的初等教育教学研究能力。（3）具有适应学习型社会所需要的终身学习、自我完善、自主发展的能力；具有科学精神，形成科学态度，学会科学方法，具备创新的素质；能够对自己的生活和发展做出恰当的选择。（4）具有健康的审美观，养成健康的审美情趣，对自然美、社会美、科学美和艺术美具有一定的感受力、鉴赏力、表现力和创造力。（5）具有良好的心理素质和卫生习惯，身体健康，热爱劳动，具有较强的意志力和心理自我调节能力。

我今天悟出一个道理：爱是转化的力量，梭罗爱瓦尔登湖，我觉得他就化作瓦尔登湖了…不知道对不对

在分销渠道设计中，企业的特性是主要的影响因素，具体表现在以下几个方面：(1)总体规模．企业的总体规模决定了其市场范围、客户的规模以及强制中间商合作的能力．(2)财务能力．企业的财务能力决定了哪些市场营销职能可由自己执行，哪些应交给中间商执行．(3)产品组合．企业产品的宽度越大，则与顾客直接交易的能力越大；产品组合的深度越大，则使用独家专售或选择性代理商就越有利；产品组合的关联性越强，则越应使用性质相同或相似的市场营销渠道．(4)渠道经验．一般来说，曾通过某种特定类型的中间商销售产品的企业会逐渐形成渠道偏好．(5)营销政策．现行的市场营销政策也会影响渠道的设计，例如，向最后消费者提供快速交货服务的政策就会影响到生产者对中间商所执行的职能、最终经销商的数目与存货水平以及所采用的运输系统

市场调研是一种把消费者及公共部门和市场联系起来的特定活动一一这些信息用以识别和界定市场营销机会和问题，产生、改进和评价营销活动，监控营销绩效，增进对营销过程的理解。市场调研实际上是一项寻求市场与企业之间“共谐”的过程。市场调研可以给消费者提供一个表达自己意见的机会，使他们能够把自己对产品或服务的意见、想法及时反馈给企业或供应商。通过市场调研，能够让该产品生产或提供服务的企业了解消费者对产品或服务质量的评价、期望和想法。扩展资料：1、市场调研的功能作用：一是收集并陈述事实（获得市场信息的反馈，可以向决策者提供关于当前市场信息和进行营销活动的线）；二是解释信息或活动（了解当前市场状况形成的原因和一些影响因素）；三是预测功能（通过对过去市场信息推测可能的市场发展变化）。2、研究方法：（1）文案调研主要是二手资料的收集、整理和分析，主要的渠道来自网上资料搜索和图书馆等书籍信息搜索。（2）实地调研实地调研可分为询问法、观察法和实验法三种。（3）特殊调研特殊调查有固定样本、零售店销量、消费者调查组等持续性实地调查；投影法、推测试验法、语义区别法等购买动机调查；CATI计算机调查等形式。（4）竞争对手调研“知己知彼，百战不殆”，一句中国最古老的成语勾画出了竞争研究的重要性。在市场竞争日趋白热化的今天，不了解竞争市场情况，不认识竞争对手，就意味着没有胜算的机会。参考资料来源：百度百科-市场调研

　　在我们平凡的日常里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我为大家收集的我的价值作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 我的价值作文1 　　《我的价值观》我的价值观 价值观是什么 在我们这个年代，有很多新奇的事物吸引着我们，做为青少年我可能会去追求新鲜事物，所以我认为这是青少年对价值观的一种模糊。这件事情有分岐的原因是，问题根本不在于青少年甚至有人认为这才足以证明青少年的价值观是健康的阳光的。 难以平定也就是没法去解决评论。 　　青少年遇到情况心里想法基本分为两种 一、明知道这是一件不应该做的事情，但还是做了。 二、这是社区上的问题，我还没有真正的弄明白，现在我的想法可能不全面等等。生活当中我们可能觉得这件事情不可以做，但如果这件事就在你面前出现你呢？ 会“犯下错”有些人犯下错这后会不济于事，而有些就会为自己刚才做的事感到惭愧不安，这又涉及到了我们在今后在工作上的道德观，如果你是一个公司经理，当你看到你的公司职员把顾客推倒，而且这个顾客刚把本公司的产口弄坏，你会视而不见或者帮助公司职员一起讨回公司产口吗？ 　　如果你做到我上述的其中一点，我敢肯定不久你的老板就会把你抄鱿鱼，因为你把公司看得太重了，重于你的人格，从这件事中看出你还不知道社会对于每个人的意义，从我们现在做起，如果你轻视了你的价值观，那你就错了，而你现在要多体会生活，只有多体会生活才会融入到社会，更好的处理人际关系。 不是每个人都能从小中见大，就像演戏一样，主角会认为自己地位很高，不管演的好坏都会被别人重视，而他错了，因为即使是台上的一朵默默无闻的小花，他努力去做好，那他才是生活中的主角． 一个人要想成为“主角”就必须要遵守生活中的规律，更不要轻视自己的价值观，否则你就会陷入崖底，很难自拔！ 我的价值作文2 　　生命是自然界最珍贵的财富，世界因生命的存在而精彩动人。每种生命都有其存在的意义与价值。——题记 　　水仙花生活温暖安适的室里，主人对它百般呵护，它无须为它的衣食住行而发愁。对它来说，它生命的意义就是让人观赏它的花，尽量把它的芳香散发出来，把它的气质表现出来，只要有人夸奖它，它就会因这一句赞赏而感到高兴，这也就是它生命的价值。 　　公路两边的树生活在充满灰尘的公路上，环境虽然比水仙花恶劣，但是它却从不放弃生命。对它而言，它的生命意义就是为改造环境而奋斗，它的生命价值是为人们制造新鲜空气。这时，有人走过来，贪婪地呼吸这种空气，它便会感到无比欣慰。我认为大树这“施恩莫望报”的精神是可贵的。 　　沙漠中的仙人掌，在严重缺水的沙漠里，虽然条件不好，得不到满足，但它却从不抱怨命运的安排，它可以为寻找到那么一点水分而把根扎得这么深。当它找到一点水，它会为自己所付出的努力得到的劳动成果而高兴，之后，产生成就感，这就是它的生命价值。它经历了种种考验，有过成功，有过失败，哪怕是失败多过于成功，但“失败是成功之母”，它不会因一点小小的挫折而放弃，它明白自己的生命来之不易，它不能就这样放弃，因为等待它还有一条漫长而更加艰难的路，它应许自己，要尊重生命，善待生命，努力为它的生命而奋斗，铸造更多的辉煌，让它活得多姿多彩，这也就是它生命的意义。 　　其实，每种生命的开始，没有贫富贵贱，主要是看你自己怎样对待它，你可以任它荒废，也可以为它奋斗。再此，我希望大家能够为自己的生命而努力，让生命更加精彩。 我的价值作文3 　　价值观是什么? 　　在我们这个年代，有很多新奇的事物吸引着我们，做为青少年我可能会去追求新鲜事物，所以我认为这是青少年对价值观的一种模糊。这件事情有分岐的原因是，问题根本不在于青少年甚至有人认为这才足以证明青少年的价值观是健康的阳光的。 　　难以平定也就是没法去解决评论。青少年遇到情况心里想法基本分为两种 　　一、明知道这是一件不应该做的事情，但还是做了。 　　二、这是社区上的问题，我还没有真正的弄明白，现在我的想法可能不全面等等。生活当中我们可能觉得这件事情不可以做，但如果这件事就在你面前出现你呢？ 　　会“犯下错”有些人犯下错这后会不济于事，而有些就会为自己刚才做的事感到惭愧不安，这又涉及到了我们在今后在工作上的道德观，如果你是一个公司经理，当你看到你的公司职员把顾客推倒，而且这个顾客刚把本公司的产口弄坏，你会视而不见或者帮助公司职员一起讨回公司产口吗？如果你做到我上述的其中一点，我敢肯定不久你的老板就会把你抄鱿鱼，因为你把公司看得太重了，重于你的人格，从这件事中看出你还不知道社会对于每个人的意义，从我们现在做起，如果你轻视了你的价值观，那你就错了，而你现在要多体会生活，只有多体会生活才会融入到社会，更好的处理人际关系。 　　不是每个人都能从小中见大，就像演戏一样，主角会认为自己地位很高，不管演的好坏都会被别人重视，而他错了，因为即使是台上的一朵默默无闻的小花，他努力去做好，那他才是生活中的主角． 　　一个人要想成为“主角”就必须要遵守生活中的规律，更不要轻视自己的价值观，否则你就会陷入崖底，很难自拔！ 我的价值作文4 　　春风拂面，突然想起自己曾经迷茫的问题---我的价值。或许二十天前的我认为自己的价值就是把笑容送给别人，将快乐传递下去，可是二十天后的我却认为，我的价值不止这一个。 　　大街上，一个又黑又瘦的小影子在来往的行人间穿梭着，他不停地弯下腰，又不停地直起腰，每一次直起腰都会向身后扔些什么，当他缓缓地走向我时，我才看清，原来他身后背的是麻袋，里面满满装着废弃的易拉罐、塑料瓶。我忽然想到自己刚刚喝光的矿泉水瓶，拿出来递给了他，他看了看瓶子，又看了看我，迅速地抽走了我手中的瓶子，他由于羞涩只是很小声地说了谢谢。我很想知道他为什么要出来干这种事，他说：“我想为妈妈过一个生日，我想让妈妈再次露出笑容。自从爸爸离开后，妈妈就再也没有开心过……”我带着他去了附近的蛋糕店，我告诉他，这家店是我爸爸代理的，不会花钱的，他黯淡的眼神露出了希望的光芒，接了蛋糕便一蹦一跳的离我远去。 　　我向他撒了一个谎，其实这家店并不是我爸爸代理的，但是我知道，这是一个能让他和他妈妈都开心的善意的谎言。如果是二十天前，我遇到了这个男孩，那么我只会和他擦肩而过，但二十天后，我学会了保护他人的自尊，去帮助他人的难处。 　　我找到了我被埋没的另一个价值---尊重。我也才明白，如果只是一味的将笑容和快乐送给别人，其实谁都可以做到，可是当你尊重一个人的难处，并帮助他时，你自己也会获得快乐，这并不是所有人都能做到的。 　　二十天虽短，可是它却将我改变，它帮助我褪去青涩，着上成熟，我为自己骄傲！ 我的价值作文5 　　“富有而善良的邻人感叹我收获的微少，我却疯人一样的大笑”……不必用他的尺来衡量我的值或不值得。 　　因为卵石与山石心中各有一把尺。 　　山石的尺量出了它亲近的细腻美。可倘若那两把尺子都架在对方身上，山石粗糙的体肤横堆在山头，卵石细小的身体龟缩在鱼缸中。美，荡然无存。 　　自己的尺去度量自己的价值便能量出独有生命的长度与宽度。 　　诗人夸西莫多说：“我没有芦苇的纤长，却有绿叶的闪亮；我有一片绿荫，便可显示灵魂的专长。”万事万物都有自身独特的美，可却不能按照统一的标准去衡量。而个体的独特性便使每个人都应持有一把尺，各美其美。 　　盲从他人的尺度智能让自己迷惑不已。当网络上搞怪卖萌盛行，一代歌王腾格尔的新作却令人大跌眼镜。他拿错了尺，他粗犷豪迈的草原气质令人着迷，可却因不够萌的扭捏作态令人啼笑皆非。他应用自己的尺量出蒙古魅力的价值魅力，而非盛行的尺度。盲从信条的迷失者仅止于此吗？那些苛求苗条的姑娘忘记了丰腴之美，那渴求精明头脑的青年忘记了淳朴简单快乐，那贪想名望之徒忘记了平淡的实在幸福。抛开了自己的信条与尺，持着群体打造的尺，把真我打入了痛苦的深渊。卵石正在鱼缸流泪的说自己的微小，山石正在哀叹他粗糙的外表。 　　而我们亦不应该用自己的尺去否定别人的价值。现如今，名气成了作家的尺，而非作品。但是仍然有许多人拿着作品说话，前段时间火遍中国的《三体》。无疑，大刘作为科幻作家，在此之前，他毫无名气。但是他仍在坚持自己的文学梦。不难想到，在大刘火之前，依大家的尺而言，大刘可以说是傻，可是他们心中有自己的尺，谁也无权苛求别人，居高临下地审判别人的价值。当然，是用所谓标准尺度。 　　“我收获的微少，我却疯人一样大笑，我明白我已成熟。” 　　他们以自己的心中的那把尺量出了自己的价值高度，而我也一样。 我的价值作文6 　　人家常说：“佛靠金装，人靠衣装。”我原来十分赞同这句话，因为无论什么人都需要物品来装饰，都离不开所谓的“衣装”。可是我现在改变了自己的看法。我认为外表的华丽不能代替内心的高尚。即使是乞丐，若他有高尚的品质也是可敬的。 　　使我改变这一想法的原因是一篇文章——《羊脂球》。第一次接触它的作者是在学一篇左拉为莫泊桑写的悼词上。老师无意间向我们介绍了莫泊桑的成名作，我听着它的大概内容，不禁想去看一下这篇文章，于是好不容易盼来暑假，我便买回来看了，看完文章后，我真的感到十分惋惜，真想对那位女主人公说一句：“你为什么要贪慕虚荣呢？” 　　其实我在问这位女主人的同时也是在质问我自己。因为我的父母都是工人，每天早出晚归，辛辛苦苦挣那么一点钱，只可以养家糊口，却从牙缝里挤出那么些钱，让我读书，我却一点儿也不珍惜，总是和班上家境好的人比，总是让父母帮我买这买那，到头来，却并没有使班上的同学刮目相看。相反，我们班号称天才的××却衣着朴素，一天到晚都是一套校服，夏天到了，也不见他有各式各样的衣服穿，平时在学校用餐，也从不点贵的饭菜，能省则省，对于学习却勤奋刻苦，学习上的事从不让操半点心。可他一站在我们面前，留给我们的是缕缕墨香，让人受到了一次教育的熏陶。所有人，包括我在内都对他十分佩服，敬意留在了我心中，我发现，他虽然没有华丽的外表，却由内而外散发出一种让人陶醉的素质。 　　我明白了，一个人的.外表并不是一切，一个人的重点是在于内心，我十分感谢这篇文章，它带给我的更多的是精神文化。 我的价值作文7 　　假如我是一团火焰，在千瓦电灯的照耀下会暗淡；假如我是电灯，在太阳的照耀下将失去光辉；假如我是太阳，却又怎能与这浩瀚的银河相比？ 　　还记得小时候，数学成绩挺好，次次班上第一。那时我还不懂什么是谦虚，到处炫耀自己的“战绩”。现在想来，对当时张扬和骄傲的自己有一丝厌恶。我那时目中无人，感觉自己就是天下第一，没人比得上我。然而生活总会给人一个教训。 　　后来在老师的建议下，我参加了全国小学奥数竞赛，在那儿我碰了人生中的第一个钉子。考试时，我慌乱不堪，几道题答错，最后连省赛也没有进。回家后我一个人躺在床上思考自己的价值，为什么在全校数一数二的我在比赛中落败，我的价值又是几斤几两呢？ 　　这个问题一直到我上了初中才被解答。有一次我预习历史书，看到哥白尼提出的“日心说”，这与当时大家所认为的“地心说”产生冲突，我不禁嘲笑当时人们的愚昧，对哥白尼感到敬佩。可当我冷静下来细细思考才认识到其中的原因。 　　人们当时之所以认为地球是宇宙的中心，不是因为自己的认知价值有多大，或者多科学，而是没有认识到宇宙的大小。当经过无数次的科学观察研究后，我们才认识到地球的渺小，人类的无知。所以价值的大小是没变的，改变的只是参照物罢了。当人类第一艘载人飞船升入太空，当加加林看到这美丽的蓝色星球时，也会感叹它的美丽与伟大。这时这颗蓝色星球的伟大源于人类对它的依恋，尽管它在浩瀚的宇宙中犹如一颗砂砾般的存在。 　　井底之蛙，也是这个道理，小鸟飞越天空，它知道天空之于自己的价值，而青蛙视野不够开阔，自然也就不能看到外面广阔的世界，也就不能充分认识自己。 　　灵光一闪，我从遥远的思绪中回到现实，也深谙一个道理。欣赏自己，更要懂得欣赏自己的价值，不因为环境的小而骄傲自大，也不因为世界的广阔而迷失自我，找到自己的价值，做最好的自己。 我的价值作文8 　　我若为鱼，就不去羡慕飞鸟搏击天空；我若为鸟，就不去羡慕骏马奔腾草原；滴水穿石敲起了我心中的鼓点，猿猱攀援让我心中敬畏，我的生活无需拷贝，无需复制他们，因为我知道我有我的价值。 　　发现自己的价值，彰显生命的辉煌。比起“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”弃生填江的屈子，我更欣赏硕果累累的历史长河中熠熠生辉的司马迁。只因为朝堂之上那坚定的一步，让他备受宫刑之辱，但他仍相信自己生存下去的价值，于是在慷慨赴死和卑贱生存的抉择中，他毅然选择了后者，数载春秋更替，那部屈辱与血泪凝聚而成的沉甸甸的《史记》传承至今，让我们永远的记住了他的名字——太史令司马迁。 　　把握自己的价值，给生活一个全新的定义。命运不济，时运多舛，旷达铸就了你的灵魂，才情成就了你的豪迈，“自古圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，这也许就是你的真实写照吧。面对官场不得志，赐金放还之苦，你并未被逆境击倒，仕途不顺，你并未贬低自己的价值，在放浪形骸中，塑造了中国最伟大的浪漫主义风格。你的一切作为就像泰戈尔所说：“我失落过，也体味过死亡的滋味，因此我更加热爱这个世界。”你在祖国名山大川中汲取精华，成熟了自己的诗风，成就了中华民族的诗风，一首首脍炙人口的诗篇横空出世，于是你的生命有了更新的价值，更伟大的意义。 　　找到价值，让奇迹绽放耀眼色彩。那些与生命较劲的人就像我最喜欢的拳王竞技场上，屡屡被击倒却又不服输的精神胜利者。霍金被病魔禁锢在轮椅上，却无法禁锢他的思想，他发现了自己的价值，用仅仅可以动的三个手指揭开了宇宙之谜，这让他的灵魂更加贵重，让他的生命更显价值的芳香。这就是价值，在百般蹂躏践踏过后，真正的价值不但不会被埋没，反而价值连城。 　　每个人都拥有属于自己的价值，需要发现，需要把握，需要彰显。或许你也该从新审视自我，我先自我，再造自我。 我的价值作文9 　　我是个好人。是的，至少我是个好孩子。 　　我带着城市中独有的张狂，在我的天地中闯荡。我天生不爱幻想，我不会花言巧语却悄悄背道而驰。我有自己的价值观，至少可以明辨是非。我不是什么伟人，我只是在坚持着我的坚持。 　　我很犟，也很直接，遇到错事，我会一针见血，毫不留情面，无论你是谁，身份是什么，我知道这很令人伤心，但我更不愿看到的，是那种从表面阿谀奉承，背地里却暗箭不断的世界。人与人之间再无信任，那何谈“友谊”。 　　我热爱自由，却也不容易混沌。骑车在路上，我会自觉遵守交通规则，不占道，不抢灯，不超速，我会劝导随地吐痰的大婶，哪怕她一脸鄙夷地望着我；我会在月朗星稀的夜里孤身等一个很长很长的红灯，哪怕风儿拂过砖瓦发出鬼哭狼嚎；我会在转弯处推车走过，哪怕一个人都没有，我一直坚信没有秩序，哪来自由？ 　　我很公平。我想，我是个好姐姐。我不会因为弟弟的恶作剧而在分蛋糕的时候，给他小小一块。我不会在弟弟和妹妹争吵后，将全部责任归结至某一个人身上。我不会偏坦谁，也不会陷害谁，我知道被冤枉的滋味，己所不欲，勿施于人才是君子之道。 　　我相信别国，别民族的文化，但我不盲目迷信。我为世界各地的瑰宝感到震憾，会为祖国的蓬勃成长感到自豪，也会为犯罪分子的落网拍手称快，对所谓“神龙出世”的新闻饱含怀疑。我是新新世界的新新人类，我崇尚科学，反对迷信。 　　每100个人就有100个价值观，它们不会一模一样，甚至大相径庭。但我就是我，你也许不会赞同我的观念，但哪有人可以复制粘贴呢？“友谊”、“自由”、“平等”“科学”是我的标签，是我的核心价值观。

霜冷长河 文化苦旅 千年一叹 借我一生

即初等教育指小学和初中属于基础教育，是九年义务教育;中等教育是指高中和中专。在初等教育基础上实施的中等普通教育和中等专业教育。我国实施中等教育的学校为中学、业余中学和中等专业学校等。现行的学校教育制度基本为四等七级，直系旁系齐全，相互沟通衔接，已形成多种形式办学的格局。四等是指学前教育、初等教育、中等教育和高等教育，七级是指幼儿园、小学、初中、高中、高等专科教育、本科教育和研究生教育。支系旁系齐全、相互沟通衔接是指我国普通教育、职业技术教育、成人教育系统完善，不仅构成纵向升迁系列，而且三种教育亦可横向沟通。近十年来，形成了公办、民办、公立民办多种形式并存的格局。1986年，我国政府首次提出实行九年制义务教育，为提高国民的素质提供了法律保障。

《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。分为两个版本。 版本一：1、孝感动天 2、戏彩娱亲 3、鹿乳奉亲 4、百里负米 5、啮指痛心 6、芦衣顺母 　　7、亲尝汤药 8、拾葚异器 9、埋儿奉母 10、卖身葬父 11、刻木事亲 12、涌泉跃鲤 13、怀橘遗亲 14、扇枕温衾 15、行佣供母 16、闻雷泣墓 17、哭竹生笋 18、卧冰求鲤 　　19、扼虎救父 20、恣蚊饱血 21、尝粪忧心 　22、乳姑不怠 23、涤亲溺器 24、弃官寻母 　版本二：1、虞舜孝感动天 2、闵子骞单衣奉亲 3、老莱子戏采娱亲 4、睒子鹿乳奉亲 5．曾参行孝 　　6．鲁义姑姊舍子救侄 7．原谷拖舆谏父 8．文帝亲尝汤药 9．淳于缇萦舍己救父 10．刘平舍子救侄 11．董永卖身葬父 12．紫荆复萌(或田真兄弟) 13．姜诗孝母 14．蔡顺拾葚供亲 　　15．赵孝舍己救弟 16．曹娥哭泣 17．茅生杀鸡 18．江革行佣供母 19．郭巨埋儿 20．王祥卧冰 21．丁兰刻木事亲 22．陆绩怀桔 23．孟宗哭竹 24．王裒闻雷泣墓 25．鲍出行孝 　 26．杨香扼虎救父 27．刘殷哭泽生堇 28．伯瑜泣杖 29．王武子(妻)行孝 30．刘明达卖子行孝