入党有那些基本程序 ？

第一介绍人考察意见 第一介绍人考察意见，想必大家都想入党吧，其实入党的标准是非常高的，不仅仅要有介绍人写意见,他们还要对入党积极分子入党的动机进行判断,要确认入党申请人是否符合入党标准。接下来，我为大家分享第一介绍人考察意见。 第一介绍人考察意见1 1、**同 志在校期间思想积极要求上进，坚决贯彻执行党的路线、方针、政策，认真学习党纲党章，按党的标准严格要求自己，被吸收为积极分子后，更加勤奋努力，不断学习，积极向党组织汇报自己的思想活动，成绩显著，经培养考察，该同 志已基本达到了入党的条件，我愿意介绍该同 志加入中国共产党。 2、**同 志认真的学习，任劳任怨的工作，并积极配合老师搞好班级活动，团结同学，思想进步，积极学习党的“十九大”、“三个代表”重要思想和“科学发展观”重要决议，积极向党组织靠拢，经考察认为该同 志已基本具备党员条件，同意介绍其加入中国共产党，望今后不断努力，争当先进！ 3、**同 志思想品质好，觉悟高，能深入学习党的各项方针政策，学习刻苦努力，关心集体，团结同学，在各方面都起到了先锋模范作用，经考察，该同 志已基本具备党员条件，同意介绍其加入中国共产党。 4、***同 志学习刻苦努力，工作一丝不苟，思想积极上进，认真学习贯彻党的“三个代表”重要思想，积极向组织靠拢，经考察，该同 志已基本具备党员标准，同意介绍其加入中国共产党，望今后更加努力，争取更大进步。 5、***同 志学习认真踏实，学习成绩突出，政治思想表现良好，热爱集体，能积极参加学校各项文体活动，尊敬老师、团结同学，乐于助人，经培养考察，该同 志已基本达到了入党的条件，我愿意介绍该同 志加入中国共产党。 6、****同 志思想积极上进，坚决贯彻执行党的路线、方针、政策，在思想和行动上同党中央保持一致。被吸收为入党积极分子，及时向党组织汇报思想等各方面情况，学习工作更加积极主动，尽职尽责。经培养考察，该同 志已基本达到了入党得条件，我愿意介绍该同 志加入中国共产党。 第一介绍人考察意见2 1、XX同 志经近期党组织的考察在思想认识与实践基础上进步很大，在学习工作和生活中严格要求自己，向党组织靠拢，积极表现，认真学习党的先进思想理论与方针政策，用先进的理论指导实践，同时，也应该意识到自身存在的`不足，群众批评与自我批评相结合，找出自身的缺点，取得进步 2、经过近段考察XX同 志较前段有更大的进步，他积极学习“三个代表”重要思想的深刻内涵，在学习生活中用一名共产党员的标准严格要求自己，团结同学，热爱生活，在同学当中树立了良好的典范，在今后的学习当中应注意培养独立思考的能力，多关注时事，政治敏锐性与把握大局的能力有待加强 3、近段时间XX同 志积极参加政治学习，经常主动征求党内外群众的意见，不断改进自己的工作。学习上积极努力得到大家的肯定和好评。同时主动做其他同学的思想政治工作，表现比较突出。不足之处：联系群众还不够广泛。希望今后加强同群众的联系，加强自身的修养，改进工作方法。 4、这三个月当中，XX同 志积极表现，有意识地培养自己作为一名共产党员应有的基本素质，继续加强理论方面的学习，在实践中不断完善与超越自我，在学习与生活中全面学衡提高，继续发扬自身的优点，团结同 志，共同进步，希望能持之以恒，在今后的学习生活中，应多做自我剖析 5、XX同 志在考察期内，自我发展稳定，一方面认真参加党支部的各项活动，学习党的各项方针政策理论，应用先进的方法论指导实践，在理论上不断充实完善自己关心时事另一方面在学习生活当中用一名共产党员的标准严格要求自己团结同 志，全面学习综合全方面望持之以恒继续发扬。

这个就可以去介绍一下这个两个人是什么样的就可以了。

是的，预备党员考察意见是入党介绍人填的。预备党员考察表的介绍人必须与入党志愿书上的入党介绍人相一致的。

法律分析：XX同志能够认真学习马列主义、毛泽东思想，邓小平理论，学习党的基本知识和时事政治，对党认识明确，入党动机端正。坚持四项基本原则，积极拥护党的路线、方针、政策。工作认真负责，积极承担班级、社会工作，积极参加学生会组织的多项活动，有较强的组织能力，担任班干部工作能以身作则，坚持原则，能够大胆管理，并能关心贫困同学，连续二年被评为学院三好学生。该同志遵纪守法，廉洁奉公，团结同志，为人诚信正直，对党忠诚老实，在群众中有较高的威信。缺点是:不善于做群众思想工作。但通过认真考察和全面衡量，我 认为XX同志已具备共产党员条件，我愿意介绍XX同志加入中国共产党。介绍人:XX,单位:XX,职务或职业:XX。法律依据：《中国共产党章程》 第五条 发展党员，必须把政治标准放在首位，经过党的支部，坚持个别吸收的原则。申请入党的人，要填写入党志愿书，要有两名正式党员作介绍人，要经过支部大会通过和上级党组织批准，并且经过预备期的考察，才能成为正式党员。介绍人要认真了解申请人的思想、品质、经历和工作表现，向他解释党的纲领和党的章程，说明党员的条件、义务和权利，并向党组织作出负责的报告，党的支部委员会对申请入党的人，要注意征求党内外有关群众的意见，进行严格的审查，认为合格后再提交支部大会讨论。上级党组织在批准申请人入党以前，要派人同他谈话，作进一步的了解，并帮助他提高对党的认识，在特殊情况下，党的中央和省、自治区、直辖市委员会可以直接接收党员。

　　入党介绍人意见，是党支部全部党员讨论申请入党对象是否具备党员条件和上级党委审批党员的重要依据。入党介绍人应本着对党、对被介绍人负责的态度，在指导发展对象填写好《入党志愿书》相关栏目后，实事求是地在被介绍人的《入党志愿书》上填写自己的意见。 　　1．入党介绍人意见的内容 　　入党介绍人意见一般应包括三层意思：一是根据被介绍人的政治思想、工作学习、作风纪律等方面的表现写出综合性的意见。二是指出被介绍人的不足及今后的努力方向。三是按党员涪辅帝恍郜喝佃桶顶垃标准全面衡量，表明对被介绍人能否入党的态度。 　　2．填写入党介绍人意见时应注意的问题 　　第一，入党介绍人要坚持党性原则。在填写意见时，一定要以党章规定的党员标准为指导，坚持对被介绍人全面分析，把在培养和考察过程中了解的被介绍人的思想觉悟、政治品质、现实表现和个人经历等方面的情况如实反映出来。 　　第二，在写明被介绍人的主要优缺点时，优点要概括得符合实际，缺点要具体，切中要害，不要只笼统、抽象、简单地提点希望，更不能只填写“同意入党”。 　　第三，两名介绍

法律分析：正式党员一般指中国共产党的正式党员，是相对于预备党员而言的。根据《中国共产党发展党员工作细则（2014年印发）》，预备党员预备期满，党支部应当及时讨论其能否转为正式党员。认真履行党员义务、具备党员条件的，应当按期转为正式党员 。法律依据：《中国共产党发展党员工作细则》第二十九条 党组织应当及时将上级党委批准的预备党员编入党支部和党小组，对预备党员继续进行教育和考察。第三十条 预备党员必须面向党旗进行入党宣誓。入党宣誓仪式，一般由基层党委或党支部（党总支）组织进行。第三十一条 党组织应当通过党的组织生活、听取本人汇报、个别谈心、集中培训、实践锻炼等方式，对预备党员进行教育和考察。第三十二条 预备党员的预备期为一年。预备期从支部大会通过其为预备党员之日算起。预备党员预备期满，党支部应当及时讨论其能否转为正式党员。认真履行党员义务、具备党员条件的，应当按期转为正式党员；需要继续考察和教育的，可以延长一次预备期，延长时间不能少于半年，最长不超过一年；不履行党员义务、不具备党员条件的，应当取消其预备党员资格。预备党员违犯党纪，情节较轻，尚可保留预备党员资格的，应当对其进行批评教育或延长预备期；情节较重的，应当取消其预备党员资格。预备党员转为正式党员、延长预备期或取消预备党员资格，应当经支部大会讨论通过和上级党组织批准。

入党介绍人资格审查主要包括以下内容：1. 入党介绍人一般由培养联系人担任，或由党组织指定。2. 入党介绍人必须由正式党员担任。3. 入党介绍人要熟悉《党章》和党的基本知识，能够正确贯彻执行党的路线、方针、政策。4. 入党介绍人要了解发展对象的情况，对其培养教育和考察，并填写《中国共产党入党积极分子培养考察表》。5. 入党介绍人要指导发展对象填写《中国共产党入党志愿书》，并认真填写自己的意见。6. 入党介绍人必须将发展对象的有关材料报上级党委备案。7. 入党介绍人必须是作风正派、工作勤奋、能较好地发挥党员先锋模范作用的党员。8. 入党介绍人必须与发展对象没有亲属关系。希望以上信息对回答您的问题有帮助。

**可以**。入党积极分子考察登记表介绍人和入党志愿书介绍人可以不一致，但需要符合党章规定。

我现在也遇到了同样的问题，请问题主是怎样解决的啊

内容仅供交流与参考：党员的流程：一、 入党申请书 入党申请书的内容主要包括四点： 1、 对党的认识2、 个人申请入党的动机、目的3、 对自我的现有认识4、 表决心，即为向党组织靠拢个人的打算 注意事项：1、入党申请书须用黑色墨水或蓝黑色墨水手写 2、第一次写入党申请书要表明个人身份，最好附上个人简历 二、 思想汇报 　　思想汇报是对个人某一段时间内思想、学习、工作、生活情况的总结。入党积极分子可以结合自身经历谈对党的认识；也可以结合当前国际形势、当前政治热点问题，运用一定的政治理论阐述个人的观点；也可以谈个人学习政治理论和有关文件的心得体会。思想汇报须是个人思想观点的反映，切忌照搬报刊文章。 注意：思想汇报须用黑色墨水或蓝黑色墨水手写。 三、 入党积极分子培养考察登记表 填写注意事项： 1、 列为培养对象的时间与入党的时间之间应有一年左右的间隔。 2、 培养考察情况是半年左右的时间考察一次，因此，两次考察日期间隔一般为六个月左右。3、 培养考察情况要能客观真实地反映出培养对象的情况。联系人应尽可能的写清楚其表现情况，在填写时主要从优点和缺点两部分来谈。第二次的考察情况应该能反映出培养对象针对存在的个人不足已有所改正，或在原有的基础上有所进步。 4、 联系人一般为两个，一般情况下联系人就是入党介绍人。 5、 拟发展意见填写时，首先对培养对象作全面的评价，然后再给出党支部拟发展的意见。 四、 入党志愿书 （一）入党志愿书的内容包括： 1、 对党的认识 2、 入党的目的、决心、打算 入党志愿书填写时注意：无需加抬头，直接写“我志愿加入中国共产党”这句话，独立成段，入党宣誓的誓言可随其后，也可以放在文尾。文尾不用签名，另有签名栏。 （二）入党介绍人意见 介绍人意见应全面真实，介绍人签名、日期须填写清楚。 （三）支部大会的决议 首先对预备党员作全面评价，最后写明支部大会的表决意见。在填写表决意见时，应写明：“应到党员多少人、实到多少人，其中正式党员多少人，经举手表决多少人同意该同志加入中国共产党。” （四）谈话意见 开始应表明：“受新闻学院党总支指派，与某某同学谈话，谈话情况如下” 谈话内容可以分问题填写，也可以综述谈话内容，内容须是针对谈话，而不是个人平时表现的概述。 五 、个人自传 内容：1、 个人介绍。格式为“自传人：某某，性别，出生年月，籍贯，家庭出身，本人成分。” 2、 个人经历。其中须包括个人思想发展状况，在大事件中个人政治立场。 预备党员的发展工作 发展党员是党支部的一项经常性的重要工作，是基层党组织的基本任务之一，在高等学校做好学生党员的发展工作，对于加强党的建设有着重要的意义。党支部要严格按照“坚持标准，保证质量，改善结构，慎重发展”的方针，有计划、有步骤地做好学生党员的发展工作 发展党员的原则1、开展广泛深入的思想教育工作。党组织应十分关心其的思想进步，经常组织学习党的基本知识，宣传党的路线、方针和政策，启发他们树立共产主义信念，教育和引导广大学生积极靠拢党组织。 2、对入党积极分子进培养、教育和考察。向党支部递交入党申请书后，均应列为入党积极分子进行培养、教育和考察。指定党员进行培养、教育，及时编入本支部的党章学习小组学习，送党校培训，吸收参加党内有关活动，建立培养和考察档案等。党支部每半年要对入党积极分子进行一次考察，有针对性的开展教育工作。 3、确定重点培养对象。经支部党员大会讨论决定，遴选优秀的入党积极分子作为重点培养对象。指定1--2名正式党员作重点培养对象的培养人（联系人），具体负责培养、教育和考察工作。对于成立了党小组的支部，遴选重点培养对象须先经党小组讨论。4、政治审查。党支部通过党总支，对培养对象的主要家庭成员及主要社会关系的政治表现和历史情况发函调查。 5、确定发展对象。重点培养对象经过培养教育和考察后，如条件已成熟，在征求团组织和非党员同学的意见的基础上，经支部党员大会讨论确定为发展对象。 6、做好发展准备工作。确定两名正式党员作为入党介绍人（可由党组织指定或入党介绍人自己约请，一般由联系人或培养人担任）；报党总支预审；填写《入党志愿书》。7、召开支部党员大会讨论表决。一切准备工作就绪后，召开支部党员大会，按照有关规定和程序进行讨论表决。 8、报上级党组织审批。将支部党员大会通过的预备党员材料报党总支。上级党组织指派专人同入党申请人谈话，进一步考察申请人对党的认识和入党动机，审察发展党员的组织程序，在此基础上作出审批决定。 9、结尾工作。党支部在接到上级党组织预备党员的批准通知后，正式通知本人被吸收为预备党员，并提出希望和要求。张榜公布预备党员名单。

应该不会的。

这得问问你们的村支书或者村长，看看什么流程，一般都要写申请书。

入党介绍人，负责培养发展非党积极分子入党的正式党员。入党介绍人指的是负责培养发展入党积极分子入党的正式党员。入党介绍人一般由培养联系人担任，也可由党组织指定。

找住所所在地党支部

入党介绍人与培养联系人的任务从总体上讲是一致的。他们都是为了协助党组织，做好对入党申请人的教育、培养和考察工作。但是，他们的具体任务又有所不同。培养联系人的具体任务是：向入党积极分子介绍党的基本知识；了解入党积极分子的政治觉悟、道德品质、现实表现和家庭情况等，做好培养教育工作，引导入党积极分子端正入党动机；及时向党支部汇报入党积极分子情况；向党支部提出能否将入党积极分子列为发展对象的意见。入党介绍人的具体任务是：向发展对象解释党的纲领、章程，说明党员的条件、义务和权利；认真了解发展对象的入党动机、政治觉悟、道德品质、工作经历、现实表现等情况，如实向党组织汇报；指导发展对象填写《中国共产党入党志愿书》，并认真填写自己的意见；向支部大会负责地介绍发展对象的情况；发展对象批准为预备党员后，继续对其进行教育帮助。入党介绍人，一般应由本单位党支部的党员担任。因为同一单位党支部的党员对申请入党人的思想、工作、学习等方面的情况比较了解，担任入党介绍人有利于对其进行教育和考察。如申请入党的人所在单位党支部没有符合条件的正式党员做其入党介绍人时，也可以在上级党组织范围内的其他支部的正式党员(包括上级党组织领导成员)中确定入党介绍人。但在支部大会讨论接收申请人入党时，该介绍人只能负责介绍被介绍人的情况，并表明自己的意见，不能参加表决。

入党积极分子是成为党员必备的程序和阶段，必须经常参加活动，经常汇报思想，努力提高素质，争取取得长足的进步。1、加大学习实践力度。入党积极分子一个突出缺点就是对党的知识不够了解，对党的政策掌握不多。解决这个问题，就要加强学习实践，在学习和实践中不断地成长成熟。2、加大向党组织汇报思想力度。向党组织汇报思想，及时党组织了解入党积极分子成长情况的重要渠道，也是入党积极分子整理个人思路的重要手段。入党积极分子应该每个月向党组织汇报思想3-4次，其中口头汇报2-3次，必须有一次是书面汇报。3、加大了解党史、党章力度。学习党史和党章，是入党积极分子加深对党的认识、提高思想政治觉悟的重要途径。一个入党积极分子如果不了解党的历史，如果不了解党的性质，如果不了解党的任务，就不能成为一名合格的党员。4、加大各方面工作实践力度。入党积极分子是党员的后备，无论是学习，还是工作，都要走在前列，都要做得比别人好，体现入党积极分子的战斗力。在学习中，要刻苦勤奋，讲究学习方法，保证学习时间，让学习成绩名列前茅。在工作上，要努力完成任务，在工作质量、工作效果、工作实效上都处在前列。

入党介绍人可以由以下2种人担任：1.由培养联系人担任，培养联系人对申请入党的人比较了解，担任入党介绍人后，有利于培养教育工作的连续性；也有利于申请入党的人被接收为预备党员后，进一步对其教育和考察。2.由本单位党支部的正式党员担任。因为同一单位党支部的党员对申请入党人的思想、工作、学习等方面的情况比较了解，担任入党介绍人有利于对其进行教育考察。

入党介绍人一般由培养联系人担任，也可由党组织指定。入党介绍人一般有两个，受留党察看处分、尚未恢复党员权利的党员，不能做入党介绍人。入党介绍人负责培养发展非党积极分子入党的正式党员。法律依据：《中国共产党章程》第五条：发展党员，必须把政治标准放在首位，经过党的支部，坚持个别吸收的原则。申请入党的人，要填写入党志愿书，要有两名正式党员作介绍人，要经过支部大会通过和上级党组织批准，并且经过预备期的考察，才能成为正式党员。介绍人要认真了解申请人的思想、品质、经历和工作表现，向他解释党的纲领和党的章程，说明党员的条件、义务和权利，并向党组织作出负责的报告。党的支部委员会对申请入党的人，要注意征求党内外有关群众的意见，进行严格的审查，认为合格后再提交支部大会讨论。上级党组织在批准申请人入党以前，要派人同他谈话，作进一步的了解，并帮助他提高对党的认识。在特殊情况下，党的中央和省、自治区、直辖市委员会可以直接接收党员。入党介绍人入党介绍人指的是负责培养发展非党积极分子入党的正式党员。入党介绍人一般由培养联系人担任，也可由党组织指定。中国共产党入党介绍人的职责1、认真了解被介绍人对党的态度，及个人情况，并如实向党组织介绍。2、经常找被介绍人谈心，对其进行党的知识教育，帮助被介绍人提高对党的认识，端正入党动机。3、定期向党组织汇报对被介绍人的培养、教育和考察情况。4、指导被介绍人填好入党志愿书。5、在讨论接收新党员的支部大会上，介绍发展对象的情况。6、入党申请人被批准为预备党员以后，继续帮助教育，争取按期转正。入党程序1、个人申请；2、组织培养（入党对象培养考察期为一年以上），填写入党积极分子考察表；3、填写《入党志愿书》，要有两名正式党员作介绍人；4、支部审查，支部大会讨论作出决议，报党委；5、上级党组织谈话了解、审批（预备期一年以上）；6、入党宣誓；7、预备期；8、支部考察预备期，提出能否转正意见，并报党委；9、党委审查，合条件的转正，不合条件的延长预备期；10、转正：个人申请；支部大会通过；报党委审批；11、延长期：支部考察延长期，提出意见，并报党委审查，合条件的转正，不合条件的取消预备党员资格。

入党介绍人与培养联系人的任务从总体上讲是一致的。入党介绍人一般由培养联系人担任，也可以由党组织指定。他们都是为了协助党组织做好对申请入党人的教育、培养和考察工作。但是，他们的具体任务又有所不同。　培养联系人的主要责任是：在党支部和党小组的具体指导下，负责了解入党积极分子的现实思想和表现；向入党积极分子介绍和讲解党的基本知识，有针对性地进行教育帮助；定期向党组织汇报入党积极分子的成长情况，提出加强培养教育的意见；根据培养教育和考察的情况，及时向党支部、党小组提出能否将其列为发展对象的建议。　入党介绍人的主要责任是：认真了解和考察被介绍人的入党动机、综合素质、工作表现，以及个人经历、家庭成员和主要社会关系等情况；针对被介绍人对党的基本知识掌握的情况和思想、工作实际，进一步进行教育帮助，并如实向党组织汇报对其进行培养考察的情况；指导被介绍人填写入党志愿书，并认真填写自己的意见，在讨论接收预备党员的支部大会上负责介绍被介绍人的有关情况；被介绍人被批准为预备党员以后，继续对其进行教育帮助，使其认真履行党员义务，争取按期转为正式党员。入党联系人：《中国共产党发展党员工作细则》规定，申请入党的同志要有一至两名正式党员作培养联系人。入党介绍人：党章规定，申请入党的同志要有两名正式党员作介绍人。与联系人的确定方式相同，入党介绍人可以由发展对象自己约请，也可以由党组织指定。《中国共产党发展党员工作细则（试行）》对其有相应的规定：第七条 党组织要指定1至2名正式党员做要求入党的积极分子的培养联系人，并采取吸收他们听党课、参加党内有关活动，给他们分配一定的社会工作，以及定期培训等方法。第十三条 申请入党的人要有两名正式党员作介绍人，入党介绍人一般由培养联系人担任，也可由发展对象自己约请，或由党组织指定。受留党察看处分尚未恢复党员权利或尚在缓期登记期间的党员，不能做入党介绍人。

入党介绍人日期填入党介绍人填写意见栏后的当时（即时）时间。

入党介绍人与培养联系人的任务从总体上讲是一致的。他们都是为了协助党组织，做好对入党申请人的教育、培养和考察工作。但是，他们的具体任务又有所不同。培养联系人的具体任务是：向入党积极分子介绍党的基本知识；了解入党积极分子的政治觉悟、道德品质、现实表现和家庭情况等，做好培养教育工作，引导入党积极分子端正入党动机；及时向党支部汇报入党积极分子情况；向党支部提出能否将入党积极分子列为发展对象的意见。入党介绍人的具体任务是：向发展对象解释党的纲领、章程，说明党员的条件、义务和权利；认真了解发展对象的入党动机、政治觉悟、道德品质、工作经历、现实表现等情况，如实向党组织汇报；指导发展对象填写《中国共产党入党志愿书》，并认真填写自己的意见；向支部大会负责地介绍发展对象的情况；发展对象批准为预备党员后，继续对其进行教育帮助。入党介绍人，一般应由本单位党支部的党员担任。因为同一单位党支部的党员对申请入党人的思想、工作、学习等方面的情况比较了解，担任入党介绍人有利于对其进行教育和考察。如申请入党的人所在单位党支部没有符合条件的正式党员做其入党介绍人时，也可以在上级党组织范围内的其他支部的正式党员(包括上级党组织领导成员)中确定入党介绍人。但在支部大会讨论接收申请人入党时，该介绍人只能负责介绍被介绍人的情况，并表明自己的意见，不能参加表决。

没区别。

啊啊啊怎么办我也写错了写岔行了提前写了一遍还是写错了老师都懒得理我了怎么办

《七步诗》曹植四句如下：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急。作品原文七步诗煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？出处《七步诗》是三国时期魏国文人曹植的一首五言六句诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。重点词语注释折叠词句注释尝：尝试。持：用来。羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。漉（lù）：过滤。豉（chi）：豆。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。釜：锅。燃：燃烧。本：原本，本来。煎：煎熬。相煎：指互相残害全，表达了曹植对曹丕的不满。泣：小声哭泣。何：何必。通俗易懂的白话译文1、煮豆来做豆羹，过滤的豆子做成汁。豆杆在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？2、锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。它说：我们本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？创作背景据《世说新语·文学》记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色。”（曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，以曹植未能及时吊唁先父此大不孝为由，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》曹丕感到十分羞愧。）赏析此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本自同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。作者简介曹植（192-233年），字子建，曹操第四子，曹丕同母弟。深受其父喜爱，他的一生，以建安二十五年（公元220年）曹操之死为界，分为两个时期。前期，他除了短时间的担任留守和随军征伐以外，过的是锦衣玉食的贵公子生活。后期，曹丕继承魏王之位后，因遭曹丕疑忌，忧谗畏讥，临深履薄，名为藩王，实同囚虏。

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商品赠送属于促销 企业促销的税务与会计处理 现代企业的促销手段很多，赠送是最常所用一种。按《增值税暂行条例》规定，将自产、委托加工或购买的货物无偿赠送他人视同销售货物的行为，征收增值税。在此种销售方式中，应当将作为赠品处理的商品与普通销售的商品区分开来，并予以披露。按照促销活动的主体与赠品提供方不同，具体分述如下： 一、零售商促销活动的会计处理 1、买赠销售。 （1）赠品为厂家提供，赠品不记库存，随商品同出同进即可。 （2）赠品为厂家提供，活动期满，商家将赠品按一般商品出售，此时应按出售收入记入：“主营业务收入”，但是该收入不用结转成本，因为当初没记库存。 （3）赠品为商家提供，具体是对赠送商品以成本加增值税金借记“营业费用”，贷记“库存商品”、“应交税金——应交增值税（销项税额）”。 例1、某超市为促销，2006年1月推出了樱花牌花生油买一赠一的销售方式，即购买一大壶（5L）花生油赠送同品牌一小瓶（500g）花生油，花生油的进价是4元/500g，销售价是7.02元/500g，2006年1月5日当天共销售花生油100壶，某百货适用的增值税率为17％。 对于正价销售商品按照正常销售商品处理，具体会计分录略。 对于赠品，会计处理如下： 借：营业费用 502 贷：库存商品 400 应交税金——应交增值税（销项税额）102 [7.02×100／（1＋17％）×17％] 应该注意的是，因为利用这种方法促销商品，本来就是企业的一种让利行为，用此会计处理方法虽符合税法的规定，企业却要对赠出的商品按其正常销售价格缴纳税金，这无疑加重了企业的负担。因此企业在使用这种方法促销前要事先对成本和效益进行充分的核算，以防止得不偿失。 2、购买一定数额的商品赠送购物券的促销方式。为吸引顾客，目前很多超市都搞起了购买一定数额的商品赠送购物券的促销方式。如某超市的买100送50活动，某商场买200送200的活动等就属于此类促销方式。这种促销方式容易刺激消费者的大额购买，也不会使商家负担多余的税金，因此，是目前一种常见的商场促销手段。对于此类促销行为与前文的有条件赠送赠品的促销方式的会计处理类似，都应遵循会计上的谨慎性原则，在销货的同时做或有负债处理。具体处理方法为：将销货时发出的购物券确认为“营业费用”，同时，贷记“预计负债”。当购物券使用时，借记“预计负债”，贷记“主营业务收入”、 “应交税金——应交增值税（销项税额）”，同时结转商品成本。若未发生，就将“营业费用”、 “预计负债”冲销。这种销售方式下，“预计负债”科目的发生和回收频率较为频繁，因此，应定期核查该科目，并在促销期末时清查确认不能回收的购物券，冲销相应的“营业费用”和“预计负债”。 例2、某超市2006年1月进行春节促销活动，凡在本超市购物的顾客购买商品满100送50的购物A券，促销期共发出1000张A券，收回800张。 购物券发出时应做会计分录如下： 借：营业费用50000 贷：预计负债50000 收回购物券时应做会计分录如下： 借：预计负债40000 贷：主营业务收入34188 应交税金——应交增值税（销项税额）5812 [40000／（1＋17％）×17％] 对未收回的购物券应做冲销分录如下： 借：预计负债10000 贷：营业费用10000 3、推出特价商品。不论是厂家指定的商品，还是零售商自己确定的特价商品，其会计处理一致，均按商品的实际销售价记“主营业务收入”。 4、返奖销售。如果是厂家组织的促销活动，奖品收入时不记库存，兑奖时也不用记账。如果是商家自己组织的促销活动，自己提供的奖品应按成本价记入“营业费用”。 5、积分卡。当积分卡的积分达到某一分数时，商家会按当初的承诺返还消费者相应的现金或商品。办理积分卡的会计分录同于办理会员卡，按积分返还消费者相应的现金或商品时，记入“营业费用”。 6、会员卡。消费者办理了会员卡后，凭会员卡购物可以享受打折优惠。办理会员卡收取的押金记入“其他应付款”，押金退还时，做相反的会计分录。会员凭卡购物的会计处理同于一般销售。 二、 生产商促销活动的会计处理 1、推出特价商品（即让利销售）。不用特别处理，以让利后的价格为准计算收入即可。 例3、某食品公司生产的饼干，出厂价为30元/箱，本月让利销售降为25元/箱，本月销售10万箱。 借：银行存款 2925000 贷：主营业务收入 2500000 应交税务—应交增值税（销项税额） 425000 2、返奖销售的会计处理应分奖品是否在产品包装之内。 （1）奖品包含在产品包装之内时，应将奖品记入产品的销售成本之中。 例4、某葡萄酒业公司为了推广一种新酒，购进开瓶器2万只，每只2元。作为奖品在每瓶酒的包装盒内放一只。 购进时 借：原材料 40000 应交税金—应交增值税（进项税额） 6800 银行存款 46800 领用时 借：主营业务成本 40000 贷：原材料 40000 （2）奖品不在产品包装之内时，应在产品出售或兑奖时按奖品的成本记入“营业费用”。 例5、接例4，如果开瓶器不放入包装盒，而是随产品在销售时附送。 借：营业费用 40000 贷：原材料 40000 3、买赠销售。按实际实现的收入记入“主营业务收入”，按连同赠品的成本记入“主营业务成本”。 例6、某食品公司为推广一种新品方便面，实行买二赠一，当月销售10万箱，每箱25元，另赠出5万箱，每箱成本15元。 借：银行存款 2925000 贷：主营业务收入 2500000 应交税务—应交增值税（销项税额） 425000 借：主营业务成本 2250000 贷：库存商品 2250000 4、免费试用。耗费的试用品按成本记入“营业费用”。 例7、某饮料公司生产特制小包装饮料10万袋（每袋成本0.2元），供消费者免费品尝。 借：营业费用 20000 贷：生产成本 20000 三、中间商促销活动的会计处理 各种促销方式对于中间商的会计处理几乎没有影响，只需要强调一点即可：在返奖销售、买赠销售、免费试用等促销方式中，所接受厂家的奖品、赠品、试用品均不用记入库存。 http://www.easyfinance.com.cn/article/knowledge/Tax/1615.htm http://club.kuaijiren.com/read.php?tid=6619

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应该是看学习的深浅程度了吧

科学发展观的第一要义是发展。增强综合国力，改善人民生活，离不开发展；维护国家主权及领土完整，离不开发展。科学发展观的核心和本质是以人为本。以人为本就是一切从人民群众的需要出发，促进人的全面发展，实现人民群众的根本利益，这是科学发展观的本质规定。科学发展观的要求是全面、协调、可持续发展。要实现经济社会全面、协调、可持续发展，就是要实现经济发展、政治发展、社会发展和人的全面发展的统一，实现经济社会与人口、资源、环境的统一，实现物质文明、政治文明、精神文明建设的统一。

《道德经》应该读上许多遍，细品其中之韵味…才发现它像一汪永不枯竭的清泉…下面是我为大家带来的老子道德经读后感，希望能给大家提供帮助。 老子道德经读后感篇1 我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。林语堂曾经这样说过。 对于《道德经》，很多人用“博大精深”来形容，对于我这种凡夫俗子，才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的《道德经》，要写出一篇震惊全场的读后感，实在是笑话。不过，在此，我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。 道可道，非常道；名可名，非常名 开头一句，揭示的是人们的价值观问题，价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。开头这十二个字是通篇的总纲。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。"可道"之道，"可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。一是走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。一是走常人之道，也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社会。这看似是一个简单的命题，可是，当我们真正选择起属于自己的“圣人之路”的时候，却难免会碰上不少阻碍。当代社会，名与利的追逐太普遍了，要真正做到顺其自然，返璞归真的人又有多少？恐怕大多数人都会持否定的答案。但是，我并不认为《道德经》是高高在上，遥远而不可攀的。当我们看透世俗的风景，也许我们会静静地看细水长流。在假日惬意的下午，品上一壶上等的茶，细读《道德经》，感受它对心灵的洗礼也不一定。 老子的《道德经》虽然久远，但它对于我们的现实意义却一点也没有“久远”的意味。每读一次，我们就有一次新的收获。以上仅是我对于《道德经》的一些浅见，我建议每个人都应该读一读道德经，这不仅能陶冶我们的素养，也能使国家素养水平整体水平提高。 老子道德经读后感篇2 今天偶然读《老子道德经第八章》后有感颇深，便与之分享！ 善为何物？难于言说，只得比方，像水一般，故有“上善若水”之说。 水乃平常之物，举目所及，比比皆是。水虽平凡，却蕴含非凡智慧和品性，远非凡人所及，值得世人好好反省和仿效。 水，乃生命之源，宇宙之本。人，水所为也，地球，亦水所为也，万物生长，皆赖于水。水有如此之功，然并不邀功，有如此之德，然不求回馈。水，恩泽万物而不事张扬，惠及众生而德行谦卑，总往低处流，总往底下钻。 水，不与万物争，不与人计较，你进，她退，你挤，她溢，能屈能伸，看开，大气，超脱，逍遥，故无诟病，少非议。 水，形易变而性难变。倒杯里而成杯之形状，倒碗里而成碗之形状，倒锅里而成锅之形状，外形虽成了别人的外形，品性仍然是自己的品性，放弃该放弃的，坚守该坚守的，外圆内方，灵活自如。 水，看似无力，实则有力，表面软弱，内心坚强。坚硬易折，柔软耐久。水滴石穿，绳锯木断，以柔克刚，以软胜硬。 低调，不争，适应，柔韧，水之大智慧，水之高品性。 何谓道，水即是。 附老子《道德经》第八章“易性第八”：“上善如水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤 何谓道，水即是。 老子道德经读后感篇3 其实我还是第一次读道德经呢，因着老师这此布置的作业，没办法硬着头皮去图书馆借了本道德经，从读书馆回来的路上，拿着那本道德经全文后，我突然间觉得这本书该是我应该早去读的，看着封面上的几个大字，豁然间心境一片舒坦，究竟是何由，我至今也不懂？ 道德经应该说分成上下两部，上部道，下部德。（长沙马王堆出土过上德下道的版本，不过公认是上道下德） 按照这种划分，我们来分开来看它。 道，也就是天道，是自然的规律。 它表现为几个方面，一是“易”，也就是变易的意思，道德经第一句就这样说，“道可道，非常道”，可以说出来的道，也就不是“常道”了。 第二个方面就是“易”的规律，所谓“易”的规律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，这句话的大致意思就是，万物都是逐步成长，但是“物壮则老”，便要渐渐消减，于是又回到了它的初始状态。 且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是阐述道德规律，下部德经则主要讲的是人之道，也就是如何将天道应用于人事？我们就不难知道。其实老子写道德经的侧重点便是落在下部德经上面。 读了《道德经》之后，最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自己。但是仅看当今社会，能做到将自己置之度外的又有几人呢？寥寥可数，高速膨胀的经济时代，让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。 《道德经》仅小小的五千字，可只要你用心去读去理解，你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的。 老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观点上来看，便是对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。” 老子道德经读后感篇4 《道德经》一书是老子的著作。它包罗万象，博大精深，它向人们诠释哲理。从古至今它影响着无数的炎黄子孙，并且带着中国古文化的精髓走向了世界，向世人展示了中国元素。 在我校开展了学习《道德经》的热潮。刚开始是枯燥无味的，可是在反复的朗读背诵下，我的求知欲开始蠢蠢欲动。就像有一只无形的手牵引我走向另一个世界。道可道，非常道；名可名，非常名。这十二个字是通篇的总纲。老子向世人诠释了同为道却又行不同道。一个人的人生道路是由不同的走法的，一是顺其自然，返璞归真的圣人之道。另一条是追求外在名利的常人之道。行走下来却又拥有不同的人生，而我们走的又将会是什么道呢？在社会的大环境下，我们在努力的学习，不停的前进，也许身心具疲，却不敢放慢脚步。把本应属于我们的快乐丢失，这是我们大多数人的常人之道，只为求功利之名。毕竟我们只是沧海一粟，所以我们选择了必须走好我们自己的道，在途中少留下一些遗憾吧！ 无，名天地之始；有，名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其微。自古有和无的对立和统一是现实世界一般的存在方式。老子的有无论从世界本体上确立统一规律，有无欲望的本身是相辅相成的，只有用心去感悟才会拥有大的智慧，才会更好的改变自己去为改变世界贡献自己的力量。在《道德经》这五千余字中，它像我们阐述了，道是一切事物的根源。它具有无限的潜在力，同时也为人类树立了行为准则“仁、义、礼、智、信”这些美德是人类灵魂的精华所在，人要有所为有所不为，为就要为于社会于人类有益的事。不为就是不做那些损害社会损害大自然的事。遵循自然之道才是人类生存的根本。人们只有秉承就先贤得美德，人类的文明在会在欲望中得到升华。 一本好书可以影响你的一生，它就像良师益友，伴随你走遍人生的旅程。我希望大家可以共享《道德经》，让流传几千年的文化精髓来洗涤你的心灵。这只是我对《道德经》肤浅的理解，只希望与大家共勉。 老子道德经读后感篇5 刚读完《道德经》，我从中遭到很多启迪。作者老子是我国古代的著名思想家，哲学家。这本书是老子的乱世之道和人生哲学，而非我原以为的道德教材。固然只要20多页，但是由于领悟力有限，通读全书，能了解的一定有十之二三。 首先，老子概括了当时自然现象和社会现象的变化，事物都向它相反的方向变去。指出“物极必反”的通则，简直无论在哪一方面皆是如此的。 老子认识生活世界，看待生活的态度，主张贵柔、守雌，反对坚强和进取，老子的思想是无为。 如今的人普通都以为他的思想十分消极，其实他的思想更多的包含了对广阔劳动人民的酷爱。他希望经过它的思想来影响统治阶级，让老百姓可以得到更多涵养生息，让老百姓安居乐业。 我以为“无为”包含着顺其自然不勉强去做的指导思想，因而能够浸透到生活的各个方面。就比方说教育理念中也能够自创。俗话说“强扭的瓜不甜”，学习是一件盲目自愿的事情，学生只要主动的学习，把学习当成一件快乐的事，才干够学有所成，这就需求我们教育者在教育理论中引导学生快乐、轻松、盲目、自愿的学习。教育中的无为而治，不是不论，而是因势利导，绝不拔苗滋长。不顺应自然规律，滥施各种生长激素，不尊重孩子的意愿自觉参与各种奥数，学钢琴，拉小提琴等培训常常适得其反。 同时老子的“物极必反”的思想似乎在预言今天的社会。人类所追求的所谓文化，所谓科技，现代化，都应该是为人类效劳的，但是环境污染，能源耗尽，消费率进步，失业率上升，贫富差距的拉大，似乎又和所谓高科技有着密不可分的关系。人们为了保住工作而工作，无暇关注本身和家庭，有时间的时分没钱，有钱的时分没时间。又或者说两者都没有。这样的社会又怎能说是美妙的呢？在高度兴旺之后，人类当有所回归，以免到达极致走向另一面，走到无法挽回的地步。 老子不愧是我国古代十分巨大的思想家，而且在如今，他在全世界的影响力远远超越孔子。老子的学说“玄之又玄”，但是我却没有能发现“众妙之门”，自古以来研讨老子的人太多太多，但我总以为体会到“物极必反”，“无为”之类的人生哲学，对个人来说更有意义。我以为他的许多观念值得我们去深深地思索。 老子道德经读后感篇6 《道德经》是一本关于宇宙人生哲理的书，包含唯物主义，自然无为，天地不仁的哲学思想，被誉为“道学之精髓，哲学之先本”。《道德经》能启迪人生智慧，就算是放到今天，依然能从中得到一定的借鉴。 《道德经》全书只有五千字，所以又名《五千言》，主要围绕着“道”、“德”来详细阐述各个学科的深刻道理。内容非常丰富，可谓包罗万象，上到天文地理，下到社会人生。古时候很多思想的基础都来自老子的思想，我们现在社会的很多人都喜欢读《道德经》，这也体现了这本书的极大的魅力。《道德经》中阐述了很多思想、理论，其中物极必反的道理给我留下了深刻的印象。想想几千年前的老子能理解的这么透彻，这着实让我吃惊。物极必反指的是事物发展到了极端就会朝相反的方向发展，这是亘古不变的.真理，也是人生的大智慧。古代王朝每一个都经历了初期创立、巅峰和没落，这跟帝王的统治有很大的关系。当帝王穷奢极欲到一定的程度时，人民被欺压到一定的程度，都纷纷起来反抗，推翻统治。同样的，当一个人恃才傲物到了极点的时候，往往会招来祸患。老子告诉我们，做人做事要有分寸，不可过分，一旦过度就会出问题。这是历史规律，人生哲理。 我们读《道德经》就是想从先哲那里学习人生的智慧，提高个人的格局，走好自己人生路。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。 老子道德经读后感篇7 地球上万物的生长发育，自然界草木的荣枯，潮起潮落，昼夜的交替；动物界的弱肉强食；人类的演变，社会的发展，都离不开“道”。 什么是“道”？自从学了老子的《道德经》以后，我明白了“道”。原来，“道”就是规律。 春天小草发芽了，到了冬天就会枯萎，而它却把种子悄悄地撒落在土地里，静静地等待来年的再次萌芽；潮水因为地壳的运动而涨落；白天昼夜因为地球的转动而规律的更替…… 世间万物都在遵循各自的规律不停地循环变化。令我印象最深的是水的规律。在七十八章中有这样二句：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知莫能行。 是啊！水看起来是最柔弱的东西。如果你正确的利用它，它就会给人类造福，但如果你要去攻击它，你还不一定能胜利。人们说的“洪魔""就是它。 一点点的雨露汇集成了小溪，小溪汇成江河，江河汇集成大海。看似柔弱的水因为它的谦逊和自强不息变得强大了。水，柔中有刚，刚柔相济，无所不能克。天下没有什么能代替它。 《道德经》里还讲了许多做人处世的道理，它让我懂得了只有遵循道法，不断学习，才能使自己变得强大。 俗话说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”在今后的学习生活中，我将不断地用这句话警醒自己。

党的十八大报告中就提出：“围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力”。那么如何才能开展好党的群众路线教育实践活动呢？笔者认为，在活动开展过程中，各地要避免因缺乏对干部做好群众工作的激励考核机制和处理群众问题过程中部门之间协调配合的工作机制等问题，导致不能形成推进群众工作的合力。在活动开展时，要做到以下几点： 　　　一是加强思想教育，抓好行动先导。思想是行动的先导。开展好党的群众路线教育实践活动，首先要加强党员干部的思想教育，教育内容重点围绕提高党员干部做好新形势下群众工作能力、倡导真心实意为民服务的风尚、保持党的先进性和纯洁性等方面进行，让党员干部从思想上树立起为民务实清廉的工作理念。二是注重载体创新，提高活动实效。载体是活动取得实际成效的媒介，唯有载体的创新才能很好的推动工作的创新。活动中要将党的群众路线教育实践活动的中心工作热点、难点、关键点作为活动载体，将教育活动与工作实际有机结合，让教育活动发挥其促进中心任务落实、解决突出问题的作用。三是强化科学管理，建立长效机制。首先是制定科学合理的活动目标，将活动目标制定与促进中心任务、解决实际问题、转变干部作风有机结合，确保活动稳步开展，取得实效。其次是建立科学合理的考核评议制度，在考核中注重听取服务对象和基层群众的评价意见。最后要积极探索完善联系群众制度等工作，形成衔接合理、配套齐全的制度体系，建立党的群众路线教育实践活动长效机制。

世界贸易进出口数据是指世界各国海关的货物进出口交易数据。外贸进出口数据主要来自于世界各国海关的货物进出口交易数据，外贸海关数据在国际贸易中，起着举足轻重的作用，既是外贸客户开发的必备工具也是贸易中的数据支撑。这些数据信息是国家掌控国际贸易变化、制定贸易政策最直接的依据。中国进出口规模2021年中国进出口规模达6.05万亿美元，在2013年首次达到4万亿美元的8年后，年内跨过5万亿、6万亿美元两大台阶，达到历史新高。全年外贸增量达1.4万亿美元。以人民币计，2021年中国货物贸易进出口总值达39.1万亿元人民币，同比增长21.4%。与主要贸易伙伴进出口均实现稳定增长，对“一带一路”沿线国家进出口增速更快。2021年，中国对“一带一路”沿线国家进出口增长23.6%，比整体增速高2.2个百分点。

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在新课改中实施社会实践活动的探索 社会实践活动是培养学生创新精神和实践能力、提升学生综合素质的良好载体，是实施素质教育的一种良好形式。本次课程改革是建国以来改革力度最大、影响最为深远的一次教育变革，其核心在于通过变革人才培养模式，发展学生创新精神和实践能力。社会实践活动是学校“综合实践活动”课程的一部分，是本次新课改的一大亮点，是一种全新的课程形态，主要以此为载体，使学生能够融入社会，感触生活，通过参与、体验与感悟，增强对社会的认识和理解，发展学生的批判思维，增强学生的社会责任感。 一、开展社会实践活动的意义 社会实践是学生走向社会的一个很重要的锻炼环节，也是教育与实践相结合的具体体现。学生参加实践活动，对德智体本身来说是课堂教育的延续。 1、有助于提高提高学生的动手参与能力 社会实践是教育教学内容的重要组成部分，主要以学生个人主动参与及体验为主，是巩固所学知识、吸收新知识、发展智能的重要途径，它不受教学大纲的限制，学生可以在这个课堂里自由驰骋，发挥自己的才能，在动手的过程中，体会课本知识，发展自己的动手能力。充分利用在校期间的以学习为主、学好和掌握科技知识的有力条件，在社会实践中磨炼自己，真正锻炼和提高自己的适应能力。同时，通过必要的社会实践来获取学分，也是新课程的要求。 2、有助于激发学生对社会问题的思考 培养组织中学生参加社会实践活动，将有助于学生接触群众，了解社会；学生在社会实践过程中，很自然地要走出校门，要离开书本，走入社会，通过融入社会、贴近自然、感触生活，增加对社会的认识与理解、体验与感悟，并能够在此基础上反思社会现象，发展批评思考能力，从而增强社会责任意识，这是一个长期积累的过程。同时学生在参与实践活动的过程中，会促使学生对出现的一些问题的思考，并站在他们的角度上探寻解决的办法，加深学生对社会的认识。 3、有助于提高学生的综合素质 社会实践活动具有实践性、开放性、生成性和自主性等特点，对学生综合素质的提升，特别是创新精神和实践能力的培养，提供了广阔的空间，是实施素质教育的良好载体。学生在社会实践的过程中，通过参与、动手、思考、解决问题等等过程，将所学的书本知识内化为自己的能力，全面提升学生的思想素质、求真精神和务实的品质；同时也培养了学生积极向上、珍爱美好生活的优良心理品质。 4、有助于学生尽早地融入社会 教育的目的是培养对社会有用的人才，学校学习的最终目的是要学以致用，为以后的社会生活积累必要的知识储备。社会实践活动可以使学生对书本知识在实际生活中的应用有一个练习的机会，同时也使学生对社会有一个初步的了解，在这种双向了解的过程中，学习社会知识，促进学生的社会化，为以后的融入社会生活做一个铺垫和准备。 二、学校开展社会实践活动的途径 组织在校学生开展社会实践活动，是全面贯彻教育方针，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人的重要措施。学校在活动内容的把握上应以学生的实际能力为基础，密切结合学生的生活与学习的实际，积极探寻有助于学生运用所学知识、锻炼学生能力的内容，以提高社会实践活动的针对性和实效性。具体来说，有以下几种形式： 1、以校内服务为主的岗位实践活动 社会实践活动首先应该从与学生学习生活关系密切的校内生活开始。学校在具体的开发过程中，可以充分运用学生的能力，相信学生，放手让学生从事一些校内岗位的锻炼，从而提高学生的能力。如校园迎宾活动、校园卫生值日的检查、纪律的维护、家长会时的一些服务导引工作、大型活动时的秩序维护等等；也可帮助老师做一些辅助的工作，如帮助图书馆进行图书的整理、登记工作，帮助实验老师进行实验仪器的整理，帮助微机老师进行电脑系统维护等；还可从事一些校园的公益劳动，如进行公益卫生打扫、到食堂帮橱．．．．．．通过这些活动，既锻炼了学生的能力，也使学生对他们生活的校园有一个了解，了解部分老师的工作，从而使他们珍惜劳动成果，尊重老师的工作。 2、以调查研究为主的社会实践 这类活动与学生开展的研究性学习结合起来，学生在老师的指引下，针对某一社会现象，进行资料查询、专家走访、实地考察，提出这一现象出现的缘由、目前的现状、解决的办法等，进而形成自己的考察报告。在这一过程中，学生的选题、调查的过程到形成报告，都需要认真地思索,移动手机充值卡，不但要开始脑筋充分运用所学的知识，而且充分锻炼学生的资料收集能力、分析问题能力、观察能力、与人交往能力、写作能力等等。在这类实践中，教师一定要对学生进行认真地指导，切实选择适合学生实际的、经过学生的努力便于解决而又存在一定难度的论题。如调查水污染、学生心理状况、课间教室关灯与资源节约等。 3、以社区服务为主的社会实践 学生在教师指导下，走出教室，进入实际社会情境，直接参与和亲身经历各种社会生活活动，开展各种力所能及的社区服务性、公益性、体验性的学习与实践，以获取直接经验，发展实践能力，增强社会责任感。针对自己生活的社区，学生通过垃圾分类、清除非法广告、帮助孤残老人和儿童、慰问军属烈属等各种形式的活动，进一步了解社会，增强社会责任感。 4、以公益宣传为主的社会活动 学生利用节假日，走上街头，进行公益宣传，提高公众对某一社会现象的关注，增强公众的科学意识，建设环保节约型社会。如环保宣传、交通安全宣传、节约水资源的宣传、法律知识宣传、禁烟宣传等等，这类宣传比较容易进行，只要结合着某一节日（如世界水日）进行就行，但要注意在宣传时不但要面向公众，还要与学生自己的生活实际相联系，在宣传的过程中也提高学生自己的意识与水平。 5、以参观为主的实践活动 在学校的组织下学生可以进行一些参观活动，这些参观可分为两类，一类是自己所在地的现代化企业，一类是本地的一些人文自然景观。通过参观现代企业，使学生感受现代企业文化和企业管理，体验现代高科技。通过参观本地的人文自然景观，如历史博物馆、科技馆、地质博物馆、一些遗址等，使同学们了解本地的自然人文情况，增强学生对区域性文化的了解。 总之，通过学生的社会实践活动，可心有效地锻炼学生能力，提高学生的综合素质，增强学生社会生活能力。当然在这一过程中，也会存在一些困难，如社会实践活动的时间安排问题、教师的跟进问题、甚至活动的一些经费问题等等。但在活动过程中，俺们只要用心发掘资源，一定能够找到合适的方式与方法，也一定能够对学生的成长起到积极的作用。

我在看一本十分富含哲理的书——《道德经》，要物体享受就得靠钱，而要精神享受就得靠道，道家讲究天人合一，神游太虚，而道德经就完美的诠释了这一点，下面是我为大家带来的，希望你喜欢。 道德经 读后感 1 最近我在看一本十分富含哲理的书——《道德经》，要物体享受就得靠钱，而要精神享受就得靠道，道家讲究天人合一，神游太虚，而道德经就完美的诠释了这一点。 道德经全书仅五千字，但字字珠玑。就拿第一句话说吧：“道可道，非常道。”这句话很好理解，就是能说出来的道，便不是真正的道了。但你理解深刻含义吗?道德经中有这么一个小 故事 ：楚国有一棵大树叫“朝生”，对他来说，四千年只是一个春季。在越国有一只神龟叫“暮菌”，对它来说，四千年不过是几个时辰而已。但人们却认为彭祖寿命长，活了八百年，但他跟“朝生”，“暮菌”比，岂不是寿命极短?如果人们在远古指天叫“夷”，指地为“希”，那现在天就是夷了，地就是希了。所以他告诉我们，名称是虚无的，不要去强求等级名称，顺其自然不是更好吗?看，短短一句话，竟可以有如此深奥的道理。 道德经中还记到，老子在写完道德经交给尹喜，出关之前曾跟尹喜说：“你读完后，要把道德经全忘了才行。”这更是出乎常人意料，应该牢牢记住才对呀!正因为文字把深理束缚住了，所以要把文字忘了，才能见到深理。 六祖惠能身为住持却不识字，但他却说：“我用手指月亮，你要看的是月亮，而不是我的手，我的手是用来指导你看月亮。”的确，文字只是用来衬托深理的。现在，体会到道的博大精深了吗? 其实，道就在我们身边，但它却看不着，听不着，闻不着，摸不着。只能用心体会，而道德经便是这么一本体会道的工具。 道德经读后感2 《道德经》又称《老子》是春秋时期的老子即李耳所作，是道家思想来源也是世界上除《圣经》以外被翻译的最多的经典名著。通过为期一年的学习，我对道家少私寡欲，知足不辱等境界有了更深的体会，以下是我的感悟。 道家讲究无为而治。如书中所说“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”是说人们相互之间各干各的事彼此之间并无交集，只有附近的鸡犬之声能够听到。老子希望国家按照小农经济发展，人们的生活自给自足且不需要社会交际，以此来避免人本身的私欲以及一切能导致国家破裂的消极情绪。如果我们单从国家的角度来看无为而治貌似是不现实的。但是我们从生活的角度来看，平凡未尝不是一种幸福。随着我们社会生活水平的提高，人们开始追求生活的幸福指数，而少私寡欲生活过得平平淡淡，没有大起大落，有一颗平静的心其实对于大多数人来说是一件好事。 “上善若水，水善利万物而不争，处人之所恶，故几于道”。善良的人就像水一样滋润万物而不与万物相争，处在人们所讨厌的地方但是更接近于道。高尚品德的人做有利于众人的事而不与争，处在卑下的地位但他的做法是值得人们尊敬的。我们生于这样一个快节奏的世界，有时候可能需要保护自己而不得不做一些自己不喜欢的事。可是我想说，帮助他人保持谦卑的态度也未尝不可，也许你会失去一些东西，但是回报却是无穷的。 道德经读后感3 《道德经》又称《老子》是春秋时期的老子即李耳所作，是道家思想来源也是世界上除《圣经》以外被翻译的最多的经典名著。通过为期一年的学习，我对道家少私寡欲，知足不辱等境界有了更深的体会，以下是我的感悟。 道家讲究无为而治。如书中所说“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”是说人们相互之间各干各的事彼此之间并无交集，只有附近的鸡犬之声能够听到。老子希望国家按照小农经济发展，人们的生活自给自足且不需要社会交际，以此来避免人本身的私欲以及一切能导致国家破裂的消极情绪。如果我们单从国家的角度来看无为而治貌似是不现实的。但是我们从生活的角度来看，平凡未尝不是一种幸福。随着我们社会生活水平的提高，人们开始追求生活的幸福指数，而少私寡欲生活过得平平淡淡，没有大起大落，有一颗平静的心其实对于大多数人来说是一件好事。 “上善若水，水善利万物而不争，处人之所恶，故几于道”。善良的人就像水一样滋润万物而不与万物相争，处在人们所讨厌的地方但是更接近于道。高尚品德的人做有利于众人的事而不与争，处在卑下的地位但他的做法是值得人们尊敬的。我们生于这样一个快节奏的世界，有时候可能需要保护自己而不得不做一些自己不喜欢的事。可是我想说，帮助他人保持谦卑的态度也未尝不可，也许你会失去一些东西，但是回报却是无穷的。 道德经读后感4 我和爸爸在游览化女泉的时候，看到了一本书，这本书的名字叫《道德经》，我想这本书应该对我很有帮助，所以我就央求爸爸给我买了下来，我翻开一读才知道，《道德经》是老子的一部不朽著作，是一部博大精深、词意锤炼的哲理诗。这部被誉为“万经之王”的神奇之书，对我国古代的哲学、科学、政治、宗教等各方面，都发生了深远的影响。它无论对于中华民族的性格铸成，还是对于政治的统一于稳定，都起了不可估量的作用。 《道德经》是我国古老文明的智能结晶，也是一个知识的宝库，犹如大海，内容包罗万象，它不仅包含着宏奥的哲理，而且蕴含着自然科学、社会科学、人体科学、思维科学、系统科学等多方面的基本素材。这本书主要讲了“道”、“可道”、“德”、“下德”，一共有五千文字，最终还是归结到人，“人”是道的代表，“人”得了道并与“道”合一，才能成为一个有益于自然、有益于社会、有益于他人、有益于自身的人。 老子的《道德经》这本书，我有时候读起来不是很理解其中的意思，需要反复看，才能慢慢看懂，但是其中最主要的还是教导人们要更加善良，与人、与物为善，让人类有一颗善良的心，和人、物、自然和谐相处! 道德经读后感5 在此，我想强调一点：知识不是越多越好，也不是越深越好，而是要与驾御知识的能力相匹配。说实话，我真的不敢对《道德经》妄加评论，只是喜欢读、喜欢抄、喜欢背。下面我想分享一下自己在读完《道德经》后的一些感受，望与君共勉! “道可道，非常道”。相信大家都听过这句话，这是《道德经》开篇的一句话，似乎老子什么也不想说了，因为可以说出来的道不是恒常大道。是呀!语言在描述很多高深事物的时候总显得捉襟见肘，而老子开篇就告诉我们：不要局限于文字和语言。正如佛语所言：教外别物，不立文字，直指人心，见性成佛。 老子在文中几次提到了“婴儿”，比如：“为天下奚，常德不离，复归於婴儿”。老子告诉我们要学习婴儿，而好多人却不愿意向比自己资历低的人学习，其实这是对资源的"一大浪费。婴儿不会有任何的定势，所以什么东西都学得最快。学外语的最快方式就是模仿，而婴儿恰恰就是这样做的;我们平时总是说“空杯心态”，而这恰恰又被婴儿做到了。 “曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”好多的时候，我感觉老子的智慧与常人的思维是相悖逆的，但细细品味，却蕴藏着深厚的哲理。我们常说：做人要能屈能伸，韩信做到了。只有每天把自己放得很低，才能够学到东西。这就如佛语所言：空才能有，放下才能承担。好多的时候，我们无法做出选择，因为可以选择的太多，就像电视的频道太多了，以至于我们很少能完整地看完一个节目。选择太多往往会使人迷惑，以至最后一事无成。太多的时候后，我们需要有项羽那种破釜沉舟的勇气，其实人生就如白驹过隙，少一些选择往往是件好事。 道德经读后感6 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”好多的时候，我感觉老子的智慧与常人的思维是相悖逆的，但细细品味，却蕴藏着深厚的哲理。我们常说：做人要能屈能伸，韩信做到了。只有每天把自己放得很低，才能够学到东西。这就如佛语所言：空才能有，放下才能承担。好多的时候，我们无法做出选择，因为可以选择的太多，就像电视的频道太多了，以至于我们很少能完整地看完一个节目。选择太多往往会使人迷惑，以至最后一事无成。太多的时候后，我们需要有项羽那种破釜沉舟的勇气，其实人生就如白驹过隙，少一些选择往往是件好事。 仁者乐山，智者乐水。《道德经》中几次说到水，比如“上善若水”、“天下莫柔于水，而攻坚强者莫之能胜”。水乃生命之源，造福万物却不求回报。“水滴石穿”的智慧让我们明白何为“柔弱胜刚强”。水本无形，但把水放到什么容器，它就会变成什么形状，所以水的无形是至形，李小龙截拳道中的“以无法胜有法，以无限胜有限”正好与此殊途同归。所以老子告诉我们要学习水的智慧。 一句“自知者智，自胜者强”蕴含了无尽的深意。《孙子兵法》有云：知己知彼，百战不殆。人贵有自知之明，而事实却是：太多的人螳臂当车或是妄自菲薄，很多时候，我们会发现自己所扮演的角色恰恰就是自己最讨厌的那个人!所以每天都要不断的战胜自己，超越自己，正如《易经》所言：天行健，君子以自强不息。最大的敌人就是我们自己，所以真正的强者是战胜自己的人。 读书之中充满了乐趣，而读《道德经》这本充满哲理的书更是乐趣无穷。古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”、“读书破万卷，下笔如有神”、“读等身之书，可抵百万雄师”，而我觉得，读书要有选择性，同时要能够站在作者的角度思考问题，学会感同身受。另外最重要的一点是：使用知识的主体是人，因为“兵无常势，水无常形，运用之妙，存乎一心”。 道德经读后感6篇500字相关 文章 ： ★ 关于《道德经》读后感500字6篇 ★ 关于《道德经》读后感500字5篇 ★ 关于《道德经》读后感6篇 ★ 关于《道德经》读后感600字7篇 ★ 关于《道德经》读后感800字6篇 ★ 关于《道德经》读后感5篇 ★ 关于《道德经》读后感7篇 ★ 关于《道德经》读后感8篇 ★ 关于《道德经》读后感500字7篇 ★ 《道德经》读后感优秀范文10篇

法律分析：1.首先进入当地的工商局网站,点击年度报告和公示信息填报。2.进入登录界面,输入用户名、密码、验证码,点击登录。3.进入年度报告主界面,点击年报报告填写。 4.进入年度报告填写主界面,依次填写以下九项内容。5.每项内容填写完毕之后,点击保存确定。法律依据：《企业信息公示暂行条例》第九条企业年度报告内容包括：（一）企业通信地址、邮政编码、联系电话、电子邮箱等信息；（二）企业开业、歇业、清算等存续状态信息；（三）企业投资设立企业、购买股权信息；（四）企业为有限责任公司或者股份有限公司的，其股东或者发起人认缴和实缴的出资额、出资时间、出资方式等信息；（五）有限责任公司股东股权转让等股权变更信息；（六）企业网站以及从事网络经营的网店的名称、网址等信息；（七）企业从业人数、资产总额、负债总额、对外提供保证担保、所有者权益合计、营业总收入、主营业务收入、利润总额、净利润、纳税总额信息。前款第一项至第六项规定的信息应当向社会公示，第七项规定的信息由企业选择是否向社会公示。经企业同意，公民、法人或者其他组织可以查询企业选择不公示的信息。

【答案】：C本题考查病毒营销的基本概念。病毒性营销是一种常用的网络营销方法，常用于进行网站推广、品牌推广等。病毒性营销利用的是用户口碑传播原理，在互联网上，这种“口碑传播”更为方便，可以像病毒一样迅速蔓延，因此病毒性营销成为一种高效的信息传播方式，而且，由于这种传播是用户之间自发进行的，因此几乎是不需要费用的网络营销手段。A、B、D三项不符合概念，故本题选C。病毒营销的特性（1）病毒性营销提供的是有价值的产品或者服务。（2）通过他人的信息交流频道或者行为来进行传播。（3）充分利用互联网的特点。（4）几何倍数的传播以及高效率的接收。

四种服务贸易模式数据去国家外汇管理局网站查询查，查询方法如下。1、在浏览器上搜索国家外汇管理局网站。2、在国家外汇管理局网站搜索四种服务贸易模式数据即可。3、四种服务贸易模式分别是自一成员领土向任何其他成员领土提供服务，在一成员领土内向任何其他成员的服务消费者提供服务，由一成员的服务提供者通过任何其他成员领土内的商业存在提供服务，商业存在的形式包括独资公司、合资公司、分公司、代表处等，由一成员的服务提供者通过在任何其他成员领土内的自然人存在来提供服务。

年报是一间公司或公共机构之董事局每年度向其股东或持份者发布的报告书。年报中通常包括损益账及资产负债表，同时亦包括董事会报告及核数师报告。如该公司为上市公司，该年报内容必须按照其上市之交易所制订之规则编写。

网络整合营销口碑宣传就是在深入研究互联网资源，熟悉网络营销方法的基础上，从企业的实际情况出发，根据不同网络营销产品的优缺利弊，整合多种网络营销方法，为企业提供最佳的网络营销解决方案。

　　当认真看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是我为大家整理的道家经典《道德经》读后感范文（精选3篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 　　《道德经》读后感1 　　我和爸爸在游览化女泉的时候，看到了一本书，这本书的名字叫《道德经》，我想这本书应该对我很有帮助，所以我就央求爸爸给我买了下来，我翻开一读才知道，《道德经》是老子的一部不朽著作，是一部博大精深、词意锤炼的哲理诗。这部被誉为“万经之王”的神奇之书，对我国古代的哲学、科学、政治、宗教等各方面，都发生了深远的影响。它无论对于中华民族的性格铸成，还是对于政治的统一于稳定，都起了不可估量的作用。 　　《道德经》是我国古老文明的智能结晶，也是一个知识的宝库，犹如汪洋大海，内容包罗万象，它不仅包含着宏奥的哲理，而且蕴含着自然科学、社会科学、人体科学、思维科学、系统科学等多方面的基本素材。这本书主要讲了“道”、“可道”、“德”、“下德”，一共有五千文字，最终还是归结到人，“人”是道的代表，“人”得了道并与“道”合一，才能成为一个有益于自然、有益于社会、有益于他人、有益于自身的人。 　　老子的《道德经》这本书，我有时候读起来不是很理解其中的意思，需要反复看，才能慢慢看懂，但是其中最主要的还是教导人们要更加善良，与人、与物为善，让人类有一颗善良的心，和人、物、自然和谐相处! 　　《道德经》读后感2 　　“道可道，非常道。名可名，非常名”、“天长地久”、“上善若水”，很早之前就对《道德经》中这些句子耳熟能详，但是一直对这些话“不求甚解”，困惑不已。对《道德经》总是望而却步，只在不同的场合读过一丁点片段，只能算是惊鸿一瞥，管中窥豹，难以谈得上有什么深刻体会。上《政治学》时，楚老师为我们列的13本必读书目中，中国的经典读物有三本：《论语》、《孟子》《道德经》，这些文章是流传千古的经典之作，治国教材，不得不认真拜读。“明德人生导航计划”启动后，我们与人生导师张学长达成共识---集体阅读《道德经》，并将其思想和公共管理实践结合起来进行思考。 　　这对我来说是个不小的挑战。因为《道德经》内容艰深晦涩，语言精练而思想深刻，本人文言文水平不高，因此阅读过程中经常感觉一头雾水，不知所云。《道德经》流传千年，不同的读者有不同的解读，不同时代有不同的处境，到现在，在国学热的大潮中，对《道德经》的研究如火如荼。文章版本可谓千奇百怪，多种多样。我看的是北京燕山出版社版的，是在北大的周末书市上买的，和《论语》、《孟子》三本十元，买来之后，认真的看了两遍《论语》，正在看《孟子》和《道德经》。目前看到第十九章，还不到四分之一，都好像似乎没有真正看懂。下面就简单说一下似懂非懂的感受。第九章中，老子说：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。 　　金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”拿的多了装不下，差不多够了就行了；揣的东西太多凸起来，不可能长久，大家都会发现。满堂的金银玉石，是守不住的，富有高贵但却骄奢淫逸，就是自己惹祸上身，咎由自取。大功告成，全身而退，这才是天道。启示我们对待物质享受时要适可而止，秉持“中庸之道”，要懂得进退自如。这使我想起了我国政界的“59岁现象”，有一些有作为有追求的好干部，在光荣隐退之际，经不起物质诱惑，抵挡不知内心不良思想的蛊惑，廉洁一生，糊涂一时。诚然，这与我国官员的考核的激励体系有关，我国的官员体制中，有大量与职级职位匹配的福利待遇，不能随着官员退休带走。在法治建设不健全，人们思想价值体系混乱的年代，会浑水摸鱼游走于制度缺陷的人如日中天，而严格遵守规则办事的人则很难有所作为，在这种奖劣惩优的体制中，官员大多自身难保。需要有机会，同时也需要有动机，前者是制度环境，人人面对的制度约束一样，权力不同的机会就有所不同，如果你洁身自好，没有的动机，那就不会侵蚀到你，这就是为什么政亡人息的封建王朝末期，总有一些道德高尚、为民请命的清官和青天。从这个意义上讲，老祖宗已经为我们指明了道路，物质追求适可而止，进退自如才是王道。 　　《道德经》读后感3 　　―――治国与治人老子的《道德经》，以辨证的哲学方式提出了他对于治国与治人方面的主张。《道德经》的前半部主要论述了治国的`方略，后半部主要论述了如何治人。开篇，老子以具体而又抽象的“道”引出“常无欲以观其妙，常有欲而观其徼”，即写出了要认识玄妙的玄，最好便是做到“无欲”。这与他所主张的治国思想“清净无为”异曲同工。“无欲”也就是《道德经》主要的治国思想。然而，要做到“清净无为”并非易事。于是其下又有阐述。在老子心目中，做到“清净无为”的基本方法就是“不尚贤、不贵难得之货、不见可欲”。没错，若不崇尚贤能，就不会有人想去争“贤”这个名号；若不使难得之物变得昂贵，寻常家庭也可以拥有，就不会发生偷盗之事了；若百姓见了珍宝而没有占为己有的欲望，社会就能安定。这些在现在看来，仍具有很重要的借鉴意义—商品价格过高，人民生活就会的不到保障，社会安定也就没有保障。不过现今社会，尚贤仍然是很有必要的。 　　在当今知识经济社会，无贤无德的人迟早会被社会浪潮无情淘汰。不过，这些只是百姓所需要的。要想社会能真正的长治久安，君主，或者说是统治阶级，更需要做到“清净无为”。众所周知，春秋战国是战火纷飞，战乱不断的时代。对统治阶级而言，实践“清净无为”最基本的就是不轻易挑起战争。战争的可恶与可怖是谁都知道的。战火一起，百姓垦种的机会就会被剥夺，荆棘便会丛生于野，房子也会毁于战火……最后无论谁胜谁负，流离失所、受灾受害的，到底还是那些在底层的百姓而已，统治阶级仍旧可以继续他们奢靡的生活。由此可见，兵者，乃不祥之器，除非真的是万不得已，千万别用，而应该舍弃之，代以农耕之具。这样，社会才会安定。 　　治国如此，那么治人又该如何呢？要以善，以柔，以刚。所谓“上善若水”，水至善，至柔，也至刚。水善，利万物而不争，处众人之所恶，故几于道；水柔，能变化于无穷，并包容一切；水刚，故可滴水而致石穿。水集“善、柔、刚”于一身，治人也是如此，要善、柔、刚三者并重。善，并不仅仅只是善良之意，还要与人为善。如果人人都信善，整个社会就将会呈现出一派祥和之气。人人不生恶念，太平盛世将唾手可得。柔，然而不弱，能使心平气和，与“善”所产生的效果不相伯仲。而刚，则是要坚强，持之以恒。只要有恒心与坚强的意志，铁杵难道不能磨成针么！只要能做到“善、柔、刚”，就可以变得信、美、辩、智、博。虽不能成为圣人，也将不远矣。 　　老子《道德经》中所陈的治国与治人思想，其意义之深远，至今仍有很重要的借鉴意义。现今社会，生活、工作的脚步很快，压力又大，人们的脾气也随着变得焦躁与不安。如果能做到善、柔，必定可以平心静气。心静自然凉，生活、工作的情绪就会舒畅起来，效率也会大大提高。不仅如此，善与柔还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使变得融洽，心情也会阳光不少。而在治国方面，要用“正、德”。这样，国家平安无事，个个以德服人，要想安定就很是轻而易举了。 　　当然，正如老子所说，事物总存在两方面。我们也要辨证地看待《道德经》，毕竟它是千百年前的著作，其中有些陈述难免会与现代社会相悖。不过，《道德经》无论是在治国还是治人方面，都不愧为我们民族的瑰宝！

感谢领导这么忙还抽空来慰问，我一定努力工作来报答领导的关爱。

过华清宫翻译及原文如下：过华清宫绝句三首。【作者】杜牧 【朝代】唐。长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。译文 注释：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。⑴华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”⑵绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。⑷红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。⑸知是：一作“知道”。⑹新丰：唐设新丰县，在陕西临潼县东北，离华清宫不远。黄埃：马队奔驰踏起的尘土。⑺渔阳探使：《全唐诗》此句下注：“帝使中使辅璆琳探禄山反否，璆琳受禄山金，言禄山不反。”⑻霓裳（nícháng）：《霓裳羽衣曲》，当时的宫廷舞曲，是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。千峰：指骊山的众多山峰。⑼舞破中原：指唐玄宗耽于享乐而误国，导致安史之乱。⑽万国：指全国。⑾倚天：形容骊山宫殿的雄伟壮观。⑿云中两句：《旧唐书·安禄山传》载：禄山体肥，重三百三十斤，但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如风。旁边的宫人拍掌击节，因为舞得太快，节拍都乱了。

科学发展观的基本内容科学发展观是以人为本，全面协调可持续、统筹兼顾的发展观。科学发展观的基本内容包括以下四个方面。（一）科学发展观第一要义是发展为什么把发展作为党执政兴国的第一要务？因为，只有用发展的办法，才能解决前进中的问题。我们各级干部经常面临各种问题，其中最主要的是人的素质、资金问题。解决问题“等、靠、要”不行！实践证明，只能以发展为主题，用发展的眼光、发展的思路、发展的办法，才能解决前进中的问题，把中国特色社会主义事业不断推向前进。因为，只有发展，才能实现全面建设小康社会的目标。经过不懈努力，我国取得了举世瞩目的发展成就，我们定州也取得了巨大的进步。我国发展已经站在一个新的历史起点上。但是，面对全面建设小康社会的目标，上级党委政府下达的任务，人民群众的迫切期待。靠什么来实现，要靠发展。因此，坚持把发展作为党执政兴国的第一要务，任何时候任何情况下都不能动摇、不能放松。 怎样把发展作为执政兴国的第一要务？要牢牢扭住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力。更好实施科教兴国战略、人才强国战略、可持续发展战略。着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，提高发展质量和效益，实现又好又快发展。（二）科学发展观，核心是以人为本为什么要以人为本？ 因为，全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。党86年的历史波澜壮阔，最主要的是做了三件大事：进行民主革命，救国救民；进行社会主义建设，利国利民；实行改革开放，强国富民。什么是以人为本？以人为本 ， “人”就是人民群众， “本”就是发展的根本。以人为本就是以最广大人民群众的根本利益为根本。就是做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。1、发展为了人民是发展的出发点为谁发展？科学发展观强调，发展为了人民。就是要把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，作为党和政府一切方针政策和各项工作的根本出发点。坚持把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切决策和工作的标准。发展的目的是满足人民需要、实现人民利益、提高人民生活水平。要从人民群众的根本利益出发，谋划发展、促进发展。那些不是为了人民群众的利益，而是为了自己提拔升迁的发展，所谓“形象工程”、“政绩工程”，严重地违背了科学发展观之目的。2、发展依靠人民是发展的主体靠谁发展？科学发展观强调，发展依靠人民。一是要尊重人，尊重人民群众的主体地位，努力相信群众，尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。我们一些干部把自己看成 “父母官”，把老百姓叫做“刁民”。邓小平都说自己是“中国人民的儿子”，你怎么成了老百姓的父母了？多一点平民意识，少一点官僚习气！二是要提高人，就是要不断提高全民族的文明素质。宣传党的方针政策，搞好科技培训，转变人们的发展观念，提高人们的创造力。我们一些干部，眼睛顶着上级，自己不愿意学习，更不搞提高人的事情。三是要发动人，就是发挥人民的首创精神。最充分地调动人民群众的积极性、主动性、创造性，最大限度地集中全社会、全民族的智慧和力量。3、发展成果由人民共享是发展的落脚点发展成果归谁？科学发展观强调，发展成果由人民共享。就是发展的结果是走共同富裕道路，促进人的全面发展。把改革发展的各方面成果，体现在不断提高人民的生活质量和健康水平、思想道德素质和科学文化素质上，体现在充分保障人民享有的经济、政治、文化、社会等各方面权益上，让发展成果惠及广大人民群众。有些事业虽然发展了，不能给人民群众带来好处，却带来了危害。比如，一些企业排放超标的污水，严重污染环境，严重危害人民群众的生命和财产安全。这也严重违背科学的发展观。符合科学发展观的干部考核指标体系，应当包含以下四大指标：经济指标，包括GDP、政府财政收入、人均收入等；民生指标，包括居民就业率、居民安全感等；可持续发展指标，包括政府负债率、企业破产率、资源产出率、城市单位面积GDP产出率等；生态环境指标，包括公众对环境满意率等。这四大指标，是正确政绩观，体现着科学发展观以人为本的根本原则。（三）科学发展观，基本要求是全面协调可持续全面发展。全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设。实现物质文明、精神文明、政治文明、生态文明。我们一些干部，至今思想上、工作上，非常偏执。搞经济的“单纯的增长观点”，搞政治的“空洞的政治说教”。环保意识淡薄，文化修养粗俗，都不符合全面发展的要求。协调发展。促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。具体说，经济、政治、文化、社会协调。城乡、区域、经济社会、人与自然、国内发展和对外开放协调。中央和地方关系，个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益协调。国内与国际两个大局协调。可持续发展。坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。（四）科学发展观，根本方法是统筹兼顾党的十六届三中全会提出了“五个统筹”。党的十七大报告在“五个统筹”的基础上，进一步完善了统筹的内容。1、第一大统筹统筹城乡、区域、经济社会、人与自然、国内发展和对外开放，五个方面的发展。统筹发展绝不是“削足适履”、让先进等后进，而是先进帮后进，推动后进发展。第一，统筹城乡发展统筹城乡发展，难点不是在城市，而是在农村。没有近9亿农民的全面小康，就不可能实现全面的小康；没有农业的现代化，就不可能有全国的现代化。统筹城乡发展，推进社会主义新农村建设，走中国特色农业现代化道路统筹城乡发展，重要的就是要突破城乡二元经济结构，加快推进农业产业化、农村城镇化、农民市民化。第二，统筹区域发展走中国特色城镇化道路，按照统筹城乡、布局合理、节约土地、功能完善、以大带小的原则，促进大中小城市和小城镇协调发展。以增强综合承载能力为重点，以特大城市为依托，形成辐射作用大的城市群，培育新的经济增长极。东部率先、中部崛起、东北振兴、西部开发，第三，统筹经济社会发展统筹经济社会发展，主要是解决社会公共事业发展“腿短”的问题。要加大投入力度，更新设施、改进技术、提高服务水平和能力。大力解决失业、贫困、教育、医疗、公共卫生以及社会公正和反腐败等社会问题。第四，统筹人与自然发展孟子提到：“谷不可胜食也，鱼鳖不可胜食也，材木不可胜用也”。统筹人与自然的发展，十分重要。必须把建设资源节约型、环境友好型社会，放在工业化、现代化发展战略的突出位置，落实到每个单位、每个家庭。生态文明观念在全社会牢固树立。道路和目标是走中国特色新型工业化道路，建设生态文明。关键是节约能源资源和保护生态环境，决不能浪费能源资源、破坏生态环境。办法是①产业结构：循环经济形成较大规模，可再生能源比重显著上升。②增长方式：“少投入、多产出、少排污、可循环”。③消费模式。单位生产、工作要节约能源和资源，有效控制污染物排放。家庭生活也要节约能源和资源，有效控制污染物排放。生态文明是文明体系基础，保住青山绿水是重要的政绩。第五，统筹国内发展和对外开放现在，我国全方位、宽领域、多层次的对外开放的格局基本形成。对外开放要服务于国内发展，国内发展要利用国际环境。要实施“引进来”和“走出去”相结合的对外开放战略。要充分利用两个资金，既要利用外资，又要启动内资。要积极开拓两个市场，既要开拓国际市场，又要开拓国内市场。2、第二大统筹统筹中央和地方关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性。3、第三大统筹统筹国内国际两个大局，树立世界眼光，加强战略思维，善于从国际形势发展变化中把握发展机遇、应对风险挑战，营造良好国际环境。既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题，着力推进、重点突破。

1、生命第一，预防溺水。2、溺水事故揪人心，河道游泳不安宁。3、安全小事不管，溺水丧生不远。4、常在水边走，安全记心头。5、如果你想变成死鱼一条，就请在此处下水。6、如果你不珍惜生命，生命也不会珍惜你。7、泳池防范意外生，亲子畅泳要留神。8、安全第一，珍爱生命，预防溺水，从我做起。9、水中非天堂，涉水请慎重。10、请不要到无安全设施、无救护人员的水域游泳。11、水中有危险，下水请三思。12、安全使用游泳池，照顾儿童勿忽视。13、常伴儿童左与右，泳池畅泳乐无忧。14、一失足成千古恨，要想回岸等来生。15、孩子的贪玩，父母的伤痛。16、泳者水中游，安全心中留。17、生命只有一次，请珍爱生命。18、蓝天碧水好心情，游泳安全放第一。19、生命只有一次，溺水只差一念。20、不明水域，请不要下水游泳。21、河水湍急，小心溺水。22、加强安全教育，建设平安校园。23、安全第一位，不要让水带走你的生命。24、为了你的生命安全，请不要在没有家长陪同的情况下私自下水游泳。

1、中国海关官网目前海关宏观统计数据定期在中国海关官网海关统计资讯网免费公布，如果需要更详细、深入的数据服务，可以在海关总署专门对社会提供统计咨询的部门——海关统计咨询室进行咨询。2、中国商务部-国别数据网站中，贸易简讯按月发布，展示双边贸易额总数，比如总出口额、总进口额;贸易报告按季度/年发布，公布比较详细的该国贸易数据和双边贸易数据，公共数据包含各国公共数据资源链接，如该国的统计局、中央银行、商务部、海关等。但是，商务部网站更新较慢，且不包含详细的进出口商，只包含宏观外贸数据的总数。3、富通天下云平台海关数据富通天下云平台海关数据，云平台用户可以免费查看到外贸数据。支持产品关键词、公司名称、HS编码三种方式进行搜索，用户可以点击搜索框右边的“精准搜索”按钮去筛选搜索条件，比如锁定潜在客户所在的国家;选择交易日期;选择潜在客户是采购商还是供应商;或根据数据源国家、航运数据等选项精准化搜索结果。二、查询外贸数据对外贸企业的作用在国际贸易中，了解双方的外贸数据很重要。对于外贸行业来说，外贸数据是最有价值的数据之一，它可以让企业从多个方面了解自己的市场情况。因此，在大数据时代，使用外贸数据逐渐成为外贸企业提高竞争力的方法。然而，不少外贸人会对外贸数据的作用产生怀疑，它到底对外贸有没有作用?今天小编就来跟大家聊聊海关数据的作用和使用方式。(一)外贸数据的作用1、通过外贸数据分析目标市场;2、了解行业市场信息、掌握趋势;3、了解和掌握行业的变化和需求;4、了解目标市场所处的阶段：萌芽期、发展期、成熟期、衰退期;(二)分析外贸数据带给企业的好处企业可以通过分析外贸数据了解和判断自身在市场中的情况和实力：1、指导企业制定采购计划和安排;2、减少库存资金占用;3、降低库存;4、掌握买家的真实采购状况。外贸数据不管是本身还是对企业的作用都是巨大而有价值的，它不仅可以帮助企业分析市场、给出指导，还可以使用它来开发海外客户。外贸数据的查看和获取可以到富通天下云平台，不光有海关数据，还有商业数据、全球搜索两个功能，富通天下云平台的商业数据支持按产品关键词、企业名词、企业域名、国家地区、行业等搜索方式找买家;全球搜索功能则支持全球100种+的语言搜索，一键智能过滤域名，自动获取邮箱，搜索到目标网址后，平台将自动获取邮箱地址，并支持一键关注、建档、查商业数据、发EDM。富通天下商业数据、海关数据、全球搜索，三大数据工具对比富通天下云平台海关数据、商业数据、全球搜索3大功能，全方位的解决外贸企业对外贸数据的需求!

锅炉容器按照用途分类，可以分为四类，分别是1.船舶锅炉，专门用于提供船舶等大型机械动力的2.电站锅炉，专门用于电站发电的大型锅炉3.工业锅炉，如冶金炉，余热炉等4.生活用锅炉，小区中常用的提供暖气的锅炉就属于这一类，还包括常用的烧开水的锅炉等

口碑营销推广是指企业在发展建立品牌的过程当中，通过客户群体之间的交流将自身品牌或者产品信息传播开来，成功率和可信度都相对较高，这种以口碑传播形式为途径的营销方式，称为口碑营销。口碑营销的风格，落在“口”上面，简单理解就是人人相传的这种方式。这其实是利用了人类当中一种对亲朋好友天然信赖的“基因”，这种信赖不仅解决了信任状的问题，同时还帮企业解决了产品剖析的过程，也就是卖点讲解。

又是一年学期的结束，在此作为班主任又到了写 工作 总结 的时候了，而且总结好一学期的工作内容，可以很好的了解到学生的学习情况，下面我为大家整理了简短班主任 个人工作总结 500字6篇，希望大家喜欢！ 简短班主任个人工作总结500字1 本学期，我担任五(4)班班主任工作，我倾注了自己的全部的精力和爱心，一学期下来，班级在各方面工作都还可以，班级管理得井井有条，特别是在班风和学生品德方面更是有了很大的收获，具体做法如下： 一、建设一个优秀的班集体 班级是学校 教育 和管理的基本单位，也是班主任进行教育工作的依靠力量和组织保证。一个良好的班集体对每个学生的健康发展有着巨大的教育作用。形成一个良好的班集体，需要班主任做大量深入细致的工作。 首先，我让学生自己充分明确自己班级的目标。一个良好的班集体应该有一个集体的奋斗目标，这个目标应是远期、中期、近期目标的结合，只有全班学生参与制定，才有真正的集体目标，才能把班集体建设作为与自己戚戚相关的事情，他们的积极性才能真正的被调动起来，他们的个人目标和班集体的目标才能很自然地整合一致起来。这样，才能形成强大的凝聚力，形成良好的班风、学风。 其次，发挥班干的核心力量。一个良好的班集体必须拥有一个坚强的核心。学生集体能否形成往往取决于能否形成一支为班集体成员所信服所拥护的班干部和团结在班干部周围的一批积极分子。有了这个核心才能带动全班同学去努力实现集体目标。 最后，必须实行班级管理民主化、细致化。我有意识的让学生参与管理，创设各种表现机会，充分调动全班每个同学的积极性，形成民主管理气氛使学生自我表现心理得到满足，民主意识得到培养，管理能力得到增强。这样，才能真正的形成一个良好的班集体，使学生健康、全面的成长。 二、理解学生，用“宽容”的心去包容他们 这种宽容，不仅要体现在所谓的好的学生身上，也要体现在所谓的坏的学生身上。其实，每一个学生在我的眼里是没有好坏之分的，每一个学生都是有出色之处的。当然，一个班的学生存在差异是不可避免的。无论是在整体上，还是在个别方面，学生的发展必然因人而异，作为班主任，我是以博大的胸怀去包容班级的每一个学生，无论他们的优点，或所谓的缺点。 三、倾听学生的声音 为人师者，特别是班主任，我做到了为人师表，爱护和关心学生，以自己的洁言洁行和高尚品德去感化学生，逐步在学生的心目中树立起自己的威信，赢得学生的信赖和尊重。这样，当某个学生在学习或生活中遇到难题或不顺心的事时，就会想找信赖的人--那就是我，一吐为快，指点迷津。每个学生都有其自己的学习和生活圈子，有喜、怒、哀、乐，因此，我是从学习和生活的每件实实在在的小事上去理解、去关心，与学生真心实意地融通，这样学生才易于接受、乐于接受。 总之，在这一个学期里，我通过以上几方面的努力，班级工作较以前有了较大起色，学生的整体素质在不断的提高。成绩只能说明过去，教无止境、学无止境，在新的一学期里，我将不断地探索教育管理的 方法 ，及时总结 经验 教训，以便将自己的管理水平推向更高的层次。 简短班主任个人工作总结500字2 这学期，我继续担任五(3)班的班主任，为了使每一位学生都得到全面健康的发展，我在这学期中做了如下几项工作： 一、对学生进行思想品德教育。 这是班主任工作的主要任务，也是班级工作的重点。首先我关心爱护每一个学生，教育他们从热爱自己的班级和学校开始，热爱自己的祖国，增强他们的集体观念，培养他们的高尚情操，我坚持按照德育的方法和原则，动之以情，晓之以理，导之以行，持之以恒。 二、重视班委班风建设。 (1)选拔培养班干部 在班干部的产生过程中，我认为教师的包办代替，必定会使班干部失去群众基础，给日后的工作带来不必要的困难，是不可取的，因此，在本学期中，我继续采用班干部竞争上岗制度，被竞选上的班干部在工作中要接受全体同学的监督，定期对自己的工作进行述职，让学生进行民主评议，考核其所做的工作是否符合他对自身的要求和对同学所做的。从中择优录取，来提高班干部的素质。实践证明，在此基础上产生的班干部们工作能力和责任心都很强，得到了同学们的信任和拥护，具有较强的凝聚力和战斗力。 (2)增强班级的凝聚力 集体是在活动中产生的，大集体如此，小集体也一样，为了提高学生的集体意识，我在本学期组织了四人小组的互帮互学活动，以四人小组为单位通过“比一比，哪一组摘的苹果多”的活动，方法是只要一组中平均每人摘得20个小苹果，每人就可获得一枚奖章。这就带动了那些原本不太容易得奖章的孩子们，因为有了同学的帮助，他的机会就多了，因此学生们参与活动的积极性很高。在活动中，学习上好生带差生，纪律上互相提醒，劳动生活上互相帮助。通过活动，加强了同学之间的协作精神和团结意识，在班级中形成了团结友爱的风气，使班级成为学生喜爱的大家庭。 三、教育学生努力学习，完成学习任务 学生的主要任务是学习，常常利用班会课和午间活动时间对学生进行学习目的性教育，让学生有明确有学习目的，端正的 学习态度 ，遵守学习纪律，指导学生制定好适合自己的 学习计划 和 学习方法 ，提高学生学习的自觉性，养成良好的学习习惯，来提高学习的成绩，回报父母的养育之恩。 四、关心学生的身心健康，促进学生全面发展。 要对学生全面负责。不仅要关心学生的课业学习，更要关心学生的身心健康。因此我常常走入学生中间去了解学生，了解学生的思想动态，发现问题及时与家长联系，引导学生要有健康的人生态度，让他们学会关心他人，关心身边的事，从我做起，从身边的小事做起，正确认识自我，建立正确的人生观，引导学生开展有益的科技活动和 文化 活动，及 社会实践 活动等。 在班级工作中，尽管我取得了一定的成绩，但也有很多地方需要改进，今后我一定总结经验教训，使班级管理更上一层楼。 简短班主任个人工作总结500字3 我们又在忙忙碌碌中不知不觉地度过了一个学期。在领导和同事们的关心、帮助下，我比较顺利地完成了自己应该做的各项工作。回顾自己一学期的工作，既感到欣慰又感到愧疚。现将一学期来的德育工作总结如下： 一、加强对学生的思想政治工作，培养学生良好的道德品质，净化学生的心灵，努力培养合格的中学生。 为了配合学校团委和政教处的工作，我们班积极开展了许多有益于学生身心健康发展的活动。例如，上好每一节“主题班会”、“学习雷锋,从小事做起”、“青少年学生应该树立远大的理想和报负”等。同时，我也经常利用班会课，晨会对学生进行身心教育，帮助学生澄清思想上的模糊认识，提高学生的思想境界。我还充分利用课余时间和有关学生促膝谈心，及时对学生进行针对性的教育。 二、加强班级管理，培养优秀的学风、班风，深入全面地了解学生，努力培养“赤诚、严格、活跃、奋进”的班集体。 初一年级是学生的世界观发展形成的重要阶段，教育不好，很容易产生两极分化，有的学生甚至会感到迷惘，对前途失去信心，因此，在学生学习过程中的思想工作显得更加复杂和重要。在这个学期里，一方面，我主要加大了对学生自治自理能力培养的力度，通过各种方式，既注意指导学生进行自我教育，让学生在自我意识的基础上产生进取心，逐渐形成良好的思想行为品质;又注意指导学生如何进行自我管理，培养他们多方面的能力，放手让他们自我设计、自我组织各种教育活动，在活动中把教育和娱乐融入一体。还注意培养学生的自我服务的能力，让学生学会规划、料理、调空自己，使自己在集体中成为班集体的建设者，而不是“包袱”。 另一方面，我有效地利用好每周一的主题班会课开展一些专题性的活动，例如， 学习经验 交流会，意志教育，如何做时间的主人，习惯养成教育等，这些活动大大地促进良好的学风、班风的形成。 再一方面，我自己也以身作责，努力做学生的榜样，跟班勤，管理方法得力，班风正、学风浓。我班在学校的各项管理评比中都取得了良好的成绩。本学期的几次考试都取得了较好的成绩，各项管理也都取得了较好的效果。这又进一步鼓舞了士气，使班级管理工作向着健康的方向发展。 三、积极抓好后进生的转化工作，努力使后进生以失败者来，以胜利者走。 后进生的教育和管理历来是班主任工作的难点，却又是影响班级整体教育教学质量提高的至关重要的一环。在这方面，我作为班主任首先做到了以正确的态度对待他们，深入调查摸底，搞清他们所以成为差生的原因，做到了因材施教，对他们处处真诚相待，时时耐心相帮，真正做他们的知心朋友、最可信赖的朋友。及时对后进生加强心理疏导，帮助他们消除或减轻种种心理担忧，让他们认识到自己的价值。同时，我还创造条件和机会让后进生表现其优点和长处，使他们品尝到成功的欢乐和喜悦。 四、做好和家长联系的工作。 多与家长沟通，我一方面宣传了学校优点，一方面沟通了学校和家长之间的联系，让家长了解了学校和学生的情况。同时教师对学生在家的情况、学生的家庭情况有了更为深入的了解，此举也获得了家长的好评，在社会上影响很大。 五、做好 安全教育 工作。 安全工作例来都是学校各项工作中的一个重点工作，它关系到学生的人身安全，关系到学校的声誉。尤其是许多学生离家较远，因此交通安全工作就显得尤为重要，经常提醒学生注意，不能有丝毫的放松。 六、积极主动地和各科教师联系，协调学校各方面的教育力量，发挥好纽带作用。 在与任课教师的交往中，我尊重他们的地位，尊重他们的意见，同时又把他们当作班级的主人，视为自己的良伴、知己。凡事都主动地同任课教师协商，倾听、采纳他们的意见。能够慎重地处理学生和任课教师的关系，在处理师生矛盾时，尽量避免了激化矛盾，在这方面，我平时注意到多教育学生，让学生懂礼貌，尊重老师的劳动，树立老师的威信，增进师生情谊。 总之，在这一个学期里，我通过以上几方面的努力，班级工作较以前有了较大起色，学生的整体素质在不断的提高。这届学生的初中生涯还只走了一小步，面临着升学等实际问题，以后的担子还很重，工作还将更复杂，因此，这就需要我不断的努力、刻苦，及时总结经验教训，争取取得更加辉煌的成绩。 简短班主任个人工作总结500字4 作为_班的班主任，而且还是一个中职班主任，本学期的德育工作已经结束，为此我来为自己一学期的德育工作做如下的工作总结： 一、用心聆听 用心聆听学生的感受，是最简单的关怀。要找到问题的根源，就必须和学生交流、沟通，沟通的时候要采取迂回的战术，不能直入主题，否则会引起学生的反感。可以从学生喜欢的一本小说谈起，也可以从学生喜欢的明星谈起，真切的走进他们的内心，了解他们的想法，设身处地的为他们着想，最后才能找到解决问题的突破口，达到预期效果。 二、用爱浇灌 心中有爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对学生充满信心和爱心。只有全身心的去爱每一个学生，才是我们智慧教育的源泉，更是教育教学工作获得成功的基础。教育学生就像养花一样，一边用爱浇灌，一边静待花开。这个过程是漫长的，需要我们静心观察花的种类，再以此选择耕耘的方式，再适度引导，除杂草，保丰茂。 三、用情培育 用情的教育才能够打动人心，才能够打开心灵沟通的 渠道 。教师对学生的爱，需要师情的具体表达。我们在实际的教育教学过程中，应该充分让学生感受到师情的存在，用师情去打动学生，去吸引学生，去感染学生。对学生要充满热爱，充分尊重、信任他们，用师情去滋润他们。让学生真真切切的感受到老师的情感，体会老师的用心。与此同时，我们在面对学生的时候，一定要控制好自己的情绪，这样的师情才会更温存、更感动、更暖心。 四、从细微处着手 和学生朝夕相处，我会特别的注意学生的一举一动。教室里，我通常会准备两样东西：一样食盐，一样蒲公英。因为，学生在校饮食不注意，经常会有学生肠胃不舒服，喝点盐开水可以缓解症状;上呼吸道感染、发烧的症状也很常见，我通常会让他们喝点蒲公英水，来缓解不适。对学生的身心健康，我从未忽视过，我坚信：只有秉承着认真细心的态度，才能把每一件事做好，才能尽到班主任的职责和义务。 作为中职班主任，深知责任的重大与艰巨，能做到的就是用心用爱用情去做到更好，让学生掌握一技之长，发挥学生的潜能，让学生学有所成。一份春华，一份秋实，在育人的道路上付出的是辛勤的汗水，然而收获的却是一份份充实和沉甸甸的情感。 简短班主任个人工作总结500字5 伴随着孩子们阳光般的笑脸，紧张而又充实的一个学期又要过去，小x班的孩子们也将要变成中x班的孩子，看着他们一点一滴的成长，我做为老师倍感欣慰，我爱我的职业也更爱我的孩子们。本学期我认真做好各项工作，对每一件事情认真负责，回顾一学期的工作，现总结如下。 一、思想品德 本人热爱祖国，能遵守劳动纪律，团结同志，热爱集体，服从分配，对班级工作认真负责，在工作中努力求真、求实、求新，以积极热情的心态去完成园里安排的各项工作，积极参加园内各项活动及教研活动， 爱岗敬业 ，并做到用耐心、爱心、公平、尊重的对待每一个孩子。 二、教育教学 在教学中，我知道要提高教学质量，关键是要上好每一节课，我认真备好每节课，自己动手制作教学用图和教学用具，激发幼儿兴趣，使幼儿产生愉快心情，创造良好的课堂气氛。关注全体幼儿，注重个别幼儿教育，使班级保持相对稳定。课余时间看对业务有帮助的书籍或上网查询最新教育理念，不断为教学内容注入新的活力。 在教学活动中认真备课，做好课前的准备工作，课后认真总结经验，填写教学 反思 ，每月撰写教育 随笔 ，以提高自身业务能力与写作能力。在教育教学活动中，为幼儿创设良好条件，提供充足的材料。在一日活动中，注重教给幼儿初浅的，简单的 生活知识 经验，培养幼儿独立解决问题的能力。认真的领会新《纲要》精神，以多种形式引导幼儿有兴趣的参与活动，并主动去学习。因材施教，因人施教，并在教学中处理好幼儿的主体地位及教师的主导地位。根据制定的活动目标，内容与要求组织好教育教学活动的各环节，保证幼儿每天的游戏及户外活动时间，提供幼儿活动材料，更好地培养幼儿的全面发展能力。认真填写周、月计划。 三、安全工作 安全工作是最重要的工作之一，本学期我们力求从每件小事情做起，耐心细致，保障每一个幼儿的人身安全，是每一个教师的责任和职责，为了让家长放心，让幼儿能在一个安全的环境中生活、成长。教给了幼儿一些 安全知识 ，如不吞食异物，不玩火、水、电，不从高处往下跳，不乱爬高处，不吃陌生人的东西，不跟陌生人走，发生危险时，会大声呼救。严格坚持晨检制度，不让幼儿带不安全物品入园。加强一日活动各个环节的管理，加强幼儿日常生活的管理，做到了人到心到，谨防意外事故的发生。做好交接班和药品登记工作，并认真填写一日情况表。 四、保育工作 在日常生活中教育幼儿关心集体，关心同伴，礼貌待人。对幼儿进行品德教育，使幼儿养成有道德、懂礼貌的好孩子，并与家长密切联系，听取家长意见，对幼儿进行因人施教，和家长一起纠正幼儿的不良习惯。 进一步加强幼儿常规教育，对幼儿的生活习惯、学习习惯进行培养，使得幼儿在原有的基础上有一定的发展。配合保育员做好班级的环境卫生和卫生保健工作，做到地上无灰尘、纸屑、门窗干净、被褥整齐。严格坚持卫生保健制度，按制度要求给各种玩具、教具、用具消毒，积极配合保健医生做好工作。加强幼儿进餐习惯，使幼儿养成不调食、不偏食、进餐时不讲话，不掉饭粒。加强幼儿午睡习惯，不吵闹，尽快入睡，鞋子摆放整齐，衣服折叠整齐放好，起床后会自己爹被子，整理床铺。 五、家长工作 主动亲切与家长沟通，我充分利用早晚接待时间与家长进行交流，使得家长了解幼儿在园情况。与家长进行密切沟通，向家长宣传幼儿园保教工作和科学 育儿知识 ，配合幼儿园做好保教工作。定期向家长展示幼儿在园的学习情况，是家长了解幼儿园实行的教学活动以及需要家长参与配合孩子做的事情的重要性。 简短班主任个人工作总结500字6 时光飞逝，转眼又一年过去了。以下是对我班这一年工作的总结： 一、对待幼儿需充满耐心与爱心 幼儿园班主任对待幼儿需要充满耐心与爱心，经过加强对幼儿的关注和重视，具体分析每一位幼儿的身心特点，从而在促进幼儿实现健康成长的同时使其也能够成为一个心中充满爱的人。比如说笔者发此刻班级里有一些幼儿性格胆小怯懦，但如果此时笔者选择忽略这些孩子，或是采用命令的口吻要求幼儿融入班团体当中必然会适得其反，甚至给幼儿的身心造成伤害。 所以笔者选择慢慢和幼儿进行交谈，同时仔细观察幼儿身上的其他优点和兴趣点，例如其中某一位幼儿喜欢画画，笔者便选择从这点入手，鼓励幼儿甚至并且和他一齐画画，然后将这些画作展示给全班幼儿，鼓励该名幼儿到讲台上向大家讲述画的含义和资料，进一步增强幼儿的自信心，逐渐使其变得更加开朗活泼，最终能够完全融入到班团体当中。 二、应注重培养幼儿的自理本事 幼儿园班主任工作需要始终坚持保育与教育相结合的原则，努力培养幼儿养成良好生活本事和自理本事，这也是促进幼儿实现全面健康发展的重要 措施 。笔者在此过程当中经过对幼儿就餐方面统一制定规则，资料包括幼儿需要饭前洗手饭后刷牙，吃饭不浪费、不挑食并且能够自主安静就餐等等。而为了能够有效帮忙幼儿在取餐、洗手等过程中养成排队的好习惯，笔者选择适当利用物质奖励激发幼儿的主动性和参与性，也就是说表现良好的幼儿能够从教师处得到一张小贴纸作为奖励，并在班级当中进行表扬，引导全班幼儿都能够构成良好的行为习惯。而在此之后，为巩固保教结合的教育成果，笔者还经过带领幼儿学习古诗《__》，观看农民伯伯种地的宣传片、告知幼儿不洗手吃饭容易生病等方式进一步帮忙幼儿正确认识到粮食来之不易，并使其逐渐构成良好的进食习惯。 三、营造出和谐良好的班级环境 班级环境对幼儿有重要的影响作用，良好和谐的班级环境能够在潜移默化之后帮忙幼儿规范自身行为，树立进取健康的思想观、情感价值观，并构成良好的心态。幼儿园班主任在始终坚持以幼儿为主体的工作理念下，需要在营造班级环境的过程中将安全性摆放在首要位置。笔者一向将可能对幼儿造成必须危险的教学用品比如三角板等尖锐物品或是小球等容易造成幼儿误食的物品摆放在幼儿无法触及的地方。其次，幼儿园班主任需要在营造班级环境的过程中充分发挥自身应有的教育作用，坚持教育性和艺术性相结合的原则，进取鼓励幼儿主动参与到班级环境建设当中。 比如说笔者在布置“环境保护”主题的班级环境时，邀请幼儿与自我一齐动手收集塑料瓶和瓶盖，之后用瓶盖黏贴拼凑成一幅大树的图样，使用塑料瓶制作花盆、粉笔盒、浇花用的喷 水器等等，同时鼓励幼儿将其眼中的大自然画出来并粘贴在教室墙面上进行展示。一方面在与班主任共同动手设计班级环境的过程当中，能够有效锻炼幼儿的动手本事与创造本事，增进其与班主任之间的感情;另一方面也能够将环境保护的观念深入至幼儿的内心，使其在充满环保意味的班级环境氛围中感受到环保节俭的重要性。 四、在工作中尊重幼儿主体地位 在《幼儿园教育__》当中已经明确指出需要充分尊重幼儿的人格与权利，所以幼儿园班主任在开展日常教育管理工作的过程当中必须以幼儿身心发展规律及实际学习特点为基础。充分尊重幼儿的主体地位以及发展特点，将促进幼儿健康欢乐的生活的学习作为教育管理工作的重要目标，并且将培养幼儿的观察力、创造力、实践操作本事等作为教育管理工作的主要资料。而在安排课程活动时需要注重其实践性，尽量将课程活动与幼儿的实际生活紧密相连，利用幼儿喜闻乐见的方式完成知识传递与情感培养的目的。比如说在探究昆虫的主题课程当中，笔者经过利用多媒体向幼儿播放了一段有关自然界各类昆虫的宣传片，帮忙其快速了解课程资料，同时有效吸引了幼儿的注意力，此时笔者向幼儿提出问题：“在生活中大家都见过哪些昆虫?它们都长成什么样貌?”并引导幼儿利用其生活经验回答问题;为了能够有效锻炼幼儿的自主学习本事，笔者选择经过带领幼儿在室外观察昆虫的方式，要求幼儿对昆虫的外形、颜色、大小等进行详细描述，并经过绘画的方式进行记录。课外实践活动能够有效突破传统课堂教学的限制，用鼓励幼儿与大自然亲密接触的方式让幼儿亲自观察探究昆虫，帮忙其进一步加深对昆虫的理解与认知的基础之上学会自主探究学习。 五、进取与家长进行沟通和联系 幼儿园班主任工作除了需要班主任与幼儿的默契配合之外，还需要家长的全力支持。所以幼儿园班主任需要主动与家长进行沟通和联络，了解幼儿在园外的学习生活状态，进而对自身的班级管理工作进行优化和调整。在此过程当中，笔者经过进取邀请家长到班级当中与幼儿一齐参与亲子活动，将家长与幼儿分为一组，组织其完成“你来比划我来猜词”的活动，要求幼儿与家长共同绘制一副“全家福”等活动，一方面为家长陪伴幼儿创造良好的机会与平台，在亲子活动当中让家长和幼儿真真切切地感受到家庭带来的欢乐;另一方面也能够经过此种方式向家长展示自身的工作成果，经过与家长的沟通交流，听取家长的相关意见和提议，进而有效提升幼儿园班主任工作质量。 六、结束语 总而言之，幼儿时期也是孩子构成正确人生观、思想观和价值观的黄金时期。作为幼儿学习生活中的引导者、教育者，班主任需要切实做好管理工作，从幼儿的实际情景出发，及时对幼儿进行合理引导，注重其身心全面发展，在落实完成教学任务的同时紧密联系其与幼儿的感情，使得幼儿能够用在简便愉悦的环境之下实现健康、欢乐、全面的成长。 简短班主任个人工作总结500字6篇相关 文章 ： ★ 班主任工作总结简短【5篇】 ★ 优秀班主任工作总结简洁版7篇 ★ 班主任个人总结简短(10篇) ★ 班主任工作情况总结简短7篇 ★ 班主任班级工作总结简短5篇 ★ 班主任个人工作总结5篇【精选大全】 ★ 班主任年终个人工作总结范文5篇精选 ★ 班主任年度个人工作总结5篇范文 ★ 班主任个人工作总结5篇精选 ★ 班主任年度个人工作总结精选大全【5篇】

　　《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。以下是我为大家整理的关于《道德经》的读后感，欢迎大家阅读！ 　　 篇一：《道德经》读后感 　　最近我在看一本十分富含哲理的书——《道德经》，要物体享受就得靠钱，而要精神享受就得靠道，道家讲究天人合一，神游太虚，而道德经就完美的诠释了这一点。 　　道德经全书仅五千字，但字字珠玑。就拿第一句话说吧：“道可道，非常道。”这句话很好理解，就是能说出来的道，便不是真正的道了。但你理解深刻含义吗？道德经中有这么一个小故事：楚国有一棵大树叫“朝生”，对他来说，四千年只是一个春季。 　　在越国有一只神龟叫“暮菌”，对它来说，四千年不过是几个时辰而已。但人们却认为彭祖寿命长，活了八百年，但他跟“朝生”，“暮菌”比，岂不是寿命极短？如果人们在远古指天叫“夷”，指地为“希”，那现在天就是夷了，地就是希了。所以他告诉我们，名称是虚无的，不要去强求等级名称，顺其自然不是更好吗？看，短短一句话，竟可以有如此深奥的道理。 　　道德经中还记到，老子在写完道德经交给尹喜，出关之前曾跟尹喜说：“你读完后，要把道德经全忘了才行。”这更是出乎常人意料，应该牢牢记住才对呀！正因为文字把深理束缚住了，所以要把文字忘了，才能见到深理。 　　六祖惠能身为住持却不识字，但他却说：“我用手指月亮，你要看的是月亮，而不是我的手，我的手是用来指导你看月亮。”的确，文字只是用来衬托深理的。 　　现在，体会到道的博大精深了吗？道就在我们身边，但它却看不着，听不着，闻不着，摸不着。只能用心体会，而道德经便是这么一本体会道的工具。 　　 篇二：《道德经》读后感 　　老子的“道”，其实并不像很多人说的那么玄乎，它是指：物质世界及精神世界变化的原因和规律——自然规律。关于“道”是物质还是精神之争，是肤浅的，属于表象范畴。 　　所谓自然规律：它是自然界的运行法则，是不以人的主观意志为转移的客观运动形式。人们只能通过实践认识它，利用它，却无法改变它，否则，就会受到自然规律的惩罚。 　　如：生、老、病、死是人生的自然规律。医生只能看病，不能救命，若能救命，普天下的医生岂不都成神仙了？但有很多人并不明白这一点，或不愿相信这个简单道理。特别是很多古代帝王，迷信江湖术士，服用什么“灵丹妙药”，妄图长生不老，结果中毒身亡，反而枉送性命。 　　“对立统一”，是事物存在的自然规律，也是老子反复强调和证明的观点之一。所谓对立统一，不是单个事物的对立与统一，也不是事物简单的一分为二，而是无数对立的事物交织在一起而相互依存、影响、变化、转换，构成了动态的、丰富多彩的大千世界。因势利导，顺其自然，是老子“无为而治”的思想基础。 　　“物极必反”，是事物运动的自然规律。是老子反复强调和证明的又一观点。如：钟摆，您说它是在左边？右边？中间？不好说？这是因为我们所看到的钟摆，只是它在某一时段的位置而已。事物如钟摆，人们所看到的事物，只是它在某一时段运动中的表象。由于事物受自身及相关因素的制约，只能在一定范围内运行，所以，——物极必反。人们由此误以为，不偏不倚，“中庸之道”才是至理，殊不知“中庸”只是事物运动过程中某一时段的短暂现象。试问古往今来，有何人、何事、何物，能永远保持或停留在“中庸”之上呢？没有！也决不可能有！ 　　“失衡而动”是事物动因的自然规律，是宇宙的原动力。大家知道：事物都是运动的，但为什么要动？恐怕就很少有人知道其中原因了。近代科学研究发现：物质是无限可分的，我们今天所看到的物质，事实上是无数物质的复合体，从某一个体，到相近物体，乃至整个宇宙，它们相互依存、制约、影响、变化，小到元素周期，大到天体运行，甚至鸟儿飞翔，人类行走，汽车行驶等等，莫不如此：失衡——平衡，再失衡——再平衡，循环往复，构成了对立统一、五彩缤纷的美丽世界。失衡是永恒的、持久的，平衡是局部的、暂时的。物质世界如此，精神世界难道不是这样吗？放眼世界：小到人际关系，大到国家政局乃至国际形势，概莫能外。 　　水往低处流，这是人们所熟知的水的一条自然规律。也是水在常态下的一种运动形式。但也有例外，如：水受热就会变成气体，会往高处跑；再如：水在太空可以悬浮，这是由于水脱离了地球的引力所致。上述两种现象，就不是水的一般规律所能涵盖的。由此可见：自然规律也是有条件的。同一件事物，时、空及环境改变了，规律也会随之而改变。这就是“规律”的规律了。 　　老子云：“道可道，非常道”。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人们只有通过自己的感官，全面认识和系统分析客观事物，进而掌握自然规律，利用自然规律，而不违反自然规律，因势利导，顺其自然，才是人间之“正道”。 　　 篇三：《道德经》读后感 　　中华文化，源远流长、博大精深。儒、释、道文化更是传承千年，堪称中华民族思想之结晶，而《道德经》一书便是道家文化的集中总结。 　　《道德经》又名《老子》，是老子西出函谷关时所作。全篇5000余言，分为道篇和德篇，其中的好多话语早已广为人知。 　　在此，我想强调一点：知识不是越多越好，也不是越深越好，而是要与驾御知识的能力相匹配。说实话，我真的不敢对《道德经》妄加评论，只是喜欢读、喜欢抄、喜欢背。下面我想分享一下自己在读完《道德经》后的一些感受，望与君共勉！ 　　“道可道，非常道”。相信大家都听过这句话，这是《道德经》开篇的一句话，似乎老子什么也不想说了，因为可以说出来的道不是恒常大道。是呀！语言在描述很多高深事物的时候总显得捉襟见肘，而老子开篇就告诉我们：不要局限于文字和语言。正如佛语所言：教外别物，不立文字，直指人心，见性成佛。 　　老子在文中几次提到了“婴儿”，比如：“为天下奚，常德不离，复归於婴儿”。老子告诉我们要学习婴儿，而好多人却不愿意向比自己资历低的人学习，其实这是对资源的一大浪费。婴儿不会有任何的定势，所以什么东西都学得最快。学外语的最快方式就是模仿，而婴儿恰恰就是这样做的；我们平时总是说“空杯心态”，而这恰恰又被婴儿做到了。 　　“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”好多的时候，我感觉老子的智慧与常人的思维是相悖逆的，但细细品味，却蕴藏着深厚的.哲理。我们常说：做人要能屈能伸，韩信做到了。只有每天把自己放得很低，才能够学到东西。这就如佛语所言：空才能有，放下才能承担。好多的时候，我们无法做出选择，因为可以选择的太多，就像电视的频道太多了，以至于我们很少能完整地看完一个节目。选择太多往往会使人迷惑，以至最后一事无成。太多的时候后，我们需要有项羽那种破釜沉舟的勇气，其实人生就如白驹过隙，少一些选择往往是件好事。 　　仁者乐山，智者乐水。《道德经》中几次说到水，比如“上善若水”、“天下莫柔于水，而攻坚强者莫之能胜”。水乃生命之源，造福万物却不求回报。“水滴石穿”的智慧让我们明白何为“柔弱胜刚强”。水本无形，但把水放到什么容器，它就会变成什么形状，所以水的无形是至形，李小龙截拳道中的“以无法胜有法，以无限胜有限”正好与此殊途同归。所以老子告诉我们要学习水的智慧。 　　一句“自知者智，自胜者强”蕴含了无尽的深意。《孙子兵法》有云：知己知彼，百战不殆。人贵有自知之明，而事实却是：太多的人螳臂当车或是妄自菲薄，很多时候，我们会发现自己所扮演的角色恰恰就是自己最讨厌的那个人！所以每天都要不断的战胜自己，超越自己，正如《易经》所言：天行健，君子以自强不息。最大的敌人就是我们自己，所以真正的强者是战胜自己的人。 　　读书之中充满了乐趣，而读《道德经》这本充满哲理的书更是乐趣无穷。古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”、“读书破万卷，下笔如有神”、“读等身之书，可抵百万雄师”，而我觉得，读书要有选择性，同时要能够站在作者的角度思考问题，学会感同身受。另外最重要的一点是：使用知识的主体是人，因为“兵无常势，水无常形，运用之妙，存乎一心”。 　　最后我想说的是：读书是一种交流，读书是一种享受，读书是一种生活方式。