怎样分析犯罪现场心理痕迹?

是一样的，只是翻译不同，指的都是物质交换原理。凡物体与物体之间发生接触后会存在物质的转移，目标物体会从源物体上带走一些物质，同时也会将自身的一些物质遗留在源物体上。

2007年普通物理和普通化学(本科目考试允许考生使用计算器)普通物理部分一、长度为L的绳子,一端系一质量为M的小球,另一端挂于光滑水平面上的H(H<L)高度处,使该小球在水平面上以Nr/s作匀速圆周运动时,水平面上受多少正压力?为了使小球不离开水平面,求N的最大值Nmax。(15分)二、当地球处于远日点时,到太阳的距离为1.52×1011米,轨道速度为2.93×104米/秒。半年后,地球位于近日点,到太阳的距离为1.47×1011米。求1)地球在近日点时的轨道速度;(2)两种情况下,地球的角速度。(15分)三、一带电粒子经过加速电压加速后,其速度增大。已知电子的质量M=9.11×10-31Kg,电荷量绝对值e=1.6×10-19C。(1)假设电子质量与速度无关,把静止电子加速到光速要多高的电压?(2)若考虑电子质量随速度而变化,那么静止电子经过上述电压加速后,其速度是多少?它是光速c的百分之几?(15分)四、一铜棒的横截面积为20×80mm2,长2.0m,两端的电势差为50mV。已知铜的电导率γ＝5.7×107S/m,铜内自由电子的电荷体密度为1.36×1010C/m3.求1)它的电阻;(2)电流;(3)电流密度;(4)棒内的电场强度;(5)所消耗的功率;(6)棒内电子的漂移速度。(15分)五、如何用实验的方法区别自然光、线偏振光、圆偏振光、椭圆偏振光以及部分偏振光?(15分)普通化学部分六、用碳酸钠溶液处理碘化银沉淀,使之转化为碳酸银沉淀。这一反应的标准平衡常数是多少?如果在1.0升碳酸钠溶液中要溶解0.010摩尔碘化银,碳酸钠的最初浓度应为多少?这种转化能否实现?[已知:Ksp(AgI)=8.3×10-17;Ksp(Ag2CO3)=8.1×10-12](15分)七、已知下列标准电极电势15分)Cu2++2e-=CuE=0.337V;Cu2++e-=Cu+E=0.159V。(1)计算25。C时反应Cu(s)+Cu2+(aq)=2Cu+(aq)的标准平衡常数;(2)已知Ksp(CuCl)=1.2×10-6,试计算25。C时反应Cu(s)+Cu2+(aq)+2Cl-(aq)=2CuCl(s)的平衡常数。八、列出下面两组物质熔点由高到低的次序并给出理由10分)(1)NaF,NaCl,NaBr,NaI。(2)BaO,SrO,CaO,MgO。九、为什么配制SnCl2溶液时必须加盐酸和锡粒?(10分)十、某烃分子式为C8H14,可与1mol氢加成,经臭氧化分解得到二醛OHC-CH(CH3)-CH2-CH2-CH(CH3)-CHO,推出该烃结构。(10分)十一、(1)比较下列化合物的分子式:①正己烷和环己烷;②1-己烯和环己烯。(2)通常怎样可以从分子式和不饱和度推算出化合物中环的数目?(共8分)十二、写出分子式为C4H9Br的所有构造异构体,用普通命名法或系统命名法给以命名。并指出何为第一级、第二级及第三级溴代烷。(7分)查看原帖>>

唐人街探案2评价相对来说还是比较高的。作为2018年的贺岁片《唐人街探案2》与其他影片在票房上的竞争还是比较激烈的。再这样激烈的竞争下，该影片还能取得较高的票房说明这部影片确实存在着很多吸引人的地方。评价自然也不会太差。《唐人街探案1》可以说拍的很成功，王宝强摆脱了那个土里土气傻傻憨憨的形象。用一种逻辑很搞笑幽默的侦探的形象进入公众的视野。还有其他大牌明星的加盟。所以这部戏很成功吸引了很大的一部分观众。这也是造成《唐人街探案2》票房如此之高的原因之一。另外在《唐人街探案2》中基本上保持了原班人马，但故事的展开背景换到了美国的唐人街。剧中还加入了各种高手的较量和过招。原版人马的演技也肯定比《唐人街探案1》来说也是有增与减的。所以《唐人街探案2》票房很高也是情理之中的事情。

1、法国著名物证技术学家埃德蒙·洛卡德(Edmondrocard)提出的物证检验中一个基本......杯，汗液会转移到杯子上，而玻璃中的元素却不可能转移到手上。物质交换原理解释了许多物证的形成机理，对具体的检验方法有理论上的指导意义。2、英文名称“LocardExchangePrinciple”。由法国刑事侦查学家埃德蒙·洛卡德提出。...其意义在于表明微观的物质变化可以把嫌疑人与被害人或作案现场联系起来，由接触而形成的微观的物质性证据可以在侦查中发挥重要作用。是研究微量物证的基础。另外法证先锋2中也有实例解答

1、法国著名物证技术学家埃德蒙·洛卡德(Edmondrocard)提出的物证检验中一个基本......杯，汗液会转移到杯子上，而玻璃中的元素却不可能转移到手上。物质交换原理解释了许多物证的形成机理，对具体的检验方法有理论上的指导意义。2、英文名称“LocardExchangePrinciple”。由法国刑事侦查学家埃德蒙·洛卡德提出。...其意义在于表明微观的物质变化可以把嫌疑人与被害人或作案现场联系起来，由接触而形成的微观的物质性证据可以在侦查中发挥重要作用。是研究微量物证的基础。另外法证先锋2中也有实例解答

物质交换原理在侦查实践中的意义：物质转移原理是侦查学的基本原理之一，它体现了自然界的能量转化、物质不灭、信息传递等规律。物质转移现象是进行现场勘查的基础，是采痕取证的基础，是制定侦查对策的根据。因此，犯罪的物质转移原理对侦查实践活动具有重要的指导意义。扩展资料：物质交换原理有着深厚的科学基础，它反映了客观事物的因果制约规律，体现了能量转换和物质不灭的定律。这一原理对物证技术学有十分重要的指导作用，它是研究微量物证、细致取证的基础。实物性物质交换：前者包括微观物体的互换和宏观物体的互换，微观物体的互换指在犯罪过程中出现的微粒脱落、微粒粘走，如纤维、生物细胞的转移，宏观物体的互换指作案人遗留物品于现场或者从现场带走物品等；后者主要指不同气体的互换，如有毒气体与无毒气体的互换、刺激性气味的遗留等。参考资料来源：百度百科-洛卡德交换原理

物质交换原理在侦查实践中的意义：物质转移原理是侦查学的基本原理之一，它体现了自然界的能量转化、物质不灭、信息传递等规律。物质转移现象是进行现场勘查的基础，是采痕取证的基础，是制定侦查对策的根据。因此，犯罪的物质转移原理对侦查实践活动具有重要的指导意义。扩展资料：物质交换原理有着深厚的科学基础，它反映了客观事物的因果制约规律，体现了能量转换和物质不灭的定律。这一原理对物证技术学有十分重要的指导作用，它是研究微量物证、细致取证的基础。实物性物质交换：前者包括微观物体的互换和宏观物体的互换，微观物体的互换指在犯罪过程中出现的微粒脱落、微粒粘走，如纤维、生物细胞的转移，宏观物体的互换指作案人遗留物品于现场或者从现场带走物品等；后者主要指不同气体的互换，如有毒气体与无毒气体的互换、刺激性气味的遗留等。参考资料来源：百度百科-洛卡德交换原理

　　一、原始舞蹈的艺术特征有哪些（P15-16）　　答：1、生活即舞蹈。原始舞是原始人类劳动生产和生活中一个不可或缺的组成部分，因而亦可称为“生活舞蹈”，由此可见，人类生活是原始舞乃至整个舞蹈赖以发生和发展的根本原因和外在环境。　　2、目的性明确。受生产力水平低下的制约，原始舞大多具有明确的目的性和强烈的模仿性，而尚未进入无直接功利性的纯艺术阶段。　　3、大多为群舞。受生产力水平低下的限制，原始人类的生产、生活、娱乐、消遣，大多离不开群体，原始舞也因此大多为群体形式，并且具有强烈的社会性特点，以便在求生存的总体目标下和长时间的联袂而舞中，培养族群成员的集体意识、归属感和行为习惯。　　4、歌舞不分家。在世界各地的原始艺术中，每每是载歌载舞、歌舞一体的，而在比较发达的表演艺术中，还包括了诗的成分，即诗、乐、舞三位一体。　　5、功能多样化。原始人类直接依存于周围的大自然，因而原始舞包含了大多模仿周边动物和植物的舞蹈，其中既有满足自得其乐要求的嬉戏之舞，表现人类好战骁勇精神的战争之舞，也有寄托人类精神追求的抒情之舞，发泄人类过剩能量的狂欢之舞。　　6、初以自娱为主。早期的原始舞多用来宣泄剩余精力，喷发性爱欲求，因而动作相对简单，形式不拘一格，重复特征明显，即兴色彩浓厚，以确保人人均能参与其中，并自得其乐，而舞者与观者之间通常没有明确的区分，并且常常带有明确的生殖崇拜意识和性爱意图。　　7、后被用来娱神。后期的原始舞开始进入严格的仪式化和程式化过程，带有不同程度的宗教感和宗教性，以表达对未知世界的敬畏，在不经意中流露出某种恐惧和无助感。　　8、炫耀力量与耐力。原始舞是原始人类生存能力的一种演练，因此，培养并炫耀超常的力量和过人的耐力在其中占有重要的位置，而展示精巧与美感的行为尚未得到足够的重视。　　9、节奏举足轻重。在原始舞中，节奏性始终占有主导的地位，因为原始人类笃信能用相同的节奏同神秘的“彼岸”沟通，并对狩猎对象产生催眠作用，以确保风调雨顺、五谷丰登、狩猎成功、种族兴盛。　　10、男女界限严明。作为原始社会中男女劳作明确分工的产物，两性在原始舞中，亦大多分别作舞。　　11、跳舞多为男子的特权。因为原始舞的内容多与狩猎。战争等危及生命安全、关系种族命运的冒险行为密切相关，跳舞往往成了男子的特权，有时，甚至不需妇孺观看。　　总之，原始舞可谓原始人类“感觉方式”、“思考方式”、“行为方式”、“生活方式”最直接、最本能、最鲜明、最形象的身体形式和综合表现。　　二、六种舞蹈起源的内容是什么，并谈下你最崇尚或倾向于哪几种理论观点？（P7-9）　　答：1、模仿说　　来龙去脉：始于德谟克利特、柏拉图、亚里士多德等古希腊哲学家。　　经典学说：“艺术本是一种模仿的形式”、舞蹈的目的应该是“通过节奏性的动作去模仿性格、感情和行为”、　　2、游戏说　　来龙去脉：始于19世纪的德国学者K.毕歇尔。　　经典学说：人类“模仿的本能和爱好一切实验的本能”导致排除功利目的的各种游戏，给人带来身心放松的快感，并使人的过剩精力得到健康而合理的发泄。游戏先于劳动，而艺术则先于有用物品的生产“。　　3、劳动说　　来龙去脉：始于19世纪的德国心理学家威廉·冯特，以及19世纪末20世纪初俄国马克思主义的理论家和政治家G.普列汉诺夫。　　经典学说：“游戏是劳动的产儿。没有一种形式的游戏不是以某种严肃的工作做原型的。不用说，这个工作在时间上是先于游戏的。”冯特如是说。“解决劳动对于游戏——或者也可以说，游戏对于劳动的关系问题，在阐明艺术的起源上是极为重要的。”普列汉诺夫如是说。　　当代观点：中国当代美学家鲍昌为前人的“劳动说”和“游戏说”重新定位之后，更对游戏和舞蹈的不同本质加以界定：“游戏的中心目的是在于重新体验使用过剩精力时的快感，而舞蹈的中心目的是在于表现人的某种生活、思想和情感。”鲍昌并为“劳动说”提出了两点论据：一是“劳动动作本身的标准化、定性化趋势，产生了劳动舞创作的需求”。二是“原始人为了传播劳动技能和生产知识，创作了……不少带着教育和训练意义的劳动舞”。　　4、图腾说　　来龙去脉：始于20世纪初的美籍德国艺术史学家C.萨克斯。　　经典学说：图腾崇拜是原始人类最早的信仰仪式之一。“图腾”本事印第安语言中YOTEM的音译，意为“亲属”和“标记”。人们当时笃信，不同的姓氏起源于不同的动物、植物或其他物种，而只有用舞蹈这种最基本、最直接的生命形式去顶礼膜拜它们，才可以达到彼此间的沟通与合一，从而既保证它们的兴旺发达，又转而求得它们的保护，保证风调雨顺、五谷丰登、人畜两旺、天下太平，由此导致这类舞蹈的大量产生。　　5、巫术说　　来龙去脉：始于19世纪的英国民族学家E.泰勒和W.格兰德，以及同时代的美国人种学家和科学人类学的创始人L.H.摩尔根。　　经典学说：在原始社会中，最早的巫术舞蹈是由全体氏族成员来跳的，而由技巧过人的巫师独自表演，则是后来的事情。在原始社会的日常生活中，专业务巫师的巫术可谓包罗万象，有驱邪、打鬼、治病、消灾、乞福、占卜、招魂、复仇、做媒等等，但其中无一不借助于舞蹈。巫舞现象在任何一个曾通行原始萨满教的民族，都几乎毫无例外地存在过。　　6、宗教说　　来龙去脉：首创者同为19世纪的英国民族学家E.泰勒和W.格兰德，以及同时代的美国人种学家和科学人类学的创始人L.H.摩尔根。　　经典学说：“一切跳舞，其起源都是宗教的。”“舞蹈在美洲土著中间是一种崇拜仪式，并且成为一切宗教祭祀所举行的仪式的一部分。”　　7、性爱说　　来龙去脉：始于19世纪进化论创始人C.达尔文，以及大量西方学者实地考察的结论。　　经典学说：“音乐和舞蹈都起源于性的冲动，起源于恋爱。”达尔文如是说。“非洲奥因一带的布须曼人在青春期典礼上的唯一活动，就是跳舞！”西方学者如是说。同所有低级动物是通过肢体动作完成两性间从求偶到做爱的全过程一样，作为高级动物的人类，也是通过雏形舞蹈完成两性之间传宗接代的伟大使命，并同时享受男欢女爱的极乐快感的。形象地说，舞蹈是各种动物间“调情”的继续。在这一点上，本来千差万别的东西方舞蹈出现了异曲同工之妙。　　8、合一说　　本书观点：通关整个人类舞蹈发生与发展的历程可以发现，舞蹈的起源绝不仅是任何一种单一的原因，而是多种“内在根据”和“外在条件”合一并互动的结果。重重的“内在根据”至少还应包括“身心合一”的物质基础、“手舞足蹈”的自娱意识和“传情达意”的交流需要这三项人类的重要属性。　　三．阐述宗教舞、民间舞的定义，并例举各自5个以上的个案。　　答：宗教舞　　定义：“宗教”一词在英文中，有“把人们捆绑在一块”的意思。因此，宗教一般都具有人们为祈求神灵保佑而群体祭祀的拜礼仪式，而宗教舞则是人们为祈求神灵保佑而群体共跳的娱神舞蹈。　　这些舞蹈一定是主题明确、节奏统一、赏心悦目、无比虔诚的，并常常带有许愿的成分，以博得各种神灵的欢心；具体的场面则因不同种族、不同地域、不同宗教、不同时期的信念与信仰之不同而各异。　　个案：原始宗教舞蹈、佛教舞蹈、印度教舞蹈、犹太教与基督教舞蹈、伊斯兰教舞蹈。　　民间舞　　定义：表演性民间舞是意在通过表演，取悦于神与人的民间舞，因而需要在保持自娱性民间舞自得其乐的特征之同时，更强调娱神和娱人的目的性，动作的强度和技术的难度均有所提高，以适应寺庙、广场和剧场等新型表演场所的需要。　　个案：印度尼西亚民间舞、埃及民间舞、西班牙民间舞、爱尔兰民间舞、俄罗斯民间舞。　　四、阐述古典舞、国标舞的定义，并举各自5个以上的个案。　　答：（一）古典舞　　定义：“古典”一词的拉丁文为“classicus”，意为“经典”，因此广义的“古典舞”泛指那些文明古国的传统文化中，源远流长，久经考验，并流传至今，具有经典意义的优秀舞蹈；狭义的“古典舞”则特指“欧洲古典舞”。即通常音译的“芭蕾”，又称“学院派舞蹈”。　　个案：日本古典舞、印度古典舞、印度尼西亚古典舞、西班牙古典舞、欧洲学院派古典舞。　　（二）国标舞　　定义：国标舞，全称“国际标准舞”，是英国舞蹈家将交谊舞加工提炼而成的表演性和竞技性的舞蹈，共有十个舞种分两大系列列入表演和比赛的内容。其中的“现代舞五项”又称“摩登舞五项”，包括华尔兹、探戈、狐步、快步和快步华尔兹，而“拉丁舞五项”则包括伦巴、恰恰、桑巴、斗牛和牛仔。　　个案：总体而言，五项“现代舞”均来自欧美，而五种“拉丁舞”则来自拉丁美洲，后者因黑奴贸易而与非洲舞蹈具有密切的血脉关系。“现代舞五项”又称“摩登舞五项”，包括华尔兹、探戈、狐步、快步和快步华尔兹；“拉丁舞五项”则包括伦巴、恰恰、桑巴、斗牛和牛仔。　　五、阐述浪漫主义芭蕾都有哪些特点，并例举出该时期重要人物及作品。　　答：特点：浪漫芭蕾是芭蕾发展史上的第二个时期。是法国流派芭蕾的兴盛时期，其总体特征与整个法国文化一样，可谓高贵典雅、严谨规范、轻盈飘逸、情怀浪漫，具有典型的浪漫主义艺术特征，而巴黎歌剧院芭蕾舞团在经历了发展中的兴衰枯荣之后，至今还是以法国文化的整体底蕴和气势恢弘的舞者阵容，领先于世界各地的芭蕾舞团。浪漫芭蕾的影响也先后在意大利和丹麦得到传播，甚至发扬光大。　　由于脚尖舞的技术、形象，以及一整套相关的审美理想，在“浪漫芭蕾”时期日趋成熟，这个时期在芭蕾发展史上的核心地位也因此确定下来，因此，在它之前的“早期芭蕾”有了“前浪漫芭蕾”时期的别称，而在它以后的“古典芭蕾”时期则有了“后浪漫芭蕾”时期的称谓。　　重要人物及作品：　　菲利波·塔里奥尼《仙女》　　让·科拉利《吉赛尔》　　朱尔·佩罗《爱丝美拉达》《吉赛尔》　　亚瑟·圣—莱昂《葛蓓莉亚》　　玛丽·塔里奥尼《仙女》　　卡洛塔·塔里西《吉赛尔》　　泰奥菲勒·戈蒂埃《吉赛尔》　　卡尔洛·布拉西斯《舞蹈教典》　　路易吉·曼佐蒂《马萨涅洛之死》《米开朗基罗与罗拉》《克里奥帕特拉》　　六、现代舞发源国家有哪两个，并阐述德国现代舞发展的几个历史时期，代表人物及代表作。　　答：表现派舞蹈（1914——2007）　　代表人物及代表作：　　鲁道夫·冯·拉本 《编舞》《舞谱》《现代舞蹈教育》《把握舞台动作》《为舞蹈而生》　　玛丽·魏格曼 《女巫舞》《节日》《变幻的景色》《死神纪念碑》《命运之歌》《春之祭》　　哈罗德·克罗伊茨贝格 《轻盈飘逸之舞》《黑天使》《为孩子们的舞蹈》《三个疯子》《报喜天使》　　多尔·霍耶 《为了卡特·珂勒惠支而舞》《波莱罗》《摩西与亚伦》　　苏珊娜·林克 《单纯》《葬礼舞》《玩偶》《死神与少女》《变化》　　格哈雷·伯纳 《世俗传奇》《狼》《科幻小说故事》《无题芭蕾》《抽象组舞》】　　亨利埃塔·霍恩 《走路走》《曼陀罗人》《独舞》《浮现》　　奥斯卡·施莱默 《空间舞蹈》《姿态舞蹈》《形式舞蹈》《舞台舞蹈》《棍棒舞蹈》《轮胎舞蹈》《金属舞蹈》《玻璃舞蹈》《三位一体芭蕾》　　舞蹈剧场（1932—— ）　　代表人物及代表作：　　库特·尤斯 《画眉鸟的翅膀》《13号房间》《彼得鲁什卡》《浪子回头》《大城市》《七英雄》《镜子》《春天的故事》　　皮娜·鲍希《他手拉手地将她带进城堡，他人则跟随其后》《贞洁的传说》《穆勒咖啡厅》《交际场》《康乃馨》《春之祭》《蓝胡子》《七桩死罪》　　约翰·科雷斯尼克 《麦克白》　　莱茵希尔德·霍夫曼 《沙发独舞》《五天五夜》《野草原》《国王与王后》《狄多与埃涅阿斯》　　莎莎·华尔兹 《8点差20分》《眼泪破碎得快》《永远都是跳六步》《旅行见闻》《两人的世界》　　七、阐述俄罗斯古典芭蕾都有哪些特点，并例举出该时期重要人物及作品。　　答：特点：古典芭蕾是芭蕾发展史上的第三个时期，以俄罗斯学派的崛起为背景。与此前的“早期芭蕾”和“浪漫芭蕾”这两个时期相比，“古典芭蕾”时期留下的遗产更多，其中数由柴可夫斯基的“三大舞剧”最具生命力和影响力，至今在世界各地上演仍场场爆满；从法国剧目中精选出的作品常常作为折子戏，活跃在各个舞团的芭蕾晚会之中，移到成为经受了时间考验的经典剧目，并且形成了“双人舞”和“性歌舞”两大模式，以及“舞剧及舞蹈的最高形式”等主导思想。　　重要人物及代表作：概括地说，“古典芭蕾”时期的大批芭蕾经典，是因为马里于斯·佩蒂帕、列夫·伊凡诺夫和彼得·伊里奇·柴可夫斯基这三位艺术巨匠的精诚合作而终成正果的。　　1、俄国“古典芭蕾之父”马里于斯·佩蒂帕，是法国的编导大师。为俄国新编了《唐吉诃德》（1869）、《舞姬》（1877）、《睡美人》（1890）、《灰姑娘》（1893，合作）、《天鹅湖》（1895，合作）、《雷蒙达》（1898）等共54部古典芭蕾舞剧，重编了《海盗》（1880）、《帕基塔》（1881）、《吉赛尔》（1884）、《葛蓓莉亚》（1884）、《艾丝美拉达》（1886）、《仙女》（1892）等17部法国浪漫芭蕾舞剧，并为35部歌剧编排了插舞。　　2、列夫·伊凡诺夫。独自编导古典芭蕾舞剧《胡桃夹子》（1892）和《天鹅湖》（1895）中的第二、四幕。　　3、彼得·伊里奇·柴可夫斯基。“三大舞剧”《天鹅湖》（1877/1895）、《睡美人》（1890）和《胡桃夹子》（1892）。歌剧《叶甫盖尼·奥涅金》（1879）、配乐戏剧《雪姑娘》（1873）和《哈姆雷特》（1891）、幻想序曲《罗密欧与朱丽叶》（1880）。　　4、意大利表演家皮埃里娜·来尼亚尼。主演《萨兰德拉》（1890）、《阿拉丁神灯》（1892）。　　八、现代舞发源国家有哪两个，并阐述美国现代舞发展的几个历史时期、代表人物及代表作。　　答：美国和德国。　　美国：　　自由舞时期（1981——1927）　　洛依·富勒《蛇之舞》《蝴蝶》《火之舞》《镭之舞》。　　“现代舞之母”伊莎多拉·邓肯，《酒神巴克科斯》《俄耳甫斯》《贝多芬组曲》《伊菲革涅亚在奥里斯》《勃拉姆斯的华尔兹》《肖邦的华尔兹》《夜曲》《马赛曲》《努力进行曲》《葬礼进行曲》《国际歌》《革命者》《俄罗斯工人之歌》《母亲》《三女神》。　　莫德·阿伦《春之歌》《莎乐美幻影》。　　早期现代舞时期（1915——1931）　　露丝·圣丹尼丝《拉达》《香烟袅袅》《眼镜蛇》《印度舞女》《瑜伽师》《埃及舞》《孔雀舞》《白玉观音》《霸王别姬》。　　泰德·肖恩《阿多尼斯之死》《毛拉维教派的托钵僧》《被缚的普罗米修斯》《物神崇拜》《劳工进行曲》《运动的活力》，专著《露丝·丹尼斯——先驱与先知》《跳舞的诸神》《舞蹈教育基础》《每个细小的动作》，自传《一千零一夜永垂青史》。　　古典现代舞时期（1926——1960年代）　　玛莎·格莱姆《拓荒》《街头之舞》《原始神秘》等。　　路易·霍斯特《原始神秘》《拓荒》《苦行僧》作曲。　　多丽丝·韩芙丽《G弦上的咏叹调》《水的研究》《双重戏剧》等。　　查尔斯·韦德曼《返祖现象》《作品第51号》《电影》等。　　后现代舞时期（1960年代初——1980年代末）　　安娜·哈尔普林《女先知》《男女祭祀》《生命庆典——年龄循环》。　　崔士·布朗《林中地面》《冰冷的诱惑》《12吨玫瑰》　　露辛达·蔡尔兹《天竺葵》《无题三部曲》《疯狂的匆忙》　　后后现代舞时期（1980年代末——2007年）　　比尔·T·琼斯《地球上的最后一夜》《汤姆叔叔小屋里最后的晚餐/希望的土地》《爱的定义》。　　卡罗尔·阿米塔奇《霓虹》　　玛莎·克拉克《世俗欢乐园》《濒危的物种》《火之诗》。

延时转换

代_的成语有：代拆代行，桃僵李代，更新换代。代_的成语有：新陈代谢，代代相传，代人捉刀。2：结构是、代(左右结构)_(左中右结构)。3：拼音是、dàibàn。代_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】代办dàibàn。(1)_(2)。二、国语词典代为办理。如：「代办商」。词语翻译英语toactforsbelse,toactonsb"sbehalf,anagent,adiplomaticrepresentative,achargéd"affaires德语Gesch_ftstr_ger;Chargéd"affaires(S),vertreten,fürj-netwasmachen(V)法语agiraunomde,chargéd"affaires,faireàlaplaced"unautre,agirpourunautre,agircommeagent三、网络解释代办（汉语词汇）代办，拼音是dàibàn，指代为办理；委派使馆高级人员做使馆临时负责人（级别次于大使、公使；外交特权及豁免与大使、公使级官员同。），称“临时代办”。近义词有代庖、代劳、代理。英文翻译有dosth.forsb.；actonsb."sbehalf。关于代_的近义词代劳代庖代理关于代_的词语代人捉刀新陈代谢桃僵李代不惜代价世代书香僵李代桃越俎代庖更新换代黄金时代传宗接代点此查看更多关于代_的详细信息

打火机的光点亮的消息称，在减轻她的脸，并发出光。

しょうがない 梦追い人（shouganai yume oi nin）作词∶つんく作曲∶つんく歌：モーニング娘。これ以上长く 一绪に居るとkore ijou nagaku isshoni iru to私もダメになりそうwatashi mo dame ninarisouあなたの梦が叶うなんてanatano yume ga ha unanteいつなの?itsunano ?まるで少年ね いつもキラキラmarude shounen ne itsumo kirakiraしたいことばかりしてるshitaikotobakarishiteruその瞳（め）を好きになったあの日sono hitomi ( me ) wo suki ninattaano nichi时间が过ぎたことjikan ga sugi takotoあなたわかってるの?anatawakatteruno ?AH 学生の气分で 居るのねAH gakusei no kibun de iru none何も知らない あなたのnanimo shira nai anatano寝颜を见ているとnegao wo mite iruto思い出と 泪が溢れてくomoide to namida ga afure tekuこれで最后と 何度もkorede saigo to nando mo头をよぎるけどatama woyogirukedo白い齿の 笑颜を思い出すshiroi ha no egao wo omoidasuしょうがない 梦追い人shouganai yume oi ninそれでも今夜で本当に最后soredemo konya de hontou ni saigo心に誓ったけれどkokoro ni chikatta keredoそんな日に限ってやさしくsonna nichi ni kagitte yasashikuするのねsurunoneあなたわかるでしょ?现实というanatawakarudesho ? gen jitsu toiu大きな壁があるのをooki na kabe gaarunowo气づかないフリしてるだけでしょ?kidu kanai furi shiterudakedesho ?何度もあきらめたnando moakirametaあなたと进むのをanatato susumu nowoAh どうしても ふんぎりつかないAh doushitemo fungiritsukanai何も知らない あなたのnanimo shira nai anatano洋服にアイロンyoufuku ni aironしてる手に 泪が落ちてゆくshiteru teni namida ga ochi teyukuいつかあなたのその梦itsukaanatanosono yume叶う时来るのかなha u toki kuru nokana二人して 祝福出来るかなfutari shite shukufuku dekiru kanaしょうがない 梦追い人shouganai yume oi nin何も知らない あなたのnanimo shira nai anatano寝颜を见ていると 思い出とnegao wo mite iruto omoide to泪が溢れてくnamida ga afure teku何も知らない あなたのnanimo shira nai anatano洋服にアイロンyoufuku ni aironしてる手に 泪が落ちてゆくshiteru teni 泪 ga ochi teyukuいつかあなたのその梦itsukaanatanosono yume叶う时来るのかなha u toki kuru nokana二人して 祝福出来るかなfutari shite shukufuku dekiru kanaしょうがない 梦追い人shouganai yume oi ninそれなのに あなたが好きsorenanoni anataga suki

罗马数字XII代表十二

骡孑是没有生育能力的，它们是不能传宗接代的。

o

施耐德1810接触器是一种电磁式接触器，其主要用途是控制电力系统中的电动机和其他负载设备。一些应用场合需要对接触器的动作进行延时，以满足特定的控制要求。在这种情况下，可以采用空气延时器来实现接触器的延时控制。然而，施耐德1810接触器并不适合使用空气延时器的原因可能有以下几个方面:1.空气延时器的精度相对较低，受环境温度和空气压力等因素的影响较大，容易出现时间漂移和误差等问题。这会影响接触器的动作时间和精度，不利于实现精确的控制。2.空气延时器的体积相对较大，需要额外的空间进行安装。在一些场合空间有限或者需要集成多个控制功能时，使用空气延时器可能会增加复杂度和成本。3.施耐德1810接触器本身具有较高的可靠性和精度，可以通过内置的延时电路或者外接的数字控制器等方式实现延时控制，不需要额外的空气延时器综上所述，施耐德1810接触器不好用空气延时器的原因主要在于其本身具有较高的可靠性和精度，而且可以通过其他方式实现延时控制。

the one. the one the next door应该是同位语从句

light英[laɪt]美[laɪt]n.光;发光体;电灯;点火器;adj.轻的;明亮的;浅色的;少量的;v.点燃;照亮;用光指引;[例句]Cracksoflightfilteredthroughtheshutters斑驳的光线透过百叶窗照射进来。[其他]比较级：lighter最高级：lightest第三人称单数：lights复数：lights现在分词：lighting过去式：lit过去分词：lit

是12。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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东西方文化的根本差异在于东方重视整体,而西方重视个体. 我们可以从语言上来考察,因为语言是文化的产品,也是文化的载体,它最能反映文化差异. 从英文和中文文字的比较可以看出,英文文字简单易写,而中文则讲究字的整体结构映衬,富有美感,但也复杂难写. 在汉语中,姓放在名的前面,这个人先属于某个姓氏,即整体,然后再是他自己；而在英语中,名在姓的前面,先是他自己,然后再补充说明属于哪个整体. 在英文中,兄和弟是一个词,而在中文则是两个词.类似的情况很普遍.英文的词汇相对于中文很缺乏.它只能表达出一个模糊的大概,而不能像中文一样表达出细微的差别,也就无法像中文那样表达出很多细腻完美的情景.这体现了西方文化讲究简单实用,然而缺乏美感.它们的文学是惨不忍睹的简陋. 西方很早就出现民主和人权的概念,这和西方重视个体的文化有关；东方的传统的专制制度则是和重视整体的文化相适应. 日本的文化源于中国,然而又把这种重视整体的文化发挥到极端.日本人最崇尚的武士道精神就是为了国家的利益,也就是整体的利益,可以献出自己的一切,乃至生命. 东方文化里对事物的考量包括过去,现在和未来.而西方则是定格在现在. 对于西方人来说,自己就是自己,想怎么着就怎么着；可是对于东方人来说,自己是整条链中的一环,承上启下. 东方人因此很重视传宗接代,如果没有儿子来接替自己,那么整条链则是断在自己的手里,是没有脸去见先人的. 西方人努力奋斗是为了个人价值的体现,和及时享受.而对于中国人来说,还另有一层重要的意义,那就是光宗耀祖,泽披后人. 这种东方式的时间思维方式使我们考虑问题全面和连贯,但也有不好的一面.中国人的处女情结也是起源于此.而西方在这个问题上反而显得更开明,也更容易带来幸福. 东方的文化崇尚含蓄,而西方则推崇直接开放. 西方文化像火车,简洁高速的往前；而东方文化像房子,讲究结构,较固定,和保守.

xii的项链寓意圆圆满满,甜甜蜜蜜的意思。项链是人体的装饰品之一，是最早出现的首饰。项链除了具有装饰功能之外，有些项链还具有特殊显示作用，如天主教徒的十字架链和佛教徒的念珠。

《道德经》吧

中间继电器是KA。时间继电器是KT。是延时动合

lighter

人类是地球上唯一的高级智慧生命物种，人类的智慧程度远超其他的任何生物。那么人类的出现到底是偶然，是巧合，还是被安排好的呢？恐怕每个人都很好奇。其实不单是人类，我们所在的地球，以及我们地球上的生态环境，和生活在这个生态环境中的万千生命物种，都非常的神奇，迄今为止，我们仍然只知道地球上有生命，就地球上的生命存在并演化所需要的条件来看，说这一切都是巧合，恐怕相信的人会很少，甚至连很多科学家都不相信。因为形成这一切的条件每一项都非常的苛刻，比如要想使地球上有生命，太阳就要是一颗能够稳定发光发热的恒星，而且不能太大也不能太小，太大了星体会不稳定，而且存在时间也短，太小了发光能力不强，但恒星风却很强劲，不适合周围生命的长期存在。 地球也要距离太阳不远不近，地球的轨道也要接近圆形，不能距离太阳太近或太远，这样地球上才能有适宜的温度，才能有液态水的存在。地球的质量也要不大不小，太大了会成为气态行星，连固态表面都没有，太小了就难以吸附大气，难以形成较为浓厚的大气层。 而且地球需要有磁场，这样地球上大气层才能不被太阳风吹走，而且要有固态表面，地球上磁场的维持又需要月球的参与，因为它可以引起地球内部的熔岩活动，使得地球磁场的强度比较稳定。同时又由于太阳系中有着很多的小行星，如果质量较大的小行星撞击地球的话，又会毁灭地球上的生命，因此又需要木星、火星、月球等清理可能撞击地球的小行星，这样才能使得地球上的生物有着长期稳定的发展环境。种种的苛刻条件相互配合使得地球上有着长期稳定的生态环境，并且使得这个生态环境中的生命物种一直进化发展，这是非常不容易实现的。而且地球上生命的出现被认为也是极为巧合的事情，因为有机物在自然状态下组合成形成生命的氨基酸蛋白质是相当不容易的，有人形容其巧合程度为把所有的零件扔到天上，掉下来的过程中自动组装成了一辆 汽车 ，这更是匪夷所思了。而且生命从一开始就知道要倾向于永恒和强大进化发展，它们又怎么知道这样的追求呢？是什么赋予了他们这样的特质呢？那么这一切都只是偶然，仅仅都只是巧合吗？包括一些科学家在内都不相信，那如果不是偶然，不是巧合又是怎么回事呢？难道一切都是上帝安排的吗？如果说这一切都是上帝或者是外星人等高等级智慧生命安排的，那么又是什么安排了他们的出现和发展呢？一切总归会有一个自然的起始吧！不然我们就只能认为宇宙是有生命的，万物都是有生命的，宇宙或者太阳系乃至地球都是一个个智慧的生命体了。所以，这是一个相当费思量的问题，然而从一切事物的发展演变来看，我们却看不出有什么事物或生命，乃至我们人类，是经过某种高等级智慧生命或者说神灵安排的，就拿我们人类的出现和发展来说，没有任何迹象显示我们是被外星人或者神灵创造的，我们并未被别的神秘事物所安排，人类乃至其它自然生物的发展演变进化都是可以在地层中找到化石痕迹的，人类文明的出现也是遗迹留存的，人类进化成高等智慧生物也是有理论依据的，如直立行走解放双手，使用工具锻炼大脑等，从 历史 看到现在，这一切的发展都是自然而然水到渠成的。不管怎样，虽然很多事物都看起来很神奇，但是我们却无法找到有神灵或者高等智慧生命安排的痕迹，而且其出现和发展也都可以用一些理论解释推测的，更有不少事物可以找到理论解释的证据和痕迹，因此我们还必须认为我们地球的生态环境，生命物种，乃至我们人类和人类文明是自然产生和进化发展的结果，虽然我们高度怀疑有某种强大事物统筹这一切，但是我们却又没有任何证据，所以只能认为我们以及我们所看到的一切都是自然产生和发展的结果了。我说一个故事，你就明白人类的诞生是不是偶然了，在很久很久之前，一个大森林当中生活这一群猴子（比喻）。 这群猴子世世代代生活在森林当中，以森林中的食物为食，那么很多代很多代过去了，地球的环境突然发生了一些变化。 导致森林的面积开始减少，成片成片的森林开始枯萎死亡，但森林的面积虽然减少了，猴子的数量却还是那么多 。 于是这群猴子就面临一个问题，就是同类的数量实在太多了，导致森林产出食物不够吃，于是竞争就自发的产生了。 那么在种群竞争的环境当中，只有那些最强壮最厉害的猴子才能留下来，而那些体弱多病以及被打败的猴子，只能被猴群边缘化甚至是赶出去。 但森林外面的世界是残酷的，没有森林的掩护和庇佑，这些猴子以及这些猴子的后代很难活下去。 因为猴子的体型和力量实在太弱了，它根本无法和那些尖牙利齿的野兽们竞争，所以为了在陌生的环境中生存，这些猴子必然会改变原本的生活习惯。 它们要抱团取暖，共同获取食物，以及学会使用工具等，而这一切的一切都是被逼的，因为环境迫使它们这么做，不然就是死亡和消失。 于是很多代很多代之后，这些猴子的差异性和森林里面的同类越来越大，最终它们就分化成不同的物种，大脑也变得越来越聪明，而人类就是外面的猴子演化而来。 那么人类的诞生到底是不是偶然呢？我个人认为是的，试想一下如果地球的环境从来就没有发生变化，原本的森林就不会枯萎和死亡，那些能力较差的猴子就不会被赶出来，如果这些猴子没有被赶出来，今天的人类也就不存在…… 人类的诞生既不是偶然事件也不是“被安排”事件。而是一种自然而然的现象。它看起来好象很神秘，但实际上有一定的内在规律，只是我们目前对这一规律还不是很明了。 其实人类的诞生不仅和地球有关，同时也和宇宙有关，和大自然的背景有关，关于大自然背景，现在科学界存在两种说法：一是以太论，就是突出太阳引力以太阳为中心，宇宙都在绕着太阳转，因而得出结论，除了地球上有人类文明外其它星球也同样存在高智商的人类文明，甚至比地球上人类文明更高，(这和西方天主教，以及申国的“神仙”论)非常吻合)尽管到目前为止还没有可靠证据证明但现在的宇宙模拟图都是在这一框架下设计的。另一种是地心论，所谓地`心论就是把地球看做宇宙运动的中心宙，地球在银河系统下形成自转和震荡。银河系实际是地球运动空间，银河系的形成或许是因为机缘巧合使太阳，地球，月球三个中心点构成三维立体空间，其它所有星体都是银河系的外围组织，也是制约热能量保护地球正常运转的外围组织，太阳虽然能量(光热)很大，但它始终处于冷能量的包围之中，当它冲出重围到达地球时也相对减弱。形成弱相推动，并帮助地球上各种物质元素形成进而促成生命的形成。说实话我是比较支持地心论的，因为它更符合于逻辑，更符合自然规律，爱因斯坦的广义相对论其实也是原自于地心论。 总之人类是:由生物中分化出来的高智商动物。它是大自然的产物，宇宙运动的产物，也是地球运动的产物，人类在大自然的背景下显得很渺小，但人类智商却不仅能解释自已，而且能解释客观世界，从这个意义上讲人类命运既属于客观世界，也属于自已。这是人类文明最起码的自信，把人类文明寄托在外星人身上或上帝安排，这是人类最大的悲哀……当然，开避新的星球逃离地球也是痴心幻想…… 在地球46亿年的行星日历中，人类仅有38万年的 历史 ，属于典型的后进分子，其实这个问题应该分成两个问题：第一，地球上的生命是不是“设计”出来的。第二，人类是不是在所有试验品中最后脱颖而出的那个幸运儿。 这些，需要我们从远古寻找线索，而来自于各民族口耳壁画相传的上古创世神话就是最好的化石。 即便其中有很多超自然的朴素膜拜，也必然存在一些特殊的印记。 一起往下看： 圣经创世纪第一章开宗明义，用非常简练生动的笔法描述了上帝七天创世的经过，其实是六天，第七条他休息了，所以才有了一周七天。近期一直在研究人工智能，北大计算机系主任黄老师说，上帝按照自己的形象创造了人，人又按照自己的形象（思维模式）创造了人工智能，人类可以学造物主去教化它，但是就像孩子一样，你因为可以永远操控它吗？ 这让我突然有一种很强烈的相识感，于是拼命的想要抓住那个东西，这才发现是圣经，当我看到“按照自己的形象造人”这句话才恍然大悟，于是我想到了人类和AI，又联想到造物主和我们人类。 “神说，我们要照着我们的形象，按照我们的样式造人。”他为什么要说我们呢？难道他不是一个神，而是有很多个？ 据说，电影《普罗米修斯》就是受到这句话的感召创作出来的，在剧中，主人公发现世界各地的古代遗址上都有一个类似的星图，对照后主人公们组队去了那个星球发现了惊人的秘密，原来，造物主在这里。 这部片子还有一个很强烈的隐喻，还记得那个金发碧眼的帅帅的生化人嘛？造物主，地球人，人工智能和异形形成了一个很奇妙的对比关系，或者你可以参照来看，还记得生化人笑眯眯的解放了造物主然后被造物主不无忌惮的削掉脑袋的镜头吗？如果说人类成了新的造物主，那么异形和那个人工智能的生化人。。。。。你们明白我的意思？从电影再回到圣经，刚才那个很多神的论断很容易被反驳，因为从希伯来文到英文再到中文，可能会才出现很多望文生义的东西，译错了也很正常。 那么其他神话是如何描述人类的肇始呢？ 中国的神话我们最耳熟能详，盘古开天辟地，女娲自己在苍茫大地中感到寂寞，就按照自己的形象捏土造人。古希腊的神话说：人类是奥林匹斯山上的诸神创造的，他们先造出了一个黄金人类，这些人像神仙一样生活，没有悲哀，没有恐惧，死亡就像是沉睡一样；接着诸神又创造了白银人类，虽然他们不能跟黄金人类相比，但也算得上幸福、安宁；随后就是青铜人类，因为有了他们，欲望和争斗便开始咬啮这个世界，他们不受神的爱护；最后是铁的人类，这是乱世中的种族，也就是我们现在这一代人。铁人类的命运就是日夜劳作和无穷的烦恼，直到种族灭绝时为止。 阿拉伯的创世神话说，上帝派阿兹列来创造人，他取了一些泥土来到阿拉比亚，然后造成了一个人形，并把这个泥人放到一个地方，使它慢慢变干。过了40天，当泥人变干以后，上帝给了他们生命，并赋予他们理性的灵魂。 玛雅人的圣书《波波尔―乌夫》写到：最初的世界什么都没有，只有造物主特拍和古库马茨，于是，他们用泥土造了一个人，但这个人很不美，虽然会说话，但却没有思想。造物主没有办法，只好打碎重新来做。他们又用黄谷和白谷磨碎和成面因造了一个人，但这些人没有灵魂也没有思想，于是，神又找到了可以进入人肉体的东西，人就开始在地球上繁殖。 ……………… 神话是古人对世界的一个认识，你可以说这是一种图腾或者崇拜甚至是自我的盲目意识，但是你不能不奇怪于这种分散在各地不可能有任何联系的神话之间惊人的相似性，那就是人类是被造物主制造出来的，注意制造这个词，而且所有神话都写明，刚出生的人类是没有意识的，说白了就是一个驱壳，直到神灵给他们赋予了灵魂....... 这活生生的就是大脑之于人类，人工智能之于机器人啊。如果你说造人神话是瞎编乱造，那么洪水神话呢？诺亚方舟的洪水故事在世界各地几乎都在同一时期出现，那也许的确有一场殃及全球的洪灾出现。近期科学家通过射电望远镜发现距地球7.5亿光年外的两个距离24光年的超大黑洞在互做轨道运动，犹如在太空中跳起优美的“双人舞”，那种过于近的旋转形成常态会让你眼前一花，那恍惚间分明就是一个八卦阴阳鱼的形状。而阴阳学说也早已经通过正负离子而被物理界所证明这并非什么封建迷信，它一定是对于当时某种情景的记载，只是被我们后人用歪了而已。这就有意思了，那么我们人类包括万物的出现一定有造物主而不是自然演化的结果吗？ 达纳·麦肯齐在《无言的宇宙》中说道，如果你相信有造物主的话，这位造物主一定是位杰出的数学家！他是从公式来证明这个道理的，因为宇宙万物几乎都在遵循着那些看起来极为简单却闪烁着永恒之美的数学公式。如果从生物学角度来说，你会发现几乎所有的生命包括低等生物大部分都是对称的，即便是不对称也呈现出一种均衡的数字美感，如果从隔代遗传去看几乎都是一个比例的形态。 大部分植物都有根茎叶，大部分动物都有四肢，五官，基于阴阳的生殖系统，最神奇的是，它们大部分也和我们人类一样，都有大脑。那么我就很想傻傻的问一句，如果按照生物进化的学说的话，是谁赋予生物这些个基本的模板呢？万物的基本概况必然是有个一定之规。 大脑是可以进化的，但是如此复杂的神经元机制一开始是怎么出现的呢？这难道不是某种意义上的神工智能？难怪有的生物学家指出，地球的原生态或者说原住民只有像三叶虫那样的低等生物，其他的则完全说不通。 但是这样你反推人类这个物种，以及人工智能的关系仿佛就可以明白了。 进入 科技 时代，人类在生物学科突飞猛进，靠的是什么？学生物的都明白，大量的动物实验，最悲惨的当然就是那些已经变成试验品代名词的小白鼠们。 克隆，人兽杂交，基因工程，还有那些被灌注了不知道什么基因组的奇形怪状的生物体们.......我们正在重复当年造物主的工作，你很难想象，一个或者一群穷极无聊或者有某种需要的造物主们或者处于食物链顶端的统治者们不搞点什么幺蛾子出来。 没错，也许我们人类曾经和地球上其他生物一样真的就是某种试验品，《山海经》中讲述的仿佛就是各类试验品的大集合，但是我们很牛的，我们又变成了新的造物主，也许即将诞生新的生命体，也就是所谓的硅基生命。 如果从这个角度来说，应该也很好理解说外星人就是人类的祖先，或者玛雅历法中阐释的人类已经经过了四次灭绝，还有在距今几万年前的地层里发现核武器或者电池的痕迹。也许，新的生命或者新的高 科技 能力诞生，要么星际跨越，要么同归于尽。 当然不是偶然的，可以想象一下，矿石通过一系列的偶然事件变成了 汽车 ，傻子也不会相信。 汽车 都不是偶然产生的，何况神奇的生命，还有孕育生命，孕育文明的宇宙。这每一件事物都是由高级存在用智慧并基于伟大的和美好的愿望而精心设计、创建、制造的。正因比，世界上的事物，尤其是与生命相关的事物才充满了神奇，才具有非凡的意义。在自然状态下，纯偶然的事件是不可能产生如此有价值、有意义、神奇且美妙的事物的（也包括一些极邪恶的事物）。凡是偶然事件造就的事物都是无意义，也无美丑、善恶可言的。如果你是一位有正义感、有审美观、爱憎分明、有责任心和使命感的人（有知觉/觉悟，不麻木），就说明你是一位基本懂得人生意义的人，就不要相信人、宇宙只是产生于偶然事件，属于没有价值和意义的存在。 其实每一个生命都承载了“上帝”们的希望，都有自己特定的责任与使命，所以，一定珍重自己的生命，不要轻视和浪费自己宝贵、神奇的，也或许是艰难的生命之旅。 1、人类在地球上自然进化的话，不可能进化成没有体毛。不可能因为会披树叶而省略掉毛。 2、人类不可能进化成打不过动物，跑不过动物。 3、全世界各处的人，一听见“上帝，老天爷，天神等”，都会安静下来，好像知道有这个存在。 所以，丢失记忆与家园的人类，隐隐约约知道自己不是这个世界上的原住民。 尽管进化论已经大行其道，但是对于人类起源的问题一直是存在争论的。原因是如果认为人类是偶然才会出现，那为什么在其他宜居星球上没有诞生智慧生命，甚至连生命都没有。 假设人类是被一个更为高级的智慧文明“设计”的，而我们现在就在这个文明的豢养中，或者完全的隔离中。但是为什么我们又无法发现这些“上帝”的存在? 所以所谓的宿命论是不靠谱的。 这个宇宙中也不存在所谓的“拉普拉斯妖”，人类之所以总觉得如此，是因为时空局限性太大了，人类的几百万年曲折发展史一直未能发展出突破现有时空的工具和技术。因此，产生悲观论是正常的。 从地球所有生物不同种类传宗接代来看，有胎生，有蛋生孵化等，都必须有二性相交才能有后代，如此完美生理生命特性，是如何造成的，那么我们就必须从这个共同有联系的共有特性方向去寻找答案，寻找共同的祖先吋的生物进化发展过程时段，生命首先是由微生物演变进化出来的，朂初的生命是自生自灭，就是说不能自身繁殖后代，后很可能是各类细菌在一起的相互繁殖在一起了，由微生物进化出单细胞生物，在由单细胞进化分裂出多细胞自生物，这吋的生物应该还没演变进化出可自身繁殖后代，是什么原因造成了阴阳之分传承繁殖后代的，基因突变，引起基因突变生存环境生态变化，食物引起的变化？或是地球二个不同生存生态环境，进化出了二种不一祥的同类的生物一阴一阳，能造成这祥的生态生存环境，只有地球轨道运行吋与太阳对地球二极的角度，地球的一面受太阳光照射吋间长，相应的温度也高，另一面受太阳光照射吋间短，温度相应也低，二个不同方向的生态环境也就不一祥，所进化出的生命特性也就不一祥，当然这都是猜测。我们还得从另一个角度去分析推理，所有生物植物的寿命周期，寿命周期也应该与当吋的生态环境周期，或与地球太阳系与银河系运行轨道环境角度，地球自转角度磁场方向都有关吧，因地球 历史 太长吋间过于遥远，无法找到实证今也就无法考证，我们只有知猜测和推理，若 科技 发达了，能从地球 历史 的遗留物上能找到生命起源的过程中，每次进化的过程，也许就可能解开地球生命的进化过程中，人类是如何进化出来的了。这个问题，不同的人有不同的看法吧，反正大多数都认为人类是通过古猿进化而来的，但是就连是进化论的提出者达尔文也说到，进化论可以解释地球上大多数生物的形成，但是不一定能够解释为什么人类可以出现，因为人类是地球上有史以来已知的唯一一种高级智慧生物。人类的出现，可以说是很蹊跷的，毕竟在人类之前，地球上曾经出现过这么多的生物，但是他们都没有进化出智慧，而人类仅仅在几百万年前才出现在现在这片大地上，而人类也仅仅用了几百万年的时间就进化成这个星球上的绝对主宰，别说那些比人类早出现不知多少年的动物会怎么想了，就连是我自己，我也是想不明白为什么人类能够诞生，为什么人类能够进步这么快。 我们的太阳系大约形成于50亿年前，而地球则形成于46亿年前，地球上最原始的生命在原始海洋中诞生出来，那是35亿年前的事了，而在3.5亿年前，才从海洋进化到了陆地上，有人说过这样一句话，那就是如果把地球的46亿年的 历史 比作一天的24个小时的话，那么人类在最后三分钟才登场。人类的到来是一件很神奇的事，可以说很不容易，也可以说很偶然，我觉得吧，人类的到来可以说是偶然中的必然。为什么说人类的诞生是偶然的呢？因为生物进化的方向并不是唯一的，人类是地球上有史以来出现的无数物种中的一个，可能一个不小心，人类永远也不会诞生，而人类诞生的时机又是恰到好处，因为这个人类诞生的时候地球上已经脱离了恐龙的统治，如果恐龙和人类祖先共处的话，人类还真有可能活不到今天。另外呢，我们诞生的环境也是很特殊的。虽说在宇宙中有无数的恒星和行星，但是能够孕育出生命的少之又少，毕竟行星需要位于宜居带上以便于液态水的形成，有了液态水也不足够，行星的公转轨道要接近圆形，这个星球上必须要有固体表面，不能是一个气态行星，还得有磁场，这样大气层才能稳固，还有很多很多的条件，缺一不可。必然的结果而不是偶然，已经发生的都叫做必然，不然还叫偶然么合理吗说的通吗，没有发生的也是必然，几率这个东西就是打个比方你买了一张彩票中了，即使是千万亿分之一的机会你中了就是100%，而那些没中的也是必然的结果，只是他们是千万亿分之一的没中必然结果，任何事物都不存在偶然，一切都在冥冥之中注定安排好的，也就是我们常说的命运，正是地球在适宜带，目视有一个和太阳大小差不多的月球，有一个超级盾牌的木星，又经过了筛除灭绝恐龙的时期让人类可以发展壮大，等等包括了以后所有的都是必然的结果，从大到宇宙的诞生，小到你伸手拿一个杯子，甚至微观到你经过的路上粒子的扰动等等，都是有自己的轨迹如我们的人生都是被预定一样的，从出生到上学到上班或者创业或者出国移民等等，从宏观来看全都是按部就班的在实行，甚至包括了该被战争夺走生命的，或自然生老病死的，都在经历着各种各样的的生活方式，但依然是必然的你怎么挣扎都不会改变的，就如秦始皇必然会自然统一了全国必然会去造长城，慈禧必然会卖国卖民，二战必然会发生都是不可改变的成为了 历史 ，那些未发生的也属于必然结果，这就可以很明显的感觉了这个世界就如影像一样的播放着，古人说的人生如戏很有道理

你现在这样的就好了 我以前也很你一样 感觉蛮好

只能冠父母双方中的一方，不能是其他人的姓

MCMLXXXIII.IX.VMCMLXI.III.XXVIMCMLXI.X.XXV我这是现学现买的，你看看吧。

XII是表示12点的意思，一般在XII下面用小字标了牌子。

手表里：I，II，III，IV，V，VI，VII，VIII，IX，X，XI，XII是罗马数字。分别表示1点，2点，3点，…至12点。

light 的比较级是lighter，如果要说程度很深的，可以加much但不能加more。much lighter

梦，写法是“ゆめ”，罗马拼音是“yume”，汉语拼音的话是“yumei”姬，写法是“姬”，罗马拼音是“hime”，读法是“he（同英文中的【他】）mei”合在一起就是梦姬啦--+yumehime~yumeki是正确的00是“姬”的另一种发音

表示其动作与该接触器联动，还有另一种表示方式是空气延时器的文字标号与联动的接触器标号相同。

莎士比亚（W. William

是罗马数字。罗马数字III、VI、IX、XII 分别对应阿拉伯数字3、6、9、12。罗马数字是欧洲在阿拉伯数字（实际上是印度数字）传入之前使用的一种数码，现在应用较少。它的产生晚于中国甲骨文中的数码，更晚于埃及人的十进位数字。但是，它的产生标志着一种古代文明的进步。记数的方法为。相同的数字连写，所表示的数等于这些数字相加得到的数，如 Ⅲ=3；小的数字在大的数字的右边，所表示的数等于这些数字相加得到的数，如 Ⅷ=8、Ⅻ=12；小的数字（限于 Ⅰ、X 和 C）在大的数字的左边，所表示的数等于大数减小数得到的数，如 Ⅳ=4、Ⅸ=9。扩展资料：使用IIII制表，工艺更加简单，对钟表匠而言，如果使用加法法则，制表时需要创建的模具就会少很多。用IIII在工艺程序上要更简单些（I，II，III，IIII，V，VI，VII，VIII，VIIII，X，XI，XII），用IV制作钟表需要17个"I"，5个"V"，4"X"。用IIII意味着需要20个"I"，4个"V"，4个"X"。使用IIII的话，工匠只要制造1组"VIIIIIX"再复制3份就可以了，第一组分成V-I-IIII-X，第二组分成VI-III- IX，第三组分成VII-II-XI，第四组分成VIII-IIX即可。从成本上考虑，钟表制造者只需要4个VIIIIIX的模块就可以分割出所需的12个字符，而更经典的IV风格的表盘将需要额外的模具。

这是什么牌子的打火机

罗马数字中的12

Lighters (The One) - Gabz Put your lighters in the air If you"ve ever felt scared "cause you"ve lost the one Who was the one Put your lighters in the sky If you"re sleeping alone tonight "cause you"ve lost the one You are my best friend and boy friend all at the same time, It"s funny to think I"ve known you my whole life, I can"t even remember a time when we weren"t together, Thinking back to the time you promised it would last forever. We only just learned what love was But I tried to impress you with mylips and mouth I"m sitting here wondering where is the love gone Only thing I have is a voice and a lighter, so Put your lighters in the air If you"ve ever felt scared "cause you"ve lost the one Who was the one Put your lighters in the sky If you"re sleeping alone tonight "cause you"ve lost the one Who was the one The one, The one, The one, The one You was so young You couldn"t even say it And these were at the park at the swings Where we were just playing But I remember everything that you wrote We go write it on a post it note I write yes, then I gave it back You said I could keep it And I still got that Now I"m sitting here wondering where did the love gone Only thing I have is a voice and a lighter,so Put your lighters in the air If you"ve ever felt scared "cause you"ve lost the one Who was the one Put your lighters in the sky If you"re sleeping alone tonight "cause you"ve lost the one Who was the one The one, The one, The one, The one Back then it was so different I didn"t even have to ask you would listen We"ve been a couple since forever It"s so weird we ain"t together And every time I see you I want to cry And every time you look at me I die inside Now I"m sitting here wondering where"s the love gone Every one grab their lighters if they left you alone ,so Put your lighters in the air If you"ve ever felt scared ‘cos you"ve lost the one, who was the one Put your lighters in the sky If you"re sleeping alone tonight, ‘cos you"ve lost the one, who was the one The one, The one, The one The one The one

12X 就是10II 就是 2这些都是 罗马数字更多， 看这个、http://zhidao.baidu.com/question/3489371.html

上轻下重的物体比较稳定，也就是说重心越低越稳定。当不倒翁在竖立状态处于平衡时，重心和接触点的距离最小，即重心最低。偏离平衡位置后，重心总是升高的。因此，这种状态的平衡是稳定平衡。所以不倒翁无论如何摇摆，总是不倒的。再比如像我们在科技馆看到的“锥体上滚”实验，也是这个道理，由于锥体的形状和两边轨道的形状，使它的重心在下降，但看起来好像在上升，向上滚与生活中的事实不符合。但它只是一种假像，看到它的本质，还是重心降低了，因此重心越低越稳定。在生活中为增加物体的稳定性，我们常采用加重下面的重量，如电扇底座、话筒架、公共汽车站牌等。利用重心这种特点，还可以做许多有趣的实验和解释一些现象。如可以做一个斤头虫，把一粒胶囊打开，装入一个小滚珠，即可来回翻跟头。我们常见一个盒子只放在桌上一点，但却不掉下去，这是因为盒子靠桌子的一头，是重心所在，所以盒子悬空，但不掉下来。走钢丝的杂技演员，手持平衡棒也是为降低重心，达到平衡的目的。一、力学原理最常见的不倒翁是纸身、泥底，即用纸浆灌模或用废纸粘糊成形，再用泥土 制成半圆形的底座，将二者粘合好之后，再在外表糊上净纸，施以彩绘而成；也有的用木头做底，底部中心固定上铁块和小石子；还有用小葫芦挖净内瓤，内部灌铅做成的葫芦；今天还有用鸡蛋壳、旧乒乓球做成的小不倒翁。所有的这些不倒翁都有相同的特点：上半身为空心壳体、下半身是一个实心的半球体，底部为圆形。这些特点使它们具有了一致的基本力学结构，都能达到“不倒”的效果。

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我只知道刺青诶，杨丞琳和梁洛施哦~好期待

light 形容词：轻的比较级和最高级：lighter，lightest

其原理很简单：重心在下部，不倒翁下部有一个重物，它受地球引力一直在最底下，其他的部分就在上面了，看上去就像不倒的样子

有没有图片 传上来 我看看 然后说如何接

在它那发霉、黑暗、杂乱的迷宫似的房间里，总有希望在成堆的堆满地板的破烂里找到真正的宝贝。litter是个使动词，和interest的用法一致，junk是主语，litter是谓语，the floors是宾语，破烂使地板杂乱。something interest somebody，体会一下。可以说somebody be interested by something，或者floors are littered by junk，这种情况下是被动语态。

junk = 垃圾, 废物, what a piece of junk！真是一块废物！

22吧，现在还没出全呢

重心集中在底座