mushroom中的Sh发音是什么？

mushroom 英[u02c8mu028cu0283ru028am] 美[u02c8mu028cu0283u02ccrum, -u02ccru028am] n. 蘑菇;蘑菇状物，蘑菇形物体;（女用）蘑菇形草帽;暴发户 adj. 蘑菇的;蘑菇形的;迅速生长的;雨后蘑菇似的 vi. 迅速增长;采蘑菇;迅速增加;（火）猛然的扩大 [例句]And from above they have a distinct mushroom look.从上面看，它们又像是一个独特的蘑菇的样子。

1、mushroom 蘑菇,读音：美/u02c8mu028cu0283ru028am,u02c8mu028cu0283ruu02d0m/；英/u02c8mu028cu0283ru028am; u02c8mu028cu0283ruu02d0m/。 2、释义：n.蘑菇，伞菌；蘑菇形物体；暴发户。adj.蘑菇的；蘑菇形的；迅速生长的。vi.迅速增加；采蘑菇；迅速生长。 3、例句：Would you like more mushroom?你想再吃点蘑菇吗？

……蘑菇。

mushroom为不可数名词蘑菇；菌类快速成长和发展的事物（枪击事件中）无辜中弹的旁观者词性变化vi.呈蘑菇状扩散The smoke mushroomed into the sky.烟呈蘑菇状扩散到天空中.迅速成长New houses have mushroomed on th...

mushroom----[英][u02c8mu028cu0283ru028am] [美][u02c8mu028cu0283u02ccrum, -u02ccru028am]room-----[英][ru:m] [美][rum, ru028am]英式的room 多了一个长元音的读法

你好！什么房间无窗无门？蘑菇。中文翻译，脑筋急转弯，就失色了如果对你有帮助，望采纳。

toad是蟾蜍的意思，很让人讨厌吧，tool是工具的意思，蟾蜍的工具一定不是什么好东西了。蟾蜍石...toadstool 伞菌...toady 谄媚者2..毒菇 toadstool...烟草，烟叶；主要指有毒的伞菌类。 mushroom蘑菇，菌类植物，范围要大些

金针菇的英文是needle mushroom。金针菇别名冬菇、朴蕈、绒毛柄金钱菌等，属真菌门、担子菌亚门、层菌纲、伞菌目、口蘑科、金钱菌属。金针菇在自然界广为分布，中国、日本、俄罗斯、欧洲、北美洲、澳大利亚等地均有种植。金针菇在我国分布广泛，栽培历史十分悠久，北起黑龙江，南至云南，东起江苏，西至新疆均适合金针菇的生长。白金针菇以其菌盖滑嫩、柄脆、营养丰富、味美适口而著称于世。据分析表明，每百克鲜金针菇中含维生素B253.2毫克，维生素C10.9毫克。每百克干金针菇中含蛋白质13克，碳水化合物52克，矿物质7.56克，还含有胡萝卜素、多种氨基酸和核酸。金针菇含有人体必需氨基酸成分较全，尤其是赖氨酸和精氨酸的含量特别高，有益于儿童脑细胞的发育，因此国外称其为增智菇。扩展资料由于金针菇味道鲜美、营养丰富、口感特殊，长期以来，以金针菇为原料开发的产品众多，主要种类分为鲜食及菜肴、传统及初级加工产品、利用生物工程等高新技术深加工产品。作为药食两用的保健蔬菜，金针菇大部分用于鲜食。将金针菇鲜品水分挤开，放入沸水锅内烫漂数分钟后捞起，凉拌、炒、炝、熘、烧、炖、煮、蒸、做汤均可，亦可作为荤素菜的配料使用。金针菇入菜可做成鸡脯拌金针、金针炒鸡丝、金针菇豆苗竹笋汤等菜肴。参考资料来源：百度百科-白金针菇参考资料来源：百度百科-金针菇

shiitake mushroom香菇Shiitake mushroom 香菇,花菇,椎茸Shiitake Mushroom Skewers 香菇串Fresh Shiitake Mushroom 香菇

你是不是在美剧里看到的，这是一种形容，mushroom是蘑菇的意思，蘑菇是雨后爆发式生长的菌类，所以用来形容暴发户，外国人很多俗语什么的，不一定是本来的意思

mushroom可数。 mushroom： n.蘑菇;蕈;伞菌 v.快速生长;迅速增长;采蘑菇 扩展资料 　　短语搭配： 　　Mushroom Cloud 蘑菇云 ; 蘑菇状烟云 ; 菇状云 ; 蕈状云 　　mushroom bodies 蕈形体 ; 蘑菇体 ; 蕈状体 ; 菇体 　　Mushroom soup 蘑菇汤 ; 口蘑汤 ; 清炖冬菇汤 ; 绿色野菌汤 　　oyster mushroom 平菇 ; 油菇 ; 蚝蘑 ; 侧耳 　　Chinese mushroom 香菇 ; 喷鼻菇 ; 中国蘑菇 ; 草菇 　　Holean Mushroom 萃取菇类精华 ; 首度萃取菇类精髓 ; 首度萃取菇类英华 ; 度萃取菇类精美 　　Mushroom Garden 蘑菇园 ; 蘑菇花园 ; 菇菇栽培研究室 ; 蘑菰园 　　Mushroom noodles 冬蘑面 　　mushroom sauce 蘑菇酱油 ; 蘑菇酱汁 ; 蘑菇汁 ; 蘑菇沙司 　　双语例句： 　　Do you like mushroom soup? 　　你喜欢蘑菇汤吗？ 　　From the experience of life and some works, literature, and to explore the mushroom we will have its have a new cognition. 　　从生活经验和一些著作、文献中，和对香菇的探究我们将对其有一个新的"认知。 　　Sometimes we do not see familiar objects unless they come in other materials, sizes or contexts. These soft, mushroom-shaped knobs can be used in all sorts of ways. 　　我们有时看不见一些熟悉的物体，除非它们以另外的材料、尺寸或背景出现。这些软软的、蘑菇形状的把手可以多种方法使用。

这是个闭音节发/^/。

xùn jùn

冒险岛2

shiitake直接就是日语香菇的意思，如果纯英文的话champignon就是香菇的意思

不同。但u 发音相同都是 发[ʌ]mushroom 中的 s与h一起发[ʃ]

carroteggplantmushroom

蘑菇

fungi是真菌，mushroom是蘑菇

shii-take香菇mushroom蘑菇shii-take香菇mushroom蘑菇

cook[英] [kuk] [美] [kʊk]vt.& vi. 烹调；编造；篡改；密谋；vt. 烹调；煮；vi. 烹调；做菜；n. 厨师；厨子；mushroom[英] [ˈmʌʃrum] [美] [ˈmʌʃˌrum, -ˌrʊm]n. 蘑菇；蘑菇状物，蘑菇形物体；（女用）蘑菇形草帽；暴发户；adj. 蘑菇的；蘑菇形的；迅速生长的；雨后蘑菇似的；vi. 迅速增长；采蘑菇；迅速增加；（火）猛然的扩大

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连通器原理!

内嵌计算机为具有双向并口工控机，支持标准101键盘，LCD或CRT。当仪器面板交流电源开关合上时，计算机启动,同时仪器产生±5V、±15V、25V电压，这时D/A板能正常工作，测试仪自动进入主菜单,当选择某一应用程序后，PC机打开功放电源软开关，此时若按下面板功放按钮，则功放电源投入，功放能正常工作。PC机据测试项目及所设置参数，计算好各种状态电流电压波形数据，当软件操作试验时，PC机把计算好的数据分别送给8路D/A，D/A转换以后的摸拟信号经功放放大从面板电流电压输出端子输出至被测保护。同时，被测保护动作信号，经输入信号端子送到I/O接口芯片，PC机在送数的同时不断查询I/O接口芯片，据测试项目，调整传送的电流电压数据，直至测试完毕。测试结束，退出应用程序回到主菜单时，功放电源软开关自动断开。

《割绳子 2》是益智游戏《割绳子》的官方正统续作，新增的5个小怪兽分别是：Roto；Lick；Blue；Toss；Boo。新增的5个小伙伴：Roto、Lick、Blue、Toss和Boo，它们各自有着自己的特长，可不要小看它们，它们对主角的帮助可是很大的呦。1.Roto能把主角带到抓取糖果的最佳位置2.Lick具有长舌头能帮助主角去往新地点3.Blue能把主角升高到更高的高度4.Toss可以投掷各种物品5.Boo可以通过惊吓主角使他跳的更高。

最常用的，在比赛中的，That"s all.

棉花，芝麻，大蒜是由古代边疆地区的少数民族传入内地的。1、棉花：棉花，是锦葵科（Malvaceae）棉属（Gossypium）植物的种籽纤维，原产于亚热带。植株灌木状，在热带地区栽培可长到6米高，一般为1到2米。花朵乳白色，开花后不久转成深红色然后凋谢，留下绿色小型的蒴果，称为棉铃。棉铃内有棉籽，棉籽上的茸毛从棉籽表皮长出，塞满棉铃内部，棉铃成熟时裂开，露出柔软的纤维。纤维白色或白中带黄，长约2至4厘米（0.75~1.5寸），含纤维素约87~90%，水5~8%，其他物质4~6%。棉花产量最高的国家有中国、美国、印度等。2、芝麻：芝麻，又名脂麻、胡麻（学名：Sesamumindicum），是胡麻的籽种，一年生直立草本植物，高60-150厘米。它遍布世界上的热带地区以及部分温带地区。芝麻是中国主要油料作物之一，具有较高的应用价值。它的种子含油量高达55%。中国自古就有许多用芝麻和芝麻油制作的各色食品和美味佳肴，一直著称于世。芝麻，被称为八谷之冠。芝麻是一种油料作物，榨取的油称为麻油、胡麻油、香油，特点是气味醇香，生用热用皆可。3、大蒜：大蒜来源于百合科植物大蒜的鳞茎。大蒜味道辛，药性温。归脾、胃、肺经。大蒜的主要成分为含硫有机化合物和皂苷，其中皂苷为主要发挥作用的成分。

共有6种驾驶模式可选，分别为标准、运动、赛道、直线加速、雪地模式、运动+模式。普通模式下动力与加速响应已经足够用了。运动模式下变速箱将换挡转速提高，油门响应更直接。选择运动模式＋、赛道模式、直线加速模式时，仪表造型也会有变化。按照屏幕中的提示操作可激活LineLock暖胎功能，但不建议在公路、开放道路上使用。

18世纪末19世纪初，在德国形成了以胡果和萨维尼等为首的历史法学派（Historische Rechtsschule）。该学派诞生之初代表了德国封建贵族的利益，在以后的发展中逐步演变成为资产阶级的重要法学流派之一，并统治欧洲法学界长达近一个世纪。在19世纪，历史法学派基本上代表了法学思想发展的主流。〔1〕历史法学派的先驱者是霍伯特（Hauboldt）和贝克曼（Beckmann），而历史法学派的创始人则是胡果。胡果（Gustav Hugo，1764 ～1844）的主要著作是《作为实定法哲学的自然法》（1798）、《市民法教科书》（全7卷，1792～1802）、《查士丁尼罗马法教科书》（1832 ）等。历史法学派的核心人物是胡果的学生、德国著名私法学家萨维尼（F.C.von Savigny，1779～1861），主要作品有《占有权论》（1803）、《论立法及法学的现代使命》（1814）、《中世纪罗马法史》（1815～1831）和《现代罗马法的体系》（1840～1849）等。继胡果和萨维尼之后， 历史法学派的另一位主要代表是萨维尼的学生普赫塔（GeorgFriedrich Puchta，1798～1846），其主要著作有《习惯法》（全2 卷，1828～1837）、《潘德克顿教科书》（1838 ）、 《教会法入门》（1840）和《法理学教程》（全2卷，1841～1847）等。除胡果、 萨维尼和普赫塔外，历史法学派的代表还有艾希霍恩（K.F.Eichhorn，1781～1854）、温德海得、耶林、格林、祁克等。胡果最先将历史性的实用主义批判引入法学领域，他在对“历史性的”自然法理论表示赞同的同时，反对纯理论的自然法学和法典化了的自然法思想。他在《作为实定法哲学的自然法》中认为，由于法学家从事的是文科研究，并不进行任何实验，所以他们的一般性的思索对立法没有价值。他指出，一定民族的各种法规、法律，不会顾及一般性的自然法，如同医生在开处方时，总是具体情况具体分析而不会顾及医学的一般原则一样。因此，历史主义的个别化的观察方法与一般化的认识方法是对立的。基于上述理由，胡果批判了启蒙主义立法者对法发展的僭越。他指出，“将自己的意见提供给统治者的法学家，一般而言，并不比同时代的其他人贤明多少。”〔2〕他们试图将法纳入各种法律之中的努力，完全是荒谬的，法的本质之源是习惯法。从现存的历史和比较观察中，必然导致出将来应发生的事情。而与此相对，自然法并不是追求正确的、合目的的事物的标准。当然，在这一点上，胡果还不是站在民族精神的意识上，而只是站在由孟德斯鸠在继承法国道德论过程中确立起来的经验主义立场上对自然法理论进行了批判。〔3〕系统论述历史法学派之基本观点的是萨维尼。他通过对法的产生、法的本质和法的基础三个问题的阐述，表达了该学派的代表性理论。萨维尼认为，“法律只能是土生土长和几乎是盲目地发展，不能通过正式理性的立法手段来创建。”〔4〕他指出：“一个民族的法律制度， 象艺术和音乐一样，都是他们的文化的自然体现，不能从外部强加给他们”。“在任何地方，法律都是由内部的力量推动的，而不是由立法者的专断意志推动。”〔5〕法律如同语言一样，没有绝对停息的时候， 它同其他的民族意识一样，总是在运动和发展中。“法律随着民族的成长而成长，随着民族的壮大而壮大，当这一民族丧失其个性时，法便趋于消逝。”〔6〕萨维尼认为，法的发展呈现几个阶段：第一阶段，法直接存在于民族的共同意识之中，并表现为习惯法。第二阶段，法表现在法学家的意识中，出现了学术法。此时，法具有两重性质：一方面是民族生活的一部分，另一方面，又是法学家手中一门特殊的科学。当然，能够促使该阶段法发展的法学家，必须是那种具有敏锐的历史眼光，又有渊博知识的人，而这样的法学家现在在德国还很少，所以，在德国还未具备开展统一立法的条件。第三阶段就是编纂法典。但即使是到了此阶段，也要谨慎立法。对法的本质，萨维尼认为，法并不是立法者有意创制的，而是世代相传的“民族精神”的体现；只有“民族精神”或“民族共同意识”，才是实在法的真正创造者。在《现代罗马法的体系》中，萨维尼指出，法律的存在与民族的存在以及民族的特征是有机联系在一起的。在人类的早期阶段，法就已经有了其固有的特征，就如同他们的语言、风俗和建筑有自己的特征一样。“在所有每个人中同样地、生气勃勃地活动着的民族精神（Volksgeist），是产生实定法的土壤。因此，对各个人的意识而言，实定法并不是偶然的，而是必然的，是一种同一的法。”〔7〕这种同一的法，反映的是一个民族的共同意识和信念。因此， 立法者不能修改法律，正如他们不能修改语言和文法一样。立法者的任务只是帮助人们揭示了“民族精神”，帮助发现了“民族意识”中已经存在的东西。最后，萨维尼对法的基础作了阐述。他指出，法的最好来源不是立法，而是习惯，只有在人民中活着的法才是唯一合理的法；习惯法是最有生命力的，其地位远远超过立法；只有习惯法最容易达到法律规范的固定性和明确性。它是体现民族意识的最好的法律。继胡果、萨维尼之后，普赫塔在《习惯法》这部著作中运用费希特（J.G.Fichte，1762～1814）和黑格尔的历史哲学、辩证法的技巧，对从罗马法主义的民族精神转向专家支配的过程进行了分析。他继承并发挥了萨维尼在《论立法与法学的现代使命》中提出法的发展三阶段的学说，认为法的进化经历了“朴素的时期”、“多样性时期”（即经验性的判例时期）和多样性与学问性结合的“高层次统一性时期”（即学者性的法律家统治时期）三个阶段。而在这最后一个时期，只有学者性的法律家才能制定法律。普赫塔认为，作为民族的“机关”的这种法律家，在学说和判例中的法形成中占有特殊的地位。在《潘德克顿教科书》中，普赫塔依据的是后期历史法学派提倡的理性法理论的演绎方法，即不是从各种法律、命题以及判例中概括、抽象出概念，而是从概念中演绎出教条式的命题和判例。这种方法虽被后来耶林批评为是“倒置法”，但却为后期历史法学派中“潘德克顿法学”的繁荣奠定了方法论基础。〔8〕随着历史法学派的发展，在该学派的内部也出现了分化，即尽管大家都强调法是民族精神的体现，法学研究的首要任务应是对历史上的法律渊源的发掘和阐述，但在哪一种法体现了德意志民族的精神、哪一种法最为优越这一点上产生了分歧。因此，便形成了强调罗马法是德国历史上最重要的法律渊源的罗马学派（Romanisten）和认为体现德意志民族精神的是德国历史上的日耳曼习惯法（德意志法），强调应加强古代日耳曼法的研究的日耳曼学派（Germanistik）。罗马学派的代表人物，除了胡果、萨维尼和普赫塔外，还有温德海得（B. Windscheid，1817～1892）和耶林等人。 该学派强调当前德国法学家的任务，是对德国历史上的罗马法穷根究底，进行深入的研究，发现其中内含的原理，区别其中哪些是有生命力的，哪些是已经死亡了的。胡果和萨维尼，都试图在研究罗马法的基础上构造一门概念清楚、体系完整的民法学学科，正是在他们的努力下，罗马学派开始向概念法学发展。19世纪中叶以后，罗马学派又分为两派，一派以温德海得等人为代表，在研究《学说汇纂》的基础上，使概念法学发展得更为充分、更加系统化，从而形成了“潘德克顿法学”（Pandektenwissenschaft）。另一派则以耶林为首，逐步意识到概念法学的弊端，主张对法不应当仅仅作历史的、概念的研究，还必须从法的目的、技术、文化等角度来研究。历史法学派中的罗马学派转变为“潘德克顿法学”，是当时德国社会发展的必然结果：19世纪中叶以后，德国开始出现统一的趋势，统治阶级开始认识到，统一的德国对于其挤入帝国主义列强是必要的。为此，在德国出现了统一立法的趋势。1848年以后，《德意志一般票据条例》开始在德意志关税同盟的绝大多数盟国实施。60年代，《德意志一般商法典》在绝大部分德意志同盟成员国实行。其后制定民法典的呼声也甚高。而在这些现象的背后，则体现了国家的意志。这无疑刺激了“潘德克顿法学”的成文法至上主义。“潘德克顿法学”的体系，由专事研究《学说汇纂》的学者海塞（Heise）创立，而最有代表性的是温德海得。 温德海得既是“潘德克顿法学”的核心人物，也是后期历史法学派的主要代表。温德海得的代表作品有：《关于前提的罗马法理论》（1850）、《条件成就的效力》（1851）以及《潘德克顿教科书》。温德海得的理论主要集中在后者中。该书是德国“潘德克顿法学”的集大成。首先，该书在对所有“潘德克顿法学”文献进行概括、整理和阐明内容的同时，站在客观的立场上对其进行了公正的批判；其次，该书体系完整、理论结构严密，不仅在各项制度研究上运用了由概念的形式逻辑性操作构成的系统的法学方法，而且将其推广到了整个私法学领域；第三，传统的“潘德克顿法学”作品，或偏向于理论或偏向于实用，而本书则第一次将理论和实用结合在一起。它是对以往“德国普通法”理论的集大成，在理论界和实务界都具有极大的权威，不仅支配了整个德国的民法学，而且也深深地影响了1900年《德国民法典》（1888年的民法典第一草案就曾被说成是“小温德海得”）〔9〕“潘德克顿法学”的特点，一是对概念的分析、阐述非常完善；二是注重构造法律的结构体系，尤其是温德海得在《潘德克顿教科书》中确立的五编制民法学体系，成为1900年《德国民法典》（包括后来的日本和旧中国等的民法典）的渊源；三是以罗马《学说汇纂》作为其理论体系和概念术语的历史基础。“潘德克顿法学”，顾名思义，它是《学说汇纂》（Pandekten之音译）的注释学， 这是近代德国民法学明显区别于《法国民法典》的地方（后者以查士丁尼《法学阶梯》为蓝本）；四是在一定程度上具有脱离现实、从概念到概念、从条文到条文的倾向。在温德海得将“潘德克顿法学”发展至顶峰的同时，以耶林为首的“目的（利益）法学”（功利主义法学）也在罗马学派内部形成。耶林的主要作品有《罗马法的精神》（全4卷，1852～1863）、 《为权利而斗争》（1872）、《法的目的》（全2卷。1877～1884）。 在这三本书中，耶林对“潘德克顿法学”只注重概念、脱离社会现实利益（权利）斗争、脱离社会法的目的的倾向进行了批判。在《罗马法的精神》一书中，耶林首先分析了权利概念。萨维尼将权利定义为“意思的力”，耶林主张将权利定义为“在法律上受到保护的利益”。〔10〕在《法的目的》中，耶林又对人的目的和动机作了研究，这种目的或动机形成两个大的系列即个人的和社会的。个人对社会行为的利己动机有两种：报答（Lohn）和力（Zwang）； 社会动机也有两种：义务的观念和爱的观念。〔11〕这一学说为强调个人利益和社会利益相结合的新功利主义法学出台创造了条件：目的是法的创造者，而目的就是利益，利益又有个人的和社会的，两者不可偏废等等。这些思想，对以后的社会学法学的勃兴也产生了重大影响。三历史法学派中另一个学派日耳曼学派，其特点是埋头于德国本民族法（日耳曼习惯法）史料的收集、整理和研究。其创始人是艾希霍恩，代表人物有米特麦尔（K.J.A.Mittermaier，1787～1867）、 阿尔普莱希（W.Albrecht，1800～1876）、格林（Jacob Grimm，1785～1863 ）以及祁克等。该学派自1830年以后，开始与罗马学派决裂，而1846年在吕贝克召开的“日耳曼法学家大会”则是这种决裂的公开化。日耳曼学派坚持历史法学派的基本观点，认为法是“民族精神”的体现；该学派也赞成罗马学派的研究方法，主张用逻辑的、概念的、体系的手段来研究历史上的法律。但是，与罗马学派不同，该学派主张发掘德国私法自身发展的历史。与罗马学派为近代民法学的体系、原则、概念和术语奠定了基础相对，日耳曼学派的贡献除了为近代提供社会团体主义理念之外，还表现在促进了近代商法学和有价证券法学的发达方面。而对日耳曼法学的总结、整理和定型化作出巨大贡献的则是祁克。祁克（O.F.von Gierke，1841～1921）的理论主要集中在他的《德意志团体法论》（全4卷，1868 ～1913 ）和《德意志私法论》（全3 卷，1895～1917）等著作中，其内容非常广泛，其中，关于法的本质、法和道德的关系以及社会法思想代表了他的历史法学派的基本立场。祁克指出：“所谓法，是指法规以及法律关系的整体，而法规则是将人的自由意欲置于外部并且以绝对的方法予以制约的规范”。〔12〕他认为，“法以国民对法的确信为根据，法规是规定（国民）各自意志的界限，要求正确生活秩序的理性的表白”。〔13〕“法是表示出来的社会的确信，所以是人类社会生活的准则。法的渊源是（人类）的共同精神。……法的理念是正义。各法规的最高目的是实现正义。”〔14〕“正义是不可丧失的人类的价值。……如果法律不忠实于正义，只以实利为目的，那么法的公正严肃就不复存在，实利也得不到。”〔15〕1917年，祁克发表了最后一篇重要论文《法律与道德》。在这篇论文中，祁克对法律与道德的关系作了深刻阐明。他指出，法和道德具有紧密的联系，以1900年《德国民法典》为例，其中相当多的条款规定，如果违反了社会道德义务，法律将给予处理。同时，法和道德都是精神性社会的生成物，法的渊源有在社会中无意识发生的信念中产生和在自觉创造的信念中产生两种情况，前者是习惯法的场合，后者是立法的场合。道德也有从无意识的信念中发生和从个人自觉形成的一般信念中产生的场合。前者是社会的共同行为规范，后者是被形式化了的伦理规则。〔16〕祁克认为，法与道德也有根本区别，即法具有强制力。由于文明社会中强制力由国家独占，所以法和国家互为因果。道德则不然，它的目的是人的内心服从，它与国家的强制力遥遥相对。同时，法律源自社会信念，而道德则源自个人信念。法律是允许、命令和禁止人的行为的规范，而道德则以人的思维为对象，着重于人的内部的意志决定。两者有交叉又有区别。在相交叉的领域，两者都有拘束力，而越出了交叉的范围，则属于两者各自管辖的领域。当然，一般而言，道德管辖的范围比法律要大得多。此外，法和道德也有冲突之时，即对道德允许的，法有时会禁止；对道德禁止的，有时法律却是允许的。因此，必须协调两者的关系，既要发挥道德的规范作用，也要倡导法律的教化作用。〔17〕在《德意志私法论》第一卷中，祁克还对社会法思想作了阐述，他指出，“与人的本质一样，在法律上也存在着个人法和社会法的差别。这是因为，人作为个人在其是一种独立的存在体的同时，也是构成社会的成员。”〔18〕祁克认为，“个人法是从主体的自由出发，规律个人相互平等对立的关系的法律；社会法将人视为拥有社会意志的成员，将人视为整体的一分子。……所以，社会法是从对主体的拘束出发，规律有组织的全体成员的法律。”〔19〕在《国家法的基本观念》中，祁克进一步指出：“社会法，是从人的结合的本质出发，对人的共同形态的内部存在进行整理，从小的团体到大的团体，从低的团体到高的团体，日积月累的建设性的法则；是从夫妻到家庭、从家庭到村落，逐渐向上、逐渐扩大，最终至国家的构造起来的组织法。”〔20〕总之，祁克的理论，既是对历史法学派观点的继承，又有许多创新，尤其是他的社会法思想，对后来社会学法学的诞生发生了巨大的影响。诚如西方学者指出的那样：“祁克首次在个人法领域之外，提出还存在着社会法领域，这是对现代法学的最大功绩。”〔21〕四关于历史法学派，至少可以作出如下四点评价：第一，历史法学派对近代民法学的形成和发达作出了贡献。近代第一部民法典诞生于法国，但由于当时法国学术界对法典的过分崇拜，导致了忽视习惯法和判例法，仅仅以法典条款为研究对象的注释学派的诞生，该学派统治法国近一个世纪，阻碍了民法科学的发展。〔22〕与此相对，在德国，由于学者们埋头于对罗马私法和日耳曼私法的研究，创立了一个庞大的民法体系，形成了近代民法学学科。而为此作出巨大努力的德国法学家，几乎无一例外都是历史法学派的成员：胡果、萨维尼、普赫塔、艾希霍恩、耶林、温德海得、祁克等。可以说，如果没有历史法学派，那么，近代民法学就不会达到如此高的水准。第二，历史法学派在挖掘、整理、恢复人类法律文化遗产方面作出了贡献。现代西方法律制度和法学学科的历史基础是罗马法和日耳曼法。前者从中世纪起就开始受到学者的重视，如意大利波伦那大学的前、后期注释法学派（伊纳留斯、阿佐、阿库修斯以及巴尔多鲁等）、16世纪法国的“人文主义法学派”（阿尔恰特、居亚斯等），以及18世纪法国私法学家朴蒂埃等，都对罗马《国法大全》进行了整理、注释。历史法学派在此基础上，进一步予以总结、汇集、出版，从而使古代罗马法的经典文献能为创建近代法学服务。后者即日耳曼法，虽然从11世纪后，也为一些学者所研究，但大规模从事这项工作的是历史法学派中的日耳曼学派。尤其是祁克，他的《德意志私法论》和《德意志团体法论》，在保存、恢复和阐明日耳曼法方面所取得的成果，至今还没有一个学者能够超越。第三，历史法学派人物众多，观点也不一致，不能以萨维尼否定自然法理论、提倡法是民族精神的体现、反对编纂统一法典而否定该学派对世界法学发展的整体贡献。第四，即使是萨维尼，笔者认为也是应当肯定的。这里涉及的问题是：一、萨维尼的作品《中世纪罗马法史》和《现代罗马法的体系》，对近代民法学的诞生所起的作用，是任何其他法学家的著作所不可替代的。二、萨维尼提出的“法源自民族精神”的观点，如同自然法学派认为法起源于人的理性一样，是人类在认识法的形成方面作出的努力之一。它拓宽了人们的视野，促使人们在比较虚无的“人类理性”之外，去寻找法的起源的途径。正是受了萨维尼这种历史主义的、民俗学的法学研究的启发，后人便进一步将社会学、文化学、经济学的方法引入了法学之中，从而创立了法社会学、法文化学、法经济学等，丰富了人类认识法这一社会现象的手段。萨维尼的观点是人类试图科学地认识法的起源的无数智慧链条中的一环，不能全盘否定。三、至于萨维尼的政治立场，由于其出身贵族，加上他反对自然法学派和反对编纂法典等，人们往往将其视为是代表了大封建主的利益，是反动保守的。但从他的学术成果，以及他从政时表现来分析（1842年他担任普鲁士政府的司法大臣后，曾专心于改革贵族制度、拥护城市自治、淡化婚姻法中的宗教色彩、确保出版自由、制定德意志普通票据条例和德意志普通商法典等），说19世纪40年代后的萨维尼是一名资产阶级政治改革家和法学家也并不过分。

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没记错的话是你画好之后不做更改，第20帧就全屏了，所以你在第19帧的时候随便在你选中的区域里点一下鼠标左键，就能续命19帧哈哈哈哈哈哈19帧之后还要再点一下才能再续命19帧的哈

1、在悠久的中国古代文明史中，法律制度占有重要地位自夏至周，调整奴隶社会的财产关系和人身关系的制度已逐渐完备，只是还没有形成有系统的法典，规范内容散见于《礼记》等文献之中。如“分争辩讼，非礼不决”（《礼记·曲礼》）,“土无二王”（《礼记·丧服四制》），“里田不鬻”（《礼记·王制》）等，说明当时土地属奴隶制国家所有和不得买卖的情况。“人民、牛马、兵器、珍异，凡买卖者质剂焉”（《周礼·地官·司徒》），说明当时重要的买卖合同必须有书面的契据文书。其他关于婚姻、家庭和继承的规定也多有记载。2、中国封建的法律制度始于东周时期的战国当时李悝编成《法经》，商鞅又承袭《法经》制定秦律，其中关于土地关系和人身关系的规定，已显示出封建主义性质。汉承秦制，制定《九章律》。以后随着朝代的更迭，律令典章的增删，至唐代《永徽律》，封建法制已臻完备；其中关于财产所有和财产流通关系，婚姻、家庭及继承关系，已有较详细的规定。唐代以后由宋代至清代，随着社会生产力的提高和商品货币关系的发达，律、例、法令中民事内容已有相应的发展，但立法体例、条目递相承袭，没有脱离唐代《永徽律》的模式。3、中国近代的民事立法始于清末自鸦片战争以后，中国渐渐沦为半殖民地半封建社会，由于外国资本主义传入，瓦解了中国自给自足的自然经济的基础，促进了商品经济的发展；加上西欧文化的影响，变法图强已经成为全国人民的共同愿望。清政府迫于形势，宣布“变法”和实行“新政”。光绪三十年(1904)正式开馆修订《大清律例》，于宣统二年（1910）颁行。中华民国时期，参议院于1912年4月决议:“嗣后凡关于民事案件,仍依前清现行律中规定办理”，其中处理民事案件的规范后来称为“大清现行律之民事有效部分”，包括：服制图、服制、名例、户役、田宅、婚姻、犯奸、斗殴、钱债，施行至1929年10月。清末在修订《大清律例》的同时，于光绪三十三年(1907)开始制订《大清民律草案》，至宣统三年(1911)完稿，是为中国历史上第一次民律草案，其中包括总则、债、物权、亲属、继承5编，大体仿效日本、德国民法，未及颁行，清廷已亡。中华民国时期于1918年二次设馆着手修订“民律”，至1925年脱稿，此稿除债编部分效法瑞士债务法外，其他各编与第一次民律草案相比变动很少，是为中国第二次民律草案。1927年国民党政府设立法制局，又着手修订民律，决定先行草拟亲属、继承两编，至1928年脱稿，是为中国第三次民律草案。同年12月国民党政府成立立法院，着手编订民法典，从1929年5月～1931年12月分编陆续公布，共分总则、债、物权、亲属、继承5编，计1225条。这部法典承袭了德国、瑞士和日本等资本主义国家的民事立法原则和体系，但也保留了上述三次民律草案中的封建主义的内容。4、中华人民共和国的民事立法4.1在《中国人民政治协商会议共同纲领》的基础上，结合中国社会主义革命和建设的不同发展时期的要求，逐步开展民事立法。《共同纲领》第3条规定：“中华人民共和国必须取消帝国主义国家在中国的一切特权，没收官僚资本归人民的国家所有，有步骤地将封建半封建的土地所有制改变为农民的土地所有制，保护国家的公共财产和合作社的财产，保护工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的经济利益及私有财产,发展新民主主义的人民经济，稳步地变农业国为工业国。”为贯彻本条的原则规定，中华人民共和国建立初期制定了许多法律、法令，如《政务院关于没收战犯、汉奸、官僚资本家及反革命分子财产的指示》、《中华人民共和国土地改革法》、《新区农村债务纠纷处理办法》和《私营企业暂行条例》等。这些法令的公布和实施,使官僚资产阶级财产归于国家所有，使封建地主阶级的土地归于农民所有，从而肃清了半殖民地、半封建的财产关系，而且使有利于国计民生的私人资本主义工商业在国营经济领导下得到了恢复和发展,在不到3年时间扭转了国民党统治时期财政经济极端混乱的局面，有效地制止了通货膨胀，稳定了物价，社会生产和人民生活所必需的物质资料得到了供应，解放了生产力，为有计划地发展国民经济和进一步对私有制进行社会主义改造准备了条件。4.21953年以后，中国进入了有计划的经济建设时期，并开始进行对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。在工商业方面，国家公布了《公私合营工业企业暂行条例》、《关于在公私合营企业中推行定息办法的规定》以及《关于目前工商业和手工业的社会主义改造中若干事项的决定》等一系列法令和单行条例，并通过委托加工、计划订货、统购包销、委托经销代销等合同形式，把资本主义工商业的经济活动纳入国家计划的轨道。在农业方面，国家公布了《农业生产合作社示范章程》、《高级农业生产合作社示范章程》等。根据这些法令、规章，国家通过国家资本主义的方式对资本主义工商企业进行了和平改造，并使个体农业和个体手工业走上了社会主义合作化的道路。1956年生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后，在中国奠定了由全民所有制和劳动群众集体所有制构成的社会主义经济制度的基础。4.3为了调整企、事业单位间，企、事业单位与公民间，公民相互之间在经济协作方面的各种关系，中华人民共和国建立以来，陆续制定了调整物资的买卖和购销，加工订货，基本建设工程承揽，财产租赁和房屋租赁，银行信贷和储蓄，铁路、公路、水路、航空等货运和客运，仓库保管，信托行纪，财产保险和人身保险等经济关系的合同法律规范（见合同）；还制定了关于保护智力成果的著作权、发现权、发明权、专利权的有关法律、法规以及保护工商企业商标权等单行条例。中国共产党十一届三中全会以来，国家把经济建设作为工作重点。为适应新形势的需要，制定和公布了许多关于不同经济成分的经济组织形式和法律地位、关于它们对于财产的所有和管理的权限、关于经济组织间开展多种形式互助协作方面的权利和义务、关于发展先进的科学管理和生产技术等方面的法律、法规。法学界也有人认为，这些法律、法规不完全属于民法，其中有的应属于经济法范畴。4.4中华人民共和国的民法建立在生产资料的社会主义公有制的基础上，具有鲜明的社会主义本质。它的指导原则主要是：社会主义的公共财产神圣不可侵犯，保护和巩固生产资料的社会主义公有制；正确贯彻计划经济为主、市场调节为辅的原则；兼顾国家、集体和个人利益，全面提高社会生产经济效益的原则；当事人权利义务一律平等的原则。

游标卡尺是工业上常用的测量长度的仪器，它由尺身及能在尺身上滑动的游标组成，如图2.3-1所示。若从背面看，游标是一个整体。游标与尺身之间有一弹簧片（图中未能画出），利用弹簧片的弹力使游标与尺身靠紧。游标上部有一紧固螺钉，可将游标固定在尺身上的任意位置。尺身和游标都有量爪，利用内测量爪可以测量槽的宽度和管的内径，利用外测量爪可以测量零件的厚度和管的外径。深度尺与游标尺连在一起，可以测槽和筒的深度。尺身和游标尺上面都有刻度。以准确到0.1毫米的游标卡尺为例，尺身上的最小分度是1毫米，游标尺上有10个小的等分刻度，总长9毫米，每一分度为0.9毫米，比主尺上的最小分度相差0.1毫米。量爪并拢时尺身和游标的零刻度线对齐，它们的第一条刻度线相差0.1毫米，第二条刻度线相差0.2毫米，……，第10条刻度线相差1毫米，即游标的第10条刻度线恰好与主尺的9毫米刻度线对齐，如图2.3-2。当量爪间所量物体的线度为0.1毫米时，游标尺向右应移动0.1毫米。这时它的第一条刻度线恰好与尺身的1毫米刻度线对齐。同样当游标的第五条刻度线跟尺身的5毫米刻度线对齐时，说明两量爪之间有0.5毫米的宽度，……，依此类推。在测量大于1毫米的长度时，整的毫米数要从游标“0”线与尺身相对的刻度线读出。游标卡尺的使用用软布将量爪擦干净，使其并拢，查看游标和主尺身的零刻度线是否对齐。如果对齐就可以进行测量：如没有对齐则要记取零误差：游标的零刻度线在尺身零刻度线右侧的叫正零误差，在尺身零刻度线左侧的叫负零误差（这件规定方法与数轴的规定一致，原点以右为正，原点以左为负）。测量时，右手拿住尺身，大拇指移动游标，左手拿待测外径（或内径）的物体，使待测物位于外测量爪之间，当与量爪紧紧相贴时，即可读数，如图2.3-3所示。游标卡尺的读数读数时首先以游标零刻度线为准在尺身上读取毫米整数，即以毫米为单位的整数部分。然后看游标上第几条刻度线与尺身的刻度线对齐，如第6条刻度线与尺身刻度线对齐，则小数部分即为0.6毫米（若没有正好对齐的线，则取最接近对齐的线进行读数）。如有零误差，则一律用上述结果减去零误差（零误差为负，相当于加上相同大小的零误差），读数结果为：L＝整数部分＋小数部分－零误差判断游标上哪条刻度线与尺身刻度线对准，可用下述方法：选定相邻的三条线，如左侧的线在尺身对应线左右，右侧的线在尺身对应线之左，中间那条线便可以认为是对准了，如图2.3-4。如果需测量几次取平均值，不需每次都减去零误差，只要从最后结果减去零误差即可。游标卡尺的精度实际工作中常用精度为0.05毫米和0.02毫米的游标卡尺。它们的工作原理和使用方法与本书介绍的精度为0.1毫米的游标卡尺相同。精度为0.05毫米的游标卡尺的游标上有20个等分刻度，总长为19毫米。测量时如游标上第11根刻度线与主尺对齐，则小数部分的读数为11/20毫米＝0.55毫米，如第12根刻度线与主尺对齐，则小数部分读数为12/20毫米＝0.60毫米。一般来说，游标上有n个等分刻度，它们的总长度与尺身上（n－1）个等分刻度的总长度相等，若游标上最小刻度长为x，主尺上最小刻度长为y则 nx＝（n－1）y，x＝y－（y/n）主尺和游标的最小刻度之差为Δx＝y－x＝y/ny/n叫游标卡尺的精度，它决定读数结果的位数。由公式可以看出，提高游标卡尺的测量精度在于增加游标上的刻度数或减小主尺上的最小刻度值。一般情况下y为1毫米，n取10、20、50其对应的精度为0.1，0.05毫米、0.02毫米。精度为0.02毫米的机械式游标卡尺由于受到本身结构精度和人的眼睛对两条刻线对准程度分辨力的限制，其精度不能再提高。

可以这样处理。 Nuke具有基于矢量的RotoPaint 节点可帮助完成诸如旋转扫描、钻机拆卸、垃圾垫和除尘等任务。您可以绘制具有单个和图层组属性的 Bezier 和 B-Spline 形状，包括每点和全局羽化、运动模糊、混合模式以及单个或分层 2D 变换，在Nuke 中有两个类似的节点用于 rotoscoping，Roto 和 RotoPaint。这两者之间的主要区别在于，您只能使用 Roto 创建和编辑 Bezier 和 B 样条形状，而 RotoPaint 也允许您使用各种画笔绘制笔触。因此，如果您仅进行 rotoscoping，则 Roto 节点是最佳选择，而 RotoPaint 为您提供了更广泛的工具供您使用。

我的建议是从实践中学习，常看的资料除了专业书之外，还要看各个变电站的施、竣工图纸，多参加事故处理和现场施工

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在AE中，您可以使用“自动跟踪”功能来跟踪一个对象的运动，从而让.Roto笔刷持续影响整个视频。以下是详细步骤：创建一个新的遮罩图层，并使用.Roto笔刷工具创建一个遮罩选区。将图层选项中的遮罩的跟踪模式设置为“自动跟踪”。点击“分析”按钮，AE将会自动分析视频中的运动，并为您创建一个跟踪器。点击“跟踪向前”按钮，AE将开始跟踪您选择的对象的运动，并自动调整您的遮罩选择。如果需要，您可以在跟踪过程中使用.Roto笔刷工具手动调整遮罩的选区，以便更好地适应对象的运动。完成跟踪后，将遮罩的跟踪模式设置为“遮罩形状”即可让您的.Roto笔刷持续影响整个视频。请注意，自动跟踪不一定适用于所有类型的视频和运动。在某些情况下，您可能需要手动调整遮罩的选区，或使用其他跟踪技术来获得更好的效果。

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楼上所讲，正是我想说的

电力系统继电保护技术问题及对策论文 　　 1前言 　　近年来，电力系统继电保护技术在各种高新技术的支撑下实现了长足发展，越来越多新技术被应用于 电力 系统继电保护技术中，对维持整个电力系统实现安全、高效、稳定运行有着重要意义，尤其是计算机网络技术、综合自动化技术等先进技术的普遍应用，有效实现了继电保护技术的智能网络监测、实时在线诊断等功能。然而，由于各种传统和新兴继电保护技术在电力系统应用中存在一定局限性，导致继电保护技术发展中需要面临一系列常见问题，能否解决继电保护技术在具体应用中的常见问题不仅关系到保护效能，同时也决定了能否为用户营造一个安全、稳定、高效的用电环境。 　　 2电力系统继电保护技术在应用中的常见问题 　　近年来，以微机继电保护技术为代表的各种新兴继电保护技术的应用，对进一步提高我国电力系统的总体保护效能有着重要意义，但是由于各种继电保护技术受到自身局限性等因素影响，所以导致其在具体应用中暴露出了较多常见问题，具体表现在以下几个方面： 　　2.1电流互感饱和 　　我国电力系统中配电系统的终端设备负荷受到用户用电习惯改变影响而不断增容，如果在这种情况下整个电力系统在运行中发生短路，短路造成的过大电压会在靠近终端设备区时产生电流互感饱和，即靠近终端设备区的电流甚至会达到电流互感器单次额定电流的百倍以上。为此，就继电保护技术在电力系统中的应用来说，一旦出现电流互感饱和则势必会影响到整体电力系统的正常运行。 　　2.2谐波 　　我国经济发展过程中使高耗能用电量开始不断上升，并且在当前依旧保持着一个较高的上升趋势，在这种情况下电力系统的冲击性负荷、非线性负荷开始大幅度提升，导致整个电力系统在运行过程中受谐波问题的影响开始不断增强。相关研究结果显示，在谐波长时间影响下会造成电缆寿命平均降低60%左右，而且谐波的分量还会造成电流过零时的DI/DT的值变大，从而影响到电力系统中继电保护系统运行效能的发挥。我国电力系统中的高耗能用户都安装了并联电容器，并联电容器在特定条件下容易放大整个电力系统中的谐波，电力系统中电压的上升会导致变压器软芯饱和、励磁电流谐波增加，进而造成整个电力系统中的谐波电压水平上升。无论是哪种情况造成的谐波都会对电力系统产生影响，同时也说明了电力系统继电保护技术在应用中必须要克服谐波的影响。 　　2.3超高压电网 　　我国电力系统在建设过程中开始通过各种超高压电网建设来满足用电需求，而超高压电网的建设给继电保护技术的应用带来了很大挑战，要求继电保护技术在发展中要将基于电阻性差流分量的差动保护新原理作为基础，运用差电流的电阻性分量来实现对超高压电网中继电保护系统的影响，这样才能确保超高压电网中的继电保护系统在运行中避免受到电容电流的影响，这也是超高压电网中继电保护技术创新与应用的一个必然趋势。 　　 3解决电力系统继电保护技术中常见问题的对策及措施 　　针对电力系统继电保护技术在具体应用中暴露出的各种问题，不仅要在各种新兴技术的.支撑下来着力解决上述问题，同时也要进一步提高继电保护技术在应用中的总体性能，这样才能确保继电保护技术的应用可以满足电力系统需求。 　　3.1计算机网络技术措施 　　电力系统继电保护技术的计算机化、网络化以及智能化已经成为必然发展趋势，并且在上述几个方面上已经取得了较多成绩，将计算机网络技术措施应用到继电保护技术中，可以提高电力系统中继电保护系统的自动化水平和控制性能，各种远程终端单元和监控系统等均可以实现自动化，在此基础上运用串行口与终端装置通信协议等方式来传递信息。如果电力系统在运行过程中采用全分散式的变电站自动化，将计算机网络技术应用到继电保护系统中，对进一步提高继电保护系统在运行过程中的效率、准确度等有着重要意义，对提高整个继电保护系统的总体控制效能有着重要作用。 　　3.2新型互感器措施 　　光学电压互感器（OTV）和光学电流互感器（OTA）作为两种新型互感器措施，对电力系统继电保护技术的应用与发展有着重要意义，国外很多经济发达国家开始将OTV、OTA等先进技术应用其中，就上述两种新型互感器与传统技术相比其具有十分明显的优势，例如，光纤疏松信号过程中可以避免受到电磁干扰。同时，新型互感器措施在电力系统继电保护技术的具体应用中，可以实现高压和弱点等方面的完全隔离和绝缘，这样有助于减少整个电力系统的占地面积，同时对降低整个电力系统在建设中的生产成本有着重要意义，所以将新型互感器措施应用到电力系统继电保护技术中，对进一步提高电力系统继电保护技术的应用效率有着重要意义。 　　3.3继电保护自适应控制措施 　　自适应继电保护这一概念最早诞生于上世纪80年代，其开始被作为一种新型继电保护措施应用到电力系统中，继电保护自适应控制措施可以根据整个电力系统的故障状态变化，以及整个电力系统运行方式的变化，来对继电保护系统的保护性能和特性进行调整。同时，继电保护自适应控制措施可以更好的处理电力系统中的各种突发情况，对提高用户的用电安全有着重要作用，可以说继电保护自适应控制措施作为一种新兴的继电保护技术，其对提高整个继电保护技术的保护效率有着重要意义，在国内外电力系统中的应用发挥出了应有的效果，为此，可以将继电保护自适应控制措施应用其中来解决继电保护技术的常见问题。 　　 4结语 　　综上所述，我国电力系统继电保护技术在具体应用中依旧面对较多的常见问题，具体包括电流互感饱和、谐波以及超高压电网等方面的影响而产生的问题，可以将计算机网络技术措施、新型互感器措施以及继电保护自适应控制措施的应用来解决上述问题。 　　 参考文献： 　　[1]朱伟.电力系统继电保护新技术的发展与分析[J].华东科技,2013(10). 　　[2]张丽,张伟.关于电力系统继电保护新技术的发展研究[J].科技风,2013(16). 　　[3]石侃.电力系统继电保护新技术的发展与分析研究[J].科技创新与应用,2013(28). ;

最近在使用AE制作的特效的时候，发现使用roto笔刷抠像完后，再处理视频的时候，发现ae渲染起来开始卡了。 怎么解决呢？ 解决方法如下： 1.使用roto笔刷扣像完成后，检查看抠像的效果是否有问题。 2.抠像没有问题，将素材进行渲染导出，渲染输出配置如下： 3.导出后，再重新导入AE就可以了，渲染速度就提升上来了。

rote五金好。诺托（ROTOFRANK）是德国门窗五金系统制造商。时至今日，德国诺托，弗朗克国际集团已经成为世界上最大的专业门窗多点锁五金系统的制造商。

是我要报之以歌吧

游标卡尺是利用主尺上的刻线间距（简称线距）和游标尺上的线距之差来读出小数部分，例如：主尺上的线距为1毫米，游标尺上有10格，其线距为0.9毫米。当两者的零刻线相重合，若游标尺移动0.1毫米，则它的第1根刻线与主尺的第1根刻线重合；若游标尺移动0.2毫米，则第2根刻线与主尺的第2根刻线重合。 游标卡尺是利用主尺上的刻线间距（简称线距）和游标尺上的线距之差来读出小数部分，例如：主尺上的线距为1毫米，游标尺上有10格，其线距为0.9毫米。当两者的零刻线相重合，若游标尺移动0.1毫米，则它的第1根刻线与主尺的第1根刻线重合；若游标尺移动0.2毫米，则它的第2根刻线与主尺的第2根刻线重合。 依此类推，可从游标尺与主尺上刻线重合处读出量值的小数部分。主尺与游标尺线距的差值0.1毫米就是游标卡尺的最小读数值。同理，若它们的线距的差值为0.05毫米或0.02毫米（游标尺上分别有20格或50格），则其最小读数值分别为0.05毫米或0.02毫米。游标原理是法国人P.韦尼埃于1631年提出的。它常用于长度测量工具的长度和角度的细分读数机构中。

在AE中使用Roto笔刷进行图形的绘制和跟踪后，你可以使用“添加描点”工具来添加额外的描点。以下是添加描点的方法：选择Roto笔刷图层，并确保图层处于选中状态。选择“添加描点”工具，该工具的图标是一个加号和一个圆形，可以在AE的工具栏中找到。在需要添加描点的位置单击鼠标左键，这将在该位置添加一个描点。如果需要调整描点的位置或曲线，可以使用“选择和直线”工具（箭头形状）来调整。请注意，添加描点会改变路径的形状，因此在添加描点之后，你可能需要进一步调整路径以使其符合你的需要。

说起民国张家四姐妹，大多数人都比较了解，也知道这四姐妹都嫁了有名的文化人。只是大家不知道，张家大姐和三姐的婚事，竟然不是父母促成的。 当年，大姐张元和想与小生名角顾传玠结婚，内心却犹豫不定，于是写信问家里征求意见，随即便收到家书一封：“此人若是一介之玉，嫁他！”信的最后署名“允”。 沈从文写信向张家父母求婚，张家父母还没看信，此人又替父母发了一封电报，电报只有一个“允”字，既是对求婚的答复，也是电报的署名。 说到这里，大家就明白了，给大姐和沈从文回信的，正是张家二小姐----张允和。 在张家的四姐妹中，二姐张允和从小就胆大，长大后更是泼辣果敢，一生虽经历坎坷，却总是笑颜以对，还与先生周有光浪漫了一生，90岁高龄依然如小姑娘般跟先生说情话。 年少出生书香门第 张允和出生于1909年7月，她出生时，因为脐带绕着脖子好几圈，勒得她喘不过气，故一直闭着眼睛不出声，全家人正想把她当死婴丢掉。 守在旁边的祖母不甘心，让接生婆给孩子喷大烟，借此把她 呛醒，结果喷了100袋烟还没动静，接生婆累得快动不了了，老夫人执意要她喷到108袋，说是佛的旨意。 108袋烟喷完后，依然没动静，接生婆再把她放在盆子里拼命晃动，也没效果，祖母和接生婆累得坚持不住了，转身打算离去，却听见她“哇”的一声哭了。 若不是祖母的坚持，张允和或许就成了弃婴，这段经历后来成为了一段佳话。只是让大家没想到的是，这个差点没活过来的小姑娘，从小就比其他姐妹胆子大。 有一次，他跟三妹兆和一起吃苹果，她拿起苹果三下五除二解决了，一看兆和还没动口，一把夺过来就吃，兆和“哇”的一声哭了，她立马呵斥住了兆和。 四姐妹从小学唱戏，其他姐妹都喜欢娇娇弱弱的女子，比如杜十娘呀，黄莺莺呀，她却不一样，独独喜欢黑脸关公的豪气。 童年的允和是快乐的，生在张家这样的书香门第，她不仅饱读诗书，还早早就开始学习音乐、绘画和昆曲。 四姐妹的父亲张武龄在民国时代就是一个异类，家世与李鸿章齐名，行为却与当时的公子哥们大相径庭。 那时的少爷们，抽大烟，泡赌场，娶姨太太，怎么快活怎么来，张武龄却独爱买书看书。 据说，他只要买书便是豪掷千金，一家家挨着走，第一家书店看中的书，拿了放第二家，第二家看中的放第三家……买完了就让仆人一家家收回来。 书买回来后，他全部给家人开放，孩子们想看啥就看啥，没有任何限制。为了让孩子们多看书，张家在家里布置了四个书房，并且在私塾后面修了一个美丽的院子。 孩子们下课后，就跑到院子里嬉戏打闹，凉亭、假山、花草、果树， 粉墙黛瓦，曲径幽然，这样的读书生活，成了四姐妹一生最美的记忆。 在如此美丽的书房里，张允和和姐妹们一起读书，画画，跳舞，空的时候还下棋。不到七岁，允和就熟读了《红楼梦》，还背诵了好多首唐诗宋词。 有一天，父亲问她，最喜欢的诗人是哪个，父亲满以为她会说李白或者杜甫，谁知她张口就说“纳兰性德”，不知她父亲当时是何种心情。 只是她后来跟周有光70年的爱恋，正好验证了纳兰性德的那句“一生一世一双人，半醉半醒半浮生。” 十来岁，张允和在乐益女中读初中，她是全校第一个剪短发的女生，更是学校为数不多的才艺双全的女子。 那时候，他们四姐妹经常同台演出，还创造性地自编自演戏曲。此外，他们还在学校里接触了大量的外国文学作品，数学、英文也有了很大的提高。 1929年，张允和在中国公学读书，老师布置了一篇作文《落花时节》，大部分同学写的都是秋风萧瑟的悲凉，唯独她写的不一样。 她在文中写道：秋天是最好的季节，秋高气爽，正是果实成熟丰收的时候，也是年轻人发奋读书的好时候。 别人问她为何这样想？她说，我生长在一个开明、快乐的家庭，又是五四时期的新女性，我没什么值得愁的呀。 那时候的她，是学校公认的大才女，曾有人说她那时候的美，怎么想象都不过分。 心怀浪漫嫁给爱情 诗经上说，窈窕淑女，君子好逑，张家的四姐妹，有才有貌，引来不少青年才俊的追求。张允和也是如此，不到十五岁，说媒的人就陆续上门。 好在父母很开明，主张她们恋爱自由，婚事自己做主，正好符合张允和的心意。16岁那年，她去同学家玩，遇到了周有光。 两人一见面，内心便升起一种特殊的情愫。随后，他们便经常一起散步，聊天，骑马，大胆的允和还跟周有光骑过驴，只是都不好意思捅破那层窗户纸。 后来，周有光想了一个办法，他拿了一本《罗密欧和朱丽叶》送给她。允和翻开书，书中夹了一个书签，书签的那一页正好有一句话：我要在你的一吻中来洗清我的罪恶。 张允和的脸一下红了，心里嘀咕着，这坏心思，还以为别人不懂啊。看她不做声，周有光尴尬地牵起了她的小手，发现她的手心都是汗，于是在她的手里塞了一个手帕。 那时候的她，竟然脱口说了一句，手帕真多啊！这句俏皮的话，一下把周有光逗乐了，两人的关系就此确定。 1932年，周有光在杭州六和塔为她拍了一张照片，张允和到老还指着照片说，这是恋爱时周有光给她拍的第一张照片。 只可惜，爱情很甜蜜，婚姻却很现实，张允和的家世不用说，周有光的家道却十分不好。 周有光虽出生大户人家，但家道早已败落，父亲早就投河自尽，母亲一人带着几个孩子，读书的学费靠四个姐姐和好心人支助，将来工作能赚多少也不一定。 他思来想去，觉得张允和可以有更好的选择，压根不用跟自己受苦，便写信跟她张允和坦白：“我很穷，估计给不了你幸福。” 张允和见信后明白了，自己的家庭挺好，周有光的家已破产，可她早已看中周有光的人品，也欣赏他的学识，于是大笔一挥，立马回信鼓励他，幸福是靠我们两人创造的。 有人可能要认为，她那时候是心血来潮，其实不然，她一直就是很开明的人。 读书时，一个女同学意外怀孕，男人又不负责，走投无路的时候找到允和陪她打胎。可是，二人到也医院一检查，孩子已经六个月，只能生下来。 一般的家庭，都不允许这样的女人住家里，允和却不计较，直接把女同学带回家，陪着她生完了孩子，还跟她一起送到了寺庙。 1933年，张允和和周有光结婚，婚礼很简单，只花了400元，家中的保姆觉得不像话，堂堂张家二小姐，怎么能草草嫁出去。 可她觉得很幸福，姐妹们也很开心，四妹充和即兴唱《佳期》为她们贺喜，谁知这个曲子却闹出了个笑话。 因为《佳期》是《西厢记》里面的曲子，唱的是黄莺莺与张生云雨之时，红娘在外面把风的场景，大家后来都说唱错了戏，允和却满不在乎地说，反正就是应个景而已。 在张家四姐妹中，允和最先出阁，结果被姐妹们笑话犯规，张允和撅着嘴跟周有光抱怨：“可真是不要脸，这么就嫁给你了。” 周有光哈哈一笑：“张家的二小姐最聪明，这一生就办了一件蠢事，嫁了一个叫周有光的穷小子。” 结婚一周年后，他们先后有了儿子周晓平和女儿周小禾，可当时战乱频繁，夫妻二人只好带着一双儿女迁居成都。 在迁居的途中，小女儿得了盲肠炎，因为没有及时医治而去世，儿子也在逃亡过程中被炮弹打中，还好最后捡回了一条命。 儿女的不幸让夫妻俩大受打击，周有光一度得了抑郁症，允和却出奇地坚强，不仅照顾着一家老小，还尽力照顾当地的老百姓。 在成都的那些年，她利用自己以前学的医学常识，为老百姓开药，甚至还为孕妇接生，有些人无以回报，就让孩子认她做干妈。 抗日战争胜利后，她以为好日子到了，谁知却得了心脏病，医生断言她活不过50岁，她想起自己出生时的经历，对医生的话一点都不信，还说：“我命由我不由天”。 为了保持 健康 ，她给自己定了三条原则：第一，不因他人之过责己；第二，不因自己之过责人；第三条，不因自己之过罚己； 就是这三个原则，让她一直保持着很好的心态和 健康 的身体，最终活到93岁，晚年还做过两次白内障手术。 坚守爱情浪漫一生 可能有人会说，她能活这么长，是因为他们的生活环境很好，其实不然，她从结婚后就没过多少好日子，战争时期也是如此，解放后也是如此。 解放后，夫妻俩以为好日子来了，哪知别人的日子好了，他们的日子更苦了，因为出生成分问题，张允和被怀疑为特务，她一下暴廋，牙齿也掉光了。 周有光劝她别工作了，就在家做家庭主妇，自那以后，她就一直在家，她从此称自己是家庭主妇。 可周有光就没这么幸运了，特殊年代时，被下放到干校劳动，张允和只得一人在家带孩子。 那段日子，周有光眼睛出了问题，需要一种特殊的眼药水，张允和买了给他寄过去，可“有些人”却不允许寄，张允和却不畏惧，和他们吵一架，终于把眼药水寄过去了。 每个月，她都会给周有光寄两盒眼药水，还在盒子里加上两块巧克力。 周有光有段时间很灰心，跟她说也许会永远呆在干校，张允和就回信给他，那我就给你寄一辈子眼药水和巧克力。 后来，周有光被人“打压”，允和冲上去保护她，旁边的人问她是什么立场，她大声说：“我一个家庭妇女，有什么立场？” 周有光没有想到，妻子瘦瘦弱弱，内心却蕴藏着这么大的能量，正是在妻子的鼓励下，周有光不仅没有被打垮，身体还因为劳作更加 健康 了。 好在他们最后熬过了那段昏暗的时光，国家分了一个50平方的房子给他们，二人非常知足，每天在这个小天地里看书、写字、做刊物 ，乐此不疲。 70年代末，国家的昆曲研习社再度开张，允和去做了馆长，一做就是十多年，随后写出了50多万字的《昆曲日记》。 多年前，她们家庭曾经出过家庭刊物，名字叫《水》，办了25期后因为战乱停止了。86岁时，她重启刊物，自任总编，并不断向兄弟姐妹们约稿。 当时，刚好日本朋友送周有光一台电脑，她为了办好刊物，于是开始学习电脑，不会输入法，就一点点地跟老公学习。 有一次，她想打“亲爱的”三个字，可“爱”字想不起怎么打了，于是对隔壁的周有光娇滴滴地说：“爱字不会打了，我爱不了了咋办啊？” 90岁的周有光连忙过来，乐呵呵地教她打字。这种温馨的场面，就是他们晚年的日常。 她们每天的生活很有仪式感，每天上午定时一起喝奶茶，下午定时一起喝咖啡，喝的时候一起碰杯，她们称这个仪式为“举杯齐眉”。 她马上一笑：“这颗维他命就是生日礼物了，原来他要维持我的命。”这恩爱一秀，周围的人纷纷羡慕不已。 90岁的张允和，每天都把自己收拾得清清爽爽，完了还要问周有光漂亮不漂亮，周有光自然很配合地夸他好看。 她们的爱情，正好印证了那句歌词：我能想到最浪漫的事，就是和你一起变老。世上家庭主妇很多，如张允和一样浪漫了一生的家庭主妇实在是凤毛麟角。 2002年8月14日，张允和做完晚饭后躺下，再也没有醒来，走的时候依然那么美，梳着盘结发髻，穿着深红衣服，安静而祥和。 周有光悲痛不已，连连说自己的半边天塌了，提笔在纸上写下：昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。 他把客厅里两人常坐的椅子换成沙发，对面放上放大的张允和照片，每天就在沙发上看着老伴的照片入睡，再也没上过张允和睡过的大床。 5年后，周有光追随张允和而去，想来二人在天堂团聚后，便可以生生世世“举杯齐眉”了。 那个浪漫了一生的老太太，也盼来了和她一起喝茶的老头子。 看了张允和的一生，我才知道真正的大家闺秀，不是一生容颜不老，而是一生童心永存，不是生活上的大富大贵，而是精神上的无比富足。 . END . 文|妙是 责编|沐阳 排版|李一可 往期推荐： 北京人头骨运送美国半途丢失，贾兰坡耗尽一生寻找，后来怎样了 金圣叹临死前写了两个字，让刽子手立马砍了他的头，被人遗笑千年

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测量物位仪表，液位计有很多，超声波液位计，雷达液位计等，具体选型根据实际工况还有参数来选。