“而他不偏不倚,正适合画家”中的“不偏不倚”的意思

人无所谓往高处走还是往低处走,如果世界上有两个注定彼此相爱的人,他与她的每一步都在朝着对方走去,不偏不倚.
There's no such saying as a person goes up or steps down.
If a he and a she meet and fall in love with each other wholeheartedly,then they go right straight towards each other.

不偏不倚：不偏向任何一方.表示中立或公正.
清清楚楚：清晰明白有条理.
大步流星：形容步子跨得大,走得快.
眼巴巴：形容急切地盼望
齐刷刷：形容动作一致,非常整齐.
匆匆忙忙：形容很忙碌,很急切的意思.
日理万机：形容政务繁忙,工作辛苦.
姿态各异：指人或物姿势或形态各不相同.

孔子苦心孤诣,诲人不倦地教导弟子们要学而不厌,见贤思齐.他也主张有教无类的教育方法.

你们学的那么快啊!1.孔子是伟大的思想家,他对自己要求严格,学而不厌.2.经过苦心孤诣的学习,他终于掌握了最难的要领.3.孔子为人谦虚,知错能改,闻过则喜.4.我们要积极进取,见贤思齐.5.王老师是一位伟大的教师,所有学生...

The Doctrine of the Mean (中庸 Zhong Yong)is one among many of the Confucian doctrines,which is deeply rooted in traditoinal Chinese culture/which holds a strong position in traditional Chinese culture.
The two Chinese characters for the Doctrine of the Mean,"Zhong" and "Yong",literally mean "right in the middle"or "neither right nor left" and "normal"or "average" respectively.To adhere to the Doctrine of Mean is to stick to the middle way when thinking,never go to extremes in behavior or neither stop half way nor go beyond.
This doctine of Mean can appllies to every way in our daily life.

造句：
对知识,我们应该具有学而不厌的态度.
对苦心孤诣教育我们的老师.我永远心存感激.
闻过则喜大家都知道好,但真正做到的人不多.
如果大家都有见贤思齐的思想,这个社会的进步会快得多.
做到有教无类,是教育公平的具体表现.
处理涉及个利益的能够做到不偏不倚的人,是高尚的人.
诲人不倦是当老师的人的宝贵品质,
他太爱航模了,成天为此乐此不疲.
这是一篇托物言志的文章,读了很让人振奋,
对烦了错误的学生,老师总是动之以情,喻之以理.
翻阅就照片,爷爷发出了逝者如斯的叹息.
公路上,来来往往的汽车川流不息.

Confucius said :"Not moving is middle;not changing is normal.Middle is the right choice in the world .Normal is the fixed word on earth.'That not moving and not changing is the Chinese traditional thinking for getting along with others.

朝令夕改
古色古香
惴惴不安
鹊巢鸠占 鸡鸣狗盗
周公吐哺 萧规曹随
青天白日 红肥绿瘦 青黄不接 蓝田生玉
零零碎碎 九人十足

好学,用心,高兴,求贤,能教,正中,好教,不倦,借喻,说理,流逝,不断

词 目 不偏不倚 　　发 音 bù piān bù yǐ 　　释 义 倚：偏向.不偏向任何一方.表示精准、中立或公正.　　【近义词】：公正无私、一视同仁、中庸之道 　　【反义词】：畸轻畸重、厚此薄彼、偏听偏信 　　出 处 宋·朱熹《中庸章句》题注：“中者,不偏不倚,无过不及之名.” 　　示 例 只要办理得人,,合乎中庸,一以国粹为归宿,那是决无流弊的.（鲁迅《彷徨·高老夫子》） 　　造句：包拯为人处事不偏不倚,是老百姓眼中的大清官.　　英文：adiaphorous; nonparty

1、不即不离
2、不好不坏
3、不伦不类
4、不前不后
5、不左不右
6、不上不下
7、不高不低
8、不大不小
9、不屈不挠
10、不饱不饿
11、不言不语
12、不吃不喝
13、不打不闹
14、不死不活
15、不香不臭
等等.

D

【中庸之道】：指不偏不倚,折中调和的处世态度.
【秉公任直】：持心公正,处事正直.
【持平之论】：持平：主持公道,没有偏向.指公正的意见.也指折中、调和的话.
【不徇私情】：徇：曲从.不曲从私人交情.指为人公正,秉公处事.
【无偏无党】：偏：不公正；党：偏私.形容处事公正,没有偏向.
【无党无偏】：形容处事公正,没有偏向.同“无偏无党”.
【正直无阿】：阿：曲从,迎合.为人处事很正直,没有任何私心.

时间如流水,逝者如斯!一切懂得珍惜时间的人,都会抓紧分秒,学而不厌、苦心孤诣,在攀登知识的高峰的路途中不畏艰难地跋涉.

I want love is in the boundless huge crowd neutral somebody fall in with not late without bias and without favor one ten thousand years to does not abandon not early as soon as,even if is sees by mistake life-long

中庸

中庸的中心思想是儒学中的中庸之道,它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸,其主旨在于修养人性.其中包括学习的方式：博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.也包括儒家做人的规范如“五达道”（君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也）和“三达德”（智、仁、勇）等.中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德.中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界.这一主题思想主要体现在《中庸》第一章.“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.”言简意赅地揭示了中庸之道这一主题思想的核心是自我教育.“天命之谓性”是指人的天性是善良的.“率性之谓道”是说人们自我教育之道就是按照人们的善良的天性办事情.“修道之谓教”是说自我教育就是按照人道原则去进行修治.“道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎远,莫显乎微.故君子慎其独也.”自我教育贯穿于人一生之中,人们一刻也离不开自我教育.要将自我教育贯穿于人生的全部过程,就需要有一种强有力的自我约束、自我监督的精神.这种精神就叫做慎独.也就是说,在自己一人独处的情况下,别人看不到自己的行为、听不见自己的言语,自己也能谨慎地进行内心的自我反省、自我约束、自我监督.“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和.”揭示了自我教育、自我约束、自我监督的目标.“中也者,天下之大本也；和也者,天下之达道也.”指出了自我教育目标的重大意义.“致中心,天地位焉,万物育焉.”是歌颂达到自我教育的理想目标后的无量功德,也就是具备至仁、至善、至诚、至道、至德、至圣的品德后的效应.中和是自我价值的实现,致中和是社会价值的体现.