俞伯牙是一个怎样的人(根据人教版语文六年级上册第25课《伯牙绝弦》得到的答案)?
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061023 共回答了19个问题
|采纳率94.7%- 俞伯牙极为看重自己与钟子期的友情,因为后者是他唯一的知音.这个故事说明俞伯牙:
(1)有自己独立的人格,坚持自我,追求完美;
(2)重感情,珍视得来不易的挚友;
(3)性格中有许多激昂洒脱的成分. - 1年前
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|采纳率85%因为俞伯牙、钟子期的传说,人们把真正了解自己的人叫做知音,用高山流水比喻知音难觅1年前查看全部
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|采纳率90%《吕氏春秋》和《列子》1年前查看全部
- 伯牙绝弦的俞伯牙在看到钟子期的墓时会说什么,做什么.
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老田kk 共回答了18个问题
|采纳率77.8%摘自冯梦龙《警世通言》 俞伯牙摔琴谢知音
伯牙整衣下拜:“贤弟在世为人聪明,死后为神灵应.愚兄此一拜,诚永别矣!”拜罢,放声又哭.惊动山前山后、山左山右黎民百姓,不问行的住的,远的近的,闻得朝中大臣来祭锺子期,回绕坟前,争先观看.伯牙却不曾摆得祭礼,无以为情,命童子把瑶琴取出囊来,放于祭石台上,盘膝坐于坟前,挥泪两行,抚琴一操.那些看者,闻琴韵铿锵,鼓掌大笑而散.伯牙问:“老伯,下官抚琴,吊令郎贤弟,悲不能已,众人为何而笑?”锺公道:“乡野之人,不知音律,闻琴声以为取乐之具,故此长笑.”伯牙道:“原来如此.老伯可知所奏何曲?”锺公道:“老夫幼年也颇习.如今年迈,五官半废,模糊不懂久矣.”伯牙道:“这就是下官随心应手一曲短歌,以吊令郎者,口诵于老伯听之.”锺公道:“老夫愿闻.”
伯牙诵云:“忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一筼土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!”
伯牙于衣夹间取出解手刀,割断琴弦,双手举琴,向祭石台上,用力一摔,摔得玉轸抛残,金徽零乱.锺公大惊,问道:“先生为何摔碎此琴?”伯牙道:“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.”锺公道:“原来如此,可怜!可怜!”
伯牙道:“老伯高居,端的在上集贤村,还是下集贤村?”锺公道:“荒居在上集贤村第八家就是.先生如今又问他怎的?”伯牙道:“下官伤感在心,不敢随老伯登堂了.随身带得有黄金二镒,一半代令郎甘旨之奉,一半买几亩祭田,为令郎春秋扫墓之费.待下官回本朝时,上表告归林下.那时却到上集贤村,迎接老伯与老伯母,同到寒家,以尽天年.吾即子期,子期即吾也,老伯勿以下官为外人相嫌.”说罢,命小僮取出黄金,亲手递与锺公,哭拜于地.锺公答拜,盘桓半晌而别.1年前查看全部
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老师的用意
春秋时代有个琴师叫俞伯牙,拜成连先生为师.他苦学了三年,创做了一部乐曲,名叫《高山流水》.他非常高兴地把这部乐曲演奏给老师听.老师听完以后,笑笑说:“有个老师比我高明得多.明天,我带你去访问他,你一定会有收获”.第二天清早,成连先生带着俞伯牙划船来到一个岛上,并告诉他说:“老师就在岛上,你自己去找吧.十天以后,我再来接你.”成连先生走后,俞伯牙怎么也找不到那位高明的琴师.他累得气喘吁吁,心情烦躁地坐在海滩上.前面是一望无际的大海,身后是高耸入云的山峰.那惊涛骇浪拍击岩石发出的“哗哗”声,那扣人心弦的阵阵松涛声,使俞伯牙激动地欢呼起来.他忽然明白了老师的用意,立刻面对大海弹起琴来.十天后,成连先生真的来了.当俞伯牙把修改过的乐曲再弹给他听时,老师连连夸奖说:“好,好,好极了!”
1.成连先生把俞伯牙带到海岛上的原因是什么?结果怎么样?
2.你认为这老师怎么样?为什么?howeverw1年前1
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洋洋3721 共回答了19个问题
|采纳率68.4%你写这个提问的时间早就想出来怎么做了.安稳的吧,慢慢想,别着急,你又不笨1年前查看全部
- 钟子期死后俞伯牙给他写的短歌的意思
mini潴潴1年前1
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yejunhong 共回答了25个问题
|采纳率88%短歌内容如下:忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
意思为:回忆去年春天,我曾在江边遇到了你.今时今日故地重游,看不见那个懂我琴音的人了.只看见一座黄土坟墓,真是太让我伤心了啊!伤心伤心完后还是伤心,忍不住泪如涌泉.我抱着快乐的心情来到这里会见我的知音,不料到竟然会遇到这比黄连还苦的结果,宛如江边上忽然起了一片愁苦的云,遮住了我的天,我的世界暗无天日.这首曲子完了以后我就再也不弹琴了,我的三尺(长的)瑶琴和我的琴声今天起也就陪你在这里长眠了.1年前查看全部
- 俞伯牙和钟子期是( )的知音,是( )的知音,是( )的知音.怎样填空?
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迷茫的烟雨 共回答了18个问题
|采纳率77.8%俞伯牙和钟子期是(情投意合 )的知音,是( 心灵相通)的知音,是( 无话不谈)的知音
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俞伯牙.钟子期相传为( 春秋)时代人.我们学过的文章(《伯牙绝弦 》)讲的就是他们之间的故事.因为他们二人的传说,人们把真正了解自己的人叫做( ),用“高山流水”比喻( ).
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- 1.俞伯牙钟子期相传为( )人,关于他们二人成为知音的传说( ),( )等古书均有记载.
1.俞伯牙钟子期相传为( )人,关于他们二人成为知音的传说( ),( )等古书均有记载.
2.因为【伯牙绝弦】这则典故,后人常用( )来比喻知己或知音.也比喻乐曲高妙胖鱼宝宝1年前5
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林凡1 共回答了14个问题
|采纳率100%1.俞伯牙钟子期相传为(春秋时代)人,关于他们二人成为知音的传说(《列子》),(《吕氏春秋》)等古书均有记载.
2.因为《伯牙绝弦》这则典故,后人常用(“高山流水”)来比喻知己或知音.也比喻乐曲高妙.1年前查看全部
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KGFan 共回答了17个问题
|采纳率88.2%俞伯牙从小就酷爱音乐,他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.有一天,俞伯牙遇到柴夫钟子期,钟子期感叹俞伯牙的音乐“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水.”这就是著名的“高山流水”.钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴.1年前查看全部
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伯牙绝弦译文我来吿诉你吧
俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅长听琴.伯牙弹琴时,心里想到要表现高山,钟子期听了,赞叹到:”太好了,我仿佛看见了巍峨的泰山!”伯牙心里想要表达流水,钟子期就说:”太好了,宛如奔腾不息的江河!”不管伯牙心里想表现什么,钟子期都能准确的道出他的心意.钟子期死后,伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了,于是他把心爱的琴摔碎,终身不复弹琴
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俩袖清风 共回答了27个问题
|采纳率85.2%伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山.”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河.”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.
[编辑本段]字面解释
绝:断绝.
鼓:弹.
志在高山:心里想到高山.
哉:语气词,表示感叹.
峨峨:高.
兮:语气词,相当于"啊".
洋洋:广大
[编辑本段]故事意思
伯牙绝弦:绝,断绝.伯牙因为钟子期死了,就把琴摔碎了,再也不弹琴.比喻知己丧亡后,弃绝某种专长爱好,表示悼念.
伯牙最擅长弹琴,钟子期有很强的音乐鉴赏能力.伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期听了,赞叹到:“好啊,我仿佛看见了巍峨的泰山!”伯牙心里想到流水,钟子期就说:“好啊,宛如奔腾不息的江河!”不管伯牙心里想什么,钟子期都能准确的道出他的心意.钟子期死后,伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了,于是他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴了.
古时有俞伯牙摔琴以谢知音的故事,被传为千古佳话.音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听出此曲的感情和意义,他在高山上抚琴,曲高而寡.终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期.伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面.伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和惋惜.这就是“伯牙摔琴谢知音”的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅.1年前查看全部
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雕梁画栋 美不胜收 阳春白雪 脍炙人口 笔走龙蛇 独具匠心 不同凡响 引人入胜 古色古香 余音绕梁 不落窠臼 雅俗共赏 巧夺天工 响遏行云 别具一格 妙笔生花
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520ss 共回答了22个问题
|采纳率77.3%望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般.一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界.老师告诉他:“你已经学了.”
一夜伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境.忽听岸上有人叫绝.伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏.伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音.”这个樵夫就是钟子期.从此二人成了非常要好的朋友.
故事出自《列子·汤问》.成语“高山流水”,比喻知己或知音,1年前查看全部
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第1卷 俞伯牙摔琴谢知音1年前查看全部
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梦海的人 共回答了21个问题
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负荆请罪(廉颇蔺相如) 纸上谈兵(赵括)
一鼓作气(曹刿) 千金买骨(郭隗)
讳疾忌医(蔡桓公) 卧薪尝胆(勾践)
杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸)
完璧归赵(蔺相如) 围魏救赵(孙膑)
一字千金(吕不韦) 指鹿为马(赵高)
焚书坑儒(秦始皇) 图穷匕见(荆轲)
悬梁刺股(苏秦、孙敬)
一饭千金(韩信) 四面楚歌(项羽)
约法三章(刘邦) 孺子可教(张良)
背水一战(韩信) 破釜沉舟(项羽)
手不释卷(刘秀) 金屋藏娇(刘彻)
暗渡陈仓(韩信) 十面埋伏(项羽)
投笔从戎(班超) 马革裹尸(马援)
多多益善(韩信) 老当益壮(马援)
无颜见江东父老(项羽) 鞠躬尽瘁(诸葛亮)
三顾茅庐(刘备、诸葛亮) 煮豆燃萁(曹植、曹丕) 刮目相看(吕蒙)
初出茅庐(诸葛亮) 乐不思蜀(刘禅)
七步成诗(曹植) 言过其实(马谡)
七擒七纵(诸葛亮、孟获) 宝刀不老(黄忠) 才高八斗(曹植) 一身是胆(赵云)
封金挂印(关羽) 单刀赴会(关羽)
望梅止渴(曹操)
万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮)
入木三分(王羲之) 闻鸡起舞(祖逖)
东山再起(谢安) 洛阳纸贵(左思)
草木皆兵(苻坚) 凿壁偷光(匡衡)
狗尾续貂(司马伦)
画龙点睛(张僧繇) 江郎才尽(江淹)
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zhoupeace 共回答了19个问题
|采纳率89.5%高山流水春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声.伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般.一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界.老师告诉他:“你已经学了.”
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故事出自《列子·汤问》.成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美.1年前查看全部
- 春秋时代有个琴师叫俞伯牙,拜成连先生为师。他苦学了三年,创作了一部乐曲,名叫《高山流水》。他非常高兴地把这部乐曲演奏给老
春秋时代有个琴师叫俞伯牙,拜成连先生为师。他苦学了三年,创作了一部乐曲,名叫《高山流水》。他非常高兴地把这部乐曲演奏给老师听。老师听完以后,笑笑说□□我有个老师比我高明得多□明天□我带你去访问他□你一定会有收获□□
第二天清早,成连先生带着俞伯牙划船来到一个海岛上,并告诉他说:“老师就在岛上,你自己去找吧。十天以后,我再来接你。”
成连先生走后,俞伯牙怎么也找不到那位高明的琴师。他累得气喘吁吁,心情烦躁地坐在沙滩上。前面是一望无际的大海,身后是高耸入云的山峰。那惊涛骇浪拍击岩石的“哗哗声”,那扣人心弦的阵阵松涛声,使俞伯牙激动得欢呼起来。他忽然明白了老师的用意,立刻面对大海弹起琴来。
十天后,成连先生真的来了。当俞伯牙把修改过的乐曲再弹给他听时,老师连连夸奖说:“好,好,好极了!
说说句中的他是指谁? 答要完整aadd0081年前3
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- 俞伯牙与钟子期的典故
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|采纳率94.7%典故:
《高山流水》,为中国十大古曲之一.传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」.伯牙惊道∶「善哉,子 之心而与吾心同.」子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲.
“高山流水”最先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音.俞伯牙所念,钟子期必得之.俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水” 钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.后用“高山流水”比喻知音或知己.1年前查看全部
- 老师的用意 春秋时代有个琴师叫俞伯牙,拜成连先生为师.他苦学了三年,创做了一部乐曲,名叫《高山流水》.他非常高兴地把这部
老师的用意
春秋时代有个琴师叫俞伯牙,拜成连先生为师.他苦学了三年,创做了一部乐曲,名叫《高山流水》.他非常高兴地把这部乐曲演奏给老师听.老师听完以后,笑笑说:“有个老师比我高明得多.明天,我带你去访问他,你一定会有收获”.//第二天清早,成连先生带着俞伯牙划船来到一个岛上,并告诉他说:“老师就在岛上,你自己去找吧.十天以后,我再来接你.”成连先生走后,俞伯牙怎么也找不到那位高明的琴师.他累得气喘吁吁,心情烦躁地坐在海滩上.前面是一望无际的大海,身后是高耸入云的山峰.那惊涛骇浪拍击岩石发出的“哗哗”声,那扣人心弦的阵阵松涛声,使俞伯牙激动地欢呼起来.他忽然明白了老师的用意,立刻面对大海弹起琴来.//十天后,成连先生真的来了.当俞伯牙把修改过的乐曲再弹给他
听时,老师连连夸奖说:“好,好,好极了!”//2.(1)“我有个老师比我高明得多”.
1.短文已用“//”分为三段,请给每段加上小标题 这里的“老师”指________.mabin15661年前1
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282999656 共回答了11个问题
|采纳率100%1、让他感受大自然的美,结果他成了大曲家.
2、教学方法不死板,为学生着想,一位善良的老师
大自然1年前查看全部
- 怎么评价俞伯牙与钟子期的友谊
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山西陈醋 共回答了26个问题
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sxtys 共回答了17个问题
|采纳率82.4%伯牙从小就酷热爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人.他一直在寻觅自己的知音. 有一年,伯牙奉晋王之命出使楚国.八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口.遇风浪,停泊在一座小山下.晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人.望着空中的一轮明月,伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来.他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着.伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根.伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来.” 伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人.伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?” 听了伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了.” 打柴人的回答一点不错,伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈.那打柴人看到伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴!相传是伏羲氏造的.”接着他又把这瑶琴的来历说了出来.听了打柴人的这番讲述,伯牙心中不由得暗暗佩服.接着伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意.当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势.”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水.” 伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白.没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来.俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟.约定来年的中秋再到这里相会. 和钟子期洒泪而别后第二年中秋,伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来.第二天,伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了.临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听伯牙的琴声. 听了老人的话,伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》.弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎.他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?” 两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台.直至今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊.1年前查看全部
- 俞伯牙和伯牙不是一个人吗?不要粘贴的 为什么于丹这样说不对?
俞伯牙和伯牙不是一个人吗?不要粘贴的 为什么于丹这样说不对?
于丹在新著《于丹趣品人生》里提到了伯牙与钟子期的故事,但有细心的读者发现,她犯了常识性的错误:在《琴之趣》这一篇章中,她将“伯牙”误称为“俞伯牙”了,共有7处之多.譬如第151页,“俞伯牙为什么会有如此高超的琴艺呢?”第152页,“俞伯牙身处荒岛,不知如何度日.”第153页,“俞伯牙向‘空’中学‘移情’”等.娃哈哈p191年前1
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老师的用意 阅读题
春秋时代有个琴师叫俞伯牙,拜成连先生为师.他苦学了三年,创做了一部乐曲,名叫《高山流水》.他非常高兴地把这部乐曲演奏给老师听.老师听完以后,笑笑说:“有个老师比我高明得多.明天,我带你去访问他,你一定会有收获”.//
第二天清早,成连先生带着俞伯牙划船来到一个岛上,并告诉他说:“老师就在岛上,你自己去找吧.十天以后,我再来接你.”
成连先生走后,俞伯牙怎么也找不到那位高明的琴师.他累得气喘吁吁,心情烦躁地坐在海滩上.前面是一望无际的大海,身后是高耸入云的山峰.那惊涛骇浪拍击岩石发出的“哗哗”声,那扣人心弦的阵阵松涛声,使俞伯牙激动地欢呼起来.他忽然明白了老师的用意,立刻面对大海弹起琴来.//
十天后,成连先生真的来了.当俞伯牙把修改过的乐曲再弹给他听时,老师连连夸奖说:“好,好,好极了!”
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干今交道好如鬼,湖海空悬一片心.
忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.
但见一杯土,惨然伤我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.
来欢去何苦,江畔起愁云.
子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!”
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.
势利交怀势利心,斯文谁复念知音!
伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴.
俞伯牙摔琴谢知音.1年前查看全部
- 俞伯牙学琴的故事告诉我们什么道理
背背1年前2
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大王猪 共回答了21个问题
|采纳率85.7%道理:生活是创作的源泉,生活是我们的老师,要老老实实地向生活学习.1年前查看全部
- 俞伯牙和钟子期是怎样相识的
清风丝竹1年前1
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海南诚芯科技 共回答了18个问题
|采纳率94.4%俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官.
俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人.他一直在寻觅自己的知音.
有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国.八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口.遇风浪,停泊在一座小山下.晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人.望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来.他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着.俞伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根.俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来.”
俞伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人.俞伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?”
听了俞伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了.”
打柴人的回答一点不错,俞伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈.那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴,!相传是伏羲氏造的.”接着他又把这瑶琴的来历说了出来.听了打柴人的这番讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服.接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意.当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势.”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水.”
俞伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白.没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来.俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟.约定来年的中秋再到这里相会.1年前查看全部
- 俞伯牙当年写给钟子期的诗
冰风的心1年前1
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早安我的明天 共回答了17个问题
|采纳率94.1%在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来悼念自己的知音钟子期:
忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
意思是:
伯牙与子期约定,待周游完毕要前往他家去拜访他.一日,伯牙如约前来子期家拜访他,但是子期已经不幸因病去世了.伯牙闻听悲痛欲绝,奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子,然后站立起来,将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前.从此,伯牙与琴绝缘,再也没有弹过琴.1年前查看全部
- 从哪里看出俞伯牙和钟子期是知音
生在春天的羊1年前1
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lvenor 共回答了18个问题
|采纳率100%俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官.
俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人.他一直在寻觅自己的知音.
有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国.八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口.遇风浪,停泊在一座小山下.晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人.望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来.他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着.俞伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根.俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来.”
俞伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人.俞伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?”
听了俞伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了.”
打柴人的回答一点不错,俞伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈.那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴,!相传是伏羲氏造的.”接着他又把这瑶琴的来历说了出来.听了打柴人的这番讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服.接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意.当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势.”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水.”
俞伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白.没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来.俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟.约定来年的中秋再到这里相会.
和钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来.第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了.临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声.
听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》.弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎.他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”
两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台.直至今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊.1年前查看全部
- 关于俞伯牙和钟子期的故事
ywdtn1年前1
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1016木木 共回答了15个问题
|采纳率100%关于俞伯牙和钟子期的故事俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官.
俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人.他一直在寻觅自己的知音
有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国.八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口.遇风浪,停泊在一座小山下.晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人.望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来.他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着.俞伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根.俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来.”
俞伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人.俞伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?”
听了俞伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了.”
打柴人的回答一点不错,俞伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈.那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴,!相传是伏羲氏造的.”接着他又把这瑶琴的来历说了出来.听了打柴人的这番讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服.接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意.当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势.”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水.”
俞伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白.没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来.俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟.约定来年的中秋再到这里相会.
和钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来.第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了.临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声.
听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》.弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎.他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”
两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台.直至今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊.
后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!1年前查看全部
- 管仲和鲍叔牙的故事,张劭和范式的鸡黍之交,俞伯牙与钟子期高山流水的故事
一切片面1年前1
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乌鸦大yy 共回答了25个问题
|采纳率88%管鲍之交 管仲出身贫寒,为了生计,他曾与鲍叔牙一起做生意.一天的生意下来,他们坐在“分金桥”(旧址在今泉城东郊王舍人村西侧古河道)上,清点账目与分配收入,管仲每次都要多分一点,鲍叔牙毫不介意,更不认为管...1年前查看全部
- 我们可以用( )成语来赞美俞伯牙的《高山流水》
我们可以用( )成语来赞美俞伯牙的《高山流水》
括号里填成语,请注意.绝怼1年前1
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hexizhiyou 共回答了17个问题
|采纳率82.4%余音绕梁 .
不绝如缕 .1年前查看全部
- 从俞伯牙、钟子期的故事里引出了一个什么成语,是形容知己、知音或朋友.
从俞伯牙、钟子期的故事里引出了一个什么成语,是形容知己、知音或朋友.
1happybb198108151年前3
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种子309讨力 共回答了24个问题
|采纳率91.7%高山流水1年前查看全部
- 志在高山志在流水;一客荷樵一客听琴.这副对联写的是俞伯牙和钟子期觅知音的故事.
志在高山志在流水;一客荷樵一客听琴.这副对联写的是俞伯牙和钟子期觅知音的故事.
后人根据这个故事把________(成语)比作知音.zh91701年前1
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四八四 共回答了14个问题
|采纳率78.6%后人根据这个故事把__高山流水______(成语)比作知音.1年前查看全部
- 恰当填写带"不"的成语 要完成修筑京张铁路的任务,需要( )的毅力俞伯牙的"高山流水"( ),如同人间仙乐.对闰土来说,
恰当填写带"不"的成语
要完成修筑京张铁路的任务,需要( )的毅力
俞伯牙的"高山流水"( ),如同人间仙乐.
对闰土来说,装弶捕小鸟( ).
不把侵略者赶出家园,岳飞( )( )
好的有补充分
岳飞那个是俩 快的好的给附加100就算一屋暗灯1年前1
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安定下来 共回答了18个问题
|采纳率94.4%不屈不挠
不绝于耳
不足为虑
矢志不渝 誓不罢休1年前查看全部
- 俞伯牙称赞钟子期善听的话(填原文)
aspac1年前1
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肥仔发 共回答了19个问题
|采纳率68.4%:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也.吾于何逃哉?”1年前查看全部
- 俞伯牙为什么会"破琴绝弦,终身不复鼓"?这说明了什么?
Anke_Britta1年前1
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雀巢加可乐 共回答了26个问题
|采纳率88.5%说明了他对钟子期的友谊,因为子期一死再也没有人懂他的琴了.伯牙这么做是对钟子期的怀念也是对知己难求的遗憾.1年前查看全部
- 钟子期死,俞伯牙给他写的话是什么意思
钟子期死,俞伯牙给他写的话是什么意思
快呀,今晚就要用.lalaangle1年前1
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锄禾日当午004 共回答了21个问题
|采纳率90.5%伯牙诵云:“忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一筼土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!”1年前查看全部
- 俞伯牙称赞钟子期善听的话是(填全文)
szl19801年前1
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honlang320 共回答了27个问题
|采纳率96.3%知音(选自《列子》)
伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之,初为“霖雨”之操,更造“崩山”之音.奏每曲,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴叹曰:“善哉!善哉!子之听夫!志想像犹吾心也.吾于何逃声哉?”
不知道你要的是不是古文,我从以前做过的复习卷子上找到的.最后一句就是伯牙称赞钟子期的话.1年前查看全部
- 故事:志在高山志在流水 的中心春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.一夜伯牙乘船游览.面对清
故事:志在高山志在流水 的中心
春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.
一夜伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境.忽听岸上有人叫绝.伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏.伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音.”这个樵夫就是钟子期.从此二人成了非常要好的朋友.wokaocl1年前4
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dtog 共回答了20个问题
|采纳率90%赞扬了知音之间的深情厚谊,以及伯牙谢绝知音的悲壮行为1年前查看全部
- 那两句古诗写出了,钟子期和俞伯牙成为了知音?求学霸帮忙啊啊
名一1年前1
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phebehappy 共回答了40个问题
|采纳率27.5%借问人间愁寂意1年前查看全部
- 有记载,子期死后,俞伯牙曾经来到子期的墓碑前悼念他,写下一首短歌.是:
有记载,子期死后,俞伯牙曾经来到子期的墓碑前悼念他,写下一首短歌.是:
忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,你我千金义;三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹!摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁言!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.
“此曲终兮不复弹”,“子期不在对谁弹”是因为什么?吴氏升飞1年前1
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易莘 共回答了18个问题
|采纳率72.2%是因为伯牙觉得子期是唯一的知音,这首曲子只能给他听,因为只有他才听出其中的奥秘.这也是为悼念子期,他永远的知音·1年前查看全部
- 俞伯牙来到子期的墓前写了一首短歌,其中“此曲终兮不复弹”“子期不在对谁言”是因为什么?
cathycall1年前1
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czh89 共回答了18个问题
|采纳率83.3%这个曲子不能在弹了,三尺瑶琴将会伴随着你的死而消失!知音难觅.1年前查看全部
- 歇后语:1.俞伯牙遇到钟子期----2.擀面杖吹火----3.算盘的珠子----4.搓粉进棺材----
llimwy1年前5
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梦想轻轻摇曳 共回答了23个问题
|采纳率78.3%俞伯牙遇到钟子期----知音
擀面杖吹火----一窍不通
算盘的珠子—— 不拨不动
搽粉进棺材—— 死要面子1年前查看全部
- 俞伯牙和钟子期的故事,使你在对友谊的理解方面受到了什么启发?
阿衰21年前1
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夜鼠 共回答了21个问题
|采纳率90.5%“摔断瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹.春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.”友谊不是刻意的奉承也不是虚伪的维护,而是在一定情况下,两颗心,相知且相怜,能够真心的为彼此付出,是困难的时候照亮生命的一盏灯,是黑暗里的一线希望,是永远不会毁灭的大爱1年前查看全部
- 在《高山流水》这篇文章里,可以用那些名言形容俞伯牙?
在《高山流水》这篇文章里,可以用那些名言形容俞伯牙?
“他认真地观察起周围来.只见前面是一望无际的大海,身后是高耸入云的山峰……俞伯牙激动得欢呼起来,他忽然明白老师的用意,立刻面对大海弹起琴来……”仔细读一读,俞伯牙的举动让你联想到哪句名言?策百711年前1
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3252419 共回答了17个问题
|采纳率88.2%先看这个故事嘛——————能想到的名句就是:“美哉!巍巍乎志在高山.”:“美哉!荡荡乎意在流水.”
“相传在二千年前春秋时代,晋国上大夫俞伯牙出使楚国后归国复命,八月十五在江上突遇狂风暴雨,浪高水急,乃泊舟在龟山脚下.稍后雨过天晴,月明星稀,俞伯牙心旷神怡,鼓琴咏志.一曲未竟,琴弦自断,
“琴有误,高人顾”,俞伯牙四下寻找,无意中遇到了正在采樵的钟子期.作为琴中高手的俞伯牙向来十分自负,他不相信深山旷野之中会有人听得懂他的“阳春白雪”,不料钟子期滔滔不绝,从琴史、琴理直到俞伯牙弹奏的琴曲无一不通,着实使俞伯牙吃惊不小.
他沉思片刻,调好琴,又抚琴再操,先是志在高山.子期赞道:“美哉!巍巍乎志在高山.”
伯牙又抚琴一首意在流水.子期又赞道:“美哉!荡荡乎意在流水.”钟子期的真才实学令人心折,而当他得知钟子期因耕樵奉孝而隐居山林,更觉仰慕不已.
一夕风雨,成就了“人逢知已,琴遇知音”的奇缘,两人相见恨晚,便结为挚友,约定来年再会.
第二年,伯牙按期赴约,谁知子期不幸病故,见到的只是山野小径的一杯黄土.伯牙痛失知音,悲痛万分,就在子期墓前弹奏一曲“高山流水”,然后割断琴弦,摔碎琴身,决心终生不复抚琴.玉笙抛残,金徽零乱,俞伯牙断琴谢知音的故事从此流传.”1年前查看全部
- 俞伯牙和钟子期的故事 简短短点 100字以下! 很急 !
机器娃娃No11年前1
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我愿意化作 共回答了22个问题
|采纳率90.9%相传伯牙善弹琴,钟子期善听琴.伯牙弹到志在高山的曲调时,钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时,钟子期又说“洋洋兮若江河”.钟子期死后,伯牙不再弹琴,以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志.1年前查看全部
- 为什么将春秋时期俞伯牙与钟子期的故事称谓高山流水
Echo2281年前1
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旖旎怎么办 共回答了18个问题
|采纳率94.4%因为俞伯牙弹琴的时候,心里表达的是高山流水的那种感情,而砍柴的钟子期一听就想到了高山流水,故用此来形容心有灵犀的友谊1年前查看全部
- 俞伯牙用琴声表达了他----的情操,以及想大海一样-------的智慧.不管俞伯牙如何弹奏,钟子期都知道,俞伯牙因得知音
俞伯牙用琴声表达了他----的情操,以及想大海一样-------的智慧.不管俞伯牙如何弹奏,钟子期都知道,俞伯牙因得知音而大喜,道“------------------------”钟子期死后,俞伯牙-------------,觉得世上再没有人能如此真切地理解他,"----------------"古人说:“-------------”俞伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界
俞伯牙用琴声表达了他------------的情操,以及想大海一样-------的智慧.不管俞伯牙如何弹奏,钟子期都知道,俞伯牙因得知音而大喜,道“------------------------”钟子期死后,俞伯牙-------------,觉得世上再没有人能如此真切地理解他,"----------------"古人说:“-------------”俞伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界bbswh1年前1
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沉默的思考 共回答了15个问题
|采纳率93.3%伯牙把感情溶进乐曲中去,用琴声表达了他(像高山一样巍然屹立于天地之间)的情操,以及像大海一样(奔腾于宇宙之间)的智慧,琴技达到了炉火纯青的地步.而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣.不管伯牙如何弹奏,子期...1年前查看全部
- (1)俞伯牙,钟子期是战国时期的人吗?(2)俞伯牙因为无人听懂他的琴声而苦恼,一次...
(1)俞伯牙,钟子期是战国时期的人吗?(2)俞伯牙因为无人听懂他的琴声而苦恼,一次...
(1)俞伯牙,钟子期是战国时期的人吗?
(2)俞伯牙因为无人听懂他的琴声而苦恼,一次他在船上抚琴,钟子期闻声前来,从此二人便成知音对吗?
北伐名将蔡锷将军的知音是叫小风仙吗?kate5571年前1
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lihaojie10291 共回答了21个问题
|采纳率90.5%一,是,俞伯牙和钟子期是春秋战国时代楚国人
二,是,俞伯牙喜欢弹高山流水,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡.终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的高山流水这个人就是钟子期.
三,是小凤仙1年前查看全部
大家在问
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- 3如图所示,光滑水平面上放置质量分别为m和2m的四个木块,其中两个质量为m的木块间用一不可伸长的轻绳相连,木块间的最大静摩
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- 15我也是这样想,可是答案是C,为什么要选规律是可以被认识和利用的呢?