凡人与圣人的区别?

dawlish352022-10-04 11:39:541条回答

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丽江源客栈 共回答了20个问题 | 采纳率85%
凡人取于形像与外面现象为实有,贪着于诸物诸相诸色.
而圣人,以自心本质为所修所得之根本,能离一切有形之体而证得本质自在,
世界一切本来没有形相.
1年前

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英语翻译
夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模.非夫博物明贤,无能悟斯道也.就此五种,其最要者唯有宅法,为真秘术.凡人所居,无不在宅.虽只大小不等,阴阳有殊,纵然客居一室之中,亦有善恶.大者大说,小者小论.犯者有灾,镇而祸止,犹药病之效也.故宅者,人之本.人以宅为家,居若安即家代昌吉.若不安,即门族衰微.坟墓川冈,并同兹说.上之军国,次及州郡县邑,下之村坊署栅,乃至山居,但人所处,皆其例焉.
lqghost1年前1
非常无知 共回答了15个问题 | 采纳率100%
“黄帝内经”有没有翻译,因为一般人可以理解的字面意思.在除了术语的内侧可能需要知识渊博的广泛已知的理解.
不知道对不对:
回家的丈夫,是阴和阳的铁路枢纽,人与人之间的关系.非丈夫博物馆铭贤,我怕斯道在五个最重要的唯一的房子,真正的秘术.人类的居所,所有的房子.虽然只有大小,阴阳是特殊的,即使客房,也有良好的和邪恶的.大,小的小理论.罪犯灾难,镇邪,药的效果.房子的人.人自己的家园,如果昌吉州是家.若不安,即门家族没落.佤欧卡的坟墓,并与我说.军国主义,州和县镇,村的大门,和山,但所有的人,与它同在.
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《找钱》 (凡人都喜欢钱) 小明的爸爸钓了一条鱼,叫小明拿到街上去卖.说‘这条鱼只能卖五角钱’于是,小明就把这条鱼拿到街上切成了三段,卖给了三个买主.每段卖了两角.卖完后他拿着共六角钱高高兴兴回家.回家他把卖鱼的钱拿给他父亲.他父亲一看总共六角.说“不行、这条鱼只能卖五角、你得去还他们一角.”于是小明又拿着这一角钱去退还给他们.小明拿着钱边走边想.一角钱退给他们三人怎么分呢?此时小明就买了4分钱冰棒吃了,然后退给他们每人2分.退完后小明在回家路上想.他们每人买我鱼是2角我退给他们两分.那么他们买鱼才花1角8 (0.18*3=0.54) 0.54加上我吃4分钱的冰棒才0.58.还有两分钱去那呢?
bugaosu1年前4
linshengsuo 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
另外的两分钱已经退给了买鱼的人了.这个题目其实就是考验的逆向思维.当小明将钱退给他们三个买家之后,其实这条鱼的总价值就只有5角4分钱了.由于小明吃了根冰棒花掉4分钱,所以小明最终才能拿到5角钱回家交差啊.
阅读下面的文字,完成小题。论幽默周国平①幽默是凡人而暂时具备了神的眼光,这眼光有解放心灵的作用,使人得以看清世间一切事情
阅读下面的文字,完成小题。
论幽默
周国平
①幽默是凡人而暂时具备了神的眼光,这眼光有解放心灵的作用,使人得以看清世间一切事情的相对性质,从而显示了一切执著态度的可笑。
②有两类幽默最值得一提。一是面对各种偶像尤其是道德偶像的幽默,它使偶像的庄严在哄笑中化作笑料。然而,比它更伟大的是面对命运的幽默,这时人不再是与地上的假神开玩笑,而是直接与天神开玩笑。一个在最悲惨的厄运和苦难中仍不失幽默感的人的确是更有神性的,他藉此而站到了自己的命运之上,并以此方式与命运达成了和解。
③幽默是心灵的微笑。最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑。受伤后衰竭,麻木,怨恨,这样的心灵与幽默无缘。幽默是受伤的心灵发出的健康、机智、宽容的微笑。
④幽默是智慧的表情, 它教不会,学不了 。有一本杂志称它能教人幽默,从而轻松地生活。我不曾见过比这更缺乏幽默感的事情。幽默是对生活的一种哲学式态度,它要求与生活保持一个距离,暂时以局外人的眼光来发现和揶揄生活中的缺陷。毋宁说,人这时成了一个神,他通过对人生缺陷的戏侮而暂时摆脱了这缺陷。也许正由于此,女人不善幽默。
⑤幽默与滑稽是两回事。幽默是智慧的闪光,能博聪明人一笑。滑稽是用愚笨可笑的举止逗庸人哈哈。但舞台上的滑稽与生活中的滑稽又有别:前者是故意的,自知可笑,偏要追求这可笑的效果;后者却是无意的,自以为严肃正经,因而更可笑——然而只有聪明人能察觉这可笑。
⑥幽默和嘲讽都包含某种优越感,但其间有品位高下之分。嘲讽者感到优越,是因为他在别人身上发现了一种他相信自己决不会有的弱点,于是发出幸灾乐祸的冷笑。幽默者感到优越,则是因为他看出了一种他自己也不能幸免的人性的普遍弱点,于是发出宽容的微笑。 幽默的前提是一种超脱的态度,能够俯视人间的一切是非包括自己的弱点。嘲讽却是较着劲的,很在乎自己的对和别人的错。
(摘自2011年5月30日《法制资讯》,有删改)
小题1:下列关于“幽默”的理解不符合作者原意的一项是()(3分)
A.面对各种偶像尤其是道德偶像的幽默,是与地上的假神开玩笑。
B.面对命运的幽默比面对各种偶像的幽默更伟大,是因为具备了神的眼光。
C.一个在最悲惨的厄运和苦难中仍不失幽默感的人是直接与天神开玩笑。
D.幽默是心灵的微笑,一个人受伤后如果心灵衰竭,麻木,怨恨,便与幽默无缘。
小题2:作者认为幽默“教不会、学不了”的理由是什么?(2分)
小题3:本文论述的是“幽默”,作者为什么要在第⑤⑥段谈到“滑稽”与“嘲讽”?(4分)
储物箱1年前1
tanxiaosong 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
小题1:B
小题1:幽默是对生活的一种哲学式态度,它要求与生活保持一个距离,暂时以局外人的眼光来发现和揶揄生活中的缺陷。(2分。意思对即可。)
小题1:(1)将幽默与“滑稽”对比,阐明“幽默是智慧的闪光”;(2)将幽默与“嘲讽”对比,阐明幽默者“有一种超脱的态度”。(4分)


小题1:与原文进行比对,可得出答案。B是因为具备了神的眼光错,原文是因为直接与天神开玩笑。
小题1:仔细阅读第④段,我们发现,虽有的杂志教人幽默,但教不会,学不了。因为这是一种生活态度。联系上下文,找出观点性的句子即可。
小题1:滑稽”与“嘲讽”都不是幽默,可见此二者是用来对比说明什么是幽默。本题四分,看来要从两个方面分析。一个是幽默是什么,一个是幽默者所持有的生活态度。
古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗:“有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出
古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗:“有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是
[ ]
A.普罗泰戈拉
B.苏格拉底
C.梭伦
D.彼特拉克
匆匆玩人1年前1
每日鲜奶 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
B
英语翻译“一个灵魂伴侣,就是一个我们感到自身与之深深联系在一起的人,好像彼此的沟通和交流不是出于凡人的刻意努力,而是凭借
英语翻译
“一个灵魂伴侣,就是一个我们感到自身与之深深联系在一起的人,好像彼此的沟通和交流不是出于凡人的刻意努力,而是凭借神恩的导引.这种关系对于灵魂来说是如此重要,可以说没有什么在生活中比它更为珍贵的了”.
***上的翻译出来不是那个啊
xuekiss1351年前2
闽江下游 共回答了21个问题 | 采纳率100%
这个才是原文,你那个是翻译:
A soulmate is a person with whom one has a feeling of deep and natural affinity,love,intimacy,sexuality,spirituality,and/or compatibility.A related concept is that of the twin flame or twin soul – which is thought to be the ultimate soulmate,the one and only other half of one's soul,for which all souls are driven to find and join.However,not everyone who uses these terms intends them to carry such mystical connotations.
来源:wikipedia 百科
嗯不好意思,我只看到第一句话是对的.我自己翻译试试:
A soulmate is a person with whom one has a feeling of deep and natural affinity,the communication and touch on each other is made by the guide of the God but not the efforts of us.Such a relationship is so important to the soul.That's say that there is nothing can replace it in our life.
部分意译会通顺点.
古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗:“有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出
古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗:“有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能攀登这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是()
A.普罗塔哥拉 B.梭伦 C.苏格拉底 D.彼特拉克
笑眼ww1年前1
招牌奶茶 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
C

英语翻译这段文言文的注解?“若为化得身千亿,散向峰头思故乡.”奇哉!若人之思,若天惊石破,花开铁树,非若等凡人可及也,吾
英语翻译
这段文言文的注解?
“若为化得身千亿,散向峰头思故乡.”奇哉!若人之思,若天惊石破,花开铁树,非若等凡人可及也,吾亦如此.恐吾辈但堪为其鱼之一鳞,若龙之一爪也.
若夫常人思乡,常望月怀远,登高作赋,若柳子厚则不然,以超人之思,抒难抑之情,绝矣.
清辉流泻x1年前2
到处留情 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%
“若为化得身千亿,散向峰头思故乡.”奇 哉!
“若为化得身千亿,散向峰头望故乡.”奇特啊.
若 人之思, 若天惊石破,花开铁树,非  若 等  凡人可 及也,  吾亦如此.
这个人的想法,像石破天惊,铁树开花,真不是你们这样的凡人可以赶得上的.我也一样.
恐 吾辈但堪为   其鱼之一鳞,若龙之一 爪也.
只怕我们只能描绘得出鱼的一片鳞,或龙的一只爪.
若夫常人思乡,   常 望月怀远,登高作赋,
像 常人思乡的时候,常常望月怀远,登高作赋,
若柳子厚则不然, 以 超人之思, 抒  难 抑 之情, 绝矣.
但柳宗元就不一样.他以超人的思维,来抒发难以抑制的情感,真绝啊.
凡人不可貌相的后一句
daifujun1年前7
woshiyizhi小小鸟 共回答了7个问题 | 采纳率100%
海水不可斗量
作文题 请以'凡人__事"为题写一篇记叙文,横线上可填(小,新,趣,奇)的词语请问这篇文章该怎么写,是写自己的事情还是写
作文题
请以'凡人__事"为题写一篇记叙文,横线上可填(小,新,趣,奇)的词语
请问这篇文章该怎么写,是写自己的事情还是写别人的事情
只要告诉这个就行了
雯雯9191年前2
zorrocgl 共回答了23个问题 | 采纳率100%
写别人的,凡人嘛!最好写趣事,吸引人
实用类文章阅读(25分)阅读下面一篇传记,回答(1)—(4)题。悲壮的超越卞毓方①凡人不幸陷于末世,注定了要上演悲剧;一
实用类文章阅读(25分)
阅读下面一篇传记,回答(1)—(4)题。
悲壮的超越
卞毓方
①凡人不幸陷于末世,注定了要上演悲剧;一个大有作为的人不幸陷于末世,同时也是他那个时代的悲剧。郑成功,无疑是晚明的一位军事天才兼***天才:取名“成功”,就径直道出了他经邦济国、扶助乾坤的赫赫大志,又字“大木”,寄寓的同样是独木柱长天的煌煌抱负。倘若他与刘邦并世,当不失为登台拜将的韩信;倘若他替李唐定鼎,将不亚于凌烟阁上的秦琼;且看他的云水胸襟:“只有天在上,而无山占齐;举头红日近,回首白云低。”但他不幸生活在朱明***的薄暮,自打踏上***舞台,浓重的悲剧雾霭就把他重重包裹。
②郑成功真是生不逢时。早在17年前,在他还是只有20岁的时候,朱明***就在李自成农民大军的炮火中降下了帷幕;随着吴三桂投降爱新觉罗氏,满人进关,入主中原,仓促的南明弘光***,以及随后并起的鲁王、唐王***,也都旋起旋灭;如今,抗守西南一隅的桂王***亦是幕燕鼎鱼,倾覆在即。而他,既然生为大明遗民,有幸为唐王朱聿键亲赐国姓,自是矢志廓清山河,不惜和清军血战到底的了。这是一段艰辛曲折、可歌可泣的历程。想当初,他焚去儒服,披上战袍,高擎反清复明大旗,统率有志之士,连袂云,挥汗雨,雄视江东,是何等壮怀激烈!比方说最近四年多来,他就以厦门、金门两岛为根据地,三次誓师北伐;其中,以第三次声势最为浩大,大兵一路进入长江,连克瓜洲、镇江,直捣金陵。“缟素临江誓灭胡,雄师十万气吞吴。试教天堑投鞭渡,不信中原不信朱。”至今想起,犹令人仰天长啸,血沸神飞。可惜呀,可惜!由于他被空前的***冲昏了头脑,误中了金陵城守军的缓兵计。末了,反落得损军折将,惨败而归。
③天未厌乱,国步多艰,方今之时,伪满***的气焰正炽,山河纷纷沦于敌手,形势对义军极为不利。如何才能扭转时局呢?谈判,——在这之前不是没尝试过,说到底,那只是敌人诱降的翻版,他又岂甘自毁节操;开仗,这是早晚免不了的。不过,将不再是他们主动北伐,而是清军大兵压境,四面围剿。以区区两岛目前的实力,要和胡运当空的清军抗衡,显然凶多吉少,只怕扬州、江阴的惨烈局面又是在眼前重演。史可法公的《复多尔衮书》固然写得辞采飞扬,“城存我存,城亡我亡”的誓语也不失昂愤激烈,结果,不过是使淋漓的鲜血更加淋漓,至多是增加几缕悲壮的尾音而已:恨血千年土中碧。老天啊,老天!以四海之广,八荒之大,难道就没有我义军更好的出路吗?
④突然,海上狂风大作,洪波如山涌起,俄而,就像神话中仙人骑辟水兽从龙宫跃出,远近的海水唰地分开一务大路——该是冥冥中有神的力量启示,郑成功在刹那间完成了生命的突围:他决计战略转移,先行跨海东征,收复眼下荷兰人强占的***……
⑤以后的故事,就是大家熟知的了。他本人没有来得及吟唱的,山河已经替他镌刻了;时人没有来得及升华的,历史已经替他弘扬了。山不转水转,他以悲壮的战略转移超越了悲壮。这是大义之上的大义,战场之外的战场。它超越了单一民族的狭隘视野,是个体生命在错综复杂的***、***面前所爆发出的最强度的璀璨。伟业不一定在顺境,伟业不一定在全过程。尽管,郑成功在收复***后的第二年,便不幸日落中天,遽然病逝,但他奇迹般地从绝境中把握住了未来。他是以大智大勇、大忠大义去撞击时代,从而在***民族大一统的版图上,留下了倚天仗剑的永久性造型。
(1)下列对这篇传记的赏析,不正确的两项是(5分)(   )
a.文章运用了夹叙夹议的手法,用包含激情的笔调回顾了郑成功充满着浓郁悲剧色 彩的命运,给读者以现实感、苍凉感、真实感。
b.郑成功诗词的点染起到了画龙点睛的作用。第一段中的“只有天在上”诗,再现了郑成功被浓重的悲剧雾霭重重包围的现实。
c.第④段中的景色描写既自然地引出了下文的“跨海东征”,收复***,又恰到好处地衬托出人物当时的心情。
d.作者在解读郑成功的同时,实际上也是在观史、读史。“城存我存,城亡我亡”的誓语固然不失昂愤激烈,但事实只能是“使淋漓的鲜血更加淋漓”。
e.文章的语言典雅而不矫揉,内容与形式的统一,使作品更增添了审美情趣,由此激发了读者情感上的共鸣。
(2)文章①②段充分渲染了郑成功的“不幸”与“生不逢时”,这样写有何作用?(6分)
答:______________________________________________________________
__________
(3)联系全文,根据谈谈你对文题“悲壮的超越”的理解。(6分)
答:______________________________________________________________
__________
(4)文章运用多种表现手法刻画郑成功的形象,试结合文本做简要分析。(8分)
答:

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幽灵别墅 1年前 已收到1个回答 举报

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礼义是圣人制定的,并不是人生来就有的。圣人之所以不同于普通人,就在于他能约束本性,追求性情以外的事物,于是制定出礼义和法度。人们之所以喜欢善,是因为性恶,就象穷人想富有、卑贱想高贵一样。
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如果对于人的思想那他可以称奇,一般的凡人根本比不上,就是我们也只不过相当鱼的一个鳞片,龙的一个爪,相差太远,可是柳子厚就不是那么回事了.(意思就是水平比我们高多了)
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3.Barking dogs don not (seldom)bite.
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阅读下文,回答问题。坦然走过乞丐毕淑敏1喜欢张爱玲的一个理由,是她说自己不喜欢乞丐。凡人不敢说厌恶乞丐,特别是女性,那样
阅读下文,回答问题。
坦然走过乞丐
毕淑敏
1喜欢张爱玲的一个理由,是她说自己不喜欢乞丐。凡人不敢说厌恶乞丐,特别是女性,那样显得多不善良啊!
2乞丐是一个现象,它把贫穷和孱弱表面化了,把人的无助赤裸裸地表达着,让他人在同情之后,起了帮助的欲望和收获施予的喜悦。于是乞丐就成了常说常新的话题。听过一个女子讲述,她最终决定嫁给丈夫,是因为那个男人在看到乞丐的时候,总是一往情深地掏钱。某次竟把请女孩吃饭的钱悉数捧出,以至于两个人只能空腹沿江散步(女孩的钱只够两人回家的路费)。女孩认定男子值得信赖,很快和他结婚了。那个衣衫不整的乞丐不知不觉中成了红娘。当我对女孩见微知著的聪敏欣赏不已时,她脸色陡沉,说婚后不久发现丈夫狭隘虚伪,很快分道扬镳。于是那个乞丐又在浑然不觉中成了罪人。
3我茫然了。
4某天和海外宗教界的朋友结伴走地铁。***老乞丐裹着污浊破毡,半跪半俯地挡住了阶梯,破旧草帽中,零星小币闪着黯淡的光。毡下像枪管一般刺出半截腿,该长脚的地方,却是一团褐色的腐肉。情景的惨和气味的熏,使人不得不远远抛下点钱,逃也似地躲开。
5我知趣地退后了几步,和朋友拉开距离。依她的慈悲和博爱,无论捐出多少,都是心意,也是隐私,我尊重地闪开为好。她端庄地走了过去,俯身对残疾老人说,请您让一让,不要阻了通道,您没看到人们都绕开你走吗?这让大家多不方便啊。老人抬起半张脸,并不答她的话,我行我素道:行行好,太太,给几个小钱……朋友悄然走了过去,不曾放下一枚分币。进入地铁,找到站内的工作人员,她说,通道上有个乞丐,妨碍了交通,请你们敦促她走开。
6我无声地看着这一切,心想不给钱尚能理解,比如恰逢心绪不佳,无有余力关顾他人,但找了***驱赶老乞丐,是不是也嫌过严?忍不住替她找理由,说:我看到报载,有些乞丐骗吃骗喝,白天在街上行乞衣衫褴褛,下了班之后,西装革履下馆子;有的干脆以此为业,几年下来,居然在乡下起楼造屋成了当地首富……想你一眼看出那乞丐正是这路人等?
7朋友笑了,说我哪有这份神功。你说的那些事例我也在报上看过。具体到这位老人,没有证据,我们不可以随便怀疑。我疑惑道,既然你不认为他是坏人,为何不施舍?
8朋友道:可我也不能判断出他是否真的贫病无告,难以自食其力啊?!我说,这却难了。每个人在掏腰包施舍之前,难道还要雇个***,一一查访乞丐们的收入情况吗?
9朋友正色道,这正是现代***的为难之处。农耕***,谁个穷谁个真无助,十里八乡的人都心里有数。进入信息***了,人员大量流动,我们知道火星几日几时几分大冲,一般人却无法掌握乞丐们的真实背景。我说,那怎么办呢?有些乞丐挡住你的路,展示他们的残疾和可怕,吓得你不得不甩钱。几个人同行,若你袖手而过,就显出小气和不仁,压力也挺大啊。
10朋友说,我是从不在马路边施舍的。那样不是仁慈,而是愚蠢。当然了,我不敢说马路边的每一个人都不该救助,但救助,也要有现代的意识。你给了一点钱,他就叩头,他靠出卖尊严得到金钱,你收获了廉价的欲望满足。那种靠展示生理恶疾,压榨人们的感官,更是一种潜在的威胁和逼迫。利用丑恶博得金钱,古来就被称为“恶乞”,被人所不齿。如果你辛辛苦苦挣来的钱,却助长了不良之风,不正与你善良的愿望相悖吗?!
11我听得点头,从那以后,我可以坦然走过乞丐身旁。对那些慷慨解囊之人不再仰慕,对那些扬长而去之人也不再侧目。当然了,也积极向正规机构捐助并期待他们的清廉。
(《解放日报》 2003.10.17)
1.文章开头,作者说喜欢张爱玲,以表示对乞丐的不喜欢。作者不喜欢乞丐主要有哪些原因。(4分)
答:
2.第二段中插叙了“一个女子的讲述”,可否删去?请简述理由。(4分)
答:
3.第三段中,作者说“我茫然了”,在第十一段又说“我可以走过乞丐”,“茫然”和“坦然”各指什么?两者是否矛盾?请简要分析。(6分)
答:

4.下列对这篇文章的赏析,正确的两项是(4分)
a.作者提到喜欢张爱玲,是因为张爱玲不喜欢乞丐,与作者的心思暗合,表明自己作为女性心地不够善良的一面。
b.朋友对乞丐的施舍的“现代的意识”,具体表现为作者说的“积极向正规机构捐助并期待他们的清廉”。
c.本文围绕“如何对待乞丐”这一话题,深入探讨了恶丐的品性,,对现实中如何对待乞丐也有很大的指导意义。
d.文章从“不喜欢”开始,再到“茫然”,最后是“坦然”,思考层层深入,叙事议论抒情相结合,使全文浑然一体。
e.文章结尾说“对那些慷慨解囊之人不再仰慕,对那些扬长而去之人也不再侧目”,这是对待乞丐健康心态的具体表现。
rose_h1年前1
pug01 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
1.(1)乞丐以其情景的惨和气味的熏影响市容;(2)乞丐骗吃骗喝,以此为业,却成当地首富;(3)乞丐展示残疾和可怕,吓得人不敢不给钱;否则则显得小气不仁,徒增压力。(4分,意思对即可)
2.不可删。因为女子的讲述反映了人们对乞丐的矛盾复杂的感情,使“我” 对乞丐由“不喜欢”到“茫然”,引出了话题,推动了思考(4分,意思对即可)。
3.“茫然”是不知道该怎么对待乞丐,“坦然”是作者知道用“积极向正规机构捐助并期待他们的清廉”来对待乞丐。不矛盾。因为由“不喜欢”到“茫然”到“坦然”反映了自己思考的轨迹、认识的变化。(4分,意思对即可)
4.B . E.


1.无
2.无
3.无
4.(A项错在“表明自己作为女性的心地不善良”;C项错在“深入探讨了恶丐的品性”;D项错在“层层深入,叙事议论抒情相结合”)
成功是一种感受伟人自然有伟人的成功,但凡人同样也有凡人的成功
3655175811年前2
晓风寒_有烟相伴 共回答了9个问题 | 采纳率77.8%
每个人对成功的界定是不同的,不能用一种统一的标准来判定谁是否成功.
成功实际上就是一种主观感受.只有定位准确,每个人都能够获得属于自己的成功.
凡人想成功,该走蜗牛路 作文 我不知写什么好呢!帮我做600字 谢谢你
梦里青云1年前1
dawang999 共回答了180个问题 | 采纳率19.4%
题目?亲,对我的回答满意的话,就给个好评吧。如果还有不清楚的地方,可以跟我继续交流哦。题目是凡人想成功,该走蜗牛路作文呢一只蜗牛,很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山,一直爬到山顶,可一计算,要实现这个计划,至少需要3000年时间,只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上,看一看奔腾的江水,可一计算,至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂,不禁十分悲哀,于是什么也不...
wow 颤抖吧,凡人!阿克蒙德的这句台词的英文怎么说?
wow 颤抖吧,凡人!阿克蒙德的这句台词的英文怎么说?
求,找了好久了
lzm516791年前1
tqm136 共回答了13个问题 | 采纳率100%
Tremble mortals
“凡人不可貌相,海水不可斗量”怎么翻译?用英语的直译法翻译
葱头丫儿1年前3
2765779 共回答了18个问题 | 采纳率100%
英语相应的俗语是“don't judge a book by its cover” (别以封面而定论一本书的好坏),不过既然楼主想要的是直译,那么可以参考以下说法:-
1.Never judge a man by his looks,as we could never define the value of an ocean with a tiny
bucket.
2.Clothes and looks do not make the man,a tiny bucket does not suffice to measure the grandeur of the sea.
英语翻译谁能翻译这几句话:又汀州白衣定光行化偈亦云.大智发于心.于心何处寻.成就一切义.无古亦无今.凡人来问者.辄书与之
英语翻译
谁能翻译这几句话:又汀州白衣定光行化偈亦云.大智发于心.于心何处寻.成就一切义.无古亦无今.凡人来问者.辄书与之.皆于后书赠以之中四字.无有不如意.了不可晓.是夷坚志 观音偈 里面的
beyond04671年前2
treeluph 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
又汀州白衣定光行化偈亦云:“大智发于心,于心何处寻.成就一切义,无古亦无今.”凡人来问者,辄书舆之,皆于后书“赠以之中”四字,无有不如意,了不可晓.
又汀州白衣僧人定光行化于听到偈句说‘大智发于心,于心何处寻.成就一切义,无古亦无今.’
凡是有人问这句偈是什么意思,却只跟众人与纸上书写,后来人们看到他所写“赠以之中”四个字,到底有没有人能体会他的意思呢?我们就不得而知了.
= = 我水平就这样了.
辄 应该是于是、就的意思
舆人 :①造车的工匠:舆人为车.②公众:听舆人之谋.③职位低下的吏卒:舆人纳之,隶人藏之
不要拒绝做小事 生活中的“凡人小事”,因为它“凡”,它“小”,人们常常看不起,而不屑去做.然而,“汪洋大海汇聚于小溪”的
不要拒绝做小事
生活中的“凡人小事”,因为它“凡”,它“小”,人们常常看不起,而不屑去做.然而,“汪洋大海汇聚于小溪”的道理却是人人皆知的.可惜的是不少人并没有从中受到教益.因此我们要大声疾呼:不要拒绝做小事情.
***古代思想家老子曰:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,使于足下.”这句话深刻地指出了大与小的辩证关系.然而有些人却常常把大与小割裂开来,以为大就是大,小就是小,而不能看到这其中的有机联系.
无独有偶,三国时刘备在给后主刘禅的遗诏中曾提到:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人.”如果说老子的话是用生动、形象的比喻揭示了“毫末”与“合抱之木”,“累土”与“九层之台”,“足下”与“千里之行”小与大的辩证关系,晓喻人们要重视“毫末”、“累土”、“足下”的话,那么刘备便是直言不讳地告诫人们:不要轻视“小事”,“小事”是“大业”的基础.
  ***著名昆虫学家柳比歇夫从青年时代开始实行时间统计法.他详细地记下了自己时间的支出,掌握了支配时间的主动权,避免了时间的浪费.出门旅行,他看小部头的书,学习外语,利用时间的“下脚料”;在实地考察各种害虫工作时的空闲里,他搜集了一万三千多只、三百多种地蚤标本,比当时动物研究所的标本还多出五倍.正是这个对时间“斤斤计较”的人,在一生中取得了丰硕的科研成果:发表了七十来部学术著作,写了一万二千五百张打字稿纸的论文,内容涉及昆虫学、哲学、遗传学等等.柳比歇夫的实践告诉我们:伟大的成就正是在分分秒秒的时间里,在一点一滴的辛勤劳动中获得的.分分秒秒,点点滴滴,日积月累,奇迹就是这样创造的.巴甫洛夫曾要求青年科学工作者要学习做科学上的琐碎工作,应当“研究、对比,积累事实”,以便有朝一日使理论张开“翅膀”“飞翔”.而“事实”的“积累”“需要科学家以谨慎耐心的态度不懈地观察,专心致志,反复地实验和研究”.柳比歇夫如果不是抓紧零星时间学习研究,科学工作者如果不是一次次地探求,一个个地积累数据,那么众多的学术论文,划时代的科学发现又从何而来?
  ***女排曾获五连冠,称雄排坛,为世人瞩目;***年青的芭雷舞、杂技、歌唱演员在国际比赛中数次获奖,以精湛的表演艺术征服了欧洲的艺术家、评论家,成绩可谓显赫.然而,如果女排姑娘不是在平时千百次训练中一个球一个球地磨练,演员们不是在平时千百次练功时一个个姿势,一个个动作、一个个音符的钻研,苦苦追求艺术的完美,又怎能取得如此巨大的成绩?所以,毫末般的“小事”是摘取事业成功桂冠的阶梯,是事业结出丰硕果实的沃土.如果拒绝做“小事”,那么伟大的理想永远是空中楼阁.
  我们,十五六岁的青少年,正处在风华正茂的黄金时代,美好的未来在召唤我们.每当我们谈到理想,每个人头脑中都会出现一个未来的自己:科学家,艺术家,企业家,社会活动家,体育冠军.然而这些理想的实现,全在于今天每一堂课、每一次作业、每一次锻炼、每一次活动的努力啊!如果忽视眼前的努力,忽视思想上、学习上、***上的小小漏洞,那么,你未来事业的大厦,有朝一日将会坍塌,毁于一旦.
1、整体感知这篇文章,回答下面的问题.
(1)本文的中心论点是:
(2)第一分论点是:
第二分论点是:
2、找出3、4段中事实论据部分(柳比歇夫、***的典型事例)的分析性语句,说说他在论证中心论点方面的作用.
分析性语句:
作用:
3、除了本文的事实论据外,根据本文的中论点,请你开动脑筋,再找一例来充当本文的事实论据,并写出分析性语句.
tianhaichaosjz1年前1
zzy7373121 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
最重要的是要弄清楚为什么他不喜欢你做的事情,一切是有原因的,也许她,否则,最终担心.消除她的恐惧,你可以找到两个人都满意的解决方案.
感悟春天 只有春天才是大众的,才是为伟人和凡人,诗人和农人共同承认和赞美的
感悟春天 只有春天才是大众的,才是为伟人和凡人,诗人和农人共同承认和赞美的
请你谈谈你对这句话的理解
请谈谈你对这句话的理解.8点之前,
dyyang20041年前1
wdt123456 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
在春天的怀抱里,不论什么样的身份和地位,人人都能尽享春天带来的欢乐,这正是春天被所有热爱生活的人所承认和赞美的原因.
题目:凡人小事提示:“凡人”,是普通人;“小事”,是指生活中看似不值一提,但令人怦然心动的常见的事情。宜以小见大,突出小
题目:凡人小事
提示:“凡人”,是普通人;“小事”,是指生活中看似不值一提,但令人怦然心动的常见的事情。宜以小见大,突出小事不小。
要求:①有真情实感,力求有创意;②不限文体(诗歌除外),文章中不要出现真实的地名、校名和人名;③字数不少于600字。
julie_lyh1年前1
gxwei5588 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
按中考评分标准给分

“凡人小事”这是一篇命题作文,学生在写作时,应注意选材。“小事”是指生活中看似不值一提,但令人怦然心动的常见的事情。宜以小见大,突出小事不小。“一沙一世界,一叶一菩提”通过写出真情,让人们从中感悟生活带给我们的哲理。
收集几则古代凡人小事,将篇名,故事中的主人公及主要事迹
haojiangyue1年前1
yhxc 共回答了11个问题 | 采纳率90.9%
刻舟求剑,比喻事物已发生变化而仍静止地看待问题.是《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言,说有个楚国人,坐船渡河时不慎把剑掉入河中,他在船上用刀刻下记号,曰:“这是我的剑掉下去的地方.”当船停下时,他沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获.该寓言劝勉为政者要明白世事在变,若不知改革,就无法治国,后引伸成墨守成规,不会灵活变通之意.
拔苗助长 在古代宋国(今商丘),有个急性子的农民,总嫌(xián)田里的秧苗长得太慢.他成天围着那块田转悠,隔一会儿就蹲(dūn)下去,用手量量秧苗长高了没有,但秧苗好象总是那么高.用什么办法可以让苗长得快一些呢?他转啊想啊,终于想出了一个办法:“我把苗往高处拔拔,秧苗不就一下子长高了一大截吗?”说干就干,他就动手把秧苗一棵一棵拔高.拔苗助长比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事.
凡人小事作文 500字 题目新颖 不抄袭
-西西弗斯1年前2
小韩雨 共回答了6个问题 | 采纳率33.3%
在这个世界上,非凡的人很少,平凡的人很多。但是, 有些平凡人在平凡的岗位上干了不平凡的事,有些平凡人在 平凡的生活中做了不平凡的事。他们所做的这些事表现了他 们高尚的品质,虽然他们物质上并不富有,但他们的精神是 富有的。我妈妈就是其中之一。 妈妈是个平凡人,一个月薪水不高。但是她的行为一次 又一次地告诉我,她是一个品质高尚的人,是一个节约粮食 的人,是一个值得我尊敬的人。 记得在我上三年级的时候,每天,我都等着现成的饭菜 端上桌再吃,她每天都给我做好吃的,我几乎每天都吃的是 好饭好菜,但我每天都吃不完,为了节省粮食,我妈每天吃 的是上一顿的剩菜剩饭。而她,既要做饭,还要吃剩饭,吃 的还没我好。母亲为我付出了这么多,却没有丝毫怨言。我 们做孩子的,为她回报什么?为她们做些什么呢? 还有一次吃晚饭,妈妈为我做了我最爱吃的拉条。一端 上桌,那股浓浓的香味就扑鼻而来。我就埋着头,一阵狼吞 虎咽。等我吃饱后,一看盘子里还剩了点,我也没在意。我 看了下妈妈,她竟然吃的是昨天剩下的稀饭。我问她为什 么,她说:“这个嘛。。。。。。孩子正长身体,要吃好 点,我们大人没关系,又不长身体,节约一下粮食 嘛。。。。。。还顺便减减肥!”说着,便又开始吃了起 来。 又有一次,我把吃得还剩一点的方便面碗放到水池里 准备洗,妈妈看见后急忙跑过来说:“我来洗!”我觉得她 的举动很奇怪,就偷偷地躲在后面看个究竟,谁知她举起 碗,把我剩下的面全吃了。我再一次被深深的打动了! 我们大家都应该知道的一首诗是李呻的《悯农》,描写 得是在炎热的烈日下农民们在辛勤地种地,他们把勤劳的汗 水洒在了地里。一碗米饭,一碗面条,都是他们辛劳的结 晶。我妈就是深深地懂得了这个道理,才这么节约粮食的! 因为她深知:这是拿自己的劳动和自己的血汗钱所换来的 粮食,这也是农民们勤劳的结果! 她是一个多么节约粮食的妈妈!是一个品质高尚的人, 是一个有着强烈的节约意识的人。她在平凡的生活中,做着 许多不平凡的事。我爱她,尊敬她。在我的心目中,她永远 是我的榜样!
“吴刚捧出桂花酒”中的吴刚是凡人还是仙?
心悴的牺牲者1年前1
菜鸟1221 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
一个学习仙术的凡人.
神话传说中吴刚学仙有过,遭天帝惩罚到月宫砍伐桂树,其树随砍随合,所以必须不断砍伐.见˙《唐˙段成式˙酉阳杂俎˙卷一˙天咫》.
又《山海经》中,吴刚又叫吴权,是西河人.炎帝之孙伯陵,趁吴刚离家三年学仙道,和吴刚的妻子私通,还生了三个儿子,还生了三个儿子,吴刚一怒之下杀了伯陵,因此惹怒太阳神炎帝,把吴刚发配到月亮,命令他砍伐不死之树 - 月桂.月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚.
而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚,命她的三个儿子飞上月亮,陪伴吴刚,一个变成「蟾蜍」,「兔」一个不详.
我国古代神话传说中有:地上的“凡人”过一年,天上的“神仙”过一天.如果把看到一次日出就当作一天,那么,近地面轨道(距离地
我国古代神话传说中有:地上的“凡人”过一年,天上的“神仙”过一天.如果把看到一次日出就当作一天,那么,近地面轨道(距离地面300~700km)环绕地球飞行的宇航员24h内在太空中度过的“天”数约为(地球半径R=6400km,重力加速度g=10m/s 2 )(  )
A.24 B.16 C.8 D.1
sircamcam1年前1
hyacinth2008 共回答了23个问题 | 采纳率100%
近地轨道的轨道半径因离地面高度相对半径而言较小故可认为是地球的半径.由重力等于万有引力求出周期,进而求得“天”数.
由重力等于万有引力: mg=mR
4 π 2
T 2
得:T=

4 π 2 R
g ≈84分钟≈1.5小时
则“天数”n=
24
1.5 =16
则选项B正确,A,C,D错误.
故选:B
“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这句
“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是
A.人文主义 B.封建主义 C.禁欲主义 D.理性主义
wavewave1年前1
yfjing 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
A

铅笔头下的坚持阅读答案他是一名大学青年教师,但却是一个不善言辞的人.讷于言而敏于行的性格,让他有着凡人所不及的奇思怪想.
铅笔头下的坚持阅读答案
他是一名大学青年教师,但却是一个不善言辞的人.讷于言而敏于行的性格,让他有着凡人所不及的奇思怪想.他为此养成了一个不良习惯:手心随时握着一支铅笔头,兴之所致,会将所思所想随手记下来,从他的办公室、家庭到实验室,到处都有他“信手涂鸦”的杰作.曾经一度,他被人形容为全校“最不讲究的人”,闹下了不少笑话,这些笑话甚至直接影响到他后来的工作.
进校第十年,他四十岁,完成了一个很重要的设想,这也是他十年“涂鸦”思想的结晶.当他将设想课题提交学校之后,却遭到了一场无情的嘲弄.大伙都说那是他铅笔头“涂鸦”出来的邪想异说,毫无研究价值可言.别说拨给他科研经费,大伙还要他倒贴卫生费呢.学校不支持,就意味着多年的心血泡汤.教师不甘心,他决定不改初衷,克服种种困难,又费去了十年的时光,终于做完了自己课题的初步测试,并且通过朋友,将测试成果递交到美国国立研究院.一开始,研究院对他的测试成果很感兴趣,但派人到学校一调查,得知了他那些铅笔头“涂鸦”的故事,立刻对其人其事失去了信任.这样,他二十年的心血,因为一只小小的铅笔头,又一次被束之高阁.
一次次被“铅笔头”捉弄,教师还是没有气馁.相反,这许多年细致入微的研究,使他越来越清楚自己研究成果的价值.得不到学校和研究院的资助,他便自己想办法,经过东凑西借,自筹资金对试验成果进行了进一步的完善.四年之后,他再次向研究院递交了已经成型的报告,这一回,研究院不仅批复了他的申请,还向他的“铅笔头”事件表达了歉意.在研究院的支持下,他的成果很快应用于实践.两年后,他在一只小鼠身上试验获得成功.到2007年,这项研究成果被应用于“基因靶向治疗技术”,教师因此获得了当年的诺贝尔生理学奖.他,就是美国科学家马里奥·卡佩基.这一年,他已是年届七旬的老人.
蜂拥而至的记者来到卡佩基的办公室,发现他手心还捏着那只给他带来灵感和幸运的铅笔头.言谈之中,卡佩基聊得最多的,不是他的成果,也不是他的荣誉,而是延续了三十多年的铅笔头的故事.
1、“铅笔头”曾让卡佩基遭受了哪些挫折?
2、文中第一自然段中说卡佩基一度被形容为“全校最不讲究的人”.“最不讲究的人”这里双引号的作用是什么?人们为什么认为卡佩基是个“最不讲究的人”
3、文中“一度”是什么意思?这里的“一度”能不能去掉?为什么?
4、马里奥丶卡佩基三十多年的铅笔头下的坚持让他在2007年获得了诺贝尔生理学奖.这一年他已是年届七旬的老人了.你认为是什么使他的铅笔头没有听下来?
5、看了这个故事,你想到***的哪句谚语?
frank_dec1年前1
透明的铅笔 共回答了11个问题 | 采纳率90.9%
1,遭遇到别人的嘲弄 和不信任 文中可以明确找到主人公所遭遇的挫折
2,加引号的意思是:加引号的意义与愿意有一定偏差 因为主人公的这些不好的习惯 让其他看开起来很别扭 所以在别人眼里他是一个不“讲究的人”
3,一度就是很多次 不能去掉 一度这个词表现了主人公多次遭到嘲弄和瞧不起 体现出作者不幸的遭遇
4,是他为科学献身 为人类造福的精神 往这方面来答
5,锲而不舍 金石可镂 水滴石穿
颤抖吧 凡人 出处是哪?英文怎么说
非常道之道非常1年前2
mgxh2002 共回答了33个问题 | 采纳率87.9%
魔兽,深渊领主,trumbling,morons 拼写可能不对
翻译凡人之言曰:盈虚倚伏,去来之不可常
tanghl00011年前1
999807 共回答了21个问题 | 采纳率100%
大凡人们的话都是这样说的:盛衰祸福都是互相依存、来去不定的.[倚伏]出自《老子》“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.”意为祸是福依托之所,福又是祸隐藏之所,祸福可以互相转化.这不是2008高考语文现代文阅读题汇编里的高三学生文言文阅读(新考纲)训练题题目嘛···
帮我把这几个谚语补全 1笑一笑,( )愁一愁,( )2凡人不可貌相,( )3良药苦口,( ),忠言逆耳,( )4刀不磨要
帮我把这几个谚语补全
1笑一笑,( )愁一愁,( )
2凡人不可貌相,( )
3良药苦口,( ),忠言逆耳,( )
4刀不磨要生锈,( )
5( )只要肯攀登
6学如逆水行舟,( )
7取人之长,( )
8对人要( ),对己要( )
清风2221年前1
hope123456789 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
1笑一笑,(十年少);愁一愁,(白了头)
2凡人不可貌相,(海水不可斗量)
3良药苦口,(利于病),忠言逆耳,(利于行)
4刀不磨要生锈,(人不学要落后)
5(世上无难事)只要肯攀登
6学如逆水行舟,(不进则退)
7取人之长,(补己之短)
8对人要(宽),对己要(严)
凡人凡语,善人善事的名言警句
inreeq1年前1
w尘缘w 共回答了15个问题 | 采纳率100%
参考:我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。
凡人不可貌相,海水不可斗量是什么意思
九丹1年前3
回头看看旧zz 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
不可以外观相貌来衡量一个人,就像海水是不可能用斗来丈量的一样.
比喻不能以貌取人而轻视小看别人
脚踏实地做凡人 中心论点是针对什么现象提出来的?
纯熟娱乐1年前1
恺撒1205 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
针对当前年轻人,心浮气躁,好高骛远,一心想出人投地,却忘了要脚踏实地从小做起.
我国古代神话传说中有:地上的“凡人”过一年,天上的“神仙”过一天.如果把看到一次日出就当作一天,那么,近地面轨道(距离地
我国古代神话传说中有:地上的“凡人”过一年,天上的“神仙”过一天.如果把看到一次日出就当作一天,那么,近地面轨道(距离地面300~700km)环绕地球飞行的宇航员24h内在太空中度过的“天”数约为(地球半径R=6400km,重力加速度g=10m/s2)(  )
A. 24
B. 16
C. 8
D. 1
yoghourtreal1年前1
aq198 共回答了26个问题 | 采纳率96.2%
解题思路:每绕地球转一圈为“一天“计算出近地卫星的运动周期,则24小时内的天数为所转过的圈数.

近地轨道的轨道半径因离地面高度相对半径而言较小故可认为是地球的半径.由重力等于万有引力求出周期,进而求得“天”数.
由重力等于万有引力:mg=mR
4π2
T2
得:T=

4π2R
g≈84分钟≈1.5小时
则“天数”n=
24
1.5=16
则选项B正确,A,C,D错误.
故选:B

点评:
本题考点: 万有引力定律及其应用.

考点点评: 考查天体的运动规律,明确万有引力等于向心力从而求得运动周期.

阅读材料,完成1--3题。凡人之所以恶为无道行不义者,为其罚也;所以蕲有道行有义者,为其赏也。 今无道不义存存者赏之也而
阅读材料,完成1--3题。
凡人之所以恶为无道行不义者,为其罚也;所以蕲有道行有义者,为其赏也。 今无道不义存存者赏之也而有道行义穷穷者罚之也赏不善而罚善欲民之治不亦难乎 ?故乱天下害黔首者,若论为大。(节选自《吕氏春秋》)
1.用斜线(/)给下面的划线的文言文语句断句(限6处)。
今 无 道 不 义 存 存 者 赏 之 也 而 有道 行 义 穷 穷 者 罚 之 也 赏 不 善 而 罚善 欲 民 之 治 不 亦 难 乎?
2.《吕氏春秋》是战国末年秦国丞相         组织门客集体编撰的      家著作。
3.概括这段文字的主要内容。
_____________________________________________________________________
aeyf1年前1
霜染红叶 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
1、今无道不义存/存者赏之也/而有道行义穷/穷者罚之也/赏不善而罚善/欲民之治/不亦难乎
2、吕不韦 杂家
3、赏恶罚善扰乱天下危害百姓。

1、今无道不义存/存者赏之也/而有道行义穷/穷者罚之也/赏不善而罚善/欲民之治/不亦难乎
2、吕不韦 杂家
3、赏恶罚善扰乱天下危害百姓。
凡人之用智有短和,
lhzh1234561年前1
hanyang122 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
大凡人的思想有长短,他安排各不相同
该如何理解“再伟大的巨人也有他渺小的瞬间,再渺小的凡人也有他伟大的片刻”
该如何理解“再伟大的巨人也有他渺小的瞬间,再渺小的凡人也有他伟大的片刻”
RT
888_19741年前2
爱喝百事 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
矛盾在一定条件下可以相互转化.伟大与渺小是矛盾的两个方面,再伟大的人物也有力量的局限性,同样再小的力量也有爆发的可能.
防照这句话:再伟大的巨人也有他渺小的瞬间,再渺小的凡人也有他伟大的片刻.用自己的...
防照这句话:再伟大的巨人也有他渺小的瞬间,再渺小的凡人也有他伟大的片刻.用自己的...
防照这句话:再伟大的巨人也有他渺小的瞬间,再渺小的凡人也有他伟大的片刻.用自己的话,在写一句富有哲理性的话.
铁血大将1年前1
klingling 共回答了13个问题 | 采纳率100%
再美丽的花朵也有凋谢的时候;再灿烂的朝阳也有落下的瞬间.
讲的是再伟大,再年轻的人也有老去的一天.、
“属于人的那种光荣对我就够了.这是我祈求的一切,我是凡人,我只求凡人的幸福.”这句话是指什么运动?
“属于人的那种光荣对我就够了.这是我祈求的一切,我是凡人,我只求凡人的幸福.”这句话是指什么运动?
最早发生在什么地方?
maple041年前1
ff发 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
彼特拉克的这段话反映了文艺复兴时期,开始重视人的价值,崇尚人性.
附:这是意大利文艺复兴时期最早的人道主义者弗朗西斯科•波得拉克提出的人道主义幸福观命题.他的人道主义思想主要表现对爱情的歌颂和对荣誉的追求,而这与中世纪歌唱的对神的爱、对来世的向往是对立的.波得拉克宣布:“我不想变成上帝或者居住在永恒之中,或者把天国抱在怀抱里.属于人的那种光荣对于我来说就够了.这正是我所祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福.”他提倡人们应该追求现世的幸福,而不要虚妄的天国幸福.
小说上看到的,诗词补全。在小说上看到的一句话,但忘了一部分,求补全。 我本凡人磨寿岁,久困笼中不知忧。( ),蓬莱仙山楼
小说上看到的,诗词补全。
在小说上看到的一句话,但忘了一部分,求补全。
我本凡人磨寿岁,久困笼中不知忧。( ),蓬莱仙山楼外楼。
小8猪1年前1
orangezq 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
偶得惊鸿羡神技
凡人几何 这几个英文怎么写呢凡人,几何,谁能帮我写出他们两个的英文单词
wlollo1年前2
jifw100 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
凡人 ordinary person
几何 geometry
英语翻译出场台词是:凡人!请问英文如何翻译?能有原来的英文剧本更好~
ghkjcgkgchk5681年前1
dereklac 共回答了17个问题 | 采纳率100%
"Tremble mortals,and despair,doom has come to this world."
另外的台词还有:
* Archimonde Speech 1- "Let this scar signify the first blow against the mortal world." (WC3)
* Archimonde Speech 2- "From this seal shall arise the doom of men," (WC3)
* Archimonde Speech 3- "who,in their arrogance,sought to wield our fire as their own." (WC3)
* Archimonde Speech 4- "Blindly they build their kingdoms upon stolen knowledge and conceit." (WC3)
* Archimonde Speech 5- "Now they shall be consumed by the very flame they sought to control." (WC3)
* Archimonde Speech 6- "Let the echoes of doom resound across this wretched world,that all who live may hear them and despair." (WC3)
彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人
彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了
A.重视人的价值,崇尚人性   B.反对人们对现世生活的追求
C.反对个人私欲的膨胀、泛滥 D.维护教会的神学和世俗权威
呆呆我啊1年前1
制作flash工作室 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
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