彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人

B

此题主要考查对文艺复兴的了解。根据所学知识，但丁代表作为《神曲》，被恩格斯称为“中世纪最后一位诗人，新世纪第一位诗人学者”；彼特拉克代表作为《歌集》，被称为“人文主义之父”；米开朗琪罗，著名雕塑家，代表作为《大卫》；薄伽丘，代表作《十日谈》。因此答案为B。

Ｂ

C

D

米开朗琪罗被称为市民英雄的创造者

A　

薄伽丘的《十日谈》通过佛罗伦萨十名男女青年在十天内所讲的故事抨击了教会的腐化与贪婪，提倡人的价值与尊严，强调人生而平等。

B

　　文艺复兴是复兴古希腊和罗马的文化和艺术（这只是文艺复兴的一方面啦）,古希腊时期似乎挺喜欢橄榄枝或月桂树的.代表和平与胜利.
　　以下为百度内搜出来的
　　橄榄枝
　　给体育竞技中的优胜者加冕某种树枝做成的冠,原本是一个源自古希腊的传统.据文献记载,在古希腊至少有五种系列的运动会.第一种就是奥林匹克运动会,为纪念宙斯,在奥林匹亚举行,每4年一届,公元前776年那届首次有优胜者的名字留下.优胜者被授予野生橄榄枝冠,头上抹橄榄油.第二种是皮提亚（Pythian）运动会,为纪念太阳神阿波罗,在特尔斐举行,每4年一届,除了体育竞技外还有音乐比赛,优胜者被授予月桂枝冠.第三种是尼米（Nemean）运动会,每5年一届,优胜者被授予一顶欧芹冠.第四种是伊斯米亚（Isthmian）运动会,为纪念海神波赛冬,在科林斯举行,每两年一届,进行体育和音乐比赛,优胜者也被授予一顶欧芹冠（一说松枝冠）.第五种是赫拉运动会,为纪念天后赫拉,在奥林匹亚举行,每四年一届,参赛者必须是年青女性,优胜者被授予野生橄榄枝冠.据说赫拉运动会很可能比奥林匹克运动会更古老.
　　月桂
　　埃及人用月桂用得极多,它也倍受罗马人的青睐,罗马人视之为智能、护卫与和平的象征.人们也常将月桂树与医疗之神阿波罗联想在一起.月桂的拉丁字源Laudis意为『赞美』,所以在奥林匹克竞赛中获胜的人,都会受赠一顶月桂编成的头环,而『桂冠诗人』的意象,也正是由这个典故衍生出来的.

彼特拉克的这段话反映了文艺复兴时期,开始重视人的价值,崇尚人性.
附：这是意大利文艺复兴时期最早的人道主义者弗朗西斯科•波得拉克提出的人道主义幸福观命题.他的人道主义思想主要表现对爱情的歌颂和对荣誉的追求,而这与中世纪歌唱的对神的爱、对来世的向往是对立的.波得拉克宣布：“我不想变成上帝或者居住在永恒之中,或者把天国抱在怀抱里.属于人的那种光荣对于我来说就够了.这正是我所祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福.”他提倡人们应该追求现世的幸福,而不要虚妄的天国幸福.

C

C
彼特拉克(人文主义之父): 代表作《歌集》:包括366首十四行诗和抒情短诗.抒发对妻子劳拉真挚的爱情.他是欧洲早期的“人文主义者”. 是“文艺复兴”前三杰之一.彼得拉克是学法律学出身,但是很早就开始关注人文科学.他是最早建立个人图书馆并努力接触古典哲学和科学的人之一.在他所在的时代,他被尊为学者、语言学家和作家.