善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。
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善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。
神马意思
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秋明净 共回答了33个问题
|采纳率66.7%- 善人是不善人的学习榜样,不善人是善人的反面教材。善人和不善人是对立统一的,一方的存在以另一方的存在为条件,相互借鉴,相互影响,相互转化,好人可以变坏,坏人可以变好;双方又是对待的,有善人必有不善人,有圣人就有强盗,无善人也就无所谓不善人。师就是模范标本,资就是借鉴材料,“师资”一词源出于此,今天的“师资”就是教师队伍的意思。榜样的力量是无穷的,发扬好人好事的带头作用,让人们见贤思齐,见善改过,从而感化带动后进的人们;同样,也要以坏人坏事为反面教材,知道坏人们的可悲下场,引以为戒,不致重蹈覆辙,误入歧途。
- 1年前
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老子曾经说过:善人者,不善人之师,不善人者,善人之资 选文中意思与之相同的话是(注:选文如下)
1、子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)
2、 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》)
3、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.” (《子罕》)
4、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”(《卫灵公》)
请回答1、2、3、4,无需理由,风的zz881年前1
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《论语十则》是人教七年级的zjwwyy1年前1
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|采纳率95.8%子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”(《里仁》)
都是对于善人、贤者,可以从他们身上学习;对于不善人、不贤者,可以引以为鉴.1年前查看全部
- 善人者 不善人之师 不善人者 善人之资与论语十则中的哪一句话意思相近?
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|采纳率90%三人行,则必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之1年前查看全部
- 故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资的含义
故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资的含义
全篇是善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开; 善结,无绳约而不可解.是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物.是谓神明.故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资.不贵其师,不爱其资 ,虽智大迷.是谓要妙.圣大卫1年前1
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dj_2002 共回答了27个问题
|采纳率74.1%全文翻译:善于行走的,不会留下辙迹;善于言谈的,不会发生病疵;善于计数的,用不着竹码子;善于关闭的,不用栓梢而使人不能打开;善于捆缚的,不用绳索而使人不能解开.因此,圣人经常挽救人,所以没有被遗弃的人;经常善于物尽其用,所以没有被废弃的物品.这就叫做内藏着的聪明智慧.所以善人可以做为恶人们的老师,不善人可以作为善人的借鉴.不尊重自己的老师,不爱惜他的借鉴作用,虽然自以为聪明,其实是大大的糊涂.这就是精深微妙的道理.1年前查看全部
- 善人者,不善人之师;不善人者,善人之资于论语中的哪句相同
圣喻1年前2
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hwlgreat 共回答了17个问题
|采纳率94.1%三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.1年前查看全部
- 故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资.不贵其师,不爱其资
lonelydhs1年前2
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通话 共回答了13个问题
|采纳率100%所以善人可以做为恶人们的老师,不善人可以作为善人的借鉴.不尊重自己的老师,不爱惜他的借鉴作用,虽然自以为聪明,其实是大大的糊涂.
有道德的人是没道德的人的老师.没道德的人是有道德的人的资源 不尊重自己的老师,不爱惜他的借鉴作用,虽然自以为聪明,其实是大大的糊涂.
善良的人可以做不善良人的老师;不善良的人,可以让善良的人引以为戒.不尊重自己的老师,不爱惜他的借鉴作用,虽然自以为聪明,其实是大大的糊涂.1年前查看全部
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|采纳率100%所以善人可以做为恶人们的老师,不善人可以作为善人的借鉴.
有道德的人是没道德的人的老师.没道德的人是有道德的人的资源
善良的人可以做不善良人的老师;不善良的人,可以让善良的人引以为戒.1年前查看全部
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|采纳率94.7%故善人者、不善人之师.不善人者、善人之资.
大意:善人可以做为恶人们的老师,不善的人也可以作为善人的借鉴.
= 善人可为不善师,不善者乃善之鉴.1年前查看全部
- 英语翻译将者不可以不仁,不仁则军不克,军不克则军无功。”“善人者,人亦善之”“爱人者,人亦爱之”仁者友众,爱人者路宽“行
英语翻译
将者不可以不仁,不仁则军不克,军不克则军无功。”
“善人者,人亦善之”
“爱人者,人亦爱之”
仁者友众,爱人者路宽
“行而宜之谓之义”.
儒学主张先义而后利,以义取利是合理的。
“不知礼,无以立”,
“今人而无礼,虽能言,不亦***之心乎?”
“知(智)者不惑,仁者不忧,勇者不惧”
所以孔子说:“未知,焉得仁?”
“诚者天之道也,思诚者人之道也”,
以诚为本,以信待人”
人无信而不立”
“民为帮本,本固帮矣”.
“见利思义,见危授命”
“先义后利”
孔子说:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也”(《论语•里仁》)。
孟子又说:“以力服人者,非心服也;以德服人者中心悦而诚服也”(《孟子•公孙丑上》)。
在家庭当中要“父慈子孝,兄良弟悌”(《礼记•礼运》)
儒家认为“诚信者,天下之竭也”。
“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。”
ps:或者给个相应的网站也行~喜欢上某1年前1
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宁静的深思 共回答了16个问题
|采纳率93.8%Who can't be unfeeling,empires,army,military means,military means of reactive power."
"Good,also good."
"Lover,who also love."
A lover of nature,the range
"Go and appropriate means of righteousness".
Then the righteous claim to Confucianism,profit is reasonable.
"Don't know,without made",
"Nowadays and rude,although can not also,at the heart of the beast?"
"Whatever the intelligence) (not sorrow,the nature,don't be afraid."
Therefore,Confucius said:"unknown to benevolence?"
"The days of sincerity,honesty person of,
Honesty and faith others."
Without faith and not made."
"People for help,the solid help".
"See,JianWeiShouMing si righteousness."
"After the first righteousness."
Confucius said:"the man is rich with your desire also,not to,don't also" (" the analects ",ren).
Mencius say again:"YiLiFuRen,not giving him with the center; also accepted and sincere service" (" mencius,sun ugly).
In the family which will "father,brother good brother prompts adults" (unrealistic utopia)."
Confucian thought of "sincerity,the fountain".
"The learned not to fix,don't speak of WenYi,can not change,not my sorrow is also."1年前查看全部
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