《资治通鉴》~文言文语法问题,古代汉语语法问题,以及词译!~
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《资治通鉴》~文言文语法问题,古代汉语语法问题,以及词译!~
(1)古代汉语(文言文)语法中的“中心词”指的什么?求举例解释!~
(2)《资治通鉴》初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯.这一句哪些是主语?哪些是谓语?哪些是宾语?中心词是哪些?(这方面不怎么懂!见谅!~)
(3)上文中的“初”和“命”如何译?
(4)学习文言文不背文章可以吗?
谢谢!~~
(1)古代汉语(文言文)语法中的“中心词”指的什么?求举例解释!~
(2)《资治通鉴》初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯.这一句哪些是主语?哪些是谓语?哪些是宾语?中心词是哪些?(这方面不怎么懂!见谅!~)
(3)上文中的“初”和“命”如何译?
(4)学习文言文不背文章可以吗?
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jkybob119 共回答了22个问题
|采纳率100%- A、中心词又称定位词 之一句话叙述的中心.由美国语言学家布龙菲尔德提出,并形成一套中心词分析法.比如 “小明的眼睛又大又亮.” 一句, “眼睛”是叙述主体(主语中心),“大”、“亮”也是叙述中心(谓语中心) 一般句子完整主谓宾成分齐全的 主谓宾各成分都有各自的中心词.以上“小明'是主语成分的限定,”又“则是谓语成分的修饰成分.
B、
1)例句中 ”初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯“省略了大主语成分;”晋大夫魏斯、赵籍、韩虔“是小主语
2)谓语部分”命“也即是谓语中心词;”为“也是谓语和位于中心词
3)此句是一个兼语句即.大句子的宾语是后半部分的主语.所以 “晋大夫魏斯、赵籍、韩虔"是大宾语也是小主语.小宾语是”诸侯“
C、本句中心词,除去定状补等修饰成分,”命“、”诸侯“、”为“是中心词.至于”晋大夫魏斯、赵籍、韩虔"是一个同位语成分.“大夫”、“魏斯、赵籍、韩虔”都是小主语中心词
D、初——开始,在早先时候. 命——任命,分封
学习文言文不背古文是不行的.古代的《古文观止》、《诗三百》等都是古文读物.古人尚且如此,今人古白分际,学习文言文更应该勤学勤诵. - 1年前
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(11分)
刘备纳贤司马光《资治通鉴》
初,涿郡刘备,中山靖王①之后也。少孤贫,与母以贩履为业。长七尺五寸,垂手下膝,顾自见其耳;有大志,少语言,喜怒不形于色。尝与公孙瓒同师事卢植,由是往依瓒。瓒使备与田楷徇②青州有功,因以为平原相③。备少与河东关羽、涿郡张飞相友善,备与二人寝则同床,恩若兄弟,而稠人广坐,侍立终日,随备周旋,不避艰险。常山赵云,为本郡将吏兵诣公孙瓒,刘备见而奇之,深加接纳,云遂从备至平原,为备主骑兵。
【注释】①中山靖王:西汉景帝时刘胜被封为中山靖王。
②徇:这里是夺取的意思。③平原:国名。在今山东平原县西南。
小题1:. 解释下列划线的词语。(4分)
(1) 顾 自见其耳() (2)尝与公孙瓒同师 事 卢植()
(3) 由是 往依瓒 ( ) (4)刘备见而 奇 之()
小题2:.翻译下列句子(3分)
⑴喜怒不形于色。(2)瓒使备与田楷徇青州有功,因以为平原相。
小题3:.下列句中的“以”与“与母以贩履为业”中的“以”的意义和用法相同的一项是(2分)A.以其境过清 B.可以为师矣 C.卷石底以出 D.盖以诱敌。 A.刘备幼年就丧父,家境十分贫穷。 B.刘备和关羽、张飞的关系很好,他们睡在同一张床上,像亲兄弟一样友爱。 C.关羽、张飞和赵云跟随刘备一起与敌人周旋,不逃避艰难险阻。 D.从文中内容推测,刘备“纳贤”的目的是想实现自己的大志。 杀破狠1年前1
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miaomiao_1982 共回答了23个问题
|采纳率87%小题1:(4分)①顾:回头看②事:侍奉,为……做事③由是:因此④奇:以……为奇
小题1:(3分)
⑴(1分) 喜悦愤怒不轻易在脸上表现出来(关键字:形,及倒装句式各0.5分)
⑵(2分) 公孙瓒派刘备和田楷夺取青州,立下了战功,于是把他们立为平原县相。(关键字:使、徇、因、以为,前后句各1分)
小题1:(2分)B。
小题1:(2分)C。(赵云不在内)
(译文)
当初,涿郡人刘备是西汉中山靖王刘胜的后裔(判断句)。幼年丧父十分的贫穷,与母亲一起以靠贩卖草鞋作为职业,刘备身高七尺五寸,垂下手时超过了膝盖,回头(可以)看到自己的耳朵;他胸怀大志,很少说话(倒装句),喜悦愤怒不轻易在脸上表现出来(倒装句)。他因曾经与公孙瓒一起在卢植门下拜师学习,因此前往投靠公孙瓒。公孙瓒派刘备和田楷夺取青州,他们立下了战功,于是把他们立为平原县相。刘备年轻时与河东人关羽、涿郡人张飞交情深厚,他与这两人睡在同一张床上,像亲兄弟一样友爱,但是在大庭广众之中,关羽和张飞整日站在刘备身边侍卫。他们跟随刘备一起与敌人周旋,不逃避艰难险阻。常山人赵云率领本郡的队伍前去拜访公孙瓒,刘备见到赵云后,以赵云的胆识为奇,十分用心去交结。赵云于是就随刘备到平原,为他统领骑兵。1年前查看全部
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下列文学常识的表述不正确的一项是
A.《左传》、《史记》、《资治通鉴》是历史散文的三个里程碑,其中《史记》和《资治通
鉴》的体例是一样的。B.律诗、绝句、词、曲在字数、平仄、押韵、对仗等方面都有格律规定,都不能称为
古体诗。C.在中国古代文学的长河中,现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉
映,并称“风骚”。D.提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”主张的是唐代诗人白居易。 jackchen1275231年前1
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窃玉藏娇 共回答了23个问题
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《史记》为“纪传体”《资治通鉴》为“编年体”。1年前查看全部
- 《资治通鉴》这部书的体例是什么
指下飞舞1年前1
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dahai007_81 共回答了24个问题
|采纳率91.7%《资治通鉴》是我国第一部编年体通史1年前查看全部
- 你要查找五代的历史,需要阅读 A.《资治通鉴》
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B.《马可·波多》
C.《梦溪笔谈》
D.《贞观政要》winin20071年前1
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yujiangshan 共回答了26个问题
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- 胡三省版 《资治通鉴》注解不懂,求助!
胡三省版 《资治通鉴》注解不懂,求助!
资治通鉴里边“孟子入见而出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉.〔入见,贤遍翻.语,牛倨翻)."其中的”贤遍翻“、”牛倨翻“,等等是什么意思?是人名吗?不像啊.
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天下征婚 共回答了18个问题
|采纳率72.2%古代的一种注音方式,名字叫 反切,用我们现在的话说,就是用上一个字的声母、下一个字的韵母,共同组成要注音的这个字的读音.
比如见,用贤的声母“匣”母+遍的韵母“先”母,结合起来,就构成了见的读音.
再通俗一些(就不是很准确,但是好理解的)就是这样:贤(xian)的(x)+遍(bian)的(ian)=见(xian).1年前查看全部
- 《资治通鉴》和《史记》都写过的事情
ryzqq1年前2
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谁说没素质 共回答了117个问题
|采纳率28.2%史记记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。 资治通鉴以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1363年的历史。1年前查看全部
- 在《资治通鉴》中不可能看到的是A.三国鼎立B.楚汉之争C.唐代的开元盛世D.明代的戚继光抗倭
杜泽乡1年前1
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o15732 共回答了23个问题
|采纳率91.3%d
这书是北宋的,应该没有明朝的事情1年前查看全部
- 司马光 司马迁 班固 《汉书》《史记》《资治通鉴》
司马光 司马迁 班固 《汉书》《史记》《资治通鉴》
连线delia7051年前1
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我真的没生气 共回答了16个问题
|采纳率93.8%司马光《资治通鉴》
司马迁《史记》
班固 《汉书》1年前查看全部
- 下面这段有关《资治通鉴》的介绍中有四处错误,请你指出并改正。
下面这段有关《资治通鉴》的介绍中有四处错误,请你指出并改正。
我国著名的史书《资治通鉴》是由南宋著名的史学家司马迁编写的。这是一部纪传体的通史巨著,叙述了从秦朝到五代的历史,将近三百卷。这部史书取材广泛,叙事明晰,文笔生动,对研究古代历史有重要的参考价值。(1)错误: 改正:
(2)错误: 改正:
(3)错误: 改正:
(4)错误: 改正:一击雪崖1年前1
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周南_关雎 共回答了20个问题
|采纳率80%(1)错误:南宋改正:北宋
(2)错误:司马迁改正:司马光
(3)错误:纪传体改正:编年体
(4)错误:秦朝改正:战国1年前查看全部
- 从史学巨著《资治通鉴》上不能查找到的是
从史学巨著《资治通鉴》上不能查找到的是
A.安史之乱 B.商鞅变法 C.山海关之战 D.科举制落萧声声1年前1
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yanlianger 共回答了19个问题
|采纳率94.7%c,山海关之战在明末.司马光看不见了1年前查看全部
- 其史学地位与司马迁齐名,其著作被宋神字御批为“鉴于往事,有资于治道,”这部编年体通史巨著是 A.《资治通鉴》 B.《史记
其史学地位与司马迁齐名,其著作被宋神字御批为“鉴于往事,有资于治道,”这部编年体通史巨著是
A.《资治通鉴》 B.《史记》 C.《左传》 D.《汉书》 liyibo1年前1
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kedmeng 共回答了15个问题
|采纳率100%A
本题考查的是《资治通鉴》。编年体通史巨著《资治通鉴》的史学地位与司马迁齐名,其著作被宋神字御批为“鉴于往事,有资于治道,”故选A。1年前查看全部
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《资治通鉴》第七卷前209年有一段话:“秋,七月,阳城人陈胜、阳夏人吴广起兵于蕲
《通鉴》第七卷前209年有一段话:“秋,七月,阳城人陈胜、阳夏人吴广起兵于蕲.乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东,攻铚、酂、苦、柘、谯,皆下之.”铚、酂等县都在蕲之西,为何说向东呢,难道司马光连这个都会搞错吗?mer_chant1年前5
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oooo 共回答了18个问题
|采纳率88.9%司马光并没有弄错,同样可以对照《史记》里的记载.
《史记.陈涉世家》记载的同样是“蕲下.乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东.攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之.”
这里面的确有个断句的问题.
葛婴是向东攻击前进的,到达东城后还立了个楚王,一个月后才听说陈涉称王,立刻把楚王杀了;然后葛婴返回陈县去禀报这事情,我想他应该是打算好好解释下的,没想到却被陈涉诛杀.所以说“攻铚、酂、苦、柘、谯”和葛婴没什么关系,否则他会知道陈涉攻打下陈县,“立为王”的事情,也不会干出立楚王再杀楚王再回陈县送死的事情.
这段话应该这样解释:陈涉命令符离人葛婴领兵收取蕲县以东的之地.(陈涉自己)带领(其余)人马攻打铚、酂、苦、柘、谯各县,全部被他给攻打下来了.1年前查看全部
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据《资治通鉴》卷192载,贞观元年唐太宗对王珪说:“中书诏敕或有差失,则门下当行驳正。人心所见,互有不同,苟论难往来,务求至当,舍己从人,亦复何伤!比来或护己之短,遂成怨隙,或苟避私怨,知非不正,顺一人之颜情,为兆民之深患,此乃***之政也。”对以上言论的理解正确的是
①门下省的设立主要是为了减少决策的失误 ②唐太宗注重利用集体智慧提高决策效果
③说明唐朝的***具有一定的***性 ④说明唐朝***者注意运用***机构的***制衡机制来维护皇权[ ]
a.②③④
b.①③④
c.①②③
d.①②④恍若琉璃1年前1
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恋恋芬芳 共回答了24个问题
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关于《资治通鉴》
资治通鉴的题目来源是“鉴于往事,以资于治道”,而司马光写《资治通鉴》有他自己的写作目的:其一是:鉴前世之兴衰,考当今之行失;另外“两”个是什么风雨无阻01年前1
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生力 共回答了22个问题
|采纳率95.5%你在哪看到有三个目的的,他的目的就是
鉴前世之兴衰,考当今之行失1年前查看全部
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岚叮当 共回答了21个问题
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- 《史记》和《资治通鉴》是我国古代两部著名的史学著作。下列示意图中,哪一字母所代表时期的史实在这两部书中都能查阅到
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- 《资治通鉴》是我国古代最大的编年体通史吗?
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naxapm 共回答了20个问题
|采纳率100%它既不是第一部,也不是最大的,它只是宽度时间长,影响最大.
第一部是《左传》
最大我不知道,但至少《国榷》就比它大1年前查看全部
- 甲:我想了解岳飞抗金 甲:我想了解岳飞抗金的历史,该看什么书呢?乙:那还不简单,看司马光的《资治通鉴》不就行了!错误:
甲:我想了解岳飞抗金
甲:我想了解岳飞抗金的历史,该看什么书呢?
乙:那还不简单,看司马光的《资治通鉴》不就行了!
错误:
理由:一只蟹子1年前1
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zzzqqq 共回答了20个问题
|采纳率95%错误:想了解岳飞抗金的历史,看司马光的《资治通鉴》.
理由:司马光的《资治通鉴》叙述的是从战国到五代的历史;岳飞抗金的历史发生在南宋.1年前查看全部
- 在宋朝要印刷司马光主编的《资治通鉴》,既经济有省时的办法是应该 [ ]
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A.雕版印刷
B.活字印刷术
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《史记》是我国历史学上一个划时代的标志,是一部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作.是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献.
《汉书》记载从刘邦随陈胜、吴广之后起事反秦,至王莽地皇四年(公元23年),即西汉皇朝从创建到衰亡这230年的一部史书.分书共100卷120篇,约81万字.
《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传史书.全书包括十纪,八十列传及八志,记载了从王莽起至汉献帝止共195年的史实.其中,本纪和列传的作者是南朝刘宋时的范晔,志的作者是邢晋朝的司马彪.
《三国志》——记述魏蜀吴三国历史、基本属于纪传体的史书.晋陈寿撰,南朝宋裴松之注.
《资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书,共294卷,耗时19年.记载的历史由周威烈王二十三年(纪元前403年)写起,一直到五代的后周世宗显德六年(纪元959年)征淮南,计跨16个朝代,共1363年的逐年记载详细历史.它是中国的一部编年体通史,在中国史书中有极重要的地位.1年前查看全部
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因为司马迁生活年代更早,评价更客观公正,内容也更真实,
然而司马光生活年代较迟,因为不同时代对人物的评价不同,越往后走就越会有虚假的内容
这不是作者的问题,而是时代的问题
就象现在对XXX评价很差,而你写书赞扬他,会有销量?1年前查看全部
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D.从战国到北宋的历史baoxue19881年前1
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一定要译文全部哦!拜托了,谢谢!
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月夜de 共回答了12个问题
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对第2个答案的置疑:“当权”后面应该是某个职位(名词)。我要的是把每个字或词都翻译出来的那种答案。
最好还有依据或(来源出处)。tobyzhou1年前11
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hrmyeye 共回答了13个问题
|采纳率100%掌事;管事 动词
当涂掌事;当权掌事
字词翻译;
今;现在 以;用 岂;难道 欲;想要 但;只
见;了解 耳;罢了 孰;谁 若;像 孤;我
及;到了.时候 过;到 与;和 大;非常
惊;惊奇 才;才干 略;谋略 复;再 三;多
即;就 刮;擦 目;眼睛 待;看待 大兄;长兄
遂;于是.就 拜;叩拜 友;朋友
原文;
初,权为吕蒙曰:”卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰:”孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.青言多务,赎若孤?孤常读书,自以为大有所益.''蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙议论,大惊曰:"卿今者才略,非吴下阿蒙!''蒙曰:"士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!''肃遂拜蒙母,结友而别.
本文翻译;
当初,孙权对吕蒙说;"你现在当权掌事,不可以不学习.''吕蒙以军中事务繁多为由推托.孙权说;"我难道想要你当一个研究经书的博学之人吗?你只不过应该广泛浏览,懂得过去的经验教训罢了.你说你的事情很多,谁像我事情那么多?我经常读书,自以为读书大有好处.''吕蒙于是开始读书.到了鲁肃路过寻阳的时候,和吕蒙谈论时,鲁肃感到十分吃惊,说;"你现在的才干谋略,不在是当年吴下的阿蒙了.''吕蒙说;"与有智之人分别三日,就应该用新的眼光看待他,长兄认清事物怎么就不能早一点看到它的发展情况呢/"鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友才分别.1年前查看全部
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水至平而邪者取法,镜至明而丑者无怒,水镜之所以能穷物而无怨者,以其无私也.《三国志·蜀志·李严传》
志正则众邪不生 《三国志·魏书二十七》
读书百遍,其义自见.《三国志·魏志·王肃传》
忧国忘家,捐躯济难 《三国志·魏志·陈思王植传》
仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心.《三国志·魏志·何晏传》
飘若浮云,矫若惊龙.《晋书·王羲之传》
修身以敬,勿托以尊.《晋书》
欲温而和畅,不欲察察而明切也.《晋书》
天下不如意,恒十居七八 《晋书》
大丈夫处世,当扫除天下 《后汉书·陈蕃传》
知者不危众以举事,仁者不违义要功 《后汉书·窦融传》
男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳.《后汉书·马援列传》
贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂.《资治通鉴》
任贤必治,任不屑必乱,必然之道也.《资治通鉴》
才者,德之资也;德者,才之帅也.《资治通鉴》
丈夫一言许人,千金不易.《资治通鉴》
爱之不以道,适所以害之也.《资治通鉴》
才者,德之资也;德者,才之师也.《资治通鉴》
责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂 .《资治通鉴》
上不信,则无以使下,下不信,则无以事上,信之为道大矣.《资治通鉴》
非信无以使民,非民无以守国.《资治通鉴》
盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘.《资治通鉴》
何世无才,患人不能识之耳.《资治通鉴·汉纪》
取之有度,用之有节,则常足.《资治通鉴》卷二百三十四
士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎《资治通鉴》卷六十六
任贤勿猜,可以兴矣.《旧唐书·魏徵转》
但立直标,终无曲影.《旧唐书·崔彦昭传》
不敬他人,是自不敬也.《旧唐书·文苑传》
十羊九牧,其事难行;一国三公,适从焉在?《旧唐书·刘子立传》1年前查看全部
- 中国古典名著本人刚上大学,希望在大学中能够多读名著,特别是古文类如《资治通鉴》《孟子》《中庸》《大学》《孔子语录》《古文
中国古典名著
本人刚上大学,希望在大学中能够多读名著,特别是古文类如《资治通鉴》《孟子》《中庸》《大学》《孔子语录》《古文观止》等,请问,应该先读哪些书籍,如何读,读什么,懂什么.szh1980s1年前1
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hyjk1016 共回答了14个问题
|采纳率92.9%你应该这样,先可以读明清小说,诸如《西游记》等,这些通俗易懂,读时应注意领悟其含义,但切不可咬文嚼字,之后应再读唐诗宋词元曲,逐此类推,一级一级地上,你就一定会事半功倍的.同时也祝你早日成功.1年前查看全部
- 英语翻译义招怀理葺,复为壮藩.《五代史》于《全义传》书之甚略,《资治通鉴》虽稍详,亦不能尽.辄采张文定公所著《搢绅旧闻记
英语翻译
义招怀理葺,复为壮藩.《五代史》于《全义传》书之甚略,《资治通鉴》虽稍详,亦不能尽.辄采张文定公所著《搢绅旧闻记》,芟取其要而载于此.曰:“今荆襄淮沔创痍之余,绵地数千里,长民之官,用守边保障之劳,超阶擢职,不知几何人?其真能仿佛全义所为者,吾未见其人也,岂局于文法讥议,有所制而不得骋乎?全义始至洛,于麾下百人中,选可使者十八人,命之曰屯将,人给一旗一榜.于旧十八县中,令招农户自耕种,流民渐归.又选可使者十八人,命之曰屯副,民之来者绥抚之,除***者死,余但加仗,无重刑,无租税,归者渐众.又选谙书计者十八人,命之曰屯判官,不一二年,每屯户至数千.于农隙时,选丁夫,教以弓矢枪剑,为坐作进退之法.行之一二年,得丁夫二万余人,有盗贼即时擒捕.关市之赋,迨于无籍,刑宽事简,远近趋之如市,五年之内,号为富庶,于是奏每县除令簿主之.喜民力耕织者,知某家蚕麦善,必至其家,悉召老幼亲慰劳之,赐以酒食茶果,遗之布衫裙裤,喜动颜色.见稼田中无草者,必下马观之,召田主赐衣服,若禾下有草,耕地不熟,则集众决责之.或诉以阙牛,则召责其邻伍曰:‘此少牛,如何不众助?’自是民以耕桑为务,家家有蓄积,水旱无饥人,在任四十余年,至今庙食.”呜呼!今之君子,其亦肯以全义之心施诸人乎?philiphong1年前1
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兰特80 共回答了22个问题
|采纳率77.3%隐居的士人修养身心潜心做学问,只提高自己的身心修养,不渴求为世人所了解,世人也不了解他们,每到一个地方都可能有这类人,我每每惋惜这些隐士没有传记流传.以前得到的上、虞、李、孟四人的传记讲了四个人的故事,因此恭谨地记录下来.
第一个人是,慈溪的蒋季庄,在宣和年间(1119-1125),蒋季庄蔑视王氏的学说,不参与科举考试,独自关门读书,不随便和人交往.高闶住在明州城里,每一年都四五次拜访蒋季庄的茅庐.蒋季庄听说他来了,一定会急忙忙(倒屐)出来迎接,和他在小屋里对坐,兴高采烈的和他,从白天持续到晚上,几乎忘记吃饭睡觉.高闶向他告辞他就会远送几里路,两人相处的很融洽.有人问高抑崇:“蒋先生不喜欢和人交往,却只亲厚您,而你也对他时分眷慕,我能知道其中的原因吗?”抑崇(估计是专用名词,比如他的号)说:“我整年地读书,每有疑问不能明晰,或者理解不完整有没达到的地方,问题经常堆积到数十个,蒋季庄一一解读,全都迎刃而解.”然而蒋季庄的专长,其他人不一定知道.世人所说“知己”就是这样的吧?
第二个人是王茂刚,住在明州林村一处深壑的山沟里,有一个弟弟不喜欢读书做学问,王茂刚就让他学习谋生的手段以生存,而他自己只专心读书,从不随便出门,尤其精通周易.沈焕是担任通盘州事,曾经去拜访他.他的智趣远远超出了书本典籍的记录.王茂刚做学问气势庄严,考究他做学问所得,似乎是刚刚有收获,求学的过程还没结束呢.
第三个人是顾主簿,不知道是什么人,南渡(南渡长江,南宋)后寄居在慈溪.以清廉坚贞为准则,安于贫穷卑贱,不为世人了解却不悲观.但对于日常生活,即使做小事也一丝不苟.平时早晨起床,等买菜的人从门前经过,问一捆菜值多少钱,按照菜贩所说给钱.其他的买饮食、衣裳也如此.久了人们都相信他佩服他,不忍心欺骗.如果一天的用度足够了,就静心翻阅古籍,不与人交往游玩.乡邻中有不安分守职、武断地强加自己意愿于别人的人,大家都讥笑他说:“难道你是顾主簿吗?”(顾主簿这么受人尊敬的人都安分守己,你算哪根葱)
第四个人叫周日章,信州永丰人.操守行为固执而廉洁,受到了邻里的尊敬.周日章开学堂教授徒弟,只收取足够自己使用的费用,不符合规矩的钱一分不收.周家很贫穷,经常整天没有吃的,有时邻居送他们一些东西.赠送的东西经常接不上他家的用度,周日章宁愿和妻子忍饿,终究不去请求他人.深冬时穿着纸糊的衣服,有客人来拜访,也高兴的请进来.望着他的面容表情,听他的议论,大家都很惊诧.县尉谢先生送他一件衣服,对他说:“您不曾要求帮助,我自己希望向您表达敬意,接受无妨.”周日章笑着回答到:“一件衣服和一万钟粮食是一个概念,如果我无故接受礼物,这是不明辨礼仪的.”最终推辞了.汪圣锡也知道他的贤德,认为周日章像古代所谓的“独行者”.
这四个人,实在应该写进史书啊.1年前查看全部
- 如何比较《左传》《国语》《战国策》《史记》《三国志》《资治通鉴》
如何比较《左传》《国语》《战国策》《史记》《三国志》《资治通鉴》
答案稍微多点,从作者,体裁,内容等方面比较lxplovezr1年前1
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reqtrert 共回答了18个问题
|采纳率88.9%可以根据以下几方面进行比较:体裁、起讫时间、主要内容偏向、历史地位及影响、作者等.
《左传》 编年体(最早) 作者:左丘明
是记录春秋时期社会状况的重要典籍.取材范围包括了王室档案,鲁史策书,诸侯国史等.记事基本以《春秋》鲁十二公为次序,内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等,对后世史学文学都有重要影响.主要记录了周王室的衰微,诸侯争霸的历史,对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论.晋范宁评"春秋三传"的特色说:“《左氏》艳而富,其失也巫(指多叙鬼神之事).《谷梁》清而婉,其失也短.《公羊》辩而裁,其失也俗.”
《国语》 国别体(最早) 作者:可能是左丘明
记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史.上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(约前947年),下至智伯被灭(前453年).包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说故事.
《战国策》 国别体 作者:没有确定
全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写,共33卷,约12万字.是先秦历史散文成就最高,影响最大的著作之一.
《史记》 纪传体通史(最早) 作者:司马迁
记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的历史.作者司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史.
《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共一百三十篇,五十二万六千五百余字.
《三国志》 纪传体断代史 作者:陈寿
详细记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)六十年的历史.《三国志》全书六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷.陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统.《三国志》为曹操写了本纪,而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》,记孙权称《吴主传》,均只有传,没有纪.
《资治通鉴》 编年体通史 作者:司马光
全书294卷,约300多万字,另有《考异》、《目录》各三十卷.《资治通鉴》所记历史断限,上起周威烈王二十三年(前403年),下迄后周显德六年(959年),前后共1361年.全书按朝代分为十六纪,即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷.1年前查看全部
- 《资治通鉴》是哪个朝代的?由谁编写?共多少卷?如题
aka_only1年前1
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myhoney2005 共回答了19个问题
|采纳率94.7%资治通鉴》是编年体史书中国古代史学著作.北宋司马光撰.全书294卷,另有《目录》30卷,《考异》30卷,用了300余万字.《资治通鉴》记载了周威烈王二十三年(前403)到后周世宗显德六年(959)共1362年的历史.1年前查看全部
- “司马光砸缸”中的司马光和《资治通鉴》的作者司马光是一个人吗?
哓哓早晨1年前4
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_冉冉_ 共回答了18个问题
|采纳率100%是的.. 那可以算是他的少年逸事1年前查看全部
- 他终于编成了著名的史学巨著《资治通鉴》改成把字句.他终于编成了著名的史学巨著《资治通鉴》改成被字句
jinyaya1年前1
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OrpheusBJ 共回答了18个问题
|采纳率100%把字句:他终于把著名的史学巨著《资治通鉴》编成了.
被字句:著名的史学巨著《资治通鉴》终于被他编成了.1年前查看全部
- 一个有关《资治通鉴》的问题在第一卷中有这样一段话“是故以微子而代纣则成汤配天矣,以季札而君吴则太伯血食矣,然二子宁亡国而
一个有关《资治通鉴》的问题
在第一卷中有这样一段话“是故以微子而代纣则成汤配天矣,以季札而君吴则太伯血食矣,然二子宁亡国而不为者,诚以礼之大节不可乱也.”请问这里为什么说二人宁可国家灭亡也不愿做君主是因为礼教的大节不能被破坏?成汤和微子、季札和太伯有什么关联?为何要避王位而辞让?拿起大刀去买菜1年前2
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飞向异地 共回答了19个问题
|采纳率89.5%礼教规定只能立嫡长子(正妻的长子.非正妻的儿子叫庶子)为继承人.其他儿子即使更贤明也不能被立.这是为了减少可能的继承人个数,防止继承人互相内斗厮杀.
微子、季札都是贤明的儿子,但是他们坚守礼教,没有登上君位.于是商亡于微子的弟弟纣王(纣是嫡长子,微子更年长但是庶出);吴国一度落到王僚的手上,两代后又在夫差手中灭亡.所以说这两个人宁愿国家灭亡也不愿做君主.
成汤是商的始祖,太伯是吴的始祖.商为天子,则祭天的时候成汤可以配祭;商被降为宋国之后,成汤就不能配天祭祀了.吴作为贵族,则太伯代代都能受到祭祀;吴灭亡之后,太伯就没有官方的祭祀了.祖先和子孙,就是他们的关联.
为何要避王位,就是因为礼教啊(当然这是后人的理解.事实上礼教是周公立的,微子时候还没有礼教).不过礼教的作用历来有争议.历史上既有违反礼教而速亡的例子(袁绍、刘表),也有违反礼教而成功的例子(唐、清基本都不是嫡长子).既有遵守礼教而长久的例子(周八百年),也有遵守礼教而速亡的例子(晋).事情不可一概而论.
当然司马迁的话,意思是他认为礼教神圣不可侵犯的.1年前查看全部
- 10.取之有度,用之有节,则常足.——《资治通鉴》卷二百三十四
小虫zai1年前1
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灵小逗 共回答了24个问题
|采纳率87.5%索取物产有限度,使用物产有节制,才能经常充裕;索取物产没有限度,使用物产没有节制,就会经常匮乏.生长物产的丰饶与衰歉是由上天决定的,消费物产的多少是由人决定的.
该问题应该结合前后文来看,不可执一而论.对于《资治通鉴》,网上有不少译本,可以助你一臂之力.1年前查看全部
- 胡三省注的《资治通鉴》!胡注《通鉴》是不是只有音注啊?有没有字词解释?
adra1年前1
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luolipingsx2 共回答了26个问题
|采纳率100%不是,还有别的.
胡三省做音注用的是古代方法,反切,不是汉语拼音.
还包括字词、地名、典章制度的解释,对用典出处也有注明,对个别事件有点评,对司马光作《通鉴》的“书法”也有阐释.读《通鉴》最好还是看带胡注本的,中华书局出的那套二十册的版本就带,里面还有司马光的《考异》.1年前查看全部
- 秦始皇、汉武帝、孙权、成吉思汗、唐太宗 ,哪个人物在《资治通鉴》里不应该有
tyvm301年前1
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wzq1153 共回答了12个问题
|采纳率100%美酒人生668说的很精准了,资治通鉴只写到显德六年,就是是公元959年,作者司马光1019年出生1086年死去,而成吉思汗1162年才出生.
呵呵,成吉思汗如果出现在资治通鉴里,那他一定是穿越了!1年前查看全部
- 请问姑娘,司马光的《资治通鉴》有抄袭司马迁《史记》之嫌吗?
fox4951年前1
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motherland 共回答了21个问题
|采纳率90.5%显然有,《史记》是《资治通鉴》的重要资料来源之一.不过司马光是主编呀,整理资料选取精华,又没说全书都是他原创.那叫引用史料.
《史记》也不能说司马迁原创,它同样也参考了很多资料,只是我们不完全清楚而已,而《资治通鉴》和《史记》雷同的部分太明显了,两本书又都那么出名.1年前查看全部
- 《资治通鉴》记载,温彦博曰:“王者之于万物,王天覆地载,靡有所遗。今突厥穷来归我,奈何弃之而不受乎!孔子曰:‘有教无类。
《资治通鉴》记载,温彦博曰:“王者之于万物,王天覆地载,靡有所遗。今突厥穷来归我,奈何弃之而不受乎!孔子曰:‘有教无类。’若救其四亡,授以生业,教之礼义,数年之后,悉为吾民。选其酋长,使入宿卫,畏威怀德,何后患之有!”以下做法体现温彦博观点的是
a.把突厥置于边疆,但散居各州县,各使耕田,变其风俗,使之“化而为汉” b.尊重突厥族的生产方式、风俗习惯,给予突厥族以某种限度的****** c.内迁突厥,但保全各旧部,把游牧民变成农民,永空塞北之地 d.分而治之,分散突厥各部在其旧地,设都护府管辖 51298681年前1
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CECILIYA 共回答了15个问题
|采纳率93.3%B
1年前查看全部
- 你要查找五代的历史,需要阅读 [ ] A、《资治通鉴》
你要查找五代的历史,需要阅读 [ ]A、《资治通鉴》
B、《马可·波罗行纪》
C、《梦溪笔谈》
D、《贞观政要》luohan19991年前1
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233084329 共回答了16个问题
|采纳率75%A1年前查看全部
- 有哪些史书是记载有赤壁之战?除了《后汉书》《资治通鉴》还有哪些,越具体越好,
wxlk0011年前1
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gaofeng867 共回答了19个问题
|采纳率89.5%1《三国志》(最好是带裴松之注释的,因为其注释中引用了大量当时记载三国的史书,而这些书到今天已有九成都失传了,只是在注解中保有信息)
2《后汉书》
3《三国会要》,是记载三国时期的典章制度的
4《资治通鉴》,因为是编年史,可以通过它知道三国时期每年都发生了哪些事
5《汉晋春秋》,《华阳国志》,《魏略》,《九州春秋》
6《晋阳秋》
7《三国志集解》,为注解三国志与裴松之注之作1年前查看全部
- 司马光主持编写的《资治通鉴》是一部编年体通史巨著,通过它我们可以( ) A.查阅孔子的详细生平事迹 B.了解北宋的
司马光主持编写的《资治通鉴》是一部编年体通史巨著,通过它我们可以( )
a.查阅孔子的详细生平事迹 b.了解北宋的***经济状况 c.查找商鞅变法的具体内容 d.了解临潼兵马俑的发掘情况 suntoday_cc1年前1
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syhellon 共回答了17个问题
|采纳率88.2%C
本题考查的是《资治通鉴》。《资治通鉴》记录了战国三家分晋到五代的史实,记录了商鞅变法,故选C。1年前查看全部
大家在问
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