不但 的古义和今义是什么?

左边90度爱情2022-10-04 11:39:541条回答

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涂雅一点 共回答了15个问题 | 采纳率80%
不但:古义——不只.今义——连词,用在表示递进的复句的上
1年前

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自非亭午夜分的“自”的古义和含义,
飞过海1181年前1
pelion 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%
自:如果
非:不是
亭午:正午
夜分:午夜
不见:看不见
曦:太阳
月:月亮
自非亭午夜分不见曦月:如果不是正午就看不见太阳,不是午夜就看不见月亮
自非亭午夜分 古义和今义
product1年前6
zhouliyu 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
自非亭午夜分,
不见曦月.(是三峡的句子.)
如果不是正午和半夜,
就看不到太阳和月亮.
查古意和今意1.“江”古义:;今义:2.“走”古义:;今义:3.“丈人”古义:;今义:4.“爪牙”古义:;今义:
xingdongji1年前2
白鹜儿 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
1.“江”古义:专指长江 ;今义:江河
2走古义:①跑,逃跑;②奔向,趋向;③仆人.第一个选项多用
走今义:①走路,步行;②离去;③通过,由;④经过;⑤透露出,越过范围;⑥失去原样;⑦古代指跑
3.“丈人”古义:老人,长辈 ;今义:岳父
4.古义:像爪和牙一样,指帮助者或得力助手.今义:比喻坏人的党羽
有谁知道古义中“之”的意思啊?
冷斜阳1年前1
黑猫物语 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
一、之 1.用作代词,又分几种情况: (一)可以代人、代物、代事.代人多是第三人称.译为"他"(他们)、"它"(它们).作宾语或兼语,不作主语. 例如: 作《师说》以贻之.(《师说》,代人,作宾语.) 輮使之然也.(《劝学》,代物,作兼语.) 人非生而知之者.(《师说》,代事理,作宾语.) (二)指示代词,表近指.可译为"这",通常作复指性定语.如: 均之二策.(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志.用在定语和中心语(名词)之间,可译为"的",有的可不译.如: 若能以吴、越之众与中国抗衡.(《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志.用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得".如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.(《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志.用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去.如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译.译时也可省去.如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西.(《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也.(《隆中对》) (五)音节助词.用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去.如: 顷之,烟炎张天.(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师.(《毛遂自荐》) 二、其 1.用作代词,又分几种情况: (一)第三人称代词.可代人、代事物,有在名词之前,作领属性定语,可译为"他的","它的"(包括复数).例如: 臣从其计,大王亦幸赦臣.(《廉颇蔺相如列传》) (二)第三人称代词.一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语修饰语)应译为"他""它"不能加"的".如: 秦王恐其破壁.(《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语.) 其闻道也固先乎吾.(《师说》"其闻道"作主语.) 此皆言其可目者也.(《芙蕖》"其可目"作宾语.) (三)活用为第一人称.可用作定语或小主语,视句意译为"我的"或"我(自己)".如: 今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事.(《赤壁之战》) 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.(《游褒禅山记》) (四)指示代词,表远指.可译为"那""那个""那些""那里".如: 则或咎其欲出者.(《游褒禅山记》) 今操得荆州,奄有其地.(《赤壁之战》) (五)指示代词,表示"其中的",后面多为数词.如: 于乱石间择其一二扣之.(《石钟山记》) 2.用作副词.放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等,或省去.例如: 其皆出于此乎?(《师说》表测度.) 其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》表反诘.) 汝其勿悲!(《与妻书》表婉商.) 尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》表期望.) 3.用作连词.作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为"如果";或表选择,可译为"还是".例如: 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?(《送东阳马生序》表假设.) 三、而 1.用作连词.可连接词、短语和分句,表示多种关系. (一)表示并列关系.一般不译,有时可译为"又".如:蟹六跪而二螯.(《劝学》) (二)表示递进关系.可译为"并且"或"而且".如:君子博学而日参省乎己.(《劝学》) (三)表示承接关系.可译为"就""接着",或不译.如:余方心动欲还,而大声发于水上.(《石钟山记》) (四)表示转折关系.可译为"但是""却". 青,取之于蓝,而青于蓝.(《劝学》) (五)表示假设关系.可译为"如果""假如".如: 诸君而有意,瞻予马首可也.(《冯婉贞》) (六)表示修饰关系,即连接状语.可不译.如: 吾尝终日而思矣……(《劝学》) 吾恂恂而起.(《捕蛇者说》) 2.用作代词.只用作第二人称,一般作定语,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你".例如: 而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母.(《记王忠肃公翱事》) 3.复音虚词"而已",放在句末,表示限止的语气助词,相当于"罢了".例如: 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.(《口技》) 闻道有先后,术业有专攻,如是而已.(《师说》) 四、则 1.用作连词,可表示多种关系. (一)表示承接关系.一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系.可译为"就""便",或译为"原来是""已经是".例如: 项王曰:"壮士!赐之卮酒."则与斗卮酒.(《鸿门宴》) 故木受绳则直,金就砺则利.(《劝学》) 徐而察之,则山下皆石穴罅.(《石钟山记》) 子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣.(《大铁椎传》) (二)表示假设关系.有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于"假使""如果";有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于"那么""就".例如: 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.(《生于忧患,死于安乐》) 向吾不为斯役,则久已病矣.(《捕蛇者说》) (三)表示并列关系.这种用法都是两个或两个以上的"则"连用,每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间).可译为"就",或不译.例如: 位卑则足羞,官盛则近谀.(《师说》) 入则孝,出则弟.(《论语·学而》) (四)表示转折、让步关系.表示意思有转折时,"则"字用在后一分句,可译为"可是""却";表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,"则"字用在前一分句,可译为"虽然""倒是".例如: 于其身也,则耻师焉,惑矣.(《师说》) 其室则迩,其人甚远.(《诗经·东门之》) 2.用作副词.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"是""就是".例如: 此则岳阳楼之大观也.(《岳阳楼记》) 非死则徙尔.(《捕蛇者说》) 五、以 1.用作介词.主要有以下几种情况: (一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用(凭)什么身份"等.例如: 以故法为其国与此同.(《察今》) 愿以十五城请易璧.(《廉颇蔺相如列传》) 乃入见.问:"何以战?"(《曹刿论战》) 余船以次俱进.(《赤壁之战》) 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……(《五人墓碑记》) (二)起提宾作用,可译为"把".例如: 秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧.(《廉颇蔺相如列传》) (三)表示动作、行为产生的原因,可译为"因""由于".例如: 且以一璧之故逆强秦之欢,不可.(《廉颇蔺相如列传》) 时操军兼以饥疫,死者太半.(《赤壁之战》) (四)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同"于",可译为"在""从".例如: 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安.(《登泰山记》) 今以长沙豫章往,水道多绝,难行.(《汉书·西南夷传》) (五)表示动作、行为的对象,用法同"与",可译为"和""跟";有时可译为"率领""带领".例如: 天下有变,王割汉中以楚和.(《战国策·周策》) (公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死.(《信陵君窃符救赵》) 2.用作连词.用法和"而"有较多的相同点,只是不能用于转折关系. (一)表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为"而""又""而且""并且"等,或者省去.例如: 夫夷以近,则游者众……(《游褒禅山记》) (二)表示承接关系,"以"前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式.可译为"而"或省去.例如: 余与四人拥火以入……(《游褒禅山记》) (三)表示目的关系,"以"后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果.可译"而""来""用来""以致"等.例如: 作《师说》以贻之.(《师说》) 剑赀财以送其行.(《五人墓碑记》) 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也.(《出师表》) (四)表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为".例如: 诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年.(《信陵君窃符救赵》) 古人……以其求思之深而无不在也.(《游褒禅山记》) (五)表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去.例如: 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.(陶渊明《归去来辞》) 3.复音虚词"以是""是以",相当"因此",引出事理发展或推断的结果.例如: 以是人多以书假余……(《送东阳马生序》) 余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.(《石钟山记》) 是以十九年而刀刃若新发于硎.(《庖丁解牛》) 六、于 "于"是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系. 1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等.例如: 得复见将军于此.(《鸿门宴》在) 荆国有余于地而不足于民(《公输》在……方面) 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.(《出师表》在……中) 请奉命求救于孙将军.(《赤壁之战》向) 权起更衣,肃追于宇下.(《赤壁之战》到) 谓狱中语乃亲得之于史公元.(《左忠毅公逸事》从、自) 故燕王欲结于君.(《廉颇蔺相如列传》跟、同) 于其身也,则耻师焉……(《师说》对、对于) 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……(《记王忠肃公翱事》给) 2.放在形容词之后,表示比较,一般可译为"比",有时可译为"胜过".例如: 良曰:"长于臣."(《鸿门宴》) 冰,水为之,而寒于水.(《劝学》) 有时则只是表示对象的性质和状态,可不译.例如: 非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》) 3.放在动词之后,引进行为的主动者,可译为"被",有时动词前还有"见""受"等字和它相应.例如: 或脱身以逃,不能容于远近……(《五人墓碑记》) 臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》) 吾不能举全吴之地……受制于人……(《赤壁之战》) 4.复音虚词"于是",用法与现代汉语的"于是"不完全相同. (一)放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同.现代汉语也这样用. 于是秦王不怿,为一击缻.(《廉颇蔺相如列传》) 吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐.(《五人墓碑记》) (二)放在谓语之前或谓语之后,"于是"属介宾短语作状语或补语.可根据"于"的不同用法,分别相当于"在这""从这"等. 吾祖死于是,吾父死于是.("在这职业上"《捕蛇者说》) 七、为 "为"在文言中经常用作动词和介词,也可以用作助词.用作动词,意思是"做".还可作判断词"是"用.这些都属于实词范围.下文介绍作虚词用的几种用法. 1.用作介词.除表被动外,一般读去声. (一)表示动作、行为的对象.可译为"向""对"等.例如: 此中人语云:"不足为外人道也."(《桃花源记》) (二)表示动作、行为的替代.可译为"替""给"等.例如: 当横行天下,为汉家除残去秽……(《赤壁之战》) 公为我献之.(《鸿门宴》) (三)表示动作、行为的时间.可译为"当""等到"等.例如: 为其来也,臣请缚一人过王而行.(《晏子使楚》) (四)表示动作、行为的目的.可译为"为着"、"为了".例如: 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.(史记·货殖列传序》) (五)表示动作、行为的原因.可译为"因为""由于".例如: 吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟.(《庖丁解牛》) (六)表示被动关系.读阳平声,可译为"被"."为"所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所".例如: 有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣.(《五蠹》) 不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》) 今不速往,恐为操所先.(《赤壁之战》) 2.用作助词.读阳平声,放在疑问句之末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应.可译为"呢"?例如: 如今人方为刀俎……何辞为?(《鸿门宴》) 八、因 1.用作介词.介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为"因为""由于","趁着""凭借","经过""通过".例如: 振声激扬,伺者因此觉知.(《后汉书·张衡传》) 因宾客至蔺相如门谢罪……(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作连词.表示顺接上文,可译为"于是""便".例如: 因拔刀斫前奏案……(《赤壁之战》) 相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》) 九、所 1.用作助词. 经常放在动词前,同动词结合,组成"所"字结构."所"字结构是名词性短语,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等.如: 于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之.(《信陵君窃符救赵》) 故余虽愚,卒获有所闻.(《送东阳马生序》) 余在患难中,间以诗记所遭.(《〈指南录〉后序》) "所"和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用.如: 夜则以兵围所寓舍.(《〈指南录〉后序》) 臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳.(《信陵君窃符救赵》) 2.在有些句子中,"为"和"所"呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动.如: 贾家庄几为巡徼所陵迫死.(《〈指南录〉后序》) 嬴闻如姬父为人所杀.(《信陵君窃符救赵》) 3.复音虚词"所以"."所"和"以"连用,文言中也常见.用法主要有两种:一种表示原因,一种表示手段和目的.表示原因的,如: 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.(《出师表》) 吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也.(《廉颇蔺相如列传》) 表示手段或凭借的如: 吾所以待侯生者备矣,……(《信陵君窃符救赵》) 师者,所以传道受业解惑也.(《师说》) 十、者 助词,主要有两种用法.一种是附在别的词或短语之后,组成名词性短语.如: 将藏之于家,使来者读之,悲予志焉. (《〈指南录〉后序》) 用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说,用花者取花初敷时,用实者成实时采.(《采草药》) "者"的另一种用法是放在一个词或一组词后边,起提顿作用:先用"……者 "提出要说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断.如: 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》) 古之让天之者,是去监门之养而离臣虏之劳也.(《五蠹》) "者"有时放在时间词之后,起语助作用,可不译.如: 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也.(《鸿门宴》) "者"有时放在数词后边,可译为"个""样"之类.如: 此数者用兵之患也,而操皆冒行之.(《赤壁之战》) 十一、且 1.用作连词. 且表示递进关系、并列关系. 彼所将中国人不过十五六万,且已久疲……(《赤壁之战》) 且将军大势可以拒操者,长江也……(《赤壁之战》) 河水清且涟漪.(《伐檀》) 有时相当于"尚且",先让步,后推进一层. 臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》) 古之圣人,……犹且从师而问焉……(《师说》) 2.用作副词. 相当于"将""将要","暂且""姑且". 不出,火且尽.(《游褒禅山记》) 驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬已也,甚恐.(《黔之驴》) 存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》) 卿但暂还家,吾今且报府.(《孔雀东南飞》) 十二、也 语气助词.经常用在句末,表示各种语气. 1.表示判断语气的,如: 死生,昼夜事也.(《〈指南录〉》后序》) 吾师肺肝,皆铁石所铸造业.(《左忠毅归逸事》) 2.表示肯定语气的,如: 昔人云:"将以有为也."(《〈指南录〉后序》 吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也.(《左忠毅公逸事》) 就是有否定词的句子,仍然是一种表否定的肯定.如: 众曰:"若所为诚快,然使君冤未白,犹无益也."(《书博鸡者事》) 3.表示疑问语气的,如: 吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》) 公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》) 4.表示感叹语气的,如: 吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》) 君美甚,徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》) "也"表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词. 5.用在句中,表示停顿,以舒缓语气.如: 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中……(《送东阳马生序》) 师道之不传也久矣.(《师说》) 十三、焉 语气助词.常用在句末,一般可不译出. 于是余有叹焉.(《游褒禅山记》) 有时用于反诘语气,可译为"呢". 万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》) 十四、乎 1.用作语气助词. (一)表疑问语气.可译为"吗""呢". 几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) 岂有相公此时出见客乎?(《报刘一丈书》) 欲安所归乎?(《赤壁之战》) (二)表测度语气,可译为"吧". 王之好乐甚,则齐其庶几乎.(《庄暴见孟子》) (三)用于感叹句,可译为"啊""呀"等. 呜呼!熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》) (四)用在句中的停顿处. 胡为乎遑遑何之?(《归去来辞》) 2.用作介词 相当于"于". 生乎吾前……(《师说》) 此外,可作词尾. 恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》) 十五、与 1. 作虚词用. (一)解释为:和、跟、同.例如: 吾与汝毕力平险,指通豫南……(《愚公移山》) 日与子弟角,无不胜.(《促织》) (二)句末语气词,表示疑问或感叹.后写作“欤”. 2.作实词用,可解释为“给予、给”,“结交、交好”.例句略
古文的古义和今义1.即书诗四句 “书” 古义:今义:2.双兔傍的走 “走” 古义:今义:3.治经为博士邪 “博士” 古义
古文的古义和今义
1.即书诗四句 “书” 古义:今义:
2.双兔傍的走 “走” 古义:今义:
3.治经为博士邪 “博士” 古义:今义:
4.会宾客大宴 “会” 古义:今义:
5.禽兽之变诈几何哉 “几何” 古义:今义:
fengxuedeai1年前1
wdnight 共回答了25个问题 | 采纳率88%
1.书,在这里名词用做动词,写的意思.今义,为一种记载东西的供人学习的工具.
2.走,跑的意思.今义,走路.
3.博士,知识渊博的人.今义,是一种职称.
4.会,在次为正逢.今义,会议.
5.几何,在此应为有多少.今义,一门学科.
文言文出师表“深入不毛中”,“不毛”的古义和今义分别是什么
悠然行云1年前5
nit3 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
古意不毛:指不生长庄稼的贫瘠土地或地带.深入到荒凉的地方.今意不毛:贫瘠的或未被开垦的地方或连草都不长的地方.
英语翻译为 若有作奸犯科及为忠善者 感激 由是感激 找古今异义 由是感激,遂许先帝以驱驰 古义:___ 今义:___ 找
英语翻译
为 若有作奸犯科及为忠善者
感激 由是感激
找古今异义 由是感激,遂许先帝以驱驰 古义:___ 今义:___
找词性活用的词
必能裨(bì )补阙漏,有所广益.
临表涕零,不知所言.
以光先帝遗德
若有作奸犯科及为忠善者
shuyo01年前1
无名人英雄剑 共回答了13个问题 | 采纳率76.9%
1.若有作奸犯科及为忠善者 为:做,行
2.由是感激,遂许先帝以驱驰 古义:感动奋发 今义:
找词性活用的词
1)必能裨(bì )补阙漏,有所广益.
能:能够
先帝称之曰能,能:能干,有才能.
2)临表涕零,不知所言.
涕:眼泪
3)以光先帝遗德
遗:遗留
以遗陛下 遗:给予
3.若有作奸犯科及为忠善者
1)为:做,行
2)俱为一体:是
3)举宠为督:做,担任
夸父与日逐走 古义:________今义:______ 饮于河、渭 古义:________今义:______
anny61881年前1
青莲QL 共回答了26个问题 | 采纳率92.3%
走 古义:跑 今义:步行 河 古义:黄河 今义:河流
学而不厌的古义与今义
yingjun3021年前5
泡泡12 共回答了20个问题 | 采纳率90%
学而不厌" :厌 的古义和今义
是以谓之文也:"是"的 古义:今义:
"学而不厌" :厌 古义:( )今义:( )
"学而不厌" :厌 古义:( )今义:( )
"学而不厌" :厌 的古义和今义
是以谓之文也:"是"的 古义:今义:
searchyaya1年前3
aliasman 共回答了23个问题 | 采纳率73.9%
厌 古义:厌倦 今义:讨厌
是 古义:这 今义:是
今或闻无罪的或的今义和古义
sindy012720081年前1
july027 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
今义:或者,或许
古义:有人
走,是,闻的今义和古义谁知道呀?就是课文“叶公好龙”上面的.
考研过后1年前1
WYL1860 共回答了23个问题 | 采纳率87%
走古义:①跑,逃跑;②奔向,趋向;③仆人.第一个选项多用
走今义:①走路,步行;②离去;③通过,由;④经过;⑤透露出,越过范围;⑥失去原样;⑦古代指跑
是古义:①正确,与“非”相对;②指示代词.这,这个,这样;③系词.
是今义:①表示判断;②表示存在;③表示让步,先承认所说的,再转入正意;④表示适合;⑤表示凡是,任何;⑥用于选择问句;⑦加重语气;⑧对,合理,跟“非”相对;⑨这,此.
闻古义:①听见;②见闻,知识;③做第四声用.名誉,名声;④用鼻子嗅.
闻今义:①听见;②听见的事情消息;③(旧读第四声)出名,有名望;④名声;⑤用鼻子嗅气味.
今义从现代汉语字典就可以查到
学而不厌的古义与今义,是以谓之文也的文字的古义和今义
可爱的麦麦1年前1
Fichtenweg 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%
厌古义:厌倦 今义 :厌烦
是古义:这 今义 :可以
桃花源记中的古今异义词:交通 的古义和今义?
懒懒杉杉1年前1
柳叶单刀 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
交通(古义:交错相通;今义:运输事业)
英语翻译通假字:卜者知其指意 指是----------固以怪之矣 以------古今异义:夜X火 重点是X火 (古义:-
英语翻译
通假字:
卜者知其指意 指是----------
固以怪之矣 以------
古今异义:
夜X火 重点是X火 (古义:--- 今译:-------)
借第令毋斩 重点是借 (古义:---- 今译:-------)
他们起义的导火线是------------------------
陈涉揭竿起义,各地百姓纷纷响应的原因是--------------------
年青的老醯儿1年前2
夜座听风 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
‘指’通‘旨’,译为‘意图’;‘以’通‘已’,译为‘已经’;篝,古义:用竹笼罩着的火;今义:泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆;借,古义:即使;今义:常用以为凭借,假托义.导火线:失期,法皆斩; 原因:天下苦秦久矣.
“戏剧”一词的古义
播种人1年前1
该下锅的猪 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
戏:指歌舞杂技等的表演,如陆游《出游》“云烟古寺闻僧梵,灯火长桥见戏场.”
剧:戏耍.如李白《长干行》“妾发初覆额,折花门前剧”
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者文理的古义和今以求大神帮助
萍水相逢_221年前1
李万刚 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
从此,指出一件事物就能马上作出诗来,诗的文采道理都到了较高程度
"名"的古义,今义口技中的名
wlh11181年前1
ding_ding_ding 共回答了21个问题 | 采纳率81%
古义:
1、(名之者谁)命名
2、(卷卷有爷名)名字
3、(不能名其一处也)说出
今义:名字、名称
古义:集{ 今义:
莱莱细雨1年前1
nuobing01 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%
古义:集市、市场;今义:汇集
求采纳
知之为知之,不知为不知,是知也.“是知也”的古义和今义
知之为知之,不知为不知,是知也.“是知也”的古义和今义
古义应该是“这是聪明的”,求今义
英rr博士1年前1
青春一支笔 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
古义..这就是..
今义..确定..
择其善者而从之的从 的古义奥奇
素手闲敲1年前1
ok031 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%
择:选择;从:跟从、学习.选择好的、正确的事情去遵循、学习
大亡其财“亡”古义是什么今义是什么 浅草才能没马蹄“没”古义是什么今义是什么
开着奔驰捡破烂1年前1
hongyi89 共回答了13个问题 | 采纳率76.9%
亡的古义是逃跑,丢失;没是淹没,即覆盖
“祖父”和“子孙”的古义和今译
其实1111年前1
keaitao 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
祖父的古义:祖父(父亲的父亲;在世系上比父亲更长一辈的男性祖先——亦称“爷爷”)和父亲,今译:爷爷
子孙的古义:儿子和孙子,泛指后代,也单指儿子,今译:后代
桃花源记中的 仿佛 绝镜 外人 的古义和今译
弥陀参1年前1
chao2000 共回答了20个问题 | 采纳率85%
绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地)
外人(古义:特指桃花源外的人;今义:局外人)
仿佛(古义:隐隐约约,形容看得不真切的样子;今义:似乎,好像)
河中石兽:尔辈不能究物理 物理的古义、今意
河中石兽:尔辈不能究物理 物理的古义、今意
渐沉渐深耳 耳的古义、今意?阅十余岁 阅的古义、今意?
《河中石兽》课文说了一件什么事?2)文中2次写道了笑:“一讲学家设帐寺中,闻之笑曰”“一老河兵闻之,又笑曰”,这两次笑各有什么含义?3)作者在文末的议论句有什么作用?
正文
河中石兽[1]
沧州南一寺临河干(gān),山门圮(pǐ)于河,二石兽并沉焉.阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得.以为顺流下矣,棹(zhào)数小舟,曳(yè)铁钯(pá),寻十余里,无迹.[1]
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮(fèi),岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳.沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论.[1]
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流.盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中.如是再啮,石又再转.转(zhuǎn)转不已,遂反溯流逆上矣.求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外.然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆(yì)断欤(yú)?[1]
78553951年前1
neozy 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
古意中物理就是指事物的道理.
今意同样有此意思,但是我们平时所说的物理多偏指物理学,即研究物质结构、物质相互作用和运动规律的自然科学,是一门以实验为基础的自然科学,物理学的一个永恒主题是寻找各种序、对称性和对称破缺,守恒律或不变.
“牺牲玉帛”中“牺牲”的古义和今义
小季1231年前1
Kiss刺猬 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
古义:指猪牛羊等祭祀品
今译:花费掉;坚持信仰而死;放弃、舍弃或损害一方的利益
"婚姻"这个词是个古今义词,那么它的古义是什么?
Molly321年前1
zhangzhance 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
婚姻 古义:由婚姻关系而形成的亲戚 今义:由结婚而形成的夫妻关系
引的古义今义
phonering1年前1
shiigloo 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
“引”古义是拉,今义是领,招来.
语文七年级上十五课三峡中的略古义是什么意思
语文七年级上十五课三峡中的略古义是什么意思
帮帮忙吧!谢谢
野百合20461年前3
山野夜行 共回答了20个问题 | 采纳率80%
在三峡七百里当中,两岸都是连绵的高山,几乎没有中断的地方.层层的悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了.若不是在正午、半夜的时候,连太阳和月亮都看不见.
在夏天水涨、江水漫上小山包的时候,上行和下行的船只都被阻,不能通航.有时皇帝的命令要急速传达,这时候只要清早坐船从白帝城出发,傍晚便可到江陵.中间相距一千二百里,即使骑着骏马,驾着疾风,也不如它快.
在春、冬两个季节,雪白的急流,碧绿的深潭,回旋着清波,倒映着各种景物的影子.在极高的山峰上,生长着许多奇形怪状的柏树,在山峰之间,常有悬泉瀑布飞流冲荡.水清,树荣,山高,草盛,趣味无穷.
在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静.高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音连续不断,非常凄凉怪异.空旷的山谷传来猿啼的回声,悲哀婉转,很久很久才消失.所以渔歌唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
在不可计其层次矣中层次的古义是什么今义是什么
db0fm1年前1
cony1012 共回答了23个问题 | 采纳率87%
古 内涵深度
今 叠在一起的次数
可能不对
求《苏秦刺股》词义解释先判断下列括号内的词语的古今义是否相同,若不同则指明其古义与今义(1)形容枯槁(形容)(2)面目犁
求《苏秦刺股》词义解释
先判断下列括号内的词语的古今义是否相同,若不同则指明其古义与今义
(1)形容枯槁(形容)
(2)面目犁黑(面目)
(3)简练以为揣摩(简练)
(4)期年,揣摩成(揣摩)
急!今日就要!过时作废!
亚狗1年前1
jasmineisjane 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
(1)不同,古代指外形外貌,今指描述
(2)同
(3)不同,古义为动词,含意为形容词
(4)不同,古为名词,今为动词
稍,乃,因,去的古义今义古义今义稍:乃:因:去:黔之驴
1993032051年前1
拉磨驴 共回答了21个问题 | 采纳率81%
稍,古义:渐渐
今义:稍微
因,古义:于是
今义:因为
去,古义:离开
今义:前往
叶徒相似,其实味不同的今译和古义
zanglei1年前1
貓貓狗狗 共回答了19个问题 | 采纳率100%
它们只是叶子一样,(但)它的果实味道不同.徒:只.其:代枳.实:果实.
关于《桑中生李》酒肉滂沱“滂沱”古义 今义 分别是什么
猪猪ww1年前1
yjuyhjgh 共回答了6个问题 | 采纳率100%
大水涌流,说文解字上用“沛”来解释滂,我的感觉是滂指地水,也就是蓄积的水或者流淌的水水面涌动的意思,不仅水多,而且动.
沱,恸哭的,泪如雨下的样子.我的感觉是沱指天水,也就是从上往下淌的水.
但滂沱这个词从古至今没有什么意义上的变化,主要是从“神”似的角度来形容东西多(大),只不过现在基本上局限于形容雨势了.
木兰诗和伤仲永的小问题如题,木兰诗中,旦辞爷娘去,中的旦的古义和今义分别是什么伤仲永的,其文理皆有可观者,中的文理古义和
木兰诗和伤仲永的小问题
如题,木兰诗中,旦辞爷娘去,中的旦的古义和今义分别是什么
伤仲永的,其文理皆有可观者,中的文理古义和今义分别是什么
请回答,谢谢
双鱼马1年前5
asdll 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
很高兴能帮你,老师讲过此问题哦~~
文理,古义:文采和道理
今义:人文科学和自然科学
旦,古义:从一地到另一地
今1.金:,早晨 古:只:早晨
2. 文采和道理 才识义:离开
三峡中的古义和今义自非亭午夜分 古义:今义:或王命急宣 古义:今义:虽乘奔御风,不以疾也 古义:今义:
zz_pp1年前1
小马王1 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
自非亭午夜分 古义:如果不是 今义:自己不是
或王命急宣 古义:有 今义:或者
虽乘奔御风,不以疾也 古义:即使 今义:虽然
指出下面句子括号里的词的古义和今义谢谢了,
指出下面句子括号里的词的古义和今义谢谢了,
其文理皆有(可观)者.泯然(众人)矣.孤岂欲卿治经为(博士)邪.(中间)力拉崩倒之声.禽兽之变诈(几何)哉.
峰_god1年前1
令箭 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
可观 古义:优美.今义:可以看;值得看.众人 古义:平常人.今义:许多人,大家.博士 古义:指专精某种技艺的人.今义:学位中最高的一级,即普通博士研究生.几何 古义:犹若干,多少.今义:几何,就是研究空间结构及性质的一门学科,即 数学中的一门分科.详“几何学 ”.
一些词的古今义余:古义( )今义( )假:古义( )今义( )走:古义( )今义( )游:古义( )今义( )
月下貂婵1年前3
可怜人可恨处 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
我 剩余
借 不真实的
跑 走路
这个有点问题,不过,古义好象和今义差不了太多
鲜美古义和今义是什么意思《桃花源记》里的
wwftie1年前7
做有理想的吸血鬼 共回答了20个问题 | 采纳率100%
古:鲜艳美丽
今:
1.新鲜美好.
2.谓食物的滋味好.
3.借指滋味好的食物.
4.一种果树品种 品种来源:英国
5.丰盛的样子.
陈太丘与友期 找出古今义字并写出起古义今义不少于4个
zhufy1年前1
stjcb 共回答了17个问题 | 采纳率100%
1、“陈太丘与友期行中”的“期”:古:约定
今:日期
2、“太丘舍去”中的“去”:古:离开
今:前去,前往
3、“下车引之”中的“引”:古:拉
今:引用
4、“元方入门不顾”中的“顾”:古:回头看
今:照顾或顾客
有关《伤仲永》的问题!古今异义.(1)其【文理】皆有可观者古义:今义:文章内容方面和词句方面的条理(2)【稍稍】宾客其父
有关《伤仲永》的问题!
古今异义.
(1)其【文理】皆有可观者
古义:
今义:文章内容方面和词句方面的条理
(2)【稍稍】宾客其父
古义:
今义:稍微
(3)泯然【众人】矣
古义:
今义:许多人,
词类活用
(1)【伤】仲永 形容词作动词,_________
(2) 邑人【奇】之 形容词作动词,_________
(3)【宾客】其父 名词作动词,________
(4)父【利】其然 名词作动词,________
“泯然众人矣” 的“然”
“其诗以养父母、收族为意”的“为”是什么意思?
“卒之为众人”的“为”是什么意思?
chengdu2171年前3
剑舞轻狂 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%
(1)其【文理】皆有可观者
古义:文采和道理
今义:文章内容方面和词句方面的条理
(2)【稍稍】宾客其父
古义:渐渐地
今义:稍微
(3)泯然【众人】矣
古义:普通人
今义:许多人,大家
词类活用
(1)【伤】仲永 形容词作动词:哀伤,叹息
(2) 邑人【奇】之 形容词作动词,感到惊奇
(3)【宾客】其父 名词作动词,宴请,请……做客,用宾客的礼仪款待
(4)父【利】其然 名词作动词,图利
“泯然众人矣” 的“然”:的样子
“其诗以养父母、收族为意”的“为”:作为
“卒之为众人”的“为”:成为
苏轼的《记承天寺夜游》中“相与步于中庭”的‘中庭’的古义和今义是什么?
rikdk1年前1
roma_fox 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
古:庭院里
今:中庭通常是指建筑内部的庭院空间,其最大的特点是形成具有位于建筑内部的“室外空间”,是建筑设计中营造一种与外部空间既隔离又融合的特有形式,或者说是建筑内部环境分享外部自然环境的一种方式.
匠师如其言的如字古义和今义,人履其板的履古义和今义
abc0211年前3
chy222 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
有一个想买鞋子的郑国人,他先量好自己的脚的尺码,把它放在了自己的座位上.到了集市后,他忘记带量好的尺码.拿到了鞋子,才说:“我忘记了带量好的
“西”的古义和今义分别是什么“冠”的古义和今义分别是什么
理性中逆行1年前1
糊涂蛋 共回答了15个问题 | 采纳率100%
鸟归于巢,是为栖,即西字.日落时分,飞鸟投巢,故后来用西指日落的方向.
冠是一只手把帽子戴到头上,所以冠字的古今意都基本一样,古代是动词,戴帽子,后来转为名词,帽子.
念近中无此禅院中念得古义和今义
林勇虎1年前5
静云 共回答了18个问题 | 采纳率72.2%
黯然 古义:1.黑色的样子 2.暗淡无光的样子 3.神情沮丧的样子 4.和谐顺利的意思
今义:1.阴暗的样子 2.心里不舒服,情绪低落
或 古义:1.有的人呢 2.或许,也许 3.又
今义:1.或许,也许 2.或者 3.稍微
念 古义:1.思考、思虑 2.惦念、怀思 3.诵读
今义:1.想念 2.读.
恒:
  古义:经常.
  今义:永久.
  顾:
  古义:看.
  今义:注意.
  悟:
  古义:明白.
  今义:了解.
  始:
  古义:才.
  今义:开始.
危:
  古义:高,高耸.
  今译:危险.
直接 古义:一直连接到.
今译:不经过中间的事物.
或 古义:有的人.
 今译:或者.
睥睨 古义:城上的矮墙.
今译:眼睛斜着向旁边看,形容傲慢的样子.
岱宗夫如何的夫的古义和今义
f_888881年前1
全是内分泌 共回答了17个问题 | 采纳率100%
1.旧时称成年男子:..不当之勇.
2.旧时称服劳役的人:役..
3.子〕a.旧时对学者的称呼;b.旧时称老师;c.旧时妻称夫;d.称读古书而思想陈腐的人.
4.与妻结成配偶者:.妇.
在这句中为语气助词,无实在意义.只是在衬托音节上起作用.
西蜀之去南海中“去”的古义和今义
西蜀之去南海中“去”的古义和今义
今天就要
烟波桥1年前1
jiangginger 共回答了20个问题 | 采纳率95%
古:距离
今:离开所在的地方到别处
徐的古义.除了慢慢地 还有什么 顺便要一下例句和出处
没有申请1年前1
林红姐 共回答了28个问题 | 采纳率92.9%
  古义:
  动词
  1.(形声.从彳( chì),余声.双人旁与行走有关.本义:慢步走) 2.同本义 [walk slowly] 徐,安行也.——《说文》 乃徐有说.——《易·困》.虞注:“坤为徐.” 徐其攻而留其日.——《战国策·宋策》 徐
  故其疾如风,其徐如林.——《孙子·军争》 摄提运衡,徐至于射宫.——《文选·张衡·东京赋》 3.散开 [spread] 执徐之岁,岁早旱,晚水.——《淮南子》
  形容词
  1.缓慢 [gently;slowly] 不徐不疾,得之于手而应于心.——《庄子·天道》 入而徐趋.——《战国策·赵策》 此事当徐议之.——《宋史》 徐有得也.——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 徐而察之.——宋· 苏轼《石钟山记》 余韵徐歇.徐以杓酌油沥之.——宋· 欧阳修《归田录》 清风徐来,水波不兴.——苏轼《前赤壁赋》 2.又如:徐议(从容商议);清风徐来;徐回(缓慢地回旋运转);徐行(缓慢前行);徐步(缓慢步行);徐呼(发声舒缓的弱音);徐疾(或慢或快) 3.安闲的样子 [leisurely] 宜为人主,安徐而重固.——《国语》 4.又如:徐言(缓言;低声细语);徐婉(舒缓委婉);徐详(舒缓安详) 5.全,都.通“俱” [all] 鲁人徐伤 归父之无后也.——《公羊传·成公十五年》
为.的古义及例句
小行快跑1年前1
kkk513 共回答了24个问题 | 采纳率70.8%
1)成为,变成.例:①此何遽不为福乎?②处遂改励,终为忠臣.
(2)做.例:①为之,则难者亦易矣.②即书诗四句,并自为其名.
(3)作为,当作.例:①其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.②何以为计?
(4)是.例:①此不为远者小而近者大乎?②迨以手扪之,始知其为壁也.
(5)以为,认为.例:①孰为汝多知乎!②骤视之,无不惊为生人者.③窃为大王不取也!
(6)被.例:①周年处少时,凶强侠气,为乡里所患.②升死,其印为予群从所得.
(7)句末语气词,表示疑问或反诘.例:①夫子何命焉为?②何辞为?③秦则无礼,何施之为?
(8)指心理活动.例:予尝求古仁人之心,或异二者之为.
(9)有.例:①独其为文犹可识曰“花山”.②敢用是为怨望.
(10)将来,将.例:①旦日飨士卒,为击破沛公军.②众谓予一行为可以纾祸.
(11)治理.例:①安有为天下阽危者若是而上下惊者?②为国者无使为积威之所动哉!
(12)装作.例:为除不洁者,引入.
(13)为了.例:①愿为市鞍马,从此替爷征.②凡君之所毕世而经营者,为天下也.
(14)给,替.例:①此人一一为具言所闻,皆叹惋.②公输盘为我为云梯.
(15)对,向.例:①不足为外人道也.②为天下唱,宜多应者.③为之奈何?
(16)因为.例:①盘庚不为怨者故改其度.②非不贤也,为其不可得而法.
(17)则“于”,在,当.例:为其来也,臣请缚一人过而行