得时势于困难之中是什么意思

a 一场殊死的决斗指第一次鸦片战争.之前清政府施行闭关锁国政策,认为自己是最强大的,无视西方的进步,最终被打开了国门.就是鸦片战争战败后签订的不平等条约

1.时势造英雄.
The times produce their heroes
2.英雄造时势
The heroes produce their times.

1．表示人物品质的：拾金不昧、舍己为人、视死如归、坚贞不屈、不屈不挠 2．表示人物外貌的：身材魁梧、亭亭玉立、老态龙钟、西装革履、婀娜多姿 3．表示人物动作的：洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾...

时势（社会现实发展状况）=社会存在
造
英雄（个人成就）
人首先是社会中的人,而社会存在是客观的,因此时势造英雄.
社会存在可以由人发挥主观能动性来影响发展,因此顺应历史发展规律的人就可能成为英雄,在社会中取得成就.

从表面上的签文来看 你求的宝宝可能目前还得不到
因为鱼都藏到深滩里面了 鸟就捕抓不到它
现在这种局面 让鱼笑 让鸟哭 鱼幸免被当成食物 而鸟却要挨饿
这就是一家欢喜一家愁的局面
你看看 你想求的宝宝 好比你就是鸟!因为宝宝是长在你腹中的,吃到了鱼你就有宝宝,但是这个鸟没有吃到鱼,所以你目前还得不到宝宝!
你也别着急!宝宝以后还是会有的!

D

　　谢谢主席,各位评委,大家晚上好:
　　阿尔卑斯之雪虽白,但无法否认杂质的存在.对方辩友滔滔不绝的雄辩也同样无法掩饰辞理的缺失.让我来指出对方辩友的几点偏颇之处.
　　我方认为时势只不过是人与人之间关系所产生的一种总的客观形势,如果按对方辩友的观点时势真的有什么超自然的力量去创造人类的杰出群体---英雄,那么它必然也可创造非杰出人群---狗熊、恶人、平民.这样看来时势的力量是无比强大的,因为我们看到杰出的人和非杰出人群加在一起就是全人类,如果对方辩友真的认为是时势创造了全人类而且人类一直是跟着时势走的话,那么恭喜对方辩友您又在世界上创造了一种宗教,只需您稍加完善,就可以回去当教主了.
　　但是如果您不想当教主那么您还是回到唯物主义的阳光大道上来吧,首先马克思主义唯物辨证法认为内因是事物发展的基础,外因是事物发展的条件,外因通过内因起作用.英雄之所以为英雄其根本原因是因为其内在品质和个人素质以及他的所作所为,而且时势也不是人成为英雄的全部外在条件,个人机遇、他人帮助以及生产力发展水平等等许多条件都是人成为英雄的外部条件,如果硬把时势这个可能的外部条件之一说成是造英雄的法宝,我方实难苟同.
　　当然按对方辩友的观点,您其实是认为时势产生了一种对英雄的客观需求,这种需求导致英雄的出现,但是有需求就一定有供给吗?比如在古代人们在自然界面前显得无能为力,人们肯定希望有英雄带领他们走出灾难,可有时往往没有,所以我们会看到在水灾泛滥的时候人们创造出了龙王,蝗灾时造出了虫神.这些神仙妖怪可都是应时势之需而产生的,可他们也算英雄吗?由此我们可以看出对方辩友貌似严密坚实的逻辑下,其实是漏洞百出,难圆其说.
　　今天我们说英雄造时势,是在说英雄由于自己的才华能力品德得到了人民的认可并带领人民改造旧世界创造新世界,从而推动时势的不断变化发展.而且英雄是人不是神,历史不是某个英雄的历史.所以对于任何一个看似平常的人来说他们都可以通过个人努力成为英雄,而不是整天感叹时运不济,命运多舛,冯唐易老,李广难封.总是抱怨时势没有给人机会.历史本就可以让你我共同创造,只要你能够代表人民的利益做事,人人皆可成英雄.谢谢

　　我个人认为是：时势造英雄　　有什么样的环境才会有什么的英雄出来,这样的英雄才会创出相应的时势出来.　　下面是引用重庆晚报用足球关于这个问题的谈论!　　重庆晚报：时势造英雄还是英雄造时势　　2005-04-08 ...

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.
千百年来,英雄的品格和能力引导着无数人前进,而与此同时,人群当中也不乏耀眼的英雄出现,推动社会的发展.英雄以其崇高的个人品格和事迹激励着人们前进,而前进的人们也不断地为我们创造新的英雄.那么究竟是时势造英雄还是英雄造时势,接下来,就由今天的正反双方,来为我们解答疑惑,下面,有请双方队员入场.
下面有请正方队员做自我介绍
下面有请反方队员做自我介绍
下面由我宣布比赛规则
比赛正式开始
立论（若干时间）
攻辩
自由辩论
总结陈词
评为提问
退席评议
点评比赛
宣布结果
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时势：一段时期内的客观形势.

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时势造英雄是唯物主义的观点= =认为是社会（即客观存在）造就了英雄（主观感情）
另外就相反额...
然后我记得政治书上是有的吧=.=

审时度势

正方：时势造英雄 反方：英雄造时势 立场：正方 一、关键词解释:时势：一个时期的客观形势.英雄：（１）为社会作出较大贡献者 （２）有高强武艺者 （３）冒生命危险营救他人或国家财产者.在辩论时,建议你们把英雄的这三个定义全都列出来,把英雄的范围尽量扩展,这样可以给英雄下一个比较全面和明确的定义.二、正方主要立论点：１,所有的英雄都是时势造的.这一点的论证相对简单,因为英雄的产生都会有一定的背景,而这个背景就是我们所说的时势.对方在提出一个英雄的产生时,你们可以把这个英雄所处的时势给讲出来,并尽可能地夸大时势对英雄的作用.如果对方要反驳这一点,是相当困难的.２,所有的时势都能够造就英雄.这一点的论证稍为困难,关键就在于“造”,你们可以把“造”理解为使一个本来不是英雄的人,锻造成为一个英雄.当然,对方可能会提出英雄的出现也有个人因素,你们不必否认这一点,可以反质问对方：难道对方观点风吹草动,时势的出现就完全是英雄的作用,而没有时势的因素吗?在这一点时,可以与对方达成默契,使双方都不再对“造”提出质疑,这样的话,你们的防守就算是成功了.三、反驳反方观点：１,是不是所有的英雄都能够造时势?这个反驳很容易,你们要尽量多举些失意的英雄,或者那些无法改变时势的英雄.比如说前几年,经常会有救人英雄流血又流泪的事情发生,被救者不仅不感恩,反而诬陷施救者,你们要严厉地质问对方,这些英雄创造了什么时势.记住,这一点决不能放松,要一追到底.如果对方退却,承认这些英雄没有造就什么时势,你们就要立即从他们的观点中归纳出“不是所有的英雄都能够造时势”,这样你们的第一个观点进攻就算是成功了；如果对方仍然不承认这些英雄没有造就时势,你们就问他们,这些英雄造就的时势是不是社会风气的冷漠、无情?如果不是的话,那他们造就的到底是什么时势?估计这些问题都是对方所无法回答的.我这里只是一个大概的提纲,你们最好是上网用百度找一些流血又流泪的英雄,如果有些壮志难筹的英雄也行,比如说国民党统治时期的白色恐怖.你们多举一些反抗反动势力失败的革命者例子,由于当时的时势就是白色恐怖,所以你们可以质问对方白色恐怖是不是这些英雄造的.２,是不是所有的时势都是英雄造的?这个论证就更简单了：时势不外乎两种,一种是治世,一种是乱世.说治世是英雄造的,或许还有可能；如果说乱世是英雄造的,那对方无疑是在打自己的脸,鬼才信造就造世的人是英雄.对方如果只提治世而不提乱世,你们不妨承认治世是英雄造的,然后反驳今天讨论的是所有的时势,对方只提治世,无疑是一半论证正方观点,一半论证反方观点.当然,如果对方多次提到治世,你们也可以直接反驳,说治世是天下人所共同创造的.仅靠英雄一己之力,谁会相信一个英雄能把天下的田地全给种了?能把天下的水利全给修了?但这一点上尽量不要多缠,毕竟在治世问题上,对正方稍为不利,一定要见好就收.四、注意事项：１,对方在这一场比赛中,辩题处于绝对的劣势.他们如果要获胜,就只能靠本队的气势,所以他们极有可能会拿出吵架的加式,把你们的气势给压下去.你们一定要有这样的心理准备,相信对方吵得越厉害,心里就越是发虚.当对方面红耳赤地跟你们吵架时,你们一定要保持文雅的风度,不紧不慢地说话,尽量把己方观点表述清楚,这样就可以给评委留下好印象.２,对方有可能会在你们承认治世是英雄创造这里胡搅蛮缠,说你们已经同意了他们的观点.我前面已经提过一个意见,在这里再提一个.如果出现了这种情况,你们就严肃地告诉对方,中国历史上的稳定的治世,仅有屈指可数的几代皇帝在位时.也就是说,对方如果只谈治世,那就是大部分论证你方观点,而少部分论证他方观点.如果对方抓住这一点不放,你们就把这个观点提出来.如果对方继续只提治世,那你们就不必理会他们,直接向他们抛出乱世的问题.在台下的评委们对这一过程会看得一清二楚,只要你们不被对方的气势所吓倒,以致一时间无言以对,那这场比赛你们就已经十拿九稳了.在搞辩论的时候,要多独立思考,毕竟参加比赛的是你们而不是我.即使我说得再详细,如果没有你们的独立思考,这些观点就还只是我的,而不是你们的,它们还是发挥不出什么威力来的.唯有你们对这些观点进行了思考,这些观点才能变成你们自己的,才能起到锻炼你们的思维的作用.

大贤孟子曾言：天将降大任于斯人也,必先劳其筋骨~~,这几句讲的就是时势造英雄.当社会造成你食不果腹,衣不蔽体之时,你就会由穷转换成变,在由变转换成通.
而英雄造时势则讲的是蝴蝶效应,一个伟人的一个决定,可以成就社会也可以毁了社会.楚王喜纤腰,宫中多饿人.