方苞是清代散文创始人,他主张____之说.

还没有到大龙湫,在三里以外的地方,好像有一幅白绢从天上飘落下来,却没有什么响声.直至到了它的面前仔细观看,就发现20丈以上是瀑布,20丈以下就不是瀑布了,全都变成了烟,变成了雾,变成了轻软的生丝,变成了白玉的尘埃,变成了珍珠的粉末,变成了琉璃丝,变成了杨树的白色花絮.已经坠落下来了,又好像在向上回升；已经稀疏松散了,又好像密密地交织在一起.风吹过来摇动它,就随风飘扬散落,好像没有着落；太阳光照着它,各种颜色都映射出来,光艳美丽.有的人远远地站着观看,他的头发却全部沾湿了；有的人近近地观赏,可他的衣裳一点儿也没有沾湿.产生这种现象的原因是由于瀑布的落点太高,山崖的腹地中间凹陷进去,完全没有什么依靠,瀑布不得不随着吹来的风兴起各种奇异的变化；又由于它落下来很少有什么接触撞击的地方,不能为它助长威势、激扬声响：这些和石梁瀑布比较,一点儿也不相像.大概石梁瀑布威武,大龙湫瀑布文雅；石梁瀑布喧闹,大龙湫瀑布幽静；石梁瀑布湍急,大龙湫瀑布徐缓；石梁瀑布冲撞激荡,一往无前,大龙湫瀑布好像去了却又回来,盘旋悠荡；这就是它们不同的原因.
起初观赏石梁瀑布的时候,认为瀑布的样子、情况只不过是这样罢了,大龙湫可以不去；等到我来到了这里以后,才知道耳朵、眼睛没有听到、看到的景物,是不可以凭主观想象来推测的.

不完全是,看下面
文言文中数词用法
　　1.表示数量词
　　
　　文言文中的数词,有时表示一个数量词,其特点是量词省略,或数词后置.例如：
　　
　　①马之千里者,一食或尽粟一石.（韩愈《马说》）“一食”中的“一”是一顿之义,量词“顿”省略.
　　
　　②箱奁六七十,绿碧青丝绳.（《孔雀东南飞》）“六七十”指六七十只,数字后置,并省略量词.
　　
　　③寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.（苏轼《赤壁赋》）“一”指一粒,量词“粒”省略.
　　
　　④故君之所以患于军者三.（《孙子兵法·谋攻》）“三”指三种情况,量词省略.
　　
　　⑤方一沐,三握其发.（韩愈《后廿九日复上宰相书》）“一”为一次,“三”为三次,数量省略.
　　
　　2.表示概数
　　
　　有些数词只表示一个大约的数目,而并非表示确定的数目,是虚指而非实指.例如：
　　
　　①军书十二卷,卷卷有爷名.（《木兰诗》）“十二”指军书多,非实指有十二卷.
　　
　　②入二三里,得其尤绝者家焉.（柳宗元《愚溪诗序》）“二三”表示两三里左右.
　　
　　③不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄各千计.（蒲松龄《促织》）“百”“万”“千”均非指实数,都是指很多.
　　
　　④自我徂尔,三岁食贫.（《卫风“氓》）”三“指多年.
　　
　　3.表示序数
　　
　　有些数词含有第几之义,表示顺序.例如：
　　
　　①一鼓作气,再而衰,三而竭.（《曹刿论战》）”一“指第一次,”三“指第三次.
　　
　　②以孔子遇虎言之,圣人不能先知,六也.（王充《知实》）”六“即第六.
　　
　　4.表示两数相加
　　
　　这种情况是用”有“将前后两个数连接起来,表示两数相加,有时量词省略.例如：
　　
　　①臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六.（李密《陈情表》）”四十有四“即四十四岁,”九十有六“即九十六岁.
　　
　　②尔来二十有一年矣.（诸葛亮《出师表》）”二十有一年“指二十一年.
　　
　　③今夫差衣水犀之甲者亿有三千.（《勾践灭吴》）”亿有三千“即十万三千（亿：十万）.
　　
　　5.表示两数相乘 有时两数连用,表示所指的数是两数相乘的积.例如：
　　
　　①三五之夜,明月半墙.（归有光《项脊轩志》）”三五“是指阴历十五.
　　
　　②急走趋之,乃二八姝丽.（蒲松龄《画皮》）”二八“即十六岁.
　　
　　③三五明月满,四五蟾兔缺.（《古诗十九首》）”三五“即农历十五,”四五“即农历二十.
　　
　　6.表示一个分数
　　
　　有时两数或连用,或用”之、无“等将两数隔开,表示几分之几,前一个数代表分母,后一个数代表分子.例如：
　　
　　①曩与吾祖者,今其室十无一焉；与吾父者,今其室十无二三焉.（柳宗元《捕蛇者说》）”十无一“即十分之一,”十无二三“即十分之二三.
　　
　　②然民之遭水旱疾疫而不幸者,不过十之一二矣.（洪亮吉《治平篇》）”十之一二“指十分之一二.
　　
　　③借第令毋斩,而戍死者固十六七.（司马迁《陈涉世家》）”十六七“就是十分之六七.
　　
　　④盖余所至,比好游者尚不能十一.（王安石《游褒禅山记》）”十一“即十分之一.
　　
　　7.”一“的特殊用法
　　
　　”一“在文言文中十分活跃且具有多种意义,用法灵活,常用义项有”相同“”一样“”统一“”满“”全“”都“”整体“”一体“”专一“”竟、乃“等.例如：
　　
　　①先是,庭中通南北为一.（归有光《项脊轩志》）”一“是一体、整体之义.
　　
　　②而或长烟一空.（范仲淹《岳阳楼记》）”一“义为全.
　　
　　③蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.（荀子《劝学》）”一“指专一.
　　
　　④六王毕,四海一.（杜牧《阿房宫赋》）”一“即统一.
　　
　　⑤上下天光,一碧万顷.（范仲淹《岳阳楼记》）”一“即满、全.
　　
　　⑥一至此乎.（《史记”“滑稽列传》）”一“即竟、乃.
　　
　　8.表示长度、重量
　　
　　古代有些表示长度、重量的数词,常与量词融为一体,相当一个数量词.常见的有：咫（八寸）、仞（八尺或七尺）、寻（八尺）、忽（一寸的十万分之一）、跬（半步,跨出一只脚）、常（两寻,十六尺）、微（一寸的百万分之一）、一亭（十里）、舍（三十里）、锱（六铢,一两的四分之一）、铢（一两的二十四分之一）、钟（六斛四斗）.例如：
　　
　　①故不积跬步,无以至千里.（荀子《劝学》）”跬“即半步.
　　
　　②夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺.（欧阳修《伶官传序》）”忽微“在此形容极微小的事.
　　
　　③奈何取之尽锱铢,用之如泥沙.（杜牧《阿房宫赋》）”锱铢“在此形容极其细小.
　　
　　文言文中数词的理解,除了须联系上下文,把握语境,将其放到具体的语境去理解外,弄清其几种特殊的用法,能帮助我们准确的理解其意义.

方苞,姚鼐是清代影响最大的散文流派——（ 桐城派）的代表

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1．B
2．B
3．A
4．时先君子适归皖桐/反/则已渴葬矣/或曰书已入圹/或曰经说有贰/尚存其家
5．①甲申年，农民起义军攻陷京城，张怡与义军将领遭遇，他毫不屈服，被拘禁了起来。将领肆意拷问他，他同党中有人认为张怡有义气而放走了他。
　 ②每年按时向白云先生请安问候，走进他的房间，发现书架上有上百卷书，都是他所撰写的阐发儒家经典及论述历史事件的论著。

吾母姓吴氏,先世莆田人,后迁京师.外祖讳勉,为名诸生,贡成均,知同、光二州,同知绍兴府事.以直节忤其地权贵人,罢官,流转江、淮间.于吾宗老涂山所,见先君子诗,因女焉.
　　吾母生而静正,诚意盎然,终身无疾言遽色.五六岁时,外祖每曰：“吾宗衰,此女乃不为男儿.”遇经史中女事,必为讲说.及归先君子,不及事姑,或语及先王母,辄哽咽欲泪.前母姚孺人遗女二.次姊少桀傲,母呴濡久而悔悟,勉为孝敬.
　　先君子中岁尤穷空,母生苞兄弟及女兄弟凡六人.一婢老不任事缝纴、浣濯、洒扫、炊汲,皆身执之.方冬时,仅敝絮一衾,有覆而无荐.旬月中,不再食者屡焉.而先君子喜交游,江介耆旧过从无虚日,必具肴蔬,淹留竟日.母尝疽发于背,犹勉强供事,十余年,无晷刻休暇.而先君子性严毅,丝粟不治,客退,必诘责不少宽假.母益笃谨,无几微见于颜面.及先君子将终,恻然曰：“与若共事五十年.若于我,毫发无愧也.”
　　母性孝慈,而外祖父母及舅氏皆客死,继而吾弟早夭,兄及姊适冯氏者复中道夭.默默衔悲忧,遂成心疾.六十后,患此几二十年.每作,昼夜语不休,然皆幼所闻古嘉言懿行及侍父母时事,无涉鄙倍者.卧疾逾年,转侧痛苦,见者心恻,而母恬然.时微呻,未尝呼天及父母.既弥留,苞及小妹在侧,无戚容悲言,恐伤不肖子之心也.生平未尝一语詈仆婢,而能使爱畏,不敢设欺诳.卒之后,内御者老幼悲啼,过于子姓,不可曲止焉.男苞泣血述.
求大家翻译!（两个都是我的号）

桐城；提倡古文、反对骈文；“义法说”；《史记》、《易经》；姚鼐与刘大櫆

去左公府第向太公、太母请安
起居就是请安